रूसी में ओमर खयम जीवनी संक्षेप में। उमर खयम - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन

नाम: उमर खय्याम (उमर खय्याम)

आयु: 83 साल

जन्म स्थान: निकापुर

मौत की जगह: निशापुर, ईरान।

गतिविधि: फारसी दार्शनिक, गणितज्ञ, खगोलविद और कवि

पारिवारिक स्थिति: शादीशुदा नहीं

उमर खयम - जीवनी

उमर खयम एक प्रसिद्ध खगोलविद और गणितज्ञ है, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति जो वह अधिक परिचित है, एक दार्शनिक के रूप में जिनके विचार पूर्ण हैं और मनुष्यों के विचारों और भावनाओं को गहराई से प्रतिबिंबित करते हैं। लेकिन जो लोग इस महान व्यक्ति को उद्धृत करते हैं वह दार्शनिक, इसकी सटीक जीवनी के बारे में जानना चाहता है।

उमर खयम - बचपन के वर्षों

उमर खयम के बारे में, विशेष रूप से अपने बच्चों के वर्षों के बारे में, इतना ज्ञात नहीं है। फारसी दार्शनिक के जन्म की तारीख - 18 मई, 1048। निशापुर अपना जन्म स्थान बन गया, जो कि हॉरसियन प्रांत में से एक में है, जो ईरान के पूर्वी हिस्से में स्थित है। उल्लेखनीय यह शहर यह तथ्य था कि इसमें अक्सर मेले आयोजित किए गए थे, जहां बड़ी संख्या में लोग गए थे, और ये न केवल ईरान के निवासियों थे, बल्कि पड़ोसी देशों में रहते थे। यह ध्यान देने योग्य है कि उन लंबे समय तक चलने वाले समय में, जब दार्शनिक का जन्म हुआ था, तो उनके मूल शहर निकापुर को देश का मुख्य सांस्कृतिक केंद्र माना जाता था।

उमर खयम - शिक्षा

उमर खय्याम को मदरसा में अपना गठन मिला, जिस पर उस समय एक स्कूल केवल उच्च और मध्य-प्रकार माना जाता था, इसलिए सभी बच्चों को इसका श्रेय नहीं दिया गया था। वैसे, फारसी दार्शनिक का नाम सचमुच एक तम्बू मास्टर के रूप में अनुवादित है। और चूंकि उनके माता-पिता के बारे में तथ्यों को संरक्षित नहीं किया गया है, इसलिए शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पुरुष रेखा पर उनके परिवार के सदस्य शिल्प में लगे हुए थे। लेकिन बेटे के गठन पर इस पैसे के बावजूद था।

वह मदरस, जहां युवा दार्शनिक ने अध्ययन किया, जिसे अभिजात वर्ग के लिए शैक्षणिक संस्थानों को संदर्भित किया गया। ऐसा माना जाता था कि ऐसे संस्थान उच्चतम रैंक की राज्य सेवा के अधिकारियों की तैयारी कर रहे थे। जब मदरसा में प्रशिक्षण खत्म हो गया, तो माता-पिता ने अपने बेटे को समरकंद में भेजा, जहां वह उमर खयम ने अपनी पढ़ाई जारी रखी और फिर बर्गाह में। इस गठन ने एक बच्चे को विकसित किया और उसे बहुत अच्छा ज्ञान दिया। वह गणित, खगोल विज्ञान और भौतिकी के रूप में ऐसे विज्ञान के रहस्यों को जानने में सक्षम था।

युवा व्यक्ति ने खुद को न केवल अध्ययन किया, ज्ञान प्राप्त किया कि उन्हें शैक्षिक संस्थानों में पढ़ाया गया था, बल्कि कुछ वस्तुओं को स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया गया था: थियोसोफी, इतिहास, दर्शन, दस्त और अन्य। उन सभी को उस समय के शिक्षित व्यक्ति को जानना पड़ा। उन्होंने कविताओं और अरबी के नियमों पर विशेष ध्यान दिया। आदर्श रूप से उन्होंने संगीत कला का अध्ययन किया। उन्होंने उमर खयम और चिकित्सा देखभाल का अध्ययन किया। कुरान, वह न केवल खुद को जानता था, लेकिन आसानी से किसी भी हिस्से को समझा सकता था।

वैज्ञानिक गतिविधि उमर खायमा

अपनी पढ़ाई खत्म किए बिना, उमर खयम अपने देश में सबसे बुद्धिमान व्यक्ति से चले गए, और कई प्रमुख लोगों ने सलाह के लिए उनसे संपर्क करना शुरू कर दिया। यह उनके लिए एक नया समय था, जिसने अपनी जीवनी में एक नया पृष्ठ खोला। एक युवा दार्शनिक के विचार नए और असामान्य थे। उमर खयम ने गणितीय क्षेत्र में पहली खोज की। तब वह 25 साल का था। जब उसका काम प्रिंट से बाहर हो जाता है, तो उसके बारे में महिमा, एक महान वैज्ञानिक के रूप में, पूरे देश में गुजरता है। उसके लिए सभी शक्तिशाली संरक्षक भी हैं, उस समय से शासकों ने अपने रेटिन्यू में वैज्ञानिकों और शिक्षित दिमाग रखने की मांग की। उमर ने अदालत में अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों में डाला।

सबसे पहले, उमर को राजकुमार के बगल में एक सम्मानजनक जगह पर कब्जा करने के लिए एक महान सम्मान से सम्मानित किया गया, लेकिन फिर शासकों ने बदल दिया, और सम्मान उसके लिए छोड़ दिया। एक किंवदंती है कि उन्हें गृहनगर और उन क्षेत्रों को प्रबंधित करने के लिए पेश किया गया था जो पास में स्थित हैं। लेकिन उन्हें मना करने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि यह नहीं जानता कि लोगों को कैसे प्रबंधित किया जाए। अपनी ईमानदारी और गतिविधि के लिए, उन्हें एक महान वेतन नियुक्त किया गया था जो उन्हें विज्ञान में शामिल होने की अनुमति देगा।

जल्द ही, उमर खयम को वेधशाला का प्रबंधन करने का प्रस्ताव दिया गया, जो महल में था। अपनी सृष्टि के लिए, देश के सबसे अच्छे खगोलविदों को आमंत्रित किया गया था, और भारी धन आवंटित किया गया ताकि वैज्ञानिक उपकरण प्राप्त कर सकें। उन्होंने एक कैलेंडर बनाया, जो आधुनिक के समान कुछ है। उमर और ज्योतिष, और गणित लगे हुए हैं। यह है कि समीकरणों का आधुनिक वर्गीकरण संबंधित है।

