एंटोन स्वेतोव
सामरिक अनुसंधान केंद्र के विशेषज्ञ
- म्यांमार में संघर्ष द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद स्वतंत्रता के लिए देश (तब बर्मा) के संघर्ष के दौरान शुरू हुआ। उसी समय, बौद्धों और स्थानीय मुसलमानों, रोहिंग्याओं के बीच संघर्ष शुरू हो गया।
म्यांमार में बौद्ध बहुसंख्यक हैं, मुसलमान अल्पमत में हैं और अराकान राज्य के पश्चिमी भाग में सघन रूप से रहते हैं। यह क्षेत्र पड़ोसी बांग्लादेश से बड़ी संख्या में शरणार्थियों का भी घर है, जो इतने लंबे समय से यहां बस गए हैं।
रोहिंग्या इस क्षेत्र में लगभग कभी भी चुपचाप नहीं रहते थे, वे हमेशा स्थानीय बौद्ध आबादी के साथ संघर्ष में रहते थे। यह संघर्ष बारी-बारी से फिर से शुरू हुआ, आखिरी इतना बड़ा, जैसा कि अब है, 2013 में था।
मौजूदा चरण पिछले साल अक्टूबर से चल रहा है, जिसकी शुरुआत रोहिंग्याओं के हितों का कथित तौर पर प्रतिनिधित्व करने वाले संगठन के उग्रवादियों के हमलों से होती है। पहले इसे आस्था की सेना कहा जाता था, अब इसे अराकान रोहिंग्या साल्वेशन आर्मी कहा जाता है। यह एक उग्रवादी संगठन है जिसने चार साल पहले हमले किए थे और 25 अगस्त को इसके लोगों ने बर्मी सेना की एक इकाई पर हमला किया था। पिछली बार की तरह, इन छंटनी ने म्यांमार के सशस्त्र बलों से एक मजबूत प्रतिक्रिया को उकसाया, जिसके राजनीतिक जीवन में सेना अभी भी बहुत गंभीर भूमिका निभाती है।
म्यांमार के मुसलमानों के लिए इस समय समर्थन एशिया में ही काफी महत्वपूर्ण था। संघर्ष के आखिरी दौर के दौरान, यानी अक्टूबर 2016 से, हमने रोहिंग्याओं के समर्थन में काफी भाषण देखे हैं।
सबसे जीवंत आंदोलन मलेशिया में है, जहां एक बड़ा रोहिंग्या शरणार्थी समुदाय है। यहां तक कि प्रधानमंत्री नजीब रजाक भी रोहिंग्याओं के समर्थन से वहां राजनीतिक राजधानी बनाने की कोशिश कर रहे हैं। वह पूर्व प्रधान मंत्री के साथ एक कठिन आंतरिक संघर्ष में है और पूरे पूर्वी एशिया में मुसलमानों के रक्षक के रूप में अपनी भूमिका पर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश कर रहा है। हम देखते हैं कि वह पहले से ही काफी सख्त थे और म्यांमार की स्थिति के बारे में बोलने वाले पहले लोगों में से एक थे, और उन्होंने ही इसे मुसलमानों का "नरसंहार" कहा था।
मलेशियाई अधिकारियों के अलावा कई अन्य मुस्लिम देशों की जनता रोहिंग्या लोगों के समर्थन में सामने आती है। उदाहरण के लिए, एसोसिएशन ऑफ साउथईस्ट एशियन नेशंस (आसियान) के भीतर, इस्लामिक ब्लॉक आम तौर पर इस बात की वकालत करता है कि एसोसिएशन, अपनी ओर से, म्यांमार के आधिकारिक अधिकारियों के कार्यों की निंदा करता है। रोहिंग्या की ओर से अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार संगठन हैं, शरणार्थियों और मानवाधिकारों के लिए संयुक्त राष्ट्र कार्यालय और एक मजबूत मीडिया तंत्र। रोहिंग्या संकट के बारे में सबसे ज्यादा परेशान करने वाली खबरें आमतौर पर अल जज़ीरा और खाड़ी मीडिया से आती हैं।
इस संघर्ष में रूस की भूमिका ऐतिहासिक रूप से कभी भी महत्वपूर्ण नहीं रही है।
चीन के लिए, स्थिति बहुत अधिक संवेदनशील है, क्योंकि म्यांमार उसका पड़ोसी और प्रभाव क्षेत्र है, चीन वर्तमान सरकार का समर्थन करते हुए क्षेत्र की स्थिरता में संसाधनों का निवेश कर रहा है। चीन का वहां गंभीर आर्थिक हित है। उनके लिए म्यांमार उन देशों में से एक है जहां से होकर यूरोप को माल की आपूर्ति का एक नया रास्ता निकल सकता है।
संशोधन
संपादकों ने लेख के पिछले गलत शीर्षक को बदल दिया है, जिसमें म्यांमार में रोहिंग्या मुसलमानों के लिए रूस के समर्थन की बात की गई थी, हम पाठकों से क्षमा चाहते हैं। वास्तव में, मुसलमानों के लिए समर्थन रूस के मुस्लिम समुदाय और क्षेत्रीय नेताओं द्वारा व्यक्त किया जाता है - उदाहरण के लिए, रमजान कादिरोव। आधिकारिक तौर पर, मास्को ने अब तक चीन की स्थिति को साझा किया है, यानी उसने म्यांमार सरकार की कार्रवाई का समर्थन किया है। और कल, ब्रिक्स शिखर सम्मेलन में, व्लादिमीर पुतिन ने कहा कि रूस म्यांमार में सभी हिंसा की निंदा करता है, और रूसी संघ के घटक संस्थाओं के प्रमुखों को किसी भी तरह से विदेश नीति पर अपने विचार रखने से मना नहीं किया जाता है जो आधिकारिक से भिन्न होता है।
यह कल्पना करना कठिन है कि एक बौद्ध भिक्षु गैसोलीन की कैन के साथ एक जीवित व्यक्ति को आग लगा देगा... है ना? (नर्वस न दिखने के लिए !!!)
