“ईर्ष्या का जुनून, किसी भी खुशी की छुट्टी पर, किसी भी खुशी की परिस्थितियों में, किसी को उसके पास मौजूद व्यक्ति पर पूरी तरह से आनंद लेने की अनुमति नहीं देता है। हमेशा, एक कीड़े की तरह, यह उसकी आत्मा और हृदय को अस्पष्ट दुःख से कुतरता है, क्योंकि ईर्ष्यालु व्यक्ति अपने पड़ोसी की भलाई और सफलता को अपना दुर्भाग्य मानता है, और दूसरों को दी गई प्राथमिकता को अपने लिए अनुचित अपमान मानता है। ।”
ईर्ष्यालु व्यक्ति को प्रसन्न करने का कोई तरीका नहीं है
अन्य जुनूनों की तुलना में, भिक्षु एम्ब्रोस ने एक धन-प्रेमी और एक ईर्ष्यालु व्यक्ति के दृष्टांत को याद किया:
“एक यूनानी राजा जानना चाहता था कि दोनों में से कौन बुरा है - धन-प्रेमी या ईर्ष्यालु, क्योंकि दोनों एक-दूसरे का भला नहीं चाहते थे। इस प्रयोजन के लिए उसने धन-लोलुप और ईर्ष्यालु को बुलाने का आदेश दिया और उनसे कहा:
- तुममें से प्रत्येक मुझसे जो चाहे, मांग ले। बस यह जान लें कि दूसरे को पहले वाले से दोगुना मिलेगा।
धन-प्रेमी और ईर्ष्यालु व्यक्ति बहुत देर तक झगड़ते रहे, दोनों पहले माँगना नहीं चाहते थे ताकि बाद में दोगुना प्राप्त कर सकें। अंततः राजा ने ईर्ष्यालु व्यक्ति से पहले पूछने को कहा। ईर्ष्यालु व्यक्ति, अपने पड़ोसियों के प्रति दुर्भावना से अभिभूत होकर, प्राप्त करने के बजाय, द्वेष में बदल गया और राजा से कहा:
- सार्वभौम! मुझे मेरी आँख निकाल लेने का आदेश दो।
आश्चर्यचकित राजा ने पूछा कि उसने ऐसी इच्छा क्यों प्रकट की। ईर्ष्यालु व्यक्ति ने उत्तर दिया:
- ताकि आप, श्रीमान, मेरे साथी को दोनों आंखें निकालने का आदेश दें।
इस प्रकार ईर्ष्या का आवेश आत्मा के लिए हानिकारक और नुकसानदेह तो है ही, दुर्भावनापूर्ण भी है। एक ईर्ष्यालु व्यक्ति अपने पड़ोसी को दोगुना नुकसान पहुंचाने के लिए खुद को नुकसान पहुंचाने के लिए तैयार रहता है।
बड़े ने समझाया कि सभी जुनून आत्मा के लिए हानिकारक हैं, लेकिन अन्य जुनून में व्यक्ति को किसी चीज से शांत किया जा सकता है, लेकिन ईर्ष्या को किसी भी चीज से संतुष्ट नहीं किया जा सकता है:
“गर्व करने वाले को सम्मानित किया जा सकता है! व्यर्थ की स्तुति करो! किसी ऐसे व्यक्ति को जिसे पैसे से प्यार है - कुछ दें... आदि। किसी ईर्ष्यालु व्यक्ति को खुश करना बिल्कुल असंभव है। जितना अधिक वे उसे प्रसन्न करते हैं, उतना अधिक वह ईर्ष्या करता है और पीड़ित होता है।
ईर्ष्या के पहले लक्षण अनुचित ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता हैं।
भिक्षु एम्ब्रोस ने ईर्ष्या के पहले लक्षणों पर ध्यान देना सिखाया, जो अनुचित ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता में प्रकट होते हैं:
"सबसे पहले यह अनुचित ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता से प्रकट होता है, और फिर जिससे हम ईर्ष्या करते हैं उसकी झुंझलाहट और निंदा के साथ उत्साह से प्रकट होता है।"
ईर्ष्या का कारण
एक आध्यात्मिक बच्चे के प्रश्न पर कि ईर्ष्या और ईर्ष्या का कारण क्या है, भिक्षु मैकरियस ने इस प्रकार उत्तर दिया:
"आप पूछते हैं: जब आप दूसरों से प्रशंसा सुनते हैं तो आपके मन में इतनी घृणित भावना क्यों होती है, और इससे कैसे छुटकारा पाया जाए? यह भ्रम जो पैदा करता है वह पहले से ही आपके भीतर मौजूद जुनून है, अहंकार है... और जब आप खुद को धिक्कारते हैं और विनम्र करते हैं, तो आप ठीक हो जाएंगे। निस्संदेह, इस प्रलोभन का कारण घमंड है, क्योंकि ईर्ष्या और द्वेष इसी से उत्पन्न होते हैं।”
ईर्ष्या से कैसे निपटें
भिक्षु मैकेरियस ने शुरुआत में ही ईर्ष्या के विचारों से लड़ना सिखाया, जब वे अभी भी बहाने थे, और जब वे अभी भी "बेबीलोनियन शिशु" थे, तब उन्होंने इन बहानों को दबाना सिखाया:
"भगवान के लिए, कैन के इस बीज को अपने अंदर बढ़ने न दें, बल्कि इसकी छोटी-छोटी शाखाओं को दबा दें, "बाबुल के बच्चों" को तब ही मार डालें जब वे अभी भी बच्चे हैं। आत्म-निन्दा और नम्रता के द्वारा उन्हें बहानों से दूर करो।”
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"यह, अन्य सभी जुनूनों की तरह, अलग-अलग आकार और डिग्री है, और इसलिए किसी को इसे दबाने और पहली अनुभूति में इसे नष्ट करने की कोशिश करनी चाहिए, सर्वशक्तिमान हृदय-ज्ञाता भगवान से भजन शब्दों के साथ प्रार्थना करना चाहिए:" मुझे मेरे रहस्यों से शुद्ध करो, और परायों से अपने दास (या अपने दास) को बचा ले” (भजन 18:13-14)।
व्यक्ति को आध्यात्मिक पिता के सामने भी विनम्रतापूर्वक इस कमजोरी को स्वीकार करना चाहिए।
और तीसरा उपाय यह है कि जिस व्यक्ति से हम ईर्ष्या करते हैं उसके बारे में हर संभव तरीके से कुछ भी बुरा न कहने का प्रयास करें। इन साधनों का उपयोग करके, हम भगवान की मदद से, हालांकि जल्द ही नहीं, ईर्ष्यालु कमजोरी से ठीक हो सकते हैं।
सेंट निकॉन ने उन लोगों के लिए प्रार्थना करने की भी सलाह दी जिनके प्रति आपके मन में शत्रुतापूर्ण भावनाएँ हैं:
“जब आप किसी के प्रति नापसंदगी, गुस्सा या जलन महसूस करते हैं, तो आपको उन लोगों के लिए प्रार्थना करने की ज़रूरत है, भले ही वे दोषी हों या नहीं। दिल की सादगी से प्रार्थना करें, जैसा कि पवित्र पिता सलाह देते हैं: "बचाओ, भगवान, और अपने सेवक (नाम) पर दया करो और उसकी पवित्र प्रार्थनाओं के लिए, मेरी मदद करो, एक पापी!" ऐसी प्रार्थना दिल को शांत करती है, हालाँकि कभी-कभी तुरंत नहीं।”
अपने आप को अच्छा करने के लिए मजबूर करें
भिक्षु एम्ब्रोस ने सलाह दी:
"आपको अपने आप को मजबूर करने की ज़रूरत है, भले ही अपनी इच्छा के विरुद्ध, अपने दुश्मनों के साथ कुछ अच्छा करने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनसे बदला न लें और सावधान रहें कि किसी तरह अवमानना और अपमान की उपस्थिति के साथ उन्हें अपमानित न करें।"
उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जिनसे आप ईर्ष्या करते हैं और उनके लिए जो आपसे ईर्ष्या करते हैं
उन्होंने न केवल उन लोगों के लिए प्रार्थना करना सिखाया जिनसे आप ईर्ष्या करते हैं, बल्कि उनके लिए भी प्रार्थना करना सिखाया जो आपसे ईर्ष्या करते हैं:
"जिस किसी से भी तुम ईर्ष्या करते हो, उसके लिए ईश्वर से प्रार्थना करो।"
"ईर्ष्यालु व्यक्ति के लिए प्रार्थना करें और उसे परेशान न करने का प्रयास करें।"
आप ईर्ष्या के विचारों से आध्यात्मिक लाभ कैसे प्राप्त कर सकते हैं?
