नोवगोरोड के पहले आर्कबिशप। संत और चमत्कार कार्यकर्ता

सेंट जॉन, नोवगोरोड के आर्कबिशप, का जन्म नोवगोरोड में पवित्र माता-पिता निकोलाई और क्रिस्टीना से हुआ था। उनका बचपन शांत वातावरण में बीता। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, जॉन और उनके भाई गेब्रियल ने, एक छोटी सी विरासत प्राप्त करने के बाद, अपने मूल स्थानों में सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा के सम्मान में एक मठ बनाने का फैसला किया। सबसे पहले उन्होंने एक लकड़ी का चर्च बनाया, और थोड़ी देर बाद एक पत्थर का मंदिर बनाया गया। उनके अच्छे इरादे कठिनाइयों के बिना साकार नहीं हुए।

पत्थर के मंदिर का निर्माण पूरा किए बिना, भाइयों ने अपना धन पूरी तरह से खर्च कर दिया। केवल एक मजबूत जीवित विश्वास ने ही उन्हें उस कार्य को जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया जो उन्होंने शुरू किया था। उसके साथ, वे मदद के लिए स्वर्ग की रानी की ओर मुड़े, जिसके लिए उन्होंने यह ईश्वर-प्रसन्न कार्य शुरू किया। उनकी निरंतर प्रार्थना के माध्यम से, उसने उन पर अपनी दया दिखाई - उसने एक सपने में भविष्यवाणी की थी कि वह निर्माण को पूरा करने के लिए आवश्यक सभी चीजें प्रदान करेगी। अगली सुबह पवित्र भाइयों ने सोने के दो थैलों से लदा हुआ एक सुंदर घोड़ा देखा। कोई भी उसके पास नहीं आया, और जब भाइयों ने बैग उतार दिए, तो घोड़ा तुरंत गायब हो गया। इसलिए भगवान की माँ ने मठ के लिए धन भेजा।

मठ का निर्माण पूरा होने के बाद, यहाँ, भगवान की माँ के संरक्षण में, भाइयों ने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं। सेंट जॉन का नाम एलिजा था और सेंट गेब्रियल का नाम ग्रेगरी था। इतिहास 1162 में सेंट जॉन की एपिस्कोपल स्थापना की बात करता है। उनका पहला आर्कपास्टोरल पत्र उनके सूबा के पादरी और पादरियों को संबोधित था। यह झुंड के लिए प्रेमपूर्ण देखभाल से ओत-प्रोत है, जो पिता के निर्देश की भावना से लिखा गया है: "यह आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से भगवान और परम पवित्र थियोटोकोस को प्रसन्न हुआ, कि मैं, पतला होने के कारण, इस उच्च पद का त्याग नहीं करूंगा, जो कि मैं हूं अयोग्य। चूँकि आपने स्वयं मुझे इस सेवा के लिए प्रेरित किया, अब मेरी बात सुनो..." संत ने एक चरवाहे के बुलावे के बारे में बात की - अपनी भेड़ों की देखभाल करने के लिए, न केवल उजागर करने के लिए, बल्कि उन लोगों को ठीक करने के लिए भी जो उनका नेतृत्व करते हैं पापमय जीवन. “मेरे शब्दों की शुरुआत में, मैं आपसे पूछता हूं, इस दुनिया से बहुत अधिक न जुड़ें, बल्कि लोगों को लगातार सिखाएं कि वे भारी नशे में न पड़ें सभी लोग मरते हैं, न केवल सामान्य लोग, बल्कि हम भी। जब आपके आध्यात्मिक बच्चे पश्चाताप के लिए आपके पास आते हैं, तो उनसे नम्रता के साथ पूछें कि जो लोग पश्चाताप करते हैं, उनके लिए पुस्तक पढ़ने की उपेक्षा न करें ऐसा न करें, तो फिर हम आम अनपढ़ लोगों से अलग कैसे होंगे?.. अनाथों पर प्रायश्चित न थोपें...

हर किसी को पश्चाताप करने दें, क्योंकि मसीह का जूआ आसान होना चाहिए..." 1165 में, सेंट जॉन को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था (तब से नोवगोरोड चर्च आर्चबिशप बन गया)।

1170 की सर्दी नोवगोरोड के लिए बहुत कठिन समय था। सुज़ाल सैनिकों और उनके सहयोगियों ने दो दिनों के लिए शहर को घेर लिया क्योंकि नोवगोरोडियों ने राजकुमार सियावेटोस्लाव को स्वीकार नहीं किया, और डीविना क्षेत्र से श्रद्धांजलि भी एकत्र की, जो उनके नियंत्रण में नहीं था।

दुःख में, नोवगोरोडियन ने शहर के उद्धार के लिए भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध माँ से प्रार्थना की। तीसरी रात, सेंट जॉन, जब वह उद्धारकर्ता की छवि के सामने प्रार्थना कर रहा था, उसने एक आवाज सुनी जो उसे इलिन स्ट्रीट पर उद्धारकर्ता के चर्च में जाने, परम पवित्र थियोटोकोस का प्रतीक लेने और उसे जेल पर रखने का आदेश दे रही थी। . अगली सुबह संत ने गिरजाघर को आदेश के बारे में बताया और आइकन के लिए सेंट सोफिया चर्च के पादरी के साथ धनुर्धर को भेजा। चर्च में प्रवेश करते हुए, धनुर्धर ने आइकन के सामने झुककर उसे लेना चाहा, लेकिन आइकन नहीं हिला। महाधर्माध्यक्ष आर्चबिशप के पास लौटा और जो कुछ हुआ था उसके बारे में बताया। तब संत पूरे गिरजाघर के साथ इल्या के चर्च में आए और आइकन के सामने घुटनों पर प्रार्थना करने लगे। उन्होंने एक प्रार्थना कैनन गाना शुरू किया, और छठे कैनन तक, कोंटकियन "क्रिश्चियन इंटरसेसर" के दौरान, आइकन अपने स्थान से हट गया। लोग आंसुओं से चिल्ला उठे: "हे प्रभु, दया करो!" तब सेंट जॉन ने आइकन लिया और दो डीकनों के साथ मिलकर उसे जेल में ले गए। नोवगोरोडियनों ने डर के मारे अपनी मृत्यु का पूर्वाभास कर लिया था, क्योंकि सुज़ाल निवासियों और उनके सहयोगियों ने पहले ही अपनी सड़कों को डकैती के लिए विभाजित कर दिया था। शाम छह बजे हमला शुरू हुआ, तीरों की बारिश होने लगी. फिर, भगवान के प्रोविडेंस द्वारा, आइकन ने अपना चेहरा शहर की ओर कर दिया, और परम पवित्र थियोटोकोस की आंखों से आंसू बह निकले, जिसे संत ने एक फेलोनियन में एकत्र किया। अंधेरे ने, राख की तरह, सुज़ाल लोगों को ढक लिया, वे अंधे होने लगे और डर के मारे पीछे हट गए। यह 25 फरवरी, 1170 का दिन था। सेंट जॉन ने इसके सम्मान में नोवगोरोड के लिए एक गंभीर अवकाश की स्थापना की - सबसे पवित्र थियोटोकोस का संकेत (27 नवंबर को उत्सव)।

