एक रूढ़िवादी ईसाई को क्या नहीं करना चाहिए। क्या बेहतर है, एक बड़ा प्रार्थना नियम, लेकिन हमेशा पूरी तरह से पूरा नहीं होता या छोटा होता है, लेकिन हमेशा पूरा होता है? - एक रूढ़िवादी ईसाई को क्या नहीं करना चाहिए

कीव थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी एंड्री मुज़ोल्फ के शिक्षक से रूढ़िवादी को मेमो।

- एंड्री, पवित्र शास्त्र और प्रार्थना के कौन से शब्द एक रूढ़िवादी ईसाई को दिल से या पाठ के बहुत करीब से जानना चाहिए?

- रूढ़िवादी चर्च में कुछ प्रार्थनाओं या पवित्र शास्त्र के ग्रंथों के अध्ययन के लिए कोई सख्त निर्देश नहीं है। रूढ़िवादी ईसाइयों को प्रार्थना याद नहीं करनी चाहिए, जैसे हिंदू पंथ के अनुयायी एक मंत्र को याद करते हैं। पवित्र पिता बार-बार इस बात पर जोर देते हैं कि प्रार्थना अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि उच्चतम लक्ष्य - ईश्वर के साथ एकता प्राप्त करने का एक साधन है। इसलिए, एक ईसाई का लक्ष्य अधिक से अधिक चर्च की प्रार्थनाओं को सीखना नहीं है, बल्कि ईश्वर के साथ एकता के लिए प्रयास करना है, जिसके साथ संचार प्रार्थना के माध्यम से संभव हो जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के विचार के अनुसार, प्रार्थना के दौरान हम वास्तव में भगवान के साथ बात करते हैं, और उनके पवित्र स्वर्गदूतों के साथ संवाद भी करते हैं। यदि कोई व्यक्ति हर सुबह और शाम (यहाँ "पढ़ता है" शब्द अनुचित है) प्रार्थना नियम करता है, तो देर-सबेर, उसे देखे बिना भी, वह मूल प्रार्थनाओं को सीख लेगा। पवित्र शास्त्रों के पढ़ने के साथ भी ऐसा ही होता है: यदि आप, कई तपस्वियों की सिफारिश के अनुसार, हर दिन पुराने और नए नियम से कम से कम एक अध्याय पढ़ेंगे, तो ये ग्रंथ भी आपके द्वारा सुने जाएंगे।

- आपको संस्कारों के बारे में क्या जानने की जरूरत है?

- मुख्य बात यह समझना है कि संस्कारों में हम अदृश्य रूप से पवित्र आत्मा की कृपा का हिस्सा हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, एक व्यक्ति को संस्कारों का सम्मान सम्मान के साथ करना चाहिए, क्योंकि भगवान स्वयं इस दुनिया में उनके माध्यम से कार्य करते हैं। इस प्रकार, संस्कार वे पवित्र संस्कार हैं, जिनकी बदौलत एक व्यक्ति, जो पहले से ही इस सांसारिक जीवन में है, खुद को अनन्त जीवन का भागीदार महसूस कर सकता है। पवित्र धर्मी निकोलस काबासिला, XIV सदी के एक तपस्वी, लिखते हैं कि संस्कार वह द्वार हैं जिसे मसीह ने हमारे लिए खोला और जिसके माध्यम से वह स्वयं हर बार हमारे पास लौटता है। इसलिए, हमें विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए कि हम संस्कारों में कैसे भाग लेते हैं, इसे विशुद्ध रूप से यांत्रिक रूप से न करें, केवल इसलिए कि यह आवश्यक है, क्योंकि पवित्र प्रेरित पॉल के वचन के अनुसार संस्कारों की ऐसी स्वीकृति केवल निर्णय में होगी और निंदा: "क्योंकि जो अयोग्य खाता और पीता है, वह प्रभु की देह की चिन्ता न करते हुए अपने ही लिये दण्ड खाता और पीता है" (देखें १ कुरि० ११:२९)।

- मंदिर में आचरण के मुख्य नियम क्या हैं?

- सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "मंदिर एक ऐसा आवास है जो केवल भगवान का है; प्रेम और शांति, विश्वास और पवित्रता यहाँ निवास करते हैं।" और अगर भगवान स्वयं मंदिर में अदृश्य रूप से निवास करते हैं, तो उसमें हमारा व्यवहार इसके अनुरूप होना चाहिए। पवित्र पिता चेतावनी देते हैं: एक चर्च में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को हमेशा याद रखना चाहिए कि इसमें क्या बलिदान किया जा रहा है, और, इस बलिदान की महानता के बारे में सोचते हुए, हमें इसकी पूर्ति के स्थान से सम्मानपूर्वक संबंधित होना चाहिए। चर्च में, स्वयं भगवान, एक प्रार्थनात्मक प्रार्थना पुस्तक के शब्दों में, "वफादारों को भोजन के रूप में सिखाया जाता है।" इसलिए, दुनिया में चर्च में किए जाने वाले संस्कार से बढ़कर कुछ भी नहीं हो सकता है - यूचरिस्ट का संस्कार - आखिरकार, यूचरिस्ट में हम भगवान के शरीर और रक्त के "सह-लाशों" के भागीदार बन जाते हैं। क्राइस्ट एंड गॉड्स बाय ग्रेस, जैसा कि सेंट अथानासियस द ग्रेट कहते हैं। इससे आगे बढ़ते हुए, चर्च में हमारे किसी भी आंदोलन, जिसमें क्रॉस और धनुष के चिन्ह का प्रदर्शन शामिल है, को सार्थक, अविवेकी होना चाहिए, इसे ईश्वर के प्रति श्रद्धा और भय के साथ किया जाना चाहिए।

- रूढ़िवादी के लिए सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां क्या हैं?

- एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए मुख्य अवकाश ईसा मसीह का ईस्टर है। यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के मरे हुओं में से पुनरुत्थान के लिए धन्यवाद है कि हम में से प्रत्येक को फिर से भगवान के साथ संवाद करने का अवसर मिला, मसीह में अनन्त जीवन प्राप्त करने का मौका मिला। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं कि पुनरुत्थान में हमें जो दिया गया था वह स्वर्ग में हमने जो खोया उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि पुनर्जीवित मसीह ने स्वर्ग को ही हमारे लिए खोल दिया। इसलिए, ईस्टर एक ईसाई के लिए सबसे बड़ा अवकाश है, इससे बड़ा और कुछ नहीं हो सकता।

ईस्टर के अलावा, पवित्र रूढ़िवादी चर्च विशेष रूप से 12 और बड़ी (तथाकथित बारह) छुट्टियों की वंदना करता है: सबसे पवित्र थियोटोकोस का जन्म, मंदिर में उसका प्रवेश, घोषणा, हमारे प्रभु यीशु मसीह की जन्म, बैठक, बपतिस्मा प्रभु का, रूपान्तरण, प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश, प्रभु का स्वर्गारोहण, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण (पेंटेकोस्ट, या पवित्र त्रिमूर्ति का दिन), परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन, साथ ही साथ प्रभु के क्रॉस का उत्थान। इन छुट्टियों को विशेष रूप से ईसाइयों द्वारा सम्मानित किया जाता है, क्योंकि वे उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के सांसारिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक या किसी अन्य को समर्पित हैं, जो मानव मुक्ति के मामले में प्रत्यक्ष महत्व के हैं।

- उपवास और उपवास के दिनों के बारे में आपको क्या जानने की जरूरत है?

- सद्गुणों में सुधार करने के लिए उपवास सबसे उपयुक्त समय है, क्योंकि सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार उपवास पाप के खिलाफ सबसे अच्छी दवा है। उपवास एक ऐसी अवधि है जिसे हमें अपने लिए, अपने उद्धार के लिए एक विशेष तरीके से समर्पित करना चाहिए। सीरियाई भिक्षु एप्रैम उपवास को एक रथ कहता है जो एक व्यक्ति को स्वर्ग तक ले जाता है। उपवास आत्मा की चिकित्सा है, पाप को मानव जीवन के आदर्श के रूप में पहचानने से इनकार करना।

उपवास का मुख्य उद्देश्य अपने स्वयं के जीवन पर पुनर्विचार करना है: मैं कौन हूँ? मैं कैसे रहता हुँ? मैं किस लिए जी रहा हूँ? आत्मसम्मान प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है, और यह उपवास है जो इसे ठीक से स्थापित करने और हमें आत्म-भ्रम की स्थिति से बाहर निकालने में मदद करता है। एक ईश्वरीय जीवन शुरू करने के लिए, एक व्यक्ति को खुद से इनकार करना चाहिए, पुनर्जन्म होना चाहिए (यूहन्ना 3: 3 देखें), यानी, आंतरिक पुनर्जन्म के कुछ दर्द से गुजरना और खुद से अनावश्यक और अनावश्यक सब कुछ काट देना, जो हमें आध्यात्मिक रूप से बढ़ने से रोकता है।

बहुत से लोग सोचते हैं कि उपवास मूल रूप से किसी प्रकार का परहेज है। हां यह सही है। लेकिन इसका मतलब केवल शारीरिक संयम नहीं है। हमारा उपवास इस या उस भोजन से इतनी दूरी में नहीं होना चाहिए, बल्कि "आंतरिक मनुष्य" के संयम में होना चाहिए: विचारों, इच्छाओं, शब्दों और कर्मों पर नियंत्रण।

इसके अलावा, चर्च के संस्कारों, विशेष रूप से स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों में भागीदारी के बिना सच्चे उपवास की कल्पना नहीं की जा सकती है। केवल यूचरिस्ट में ही एक व्यक्ति अपने दिल में उन सभी कार्यों को "एकीकृत" कर सकता है जो वह उपवास करके अपने लिए करता है। इसलिए, हम उपवास के परिणाम को तभी देख पाएंगे जब हम चर्च के संस्कारों को ईमानदारी से स्वीकार करना सीखेंगे, न कि औपचारिक रूप से टिक लगाना।

एक तपस्वी के विचार के अनुसार, उपवास हमारे "रूढ़िवादी" का एक प्रकार का निर्धारक है: यदि हम उपवास से प्यार करते हैं, यदि हम इसके लिए प्रयास करते हैं, तो हम सही रास्ते पर हैं; यदि उपवास हमारे लिए एक बोझ है, यदि हम कैलेंडर को देखते हैं और उसके बाद ही हम उपवास के अंत तक के दिनों की गिनती करते हैं, तो हमारे आध्यात्मिक जीवन में कुछ गलत है।

नतालिया गोरोशकोवा द्वारा साक्षात्कार

हिरोमोंक पीटर (बोरोडुलिन) जवाब

नमस्कार! एक रूढ़िवादी ईसाई को क्या करना चाहिए यदि जुनून इतनी गहरी जड़ें हैं कि पश्चाताप और सुधार का कोई अवसर नहीं है? जॉर्ज

जॉर्ज, यदि आप अपने प्रश्न को दूसरे शब्दों में व्यक्त करते हैं, तो यह कुछ इस तरह सुनाई देगा: "एक ईसाई को क्या करना चाहिए यदि जुनून पूरी तरह से उस पर हावी हो गया है और यहां तक ​​​​कि मसीह भी मदद नहीं कर सकता है, सब कुछ इतना निराशाजनक है।" सबसे अधिक संभावना है, आप जिस रूढ़िवादी ईसाई के बारे में लिख रहे हैं, वह थका हुआ और निराश है। और उसके पास न तो ताकत है और न ही जुनून से लड़ने की इच्छा। इस अवस्था में सबसे आसान तरीका है हार मान लेना और हार मान लेना...