XXI सदी और पोग्रोम्स? एक सामान्य घटना...
यह कल्पना करना कठिन है कि एक बौद्ध भिक्षु गैसोलीन की कैन के साथ एक जीवित व्यक्ति को आग लगा देगा... है ना? एक मुसलमान को इस आक्रमण के शिकार के रूप में कल्पना करना भी मुश्किल है। निश्चित रूप से। स्टीरियोटाइप जादुई रूप से काम करते हैं। एक शांतिपूर्ण बौद्ध और एक हमलावर मुस्लिम, हाँ, एक पूरी तरह से समझने योग्य छवि है जो दिमाग में फिट बैठती है। हालांकि, बर्मा में क्रूर घटनाओं ने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि हमारे विश्वास हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होते हैं। और यद्यपि कोई पीड़ित पर दोष मढ़ने का प्रयास कर सकता है, फिर भी यह स्पष्ट है कि काले रंग को सफेद रंग में रंगना मुश्किल होगा।
किसी कारण से, भयानक घटनाओं ने हलचल नहीं की, जैसा कि यह कहना फैशनेबल है, प्रगतिशील मानवता ने कानून का पालन करने वाले नागरिकों के बीच आक्रोश की लहर नहीं पैदा की, यही कारण है कि सताए गए और के बचाव में कोई विरोध या धरना नहीं है। उत्पीड़ित लोग। फिर, साथ ही कम पापों के लिए, कुछ देश बहिष्कृत हो जाते हैं, म्यांमार की सरकार ने बहिष्कार की घोषणा करने के बारे में सोचा भी नहीं था। मैं जानना चाहता हूं कि पूरे देश के साथ ऐसा अन्याय क्यों होता है और इस समस्या का अब तक समाधान क्यों नहीं हुआ? आइए समझने की कोशिश करते हैं...
समस्या इतिहास
रोहिंग्या म्यांमार में एक इस्लामी लोग हैं, जो आधुनिक राज्य राखीन के क्षेत्र के स्वदेशी निवासी हैं, इससे पहले उनका अपना राज्य अराकान था। रोहिंग्याओं का निवास क्षेत्र केवल 1700 के दशक में बर्मा में मिला हुआ था। 2012 की जनगणना के अनुसार, म्यांमार में रहने वाले मुसलमानों की संख्या 800,000 थी, अन्य स्रोतों के अनुसार, ठीक दस लाख अधिक हैं। संयुक्त राष्ट्र उन्हें दुनिया के सबसे उत्पीड़ित अल्पसंख्यकों में से एक मानता है। और यह उत्पीड़न द्वितीय विश्व युद्ध के समय का है, जब जापानी सैनिकों ने बर्मा पर आक्रमण किया, जो उस समय ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के अधीन था। 28 मार्च 1942 को रखाइन राष्ट्रवादियों द्वारा मिनबाया और मरोहौंग शहरों में लगभग 5,000 मुसलमानों की हत्या कर दी गई थी।
1978 में, 200,000 मुसलमान बांग्लादेश में एक खूनी सैन्य अभियान से भाग गए। 1991-1992 में अन्य 250,000 लोग वहां गए, और 100,000 लोग थाईलैंड गए।
पिछली गर्मियों में, स्थानीय अधिकारियों की मिलीभगत से, मुसलमानों के नरसंहार का एक नया प्रकोप हुआ। इस साल के वसंत में, जो हिंसा कम हो गई थी, उसने और भी अधिक गति पकड़ी। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, 20 हज़ार (!) मुसलमान पहले ही मारे जा चुके हैं, और सैकड़ों हज़ारों शरणार्थी मानवीय सहायता प्राप्त नहीं कर सकते हैं। आधुनिक दमन एक अलग स्तर पर और अधिक परिष्कृत तरीकों से किया जाता है। अधिकारी बौद्ध भिक्षुओं को नरसंहार के लिए उकसा रहे हैं, पुलिस और सेना दंगों के प्रति उदासीन हैं, और कभी-कभी उत्पीड़कों के पक्ष में भी भाग लेते हैं।
रोहिंग्या न केवल शारीरिक रूप से समाप्त किए जा रहे हैं, दशकों से इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को म्यांमार सरकार द्वारा बहिष्कृत, उत्पीड़ित, भयानक शारीरिक और भावनात्मक शोषण का शिकार बनाया गया है। मुसलमानों को विदेशी घोषित करना, क्योंकि उन्हें केवल बांग्लादेश के अप्रवासी माना जाता है, रोहिंग्याओं को उनकी नागरिकता से वंचित कर दिया गया था। म्यांमार बड़ी संख्या में स्वदेशी लोगों का घर है। सरकार 135 विभिन्न जातीय अल्पसंख्यकों को मान्यता देती है, लेकिन रोहिंग्या उनमें से नहीं हैं।
सताए गए लोगों को कई तरह से "दबाया" जाता है, जिसमें मुसलमानों के अधिकांश बौद्ध समुदायों द्वारा निजी या सार्वजनिक क्षेत्र में काम करने से पूर्ण और अनुचित निषेध के साथ-साथ पुलिस या सशस्त्र बलों में सेवा करने पर प्रतिबंध भी शामिल है। या अगर किसी को दुर्लभ मामलों में काम पर रखा जाता है, तो उन पर बौद्ध अनुष्ठानों के पालन का आरोप लगाया जाता है, जो निश्चित रूप से इस्लाम के साथ असंगत है। उन्हें जबरन श्रम के माध्यम से आधुनिक दासता के अधीन किया जाता है। इस तथ्य के कारण कि राष्ट्रीय सरकार उन्हें अपने देश में नागरिकता के अधिकार से वंचित करती है, उनकी कई भूमि जब्त कर ली जाती है और देश के भीतर उनका आंदोलन प्रतिबंधित है, शिक्षा तक पहुंच पर भेदभावपूर्ण प्रतिबंध हैं। बर्मी कानून के अनुसार, प्रत्येक मुस्लिम परिवार के लिए दो से अधिक बच्चे पैदा करने की सख्त सीमा भी है। और एक परिवार शुरू करने के लिए उन्हें कुछ सौ डॉलर देने होंगे। जो लोग निकाह में रहते हैं, जो "कानूनी" विवाह में नहीं हैं, उन्हें गंभीर रूप से सताया जाता है और जेल की सजा दी जाती है।
और सभ्य दुनिया दिखावा करती है...