सुज़ाल युद्ध ने नोवगोरोड क्षेत्र को बहुत नुकसान पहुँचाया। धनुर्धर यहाँ भी अलग नहीं रहे। उन्होंने भूख से पीड़ित बर्बाद परिवारों के लिए पिता जैसी चिंता दिखाई और दुर्भाग्यपूर्ण अनाथों को उदारतापूर्वक सहायता दी। अन्य रूसी संतों की तरह, प्रार्थना और अच्छे कार्यों के माध्यम से उन्होंने लंबे समय से पीड़ित रूस में आंतरिक युद्धों को नम्र किया और सांत्वना दी। इसलिए, 1172 में, धनुर्धर स्वयं नोवगोरोडियन के साथ मेल-मिलाप करने के लिए व्लादिमीर गए। संत को न केवल अपने लोगों के दुर्भाग्य के प्रति सहानुभूति थी, बल्कि उनके आध्यात्मिक ज्ञान की सबसे अधिक परवाह थी। सेंट जॉन ने आध्यात्मिक वार्तालापों पर बहुत ध्यान दिया, जो अक्सर पादरी और सामान्य जन के बीच होता था। उनकी 30 शिक्षाएँ संरक्षित की गई हैं: बपतिस्मा, स्वीकारोक्ति और पवित्र यूचरिस्ट पर। भिक्षुओं को दिए गए निर्देश आध्यात्मिक महानता से भरे हुए थे: "एक बार जब वे मसीह का अनुसरण कर लेते हैं, तो भिक्षुओं, क्रूस पर आध्यात्मिक जीवन के कार्यकर्ताओं को एकांत स्थानों में रहना चाहिए, सांसारिक लोगों से दूर, उन्हें खुद से कुछ भी नहीं लूटना चाहिए, न ही हर चीज से भगवान को समर्पित। एक साधु को हमेशा साधु रहना चाहिए, हर समय और हर जगह - नींद और जागते दोनों में, मृत्यु की स्मृति को संरक्षित करने के लिए, और शरीर में निराकार होने के लिए मठ हर किसी के लिए काम नहीं करता है कामुकता का इलाज, जैसे मौन - क्रोध, मृत्यु - धन का लालच, ताबूत - हड़पना... मठवासी और सांसारिक जीवन असंगत हैं, जैसे ऊंट और घोड़े को एक साथ नहीं बांधा जाता है भिक्षु ने अपनी गर्दन नीचे झुका ली सृष्टिकर्ता का जूआ और जीवन देने वाली आत्मा की गर्मी के साथ सुंदर गेहूं को बढ़ाने और भगवान के दिमाग की बूंदों के साथ बोने के लिए विनम्रता की घाटी में हल को खींचना चाहिए, सावधान रहें कि आप लोगों की तरह सड़ न जाएं, और गिर जाएं एक चमकदार राजकुमार की तरह ऊंचाइयों से... मानवीय महिमा से अहंकार आता है..." संत की आध्यात्मिक अनुग्रह से भरी शक्तियां असाधारण थीं। उनकी आध्यात्मिक सादगी और हृदय की पवित्रता के लिए, भगवान ने उन्हें राक्षसों पर शक्ति प्रदान की। एक दिन, जब संत परंपरा के अनुसार रात में प्रार्थना कर रहे थे, तो उन्होंने वॉशबेसिन में किसी को पानी छिड़कते हुए सुना। यह देखकर कि आस-पास कोई नहीं है, संत को एहसास हुआ कि यह एक राक्षस था जो उन्हें डराने की कोशिश कर रहा था। संत ने वॉशबेसिन को एक क्रॉस से घेर लिया और राक्षस को मना किया। जल्द ही दुष्ट आत्मा संत की प्रार्थना को बर्दाश्त नहीं कर सकी, जिसने उसे आग से झुलसा दिया, और हौद से मुक्त होने के लिए कहने लगी। संत सहमत हो गए, लेकिन शर्त रखी कि राक्षस उन्हें एक रात में नोवगोरोड से यरूशलेम तक पवित्र सेपुलचर तक ले जाएगा और वापस ले जाएगा। राक्षस ने संत की आज्ञा पूरी की, लेकिन उससे कहा कि वह अपनी शर्म के बारे में किसी को न बताए। एक बातचीत में, संत ने मण्डली को बताया कि वह एक ऐसे व्यक्ति को जानता है जो रात भर पवित्र भूमि पर आया था। दुष्ट का प्रतिशोध अपना असर दिखाने में धीमा नहीं था। उसने महिलाओं की चीजें संत की कोठरी में फेंकना शुरू कर दिया। एक दिन, जब शहरवासियों की एक बड़ी भीड़, ईर्ष्यालु और अमित्र लोगों से उत्साहित होकर, संत की कोठरी में इकट्ठा हुई, तो राक्षस ने उन्हें ऐसे दिखाया जैसे कोई महिला उसके पास से भाग गई हो। संत शोर सुनकर बाहर आए और नम्रता से पूछा: "क्या हुआ, मेरे बच्चों, तुम किस बारे में शोर मचा रहे हो?" चिढ़ी हुई भीड़ ने संत के दुष्ट जीवन के बारे में तरह-तरह के आरोप लगाते हुए उसे वोल्खोव नदी तक खींच लिया। उन्होंने संत को एक नाव पर बिठाया और उससे छुटकारा पाने की उम्मीद में उसे नदी में बहा दिया। लेकिन बेड़ा, उम्मीद के विपरीत, धारा के विपरीत तैरता हुआ सीधे नोवगोरोड से तीन मील की दूरी पर स्थित यूरीव मठ तक पहुंच गया। यह देखकर, लोगों को पश्चाताप हुआ और रोते-चिल्लाते हुए, बेड़ा के पीछे किनारे की ओर दौड़ पड़े, और संत से उन्हें माफ करने और शहर लौटने की भीख मांगी। सरल-चित्त धनुर्धर का हृदय दयालु आनंद से भर गया था, अपने लिए उतना नहीं जितना अपने झुंड के लिए। "हे प्रभु, इसे उन पर पाप मत समझो!" - उन्होंने प्रार्थना की और सभी को क्षमा प्रदान की।

यह घटना संत की मृत्यु से कुछ समय पहले घटी थी। इसकी आशा करते हुए, उन्होंने पवित्र ओमोफ़ोरियन को अलग रख दिया और जॉन नाम के साथ स्कीमा स्वीकार कर लिया, जिसे उन्होंने अपनी युवावस्था में धारण किया था। उन्होंने अपने भाई, सेंट ग्रेगरी (24 मई) को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। संत की मृत्यु 7 सितंबर, 1186 को हुई और उन्हें सेंट सोफिया चर्च के बरामदे में दफनाया गया।

1439 में, सेंट सोफिया कैथेड्रल में परिश्रम के साथ मरम्मत की गई; सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च के चैपल के बरामदे में अचानक एक पत्थर आया और वहां खड़ी कब्र की छत से जोर से टकराया। संत यूथिमियस ने पत्थर-छिद्रित बोर्ड को उठाने का आदेश दिया, और मंदिर सुगंध से भर गया। उन्होंने ताबूत में संत के अविनाशी अवशेष देखे, लेकिन कोई यह नहीं कह सका कि यह धनुर्धर कौन था। अपने कक्ष में, संत यूथिमियस ने ईश्वर से संत का नाम प्रकट करने के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करना शुरू कर दिया। रात में, एक पति उनके सामने आया, पवित्र वस्त्र पहने हुए, और कहा कि वह आर्कबिशप जॉन थे, जो उनके सम्माननीय संकेत, परम पवित्र थियोटोकोस के चमत्कार की सेवा करने के लिए सम्मानित थे। संत ने आगे कहा, "मैं आपको ईश्वर की इच्छा की घोषणा करता हूं, 4 अक्टूबर को यहां पड़े आर्चबिशप और राजकुमारों की याद में, लेकिन मैं सभी ईसाइयों के लिए मसीह से प्रार्थना करूंगा।" उनकी स्मृति को नोवगोरोड संतों के कैथेड्रल के साथ भी मनाया जाता है; 1630 में यह उत्सव 1 दिसंबर को स्थापित किया गया था।

प्रतीकात्मक मूल
	रूस. XVI. अनुसूचित जनजाति। नोवगोरोड के जॉन. चिह्न. रस' (उत्तर)। 16वीं शताब्दी का दूसरा भाग 107 x 43. किज़ी पोगोस्ट के चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन के आइकोस्टैसिस से। KMII. पेट्रोज़ावोडस्क। करेलिया.
	नोवगोरोड। 1559. अनुसूचित जनजाति। जॉन. धागा। नोवगोरोड। 1559 192 x 56. सेंट सोफिया कैथेड्रल में संत के मंदिर के ढक्कन से राहत। समय बेल्ट सेंट पीटर्सबर्ग

अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, जॉन ने मठवाद अपना लिया।में ज़िंदगियाँसंत (साथ ही घोषणा चर्च के निर्माण की विशेष कहानी में) कैसे के बारे में एक रंगीन कहानी है जॉनऔर उनके भाई गेब्रियल (स्कीमा ग्रेगरी में) ने अपने माता-पिता द्वारा छोड़े गए धन से एक मठ बनाने का निर्णय लिया। बहुत करीब से नोव्गोरोड, मायचिन झील पर, वे के नाम पर एक लकड़ी का चर्च बना रहे हैं धन्य वर्जिन मैरी की घोषणाऔर उन्होंने उसके पास एक मठ स्थापित किया, और फिर उन्होंने एक पत्थर का मंदिर बनाने की योजना बनाई। और जब मंदिर पहले से ही "रेमन तक", यानी कंधों तक पूरा हो गया, तो भाइयों के पास आवश्यक चांदी खत्म हो गई निर्माण पूरा करने के लिए. भाइयों को बड़ा दुःख हुआ। के प्रति दृढ़ विश्वास और महान उत्साह होना धन्य वर्जिन मैरी, वे उत्कट प्रार्थनाओं के साथ उसकी ओर मुड़े, मदद मांगी। और प्रार्थनाउनकी बात सुनी गई.
स्वप्न दर्शन में परम शुद्धउनके सामने प्रकट हुए और मदद करने का वादा किया: “मैं आपकी प्रार्थना नहीं छोड़ूंगा, क्योंकि मैं आपका विश्वास और प्यार देखता हूं: जल्द ही आपके पास धन होगा, जो न केवल मंदिर के निर्माण के लिए पर्याप्त होगा, बल्कि अधिशेष भी होगा; बस एक अच्छा काम मत छोड़ो और अपने विश्वास में ठंडा मत पड़ो। और वास्तव में, अगली सुबह भाइयों ने "अब सपने में नहीं, बल्कि हकीकत में" मठ के द्वार के सामने एक सुंदर घोड़ा देखा, जो सोने से सजी लगाम पहने हुए था; काठी भी सोने से बंधी हुई थी। घोड़ा चुपचाप और गतिहीन खड़ा था, और उसके बगल में कोई सवार नहीं था। भाई बहुत देर तक इंतजार करते रहे कि मालिक आएगा या नहीं। हालाँकि, कोई नहीं आया। फिर वे घोड़े के पास पहुंचे और देखा कि काठी के दोनों ओर कसकर भरे हुए दो बैग फेंके गए थे। यह महसूस करते हुए कि घोड़े को ऊपर से उनके पास भेजा गया था, उन्होंने घोड़े से बैग हटा दिए, और घोड़ा तुरंत अदृश्य हो गया। भाइयों को एक बैग में सोना और दूसरे में चांदी मिली। परम शुद्ध को धन्यवाद, जॉनऔर गेब्रियल ने निर्माण जारी रखा। जल्द ही उन्होंने मंदिर का निर्माण पूरा कर लिया और उसे सभी आवश्यक चीज़ों से सजाया, और बचे हुए पैसे से उन्होंने मठ के रखरखाव के लिए गाँव खरीदे। कहानी के लेखक का कहना है कि इसी मठ में भाइयों ने मठवासी प्रतिज्ञा ली थी जॉनएक नया, मठवासी नाम प्राप्त हुआ - एलिय्याह।

