बौद्ध धर्म की इस दिशा के सभी नामों में से, इसके जापानी नाम (जेन "को वास्तव में पश्चिम में सबसे बड़ी प्रसिद्धि मिली)। इस शब्द की व्युत्पत्ति अपनी जड़ें संस्कृत-पाली की अवधि "ध्यान / झाणा" (संस्कृत / झाआन "(संस्कार, ध्यान, ध्यान," फोकस, सोच "), जिसका अर्थ है" (मानसिक) एकाग्रता। "
इस शब्द का उच्चारण चीनी में चान (बुध वियतन) में परिवर्तन हुआ है। थीन; कोर। नींद या सेन।), फिर, जापान में फैल रहा है - "जेन" में।
वर्तमान में एक शब्द dzen। निरूपित (1) वास्तव में ज़ेन के सिद्धांत और अभ्यास; (2) परंपरा जिसमें इन शिक्षाओं और अभ्यास को प्रसारित किया जाता है - जापानी बौद्ध धर्म, स्कूल dzen।। अन्य (आधिकारिक) डेजेन परंपरा का नाम - बुद्ध का दिल (किट। फॉ ज़िन); आप भी अनुवाद कर सकते हैं बुद्ध मन.
इतिहास
ऐसा माना जाता है कि वी शताब्दी में चीन में जेन का फैलाव मिला था। इ। भारतीय बौद्ध भिक्षु बोधिधर्मा (चीनी परंपरा में - पुतिदामो या सिर्फ दामामो, जापानी - दारुमा), जिसे अक्सर बौद्ध धर्म के 27 भारतीय कुलपति के उत्तराधिकारी के रूप में जाना जाता था, जो पहले कुलपति बौद्ध धर्म बन गए, जो पहले बन गए पितृसत्ता बौद्ध धर्म, जो जेन (चान) का पहला कुलपति बन गया था, माना जाता था। बोधिधर्मा शाओलिन मठ में बस गए, जिन्हें आज चीनी चियान-बौद्ध धर्म का पालना माना जाता है। VI-VIII शताब्दियों के दौरान, ज़ेन कोरिया के क्षेत्र और फिर जापान के क्षेत्र में फैल गया। इसके बाद, सदियों से, सिद्धांत को कुलपति से कुलपति तक स्थानांतरित कर दिया गया, और अधिक से अधिक अनुयायियों को प्राप्त किया गया। वर्तमान में पश्चिम (पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अमेरिका) में वितरण प्राप्त हुआ।
व्यायाम का संक्षिप्त सार
ऐसा माना जाता है कि जेना सिखा नहीं सकता है। आप व्यक्तिगत ज्ञान प्राप्त करने का तरीका केवल सुझाव दे सकते हैं।
(अधिक सटीक रूप से, एक ज्ञान के रूप में ऐसी कोई बात नहीं है जो हो सकती है। इसलिए, जेन के सलाहकार ("स्वामी") को अक्सर "ज्ञान प्राप्त करने" के लिए नहीं कहा जाता है, लेकिन "अपनी प्रकृति को देखते हैं।" (ज्ञान एक राज्य नहीं है । यह दृष्टि का एक तरीका है।))
इसके अलावा, मार्ग अपनी प्रकृति की दृष्टि के लिए - हर किसी के लिए, क्योंकि हर कोई अपने सामान और विचारों के साथ अपनी शर्तों में है। इसलिए, वे कहते हैं कि जेन में कोई निश्चित मार्ग नहीं है, कोई निश्चित प्रविष्टि नहीं है। इन शब्दों को भी चिकित्सक की मदद करनी चाहिए अपनी जागरूकता को प्रतिस्थापित न करें किसी प्रकार के अभ्यास या विचार के यांत्रिक कार्यान्वयन।
ऐसा माना जाता है कि जेन सलाहकार को अपनी प्रकृति को खुद को देखना चाहिए, क्योंकि तब वह "छात्र" की स्थिति को सही ढंग से देख सकता है और उसे सही निर्देश देता है या उसे प्रेरित करता है। "छात्र" के अभ्यास के विभिन्न चरणों में अलग-अलग, "विपरीत" युक्तियां दे सकते हैं, उदाहरण के लिए:
- "Meditirui मन को शांत करने के लिए; के बारे में अधिक प्रयास करें ";
- "ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश मत करो, लेकिन बस होने वाली हर चीज को छोड़ दें।" ...
सामान्य विचारों के अनुसार, तीन स्वदेशी जहर हैं, जिनमें से सभी पीड़ित और भ्रम उत्पन्न हो रहे हैं:
- इसकी प्रकृति की अज्ञान (मजाकिया मन, मूर्खता, भ्रम, चिंता),
- घृणा ("अप्रिय" के लिए, एक स्वतंत्र "बुराई" के रूप में कुछ का विचार, आमतौर पर कठोर विचार),
- स्नेह (एक सुखद - अविश्वसनीय प्यास, clinging) ...
इसलिए, तर्क योगदान देता है: (1) कैल्मनेस, (2) स्नेह से कठोर विचारों और (3) से मुक्ति।
नियमित डेजेन अभ्यास के दो मुख्य प्रकार ध्यान और सरल शारीरिक काम बैठे हैं। वे मन को शांत करने और एकजुट करने का लक्ष्य रखते हैं। जब आत्म-गुच्छा बंद हो जाता है, "पीड़ा", अज्ञानता और चिंता कम हो जाती है। स्पष्ट मन अपनी प्रकृति को आसान बना सकता है।
एक निश्चित चरण में, जब चिकित्सक ने मन को आश्वस्त किया, तो एक अच्छा सलाहकार - चिकित्सक के दिमाग में "बाधा" को देखकर: कठिन विचार या स्नेह - उसे इससे छुटकारा पाने में मदद कर सकते हैं। (इस प्रकार, जेन प्रैक्टिशनर का मार्ग "उसका" ज्ञान का खुलासा है, और "विदेशी" से बंद नहीं है। इसके बजाय, यह "मेरे" ज्ञान और "विदेशी" के बीच एक झूठी बाधा का एक क्लीनर है।)
कई डीज़ेन मास्टर्स का दावा है कि अभ्यास "क्रमिक" या "अचानक" हो सकता है, लेकिन जागृति खुद ही अचानक है - अधिक सटीक, बार-बार। यह सिर्फ अनावश्यक और दृष्टि को त्याग रहा है जो है। चूंकि यह सिर्फ त्याग रहा है, यह कहना असंभव है कि यह किसी भी तरह से है हासिल। या इसमें "छात्र" और "सलाहकार" हैं। सलाहकार संचारित कर सकते हैं धर्म व्यायाम - यानी, ज़ेन के विचार और तरीके। धर्म माल।यही है, ज्ञान का सार पहले से मौजूद है। इसे किसी भी उपलब्धियों की आवश्यकता नहीं है।
तो, ज़ेन के अभ्यास और सिद्धांत का लक्ष्य है: (1) कैल्मनेस, (2) कठोर विचारों से मुक्ति, (3) स्नेह की रिहाई। यह अपनी प्रकृति की दृष्टि को सुविधाजनक बनाता है, जो स्वयं सभी प्रथाओं और रास्तों के सभी प्रकार से परे है।
सामान्य रूप से, शेष बौद्ध परंपराओं के लिए भी यही सच है; यह स्कूल - जेन - उद्देश्य विधियों और अवधारणाओं की सादगी और लचीलापन को अधिकतम करना है।)
जेन-बौद्ध धर्म स्वच्छ अनुभव पर खुफिया अनुभव की श्रेष्ठता से इनकार करते हैं, जो बाद में वफादार सहायकों के अंतर्ज्ञान के साथ एक साथ विचार करते हैं।
बौद्ध धर्म के मुख्य सिद्धांत, जिस पर ज़ेन आधारित है:
बौद्ध धर्म की अन्य शाखाओं से जेन के बीच मुख्य अंतर
जेन में, सैनेरी प्राप्त करने के तरीके पर मुख्य ध्यान न केवल पवित्र शास्त्रों, और सतर्क, बल्कि सतर्कता, बल्कि सीधे अपने स्वभाव में अंतर्ज्ञानी प्रवेश के आधार पर वास्तविकता को समझने का भुगतान किया जाता है।
जेन के अनुसार, कोई भी Satori पहुंच सकता है।
चार प्रमुख मतभेद जेन:
- पवित्र ग्रंथों के बिना विशेष शिक्षण।
- शब्दों और लिखित संकेतों के बिना शर्त अधिकार की अनुपस्थिति।
- वास्तविकता पर प्रत्यक्ष मार्गदर्शन का उपयोग करके ट्रांसमिशन - दिल से दिल तक एक विशेष तरीके से।
- अपनी सच्ची प्रकृति के बारे में जागरूकता के माध्यम से जागने की जरूरत है।
"लिखित शिक्षाएं न बनाएं"
"निर्देशों के बाहर परंपरा पास करें"
"सीधे मानव हृदय को इंगित करें"
"अपनी प्रकृति में देखो, और एक बुद्ध बनें"
पौराणिक कथा के अनुसार, जेन की परंपरा की शुरुआत बौद्ध धर्म - बुद्ध शक्यामुनी (वी सी बीसी) के संस्थापक को रखती थी, जिन्होंने अपने छात्रों के सामने एक बार फूल उठाया और मुस्कुराया ("बुद्ध के फूल प्रचार)।
हालांकि, कोई भी, एक व्यक्ति को छोड़कर, महाकाशिपा को बुद्ध के इस इशारे का अर्थ समझ में नहीं आया। महाकाशियापा ने बुद्ध को भी उत्तर दिया, फूल और मुस्कुराते हुए भी। उस पल में, वह जागरूकता से बच गया: जागृति की स्थिति को मौखिक या लेखन में निर्देशों के बिना सीधे बुद्ध द्वारा स्थानांतरित कर दिया गया था।