और धार्मिक आधार पर उत्पीड़न, नागरिकों के रूप में और एक व्यक्ति के रूप में अधिकारों का उल्लंघन किसी भी तरह बर्दाश्त किया जा सकता है। हालांकि, हत्याएं और नरसंहार किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ सकते। वे युद्ध में नहीं मारे जाते, शांति से सारे गांव तबाह हो जाते हैं, निर्दोष लोग, महिलाएं और बच्चे मर रहे हैं। उन्हें जिंदा जलाया जा रहा है! और किसी तरह इस तरह के आक्रोश को सही ठहराने की कोशिश करने के लिए कितना निंदक या बदमाश होना चाहिए!
जानकारी कौन देता है, इस पर निर्भर करते हुए, संघर्ष की तस्वीर बहुत भिन्न होती है और समाचार एजेंसियों की राजनीतिक (धार्मिक) स्थिति को दर्शाती है। बर्मी गैर-राज्य मीडिया स्थिति को जातीय रोहिंग्या द्वारा उकसाए गए "आप्रवासी बनाम मास्टर" के रूप में संदर्भित करता है। जी हां, दो रोहिंग्याओं ने एक बर्मी महिला से रेप किया था। इसके लिए उन्हें मौत की सजा दी गई थी। अपराधियों ने इसे पूरी तरह से प्राप्त कर लिया है। इस साल एक ज्वैलरी स्टोर में विवाद हुआ था। यह स्पष्ट है कि अपराध हर जगह है और बर्मा कोई अपवाद नहीं है। और यह एक कारण है, लेकिन नरसंहार का कारण नहीं है, जिसकी अमानवीयता की तुलना किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती है। कल के पड़ोसियों को इतनी नफरत, इतनी बेरुखी कहाँ से मिली? कल्पना कीजिए कि आप कैसे गैसोलीन से पानी भर सकते हैं और जीवित लोगों को आग लगा सकते हैं, जो किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं हैं, जिनके परिवार, बच्चे हैं, आपके जैसे ही हैं ?! क्या वे उन्हें जानवर या तिलचट्टे मानते हैं जिन्हें कुचलने की जरूरत है? जो दहशत में चिल्लाते हैं, चीखते हैं, तड़पते हैं, तड़पते हैं ... यह मेरे सिर में फिट नहीं होता है।
यूरोपीय या अमेरिकियों के लिए दुःस्वप्न क्या है अन्य लोगों के लिए एक खेल की तरह है? उनकी त्वचा, नसें और दर्द समान हैं। या उन्हें समाचारों में नहीं दिखाया जाना चाहिए? तो फिर, पश्चिमी जगत, हमारे आकाश का स्वामी, क्रोध से क्यों नहीं उबलता? मानवाधिकार कार्यकर्ताओं की डरपोक आवाजें संकीर्ण दायरे में सुनी जाती हैं, जो व्यापक दर्शकों के लिए अश्रव्य हैं। एमनेस्टी इंटरनेशनल का कहना है: "उत्तरी राज्य रखाइन में स्थिति बहुत तनावपूर्ण बनी हुई है।" संगठन ह्यूमन राइट्स वॉच ने रोहिंग्याओं के अधिकारों का उल्लंघन कैसे किया जा रहा है, इस पर एक व्यापक रिपोर्ट बनाई, अधिकारियों द्वारा क्रूरता और हिंसा के तथ्यों का दस्तावेजीकरण किया। लेकिन यहां तक कि वे उन पर पक्षपात का आरोप लगाने का प्रबंधन करते हैं, वे किसी प्रकार के हथियार डिपो के बारे में बात करते हैं ...
एक बार फिर दुर्भाग्यपूर्ण दोहरा मापदंड। तो क्या हुआ अगर बर्मा पश्चिम की अर्थव्यवस्था और राजनीति के लिए एक स्वादिष्ट निवाला की तरह दिखता है। देश तेल, गैस, तांबा, जस्ता, टिन, टंगस्टन, लौह अयस्क, आदि के मामले में आकर्षक है। यह पता चला है कि दुनिया के 90% माणिक, जो बर्मा में खनन किए जाते हैं, मानव जीवन से अधिक महंगे और अधिक मूल्यवान हैं . इन चमकदार कंकड़ के पीछे रोहिंग्या दिखाई नहीं दे रहे हैं।
मैं क्या कह सकता हूं, भले ही 1991 में बर्मी विपक्ष की नेता और नोबेल पुरस्कार विजेता, आंग सान सू की ने रोहिंग्या मुसलमानों की दुर्दशा को अक्षम्य रूप से नजरअंदाज कर दिया और उन कठिनाइयों और अन्याय के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा जो उनके साथ थे ...