जिस राज्य का आप "पश्चाताप और सुधार के अवसर की कमी" के रूप में वर्णन करते हैं, वह बल्कि पतित स्वर्गदूतों की स्थिति है, जो बुराई और परमेश्वर के विरोध में निहित है कि वास्तव में उनके लिए पश्चाताप करने का कोई तरीका नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति के लिए, पश्चाताप और सुधार की संभावना मृत्यु तक बनी रहती है। यूहन्ना के सुसमाचार में निम्नलिखित शब्द हैं: परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए(जॉन। 3 , 16)। पवित्र प्रेरित पतरस लिखते हैं: यहोवा वादे के [पूर्ति] से नहीं हिचकिचाता, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं कि यह धीमा है; परन्तु हमारे लिए धीरज धर ​​रहा है, यह नहीं चाहता कि कोई नाश हो, परन्तु यह कि सब को मन फिराव का अवसर मिले(२ पालतू। 3 , नौ)। प्रभु अथक रूप से हमारे सुधार और पश्चाताप की प्रतीक्षा कर रहे हैं। लेकिन हमारे साथ, दुर्भाग्य से, पश्चाताप और सुधार का प्रयास गायब हो सकता है। और यह जगह निराशा से ली गई है - "मैं पश्चाताप करता हूं, मैं पश्चाताप करता हूं, लेकिन सब कुछ बेकार है", और भगवान की मदद में अविश्वास - "मैं खुद को सही नहीं कर सकता - इसका मतलब है कि भगवान मेरी मदद नहीं करते हैं।"

निराशा के आगे झुकना ईश्वर से मुंह मोड़ लेना है। इस बात के लिए भगवान से नाराज होना कि हम एक कदम भी आगे नहीं बढ़ पा रहे हैं। हाँ, सुधार का और कोई उपाय नहीं है, स्वयं को अच्छा करने के लिए मजबूर करने और स्वयं के साथ दैनिक संघर्ष करने के अलावा, अपने जुनून के साथ, निश्चित रूप से, कोई पश्चाताप और भगवान की मदद की उम्मीद नहीं है।

वास्तव में, जुनून किसी व्यक्ति को इतनी दृढ़ता से अपने कब्जे में ले सकता है कि वह उसका स्वभाव बन जाता है। एक व्यक्ति को पश्चाताप करने में खुशी होगी, लेकिन पाप करने के बाद आने वाली कड़वाहट और खालीपन की भावनाओं के बावजूद पाप बार-बार जीतता है।

यहां गिरने के बाद उठना, जुनून को दूर करने का प्रयास करना, सही करने का प्रयास करना, संघर्ष करना महत्वपूर्ण है। और हठ को बचाने के साथ, भगवान की मदद में निस्संदेह विश्वास और सुधार की पूरी आशा, भगवान की आंखों के सामने फिर से प्रकट होने के लिए: स्वीकारोक्ति और पश्चाताप के लिए आओ, पश्चाताप करो, पश्चाताप करो ...

हम सबकी मदद करें प्रभु।

मेरा एक सवाल है। काम पर, मेरे कुछ साथी शपथ लेना पसंद करते हैं। मैंने विनम्रता से शपथ न लेने के लिए कहने की कोशिश की, लेकिन इसका कोई नतीजा नहीं निकला। सच तो यह है कि लोग सिर्फ कसम नहीं खाते, बल्कि बोलते हैं, यह इतनी आदत बन गई है कि ऐसा लगता है कि वे अब दूसरे तरीके से नहीं बोल सकते। और मैं स्वयं, स्वेच्छा से या अनजाने में, अश्लील शब्द सुनने के बाद मेरे दिमाग में दोहराए जाते हैं। अगर अनुरोध काम नहीं करते हैं तो ऐसी स्थिति में क्या करें? चर्च में पुजारी ने मुझसे कहा कि मैं कसम न खाने के लिए कहूं। मैंने एक व्यक्ति से अभद्र भाषा का प्रयोग न करने के लिए कहने की कोशिश की - उसने उत्तर दिया कि वह अन्यथा नहीं कर सकता। मैंने उससे बहस करने की कोशिश की, लेकिन जवाब में वह आदमी केवल नाराज़ और नाराज़ हुआ। जब वे मुझे गाली देने की कसम खाते हैं, तो क्या मैं अपने अनुरोधों पर प्रतिक्रिया नहीं दे सकता? यदि शपथ न लेने के अनुरोध असफल होते हैं तो आगे बढ़ने का सबसे अच्छा तरीका क्या है? एंड्री

एंड्री, जाहिरा तौर पर, आप काम पर अपने सहयोगियों को फिर से शिक्षित नहीं कर पाएंगे। किसी व्यक्ति को अभद्र भाषा का प्रयोग तब तक करना असंभव है जब तक कि वह स्वयं नहीं चाहता, जब तक कि वह यह न जान ले कि यह बुरा है। आमतौर पर, काम ऐसी जगह नहीं है जहां आप लोगों को प्रभावित कर सकते हैं और उनके व्यवहार को बदल सकते हैं, अगर आप नेता या बॉस नहीं हैं।

और आपके होते हुए भी दूसरे व्यक्ति को गाली देने के लिए उकसाना बहुत आसान है। आपके कुछ सहकर्मियों को लग सकता है कि साथी के प्रति आपकी शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रिया कमजोरी है, और यदि वे चाहें तो आपके खिलाफ अभद्र भाषा का इस्तेमाल हथियार के रूप में कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, आपका मज़ाक उड़ाएँ या आपको नाराज़ करें।

क्या करें? ऐसी स्थितियां हैं जिन्हें हम ठीक नहीं कर सकते। और यह उनमें से एक है। आपको अभद्र भाषा को नजरअंदाज करना सीखना होगा, उस पर ध्यान नहीं देना चाहिए।

सबसे पहले, आपको काम पर खराब भाषा सुनने की अनिवार्यता के साथ आने की जरूरत है। आपको इसे काम पर आने देना होगा। यहां अपवाद महिलाओं और बच्चों की उपस्थिति में अभद्र भाषा है: यह एक बिल्कुल अस्वीकार्य बात है, जिसे किसी भी मामले में नहीं रखा जा सकता है और इसे तुरंत और निर्णायक रूप से दबा दिया जाना चाहिए।

दूसरे, अभद्र भाषा के प्रति सही दृष्टिकोण विकसित करना आवश्यक है। एक बार ऐसी कहानी एक आधुनिक बूढ़े व्यक्ति के साथ घटी। एक बार एक आगंतुक उसके पास आया, एक असभ्य आदमी, जो कसम खाने का आदी था, और उन्होंने बड़े के साथ बातचीत की। बड़े का सेल-अटेंडेंट, आगंतुक के शाप शब्दों को सुनने में असमर्थ, उस कमरे से निकल गया जहाँ बातचीत हो रही थी। जब आगंतुक चला गया, तो सेल अटेंडेंट लौट आया और बड़े से पूछा:

- पापा, मुझे माफ कर दो, तुमने उसे रोका क्यों नहीं?

- क्या बात है?

- क्यों, उसने कसम खाई!

- हां?! और मैंने कुछ नहीं सुना ...

कहानी का अर्थ इस प्रकार है: एक व्यक्ति जो ध्यान से आध्यात्मिक जीवन जीता है, जो न केवल शब्दों में, बल्कि विचारों में भी गलत भाषा की अनुमति नहीं देता है, वह वास्तव में बुराई में पड़े इस दुनिया में शुद्ध रह सकता है: सुनना नहीं सुनना क्या करता है उसकी और सार बातचीत की चिंता न करें।

अगर यह तुरंत आपकी ताकत से परे हो जाता है, तो अपने आप को बाड़ लगाने की कोशिश करें, अपने चारों ओर एक बाधा बनाएं, अपने आप को अभद्र भाषा से विचलित करें, किसी तरह इसे चेतना से हटा दें: कुछ और सोचें, अपने अंदर सोचकर बुरी भाषा को बाधित करें आपके लिए प्रासंगिक किसी महत्वपूर्ण चीज़ के बारे में। और इससे भी बेहतर - प्रार्थना के साथ ध्यान दें: भजन पढ़ें, माननीय क्रॉस की प्रार्थना, यीशु की प्रार्थना। स्वाभाविक रूप से, इसके लिए आपसे एक निश्चित आध्यात्मिक तनाव की आवश्यकता होगी।

मैं एक बार फिर जोर देता हूं: प्रश्न एक विशिष्ट स्थिति का वर्णन करता है जब शपथ ग्रहण को रोकने के कोई अन्य तरीके नहीं हैं, और व्यक्तिगत सलाह मदद नहीं करती है, लेकिन केवल जलन पैदा करती है।

उत्तर पुजारी अनातोली Konkov . द्वारा

आजकल, योग कक्षाएं अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रही हैं। चर्च इसे कैसे देखता है? क्या रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए शारीरिक फिटनेस बनाए रखने के लिए इस तरह के अभ्यास का सहारा लेना जायज़ है? हेलेना

योग हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म की विभिन्न दिशाओं में विकसित विभिन्न आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक प्रथाओं का एक संग्रह है और इसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की उन्नत आध्यात्मिक और मानसिक स्थिति को प्राप्त करने के लिए शरीर के मानसिक और शारीरिक कार्यों को नियंत्रित करना है।

भारतीय योग, एक शिक्षण जो जीवन के एक तपस्वी, अनुशासित तरीके की सिफारिश करता है, में सांस और कुछ शारीरिक मुद्राओं को नियंत्रित करना शामिल है जो ध्यान के अनुकूल विश्राम की स्थिति की ओर ले जाते हैं, जिसमें आमतौर पर एक मंत्र का उपयोग किया जाता है, या मदद करने के लिए एक पवित्र कहावत है। केंद्र। योग का सार स्वयं अनुशासन में नहीं है, बल्कि ध्यान में है, जो इसका लक्ष्य है। इस प्रणाली के अनुसार कक्षाओं में किए जाने वाले शारीरिक व्यायाम में कुछ भी गलत नहीं हो सकता है, लेकिन एक व्यक्ति जो केवल शारीरिक स्वास्थ्य के लिए योग का अभ्यास करता है, वह पहले से ही कुछ आध्यात्मिक विचारों के लिए खुद को तैयार कर रहा है और यहां तक ​​​​कि अनुभव भी करता है कि वह भी नहीं करता है। के बारे में जानना।

रूढ़िवादी योग सिद्धांत रूप में मौजूद नहीं हो सकता। ऐसी प्रणाली का अभ्यास करते समय, एक व्यक्ति "जागृति" ऊर्जा महसूस करना शुरू कर देता है, उदाहरण के लिए, गर्मी। पवित्र पिता का दावा है कि प्रार्थना के दौरान कोई संवेदना नहीं होनी चाहिए जो दिल से नहीं आती है। जो कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण है, उसे आत्मा को हानि पहुँचाने वाले और भ्रम की ओर ले जाने वाले के रूप में अस्वीकार कर देना चाहिए। इसके अलावा, व्यायाम के लाभों पर भी सवाल उठाया जा सकता है। योग में, एक व्यक्ति अक्सर शांति, स्वयं के साथ सामंजस्य, आध्यात्मिक आराम, शारीरिक स्वास्थ्य, पूर्णता की तलाश करता है। ईसाई धर्म शांति की तलाश नहीं, आराम पाने की नहीं, बल्कि इसके विपरीत, मसीह के लिए स्वैच्छिक शहादत की पेशकश करता है। प्रभु हमें स्वयं को नकारने, अपना क्रूस उठाने और उसका अनुसरण करने के लिए आमंत्रित करते हैं (cf. मैट। 16 , 24)। इस प्रश्न का अधिक विस्तृत विश्लेषण यहां पाया जा सकता है: आर्किमंड्राइट राफेल (कारेलिन). ... अध्याय: क्या हठ योग ईसाई धर्म के अनुकूल है?