भिक्षु एम्ब्रोस ने सुझाव दिया कि ईर्ष्यालु विचारों को विनम्रता के विचारों में बदलकर ईर्ष्या के विचारों से आध्यात्मिक लाभ कैसे प्राप्त किया जा सकता है:
“आप यह लिखते हैं कि, अपने आप को दूसरों से भी बदतर देखने की प्रवृत्ति रखते हैं। इस भावना को दूसरी ओर मोड़ें - और मंजिल परलाभ पढ़ें. स्वयं को दूसरों से बदतर देखना विनम्रता की शुरुआत के रूप में कार्य करता है, यदि केवल एक व्यक्ति बुरी भावनाओं और विचारों के मिश्रण के लिए खुद को धिक्कारता है और इस हानिकारक मिश्रण को अस्वीकार करने का प्रयास करता है। यदि आप विनम्रता को अपनी आत्मा में बसने की जगह देते हैं, तो, इस हद तक, आपको विभिन्न आध्यात्मिक बोझों से शांति मिलेगी।
जो लोग दिखने में अमीर होते हैं उनमें ईर्ष्या करने की भी कोई बात नहीं होती। आपकी आंखों के सामने एक उदाहरण है कि जिनके पास समृद्ध भाग्य है, उन्हें भी मन की शांति नहीं मिलती है। इसके लिए बाहरी समर्थन की नहीं, बल्कि ईश्वर पर दृढ़ विश्वास की आवश्यकता है। यदि यह व्यवस्था तुम्हारे काम आती तो प्रभु ने तुम्हारे लिये धन भेज दिया होता। लेकिन जाहिर तौर पर यह आपके लिए उपयोगी नहीं है।”
जुनून की वापसी के लिए तैयार रहें
भिक्षु मैकेरियस ने हमें याद दिलाया: कभी-कभी हमें ऐसा लगता है कि हमने किसी जुनून पर विजय पा ली है, लेकिन जब मौका मिलता है, तो पता चलता है कि वह अपने पूर्व स्वरूप में वापस आ गया है। बड़े ने सलाह दी कि इससे शर्मिंदा न हों, बल्कि ऐसे मोड़ के लिए तैयार रहें और अपनी कमजोरी को पहचानकर खुद को विनम्र बनाएं:
“अपने जुनून [ईर्ष्या] के बारे में, आपने सोचा था कि आप पहले से ही इससे मुक्त थे, लेकिन फिर जब एक अवसर खुला, तो ऐसा लगा कि आप नहीं थे। जिसके बारे में कोई आश्चर्यचकित नहीं हो सकता है, लेकिन व्यक्ति को जुनून का विरोध करने और अपनी कमजोरी को पहचानने के लिए खुद को विनम्र करने के लिए तैयार रहना चाहिए। जब नम्रता और प्रेम का राज होगा, तब जुनून गायब हो जाएगा।''
हमारे पवित्र पिताओं, ऑप्टिना के आदरणीय बुजुर्गों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे भगवान यीशु मसीह, हम पर दया करें!
लोग अक्सर कहते हैं "वह दयालु थी" या "वह काली ईर्ष्या से ईर्ष्या करती थी।" क्या ईर्ष्या वास्तव में अच्छी या बुरी हो सकती है? वह लोगों के जीवन में कब आई और लोगों के साथ क्या करती है? क्या ईर्ष्या एक पाप है या सिर्फ एक भावना है जो जीवन भर व्यक्ति के साथ रहती है, जैसे प्यार या दया, चालाक या कायरता? रूढ़िवादी इस बारे में क्या सोचते हैं? आइए इसे जानने का प्रयास करें।
मनुष्य का ईर्ष्यालु अतीत
ईर्ष्या संभवतः पूरे इतिहास में मनुष्य के साथ रही है। आइए हम भाइयों कैन और हाबिल की ईर्ष्या की प्रसिद्ध कहानी को याद करें। कैन को अपने भाई से बहुत ईर्ष्या होती है - आख़िरकार, भगवान ने हाबिल के बलिदान को स्वीकार कर लिया और उसे स्वीकार नहीं किया।
ईर्ष्या सामान्य ज्ञान और भाईचारे के प्यार को नष्ट कर देती है। ईर्ष्यालु व्यक्ति अपने भाई को मार डालता है, और जिसे ईश्वर दण्ड देता है वह भटकता रहता है। बुद्धिमान पुस्तक कहती है: ईर्ष्या।
ईर्ष्यालु वर्तमान
हजारों साल बीत गए, लेकिन ईर्ष्या आज भी हमारे जीवन में जीवित है।
संस्था में दो दोस्त काम करते हैं. वे एक-दूसरे को स्कूल के समय से जानते हैं और कॉलेज से स्नातक की पढ़ाई एक साथ की है। और जीवन में ऐसा हुआ कि एक दूसरे की तुलना में थोड़ा अधिक सफल है। उन्होंने बेहतर अध्ययन किया, पार्टी की जान थे और काम पर उनकी सराहना की गई और पदोन्नति का वादा किया गया।
और दूसरा हमेशा थोड़ा पीछे रहता है. वह अब अपने दोस्त की सफलता पर खुश नहीं होता, बल्कि उससे ईर्ष्या करता है। दुर्भावनापूर्ण ईर्ष्या उसे उसे नुकसान पहुंचाने, उसे नीचे गिराने और शायद खुद पदोन्नत होने के तरीके खोजने के लिए मजबूर करती है।
उसके अंदर रहने वाली ईर्ष्या उसे नीचता की ओर धकेल देती है। दूसरे से ईर्ष्या करते हुए, वह स्वयं बेहतर बनने, बेहतर परिणाम प्राप्त करने और अपनी सफलताओं से एक अच्छा पद पाने का अपना अधिकार साबित करने का रास्ता नहीं खोजता है। एक ईर्ष्यालु व्यक्ति का मानना है कि काम पर, जीवन में, प्यार में सबसे अच्छी जगह केवल उसकी होनी चाहिए, न कि उसके प्रतिद्वंद्वी की। क्या यह प्रमाण नहीं है: ईर्ष्या पाप है।
सलाह। ईर्ष्या करना बंद करो! चर्च में स्वीकारोक्ति के लिए जाएं, अपने पड़ोसियों से प्यार करें, उन लोगों के लिए प्रार्थना करना शुरू करें जिनसे आप ईर्ष्या करते हैं!
रूढ़िवादी हमें सिखाता है कि पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक जगह है। हर कोई, प्रयास से, पेशेवर, मानवीय, आध्यात्मिक रूप से खुद को महसूस कर सकता है। यह केवल व्यक्ति पर ही निर्भर करता है कि उसका जीवन कैसा होगा।
रूढ़िवादी ईर्ष्या के बारे में क्या सोचते हैं?
पूरे इतिहास में कई पवित्र संतों ने लोगों को यह समझने और बताने की कोशिश की है कि ईर्ष्या क्या है। यहाँ केवल कुछ उदाहरण हैं.
जॉन क्राइसोस्टॉम का मानना था कि ईर्ष्या शैतान का अवतार है और भगवान के प्रति शत्रुता है। ईर्ष्यालु व्यक्ति राक्षस से भी बदतर होता है। एक राक्षस एक व्यक्ति को नुकसान पहुंचाता है, एक ईर्ष्यालु व्यक्ति अपने जैसे दूसरों को नुकसान पहुंचाने के लिए तैयार रहता है। जैसा कि बड़े ने कहा: ईर्ष्या शत्रुता से भी बदतर है।
शत्रुतापूर्ण व्यक्ति ईमानदारी से लड़ता है और यदि संघर्ष का कारण समाप्त हो गया है तो वह शत्रुता को रोक सकता है। ईर्ष्यालु व्यक्ति गुप्त रूप से कार्य करेगा और कभी भी लड़ना बंद नहीं करेगा, वह अपने व्यवहार का कारण नहीं बता पाएगा; यह केवल शैतान का प्रभाव है.
पापपूर्ण ईर्ष्या से निपटने के लिए, आई. क्राइसोस्टॉम ने यह सुझाव दिया: सभी लोगों को अपनी आत्मा में भगवान के साथ रहना चाहिए। करीब रहकर लोगों को एक-दूसरे का समर्थन करना चाहिए, बिना द्वेष और ईर्ष्या के मदद करनी चाहिए।
एक अन्य संत, बेसिल द ग्रेट का मानना था कि केवल प्रार्थना के माध्यम से ईर्ष्या से लड़ना आवश्यक है। दैनिक प्रार्थना आपको पाप से निपटने में मदद करेगी। इसके अलावा, उन्होंने इस पाप से निपटने के लिए दो सरल युक्तियाँ भी दीं।
1. ईर्ष्या करने की कोई आवश्यकता नहीं है: धन या प्रसिद्धि, सम्मान या पुरस्कार - सब कुछ सामान्य और सांसारिक है। और हर कोई, जो कुछ वे चाहते हैं उसे प्राप्त करने के बाद भी, इसका सही ढंग से उपयोग नहीं कर सकता है।
2. हमें ईर्ष्या करना बंद करना चाहिए और सभी संचित नकारात्मकता को अपने निर्माण और परिवर्तन की ओर निर्देशित करना चाहिए।
उनका यह भी मानना था कि लोग स्वयं अक्सर पापपूर्ण ईर्ष्या को जन्म देते हैं। आपको अपनी सफलताओं, पैसों, खुशियों का बखान नहीं करना चाहिए। अधिक विनम्र व्यवहार लोगों के बीच शांति और शांति बनाए रखेगा।
रूढ़िवादी पाठ
पवित्र पुस्तकों में वर्णित और संतों द्वारा बताए गए उदाहरण बताते हैं: ईश्वरीय न्याय की जीत होती है। ईर्ष्यालु लोग जिन्होंने एक ईमानदार व्यक्ति को बदनाम किया है, वे प्रभु के सामने उपस्थित होंगे...