चुप नहीं रहेंगे इस्लामिक देश
मानवाधिकारों के संरक्षक, विश्व लिंगम - संयुक्त राज्य अमेरिका, मानव गरिमा के उल्लंघन पर तुरंत प्रतिक्रिया करते हुए, इस मामले पर बर्मी अधिकारियों की ओर मुड़ना भी आवश्यक नहीं समझा। यूरोपीय संघ ने रोहिंग्या मुसलमानों के नरसंहार को रोकने के लिए कूटनीतिक पहल की है। और घटना की परिस्थितियों का अध्ययन करने के लिए कई विशेषज्ञों को म्यांमार भी भेजा गया था।
शायद उतना जोर से नहीं जितना हम चाहेंगे, लेकिन फिर भी, म्यांमार के दमित मुसलमानों के प्रतिनिधि चल रहे अराजकता के खिलाफ लड़ाई में व्यवहार्य कार्रवाई करने की कोशिश कर रहे हैं। उनमें से एक, मुहम्मद यूनुस ने समर्थन के लिए तुर्की के नेतृत्व की ओर रुख किया, उनसे और पूरी दुनिया से रोहिंग्या के विनाश के साथ स्थिति में हस्तक्षेप करने का आग्रह किया। बदले में, तुर्की के प्रधान मंत्री रेसेप तईप एर्दोगन ने संयुक्त राष्ट्र से अपील की कि पश्चिमी म्यांमार में स्थिति को हल करने की मांग की जाए, जो कि गाजा, रामल्लाह और यरुशलम में नरसंहार के साथ हो रहा है।
म्यांमार में मुसलमानों के नरसंहार के खिलाफ हजारों प्रदर्शन कई देशों में भी हुए: ईरान, इंडोनेशिया, फिलिस्तीन, पाकिस्तान, थाईलैंड, आदि। कई देशों में, प्रदर्शनकारियों ने मांग की कि उनकी सरकारें बर्मा के नेतृत्व पर दबाव डालें। इस्लाम को मानने वाले लोगों की रक्षा के लिए।
विश्वास में भाइयों के संबंध में की गई बुराई के प्रति एक भी सच्चा व्यक्ति उदासीन नहीं रह सकता। और वह गैर भाइयों के साथ भी अन्याय नहीं होने देगा। कोई दीन-दुखियों के बचाव में दुआ-प्रार्थना करेगा, कोई एक शब्द से समर्थन करेगा। ऐसे लोग हैं जो हथियारों से बचाव करने में सक्षम हैं। दुनिया ऐसी है कि उत्पीड़न और यहां तक कि लोगों की हत्या, विशेष रूप से रोहिंग्या मुसलमानों को आसानी से दंडित नहीं किया जा सकता है। क्या यह हमेशा के लिए ऐसे ही चलता रहेगा? कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता, जैसा कि बर्मी के बुद्धिमान चीनी मित्र कहते हैं।
म्यांमार की घटनाओं, जहां मुसलमानों और बौद्धों के बीच टकराव एक खुले युद्ध में बदल गया, ने विश्व समुदाय में मिश्रित प्रतिक्रिया का कारण बना। स्थानीय अधिकारियों और बौद्ध धर्म को मानने वाले निवासियों की कार्रवाई, जब इस्लाम के कई अनुयायियों को देश से भागने के लिए मजबूर किया गया, तो कुछ राजनेताओं ने नरसंहार को भी कहा। हालाँकि, यदि आपको याद हो, म्यांमार की पहले की मुस्लिम आबादी ने बार-बार बौद्ध धर्मस्थलों पर हमला किया और अंतर-धार्मिक संघर्षों को उकसाया। स्थिति यहां तक चली गई है कि म्यांमार सरकार ने व्यवस्था बहाल करने के लिए सैनिकों को आकर्षित किया है, और एशियाई देश ही विश्व समुदाय के ध्यान का केंद्र बन गया है।
हाल के दिनों की खबर इस प्रकार है: इस्लाम को मानने वाले रोहिंग्या लोगों के 70 हजार से अधिक प्रतिनिधि म्यांमार के पश्चिम से पड़ोसी बांग्लादेश भाग गए। जैसा कि वे कहते हैं, रखाइन राज्य में हिंसा के फैलने से उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। और यद्यपि यह अगस्त के अंत में शुरू हुआ, जो हो रहा था उसे शरद ऋतु के पहले दिनों में ही प्रचार मिला।
इस विषय पर
म्यांमार की सेना के अनुसार, झड़पों में कई सौ लोग मारे गए, उनमें से ज्यादातर रोहिंग्या के प्रतिनिधि थे, जिन्हें देश के अधिकारी आतंकवादी कहते हैं। स्वयं शरणार्थियों के अनुसार, सेना, म्यांमार सुरक्षा सेवाओं और जातीय समूहों, जिनमें ज्यादातर बौद्ध थे, ने मुसलमानों पर हमला किया, उनके घरों को जला दिया और उन्हें उनके निवास स्थान से निकाल दिया।
बांग्लादेश जाने में कामयाब रहे शरणार्थियों ने म्यांमार से मुस्लिम अल्पसंख्यक के सदस्यों को बाहर निकालने के लिए एक अभियान की घोषणा की है। उन्होंने कहा कि सरकारी जवानों ने बच्चों और महिलाओं समेत निहत्थे लोगों पर अंधाधुंध फायरिंग की. नरसंहार से बचने के लिए लोग नफ नदी पार कर बांग्लादेश पहुंचने की कोशिश कर रहे हैं. हालाँकि, यह सभी के लिए संभव नहीं है। हर दिन, सीमा रक्षक दर्जनों मुसलमानों के शवों की खोज करते हैं जो क्रॉसिंग के दौरान डूब गए थे।
कई देश बांग्लादेश पर दबाव बनाने की कोशिश कर रहे हैं, देश से म्यांमार से बड़ी संख्या में शरणार्थियों को स्वीकार करने का आग्रह कर रहे हैं। यहां तक कि इस मुद्दे को संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद द्वारा चर्चा के लिए लाए जाने का प्रस्ताव भी दिया गया था। हालांकि, यह बात नहीं आई - इस प्रस्ताव को चीन ने रोक दिया था।
विश्लेषकों का कहना है कि म्यांमार में संघर्ष काफी अनुमानित था। मुख्य सवाल यह था कि यह कब टूटेगा। आखिरकार, इस राज्य में मुस्लिम अल्पसंख्यक और बौद्ध बहुसंख्यक के बीच टकराव एक साल से अधिक समय से चल रहा है। प्रत्येक पक्ष नियमित रूप से विरोधियों पर हिंसा और संपत्ति के विनाश का आरोप लगाता है।
