Дмитрий Владимирович Веневитинов(1805, Москва - 1827) - руски романтичен поет, преводач,
прозаик и философ.
Биография
Дмитрий Веневитинов е роден на 14 септември 1805 г. в Москва, в старо и богато дворянско семейство. Веневитинов живее кратък, бурен живот. За образованието на бъдещия поет бяха поканени най-добрите учители, които му разкриха ясен, хармоничен, величествен свят на древността и тайните на древните езици. Знаеше веневитински и съвременни европейски езици: френски, немски, английски, италиански. Руска литература му преподава А. Ф. Мерзляков, известен по това време теоретик, критик и поет, автор на песента „Сред плоската долина ...“. Музика - композитор и пианист Генища. Живопис - художникът Лапърш ... Това, което учителите нямаха време или не можаха да дадат на Веневитинов, компенсира самообразованието: от седемнадесетгодишна възраст той посещава лекции в Московския университет като доброволец. Участва в срещите на студентския литературен кръг на Н. М. Рожалин.
Пълнотата на знанията за културата на миналото се превърна в основа за самостоятелно творчество; През 1824 г., когато Веневитинов постъпва на служба в Московския архив на Колегията на външните работи и влиза в кръга на „архивните младежи“ (израз на Пушкин), той вече е автор на няколко стихотворения, предимно свободно преписващи антични и съвременни европейски автори.
Заедно с княз В. Ф. Одоевски той организира тайно философско „Философско общество“, което включва също И. В. Киреевски, А. И. Кошелев, В. П. Титов, Н. А. Мелгунов и др. Посещава срещите на кръга, които не са формално негови членове, А. С. Хомяков, М. П. Погодин и С. П. Шевирев. Кръжокът се занимава с изучаване на немската идеалистична философия - трудовете на Ф. Шелинг, И. Кант, Ф. Шлегел и др.
Веневитинов участва активно в издаването на списание "Московски бюлетин".
През ноември 1826 г. Веневитинов се премества от Москва в Санкт Петербург, присъединявайки се към Азиатския отдел на Министерството на външните работи.
На входа на Санкт Петербург поетът, който вече не се отличава със здравето си, по погрешка е арестуван, разпитван и държан ден-два във влажна караулка. В бъдеще, с целия си ентусиазъм за новата служба в Азиатския департамент, той страдаше от гнилия северен климат. През зимата на 1827 г. той се простудява; Болестта не можеше да бъде спряна и скоро лекарят предупреди приятелите, които се събраха в апартамента на пациента, че Веневитинов има само няколко часа живот. На А. С. Хомяков се падна да му съобщи ужасната новина. Хомяков се приближи до умиращия и сложи на пръста му пръстена, даден му от Волконская, който поетът се закле да носи или в деня на сватбата си, или в деня на смъртта си...
Поетът умира на 15 март 1827 г. в Санкт Петербург, преди да навърши 22 години. Погребан е в гробището на Симоновския манастир в Москва. А. Пушкин и А. Мицкевич бяха на погребението. Препогребан през 30-те години на ХХ век. на гробището Новодевичи.
Създаване
В ранните му стихове е уловен пътят, който е обичаен за начинаещ поет от онези години. От приятелски послания („На приятели“, „На приятели за Нова година“), пронизани с обичайните мотиви за „служене на музите“, преклонение пред свободата и радостта, „сладки и мирни дейности“, той лесно преминава към стихотворението „ Песента на Колма" (1824 г.), създадени по модела на шотландските "Поеми на Осиан" (техният автор е брилянтният мистификатор на 18 век Дж. Макферсън). До шотландския епос е руската антика („Евпраксия“), а кристално строгата западноевропейска форма на сонета...
По времето, когато са създадени "Сонетите" (1825), уникалният литературен свят на поета Дмитрий Веневитинов окончателно се е оформил. Това е свят, в който словото е освободено от бремето на конкретността, а събитията от реалния живот се пренасят в пространството на човешката мисъл. Елегичният речник, доста традиционен, се трансформира, изпълва се с философски смисъл.