यह कहानी वास्तविक तथ्यों पर आधारित है.दरअसल, नोवगोरोड घोषणा मठऔर पत्थर चर्च घोषणा के नाम परभाइयों द्वारा स्थापित किये गये थे जॉन(एलिजा) और गेब्रियल। लेकिन जॉन के नोवगोरोड के आर्कबिशप बनने के बाद ऐसा हुआ। नोवगोरोड क्रॉनिकल 1170 में मठ की स्थापना की रिपोर्ट देता है: “उसी समय गर्मीईश्वर-प्रेमी आर्कबिशप एलिजा और उनके भाई गेब्रियल ने एक मठ और चर्च बनाया भगवान की पवित्र मांघोषणा"। पत्थर का चर्च नौ साल बाद, 1179 में बनाया गया था: "आर्कबिशप एलिजा और उनके भाई ने घोषणा के भगवान की पवित्र माँ के पत्थर के चर्च की स्थापना की, और 21 मई को पवित्र ज़ार कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना की याद में चर्च का निर्माण शुरू किया। , और स्मृति में 25 अगस्त को समाप्त हुआ संत प्रेरित टाइटस,और चर्च के निर्माण में कुल 70 दिन लगे; और [वह चर्च] ईसाइयों की शरणस्थली थी।" इसलिए संत जॉन ने वास्तव में मठवासी प्रतिज्ञाएँ कहाँ लीं यह अज्ञात है।

एलिजा को 28 मार्च, 1165 को नोवगोरोड के बिशप के रूप में स्थापित किया गया थाकीव में. उन्हें कीव के मेट्रोपॉलिटन जॉन द्वारा विभाग में नियुक्त किया गया था। उसी साल 11 मई या मुझेनोवगोरोड पहुंचे। "खुद को इस तरह के पद के लिए अयोग्य मानते हुए," संत का जीवन कहता है, "एलिजा ने उसे त्याग दिया, लेकिन राजकुमार ने, अपने अस्थायी और आध्यात्मिक नेताओं और नोवगोरोड के सभी नागरिकों के साथ, स्वयं भगवान के नेतृत्व में, सर्वसम्मति से एलिजा को चुना धनुर्धरता: क्योंकि वह परमेश्वर और लोगों को प्रसन्न करता था।” उसी वर्ष, महानगर के आदेश से, नोवगोरोड के शासक को आर्कबिशप की उपाधि मिली।

एलिय्याह ने बीस वर्षों से अधिक समय तक नोवगोरोड चर्च का नेतृत्व किया 1186 में उनकी मृत्यु तक। इस दौरान, लाइफ के अनुसार, उन्होंने शहर में सात चर्चों का निर्माण किया: चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट के अलावा, यह एपिफेनी का चर्च, पवित्र भविष्यवक्ता एलिय्याह, स्टूडियो के आदरणीय थियोडोर, तीन पवित्र युवा अनानियास, अजर्याह, मिसैल और सेंट। नबीडैनियल, सेंट लाजर और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर। इतिहास में संत और उनके भाई द्वारा टोरगोविश पर सेंट जॉन चर्च की स्थापना के बारे में भी पता चलता है।

जॉन के देहाती मंत्रालय के वर्षों के दौरान सबसे प्रसिद्ध चमत्कारों में से एक हुआवी कहानियोंवेलिकि नोवगोरोड। फरवरी 1170 में, नोवगोरोड को व्लादिमीर-सुज़ाल के ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की मस्टीस्लाव के बेटे के नेतृत्व में एक विशाल सेना ने घेर लिया था; उसके साथ कई और राजकुमारों की सेनाएँ थीं। तीन दिनों तक, दुश्मनों ने नोवगोरोड को घेर लिया, इसे लेने की कोशिश की; नोवगोरोडियन अपने राजकुमार के लिए दृढ़ता से खड़े थे रोमन मस्टीस्लाविचहालाँकि, बड़ी संख्या में दुश्मनों का शहर के रक्षकों पर निराशाजनक प्रभाव पड़ा। नोवगोरोडियनों को "कहीं से भी मदद की उम्मीद नहीं थी - उन्होंने केवल भगवान से दया मांगी और पवित्र बिशप की प्रार्थनाओं पर भरोसा किया," संत का जीवन कहता है। (नोवगोरोडियन और सुज़ालडियन की लड़ाई के बारे में एक विशेष किंवदंती भी इस घटना के लिए समर्पित है।)

फिर, किंवदंती के अनुसार, निम्नलिखित हुआ।घेराबंदी की शुरुआत के बाद तीसरी रात, जब आर्चबिशप एलिय्याह, हमेशा की तरह, प्रार्थना में खड़ा था, उसने उसे संबोधित एक आवाज सुनी: "इलिन स्ट्रीट पर पवित्र उद्धारकर्ता के चर्च में जाओ, आइकन ले लो भगवान की पवित्र मांऔर इसे विरोधियों के विरूद्ध किले की दीवारों पर ले जाओ।'' अगली सुबह सेंटएक अद्भुत आवाज के बारे में बताया. उसने आइकन के लिए लोगों को भेजा, और वह स्वयं, पवित्र गिरजाघर के साथ, गिरजाघर में प्रार्थना गायन करने लगा। सेंट सोफिया कैथेड्रल. जल्द ही दूत वापस आये और कहा कि वे परम पवित्र व्यक्ति की छवि लेना चाहते थे, लेकिन वे कितनी भी कोशिश करने के बावजूद भी उसे अपनी जगह से हिला नहीं सके। गिरजाघर में अपने साथ मौजूद सभी लोगों को लेकर, आर्चबिशप उद्धारकर्ता के चर्च की ओर चला गया। वह आइकन के सामने अपने घुटनों पर गिर गया और प्रार्थना करने लगा: “हे परम दयालु महिला! आप हमारे शहर की आशा, आशा और मध्यस्थ हैं, आप सभी ईसाइयों की दीवार, आवरण और आश्रय हैं, इसलिए हम, पापी, आप में आशा करते हैं। हमें हमारे शत्रुओं के हाथ में मत सौंपो!” और जब सामान्य प्रार्थना सेवा शुरू हुई, तो अचानक आइकन अपने स्थान से हिल गया। आदरणीय प्रतीक को अपने हाथों में लेते हुए, आर्कबिशप, लोगों के साथ, इसे किले की दीवार पर ले गए और दुश्मनों के सामने रख दिया। उस समय, दुश्मन शहर की दीवारों पर हमला करने के लिए दौड़ पड़े, और शहर के रक्षकों के खिलाफ तीरों की बौछार कर रहे थे। इसलिए भगवान की पवित्र मांवह शत्रुओं की ओर से मुंह फेरकर नगर की ओर फिर गई; जब लोगों ने उसकी ओर देखा, तो उन्होंने वह देखा आँखपरम पवित्रआंसू बहते हैं. इस प्रकार महान् दया प्रकट हुई भगवान की पवित्र मांशहर तक। "और अचानक शत्रुओं पर भय छा गया, उन पर अन्धकार छा गया, परमेश्वर के क्रोध ने उन्हें व्याकुल कर दिया, और वे एक दूसरे को मारने लगे।" यह देखकर नगरवासियों ने फाटक खोल दिये और शत्रुओं की ओर दौड़ पड़े; उन्होंने उनमें से कुछ को तलवारों से काट डाला, दूसरों को बंदी बना लिया; शेष शत्रु सेना भाग गई। वहाँ इतने सारे कैदी थे कि नोवगोरोडियन ने उन्हें लगभग कुछ भी नहीं के लिए बेच दिया: "और उन्होंने सुज़ालियंस को 2 नगाट के लिए खरीदा," नोवगोरोड क्रोनिकलर गवाही देते हैं। (इतिहास में नोवगोरोडियन और सुज़ालियंस की लड़ाई के बारे में एक विस्तृत कहानी पढ़ी गई है; सबसे पवित्र थियोटोकोस के चमत्कार की रिपोर्ट यहां नहीं की गई है, लेकिन ऐसा कहा जाता है कि नोवगोरोडियन "क्रॉस की शक्ति से, और [मदद से) जीते" भगवान की पवित्र माँ की, और धन्य बिशप एलिजा की प्रार्थनाएँ।") यह शानदार जीत 25 फरवरी 1170 को हुई। गौरवशाली चमत्कार की स्मृति में, आर्कबिशप एलिजा ने स्थापना की धन्य वर्जिन मैरी के चिन्ह का उत्सव(27 नवंबर को मनाया गया)।