25 अगस्त को आक्रमण विशेष रूप से हिंसक हो गया, जब स्थानीय इस्लामवादियों ने एक जातीय अल्पसंख्यक के उत्पीड़न द्वारा अपने कार्यों की व्याख्या करते हुए पुलिस चौकियों और सेना के ठिकानों पर हमले किए। बांग्लादेश भाग गए रोहिंग्या घरों को जलाने और उन्हें म्यांमार से बाहर निकालने की बात करते हैं। हालाँकि, देश के आधिकारिक अधिकारियों का दावा है कि मुसलमान खुद अपने गाँव जलाते हैं, और कानून प्रवर्तन एजेंसियां नागरिकों को आतंकवादियों और चरमपंथियों से बचाती हैं।
सरकारी संस्थानों और नागरिकों पर हमलों में एक महत्वपूर्ण भूमिका इस्लामी संगठन "रोहिंग्या की अराकनी साल्वेशन आर्मी" के आतंकवादियों द्वारा निभाई जाती है। यह वे हैं जिन्हें स्थानीय मठों को जलाने और बौद्ध मंदिरों की अपवित्रता में शामिल कहा जाता है। म्यांमार के अधिकारियों ने आधिकारिक तौर पर उस संगठन को मान्यता दी है जिससे इस्लामवादी चरमपंथी हैं। यह घटना संघर्ष के लिए एक उत्प्रेरक बन गई, जिसके परिणामस्वरूप बाद में तीन दर्जन पुलिस गढ़ों पर एक साथ हमला किया गया।
मीडिया द्वारा बताए गए नाराज नागरिकों ने बौद्ध धर्म से जुड़ी हर चीज को नष्ट करने की कोशिश की: धार्मिक इमारतें, बुद्ध की मूर्तियाँ, जिनसे उन्होंने अपना सिर पीटा। रोहिंग्याओं के गुस्से को इस तथ्य से समझाया गया है कि म्यांमार में उनके अधिकारों का बहुत दृढ़ता से उल्लंघन किया जाता है: देश के अधिकारी उन्हें बांग्लादेश से अवैध प्रवासी मानते हैं, उन्हें नागरिकता से वंचित करते हैं। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के निष्कासन की मांग स्थानीय राष्ट्रवादियों द्वारा की जाती है, जिन्हें मुसलमानों के खिलाफ हिंसा के सर्जक कहा जाता है।
दोनों धर्मों के प्रतिनिधियों के बीच दशकों से संघर्ष चल रहा है। पांच साल पहले एक सेना से एक नागरिक सरकार को म्यांमार में सत्ता के हस्तांतरण के बाद लड़ाई और एक आभासी मानवीय तबाही के लिए इसकी वृद्धि शुरू हुई। इससे पहले रोहिंग्या लोगों की संख्या करीब 800 हजार आंकी गई थी। हाल ही में, यह आंकड़ा इस तथ्य के कारण तेजी से घट रहा है कि उनकी कई बस्तियां नष्ट हो गईं, और बचे हुए लोग बांग्लादेश में प्रवास करना चाहते हैं।
म्यांमार के सीमावर्ती क्षेत्र के रखाइन प्रांत में रोहिंग्या लोगों के प्रतिनिधियों ने एक बौद्ध मठ में आग लगा दी। नान था ताउंग गांव के पास सीमा की बाड़ में सेंध लगाने के बाद, उन्होंने एक बौद्ध मंदिर के क्षेत्र में कई अलग-अलग इमारतों को जला दिया और बुद्ध की मूर्तियों को क्षतिग्रस्त कर दिया, उनके सिर को पीट दिया।
रोहिंग्या ने राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के क्षेत्र को साफ करने के उद्देश्य से म्यांमार सशस्त्र बलों द्वारा बड़े पैमाने पर ऑपरेशन के लिए जवाबी कार्रवाई में हमला किया। म्यांमार राज्य मीडिया के अनुसार, पिछले 10 दिनों में, रखाइन में 400 लोग मारे गए हैं, जिनमें से 30 सैन्य और पुलिस कर्मी हैं, और शेष 370 रोहिंग्या हैं।
तीन सवालों के जवाब दशकों से चले आ रहे संघर्ष के सार को समझने में मदद करेंगे।
रोहिंग्या कौन हैं और उन्हें क्यों सताया जा रहा है?
रोहिंग्या एक जातीय समूह है, जो म्यांमार के राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों में से एक है। वे बंगालियों के वंशज हैं जिन्हें 19वीं और 20वीं शताब्दी में ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन द्वारा रखाइन में बसाया गया था।
बांग्लादेश से सटे देश के पश्चिमी तट पर रखाइन प्रांत में करीब दस लाख रोहिंग्या रहते हैं। रोहिंग्या मुख्य रूप से मुस्लिम हैं, जबकि म्यांमार की 90% आबादी बौद्ध है।
मुसलमानों और बौद्धों के बीच संघर्ष बहुत पहले शुरू हुआ था, लेकिन हाल के इतिहास में यह द्वितीय विश्व युद्ध के समय का है। रखाइन के क्षेत्र में ब्रिटिश सैनिकों के पीछे हटने के बाद, रोहिंग्या और अराकनी (बौद्ध धर्म का अभ्यास करने वाला एक स्थानीय जातीय समूह) के बीच संघर्ष शुरू हो गया। 1942 में दोनों पक्षों ने हजारों मौतों का दावा किया।
युद्ध के बाद, रोहिंग्या ने म्यांमार से स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी। 1962 में सेना के सत्ता में आने के साथ ही आधिकारिक स्तर पर रोहिंग्याओं पर अत्याचार होने लगे। 1982 में, उन्हें आधिकारिक तौर पर म्यांमार के नागरिक के रूप में मान्यता देने से इनकार कर दिया गया, उन्हें विदेशी घोषित कर दिया गया। तब से, रोहिंग्या मुसलमानों को अधिकारियों द्वारा बांग्लादेश से अवैध प्रवासी माना जाता है। बांग्लादेश, बदले में, राष्ट्रीयता को मान्यता नहीं देता है। आज, 4 अगस्त, यह ज्ञात हो गया कि बांग्लादेश के अधिकारियों ने महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों सहित 2,000 रोहिंग्या शरणार्थियों को वापस म्यांमार भेज दिया है।
अब क्या बदल गया है?