दर्शन में दिलचस्प वैज्ञानिक और कक्षाएं थीं। सबसे पहले उन्होंने उन दार्शनिक कार्यों का अनुवाद किया जो पहले से ही बनाए गए थे। और फिर, 1080 में, वह अपना पहला ग्रंथ बनाता है। खयाम ने भगवान की उपस्थिति से इंकार नहीं किया, लेकिन कहा कि चीजों का कोई भी आदेश प्राकृतिक कानून का पालन करता है। लेकिन ऐसे निष्कर्ष, उमर अपने लेखन में खुले तौर पर नहीं कह सके, क्योंकि यह मुस्लिम धर्म का खंडन करता है। लेकिन कविता में, वह अधिक साहसपूर्वक बोल सकता था। वह कविता में लगे हुए थे।

उमर खयम - अंतिम दिन, मौत

सुल्तान की मौत के बाद, महल में जिघामा की स्थिति बिगड़ गई। लेकिन यह बोला जाने के बाद पूरी तरह से आत्मविश्वास कम हो गया था कि सुल्तान के उत्तराधिकारी छोटेपोक्स से ठीक हो पाएंगे, जो वह बीमार पड़ गया था। इस बिंदु से महान वैज्ञानिक और दार्शनिक की जीवनी नाटकीय रूप से बदल रही है। जल्द ही वे बंद थे, और वेधशाला, और वैज्ञानिक ने अपने दिन अपने गृह नगर में बिताए। वह कभी शादी नहीं की थी, इसलिए कोई वारिस नहीं था। विद्यार्थियों, भी हर साल कम और कम हो गए। एक बार जब उसने पूरे दिन कुछ भी नहीं खा लिया और अगले दार्शनिक कार्य का अध्ययन नहीं किया। फिर उसने लोगों को इच्छा बनाने और शाम को मरने के लिए बुलाया।

उमर खयम (1048-1131) एक उत्कृष्ट गणितज्ञ और खगोलविद है। यह वह था जिसने वर्ग और घन समीकरणों के समाधान के तरीकों को विकसित किया, ने बीजगणित की परिभाषा विज्ञान के रूप में किया, जिसे तर्कहीन संख्या से संबंधित मुद्दों पर विचार किया गया। खगोल विज्ञान में, उन्होंने एक धूप कैलेंडर विकसित किया। वह जूलियन कैलेंडर और लोहे से, ईरानी कैलेंडर के आधार पर अधिक सटीक थे, जो इस दिन ईरान और अफगानिस्तान में उपयोग किए जाते थे।

इस अद्भुत व्यक्ति को ऋषि के रूप में पूर्व में पूजा की जाती है। उनका जन्म निशिपुर (तेहरान के 670 किमी पूर्व) में एक परिवार के व्यापारी में हुआ था। 16 साल की उम्र में अपने माता-पिता को खो दिया। वे महामारी से मर गए। युवक को डॉक्टर की योग्यता मिली और समरकंद छोड़ दिया। उन दिनों यह दुनिया के सबसे बड़े वैज्ञानिक केंद्रों में से एक था। कई सालों बाद, युवा उमर बुखारा चले गए। इस शहर में वह 10 साल तक रहता था और गणित पर बहुत गंभीर काम लिखता था।

फिर जिघमा के लिए एक बहुत ही उपयोगी 18 साल की अवधि आई। उन्हें इस्फ़हान के शहर (तेहरान के 340 किमी दक्षिण) में आमंत्रित किया गया था। उस समय यह एक शक्तिशाली Seljuksky सल्तनत की राजधानी थी। शक्ति के सिर पर मेलिक-शाह खड़ा था। उनके मुख्य विज़ीर निजाम अल-मुल्क ने व्यक्तिगत रूप से व्लाद्यका को एक युवा और स्मार्ट आदमी के अपने परिवेश में लेने की सिफारिश की, और जल्द ही उमर भयानक सुल्तान का आध्यात्मिक सलाहकार बन गया और महल वेधशाला का नेतृत्व किया।

इन वर्षों के लिए, खगोल विज्ञान और गणित पर मुख्य कार्य। लेकिन, जैसा कि जीवन अभ्यास, खुशी और अच्छी तरह से लंबे समय तक लंबे समय तक चलता है। 10 9 2 में, मेलिक शाह की मृत्यु हो गई। एक महीने पहले, मैं इस्माइलिथ निजाम अल-मुल्क द्वारा मारा गया था। पहले से ही बुजुर्ग, वैज्ञानिक संरक्षक के बिना बने रहे।

सुल्तान को महमूद के पुत्र के पुत्र घोषित किया गया था। लेकिन लड़का केवल 5 साल का था, इसलिए सारी शक्ति ने अपने हाथों में अपनी मां हटुन पर ध्यान केंद्रित किया। वह, खगोल विज्ञान और गणित खाली थी। उमर खायमा ने उपस्थित चिकित्सक की स्थिति में गिरावट दर्ज की, और एक नगण्य वेतन वेधशाला में काम के लिए भुगतान करना शुरू कर दिया।

10 9 7 में, अदालत के तहत वैज्ञानिक सेवा समाप्त हो गई। राजधानी को मर्व शहर में स्थगित कर दिया गया था, और होरसन में वेधशाला ने अपने प्रमुख मूल्य को खो दिया। जल्द ही वह बंद हो गई, और वैज्ञानिक विलेख नहीं था। बुढ़ापे की पूर्व संध्या पर, उसे किसी भी पेंशन सामग्री के बिना सड़क पर बाहर निकाल दिया गया था।

पूर्व की बकाया ऋषि के जीवन की अवधि के बारे में बहुत कम है। ऐसी जानकारी है कि उमर एक मुक्त-उपकरण बन गया। इस्लाम के कर्मचारियों ने भी उन्हें विश्वासघात के लिए समझाया। किसी भी तरह अपनी आंखों में न्यायसंगत साबित करने के लिए, बुजुर्ग वैज्ञानिक ने मक्का के लिए तीर्थयात्रा की।

जीवन के आखिरी साल, माननीय बुजुर्ग निकापुर में रहते थे। केवल कभी-कभी उन्होंने बाल्क और बुखारा का दौरा किया। वह उस पैसे पर रहते थे जिसने मदरसा में शिक्षण गतिविधियों की अर्जित की थी। वह नियमित रूप से विभिन्न दार्शनिकों और वैज्ञानिकों से मुलाकात की। उन लोगों ने खुद को वैज्ञानिक विवादों के साथ प्रवेश करने के लिए बैठकों की खोज की। बुजुर्ग के पास कई छात्र थे। पारिवारिक जीवन के लिए, उमर खयम ने कभी शादी नहीं की और बच्चे नहीं थे। मेरे सारे जीवन, यह अद्भुत आदमी विज्ञान के लिए समर्पित है।

महान वैज्ञानिक की मृत्यु 4 दिसंबर, 1131 को हुई थी। वह एक लंबा और दिलचस्प जीवन जीता था, लेकिन जल्दी से वंशजों द्वारा भूल गया। उन्होंने इसे केवल XIX शताब्दी में याद किया, अंग्रेजी कवि एडवर्ड फिट्जगेराल्ड (1801-1883) के लिए धन्यवाद। उन्होंने एक quatrain, तथाकथित Rubai, प्रसिद्ध वैज्ञानिक का अनुवाद करना शुरू किया।