एक बार बुद्ध गिद्धों की चोटी पर लोगों की बैठक से पहले खड़े हो गए। सभी लोग इंतजार कर रहे थे जब वह जागने के लिए सीखना शुरू कर देता है (धर्म), लेकिन बुद्ध चुप थे। यह पहले से ही काफी समय बीत चुका है, और उसने अभी तक एक ही शब्द का विस्तार नहीं किया है, उसके हाथ में एक फूल था। भीड़ में सभी लोगों की आंखें उन्हें संबोधित की गईं, लेकिन किसी को भी कुछ भी समझ में नहीं आया। तब एक भिक्षु ने बुद्ध चमकती आँखों को देखा और मुस्कुराया। और बुद्ध ने कहा: "मेरे पास परिपूर्ण धर्म की दृष्टि का खजाना है, निर्वाण की जादू भावना, वास्तविकता की अशुद्धता से मुक्त है, और मैंने इसे महाकाशिया के खजाने में सौंप दिया।" यह मुस्कुराता हुआ भिक्षु बुद्ध के महान विद्यार्थियों में से एक महाकाशिपा था। मिग जागृति महाकाशापी तब हुआ जब बुद्ध को सिर के फूल पर मिला। भिक्षु ने फूल के रूप में देखा, और "प्रिंट हार्ट" प्राप्त किया, अगर आप ज़ेन की शब्दावली लागू करते हैं। बुद्ध ने दिल से दिल से अपनी गहरी समझ पारित की। उसने अपने दिल की मुहर ली और इसे महाकाशिया के दिल पर अपना लेखन बनाया। महाकाशियापा ने फूल और उसकी गहरी धारणा के लिए धन्यवाद दिया।
इसलिए, जेन के अनुसार, प्रत्यक्ष की परंपरा ("दिल से दिल") ने शिक्षक से छात्र को जागरूकता में स्थानांतरित करना शुरू कर दिया। भारत में, इस तरह, महाकाशिपा से बोधिधमा के सलाहकारों की अठारह पीढ़ियों के लिए जागरूकता प्रसारित की गई थी - भारत में बौद्ध स्कूल ऑफ चिंतन के 28 वें कुलपति और चीन में बौद्ध स्कूल चान के पहले कुलपति।
बोधिधर्मा ने कहा: "बुद्ध सीधे जेन को अवगत कराया, जिनके पास आपके द्वारा अध्ययन किए गए पवित्र लेखन और सिद्धांतों से कोई लेना-देना नहीं है।" तो, जेन के अनुसार, बौद्ध धर्म का वास्तविक अर्थ केवल आत्म-दबाने के लिए धन्यवाद - "अपनी प्रकृति में देखें और बुद्ध बनें" (और सिद्धांत और दार्शनिक ग्रंथों के अध्ययन के परिणामस्वरूप नहीं), और यह भी "दिल से दिल" - शिक्षक से छात्र से हस्तांतरण की परंपरा के लिए धन्यवाद।
इस संचरण की तत्कालता के सिद्धांत को रेखांकित करने के लिए और पत्र से अनुलग्नक के विद्यार्थियों को खत्म करने के लिए, छवि, प्रारंभिक अवधि के कई चांग सलाहकारों का प्रतीक, सकर और पवित्र छवियों के ग्रंथों को स्पष्ट रूप से जला दिया गया। ज़ेन शिक्षण के बारे में भी बात करना असंभव था क्योंकि उन्हें प्रतीकों द्वारा सिखाया नहीं जा सका। "दिल से दिल" से ज़ेन सीधे मास्टर से छात्र तक चलता है। जेन खुद को एक निश्चित "दिमाग (दिल) का प्रिंट" है, जो शास्त्रों में नहीं पाया जाता है, क्योंकि यह "अक्षरों और शब्दों पर आधारित नहीं है" - लिखित संकेतों के लिए समर्थन के बिना शिक्षक के दिल से शिक्षक के दिल से एक जागृत चेतना का विशेष हस्तांतरण - एक अलग तरीके से ट्रांसमिशन कि इसे भाषण, "प्रत्यक्ष संकेत", संवाद करने के लिए एक निश्चित योगदान तरीका द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है, जिसके बिना बौद्ध अनुभव कभी भी पीढ़ी से पीढ़ी तक नहीं जा सकता है।
Dzen अभ्यास
सेनेटरी
खेल - "ज्ञान", अचानक जागृति। चूंकि सभी लोगों के पास शुरुआत में प्रबुद्ध करने की क्षमता होती है, इसलिए अभ्यास करने वाले जेन का कार्य इसे लागू करना है। SANOR हमेशा अचानक बिजली की एक फ्लैश की तरह आता है। ज्ञान भागों और विभाजन को नहीं जानता है, इसलिए इसे धीरे-धीरे माना नहीं जा सकता है।
जागृति विधियों
ऐसा माना जाता है कि "दिल से दिल से" व्यावहारिक प्रशिक्षण की तुलना में - यहां तक \u200b\u200bकि बुद्ध के निर्देश जेन-बौद्ध धर्म में एक मामूली भूमिका निभाते हैं। आधुनिक छात्रों के लिए - दिल से दिल से संचरण के अलावा, सुनवाई भी आवश्यक है, पढ़ना, प्रतिबिंब। ज़ेन में संकेतों के लिए प्रत्यक्ष तरीके और अधिक कुशलता से किताबें पढ़ने के लिए, लेकिन एक पूर्ण इनकार और पढ़ने का मतलब नहीं है।
प्रशिक्षण के लिए, विज़ार्ड किसी भी विधियों का उपयोग कर सकता है, लेकिन डीजेज़ेन (बैठे ध्यान) और कोन (दृष्टांत-रहस्य, जिसमें कोई तार्किक प्रतिक्रिया नहीं है) का सबसे व्यापक रूप से आम अभ्यास।
जेन में, तत्काल, अचानक जागृति, जो कभी-कभी विशिष्ट तकनीकों के कारण हो सकती है, प्रचलित होती है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध कोन है। यह एक विरोधाभास है, रोजमर्रा के कारण के लिए बेतुका, जो चिंतन की वस्तु बन रहा है, जैसे जागरूकता उत्तेजित करता है।
ध्यान व्यवहार
Dzazen का अभ्यास करें
डीज़ज़ेन - "कमल पॉज़" में ध्यान - एक तरफ, एक तरफ, चेतना की सीमित एकाग्रता की आवश्यकता होती है, एक विशिष्ट समस्या के बारे में सोचने की क्षमता नहीं। "बस बैठो" और, किसी भी चीज पर अलग-अलग पर ध्यान न दें, सामान्य रूप से सबकुछ, मामूली विवरण के लिए, अपनी उपलब्धता के बारे में जानकर, क्योंकि आप अपने कानों की उपस्थिति के बारे में जानते हैं, उन्हें देखे बिना।
"एक पूर्ण व्यक्ति एक दर्पण के रूप में अपने दिमाग का आनंद लेता है: उसके पास कुछ भी नहीं है और कुछ भी अस्वीकार नहीं करता है। अनुभव करता है, लेकिन पकड़ नहीं है
दिमाग को साफ करने या खाली करने की कोशिश करने के बजाय, आपको उसे इच्छाशक्ति देने की आवश्यकता है, क्योंकि मन कुछ ऐसा नहीं है जिसे जब्त किया जा सकता है। मन को छोड़ दें जो विचारों और इंप्रेशन की धारा को मनाने और दिमाग में जाने के समान ही है। उन्हें दबाने की जरूरत नहीं है और न ही पकड़ने के लिए, न ही उनके कदम में हस्तक्षेप करें। यह ध्यान में था Dzadzen जो ताओवादी "यू-ज़िन" - "गैर पागल" की कार्रवाई का अभ्यास करता है।
कोन्स
डीजेन की मन की स्थिति
चेतना की "शून्य" प्राप्त करने के कई कदम थे:
- "एकल-बिंदु चेतना" (और-न्यान-नीला),
- "चेतना, विचारों से वंचित" (यू-निन-ब्लू),
- "गैर-चेतना" (वाई-नीला) या "गैर-मी" (वाई-इन)।
ये चेतना के "विनाश" के चरण हैं और शुन्याटा या कुन (व्हेल) तक पहुंचते हैं, जो कि चैन कला के लक्ष्यों में से एक के लिए खालीपन है, जब मनोविज्ञान स्वयं को मंजूरी देकर और स्वचालित रूप से काम करता है , विश्व स्तर पर समग्र या पारदर्शी होने के नाते (सह-अस्तित्व या अन्य लोगों और दुनिया के साथ सह-ज्ञान के अर्थ में)।
जेन मार्शल आर्ट्स और समुराई जेन
बौद्ध धर्म को समझने का एक पूरी तरह से अप्रत्याशित तरीका ऐसा कुछ बन गया जो पांच मौलिक बौद्ध निषेधों में से एक का खंडन करता है - "हत्या से बचना।" शायद चीन में, जहां बौद्ध धर्म को ताओवाद के मुक्ति प्रभाव के अधीन किया गया था, "जेन ने बौद्ध धर्म के पारंपरिक-नैतिक ढांचे को नष्ट कर दिया और एक प्रभावी मनोचिकित्सक के रूप में पहली बार सैन्य विषयों में शामिल हो गए। आज, ज़ेन सेक्स से पहले गिटार बजाने से पहले से ही गतिविधि के किसी भी क्षेत्र पर लागू होता है।
"उन सभी लोगों में से जो बुद्ध महाकशिया के निकटतम छात्र को इकट्ठा करते थे, ने शिक्षक के संकेत को महसूस किया और आंखों के कोनों के जवाब में लगभग काफी हद तक मुस्कुराया।" यह इस मान्यता प्राप्त कैनोलिक एपिसोड से है कि चैन / जेन शिक्षण की संचरण की पूरी परंपरा तथाकथित के माध्यम से उगाई जाती है। "ट्रिक्स" - किसी भी मित्र और प्रतीत होता है कि इस चीजों, धर्मनिरपेक्ष और अन्य वर्गों, जैसे कि चाय बनाने, नाटकीय प्रदर्शन, बांसुरी खेलना, आईकेबीनी की कला, एक निबंध। यह मार्शल आर्ट्स पर भी लागू होता है।