हैलो, मुझे बहुत दिलचस्पी है कि रूढ़िवादी चर्च पागलपन की व्याख्या कैसे करता है? क्या यह सजा है? आस्था

आपको शांति, रूढ़िवादी साइट "परिवार और विश्वास" के प्रिय आगंतुक!

अक्सर हम चर्च और धर्मनिरपेक्ष समाज दोनों में, एक आस्तिक (हमारे सहित) को संबोधित एक पंख वाली कहावत सुन सकते हैं: "एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए ऐसा व्यवहार करना उचित नहीं है।"

तो एक सच्चा मसीही कैसा होना चाहिए? एक साधारण व्यक्ति से इसका क्या अंतर है?

आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन मोर्दसोव ने अपने शिक्षाप्रद भाषण में एक सच्चे आस्तिक की मुख्य परिभाषाएँ दीं। आइए उन पर एक नजर डालते हैं:

हमें अपनी आत्मा को शुद्ध करना चाहिए, हमें अपने पूर्व पापी जीवन के लिए पश्चाताप के आँसुओं से धोना चाहिए।

दयालु कर्म करने के लिए, अपने जीवन को उपवास, प्रार्थना, सतर्कता और दिव्य विचारों से सजाना।

हमें ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए, शत्रुता नहीं करनी चाहिए, शारीरिक वासनाओं पर अंकुश लगाना चाहिए, भोजन, पेय और नींद दोनों में किसी भी तरह की अधिकता से बचना चाहिए।

प्रार्थना करने को तैयार न हों।

एक छोटी प्रार्थना के साथ शुरू करने के लिए चीजें, सभी के अच्छे होने की कामना करते हैं।

दूसरों के पापों पर ध्यान न देने के लिए, अपने पड़ोसियों को उनके लिए फटकारने के लिए, उनका तिरस्कार करने के लिए, हमें पहले अपने पापों को पकना चाहिए और अपने आप को आत्मिक मृतकों के रूप में शोक करना चाहिए।

शांति, आंतरिक शांति पाने के लिए हमें चर्च जाने की जरूरत है। वह यह सब बहुतायत में देगी। वह पूजा, पवित्र संस्कारों के माध्यम से सब कुछ वितरित करेगी। वह सब कुछ सिखाती है जो सच है। यह व्यर्थ नहीं है कि हम चर्च और घर में प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं। उनके द्वारा हम अपने गंदे पापों से शुद्ध होते हैं। हमें प्रलोभनों, परेशानियों, परिस्थितियों से छुटकारा मिलता है।

हमें घर पर प्रार्थना करने और चर्च जाकर पूजा करने की आवश्यकता क्यों है? बनाए रखने के लिए, आत्मा के जीवन को उत्तेजित करने के लिए, इसे शुद्ध करने के लिए। चर्च में हम सांसारिक आकर्षण और सांसारिक वासनाओं से अलग हो जाते हैं। हम प्रबुद्ध हैं, हम पवित्र हैं, हम ईश्वर से जुड़े हुए हैं।

अधिक बार भगवान के मंदिर में जाएं और अपनी आत्मा को अनुग्रह से खिलाएं। चर्च से, चर्च की प्रार्थना के माध्यम से, हमारे दिवंगत को भी सांत्वना, दया मिलती है।

हमें यहां अपने आप को सही करने के लिए सही विश्वास से प्यार करना चाहिए और पूरी दुनिया, स्वर्गदूतों और लोगों के सामने अंतिम निर्णय में दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए।

आपको शैतान को प्रसन्न करते हुए हर बुरे व्यक्ति पर दया करनी चाहिए, और उस पर क्रोधित नहीं होना चाहिए। उससे दूर जाना जरूरी है।

हमें हमेशा नम्र, सौम्य, दयालु, धैर्यवान होना चाहिए।

हमें अच्छाई से बुराई पर विजय प्राप्त करनी चाहिए।

सांसारिक सुखों, धन, मिठाइयों, मतभेदों में शामिल होने के लिए, रोज़मर्रा की चिंताओं से खुद को बोझ करने की ज़रूरत नहीं है, ताकि ये चिंताएँ, व्यसन, मृत्यु की घड़ी में हमें नष्ट न करें।

आपको हमेशा भगवान के बारे में, उनके कर्मों के बारे में सोचने की जरूरत है और हमेशा दुष्ट और बुरे कर्मों से दूर रहना चाहिए। शैतान के ये प्रलोभन इस तथ्य में शामिल हैं कि वह हमें सांसारिक, सांसारिक सब कुछ से प्यार करने के लिए प्रेरित करता है: धन, प्रसिद्धि, भोजन, वस्त्र, बड़प्पन, सांसारिक मिठाई और भगवान और शाश्वत आनंद के बारे में नहीं सोचते हैं। हमारे विचारों में, हमारे हृदय में, एक दुष्ट शक्ति है जो हमें हर मिनट ईश्वर से दूर कर देगी, व्यर्थ विचार, इच्छाएं, चिंताएं, महिमा, कर्म, द्वेष, ईर्ष्या, अभिमान, आलस्य, अवज्ञा, हठ, अकर्मण्यता को जन्म देगी। उसे हमारे खिलाफ जाना है।

उपवासों को अस्वीकार नहीं करना चाहिए, क्योंकि पहले लोगों का पतन असंयम से हुआ था। संयम पाप के विरुद्ध एक हथियार है, हम इससे ईश्वर को प्रसन्न करते हैं। हमें पता होना चाहिए कि मनुष्य ईश्वर से दूर हो जाता है, क्योंकि सभी पाप उसी से आते हैं।

लोगों को उपवास शैतान के खिलाफ एक साधन के रूप में भेजा गया था। हमें बुरी आदतों, पापी इच्छाओं से अलग होना चाहिए, उपवास, सतर्कता, प्रार्थना, श्रम से खुद को बचाना चाहिए और आध्यात्मिक किताबें पढ़कर और ईश्वर के बारे में सोचकर अपनी आत्मा का व्यायाम करना चाहिए। सबसे बड़ी बीमारी के कारण हमें एक बार अपना उपवास नहीं तोड़ना चाहिए।

ईसाइयों को निश्चित रूप से ईश्वर के कानून में सीखना चाहिए, सुसमाचार को अधिक बार पढ़ना चाहिए, पूजा में तल्लीन करना चाहिए, आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए, चर्च की विधियों को पढ़ना चाहिए, एक ईसाई की तरह जीने के लिए पवित्र पिता के लेखन को पढ़ना चाहिए।

क्या आप परमात्मा को पढ़ते हैं - घर पर, प्रार्थना के साथ, दिल की नम्रता के साथ ऐसा करना शुरू करें, ताकि भगवान आपको प्रबुद्ध कर सकें, आपको विश्वास, पवित्रता में मजबूत कर सकें, जो आवश्यक और उपयोगी है उसे खोजने और याद रखने में आपकी सहायता करें।

जब आप पापियों के साथ हों, तो बुद्धिमानी से, विवेकपूर्ण, शिक्षाप्रद, शिक्षाप्रद बात करें।

जब आप सेवा से घर आते हैं, तो पवित्र सुसमाचार का पाठ करें। अपना जीवन बुद्धिमानी से जियो, शुद्ध रूप से जियो, पश्चाताप करो, जीवित रहते हुए प्रार्थना करो, ताकि अचानक मृत्यु तुम पर हावी न हो जाए।

प्रार्थना नियम से विचलित न हों, घास के नीचे रहें, पानी से भी शांत - और आप बच जाएंगे।

आध्यात्मिक पिताओं के आज्ञाकारी बनो, नम्र, मौन।

किसी भी भोजन से संतुष्ट रहें, यहां तक ​​​​कि सबसे मामूली भी।

अपने पूरे जीवन के लिए खुद को विनम्र करें।

आर्कप्रीस्ट पावेल गुमेरोव की नई पुस्तक "", जो सेरेन्स्की मठ के प्रकाशन गृह द्वारा प्रकाशित की गई है, एक सुलभ रूप में उन लोगों के लिए आवश्यक प्रारंभिक ज्ञान प्रदान करती है जो बपतिस्मा के संस्कार की तैयारी कर रहे हैं या अभी एक रूढ़िवादी जीवन जीना शुरू कर रहे हैं। पुस्तक हमारे विश्वास के मुख्य प्रावधानों को प्रस्तुत करती है, संस्कारों, ईश्वर की आज्ञाओं और प्रार्थना के बारे में बताती है।

एक रूढ़िवादी ईसाई के जीवन का उद्देश्य ईश्वर के साथ मिलन है। "धर्म" शब्द का लैटिन भाषा से अनुवाद किया गया है - संचार की बहाली। इसलिए शब्द "लीग" (संगीत साक्षरता में - एक चाप कनेक्टिंग नोट्स)।

ईसाई धर्म को रूढ़िवादी विश्वास भी कहा जाता है। शब्द "विश्वास", "विश्वास", "विश्वास" सजातीय हैं। हम भगवान में विश्वास करते हैं और उस पर भरोसा करते हैं, हमें विश्वास है कि भगवान हमेशा निकट हैं, हमेशा करीब हैं और अपने बच्चों को उनकी ओर कभी नहीं छोड़ेंगे। निश्चित रूप से आत्मविश्वास, आत्मविश्वास नहीं, यानी अपनी कमजोर ताकतों के लिए ही आशा। ईसाई जानता है कि उसके जीवन में ईश्वर का प्रावधान काम कर रहा है, जो उसे कभी-कभी कठिन परीक्षणों के माध्यम से भी मोक्ष की ओर ले जाता है। और इसलिए, एक रूढ़िवादी व्यक्ति इस दुनिया में अकेला नहीं है। भले ही दोस्त और परिवार उससे दूर हो जाएं, भगवान उसे कभी नहीं छोड़ेंगे। इस प्रकार वह उन लोगों से भिन्न है जो अविश्वासी या अल्प विश्वास वाले हैं। उनका जीवन निरंतर तनाव, तनाव, भय के साथ है: इस क्रूर दुनिया में कैसे बचे? कल क्या होगा? और इसी तरह एक रूढ़िवादी व्यक्ति को वर्तमान और भविष्य का डर नहीं होना चाहिए: सही प्यारभगवान के लिए, उस पर विश्वास डर को दूर भगाता है(सीएफ .: १ यूहन्ना ४:१८)। लेकिन विश्वास केवल एक मान्यता नहीं है कि एक निश्चित ब्रह्मांडीय कारण है, निरपेक्ष; यह जीवित परमेश्वर के साथ एक जीवंत संबंध है।

आस्था के बिना एक भी संस्कार या कर्मकांड का संचालन असंभव नहीं है। भगवान की कृपा, जो हमें चंगा और मजबूत करती है, केवल हमारे व्यक्तिगत विश्वास के अनुसार दी जाती है। पवित्र क्रिया कोई जादुई अनुष्ठान नहीं है: उन्होंने हमारे लिए कुछ किया, और अब हमारे साथ सब कुछ ठीक हो जाएगा। नहीं, आपको अपना हृदय परमेश्वर के लिए खोलने की जरूरत है, व्यक्तिगत रूप से उसकी ओर मुड़ने की जरूरत है। जो कोई विश्वास करे और बपतिस्मा ले वह उद्धार पाएगा; और जो कोई विश्वास नहीं करेगा वह दोषी ठहराया जाएगा(मरकुस १६, १६)।

दुर्भाग्य से, बहुत से आधुनिक लोग, जो खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, चर्च के संस्कारों और अन्य संस्कारों को भगवान को समझने, विश्वास और व्यक्तिगत अपील के बिना शुरू करते हैं। बस मामले में, वे बच्चों को बपतिस्मा देते हैं, फैशन या परंपराओं के सम्मान के लिए, वे शादी कर लेते हैं और चर्च जाते हैं।