यहां तक कि अगर कोई ईर्ष्यालु विचार आपके दिमाग में आता है, तो भी आपको उससे लड़ना होगा। आपको कभी भी अपनी तुलना किसी और से नहीं करनी चाहिए। प्रश्न: वह मुझसे बेहतर क्यों है और वह मुझसे अधिक भाग्यशाली क्यों है - ईर्ष्या के भयानक पाप की शुरुआत। हमें अपने जीवन के लिए, अपनी सफलताओं के लिए, हमें जो कुछ दिया है उसके लिए ईश्वर को धन्यवाद देना चाहिए, न कि उन लोगों से नफरत करनी चाहिए जो हमसे अधिक सफल हैं।
ईर्ष्या, दुर्भाग्य से, हमेशा हमारे साथ रहेगी - लोग हमसे ईर्ष्या करेंगे। हमें सीखने की जरूरत है, झुकने की नहीं और सम्मान के साथ जीने की जरूरत है। हम रूढ़िवादी हैं, और प्रार्थना करके हम निश्चित रूप से इसका सामना करेंगे।
ईर्ष्या एक व्यक्ति के पूरे इतिहास में उसका साथ निभाती है। पहले से ही उत्पत्ति की पुस्तक के चौथे अध्याय में, अर्थात्, आदम और हव्वा के स्वर्ग से निष्कासन के विवरण के तुरंत बाद, उनके पहलौठे बच्चों की त्रासदी के बारे में बताया गया है। कैन भाई हाबिल से ईर्ष्या करता है क्योंकि भगवान ने हाबिल के बलिदान को स्वीकार कर लिया और उसके बलिदान का "सम्मान नहीं किया"। निरंतरता ज्ञात है: कैन ईश्वर की आवाज नहीं सुनता, अपने भाई को फुसलाकर मैदान में ले जाता है और उसे मार डालता है। दंड के रूप में, भगवान अपराधी को निर्वासन की सजा देते हैं। चर्च के फादर इस सचमुच जानलेवा पाप के बारे में क्या कहते हैं?
1. जॉन क्राइसोस्टोम
« संत कहते हैं, ईर्ष्या शत्रुता से भी बदतर है। -जब युद्ध करने वाला व्यक्ति यह भूल जाता है कि झगड़ा किस कारण से हुआ था, तो वह शत्रुता भी समाप्त कर देता है; ईर्ष्यालु व्यक्ति कभी मित्र नहीं बनेगा। इसके अलावा, पहला खुलेआम लड़ता है, और दूसरा - गुप्त रूप से; पहला अक्सर दुश्मनी का पर्याप्त कारण बता सकता है, जबकि दूसरा अपने पागलपन और शैतानी स्वभाव के अलावा कुछ भी नहीं बता सकता».
जीवन से एक उदाहरण. दो लोग अच्छे वेतन और करियर विकास की संभावनाओं वाले पद के लिए आवेदन कर रहे हैं। यदि इन लोगों की आध्यात्मिक ज़रूरतें कम हैं और उनकी भौतिक ज़रूरतें अधिक हैं, तो, सबसे अधिक संभावना है, उनके बीच प्रतिस्पर्धा पैदा होगी, और इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक स्पष्ट या अंतर्निहित संघर्ष।
जिसे प्रतिष्ठित पद मिलेगा, उसके कुर्सी संभालते ही झगड़ा सुलझ जाएगा। लेकिन "हारने वाला", अगर वह ईर्ष्या से ग्रस्त है, तो संघर्ष को और भी अधिक बढ़ा देगा और निश्चित रूप से इस पाप में गिर जाएगा - यहां तक कि जब उसे दूसरी नौकरी मिल जाएगी, तब भी उसे याद रहेगा कि इस बेकार व्यक्ति ने उसकी जगह ले ली है।
ईर्ष्या वास्तव में सबसे चिकित्सीय अर्थ में पागलपन से मिलती जुलती है: एक जुनूनी स्थिति। जुनूनी स्थिति से छुटकारा पाने का एक तरीका इसे तर्कसंगत बनाने का प्रयास करना है।
एक व्यक्ति सफल होता है, जिसका अर्थ है कि उसके माध्यम से भगवान की महिमा होती है। यदि यह व्यक्ति आपका पड़ोसी है, तो इसका मतलब है कि उसके माध्यम से आप सफल होते हैं, और आपके माध्यम से भगवान की महिमा भी होती है। यदि यह व्यक्ति आपका शत्रु है, तो आपको उसे अपना मित्र बनाने का प्रयास करने की आवश्यकता है - केवल इस तथ्य के लिए कि उसके माध्यम से भगवान की महिमा होती है।
2. जॉन कैसियन रोमन
भिक्षु जॉन कैसियन रोमन स्पष्ट रूप से कहते हैं कि ईर्ष्या को किसी के स्वयं के प्रयासों से दूर नहीं किया जा सकता है। सद्गुणों की प्रतिक्रिया में ईर्ष्यालु व्यक्ति केवल क्रोधित ही होता है। इस प्रकार, यूसुफ की सद्भावना और सहायता ने उसके ग्यारह भाइयों को और भी अधिक शर्मिंदा कर दिया। जब वह उन्हें खेत में चारा देने गया, तो उन्होंने अपने भाई को मारने का फैसला किया - उसे गुलामी में बेचने का विचार पहले से ही उनके मूल इरादे में नरमी थी...
पुराने नियम का इतिहास हर समय दोहराया जाता है, यद्यपि आपराधिकता के बिना। कई किशोर समूहों में ऐसे लोग होंगे जो अपने बेवकूफ सहपाठियों को जटिल समस्याएं समझाने वाले एक उत्कृष्ट छात्र को "बेवकूफ" कहेंगे - और यह अच्छा है अगर वे कुर्सी पर च्यूइंग गम, या यहां तक कि एक बटन भी न रखें...
निराश होने की कोई जरूरत नहीं है. सेंट जॉन कैसियन सार्वभौमिक सलाह देते हैं: प्रार्थना करें।
« ताकि इस बुराई (ईर्ष्या) के एक दंश से बेसिलिस्क (शैतान) हमारे अंदर मौजूद हर चीज को नष्ट न कर दे, जो कि पवित्र आत्मा की महत्वपूर्ण कार्रवाई से प्रेरित है, हम लगातार भगवान से मदद मांगेंगे , जिसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है».
3. तुलसी महान
सेंट बेसिल द ग्रेट दो बहुत ही सरल सलाह देते हैं। पहला: यह समझें कि ईर्ष्या करने लायक कुछ भी नहीं है। दौलत, शोहरत, मान-सम्मान बिल्कुल सांसारिक चीजें हैं जिनका सही इस्तेमाल करना भी आपको सीखना होगा।
« जो लोग अभी भी हमारी प्रतिस्पर्धा के योग्य नहीं हैं वे अपने धन के कारण अमीर हैं, अपनी गरिमा की महानता के कारण शासक हैं, शब्दों की प्रचुरता के कारण बुद्धिमान हैं। ये उन लोगों के लिए पुण्य के साधन हैं जो इनका सदुपयोग करते हैं, लेकिन अपने आप में आनंद नहीं रखते... और जो कोई ऐसा है, जो सांसारिकता को महान चीज़ के रूप में नहीं देखता, ईर्ष्या उसके पास कभी नहीं आ सकती».
दूसरी सलाह यह है कि अपनी ईर्ष्या को स्वयं के रचनात्मक परिवर्तन, कई गुणों की उपलब्धि में "उत्कृष्ट" करें। सच है, यह अनुशंसा महत्वाकांक्षा से जुड़ी एक विशेष प्रकार की ईर्ष्या से निपटने के लिए उपयुक्त है:
« यदि आप पूरी तरह से प्रसिद्धि चाहते हैं, दूसरों से अधिक दिखना चाहते हैं और दूसरे स्थान पर नहीं रह सकते (क्योंकि यह ईर्ष्या का कारण भी हो सकता है), तो अपनी महत्वाकांक्षा को, किसी प्रकार की धारा की तरह, पुण्य के अधिग्रहण की ओर निर्देशित करें। किसी भी परिस्थिति में, किसी भी तरह से अमीर बनने या किसी भी सांसारिक चीज़ के माध्यम से अनुमोदन प्राप्त करने की इच्छा न करें। क्योंकि यह तुम्हारी इच्छा में नहीं है। परन्तु धर्मपरायणता के लिये न्यायी, पवित्र, विवेकशील, साहसी, कष्ट उठाने में धैर्यवान बनो».
