\u003e Работи върху работата на сърцето на кучето
Съответствие на приказката
Историята "сърцето на кучето" е написана през 1925 г. и е последната сатска история на писателя. През този период социализмът и М. А. Булгаков са родени в собствената си история, проблемите, възникнали в обществото, са засегнати. Този период, той видя като експеримент, по време на който се разрушават старите идеали, на които се проведе царската Русия, а ново революционно общество е създадено с такива елементи като топки, меч. Те не харесват интелигенцията и се опитаха да се борят с тях чрез изобразяване, денонсиране и дори насилие. Те показаха неуважение към съществени и духовни ценности в желанието си да изградят справедливо, комунистическо общество.
Историята на историята на "сърцето на кучето" също лъга експеримент, по време на който професор от Преображенски, изключителен хирург и ламиниран лекарство, превръща кучето на човек. Въпреки факта, че в миналото, бездомното куче, топката външно започва да прилича на човек, той се осъществява като същество с депозити на завинаги гладни, унижили PSA и алкохолик, престъпникът на Клима Цегункин, чиито органи са прехвърлени на него. Веднага след като професорът не се опита да преучете нов гражданин, нищо не излезе. Тогава той има време да повлияе на новия председател на домакинството - другарник Шундер. Той дава топката, сега полиграф на полиграфския Infraffovich Sharicov, чете Енгелс, "напитки" идеи за изграждането на социализъм и настоява, че професорът е предписал нов наемател.
Мечът действа като определен идеолог и духовен наставник на арогантната шариата. Като те не се срамуват от ниския си произход и липсата на образование, а напротив, вярват, че господа с висок ум и дух трябва да бъдат унижени и туид в мръсотия. Само толкова топки и държачът на меч можеха да се издигнат, което често се намира в нашите дни. Въпреки това, в финала, професорът държи друга операция, за да върне топката на кучето си. Експериментът беше успешен. Обществото се отърва от досадната топка и в апартамента Преображенски.
В историята му, М. А. Булгаков се съсредоточи върху факта, че топките в обществото могат да бъдат толкова, колкото искате. Външно те не се различават от останалите, но вътре имат сърце "куче". Те, без да мислят, ще преминат през главите на другите за техните цели, те ще предадат близо, те ще пишат денонсиране, субсидии и др. Такива хора винаги са злоупотреби. Историята беше, която има и ще бъде от значение, защото основната заплаха от обществото във всяка ера е сърцето на кучето в Съюза с човешкия ум.
Историята "Сърцето на кучето", написана през 1925 г., М. Булгаков не виждаше отпечатан, тъй като е бил изтеглен от автора заедно в служителите на Дневник на ОГПУ по време на търсенето. "Сърцето на кучето" е последната сатирична история на писателя. Всичко, което беше наречено изграждането на социализъм, се възприемаше от писателя Булгаков като експеримент. Авторът на историята скептично се отнася до опити за създаване на ново, перфектен революционер, т.е. неизключително насилие, методи и методи на обучение на ново лице. За него това беше намеса в естествения ход на нещата, чиито последици могат да бъдат плачевни, включително за "експериментаторите". Става дума за тази работа и предупреждава читателите. Основата на историята е рискован експеримент. Когато професор Преображенски, в хода на научния си опит, неочаквано се получава от кучето на човек и след това се опитва да повиши това създание, той има основание да разчита на успеха. Като - по никакъв начин той е най-големият учен, човек с висока култура и високи морални правила. Но той страда от поражение. Защо? Отчасти, защото самият живот се намесва в процеса на образование Sharicikov. На първо място, в лицето на ответника на Шуверд, който се стреми незабавно да превърне това дете от експеримента в съзнателния строител на социализма. Лозунгите му "остана". Енгелс дава за четене. Това е вчера. И наследственост? .. Вловете на бездомните, вечно гладни и унизили PSA са свързани с лепилата на пуртреля и алкохолик. Така че топките се оказаха - създание, по природа, агресивно, нагло и жестоко. Само един сам и липсва: известният революционен лозунг: "Който не беше нищо, той ще стане всичко." Западът въоръжел идеологическата фраза на Шаричиков, т.