Веневитинов създава и няколко оригинални философски произведения в проза, сред които се откроява диалогът „Анаксагор“, където по заповед на автора събеседници са древногръцките философи Анаксагор и Платон, живели в различни епохи. За младия поет е без значение кога са живели „истинските” Платон и Анаксагор и дали са могли да обменят мнения. Основното е, че и двамата обичаха мъдростта повече от всички земни удоволствия и че в дълбока древност ги вълнуваше един и същи въпрос за възможността за триумфа на хармоничния "златен век", който през 19 век заема и мъдрите Веневитинов.
До 1823 г. в Москва се формира кръг от любители на мъдростта - философи, които освен Веневитинов включват прозаик В. Ф. Одоевски, критик И. В. Киреевски, писатели Н. М. Рожалин и А. И. Кошелев; прозаик и историк М. П. Погодин, поетът и филолог С. П. Шевирев се присъединиха към кръга. Тези тогавашни млади писатели предизвикват философските вкусове на епохата. Те обърнаха мисловния си взор към произведенията на мислителите на „мъгливата Германия” – Шелинг, Фихте и отчасти Кант. Формално кръгът се разпада през 1825 г., но духовното единство продължава да се поддържа известно време.
За кратко време Пушкин се сближава с философите на мъдростта. Създава стихотворението "Три ключа", в което ясно отекват неговите размисли за трите епохи от човешкия живот с Веневитиновите "Три рози" (1826), "Три съдби" (1826 или 1827). Пушкин дори става инициатор на издаването на списанието за мъдрост "Московский вестник" (Веневитинов е автор на неговата програма). Но „поетът на действителността“ беше чужд на някаква спекулативност, характерна за Веневитинов, който се обърна към „Към любителя на музиката“ (1826 или 1827) по следния начин:
Само ако знаехте, че тези звуци
Винаги, когато техният таен език
Ти проникна с огнено чувство, -
... Тогава не бихте искали да блеснете
Прикритието на принудителна страст,
Но ти ще си в ъгъла, уединен,
Той скри вселюбящата си гръд.
Бихте тайничко проливали сълзи
И топли прегръдки за тях,
Като приятел на Вселената, той удължи.
Всичко е типично в това стихотворение. И желанието не просто да усетите структурата на музиката, а да опознаете нейния "таен език". И структурата на фразата, стилизирана като "немски синтаксис": "в ъгъла ... Той скри вселюбящата си гръд." А изразът „приятел на Вселената“ е много по-„неясен“ и романтично универсален от „приятел на човечеството“, който влезе в руската културна употреба от Франция ... В края на краищата дори драматичното чувство на несподелена любов към принцеса Зинаида Волконская , собственик на един от най-добрите литературни салони в Москва, - превръщайки се в тема на текстовете, тя придобива възвишено и философско звучене от Веневитинов ("Елегия", "Към моя пръстен", и двете - 1826 или 1827 г.).
Върху разклатената основа на това толкова изразително съчетание от драматични усещания и яснота на мисълта лежи идеята на Веневитин за ролята на художника в света, за неговото небесно призвание и положение в земното общество. Неслучайно поетът, превел блестящо фрагмент от „Фауст” на И.-В. Гьоте избира за свободен превод две други сцени от гениалния немски писател, които се превръщат в едни от най-добрите му поетични преписи. Първата сцена - "Земната съдба на художника" (1826 или 1827) - показва утрото от живота на прекрасен художник, принуден да нарисува портрет на "дебела, зле изглеждаща кокетка" в името на храната, и само на части между поръчаните работи има възможност да работи върху образа на Венера-Урания. Музата утешава отчаяния майстор: „Твоята жива наслада, артисте, те възнаграждава... И си богат на почит, макар да не си благороден.“ Конфликтите на гения и тълпата, праведността и богатството, творчеството и насъщния хляб, познати от литературата на романтизма. Тук те придобиват цялостно, класически точно въплъщение. Но минават години и години и събитията, показани в сцената на "Апотеозът на художника", се развиват. Млад студент копира картина в галерията, когато донасят платно с изображение на Венера-Урания, купено с парите на принца-филантроп. "Таванът се отваря. Музата, държейки ръката на художника, се появява на облак." Но по някаква причина великият художник не е доволен от това; напротив, горчиво пита:
Нека всичките ми творения хвалят!