भले ही हम उच्च गुणों को न छूएं, सलाह व्यावहारिक से कहीं अधिक है। मान लीजिए कि दो युवा गिटार बजाने में रुचि रखते हैं। एक अपने शहर में रॉक स्टार बन जाता है, और दूसरा परिवर्तन में तीन राग बजाता है। दूसरे के लिए, सबसे आसान तरीका एक सफल दोस्त से ईर्ष्या करना शुरू करना है - सबसे पहले, जोखिमों का अनुमान लगाना अधिक कठिन है (कर्ट कोबेन, जिम मॉरिसन और जिमी हेंड्रिक्स बेहद प्रतिभाशाली और बेतहाशा लोकप्रिय थे, जो उन्हें बदसूरत से नहीं बचा सके और भयानक मौत, लेकिन केवल एक दुखद अंत को प्रेरित किया), और दूसरी बात, अतिरिक्त राग सीखें और अपने पसंदीदा संक्रमण से आगे बढ़ें।
व्यावसायिकता में क्रमिक वृद्धि, प्रशिक्षण और आत्म-अनुशासन से जुड़ी, आपको ओलिंप तक नहीं ले जा सकती है, लेकिन यह आपको अपनी खुशी के लिए संगीत विकसित करने, बजाने और रचना करने की अनुमति देगी।
4. थियोफन द रेक्लूस
« शुभचिंतक, जिनमें स्वार्थी लोगों पर सहानुभूति और करुणा की भावना प्रबल होती है, ईर्ष्या से ग्रस्त नहीं होते हैं। यह ईर्ष्या और उससे पीड़ित सभी लोगों को बुझाने का रास्ता दिखाता है। आपको सद्भावना जगाने में जल्दबाजी करनी चाहिए, खासकर जिससे आप ईर्ष्या करते हैं उसके प्रति, और इसे क्रियान्वित करके दिखाना चाहिए - ईर्ष्या तुरंत कम हो जाएगी। इसी तरह के कुछ दोहराव और भगवान की मदद से, यह पूरी तरह से कम हो जाएगा", संत थियोफन द रेक्लूस कहते हैं।
दूसरे शब्दों में, जब अपने पड़ोसी के प्रति करुणा और सहानुभूति एक आदत बन जाती है, तो ईर्ष्या के लिए कोई जगह नहीं होगी।
लगभग एक पाठ्यपुस्तक उदाहरण: एक अकेली युवा महिला, जो सफल "गपशप" से ईर्ष्या करती है, को अचानक पता चलता है कि उसके समृद्ध, विवाहित और अमीर दोस्त का पति नशे की लत है, और उसकी सारी भलाई दिखावे के लिए है। यदि ईर्ष्या की प्रक्रिया अभी तक बहुत दृढ़ता से शुरू नहीं हुई है, तो ईर्ष्यालु महिला (शायद सबसे पहले, और बिना ग्लानि के) अपने दोस्त की मदद करने के लिए दौड़ती है ... और इस प्रक्रिया में संयुक्त रूप से दवा उपचार क्लीनिक, मैत्रीपूर्ण बातचीत और आपसी आँसू बहाते हैं। रसोई में, वह अपने पड़ोसी के दुःख से इतनी प्रभावित हो गई है कि वह अब ईर्ष्या की बात याद नहीं करती। दु:ख के प्रति करुणा सफलता के प्रति ईर्ष्या से अधिक ऊंची साबित होती है।
5. मैक्सिम द कन्फेसर
« उससे बात छुपाने के अलावा उसे शांत करने का कोई और तरीका नहीं है। यदि कोई चीज़ बहुतों के लिए उपयोगी है, परन्तु उसे दुःख पहुंचाती है, तो उसे किस पक्ष की उपेक्षा करनी चाहिए? हमें उस पक्ष में खड़ा होना चाहिए जो कई लोगों के लिए उपयोगी है; लेकिन, यदि संभव हो, तो इसकी उपेक्षा न करें और अपने आप को जुनून के धोखे में न पड़ने दें, जुनून को नहीं, बल्कि उससे पीड़ित व्यक्ति को मदद दें।“, - तर्क के साथ दृष्टिकोण की सिफारिश करता है, भिक्षु मैक्सिमस द कन्फेसर।
वह यह भी नोट करता है कि आपको स्वयं प्रेरित की आज्ञा के अनुसार इस जुनून से छुटकारा पाना चाहिए: "जो आनन्दित होते हैं उनके साथ आनन्द मनाओ और जो रोते हैं उनके साथ रोओ" (रोमियों 12:15)।
पहला अधिक कठिन है. किसी दुर्भाग्यशाली के लिए खेद महसूस करना आत्मा की स्वाभाविक गति है। किसी और की ख़ुशी पर ख़ुशी मनाना सच्चे प्यार से तय होने वाला एक सचेत कार्य है, जब आप वास्तव में अपने पड़ोसी के साथ अपने जैसा व्यवहार करते हैं। केवल प्रसिद्ध "सेंचुरीज़ अबाउट लव" के लेखक ही ऐसी सलाह दे सकते हैं।
सच है, कभी-कभी जीवन में इसके कार्यान्वयन के उदाहरण मिलते हैं। तंग जीवन स्थितियों में एक अकेली महिला लंबे समय तक चिंतित रहती है कि उसके कोई बच्चे नहीं हैं, वह दत्तक माता-पिता के साथ काम करती है, खुश बच्चों और उनके नए माता-पिता के लिए खुशियाँ मनाने लगती है... और फिर अचानक, अप्रत्याशित रूप से, परिस्थितियाँ उसके पक्ष में हो जाती हैं , और वह अपने बच्चे को गोद लेने का प्रबंधन करती है।
6. ग्रेगरी धर्मशास्त्री
संत ग्रेगरी धर्मशास्त्री का मानना था कि ईर्ष्या, अजीब तरह से, न्याय के बिना नहीं है - पहले से ही इस जीवन में यह पापी को दंडित करती है।
बाप-दादे कहते हैं कि ईर्ष्यालु व्यक्ति का चेहरा मुरझा जाता है, वह बुरा दिखता है... हमारे जीवन में ईर्ष्यालु व्यक्ति को उसके सिकुड़े होठों और झुर्रियों से आसानी से पहचाना जा सकता है। वह जीवन से असंतुष्ट है, वह हमेशा बड़बड़ाता रहता है (विशेषकर अपने जुनून की वस्तु पर)। मैं और अधिक कहूंगा: अग्नाशयशोथ से लेकर अस्थमा तक, कई बीमारियाँ जो प्रकृति में मनोदैहिक हैं, ईर्ष्यालु व्यक्ति द्वारा बढ़ा दी जाती हैं। "यह अनुचित है कि कोई और मुझसे अधिक सफल है!" - यह विचार दुर्भाग्यशाली व्यक्ति को न केवल उसकी आत्मा, बल्कि उसके शरीर को भी खा जाता है।
यह बुरा न्याय है, नारकीय है। केवल यही बात व्यक्ति को ऐसे विनाशकारी जुनून से दूर कर देगी।
« ओह, काश लोगों के बीच ईर्ष्या खत्म हो जाती, यह अल्सर उन लोगों के लिए होता जो इससे पीड़ित हैं, यह जहर उन लोगों के लिए होता जो इससे पीड़ित हैं, यह सबसे अन्यायपूर्ण और साथ ही न्यायपूर्ण जुनून में से एक है - एक अन्यायपूर्ण जुनून क्योंकि यह शांति को भंग करता है सारी अच्छी बातें, और एक उचित जुनून क्योंकि यह उन लोगों को सुखा देती है जो उसका पोषण करते हैं!"- सेंट ग्रेगरी चिल्लाता है।
7. सीरियाई एप्रैम
शब्द "एगोनैलिटी" का मूल वही है जो αγωνία (संघर्ष) है। इस शब्द से हम मरणासन्न अवस्था, जीवित रहने के लिए लड़ने की शरीर की कोशिश, आखिरी ऐंठन भरी सांसें कहते हैं। यह कोई संयोग नहीं है - जीवन के लिए संघर्ष दुनिया में मृत्यु की उपस्थिति का प्रत्यक्ष परिणाम है। और पाप और शैतान के द्वारा मृत्यु को जगत में लाया गया। विरोधाभासी रूप से, संघर्ष, जो प्रकृति में जीवन की अभिव्यक्ति है, मानव जगत में स्वयं मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है।
यह विशेष रूप से तब स्पष्ट होता है जब कोई व्यक्ति वास्तविक जीवन मूल्यों में नहीं, बल्कि बाहरी मूल्यों में "प्रतिस्पर्धा" करता है, जिसे आदिम "मैं शांत रहना चाहता हूं" में व्यक्त किया जाता है। इस तरह एक व्यक्ति शैतान के करीब हो जाता है - वही "पीड़ादायक" आत्मा उसके साथ।
« और जो कोई ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता से घायल हो जाता है वह दयनीय है, क्योंकि वह शैतान का साथी है, जिसके माध्यम से मौत दुनिया में आई।(विस. 2:24), सेंट एप्रैम द सीरियन की याद दिलाता है। – जो कोई ईर्ष्या और प्रतिद्वंद्विता रखता है वह सभी का शत्रु है, क्योंकि वह नहीं चाहता कि कोई और उससे अधिक श्रेष्ठ हो।».
