1. लोगों से कहो "मैं तुम्हारे लिए प्रार्थना करूंगा" और ऐसा न करें।
आरोप अच्छी तरह से स्थापित है। मुझे नहीं लगता कि समय-समय पर किसी ने यह पाप किया है। और चूंकि हम में से अधिकांश लोग इसे "जानबूझकर" नहीं भूलते हैं, सबसे अच्छा हम यह कर सकते हैं कि कुछ लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए अपने कार्यक्रम में तत्काल (जब वादा किया गया) समय निकाल दें। क्या हम वाकई इतने व्यस्त हैं कि हम एक मिनट के लिए भी रुककर किसी की जरूरत के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते? हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम एक मसीही विश्वासी के रूप में अपनी ज़िम्मेदारियों को सही मायने में पूरा कर रहे हैं, और हमें लगातार इस पर नज़र रखनी चाहिए। हमारी प्रार्थना किसी अन्य व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन सकती है, उसे ईश्वर के प्रेम के ज्ञान की ओर ले जा सकती है। अपनी "व्यस्तता" को अपनी प्रार्थनाओं के साथ दूसरों के लिए मसीह के जीवन को लाने के अवसर से वंचित न होने दें।
2. प्रत्येक रविवार को चर्च में उपस्थित हों और सप्ताह के अन्य दिनों में परमेश्वर की आवाज को अनदेखा करें।
आउच! थोड़ा झुका, है ना? हम में से कई लोगों ने अपने साप्ताहिक कार्यक्रम में भगवान को सिर्फ एक वस्तु बना दिया है, और यह पहले से ही एक आदत बन गई है। सच तो यह है कि हमारा पूरा जीवन ईश्वर के इर्द-गिर्द घूमना चाहिए। भगवान हमारी प्राथमिकताओं की सूची में नंबर एक होने का हकदार है। उसके प्रति कोई अन्य रवैया ईसाई धर्म की नींव को ही नष्ट कर देता है। विश्लेषण करें कि आप अपना समय, पैसा, ऊर्जा कैसे और किस पर खर्च करते हैं। अगर आप अपने जीवन में बदलाव देखना चाहते हैं, तो आपको भगवान को अपने दिल में सबसे सम्मानजनक स्थान देना चाहिए। भगवान को मैदान पर "अंतिम विकल्प" के रूप में मानना बंद करें।
3. लगातार परमेश्वर से "हमारा" मांगना और जो उसने हमें पहले ही दिया है उसे अस्वीकार करना।
हम में से बहुत से लोग भगवान को अपना "व्यक्तिगत जिन्न" मानते हैं। प्रार्थना हमें भगवान के साथ संवाद करने के लिए खुली पहुंच के रूप में दी जाती है, लेकिन कड़वी वास्तविकता यह है कि हम में से बहुत से लोग इसे बैंक या फास्ट फूड रेस्तरां के रूप में उपयोग करते हैं। यह हमें तय करना और भगवान को बताना नहीं है कि हमें क्या देना है। हमें उसकी योजनाओं पर भरोसा करना चाहिए, उसके वादों पर विश्वास करना चाहिए। मैं इस बारे में बात नहीं करूंगा कि परमेश्वर ने मुझे कितनी बार उत्तर भेजे, और मैंने उन्हें सिर्फ इसलिए स्वीकार नहीं किया क्योंकि उन्होंने जिस तरह से मैंने उनकी कल्पना की थी, वह "नहीं दिखे"। हर बार, जानबूझकर परमेश्वर के उत्तरों (जिन्हें हम पसंद नहीं करते हैं) को अनदेखा करते हुए, हम उससे कहते प्रतीत होते हैं: "मुझे आपकी योजनाओं पर भरोसा नहीं है".
4. संस्कृति में फिट होने का अत्यधिक प्रयास, जो यीशु के संदेश को विकृत करता है।
आधुनिक होने की चाहत में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि मसीह के संदेश को पूरी तरह से विकृत करने के लिए "सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त" बनना बहुत आसान है। अगर हम इससे अलग नहीं हैं तो हम इस दुनिया को बदलने की व्यर्थ आशा करते हैं। मेरा दृढ़ विश्वास है कि यीशु को मिटाने के लिए नहीं, बल्कि संस्कृति को प्रबुद्ध करने के लिए आए थे, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम उनके संदेश को पतला कर दें ताकि लोगों के लिए इसे निगलना आसान हो जाए।
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5. लोगों से कहना कि "भगवान कभी नहीं भेजेंगे जो वे संभाल नहीं सकते।"
हम लोगों को यह क्यों नहीं सिखाना चाहिए? सिर्फ इसलिए ... झूठ है। यह राय 1 कोर में लिखी गई बातों का पूर्ण विरूपण है। 10:13 क्योंकि यह श्लोक प्रलोभन के बारे में है - लेकिन यह भी कहता है कि कठिन परीक्षा के समय में हमें ईश्वर की आवश्यकता होती है। वास्तविकता यह है कि ईश्वर केवल ऐसी कठिनाइयाँ भेज सकता है जिनका सामना हम स्वयं नहीं कर सकते हैं और हमें उनसे सहायता लेनी होगी। क्या यह आपको झटका देता है? समझें कि आपके जीवन में सब कुछ हमेशा आपकी योजनाओं, विचारों और आशाओं के अनुसार नहीं होगा। कभी-कभी जीवन हमें ऐसे अप्रिय आश्चर्य देता है कि इस काली पट्टी से निकलने के लिए, हमें केवल ईश्वर पर, उसकी सांत्वना, शांति और उपस्थिति पर भरोसा करने की आवश्यकता है। भगवान ने हमें "स्वतंत्र" जीवन के लिए नहीं बनाया है।
आपको शांति, रूढ़िवादी साइट "परिवार और विश्वास" के प्रिय आगंतुक!
अक्सर हम चर्च और धर्मनिरपेक्ष समाज दोनों में, एक आस्तिक (हमारे सहित) को संबोधित एक पंख वाली कहावत सुन सकते हैं: "एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए ऐसा व्यवहार करना उचित नहीं है।"
तो एक सच्चे मसीही को कैसा होना चाहिए? एक साधारण व्यक्ति से इसका क्या अंतर है?
आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन मोर्दसोव ने अपने शिक्षाप्रद भाषण में एक सच्चे आस्तिक की मुख्य परिभाषाएँ दीं। आइए एक नजर डालते हैं उन पर:
हमें अपनी आत्मा को शुद्ध करना चाहिए, हमें अपने पूर्व पापमय जीवन के लिए पश्चाताप के आँसुओं से धोना चाहिए।
दयालु कर्म करने के लिए, अपने जीवन को उपवास, प्रार्थना, सतर्कता और दिव्य विचार से सजाने के लिए।
हमें ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए, शत्रुता नहीं करनी चाहिए, शारीरिक वासनाओं पर अंकुश लगाना चाहिए, भोजन, पेय और नींद दोनों में किसी भी तरह की अधिकता से बचना चाहिए।
प्रार्थना करने को तैयार न हों।
एक छोटी प्रार्थना के साथ शुरू करने के लिए चीजें, सभी के अच्छे होने की कामना करते हैं।
दूसरों के पापों पर ध्यान न देने के लिए, अपने पड़ोसियों को उनके लिए फटकारने के लिए, उनका तिरस्कार करने के लिए, हमें पहले अपने पापों को पकना चाहिए और आत्मिक मृतकों के रूप में अपने लिए रोना चाहिए।
शांति, आंतरिक शांति पाने के लिए हमें चर्च जाने की जरूरत है। वह यह सब बहुतायत में देगी। वह पूजा, पवित्र संस्कारों के माध्यम से सब कुछ प्रदान करेगी। वह सब कुछ सिखाती है जो सच है। यह व्यर्थ नहीं है कि हम चर्च और घर में प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं। उनके द्वारा हम अपने गंदे पापों से शुद्ध होते हैं। हमें प्रलोभनों, परेशानियों, परिस्थितियों से छुटकारा मिलता है।
हमें घर पर प्रार्थना करने और चर्च जाकर पूजा करने की आवश्यकता क्यों है? बनाए रखने के लिए, आत्मा के जीवन को उत्तेजित करने के लिए, इसे शुद्ध करने के लिए। चर्च में हम सांसारिक आकर्षण और सांसारिक वासनाओं से अलग हो जाते हैं। हम प्रबुद्ध हैं, हम पवित्र हैं, हम ईश्वर से जुड़े हुए हैं।
अधिक बार भगवान के मंदिर में जाएं और अपनी आत्मा को अनुग्रह से खिलाएं। चर्च से, चर्च की प्रार्थना के माध्यम से, हमारे दिवंगत को भी सांत्वना, दया मिलती है।
हमें यहां अपने आप को सही करने के लिए सही विश्वास से प्यार करना चाहिए और पूरी दुनिया, स्वर्गदूतों और लोगों के सामने अंतिम निर्णय में दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए।
आपको शैतान को प्रसन्न करते हुए हर बुरे व्यक्ति पर दया करनी चाहिए, और उस पर क्रोधित नहीं होना चाहिए। उससे दूर जाना जरूरी है।
हमें हमेशा नम्र, सौम्य, दयालु, धैर्यवान होना चाहिए।
अच्छाई से बुराई को जीतना जरूरी है।
सांसारिक सुखों, धन, मिठाइयों, मतभेदों में शामिल होने के लिए, रोज़मर्रा की चिंताओं से खुद को बोझ करने की ज़रूरत नहीं है, ताकि ये चिंताएँ, व्यसन, मृत्यु की घड़ी में हमें नष्ट न करें।
आपको हमेशा भगवान के बारे में, उनके कर्मों के बारे में सोचने की जरूरत है और हमेशा दुष्ट और बुरे कर्मों से दूर रहना चाहिए। शैतान के ये प्रलोभन इस तथ्य में शामिल हैं कि वह हमें सांसारिक, सांसारिक सब कुछ से प्यार करने के लिए प्रेरित करता है: धन, प्रसिद्धि, भोजन, वस्त्र, बड़प्पन, सांसारिक मिठाई और भगवान और शाश्वत आनंद के बारे में नहीं सोचते हैं। हमारे विचारों में, हमारे हृदय में, एक दुष्ट शक्ति है जो हमें हर मिनट ईश्वर से दूर कर देगी, व्यर्थ विचार, इच्छाएं, चिंताएं, महिमा, कर्म, द्वेष, ईर्ष्या, अभिमान, आलस्य, अवज्ञा, हठ, अकर्मण्यता को जन्म देगी। उसे हमारे खिलाफ जाना है।
उपवासों को अस्वीकार नहीं करना चाहिए, क्योंकि पहले लोगों का पतन असंयम से हुआ था। संयम पाप के विरुद्ध एक हथियार है, हम इससे ईश्वर को प्रसन्न करते हैं। हमें पता होना चाहिए कि मनुष्य ईश्वर से दूर हो जाता है, क्योंकि सभी पाप उसी से आते हैं।
लोगों को उपवास शैतान के खिलाफ एक साधन के रूप में भेजा गया था। हमें बुरी आदतों, पापी इच्छाओं से अलग होना चाहिए, उपवास, सतर्कता, प्रार्थना, श्रम से खुद को बचाना चाहिए और आध्यात्मिक किताबें पढ़कर और ईश्वर के बारे में सोचकर अपनी आत्मा का व्यायाम करना चाहिए। सबसे बड़ी बीमारी के कारण हमें एक बार अपना उपवास नहीं तोड़ना चाहिए।
ईसाइयों को निश्चित रूप से ईश्वर के कानून में सीखना चाहिए, सुसमाचार को अधिक बार पढ़ना चाहिए, पूजा में तल्लीन करना चाहिए, आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए, चर्च की विधियों को पढ़ना चाहिए, एक ईसाई की तरह जीने के लिए पवित्र पिता के लेखन को पढ़ना चाहिए।
क्या आप परमात्मा को पढ़ते हैं - घर पर, प्रार्थना के साथ, दिल की नम्रता के साथ ऐसा करना शुरू करें, ताकि भगवान आपको प्रबुद्ध कर सकें, आपको विश्वास और पवित्रता में मजबूत कर सकें, जो आवश्यक और उपयोगी है उसे खोजने और याद रखने में आपकी मदद करें।
जब आप पापियों के साथ हों - बुद्धिमानी से, विवेकपूर्ण, शिक्षाप्रद, शिक्षाप्रद बोलें।
जब आप सेवा से घर आते हैं, तो पवित्र सुसमाचार का पाठ करें। अपना जीवन बुद्धिमानी से जियो, शुद्ध रूप से जियो, पश्चाताप करो, जीवित रहते हुए प्रार्थना करो, ताकि अचानक मृत्यु तुम पर हावी न हो जाए।
प्रार्थना नियम से विचलित न हों, घास के नीचे रहें, पानी से भी शांत - और आप बच जाएंगे।
आध्यात्मिक पिताओं के आज्ञाकारी बनो, नम्र, मौन।
किसी भी भोजन से संतुष्ट रहें, यहां तक कि सबसे मामूली भी।
अपने पूरे जीवन के लिए खुद को विनम्र करें।
कीव थियोलॉजिकल एकेडमी एंड सेमिनरी के लेक्चरर एंड्री मुज़ोल्फ ने ईसाइयों को संभावित खतरों के प्रति आगाह किया।
- एंड्री, प्रवोस्लावनया ज़िज़न के संपादकीय बोर्ड को नियमित रूप से पाठकों से विभिन्न प्रश्न प्राप्त होते हैं। हमने सबसे अधिक बार-बार आने वाले लोगों का चयन किया है और हम आपके साथ उन पर चर्चा करना चाहेंगे। आइए इस प्रश्न से शुरू करें: क्या रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए कैथोलिक चर्चों और मस्जिदों में प्रवेश करना संभव है? वहां कैसे व्यवहार करें?