е. той е негов идеолог, неговия "духовен пастир". Парадоксът е, че като помага да се установи създанието с "сърцето на кучето", той изкопава яма. Изправяне на Шариариков върху професора, Завидението не разбира, че някой друг може лесно да събере Шаричиков в същото Скондра. Човек с кучешко сърце е достатъчно, за да посочи някой, да каже, че той е враг, а топките му ще унижават, да унищожат. Как напомня на съветските времена и особено тридесетте ... и днес се намира. Финалът на историята с професорския експеримент е почти идиличен. Преображенски връща Шариков в първоначалното си състояние и оттогава всички са участвали в работата си: професор - наука, топка - професор. Такива хора като топки се гордеят с ниския си произход, "средно" образование, защото ги отличава от онези, които са духовни и ум, и следователно трябва, чрез тяхното разбиране, да бъде vtoptan в мръсотия. Само така над тях се повдигат от топките. Неволно ви задайте въпроса: Колко от тях са били и колко от тях са сред нас сега? Хиляди, десетки, стотици хиляди? Външно топките не се различават от хората, но те винаги са сред нас. Това, например, съдия на народа, който в интерес на кариерата и изпълнението на плана за разкриване на престъпления осъжда невинните. Това може да е лекар, който се отвръща от пациента или служител, който е станал повече от порядъка на нещата. Това е добре познат заместник, който, при първата възможност, вземете керачната част, пада маската и показва истинската си същност, е готова да предаде избирателите си. Всички най-високи и свети се превръща във вашето противоположност, защото в такива хора животното винаги живее. Шариков с истинската им жизненост на кучетата не гледат на нищо, ще се проведе навсякъде по главите на другите. Сърцето на кучето в съюза с човешкия ум е основната заплаха от нашето време. Ето защо тази история, написана в началото на века, остава актуална и в нашите дни и служи като предупреждение за бъдещите поколения.Въпросът за заглавието на статиите е до голяма степен риторичен. Булгаков пише за вечните проблеми на земята на руски, а не само руски. Но ние ще се опитаме да разберем конкретно в темата, определяща значението на историята на "сърцето на кучето" и да обясним защо не само завинаги, но и актуална.
Унищожи на същото място, където е била преди 100 години
Най-известната поговорка (цитат) от състава на М. А. Булгаков: "Унищожаването не е в килерите, но в главите" остава справедливо за днес. Историята видя светлината през 1925 г., преди почти 100 години без малка. Оттогава плавната сметка не се е променила. Да, хората започнаха да говорят на мобилни телефони, съобщението става по-бързо. Светът стана много малък благодарение на интернет, но самият руски човек се е променил малко.
Всичко това прави значението на историята на "сърцето на кучето", безспорно.
Без значение колко горчив е признание, но сега ще има хора, които превръщат някой друг входа (а понякога и техните) в обществената тоалетна и им обясняват, че не е добре, няма възможност, защото родителите им нямат зор възпитани.
Общият спад в образованието и културата (не само интелектуално, но и домакинство) също не добавя оптимизъм. Децата понякога растат, без да разбират елементарните правила за благоприличие. Но това не е виновно. Родителите нямат време да вмъкнат "добри и светли", те трябва да печелят пари, а главната "бава" са телевизията и интернет. Ясно е, че не можете да чакате нищо добро. Това води до "опустошителни глави". Друг тъжен отговор на риторичния въпрос за значението на историята "сърцето на кучето".