जीवन संत के एक और प्रसिद्ध चमत्कार के बारे में बताता है- राक्षस पर उसकी विजय. एक बार, जब संत, हमेशा की तरह, आधी रात को प्रार्थना में खड़े थे, तो एक राक्षस, उन्हें डराने की इच्छा से, उनकी कोठरी में लटके वॉशस्टैंड में घुस गया और शोर मचाते हुए पानी को परेशान करने लगा। संत को एहसास हुआ कि यह राक्षस की साजिश थी, वे जहाज के पास पहुंचे और उस पर क्रॉस का चिन्ह बनाया। इसलिए राक्षस वॉशबेसिन में बंद हो गया और वहां से भाग नहीं सका। लाइफ का कहना है कि क्रॉस के चिन्ह की शक्ति ने उसे इतना जला दिया कि दानव इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और संत से उसे रिहा करने की भीख मांगने लगा। अंत में, राक्षस के बहुत देर तक चिल्लाने के बाद, एलिय्याह ने कहा: “तुम्हारी बेशर्म धृष्टता के लिए, मैं तुम्हें आज रात आज्ञा देता हूं कि मुझे यरूशलेम ले जाओ और मुझे उस मंदिर में रख दो जहां पवित्र कब्र स्थित है; तुम मुझे यरूशलेम से तुरन्त उसी रात को मेरी कोठरी में वापस ले आना, तब मैं तुम्हें जाने दूंगा।” राक्षस ने आर्चबिशप की इच्छा पूरी करने का वादा किया। उसी रात वह एलिय्याह को यरूशलेम के पवित्र नगर में ले गया। संत ने प्रणाम किया पवित्र कब्र, और भी जीवन देने वाला क्रॉस, और दानव ने तुरंत उसे वापस नोवगोरोड, उसकी कोठरी में लौटा दिया। संत को छोड़कर, राक्षस ने उससे विनती की कि वह किसी को यह न बताए कि उसने उसकी कैसे सेवा की। अशुद्ध आत्मा ने कहा, “यदि तू किसी को बताए कि तू ने मुझ पर कैसे चढ़ाई की, तो मैं तेरे विरूद्ध षड्यन्त्र रचना न छोड़ूंगा, और तुझ पर प्रबल परीक्षा लाऊंगा।”

कुछ देर बाद संत ने कुछ नगरवासियों से बातचीत कीऔर उन्हें संतों के जीवन से विभिन्न उदाहरण दिये। उसने बताया, मानो किसी और के बारे में बोल रहा हो, और उसके साथ क्या हुआ: कैसे वह एक राक्षस पर सवार होकर यरूशलेम गया और उसी रात वापस लौट आया। श्रोता उसकी कहानी से बहुत आश्चर्यचकित हुए, और राक्षस ने आर्चबिशप पर अपने दाँत पीसते हुए कहा: "चूंकि तुमने रहस्य बताया है, मैं तुम पर ऐसा प्रलोभन लाऊंगा कि तुम्हारे सभी साथी तुम्हें व्यभिचारी के रूप में निंदा करेंगे।" ।”

और उसी समय से राक्षस ने संत से बदला लेना शुरू कर दिया।जब लोग आशीर्वाद के लिए व्लादिका एलियाह के पास आए, तो राक्षस ने उन्हें अलग-अलग दर्शन दिखाए: कुछ महिलाओं के कपड़े, फिर मोनिस्टो, फिर महिलाओं के जूते। लोग संत के बारे में सोचने लगे कि क्या वह किसी वेश्या को अपनी कोठरी में रख रहा है, और इस बात से वे बहुत शर्मिंदा हुए। जब एक दिन वे इकट्ठे हुए और आर्चबिशप की कोठरी में गए, तो राक्षसी एक नग्न लड़की में बदल गई, जो संत की कोठरी से निकलकर लोगों के सामने भाग गई। लोगों ने एलिय्याह को व्यभिचारी कहकर डांटना और उसका अपमान करना शुरू कर दिया और न जाने क्या किया जाए, उन्होंने फैसला किया: "हम उसे नदी पर ले जाएंगे और उसे नाव पर बिठाएंगे ताकि वह नदी के किनारे शहर से बाहर चले जाए।" संत को अपमान के साथ वोल्खोव के पुल पर ले जाया गया और एक बेड़ा पर बिठाया गया। लेकिन एक चमत्कार हुआ. धर्मात्मा ने विश्वासघाती शत्रु को परास्त किया: जब बेड़ा नदी पर उतारा गया, तो वह नीचे की ओर नहीं, बल्कि धारा के विपरीत ऊपर की ओर तैरने लगा, हालाँकि कोई भी उसे चला नहीं रहा था, और पुल के पास धारा बहुत तेज़ थी। और बेड़ा यूरीव मठ की ओर चला गया, जो नोवगोरोड से ज्यादा दूर स्थित नहीं है। इस प्रकार राक्षस को लज्जित होना पड़ा। लोग भयभीत हो गए और उन्हें एहसास हुआ कि उन्होंने एक अधर्मी कार्य किया है और एक निर्दोष व्यक्ति की बदनामी की है। " वे चिल्लाए, हमें माफ कर दो पापा। - अज्ञानता में हमने तुम्हारे विरुद्ध पाप किया, हमारे द्वेष को याद मत करो और अपने बच्चों को मत त्यागो!“जब बेड़ा किनारे पर उतरा और संत उससे उतरे, तो लोग रोते हुए उनके पास पहुंचे और क्षमा मांगने लगे। संत ने उन्हें माफ कर दिया और राक्षस के साथ अपने संघर्ष के बारे में बताया और बताया कि कैसे राक्षस उनसे बदला लेना चाहता था।

कैद किए गए राक्षस की कथा विश्व लोककथाओं में सबसे आम कहानियों में से एक है।एक निर्दोष बदनाम बिशप की कहानी भी आम है। यह दिलचस्प है कि एक राक्षस पर जॉन की यात्रा की कहानी (संत के नाम के बिना) लोक कथाओं में समाप्त हो गई। इसका प्रयोग गोगोल की प्रसिद्ध कहानी " क्रिसमस की पूर्व संध्या».

संत ने 7 सितंबर, 1186 को विश्राम किया।अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने आर्चबिशप्रिक को छोड़ दिया और स्कीमा स्वीकार कर लिया, और उन्हें एक नया नाम दिया गया - जॉन,वही जो उन्होंने मुंडन कराने से पहले पहना था। उनका पार्थिव शरीर हागिया सोफिया के चर्च में रखा गया था। संत का उत्तराधिकारी उसका भाई गेब्रियल (ग्रेगरी) था।

समय के साथ, संत की कब्र को भुला दिया गया, लोगों को इसके बारे में कुछ भी नहीं पता था; उन्हें यह भी नहीं पता था कि कब्र के नीचे कौन दबा हुआ है। हालाँकि, 1439 में, नोवगोरोड के तहत आर्कबिशप यूथिमियस व्याज़िशची, संत के अवशेषों की खोज हुई। ऐसा ही हुआ. नार्टहेक्स में छोटा पत्थर सेंट सोफिया कैथेड्रलअचानक अपनी जगह से टूटकर संत की कब्र पर गिरा और समाधि का पत्थर टूट गया। स्लैब को हटा दिया गया और उसके नीचे अविनाशी अवशेष खोजे गए। लेकिन वे किसके थे? सेंट यूथिमियसनहीं जानता। सेंट जॉन का जीवनकहते हैं कि रात में जॉन स्वयं सेंट यूथिमियस के सामने प्रकट हुए और उन्होंने अपनी पहचान बताई। उसी समय से, संत की स्थानीय पूजा शुरू हो गई। सामान्य चर्च उत्सव की स्थापना 1547 में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस द्वारा की गई थी।
चर्च नोवगोरोड के सेंट जॉन की स्मृति में उनकी मृत्यु के दिन, 7 सितंबर (20) को मनाता है।

(एलिजा; † 7.09.1186, नोवगोरोड), सेंट। (7 सितंबर को स्मारक, पेंटेकोस्ट के बाद तीसरे रविवार को - नोवगोरोड संतों के कैथेड्रल में), आर्कबिशप। नोवगोरोड, सेंट के बड़े भाई। गेब्रियल (ग्रेगरी), आर्कबिशप। नोवगोरोडस्की।

जीवनी

"टेल ऑफ़ द कंस्ट्रक्शन ऑफ़ द एनाउंसमेंट चर्च" (15वीं सदी के 70 के दशक के उत्तरार्ध) के अनुसार, संत और उनके भाई सेंट। गैब्रियल स्पष्ट रूप से एक बोयार परिवार से आया था ("एक महान, धर्मनिष्ठ और एक बच्चे के अमीर माता-पिता" - बीएलडीआर। टी। 6. पी। 460; बोब्रोव। "प्राचीन वर्षों की कहानियाँ।" 2003। पी। 161)। लाइफ ऑफ आई के मुख्य संस्करण के अनुसार, सीए संकलित। सेर. XV सदी (नीचे देखें), संतों के पिता का नाम निकोलस था और उनकी माता का नाम क्रिस्टीना (क्रेस्टिना) था। हालाँकि, जैसा कि 6 सितंबर को फ़ीड पर प्रविष्टि से प्रमाणित है। स्टूडियो चार्टर की सूची में 50 और 60 के दशक के बाद का समय नहीं था। XV सदी नोवगोरोड अनाउंसमेंट मठ से, आई. और गेब्रियल भाई-बहन नहीं थे, बल्कि सौतेले भाई थे: क्रिस्टीना गेब्रियल की माँ थी, और आई. की माँ का नाम मारिया था: "सोज़ोन्टोव दिवस पर आर्कबिशप इवान और ग्रेगरी, उनके पिता मिकुल के लिए दोपहर का भोजन था और उनकी मां एम (ए) रियू और क्रिस्टनिंग, उनके कबीले और जनजाति का स्मरण करती हैं" (जीआईएम। पाप। संख्या 330। एल। 70; देखें: गोर्स्की, नेवोस्ट्रूव।विवरण। विभाग 3. भाग 1. क्रमांक 380. पृ. 248). "एनाउंसमेंट चर्च के निर्माण की कहानी" बताती है कि अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, जिन्होंने अपने बच्चों को एक बड़ी विरासत छोड़ दी, भाइयों ने नोवगोरोड के ल्यूडिन छोर (सोफिया पक्ष के दक्षिणी भाग में) में एनाउंसमेंट मठ की स्थापना की। , जहाँ उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं। हालाँकि, नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल के अनुसार, एनाउंसमेंट मठ 1170 में बनाया गया था, जब मैं (इलिया) पहले से ही एक आर्कबिशप था (मठ के मुंडन और संत के नाम के बारे में नीचे देखें)। लाइफ ऑफ आई के लेखक और उनके बाद, बाद के इतिहासकारों ने बताया कि एलिय्याह एक पुजारी था। sschmch. वोलोसोवाया स्ट्रीट पर व्लासिया। पीपुल्स एंड में (वीएमसी. एसटीबी. 321, 328; सीएफ.: नोवगोरोड क्रॉनिकल्स. पी. 8-9, 131, 192; पीएसआरएल. टी. 30. पी. 189, 197), हालांकि पहले के स्रोत, शामिल हैं नोवगोरोड लॉर्ड्स क्रॉनिकल, नोवगोरोड आई क्रॉनिकल (एल्डर और यंगर संस्करण) में परिलक्षित होता है, इस बारे में चुप है।