Но познавах ли славата в живота?
Кажи ми, мой небесен
Каква е моята утеха сега?
Какво злато плаща за мен?
И, разрушавайки романтичния стереотип, той се обръща към Музата, "посочвайки ученика": "Пригответе венец за него на небето, Но тук дайте съд с чар, Без отрова, сълзи, без примес на страдание!"
Самият Веневитинов не познаваше бедността, не беше заобиколен от славата, но животът внесе в тези негови редове много личен и непоправимо трагичен подтекст.
Отиде си двадесет и две годишен младеж, красив на външен вид, многообещаващ, изявяващ се в различни сфери. Елегичните формули на неговата поезия внезапно се изпълниха със зловещия смисъл на пророчество: "Пророчествата на поета се сбъднаха, И един приятел в сълзи в началото на лятото посети гроба Му. Как познаваше живота! Колко малко живя!" Това значение е "фиксирано" от множество епитафии и поетични отговори на смъртта на поета (Делвиг и Тумански, Хомяков и З. Волконская, Лермонтов и Колцов ...). Така се роди и окончателно се оформи легендата за блестящия млад певец Дмитрий Веневитинов, легенда, превърнала се в не по-малко значим факт в историята на руската култура от неговите прекрасни стихове.
Дмитрий Владимирович Веневитинов (1805-1827) - руски романтичен поет, преводач, прозаик и философ.
Дмитрий Веневитинов е роден на 14 (26) септември 1805 г. в Москва, в старо и богато дворянско семейство, негов далечен роднина (четвърти братовчед) е А. С. Пушкин. Получава класическо образование у дома, което се ръководи от майка му (принцеса Анна Николаевна Оболенская), изучава френски, немски, латински и гръцки език. Започва да се интересува от немската философия и романтичната поезия. Той слуша индивидуални лекции в Московския университет, по-специално курсовете на А. Ф. Мерзляков, И. И. Давидов, М. Г. Павлов и Лодер. Участва в срещите на студентския литературен кръг на Н. М. Рожалин.
През 1825 г. Веневитинов постъпва на служба в Московския архив на Колегиума на външните работи („архивни младежи“ - така Пушкин иронично нарича служителите на този архив в романа си „Евгений Онегин“).
Заедно с княз В. Ф. Одоевски той организира тайно философско „Философско общество“, което включва също И. В. Киреевски, А. И. Кошелев, В. П. Титов, Н. А. Мелгунов и др. Посещава срещите на кръга, които не са формално негови членове, А. С. Хомяков, М. П. Погодин и С. П. Шевирев. Кръжокът се занимава с изучаване на немската идеалистична философия - трудовете на Ф. Шелинг, И. Кант, Ф. Шлегел и др.
Веневитинов участва активно в издаването на списание "Московски бюлетин".
В литературната си дейност Веневитинов проявява разностранни дарования и интереси. Той е не само поет, но и прозаик, пише литературни и програмни и критически статии, превежда проза на немски автори, включително Гьоте и Хофман.
Веневитинов пише само около 50 стихотворения. Много от тях, особено по-късните, са изпълнени с дълбок философски смисъл, което е отличителна черта на лириката на поета.
Централната тема на последните стихотворения на Веневитинов е съдбата на поета. В тях се забелязва култът към романтичния поет-избраник, високо издигнат над тълпата и ежедневието. Редица стихотворения на Веневитинов от 1826-1827 г., написани няколко месеца преди смъртта на поета („Завет“, „На моя пръстен“, „Поет и приятел“), могат с право да се нарекат пророчески. В тях авторът сякаш предчувства ранната си смърт.
През ноември 1826 г. Веневитинов се премества от Москва в Санкт Петербург, присъединявайки се към Азиатския отдел на Министерството на външните работи. На входа на Санкт Петербург поетът е арестуван по подозрение за участие в заговора на декабристите. Той прекара три дни в ареста, което утежни белодробното му заболяване. След това през март, връщайки се леко облечен от бала, Веневитинов настина тежко.