2012 में संघर्ष फिर से बढ़ गया, जब मुसलमानों और बौद्धों के बीच संघर्ष ने रखाइन में 100,000 से अधिक लोगों को उनके घरों से मजबूर कर दिया। 2015 में, उत्पीड़न से बचने के लिए हजारों रोहिंग्या म्यांमार से भाग गए।
2016 से म्यांमार की सेना खुले तौर पर संघर्ष में शामिल रही है। औपचारिक रूप से, पुलिस चौकियों पर हमलों के जवाब में रोहिंग्या के खिलाफ अभियान शुरू किया गया था (पिछली बार 25 अगस्त, 2017 को हुआ था)। मानवाधिकार कार्यकर्ताओं ने सेना पर गैर-न्यायिक हत्याओं, बलात्कार और मुस्लिम घरों में आगजनी का आरोप लगाया। अधिकारी आरोपों से इनकार करते हैं।
अकेले अगस्त के अंत से, संघर्षों में कम से कम 400 लोग मारे गए हैं, लगभग सभी मृत रोहिंग्या हैं। 2016 से अब तक 80,000 से अधिक मुसलमान म्यांमार से भाग चुके हैं। संयुक्त राष्ट्र का अनुमान है कि दक्षिण पूर्व एशिया में रोहिंग्या शरणार्थियों की कुल संख्या 420,000 है।
दुनिया इस पर कैसी प्रतिक्रिया दे रही है?
संयुक्त राष्ट्र ने म्यांमार में संघर्ष के समाधान के लिए लगातार आह्वान किया है, और मानवाधिकार कार्यालय का कहना है कि अधिकारियों की कार्रवाई "बहुत दृढ़ता से" मानवता के खिलाफ अपराधों से मिलती जुलती है। मार्च 2017 में, रोहिंग्या के साथ क्या हो रहा है, इसके तथ्यों को स्थापित करने के लिए एक आयोग स्थापित करने का निर्णय लिया गया था। म्यांमार ने अंतरराष्ट्रीय निरीक्षकों को अंदर जाने से मना कर दिया।
सुरक्षा परिषद द्वारा म्यांमार में जो कुछ हो रहा है उसकी निंदा करने वाले एक बयान को स्वीकार करने से इनकार करने के बाद संयुक्त राष्ट्र ने एक आयोग बनाने का फैसला किया। इस बयान को चीन और रूस ने ब्लॉक कर दिया था। जैसा कि फोर्ब्स ने पाया, बीजिंग के लिए म्यांमार में मानवाधिकारों के उल्लंघन की निंदा करना लाभदायक नहीं है, क्योंकि मिसाल का इस्तेमाल चीन में ही उल्लंघन पर चर्चा करते समय किया जा सकता है।
जहां तक रूस का सवाल है, अगस्त के अंत में, म्यांमार पुलिस स्टेशन पर रोहिंग्या हमले के बाद, रूसी विदेश मंत्रालय ने "स्थिति को सामान्य करने" के लिए म्यांमार सरकार के प्रयासों के लिए समर्थन की घोषणा की।
बदले में, रूसी संघ की इस स्थिति ने चेचन गणराज्य के प्रमुख रमजान कादिरोव के विरोध को उकसाया, जिन्होंने कहा कि म्यांमार में मुसलमानों का नरसंहार हो रहा था। 4 सितंबर को, रोहिंग्या मुसलमानों के समर्थन में एक रैली के लिए ग्रोज़्नी के केंद्र में एक लाख से अधिक लोग एकत्र हुए।
संदर्भ:म्यांमार संघ गणराज्य (म्यांमार के रूप में संक्षिप्त) दक्षिण पूर्व एशिया में एक राज्य है, जो इंडोचीन प्रायद्वीप के पश्चिमी भाग में स्थित है। 1989 तक, राज्य को आधिकारिक तौर पर बर्मा संघ का समाजवादी गणराज्य कहा जाता था, और इसे बर्मा के रूप में संक्षिप्त किया जाता था। "बर्मा" नाम का बाहरी मूल है और आंतरिक रूप से अलोकप्रिय है। नया नाम "माया" शब्द से आया है - पन्ना। म्यांमार की राजधानी नायपीडॉ शहर है। अधिकांश आबादी बौद्ध धर्म का पालन करती है।
रखाइन की घटनाओं ने राज्य और पड़ोसी बांग्लादेश में मानवीय संकट को जन्म दिया, जहां संयुक्त राष्ट्र के अनुमान के अनुसार, दस दिनों के संघर्ष के दौरान 87,000 लोग भाग गए, और अन्य 20,000 सीमा क्षेत्र में हैं। संगठन का कहना है कि इतनी संख्या में शरणार्थियों को समायोजित करने के लिए बांग्लादेश में कोई शर्त नहीं है। संयुक्त राष्ट्र का अनुमान है कि सैकड़ों रोहिंग्या भागने की कोशिश में मारे गए।
द गार्जियन ने बताया कि म्यांमार के अधिकारियों ने संयुक्त राष्ट्र एजेंसियों को रखाइन के लोगों को भोजन, दवा और पानी सहित मानवीय सहायता देने से इनकार किया है और वीजा जारी करने में देरी करके क्षेत्र में अंतरराष्ट्रीय मानवीय और मानवाधिकार संगठनों की पहुंच को प्रतिबंधित कर दिया है। . देश की सरकार मानवाधिकार संगठनों पर उग्रवादियों का समर्थन करने का आरोप लगाती है।
