एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स। बच्चों के लिए जीवनी डी खर्म्स की जीवनी

17 दिसंबर (30), 1905 को सेंट पीटर्सबर्ग में जन्म। उनके पिता, जो एक नौसैनिक अधिकारी थे, पर 1883 में नरोदनाया वोल्या आतंक में संलिप्तता के लिए मुकदमा चलाया गया था, उन्होंने चार साल एकांत कारावास में और दस साल से अधिक कठिन परिश्रम में बिताए, जहां, जाहिर तौर पर, उन्हें धार्मिक रूपांतरण का अनुभव हुआ: संस्मरण पुस्तकों के साथ सखालिन (1901) और श्लीसेलबर्ग किले (1907) पर आठ साल, उन्होंने रहस्यमय ग्रंथ बिटवीन द वर्ल्ड एंड द मोनेस्ट्री (1903), सीक्रेट्स ऑफ द किंगडम ऑफ हेवन (1910), आदि प्रकाशित किए। खर्म्स की मां, एक कुलीन महिला, प्रभारी थीं 1900 के दशक में सेंट पीटर्सबर्ग में पूर्व दोषी महिलाओं के लिए एक आश्रय स्थल। हार्म्स ने सेंट पीटर्सबर्ग विशेषाधिकार प्राप्त जर्मन स्कूल (पीटर्सचुले) में अध्ययन किया, जहां उन्होंने जर्मन और अंग्रेजी का गहन ज्ञान प्राप्त किया। 1924 में उन्होंने लेनिनग्राद इलेक्ट्रिकल टेक्निकल कॉलेज में प्रवेश लिया, जहाँ से एक साल बाद उन्हें "कम उपस्थिति" और "सार्वजनिक कार्यों में निष्क्रियता" के कारण निष्कासित कर दिया गया। तब से, उन्होंने खुद को पूरी तरह से लेखन के लिए समर्पित कर दिया और केवल साहित्यिक कमाई से जीवनयापन किया। लेखन के साथ-साथ दर्शन और मनोविज्ञान पर विशेष जोर देने वाली बहुमुखी स्व-शिक्षा, जैसा कि उनकी डायरी से पता चलता है, बेहद गहन थी।

प्रारंभ में, उन्होंने अपने आप में "कविता की शक्ति" को महसूस किया और कविता को अपने क्षेत्र के रूप में चुना, जिसकी अवधारणा कवि ए.वी. तुफ़ानोव (1877-1941) के प्रभाव में निर्धारित की गई थी, जो वी.वी पुस्तक टू ज़ौमी (1924) और ऑर्डर ऑफ़ द ज़ौमनिकोव के संस्थापक (मार्च 1925 में), जिसके मूल में खर्म्स शामिल थे, जिन्होंने "ज़ौमी को देखो" शीर्षक लिया था। तुफ़ानोव के माध्यम से वह ए. वेदवेन्स्की के करीबी बन गए अधिक रूढ़िवादी "खलेबनिकोवाइट" कवि के छात्र और ए. क्रुचेनिख आईजी टेरेंटयेव (1892-1937) के प्रशंसक, कई प्रचार नाटकों के निर्माता, जिनमें द इंस्पेक्टर जनरल का "वास्तविक" मंच रूपांतरण भी शामिल है, जिसकी मैंने द ट्वेल्व चेयर्स में पैरोडी की थी। इलफ़ और ई. पेत्रोव। खारम्स की वेदवेन्स्की के साथ गहरी दोस्ती थी, जो कभी-कभी बिना किसी विशेष कारण के, खारम्स के संरक्षक की भूमिका निभाते थे। हालाँकि, उनकी रचनात्मकता की दिशा, मौखिक खोजों के संदर्भ में, शुरू से अंत तक मौलिक रूप से भिन्न है: वेदवेन्स्की में एक उपदेशात्मक रवैया पैदा होता है और बना रहता है, जबकि खारम्स में एक चंचल रवैया प्रबल होता है। इसका प्रमाण उनके पहले ज्ञात काव्य ग्रंथों से मिलता है: कोका के साथ कीका, वंका वस्तंका, दूल्हे कहते हैं कि पृथ्वी का आविष्कार किया गया था और कविता मिखाइल।

वेदवेन्स्की ने खर्म्स को निरंतर संचार का एक नया चक्र प्रदान किया, उन्हें अपने दोस्तों एल. लिपावस्की और हां ड्रस्किन से मिलवाया, जो सामाजिक विज्ञान संकाय के दार्शनिक विभाग के स्नातक थे, जिन्होंने अपने शिक्षक, प्रमुख रूसी दार्शनिक एन.ओ. 1922 में यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया, और व्यक्तित्व और सहज ज्ञान के आत्म-मूल्य के बारे में अपने विचारों को विकसित करने का प्रयास किया। उनके विचारों ने निश्चित रूप से खारम्स के विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित किया; 15 वर्षों से अधिक समय तक वे नाकाबंदी के दौरान खारम्स के पहले श्रोता और पारखी थे, ड्रस्किन ने चमत्कारिक ढंग से उनके कार्यों को बचाया।

1922 में, वेदवेन्स्की, लिपावस्की और ड्रस्किन ने एक ट्रिपल गठबंधन की स्थापना की और खुद को "प्लेन ट्री" कहना शुरू कर दिया; 1925 में वे खर्म्स से जुड़ गए, जो "ज़िरा ज़ौमी" से "प्लेन-गेज़र" बन गए और अपने नए आविष्कृत छद्म नाम के तहत अवंत-गार्डे लेखकों के हलकों में तेजी से निंदनीय प्रसिद्धि प्राप्त की, जो अंग्रेजी शब्द "हार्म" का बहुवचन बन गया। - "दुर्भाग्य"। इसके बाद, उन्होंने बच्चों के लिए अपने कार्यों पर अन्य तरीकों (चार्म्स, शारदम, आदि) पर हस्ताक्षर किए, लेकिन कभी भी अपने उपनाम का इस्तेमाल नहीं किया। छद्म नाम को ऑल-रूसी यूनियन ऑफ पोएट्स के परिचयात्मक प्रश्नावली में भी शामिल किया गया था, जहां प्रस्तुत काव्य कार्यों के आधार पर मार्च 1926 में खारम्स को स्वीकार किया गया था, जिनमें से दो (रेलवे पर एक घटना और पीटर यश्किन की कविता - ए) कम्युनिस्ट) संघ के छोटे-प्रसार संग्रहों में प्रकाशित हुए थे। उनके अलावा, 1980 के दशक के अंत तक, खर्म्स का केवल एक "वयस्क" काम यूएसएसआर में प्रकाशित हुआ था - कविता मारिया कम्स आउट, टेकिंग ए बो (शनिवार कविता दिवस, 1965)।

साहित्यिक संघ के सदस्य के रूप में, खर्म्स को अपनी कविताएँ पढ़ने का अवसर मिला, लेकिन उन्होंने इसका लाभ केवल एक बार अक्टूबर 1926 में उठाया - अन्य प्रयास व्यर्थ रहे। उनकी कविताओं की चंचल शुरुआत ने उनके नाटकीयता और मंच प्रदर्शन को प्रेरित किया: 1926 में, वेदवेन्स्की के साथ मिलकर, उन्होंने अवांट-गार्डे थिएटर "रेडिक्स" का एक सिंथेटिक प्रदर्शन तैयार किया, मेरी माँ सभी एक घड़ी में हैं, लेकिन चीजें रिहर्सल से आगे नहीं बढ़ीं। खर्म्स ने के. मालेविच से मुलाकात की, और सर्वोच्चतावाद के प्रमुख ने उन्हें अपनी पुस्तक गॉड विल नॉट द थ्रो ऑफ ऑफ ऑफ शिलालेख "जाओ और प्रगति रोको" दी। खार्म्स ने 1936 में कलाकार के लिए एक स्मारक सेवा में काज़िमिर मालेविच की मृत्यु पर अपनी कविता पढ़ी। खार्म्स का नाटकीय रूप के प्रति आकर्षण कई कविताओं (प्रलोभन, पंजा, बदला, आदि) के संवाद के साथ-साथ रचना में भी व्यक्त किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग शहर की कॉमेडी और पहला मुख्य रूप से गद्य कार्य - एलिसैवेटा बाम का एक नाटक, 24 जनवरी, 1928 को "यूनियन ऑफ रियल आर्ट" (ओबेरियू) की एकमात्र शाम में प्रस्तुत किया गया, जो इसके अलावा था खर्म्स और वेदवेन्स्की में एन. ज़बोलॉट्स्की, के. वागिनोव और आई. बख्तेरेव शामिल थे और जिसमें एन. ओलेनिकोव शामिल हुए - उनके साथ खर्म्स ने एक विशेष निकटता विकसित की। एसोसिएशन अस्थिर था, तीन साल (1927-1930) से कम समय तक चला, और इसमें खर्म्स की सक्रिय भागीदारी बाहरी थी, और किसी भी तरह से उनके रचनात्मक सिद्धांतों को प्रभावित नहीं करती थी। OBERIU घोषणापत्र के संकलनकर्ता, ज़ाबोलॉट्स्की द्वारा उन्हें दिया गया चरित्र-चित्रण अस्पष्ट है: "एक कवि और नाटककार जिसका ध्यान एक स्थिर आकृति पर नहीं, बल्कि कई वस्तुओं के टकराव, उनके संबंधों पर केंद्रित है।"

1927 के अंत में, ओलेनिकोव और बी. ज़िटकोव ने "बच्चों के साहित्य के लेखकों के संघ" का आयोजन किया और खारम्स को इसमें आमंत्रित किया; 1928 से 1941 तक उन्होंने लगातार बच्चों की पत्रिकाओं "हेजहोग", "चिज़", "क्रिकेट" और "ओक्त्रियाटा" में सहयोग किया, इस दौरान उन्होंने लगभग 20 बच्चों की किताबें प्रकाशित कीं। ये रचनाएँ खारम्स के काम की एक स्वाभाविक शाखा हैं और उनके चंचल तत्व के लिए एक प्रकार का आउटलेट प्रदान करती हैं, लेकिन, जैसा कि उनकी डायरियाँ और पत्र गवाही देते हैं, वे पूरी तरह से पैसा कमाने के लिए लिखे गए थे (1930 के दशक के मध्य से, अल्प से अधिक) और लेखक उन्हें ज्यादा महत्व नहीं दिया. इन्हें एस.वाई. मार्शक के प्रयासों से प्रकाशित किया गया था, बच्चों के साहित्य में हैकवर्क के खिलाफ प्रावदा (1929) में लेख से शुरू होकर, उनके प्रति प्रमुख आलोचकों का रवैया स्पष्ट था। शायद इसीलिए छद्म नाम को लगातार बदलना और बदलना पड़ा।

स्मेना अखबार ने अप्रैल 1930 में उनके अप्रकाशित कार्यों को "वर्ग शत्रु की कविता" के रूप में माना; यह लेख 1931 के अंत में खारम्स की गिरफ्तारी का अग्रदूत बन गया, उनकी साहित्यिक गतिविधियों को "विध्वंसक कार्य" और "प्रति-" के रूप में जाना गया। क्रांतिकारी गतिविधि” और कुर्स्क में निर्वासन। 1932 में वे लेनिनग्राद लौटने में सफल रहे। उनके काम की प्रकृति बदल रही है: कविता पृष्ठभूमि में सिमटती जा रही है और कम और कम कविताएँ लिखी जाती हैं (अंतिम पूर्ण कविताएँ 1938 की शुरुआत की हैं), जबकि गद्य रचनाएँ (कहानी द ओल्ड वुमन के अपवाद के साथ, एक रचना) एक छोटी शैली का) गुणा हो जाता है और चक्रीय हो जाता है (घटनाएं, दृश्य, आदि)। गीतात्मक नायक के स्थान पर - एक मनोरंजनकर्ता, सरगना, दूरदर्शी और चमत्कार कार्यकर्ता - एक जानबूझकर अनुभवहीन कथावाचक-पर्यवेक्षक दिखाई देता है, जो संशय की हद तक निष्पक्ष है। फंतासी और रोजमर्रा की अजीबता "अनाकर्षक वास्तविकता" (डायरी से) की क्रूर और भ्रमपूर्ण बेतुकीता को प्रकट करती है, और विवरण, इशारों और मौखिक चेहरे के भावों की सावधानीपूर्वक सटीकता के कारण भयानक प्रामाणिकता का प्रभाव पैदा होता है। डायरी की प्रविष्टियों ("मेरी मृत्यु के दिन आ गए हैं," आदि) के साथ, अंतिम कहानियाँ (नाइट्स, द फ़ॉल, इंटरफेरेंस, रिहैबिलिटेशन) पूर्ण निराशा की भावना, पागल अत्याचार, क्रूरता की सर्वशक्तिमानता से ओत-प्रोत हैं। और अश्लीलता.