गणित और खगोल विज्ञान के अलावा, वह गीतात्मक कविता का शौक था। इसके रूपों में से एक और रूबाई - क्वार्टर हैं। वे पूर्व में व्यापक हैं।

उनके पास इतना ज्ञान और हास्य था कि उन्होंने तुरंत जबरदस्त लोकप्रियता का आनंद लेना शुरू कर दिया। 1 9 34 में, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक और कवि की रचनात्मकता के प्रशंसकों ने उसे ओबिलिस्क के लिए बनाया। स्मारक मैड्रिड इमामा मखुरुका की मस्जिद के पास निकापुर में इसे रखें। नीचे सबसे प्रसिद्ध और दिलचस्प quatrains हैं। फारसी का अनुवाद रूसी कवि और जर्मन बोरिसोविच प्लिसेटस्की के अनुवादक द्वारा किया जाता है।

उमर खायमा के लिए स्मारक

कविताओं उमर खायमा

कई सालों से मैंने पृथ्वी के जीवन के बारे में सोचा
चंद्रमा के तहत मेरे लिए अचूक नहीं,
मुझे पता है कि मुझे कुछ नहीं पता - -
यहाँ मुझसे अंतिम रहस्य है।

मैं इस सर्वश्रेष्ठ दुनिया में Scholyar हूँ,
मेरे कूड़े का काम: शिक्षक दर्द से कठोर है!
कप्तान से पहले, मैं अपरेंटिस में जाता हूं,
अभी भी स्वामी के निर्वहन के लिए श्रेय नहीं ...

वह भी सीखता है, चिल्ला रहा है: "यह मैं हूं!"
वॉलेट में, गोल्डिशको ब्रांड्स: "यह मैं हूं!"
लेकिन मुश्किल से केवल divids समायोजित करने में सक्षम हो सकता है -
खिड़की में भुश्निशका की मौत: "यह मैं हूं!"

पालना में - एक बच्चा, मृत आदमी - ताबूत में:
यह सब हमारे भाग्य के बारे में जाना जाता है।
नीचे एक कटोरा पीएं - और बहुत कुछ मत पूछो:
श्री स्लावा का रहस्य नहीं खोलेंगे।

शोक मत करो, प्राणघातक, कल के नुकसान,
कल मत मापो
न तो पूर्व और न ही आने वाला मिनट
वेना मिनट वर्तमान - अब खुश रहो!

पता है, भाग्य के प्यार की शर्ट में पैदा हुआ:
आपके तम्बू ने सड़े हुए ध्रुवों को पिन किया।
यदि आत्मा का मांस, एक तम्बू की तरह, कवर किया गया -
सावधान रहें, स्टेक्स तम्बू कमजोर के लिए!

जो लोग अंधेरे से विश्वास करते हैं - रास्ता नहीं मिलेगा।
जो लोग सोचते हैं, संदेह हमेशा दमनकारी होते हैं।
मुझे डर है कि आवाज एक बार सुन जाएगी:
"अज्ञानी के बारे में! सड़क वहाँ नहीं है और यहाँ नहीं है! "

गरीबी, भूखे या चोरी में बेहतर गिरावट,
हवा द्रव्यमान अवमानना \u200b\u200bकी संख्या की तुलना में।
बेहतर हड्डियों को संदेशवाहक होने की तुलना में निगल
मेज पर मेज पर जो शक्ति है।

अयोग्य - किसी की एक प्लेट के लिए प्रयास करने के लिए
लालची मक्खी की तरह, खुद को खतरे में डाल दिया।
बेहतर है खायमा न तो crumbs नहीं होगा
वध के लिए एक scoundrel खिलाया जाएगा!

अगर उसके चेहरे के पसीने में कार्यकर्ता
खनन रोटी, कुछ भी दोष नहीं दिया -
क्यों वह नग्न होना चाहिए
या यहां तक \u200b\u200bकि जो भी बदतर नहीं है?

आकाश पर जीत हासिल नहीं की।
हर कोई पृथ्वी-नरभक्षी द्वारा भस्म हो गया है।
क्या आप अभी भी बरकरार हैं? और इसे पीटें?
रुको: चलो दोपहर के भोजन के लिए चींटियों को मिलते हैं!

जो कुछ हम देखते हैं, - केवल एक दृश्यता।
दुनिया की सतह से नीचे तक दूर तक।
दुनिया में महत्वहीन स्पष्ट मानता है
चीजों के गुप्त सार के लिए दिखाई नहीं दे रहा है।

यहां तक \u200b\u200bकि दुनिया में सबसे चमकीला दिमाग
आसपास के अंधेरे को ओवरक्लॉक नहीं कर सका।
हमने हमें रात के लिए कुछ परी कथाएं बताई -
और वे मेरे जैसे, बुद्धिमान, सो गए।

जो अनुसरण करता है वह एक बैल है
ज्ञान वर्तमान में लाभहीन है!
आजकल आपको एक मूर्ख खरीदना होगा
मन के लिए आज लहसुन की कीमत में।

यदि कम वासना एक गुलाम है -
आप बूढ़े युग में एक परित्यक्त घर के रूप में खाली होंगे।
अपने आप को देखो और सोचो
आप कौन हैं, आप कहां हैं और फिर कहाँ हैं?

इस पिघलने वाले ब्रह्मांड में
धूल आदमी और फूल में बारी।
कबाब धूल हमारे साथ पैरों के नीचे से वाष्पित -
आकाश से, पृथ्वी के लिए एक खूनी धारा थी!

जीवन एक रेगिस्तान है, इस पर हम नागिश से हैं।
प्राणघातक, पूर्ण गर्व, तुम सिर्फ सवारी!
आपको प्रत्येक चरण का एक कारण मिलता है -
इस बीच, वह लंबे समय से स्वर्ग में संरक्षित किया गया है।

चूंकि अपनी मृत्यु में देरी करना असंभव है
चूंकि अत्यधिक संकेतित नश्वर पथ,
चूंकि शाश्वत चीजें मोम से अंधे नहीं होती हैं -
इसके बारे में और रोना इसके लायक नहीं है, दोस्तों!

विश्व प्रजनन Uzver, क्षमा करें प्रतीक्षा करें!
विश्वास: कोई आश्चर्य नहीं कि छाती में दिल बढ़ गया है।
अंतिम के बारे में जला मत: क्या था - यह सूजन।
आने के बारे में जला मत: आगे कोहरे ...

भिखारी द्वारा, यह ऊंचाई तक पहुंच जाएगा।
रक्त में दिल Chemlash है - ऊंचाइयों तक पहुंच जाएगा।
दूर, महान उपलब्धियों के बारे में खाली सपने!
केवल उनके साथ सहयोग - ऊंचाइयों तक पहुंच जाएगा।

यदि गुरिया मुँह में पूरी भावना के चुंबन है,
यदि आपका इंटरलोक्यूटर बुद्धिमान मसीह,
यदि सबसे प्रसिद्ध जुहरॉन संगीतकार -
सब कुछ एक खुशी नहीं है, अगर आपकी विवेक साफ नहीं है!