इस तथ्य के कारण कि संयुक्त राष्ट्र और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं की घटनाओं के क्षेत्र तक पहुंच नहीं है, आबादी के बीच पीड़ितों की संख्या पर कोई स्वतंत्र डेटा नहीं है। सोशल मीडिया पर हजारों मौतों के वीडियो और तस्वीरें वायरल हो रही हैं। थाई स्थित मानवाधिकार संगठन द अराकान प्रोजेक्ट के अनुसार, अकेले रविवार, 3 सितंबर को, रखाइन की एक बस्ती में महिलाओं और बच्चों सहित कम से कम 130 नागरिक मारे गए। 1 सितंबर को, संयुक्त राष्ट्र महासचिव एंटोनियो गुटेरेस ने मानवीय तबाही से बचने के लिए देश के अधिकारियों से संयम और शांत रहने का आह्वान किया।
लोकतंत्र ने शांति नहीं लाई
आधुनिक म्यांमार के क्षेत्र में मुख्य रूप से चीन-तिब्बती भाषा परिवार के लोग रहते हैं, जो थेरवाद बौद्ध धर्म को मानते हैं। हालाँकि, 1948 तक, देश ब्रिटिश साम्राज्य का हिस्सा था, और इंडो-आर्यन मूल (मुख्य रूप से हिंदू और मुस्लिम) के प्रवासी दशकों तक इसके क्षेत्र में आए, जिससे, विशेष रूप से, रोहिंग्या लोगों का गठन हुआ। 1948 में म्यांमार (तब बर्मा) को स्वतंत्रता मिलने के बाद, कुछ रोहिंग्या ने नए देश की सरकार में प्रवेश किया, जबकि अन्य (आमतौर पर इस्लामी कट्टरपंथियों) ने पड़ोसी पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में शामिल होने के लिए गुरिल्ला युद्ध शुरू किया। बांग्लादेश की इस्लामी आबादी का म्यांमार के क्षेत्र में अवैध प्रवास भी जारी रहा। तब से, रोहिंग्या ने देश के केंद्रीय अधिकारियों को प्रेतवाधित किया, और बदले में, उन्होंने धीरे-धीरे उन्हें अपने राजनीतिक अधिकारों से वंचित कर दिया, अंततः 1982 में वे पहुंच गए। सीमा: रोहिंग्या देश की नागरिकता, शिक्षा के अधिकार और आंदोलन की स्वतंत्रता से वंचित थे। पिछले 35 वर्षों में, सैकड़ों हजारों रोहिंग्या पड़ोसी देशों में बस गए हैं: अकेले 1991-1992 में, 250,000 रोहिंग्या मुसलमान वापस बांग्लादेश भाग गए।
म्यांमार में नवंबर 2015 के चुनावों के बाद, उदार लोकतांत्रिक ताकतें आधी सदी में पहली बार सत्ता में आईं, हालांकि संसद के दोनों सदनों के 25% प्रतिनिधि अभी भी सेना के नेतृत्व द्वारा नियुक्त किए जाते हैं। नेशनल लीग फॉर डेमोक्रेसी के प्रतिनिधि थिन क्याव ने राष्ट्रपति पद ग्रहण किया और पार्टी की नेता आंग सान सू की ने स्टेट काउंसलर का पद प्राप्त किया। आंग सान सू की को 1991 का नोबेल शांति पुरस्कार दिया गया था। 2015 के चुनावों से पहले, वह लगभग 15 वर्षों से नजरबंद थीं, जहां उन्हें सैन्य जुंटा द्वारा कैद किया गया था।
चुनावों के बाद, रोहिंग्या की विशेषता वाली सरकार की शब्दावली कुछ हद तक नरम हो गई: सैन्य शासन के तहत उन्हें "बंगाली आतंकवादी" कहा जाता था, अब "अराकान राज्य में रहने वाले मुसलमान" वाक्यांश का अधिक बार उपयोग किया जाता है, लेकिन इसे हल करने के लिए मौलिक दृष्टिकोण नई सरकार के आगमन के साथ समस्या नहीं बदली है, केंद्र रणनीतिक विकास के विशेषज्ञ एंटोन त्सेवेटोव कहते हैं। विशेषज्ञ बड़े बदलावों की अनुपस्थिति की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि नागरिक से सैन्य प्रशासन में अंतिम संक्रमण पूरा नहीं हुआ है और आंग सान सू की की क्षमताएं सीमित हैं।
म्यांमार में सरकार और रोहिंग्या मुस्लिम अल्पसंख्यकों के बीच दशकों से संघर्ष चल रहा है, लेकिन अगस्त के अंत में वे बढ़ गए। संघर्ष के कारण क्या हैं और यह कैसे विकसित हुआ - आरबीसी वीडियो में।
(वीडियो: आरबीसी)
विश्व क्रोध
म्यांमार में हिंसा के एक और प्रकोप ने बांग्लादेश, इंडोनेशिया, तुर्की और पाकिस्तान में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया है। रविवार, 3 सितंबर को, जकार्ता (इंडोनेशिया की राजधानी) में प्रदर्शनकारियों ने म्यांमार दूतावास में मोलोटोव कॉकटेल फेंके। उसी दिन, इंडोनेशिया के विदेश मंत्री रेटनो मार्सुडी ने संघर्ष में शामिल सभी पक्षों और संयुक्त राष्ट्र के अधिकारियों के साथ "गहन वार्ता" के लिए म्यांमार की यात्रा की।
म्यांमा के नेतृत्व के साथ बातचीत के बाद मार्सौदी ने कहा, "म्यांमार सुरक्षा अधिकारियों को रखाइन प्रांत में हुई सभी प्रकार की हिंसा को तुरंत रोकने और मुस्लिम समुदाय सहित सभी लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करने की जरूरत है।" उन्होंने कहा कि इंडोनेशिया ने नेपीडॉ को एक पांच सूत्री समाधान योजना सौंपी है, जिसे मंत्री ने कहा कि इसे तुरंत लागू करने की जरूरत है। उन्होंने योजना की जानकारी नहीं दी।