- अपने एक पत्र में, पवित्र प्रेरित पौलुस कहता है: "मेरे लिए सब कुछ अनुमेय है, लेकिन सब कुछ फायदेमंद नहीं है" (1 कुरिं। 6:12)। इसलिए, इस प्रश्न का अधिक सही उत्तर देने के लिए, सबसे पहले यह आवश्यक है कि किसी विधर्मी या विधर्मी धार्मिक भवन में जाने का उद्देश्य निर्धारित किया जाए। यदि हम किसी चर्च या मस्जिद में जाकर देखने के लिए, बोलने के लिए, अपने सांस्कृतिक क्षितिज का विस्तार करते हैं, तो, सिद्धांत रूप में, इसमें निंदनीय कुछ भी नहीं है। यदि हम प्रार्थना करने के लिए गैर-रूढ़िवादी चर्चों में जाते हैं, तो हमें ६५वें अपोस्टोलिक कैनन को याद रखना चाहिए: "यदि कोई पादरी या आम आदमी प्रार्थना करने के लिए यहूदी या विधर्मी मण्डली में प्रवेश करता है: उसे पवित्र संस्कार से बाहर कर दिया जाए और उससे बहिष्कृत कर दिया जाए। चर्च की कम्युनिकेशन। ”… लेकिन अपवाद हैं: कई रोमन कैथोलिक चर्चों में, साथ ही तथाकथित कीव पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र से संबंधित चर्चों में, ऐसे मंदिर हैं जो रूढ़िवादी द्वारा पूजनीय हैं। उपरोक्त अपोस्टोलिक कैनन गैर-रूढ़िवादी के साथ सार्वजनिक पूजा में भाग लेने के निषेध को संदर्भित करता है। इसलिए, इस तथ्य में निंदनीय कुछ भी नहीं है कि एक रूढ़िवादी ईसाई एक गैर-कन्फेशनल चर्च में स्थित इस या उस मंदिर का प्रार्थनापूर्वक सम्मान करता है।
गैर-रूढ़िवादी चर्चों में किसी को कैसे व्यवहार करना चाहिए, इस बारे में नेतृत्व के लिए केवल एक कारक नियम हो सकता है: अच्छा प्रजनन। एक रूढ़िवादी ईसाई, चाहे वह कहीं भी हो, एक सुसंस्कृत और संयमित तरीके से व्यवहार करना चाहिए। हमारे व्यक्तिगत विश्वासों के बावजूद, हमें किसी भी तरह से अन्य लोगों की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाने का अधिकार नहीं है, क्योंकि मुख्य मानदंड जो एक ईसाई को अलग करता है, सबसे पहले, प्रेम है। और यह मानदंड स्वयं हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा निर्धारित किया गया था: "यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इसी से सब जानेंगे कि तुम मेरे चेले हो" (यूहन्ना 13:35)।
- क्या वैकल्पिक चिकित्सा की ओर मुड़ना संभव है, उदाहरण के लिए, चीनी?
- रूढ़िवादी चर्च ने कभी भी चिकित्सा के क्षेत्र में प्रगति को आध्यात्मिक बाधा नहीं माना है। लेकिन इस या उस "गैर-पारंपरिक चिकित्सक" की मदद का सहारा लेने से पहले, एक व्यक्ति को अपने लिए समझना चाहिए कि वह किन स्रोतों का उपयोग करता है, अन्यथा वह अपने शरीर और आत्मा दोनों को काफी नुकसान पहुंचा सकता है।
वैकल्पिक उपचारों के एक शोधकर्ता ने एक बार टिप्पणी की थी कि चीनी, उदाहरण के लिए, अपनी दवा को एक धर्म मानते हैं। चिकित्सा के प्रति इस तरह के रवैये से एक रूढ़िवादी व्यक्ति को सचेत करना चाहिए, क्योंकि धर्म से बढ़कर और पवित्र कुछ भी नहीं हो सकता। इसके अलावा, जर्मन वैज्ञानिकों ने एक्यूपंक्चर के अभ्यास की जांच करते हुए, निम्नलिखित प्रयोग किया: कुछ रोगियों को सुई दी गई थी, इसलिए बोलने के लिए, चीनी चिकित्सा के सभी "सिद्धांतों" के अनुसार, जबकि अन्य, मोटे तौर पर, यादृच्छिक रूप से बोलते हुए, इसलिए नहीं महत्वपूर्ण अंगों को चोट पहुँचाना और नुकसान नहीं पहुँचाना। नतीजतन, पहले एक्यूपंक्चर की प्रभावशीलता 52% थी, और दूसरी - 49%! अर्थात्, "स्मार्ट" और "मुक्त" एक्यूपंक्चर के बीच व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं था।
हालाँकि, चिकित्सा में एक निश्चित साधना के उपयोग का प्रश्न अधिक तीव्र है । इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ "चिकित्सक" इस या उस बीमारी को ठीक करने के लिए सुझाव देते हैं कि उनके मरीज़ भौतिक दुनिया से बाहर निकलने का प्रयास करें, अतिसंवेदनशील, अतिरिक्त दुनिया में। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि हमारा भौतिक शरीर एक प्रकार का अवरोध है जो हमें आध्यात्मिक दुनिया और विशेष रूप से पतित आत्माओं की दुनिया के साथ सीधे सीधे संचार से अलग करता है। कुछ पूर्वी पंथ अभ्यास की एक पूरी श्रृंखला का उपयोग करते हैं जो "आध्यात्मिक दुनिया" में इस तरह के निकास की सुविधा प्रदान करते हैं, और यह अभ्यास राक्षसों के खिलाफ हमारी रक्षा को कमजोर करता है। काकेशस के संत इग्नाटियस ने चेतावनी दी: "यदि हम राक्षसों के साथ कामुक संवाद में थे, तो वे बहुत ही कम समय में पूरी तरह से भ्रष्ट लोगों को, लगातार उनमें बुराई पैदा कर रहे थे, स्पष्ट रूप से और लगातार बुराई में योगदान दे रहे थे, उन्हें अपने निरंतर अपराधी के उदाहरणों से संक्रमित कर रहे थे और ईश्वर के प्रति शत्रुतापूर्ण गतिविधियाँ।"
यही कारण है कि कोई भी "वैकल्पिक दवा", आध्यात्मिक दुनिया के साथ किसी तरह के संचार का अभ्यास करती है, भले ही वह अपने रोगियों को शारीरिक रूप से ठीक करने का वादा करती हो, अंततः उनके आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए खतरनाक हो जाती है।
- दुष्टों की सभा में न जाने का क्या अर्थ है?