Култовата "художник" като основен симптом на времето за заболяване
Генерирането, възпитано на Муз-телевизия и MTV, нарасна с убеждението, което е художник, танцьорка, музикант - "това е готино", а всички други професии са "това е гадно". Съветска формула: "Всички професии са важни, всички професии са необходими" - Ранула в мухата. С други думи, имаше странно време, когато всички просто искат да се забавляват и да забавляват - "пеят хор", вместо да работи. Хората вярват, че светът е достатъчно голям и според тази логика определено ще бъде този, който ще работи в полза на обща кауза в професия, която не е свързана с творчеството. С други думи: "Някой, но не и аз".
Не за такова състояние на нещата говореха F. F. Preobrazhensky? Читателят все още се поставя въпрос за значението на историята "Сърцето на кучето"?
Няма нищо лошо да се даде възможност за "обикновени момчета и момичета" в творческия Олимп. Но по някаква причина изглежда, че истинският талант е нещо, рядко открито, и различно вид реалистично шоу, както и да е било нарушено от повишаване на генерирането на индивидуалисти и логер, които не са засегнати от страната, те не са засегнати от страната се интересуват само от лично благополучие. Това е едно нещо, когато хората търсят успех и напълно различни, когато просто се разтварят в общата маса. Разбира се, да пее след шоуто по телевизията на ресторантите - не колите за разтоварване, но в тази стотинка няма смисъл.
За това, така или друго, FF Преображенски: Руският човек страда от факта, че в своята социална реалност (и съответно, в живота), няма смисъл, но той е твърде мързелив, за да го подреди самостоятелно, за това е по-лесно той да уринира в парада и да обърне Калош (или да потърси целия си живот). Оттогава, за съжаление, малко се е променило, той облекчава въпроса за релевантността на историята на "сърцето на кучето" в нашето време.
"Потребител" дойде до промяната "Sharicov" и "Schuonders"
И все пак не е ясно какво е по-лошо явлението. Разбира се, "потребителят" е културен, по-интелигентен, но прави трептене на света по други причини, отколкото "Швендърс" и "Шариков". Като правило, "потребителят" е подозрителен, но той има всичко това мнение: за високо изкуство, висока мода, добра литература. Той контролира потока на парични и други нишки. В света, където е обект на рейтинга, "потребителят" управлява всичко, защото е въплъщение на мнозинството. Булгаков предположи в работата си генерален тип, който в 20-ти век наводнена Европа, а в 21-воде на Русия. Струва ли си да се питате, каква е значението на историята "сърцето на кучето" днес?
През 1930 г. е публикувана култовата книга на Хосе Ортега-И-Гасе "Горната маса". В него той разглежда подробно феномена на "масовото лице". Наред с други неща той пише в своето есе: "Мастът (потребителят) се чувства и смята себе си за майстор на живота." Но това е, че това не е илюзията за съзнанието на потребителите, той наистина става собственик на живота. Всички съвременни цивилизации са изградени под необходимост.
Човек гневен или любезен? Мнението на Булгаков
М. А. Булгаков доста песимистичен поглед към природата на човека. Не е напразно, той се противопостави на историята си "добро" животно и "зло" човек. Имаше добро куче, стана лош човек. Тя не се изненадва от превръщането на топката в Шаричиков и факта, че Филип Филипович, знаейки за руините, все още решава за смел експеримент.
"Руски Франкенщайн" не само не оправдава надеждата на Създателя, но нека съветската реалност в тихия и уютен живот на професор с всичките си аростативи. За Булгаков в него нямаше чар и никакви предимства - една мръсотия.
И ако резултатът от експеримента на Булгаков е поставен в една формулировка на лапидалка, тогава ще бъде така: "Добро куче е по-добро от лош човек". Както изглежда, при тази мисъл ще бъде подписана от много хора, които играят на ръка към състава на руския класик, когато отговарят на въпроса каква е уместността на историята на Булгаков "Сърцето на кучето".
И накрая, искам да кажа само един, имитиращ I. Волгорина: "Прочетете и препрочетете класиката, разкривайки всички нови и нови значения в него."
- Ново!