हम बिना किसी निशान के छोड़ देंगे - न तो नाम और न ही ले जाएंगे।
इस दुनिया में एक हजार साल का होगा।
हम पहले यहां नहीं थे - के बाद नहीं।
कोई नुकसान नहीं, इससे कोई फायदा नहीं।

यदि मिल, स्नान, लक्जरी महल
एक उपहार और एक scoundrel के लिए एक उपहार प्राप्त करता है,
और लायक रोटी की वजह से कबालू जाता है -
मुझे आपके न्याय, निर्माता की परवाह नहीं है!

वास्तव में, हमारी महत्वहीन लॉटरी है:
अपने वांछित निकायों के गुलाम होने के लिए?
आखिरकार, दुनिया में रहने में से एक नहीं
उसे बुझाने की कोई इच्छा नहीं थी!

हमने इस दुनिया को सलोक - स्पैरो में मारा।
हम चिंता, उम्मीदों और दुःख से भरे हुए हैं।
इस दौर में पिंजरे में, जहां कोई दरवाजे नहीं है,
हम तुम्हारे साथ तुम्हारे साथ नहीं गिर गए।

यदि सभी के पास और दूर राज्य हैं,
विजय प्राप्त, धूल में लेबल किया जाएगा,
आप एक महान भगवान, अमर नहीं बनेंगे।
आपका बेड़ा छोटा है: तीन अर्शीना पृथ्वी।

शेख Vudunitsa आकार: "आप, आशीर्वाद, पेय,
हम आपके शरीर को सभी को बेचते हैं! "
"मैं," हार्लॉट ने कहा, "और वास्तव में।"
क्या तुम, किसके लिए मुझे खुद को दे? "

मैं धर्मी शब्द के लिए मस्जिद नहीं आया,
मैं मूल बातें में शामिल होने की कोशिश नहीं करता, आ गया।
मैंने पिछली बार एक प्रार्थना गलीचा खींच लिया
उन्होंने छेद तक बढ़ा दिया - मैं नए के लिए आया था!

आप गैर-पीने के शांत के इन्फ्रेमर पर विश्वास नहीं करते हैं,
जैसे कि नरक में शराबी आग लगती है।
यदि प्रेमियों और नशे में नरक में एक जगह -
पाम के रूप में कल खाली हो जाएगा!

इस दुनिया में, हर कदम पर - पश्चिमी।
मैं अपनी इच्छा और दिन में नहीं रहता था।
मेरे बिना स्वर्ग में निर्णय लेते हैं,
और फिर वे मुझे बैकलाइट कहते हैं!

बड़प्पन और औसत, साहस और भय -
जन्म से सब कुछ हमारे शरीर में रखी गई है।
हम मृत्यु के लिए बेहतर नहीं होंगे, न ही बदतर -
हम, अल्लाह ने हमें क्या बनाया!

दुनिया अच्छी और बुराई से एक साथ भरी हुई है:
जो कुछ भी इमारत है, - परत पर तुरंत पत्र।
निडर हो, एक मिनट में रहते हैं,
आने के बारे में सेंकना नहीं, अतीत के बारे में रोना मत।

पीड़ित होने के लिए समग्र खुशी के लिए -
देने के लिए किसी को बेहतर खुशी।
एक दयालुता को बांधने के लिए बेहतर है
वैसे मानवता को छोड़ने की तुलना में।

योग्य के साथ pey कि आप बेवकूफ नहीं हैं,
या उसके प्यारे के लूनोलिक्स के साथ पीई।
किसी को भी न बताएं कि आपने कितना पी लिया।
मन के साथ pey। विश्लेषण के साथ पीएएच। मध्यम रूप से पीते हैं।

"नरक और स्वर्ग - स्वर्ग में," खानज़ी कहते हैं।
मैं, खुद को देखकर, झूठ से आश्वस्त था:
Mirozdanya के महल में नरक और स्वर्ग सर्किल नहीं हैं,
नरक और स्वर्ग आत्मा के दो हिस्सों हैं।

इस दुनिया में, भागने की सच्चाई नहीं बढ़ेगी।
न्याय हमेशा के लिए दुनिया का शासन नहीं है।
विचार न करें कि जीवन के पाठ्यक्रम को क्या बदलना है।
बुलबुला कुतिया के लिए, आदमी पर पकड़ नहीं है।

इस दुनिया में, शत्रुतापूर्ण मूर्ख नहीं है:
उन लोगों पर भरोसा न करें जो आसपास हैं
निकटतम दोस्त को देखो -
एक दोस्त एक सबसे बुरा दुश्मन हो सकता है।

जो मजबूत और समृद्ध है, उससे ईर्ष्या न करें।
डॉन के लिए हमेशा सूर्यास्त आता है।
इस जीवन के साथ, एक छोटा, आह के बराबर,
इस किराए के साथ हमसे संपर्क करें।

जो अपने मन में विश्वास करता है
वह सत्य, शुष्क और सुलेन की खोज में बन गया।
जीवन के ज्ञान के लिए बचपन से दावा,
अंगूर के बिना अंगूर के साथ, किशमिश में बदल गया।

बिलकुल, तुम मेरे साथ शर्म की बात है:
मैं एक बूटनेस हूं, मैं एक शराबी हूं, लगभग एक चोर!
मैं आपके शब्दों से सहमत होने के लिए तैयार हूं।
लेकिन क्या आप वाक्य के लायक हैं?

सभ्य के लिए - कोई योग्य पुरस्कार नहीं है,
मैंने पेट को एक सभ्य प्रसन्नता के लिए रखा।
जानना चाहते हैं कि नरक की पीड़ा क्या है?
अयोग्य के बीच रहते हैं - यह सच है नरक!

मैंने बुद्धिमान से पूछा: "आप क्या निकाले गए हैं
आपकी पांडुलिपियों से? " बुद्धिमान riser:
"एक मुबारक जो एक निविदा सुंदरता की बाहों में है
रात में दुलो की बुद्धि से! "

आप, सबसे ज्यादा, मेरी राय, zhaden और स्टार में।
आप मारने के लिए एक गुलाम चलाते हैं।
स्वर्ग - पुरस्कार उनके आज्ञाकारी के लिए पापहीन है।
मुझे एक इनाम के रूप में कुछ नहीं दिया, और एक उपहार के रूप में!

दुनिया को हिंसा, द्वेष और बदला से शासन किया गया है।
पृथ्वी पर प्रामाणिक और क्या है?
एक एम्बेटिंग दुनिया में खुश लोग कहां हैं?
यदि वहाँ है - वे अपनी उंगलियों को गिनने में आसान हैं।

अपने सुंदर दोस्त को पकड़ने के लिए महसूस करो!
सौंदर्य और प्यार - आटा के दो स्रोत,
इसके लिए इनोकली का अद्भुत साम्राज्य है:
दिल को आश्चर्यचकित करता है - और हाथ छोड़ देता है।

ओह ऋषि! अगर भगवान ने आपको किराया दिया
संगीतकार, शराब, नदी और सूर्यास्त -
पागल इच्छाओं के दिल में नहीं बढ़ें।
अगर यह सब है - आप बेहद समृद्ध हैं!