I. 15वीं शताब्दी के अन्य नोवगोरोड स्मारकों में भी दिखाई देता है। 30 के दशक में पचोमियस लोगोथेटेस। XV सदी नोवगोरोड में "चिह्न का स्मरण", साथ ही परम पवित्र के चिन्ह के लिए एक सेवा और "स्तुति का शब्द" की रचना की गई। भगवान की माँ, जिसमें 15वीं शताब्दी तक का उल्लेख है। शोधकर्ता नोवगोरोड में "द टेल ऑफ़ द मेयर शचीला" के संकलन का श्रेय देते हैं, जिसमें आर्चबिशप दिखाई देते हैं। जॉन (देखें: कगन एम.डी. द टेल ऑफ़ द मेयर शचीला // एसकेकेडीआर। 1989। अंक 2. भाग 2. पीपी. 263-266; प्रीओब्राज़ेंस्की ए.एस."द लेजेंड ऑफ़ द शचीलोव मठ" और देर से मध्ययुगीन नोवगोरोड // कला इतिहास में समाधि के चित्रों की धारणा। 2006. क्रमांक 2. पृ. 20-45)। यह आर्चबिशप नहीं हो सकता. जॉन, जिन्होंने 1389-1415 में नोवगोरोड सी पर कब्जा कर लिया था, "टेल..." के बाद से 1310 में नोवगोरोड के पास (आर्कबिशप डेविड के तहत) शचिलोव पोक्रो, वस्की मठ की स्थापना के लिए समर्पित है, "ओलोनिया मेनख को प्राप्त करके, शशकिल'' (एन.पी.एल. पृ. 93) कहा जाता है। "टेल...", जिसमें एक लोकगीत कृति की विशेषताएं हैं, आर्कबिशप के बारे में बताती है। जॉन ने "विपुल संग्रह से" शचिलो द्वारा निर्मित मठ को पवित्र करने से इनकार कर दिया। जब आर्कबिशप शील्ड के लिए अंतिम संस्कार सेवा कर रहा था, ताबूत अंडरवर्ल्ड में गिर गया। बिशप ने मंदिर में एक संबंधित भित्तिचित्र को चित्रित करने का आदेश दिया, और शचीला के बेटे को 40 चर्चों में 40 दिनों के लिए अंतिम संस्कार सेवाओं का आदेश देने का आदेश दिया, जिसने शचीला के मरणोपरांत भाग्य को बदल दिया। आर्चबिशप का मेल-मिलाप जॉन "टेल..." से आई. के साथ, शायद इस आधार पर कि आई., जैसा कि कोई सोच सकता है, सूदखोरी के खिलाफ लड़ा: नोवगोरोड बिशप के निर्देश में, जिसके लेखक शायद आई. थे, "रेज़ोइमानी" अनावृत है। यह ध्यान में रखते हुए कि संत को 1439 से स्रोतों में जॉन कहा गया है, "टेल..." की रचना 1439 से पहले की नहीं होनी चाहिए। यह 17वीं-19वीं शताब्दी की पांडुलिपियों में व्यापक हो गई।\tab

सोफिया आई क्रॉनिकल आर्कबिशप की बीमारी के बारे में बताता है। सर्जियस, जिसे थियोफिलस के स्थान पर 1483 में मास्को से नोवगोरोड भेजा गया था, जिसे उसके सिंहासन से वंचित कर दिया गया था, को नोवगोरोडियनों ने यह कहकर समझाया था कि "जॉन द वंडरवर्कर, जो एक राक्षस पर सवार था, उसने उसके साथ ऐसा किया" (पीएसआरएल)। टी. 6. अंक 2. एसटीबी. जाहिरा तौर पर, मैं, जो उस समय तक नोवगोरोड के प्रथम आर्कबिशप के रूप में प्रतिष्ठित था, यहां चर्च की स्वतंत्रता की डिग्री को संरक्षित करने की उनकी इच्छा में नोवगोरोडियन के मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है जो उन्होंने पहले प्राप्त किया था।

आई. की चर्च-व्यापी श्रद्धा फरवरी में परिषद में स्थापित की गई थी। 1547 (पीएसआरएल. टी. 4. भाग 1. पी. 619; एएई. टी. 1. पी. 203; गोलूबिंस्की। संतों का विमोचन। पी. 73)। संभवतः आई. के संतीकरण के आरंभकर्ता, जिनकी पूजा 15वीं शताब्दी में की गई थी। मॉस्को से नोवगोरोड की स्वतंत्रता की विचारधारा से जुड़े थे, वहां सेंट थे। मैकेरियस, 1526-1542 में। महानगर नोवगोरोड। जाहिर है, सामान्य रूसी के साथ। संत की महिमा इस तथ्य से जुड़ी है कि 1547/48 में, सेंट के नाम पर चैपल के पुनर्निर्माण के दौरान। सेंट सोफिया कैथेड्रल में जॉन द बैपटिस्ट, जहां नोवगोरोड के आर्कबिशप आई के अवशेष विश्राम करते थे। थियोडोसियस ने "इवान, नोवगोरोड के आर्कबिशप, वेल्मी चुडनो की कब्र पर एक समाधि का पत्थर बनाया।" 7 सितंबर, आई. आर्कबिशप की स्मृति के दिन। थियोडोसियस ने सेंट के नाम पर चैपल को पवित्रा किया। जॉन बैपटिस्ट ने "और वहां दैनिक सेवा करने की आज्ञा दी" (पीएसआरएल. टी. 4. भाग 1. पी. 621)। एक अन्य इतिहास में, नए मकबरे का अधिक विस्तार से वर्णन किया गया है: आर्कबिशप। थियोडोसियस ने चमत्कार कार्यकर्ता की कब्र (सिबोरियम - एम.पी.) के ऊपर पत्थर की मीनारें तैयार कीं... उसने चमत्कार कार्यकर्ता की कब्र के सामने उत्तरी देश के दरवाजे तोड़ दिए... और चमत्कार कार्यकर्ता जॉन को चित्रित किया, और पूरे आइकन को चांदी से मढ़ा, और इसे सोने का पानी चढ़ाया, और रिव्निया में उसने चमत्कार कार्यकर्ता की छवि में सोना और चांदी लगाया... उसने चमत्कार कार्यकर्ता की कब्र पर एक निर्विवाद मोमबत्ती रखी" (नोवगोरोड क्रॉनिकल्स। 1879. पी. 68; सीएफ: पी। 77, 145). 1559 में, नोवगोरोड आर्चबिशप के आदेश से। पिमेन, संत के लिए एक नया लकड़ी का मंदिर 19वीं शताब्दी में बनाया गया था। सेंट सोफिया कैथेड्रल के पवित्र स्थान में रखा गया (नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल का विवरण // ट्र। नोवगोरोड में XV पुरातत्व कांग्रेस, 1911। एम., 1916। टी. 2. पी. 77; सोलोविओव पी. का विवरण नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल, 1858 .एस. 99); सेंट आई और गेब्रियल के अवशेषों के लिए एक प्रवेश द्वार बनाया गया था, जिसे एक तहखाने की तरह डिजाइन किया गया था। गिरजाघर के फर्श को ऊपर उठाना (यानीन. 1988. पृ. 163-164)।

आई. का नाम कैथेड्रल ऑफ़ नोवगोरोड सेंट्स में शामिल है, जिसका उत्सव 1981 में फिर से शुरू किया गया था (कैथेड्रल को लगभग 1831 से जाना जाता है)। परिषद की सेवा लगभग बनाई गई थी। 1831, आई. को कैनन के पहले गीत के दूसरे ट्रोपेरियन में महिमामंडित किया गया है (मिनिया (एमपी)। मई। भाग 3. पी. 447)।