हाल के दशकों में खारम्स के बारे में लिखने की मात्रा उनके काम के विभिन्न स्रोतों और गुणों और उनकी जीवनी के कई एपिसोड दोनों के बारे में प्रश्नों की संख्या को कई गुना बढ़ा देती है। खर्म्स रूसी साहित्य के इतिहास में एक पूरी तरह से अकथनीय घटना थी और बनी हुई है। और आज तक, यहां तक ​​​​कि अत्यधिक सम्मानित वैज्ञानिक - भाषाशास्त्री, इतिहासकार, साहित्यिक आलोचक जो खुद को खारम्स के विशेषज्ञ मानते हैं - इस लेखक की कोई विस्तृत जीवनी बनाने का कार्य नहीं करते हैं। उनकी "आधिकारिक" साहित्यिक जीवनी लिखने के लिए, जिसमें उनके जीवन के वास्तविक क्षणों को उनके काम के मुख्य चरणों के साथ जोड़ा और समन्वित किया जाएगा, वर्तमान में जो गायब है वह उतने तथ्य नहीं हैं जितना कि उनकी प्रेरणाएँ। और इसके बिना, एक रचनात्मक व्यक्तित्व की जीवनी, डी. खारम्स के ग्रंथों के शोधकर्ता, भाषाशास्त्री वी. सज़हिन के अनुसार, "यदि यह जीवनी लेखक की कल्पना की कल्पना में नहीं बदलती है, तो यह केवल एक नोट या एक नोट बनकर रह जाती है।" क्रोनोग्रफ़।" दुर्भाग्य से, शोधकर्ताओं के पास इस दायरे से आगे जाने के लिए अभी तक पर्याप्त डेटा नहीं है। इसलिए, यह लेख केवल डेनियल खारम्स की जीवनी का सारांश प्रदान करता है, जो प्रसिद्ध तथ्यों और उन परिस्थितियों को दर्शाता है जिनके लिए और भी अधिक गहन अध्ययन और स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

परिवार और पूर्वज

खर्म्स के पिता इवान पावलोविच युवाचेव (1860-1940) की जीवनी रूस में तथाकथित "मुक्ति आंदोलन" के इतिहासकारों को अच्छी तरह से पता है। वह विंटर पैलेस में एक फ़्लोर पॉलिशर का बेटा था, उसने क्रोनस्टेड में नौसेना विभाग के तकनीकी स्कूल में नाविक की शिक्षा प्राप्त की और कई वर्षों तक काला सागर में सेवा की। यह ज्ञात नहीं है कि किसने या किसने उनके राजनीतिक विचारों को प्रभावित किया, लेकिन 1880 के दशक की शुरुआत में वह नरोदनया वोल्या और प्रसिद्ध "14वें परीक्षण" के समान विचारधारा वाले सदस्य बन गए। 28 सितम्बर, 1884 आई.पी. युवाचेव को फाँसी की सज़ा सुनाई गई, लेकिन जल्द ही सज़ा को 15 साल की सश्रम कारावास में बदल दिया गया। इस अवधि में से, दोषी को पहले 4 साल पीटर और पॉल किले में एकांत कारावास में और फिर श्लीसेलबर्ग किले में बिताने पड़े।

यहां वह एक उग्रवादी नास्तिक से रहस्यवाद की प्रबल खुराक के साथ ईसाई धर्म के समान रूप से उत्साही चैंपियन में बदल गए। सखालिन दंडात्मक दासता में I.P. युवाचेव ने दो साल तक पैरों में बेड़ियाँ पहनकर काम किया और फिर, जाहिर तौर पर अपनी नाविक शिक्षा का उपयोग करते हुए, उनके वरिष्ठों ने उन्हें मौसम स्टेशन का प्रबंधन करने का काम सौंपा।

अपनी पूरी सज़ा पूरी किए बिना, आई.पी. युवाचेव को 1895 में रिहा कर दिया गया, वे व्लादिवोस्तोक में रहे और दुनिया का चक्कर लगाया। वे परिस्थितियाँ जिनके परिणामस्वरूप वे 1899 में सेंट पीटर्सबर्ग लौटे, पूरी तरह से अज्ञात हैं। यह केवल ज्ञात है कि युवाचेव सीनियर ने रूस भर में निरंतर निरीक्षण यात्राओं से जुड़े पद के लिए बचत बैंक प्रबंधन के निरीक्षणालय में सेवा करने का निर्णय लिया। कई वर्षों के दौरान, उन्होंने एक के बाद एक जीवनी पुस्तकें "एट इयर्स ऑन सखालिन" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1901) और "द श्लीसेलबर्ग फोर्ट्रेस" (एम., 1907) प्रकाशित कीं। नरोदनाया वोल्या के पूर्व सदस्य की कलम से काफी संख्या में उपदेशात्मक ब्रोशर (छद्म नाम आई.पी. मिरोलुबोव के तहत) भी आए, जिसमें लेखक पवित्र ग्रंथों की व्याख्या करता है, अच्छी नैतिकता और चर्च विधियों के प्रति श्रद्धा को बढ़ावा देता है।

इस बीच, आई.पी. द्वारा कक्षाएं। युवाचेव के मौसम विज्ञान और खगोल विज्ञान की बहुत सराहना की गई। 1903 में, वह विज्ञान अकादमी के मुख्य भौतिक वेधशाला के संबंधित सदस्य बन गए (इस संबंध में, यह उस खगोलशास्त्री को याद करने लायक है जो अक्सर खारम्स के ग्रंथों में दिखाई देता है)।

उसी 1903 के अप्रैल में, आई.पी. युवाचेव ने रईस नादेज़्दा इवानोव्ना कोल्युबाकिना (1876-1928) से शादी की। उस समय, वह ओल्डेनबर्ग की राजकुमारी की शरणस्थली में कपड़े धोने की प्रभारी थीं, और वर्षों में वह पूरी संस्था की प्रमुख बन गईं - एक ऐसी जगह जहां जेल से रिहा हुई महिलाओं को आश्रय और काम मिलता था। डेनियल खार्म्स के माता-पिता कैसे मिले यह अज्ञात है। अगले वर्ष जनवरी 1904 में, नादेज़्दा इवानोव्ना ने पावेल नामक एक बेटे को जन्म दिया, लेकिन फरवरी में उसकी मृत्यु हो गई।

17 दिसंबर (30), 1905 को दूसरे बेटे का जन्म हुआ। इस दिन, इवान पावलोविच ने अपनी नोटबुक में निम्नलिखित प्रविष्टि की:

इस प्रविष्टि का तीसरा बिंदु "अस्पष्ट" है और सबसे अधिक संभावना है कि यह पूर्व नरोदनया वोल्या सदस्य के अपने पिछले विश्वासों से व्यक्तिगत इनकार से जुड़ा है। जहाँ तक बाइबिल के भविष्यवक्ता डैनियल की बात है, वह खारम्स के लिए "सबसे प्रिय" बन जाएगा।

5 जनवरी (18), 1906 को, लड़के को ओल्डेनबर्ग की राजकुमारी (अब बॉयलर और टर्बाइन इंस्टीट्यूट के क्षेत्र में कॉन्स्टेंटिनोग्रैडस्काया स्ट्रीट) की शरण में धन्य वर्जिन मैरी के कैथेड्रल के चर्च में बपतिस्मा दिया गया था। जाहिर तौर पर, गॉडपेरेंट्स इवान पावलोविच के भाई, प्योत्र पावलोविच युवाचेव और "प्रांतीय सचिव की बेटी, लड़की नतालिया इवानोवा कोल्युबाकिना" थे। उत्तरार्द्ध नादेज़्दा इवानोव्ना (1868-1942) की बड़ी बहन हैं, जो एक साहित्य शिक्षिका और सार्सोकेय सेलो मरिंस्की महिला व्यायामशाला की निदेशक हैं। वहाँ, सार्सकोए सेलो में, माँ की छोटी बहन, मारिया इवानोव्ना कोल्युबाकिना (1882? - 1943?), भी रहती थी, ऐसा लगता है, सबसे बड़ी की तरह, जिसका कोई परिवार नहीं था। इन तीन महिलाओं ने डेनियल का पालन-पोषण किया। पिता अपने कर्तव्यों के कारण निरंतर भ्रमणशील रहते थे और अपनी पत्नी के साथ पत्र-व्यवहार द्वारा पालन-पोषण की देखरेख करते थे। इसके अलावा, उनके पत्रों और निर्देशों का लहजा जितना अधिक गंभीर होता था, माँ अपने बेटे के साथ उतनी ही अधिक नरम और अधिक श्रद्धापूर्ण व्यवहार करती थी। उनके पिता की अनुपस्थिति की भरपाई उनके गहरी आवृत्ति और नियमितता के साथ पत्र लिखने की आदत से होती थी, और इस प्रकार उनकी आवाज़ परिवार में लगातार सुनी जाती थी। छोटे डैनियल के लिए, इसने उसके वास्तविक जीवन में उसके पिता की भागीदारी की निरंतर भावना के साथ दृश्यमान अनुपस्थिति का एक शानदार प्रभाव पैदा किया। खर्म्स के लिए पिता एक प्रकार का उच्च प्राणी बन गया, जिसके लिए सम्मान, जैसा कि किंवदंतियाँ गवाही देती हैं, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में सन्निहित था कि पुत्र, अपने पिता के जीवन के अंत तक, उनकी उपस्थिति में खड़ा हुआ और अपने पिता से बात की केवल खड़े रहते हुए. यह माना जा सकता है कि चश्मे और किताब वाला "भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी", जो खारम्स के कई ग्रंथों में दिखाई देता है, अपने पिता की उपस्थिति से प्रेरित था। यह आश्चर्यजनक है कि मां न केवल खर्म्स के ग्रंथों में किसी भी तरह से (एक कविता के संभावित अपवाद को छोड़कर) शामिल नहीं थी, बल्कि 1928 में उनकी मृत्यु भी उनकी नोटबुक में दर्ज नहीं की गई थी।

प्रारंभिक वर्षों

1915 में, डेनियल युवाचेव ने एक वास्तविक स्कूल की पहली कक्षा में प्रवेश किया, जो पेत्रोग्राद (पीटरशुले) में सेंट पीटर के मुख्य जर्मन स्कूल का हिस्सा था। माता-पिता ने इस विशेष स्कूल को क्यों चुना इसका कारण अज्ञात है। जो भी हो, यहाँ युवक ने जर्मन और अंग्रेजी का अच्छा ज्ञान प्राप्त कर लिया। यहाँ विभिन्न धोखाधड़ी के प्रति उनकी रुचि पहले से ही स्पष्ट थी (इस उम्र में उन्हें बच्चों के मज़ेदार खेल के रूप में माना जाता था)। भविष्य के लेखक ने पाठ के दौरान हॉर्न बजाया (यह अज्ञात है कि उसे यह कहाँ से मिला), शिक्षक को उसे बुरा अंक न देने के लिए राजी किया - "अनाथ को अपमानित न करें" - आदि।