हम आपके साथ हैं - खनन, और दुनिया पश्चिम है।
शाश्वत प्रेम हम कब्र का पीछा करने के लिए उड़ जाएगा।
खुद को दुनिया में होने वाली हर चीज के लिए दोषी है,
और पापों में आप और मेरे आरोप लगाते हैं।

ओह ऋषि! अगर एक या यह मूर्ख
आधी रात के अंधेरे को बुलाता है,
मूर्ख होने का नाटक करें और मूर्खों से बहस मत करो,
हर कोई जो मूर्ख नहीं है, - मुक्त-आयाम और एक दुश्मन!

इस बात पर विचार करें कि आप ग्रहों के पाठ्यक्रम को बदलते हैं।
गौर करें कि यह प्रकाश यह प्रकाश नहीं है।
Nading कि स्वागत है पहुंच जाएगा।
इस बात पर विचार करें। और नहीं - इस बात पर विचार करें कि कोई नहीं है।

उमर खयम, इस लेख में एक संक्षिप्त जीवनी प्रस्तुत की गई है, 18 मई, 1048 को निकापुर में पैदा हुई थी। नीचपुर ईरान के पूर्व में, Horacean के सांस्कृतिक प्रांत में स्थित है। यह शहर एक ऐसा स्थान था जहां ईरान के विभिन्न क्षेत्रों और पड़ोसी देशों से भी कई लोग मेले में आए थे। इसके अलावा, निशिपुर को ईरान में उस समय के मुख्य सांस्कृतिक केंद्रों में से एक माना जाता है। 11 वीं शताब्दी के शहर में, मदरसा का कार्य किया गया - उच्च और मध्यम विद्यालय। उमर खय्यम ने उनमें से एक में अध्ययन किया।

रूसी में जीवनी में उनके नाम का अनुवाद शामिल है। हालांकि, कभी-कभी पाठकों को अंग्रेजी विकल्प की आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, जब आपको अंग्रेजी में सामग्री खोजने की आवश्यकता होती है। अनुवाद कैसे करें: "उमर खयम: जीवनी"? "उमर Khaayyam: जीवनी" - सही विकल्प।

बचपन और युवा खायमा

दुर्भाग्यवश, उनके बारे में जानकारी पर्याप्त नहीं है, साथ ही प्राचीन काल के कई प्रसिद्ध लोगों के जीवन के बारे में जानकारी भी है। बच्चों और युवा वर्षों में उमर खयम की जीवनी इस तथ्य से नोट की गई थी कि वह निकापुर में रहते थे। अपने परिवार के बारे में संरक्षित जानकारी नहीं। हाईम उपनाम, जैसा कि आप जानते हैं, इसका अर्थ है "तम्बू मास्टर", "cealatic"। यह शोधकर्ताओं को एक धारणा बनाने की अनुमति देता है कि उनके पिता शिल्प सर्कल का प्रतिनिधि थे। परिवार, किसी भी मामले में, अपने बेटे सभ्य शिक्षा प्रदान करने के लिए पर्याप्त धनराशि की सुविधा प्रदान की है।

प्रशिक्षण ने आगे की जीवनी को चिह्नित किया। उमर खयम ने पहली बार निशापुर मदरसा में विज्ञान संकलित किया, जिसने उस समय एक अभिजात वर्गीय शैक्षिक संस्थान के रूप में जाना जाता था, जो बड़े अधिकारियों की सिविल सेवा की तैयारी कर रहा था। उसके बाद, उमर ने समरकंद और बाल्क में अपनी शिक्षा जारी रखी।

खियायम का ज्ञान

उनके पास विभिन्न प्राकृतिक और सटीक विज्ञान हैं: ज्यामिति, गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी। इसके अलावा, उमर ने विशेष रूप से इतिहास, क्रैंक, थियोसोफी, दर्शन और दर्शनशास्त्र विषयों के परिसर का अध्ययन किया, जिसे उस समय शिक्षा की अवधारणा में शामिल किया गया था। वह अरब साहित्य के स्वामित्व वाले अरब साहित्य को जानता था, और कविताओं की नींव भी जानता था। उमर उपचार और ज्योतिष में कुशल थे, और संगीत के सिद्धांत का भी अध्ययन किया।

हीरम पूरी तरह से दिल से कुरान जानता था, किसी भी अयत की व्याख्या कर सकता था। इसलिए, पूर्व की सबसे प्रमुख धर्मशालाओं ने परामर्श के लिए उमर से अपील की। हालांकि, उनके विचार इस्लाम में अपनी समझ की रूढ़िवादी समझ में फिट नहीं हुए थे।

गणित के क्षेत्र में पहली खोज

गणित के क्षेत्र में पहली खोजों ने अपनी जीवनी को चिह्नित किया। उमर खयम ने इस विज्ञान को अपनी कक्षाओं की मुख्य दिशा के साथ बनाया। 25 साल की उम्र में, वह गणित में पहली खोज करता है। 11 वीं शताब्दी के 60 के दशक में, वह इस विज्ञान पर काम प्रकाशित करता है, जो उसे एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की महिमा लाता है। मैकनेटिंग शासकों ने उसे संरक्षण देना शुरू कर दिया।

आंगन खाकाना शम्स अल-मुल्का में जीवन

11 वीं शताब्दी के शासकों ने एक दूसरे के साथ सुइट की प्रतिभा में प्रतिस्पर्धा की। उन्होंने बोरलों का गठन किया। सबसे प्रभावशाली बस प्रसिद्ध कवियों और वैज्ञानिकों के यार्ड की मांग की। इस भाग्य और लॉबस्टर को छोड़ दिया नहीं। उनकी जीवनी को भी आंगन द्वारा चिह्नित किया गया था।

उमर खायम ने पहले बुकु में प्रिंस खाकाना शम्स अल-मुलका की अदालत में अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों का नेतृत्व किया। 17 वीं शताब्दी के इतिहासकारों के साक्ष्य के अनुसार, बुखारा शासक सम्मान उमर से घिरा हुआ है और यहां तक \u200b\u200bकि उसे उसके बगल में सिंहासन पर भी स्लेड किया।

Isfahan के लिए निमंत्रण

इस समय तक, महान Seldzhuks का साम्राज्य सहमत और अनुमोदित किया गया था। 1055 में सेलेजुक शासक तुगुलबेक ने बगदाद जीता। उन्होंने खुद को नए साम्राज्य, सुल्तान के भगवान के साथ घोषित किया। खलीफा खोया शक्ति, और यह सांस्कृतिक समाचार के युग को चिह्नित करता है, जिसे ओरिएंटल रिवाइवल कहा जाता है।