पहली बार, मार्शल आर्ट जेन्टिक्स के एक विकासशील शरीर के रूप में जेन में शामिल हो गए, और फिर चीनी बौद्ध मठ शाओलिन में निडरता की भावना को सख्त करने के रूप में भी।
तब से, जेन कुछ ऐसा है जो पूर्व की मार्शल आर्ट को पश्चिमी खेल से अलग करता है। कंडो (बाड़ लगाने), कराटे, जूडो, ऐकिडो के कई उत्कृष्ट स्वामी जेन एडेप्ट थे। यह इस तथ्य के कारण है कि वास्तविक संकुचन की स्थिति, लड़ाई, जिसमें गंभीर चोट और मृत्यु संभव है, उस व्यक्ति की आवश्यकता है जो किसी व्यक्ति से ज़ेन लाता है।
युद्ध की स्थिति की स्थितियों में, लड़ाकू के पास तर्क के लिए कोई समय नहीं है, स्थिति इतनी जल्दी बदलता है कि दुश्मन के कार्यों का तार्किक विश्लेषण और अपनी योजना बनाने के लिए अनिवार्य रूप से एक अद्भुत हो जाएगा। इस तरह की एक तकनीकी कार्रवाई का ट्रैक रखने के लिए विचार बहुत धीमा है क्योंकि एक झटका एक झटका है। स्वच्छ, अविवाहित अनावश्यक विचार, एक दर्पण की तरह चेतना आसपास के अंतरिक्ष में किसी भी बदलाव को दर्शाती है और लड़ाकू को सहज रूप से प्रतिक्रिया करने की अनुमति देती है। किसी भी अन्य भावनाओं की तरह डर की कमी के दौरान भी यह बहुत महत्वपूर्ण है।
तुकुआन सोहो (1573-1644), मास्टर जेन और तलवार के स्वामित्व की प्राचीन जापानी कला के बारे में ग्रंथियों के लेखक (अब कंडो तकनीकों में संरक्षित) योद्धा की शांति कहते हैं जो उच्चतम स्तर के कौशल, अस्थिर ज्ञान तक पहुंच गया है। "पर बेशक, तलवार आपको मारने जा रही है, "Takuan कहते हैं। " लेकिन इस पर अपने दिमाग को "बंद" करने की अनुमति न दें। अपने खतरनाक वाष्पीकरण के जवाब में प्रतिद्वंद्वी से संपर्क करने का इरादा छोड़ दें, इस पर सभी योजनाओं का निर्माण बंद करें। बस दुश्मन के आंदोलनों को समझें और इस पर अपने दिमाग को "रोकें" न दें।»
चीन और जापान के मार्शल आर्ट्स मुख्य रूप से कला हैं, "एक समुराई की आध्यात्मिक क्षमताओं" के विकास की विधि, "पथ" ("दाओ" या "पहले" के कार्यान्वयन योद्धा का मार्ग है, तलवार पथ, बूम पथ। बसिदो, प्रसिद्ध "समुराई पथ" - "सच्चे", "आदर्श" योद्धा के लिए नियमों और मानदंडों का एक सेट सदियों से जापान में विकसित किया गया था और ज़ेन-बौद्ध धर्म के अधिकांश प्रावधानों की कल्पना की गई थी, विशेष रूप से सख्त आत्म-नियंत्रण के विचार और मृत्यु के लिए उदासीनता। आत्म-नियंत्रण और कंपोजर पुण्य के पद में बनाए गए थे और समुराई के चरित्र के मूल्यवान गुणों को माना जाता था। बसिदो के साथ सीधे संबंध में, डीज़ज़ेन का ध्यान भी खड़ा हुआ, जिसने मृत्यु के मुकाबले समुराई से आत्मविश्वास और समझ का उत्पादन किया।
नैतिकता जेन।
किसी भी चीज़ या अच्छे या बुरे से संबंधित न हों। बस एक पर्यवेक्षक (गवाह) हो।
सौंदर्यशास्त्र जेन।
आधुनिक दुनिया पर जेन का प्रभाव
नर और जे केज के संगीत में, पेंटिंग वी। वैन गोग और ए मैटिस में, स्नाइडर और ए गिंसबर्ग की कविता में, जे। सैलरिंगर, जे केरोआका, आर। लेनजी के कार्यों में। ए। स्विट्यूसर के दर्शन में, मनोविज्ञान पर कार्यों में, के जी। जंग और ई। 60 के दशक में। "डेजेन बम" ने कई अमेरिकी विश्वविद्यालयों को कवर किया और हिपस्टर्स के आंदोलन के लिए एक निश्चित रंग दिया।
ज़ेन का प्रभाव कई मनोचिकित्सा स्कूलों द्वारा अनुभव किया गया था - जैसे कि गेस्टाल्ट थेरेपी और फ़्रिट्ज़ पर्ल्स के संस्थापक, भी प्रसिद्ध प्रशिक्षण, जैसे कि एस्ट।
जॉन enait, जो कई वर्षों तक गेस्टलाइट में पर्क्षर के साथ काम करते थे - उनकी पुस्तक "गेस्टाल्ट, जो ज्ञान की ओर अग्रसर" में सीधे लिखा था कि वह मिनी-सैटरि के गेस्टाल्ट थेरेपी के लक्ष्य के आधार पर विचार करता है - एक विशेष अंतर्दृष्टि या कैथारिस की उपलब्धि - जिसके बाद पुरानी समस्याएं भंग हो जाती हैं।
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- ज़ेन, दाओ - किताबों के ग्रंथ (जेन-बौद्ध धर्म, ताओवाद) - मॉस्को में कुंजी ऐकिडो पर इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय में
जेन क्या है? यह एक ही समय में है कि व्यक्ति, उसका सच्चा सार है, जिसे एक पल के लिए एक पल पर चिह्नित किया गया है, और वह क्या करता है, आत्म-अनुशासन का अभ्यास, जिसके माध्यम से अस्तित्व की खुशी जानना संभव हो जाता है। यह उन मान्यताओं की एक प्रणाली नहीं है जिसे आपको लेने की आवश्यकता है। इस आध्यात्मिक अभ्यास में कोई dogmas और सिद्धांत नहीं हैं। जेन को कभी-कभी उच्चतम वास्तविकता या पूर्ण कहा जाता है, और साथ ही इसे सामान्य, रिश्तेदार से अलग नहीं किया जा सकता है। यह प्रत्यक्ष अनुभव हर किसी के लिए जन्म से उपलब्ध है। अभ्यास "zadzen" - ध्यान - आपको जीवन की सांसारिक आंख जटिल प्रकृति से छिपी हुई, उज्ज्वल, उज्ज्वल महसूस करने की अनुमति देता है।
बौद्ध धर्म
यह जागरूकता का यह तरीका था कि भारतीय राजकुमार सिद्धार्थ गौथमा द्वारा ढाई हजार साल पहले लोगों को प्रदर्शित किया गया था, जिन्होंने "बुद्ध" शब्द नामक प्रसिद्धि हासिल की, सबसे सरल अर्थ है - "जागृत"। भारतीय राजकुमार की महान शिक्षा यह है कि प्रत्येक व्यक्ति यह जागने में सक्षम है कि मूल रूप से सभी बुद्ध - यहूदी, ईसाई, हिंदू, इस्लामी, धर्मनिरपेक्ष हैं।
अपने मार्ग में विभिन्न संस्कृतियों और मान्यताओं के प्रति इस लचीले और सुसंगत दृष्टिकोण के साथ बौद्ध धर्म एशिया के सभी देशों को कवर किया गया। चीन में, वह ताओवाद के साथ विलय हो गया और ध्यान की चीनी अवधारणा, "चान" के लिए विकसित हुआ, जो जापानी में "जेन" में बदल गया। पिछले दशकों में, जेन-बौद्ध धर्म को पश्चिमी संस्कृति में एकीकृत किया गया था। चूंकि प्रसिद्ध इतिहासकार अर्नोल्ड टिर्बी ने कहा, बीसवीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक पूर्व से पश्चिम से ज़ेन बौद्ध धर्म की यात्रा थी।
अद्वितीय विश्वव्यापी
जेन-बौद्ध धर्म एक लक्षित और लगातार आध्यात्मिक अभ्यास है, जिसके माध्यम से किसी व्यक्ति को यह महसूस करने का मौका मिलता है: उसका "i" और अन्य सभी लोग एक ही समय में, पूर्ण और रिश्तेदार - एक ही बात पर होते हैं। इस जागरूकता से, प्राकृतिक सहानुभूति और ज्ञान पैदा होते हैं, किसी भी बाहरी परिस्थितियों में शांतिपूर्ण और सहज प्रतिक्रिया। जेन एक घटना नहीं है, बौद्ध भी अपने धर्म पर विचार नहीं करते हैं। जब दलाई लामा ने इस सवाल का जवाब दिया कि बौद्ध धर्म क्या है, तो उसने सिर्फ अपनी धर्म दयालुता को बुलाया।
Dzen राज्य।
और फिर भी, जेन की स्थिति - यह क्या है? रूक जा। दिमाग को उत्तेजित करने के प्रयासों को रोकें कि बौद्धिक रूप से समझना असंभव है - बस क्योंकि ऐसी गहराई तर्कसंगत सोच के लिए उपलब्ध नहीं है। बस पूरी तरह से सचेत सांस लें। इसे स्वाद महसूस करो। सांस लेने में सक्षम होने के लिए कृतज्ञता महसूस करें। अब साँस छोड़ते हैं - धीरे-धीरे, समझ के साथ। सभी हवा को छोड़ दें, "कुछ भी नहीं।" आभार के साथ श्वास लें, प्यार से साँस छोड़ें। प्राप्त करना और देना - यही वह है जो हम हर सांस और निकालने के साथ करते हैं। जेन एक परिवर्तनीय अभ्यास है जिसमें प्रत्येक पल के बारे में पूर्ण जागरूकता के साथ सांस लेने में शामिल होता है, जिसका नियमित आधार होता है।
खुद को जानें