1. Литература като отражение на реалността. 2. Символи на епохата в историята на Булгаков "Кучешко сърце". 3. сблъсъкът на новия и стар живот в работата. 4. Опасност, произхождаща от топки. Всяка литературна работа е отражение ...
М. А. Булгаков дойде в литературата още през годините на социалната власт. Той не беше емигрант и преживява всички трудности и противоречия на съветската реалност на 30-те години. Неговото детство и младежи са свързани с Киев, следващите години на живота - с Москва. В Москва ...
Напоследък въпросът за отговорността на всеки човек за резултатите от неговия труд е много остър. Труд в най-широкия смисъл на думата. Многобройни безотговорни експерименти върху природата доведоха до екологична катастрофа. Резултатите от лошото замислени ...
Историята "сърцето на кучето" е един от най-значимите произведения на М. Булгаков. Става дума за непредсказуемите последици от научните открития, опасността от нахлуване в естествения ход на живота. След като прочетете, историята става ясно, че най-лошото ...
Сатирични истории М. Булгаков заемат специално място както в работата, така и във всяка руска литература. Ако те бяха широко отпечатани и оценени по едно и също време, можеше да може да служи като предупреждение от много грешки - но, уви, ...
Стават безстрастно над червено и бяло. М. Булгаков Михаил Афанасивич Булгаков - мистичен писател, както се наричаше. По някакъв начин много разумно успя да чуе времето си и да разбере идването, така че във всичките си дела на Булгаков ...
В сърцето на кучето авторът осмива пролетариата по всякакъв начин и по мое мнение една от най-очевидните и изрични интерпретации е невъзможност да се вземат по-високи идеи към пролетариата. Различни ярки идеали на комунизма, нови възможности за обикновените хора могат да се възприемат като човешко съществуване в сравнение с "кучето" на потиснатия работник. Само тук, когато се окаже, че е извън тези депресиращи рамки, не може да възприеме нищо, което изисква контрол.
Всъщност Булгаков вероятно пише като цяло за човешката природа и затова историята е подходяща и в настоящите дни, и като цяло почти винаги. Малко шовинистично Михаил Афанасивич споделя човешките същества върху прилични и образовани и недостойни, онези, които все още са животни в природата, кучета. Такива аналогии се използват в много традиции, например в човешкия индуизм, който се интересува само от животинги и удоволствия, се нарича Changacch или Pasha, дори православните старейшини пишат за различни видове хора, включително тези, които е същността - просто кучета, денонсирани от човешкото тяло.
Ако погледнете в реалните дни, ситуацията не беше особено променена и вероятно няма да се промени. В крайна сметка, когато разумните хора се отразяват върху това защо животните се умножават. Като добре познат пънк музикант Игор Чимов: "Има кучета в света, телата са обитавани от кучета, в мозъка ще преяждат кучета и само кучетата ще останат тук." Много точна диагноза на човечеството като процес, такава диагноза поставя и преображенски, когато ясно декларира: "Клим, клима кавинкин", което означава дори негативното въздействие на кучето природата, но същността на Завулдиги Чъргулкин, който хвърли живота на кучето по същество.
Разбира се, всички тези концепции с градустации, които са животни и кой е аристократ носят често разрушителни елементи. Например, такава световна гледка може да бъде излята в изключително непродуктивни форми, които също могат да бъдат наблюдавани в Индия, отбелязано по-горе, въпреки че като цяло, кастовата система е много разумна там.
Булгаков не само на кучета, той критикуваше представители на интелигенцията, ако разбереш, следователно историята и съответната, тя многостранно изследва човешкото общество и връзката между различните му представители и резервоари.
Есе 2.
В работата на Булгаков "сърце на кучето" два главни герои: професор Преображенски и Шариков - изкуствен човек, създаден от професора и неговия помощник д-р Бремен от уличното куче на топката. Идеята на самата професор е гений: да се определи кучето, като се транспланира една важна жлеза - хипофизната жлеза. Очакванията от операцията бяха огромни: трябваше да бъде много по-добър и разработен от всички останали. Но нещо се обърка: въпреки че сърцето на Шарициков остава куче, мозъците ясно са работили в пролетария. Очевидно влиянието на трансплантираната хипофизна жлеза, взета от пияницата Клама Чу Грюцин.