- इस श्लोक का अर्थ, जो कि स्तोत्र की पुस्तक के पहले स्तोत्र का पहला श्लोक है, बहुत गहरा और अस्पष्ट है। इस प्रकार, सेंट अथानासियस द ग्रेट कहते हैं: "दुष्टों की परिषद" दुष्ट लोगों का एक समूह है जो धर्मी को ईश्वर के मार्ग का अनुसरण करने से रोकना चाहते हैं। और सेंट बेसिल द ग्रेट स्पष्ट करते हैं: "दुष्टों की सलाह" सभी प्रकार के दुष्ट विचार हैं, जो अदृश्य दुश्मनों की तरह, एक व्यक्ति को दूर करते हैं।
इसके अलावा, यह बहुत दिलचस्प है कि उपरोक्त स्तोत्र में धर्मी के विरोध के बारे में "दुष्टों की सलाह" के बारे में कहा गया है "तीन आयामों में" - चलना, खड़ा होना और धूसर होना: विध्वंसक की सीटें ग्रे नहीं हैं। " संत थियोफन द रेक्लूस के अनुसार, इस तरह के तीन गुना संकेत का उद्देश्य बुराई की ओर विचलन के तीन मुख्य अंशों के खिलाफ चेतावनी देना है: बुराई के प्रति आंतरिक आकर्षण के रूप में (पाप की ओर बढ़ना), बुराई में पुष्टि के रूप में (पाप में खड़ा) और अच्छाई और प्रचार के साथ संघर्ष के रूप में। बुराई (संहारक, यानी शैतान के साथ सह-बैठना)।
इस प्रकार, दुष्टों की परिषद में जाना बुराई में सभी प्रकार की भागीदारी है, चाहे वह विचार, शब्द या कर्म से हो। भिक्षु जॉन कैसियन रोमन के अनुसार, बचने के लिए, एक व्यक्ति को लगातार खुद को नियंत्रित करना चाहिए, आध्यात्मिक कार्यों में व्यायाम करना चाहिए: बाद के बिना कोई आध्यात्मिक जीवन नहीं होगा।
- क्या क्रिसमस पोस्ट के दौरान छुट्टी पर जाना संभव है, उदाहरण के लिए, स्की रिसॉर्ट में?
- सीरियाई भिक्षु एप्रैम के विचार के अनुसार, उपवास का उद्देश्य है ताकि व्यक्ति अपने आप में वासना, पाप और पापों को दूर कर सके। यदि उपवास हमें पाप पर विजय प्राप्त करने में सहायता नहीं करता है, तो हमें विचार करना चाहिए: हम उपवास कैसे करते हैं, हम क्या गलत कर रहे हैं?
दुर्भाग्य से, ऐतिहासिक रूप से, एक आधुनिक व्यक्ति के जीवन में, अधिकांश छुट्टियाँ नव वर्ष की छुट्टियों के दौरान - नैटिविटी लेंट के समय आती हैं। नेटिविटी फास्ट का उद्देश्य एक व्यक्ति को शिशु मसीह को प्राप्त करने के लिए तैयार करना है, जो इस दुनिया में आता है और हम में से प्रत्येक को पाप और मृत्यु की शक्ति से बचाने के लिए एक व्यक्ति बन जाता है। और इसलिए, मुख्य बात यह है कि क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक रूढ़िवादी ईसाई को सोचना चाहिए कि कैसे सबसे अच्छा, सबसे सही ढंग से, उद्धारकर्ता की बैठक के लिए खुद को तैयार करना।
सक्रिय मनोरंजन, जैसे स्कीइंग, स्वास्थ्य के लिए बहुत फायदेमंद है अगर इसे किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास के साथ जोड़ा जाए। अन्यथा, ऐसी "वसूली" से कोई लाभ नहीं होगा। इसलिए, यदि हमारा आराम हमें अपने हृदय को जीवित परमेश्वर का एक योग्य भंडार बनाने की अनुमति नहीं देता है, तो इस तरह के आराम को मना करना बेहतर है।
- क्या कोई महिला टैटू बनवा सकती है, उदाहरण के लिए, कॉस्मेटिक उद्देश्यों के लिए?
- इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको यह तय करने की आवश्यकता है: आपको इस तरह के टैटू की बिल्कुल आवश्यकता क्यों है, ऐसे कौन से कारण हैं जो किसी व्यक्ति को अपने शरीर पर कुछ चित्र बनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं?
यहाँ तक कि पुराने नियम में भी कहा गया था: "मृतक के निमित्त अपके शरीर को न फोड़ना, और न अपने ऊपर लिखना लिखना" (लैव्य. 19:28)। यह निषेध मूसा के पेंटाटेच में दो बार दोहराया गया है: लैव्यव्यवस्था की उसी पुस्तक (21:5) में, और व्यवस्थाविवरण की पुस्तक (14:1) में भी। मूसा ने मानव शरीर को विकृत करने से मना किया है, क्योंकि ऐसा कार्य सृष्टिकर्ता का अपमान है, जिसने मनुष्य को सुंदर मांस दिया। ऐतिहासिक रूप से, एक टैटू एक मूर्तिपूजक पंथ से संबंधित होने का संकेत है: एक टैटू की मदद से, लोगों को एक या दूसरे देवता से विशेष अनुग्रह प्राप्त करने की उम्मीद थी। इसलिए, प्राचीन काल से, टैटू "प्रभु के लिए घृणित" रहे हैं।
सोरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी के अनुसार, शरीर आत्मा का दृश्य भाग है, इसलिए कोई भी बाहरी परिवर्तन मुख्य रूप से एक व्यक्ति में होने वाले आंतरिक, आध्यात्मिक परिवर्तनों का संकेत है। एक ईसाई के मुख्य गुण विनय, नम्रता और विनम्रता हैं। एक आधुनिक लेखक के अनुसार, एक टैटू, शील से बचने के लिए, अपने आप को और अधिक सुरुचिपूर्ण ढंग से पेश करने का प्रयास है, और संभवतः, दूसरों के किसी प्रकार के प्रलोभन के उद्देश्य से। इसके आधार पर, हम एक भरोसेमंद निष्कर्ष निकाल सकते हैं: यहां तक कि सबसे हानिरहित टैटू भी किसी व्यक्ति को अपूरणीय आध्यात्मिक नुकसान पहुंचा सकते हैं।
- क्या काम करने के रास्ते में या कार में डिस्क का उपयोग करते समय हेडफ़ोन के साथ प्रार्थना नियम सुनना संभव है?