गृहयुद्ध के भूखे वर्षों के दौरान, डेनियल और उसकी माँ वोल्गा क्षेत्र में अपने रिश्तेदारों के पास गए। पेत्रोग्राद लौटने पर, माँ बरचनया अस्पताल में एक अलमारी नौकरानी के रूप में काम करने चली गई। एस.पी. बोटकिन, और यहाँ, मिरगोरोड्स्काया, संख्या 3/4 पर, परिवार 1925 में नादेज़्दिंस्काया में जाने तक जीवित रहा। इसी अस्पताल में खार्म्स ने अपना पहला कार्य अनुभव अर्जित किया - 13 अगस्त, 1920 से 15 अगस्त, 1921 तक, उन्होंने "सहायक फिटर के रूप में" कार्य किया। 1917 से 1922 तक की अवधि शायद सबसे अधिक अप्रलेखित है, और इसलिए आज तक शोधकर्ता डेनियल खारम्स की जीवनी में कई "रिक्त स्थानों" को भरने में सक्षम नहीं हुए हैं।

यह ज्ञात है कि सितंबर 1922 में, किसी कारण से, माता-पिता ने अपने बेटे के पेत्रोग्राद में रहने को असुविधाजनक माना और उसे उसकी चाची एन.आई. कोल्युबाकिना के पास भेज दिया। वह अभी भी निदेशक थीं, केवल अब उनके पूर्व व्यायामशाला को दूसरा डेट्सकोसेल्स्की सोवियत यूनिफाइड लेबर स्कूल कहा जाता था। यहां डेनियल ने दो साल में अपनी माध्यमिक शिक्षा पूरी की और 1924 की गर्मियों में उन्होंने लेनिनग्राद इलेक्ट्रिकल टेक्निकल स्कूल में प्रवेश लिया। पिता, जिन्होंने वोल्खोवस्त्रोई में वित्तीय विभाग में सेवा की थी, ने यह सुनिश्चित करने में मदद की कि कार्य समिति उनके बेटे के लिए हस्तक्षेप करे, अन्यथा "गैर-सर्वहारा" मूल के युवक को तकनीकी स्कूल में स्वीकार नहीं किया जाता। लेकिन तकनीकी स्कूल में पढ़ना युवा खारम्स के लिए एक बोझ था और 13 फरवरी, 1926 को पहले ही उन्हें वहां से निकाल दिया गया था।

जैसा कि कहा गया था, भविष्य के लेखक के बचपन में ही कल्पना, धोखाधड़ी और लेखन के प्रति रुचि देखी गई थी। 14 साल की उम्र में, दान्या युवाचेव ने 7 चित्रों (कलम और स्याही) की एक नोटबुक संकलित की, जिसकी सामग्री अभी भी खारम्स के काम के शोधकर्ताओं के लिए एक रहस्य बनी हुई है। लेकिन जो रूपांकन बाद में उनके मुख्य कार्य में मौजूद होंगे, वे उनमें पहले से ही स्पष्ट हैं: खगोलशास्त्री, चमत्कार, पहिया, आदि। पहले से ही कम उम्र में, एन्क्रिप्शन की ओर प्रवृत्ति, वस्तुओं और घटनाओं के प्रत्यक्ष अर्थों को छिपाना, जो कि उनके पूरे साहित्यिक जीवन में खारम्स में निहित थी, ध्यान देने योग्य है।

उपनाम

खारम्स का पहला ज्ञात साहित्यिक पाठ 1922 में लिखा गया था और उस पर डीएसएन का हस्ताक्षर है। इससे यह स्पष्ट है कि उस समय डेनियल युवाचेव ने पहले से ही अपने लिए न केवल एक लेखक का भाग्य चुना था, बल्कि एक छद्म नाम भी चुना था: डेनियल खारम्स। भविष्य में, वह इसे अलग-अलग तरीकों से बदलना शुरू कर देगा और नए छद्म शब्द पेश करेगा, जिससे उनकी कुल संख्या लगभग बीस हो जाएगी।

साहित्यिक नाम खारम्स के अर्थ के बारे में कई संस्करण हैं। ए अलेक्जेंड्रोव के अनुसार, यह फ्रांसीसी शब्द चार्म - आकर्षण, आकर्षण पर आधारित है। लेकिन डेनियल के पिता, जीवित जानकारी के आधार पर, इस नाम के उत्तेजक नकारात्मक अर्थ के बारे में जानते थे: "कल पिताजी ने मुझसे कहा था कि जब तक मैं खारम्स हूं, मैं जरूरतों से परेशान रहूंगा" (23 दिसंबर को खारम्स की नोटबुक में प्रविष्टि, 1936). दरअसल, कलाकार ए. पोरेट के संस्मरणों के अनुसार, खर्म्स ने उसे समझाया कि अंग्रेजी में इस शब्द का अर्थ दुर्भाग्य है (शाब्दिक रूप से "नुकसान" - "दुर्भाग्य")। हालाँकि, खर्म्स हमेशा शब्दों, कार्यों, कर्मों के प्रत्यक्ष अर्थों को छिपाने (या धुंधला) करने की प्रवृत्ति रखते थे, ताकि आप अन्य भाषाओं में उनके छद्म नाम के डिकोडिंग की तलाश कर सकें।

सबसे पहले, यह संस्कृत धर्म है - "धार्मिक कर्तव्य" और उसकी पूर्ति, "धार्मिकता", "पवित्रता"। खर्म्स को अपने पिता से पता चल सकता था कि उन्होंने छद्म नाम मिरोलुबोव को दर्शाया है, जिसके तहत उनकी उपदेशात्मक किताबें और लेख प्रकाशित होते थे, जिसमें हिब्रू में दो शब्द लिखे गए थे: "शांति" और "प्रेम।" इसके अनुरूप (और अपने स्वयं के हिब्रू अध्ययन से), खारम्स अपने छद्म नाम को एचआरएम (हेरेम) शब्द के साथ जोड़ सकते हैं, जिसका अर्थ है बहिष्कार (आराधनालय से), निषेध, विनाश। इन अर्थों को देखते हुए एक पिता द्वारा अपने पुत्र को दी गई उपरोक्त चेतावनी (सावधानी) काफी तर्कसंगत लगती है।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि छोटी उम्र से ही खर्म्स को प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं, इतिहास और साहित्य में रुचि थी। इस रुचि के निशान बाद में उनके कार्यों में प्रचुर मात्रा में और एक अनूठे तरीके से दिखाई देंगे, और सबसे पहला सबूत 1919 के उपर्युक्त चित्रों में और विशेष रूप से 1924 के चित्र में पहले से ही ध्यान देने योग्य है, जिसमें एक निश्चित व्यक्ति को कैप्शन के साथ दर्शाया गया है: " वह एक।" यह मिस्र के प्रमुख देवताओं में से एक है, ज्ञान और लेखन के देवता, जिन्हें यूनानियों ने बाद में जादूगरों की सभी पीढ़ियों के गुप्त ज्ञान के वाहक हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस के साथ पहचाना। खारम्स ने अपने काम की शुरुआत से ही अपने छद्म नाम में जो बदलाव किए, वे जादुई जोड़-तोड़ की याद दिलाते हैं, जो जादू के सिद्धांतों के अनुसार आवश्यक हैं ताकि नाम का सही अर्थ अनजान लोगों के लिए एक रहस्य बना रहे। इस प्रकार, यह प्रतिकूल प्रभावों से सुरक्षित रहा।

"चिनार गजर"

जल्द ही, साहित्यिक नाम डेनियल खारम्स में एक समान रूप से रहस्यमय हिस्सा जोड़ा गया: "प्लेन ट्री गेजर" या बस "प्लेन ट्री"।

1925 की शुरुआत में, खर्म्स की मुलाकात (यह अज्ञात है कि किन परिस्थितियों में) कवि ए.वी. तुफानोव (1877-1941) से हुई, जो वी.वी. के प्रशंसक और उत्तराधिकारी थे। खलेबनिकोव, "टू ज़ौमी" (1924) पुस्तक के लेखक। मार्च 1925 में तुफ़ानोव ने "ऑर्डर ऑफ़ द डीएसओ ज़ौमी" की स्थापना की, जिसके मूल में खारम्स शामिल थे, जिन्होंने "बीहोल्ड द ज़ौमी" शीर्षक लिया।

तुफ़ानोव के माध्यम से, खारम्स ए.आई. के करीबी बन गए। वेदवेन्स्की (1907-1941), अधिक रूढ़िवादी "खलेबनिकोवाइट" कवि आईजी टेरेंटयेव (1892-1937) के छात्र, "द इंस्पेक्टर जनरल" के "वास्तविक" मंच रूपांतरण सहित कई प्रचार नाटकों के निर्माता। आई. इलफ़ और ई. पेत्रोव द्वारा "द ट्वेल्व चेयर्स"।

एक विशेष "अंतरिक्ष और समय की धारणा" के बारे में तुफ़ानोव के विचार और, परिणामस्वरूप, एक विशेष भाषा जिसे आधुनिक साहित्य को बोलना चाहिए, शुरू से ही खारम्स के करीब थे और उन पर एक मजबूत प्रभाव था। इस वर्ष के दौरान, खारम्स ने कविताओं की दो नोटबुक बनाईं, जिन्हें उन्होंने 9 अक्टूबर, 1925 को ऑल-रूसी यूनियन ऑफ पोएट्स की लेनिनग्राद शाखा में प्रवेश के लिए एक आवेदन के साथ प्रस्तुत किया। 26 मार्च, 1926 को कवि डेनियल खारम्स (युवाचेव) को इसमें भर्ती कराया गया था। इन कविताओं में निम्नलिखित हस्ताक्षर अक्सर पाए जाते हैं: उड़ान वृक्ष

यह शब्द वेदवेन्स्की द्वारा गढ़ा गया था, जिन्होंने 1922 में एल. लेंटोव्स्काया व्यायामशाला (पेत्रोग्राद 10वीं लेबर स्कूल) में अपने पूर्व सहपाठियों, एस. ड्रस्किन (1902-1980) और एल.एस. के साथ मिलकर "प्लेन ट्रीज़" के मैत्रीपूर्ण संघ की स्थापना की थी। लिपाव्स्की (1904-1941)। और वे, जिन्होंने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की थी और रहस्यमय दर्शनशास्त्र और साहित्यिक रचनात्मकता की ओर प्रवृत्त थे, प्रत्यक्ष और स्पष्ट शब्दों और नामों से बचने की प्रवृत्ति रखते थे। उनमें से किसी ने भी कभी भी "प्लेन ट्री" शब्द का अर्थ नहीं समझा। इसलिए, कोई केवल अनुमान लगा सकता है: क्या इस शब्द का अर्थ आध्यात्मिक रैंक है, क्या यह स्लाविक मूल "बनाना" आदि पर वापस जाता है। वगैरह। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि 1925 के मध्य में इन लोगों से मिलने के बाद खारम्स ने ऐसे दोस्त बनाए जो उनके जीवन के अंत तक उनके सबसे करीबी बौद्धिक और रचनात्मक समान विचारधारा वाले लोग बने रहे। एल. लिपाव्स्की (छद्म नाम एल. सेवलीव के तहत) और ए. वेदवेन्स्की बच्चों की पत्रिकाओं में खारम्स के साथ मिलकर काम करेंगे। 1930 के दशक में, वाई. ड्रस्किन खारम्स के अंतिम वार्ताकार और आध्यात्मिक रूप से करीबी व्यक्ति बने रहे। वह लेखक के संग्रह को नष्ट होने से भी बचाएगा।

एक असाधारण रचनात्मक व्यक्तित्व के रूप में खारम्स को जल्द ही तुफ़ानोव की प्रशिक्षुता का बोझ महसूस होने लगा: वह रचनात्मक और सामाजिक रूप से व्यापक गतिविधियाँ चाहते थे। ठीक इसी तरह से शोधकर्ताओं ने लेफ्ट फ़्लैंक के संगठन, जिसे तब लेफ्ट फ़्लैंक कहा जाता था, और अंत में, "एकेडमी ऑफ़ लेफ्ट क्लासिक्स" की स्थापना, तुफ़ानोव से उनके प्रस्थान की व्याख्या की। हर बार यह एक ऐसा संगठन था जिसमें विभिन्न रचनात्मक रुचियों के लोग निश्चित रूप से भाग लेते थे: कलाकार, संगीतकार, नाटकीय कलाकार, फिल्म निर्माता, नर्तक और निश्चित रूप से, लेखक।