ये घटनाएं उमर खायमा के भाग्य पर दिखाई दे रही थीं। एक नई अवधि अपनी जीवनी जारी रखती है। 1074 में उमर खयम को isfahan शहर में सेवा करने के लिए Tsarskoye यार्ड में आमंत्रित किया गया था। इस समय, सुल्तान मलिक-शाह के नियम। इस वर्ष शानदार ने शानदार तरीके से प्राप्त किए गए परिणामों के मुताबिक, उनकी उपयोगी वैज्ञानिक गतिविधि की 20 साल की अवधि की शुरुआत से चिह्नित किया गया था। इस समय, इस्फ़हान शहर सेल्जुक शक्ति की राजधानी थी, जो भूमध्यसागरीय से चीन की सीमा तक फैली हुई थी।

आंगन मलिक-शाहा में जीवन

उमर महान सुल्तान के मानद अनुमानित बने। पौराणिक कथा के अनुसार, निजाम अल-मौलस ने यह भी सुझाव दिया कि वह निशपुर और आसन्न क्षेत्र का प्रबंधन करते हैं। उमर ने कहा कि वह लोगों के प्रबंधन के लिए जो आवश्यक था उसे प्रतिबंधित नहीं कर सका। तब सुल्तान ने हाइमा को आसानी से विज्ञान करने के लिए उसे 10 हजार साल (एक बड़ी राशि) का वेतन नियुक्त किया।

वेधशाला प्रबंधन

खायमा को महल वेधशाला का प्रबंधन करने के लिए आमंत्रित किया गया था। सुल्तान ने अपने आंगन में सर्वश्रेष्ठ खगोलविदों को इकट्ठा किया और महंगे उपकरण हासिल करने के लिए बड़ी रकम आवंटित की। उमर को एक नया कैलेंडर बनाने के लिए काम करने से पहले। 11 वीं शताब्दी में मध्य एशिया और ईरान में एक ही समय में 2 सिस्टम थे: सौर और चंद्र कैलेंडर। दोनों अपूर्ण थे। मार्च 1079 तक, कार्य हल हो गया था। हाईम द्वारा प्रस्तावित कैलेंडर वर्तमान ग्रेगोरियन (16 वीं शताब्दी में विकसित) द्वारा 7 सेकंड में अधिक सटीक था!

उमर खय्याम ने वेधशाला खगोलीय अवलोकन में नेतृत्व किया। अपने युग में, खगोल विज्ञान ज्योतिष से निकटता से जुड़ा हुआ था, जो मध्य युग में व्यावहारिक आवश्यकता का विज्ञान था। और उमर ने अपने सलाहकार और ज्योतिषी के रूप में मलिक-शाहा के रेटिन्यू में प्रवेश किया। पुजारी के रूप में उनकी महिमा बहुत बड़ी थी।

गणित में नई उपलब्धियां

इस्फ़हान में अदालत के तहत, उमर खयम भी गणित में लगे हुए थे। 1077 में, उन्होंने यूक्लाइड के कठिन प्रावधानों की व्याख्या के लिए समर्पित एक ज्यामितीय कार्य बनाया। पहली बार, उन्होंने मुख्य प्रकार के समीकरणों का एक विस्तृत वर्गीकरण दिया - घन, वर्ग, रैखिक (केवल 25 प्रजातियां), और घन के समीकरणों को हल करने का सिद्धांत भी बनाया। यह वह था जिसने पहले बीजगणित के साथ ज्यामिति के विज्ञान के संबंध का सवाल उठाया था।

लंबे समय तक, जिघामा की किताबें अज्ञात यूरोपीय वैज्ञानिक थे जिन्होंने गैर-बच्चे ज्यामिति और एक नया उच्च बीजगणित बनाया था। और उन्हें एक कठिन और लंबा रास्ता तय करना पड़ा, जो कि 5-6 शताब्दियों के लिए उनके पहले पहले से ही हाईयाम द्वारा रखा गया था।

दर्शन कक्षाएं

ह्यूम भी वैज्ञानिक विरासत एविसेना का अध्ययन करते हुए दर्शन की समस्याओं में लगे हुए हैं। उन्होंने अरबी से फारसी से उनका कुछ लेखन, नवाचार दिखा रहा था, इस समय के बाद से विज्ञान की भाषा की भूमिका अरबी खेल रही थी।

पहला दार्शनिक ग्रंथ 1080 में बनाया गया था ("न्यायाधीश और देय प्रबंधन")। हेम ने कहा कि वह एविचेन का अनुयायी था, और इस्लाम के बारे में पूर्वी अरिस्टोथेटियनवाद के दृष्टिकोण से निर्णय भी व्यक्त किया। उमर, ईश्वर के अस्तित्व को मौजूदा कारण के रूप में मानते हुए, ने तर्क दिया कि चीजों का विशिष्ट क्रम प्रकृति के नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है, यह दिव्य ज्ञान के परिणामस्वरूप नहीं है। ये विचार मुस्लिम डोगमैटिक के साथ बहुत निराश थे। ग्रंथ में, उन्हें रचनात्मक और संयम, allgoryrrs की Esopov भाषा और कमी के रूप में प्रस्तुत किया गया था। बहुत साहसपूर्वक, कभी-कभी दुख की बात है, उमर खयम के कविता में व्यक्त विरोधी इस्लामी मनोदशा।

जीवनी: जयमा कविताओं

उन्होंने केवल रोस्ट के लिए कविताओं को लिखा, यानी Quatrasion, जिसमें पहला, दूसरा, चौथा या सभी चार दाग rhymed हैं। उन्होंने उन्हें पूरे जीवन में बनाया। हाईम ने कभी एक शासकों की गोद नहीं लिखी। रुबाई कविता का गंभीर रूप नहीं था, और जैसा कि कवि उमर खयम ने समकालीन लोगों को नहीं पहचाना था। हाँ, और उसने खुद अपनी कविताओं को बहुत महत्व नहीं दिया। वे उभरे, सबसे अधिक संभावना, अभिव्यक्ति, गुजरना।

आंगन में लॉबस्टर की एक लापरवाही स्थिति

10 9 2 के अंत में, मलिक-शाहा के आंगन में उनके जीवन की 20 वर्षीय शांत अवधि काटा गया था। इस समय, सुल्तान को अस्पष्ट परिस्थितियों के साथ मृत्यु हो गई। और निजाम अल-मुल्क को एक महीने पहले मारा गया था। मध्य युग के खायमा स्रोतों के दो संरक्षकों की मौत को इस्माइलिथ को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो तुर्किक कुलीनता के खिलाफ निर्देशित धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधियों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। मलिक-शाहा की मौत के बाद, उन्होंने इस्फ़हान को जानने के लिए आतंकित किया। गुप्त हत्याओं के साथ शहर को बाढ़ के डर में प्रतिशोध और निंदा पैदा हुए थे। बिजली के लिए संघर्ष शुरू हुआ, महान साम्राज्य अलग हो गया।