- प्रार्थना मुख्य रूप से भगवान के साथ बातचीत है। और इसलिए, यह कथन कि ऑडियो रिकॉर्डिंग के साथ प्रार्थना करना संभव है, बहुत ही संदिग्ध प्रतीत होता है।
दुर्भाग्य से, आधुनिक मनुष्य, जिसने कुछ तकनीकों की मदद से अपने जीवन को इतना सरल बना दिया है, भगवान को कम से कम समय देने और उसके साथ संचार करने के लिए तैयार है। इसलिए, हम ऑडियो रिकॉर्डिंग के साथ प्रार्थना करने की कोशिश करते हैं, शाम और सुबह की प्रार्थना कार में या घर के रास्ते में सुनते हैं। लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं: हम ऐसी रिकॉर्डिंग को कितनी सावधानी से सुन सकते हैं? हम उनके लिए कितनी एकाग्रचित होकर प्रार्थना कर सकते हैं?
पवित्र पिताओं ने हमेशा कहा: ईश्वर से कुछ शब्द ईमानदारी से कहना बेहतर है, उसके बारे में सोचे बिना, लंबी प्रार्थना करने के लिए। प्रभु को हमारे शब्दों की नहीं, बल्कि हमारे दिल की जरूरत है। और वह इसकी सामग्री को देखता है: अपने निर्माता और उद्धारकर्ता के लिए प्रयास करना, या उसे खारिज करने का प्रयास, आधे घंटे की ऑडियो रिकॉर्डिंग के पीछे छिपा हुआ।
- एक रूढ़िवादी ईसाई को क्या नहीं करना चाहिए?
- रूढ़िवादी को सबसे पहले पाप से डरना चाहिए, लेकिन भगवान की सजा के डर से नहीं। भिक्षु अब्बा डोरोथियोस कहते हैं: ईश्वर का भय पापों के प्रतिशोधक के रूप में ईश्वर का भय बिल्कुल नहीं है; परमेश्वर का भय मसीह में प्रकट परमेश्वर के प्रेम को ठेस पहुँचाने का भय है। इसलिए, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को खुद को नियंत्रित करने की कोशिश करनी चाहिए, यहां तक \u200b\u200bकि पाप करने के विचारों को भी दबा देना चाहिए, क्योंकि हमारे पापों के साथ, पवित्र प्रेरित पॉल के वचन के अनुसार, हम अपने प्रभु यीशु मसीह को फिर से सूली पर चढ़ाते हैं। पापों के साथ, हम वह सब कुछ नष्ट कर देते हैं जो परमेश्वर ने हमारे अपने उद्धार के लिए किया है। और इसी से हमें डरना चाहिए और अपने जीवन में इससे बचना चाहिए।
नतालिया गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार
कीव थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी एंड्री मुज़ोल्फ के शिक्षक से रूढ़िवादी को मेमो।
- एंड्री, पवित्र शास्त्र और प्रार्थना के कौन से शब्द एक रूढ़िवादी ईसाई को दिल से या पाठ के बहुत करीब से जानना चाहिए?
- रूढ़िवादी चर्च में कुछ प्रार्थनाओं या पवित्र शास्त्र के ग्रंथों के अध्ययन के लिए कोई सख्त निर्देश नहीं है। रूढ़िवादी ईसाइयों को प्रार्थना याद नहीं करनी चाहिए, जैसे हिंदू पंथ के अनुयायी एक मंत्र को याद करते हैं। पवित्र पिता बार-बार इस बात पर जोर देते हैं कि प्रार्थना अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि उच्चतम लक्ष्य - ईश्वर के साथ एकता प्राप्त करने का एक साधन है। इसलिए, एक ईसाई का लक्ष्य अधिक से अधिक चर्च की प्रार्थनाओं को सीखना नहीं है, बल्कि ईश्वर के साथ एकता के लिए प्रयास करना है, जिसके साथ संचार प्रार्थना के माध्यम से संभव हो जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के विचार के अनुसार, प्रार्थना के दौरान हम वास्तव में भगवान से बात करते हैं, और उनके पवित्र स्वर्गदूतों के साथ संवाद भी करते हैं। यदि कोई व्यक्ति हर सुबह और शाम (यहां "पढ़ता है" शब्द अनुचित है) प्रार्थना नियम करता है, तो देर-सबेर, वह बिना ध्यान दिए भी मूल प्रार्थना सीख जाएगा। पवित्र शास्त्रों के पढ़ने के साथ भी ऐसा ही है: यदि आप, कई तपस्वियों की सिफारिश के अनुसार, हर दिन पुराने और नए नियम से कम से कम एक अध्याय पढ़ेंगे, तो ये ग्रंथ भी आपके द्वारा सुने जाएंगे।
- आपको संस्कारों के बारे में क्या जानने की जरूरत है?
- मुख्य बात यह समझना है कि संस्कारों में हम अदृश्य रूप से पवित्र आत्मा की कृपा का हिस्सा हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, एक व्यक्ति को संस्कारों का सम्मान सम्मान के साथ करना चाहिए, क्योंकि भगवान स्वयं इस दुनिया में उनके माध्यम से कार्य करते हैं। इस प्रकार, संस्कार वे पवित्र संस्कार हैं, जिनकी बदौलत एक व्यक्ति, पहले से ही इस सांसारिक जीवन में, खुद को अनन्त जीवन का भागीदार महसूस कर सकता है। 14 वीं शताब्दी के एक तपस्वी, पवित्र धर्मी निकोलस काबासिला लिखते हैं कि संस्कार वह द्वार हैं जो मसीह ने हमारे लिए खोले हैं और जिसके माध्यम से वह स्वयं हर बार हमारे पास लौटते हैं। इसलिए, हमें विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए कि हम संस्कारों में कैसे भाग लेते हैं, इसे विशुद्ध रूप से यांत्रिक रूप से न करें, केवल इसलिए कि यह आवश्यक है, क्योंकि पवित्र प्रेरित पॉल के वचन के अनुसार संस्कारों की ऐसी स्वीकृति केवल निर्णय में होगी और निंदा: "क्योंकि जो खाता-पीता है, वह प्रभु की देह की चिन्ता न करते हुए अपने ही लिये दण्ड खाता और पीता है" (देखें १ कुरि० ११:२९)।
- मंदिर में आचरण के मुख्य नियम क्या हैं?
- सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "मंदिर एक ऐसा आवास है जो केवल भगवान का है; प्रेम और शांति, विश्वास और पवित्रता यहाँ निवास करते हैं।" और अगर भगवान स्वयं मंदिर में अदृश्य रूप से निवास करते हैं, तो उसमें हमारा व्यवहार इसके अनुरूप होना चाहिए। पवित्र पिता चेतावनी देते हैं: एक चर्च में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को हमेशा याद रखना चाहिए कि इसमें क्या बलिदान किया जा रहा है, और, इस बलिदान की महानता के बारे में सोचते हुए, हमें इसके प्रदर्शन के स्थान से सम्मानपूर्वक संबंधित होना चाहिए। मंदिर में, स्वयं भगवान, एक धार्मिक प्रार्थना पुस्तक के शब्दों में, "वफादारों को भोजन के रूप में सिखाया जाता है।" इसलिए, दुनिया में चर्च में किए जाने वाले संस्कार से बढ़कर कुछ भी नहीं हो सकता है - यूचरिस्ट का संस्कार - आखिरकार, यूचरिस्ट में हम भगवान के शरीर और रक्त के "सह-लाशों" के भागीदार बन जाते हैं। क्राइस्ट एंड गॉड्स बाय ग्रेस, जैसा कि सेंट अथानासियस द ग्रेट कहते हैं। इससे आगे बढ़ते हुए, चर्च में हमारे किसी भी आंदोलन, जिसमें क्रॉस और धनुष के चिन्ह का प्रदर्शन शामिल है, को सार्थक, अविवेकी होना चाहिए, इसे ईश्वर के प्रति श्रद्धा और भय के साथ किया जाना चाहिए।
- रूढ़िवादी के लिए सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां क्या हैं?
- एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए मुख्य अवकाश ईसा मसीह का ईस्टर है। यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के मरे हुओं में से पुनरुत्थान के लिए धन्यवाद है कि हम में से प्रत्येक को फिर से परमेश्वर के साथ संवाद करने का अवसर मिला, मसीह में अनन्त जीवन प्राप्त करने का मौका मिला। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं कि पुनरुत्थान में हमें जो दिया गया था वह स्वर्ग में हमने जो खोया उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि पुनर्जीवित मसीह ने स्वर्ग को ही हमारे लिए खोल दिया। इसलिए, ईस्टर एक ईसाई के लिए सबसे बड़ा अवकाश है, इससे बड़ा और कुछ नहीं हो सकता।
ईस्टर के अलावा, पवित्र रूढ़िवादी चर्च विशेष रूप से 12 और बड़ी (तथाकथित बारह) छुट्टियों की वंदना करता है: सबसे पवित्र थियोटोकोस का जन्म, मंदिर में उसका प्रवेश, घोषणा, हमारे प्रभु यीशु मसीह की जन्म, बैठक, बपतिस्मा प्रभु का, रूपान्तरण, प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश, प्रभु का स्वर्गारोहण, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण (पेंटेकोस्ट, या पवित्र त्रिमूर्ति का दिन), परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन, साथ ही साथ प्रभु के क्रॉस का उत्थान। इन छुट्टियों को विशेष रूप से ईसाइयों द्वारा सम्मानित किया जाता है, क्योंकि वे उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के सांसारिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक या किसी अन्य को समर्पित हैं, जो मानव मुक्ति के मामले में प्रत्यक्ष महत्व के हैं।
- उपवास और उपवास के दिनों के बारे में आपको क्या जानने की जरूरत है?
- सद्गुणों में सुधार के लिए उपवास सबसे उपयुक्त समय है, क्योंकि सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार उपवास पाप के खिलाफ सबसे अच्छी दवा है। उपवास एक ऐसी अवधि है जिसे हमें अपने लिए, अपने उद्धार के लिए एक विशेष तरीके से समर्पित करना चाहिए। सीरियाई भिक्षु एप्रैम उपवास को एक रथ कहता है जो एक व्यक्ति को स्वर्ग तक ले जाता है। उपवास आत्मा की चिकित्सा है, पाप को मानव जीवन के आदर्श के रूप में पहचानने से इनकार करना।
उपवास का मुख्य उद्देश्य अपने स्वयं के जीवन पर पुनर्विचार करना है: मैं कौन हूँ? मैं कैसे रहता हुँ? मैं किस लिए जी रहा हूँ? आत्मसम्मान हर व्यक्ति के जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है, और यह उपवास है जो इसे ठीक से स्थापित करने और हमें आत्म-भ्रम की स्थिति से बाहर निकालने में मदद करता है। एक दिव्य जीवन शुरू करने के लिए, एक व्यक्ति को खुद से इनकार करना चाहिए, पुनर्जन्म होना चाहिए (यूहन्ना 3: 3 देखें), यानी, आंतरिक पुनर्जन्म के कुछ दर्द से गुजरना और खुद से अनावश्यक और अनावश्यक सब कुछ काट देना, जो हमें आध्यात्मिक रूप से बढ़ने से रोकता है।
बहुत से लोग सोचते हैं कि उपवास मूल रूप से किसी प्रकार का परहेज है। हां यह सही है। लेकिन इसका मतलब केवल शारीरिक संयम नहीं है। हमारा उपवास इस या उस भोजन से इतनी दूरी में नहीं होना चाहिए, बल्कि "आंतरिक मनुष्य" के संयम में होना चाहिए: विचारों, इच्छाओं, शब्दों और कर्मों पर नियंत्रण।
इसके अलावा, चर्च के संस्कारों, विशेष रूप से स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों में भागीदारी के बिना सच्चे उपवास की कल्पना नहीं की जा सकती है। केवल यूचरिस्ट में ही कोई व्यक्ति अपने दिल में उन सभी कार्यों को "एकीकृत" कर सकता है जो वह उपवास करके अपने लिए करता है। इसलिए, हम उपवास का परिणाम तभी देख पाएंगे जब हम चर्च के संस्कारों को ईमानदारी से स्वीकार करना सीखेंगे, न कि औपचारिक रूप से टिक लगाना।