1926 में, लेनिनग्राद में रेडिक्स थिएटर का गठन किया गया था। खर्म्स और वेदवेन्स्की की कृतियों से बना नाटक "माई मदर इज़ कवर्ड इन वॉचेस" को निर्माण के लिए चुना गया है। इसे नाटक, सर्कस, नृत्य और पेंटिंग के तत्वों के साथ एक सिंथेटिक प्रदर्शन माना जाता था। लेकिन चीजें नाटक की रिहर्सल से आगे नहीं बढ़ पाईं। इंस्टीट्यूट ऑफ आर्टिस्टिक कल्चर (आईएनएचयूके) में मंडली के रिहर्सल के लिए इसके प्रमुख, प्रसिद्ध कलाकार के. मालेविच से जगह मांगने का निर्णय लिया गया। इसलिए अक्टूबर 1926 में, खारम्स ने के. मालेविच से मुलाकात की, और उसी वर्ष दिसंबर में, कलाकार खारम्स द्वारा परिकल्पित वामपंथी ताकतों के अगले गठबंधन में शामिल होने के लिए सहमत हुए। मालेविच की मैत्रीपूर्ण भावनाओं का प्रमाण उनकी पुस्तक "गॉड विल नॉट बी थ्रो ऑफ ऑफ" (विटेबस्क, 1922) पर खारम्स के लिए उनका समर्पित शिलालेख बना रहा: "जाओ और प्रगति रोको।"

निंदनीय संदर्भ में पहली बार, खर्म्स का नाम 28 मार्च, 1927 को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट हिस्ट्री में कला इतिहास के उच्च पाठ्यक्रमों के साहित्यिक मंडली की एक बैठक में उनके भाषण के बाद प्रेस के पन्नों पर दिखाई दिया। 3 अप्रैल को, इस भाषण की प्रतिक्रिया सामने आई: “... तीसरे दिन, साहित्यिक मंडली की बैठक... हिंसक प्रकृति की थी। प्लेन के पेड़ आये और कविता पढ़ी। सब कुछ ठीक चल रहा था. और केवल कभी-कभार ही एकत्रित छात्र धीमी आवाज़ में हँसते थे या चुटकुले बनाते थे। कुछ लोग ताली भी बजा रहे हैं। मूर्ख को उंगली दो और वह हँसेगा। "चिनारी" ने निर्णय लिया कि सफलता की गारंटी है। "चिनार" खारम्स ने उनकी कई कविताएँ पढ़ने के बाद यह जानने का निर्णय लिया कि उनका दर्शकों पर क्या प्रभाव पड़ा।

"चिनारी" नाराज हो गए और मांग की कि बर्लिन को बैठक से हटा दिया जाए। बैठक में सर्वसम्मति से विरोध जताया गया.

फिर, एक कुर्सी पर चढ़ते हुए, कवियों के संघ के एक सदस्य, "चिनार" खारम्स ने एक "शानदार" इशारे के साथ छड़ी से लैस अपना हाथ ऊपर उठाया, और घोषणा की:

मैं अस्तबलों और वेश्यालयों में नहीं पढ़ता!

छात्र बैठकों में साहित्यिक संगठन के आधिकारिक प्रतिनिधियों के रूप में उपस्थित होने वाले व्यक्तियों द्वारा इस तरह के गुंडागर्दी हमलों के खिलाफ छात्रों ने स्पष्ट रूप से विरोध किया। वे कवियों के संघ से खर्म्स के बहिष्कार की मांग करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि एक कानूनी सोवियत संगठन में उन लोगों के लिए कोई जगह नहीं है, जो भरी बैठक में सोवियत विश्वविद्यालय की तुलना वेश्यालय और अस्तबल से करने की हिम्मत करते हैं।

खर्म्स ने वेदवेन्स्की के साथ मिलकर कवियों के संघ को लिखे अपने बयान में अपने शब्दों को वापस नहीं लिया। उन्होंने स्पष्ट किया कि वे अपने प्रदर्शन को अपने द्वारा प्राप्त स्वागत के अनुरूप मानते हैं, और जनता को दिए गए विवरण को एक निशान के रूप में देखते हैं।

खर्म्स के प्रसिद्ध प्रदर्शनों को देखते हुए, उन्होंने मंच पर जोरदार गतिविधि का आनंद लिया; वह भयभीत नहीं थे, बल्कि उनके असाधारण गीतों और अक्सर चौंकाने वाले प्रदर्शनों पर दर्शकों की प्रतिक्रिया से उत्तेजित हुए। निःसंदेह, उकसावे के तत्व को खर्म्स ने जानबूझकर अपने व्यवहार में शामिल किया था। लेकिन उन वर्षों में इसे कलात्मक जीवन का आदर्श माना जाता था। इमेजिस्टों, कल के भविष्यवादियों और यहां तक ​​कि मायाकोवस्की के भाषण की शैली को आज फैशनेबल शब्द "बंटर" कहा जाएगा, और तब इसका उद्देश्य जनता का ध्यान आकर्षित करना, साहित्यिक प्रतिस्पर्धियों को "पछाड़ना" और अपने लिए निंदनीय प्रसिद्धि पैदा करना था।

OBERIUTS

1927 में, हाउस ऑफ प्रेस के निदेशक, वी.पी. बास्काकोव ने एकेडमी ऑफ लेफ्ट क्लासिक्स को सदन का एक अनुभाग बनने और एक बड़ी शाम में प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया, और शर्त रखी: नाम से "बाएं" शब्द हटा दिया जाए। जाहिरा तौर पर, खारम्स और वेदवेन्स्की वास्तव में किसी विशेष नाम के लिए खड़े नहीं थे, इसलिए "असली कला संघ" का तुरंत आविष्कार किया गया था, जिसे छोटा करने पर (प्रत्यक्ष मान्यता और नामकरण के साथ एक खेल पर खारम्स के फोकस के अनुसार), ओबेरियू में बदल दिया गया था . इसके अलावा, अक्षर "यू" को संक्षिप्त नाम में जोड़ा गया था, जैसा कि वे अब कहते हैं, "मज़े के लिए", जो समूह के सदस्यों के रचनात्मक विश्वदृष्टि के सार को सबसे स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है।

OBERIU के गठन की तारीख 24 जनवरी, 1928 मानी जाती है, जब लेनिनग्राद प्रेस हाउस में "थ्री लेफ्ट आवर्स" शाम हुई थी। यहीं पर ओबेरियट्स ने पहली बार "वामपंथी कला की टुकड़ी" का प्रतिनिधित्व करने वाले एक समूह के गठन की घोषणा की। ओबेरियू के साहित्यिक अनुभाग में आई. बख्तेरेव, ए. वेदवेन्स्की, डी. खार्म्स (युवाचेव), के. वागिनोव (वेगेनहेम), एन. ज़ाबोलॉट्स्की, लेखक बी. लेविन शामिल थे। फिर समूह की संरचना बदल गई: वागिनोव के चले जाने के बाद, यू. व्लादिमीरोव और एन. टायुवेलेव इसमें शामिल हो गए। एन. ओलेनिकोव, ई. श्वार्ट्स, साथ ही कलाकार के. मालेविच और पी. फिलोनोव ओबेरियट्स के करीबी थे।

उसी समय, नए साहित्यिक संघ का पहला (और आखिरी) घोषणापत्र जारी किया गया, जिसमें कविता के पारंपरिक रूपों की अस्वीकृति की घोषणा की गई और विभिन्न प्रकार की कला पर ओबेरियट्स के विचारों को रेखांकित किया गया। वहां यह भी कहा गया कि समूह के सदस्यों की सौंदर्य संबंधी प्राथमिकताएं अवंत-गार्डे कला के क्षेत्र में हैं।

1920 के दशक के अंत में, ओबेरियट्स ने रूसी आधुनिकतावाद की कुछ परंपराओं, विशेष रूप से भविष्यवाद, में फिर से लौटने की कोशिश की, उन्हें विचित्रता और अलोगिज्म से समृद्ध किया। कला में निहित "समाजवादी यथार्थवाद" की अवहेलना में, उन्होंने कम से कम दो दशकों तक बेतुके यूरोपीय साहित्य की आशा करते हुए, बेतुके काव्य की खेती की।

यह कोई संयोग नहीं है कि ओबेरियट्स की कविताएँ "वास्तविकता" शब्द की उनकी समझ पर आधारित थीं। OBERIU घोषणा में कहा गया: "शायद आप तर्क देंगे कि हमारी कहानियाँ "अवास्तविक" और "अतार्किक" हैं? किसने कहा कि कला के लिए "दैनिक" तर्क की आवश्यकता होती है? हम चित्रित महिला की सुंदरता से चकित हैं, इस तथ्य के बावजूद कि, शारीरिक तर्क के विपरीत, कलाकार ने अपनी नायिका के कंधे के ब्लेड को मोड़ दिया और उसे किनारे कर दिया। कला का अपना तर्क है, और यह विषय को नष्ट नहीं करता, बल्कि उसे समझने में मदद करता है।”

"सच्ची कला," खर्म्स ने लिखा, "पहली वास्तविकता में से एक है, यह दुनिया का निर्माण करती है और इसका पहला प्रतिबिंब है।" कला की इस समझ में, ओबेरियट्स भविष्यवादियों के "उत्तराधिकारी" थे, जिन्होंने यह भी तर्क दिया कि कला रोजमर्रा की जिंदगी और उपयोग के बाहर मौजूद है। भविष्यवाद ओबेरियट विलक्षणता और विरोधाभास के साथ-साथ सौंदर्य-विरोधी चौंकाने वाले से जुड़ा है, जो सार्वजनिक भाषणों के दौरान पूरी तरह से प्रकट हुआ था।

शाम "थ्री लेफ्ट ऑवर्स", जो ओबेरियू (बहुत, बहुत संक्षिप्त) के इतिहास को चिह्नित करती है, शायद, खारम्स का लाभकारी प्रदर्शन था। पहले भाग में, उन्होंने एक विशाल लाख की अलमारी के ढक्कन पर खड़े होकर कविता पढ़ी, और दूसरे में, उनके नाटक "एलिज़ाबेथ बाम" का मंचन किया गया। एल. लेस्नाया का विनाशकारी लेख इस घटना की याद दिलाता है, जो शाम के माहौल की थोड़ी सी कल्पना करने में मदद करता है।

1928-29 में, ओबेरियट का प्रदर्शन हर जगह हुआ: चैंबर म्यूज़िक के फ्रेंड्स सर्कल में, छात्र छात्रावासों में, सैन्य इकाइयों में, क्लबों में, थिएटरों में और यहाँ तक कि जेल में भी। हॉल में बेतुके शिलालेखों वाले पोस्टर थे: "कला एक अलमारी है", "हम पाई नहीं हैं", "2x2=5", और किसी कारण से एक जादूगर और एक बैलेरीना ने संगीत कार्यक्रम में भाग लिया।

मशहूर फ़िल्म नाटककार और निर्देशक के.बी. मिन्ट्स, जिन्होंने ओबेरियू के सिनेमैटोग्राफ़िक अनुभाग में संक्षिप्त सहयोग किया, ने "एकीकरण" के कुछ चौंकाने वाले कार्यों को याद किया:

बच्चों के लिए काम करता है

1927 के अंत में, एन. ओलेनिकोव और बी. ज़िटकोव ने "एसोसिएशन ऑफ़ राइटर्स ऑफ़ चिल्ड्रेन लिटरेचर" का आयोजन किया और खार्म्स सहित अपने ओबेरियट दोस्तों को इसमें आमंत्रित किया। 1928 से 1941 तक, डी. खारम्स ने लगातार बच्चों की पत्रिकाओं "हेजहोग" (एक मासिक पत्रिका), "चिज़" (एक बेहद दिलचस्प पत्रिका), "क्रिकेट" और "ओक्त्रियाटा" में सहयोग किया। इस दौरान उन्होंने लगभग 20 बच्चों की किताबें प्रकाशित कीं।

खारम्स के बारे में कई प्रकाशनों का कहना है कि बच्चों की रचनाएँ लेखक के लिए एक प्रकार का "स्वच्छता व्यापार" थीं और केवल पैसा कमाने के लिए लिखी गई थीं (1930 के दशक के मध्य से, अल्प से अधिक)। तथ्य यह है कि खर्म्स स्वयं अपने बच्चों के कार्यों को बहुत कम महत्व देते थे, इसका प्रमाण उनकी डायरियों और पत्रों से मिलता है। लेकिन कोई यह स्वीकार किए बिना नहीं रह सकता कि बच्चों के लिए कविताएँ लेखक की रचनात्मकता की एक स्वाभाविक शाखा हैं और उनके पसंदीदा चंचल तत्व के लिए एक अनूठा आउटलेट प्रदान करती हैं। क्या बच्चा खेलने को विशेष महत्व देता है? अपनी छोटी संख्या के बावजूद, खर्म्स की बच्चों की कविताओं को अभी भी रूसी भाषा के बच्चों के साहित्य के इतिहास में एक विशेष, अद्वितीय पृष्ठ का दर्जा प्राप्त है। वे एस.वाई.ए. मार्शाक और एन. ओलेनिकोव के प्रयासों से प्रकाशित हुए थे। उनके प्रति अग्रणी आलोचकों का रवैया, प्रावदा (1929) के लेख "बच्चों के साहित्य में हैकवर्क के खिलाफ" से शुरू होकर स्पष्ट था। शायद इसीलिए छद्म नाम को लगातार बदलना और बदलना पड़ा।

हमारी राय में, खारम्स के बच्चों के कार्यों का ऐसा चरित्र-चित्रण बिल्कुल अनुचित है। युवा पाठकों की एक से अधिक पीढ़ी उनकी कविताओं "ए मैन केम आउट ऑफ़ द हाउस," "इवान इवानोविच समोवर," "द गेम," और अन्य में तल्लीन थी। और खर्म्स ने स्वयं कभी भी बच्चों के साहित्य में "हैकवर्क" की अनुमति नहीं दी होगी। बच्चों के काम उनके "कॉलिंग कार्ड" थे। किसी स्तर पर, उन्होंने वास्तव में उनका साहित्यिक नाम बनाया: आखिरकार, डेनियल खारम्स के जीवन के दौरान, कोई नहीं जानता था कि 1927-1930 में उन्होंने बहुत अधिक "वयस्क" चीजें लिखीं, लेकिन, सामूहिक संग्रह में दो क्षणभंगुर प्रकाशनों के अलावा, कुछ भी नहीं गंभीर प्रकाशित किया गया था यह उस तरह से काम नहीं किया।

एस्थर

हालाँकि, प्रकाशनों की कमी से कहीं अधिक, उन वर्षों में खारम्स अपनी पत्नी के साथ अपने संबंधों को लेकर चिंतित थे। यहाँ भी, जीवनीकारों के लिए बहुत कुछ अस्पष्ट है।

खारम्स की पहली पत्नी एस्तेर अलेक्जेंड्रोवना रुसाकोवा (1909-1943) थीं। वह अलेक्जेंडर इवानोविच इओसेलेविच (1872-1934) की बेटी थीं, जो 1905 में यहूदी नरसंहार के दौरान टैगान्रोग से अर्जेंटीना चले गए, और फिर फ्रांस, मार्सिले (यहां एस्तेर का जन्म हुआ) चले गए। अनार्चो-कम्युनिस्ट ए. आई. रुसाकोव ने सोवियत रूस में 1918 के हस्तक्षेप के खिलाफ एक विरोध प्रदर्शन में भाग लिया। इसके लिए उन्हें उनकी मातृभूमि में निर्वासित कर दिया गया और 1919 में वे पेत्रोग्राद पहुंचे।

रुसाकोव परिवार कई लेखकों का मित्र था: ए.एन. टॉल्स्टॉय, के.ए. फेडिन, एन.ए. क्लाइव, एन.एन. निकितिन। रुसाकोव्स की बेटियों में से एक का पति, हुसोव, एक प्रसिद्ध ट्रॉट्स्कीवादी, कॉमिन्टर्न वी.एल. किबाल्चिच (विक्टर सर्ज; 1890-1947) का सदस्य था। 1936 में, एस्तेर को विक्टर सर्ज के साथ सहयोग के लिए गिरफ्तार किया गया और शिविरों में 5 साल की सजा सुनाई गई; 27 मई, 1937 को, उन्हें काफिले द्वारा सेव्वोस्तोक्लाग में नागाएवो खाड़ी भेजा गया।

खारम्स की मुलाकात एस्तेर से 1925 में हुई। इस समय, अपनी कम उम्र के बावजूद, वह पहले से ही शादीशुदा थी (खर्म्स की डायरी प्रविष्टियों और काव्य रचनाओं से यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि एस्तेर के पहले पति का नाम मिखाइल था)। अपने पहले पति को तलाक देने के बाद, एस्तेर ने 1925 में खारम्स से शादी की और उसके साथ रहने लगी, लेकिन 1932 में आधिकारिक तलाक होने तक वह समय-समय पर अपने माता-पिता के पास "भाग जाती" थी। यह दोनों के लिए एक दर्दनाक मामला था।

खारम्स के लिए, किसी भी मामले में, पीड़ा उनकी शादी के तुरंत बाद शुरू हुई, और जुलाई 1928 में, जब बच्चों के साहित्य में प्रसिद्धि और सफलता उनके पास आई, भले ही कुछ हद तक निंदनीय थी, उन्होंने अपनी नोटबुक में लिखा:

उसी समय (या इस वजह से?) एस्तेर रुसाकोवा अपने पूरे जीवन के लिए खर्म्स की सबसे ज्वलंत महिला छाप बनी रहेगी, और वह उन सभी अन्य महिलाओं को एस्तेर द्वारा ही मापेगी जिनके साथ भाग्य उसे लाता है।

मार्च 1929 में, सदस्यता शुल्क का भुगतान न करने के कारण खर्म्स को कवियों के संघ से निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन 1934 में उन्हें बिना किसी समस्या के सोवियत लेखकों के संघ में शामिल कर लिया गया (सदस्यता कार्ड संख्या 2330)।

OBERIU का अंत और पहली गिरफ्तारी

ओबेरियू के लिए वास्तविक आपदा 1930 के वसंत में आई। यह लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के छात्र छात्रावास में दोस्तों के साथ खारम्स के प्रदर्शन से जुड़ा था। लेनिनग्राद युवा समाचार पत्र स्मेना ने इस भाषण का जवाब दिया, जिसमें एल. निलविच का एक लेख कटु शीर्षक के साथ छपा: "प्रतिक्रियावादी बाजीगरी (साहित्यिक गुंडों के एक आउटिंग के बारे में)":

ऐसे आक्रामक हमलों के बाद ओबेरियू लंबे समय तक अस्तित्व में नहीं रह सका। कुछ समय के लिए, समूह के सबसे सक्रिय सदस्य - खार्म्स, वेदवेन्स्की, लेविन - बच्चों के साहित्य के क्षेत्र में चले गए। यहां एन. ओलेनिकोव ने एक बड़ी भूमिका निभाई, जो औपचारिक रूप से ओबेरियू के सदस्य नहीं थे, लेकिन रचनात्मक रूप से एसोसिएशन के करीब थे। 1930 के दशक के वैचारिक उत्पीड़न की शुरुआत के साथ, बच्चों के लिए पाठ खर्म्स और अन्य ओबेरियट्स द्वारा प्रकाशित एकमात्र कृति बन गए।

हालाँकि, वे इस क्षेत्र में भी लंबे समय तक नहीं टिके। बेतुके लोगों का स्वतंत्र कलात्मक रवैया और एक नियंत्रित ढांचे में फिट होने में उनकी असमर्थता अधिकारियों के प्रति असंतोष पैदा कर सकती है। उनके सार्वजनिक भाषणों पर तीखी प्रतिक्रियाओं के बाद, प्रेस में "बच्चों के साहित्य के बारे में चर्चा" हुई, जहाँ के. चुकोवस्की, एस. मार्शाक और अन्य "वैचारिक रूप से अनर्गल" लेखक, जिनमें लेंगिज़ के बच्चों के संस्करण के युवा लेखक भी शामिल थे, गंभीर रूप से प्रभावित हुए। आलोचना की. इसके बाद, ओबेरियट समूह का एक संघ के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया।

10 दिसंबर, 1931 को खर्म्स, वेदवेन्स्की और कुछ अन्य संपादकीय कर्मचारियों को गिरफ्तार कर लिया गया।

खार्म्स ने जांच के दौरान अपने कार्यों के बारे में जो कहा, वह अपने दोस्तों के बीच कहा हो सकता था। यहाँ जो शानदार था वह केवल उस स्थान की परिस्थितियाँ और वह अत्यधिक ईमानदारी थी जिसके साथ लेखक ने अपने "सोवियत-विरोधी" कार्य का वर्णन किया था।

उन्हें शिविरों में तीन साल की सजा सुनाई गई थी, लेकिन इस अवधि को एक छोटे निर्वासन से बदल दिया गया था। खर्म्स ने कुर्स्क को अपने निवास स्थान के रूप में चुना और 1932 की दूसरी छमाही के लिए वहां (समान रूप से दोषी ए. वेदवेन्स्की के साथ) रहे।

1930 के दशक

1932 के अंत में, खारम्स लेनिनग्राद लौटने में कामयाब रहे। उनके काम की प्रकृति बदल रही है: कविता पृष्ठभूमि में सिमटती जा रही है और कम और कम कविताएँ लिखी जाती हैं (अंतिम पूर्ण कविताएँ 1938 की शुरुआत की हैं), जबकि गद्य रचनाएँ (कहानी "द ओल्ड वुमन" के अपवाद के साथ) एक छोटी शैली की रचना) बहुगुणित हो जाती है और चक्रीय हो जाती है ("मामले," "दृश्य", आदि)। गीतात्मक नायक के स्थान पर - एक मनोरंजनकर्ता, सरगना, दूरदर्शी और चमत्कार कार्यकर्ता - एक जानबूझकर अनुभवहीन कथावाचक-पर्यवेक्षक दिखाई देता है, जो संशय की हद तक निष्पक्ष है। फंतासी और रोजमर्रा की अजीबता "अनाकर्षक वास्तविकता" (डायरी से) की क्रूर और भ्रमपूर्ण बेतुकीता को प्रकट करती है, और भयानक प्रामाणिकता का प्रभाव लेखक द्वारा पात्रों के विवरण, इशारों और मौखिक चेहरे के भावों की सावधानीपूर्वक सटीकता के कारण बनाया गया है। डायरी की प्रविष्टियों ("मेरी मृत्यु के दिन आ गए हैं", आदि) के साथ अंतिम कहानियाँ सुनी जाती हैं ("शूरवीर", "गिरना", "हस्तक्षेप", "पुनर्वास")। वे पूर्ण निराशा, पागल अत्याचार, क्रूरता और अश्लीलता की सर्वशक्तिमानता की भावना से ओत-प्रोत हैं।