यह सरल, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से गहरा आध्यात्मिक अभ्यास आपको अपने आप को अतीत और भविष्य के साथ-साथ निषेध और बाधाओं से मुक्त करने की अनुमति देता है जो लोगों ने स्वयं को खुद के लिए रखा था। सबसे आम लोगों की मुख्य गलती यह है कि वे इन कृत्रिम प्रतिबंधों को उनकी पहचान और अपरिवर्तित व्यक्तित्व का सार मानते हैं।
और वास्तव में: आपको कौन लगता है? यदि यह इस मुद्दे के बारे में सोचने के लिए पूरी तरह से है, तो यह कोन में बदल जाएगा - एक अर्थहीन वाक्यांश जो ध्यान में विसर्जन में योगदान देता है और "मैं कौन हूं?" के रूप में ध्वनि करता हूं। आप उस पारंपरिक राय और बाध्यकारी विशेषताओं को पाएंगे कि समाज को व्यक्तित्व में उपयोग किया जाता है, एक निश्चित पदार्थ नहीं है।
एक सुसंगत Dzadzen के माध्यम से, एक व्यक्ति स्वयं को स्वयं निर्देशित व्यक्तित्व से मुक्त करने में सक्षम है और एक वास्तविक एक - एक खुला और आत्मविश्वास प्राणी प्राप्त करने में सक्षम है, जो कि हर पल में वर्तमान में किसी भी बाधाओं से बाधित नहीं है। यही कारण है कि सभी लोगों के लिए पूरी तरह से स्वाभाविक रूप से पर्यावरण का ख्याल रखना, अपने स्वयं के कार्यों से शुरू करना: ग्रह के बहुमूल्य संसाधनों की रोकथाम को रोकना, जागरूकता जो हर क्रिया परिणामों को लागू करती है। यह जागरूकता पूरी दुनिया में सहजता से लागू होती है। जेन-बौद्धों को प्रत्येक अखंडता, वास्तविकता पर ध्यान देने की तलाश है; वे सभी जीवित प्राणियों को पीड़ा से मुक्त करना चाहते हैं।
चार महान सत्य
सांसारिक जीवन से रिकॉर्ड और पेड़ के नीचे बुवाई ध्यान करने के लिए, बुद्ध ज्ञान पर पहुंच गया। उन्होंने चार सिद्धांतों, या चार महान सत्य के रूप में एक भाषा के लिए एक जेन शिक्षण जारी किया।
पहला सत्य: जीवन का मतलब है दुख
2 9 साल तक पहुंचने से पहले, प्रिंस सिद्धार्थ पिता के महल की चार दीवारों में तेज बने रहे। मैं पहली बार सड़क पर बाहर जाता हूं, उन्होंने देखा कि चार चश्मे ने अपने निविदा और बेवकूफ आत्मा में एक गहरा निशान छोड़ दिया। यह एक नवजात शिशु, एक पुराना क्रिप्ल, एक बीमार आदमी और मृत था।
राजकुमार, जो लक्जरी में बड़ा हुआ और महल के बाहर मौत और दुःख के अस्तित्व पर संदेह नहीं था, आश्चर्यचकित हुआ।
ध्यान के दौरान, उन्होंने महसूस किया कि जीवन का मतलब पीड़ित है क्योंकि लोग अपूर्ण हैं। क्रमशः लोगों द्वारा निवास की गई दुनिया आदर्श से भी दूर है। ज़ेन को समझने के लिए, इस कथन को अपनाया जाना चाहिए।
बुद्ध को एहसास हुआ कि प्रत्येक व्यक्ति को कई पीड़ितों को जीवित रहना पड़ा - शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों - उम्र बढ़ने, बीमारियों, प्रियजनों के साथ अलगाव, अवांछित, अप्रिय परिस्थितियों और लोगों, दुःख और दर्द के रूप में।
ये सभी दुर्भाग्य एक व्यक्ति का पीछा करते हैं क्योंकि वह इच्छाओं के अधीन है। यदि इच्छा का विषय प्राप्त करना संभव है, तो आप खुशी या संतुष्टि का अनुभव कर सकते हैं, लेकिन यह बहुत हिंसक है और जल्दी गायब हो जाता है। अगर खुशी बहुत लंबी होती है, तो यह नीरस और प्रारंभिक या बाद में परेशान हो जाती है।
इच्छाओं के बारे में तीन सत्य
दूसरा महान सत्य: पीड़ा की जड़ स्नेह है।
पीड़ा से बचने के लिए, आपको यह समझने की जरूरत है कि उनका मूल कारण क्या है। बुद्ध के मुताबिक, मनोवैज्ञानिक भावनात्मक अनुभवों का मुख्य कारण इच्छाओं (जोर, प्यास) के पास है और इसमें (अस्वीकृति, घृणा) नहीं है।
सभी लोगों की इच्छा होती है। चूंकि उन सभी को संतुष्ट करना असंभव है, इसलिए लोग नाराज और बुराई बन जाते हैं, जिससे केवल पीड़ा के अपने संपर्क की पुष्टि होती है।
तीसरा महान सत्य: आप पीड़ा के अंत को प्राप्त कर सकते हैं।
बुद्ध के मुताबिक, पीड़ाओं के अंत को हासिल किया जा सकता है यदि यह नियमित रूप से इच्छाओं से लगाव की कमी का अभ्यास कर रहा है। मुक्ति से मुक्ति मन को चिंता और चिंता से साफ करती है। संस्कृत पर निर्वाण कहा जाता है।
चौथा नोबल सत्य: पीड़ा के अंत तक पथ के माध्यम से जाने के लिए।
यदि आप संतुलित जीवन जीते हैं तो निर्वाण हासिल किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, ऑक्टल पथ का पालन करें, जो धीरे-धीरे आत्म-सुधार है।
जापानी बौद्ध धर्मभारत से आता है। जापानी शब्द "जेन" चीनी शब्द "चान" से आता है, जो बदले में संस्कृत "ध्याना" से आता है, जो "चिंतन", "फोकस" के रूप में अनुवाद करता है। जीन को बौद्ध धर्म के स्कूलों में से एक कहा जाता है, जो वी-वीआई सदियों में चीन में गठित किया गया था। जैन के गठन पर एक बड़ा प्रभाव ताओवाद द्वारा की गई थी, इन रुझानों के बीच बहुत आम है।
जापानी बौद्ध धर्म
आज तक, जेन-बौद्ध धर्म महायान की शाखा के बौद्ध धर्म का मुख्य मठवासी रूप है ("बिग रथ"), दक्षिण पूर्व एशिया और जापान में व्यापक।
चीन में, जेन-बौद्ध धर्म को बुलाया जाता है "चैन-बौद्ध धर्म", वियतनाम में - "थिवेन-बौद्ध धर्म", कोरिया में - "बेटा-बौद्ध धर्म"। जापान में जापानी बौद्ध धर्म यह अपेक्षाकृत देर से आया - बारहवीं शताब्दी में, हालांकि, यह इस दिशा के नाम का जापानी प्रतिलेखन था बौद्ध धर्म सबसे आम हो गया।
व्यापक अर्थों में dzen। - यह रहस्यमय चिंतन का एक स्कूल है, ज्ञान का सिद्धांत। के अंतर्गत dzen।अभ्यास को समझें डीजेन स्कूल अवधारणा द्वारा भी दर्शाया गया है "धियाना" और बौद्ध अभ्यास का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।
ज़ेन-बौद्ध धर्म कैसे दिखाई दिया?
परंपरागत रूप से, पहला पितृसत्ता जेन बुद्ध चक्यामुनी स्वयं है। दूसरा कुलपति महाकाशिपा के उनके छात्र हैं, जिन्होंने चुप उपदेश के बाद बुद्ध ने कमल को सौंप दिया, जागरूकता का प्रतीक है। मोटी न्यात हान, वियतनामी जेन-बौद्ध भिक्षु और बौद्ध धर्म में किताबों के लेखक, इसलिए इस कहानी को स्थानांतरित करता है।
"एक बार जब बुद्ध गिद्धों की चोटी पर लोगों की बैठक से पहले खड़े हो गए। जब वह धर्म सीखना शुरू कर देता है तो सभी लोग इंतजार कर रहे थे, लेकिन बुद्ध चुप थे।
यह पहले से ही काफी समय बीत चुका है, और उसने अभी तक एक शब्द का विस्तार नहीं किया है, उसके हाथ में एक फूल था। भीड़ में सभी लोगों की आंखें उन्हें संबोधित की गईं, लेकिन किसी को भी कुछ भी समझ में नहीं आया।
तब एक भिक्षु ने बुद्ध चमकती आँखों को देखा और मुस्कुराया।
और बुद्ध ने कहा:
"मेरे पास पूर्ण धर्म, निर्वाण की जादुई भावना, वास्तविकता की अशुद्धता से मुक्त, और मैंने इसे महाकाशिया के खजाने में सौंप दिया।"
यह मुस्कुराता हुआ भिक्षु बुद्ध के महान विद्यार्थियों में से एक महाकाशिपा था। महाकाशियापा ने फूल और उसकी गहरी धारणा के लिए धन्यवाद दिया।
डेन-बौद्ध धर्म लगातार विश्वास बदल रहा है, जिसमें तीन दिशाएं हैं:
- « बौद्धिक जेन "- धर्म से जितना संभव हो उतना जीवन का दर्शन और कलाकारों, दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के बीच लोकप्रिय हो गया है।
- साइकेडेलिक जेन। - चेतना सीमाओं के विस्तार के लिए दवा उपयोग को शामिल करना शिक्षण।
- बिटनी दिशा - यह युवा लोगों के बीच नैतिक और यौन स्वतंत्रता को बढ़ावा देने वाले सरलीकृत नियमों के लिए धन्यवाद देता है।
Buddzima से क्या dzen-buddhism अलग है?