एक तपस्वी के विचार के अनुसार, उपवास हमारे "रूढ़िवादी" का एक प्रकार का निर्धारक है: यदि हम उपवास से प्यार करते हैं, यदि हम इसके लिए प्रयास करते हैं, तो हम सही रास्ते पर हैं; यदि उपवास हमारे लिए एक बोझ है, यदि हम कैलेंडर को देखते हैं और केवल तभी करते हैं जब हम उपवास के अंत तक के दिनों की गणना करते हैं, तो हमारे आध्यात्मिक जीवन में कुछ गलत है।
नतालिया गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार
हालाँकि, यह किसी के लिए भी रहस्य नहीं है कि हमारा व्यक्ति निर्देशों को पढ़ने के लिए परेशानी तभी उठाता है जब आइटम को इकट्ठा नहीं किया जा सकता या वह टूट गया। यह चरित्र विशेषता दुनिया की हर चीज पर लागू होती है। तैरना प्रतिबंधित है? यहां हम तैरेंगे और मछली पकड़ेंगे, और फिर हम कार को फिर से धोएंगे। धूम्रपान निषेध? हम गैस सिलेंडर पर बैठकर धूम्रपान करेंगे। रूसी व्यक्ति भाग्य और सामान्य ज्ञान को चुनौती देने वाला प्रतीत होता है। यह विदेशों में विशेष रूप से स्पष्ट है, खासकर जब से निर्देश एक समझ से बाहर भाषा में लिखे गए हैं।
उदाहरण के लिए, हमारे आदमी ने पेरिस, इस्तांबुल या पटाया जाने का फैसला किया। सूटकेस में और विमान में चप्पल। संदर्भ पुस्तकें, गाइड पढ़ने और सांस्कृतिक विशिष्टताओं में रुचि रखने का समय नहीं है। इसलिए वह अप्रिय कहानियों में पड़ जाता है, जिसके बाद इंटरनेट संसाधन उज्ज्वल सुर्खियों से भरे होते हैं जैसे "रूसी पर्यटक थाईलैंड में विश्वासियों का अपमान करने के लिए $ 10,000 का भुगतान करेंगे।"
खुद को रूढ़िवादी कहते हुए, कई रूसी पर्यटक एक विदेशी राज्य में आचरण के प्राथमिक नियमों और आध्यात्मिक सुरक्षा के नियमों की उपेक्षा करते हैं।
तो यूरोप
पुराना यूरोप कैथोलिक और लूथरन कैथेड्रल से भरा हुआ है। लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि कैथोलिक धर्म, लूथरनवाद और यूरोपीय प्रोटेस्टेंटवाद की अन्य शाखाएं भी ईसाई धर्म से संबंधित हैं, रूढ़िवादी चर्च की तरह, इसका मतलब यह नहीं है कि एक रूढ़िवादी ईसाई उपयोगी रूप से अपनी आत्मा के लिए कैथोलिक चर्च या प्रोटेस्टेंट बैठक में जा सकता है और भाग ले सकता है। ईश्वरीय सेवाएं... अक्सर ऐसा होता है कि घरेलू पर्यटक किसी चर्च या चर्च में जाते हैं - जिज्ञासा से या भ्रमण के हिस्से के रूप में - और वहां एक सेवा की जाती है: ऐसा होता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। हम अनुष्ठानों में संयुक्त भागीदारी के बारे में बात कर रहे हैं: ठीक है, उदाहरण के लिए, उन्हें उन परिवर्तनों के साथ पढ़ा जा सकता है जो रूढ़िवादी स्वीकार नहीं करते हैं, और अब रूढ़िवादी ईसाई विश्वास से विचलन की दिशा में एक छोटा कदम उठाते हैं। क्या आपको लगता है ये अच्छा है?
एक सरल नियम को याद रखना महत्वपूर्ण है - रूढ़िवादी चर्च, अपने पैरिशियन के आध्यात्मिक स्वास्थ्य का ख्याल रखते हुए, गैर-रूढ़िवादी ईसाइयों के साथ संयुक्त प्रार्थना और अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए रूढ़िवादी ईसाइयों को आशीर्वाद नहीं देता है। इतना सख्त क्यों है? चिकित्सा में भी एक नियम है: यदि आपका इलाज एक डॉक्टर द्वारा किया जा रहा है, तो आपको दस अन्य कार्यालयों में नहीं भागना चाहिए। शायद, यह सबसे सटीक तुलना नहीं है, लेकिन यदि आप सूक्ष्मताओं में नहीं जाते हैं, तो यह पर्याप्त है।
हालांकि, कुछ पश्चिमी यूरोपीय चर्चों में आम ईसाई अवशेष हैं, जैसे: इटली के बारी में सेंट निकोलस के अवशेष, नॉट्रे डेम के पेरिस कैथेड्रल में कांटों का उद्धारकर्ता, स्पेनिश गैलिसिया में प्रेरित जेम्स के अवशेष। एक रूढ़िवादी ईसाई निश्चित रूप से इन महान मंदिरों के सामने प्रार्थना कर सकता है। लेकिन, फिर से, व्यक्तिगत प्रार्थना के ढांचे के भीतर या रूढ़िवादी पादरियों के साथ, जो कभी-कभी वहां प्रार्थना सेवाओं की सेवा करते हैं। कैथोलिक प्रार्थना सेवा देखना, शॉवर में प्रार्थना करना संभव है, लेकिन फिर भी आपको कैथोलिक धर्म में बाएं से दाएं बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए, और आम तौर पर कुछ करने से पहले सोचना चाहिए। आखिरकार, यहां तक \u200b\u200bकि मोमबत्तियों को भी हल्का नहीं जलाया जाना चाहिए: सभी कैथोलिक संतों को रूढ़िवादी में इस तरह सम्मानित नहीं किया जाता है। (समस्या यह है कि स्वर्गीय कैथोलिक चर्च में पवित्रता के मानदंड ऐसे हैं कि, कुछ रूढ़िवादी विद्वानों के लिए, उनके सिर के बाल सिरे पर खड़े होकर हिलते हैं।)इसलिए, यदि आप निश्चित नहीं हैं या इस तरह की सूक्ष्मताओं में पारंगत हैं, तो बेहतर है कि जोखिम बिल्कुल न लें और मोमबत्तियां न खरीदें। और यदि आप पहले ही खरीद चुके हैं और इसे स्वयं डाल चुके हैं, तो आप नहीं जानते कि कौन है, तो आप प्रार्थना कर सकते हैं, लेकिन केवल उसकी आत्मा की शांति के लिए।
यदि आपने अनजाने में रूढ़िवादी दैवीय सेवाओं या संस्कारों में भाग लिया है, तो एक बपतिस्मा प्राप्त रूढ़िवादी ईसाई होने के नाते, एक रूढ़िवादी पुजारी को इसे स्वीकार करने का एक कारण है।
दक्षिण - पूर्व एशिया