मलिक-शाहा तुर्कन हटुन की विधवा की अदालत में लॉबस्टर की स्थिति हिल गई थी। महिला ने करीब निजाम अल-टू टर्नेल पर भरोसा नहीं किया। उमर खयम ने कुछ समय के लिए वेधशाला में काम किया, लेकिन कोई पिछली सामग्री या समर्थन प्राप्त नहीं हुआ। साथ ही, उन्होंने तुर्कन हटुन में डॉक्टर और ज्योतिषी के कर्तव्यों का प्रदर्शन किया।

कोर्ट कैरियर खयम कैसे टूट गया

एक कहानी के बारे में एक कहानी आज दुर्घटनाग्रस्त हो गई थी। यह 1097 को संदर्भित किया जाता है। मलिक-शाहा के छोटे पुत्र संजर, एक बार एक हवा इंसानिया के साथ बीमार होते हैं, और उच्च, जिन्होंने लापरवाही से उनका इलाज किया, ने संदेह किया कि 11 वर्षीय लड़का ठीक हो जाएगा। शब्द से बोले गए शब्द नौकर को अधिकतर कर रहे थे और बीमार उत्तराधिकारी में स्थानांतरित हो गए थे। भविष्य में, सुल्तान, जिसे स्लेम्बजुकस्की राज्य द्वारा 1118 से 1157 तक शासन किया गया था, संजर अपने पूरे जीवन के लिए शत्रुता को हाईमा की ओर छुपाया।

मलिक-शाहा इस्फ़हान की मृत्यु के बाद मुख्य वैज्ञानिक केंद्र और शाही निवास की स्थिति खो गई। यह लॉन्च के पास आया और, अंत में, वेधशाला बंद कर दी गई, और राजधानी को मर्व (खारोस्तान) में स्थगित कर दिया गया। उमर ने हमेशा के लिए यार्ड छोड़ दिया, निकापुर लौट आया।

निकापुर में जीवन

यहां वह अपनी मृत्यु तक रहता था, कभी-कभी कभी-कभी शहर को बाल्क या बुको जाने के लिए छोड़ देता था। इसके अलावा, उन्होंने मक्का में मुस्लिम मंदिरों के लिए एक लंबी तीर्थयात्रा की। खयम ने निसापुर मदरसा में पढ़ाया। उनके पास छात्रों का एक छोटा सा सर्कल था। कभी-कभी उन्होंने वैज्ञानिकों को स्वीकार किया जो उनके साथ एक बैठक की तलाश में थे, वैज्ञानिक विवादों में भाग लिया।

उनके जीवन की अंतिम अवधि बेहद मुश्किल थी, वंचितता के साथ-साथ लालसा के साथ, जो आध्यात्मिक अकेलेपन से उत्पन्न हुई थी। निकापुर वर्षों में, लॉबस्टर की महिमा ने महिमा और निालर की महिमा की महिमा भी जोड़ा। ईर्ष्या इस्लाम के क्रोध ने अपने दार्शनिक विचारों का कारण बना दिया।

वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत खायमा

उमर खायमा (संक्षिप्त) की जीवनी अपने कार्यों के बारे में विस्तार से बात करने की अनुमति नहीं देती है। हम केवल ध्यान देते हैं कि इसकी वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत छोटी है। एविसेना के विपरीत, उनके पूर्ववर्ती, हाईआई ने समग्र दार्शनिक प्रणाली नहीं बनाई। इसके ग्रंथों में दर्शन के केवल कुछ मुद्दों की चिंता है, हालांकि सबसे महत्वपूर्ण है। उनमें से कुछ धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक व्यक्तियों के अनुरोध के जवाब में लिखे गए हैं। लॉबस्टर के केवल 5 दार्शनिक निबंध इस दिन तक संरक्षित हैं। उनमें से सभी संक्षिप्त, ब्रीफ हैं, कभी-कभी केवल कुछ पेज लेते हैं।

गाँव में मक्का और जीवन की तीर्थयात्रा

कुछ समय बाद, पादरी के साथ टकराव इतना खतरनाक था कि खय्याम को मक्का (पहले से ही बुजुर्ग वर्षों में) को मुश्किल और लंबी तीर्थयात्रा बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस युग में, पवित्र स्थानों की यात्रा कभी-कभी वर्षों से चलती है। उमर बगदाद में कुछ समय के लिए बस गए। जीवनी निजामी में एक शिक्षण था।

उमर खयम, जो जीवन के बारे में जानता है, दुर्भाग्य से, घर लौटने के लिए, निशुपुर के तहत एक अलग घर में गांव में रहने लगे। मध्ययुगीन जीवनीकारों की गवाही के अनुसार, वह विवाहित नहीं था और उसके कोई बच्चे नहीं थे। वह संदेह और उत्पीड़न के कारण निरंतर खतरे में बंद रहता था।

जीवन के आखिरी घंटे कैसे बिताएं उमर खयम

इस वैज्ञानिक के रूसी में संक्षिप्त जीवनी, दार्शनिक और कवि कई लेखकों ने लिखा था। सभी स्रोत इस तथ्य में अभिसरण करते हैं कि उनकी मृत्यु का वर्ष निश्चित रूप से अज्ञात है। इसकी सबसे संभावित तिथि 1123 माना जाता है। 12 वीं शताब्दी के स्रोत से, कहानी हमारे पास पहुंच गई है कि हाम ने जीवन के आखिरी घंटों में कैसे बिताया। इस कहानी ने अपने रिश्तेदार अबू-एल-हसन बेवाकी से सुना। इस दिन, उमर ने एविसेना द्वारा लिखित "उपचार पुस्तक" का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। "यूनाइटेड एंड मल्टीपल" अनुभाग तक पहुंचने के लिए, खय्यम ने चादरों के बीच टूथपिक लगाया और एक नियम बनाने के लिए आवश्यक लोगों को कॉल करने के लिए कहा। उमर ने नहीं खाया और इस दिन नहीं पीता। आखिरी प्रार्थना स्नातक करने के बाद, शाम को वह पृथ्वी पर झुका। तब हाईयाह ने कहा, भगवान की ओर मुड़ते हुए कि वह उसे जितना संभव हो सके, और उसका ज्ञान उसके लिए रास्ता था। और मर गया। नीचे फोटो निकापुर में उनकी कब्र है।

उमर खायम जैसे ऐसे व्यक्ति के जीवन के बारे में मैं अन्य स्रोतों को क्या सीख सकता हूं? बीएसई की जीवनी (बिग सोवियत विश्वकोष) आपके अनुरूप होगा यदि उसके बारे में केवल मूलभूत जानकारी पर्याप्त है। आप जिघामा की किताबों का भी उल्लेख कर सकते हैं, प्रस्ताव में, जिसके लिए उनके जीवन के विवरण अक्सर दिए जाते हैं। हमने ओमर खयम के रूप में ऐसे व्यक्ति के बारे में केवल मूलभूत जानकारी प्रस्तुत की। जीवनी, उनकी राष्ट्रीयता, उनके जीवन से इतिहास, कविताओं और ग्रंथों - यह सब और इस दिन कई लोगों में रुचि रखते हैं। यह उमर खायमा के व्यक्तित्व के इतिहास में बड़ी भूमिका के बारे में विरासत की बड़ी भावना के बारे में बोलता है।