ज़ेन हासिल करने की इच्छा का मतलब है कि उसके रास्ते पर खुद को बलिदान देने की इच्छा - उदाहरण के लिए, शिक्षक को नम्रता और विनम्रता दिखाएं। जेन-बौद्ध धर्म छात्र द्वारा शासित प्रणाली के अनुपालन पर जोर देते हैं जब शास्त्रीय दिशा को किसी भी पूजा और धर्म के नाम पर जांच की आवश्यकता नहीं होती है। जेन एक ऐसी तकनीक के समान है जो उन लोगों के अनुरूप है जो शिक्षाओं के धार्मिक घटक पर बहुत समय बिताना नहीं चाहते हैं।
व्यायाम का संक्षिप्त सार
ऐसा माना जाता है कि जेना सिखा नहीं सकता है। आप व्यक्तिगत ज्ञान प्राप्त करने का तरीका केवल सुझाव दे सकते हैं।
अधिक सटीक रूप से, एक ज्ञान के रूप में ऐसी कोई चीज नहीं है जो हो सकती है। इसलिए, जेन के सलाहकार ("स्वामी") को अक्सर "ज्ञान प्राप्त करने" को नहीं कहा जाता है, बल्कि "अपनी प्रकृति को देखते हैं।" (ज्ञान एक राज्य नहीं है। यह दृष्टि का एक तरीका है।)
इसके अलावा, अपनी प्रकृति की दृष्टि का मार्ग हर किसी के लिए आपका है, क्योंकि हर कोई अपने सामान और विचारों के साथ अपनी शर्तों में है। इसलिए, वे कहते हैं कि जेन में कोई निश्चित पथ नहीं है, कोई निश्चित प्रविष्टि नहीं है। इन शब्दों को चिकित्सक को किसी प्रकार के अभ्यास या विचार के यांत्रिक कार्यान्वयन से अपनी जागरूकता को प्रतिस्थापित करने में भी मदद करनी चाहिए।
ऐसा माना जाता है कि जेन सलाहकार को अपनी प्रकृति को खुद को देखना चाहिए, क्योंकि तब वह "छात्र" की स्थिति को सही ढंग से देख सकता है और उसे सही निर्देश देता है या उसे प्रेरित करता है। "छात्र" के अभ्यास के विभिन्न चरणों में अलग-अलग, "विपरीत" युक्तियां दे सकते हैं, उदाहरण के लिए:
* "मन को शांत करने के लिए ध्यान दें; के बारे में अधिक प्रयास करें ";
* "ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश मत करो, लेकिन बस हर चीज को छोड़ दें" ...
यह आलेख जेन बौद्ध धर्म के मुख्य नियमों, सिद्धांतों और दर्शन का वर्णन करता है।
विभिन्न धर्मों के कई निर्देश हैं। उनमें से प्रत्येक के अपने स्कूल और संस्थापक, शिक्षक और परंपराएं हैं। इनमें से एक शिक्षा जेन है। उसका सार क्या है और किस विशिष्ट विशेषताएं हैं? इस और अन्य प्रश्नों का उत्तर लेख में ढूंढ रहे हैं।
Dzen शिक्षण: दिशा क्या धार्मिक दर्शन?
डीजेन शिक्षण: बौद्ध धर्म नामक धार्मिक दर्शन की दिशाजेन धर्म का गलत नाम है, हमारे दिनों में परिवर्तन से गुजर रहा है, और यह बिल्कुल धर्म नहीं है। सबसे पहले, इस दर्शन को जेन कहा जाता था। जापानी जेन से अनुवादित का अर्थ है: 禅; संस्कृत ध्यान ध्याना, किट। 禪 चान। इस शब्द का अनुवाद किया गया है "सही लगता है", "कुछ भी पर ध्यान केंद्रित करें".
ज़ेन का सिद्धांत बुद्ध से धार्मिक दर्शन की दिशा है। यह महायान की विरासत का पालन करता है, जो मध्य साम्राज्य में पैदा हुआ था और उसके बाद उन्होंने सुदूर पूर्व (वियतनाम, कोरिया, जापान) में उनके बारे में सीखा। लेकिन अनुयायियों का मानना \u200b\u200bहै कि जेन सटीक जापानी बौद्ध धर्म का दर्शन है, जिसे बारहवीं शताब्दी में चीन से इस देश में लाया गया था।
जेन-बौद्ध धर्म क्या है: परिभाषा, बुनियादी विचार, सार, नियम, सिद्धांत, दर्शनशास्त्र
12 वीं शताब्दी के बाद, जापानी और चीनी जेन की परंपराओं को एक दूसरे से अलग-अलग जीवन में अपनी जगह मिली, लेकिन आज तक उन्होंने एकता बरकरार रखी और अपनी विशेषताओं को पाया। जापानी जेन कई स्कूलों में पढ़ाया जाता है - रिंदजाई (किट। लिंजी), सोटो (किट। त्सोडुन) और ओबाकू (कीथ हुआंगबो)।
- शब्द जेन संस्कृत-पाली युग "ढाना / झाणा" में अपनी जड़ों के साथ निहित है।
- चीनी "जेन" के रूप में "चान" का उच्चारण करता था।
- जापानी ने "जेन" सही ढंग से उच्चारण किया, इसलिए इस शब्द का नाम और ध्वनि हमारे दिनों तक पहुंच गया।
- अब जेन बौद्ध का एक लोकप्रिय दर्शन और अभ्यास है।
- यह दर्शन जेन स्कूलों में पढ़ाया जाता है। इस धर्म का एक और आधिकारिक नाम भी है - "बुद्ध का दिल" या "बुद्ध के दिमाग"। दोनों विकल्प सही हैं।
मुख्य विचार और डीजेएन शिक्षाओं का सार निम्नानुसार है:
- ज़ेन नहीं सीख सकता। शिक्षक केवल ऐसे तरीकों का सुझाव देते हैं जिसके लिए अनुयायी ज्ञान प्राप्त कर सकता है।
- यह ध्यान देने योग्य है कि इस धर्म के स्वामी अपनी शब्दावली "पहुंच ज्ञान" में उपयोग नहीं करते हैं। यह इस तरह होगा: "अपने स्वयं के" I "" दबाएं और देखें, बेहतर के लिए खुद को बदलने के लिए।
- प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक तरीका निर्दिष्ट करना असंभव है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति व्यक्ति होता है - जीवन की स्थिति, अनुभव और रहने की स्थिति के बारे में अपने विचारों के साथ। एक व्यक्ति को व्यावहारिक अभ्यास के विशेष प्रदर्शन के साथ या निम्नलिखित विचारों के साथ चेतना को प्रतिस्थापित किए बिना अपना प्रवेश द्वार ढूंढना चाहिए।
- मानव भाषा, छवियों और शब्द व्यर्थ हैं।उनकी मदद से अंतर्दृष्टि प्राप्त करना असंभव है। इस तरह का राज्य पारंपरिक जेन-दिशानिर्देशों और यहां तक \u200b\u200bकि परेशानियों के कारण भी सस्ती हो जाएगा - एक तेज चीख, एक मजबूत झटका और इतने पर।
जेन बौद्ध धर्म के सिद्धांत चार सत्य हैं:
- जीवन पीड़ित है। जब कोई व्यक्ति इसे समझता है, तो वह सबकुछ उचित मानता है। लोग अपूर्ण हैं और दुनिया सही नहीं है। यदि आप ज़ेन हासिल करना चाहते हैं, तो आपको लेने की जरूरत है। बुद्ध ने इसे सीखा और स्वीकार किया। उन्होंने महसूस किया कि एक व्यक्ति को बहुत जीवित रहना पड़ा: पीड़ा, बीमारी, अभाव, अप्रिय परिस्थितियों, दुःख, दर्द।
निम्नलिखित 3 सत्य की इच्छाएं हैं:
- स्नेह की इच्छा। बुद्ध ने तर्क दिया कि मनोविज्ञान-भावनात्मक विकार का मुख्य कारण इसकी इच्छाओं से लगाव है। अगर हम कुछ भी नहीं प्राप्त कर सकते हैं, तो हम थोड़ा जीवन नहीं हैं। लेकिन किसी को नाराज और नाराज नहीं होना चाहिए, आपको लेने की जरूरत है।
- पीड़ा का अंत। यदि आप इच्छाओं से लगाव से छुटकारा पाते हैं और मुक से छुटकारा पाते हैं, तो दिमाग को चिंता और चिंता से साफ किया जाएगा। संस्कृत में इस आध्यात्मिक राज्य को निर्वाण कहा जाता है।
- दुख के अंत तक। निर्वाण को केवल तभी प्राप्त करने के लिए यदि वे जीवन को मापते हैं। आठवें रास्ते का पालन करें, जो उनकी इच्छाओं में आत्म-सुधार है।
शिक्षक को अपने शिष्यों को सिखाने के लिए अपनी प्रकृति को देखना चाहिए। इसके अलावा, उसे छात्र की वास्तविक स्थिति देखना चाहिए। केवल इसलिए मास्टर जागरण के प्रभाव के लिए सही सुझाव और मार्गदर्शन देने में सक्षम होगा।
डीजेन-बौद्ध धर्म दर्शनशास्त्र तीन जहरों की शिक्षाएँ शामिल हैं। यह उनके कारण है कि वे किसी व्यक्ति के जीवन में सभी परेशानियों, पीड़ा और त्रुटि में दिखाई देते हैं। इस तरह के बुराई में निम्नलिखित शामिल होना चाहिए:
- आदमी अपनी प्रकृति को नहीं समझता - दिमाग प्रेरित है, एक निरंतर बेचैन आंतरिक राज्य है और सुस्त भी प्रकट होता है।
- विशिष्ट स्थितियों, चीजों के लिए घृणा है - एक स्वतंत्र बुराई के रूप में कुछ का प्रतिनिधित्व, जीवन पर कठिन विचार।
- अनौपचारिक लगाव - इस जीवन में अनावश्यक चीजों के लिए कुछ अच्छा, अत्याचारी के लिए।
इसलिए, जेन बौद्ध धर्म के नियम कहते हैं:
- अपने मन को सोएं। शांत हो, ट्राइफल्स पर परेशान न हों ताकि जीवन शांतिपूर्ण और समन्वित हो।
- कठोर विचारों से मुक्त। समझें कि दुष्ट आदमी उसके चारों ओर अपने हाथों के साथ बनाता है। अगर हम जीवन के लिए अलग दिखते हैं, तो हमारे चारों ओर सबकुछ बदल जाएगा।
- अक्सर लगाव से। समझें कि एक अच्छा छोटा है, अन्यथा जीवन स्वाद और उज्ज्वल रंग खो देगा। यह सुखद के लिए एक बुरा प्यास नहीं होना चाहिए। सब कुछ मॉडरेशन में अच्छा है।
विद्यार्थियों को अलग-अलग युक्तियां दी जाती हैं, लेकिन ऐसा कि वे किसी विशेष व्यक्ति को समझ में आए हैं। उदाहरण के लिए:
- अपने मन को शांत करने और शांत करने के लिए ध्यान करना। उसी समय, सभी शिक्षक की सलाह का प्रयास करें और उनका पालन करें।
- शांति और ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश न करें, और अपने आस-पास क्या होता है सभी को जाने दें।
जेन के अभ्यास के अनुयायी बैठने की स्थिति में बहुत सारे ध्यान में लगे हुए हैं और एक साधारण काम करते हैं। यह पहाड़ों या साधारण सफाई में कुछ फसलों की खेती हो सकती है। मुख्य लक्ष्य आपके दिमाग को शांत करना और विचारों को गठबंधन करना है। फिर आत्म-विन्यास बंद हो जाता है, दिमाग की बाधा गायब हो जाती है (जेन के परास्नातक का मानना \u200b\u200bहै कि आधुनिक लोगों का कारण मन के करीब है) और एक बेचैन राज्य स्थिर हो जाता है। ज्ञान के बाद अपने प्राकृतिक सार को देखना आसान है।
जापानी और चीनी जेन: क्या यह एक और वही है?