तुर्की के राष्ट्रपति रेसेप तईप एर्दोगन ने भी म्यांमार सेना की कार्रवाई की आलोचना की। उन्होंने देश के अधिकारियों पर मुस्लिम आबादी को खत्म करने का आरोप लगाया। 1 सितंबर, शुक्रवार को तुर्की के राष्ट्रपति ने कहा, "जो लोग लोकतंत्र की आड़ में किए गए इस नरसंहार पर ध्यान नहीं देते हैं, वे भी हत्या में भागीदार हैं।"
"अगर यह मेरी इच्छा होती, यदि अवसर होता, तो मैं वहां परमाणु हमला करता। मैं बस उन लोगों को नष्ट कर दूंगा जो बच्चों, महिलाओं, बुजुर्गों को मारते हैं, ”चेचन्या के प्रमुख रमजान कादिरोव ने 2 सितंबर को कहा। उन्होंने यह भी कहा कि अगर वह म्यांमार की सेना का समर्थन करते हैं तो वह मास्को का समर्थन नहीं करेंगे: "मेरी अपनी दृष्टि है, मेरी अपनी स्थिति है।"
आंतरिक मामलों के चेचन मंत्रालय के अनुसार, सोमवार, 4 सितंबर (इस तथ्य के बावजूद कि चेचन गणराज्य की कुल जनसंख्या 1.4 मिलियन है) में ग्रोज़्नी में म्यांमार के मुसलमानों के समर्थन में एक रैली के लिए एक लाख से अधिक लोग एकत्र हुए। कादिरोव ने पहले मुसलमानों के लिए चिंता के कई मुद्दों पर बात की है, जिसमें चेचन्या के बाहर के लोग भी शामिल हैं, रानेपा के एक वरिष्ठ शोधकर्ता कोन्स्टेंटिन काज़ेनिन को याद किया। इसलिए, जनवरी 2015 में, इस्लामिक मूल्यों की रक्षा के विषय पर ग्रोज़्नी में एक और रैली आयोजित की गई - "हम चार्ली नहीं हैं"। तब कादिरोव ने कहा: "चेचन्या के लोग इस्लाम के साथ मजाक करने और मुसलमानों की भावनाओं को ठेस पहुंचाने की अनुमति नहीं देंगे।" रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, उस समय इस कार्यक्रम में 800 हजार से अधिक लोगों ने भाग लिया था।
कादिरोव के एक करीबी सूत्र ने आरबीसी को बताया, "चेचन्या का मुखिया वास्तव में एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति है और लंबे समय से खुद को देश में इस्लाम के मुख्य रक्षक के रूप में स्थापित कर चुका है।" मिनचेंको कंसल्टिंग के संचार के अध्यक्ष येवगेनी मिनचेंको इस तथ्य से सहमत हैं कि कादिरोव देश के मुसलमानों के नेता की भूमिका का बचाव करते हैं।
जनवरी 2017 में, कादिरोव ने रूसी स्कूलों में हिजाब पहनने के खिलाफ बोलने के लिए शिक्षा मंत्री ओल्गा वासिलीवा की आलोचना की। अक्टूबर 2016 में, उन्होंने ओपेरा जीसस क्राइस्ट सुपरस्टार को मुसलमानों और ईसाइयों दोनों के लिए "अपमान" कहा।
बांग्लादेश में रोहिंग्या शरणार्थी। 3 सितंबर, 2017 (फोटो: बर्नट आर्मंगु / एपी)
नवीनतम मुस्लिम रैलियां रूसी राष्ट्रवाद के विषय को वर्जित करने की पृष्ठभूमि के खिलाफ रूस में राजनीतिक इस्लाम के वैधीकरण का प्रदर्शन करती हैं, मिंचेंको का मानना है। उनकी राय में, चेचन्या का प्रमुख देश का एकमात्र क्षेत्रीय नेता है जो खुलकर अपनी राजनीतिक स्थिति की घोषणा करता है, और रैलियों के माध्यम से जनता को जल्दी से जुटाने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन करता है। उसी समय, म्यांमार का विषय रूसी राजनीति के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि विदेश मंत्रालय और ग्रोज़नी के पदों में अंतर के कारण, कादिरोव और संघीय अधिकारियों के बीच संघर्ष पैदा हुआ, काज़ेनिन निश्चित है। रूसी विदेश मंत्रालय ने 3 सितंबर को एक बयान में म्यांमार में हिंसा में वृद्धि पर चिंता व्यक्त की और परस्पर विरोधी पक्षों से रचनात्मक संवाद स्थापित करने का आह्वान किया। 4 सितंबर को, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने देश के अधिकारियों से स्थिति को नियंत्रण में लेने का आह्वान किया। थोड़ी देर बाद, कादिरोव ने अपने टेलीग्राम में जो "पुतिन के वफादार पैदल सैनिक" बने रहे, और जो "उनके शब्दों की व्याख्या करते हैं"<...>एक गहरे नैतिक छेद में हैं।"
कादिरोव के करीबी एक आरबीसी स्रोत ने याद किया कि कादिरोव के पास न केवल मुसलमानों के रक्षक की छवि है, बल्कि खुद को मुस्लिम राज्यों, विशेष रूप से फारस की खाड़ी के राजशाही के साथ एक सक्रिय वार्ताकार के रूप में भी रखता है। कादिरोव नियमित रूप से सऊदी अरब, संयुक्त अरब अमीरात, बहरीन की अपनी यात्राओं की रिपोर्ट करता है। इसी अप्रैल में, वह दुबई में अबू धाबी के क्राउन प्रिंस शेख मोहम्मद बिन जायद अल नाहयान से मिले।