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एम. वी. पेचनिकोव

शास्त्र

कॉन के प्रतीकात्मक मूल में। XVI - शुरुआत XX सदी 7 सितंबर के आसपास आई की उपस्थिति के निम्नलिखित विवरण शामिल हैं: "सेड, ब्रैडा सर्गिएव, वोहरा के नीचे से" (16वीं शताब्दी के अंत की सोफिया सूची के अनुसार नोवगोरोड संस्करण का प्रतीकात्मक मूल // 1873 के लिए एसबीओडीआई। सामग्री। पी) .7; गुसेव 1903. पी. 3); "एक बूढ़े, भूरे बालों वाले, सर्जियस की तरह ब्रैड की समानता में, सिर पर एक सफेद हुड, एक आदरणीय बागे, यानी वसंत से एक लबादा, नीचे से खेल, एक धन्य हाथ, और पर है दूसरा एक स्क्रॉल" (18वीं शताब्दी का समग्र प्रतीकात्मक मूल // VODI. 1876. Mat. ly. P. 53; यह भी देखें: फिलिमोनोव। प्रतीकात्मक मूल। "सर्जियस का भूरे बालों वाला भाई, सिर पर एक सफेद हुड, एक आदरणीय वस्त्र है, और इसके साथ तीन स्थानों पर सफेद धारियां हैं, खेल के नीचे, वह अपने हाथ से आशीर्वाद देता है, और दूसरे में एक है स्क्रॉल" (आईआरएलआई (पीडी)। पेरेट्ज़। नंबर 524। एल। 57; आरएनबी। मौसम नंबर 1931। एल. 30, 7 फरवरी के तहत; यह भी देखें: बोल्शकोव। आइकोनोग्राफ़िक मूल, पृष्ठ 28), स्क्रॉल पर पाठ : "बच्चों, सब कुछ परीक्षण के साथ करो, ताकि तुम शैतान द्वारा धोखा न खाओ। तुम गुण और द्वेष को आपस में जुड़ा हुआ पाओगे" (आरएनबी। मौसम। संख्या 1931। एल. 30); "उसकी चोटी रेडोनेज़ के सर्जियस के समान है, थोड़ी चौड़ी है, उसके बाल सरल हैं, उसका डकवीड धुएँ के रंग का है, उसका आवरण वसंत से है" (बैन। डिविंस्क। नंबर 51। एल। 83); "भूरे बालों की समानता में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी का ब्रैड छोटा है, जिसके अंत में बाल हैं, सिर पर एक सफेद क्लब है, एक संत का वस्त्र है" (BAN। स्ट्रिक्ट। नंबर 66। एल। 152, एक अलग में) स्मरण के दिन को इंगित किए बिना सूची, जिसे धन्य कहा जाता है: मार्केलोव। संत डॉ. रूसी। 1. पृष्ठ 123-124)।

वी.डी. फार्टुसोव द्वारा 1910 के आइकन चित्रकारों के लिए एक मैनुअल में, आई. का वर्णन अकादमिक धर्म की परंपरा के अनुसार किया गया है। पेंटिंग: “एक प्रकार का रूसी, कुलीन मूल का, पतले और विनम्र चेहरे और मध्यम आकार की दाढ़ी वाला एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी, एक फेलोनियन, एक ओमोफोरियन और एक सफेद हुड में। यदि आप उसे एक स्कीमानिक के रूप में लिखते हैं, तो - गोलियों और धाराओं के साथ एक काले वस्त्र में और उसके सिर पर एक स्कीमा। हाथों में धन्य वर्जिन मैरी के नोवगोरोड चिन्ह की एक छोटी सी छवि है; आइकन के नीचे शिलालेख के साथ एक चार्टर है: निहारना Ts[a]ritsa हमें एक प्रसिद्ध संकेत दिखाता है, जैसे कि आंसुओं के साथ आपने शहर के उद्धार के लिए अपने S[a]n और हमारे भगवान से प्रार्थना की हो" (फ़ार्टुसोव) .आइकॉन लिखने के लिए गाइड पी. 9) .

प्रारंभ में। XX सदी पी. एल. गुसेव ने कहा कि नोवगोरोड में सेंट सोफिया के कैथेड्रल सहित नोवगोरोड चर्चों में, आई. (गुसेव. 1903. पी. 4) के कोई प्राचीन प्रतीक नहीं हैं। 18वीं-19वीं शताब्दी के नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल की जीवित सूची को देखते हुए। और वहां से उत्पन्न होने वाले कार्यों को एक संत, वंडरवर्कर और मंदिर और पूरे शहर के संरक्षक के रूप में आई के लिए विशेष श्रद्धा का स्थान माना जाना चाहिए। इतिहास से ज्ञात होता है कि आर्चबिशप की इच्छा से। सेंट के सिर काटने के सम्मान में चैपल में थियोडोसियस। जॉन द बैपटिस्ट, "टेरेमट्स" के साथ एक पत्थर का चैपल-चंदवा आई के लकड़ी के मकबरे के ऊपर बनाया गया था, जिसे 1547/48 में पवित्र किया गया था ("...थियोडोसियस के आर्कबिशप ने सेंट जॉन द आर्कबिशप की कब्र को सजाया था, पूरे चर्च को पुनर्निर्माण किया गया था, और चैपल के किनारे के दरवाजे चर्च के प्रतीक और एक साइड चैपल की स्थापना से सजाए गए थे" - नोवगोरोड क्रॉनिकल्स। सेंट पीटर्सबर्ग, 1879. पीपी। 144-145; नोवगोरोड 2रा क्रॉनिकल // पीएसआरएल। टी। 30. पीपी. 151-152, 177; देखें: गोर्डिएन्को।

चैपल में, सेंट सोफिया कैथेड्रल के मुख्य नाओ के स्तंभों और दीवारों पर, 18 वीं शताब्दी में संत की एकल छवि के साथ सेंट आइकन की छवि के साथ विभिन्न संस्करणों के प्रतीक थे। दक्षिणपश्चिम में "चौथे" पर रखा गया था। स्तंभ आइकोस्टेसिस के हिस्से के रूप में सेंट सोफिया कैथेड्रल का स्तंभ (1968 से - कैथेड्रल के मुख्य आइकोस्टेसिस में)। 1833 की सूची में संकेतों को देखते हुए (“नोवगोरोड के आर्कबिशप जॉन की पहली छवि” के रूप में सूचीबद्ध), यह आइकन आइकनोग्राफी के सबसे पुराने स्मारकों में से एक था (1833 के सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची, 2003। पी. 525) ). आई. की मलाशय, पूर्ण-लंबाई वाली छवि के ऊपर भगवान की माँ "द साइन" की आधी आकृति है; आइकन पर फ़्रेम सोने का पानी चढ़ा हुआ बेसमीन "मरम्मत के साथ" (50 के दशक के अंत - 17 वीं शताब्दी के शुरुआती 60 के दशक), 2 "नक्काशीदार चांदी के हस्ताक्षर" और 3 नक्काशीदार मुकुट (सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। 1993। अंक 2. सी 74 -) है। 1749 की सूची; पूर्वोक्त, 1751 की सूची; शायद मंदिर में आइकन का स्थान आकस्मिक नहीं था: आइकन 17 वीं शताब्दी तक उस स्थान के सामने स्थित था। 12वीं-13वीं शताब्दी में यरूशलेम और के-पोल की तीर्थयात्रा करने वाले शासकों के प्रयासों से सेंट सोफिया के कैथेड्रल में पवित्र सेपुलचर का एक चैपल बनाया गया था। (गोर्डिएन्को। 2001. पी. 87)।

आई. के मकबरे का पहला सामने का आवरण 1548 में बनाया गया था। नोवगोरोड गवर्नर की पत्नी केन्सिया शुइस्काया, लेकिन पहले से ही बीच में। XIX सदी यह केवल सिनोडिक सेर के पाठ से ही जाना जाता था। 16वीं शताब्दी, जो सेंट सोफिया कैथेड्रल से संबंधित थी: "... हमारे पिता जॉन, नोवगोरोड के आर्कबिशप, नए वंडरवर्कर की छवि के दस स्पैन का आवरण, एक संत की तरह है, सोने और चांदी और विभिन्न रेशम में फूल..." (से उद्धृत: मैकेरियस (मिरोलुबोव)। 1860. टी. 2. पी. 312). 18वीं-19वीं शताब्दी में आई. के अवशेषों पर। उनकी छवि के साथ एक कढ़ाई वाला कवर था, "स्कार्लेट मखमल के साथ पंक्तिबद्ध, चांदी की धुंध के साथ छंटनी" ("संतों के अवशेषों से" शीर्षक के तहत पवित्रता के विवरण के लिए, देखें: सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। 1993। अंक 3. पृ. 161). 1833 में, यह सबसे पहले आई की कब्र पर स्थित था: "...जॉन द आर्कबिशप की छवि के साथ क्रिमसन मखमली, दांतेदार गस्सेट के साथ एक विस्तृत चांदी के घेरे से घिरा हुआ, नीले तफ़ता के साथ पंक्तिबद्ध" (सेंट सोफिया की सूची) कैथेड्रल ऑफ़ 1833, 2003. पी. 538. नंबर 161 ). कैथेड्रल और शहर के अन्य संरक्षक - सेंट की तरह, आई की छवि के साथ फेस कवर। निकिता, ईपी. नोवगोरोड, को सेंट सोफिया कैथेड्रल में एक दूरस्थ आइकन का दर्जा प्राप्त था। सोफिया आधिकारिक (1629-1633) में इसका उल्लेख "कफ़न, जॉन द आर्कबिशप की छवि" के रूप में किया गया है; यह महान छुट्टियों, नए साल और आई की स्मृति के दिनों में किया गया था। (टाइपिकॉन) मध्य युग के अंत की रूसी कला के इतिहास पर एक स्रोत के रूप में मॉस्को क्रेमलिन का असेम्प्शन कैथेड्रल: एकेडी, 2004. पीपी. 17, 18)।