Топките се превърнаха в човек много бързо: бързо излязоха от излишната вълна, опашката се изпарява, появява се концепция за смислена реч. И на първо място, учените бяха доволни: той започна да пуши и има херинга като човек. Позволено да постави панталоните. Но положителните емоции върху нея приключиха. Замислено, топките започнаха да се държат нагло и безцеремонно, вярвайки, че всичко трябва да бъде около него: те трябва да се хранят, защото трябва да се направи някъде, трябва да се регистрира, тъй като няма жилища. Просякът на Клим Чугунтин не даваше нищо за краткия си живот и не научи нищо. Единственото нещо, което можеше, е да играе балала в тракторите. Но той няма нищо повече от него! Защо напрежението, ако можете да отнемете от богатите всичко и да разделите между същите бедни. Това ще бъде справедливо! Всички умения пиян пролетария и неговият светоглед се прехвърля на Sharic. И той се опитва да "сподели всичко", особено след като има куп един народните хора - Shwonder и неговата компания.
Действието се извършва след революцията през двадесетте години на миналия век. "Печатът" на богатите и разделянето на имота им започва: за начало, бездомните хора са забързани в апартамента, които започват да затаят паркета и лайна в тоалетните. Това, за съжаление, се счита за норма за дълго време и бе признато от мнозинството. В края на краищата колко храмове са просто яздени и унищожени. "Мир - хижи, войни - дворци." Тук е лозунгът на това време. И защо всички трябва да унищожат дворците и да живеят в колибите, трудно е да се каже.
Топките със своя светоглед неочаквано за професор и сортален "отиват на планината": дори намира работата "в специалността" - почиства града от бездомните животни, мразени от котките. Започва да изпраща кола, той започва да носи "кожа", толкова модерен след това сред висшите работници. Но те все още са полби: пише професор и д-р Сормен Клаузу. И техният спокоен свят се срива: не само е спокойно, има и куп физически неудобства, доставени от топка. Но топките небрежно обясняват всичко, което се случи: Да, наводни банята, така че исках да науча котка! И той изучаваше, без значение какво. Всичко може, всичко е разрешено. И нищо няма да бъде за това.
Поговорката казва: страх от гняв на пациент. И професорът на пациента Преображенски и не по-малко болти на пациентите са били бременни с всички последствия, произтичащи от тук: те обърнаха вредния Шаричов обратно в кучето. Освен това, кучето беше любезно и любящо, според професор. Това означава, че всичко не е сърцето на кучето, а Gena Klima Chugulkin, както е обичайно да говори.
Това е приказка, а приказките винаги свързват добре. Всички са получили заслужени. И Кариат се обърна към тиквата и арогантните топки - в добро куче, благодарни, за разлика от Шариков, за всичко, направено от него професор.
В СССР това произведение на Булгаков беше дълго мълчаливо, защото съчувствието не беше пролетарските топки, сякаш би искал, и буржоаз Филип Филипович е интелигентен, интелигентен и образован. Да, и революционните фигури не предизвикват доверие. И това в корена противоречи на ученията на марксизма-ленинизма и правилния курс на партията, който нашата страна отиде в продължение на много години. От момента на писането на "кучешко сърце" е минало почти сто години, но този шедьовър Булгаков стана по-малко и по-подходящ и в търсенето: парцела на фантастика, чудесен език и празник на правосъдието правят тази работа на най-добрите произведения на световната класика. Тъй като обаче всички останали творби на Булгаков.
Алеко е основното действие на стихотворението Александър Пушкин "Цигански". Това е многообразен човек. Младият човек непрекъснато критикува живота в града.