Поетът умира на 15 (27) март 1827 г. в Санкт Петербург, преди да навърши 22 години. Погребан е в гробището на Симоновския манастир в Москва. Той завеща да постави пръстен на пръста си в часа на смъртта - подарък от Зинаида Волконская. Когато изпадна в забрава, пръстенът беше поставен на пръста му. Но изведнъж Венветинов се събуди и попита: „Ще се женят ли за мен?“ И умря. А. Пушкин и А. Мицкевич бяха на погребението. Препогребан през 30-те години на ХХ век. на гробището Новодевичи.
Веневитинов е известен и като талантлив художник, музикант и музикален критик. Когато се подготвяше посмъртно издание, Владимир Одоевски предложи да включи не само стихове, но и рисунки и музикални произведения: „Бих искал да ги публикувам заедно с произведенията на моя приятел, който чудесно съчетаваше и трите изкуства“.
1805 - 1827
Дмитрий Владимирович Веневитинов(14 (26). 09. 1805-15 (27). 03. 1827) е роден в Москва в Кривоколенни Лейн, в дворянско-аристократично семейство. Баща - Владимир Петрович Веневитинов (1777-1814) - пенсиониран гвардейски прапорщик на Преображенския полк, почина, когато Дмитрий беше само на 9 години. Майка - Анна Николаевна, родена принцеса Оболенская (1782-1841) - втори братовчед на Александър Сергеевич Пушкин. Къщата, в която е роден Дмитрий, е оцеляла и до днес. Намира се недалеч от улица Мясницкая, на първия завой на алеята. На него има паметна плоча, която казва, че в тази къща на Веневитинови А. С. Пушкин е чел „Борис Годунов“.
Д. В. Веневитинов получи отлично домашно възпитание и образование. Директното обучение на Дмитрий е поверено на преподавателите от Московския университет: учен материалист, лекар Юстин Егорович Дядковски; математик П. С. Щепкин; поет, преводач, литературен критик Алексей Федорович Мерзляков; композитор, диригент, пианист Йосиф Йосифович Генище; художник Лапърш. До 14-годишна възраст Дмитрий чете Вергилий, Хораций, Омир, Есхил в оригинал, превежда ги на руски, владее френски, немски, английски и учи италиански.
Първото оцеляло стихотворение на Веневитинов е датирано от 1821 г. Нарича се „На приятели“ и е отговор на „Послание до Веневитинови“ на А. С. Хомяков, адресирано до Дмитрий и Алексей.
През 1822 г. шестнадесетгодишният Дмитрий постъпва като доброволец в Московския университет и посещава лекции едновременно във всичките 4 отдела: морално-политически, словесен, физико-математически и медицински, като получава наистина енциклопедични знания. В университета той се изгражда като романтичен поет със свой характерен стил. Професор М. Г. Павлов (родом от град Елец, завършил Воронежката духовна семинария) оказа голямо влияние върху Д. В. Веневитинов при формирането на неговия интерес към философията и нейното задълбочено изучаване. Павлов е този, който привлича Веневитинов към сериозно изследване на класика на немската философия - Шелинг. Романтичната природа на светогледа на Веневитинов намира израз във философското познание на живота.
През ноември 1823 г. Д. В. Веневитинов завършва университета и постъпва в Московския архив на Министерството на външните работи. По това време той вече е автор на няколко стихотворения, предимно свободно преписващи антични и съвременни европейски автори.