यदि हम सुसमाचार की ओर मुड़ें, तो हम देखेंगे कि प्रभु चमत्कार करता है, केवल उन लोगों के विश्वास से चंगा करता है जो उसकी ओर मुड़ते हैं या उन लोगों के विश्वास से जो बीमारों को माँगते हैं। उदाहरण के लिए, एक बार मसीह ने एक निश्चित घर में लोगों को सिखाया और एक आराम से, लकवाग्रस्त व्यक्ति को इस घर में लाया गया। भीड़ के कारण घर में प्रवेश करने में असमर्थ, उन्हें लाने वालों ने छत को फाड़ दिया और छत के माध्यम से बीमार व्यक्ति के साथ बिस्तर नीचे कर दिया। यीशु, उनके विश्वास को देखकर, लकवाग्रस्त से कहते हैं: बच्चे, तुम्हारे पापों को क्षमा कर दिया गया है। और उसे चंगा किया(देखें: मरकुस २, १-१२)। यही है, चमत्कार आराम से दोस्तों के विश्वास से पूरा किया गया था, जो वास्तव में चाहते थे कि वह ठीक हो जाए।

और यहाँ एक व्यक्तिगत अपील का एक उदाहरण है। एक महिला, जो बारह वर्षों तक रक्तस्राव से पीड़ित रही और अपनी सारी संपत्ति डॉक्टरों पर खर्च कर दी, का दृढ़ विश्वास था कि, केवल उद्धारकर्ता के कपड़ों को छूने से ही उसे उपचार मिलेगा। और उसके विश्वास को लज्जित नहीं किया गया था। मसीह के लबादे को छूने के बाद, उसे चंगाई मिली। प्रभु ने स्वयं उसके विश्वास की प्रशंसा करते हुए कहा: हिम्मत करो बेटी! आपके विश्वास ने आपको बचा लिया(देखें: मत्ती ९, २०-२२)। और पवित्र शास्त्रों में ऐसे कई उदाहरण हैं।

सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न: विश्वास कैसे प्राप्त करें और इसे अपने हृदय में कैसे मजबूत करें? ईश्वर की ओर मुड़ने से, प्रार्थना के माध्यम से विश्वास प्राप्त होता है। प्रार्थना करते समय, एक व्यक्ति अपने जीवन में ईश्वर की उपस्थिति को महसूस करना शुरू कर देता है, और उसे अब ईश्वर के अस्तित्व के अन्य प्रमाणों की आवश्यकता नहीं होती है, वह जानता है कि, भगवान की प्रार्थना के साथ, वह अपनी प्रार्थना के माध्यम से प्राप्त करता है। दूसरी चीज जो विश्वास को मजबूत करती है वह है ईश्वर के प्रति आभार। अपने जीवन में परमेश्वर के उन आशीषों और उपहारों पर ध्यान देना आवश्यक है जो हम पर उंडेले जाते हैं।

इसके अलावा, किसी को न केवल जीवन के सुखद क्षणों के लिए, बल्कि भेजे गए परीक्षणों के लिए भी प्रभु को धन्यवाद देना चाहिए। "क्या अच्छी चीजें हुईं? भगवान का भला करें और अच्छा ही रहेगा। क्या कुछ बुरा हुआ है? भगवान को आशीर्वाद दो और बुरा खत्म हो जाएगा। सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है!" - बात कर रहा है ।

प्रार्थना नियम

तो, एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए प्रार्थना भगवान से जुड़ने, बात करने, उसके साथ संवाद करने का एक तरीका है। प्रार्थना में प्रभु की ओर मुड़ना आस्तिक की आत्मा की आवश्यकता है; यह व्यर्थ नहीं है कि पवित्र पिता प्रार्थना को आत्मा की सांस कहते हैं।

अपने दैनिक प्रार्थना नियम का पालन करते समय दो बातों का ध्यान रखना चाहिए।

दैनिक प्रार्थना को एक नियम कहा जाता है क्योंकि यह प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए अनिवार्य है।

प्रथम।दैनिक को एक नियम कहा जाता है क्योंकि यह प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई के लिए अनिवार्य है। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को सुबह और बिस्तर पर जाने से पहले प्रार्थना करनी चाहिए - रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक में निर्धारित सुबह और शाम की प्रार्थना पढ़ें। भोजन से पहले भी प्रार्थना करें (प्रभु की प्रार्थना "हमारे पिता" या "सभी की आंखें आप पर भरोसा करें, भगवान ...") और भोजन के बाद (धन्यवाद की प्रार्थना पढ़ें)। ये प्रार्थनाएँ रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक में भी निहित हैं। ईसाई किसी भी व्यवसाय (काम, अध्ययन, अन्य व्यवसाय) को शुरू करने से पहले और उसके समाप्त होने के बाद प्रार्थना करते हैं। काम शुरू करने से पहले प्रार्थना पुस्तक से "स्वर्गीय राजा" या किसी भी व्यवसाय की शुरुआत के लिए विशेष प्रार्थनाएं पढ़ी जाती हैं। मामले की समाप्ति के बाद, भगवान की माँ को प्रार्थना पढ़ी जाती है "यह खाने योग्य है।" आप विशेष धन्यवाद प्रार्थनाएँ भी पढ़ सकते हैं, जो प्रार्थना पुस्तक में भी निहित हैं; वे परमेश्वर को उसके भले कामों के लिए धन्यवाद के रूप में पढ़े जाते हैं।

प्रार्थना जीवन में नियमितता और अनुशासन होना चाहिए। दैनिक प्रार्थना नियम को छोड़ा नहीं जा सकता है और केवल तभी प्रार्थना करें जब आप चाहें और एक मूड हो। एक ईसाई मसीह का योद्धा है, बपतिस्मा में वह प्रभु के प्रति निष्ठा की शपथ लेता है। प्रत्येक सैनिक, सैनिक के जीवन को सेवा कहा जाता है और एक विशेष कार्यक्रम और नियमों के अनुसार बनाया जाता है। सेवा में मनमानी और आलस्य अस्वीकार्य है। और रूढ़िवादी व्यक्ति भी अपनी सेवा करता है। प्रार्थना का नियम केवल ईश्वर के साथ संवाद नहीं है, जो आत्मा की आवश्यकता होनी चाहिए, यह ईश्वर की सेवा भी है, और यह सेवा चर्च की विधियों के अनुसार आयोजित की जाती है।

प्रार्थना नियम केवल ईश्वर के साथ संचार नहीं है, जो आत्मा की आवश्यकता होनी चाहिए, यह ईश्वर की सेवा भी है, और यह सेवा चर्च की विधियों के अनुसार आयोजित की जाती है

दूसरा, जिसे नियम को पूरा करते समय याद किया जाना चाहिए: आप दैनिक प्रार्थना को निर्धारित प्रार्थनाओं के औपचारिक प्रूफरीडिंग में नहीं बदल सकते। ऐसा होता है कि स्वीकारोक्ति के दौरान किसी को निम्नलिखित सुनना पड़ता है: "मैंने सुबह की नमाज़ पढ़ना शुरू किया और बीच में ही मुझे एहसास हुआ कि मैं शाम का नियम पढ़ रहा था।" इसका मतलब है कि पढ़ना विशुद्ध रूप से औपचारिक, यांत्रिक था। भगवान के लिए ऐसी प्रार्थना जरूरी नहीं है। ताकि नियम का निष्पादन एक खाली "प्रूफरीडिंग" में न बदल जाए (एक टिक के लिए नियम पढ़ें, और आप सुरक्षित रूप से व्यवसाय करने के लिए जा सकते हैं), आपको इसे धीरे-धीरे, बेहतर जोर से, एक अंडरटोन में या एक में पढ़ने की जरूरत है। कानाफूसी, प्रार्थना के अर्थ पर विचार करते हुए, श्रद्धा से खड़े होकर, क्योंकि हम स्वयं भगवान के सामने खड़े होते हैं और उससे बात करते हैं। प्रार्थना करने से पहले, आपको कुछ समय के लिए आइकनों के सामने खड़े होने, शांत होने, रोजमर्रा के सभी विचारों और चिंताओं को दूर करने और उसके बाद ही प्रार्थना शुरू करने की आवश्यकता है। यदि नमाज़ पढ़ने के दौरान ध्यान बिखर जाता है, बाहरी विचार आते हैं और हम जो पढ़ रहे हैं उससे हमारा ध्यान भटक जाता है, तो यह अनुशंसा की जाती है कि हम पहले से ही उचित ध्यान के साथ प्रार्थना को फिर से पढ़ना और पढ़ना शुरू कर दें।

एक नौसिखिया ईसाई के लिए एक पूर्ण प्रार्थना नियम को तुरंत पढ़ना मुश्किल हो सकता है। फिर, एक आध्यात्मिक पिता या एक पल्ली पुजारी के आशीर्वाद के साथ, वह प्रार्थना पुस्तक से कम से कम कुछ सुबह और शाम की प्रार्थनाओं को चुन सकता है, उदाहरण के लिए, तीन या चार, और इस संक्षिप्त नियम के अनुसार अब तक प्रार्थना करें, धीरे-धीरे एक जोड़कर प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थना। मानो उठ रहा हो ताकत से शक्ति(cf.: भजन ८३: ६-८)।

प्रार्थना की समझ और कौशल निश्चित रूप से समय के साथ आ जाएगा, यदि कोई व्यक्ति ईमानदारी से इसके लिए प्रयास करता है और प्रार्थना जीवन में स्थिर नहीं रहता है।

बेशक, आध्यात्मिक जीवन में पहला कदम उठाने वाले व्यक्ति के लिए असंक्षिप्त नियम का पालन करना आसान नहीं है। वह अभी भी बहुत कुछ नहीं समझता है, अपरिचित चर्च स्लावोनिक पाठ अभी भी उसके लिए समझना मुश्किल है। पठनीय ग्रंथों के अर्थ को समझने के लिए, आपको चर्च स्लावोनिक शब्दों का एक छोटा शब्दकोश प्राप्त करना चाहिए। प्रार्थना की समझ और कौशल निश्चित रूप से समय के साथ आ जाएगा, अगर कोई व्यक्ति ईमानदारी से इसके लिए प्रयास करता है और प्रार्थना जीवन में स्थिर नहीं रहता है। यहाँ एक तुलना है। हर कोई जो खेल खेलना शुरू करता है वह हल्के भार से शुरू करता है। उदाहरण के लिए, वह कम दूरी तक दौड़ता है, हल्के डम्बल के साथ व्यायाम करता है, लेकिन फिर धीरे-धीरे, अधिक से अधिक, वह भार बढ़ाता है और अंततः अच्छे परिणाम प्राप्त करता है।

ईसाई हमेशा सुबह प्रार्थना पढ़ते हैं, भगवान से आने वाले दिन के लिए आशीर्वाद मांगते हैं और पिछली रात के लिए उनका धन्यवाद करते हैं, वे हर शाम उनसे प्रार्थना करते हैं, नींद के लिए तैयार करने वाले नियम को पूरा करते हैं और पिछले दिन के पापों का स्वीकारोक्ति है , अर्थात्, इसमें एक पश्चाताप करने वाला चरित्र है। लेकिन एक रूढ़िवादी व्यक्ति का पूरा दिन भी भगवान की स्मृति से प्रेरित होना चाहिए। यह स्मृति प्रार्थना से बहुत मजबूत होती है। आप मेरे बिना कुछ नहीं कर सकते- प्रभु कहते हैं (यूहन्ना 15:5)। और हर व्यवसाय, यहां तक ​​कि सबसे सरल, को कम से कम एक छोटी प्रार्थना के साथ शुरू करना चाहिए ताकि हमारे मजदूरों के लिए भगवान की मदद का आह्वान किया जा सके।