जापानी या चीनी जेन जापानी और चीनी जेन समान हैं, लेकिन उनकी विशिष्ट विशिष्ट विशेषताओं के साथ।
चान-बौद्ध धर्म - चीनी इसलिए जेन धर्म को बुलाओ। उनके रास्ते की शुरुआत में कई अनुयायी चैन बौद्ध धर्म को समझ नहीं सकते। ऐसा लगता है कि यह कुछ अटूट, तर्कहीन और यहां तक \u200b\u200bकि रहस्यमय भी है। लेकिन जेन की छाप सार्वभौमिक सुविधाओं के साथ संपन्न है।
जापान की सांस्कृतिक विरासत पर जेन का प्रभाव जेन-बौद्ध धर्म के विचारों के अध्ययन में इस विद्यालय को महत्वपूर्ण और प्रासंगिक पहचानने के लिए बनाता है। वह दर्शन और विचार के विकास के तरीकों को प्रकट करने में मदद करती है।
मनोवैज्ञानिक पहलुओं, मनोचिकित्सा जेन-बौद्ध धर्म: अभ्यास
मनोचिकित्सा जेन बौद्ध धर्म एक समेटा प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को बोले के नीचे नहीं बैठना चाहिए और रिफाइनर, ज्ञान की प्रतीक्षा करनी चाहिए। मास्टर के साथ विशेष संबंध रेखांकित होते हैं और एक विशिष्ट प्रक्रिया प्रणाली की जाती है। इसलिए, जेन बौद्ध धर्म के मनोवैज्ञानिक पहलुओं और मनोचिकित्सा आध्यात्मिक विकास के लिए व्यक्ति को मुक्त करने के लिए महत्वपूर्ण हैं।
- कई मनोवैज्ञानिक अपने अभ्यास में जेन बौद्ध धर्म के आधार का उपयोग करते हैं।
- मनोवैज्ञानिक, जो जेन के विचारों से चित्रित होते हैं और उनसे परिचित नहीं हैं।
- लोग अपनी प्रकृति से जटिल हैं। किसी को किसी अन्य व्यक्ति पर बदला लेने के लिए जुनूनी विचार हैं, दूसरा भविष्य में आना चाहता है या इसके विपरीत, यह क्या हो सकता है इसके बारे में चिंता करता है, और तीसरा अपने अतीत से अवशोषित हो जाता है।
- एक व्यक्ति स्वयं उन कार्यों को दोहरा सकता है जो उसे परेशानी का कारण बनते हैं, लेकिन अवचेतन और शब्दों में, वह इस सर्कल से बचना चाहता है।
जेन के मनोविज्ञान से पता चलता है कि इन सभी व्यसन और निर्धारण जीवित और चिंता के साथ हस्तक्षेप करते हैं। वर्तमान और सही ज़ेन पथ को ज्ञान के लिए प्रेरित किया जाएगा और होने वाले व्यक्ति के बारे में जागरूकता होगी।
जेन-बौद्ध धर्म दर्शन और जीवन की कला के रूप में: उदाहरण
जेन बौद्ध धर्म - दर्शनशास्त्र और जीवन की कला जेन बौद्ध धर्म का मुख्य लक्ष्य ज्ञान या सटोरियम प्राप्त करना है। यूरोपीय लोगों के लिए, जेन की तरह, इस तरह के एक दर्शन और जीवन की कला, कुछ अटूट है। लेकिन इस शिक्षण में अलौकिक कुछ भी नहीं है। ये सामान्य कौशल हैं जिन्हें ज़ेन के स्वामी द्वारा पूर्णता के लिए सम्मानित किया जाता है।
जीवन की इस कला के उदाहरण यहां दिए गए हैं:
सलाहकार अपने छात्र से बात करता है:
- क्या आप सच में अनुमोदित हैं?
- हाँ, मास्टर।
- आप अपने परवरिश के लिए क्या कर रहे हैं?
"मैं खाता हूं, जब मैं भूखा होता हूं, और जब मैं थक जाता हूं तो बिस्तर पर जाता हूं।"
- लेकिन यह हर व्यक्ति को बनाता है। यह पता चला है कि आप स्वयं को नहीं बढ़ाते हैं, लेकिन सभी लोगों की तरह रहते हैं?
- नहीं न।
- क्यों?
- क्योंकि खाने के दौरान, वे भोजन से कब्जा नहीं कर रहे हैं, लेकिन बातचीत और अन्य विदेशी वस्तुओं से विचलित; जब वे आराम करते हैं, तो वे नींद में विसर्जित नहीं होते हैं, लेकिन बहुत सारे सपने देखते हैं और यहां तक \u200b\u200bकि एक सपने में भावनाओं को भी चिंता करते हैं। इसलिए, वे मेरे जैसा नहीं हैं।
इस उदाहरण को समझाते हुए, दृष्टांत, यह कहा जा सकता है कि सामान्य लोगों के पास असुरक्षा की निरंतर भय और मिश्रित भावनाएं होती हैं, और वर्तमान में मौजूद नहीं होती हैं, और भ्रम की दुनिया भी होती है। लोग सोचते हैं कि वे स्वाद महसूस करते हैं और कुछ महसूस करते हैं, और वास्तव में सभी भावनाओं को चिंता नहीं करते हैं।
जेन दर्शन का एक और उदाहरण एक और दृष्टांत बताता है:
इस अभ्यास का स्वामी अपने बारे में बताता है: "जब मैंने अभी तक जेन नहीं जाना है, तो नदियों मेरे लिए नदियों और पहाड़ों - पहाड़ों थे। जेन नदी के पहले ज्ञान के साथ नदियों, और पहाड़ों - पहाड़ों को बंद कर दिया। जब मैं पूरी तरह से एक सिद्धांत पैदा करता हूं और खुद एक शिक्षक बन गया, नदियां फिर से नदियां बन गईं, और पहाड़ - पहाड़। "
यह सबूत है कि ज्ञान के बाद, यहां क्या है और अब अलग-अलग माना जाता है। हम व्यावहारिक चीजों के लिए छाया लेते हैं, और इस समय अंधेरे में रहते हुए, प्रकाश को जानना असंभव है। जेन के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति खुद को अंदर से जानता है, न कि उसका दिमाग। जेन को मानव आत्मा की गहराई में प्रवेश करना चाहिए और यह होना चाहिए।
जेन, जेन राज्य, आंतरिक जेन को जानने का क्या अर्थ है?
उन लोगों में से आप सुन सकते हैं: "मुझे जेन पता है"। जेन, जेन राज्य, आंतरिक जेन को जानने का क्या अर्थ है? का मतलब है: "निरंतर ध्यान की स्थिति" तथा "निरपेक्ष अपरिवर्तनीय मन"। लेकिन अगर कोई व्यक्ति इसके बारे में बात करता है और यह भी दावा करता है कि वह जानता है कि जेन क्या है, वह धोखा दिया जाता है। जानें जेन का सार केवल चयनित लोगों को दिया जाता है और इस दर्शन की शिक्षाएं बनाई जाती हैं ताकि एक व्यक्ति इस तरह से खुद के बारे में बात न करे।
जेन की स्थिति अंदर से एक उज्ज्वल दिमाग और आत्मा से शांत है। एक व्यक्ति के अंदर जेन गैर-कमजोर है। जो आदमी जानता था वह संतुलन से हटाना असंभव है। इसके अलावा, वह स्वतंत्र रूप से अपने प्रतिद्वंद्वी को आंतरिक शांत होने में मदद कर सकता है।
जेन राज्य कैसे प्राप्त करें?