लेनिनग्राद लौटने पर, खारम्स ने पूर्व ओबेरियट्स के साथ मैत्रीपूर्ण संचार फिर से शुरू किया। "हम नियमित रूप से मिलते थे - महीने में तीन से पांच बार," या. ड्रस्किन ने याद किया, "ज्यादातर लिपाव्स्किस में, या मेरे घर पर।" उनकी बैठकें अंतहीन दार्शनिक, सौंदर्यवादी और नैतिक संवाद का जानबूझकर विकसित किया गया रूप हैं। यहां उन्होंने स्पष्ट रूप से बहस करने और अपनी बात का बचाव करने को एकमात्र सही मानकर खारिज कर दिया। यह नैतिकता द्वारा इतना अधिक निर्धारित नहीं किया गया था जितना कि ऑन्कोलॉजी द्वारा: वार्ताकारों के अनुसार, सांसारिक दुनिया में कोई अंतिम सत्य नहीं है, दूसरे के संबंध में एक की बिना शर्त सहीता नहीं हो सकती है: सब कुछ मोबाइल, परिवर्तनशील और बहुभिन्नरूपी है। इसलिए विज्ञान के प्रति उनका संदेह, जो बिना शर्त सत्य होने का दावा करता है, विशेषकर सटीक विज्ञान के प्रति। इस स्थिति की गूँज, संवाद की शैली की तरह, खर्म्स के कार्यों में प्रचुर मात्रा में पाई जाती है और इसमें उपर्युक्त दृष्टिकोण शामिल हैं। 1933-1934 में, पूर्व ओबेरियट्स की बातचीत को लेखक एल. लिपावस्की ने रिकॉर्ड किया और "कन्वर्सेशन्स" पुस्तक संकलित की, जो खारम्स के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुई थी। इसके अलावा, ओबेरियट्स का सामूहिक संग्रह "द बाथ ऑफ आर्किमिडीज़" लेखकों के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुआ था।

1934 में के. वागिनोव की मृत्यु हो गई। 1936 में, ए. वेदवेन्स्की ने एक खार्कोव महिला से शादी की और उसके साथ रहने चले गए। 3 जुलाई, 1937 को किरोव हत्या मामले के बाद, एन. ओलेनिकोव को गिरफ्तार कर लिया गया और 24 नवंबर को, एन. ओलेनिकोव को गोली मार दी गई। 1938 - एन. ज़बोलॉट्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया और गुलाग में निर्वासित कर दिया गया। दोस्त एक-एक करके गायब हो गए।

इस बीच, 1930 के दशक के उत्तरार्ध में सामान्य भय के माहौल में, खर्म्स ने बच्चों की पत्रिकाओं में पहले की तुलना में कम गहनता से काम करना जारी रखा, शेष अप्रकाशित "वयस्क" कार्यों के तहत अपने छद्म नामों को बढ़ाया। उन्होंने अपने बच्चों के कार्यों पर चार्म्स, शारदम, इवान टोपोरीश्किन और अन्य छद्म नामों से हस्ताक्षर किए, कभी भी अपने वास्तविक अंतिम नाम का उपयोग नहीं किया।

यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि खर्म्स के बाकी दोस्त, उनके जैसे, जिन्होंने विभिन्न शैलियों में गहनता से काम किया: कविता, गद्य, नाटक, निबंध, दार्शनिक ग्रंथ, उन्होंने जो कुछ भी लिखा था उसे प्रिंट में नहीं देखा। लेकिन उनमें से किसी के पास इस मामले पर कोई टिप्पणी नहीं है। ऐसा नहीं है कि वे अपनी रचनाएँ प्रकाशित नहीं देखना चाहते थे। यह सिर्फ इतना है कि लिखने का उद्देश्य ही था, कथन का वास्तविक कार्य और, सबसे अच्छा, मित्रों के निकटतम समूह की उस पर प्रतिक्रिया। 1930 के दशक के साहित्य में खर्म्स (और उनके समान विचारधारा वाले लोगों) ने जो किया उसके लिए रचनात्मकता की लक्ष्यहीनता शायद सबसे अच्छी परिभाषा है।

इन्हीं वर्षों के दौरान, खारम्स ने पहले लिखे गए कार्यों के कई संग्रह संकलित किए। खर्म्स के मरणोपरांत संग्रहित कार्यों में प्रकाशित कार्यों के अलावा, उनके संग्रह में पहले से लिखे गए ग्रंथों से संकलित दो और संग्रह शामिल हैं। वे अपनी रचना में कुछ हद तक समान हैं, लेकिन फिर भी एक दूसरे से भिन्न हैं। इन संग्रहों के बारे में सबसे दिलचस्प बात यह है कि उनमें से कई में शीर्षक के ऊपर (और कुछ व्यक्तिगत ऑटोग्राफ में) एक नंबर आइकन है। कुल मिलाकर ऐसे 38 क्रमांकित ग्रंथ हैं, और चिह्नों में सबसे पुराने 43 हैं; कुछ नंबर नहीं मिले. आधुनिक साहित्यिक विद्वानों - खारम्स के काम के शोधकर्ताओं के अनुसार, "टी" चिह्न के साथ इन अजीब संख्याओं का स्पष्टीकरण खारम्स के गुप्त शौक में खोजा जाना चाहिए। तथ्य यह है कि टैरो कार्ड के अर्थों की मौखिक व्याख्याओं को अक्सर विभिन्न पुस्तकों में संकलित किया गया था (और खर्म्स ने उनका अध्ययन किया था, जैसा कि उनकी नोटबुक में ग्रंथ सूची प्रविष्टियों से स्पष्ट है)। संभवतः, खर्म्स ने, अपने ज्ञात उदाहरणों का अनुसरण करते हुए, एक या दूसरे टैरो कार्ड के अनुसार अपने एक या दूसरे पाठ की संभावित व्याख्या लागू की और इस प्रकार, अपने कार्यों से एक प्रकार का कार्ड सॉलिटेयर खेला।

"अपने चारों ओर परेशानी फैलाओ"

1930 के दशक के अंत में, उनके अंतिम मित्र वाई.एस. की यादों के अनुसार। ड्रस्किन, खर्म्स ने अक्सर "सीकर ऑफ अनसीजिंग प्रेयर, या कलेक्शन ऑफ सेइंग्स एंड एग्ज़ाम्पल्स फ्रॉम द बुक्स ऑफ द होली स्क्रिप्चर्स" (एम., 1904) पुस्तक के शब्दों को दोहराया: "अपने चारों ओर परेशानी को प्रज्वलित करें।" ये शब्द उनके स्वभाव और मानसिक बनावट के करीब थे। अपने आस-पास के लोगों की राय के प्रति तीव्र ईमानदारी और अवमानना ​​ने हमेशा उनका मार्गदर्शन किया। उनकी अवधारणाओं के अनुसार, बलिदान कला के निर्माण के मूलभूत सिद्धांतों में से एक था। वह आसन्न युद्ध का आकलन करने में संकोच नहीं कर रहा था और ऐसा लगता है कि उसने अपने भाग्य का पूर्वाभास कर लिया था। "इग्नाइट ट्रबल" लेखक के लिए अपने आप में एक अंत बन गया, सचेत आत्महत्या की एक विधि।

23 अगस्त, 1941 को खार्म्स को "पराजयवादी बयानों" के लिए गिरफ्तार कर लिया गया। दूसरी गिरफ्तारी और 1941-42 में खारम्स के "मामले" के बारे में दस्तावेज़ संरक्षित नहीं किए गए हैं। एक संस्करण के अनुसार, लेखक को पागल घोषित कर दिया गया और एक मनोरोग अस्पताल में रखा गया, जहाँ 2 फरवरी, 1942 को थकावट से उनकी मृत्यु हो गई।

खर्म्स की दूसरी पत्नी, एम.वी. मालीच, जिनसे उन्होंने 1935 में शादी की, ने अपने पति की गिरफ्तारी के बाद संग्रह को छोड़ दिया (अंतिम खोज के दौरान, केवल पत्राचार और कुछ नोटबुक जब्त किए गए थे, जबकि अधिकांश पांडुलिपियां बच गईं) और "लेखक" के घर में चली गईं नहर तटबंध पर ग्रिबॉयडोवा, 9। उससे इस बारे में जानने के बाद, हां ड्रस्किन पेत्रोग्राद की ओर से मायाकोवस्की स्ट्रीट पर एक दोस्त के परित्यक्त अपार्टमेंट में गया। यहां उन्होंने वे सभी कागजात एकत्र किए जो उन्हें मिल सकते थे, खारम्स की पांडुलिपियों को एक सूटकेस में रखा और उन्हें निकासी के सभी उतार-चढ़ावों के माध्यम से ले गए। 1944 में, खारम्स की बहन ई. ग्रित्स्याना ने ड्रस्किन को खारम्स के संग्रह का एक और हिस्सा दिया, जो उन्हें उनके अपार्टमेंट में मिला। इस प्रकार लेखक की साहित्यिक विरासत को नष्ट होने से बचाया गया।

खर्म्स की रचनाएँ, यहाँ तक कि प्रकाशित भी, 1960 के दशक की शुरुआत तक पूरी तरह से गुमनामी में रहीं, जब उनकी सावधानीपूर्वक चुनी गई बच्चों की कविताओं का एक संग्रह, "द गेम" (1962) प्रकाशित हुआ। इसके बाद, लगभग 20 वर्षों तक उन्होंने उन्हें एक हंसमुख सनकी, बच्चों के लिए एक बड़े मनोरंजनकर्ता का रूप देने की कोशिश की, जो उनके मुख्य "वयस्क" कार्यों के साथ पूरी तरह से असंगत था। यहां तक ​​कि लेखक की दूसरी पत्नी, मरीना मालीच (डर्नोवो) भी अपने संस्मरणों में इस बात से आश्चर्यचकित थी कि 1930 के दशक में खारम्स कितनी शानदार रचनाएँ लिखने में कामयाब रहे। वह अपने पति को सबसे सफल, "औसत" बच्चों का लेखक नहीं मानती थीं। अन्य सभी की तरह वह भी केवल पत्रिकाओं में प्रकाशित बच्चों की कविताओं से ही परिचित थीं।

जीवनी

खारम्स, डेनियल इवानोविच (असली नाम युवाचेव) (1905−1942), रूसी कवि, गद्य लेखक, नाटककार। 17 दिसंबर (30), 1905 को सेंट पीटर्सबर्ग में जन्म। उनके पिता, जो एक नौसैनिक अधिकारी थे, पर 1883 में नरोदनाया वोल्या आतंक में संलिप्तता के लिए मुकदमा चलाया गया था, उन्होंने चार साल एकांत कारावास में और दस साल से अधिक कठिन परिश्रम में बिताए, जहां, जाहिर तौर पर, उन्हें धार्मिक रूपांतरण का अनुभव हुआ: संस्मरण पुस्तकों के साथ सखालिन (1901) और श्लीसेलबर्ग किले (1907) पर आठ साल, उन्होंने रहस्यमय ग्रंथ बिटवीन द वर्ल्ड एंड द मोनेस्ट्री (1903), सीक्रेट्स ऑफ द किंगडम ऑफ हेवन (1910), आदि प्रकाशित किए। खर्म्स की मां, एक कुलीन महिला, प्रभारी थीं 1900 के दशक में सेंट पीटर्सबर्ग में पूर्व दोषी महिलाओं के लिए एक आश्रय स्थल। हार्म्स ने सेंट पीटर्सबर्ग विशेषाधिकार प्राप्त जर्मन स्कूल (पीटर्सचुले) में अध्ययन किया, जहां उन्होंने जर्मन और अंग्रेजी का गहन ज्ञान प्राप्त किया। 1924 में उन्होंने लेनिनग्राद इलेक्ट्रिकल टेक्निकल कॉलेज में प्रवेश लिया, जहाँ से एक साल बाद उन्हें "कम उपस्थिति" और "सार्वजनिक कार्यों में निष्क्रियता" के कारण निष्कासित कर दिया गया। तब से, उन्होंने खुद को पूरी तरह से लेखन के लिए समर्पित कर दिया और केवल साहित्यिक कमाई से जीवनयापन किया। लेखन के साथ-साथ दर्शन और मनोविज्ञान पर विशेष जोर देने वाली बहुमुखी स्व-शिक्षा, जैसा कि उनकी डायरी से पता चलता है, बेहद गहन थी।