यह बहुत अच्छा है जब हम खुद को केवल निर्धारित सुबह और शाम के नियमों को पढ़ने तक ही सीमित नहीं रखते हैं, बल्कि पूरे दिन लगातार प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं।

शिशुओं की कई माताएँ शिकायत करती हैं कि उनके पास दैनिक नियम पढ़ने का समय नहीं है। आध्यात्मिक जीवन इससे ग्रस्त है: एक व्यक्ति शायद ही कभी भगवान को याद करना शुरू करता है। दरअसल, जब एक बच्चे को बहुत परेशानी होती है, तो आपको दिन-रात लगातार उसके पास उठना पड़ता है, उसे खाना खिलाना और उसकी देखभाल करना - पूरे प्रार्थना नियम को पूरा करना बहुत मुश्किल हो सकता है। यहां आप दिन भर लगातार भगवान का नाम लेने की सलाह दे सकते हैं। उदाहरण के लिए, अगर माँ खाना बना रही है, - प्रार्थना करें कि रात का खाना स्वादिष्ट निकले; स्तनपान से पहले "हमारे पिता" पढ़ें; के बाद - धन्यवाद की प्रार्थना। यदि विशेष रूप से करने के लिए बहुत सी चीजें हैं, तो आपको प्रार्थना करनी चाहिए कि प्रभु मदद करें, सभी मामलों को फिर से करने के लिए शक्ति और समय दें। इस प्रकार, हमारा जीवन ईश्वर की निरंतर स्मृति के साथ गुजरेगा, और हम उसे दुनिया की व्यर्थता में नहीं भूलेंगे। यह सिफारिश न केवल छोटे बच्चों की रूढ़िवादी मां के लिए, बल्कि किसी भी रूढ़िवादी ईसाई के लिए भी उपयुक्त है। यह बहुत अच्छा है जब हम अपने आप को केवल निर्धारित सुबह और शाम के नियमों को पढ़ने तक ही सीमित नहीं रखते हैं, बल्कि पूरे दिन लगातार प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं।

प्रार्थनाओं को पारंपरिक रूप से प्रार्थना, पश्चाताप, धन्यवाद और स्तुति में विभाजित किया जाता है (हालांकि पश्चाताप भी पापों की क्षमा के लिए एक अनुरोध है)। बेशक, हमें न केवल अनुरोधों के साथ प्रभु की ओर मुड़ना चाहिए, बल्कि उनके अनगिनत आशीर्वादों के लिए उन्हें लगातार धन्यवाद देना चाहिए। और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्हें देखने में सक्षम होने के लिए, उन्हें अपने जीवन में नोटिस करें और परमेश्वर के उपहारों की सराहना करें। दिन के अंत में यह बहुत अच्छा है कि आप अपने आप को उन सभी अच्छी चीजों को याद करने का नियम बना लें जो अंतिम दिन परमेश्वर की ओर से भेजी गई थीं, और धन्यवाद की प्रार्थनाएं पढ़ें। वे किसी भी पूर्ण प्रार्थना पुस्तक में पाए जाते हैं।

अनिवार्य प्रार्थना नियम के अलावा, प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति एक सख्त नियम को भी पूरा कर सकता है। उदाहरण के लिए, पूरे दिन कैनन, अकाथिस्ट, स्तोत्र पढ़ें। यह विशेष रूप से कठिन, शोकपूर्ण या जीवन के कठिन समय में करने के लिए आवश्यक है। उदाहरण के लिए, भगवान की माँ के लिए प्रार्थना का सिद्धांत, जो प्रार्थना पुस्तक में पाया जाता है, "आत्मा और परिस्थितियों के सभी दुखों में" पढ़ा जाता है, जैसा कि इस कैनन का शीर्षक कहता है। यदि एक ईसाई अपने आप को एक निरंतर प्रार्थना नियम लेना चाहता है (तोपों को पढ़ें या, उदाहरण के लिए, यीशु की प्रार्थना कहें - "भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर एक पापी पर दया करो" - एक माला पर), उसे चाहिए इसके लिए किसी आध्यात्मिक पिता या किसी पल्ली पुरोहित का आशीर्वाद लें। मसीह के पवित्र रहस्यों के भोज से पहले, रूढ़िवादी ईसाई उपवास करते हैं, अर्थात, वे उपवास करते हैं और कैनन पढ़ते हैं: पश्चाताप; भगवान की माँ से प्रार्थना; प्रार्थना के साथ पवित्र भोज से पहले गार्जियन एंजेल और कैनन को कैनन।

यह भी जोड़ा जाना चाहिए कि एक निरंतर प्रार्थना नियम के अलावा, एक ईसाई को नियमित रूप से भगवान के वचन - पवित्र शास्त्र को पढ़ना चाहिए। कोई ऐसी राय सुन सकता है: भगवान को हमारे अनुरोधों, प्रार्थनाओं से परेशान क्यों करें, भगवान पहले से ही जानते हैं कि हमें क्या चाहिए। आपको केवल विशेष मामलों में ही भगवान की ओर मुड़ने की जरूरत है जब यह वास्तव में आवश्यक हो।

यह राय उनके अपने आलस्य का एक सरल बहाना है। हम अपनी प्रार्थनाओं से भगवान को बोर नहीं कर सकते। वह हमारे स्वर्गीय पिता हैं, और, हर पिता की तरह, वह चाहते हैं कि उनके बच्चे उनके साथ संवाद करें, उनकी ओर मुड़ें। और हम पर ईश्वर की कृपा और दया कभी विफल नहीं हो सकती, चाहे हम ईश्वर की ओर कितना भी मुड़ें।

इस विषय पर एक दृष्टान्त है।

कुछ अमीर लोगों के घर में उन्होंने खाना खाने से पहले इबादत करना बंद कर दिया। एक बार एक पुजारी उनसे मिलने आया। मेज को बहुत ही शानदार ढंग से रखा गया था: सबसे अच्छे व्यंजन लाए गए थे और सबसे अच्छा पेय परोसा गया था। परिवार मेज पर इकट्ठा हो गया, सभी ने पुजारी की ओर देखा और सोचा कि अब वह खाने से पहले प्रार्थना करेगा। लेकिन पुजारी ने कहा: "परिवार के पिता को मेज पर प्रार्थना करनी चाहिए, क्योंकि वह परिवार में पहली प्रार्थना पुस्तक है।" एक अजीब सा सन्नाटा था क्योंकि इस परिवार में कोई भी प्रार्थना नहीं करता था। पिता ने अपना गला साफ किया और कहा: "आप जानते हैं, प्रिय पिता, हम प्रार्थना नहीं करते हैं, क्योंकि भोजन से पहले प्रार्थना में वही बात दोहराई जाती है। आदत से बाहर की प्रार्थना बेकार बकबक है। यह दोहराव हर दिन, हर साल होता है, इसलिए अब हम प्रार्थना नहीं करते हैं।"

पुजारी ने सभी को आश्चर्य से देखा, लेकिन फिर सात साल की बच्ची ने कहा: "पिताजी, क्या मुझे हर सुबह आपके पास आने और "सुप्रभात" कहने की ज़रूरत नहीं है?

वर्तमान में, बड़ी संख्या में लोग जिन्होंने अपने दिमाग से समझ लिया है या जिन्होंने अपने दिलों में महसूस किया है कि भगवान मौजूद हैं, जो अस्पष्ट रूप से महसूस करते हैं, उनका रूढ़िवादी चर्च से संबंधित है और जो इसमें शामिल होना चाहते हैं, वे एक समस्या का सामना कर रहे हैं। चर्चिंग, अर्थात्, उसके एक पूर्ण और पूर्ण सदस्य के रूप में चर्च में प्रवेश करना।

यह समस्या कई लोगों के लिए बहुत गंभीर है, क्योंकि मंदिर में प्रवेश करने के बाद, एक अप्रस्तुत व्यक्ति को पूरी तरह से नई, समझ से बाहर और कुछ हद तक भयावह दुनिया का सामना करना पड़ता है।

एक अस्पष्ट भाषा में पुजारियों, चिह्नों, दीपकों, मंत्रों और प्रार्थनाओं के कपड़े - यह सब नवागंतुक में मंदिर में अपने स्वयं के अलगाव की भावना पैदा करता है, इस पर विचार करता है कि क्या यह सब भगवान के साथ संचार के लिए आवश्यक है?

बहुत से लोग कहते हैं: "मुख्य बात यह है कि ईश्वर आपकी आत्मा में है, और आपको चर्च जाने की आवश्यकता नहीं है।"

यह मौलिक रूप से गलत है। लोकप्रिय ज्ञान कहता है: "जिसके लिए चर्च माता नहीं है, उसके लिए ईश्वर पिता नहीं है।" लेकिन यह कहावत कितनी सही है, इसे समझने के लिए यह पता लगाना जरूरी है कि चर्च क्या है? उसके अस्तित्व का अर्थ क्या है? भगवान के साथ मनुष्य के संचार में उसकी मध्यस्थता क्यों आवश्यक है?

ईसाई जीवन की लय

पुजारीडैनियल सिज़ोएव

आइए सबसे सरल से शुरू करें। प्रत्येक प्रकार के जीवन की अपनी विशेषताएं हैं, अपनी लय है, अपना क्रम है। उसी तरह, एक नए बपतिस्मा-प्राप्त मसीही की अपनी लय और तरह का जीवन होना चाहिए। सबसे पहले, दैनिक दिनचर्या बदल रही है। सुबह उठकर, ईसाई चिह्नों के सामने खड़े होते हैं (वे आमतौर पर कमरे की पूर्वी दीवार पर रखे जाते हैं), एक मोमबत्ती और एक दीपक जलाते हैं, और एक प्रार्थना पुस्तक से सुबह की प्रार्थना पढ़ते हैं।

पाठ के अनुसार प्रार्थना करने का सही तरीका क्या है? प्रेरित पौलुस लिखते हैं कि एक हजार से पांच शब्द मन से कहना बेहतर हैजीभ (1 कुरि. 14:19)। इसलिए प्रार्थना को प्रार्थना के हर शब्द को समझना चाहिए। अनुसूचित जनजाति। थियोफन इस तथ्य से शुरू करने की सलाह देता है कि, नियम का हिस्सा अलग होने के बाद, इन शब्दों के साथ प्रार्थना करें, धीरे-धीरे नई प्रार्थनाएं जोड़ें, जब तक कि व्यक्ति पूरे नियम को समझना शुरू न कर दे। प्रार्थना के दौरान किसी भी हाल में संतों या ईसा की कल्पना नहीं करनी चाहिए। तो आप पागल हो सकते हैं और आध्यात्मिक रूप से क्षतिग्रस्त हो सकते हैं। मन से प्रार्थना के वचनों का ध्यानपूर्वक पालन करना आवश्यक है, हृदय को यह स्मरण करने के लिए विवश करना कि ईश्वर सब कुछ हर जगह और सब कुछ देखता है। इसलिए, प्रार्थना के दौरान अपने हाथों को अपनी छाती के पास रखना अधिक सुविधाजनक है, जैसा कि लिटर्जिकल नियम कहता है। क्रूस के चिन्ह से अपनी रक्षा करना न भूलें और नमन करें। वे आत्मा के लिए बहुत अच्छे हैं।

सुबह की प्रार्थना के बाद, वे प्रोस्फोरा खाते हैं और पवित्र जल पीते हैं। और वे अपने व्यवसाय के बारे में जाते हैं। खाने के लिए बैठने से पहले, एक ईसाई प्रभु की प्रार्थना पढ़ता है:

हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला करते हैं, आपका नाम पवित्र हो, आपका राज्य आए, आपकी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। हमें इस दिन की हमारी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको छोड़ देते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

और फिर वह इन शब्दों के साथ भोजन के ऊपर क्रूस का चिन्ह बनाता है: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" भोजन के बाद हम प्रभु को धन्यवाद देना नहीं भूलते:

हम तेरा धन्यवाद करते हैं, हमारे परमेश्वर मसीह, क्योंकि तू ने हमें अपनी सांसारिक आशीषों से भर दिया है; हमें अपने स्वर्गीय राज्य से वंचित न करें, लेकिन अपने शिष्यों के बीच में आप आए, उद्धारकर्ता, उन्हें शांति दो, हमारे पास आओ और हमें बचाओ।

यह वास्तव में धन्य, भगवान की माँ, सबसे धन्य और सबसे बेदाग और हमारे भगवान की माँ के रूप में खाने के योग्य है। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने बिना भ्रष्टाचार के भगवान को जन्म दिया, हम भगवान की माँ की महिमा करते हैं। (सिर झुकाना।)

दिन के दौरान, ईसाई हर समय भगवान को अपनी याद में रखने की कोशिश करते हैं। और इसलिए हम अक्सर शब्दों को दोहराते हैं: "भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी।" जब यह हमारे लिए कठिन होता है, प्रलोभनों के दौरान, हम शब्दों के साथ परमेश्वर की माता की ओर मुड़ते हैं:

वर्जिन मैरी, आनन्दित, धन्य मैरी, प्रभु तुम्हारे साथ है; तुम स्त्रियों में धन्य हो, और तुम्हारे गर्भ का फल धन्य है, जिस प्रकार तुमने हमारे प्राणों को जन्म दिया।

किसी भी अच्छे काम से पहले हम भगवान से मदद मांगते हैं। और अगर बात बड़ी है, तो आप चर्च में जाकर प्रार्थना सभा का आर्डर दे सकते हैं। सामान्य तौर पर, हमारा पूरा जीवन निर्माता को समर्पित है। हम इसके माध्यम से अनुग्रह प्राप्त करने के लिए घरों और अपार्टमेंटों, कारों, कार्यालयों, बीजों, मछली पकड़ने के जाल, नावों और बहुत कुछ को पवित्र करते हैं। आप चाहें तो हम अपने चारों ओर पवित्रता का वातावरण बना सकते हैं। मुख्य बात यह है कि हमारे दिलों में वही माहौल होना चाहिए। हम सभी के साथ शांति से रहने की कोशिश करते हैं और याद रखते हैं कि कोई भी व्यवसाय (चाहे काम, परिवार, अपार्टमेंट की सफाई) मोक्ष और मृत्यु दोनों की सेवा कर सकता है।

शाम को सोने से पहले हम आने वाली नींद के लिए प्रार्थना करते हैं, भगवान से हमें रात में रखने के लिए कहते हैं। हम प्रतिदिन पवित्र ग्रंथ पढ़ते हैं। आम तौर पर सुसमाचार का एक अध्याय, प्रेरितों के पत्रों के दो अध्याय, एक कथिस्म साल्टिरी (लेकिन पढ़ने का माप अभी भी व्यक्तिगत रूप से निर्धारित किया जाता है)।

हर हफ्ते हम बुधवार (यहूदा के विश्वासघात को याद करते हुए) और शुक्रवार (मसीह की कलवारी पीड़ा को याद करते हुए) उपवास करते हैं और महान उपवास रखते हैं (ग्रेट, पेत्रोव्स्की, उसपेन्स्की और रोज़डेस्टेवेन्स्की)। शनिवार की शाम और रविवार की सुबह हम हमेशा मंदिर में होते हैं। और हम महीने में कम से कम एक बार कम्युनियन लेने की कोशिश करते हैं (और अधिक बार बेहतर)। भोज से पहले, हम आम तौर पर तीन दिनों के लिए उपवास करते हैं (उदाहरण के लिए, यदि हम महीने में एक बार या उससे कम बार भाग लेते हैं, और यदि अधिक बार, तो हम कबूलकर्ता के साथ मिलकर उपवास का माप निर्धारित करते हैं), प्रार्थना पुस्तक से नियम पढ़ें (तीन कैनन: पश्चाताप, भगवान की माँ और अभिभावक देवदूत, साथ ही साथ पवित्र भोज का पालन करें)। शाम की सेवा में आना सुनिश्चित करें, हमारे पापों को स्वीकार करें और सुबह खाली पेट लिटुरजी में आएं।

अपने आप को एक आध्यात्मिक पिता खोजने के लिए बहुत उपयोगी है - एक पुजारी जो हमें मसीह के पास जाने में मदद करता है (लेकिन किसी भी मामले में खुद के लिए - झूठी आध्यात्मिकता से सावधान रहें!)। आपको मिलने वाले पहले पिता के पास जाने की जरूरत नहीं है। अलग-अलग लोगों के सामने कबूल करो, प्रार्थना करो, और अगर किसी के साथ आपकी दिली समझ है, तो वह, धीरे-धीरे, आपके आध्यात्मिक पिता बन सकते हैं। बस पहले यह पता लगा लें कि क्या उसका जीवन पवित्र है, क्या वह चर्च के पिताओं का अनुसरण कर रहा है, क्या वह बिशप का आज्ञाकारी है या नहीं। यह देखने की भी सलाह दी जाती है कि वह पूजा कैसे करता है। परमेश्वर के सामने श्रद्धा आपको बताएगी कि क्या वह आपको मसीह के पास आने में मदद कर सकता है। शास्त्रों और पवित्र पिताओं के कार्यों के आधार पर स्पष्टीकरण के लिए अपने विश्वासपात्र से पूछें, और फिर उनकी सलाह का पालन करें। ऐसा इसलिए नहीं किया जाना चाहिए क्योंकि आपको उस पर भरोसा नहीं है, बल्कि इसलिए कि आपको प्रशिक्षण की आवश्यकता है, जो कि अंध आज्ञाकारिता से असंभव है।

पुजारी डेनियल सियोसेव की पुस्तक से "आपने अभी तक बपतिस्मा क्यों नहीं लिया?"

मेरी पहली प्रार्थना

पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना

स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ पूरा करता है, दाता के लिए अच्छा और जीवन का खजाना, आओ और हम में निवास करें, और हमें सभी अशुद्धियों से शुद्ध करें, और हमारी आत्माओं को बचाएं, प्रिय।
परम पवित्र त्रिमूर्ति की प्रार्थना

पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करो; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे स्वामी, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र एक, अपने नाम के लिए हमारी दुर्बलताओं को देखें और चंगा करें।

भगवान की प्रार्थना

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी में। हमें इस दिन की हमारी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको छोड़ देते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

आस्था का प्रतीक

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र जन्म, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था; प्रकाश से प्रकाश, ईश्वर ईश्वर से सत्य है, सत्य, जन्म, अनिर्मित, पिता के साथ, जो सब कुछ है। हमारे लिए, मनुष्य की खातिर और हमारे उद्धार के लिए, वह स्वर्ग से उतरा और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुआ, और मानव बन गया। पोंटियस पिलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ित हुआ, और दफनाया गया। और वह तीसरे दिन पवित्रशास्त्र के अनुसार जी उठा। और वह स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है। और जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिए महिमा के साथ आने वाले पैक, उसके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जीवन देने वाला, जो आगे बढ़ने वाले पिता से है, जिनकी पूजा की जाती है और पिता और पुत्र के साथ महिमा की जाती है, जो भविष्यद्वक्ताओं की बात करते थे। एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। मैं मरे हुओं के जी उठने, और आने वाली सदी के जीवन को चाय देता हूं। तथास्तु।

वर्जिन वर्जिन

वर्जिन मैरी, आनन्दित, धन्य मैरी, प्रभु तुम्हारे साथ है; तुम स्त्रियों में धन्य हो, और तुम्हारे गर्भ का फल धन्य है, जिस प्रकार तुमने हमारे प्राणों को जन्म दिया।
यह खाने लायक है

यह वास्तव में धन्य, भगवान की माँ, सबसे धन्य और सबसे बेदाग और हमारे भगवान की माँ के रूप में खाने के योग्य है। सबसे ईमानदार चेरुबिम और तुलना के बिना सबसे शानदार सेराफिम, जिसने बिना भ्रष्टाचार के भगवान को जन्म दिया, हम भगवान की माँ की महिमा करते हैं.

चर्च शिष्टाचार

मंदिर में प्रवेश करने से पहले, तीन बार धनुष के साथ क्रॉस का चिन्ह बनाना चाहिए।

ऐसा करने के लिए, क्रॉस के चिन्ह को सही ढंग से बनाने के लिए, दाहिने हाथ के अंगूठे, तर्जनी और मध्यमा उंगलियों को इस तरह से जोड़ा जाता है कि उनके सिरे हमेशा समान रूप से मुड़े हों, अन्य दो उंगलियां - अंगूठी और छोटी उंगलियां - हथेली पर मुड़े हुए हैं। तीन जुड़ी हुई उंगलियों के साथ, हम माथे, पेट, दाहिने कंधे को छूते हैं, फिर बाईं ओर, अपने ऊपर एक क्रॉस का चित्रण करते हुए, और अपने हाथ को नीचे करते हुए, हम झुकते हैं।

आपको शांति से, बिना उपद्रव के, मंदिर में प्रवेश करने और शुरू से ही क्रॉस को चूमने के लिए सेवा में भाग लेने के लिए अग्रिम रूप से सेवा में आना चाहिए। सबसे पहले, आपको चर्च के बीच में समानता पर झूठ बोलने वाले उत्सव के आइकन से संपर्क करने की आवश्यकता है: अपने आप को दो बार पार करें, धनुष और चुंबन, यानी पवित्र चिह्न को चूमें और फिर से पार करें और झुकें।

आपको मंदिर में चुपचाप प्रवेश करना चाहिएऔर आदरपूर्वक, जैसा परमेश्वर के भवन में होता है। शोर, बात, चलना, और इससे भी अधिक हँसी, परमेश्वर के मंदिर की पवित्रता को ठेस पहुँचाती है। मंदिर में, किसी भी उम्र के पुरुष अपनी टोपियां उतारते हैं और उन्हें दाईं ओर खड़ा होना चाहिए, जबकि महिलाएं मंदिर के बाईं ओर अपने सिर को स्कार्फ से ढके हुए प्रार्थना करती हैं। मंदिर में प्रवेश करके और इसे छोड़कर, तीन बार पार करना चाहिए और वेदी की ओर बेल्ट को झुकना चाहिए। हम प्रार्थना के साथ धनुष करते हैं: "भगवान, मुझ पर दया करो, एक पापी (ओह)", "भगवान, मुझे शुद्ध करो, एक पापी (ओह), और मुझ पर दया करो" और "जिसने मुझे बनाया, भगवान, मुझे माफ कर दो।"

स्वास्थ्य या शांति के बारे में नोटों में केवल नाम और केवल बपतिस्मा प्राप्त लोग ही लिखे जाते हैं। चर्च बिना बपतिस्मा के प्रार्थना नहीं करता है। नाम चाहिएपूर्ण रूप से लिखिए, जननात्मक स्थिति में।