जेन राज्य के प्रवेश द्वार एक खेल नहीं है। अनुयायी अपनी रोजमर्रा की जीवन की स्थिति पर केंद्रित है। जेन की स्थिति को प्राप्त करने के लिए, सबकुछ के अनुसार होना चाहिए।
- सब कुछ में हार्मोनिकिटी सबसे महत्वपूर्ण बात है।
- आप निश्चित हैं और जानते हैं कि आप इसे प्राप्त कर सकते हैं।
- गायब होने के आसपास सभी समस्याएं, विशेष ऊर्जा दुनिया भर में भरती है। कुछ सही है जो समस्याओं को हल करने में मदद करता है।
- आपकी क्षमता कार्यों से मेल खाती है - सब कुछ सामंजस्यपूर्ण है। ऐसे लोगों में जो खेल से परिचित हैं, इस तरह के एक पल को "ज़ोन में हो" कहा जाता है। विज्ञान में, इस तरह की एक प्रक्रिया को "स्ट्रीम" कहा जाता है।
- आपको एक सपने की तरह महसूस करना चाहिए। "स्ट्रीम" में समय और चेतना खो जाता है। आप चारों ओर सब कुछ में भंग करने लगते हैं। जेन राज्य में प्रवेश करना आसान है, वयस्क अधिक कठिन है। वे समय की परिभाषा को समझते हैं। लेकिन अपने अस्थिर मनोविज्ञान वाले एक छोटे से व्यक्ति को तेजी से भागने में मुश्किल होती है, इसलिए बच्चे के लिए जेन राज्य खतरनाक हो सकता है।
जब आप ज़ेन राज्य में खुद को विसर्जित करते हैं, तो आप समझेंगे कि आपको कुछ भी योजना बनाने की आवश्यकता नहीं है। यह हम में से प्रत्येक में "कठोर" रचनात्मकता की योजना बनाने की आदत है। "स्ट्रीम" में होने की तुलना में अधिक जागृति और toning कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से इसके दिमाग "जोन" या "सफेद पल" द्वारा बनाई गई।
जेन ध्यान क्या है?
जेन ध्यान बुद्ध से एक ध्यान विश्राम तकनीक है। यह दुनिया में सबसे लोकप्रिय तकनीक है - यह बौद्ध शिक्षण का दिल है। जेन ध्यान के फायदे निम्नलिखित शामिल होना चाहिए:
- प्रशिक्षण अच्छी एकाग्रता
- आत्म-ज्ञान की संभावना
- शांति और खुशी हो रही है
- स्वास्थ्य सुधार
- इच्छा की शक्ति की उपस्थिति
- आंतरिक ऊर्जा में वृद्धि
चेतावनी: यदि आप सबकुछ सही करते हैं, तो आपके अंदर एक भावनात्मक तूफान होगा। इस तरह के एक राज्य को अभ्यास के कुछ दिनों या हफ्तों में देखा जा सकता है। आपकी उदासीन भावनाएं चेतना में उठ जाएंगी। इस बिंदु पर, उनसे लड़ना नहीं है, बल्कि इसे फैलाने का मौका देना महत्वपूर्ण है। उसके बाद, शांति आएगी, मन और खुशी की स्पष्टता।
तकनीक ज़ेन ध्यान प्रदर्शन:
जेन ध्यान के लिए दो मुख्य उपकरण हैं: इंटरमीडिएट और विस्तारित:
दो मुख्य उपकरण जेन ध्यान टिप: जेन के रहस्य को समझने के लिए कृत्रिम रूप से प्रयास न करें। इनहेल और साँस छोड़ने पर न रहें। इन प्रक्रियाओं के बीच सबसे महत्वपूर्ण बात होगी: ब्रह्मांड के रहस्य प्रकट किए जाएंगे, आप स्वयं को जानेंगे और इसी तरह। बस सही ढंग से ध्यान करें और सबकुछ स्वाभाविक रूप से होगा।
बौद्ध धर्म से जेन बौद्ध धर्म के बीच क्या अंतर है: अंतर, अंतर, विशेषताएं
जेन बौद्ध धर्म की समझ के बारे में, यह ध्यान देने योग्य है कि यदि आप समझने की कोशिश करते हैं, तो यह ज़ेन-बौद्ध धर्म नहीं होगा। एक व्यक्ति को वास्तविकता को समझना चाहिए कि यह कैसा है। अगर हम बौद्ध धर्म से ज़ेन बौद्ध धर्म के बीच मतभेदों के बारे में बात करते हैं, तो कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि इस तरह का अभ्यास बौद्ध धर्म है। सभी बौद्ध धर्म प्रथाओं में विभाजित हैं:
- समथि - शांत मन और शरीर, शांति और शांति की समझ।
- vipassana - आपको दिमाग की घटना की उपस्थिति का निरीक्षण करने की अनुमति देता है। एक व्यक्ति भावनाओं, विचारों, भावनाओं में खुद के लिए कुछ नया खुलता है।
बौद्ध धर्म के सभी अभ्यास मन को पीड़ा से छुटकारा पाने में मदद करते हैं, गलत विचारों से मुक्त होते हैं, दाएं विश्वव्यापी बड़े होते हैं। बस जेन मन के विनाश को खत्म करने, सही सोच और जीवनशैली के महत्वपूर्ण तत्व प्राप्त करने में मदद करता है। नियमों का पालन करने की कोई आवश्यकता नहीं है, विश्व व्यवस्था को समझना महत्वपूर्ण है। बौद्ध अभ्यास में कोई नियम, धारणाएं, परिकल्पना नहीं हैं। यदि कोई व्यक्ति सीखता है कि जेन को कैसे समझें, तो वह भ्रम से छुटकारा पाएगा और शांति और शांति में रहेंगे।
जेन बौद्ध धर्म और उनके अर्थ के प्रतीक: फोटो
बौद्ध धर्म में, जेन-बौद्ध धर्म में कई अलग-अलग पात्र हैं। लेकिन जेन में सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण माना जाता है एन्सो - ज्ञान और स्वतंत्रता का सर्कल। जेन-बौद्ध धर्म का ऐसा प्रतीक टैटू के रूप में बनाया गया है, विशेष रूप से चीन और जापान में घरों की दीवारों पर चित्रित, और अपने अंदरूनी सजाने के लिए।
एनओ का अर्थ है ज्ञान, शक्ति, लालित्य, खालीपन, ब्रह्मांड। सर्कल स्वयं ही कर्मिक पुनर्जन्म है, और आंतरिक रूप से अंतरिक्ष जीवन शक्ति से मुक्ति का संकेत है।
जेन बौद्ध धर्म का प्रतीक इस प्रतीक को कमल के फूल के अंदर चित्रित किया जा सकता है, सबूत के रूप में कि मनुष्य प्रकृति से राजसी और अविभाज्य बन गया है - शांतिपूर्ण और शांत।
कमल के साथ जेन-बौद्ध धर्म के प्रतीक वास्तव में एक सर्कल में एन्सो आप पात्रों या बुद्ध को भी चित्रित कर सकते हैं। इसमें अभी भी जेन-प्रबुद्धता, सफाई और शांति का सही मूल्य होगा।
कोन जेन बौद्ध धर्म: उदाहरण
कोन जेन बौद्ध धर्म प्रश्नों और संवादों के साथ छोटे कथाएं हैं। उनके पास तर्क नहीं हो सकता है, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति द्वारा समझा जाएगा जो ज़ेन जानना चाहता है। कोइसा का लक्ष्य एक छात्र के लिए एक मनोवैज्ञानिक आवेग बनाना है जिसे ज्ञान को समझना और प्राप्त करना चाहिए। यह एक तरह का दृष्टांत है, लेकिन कोन को अनुवाद या समझने की आवश्यकता नहीं है, यह वास्तविक वास्तविकता की समझ के रूप में कार्य करता है।
यहां कोनोव के उदाहरण दिए गए हैं:
कोन जेन बौद्ध धर्म: उदाहरण 
कोन जेन बौद्ध धर्म: उदाहरण 
कोन जेन-बौद्ध धर्म ज़ेन-बौद्ध धर्म को समझने की कोशिश मत करो। यह आपके अंदर होना चाहिए, यह आपके सार को सच है। आत्म-अनुशासन का अभ्यास करें, अस्तित्व की खुशी जानें, विश्वास करें, इसे लें और फिर आप ज़ेन को समझ सकते हैं और इसे अपने आप में ले सकते हैं।
वीडियो: जेन के गिनेन-मास्टर के साथ सच और ध्यान के बारे में बातचीत
जेन के बारे में सवाल का जवाब, हर व्यक्ति, बौद्ध धर्म के साथ शुरुआती परिचित, जानना चाहिए। यह अवधारणा एक मजबूत व्यक्तित्व बनाती है जो उनके कार्यों और उनसे चिंतन के उचित विश्लेषण करने में सक्षम है। इस प्रक्रिया का उद्देश्य सत्य होना चाहिए।
जेन - यह क्या है?
बौद्ध धर्म में, कई प्रमुख सिद्धांत हैं - जैसे विश्वास, आत्मनिर्भरता और प्रकृति के प्रति सम्मान की इच्छा। अधिकांश बौद्ध स्कूलों में यह समझने की एक सामान्य अवधारणा है कि जेन ऊर्जा क्या है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि यह इस तरह के पहलुओं में प्रकट होता है:
- ज्ञान और ज्ञान, पत्र में नहीं, और शिक्षक से व्यक्तिगत संचार के दौरान छात्र से प्रेषित।
- ताओ का संस्कार पृथ्वी और आकाश के अस्तित्व का एक गैर-नाम स्रोत है।
- ज़ेन के बारे में जागरूकता के प्रयासों की गणना: ऐसा माना जाता है कि जितना अधिक आप तेजी से समझ रहे हैं, उतना तेज़ इसे चेतना से हटा दिया जाता है।
- ज़ेन को समझने के कई तरीके: मानव जाति के पूरे इतिहास में, जेन को भावनाओं, स्पर्श, चुटकुले के माध्यम से किसी व्यक्ति से मनुष्य तक पूरी तरह से बेहोश हो जाता है।
जेन बौद्ध धर्म क्या है?