आई. के अवशेषों के अवशेष ने सदियों से अपना स्वरूप बदल लिया है। प्रारंभ में, वह सेंट के सिर काटने के सम्मान में चैपल में "जेल" में थी। जॉन द बैपटिस्ट और लकड़ी का बना था। ढक्कन पर आई की नक्काशीदार छवि सेंट की इच्छा से बनाई गई थी। पिमेन (काला) (1559, रूसी संग्रहालय)। I. ने "धारीदार सड़कों के साथ", एक स्कीमा में एक लबादा पहना हुआ है, उसके कंधों पर एक गुड़िया है, उसके दाहिने हाथ से आशीर्वाद दिया गया है, और उसके बाएं हाथ में सुसमाचार है; उसके माथे पर गहरी झुर्रियाँ हैं, उसके बाल बीच में बंटे हुए हैं और मध्यम लंबाई की गोल दाढ़ी है। प्राचीन समय में, संत की छवि वाला ढक्कन सोने का पानी चढ़ा हुआ था, मंदिर की दीवारों को नक्काशी से सजाया गया था, जिसमें संत के चमत्कारों और कार्यों के विषयों पर राहतें शामिल थीं (अब एनजीओएमजेड में; देखें: गुसेव। 1903। पी) 71-72; प्लेशानोवा. 1975. पी. 276-278). 1652 से 1657 के बीच अवशेष "कालकोठरी" से चैपल में स्थानांतरित किए गए थे; जाहिर है, तब आई की छवि के साथ राहत को तड़के के साथ चित्रित किया गया था। शायद छोटा सा भूत के समय में भी. पीटर I, आई के मंदिर के राहत ढक्कन के बजाय (सेंट सोफिया कैथेड्रल के पवित्र स्थान में बने रहे, 1860-1861 में सेंट पीटर्सबर्ग ले जाया गया), संत की एक सुरम्य छवि वाला एक ढक्कन (18 वीं शताब्दी) बनाया गया था, जिसे 1833 के बाद उत्तर के लिए मुख्य आइकोस्टैसिस में स्थापित किया गया था दरवाजे: "...[छवि] को पेंट से चित्रित किया गया है, जिसके शीर्ष, किनारों और किनारों को बासमा मैस्टिक से सोने का पानी चढ़ाया गया है" (1833 के सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची, 2003। पी. 519); वर्तमान में स्थानीय पंक्ति के बाईं ओर, असेम्प्शन आइकोस्टैसिस में समय।

आई. की पूरी लंबाई वाली छवि उनके मंदिर के शीर्ष पर थी ( मैकेरियस (मिरोलुबोव)। 1860. टी. 2. पी. 157; सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। 1993. वॉल्यूम. 2. पी. 90 - 1749 की सूची; ठीक वहीं। पी. 156 - 1751 की सूची)। 19वीं शताब्दी की सूची के अनुसार, मंदिर I के ऊपर "एक नक्काशीदार सोने की छतरी थी, जिस पर सेंट जॉन द आर्कबिशप की छवि पन्नी से ढकी हुई थी" (1833 के सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची, 2003)। पी. 537. क्रमांक 161). शायद शुरुआत से XX सदी गुसेव द्वारा वर्णित आई की छवि वाले प्रतीक, सेंट सोफिया कैथेड्रल से संग्रहालय संग्रह में आए: 16वीं शताब्दी के पायडनित्सा। (?) ख़राब ढंग से संरक्षित और 17वीं शताब्दी की एक मंदिर छवि। (?) संत आई और निकिता की उद्धारकर्ता इमैनुएल से प्रार्थना के साथ (गुसेव। 1903। पी. 4)।

आई की छवि के साथ सबसे प्राचीन कार्य चेहरे की कढ़ाई में प्रस्तुत किए गए हैं। छोटे आकार का घूंघट, पायडनिचनाया आइकन के अनुरूप, कोस्ट्रोमा इपटिवस्की मठ (16 वीं शताब्दी की शुरुआत, जीएमएमके; मायासोवा। 2004. पी। 104-105। कैट। 12) से आता है। कपड़े की डेटिंग, शैली और प्रौद्योगिकी की विशेषताओं के आधार पर, शोधकर्ता घूंघट का श्रेय कुलीन महिला नास्तास्या ओविनोवा की कार्यशाला को देते हैं, जो महान नोवगोरोडियनों में से थे, जिन्हें रहने के लिए मास्को में स्थानांतरित किया गया था (मायासोवा एन.ए. मॉस्को में नोवगोरोड रईस की श्वेतलिट्सा / / पीकेएनओ, 1985. एम., 1987. 330-344 के साथ)। I. को कमर तक चित्रित किया गया है, एक भूरे रंग के मठवासी वस्त्र में, कढ़ाई वाले लाल क्रॉस के साथ एक नीले स्कीमा में, उसके कंधों पर एक गुड़िया, एक गोल आकार की ग्रे दाढ़ी, उसका दाहिना हाथ उसकी छाती के सामने आशीर्वाद में, उसके में बायां हाथ - एक स्क्रॉल; हस्ताक्षर: "ओग आईए(एन) च्यु(डी)नोगोरोडस्क के निर्माता।" आई. (16वीं शताब्दी की शुरुआत, एनजीओएमजेड; देखें: इग्नाशिना। 2003। पी. 40. कैट. 15) की आकृति वाला एक टुकड़ा, जिसमें उसके हाथ प्रार्थना में उठे हुए थे, एक बार "एंटोम्बमेंट" रचना के साथ संयुक्त कफन का हिस्सा था। केंद्र में और हाशिये पर संतों की आकृतियों के साथ। संत भूरे बालों वाले, घनी दाढ़ी वाले, काले कसाक और झरनों वाला लबादा पहने, एक कील के आकार के मेहराब के नीचे खड़े हैं।

चर्च और शहर के संरक्षक - सबसे सम्मानित संतों के रूप में नोवगोरोड संतों आई और निकिता की युग्मित छवियां - पियाडिक आकार के "ट्रे" आइकन बनाने के लिए एक पसंदीदा विकल्प के रूप में कार्य करती हैं, जो पहले से ही 16 वीं शताब्दी में बिशप के घर के आदेश द्वारा चित्रित की गई थीं। शतक। दस्तावेज़ों और जीवित कार्यों में वर्णित विवरणों को देखते हुए, ऐसे चिह्नों के अलग-अलग संस्करण थे। 18वीं शताब्दी में "नोवगोरोड चमत्कार कार्यकर्ता" निकिता और आई की छवियों के साथ पायडनित्सा आइकन। गिरजाघर की वेदी में चिह्नों के बीच था; उस पर मुकुट "तामचीनी के साथ" फिलीग्री थे, बीच में एक नक्काशीदार फ्रेम था, जिसके हाशिये पर चांदी का बासमा था (सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। 1993। अंक 2. पी. 59 - 1749 की सूची; वही। पी. 122 - 1751 जी की सूची)। संत निकिता और आई के साथ आइकन को "चैपल में वंडरवर्कर निकिता" (धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में) के दरवाजे के ऊपर रखा गया था, इस पर संत उद्धारकर्ता की छवि के लिए प्रार्थना में खड़े थे (ऊपर) वे 2 देवदूत हैं); आइकन में 5 मुकुट, एक पृष्ठभूमि और एक सोने का पानी चढ़ा बासमा फ्रेम में फ़ील्ड थे (1833 के सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची, 2003. पी. 517)।

दूसरे भाग से इस प्रकार का एक प्रसिद्ध चिह्न है। XVI सदी (जी. डी. कोस्टाकी, टीएसएमआईएआर के संग्रह से; देखें: सोरोकाटी। 1994; आइकॉन्स ऑफ टवर, नोवगोरोड, प्सकोव। 2000। पी. 190-196। नंबर 44), जिस पर आई. को भूरे रंग के एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है घनी दाढ़ी, बिशप के हरे-भूरे रंग के लबादे में प्रकाश स्रोतों और नीली गोलियों के साथ, भूरे-नीले वस्त्र में। वह प्रार्थना में दाहिनी ओर खड़ा है, अपनी "दुख की आँखें" भगवान की माँ "चिह्न" की छवि की ओर उठा रहा है। संत निकिता और आई के समान संस्करण का एक प्रतीक, लेकिन मंदिर के आकार का, यरूशलेम में भगवान के प्रवेश के सम्मान में चैपल के आइकोस्टेसिस में, शाही दरवाजे के बाईं ओर, दूसरे स्थान पर उल्लेख किया गया है ( सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची 1993. अंक 3. पी. 29 - सूची 1775; सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची 1833. 2003. पी. 539. संख्या 176)। संत निकिता और आई की आकृतियों के साथ और छवि के ऊपरी भाग में भगवान की माँ "द साइन" की छवि के साथ समान चिह्न, जीवित आविष्कारों को देखते हुए, विभिन्न मोन-री में एम्बेडेड थे। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, वर्लामिएव खुतिन मठ के ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल से पायडनित्सा ("... उनके ऊपर भगवान की सबसे शुद्ध माँ का चिन्ह है, खेतों के किनारे चार संत हैं..." - मैकेरियस (मिरोलुबोव)। 1856. पी. 29), जिसमें खेतों में संतों का स्थान और संख्या इलिन स्ट्रीट पर चर्च ऑफ ट्रांसफ़िगरेशन से चमत्कारी आइकन की प्रतिमा को दोहराती है; सोलावेटस्की मठ के ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस की पायडनिक पंक्ति से आइकन: "फ्रेम के नीचे नोवगोरोड के निकिता बिशप और इवान आर्कबिशप सोने का पानी चढ़ा हुआ है, और बादल में सबसे शुद्ध अवतार है" (सोलोवेटस्की मठ की सूची। 2003. पी) 93 - 1582 की सूची; उक्त पी. ​​126 - 1597 की सूची)। संत निकिता और आई की छवि वाला पायडनित्सा, अन्य छोटे प्रारूप वाले आइकनों के बीच, केंद्र में आइकन केस में था। नोवगोरोड में वर्लामिएव खुतिन मठ के प्रांगण, बायन स्ट्रीट पर भगवान की माँ "होदेगेट्रिया" के प्रतीक के सम्मान में (उक्त। पृष्ठ 148)।