मंदिर में, हम अपने लिए, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए, उनके स्वास्थ्य या आराम के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको वांछित आइकन पर जाने की आवश्यकता है। इस या उस संत के प्रतीक के सामने एक मोमबत्ती रखकर, आपको प्रार्थना, अनुरोध, कृतज्ञता के साथ उसकी ओर मुड़ने में सक्षम होना चाहिए। आइकन के पास, अपने आप को पार करें, मानसिक रूप से खुद को इकट्ठा करें और अपने आप से कहें: "संत पिता के लिए ( संत का नाम), हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें।" फिर एक मोमबत्ती जलाएं, अपने आप को उन्हीं शब्दों के साथ आइकन से जोड़ दें और एक जली हुई मोमबत्ती के साथ आइकन के सामने खड़े होकर अपनी प्रार्थना करें। कौन जानता है, आप ट्रोपेरियन पढ़ सकते हैं। अपने या किसी और के लिए मोमबत्ती लगाते समय आप इस तरह प्रार्थना कर सकते हैं: "मसीह और पिता के पवित्र सेवक ( संत का नाम), मेरी मदद करो, एक पापी, मेरे जीवन में, भगवान से मुझे स्वास्थ्य और मोक्ष और मेरे पापों की क्षमा देने के लिए प्रार्थना करो, मेरे बच्चों की मदद करो। .. " आदि। विभिन्न चिह्नों के सामने मोमबत्तियां रखते समय, विशेष रूप से सेवा के दौरान, कोशिश करें कि पूरे मंदिर के आसपास न घूमें, क्योंकि इससे उपासक विचलित होते हैं।

सामूहिक प्रार्थना के दौरान चर्च में आचरण के नियम हैं। जब एक पुजारी क्रॉस या सुसमाचार, छवि या पवित्र उपहारों के साथ प्रार्थना करने वालों की देखरेख करता है, तो हर कोई अपना सिर झुकाकर बपतिस्मा लेता है। जब यह मोमबत्तियों से जलता है, हाथ या धूप से आशीर्वाद देता है, तो आपको बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए, आपको बस अपना सिर झुकाने की जरूरत है।

भोज से पहले, हर कोई जमीन पर झुकता है और खड़ा होता है, अपने आप से कहता है: "देख, मैं अमर राजा और हमारे परमेश्वर के पास आता हूं।" पवित्र चालिस से पहले, हाथों को छाती पर एक क्रॉसवाइज तरीके से मोड़ा जाता है, जिसमें दाहिना हाथ बाईं ओर ऊपर होता है। यह क्रॉस के चिन्ह को बदल देता है, क्योंकि किसी को चालीसा से पहले भोज से पहले और बाद में बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता है, ताकि गलती से इसे स्पर्श न करें और पवित्र उपहारों को न फैलाएं। पुजारी के पास जाकर, वे अपना नाम पुकारते हैं। भोज प्राप्त करने के बाद, हर कोई चालीसा के किनारे को चूमता है। उसके बाद, थोड़ी गर्मी प्राप्त होती है: पतला शराब और प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा, जो एक अलग टेबल पर होता है। उस दिन भोज के बाद, वे अब घुटने नहीं टेकते।पूजा के दौरान, वे आम तौर पर तीन बार घुटने टेकते हैं: जब उपहारों का अभिषेक होता है (विस्मयादिबोधक से) "भगवान का शुक्रगुज़ार करो" गायन के अंत तक "हम आपको गाते हैं" ), जब पवित्र चालीसा को भोज के लिए बाहर लाया जाता है और जब पुजारी पवित्र प्याले के साथ लोगों को शब्दों के साथ देखता है: "हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा।" जब याजक हमारी ओर इशारा करता है, सुसमाचार पढ़ता है, शब्दों का उच्चारण करता है "सभी को शांति" सिर झुकाने का रिवाज है। पूजा के अंत में, विश्वासी क्रूस को प्रणाम करने जाते हैं, जिसे पुजारी अपने हाथ में रखता है, और उसे चूमता है। प्रति बिना झुके आराम करें:

• "एलेलुइया" पर छह स्तोत्रों के बीच में - तीन बार।
• शुरुआत में "मुझे विश्वास है"
• बर्खास्तगी पर "मसीह हमारा सच्चा भगवान"
• पवित्र शास्त्र के पढ़ने की शुरुआत में: सुसमाचार, प्रेरित और पारेमिया।वे कमर पर धनुष के साथ बपतिस्मा लेते हैं:
• मंदिर में प्रवेश करते और छोड़ते समय - तीन बार।
• हर मुकदमे के साथ।
• पवित्र त्रिमूर्ति को महिमा देने वाले पुजारी के उद्गार पर
• विस्मयादिबोधक "लो, खाओ", "उससे सब कुछ पियो" और "तुम्हारा तुम्हारा", "पवित्र से पवित्र"
• शब्दों पर: "ईमानदार"
• हर शब्द के साथ: "आओ झुकें", "पूजा", "आओ नीचे गिरें"
• शब्दों के दौरान: "अलेलुइया", "पवित्र भगवान" और "आओ, हम पूजा करें",
• विस्मयादिबोधक "आप की जय, मसीह भगवान",
• रिलीज से पहले - तीन बार
• कैनन पर, १-९वें सर्ग पर, भगवान, भगवान की माता या संतों के पहले आह्वान पर
• लिटनी में, लिटनी की पहली तीन याचिकाओं में से प्रत्येक के बाद - तीन धनुष, अन्य दो के बाद - एक बार में।पार्थिव धनुष से बपतिस्मा लिया
• मंदिर के प्रवेश द्वार पर उपवास के दौरान और उसे छोड़कर - तीन बार
• उपवास में प्रत्येक के बाद भगवान की माँ के गीत "हम आपकी महिमा करते हैं" से परहेज करते हैं
• मंत्र की शुरुआत में: "योग्य और धर्मी"
• "हम आपको गाते हैं" के बाद
• "इट्स वर्थ टू ईट" या ज़ादोस्तिनिक के बाद
• विस्मयादिबोधक के साथ: "और हमारे लिए प्रतिज्ञा, भगवान"
• पवित्र उपहार निकालते समय, शब्दों के साथ: "ईश्वर के भय के साथ" और दूसरी बार - शब्दों के साथ: "हमेशा, अभी और हमेशा"
• ग्रेट लेंट के दौरान, ग्रेट कॉम्प्लाइन में, हर कविता में "मोस्ट होली लेडी" गाते हुए; "थियोटोकोस वर्जिन, आनन्द" और इसी तरह पढ़ते समय। लेंटेन सपर में - तीन आज्ञाकारिता
• प्रार्थना के साथ उपवास में "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी"
• समापन गायन में उपवास में: "हे प्रभु, जब आप अपने राज्य में आते हैं, तो मुझे याद रखना।" जमीन पर सिर्फ तीन धनुषक्रॉस के चिन्ह के बिना धनुष धनुष: शब्दों से:
• "सभी को शांति"
• "भगवान का आशीर्वाद आप पर है"
• "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा"
• "और महान भगवान की दया हो सकती है"
• बधिरों के शब्दों में: "और हमेशा और हमेशा के लिए" ("जैसा तू प्रकाश है, हमारे भगवान") आपको बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए:
• भजन पढ़ते समय
• आम तौर पर गाते समयआपको बपतिस्मा लेने और गायन के अंत में झुकने की आवश्यकता है, न कि अंतिम शब्दों में। जमीन पर झुकने की अनुमति नहीं है:
• रविवार के दिन
• क्रिसमस से एपिफेनी के दिनों में,
• ईस्टर से पिन्तेकुस्त तक,
• परिवर्तन और उत्कर्ष के दिनों के दौरान (इस दिन, तीन सांसारिक क्रॉस को धनुष)। छुट्टी के दिन वेस्पर्स में शाम के प्रवेश द्वार से धनुष "मुझे, भगवान प्रदान करें" पर रुकते हैं।

संस्कारों

• बपतिस्मा। चर्च में किसी व्यक्ति के प्रवेश का प्रतीक। यह बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति (वयस्क) के विश्वास के अनुसार या शिशु के माता-पिता के विश्वास के अनुसार किया जाता है। यह एकमात्र ऐसा संस्कार है जो न केवल एक पुजारी द्वारा किया जा सकता है, बल्कि (जरूरत पड़ने पर) कोई भी आम आदमी कर सकता है। बपतिस्मा पानी (आत्मा को धोने का प्रतीक) के साथ किया जाता है, लेकिन यदि आवश्यक हो, तो बर्फ या रेत ली जा सकती है।
• पुष्टि। चर्च के एक नए बपतिस्मा प्राप्त सदस्य पर भगवान की आत्मा के वंश का संस्कार। आमतौर पर बपतिस्मा के तुरंत बाद किया जाता है।
• पश्चाताप। पुजारी द्वारा दी गई स्वीकारोक्ति और अनुमति के माध्यम से पापी के भगवान के साथ मेल-मिलाप का संस्कार
• यूचरिस्ट, या भोज। मसीह के चिरस्थायी अंतिम भोज में भाग लेना। यूचरिस्ट रोटी और शराब की आड़ में मसीह का अवतार है, जिसकी स्वीकृति का अर्थ है छुटकारे के रहस्य का मिलन।
• तेल, या एकता का आशीर्वाद। बीमारों के उपचार के लिए किया गया संस्कार
• शादी। दाम्पत्य जीवन के अभिषेक का संस्कार..
• पौरोहित्य, या दीक्षा। बिशप से बिशप को प्रेरितिक अनुग्रह के हस्तांतरण का संस्कार और बिशप से पुजारी को नियुक्त करने का अधिकार। पौरोहित्य की तीन डिग्री हैं: बिशप, पुजारी, बधिर। पहला सभी सात संस्कार करता है, दूसरा - समन्वय को छोड़कर सब कुछ। डीकन केवल संस्कारों के प्रदर्शन में मदद करता है। एक कुलपति, महानगरीय, आर्चबिशप एक गरिमा नहीं है, बल्कि बिशप सेवा के विभिन्न रूप हैं।

चर्च कैलेंडर

छुट्टियां

बारह रोलिंग छुट्टियां
यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश- रविवार का दिन;
क्राइस्ट का ईस्टर- रविवार का दिन;
प्रभु का स्वर्गारोहण- गुरूवार;
पवित्र त्रिमूर्ति का दिन(पिन्तेकुस्त) - रविवार।

बारह गैर-गुजरने वाली छुट्टियां
अहसास- जनवरी 6/19;
प्रभु की प्रस्तुति- 2/15 फरवरी;
परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा- 25 मार्च / 7 अप्रैल;
रूप-परिवर्तन- 6/19 अगस्त;
परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन- अगस्त 15/28;
प्रभु के क्रॉस का उत्थान- 14/27 सितंबर;
परम पवित्र थियोटोकोस . के मंदिर का परिचय- 21 नवंबर / 4 दिसंबर;
क्रिसमस- 25 दिसंबर / 7 जनवरी।

शानदार छुट्टियां
प्रभु का खतना- 1/14 जनवरी;
जॉन द बैपटिस्ट का जन्म- 24 जून / 7 जुलाई;
पवित्र रहनुमा प्रेरित पतरस और पौलुस में से- 29 जून / 12 जुलाई;
जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना- 29 अगस्त / 11 सितंबर;
परम पवित्र थियोटोकोस का संरक्षण- 1/14 अक्टूबर।

चर्च की गणना पुरानी शैली के अनुसार की जाती है। दूसरी तारीख नई शैली को इंगित करती है।

पदों

साल में चार लंबे उपवास होते हैं। इसके अलावा, चर्च ने पूरे वर्ष में उपवास के दिन - बुधवार और शुक्रवार को स्थापित किया है। कुछ आयोजनों की स्मृति में एक दिवसीय पदों की भी स्थापना की गई।

बहु-दिवसीय उपवास
ग्रेट लेंट- प्री-ईस्टर, कुल सात सप्ताह। तेज़ कठोर। बहुत सख्त सप्ताह- पहला, चौथा (क्रॉस-पूजा) और सातवां (भावुक)। पवित्र सप्ताह पर, पवित्र शनिवार को पूजा के बाद उपवास समाप्त होता है। प्रथा के अनुसार, वे ईस्टर मैटिंस के बाद ही अपना उपवास तोड़ते हैं, यानी। पवित्र पुनरुत्थान की रात में।

ग्रेट लेंट छुट्टियों के एक रोलिंग सर्कल के साथ जुड़ा हुआ है और इसलिए ईस्टर के उत्सव के दिन के आधार पर अलग-अलग वर्षों में अलग-अलग तिथियों पर पड़ता है।

पेट्रोव पोस्ट- पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल की दावत से पहले। यह ऑल सेंट्स डे (ट्रिनिटी डे के बाद रविवार) से शुरू होता है और नई शैली के 12 जुलाई तक जारी रहता है। यह व्रत अलग-अलग वर्षों में अपनी अवधि बदलता है, क्योंकि यह ईस्टर के उत्सव के दिन पर निर्भर करता है। यह पोस्ट कम से कम सख्त है साधारण.