जेन-बौद्ध धर्म पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण विद्यालय है, जो वी-वीआई सदियों में चीन में समाप्त होने के गठन की प्रक्रिया है। घर पर, और अभी भी वियतनाम और कोरिया में, वह अभी भी धर्म का सबसे लोकप्रिय मठवासी रूप बना हुआ है। डेन-बौद्ध धर्म लगातार विश्वास बदल रहा है, जिसमें तीन दिशाएं हैं:
- « बौद्धिक जेन "- धर्म से जितना संभव हो उतना जीवन का दर्शन और कलाकारों, दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के बीच लोकप्रिय हो गया है।
- साइकेडेलिक जेन। - चेतना सीमाओं के विस्तार के लिए दवा उपयोग को शामिल करना शिक्षण।
- बिटनी दिशा - यह युवा लोगों के बीच नैतिक और यौन स्वतंत्रता को बढ़ावा देने वाले सरलीकृत नियमों के लिए धन्यवाद देता है।
Buddzima से क्या dzen-buddhism अलग है?
ज़ेन हासिल करने की इच्छा का मतलब है कि उसके रास्ते पर खुद को बलिदान देने की इच्छा - उदाहरण के लिए, शिक्षक को नम्रता और विनम्रता दिखाएं। जेन-बौद्ध धर्म छात्र द्वारा शासित प्रणाली के अनुपालन पर जोर देते हैं जब शास्त्रीय दिशा को किसी भी पूजा और धर्म के नाम पर जांच की आवश्यकता नहीं होती है। जेन एक ऐसी तकनीक के समान है जो उन लोगों के अनुरूप है जो शिक्षाओं के धार्मिक घटक पर बहुत समय बिताना नहीं चाहते हैं।
जेन और दाओ।
दोनों दिशाएं एक अभ्यास से हुईं, इसलिए उनके बीच अंतर कम से कम हैं। कोई भी शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता, क्योंकि यह मानव अस्तित्व की प्राकृतिकता को व्यक्त करता है। जेन-स्टेट बिल्कुल वास्तविक है, लेकिन यह बिल्कुल इसका वर्णन कर सकता है। शिक्षाओं की मुख्य किताबों में - कोन और सूत्रों पर टिप्पणी करने वाले बुद्धिमान पुरुषों के कार्यों, इन ज्ञान को संग्रहीत किया जाता है।
जेन बौद्ध धर्म - मूल विचार
इस शिक्षण में गहराई और ताकत आश्चर्यजनक है, खासकर यदि कोई व्यक्ति सिर्फ उसके साथ परिचित होना शुरू कर देता है। पूरी तरह से समझना संभव नहीं है कि ज़ेन का क्या अर्थ है, अगर इस तथ्य से इनकार करते हैं कि खालीपन वास्तविक सार और ज्ञान का उद्देश्य है। यह सिद्धांत दिमाग की प्रकृति पर निर्भर करता है कि शब्दों में व्यक्त करना असंभव है, लेकिन आप महसूस कर सकते हैं। इसके मूल सिद्धांत:
- प्रकृति से, प्रत्येक व्यक्ति बुद्ध के बराबर होता है और वह प्रबुद्ध आधार की खोज कर सकता है।
- सैनिटर की स्थिति केवल पूर्ण शांति के माध्यम से हासिल की जा सकती है।
- अपने आप से प्रतिक्रिया प्राप्त करना, जो किसी व्यक्ति के अंदर है।
कोन जेन बौद्ध धर्म
कोन्स कुरान के सर्जन के समान लघु निर्देशक कहानियां या संवाद हैं। वे नए आने वालों और अनुभवी धार्मिक अनुयायियों से उत्पन्न सवालों के सार को प्रकट करते हैं। कोन जेन को छात्र को मनोवैज्ञानिक प्रोत्साहन बनाने के उद्देश्य से बनाया गया था, इसे प्रेरित करने के लिए। इनमें से प्रत्येक कहानियों का मूल्य उनके निर्णय में प्रकट होता है:
- मास्टर कोन के छात्र को सेट करता है जिसके लिए उसे सही जवाब मिलना चाहिए। प्रत्येक कथन बौद्ध धर्म के एक अनुभवहीन अनुयायी को एक विरोधाभास का कारण बनने के लिए किया जाता है।
- एक ध्यान में या इसके करीब होने के नाते, छात्र एक साटनिल - ज्ञान पहुंचता है।
- समाधि (ज्ञान की एकता और जानने की एकता) में, एक व्यक्ति समझता है कि असली ज़ेन क्या है। कई लोग उसे कतरसिस की भावना के करीब मानते हैं।
ज़ेन-ध्यान
ध्यान एक ऐसे व्यक्ति की एक विशेष मनोविज्ञान-शारीरिक स्थिति है जो गहन चुप्पी और एकाग्रता के वातावरण में प्राप्त करना सबसे आसान है। बौद्ध मठों में, इसमें विसर्जन के लिए तैयार करने की कोई आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि समुदायों के सदस्य शुरुआत में किसी भी प्रलोभन से खुद को बचाते हैं। भिक्षु जेन-ध्यान के बारे में सवाल का जवाब देते हैं, वे कहते हैं कि यह हिरासत के बिना शुद्ध चेतना की भावना है। आप कार्यों की निम्नलिखित प्राथमिकता निष्पादित करके इसे प्राप्त कर सकते हैं:
- सबसे पहले आपको मंजिल पर बैठने, दीवार पर जाने की जरूरत है, नितंबों के नीचे एक तकिया डालने या एक कंबल को कई परतों में फोल्ड करना होगा। इसकी मोटाई को सुविधाजनक स्थिर मुद्रा को नहीं रोकना चाहिए। ध्यान के कपड़ों को बाधा आंदोलन के लिए स्वतंत्र रूप से चुना जाता है।
- एक आरामदायक लैंडिंग के लिए, यह आधा यात्रा करने की सिफारिश की जाती है।
- आंखें और समस्याओं और विचारों से अमूर्त होना चाहिए।
- जब खालीपन मानसिक शोर को प्रतिस्थापित करता है, तो कोई तुलनीय छूट और संतुष्टि नहीं होगी।
"ज़ेन को समझें" का क्या अर्थ है?
निराशा में होने के नाते, इस पूर्वी तकनीक के लिए अपने प्रश्न के लिए ब्याज के सवाल का जवाब खोजने की इच्छा। वह जेन को जानना चाहता है जब दुविधा के सरल समाधान समाप्त हो गए थे। कुछ के लिए, यह प्रक्रिया खाद्य पदार्थों, विपरीत लिंग और सक्रिय श्रम गतिविधि के साथ संबंधों के साथ एक असाधारण पद है। अधिकांश बौद्ध घने पदार्थ जेन को समझने के लिए अधिक पारंपरिक तरीकों का पालन करते हैं:
- बौद्ध धर्म के पहले शिक्षकों की सलाह के बाद। उन्होंने मुश्किल परिस्थितियों में भी शांति बनाए रखने और जीवन शक्ति को त्यागने की सिफारिश की।
- बुराई का स्रोत ढूँढना। यदि कोई धार्मिक व्यक्ति असफलताओं और समस्याओं की एक श्रृंखला को खत्म करता है, तो उसे भाग्य या उसके दुश्मनों के विचलन के कारण की तलाश करनी चाहिए।
- क्लासिक सोच की सीमाओं को पार करना। जेन के नियमों का कहना है कि मनुष्य अपने सार को जानने के लिए सभ्यता के लाभों के आदी है। आत्मा की आवाज़ सुनने के लिए उसे आराम क्षेत्र से बाहर निकलने की जरूरत है।
जेन बौद्ध धर्म - किताबें
प्रत्येक धार्मिक विद्यालय और वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति के अपने साहित्यिक कार्य हैं, जिससे इसकी अवधारणा को भी अनुभवहीन शुरुआती समझने की इजाजत मिलती है। जेन दर्शन भी उन पुस्तकों की पूरी पुस्तकालय के साथ परिचित का तात्पर्य है जिसमें:
- टिप्पणियों के साथ लेखकों का सामूहिक Alexey Maslov "जेन के क्लासिक ग्रंथ"। एक पुस्तक में चैन-बौद्ध धर्म के पहले सलाहकारों का काम शामिल था, जो मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करता है - दोनों प्राचीन काल में और एशियाई देशों के आधुनिक जीवन में।
- सनलर सुजुकी, "डीजेन चेतना, एक शुरुआती चेतना"। यह अपने अमेरिकी छात्रों के साथ एक अनुभवी सलाहकार की बातचीत की सामग्री का खुलासा करता है। Sunrew न केवल यह समझने के लिए प्रबंधित किया कि जेन क्या है, लेकिन मुख्य उद्देश्य पर ध्यान केंद्रित करना भी सीखता है।
- केवो किट, एनसाइक्लोपीडिया जेन जीता। पुस्तक समझने की कठिनाइयों, उनके पैटर्न और अवधारणाओं की सबसे सरल समझ के लिए समर्पित है। लेखक के अनुसार, डीजेन का रास्ता, समय और स्थान के बाहर समझ के पूर्ण-प्रकोप का अनुभव करने के रहस्यमय अनुभव के साथ समाप्त होता है।
- टिट नाता खान, "जेन की कुंजी"। जापानी लेखक के काम में दक्षिणी बौद्ध धर्म के सूत्र और कोय्यों को विशेष रूप से टिप्पणियां शामिल हैं।
- मियामोतो मुसाशी, "पांच रिंग्स की पुस्तक"। Musashi योद्धा 300 साल पहले सरकारी प्रबंधन, लोगों और अपनी भावनाओं पर एक मोनोग्राफ लिखा था। मध्ययुगीन जंक्शन अधिकारी ने खुद को एक शिक्षक जेन माना, इसलिए पुस्तक पाठकों के छात्रों के साथ वार्तालाप प्रारूप में लिखी गई है।