През 1823 г. в Москва е организиран литературно-философският кръжок „Общество по философия“ (1823-1825). В допълнение към председателя В. Ф. Одоевски и секретаря Д. В. Веневитинов кръгът включваше критика И. В. Киреевски, писателите Н. М. Рожалин и А. И. Кошелев; прозаик и историк М. П. Погодин, поетът и филолог С. П. Шевирев се присъединиха към кръга. Членовете на кръга изучават творчеството на Б. Спиноза, И. Кант, И. Фихте, Ф. Шелинг и впоследствие изиграха значителна роля в развитието на руската философска мисъл и литература. На събранията на обществото Веневитинов чете откъси от своята философска проза: Скулптура, Живопис и музика, Утро, Обед, Вечер и Нощ, Разговори на Платон с Александър. За кратко време Пушкин се сближава с философите. Членовете на кръга се публикуват главно в списанието "Бюлетин на Европа" и алманаха "Мнемозина", а след разпускането на дружеството повечето от тях се обединяват около списанието "Московский вестник", създадено по съвет на А. С. Пушкин и по програмата на Д. В. Веневитинов, която излезе в началото на 1827 г
Столичният живот на Веневитинов се редува с пътувания до провинцията. Веневитинови имаха доста многобройни владения във Воронежки и Землянски райони на Воронежска губерния. Като дете Дмитрий, заедно с родителите си, остана в "семейното гнездо". След смъртта на баща си семейство Веневитинови престава да идва в Новоживотинное. Имението се управляваше от управител, който не успя да се справи справедливо и честно със селяните. В края на лятото на 1824 г. Дмитрий, заедно с брат си Алексей, са били принудени да отидат в тяхното имение Воронеж Новоживотинное, за да разрешат проблеми в управленските дела. Пътят до имението минаваше през Воронеж, където братята спряха за два дни и се срещнаха с роднини и приятели. Дмитрий пише на майка си за престоя си във Воронеж, като докладва за посещение на губернатора на Воронеж Н. И. Кривцов. Николай Иванович беше участник в битката при Бородино, брат на декабриста Сергей Иванович Кривцов, както и близки приятели, Н. М. Карамзин, П. А. Вяземски и. Веневитинов посети и маршала на дворянството, прокурора и председателя на гражданската камара. Поетът имаше възможност да види Воронеж, да се разходи по главната му улица - Болшая Дворянская. Той живее в Новоживотинное около месец, често си спомня детството си, пише писма до майка си и сестра си София и композира поезия.
Едно пътуване до владенията на Воронеж научи много на поета, помогна му да види истинския живот на селската Русия. Насладата от красотата на природата на Дон доведе до размисли за участието в безкрайното чудо на живота и философското възприемане на битието. След завръщането си от Воронежска провинция Веневитинов ще има философски романи и стихотворения за природата.
До 1825 г. уникалният литературен свят на поета най-накрая се оформя. От 1825 г. е и първата изява на Веневитинов в печата като литературен критик. Списание „Син на отечеството” публикува неговия „Анализ на статия за „Евгений Онегин”. Пушкин много хареса тази статия, както и коментарите на Веневитинов към втората глава на "Евгений Онегин" и откъс от "Борис Годунов".
Важно събитие в живота на Д. В. Веневитинов беше запознанството му със Зинаида Волконская, изключителна жена, собственик на един от най-блестящите московски литературни салони. Веневитинов я обичаше със силна, без взаимност, поетична любов, чийто символ беше известният пръстен на принцесата, намерен по едно време при разкопките на Херкулан и Помпей. Волконская го дава на поета, когато Дмитрий Владимирович заминава за Санкт Петербург. Веневитинов закачи на часовника си пръстен под формата на ключодържател, с който обяви, че ще го сложи само преди женитба или смърт. Това събитие в живота му е посветено на стихотворението "", което може да се нарече пророческо. Поетичното предсказание на Веневитинов се сбъдна. През 1930 г. гробът на Веневитинов, във връзка със затварянето на гробището в бившия Симоновски манастир, е преместен в гробището Новодевичи. По време на ексхумацията на пепелта пръстенът е изваден и сега като реликва се съхранява в Държавния литературен музей в Москва.
През ноември 1826 г. Веневитинов напуска Москва и отива в Санкт Петербург, постъпвайки в Азиатския отдел на Министерството на външните работи. На входа на Санкт Петербург Веневитинов е арестуван по подозрение за участие в делото на декабристите, сред които има много приятели. Арестът имаше пагубен ефект върху поета: освен тежко морално впечатление, престоят във влажна и студена стая имаше вредно въздействие върху и без това лошото му здраве. В бъдеще, с целия си ентусиазъм за новата служба в азиатския отдел, той страдаше от северния климат.