वही संत जोर देते हैं: ईर्ष्यालु व्यक्ति पहले ही हार चुका है, वह किसी अन्य व्यक्ति की खुशी से पीड़ित है, जबकि भाग्यशाली व्यक्ति जो इस जुनून से बच गया है वह दूसरे की सफलता से खुश है।
किसी को मौत से तुलना दूर की कौड़ी न लगे. यह चारों ओर नहीं, बल्कि अपने अंदर देखने के लिए पर्याप्त है।
"मेरे पड़ोसी के पास एक नया अपार्टमेंट और कार क्यों है, लेकिन मैं सुबह से रात तक कड़ी मेहनत करता हूं - और मेरे पास कुछ भी नहीं है?" - वास्तव में कड़ी मेहनत करने वाला व्यक्ति क्रोधित होता है - और उसके पास इन विचारों के पीछे रहने का समय नहीं होता है। अपनी माँ, दोस्तों, अपनी प्रेमिका (चर्च जाने की तो बात ही छोड़ो) के साथ एक दिन की छुट्टी बिताने के बजाय, वह काम घर ले जाता है, और भी कड़ी मेहनत करता है, लेकिन उसे एक अपार्टमेंट या कार नहीं मिलती है, और ईर्ष्या अधिक खाती है और अधिक...
8. एलिय्याह (मिनियाती)
« और इससे किसी को कोई ख़ुशी नहीं मिली.“, - सेंट एलिजा ने निराशाजनक निष्कर्ष निकाला।
संत ध्यान आकर्षित करते हैं: ईर्ष्यालु व्यक्ति अच्छाई बिल्कुल नहीं देखता है। कोई भी सकारात्मक उदाहरण उसे परेशान करता है। ईर्ष्यालु आँखें, "यदि वे (अच्छा) देखते हैं, तो आँसुओं से भर जाती हैं और न देखने की कोशिश करती हैं, जैसे कि अनजाने में खुद को बंद कर लेती हैं।" लेकिन एक ही समय में, उनसे छिपना असंभव है - ईर्ष्यालु व्यक्ति अपने शिकार को देखता है, खुद को उससे दूर नहीं कर सकता है, हालांकि अगर वह अपना ध्यान किसी अन्य वस्तु पर लगाए तो यह उसके लिए आसान होगा।
सचमुच, एक जुनूनी अवस्था।
9. पैसी शिवतोगोरेट्स
बुज़ुर्ग का मानना था कि ईर्ष्या बिल्कुल हास्यास्पद है और इसे बुनियादी सामान्य ज्ञान से दूर किया जा सकता है।
« ईर्ष्या पर काबू पाने के लिए व्यक्ति को थोड़ा दिमाग लगाने की जरूरत है। किसी महान उपलब्धि की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि ईर्ष्या एक आध्यात्मिक जुनून है».
वास्तव में, आपको समझने के लिए आइंस्टीन होने की आवश्यकता नहीं है: क्योंकि आप किसी और की मर्सिडीज की लालसा में डूबे हुए हैं, आपके गैराज में एक टोयोटा भी नहीं दिखाई देगी। विशेषकर यदि आपके पास गैराज भी नहीं है। किसी और की मर्सिडीज़ चुराना न केवल पाप है, बल्कि आपराधिक दंडनीय भी है, इसलिए आपको ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए, बल्कि काम करना चाहिए। और अगर तनख्वाह कम है तो साइकिल से ही संतुष्ट रहें। लेकिन आपके पैर स्वस्थ रहेंगे.
लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात जिस पर एल्डर पैसियोस ध्यान आकर्षित करते हैं वह यह है कि ईर्ष्या दस आज्ञाओं में से एक के विरुद्ध पाप है। यहां तक कि सबसे गैर-चर्च व्यक्ति भी डिकालॉग का सम्मान करता है, यदि प्राकृतिक नहीं तो सांस्कृतिक स्तर पर। हत्या करना अपराध है, मूर्तियों की पूजा करना मूर्खता है, जीवनसाथी को परिवार से दूर ले जाना अनैतिक है, चोरी करना घृणित है... इसलिए, ईर्ष्या करना भी बुरा है।
« अगर भगवान ने कहा: "तू अपने पड़ोसी को छोड़कर हर चीज़ का लालच नहीं करना चाहिए," तो फिर हम किसी दूसरे की चीज़ का लालच कैसे कर सकते हैं? यदि हम बुनियादी आज्ञाओं का पालन भी न करें तो क्या होगा? तो हमारा जीवन नर्क बन जायेगा».
10. प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर श्मेमन
ऊपर हमने पीड़ावाद के बारे में बात की - यूरोपीय संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता, प्रतिस्पर्धात्मकता, जो अन्य बातों के अलावा, ईर्ष्या के जुनून को रेखांकित करती है। फादर अलेक्जेंडर श्मेमैन आगे कहते हैं: उनके दृष्टिकोण से, कोई भी तुलना बुराई का स्रोत है। एक की दूसरे से तुलना करने से पता चलता है कि सब कुछ "निष्पक्ष" होना चाहिए, या यूँ कहें कि सब कुछ और हर कोई समान होना चाहिए।
« तुलना से कभी कुछ हासिल नहीं होता; यह बुराई का स्रोत है, यानी ईर्ष्या (मैं उसके जैसा क्यों नहीं), फिर क्रोध और अंततः विद्रोह और विभाजन। परन्तु यह शैतान की सटीक वंशावली है। यहां किसी भी बिंदु पर, किसी भी स्तर पर कुछ भी सकारात्मक नहीं है, शुरू से अंत तक सब कुछ नकारात्मक ही है। और इस अर्थ में हमारी संस्कृति "राक्षसी" है, क्योंकि यह तुलना पर आधारित है».
तुलना और ईर्ष्या मतभेद मिटा देती है.
« चूँकि तुलना हमेशा, गणितीय रूप से, अनुभव, असमानता के ज्ञान की ओर ले जाती है, यह हमेशा विरोध की ओर ले जाती है, धर्मशास्त्री आगे कहते हैं। - समानता की पुष्टि किसी भी मतभेद की अनावश्यकता के रूप में की जाती है, और चूंकि वे मौजूद हैं - उनके खिलाफ लड़ाई के लिए, यानी, एक हिंसक समानता के लिए और, इससे भी बदतर, उन्हें जीवन के सार के रूप में नकारने के लिए।».
ऐसा एक किस्सा है: 1917 में एक डिसमब्रिस्ट की पोती सड़क पर शोर सुनती है और एक नौकरानी को यह पता लगाने के लिए भेजती है कि क्या हो रहा है।
- एक क्रांति है मैडम।
- के बारे में! क्रांति अद्भुत है! मेरे दादाजी भी क्रांति करना चाहते थे! जानिए क्या चाहते हैं प्रदर्शनकारी?
"वे चाहते हैं कि वहां कोई और अमीर लोग न रहें।"
- कितनी अजीब बात है! मेरे दादाजी चाहते थे कि वहां कोई गरीब लोग न रहें।
तमाम बेतुकेपन के बावजूद, यह चुटकुला बिल्कुल जीवंत है। ईर्ष्या की हद हो जाने पर वह अपने लिए सुख नहीं, बल्कि दूसरे के लिए दुर्भाग्य चाहता है। यह उसके लिए उतना ही बुरा हो जितना मेरे लिए। ताकि वह एक वेतन पर जीवन यापन कर सकें। इसलिए, श्मेमैन समानता और समानीकरण के सिद्धांत को राक्षसी कहते हैं।
“दुनिया में समानता न तो है और न ही हो सकती है; यह प्रेम द्वारा बनाई गई है, सिद्धांतों द्वारा नहीं। और दुनिया प्यार की प्यासी है, समानता की नहीं, और कुछ भी नहीं - हम यह जानते हैं - प्यार को इतना मारता है, उसकी जगह नफरत को इतना अधिक मारता है जितना कि इस समानता को, जो लगातार एक लक्ष्य और "मूल्य" के रूप में दुनिया पर थोपी जाती है।
संक्षेप में, ईर्ष्या करने वाला कोई नहीं है। तुम उसके जैसे कभी नहीं बनोगे. और यह बहुत अच्छा है.
ईर्ष्या एक बहुत ही जटिल भावना है जो कई लोगों के जीवन में जहर घोल देती है। यह सामान्य सह-अस्तित्व में हस्तक्षेप करता है, आपको दोस्तों और प्रियजनों के लिए खुश होने से रोकता है, और कभी-कभी टीम में गंभीर कलह का कारण भी बन जाता है। यह कोई संयोग नहीं है - कई धर्म ईर्ष्या को नश्वर पाप के रूप में वर्गीकृत करते हैं। कोई अपनी भावनाओं को बाहर निकालता है और उनके लिए किसी प्रकार की अभिव्यक्ति की तलाश करता है, लेकिन अक्सर लोग ईर्ष्या प्रदर्शित नहीं करते हैं, और तब उनका जीवन बहुत अधिक कठिन हो सकता है - यह कपटी, काली भावना सचमुच उन्हें अंदर से खाने लगती है!