ओरिएंटल स्वाद। खरीदारी। और, हमेशा की तरह, आध्यात्मिक पर्यटन। भारत या थाईलैंड, या शायद वियतनाम, कोई फर्क नहीं पड़ता। याद रखें, देशी मूर्तियों और देवताओं की पूजा करें, जो भगवान के प्रतिरोध की आत्माएं हैं, जैसा कि पवित्र शास्त्र (बाइबल) कहते हैं, उनके लिए हल्की मोमबत्तियां, उनकी मूर्तियों के सामने आग पर धूप फेंकें, उन पर दूध डालें, और खाएं "प्रसादम" (एक विशेष अनुष्ठान भोजन जिसे मंदिरों में वितरित किया जा सकता है [नोट: इस भोजन को खाने का अर्थ है मूर्तियों की बलि में भाग लेना]), मंदिरों में नोट छोड़ें, धार्मिक जुलूसों में भाग लें, बौद्ध भिक्षुओं या भारतीय योगियों से आशीर्वाद प्राप्त करें - यह एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए सख्त वर्जित है। कोई भी मंदिर और अतिरिक्त मंदिर की घटनाएँ और धार्मिक महत्व के अन्य कार्य, एक तरह से या किसी अन्य प्रार्थना और देवताओं या ऊर्जाओं के नामों के आह्वान से संबंधित हैं, एक ईसाई के लिए अस्वीकार्य हैं और मूर्तिपूजा और विश्वास से विचलन हैं।
यह सब पहली और दूसरी आज्ञाओं के उल्लंघन से ज्यादा कुछ नहीं है:
1. मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे साम्हने तेरा कोई और देवता न हो।
2. जो कुछ ऊपर आकाश में है, और जो कुछ नीचे पृय्वी पर है, और जो पृय्वी के नीचे के जल में है उसकी मूरत और मूरत न बनाना।
"स्वादिष्ट दोपहर का भोजन खोना और भूखे रहना बेहतर है,
दानव को प्रणाम करके पाप करना कितना कठिन है"
आप कितने भी जिज्ञासु क्यों न हों, मार्गदर्शक कितना भी दृढ़ क्यों न हो, आपका मित्र या स्थानीय बार्कर - सहमत न हों। इस तरह के अनुष्ठानों में भाग लेना, हिंदू या बौद्ध, एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए एक भयानक पाप है, यह एक ईश्वर को त्यागने और राक्षसों की पूजा करने का पाप है। यहां तक कि स्थानीय लोगों ने आपको आने के लिए आमंत्रित किया और समझाया कि अतिथि को घर पर देवता को उपहार लाना चाहिए, सहमत नहीं हैं। स्वादिष्ट भोजन खो देना और भूखे रहना बेहतर है, बजाय इसके कि दुष्टात्मा को प्रणाम करके पाप किया जाए।
यदि आपने ऐसी किसी चीज़ में भाग लिया है, तो इस पाप को स्वीकार करना सुनिश्चित करें। इस तरह से राक्षसों की सेवा करते हुए, एक ईसाई सुरक्षा से वंचित है - दिव्य अनुग्रह और अपनी आत्मा के दरवाजे "आकाशीय दुष्टता की आत्माओं" के लिए खोलता है।
* बौद्ध धर्म रूस के लिए एक पारंपरिक धर्म है, और बौद्धों के लिए हमारे मन में बहुत सम्मान है। लेकिन बौद्ध धर्म उस व्यक्ति के अस्तित्व को नकारता है जो खुद को ईश्वर के व्यक्तित्व - दुनिया के निर्माता के रूप में महसूस करता है। यह एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य है। बौद्ध आयोजनों में ईसाईयों की भागीदारी प्रतिबंधित है।
मध्य पूर्व (तुर्की और इज़राइल)
एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए तुर्की एक विशेष स्थान है। पूर्व बीजान्टिन साम्राज्य पवित्र प्रेरितों के जीवन और मंत्रालय का स्थान है, चर्च के महान संत, जैसे जॉन क्राइसोस्टॉम, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट। पारिस्थितिक परिषदों का स्थान। महान चमत्कारों और संतों के कारनामों का स्थान। इस्तांबुल का सोफिया कैथेड्रल, चमत्कारिक रूप से बच गया, पूर्व साम्राज्य का रहस्यमय केंद्र है। लेकिन यहां भी प्रलोभनों के लिए जगह थी। कोई गिरजाघर के एक स्तंभ में गड्ढा खोद रहा था। और अब हर स्वाभिमानी पर्यटक वहां से नहीं गुजरेगा ताकि इस छेद में अपने अंगूठे को एक घेरे में न घुमाए। भाग्य के लिए। और तुर्की से वापस जाते समय, वह अपने साथ एक स्मारिका भी ले जाएगा - तथाकथित। फातिमा की आंख स्थानीय लोगों का मानना है कि यह बुरी नजर से बचाता है। और वह रूढ़िवादी ईसाइयों को एक सामान्य आध्यात्मिक जीवन से "रक्षा" करता है, क्योंकि फातिमा की ये सभी आँखें मूर्तिपूजा पर सीमाबद्ध अंधविश्वास से ज्यादा कुछ नहीं हैं। और अपनी उंगलियों को स्तंभों में घुमाना भी अंधविश्वास है। यदि आपका ऐसा कोई पाप था, तो आपको इसके बारे में स्वीकारोक्ति में भी बताना होगा।
और अंत में, पवित्र भूमि - यरूशलेम।
ऐसा लगता है, ठीक है, यहाँ हमारे रूढ़िवादी पर्यटक अपने दम पर रोमांच कहाँ पा सकते हैं?
यह बहुत सरल है। और वेलिंग वॉल में नोटों को कौन धकेलता है? और कौन इस दीवार से अपना माथा पीटता है और चूमता है? हमारे सहित। ऐसे लोग कहना चाहते हैं: आप या तो क्रॉस हटा दें, या फिर खतना करें। क्या आप यहूदी हैं? ये उनके पुराने नियम के मंदिर के अवशेष हैं, जिन्हें रोमियों ने उद्धारकर्ता मसीह की भविष्यवाणी के अनुसार नष्ट कर दिया था ( "और वे तुम में कोई कसर नहीं छोड़ेंगे, क्योंकि तुम ने अपक्की भेंट के समय को न पहचाना" (लूका 19:44)) प्रत्येक चर्च नोट्स स्वीकार करता है। स्वास्थ्य के बारे में, आराम के बारे में, बच्चों के उपहार के बारे में, बुद्धि के बारे में, इत्यादि। और उन्हें गनिज़ में नहीं दफनाया जाएगा (स्थानीय यहूदी कब्रिस्तान में, जैसा कि दीवार से नोटों के साथ होता है), लेकिन पुजारी उन्हें सेवा के दौरान पढ़ेंगे, और यहां तक कि पैरिशियन के साथ प्रार्थना भी करेंगे। और आप अपना सिर ठोक सकते हैं और किसी भी मंदिर में रो सकते हैं, लेकिन केवल शालीनता की सीमा के भीतर।
इल्या पोस्टोलोव
प्रोटोडेकॉन दिमित्री त्सिप्लाकोव द्वारा संपादित
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