Петербургският период от живота на Веневитинов е изпълнен с интензивна дейност и висок творчески подем. За Веневитинов вече може да се говори като за утвърден, зрял поет, способен не само да намира оригинални теми, но и да ги изразява по оригинален начин, създавайки свой уникален стил на философска лирика. Стихотворенията, отнасящи се до последната година от живота му, се отличават със съвършенство на формата и дълбочина на съдържанието и са върхът на лириката му. Това е един вид цикъл, състоящ се от 6 стихотворения: "", "", "Поет", "Жертва", "Утеха", "Послание до Рожалин". Блестящи са и преводите му от „Егмонт“ и „Фауст“ на Гьоте. Веневитинов пише само около 50 стихотворения. Много от тях, особено по-късните, са изпълнени с дълбок философски смисъл, което е отличителна черта на лириката на поета.
В Санкт Петербург Дмитрий започва да пише роман в проза "Владимир Паренски". За съжаление работата не е завършена, откъси от романа са публикувани през 1831 г., след смъртта на автора. Поетът не трябваше да изпълнява много от намеренията си ...
В началото на март 1827 г. Веневитинов се простудява силно, но болестта не може да бъде спряна. Поетът умира на 15 (27) март 1827 г., преди да навърши 22 години.
Стихове и са посветени на Веневитинов.
Веневитинов е известен и като талантлив художник, музикант и музикален критик. Когато се подготвяше посмъртното издание на поета, В. Одоевски предложи да включи не само стихове, но и рисунки и музикални произведения: „Бих искал да ги публикувам заедно с произведенията на моя приятел, който чудесно съчетаваше и трите изкуства.“
През 1994 г. в покрайнините на Коминтерновския район на Воронеж имаше улица Веневитиновская.
През 2005 г. жителите на Воронеж отбелязаха 200-годишнината от рождението на поета. В чест на 200-годишнината на Дмитрий Веневитинов на територията е открит паметник на поета.
 |
Фрагмент от изложбата във ВОУНБ на името на И. С. Никитин
Веневитинов Д. В. Пълни съчинения / ред. Б. В. Смиренски; изд. въведение Изкуство. Д. Д. Благой. - М.; L.: ACADEMIA, 1934. - p.
. Веневитинов Д. В. С глагола на небето на земята: Стихотворения. Поеми и драми в стихове. Проза. Статии. Съвременници за Д. В. Веневитинов / съст.: Р. В. Андреева, Л. Ф. Попова; научен изд., вх. чл., коментар. Б. Т. Удодова. - Воронеж: Духовен център. възраждане на Чернозем. край, 2003. - 351, с., л. аз ще.
. Веневитинов Д. В. Тихо дните ми цъфтяха в долината на живота...: Стихове. Писма от селото / Д. В. Веневитинов. - Москва: Бял град, 2013. - 175 с. : аз ще.
. Веневитинов Д. В. Душите на пророчеството са верни... / Д. В. Веневитинов. - Воронеж: Духовен център. възраждане на Чернозем. край, 2017. - 184 с., л. аз ще. : аз ще.
***
. Осокин В. Н. Пръстенът на Веневитинов: скици за художници и писатели. - М.: Сов. Русия, 1969. - 123 с.
. Литературна критика от 1800-1820 г. / изд. въведение чл., съч., бел. и се пригответе. текст Л. Г. Фризман. - М.: Художник. лит., 1980. - 343 с., л. аз ще.
. Чернишев М. А. „В душата на неразгадана мисъл се топи ...”: за живота и творчеството на Дм. Веневитинов. - Саратов: Заволжие, 1992. - 280 с.
. Жители на Воронеж: известни биографии в историята на региона / ред.-съст. Ю. Л. Полевой. - Воронеж, 2007. - С. 116-120.
. Воронежска историческа и културна енциклопедия: личности / гл. изд. О. Г. Ласунски. - 2-ро изд., доп. и правилно. - Воронеж, 2009. - С. 91.
http://www.azlib.ru/w/wenewitinow_d_w/
Дмитрий Владимирович Веневитинов(14 (26) септември 1805 г., Москва - 15 (27) март 1827 г., Санкт Петербург) - руски романтичен поет, преводач, прозаик, философ.