धारणा फास्ट- भगवान की माँ की डॉर्मिशन की दावत से पहले। यह हमेशा एक ही नंबर पर पड़ता है: 14-28 अगस्त, नई शैली। यह - कठोरतेज़।

Rozhdestvensky (फिलिपपोव) पोस्ट- प्रेरित फिलिप के उत्सव के एक दिन बाद शुरू होता है, हमेशा उसी दिन पड़ता है: 28 नवंबर - 7 जनवरी, नई शैली।

एक दिवसीय उपवास

बुधवार और शुक्रवार- पूरे वर्ष, निरंतर सप्ताह (सप्ताह) और क्राइस्टमास्टाइड को छोड़कर। तेज़ साधारण.
एपिफेनी ईव- 5/18 जनवरी। तेज़ बहुत सख्त(इस दिन तारे तक न खाने का लोक रिवाज है)।
जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना- 25 अगस्त / 11 सितंबर। तेज़ कठोर.
प्रभु के क्रॉस का उत्थान- 14/27 सितंबर। तेज़ कठोर.

बहुत सख्त पोस्ट- सूखा खाना। बिना तेल के केवल कच्चे पादप खाद्य पदार्थ ही खाएं।
सख्त पोस्ट- वनस्पति तेल के साथ कोई भी उबला हुआ सब्जी खाना खाएं।
नियमित पोस्ट- सख्त उपवास के दौरान खाने के अलावा मछली भी खाते हैं।
कमजोर पोस्ट(अशक्त लोगों के लिए, जो रास्ते में हैं और जो कैंटीन में खाते हैं) - वे मांस को छोड़कर सब कुछ खाते हैं।

नींद को याद रखना कैसे सही है।

पुराने नियम के चर्च में पहले से ही मृतकों को याद करने का रिवाज है। अपोस्टोलिक डिक्री में विशेष स्पष्टता के साथ दिवंगत के स्मरणोत्सव का उल्लेख है। उनमें हम यूचरिस्ट के उत्सव के दौरान दिवंगत के लिए प्रार्थना और उन दिनों का संकेत पाते हैं जिनमें दिवंगत को याद करना विशेष रूप से आवश्यक है: तीसरा, नौवां, चालीसवां, वार्षिकइस प्रकार, दिवंगत का स्मरणोत्सव एक प्रेरितिक अध्यादेश है, यह पूरे चर्च में मनाया जाता है और दिवंगत के लिए लिटुरजी, उनके उद्धार के लिए उनके रक्तहीन बलिदान की पेशकश मृतक को भगवान की दया के लिए पूछने का सबसे शक्तिशाली और प्रभावी साधन है। .

चर्च स्मरणोत्सव केवल उन लोगों के लिए किया जाता है जिन्होंने रूढ़िवादी विश्वास में बपतिस्मा लिया है।

मृत्यु के तुरंत बाद, चर्च में मैगपाई ऑर्डर करने की प्रथा है। यह पहले चालीस दिनों के दौरान नए दिवंगत लोगों का एक दैनिक गहन स्मरणोत्सव है - जब तक कि निजी निर्णय जो कब्र के पीछे आत्मा के भाग्य को निर्धारित नहीं करता है। चालीस दिनों के बाद, वार्षिक स्मरणोत्सव का आदेश देना और फिर इसे हर साल नवीनीकृत करना अच्छा है। मठों में दीर्घकालिक स्मरणोत्सव का भी आदेश दिया जा सकता है। एक पवित्र रिवाज है - कई मठों और मंदिरों में स्मरणोत्सव का आदेश देना (उनकी संख्या मायने नहीं रखती)। मृतक के लिए जितनी अधिक प्रार्थना पुस्तकें हों, उतना अच्छा है।

स्मरण के दिनों को विनम्रता से, शांति से, प्रार्थना में, गरीबों और प्रियजनों के लिए, हमारी मृत्यु और भविष्य के जीवन के प्रतिबिंब में बिताया जाना चाहिए।

"रेपो पर" नोट्स दाखिल करने के नियम "स्वास्थ्य पर" नोट्स के समान हैं

पूर्व संध्या से पहले स्मारक सेवाएं दी जाती हैं। कानून (या कानूननिक) वर्गाकार या आयताकार आकार की एक विशेष तालिका है, जिस पर क्रूस के साथ क्रॉस खड़ा होता है और मोमबत्तियों के लिए छेद होता है। यहां आप मोमबत्तियां रख सकते हैं और दिवंगत के स्मरणोत्सव के लिए भोजन डाल सकते हैं। विश्वासी विभिन्न उत्पादों को मंदिर में लाते हैं ताकि चर्च के सेवक भोजन के समय मृतकों को याद रखें। ये प्रसाद उन लोगों के लिए दान, भिक्षा के रूप में काम करते हैं जिनका निधन हो गया है। पुराने दिनों में, घर के आंगन में जहां मृतक था, आत्मा के लिए सबसे महत्वपूर्ण दिनों (तीसरे, 9 वें, 40 वें) पर, स्मारक टेबल रखे जाते थे, जिस पर वे गरीबों, बेघरों, अनाथों को खिलाते थे, ताकि मृतक के लिए कई प्रार्थना पुस्तकें थीं। प्रार्थना के लिए, और विशेष रूप से भिक्षा के लिए, कई पाप क्षमा किए जाते हैं, और कब्र से परे भाग्य आसान हो जाता है। फिर इन स्मारक तालिकाओं को सभी ईसाइयों के विश्वव्यापी स्मरणोत्सव के दिनों में चर्चों में रखा जाने लगा, जो एक ही उद्देश्य से मर चुके हैं - दिवंगत को मनाने के लिए। कोई भी उत्पाद हो सकता है। मंदिर में मांस खाना लाना मना है।

आत्महत्याओं के साथ-साथ रूढ़िवादी विश्वास में बपतिस्मा न लेने वालों के लिए स्मारक सेवाएं नहीं की जाती हैं।

लेकिन उपरोक्त सभी के अलावा, पवित्र चर्च निश्चित समय पर उन सभी पिता और भाइयों का एक विशेष स्मरणोत्सव बनाता है, जो अनादि काल से विश्वास में गुजर गए हैं, जिन्हें एक ईसाई मृत्यु के लिए वाउच किया गया है, साथ ही साथ जो, होने के नाते अचानक मृत्यु से आगे निकल गए, चर्च की प्रार्थनाओं द्वारा मृत्यु के बाद की चेतावनी नहीं दी गई। एक ही समय में की जाने वाली स्मारक सेवाओं को सार्वभौमिक कहा जाता है।
मांस खाने वाले शनिवार को पनीर सप्ताह से पहले,अंतिम निर्णय की स्मृतियों की पूर्व संध्या पर, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि जिस दिन अंतिम निर्णय आएगा, वह सभी दिवंगत लोगों पर अपनी दया दिखाएंगे। इस शनिवार को, रूढ़िवादी चर्च रूढ़िवादी विश्वास में सभी मृतकों के लिए प्रार्थना करता है, जब भी और जहां भी वे पृथ्वी पर रहते हैं, चाहे वे अपने सामाजिक मूल और सांसारिक जीवन में स्थिति के संदर्भ में हों।
लोगों के लिए प्रार्थना की जाती है "आदम से उनके लिए जो पवित्रता और सही विश्वास में सो गए हैं।"

ग्रेट लेंट के तीन शनिवार - ग्रेट लेंट के दूसरे, तीसरे, चौथे सप्ताह के शनिवार- इसलिए स्थापित किया गया क्योंकि प्रेजेंटिफाइड लिटुरजी के दौरान ऐसा कोई स्मरणोत्सव नहीं है जैसा कि वर्ष के किसी अन्य समय में किया जाता है। मरे हुओं को चर्च की बचत करने वाली हिमायत से वंचित न करने के लिए, इन पैतृक सब्तों की स्थापना की गई थी। ग्रेट लेंट के दौरान, चर्च दिवंगत के लिए हस्तक्षेप करता है, ताकि प्रभु भी उनके पापों को क्षमा कर सकें और उन्हें अनन्त जीवन में पुनर्जीवित कर सकें।

रेडोनित्सा के लिए - ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह का मंगलवार- मृतकों के साथ प्रभु के पुनरुत्थान की खुशी साझा करें, पुनरुत्थान की आशा में और हमारे दिवंगत। उद्धारकर्ता स्वयं मृत्यु पर विजय का प्रचार करने के लिए नरक में उतरे और वहां से पुराने नियम के धर्मी लोगों की आत्माओं को निकाला। इस महान आध्यात्मिक आनंद से इस स्मरण के दिन को "इंद्रधनुष" या "राडोनित्सा" कहा जाता है।

ट्रिनिटी पैतृक शनिवार- इस दिन, पवित्र चर्च हमें मृतकों का स्मरण करने के लिए बुलाता है, ताकि पवित्र आत्मा की बचत अनुग्रह हमारे दिवंगत पूर्वजों, पिताओं और भाइयों की उम्र से सभी आत्माओं के पापों को शुद्ध कर सके और सभी की सभा के लिए हस्तक्षेप कर सके। क्राइस्ट के राज्य में, जीवित लोगों के छुटकारे के लिए प्रार्थना करते हुए, उनकी आत्माओं की कैद की वापसी के लिए, "उन लोगों की आत्माओं को आराम करने के लिए कहते हैं जो पहले शीतलन के स्थान पर चले गए थे, जैसे कि वे आपकी प्रशंसा नहीं करेंगे मरे हुए, हे भगवान, जो कोई भी नरक में कम है, वह आपको स्वीकारोक्ति लाने की हिम्मत करेगा: लेकिन हम, जीवित, आपको आशीर्वाद देंगे और प्रार्थना करेंगे, और हम अपनी आत्माओं के लिए शुद्ध प्रार्थना और बलिदान देते हैं।"

दिमित्रीवस्काया माता-पिता शनिवार- इस दिन सभी मारे गए रूढ़िवादी सैनिकों का स्मरणोत्सव मनाया जाता है। यह पवित्र कुलीन राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा 1380 में रेडोनज़ के भिक्षु सर्जियस की प्रेरणा और आशीर्वाद से स्थापित किया गया था, जब उन्होंने कुलिकोवो क्षेत्र में टाटर्स पर एक शानदार, प्रसिद्ध जीत हासिल की थी। स्मरणोत्सव शनिवार को डेमेट्रियस दिवस (26 अक्टूबर, पुरानी शैली) से पहले होता है। इसके बाद, इस शनिवार को, रूढ़िवादी ईसाइयों ने न केवल उन सैनिकों को याद करना शुरू कर दिया, जिन्होंने अपने विश्वास और पितृभूमि के लिए युद्ध के मैदान में अपना जीवन लगा दिया, बल्कि उनके साथ, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए।

मृतक को याद करना जरूरी उनकी मृत्यु, जन्म और नाम दिवस के दिन.