प्रारंभ में, उन्होंने अपने आप में "कविता की शक्ति" को महसूस किया और कविता को अपने क्षेत्र के रूप में चुना, जिसकी अवधारणा उन्होंने कवि ए. पुस्तक टू ज़ौमी (1924) और ऑर्डर ऑफ ज़ौमनिकोव के संस्थापक (मार्च 1925 में), जिसके मूल में खर्म्स शामिल थे, जिन्होंने अपने लिए "ज़ौमी को देखो" शीर्षक लिया था। तुफ़ानोव के माध्यम से वह ए के करीबी बन गए। वेदवेन्स्की, अधिक रूढ़िवादी "खलेबनिकोवाइट" कवि के छात्र और ए. क्रुचेनिख आईजी टेरेंटयेव (1892−1937) के प्रशंसक, द ट्वेल्व में पैरोडी किए गए द इंस्पेक्टर जनरल के "वास्तविक" मंच रूपांतरण सहित कई प्रचार नाटकों के निर्माता। आई. इलफ़ और ई. पेत्रोव द्वारा अध्यक्ष। खारम्स की वेदवेन्स्की के साथ गहरी दोस्ती थी, जो कभी-कभी बिना किसी विशेष कारण के, खारम्स के संरक्षक की भूमिका निभाते थे। हालाँकि, उनकी रचनात्मकता की दिशा, मौखिक खोजों के संदर्भ में, शुरू से अंत तक मौलिक रूप से भिन्न है: वेदवेन्स्की में एक उपदेशात्मक रवैया पैदा होता है और बना रहता है, जबकि खारम्स में एक चंचल रवैया प्रबल होता है। इसका प्रमाण उनके पहले ज्ञात काव्य ग्रंथों से मिलता है: कोका के साथ कीका, वंका वस्तंका, दूल्हे कहते हैं कि पृथ्वी का आविष्कार किया गया था और कविता मिखाइल।

वेदवेन्स्की ने खर्म्स को निरंतर संचार का एक नया चक्र प्रदान किया, उन्हें अपने दोस्तों एल. लिपावस्की और हां ड्रस्किन से मिलवाया, जो सामाजिक विज्ञान संकाय के दार्शनिक विभाग के स्नातक थे, जिन्होंने अपने शिक्षक, प्रमुख रूसी दार्शनिक एन.ओ. लॉस्की को त्यागने से इनकार कर दिया था। 1922 में यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया, और व्यक्तित्व और सहज ज्ञान के आत्म-मूल्य के बारे में अपने विचारों को विकसित करने का प्रयास किया। उनके विचारों ने निश्चित रूप से खारम्स के विश्वदृष्टिकोण को प्रभावित किया; 15 वर्षों से अधिक समय तक वे नाकाबंदी के दौरान खारम्स के पहले श्रोता और पारखी थे, ड्रस्किन ने चमत्कारिक ढंग से उनके कार्यों को बचाया।

1922 में, वेदवेन्स्की, लिपावस्की और ड्रस्किन ने एक ट्रिपल गठबंधन की स्थापना की और खुद को "प्लेन ट्री" कहना शुरू कर दिया; 1925 में वे खर्म्स से जुड़ गए, जो "ज़िरा ज़ौमी" से "प्लेन-गेज़र" बन गए और अपने नए आविष्कृत छद्म नाम के तहत अवंत-गार्डे लेखकों के हलकों में तेजी से निंदनीय प्रसिद्धि प्राप्त की, जो अंग्रेजी शब्द "हार्म" का बहुवचन बन गया। - "दुर्भाग्य"। इसके बाद, उन्होंने बच्चों के लिए अपने कार्यों पर अन्य तरीकों (चार्म्स, शारदम, आदि) पर हस्ताक्षर किए, लेकिन कभी भी अपने उपनाम का इस्तेमाल नहीं किया। छद्म नाम को ऑल-रशियन यूनियन ऑफ पोएट्स के परिचयात्मक प्रश्नावली में भी शामिल किया गया था, जहां प्रस्तुत काव्य कार्यों के आधार पर मार्च 1926 में खारम्स को स्वीकार किया गया था, जिनमें से दो (रेलवे पर एक घटना और पीटर यश्किन की कविता, ए) कम्युनिस्ट) संघ के छोटे-प्रसार संग्रहों में प्रकाशित हुए थे। उनके अलावा, 1980 के दशक के अंत तक, खर्म्स का केवल एक "वयस्क" काम यूएसएसआर में प्रकाशित हुआ था - कविता मारिया कम्स आउट, टेकिंग ए बो (शनिवार कविता दिवस, 1965)।

साहित्यिक संघ के सदस्य के रूप में, खर्म्स को अपनी कविताएँ पढ़ने का अवसर मिला, लेकिन उन्होंने इसका लाभ केवल एक बार अक्टूबर 1926 में उठाया - अन्य प्रयास व्यर्थ रहे। उनकी कविताओं की चंचल शुरुआत ने उनके नाटकीयता और मंच प्रदर्शन को प्रेरित किया: 1926 में, वेदवेन्स्की के साथ मिलकर, उन्होंने अवांट-गार्डे थिएटर "रेडिक्स" का एक सिंथेटिक प्रदर्शन तैयार किया, मेरी माँ सभी एक घड़ी में हैं, लेकिन चीजें रिहर्सल से आगे नहीं बढ़ीं। खर्म्स ने के. मालेविच से मुलाकात की, और सर्वोच्चतावाद के प्रमुख ने उन्हें अपनी पुस्तक गॉड विल नॉट द थ्रो ऑफ ऑफ ऑफ शिलालेख "जाओ और प्रगति रोको" दी। खार्म्स ने 1936 में कलाकार के लिए एक स्मारक सेवा में काज़िमिर मालेविच की मृत्यु पर अपनी कविता पढ़ी। खार्म्स का नाटकीय रूप के प्रति आकर्षण कई कविताओं (प्रलोभन, पंजा, बदला, आदि) के संवाद के साथ-साथ रचना में भी व्यक्त किया गया था। सेंट पीटर्सबर्ग शहर की कॉमेडी और पहला मुख्य रूप से गद्य कार्य - एलिसैवेटा बाम द्वारा नाटक, 24 जनवरी, 1928 को "यूनियन ऑफ रियल आर्ट" (OBERIU) की एकमात्र शाम में प्रस्तुत किया गया, जो कि खारम्स के अलावा था और वेवेदेंस्की में एन. ज़ाबोलॉट्स्की, के. वागिनोव और आई. बख्तेरेव शामिल थे और जिसमें एन. ओलेनिकोव शामिल हुए - उनके साथ खारम्स ने एक विशेष निकटता विकसित की। एसोसिएशन अस्थिर था, तीन साल (1927-1930) से कम समय तक चला, और इसमें खर्म्स की सक्रिय भागीदारी बाहरी थी, और किसी भी तरह से उनके रचनात्मक सिद्धांतों को प्रभावित नहीं करती थी। OBERIU घोषणापत्र के संकलनकर्ता, ज़ाबोलॉट्स्की द्वारा उन्हें दिया गया चरित्र-चित्रण अस्पष्ट है: "एक कवि और नाटककार जिसका ध्यान एक स्थिर आकृति पर नहीं, बल्कि कई वस्तुओं के टकराव, उनके संबंधों पर केंद्रित है।" 1927 के अंत में, ओलेनिकोव और बी. ज़िटकोव ने "बच्चों के साहित्य के लेखकों के संघ" का आयोजन किया और खारम्स को इसमें आमंत्रित किया; 1928 से 1941 तक उन्होंने लगातार बच्चों की पत्रिकाओं "हेजहोग", "चिज़", "क्रिकेट" और "ओक्त्रियाटा" में सहयोग किया, इस दौरान उन्होंने लगभग 20 बच्चों की किताबें प्रकाशित कीं। ये रचनाएँ खारम्स के काम की एक स्वाभाविक शाखा हैं और उनके चंचल तत्व के लिए एक प्रकार का आउटलेट प्रदान करती हैं, लेकिन, जैसा कि उनकी डायरियाँ और पत्र गवाही देते हैं, वे पूरी तरह से पैसा कमाने के लिए लिखे गए थे (1930 के दशक के मध्य से, अल्प से अधिक) और लेखक उन्हें ज्यादा महत्व नहीं दिया. वे एस.या.मार्शक के प्रयासों से प्रकाशित हुए थे, बच्चों के साहित्य में हैक वर्क के खिलाफ प्रावदा (1929) में लेख से शुरू होकर, उनके प्रति प्रमुख आलोचकों का रवैया स्पष्ट था। शायद इसीलिए छद्म नाम को लगातार बदलना और बदलना पड़ा। स्मेना अखबार ने अप्रैल 1930 में उनके अप्रकाशित कार्यों को "वर्ग शत्रु की कविता" के रूप में माना; यह लेख 1931 के अंत में खारम्स की गिरफ्तारी का अग्रदूत बन गया, उनकी साहित्यिक गतिविधियों को "विध्वंसक कार्य" और "प्रति-" के रूप में जाना गया। क्रांतिकारी गतिविधि” और कुर्स्क में निर्वासन। 1932 में वे लेनिनग्राद लौटने में सफल रहे। उनके काम की प्रकृति बदल रही है: कविता पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है और कम और कम कविताएँ लिखी जाती हैं (अंतिम पूर्ण कविताएँ 1938 की शुरुआत की हैं), जबकि गद्य कार्य (कहानी द ओल्ड वुमन के अपवाद के साथ, एक रचना) एक छोटी शैली का) गुणा हो जाता है और चक्रीय हो जाता है (घटनाएं, दृश्य, आदि)। गीतात्मक नायक के स्थान पर - एक मनोरंजनकर्ता, सरगना, दूरदर्शी और चमत्कार कार्यकर्ता - एक जानबूझकर अनुभवहीन कथावाचक-पर्यवेक्षक दिखाई देता है, जो संशय की हद तक निष्पक्ष है। फंतासी और रोजमर्रा की अजीबता "अनाकर्षक वास्तविकता" (डायरी से) की क्रूर और भ्रमपूर्ण बेतुकीता को प्रकट करती है, और विवरण, इशारों और मौखिक चेहरे के भावों की सावधानीपूर्वक सटीकता के कारण भयानक प्रामाणिकता का प्रभाव पैदा होता है। डायरी की प्रविष्टियों ("मेरी मृत्यु के दिन आ गए हैं," आदि) के साथ, अंतिम कहानियाँ (नाइट्स, द फ़ॉल, इंटरफेरेंस, रिहैबिलिटेशन) पूर्ण निराशा की भावना, पागल अत्याचार, क्रूरता की सर्वशक्तिमानता से ओत-प्रोत हैं। और अश्लीलता. अगस्त 1941 में, खर्म्स को "पराजयवादी बयानों" के लिए गिरफ्तार किया गया था। खर्म्स की रचनाएँ, यहाँ तक कि प्रकाशित भी, 1960 के दशक की शुरुआत तक पूरी तरह से गुमनामी में रहीं, जब उनकी सावधानीपूर्वक चुनी गई बच्चों की कविताओं का एक संग्रह, गेम (1962) प्रकाशित हुआ। इसके बाद, लगभग 20 वर्षों तक उन्होंने उन्हें एक हंसमुख सनकी, बच्चों के लिए एक बड़े मनोरंजनकर्ता की छवि देने की कोशिश की, जो उनके "वयस्क" कार्यों से पूरी तरह से असंगत था। 1978 से, एम. मीलाच और डब्ल्यू. एर्ल द्वारा सहेजी गई पांडुलिपियों के आधार पर तैयार की गई उनकी एकत्रित रचनाएँ जर्मनी में प्रकाशित हुई हैं। 1990 के दशक के मध्य तक, खर्म्स ने 1920-1930 के दशक के रूसी साहित्यिक साहित्य के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक की जगह पर मजबूती से कब्जा कर लिया, जो अनिवार्य रूप से सोवियत साहित्य का विरोध करता था। 2 फरवरी, 1942 को लेनिनग्राद में हिरासत में, थकावट के कारण खर्म्स की मृत्यु हो गई।