पूर्व के महान कवि की छवि आउट्रग खयम ओवेयान किंवदंतियों में से, और जीवनी रहस्यों और पहेलियों से भरी है। प्राचीन पूर्व को मुख्य रूप से एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के रूप में उमर खायमा पता था: गणित, भौतिकी, खगोल, दार्शनिक। आधुनिक दुनिया में, उमर खयम एक कवि से अधिक ज्ञात हैं, मूल दार्शनिक-गीतात्मक क्वाटर्स के निर्माता - बुद्धिमान, हास्य, आलस्य और भुना की उत्सुकता से भरा हुआ है।

रुबाई ताजिक-फारसी कविता के सबसे जटिल शैली के रूपों में से एक है। रुबाई वॉल्यूम - चार लाइनें, जिनमें से तीन (शायद ही कभी चार) rhymes। हाईम इस शैली का एक अनगिनत मास्टर है। उनके रूबास अवलोकन और मनुष्य की शांति और आत्मा, छवियों की चमक और लय की कृपा को समझने की गहराई से हड़ताली कर रहे हैं।

धार्मिक पूर्व में रहने वाले, उमर खयम परमेश्वर पर प्रतिबिंबित करते हैं, लेकिन सभी चर्च डॉगमास दृढ़ता से खारिज कर देते हैं। उसकी विडंबना और स्वतंत्रता ने भूनों को प्रभावित किया। उन्हें अपने समय के कई कवियों द्वारा समर्थित किया गया था, लेकिन उदारता और निन्दा के लिए उत्पीड़न के डर की वजह से, उन्होंने अपने लेखन को हाईमा में जिम्मेदार ठहराया।

उमर खय्याम - मानववादी, उसके लिए एक आदमी और उसकी ईमानदार दुनिया के ऊपर। वह जीवन की खुशी और खुशी की सराहना करता है, हर मिनट से खुशी। और प्रस्तुति की उनकी शैली ने खुले पाठ पर जोर से नहीं कहा जा सकता है व्यक्त करने का अवसर दिया।

उमर खायमा की जीवनी, जिसका पूर्ण नाम गियासद्दीन अबू-फतह उमर इब्न इब्राहिम अल-हयाम नीचपुरी, ग्रेट फारसी कवि, दार्शनिक, गणित और खगोल विज्ञान का उच्चारण किया गया है, 18 मई, 1048 को शुरू हुआ। तब यह विश्व प्रसिद्ध के भविष्य के लेखक थे Quatrain "रुबाई" का जन्म ईरानी शहर निकापुर में हुआ था।

12 बजे, उमर खयम निशिपुर मदरसा के छात्र बने। उन्होंने मुस्लिम कानून और दवा पर कोर्स को शानदार ढंग से पूरा किया, जिसने डॉक्टर की योग्यता प्राप्त की। लेकिन चिकित्सा अभ्यास युवा उमर खायाम द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो पूर्वी और ग्रीक गणितज्ञों के कार्यों में अधिक रूचि रखता है। उमर खयाम ने समरकंद में अपनी और शिक्षा जारी रखी, जहां वह मद्रासा में से एक के छात्र की शुरुआत में बने, लेकिन विवादों पर कई प्रदर्शनों के बाद सभी ने अपने विज्ञान के साथ हर किसी को मारा कि उन्होंने तुरंत एक सलाहकार बना दिया।

चार साल बाद, उमर खयम ने समरकंद छोड़ दिया और बुखारा चले गए, जहां उन्होंने पुस्तक भंडारों में काम करना शुरू किया। दस साल तक, वह बुखारा में हाईम के साथ रहते थे, उन्होंने गणित में चार मौलिक ग्रंथ लिखे।

1074 में, उमर खायमा की जीवनी का मंच एक अदालत के वैज्ञानिक के रूप में शुरू होता है। इस साल, मुख्य शाहस्की विज़ीर की पहल पर हायम को सेल्जुक्स्की सुल्तान मेलिक-शाहा आई के न्यायालय में आफहन में आमंत्रित किया गया था। निजाम अल-मुल्क उमर खयम सुल्तान के आध्यात्मिक सलाहकार बने। इसके अलावा, मलिक-शाह ने उन्हें महल वेधशाला के प्रमुख द्वारा नियुक्त किया। वैज्ञानिकों के एक समूह के साथ, उमर खयम ने एक सौर कैलेंडर विकसित किया, ग्रेगरीन की तुलना में अधिक सटीक। यह खायमा का कैलेंडर था जिसे भी मंजूरी दे दी गई थी और ईरानी कैलेंडर की नींव थी, जो ईरान में 1079 से आज के अधिकारी के रूप में संचालित होती है। साथ ही, उमर खयम में "मलिकशख खगोलीय तालिकाओं" की राशि थी, जिसमें एक छोटी सितारा सूची शामिल थी और बीजगणित पर कई ग्रंथ लिखे।

लॉबस्टर उच्च और निवा दर्शन कांटा था। खायमा के पांच दार्शनिक कार्यों ने हमें पहुंचा - "होने और देय प्रबंधन पर चिकित्सक", "तीन प्रश्नों का उत्तर: दुनिया में विरोधाभासों की आवश्यकता, निर्धारक और अनंत काल," सार्वभौमिक विज्ञान के विषय के बारे में कारण " , "अस्तित्व पर ग्रंथ करें" और "आवश्यकता पर बुक करें (सब कुछ के बारे में)।"

एक साथ उमर खयम के वैज्ञानिक कार्य के साथ, ज़ारित्सा तुर्कन हटुन, ज्योतिषी और डॉक्टर के कर्तव्यों के तहत। उमर हाईम (ओमर हाईम (अपने जीवनीकारियों की धारणा पर) ने अपने काम के महानतम समृद्ध समय पर भी कहा था।

हालांकि, ईश्वरीय तलवों के आरोप के बाद, उमर खयम को 10 9 2 में राजधानी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। पिछले वर्षों में उमर खयम की जीवनी में बहुत कम जानता है। सूत्रों से संकेत मिलता है कि कुछ समय के लिए 1114 में मेरव में मरिम की मृत्यु हो गई, जहां मौसम संबंधी पूर्वानुमान क्या कर सकते थे। उमर खयम की मृत्यु का वर्ष अज्ञात है। इसे 23 मार्च, 1122 को अपनी मृत्यु की सबसे अधिक संभावना तिथि माना जाता है (4 दिसंबर, 1131 को अन्य स्रोतों पर)।

निकापुर में उमर खयम को दफन किया।