सबसे पहले आपको यह पता लगाने की आवश्यकता है कि यह क्या है - केवल इस घटना की प्रकृति को समझकर ही आप समझ सकते हैं कि ईर्ष्या से कैसे छुटकारा पाया जाए और एक बेहतर इंसान कैसे बनें। शब्दकोश निम्नलिखित परिभाषा देते हैं - झुंझलाहट की एक दर्दनाक भावना जो किसी और की सफलता या भलाई के कारण होती है। अर्थात्, वस्तुतः कहें तो, ये नकारात्मक भावनाएँ हैं जो इस तथ्य से उत्पन्न होती हैं कि दूसरे लोगों के पास वही है जो हमें स्वयं चाहिए।
यह भावना इतनी निराशाजनक क्यों है? मूलतः यह अर्थहीन है। इसे किसी चीज़ के लिए प्रेरित करना या प्रेरित करना कहना कठिन है; सबसे अधिक संभावना यह है कि यह केवल कष्ट की ओर ले जाएगा और परेशानी का कारण बन सकता है।
स्वयं के प्रति असंतोष और स्वयं तथा अपने जीवन की लगातार दूसरों से तुलना करने से धीरे-धीरे पीड़ा और घृणा उत्पन्न होती है। हालाँकि वास्तव में, अन्य लोगों की सफलताओं को अलग तरह से माना जा सकता है - अधिक आसानी से और खुशी से। आख़िरकार, यदि कोई सफल हुआ, तो आप भी कर सकते हैं! यदि कोई सुंदर चीज़ों का मालिक बन गया है, तो वे आपके और भी करीब हैं - वास्तव में, इसका मतलब है कि उनके कब्जे से अगली खुशी किसी पड़ोसी या दोस्त के साथ नहीं, बल्कि आपके साथ होगी! क्या यह खुशी और संतुष्टि का कारण नहीं है? इसका मतलब है कि आपको ईर्ष्या पर काबू पाने के लिए एक समाधान खोजने की जरूरत है।
अपने अंदर से इस भावना को मिटाना इतना महत्वपूर्ण क्यों है?
जो भी हो, हर किसी के पास ऐसे क्षण होते हैं जब हम दूसरे लोगों से अत्यधिक ईर्ष्या करते हैं। लेकिन कोई व्यक्ति खुद को संभाल लेता है और जानता है कि ईर्ष्या से कैसे निपटना है, और फिर इसमें बहुत सारे फायदे पाता है - अन्य लोगों के जीवन के सबक से शुरू होकर अच्छी प्रेरणा के साथ समाप्त होता है। और दूसरों की स्थिति इससे भी बदतर है।यदि आप ईर्ष्या पर काबू पाने का कोई रास्ता नहीं खोजते हैं, तो यह कभी भी अपने आप समाप्त नहीं होगी। हमेशा कोई ऐसा व्यक्ति होगा जिसके पास अधिक पैसा, बेहतर कार, अधिक सुंदर पत्नी और अधिक बुद्धिमान बच्चे होंगे। लेकिन हर समय इसके बारे में सोचना अस्वीकार्य है, जिससे आप अपनी उपलब्धियों और अपने जीवन का पूरी तरह से अवमूल्यन कर सकते हैं।
दूसरा पहलू आध्यात्मिक है. ईर्ष्या वास्तव में एक काली भावना है जो धीरे-धीरे आत्मा को खा जाती है, और इसे समय रहते रोकना महत्वपूर्ण है और इसे आपको गुलाम नहीं बनने देना है।
धार्मिक दृष्टिकोण
ईसाई धर्म ईर्ष्यालु लोगों की निंदा करता है, पवित्र ग्रंथों में इसका बार-बार उल्लेख किया गया है, यहां एक उदाहरण है:
इसके अलावा, बाइबिल के पाठ बार-बार लोगों को नम्रता के लिए बुलाते हैं:
यह वही है जो रूढ़िवादी हमें बताता है, लेकिन न केवल ईसाई धर्म अपने अनुयायियों का ख्याल रखता है। रूढ़िवादी के अलावा, इस्लाम अपने विषयों की भावनाओं और विचारों के प्रति भी चौकस है:
कई सांस्कृतिक और ऐतिहासिक ग्रंथ ईर्ष्या के हानिकारक महत्व पर जोर देते हैं, लेकिन ईर्ष्या को कैसे हराया जाए, इसके बारे में कुछ बात करते हैं - रूढ़िवादी नम्रता और नम्रता का आह्वान करते हैं, इस्लाम आत्मा और विचारों की गंदगी को साफ करने की सलाह देता है।
लोगों से ईर्ष्या न करना कैसे सीखें?
किसी भी आदत की शुरुआत छोटी-छोटी चीजों से होती है। ईर्ष्या की भावनाओं से छुटकारा पाने के मुख्य सुझावों में से एक यह है: नकारात्मक भावनाओं पर काबू पाने के लिए आपको खुद पर काम करने की ज़रूरत है।हालाँकि, क्या स्वयं पर काम करने के लिए मनोवैज्ञानिक की आवश्यकता होती है? ईर्ष्या से निपटने के तरीके पर एक मनोवैज्ञानिक की सलाह और उसके सबक वास्तव में आपको खुद से निपटने में मदद करेंगे। लेकिन अगर मनोवैज्ञानिक के पास जाना संभव नहीं है, तो आप हमेशा पत्रकारिता, किताबों, लेखों की ओर रुख कर सकते हैं और इंटरनेट पर मनोवैज्ञानिक से सलाह पा सकते हैं।
एक अच्छे मनोवैज्ञानिक के दृष्टिकोण से, आपको निम्नलिखित तरीके से खुद पर काम करने की आवश्यकता है: हर बार जब ईर्ष्या का कोई कारण उत्पन्न होता है, तो आपको इन विचारों पर ध्यान देने और उन्हें रोकने की आवश्यकता है। एक वास्तविक उदाहरण में, यह इस तरह दिखता है: एक लड़की अपने दोस्त के आदर्श फिगर को नोटिस करती है, उसकी तुलना अपने से करना शुरू कर देती है, और फिर, अपने अहंकार को शांत करने के लिए, अपने सर्वोत्तम पक्षों और गुणों की तुलना दूसरों के साथ करना शुरू कर देती है।
किसी के पास बेहतर फिगर है, लेकिन उसमें अद्भुत आकर्षण है, और सामान्य तौर पर एक अच्छा फिगर व्यक्तिगत खुशी का संकेत नहीं है, और... यह अंतहीन रूप से चल सकता है। इसलिए, आप ऐसा नहीं कर सकते. जैसे ही यह विचार आए कि कोई आपसे बेहतर है, आपको वहीं रुक जाना चाहिए। कोई विरोध नहीं, कोई अवमूल्यन नहीं. क्या किसी के पास इससे बेहतर फिगर है? हाँ, ऐसा भी होता है. किसी ने नई कार खरीदी? मैंने इसे खरीदा और इसे खरीदा। आपको मानसिक रूप से स्थिति को घुमाना नहीं चाहिए और अपने ईर्ष्यालु विचारों की वस्तु से अपनी तुलना करने का प्रयास नहीं करना चाहिए।
बेशक, अन्य युक्तियाँ भी हैं। आप नियमित रबर बैंड का उपयोग करके क्रोध से निपटने की तकनीक का उपयोग कर सकते हैं। आप तीन सप्ताह में क्रोध या ईर्ष्या से छुटकारा पा सकते हैं - बस अपनी कलाई पर एक मोटा रबर बैंड, या एक सिलिकॉन ब्रेसलेट लगाएं - आपको इसे अपने हाथ पर पहनना होगा, और यदि ईर्ष्या, क्रोध या अन्य नकारात्मक विचार उत्पन्न होते हैं, तो आपको इसकी आवश्यकता है अपने हाथ पर मौजूद ब्रेसलेट को संवेदनशीलता से क्लिक करें और ब्रेसलेट को दूसरे हाथ से बदल लें।
इस अभ्यास का लक्ष्य कंगन को एक हाथ में तीन सप्ताह तक पहनना है, इस प्रकार यह बिना किसी नकारात्मकता के तीन सप्ताह तक चलता है। ब्रेसलेट या रबर बैंड के हल्के से क्लिक से एक अप्रिय अनुभूति एक सरल प्रतिवर्त पैदा करेगी - नकारात्मकता अप्रिय संवेदनाओं को जन्म देती है। इस पद्धति ने कई लोगों को नकारात्मक सोच से छुटकारा पाने में मदद की है।
और फिर भी, ईर्ष्या से निपटने का मुख्य तरीका अपनी भावनाओं और विचारों के प्रति अधिक चौकस रहना है। अधिक जागरूक और चौकस बनें। जागरूकता का स्तर प्रत्येक व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - हमारे जीवन में जितने अधिक सचेत कार्य और विचार होंगे, उसका उतना ही अधिक अर्थ और महत्व होगा। जागरूकता आपको एक अलग व्यक्ति बनने में मदद करेगी - आनंदमय, हल्का और आत्मविश्वासी। वास्तव में ईर्ष्या क्या है?