डेनियल इवानोविच खारम्स (युवाचेव), (30 दिसंबर, 1905 - 2 फरवरी, 1942) - प्रसिद्ध कवि और गद्य लेखक, नाटककार और अद्भुत बच्चों के लेखक। उन्होंने बहुत पहले ही अपने लिए एक छद्म नाम चुन लिया और जल्दी ही लिखना शुरू कर दिया। वह एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट (OBERIU) में एक सक्रिय भागीदार थे।r> डेनियल युवाचेव का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में कड़ी मेहनत से निर्वासित एक क्रांतिकारी इवान युवाचेव और नादेज़्दा युवाचेवा के परिवार में हुआ था। माता-पिता उस समय के कई प्रसिद्ध लेखकों से परिचित थे। पी> 1915-1918 - मुख्य जर्मन स्कूल का माध्यमिक विद्यालय; 1922-1924 - बच्चों और ग्रामीण एकीकृत श्रमिक विद्यालय; 1924 - लेनिनग्राद इलेक्ट्रिकल टेक्निकल कॉलेज; 1926 - निष्कासन; 5 मार्च, 1928 - एस्तेर रुसाकोवा से विवाह, खार्म्स ने 1925 से 1932 की अवधि में कई कार्य और डायरी प्रविष्टियाँ उन्हें समर्पित कीं। रिश्ता मुश्किल था और 1932 में उन्होंने आपसी सहमति से तलाक ले लिया। 1928 - 1941 - बच्चों की पत्रिकाओं के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करता है, बच्चों के लिए बहुत सारी रचनाएँ लिखता है, मार्शाक के साथ सहयोग करता है; उन्होंने 20 से अधिक बच्चों की किताबें लिखी हैं। 16 जुलाई, 1934 को, खर्म्स ने मरीना मालीच से शादी की और अंत तक उससे अलग नहीं हुए; 23 अगस्त, 1941 - एंटोनिना ओरानझिरीवा (एनकेवीडी एजेंट) की निंदा के आधार पर गिरफ्तारी ("निंदनीय और पराजयवादी भावनाओं" को फैलाने का झूठा आरोप); मनोरोग क्लिनिक "क्रॉस" - गोली न लगने के लिए, लेखक पागलपन का नाटक करता है। पी>

उन्हें दूसरी बार गिरफ्तार किया गया और फिर से एक मनोरोग अस्पताल में भेज दिया गया।r> 2 फरवरी, 1942 को लेनिनग्राद की भयानक घेराबंदी के दौरान थकावट से उनकी मृत्यु हो गई। पी>

25 जुलाई, 1960 को, खारम्स की बहन के अनुरोध पर, उनके मामले की समीक्षा की गई, उन्हें स्वयं निर्दोष पाया गया और उनका पुनर्वास किया गया, और उनकी किताबें पुनः प्रकाशित की गईं। पी>

आज खर्म्स को 20वीं सदी के सबसे उन्नत, असाधारण और विरोधाभासी लेखकों में से एक कहा जाता है। पी>

1928 लेनिनग्राद प्रेस हाउस खुद को ओबेरियट्स कहने वाले युवा चौंकाने वाले लेखकों के प्रदर्शन से उत्साहित था। उन्होंने गूढ़ तरीकों से लिखी कविताएँ सुनाईं, बेतुके "एलिज़ाबेथ बाम" का मंचन किया और सबसे बढ़कर, उन्होंने दुनिया को आशाजनक शीर्षक "मीट ग्राइंडर" के साथ एक असेंबल फिल्म दिखाई। ओबेरियट्स में मुख्य व्यक्ति डेनियल खारम्स थे, जिनकी जीवनी इस लेख का विषय बनी।

प्रारंभिक वर्षों

भावी कवि का जन्म 30 दिसंबर, 1905 को हुआ था। लिखने की प्रवृत्ति डेनियल में आनुवंशिक रूप से आई थी: उनके पिता, जो चेखव और टॉल्स्टॉय के साथ पत्र-व्यवहार करते थे, न केवल अपनी क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए, बल्कि लेखन के अपने प्रयासों के लिए भी जाने जाते थे, और उनकी माँ जन्म से एक कुलीन महिला थीं और प्रभारी थीं। एक अनाथालय का. डेनियल खार्म्स की एक लघु जीवनी में एक विशेषाधिकार प्राप्त जर्मन स्कूल में उनकी शानदार शिक्षा का उल्लेख शामिल है। क्रांति के बाद, उन्हें लेनिनग्राद इलेक्ट्रिकल टेक्निकल स्कूल में दाखिला दिया गया, जहाँ से उन्हें "खराब उपस्थिति" और सार्वजनिक कार्यों में निष्क्रियता कहकर निष्कासित कर दिया गया।

साहित्यिक गतिविधि की उत्पत्ति

डेनियल इवानोविच खर्म्स, जिनकी जीवनी कई अध्ययनों का विषय बनी, ने अपना उपनाम युवाचेव कब बदला और अंततः एक लेखक के रूप में अपनी प्रतिभा पर विश्वास किया? छद्म नाम का पहला प्रयोग 1920 के दशक की शुरुआत में हुआ। उन्होंने कई बोलियों में उपनाम "खारम्स" (साथ ही इसके कई प्रकार, जिनमें खारम्स, हार्म्स और कार्ल इवानोविच, जो कहीं से आए थे) का उत्तर खोजने की कोशिश की। अंग्रेजी और फ्रेंच भाषाओं के साथ सादृश्य को सबसे प्रशंसनीय माना जाना चाहिए। यदि पहले में नुकसान "नुकसान" है, तो दूसरे में समान शब्द का अर्थ आकर्षण, आकर्षण है।

लगभग उसी समय, खारम्स ने अपनी पहली काव्य रचनाएँ लिखीं। एक मार्गदर्शक के रूप में, वह खलेबनिकोव, या बल्कि, अपने करीबी प्रशंसक ए. तुफ़ानोव को चुनता है। इसके बाद, "ऑर्डर ऑफ ब्रेनियाक्स" को डेनियल खारम्स जैसे प्रतिभाशाली कवि से भर दिया जाएगा। उनकी जीवनी से यह भी पता चलता है कि 1926 में वह ऑल-रशियन यूनियन ऑफ़ पोएट्स में शामिल हो गए, जहाँ से फीस न चुकाने के कारण उन्हें निष्कासित कर दिया गया।

ओबेरिउ

20 के दशक की पहली छमाही में, खर्म्स की मुलाकात वेदवेन्स्की और ड्रस्किन से हुई, जो "प्लेन ट्री" सर्कल के संस्थापक थे। इसके बाद, डेनियल भी सभी "वामपंथी" लेखकों को एक नाम, एक समूह - ओबेरियू के तहत एकजुट करने का निर्णय लेते हुए वहां शामिल हो जाएंगे। यह जटिल संक्षिप्त नाम "वास्तविक कला संघ" के लिए है। दिलचस्प बात यह है कि 1928 में प्रकाशित समूह के घोषणापत्र में, ओबेरियट्स ने ज़ौमी स्कूल को अपने लिए सबसे अधिक शत्रुतापूर्ण घोषित किया। खर्म्स ने शब्दों के विनाश, बकवास के सामान्य खेल को त्याग दिया। उनके समूह का लक्ष्य प्रकृति में वैश्विक था और उनके आसपास की दुनिया पर आधारित था। ओबेरियट्स ने "साहित्यिक भूसी" के विषय को स्पष्ट करने और इसकी धारणा को और अधिक वास्तविक बनाने की मांग की। यह उनके स्पष्ट रूप से अवंत-गार्डे प्रयोगों (कविताओं "द एविल असेंबली ऑफ इनफिडेल्स", "आई सांग ..."), और विनोदी प्रकृति के कार्यों दोनों पर लागू होता है।

खर्म्स "ब्लू नोटबुक नंबर 10," "सॉनेट," और "ओल्ड वुमन फ़ॉलिंग आउट" जैसे गद्य लघुचित्रों में बेतुकेपन की घटना की व्याख्या भी करते हैं। उनकी राय में कला का तर्क रोजमर्रा के तर्क से अलग होना चाहिए। एक उदाहरण के रूप में, खारम्स एक ऐसे मामले का हवाला देते हैं जहां कलाकार ने शारीरिक कानूनों के विपरीत, मुख्य चरित्र के कंधे के ब्लेड को थोड़ा मोड़ दिया, जो, हालांकि, हमें, दर्शकों को, चित्रित प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा करने से नहीं रोकता है। डैनियल ने नाटकीय रचनाएँ भी बनाईं (उदाहरण के लिए, उपर्युक्त "एलिज़ाबेथ बाम"), जो आसानी से बाकी ओबेरियट्स के अनुभवों के संदर्भ में फिट बैठती हैं।

बच्चों के लिए काम करता है

डेनियल खारम्स की जीवनी आगे कैसे विकसित हुई? उन्होंने 20 के दशक के अंत में कई पत्रिकाओं के साथ मिलकर बच्चों के लिए लिखना शुरू किया। ओबेरियू के अन्य सदस्यों ने भी वहां काम किया, हालांकि, उनके विपरीत, खर्म्स ने अपनी वर्तमान नौकरी को जिम्मेदारी से लिया, जो भाग्य की इच्छा से, उनकी आय का एकमात्र स्रोत बन गया। कवि की कविताएँ और पहेलियाँ पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं, और उन्होंने कई पुस्तकें प्रकाशित कीं ("फर्स्टली एंड सेकंडरी," "द गेम," आदि)। उनमें से कुछ को सार्वजनिक पुस्तकालयों के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया था या अनुशंसित नहीं किया गया था, अन्य को विशेष रूप से युवा पाठकों के बीच पसंद किया गया था।

1930 के दशक में खारम्स

यह अवधि उन लेखकों के लिए विशेष रूप से कठिन हो गई जो अपनी प्रतिभा को कन्वेयर बेल्ट पर नहीं लगाना चाहते थे। डेनियल खारम्स उनमें से एक थे। उस समय की जीवनी (आत्मकथा, अधिक सटीक रूप से) "लेखक के घर की यात्राओं पर..." कविता की दुखद पंक्तियों में कैद है। कवि को आश्चर्य और आक्रोश के साथ पता चलता है कि उसके परिचितों ने उससे मुंह मोड़ लिया है, एक ऐसा लेखक जो एहसानमंद हो गया है। खर्म्स की पहली गिरफ्तारी दिसंबर 1931 में हुई। औपचारिक रूप से, फैसले का संबंध कवि की क्षेत्र में गतिविधियों से था, हालाँकि गिरफ्तारी का असली कारण OBERIU से संबंधित था। जाहिरा तौर पर, सोवियत सरकार उन्हें चौंकाने वाली, कुछ हद तक निंदनीय हरकतों के लिए माफ नहीं कर सकती थी जो कि अवांट-गार्डे कला की विशेषता थी - जैसा कि डेनियल खारम्स ने समझा था। 30 के दशक में कवि की जीवनी एक वैचारिक संकट और निरंतर भौतिक अभाव से प्रतिष्ठित है। हालाँकि, उनकी दूसरी पत्नी, मरीना मालीच, जो अपने जीवन के अंत तक कवि के साथ रहीं, ने उन्हें उनसे निपटने में मदद की।

मौत

युद्ध शुरू हो गया है. खर्म्स ने पराजयवादी भावनाओं और इसमें भाग लेने की अनिच्छा के साथ इसका स्वागत किया, जिसके लिए उन्हें दूसरी बार गिरफ्तार किया गया। फाँसी से बचने के लिए खारम्स ने पागलपन का नाटक किया। उन्हें एक मनोरोग अस्पताल में रखा गया, जहां लेनिनग्राद की घेराबंदी की भयानक घटनाओं के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। इस तरह डेनियल खारम्स ने स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिनकी जीवनी और रचनात्मक विरासत अब महत्वपूर्ण रुचि के हैं।