Биография
Дмитрий Веневитинов е роден на 14 (26) септември 1805 г. в Москва в енорията на вече изгубената църква на архидякон Евпла, която се намираше на кръстовището на улица Мясницкая и Милютинската алея. Баща му, пенсиониран прапорщик от Семьоновския полк Владимир Петрович Веневитинов (1777-1814), произхожда от богато воронежско дворянско семейство. Майка Анна Николаевна произхожда от княжеското семейство Оболенски-Бели. Чрез нея Дмитрий Веневитинов е в далечно родство (четвърти братовчед) с А. С. Пушкин.
Веневитинов израства в запазена къща в Кривоколенни Лейн, където получава класическо домашно образование под ръководството на майка си. Веневитинов е преподаван на френски и латински език, както и на класическа литература от учителя си Дорер, пенсиониран френски офицер, гръцки език - от гърка Бейл (Байло), живопис - от художника Лаперш. Руската литература се преподава от професора на Московския университет А. Ф. Мерзляков, а музиката най-вероятно от И. И. Генища. Той перфектно изучава Веневитинов и немски език, очевидно под ръководството на Х. И. Герке, учител на неговия брат Петър, който почина рано.
През 1822 г. Дмитрий Веневитинов постъпва в Московския университет, където се интересува от немската философия и романтичната поезия. В университета той слуша индивидуални лекции, по-специално курсовете на А. Ф. Мерзляков, И. И. Давидов, М. Г. Павлов и Лодер. През 1823 г. той успешно издържа изпита в университетския курс и през 1824 г. постъпва на служба в Московския архив на Колегията на външните работи („архивни младежи“ - така Пушкин иронично нарича служителите на този архив в романа си „Евгений“ Онегин”). През август - септември 1824 г., заедно с по-малкия си брат Алексей, той посещава имотите си във Воронеж, което е ясно отразено в писмата му.
Заедно с княз В. Ф. Одоевски Веневитинов организира тайно философско „Общество по философия“, в което влизат още И. В. Киреевски, А. И. Кошелев, В. П. Титов, Н. А. Мелгунов и др. М. П. Погодин и С. П. Шевирев присъстваха на срещите на кръга, но формално не бяха негови членове. Кръжокът се занимава с изучаване на немската идеалистична философия - трудовете на Ф. Шелинг, И. Кант, Фихте, Окен, Ф. Шлегел и др. Веневитинов участва активно в издаването на списание "Московски бюлетин".
През ноември 1826 г., под патронажа на княгиня Зинаида Волконская, Веневитинов се премества от Москва в Санкт Петербург, присъединявайки се към Азиатския отдел на Министерството на външните работи. На влизане в Санкт Петербург поетът заедно с Ф. С. Хомяков и библиотекаря на граф Лавал О. Воше, които придружаваха съпругата на княза декабрист. С. П. Трубецкой, Екатерина Ивановна (по баща Лавал), е арестувана по подозрение за участие в заговора на декабристите. Той прекарва три дни под арест в една от караулите в Санкт Петербург. Веневитинов е разпитан от дежурния генерал на Генералния щаб А. Н. Потапов. Според биографи арестът и разпитът оказват силно влияние върху Веневитинов. Веневитинов и Хомяков се настаниха в къщата на Лански. Да стоиш далеч от роднини и приятели, далеч от родната си Москва потиска поета, въпреки че социалният кръг в Санкт Петербург е доста широк: В. Ф. Одоевски и А. И. Кошелев вече са живели тук. А. Делвиг беше чест гост на Веневитинов.
Веневитинов се простуди тежко на 2 март, тичайки леко облечен от бала в къщата на Лански към пристройката си. Умира на 15 (27) март 1827 г. в Санкт Петербург, заобиколен от приятели, очевидно от тежка пневмония, преди да навърши 22 години. Поетът е погребан в църквата "Свети Николай на морето". Тялото е изпратено в Москва. Д. В. Веневитинов е погребан на 2 април 1827 г. в гробището на Симоновския манастир в Москва. А. Пушкин и А. Мицкевич бяха на погребението.