यह स्वयं के प्रति सामान्य असंतोष है, कुछ हासिल न कर पाने का डर, अपनी उपलब्धियों को पहचानने की अनिच्छा। अधिक सकारात्मक और जागरूक बनने के लिए, स्वीकृति का अभ्यास करना एक अच्छा विचार है। कुछ घटनाएँ बस मौजूद होती हैं, और आपको इस तथ्य को स्वीकार करने की आवश्यकता है - और खुद को धिक्कारने या दूसरों को कोसने की नहीं। मुख्य बात यह है कि खुद को समझें, फिर यह स्पष्ट हो जाएगा कि ईर्ष्या से कैसे निपटें।
किस बात पर ध्यान देना है
अपने स्वयं के भावनात्मक अनुभवों का गंभीरता से मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण है। अन्य लोगों की सफलताओं के कारण निराशा या आक्रामकता की भावनाओं में न बहें - अंततः, इससे आत्म-सम्मान में कमी आ सकती है और यहां तक कि हीनता की भावना भी पैदा हो सकती है।वास्तविक व्यवहार के दृष्टिकोण से, ईर्ष्या स्वयं को आक्रामकता में प्रकट कर सकती है, और यह घटनाओं का सबसे खराब परिणाम है - किसी के अधिग्रहण या उपलब्धियों के बारे में चिंता करना एक बात है, और इन लोगों को नुकसान पहुंचाना दूसरी बात है।
दूसरा पहलू भी दिलचस्प है - ईर्ष्या की भावना केवल सामाजिक-आर्थिक समाज में ही निहित होती है। यदि हम ऐसे समाज की ओर रुख करें जिसके मूल्य भौतिक मूल्यों से ऊंचे हैं, तो ऐसी कोई समस्या नहीं है - यह संभावना नहीं है कि भारत में भिक्षु एक-दूसरे से ईर्ष्या करते हैं, है ना? एक ने आत्मज्ञान प्राप्त कर लिया है, और दूसरा अभी रास्ते पर है, और... और वह ईर्ष्या महसूस करता है? अविश्वसनीय और असंभव. नतीजतन, ईर्ष्या केवल उस मूल्य प्रणाली में ही प्राप्त की जा सकती है जो धन और भौतिक संपदा पर आधारित है।
संक्षेप में, हम मुख्य विचार पर प्रकाश डाल सकते हैं - आपको अपनी नकारात्मक आदतों पर केवल इसलिए काबू पाने की आवश्यकता है क्योंकि वे खुशी से जीने, बढ़ने और विकसित होने में बाधा डालती हैं। वे आपके काम और निजी जीवन में हस्तक्षेप करते हैं और आपको अपने विकास से विचलित करते हैं। आपको जो कुछ आपके पास है उसकी सराहना करना और सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करना सिखाने की ज़रूरत है - फिर ईर्ष्या के लिए कोई समय या इच्छा नहीं बचेगी!
ऐसे पाप हैं जिन्हें एक व्यक्ति आसानी से स्वीकार कर लेता है: हाँ, वह महत्वाकांक्षी (गर्वित) है, चिड़चिड़ा है (कौन नहीं है?), निराश है (आप खेद महसूस कर सकते हैं)। लेकिन शायद ही कोई ईर्ष्या करना स्वीकार करता है।
यह इतना "शर्मनाक" पाप क्यों है? ईर्ष्या से कैसे निपटें?
एम.आई. इग्नाटिव। और जीवन बहुत अच्छा है, 1917।
आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोव्स्की, मॉस्को क्षेत्र के क्रास्नोगोर्स्क शहर में असेम्प्शन चर्च के रेक्टर, मॉस्को सूबा के क्रास्नोगोर्स्क जिले के चर्चों के डीन, उत्तर देते हैं:
मैं कहूंगा कि ईर्ष्या का तात्पर्य छुपे हुए जुनून से है। दिल की गहराइयों में वह तब तक ही बैठा रहता है, जब तक उसमें घमंड रहता है, लेकिन ईर्ष्या तभी महसूस होती है, जब किसी के पास वह है जो मैं चाहता हूं, लेकिन नहीं है। ऐसे संयोग हमेशा नहीं होते (यदि मेरे पास यह नहीं है और मैं इसे नहीं चाहता, तो मैं इससे ईर्ष्या नहीं करता, और यदि मेरे पास वह है जो मैं चाहता हूं, तो मैं इससे ईर्ष्या भी नहीं करता), इसलिए लोग ऐसा करते हैं।' मुझे हमेशा ईर्ष्या महसूस होती है.
आइए एक उदाहरण देखें. यदि मेरे जैसी सामाजिक स्थिति वाले सभी लोगों को पदक से सम्मानित किया जाता है, और मुझे डिप्लोमा से सम्मानित किया जाता है (हम मानते हैं कि पदक अधिक सम्मानजनक है), तो मुझे ईर्ष्या महसूस होगी। एक ईसाई के रूप में, मैं इसे अपने अंदर उजागर करूंगा, खुद को धिक्कारूंगा, पश्चाताप करूंगा, लेकिन मैं इसे निश्चित रूप से महसूस करूंगा। क्यों? आख़िर डिप्लोमा भी कोई सम्मान है? सम्माननीय, लेकिन पदक की तुलना में - अपमान, इसलिए उन्होंने मुझे संकेत दिया कि मैं बुरा था, महत्वहीन था। और मेरे आत्मसम्मान की भावना को ठेस पहुंचेगी। आत्म-मूल्य की भावना नहीं, जब कोई व्यक्ति दिल से याद करता है कि वह अनुग्रह से स्वर्गीय राजा का पुत्र है, बल्कि महत्व, महत्व, वांछनीयता, प्यार किए जाने, गर्व में निहित, अन्य लोगों पर श्रेष्ठता की भावना है। यह जहरीला रूप से मीठा है और हर किसी में निहित है, निस्संदेह, विनम्र लोगों को छोड़कर, जो भगवान और पड़ोसियों के लिए प्रेम की आज्ञाओं को पूरा करते हैं।
पुरस्कारों के उदाहरण में, आत्म-मूल्य की भावना का उल्लंघन "सतह पर है।" लेकिन चलो एक और मामला लेते हैं. दो लोग एक लड़की से प्रेमालाप करते हैं, वह उनमें से एक से शादी कर लेती है। दूसरे को न केवल कष्ट होगा, बल्कि ईर्ष्या भी होगी। अगर वह किसी मठ में जाती, तो उसे कष्ट होता, लेकिन ईर्ष्या नहीं होती। क्योंकि उसके प्रतिद्वंद्वी पर वरीयता का कोई क्षण नहीं होगा।
एक ने लॉटरी में 10 हजार रूबल जीते, और दूसरे ने 10 मिलियन। क्या ईर्ष्या का कोई आधार होगा? बिलकुल हाँ। लेकिन 10 हजार की लॉटरी जीतने वाले को किसने अपमानित किया? ईश्वर! यदि पिछले उदाहरणों में ईर्ष्यालु व्यक्ति को लोगों (बॉस, प्रिय) द्वारा "अपमानित" किया गया था, तो यहां "मुखौटे फाड़ दिए गए हैं": भगवान अपराधी है। दरअसल, लोगों से ईर्ष्या करके हम हमेशा ईश्वर के खिलाफ विद्रोह करते हैं। शैतान, कैन, यहूदी जिन्होंने ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया... और हम।
कैन द्वारा हाबिल की हत्या, मोनरेले कैथेड्रल। बारहवीं शताब्दी
जितना कम हम व्यर्थ सांसारिक चीजों से जुड़ते जाएंगे, हमारी ओर से ईर्ष्या (अर्थात् ईश्वर के खिलाफ लड़ाई) के लिए उतनी ही कम जमीन बचेगी। जितनी अधिक गहराई से मैं समझता हूं कि सम्मान के सांसारिक बैज अपने आप में कुछ भी नहीं हैं, भगवान की इच्छा को पूरा करना महत्वपूर्ण है, और सांसारिक पुरस्कार सच्चा अच्छा नहीं है, उतनी ही कम ईर्ष्या मुझे पीड़ा देगी, उतनी ही सफलतापूर्वक मैं इससे लड़ूंगा भगवान की मदद. जितना अधिक मैं अपने सांसारिक मामलों में भगवान पर भरोसा करता हूं, उतना ही मेरा विश्वास मजबूत होता है कि भगवान हमसे प्यार करते हैं और हर किसी के लिए वह व्यवस्था करते हैं जो उनके लिए अच्छा है, मेरे पास ईर्ष्या के लिए उतना ही कम कारण होगा।
लेकिन सांसारिक सुख के अलावा, आध्यात्मिक उपहार भी हैं। ऐसा लगता है जैसे उन्हें व्यर्थ सामान नहीं कहा जा सकता? लेकिन, अगर हम ईश्वर के आध्यात्मिक उपहारों को अपने लिए उपयुक्त बनाते हैं, तो उन्हें ईश्वर की शक्ति के रूप में न मानें, जो हमारे माध्यम से और हम में कार्य करती है, परिवर्तन और शुद्ध करती है, बल्कि ईश्वर द्वारा दिए गए, लेकिन हमारे अपने उपहारों के रूप में, वे व्यर्थ और हानिकारक हो जाते हैं। हमारे लिए, केवल गर्व के कारणों को गुणा करना। इसीलिए भगवान आमतौर पर हमें विशेष आध्यात्मिक उपहार नहीं देते हैं, या केवल हमसे गुप्त रूप से देते हैं, ताकि हम अपने अहंकार से भगवान के उपहारों को आध्यात्मिक जहर में न बदल दें।
और यदि हम मनुष्य के शाश्वत भाग्य के बारे में बात करें, तो हम में से प्रत्येक का शाश्वत भाग्य विशेष रूप से उसके अपने हाथों में है। ईश्वर हर किसी को, हर चीज़ को, समय के हर क्षण वही भेजता है जो उसकी आत्मा की मुक्ति के लिए सबसे उपयोगी है। यहां ईर्ष्या करने लायक कुछ भी नहीं है। स्वर्गीय पिता के सामने खुद को विनम्र करना, उनकी हर बात को कृतज्ञता के साथ स्वीकार करना - यह अवसर सभी को दिया जाता है, यहां कोई भी नाराज नहीं होता है।
- ईर्ष्या से कैसे निपटें?
हम, गौरवान्वित और आध्यात्मिक रूप से तनावमुक्त लोगों को, अपने अंदर के इस जुनून को उजागर करके, इसे अपने आप में पहचानकर और ईमानदारी से स्वीकार करके ईर्ष्या से लड़ने की जरूरत है कि यहां मैं आत्म-औचित्य और आत्म-दया के बिना ईर्ष्यालु था।
आपको अपने विचारों पर पश्चाताप करने और जुनून के अनुसार कार्य करने से खुद को रोकने की जरूरत है। यह ईर्ष्या सहित सभी जुनूनों पर लागू होता है। उदाहरण के लिए, यदि किसी की प्रशंसा की गई, और इससे मुझे दुख हुआ, और बातचीत में मैं किसी तरह इस व्यक्ति की निंदा करने की कोशिश करता हूं, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अपमान करता हूं, उपहास करता हूं, व्यंग्य करता हूं, आदि। (यहां कई विकल्प हैं) - इस मामले में मैं जुनून के मुताबिक काम करता हूं। यदि मैं अपनी प्रतिक्रिया रोक कर रखता हूँ, तो मैं ईर्ष्या से पाप नहीं करता। यह पहले से ही बुरा नहीं है (यदि, निश्चित रूप से, आप मानसिक रूप से अपने गौरव के लिए खुद को धिक्कारते हैं)।
दुःखों के प्रति निश्चिंत धैर्य भी आवश्यक है। अगर हमें दूसरों से कम प्यार किया जाता है, प्रशंसा की जाती है, जश्न मनाया जाता है, तो यह हमारे लिए मुश्किल है। लेकिन हमें सहना चाहिए, शिकायत नहीं करनी चाहिए। आधुनिक मनुष्य लगभग केवल दुखों से ही बचा हुआ है। ईश्वर कुछ ही लोगों को आध्यात्मिक कार्यों के लिए शक्ति देता है, जिसके बारे में हम पितृभूमि और संतों के जीवन में पढ़ते हैं, इसलिए आइए हम कम से कम बिना शिकायत किए, या इससे भी बेहतर, कृतज्ञता के साथ, वह जो कुछ भी भेजते हैं, उसे सहन करें। यदि दुःख आता है (निश्चित रूप से, आपको इसे स्वयं भड़काने की आवश्यकता नहीं है), तो आपको अवश्य कहना चाहिए: धन्यवाद, भगवान, कि आपने मुझे इस चीज़ से, इस सांत्वना से, जो मैं बहुत चाहता था उससे वंचित कर दिया, लेकिन मुझे उससे वंचित मत करो स्वर्ग का राज्य.
विपरीत गुणों की मदद से जुनून से लड़ना, जैसा कि कुछ पवित्र पिता सलाह देते हैं, उन लोगों के लिए है जो आध्यात्मिक रूप से सफल हैं, और, दुर्भाग्य से, मैं इस तरह के उपाय से बहुत दूर हूं। जब एक सामान्य व्यक्ति यानि घमंडी व्यक्ति इस तरह से कुछ वासनाओं से जूझने लगता है तो घमंड बढ़ता ही है।
कभी-कभी वे पूछते हैं कि क्या किसी व्यक्ति के सामने कबूल करना चाहिए कि आप उससे ईर्ष्या करते हैं, और प्रेरित जेम्स के शब्दों का हवाला देते हैं "एक दूसरे के सामने अपनी गलती कबूल करो" (जेम्स 5:16)। लेकिन ऐसी स्पष्टवादिता किसी व्यक्ति को लंबे समय तक मानसिक आघात पहुंचा सकती है, या उसके साथ रिश्ते को हमेशा के लिए बर्बाद भी कर सकती है। हमें आंतरिक रूप से आत्म-निंदा, आत्मसंतुष्ट धैर्य, अपने दिलों को नरम करने और शुद्ध करने के लिए प्रार्थना के साथ जुनून से लड़ना चाहिए, लेकिन हमें अपना अशुद्ध दिल हर किसी के लिए नहीं, बल्कि केवल उन लोगों के लिए खोलना होगा जो हमारे विचारों को सहन कर सकते हैं, जिनसे हम प्राप्त करने की आशा करते हैं सहायता - प्रार्थना और आध्यात्मिक सलाह के माध्यम से।
पवित्र शास्त्र कहता है: "अपना हृदय हर एक के लिये न खोलो, कहीं ऐसा न हो कि वह तुम्हारा धन्यवाद करे" (सर. 9:22)। और सरोव के भिक्षु सेराफिम ने अध्याय 17 में "दिल की रक्षा पर" लिखा: "अपने दिल के रहस्यों को हर किसी के सामने प्रकट न करें।" सच है, उस संदर्भ में उनका तात्पर्य हृदय के अच्छे रहस्यों से था, लेकिन यह बात बुरे रहस्यों पर भी लागू होती है। 
बॉश, जेरोम. सात घातक पापों और "चार अंतिम चीज़ों" को दर्शाने वाले दृश्यों वाली तालिका। विवरण: ईर्ष्या. 1475-1480.
लेकिन क्या होगा अगर कोई व्यक्ति नहीं समझता है, खुद में ईर्ष्या का जुनून नहीं देखता है? उदाहरण के लिए, एक ऐसा सफल, प्रभावशाली शब्द है "चिड़चिड़ापन", जिसमें आप पश्चाताप कर सकते हैं और क्षमा प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन यह समझना अधिक कठिन है कि जलन का कारण क्या है। आख़िरकार, अपने अंदर गहराई से देखना डरावना है। और यहां सवाल उठ सकता है: क्या किसी व्यक्ति की मदद करना, सुझाव देना आवश्यक है: लेकिन आप ईर्ष्यालु हैं!
यहां कोई सामान्य व्यंजन नहीं हो सकता। ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति अपने जुनून के कारण किसी की निंदा करता है और उस व्यक्ति की आंखें अचानक खुल जाती हैं, जिससे उसे फटकार से बहुत लाभ मिलता है। और कभी-कभी आप किसी को स्पष्ट सत्य बताते हैं और, ऐसा लगता है, अच्छे इरादों के साथ, लेकिन व्यक्ति सुधरता नहीं है, बल्कि केवल शर्मिंदा हो जाता है और निराशा में पड़ जाता है।
मुझे याद है कि मेरी चर्च की युवावस्था में, जब मैं एक वेदी लड़का था, मैंने अपने एक मित्र के सामने सच्चाई बताई थी, लेकिन उसने मेरी सच्चाई को स्वीकार नहीं किया और केवल परेशान हो गई। मैंने अपने आध्यात्मिक पिता, आर्कप्रीस्ट जॉर्जी ब्रीव को इस बारे में बताया, और उन्होंने मुझे बहुत धीरे से उत्तर दिया (वैसे, उन्होंने सच कहा): "हमारे लिए इसकी निंदा करना जल्दबाजी होगी।" खैर, मुझे वह घटना जीवन भर याद रहेगी, लेकिन मैं अभी भी खुद को सुधार नहीं पा रहा हूं, हालांकि अब मैं अपने आस-पास के लोगों की तुलना में अपना अधिक ख्याल रखने की कोशिश करता हूं।