Веневитинов завеща да постави на пръста си в часа на смъртта пръстен от Херкулан - подарък от Зинаида Волконская. Когато изпадна в забрава, А. С. Хомяков сложи пръстена на пръста си. Изведнъж Веневитинов се събуди и попита: „Ще ме коронясват ли?“ И умря. През 30-те години на миналия век, по време на разрушаването на Симоновския манастир, тялото на Д. В. Веневитинов е ексхумирано и повторно погребано в гробището Новодевичи, 2 акаунт. 13 ред. Прахът на майката и брата на Д. В. Веневитинов Алексей не беше препогребан. Гробовете са унищожени. По време на ексхумацията пръстенът е свален от пръста на поета от съпругата на архитекта Пьотр Барановски Мария Юриевна и сега се съхранява в Литературния музей.
Дмитрий Владимирович Веневитинов е поет от "златното" поколение на руската литература. Може би той би могъл да постигне много в литературната област - но това беше предотвратено от изключително ранна смърт. Веневитинов не доживява до 22 години, умира от пневмония на 15 (27 според новия стил) март 1827 г. В творчеството си той много мислеше за мисията на поета, виждаше себе си и своите колеги като някакви избраници, издигнати над обикновеното. Стиховете на Дмитрий Веневитинов като цяло се различаваха по философско съдържание, нехарактерно за такъв млад човек.
Общо Дмитрий Веневитинов е написал около петдесет стихотворения - доста малко, но ярката личност на поета, неговият значителен талант, както и специален поглед към поезията, свързвайки го с философията, го превърнаха в забележително явление в руската поезия. Веневитинов беше изключително надарена личност – поет, прозаик, художник и музикант. Ако съдбата му беше дала повече време, може би в Русия щеше да има друг наистина велик художник. По един или друг начин, стиховете на Дмитрий Веневитинов все още не са забравени - това не е ли доказателство за участието му в плеадата на класиците?
Детство и начално образование на Веневитинов
Дмитрий Владимирович Веневитинов е роден в Москва на 14 септември (26 според новия стил) септември 1805 г. Родителите му произхождат от много стари, благороднически семейства: баща му е от богатите воронежки земевладелци Веневитинови, майка му принадлежи към семейството на князете Оболенски. Така Веневитинов е далечен роднина на своя велик съвременник Александър Пушкин.
Веневитинов получава основното си образование у дома и това образование е отлично. Френски, гръцки, немски, латински, музика - на всичко това са го учили известни учители. Например, негов учител по руска литература беше професорът в Московския университет Мерзляков.
Веневитинов в университета, началото на литературната дейност
Веневитинов постъпва в Московския университет през 1822 г. Там той наистина се влюбва в литературата. Дмитрий Веневитинов пише поезия в стила на романтизма - именно тази посока винаги е била най-близо до него. Посещавал срещи на ученическия литературен кръжок.
От 1824 г. Веневитинов работи в архива на Колегиума на външните работи - още една подробност, която го сродява с Пушкин. Заедно с Владимир Одоевски те организират "Обществото на философията" - известно литературно и философско общество, което се фокусира върху немската философия, любима на Веневитинов. Веневитинов участва и в издаването на списание "Московски бюлетин". Но той още нямаше 20 години!
Запознанство с Волконская, преместване в столицата
Запознанството с принцеса Зинаида Волконская изигра голяма роля в живота на Веневитинов и беше едно от значимите събития в него - особено след като не толкова много от тях успяха да се случат.
Волконская, певица и актриса, беше изключително популярна в творческата общност на Москва и поради благородството си имаше значително влияние. Запознанството се състоя през 1826 г. Веневитинов беше влюбен във Волконская, но чувствата му останаха без отговор. Но благодарение на нейната препоръка поетът получава повишение в Министерството на външните работи и прехвърляне в Санкт Петербург.
За съжаление моментът за пътуването не е най-подходящият - оказва се, че на път за Санкт Петербург през ноември 1826 г. Веневитинов е задържан по подозрение за участие в заговора на декабристите. Много фигури в литературата не са избегнали подобни подозрения; няколко дни по-късно поетът е освободен, но дори такъв кратък престой в затвора силно подкопава здравето му.
През последните месеци от живота си Дмитрий Веневитинов пише много поезия и тяхното доста мрачно съдържание се оказва пророческо.
Стихосбирка, 2013
Всички права запазени.