"ट्रे" संस्करण का एक अन्य सामान्य संस्करण एक सिंहासन पर भगवान और बच्चे की माँ की छवि वाला एक आइकन है, जिसके पैर में संत निकिता और मैं प्रार्थना में हाथ उठाए खड़े हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे चिह्न GMMK संग्रह में जाने जाते हैं। शुक्रवार की पंक्ति में सी. मॉस्को क्रेमलिन के वस्त्र, संभवतः सोलोवेटस्की मूल के, एक बासमा फ्रेम में, किनारे के खेतों पर - नोवगोरोड के संत जोना और यूथिमियस (ओविचिनिकोवा। 1975। पी. 350)। स्विट्ज़रलैंड में एक निजी संग्रह से स्कैन किए गए फ्रेम में छवि पर (लेस आइकॉन्स डान्स लेस कलेक्शन सुइस / परिचय। एम. चट्ज़िडाकिस, वी. ज्यूरिक, एम. लाज़ोविक। बर्न, 1968। एन 145) आई. सेंट के पीछे खड़ा है। निकिता, उसने गोल दाढ़ी के साथ भूरे रंग का लबादा और हल्का कसाक पहना हुआ है। उदाहरण के लिए, आई की छवि (सेंट निकिता की तरह) बीच में भगवान की माँ की छवि के साथ आइकन के हाशिये पर दिखाई दी। सोलोवेटस्की मठ के ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस की पियाडिक पंक्ति से मुकुट के साथ एक कीमती स्कैन किए गए फ्रेम में भगवान की माँ "कोमलता" के प्रतीक पर (सोलोवेटस्की मठ की सूची। 2003. पी। 90 - 1582 की सूची; ​​उक्त. पी. 122 - 1597 की सूची.)

प्रार्थना करने वाले संतों निकिता और आई की आकृतियाँ नोवगोरोड बिशपों के पनागिया पर भी पाई जाती हैं: उद्धारकर्ता की उपस्थिति में - मेट्रोपॉलिटन की इच्छा से बनाई गई नक्काशीदार चांदी के पनागिया पर। नोवगोरोड मैकेरियस और सेंट के अवशेषों पर रखा गया। निकिता (1619-1627, एनजीओएमजेड; देखें: वेल की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला। नोवगोरोड। 2008। पी. 426। बिल्ली। 155); गार्जियन एंजेल के सामने - सेंट सोफिया कैथेड्रल से एक चांदी की नक्काशीदार पनागिया की पीठ पर (17 वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही, एनजीओएमजेड; देखें: इबिड। पी। 427. बिल्ली। 156)। दो-तरफा छवि पर, शुरुआत। XVIII सदी (रूसी संग्रहालय; देखें: रूसी मोन-री: कला और परंपराएं: एल्बम / राज्य रूसी संग्रहालय। सेंट पीटर्सबर्ग, 1997. पी. 138), सेंट के पत्थर के हिस्से पर ग्रिगोरी सेम्योनोव द्वारा लिखित। एंथोनी द रोमन, एक तरफ खुटिन के आदरणीय एंथोनी और बरलाम हैं, दूसरी तरफ संत निकिता और आई हैं। 19वीं शताब्दी का एक 3-पत्ती का तह फ्रेम संरक्षित किया गया है, जिसके मध्य भाग में सोफिया द विजडम को दर्शाया गया है। भगवान के, बगल के दरवाजे पर संत निकिता और मैं हैं। ("यह कार्य भगवान की दृष्टि में स्वीकार्य है...": एमडीए की केंद्रीय उपलब्धि समिति के खजाने। सर्ग. पी., 2004. पी. 192- 193).

उदाहरण के लिए, अन्य नोवगोरोड संतों की महिमा के साथ, आई की छवि को नोवगोरोड वंडरवर्कर्स की परिषद का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रतीक में शामिल किया जाने लगा। सेंट के साथ सोफिया द विजडम ऑफ गॉड के प्रतीक। निकोलस द वंडरवर्कर और आई सहित 5 नोवगोरोड संतों के साथ, उत्तर के ऊपर। गलियारे एपी में दरवाजे। नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल के जॉन थियोलॉजिस्ट (सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। 1993। अंक 2. पी. 155 - 1751 की सूची; सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची 1833, 2003। पी. 535-536। संख्या 142) ).

सेंट सोफिया के अवशेषों पर प्राचीन आवरण के अलावा, सेंट सोफिया के कैथेड्रल में संत की छवि के साथ अन्य आवरण और सिलने वाली वस्तुएं भी थीं। 1673 में, मास्टर मिखाइला नोवगोरोडेट्स ने आई के अवशेष पर सामने के कवर को "नामित" किया, जिस पर डी.आई. दश्कोवा द्वारा कढ़ाई की गई थी (संरक्षित नहीं; देखें: प्लेशानोवा। 1975। पी. 278; कोचेतकोव। डिक्शनरी ऑफ आइकन पेंटर्स। पी. 453), जिस पर संत को बिशप की पोशाक में, बिना हुड के, दाहिने हाथ से आशीर्वाद देते हुए और बाएं हाथ में एक स्क्रॉल के साथ प्रस्तुत किया गया था। शायद यह 1833 के कैथेड्रल की सूची में इसका विस्तृत विवरण है जो "बड़े आवरणों" के बीच दूसरे स्थान पर है: "... लाल साटन, इस पर सोने में नोवगोरोड के आर्कबिशप सेंट जॉन की छवि कढ़ाई की गई है और चांदी, मुकुट के दोनों ओर और चारों ओर मध्यम काफ़िम मोती जड़े हुए हैं, वस्त्र के साथ यह छोटे मोतियों से जड़ा हुआ है, नीला साटन से पंक्तिबद्ध है, इस पर चांदी में एक ट्रोपेरियन और एक कोंटकियन सिल दिया गया है। क्रॉनिकलर का पैर, तफ़ता से पंक्तिबद्ध” (1833, 2003 के सोफिया कैथेड्रल की सूची। पी. 560. संख्या 347)। नोवगोरोड के लिए प्रार्थना करते हुए नोवगोरोड संतों के जुलूस में मोतियों से कशीदाकारी झरनों के साथ एक गहरे वस्त्र में आई की छवि तथाकथित पर उपलब्ध है। पैट्रिआर्क निकॉन का ओमोफोरियन (17वीं शताब्दी के मध्य, एनजीओएमजेड; देखें: इग्नाशिना। 2003। पीपी. 66-67। कैट. 40)। सेंट सोफिया के कैथेड्रल से धार्मिक जुलूसों के दौरान पहनी जाने वाली छवियों में, सोने और चांदी में कढ़ाई वाला एक बैनर था, कट के एक तरफ परम पवित्र के डॉर्मिशन की एक छवि थी। दूसरी ओर, वर्जिन मैरी - संत निकिता और आई की "चित्रित" छवियां (1833, 2003 के सोफिया कैथेड्रल की सूची। पी. 542. संख्या 202)।

उदाहरण के लिए, I. की छवियाँ अवशेषों पर रखी गई थीं। सेंट सोफिया के कैथेड्रल से एक चांदी के पीछा किए गए सन्दूक पर (सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। 1993। अंक 2. पी. 43 - 1749 की सूची, यह दर्शाता है कि अंदर "मेंटल का एक टुकड़ा और अवशेषों का हिस्सा" है) ;उक्त। अंक 3. सी 60 - 1783 की सूची, यह दर्शाती है कि अंदर "एक बागे के 2 हिस्से" और 1833 की सूची के अनुसार 4 हड्डियाँ थीं, "उसके बागे की 3 हड्डियाँ और 2 टुकड़े" थे; 1833 के सेंट सोफिया कैथेड्रल का। 2003. 592. नंबर 672)। 18वीं-19वीं शताब्दी के गिरजाघर की सूची में। संत निकिता और आई की वेशभूषा की वस्तुओं और विवरणों को तीर्थस्थलों के रूप में चिह्नित किया गया है, जिन्हें एक पूर्ण पहनावा के रूप में वर्णित किया गया है (उदाहरण के लिए, 1736, 1749 और 1751 के तहत सेंट निकिता की कब्र के हिस्से के रूप में; सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची)। 1993. अंक 2. पी. 83, 151); 1775 की सूची में उन्हें सी की वेदी में होने के रूप में "नोवगोरोड के पवित्र वंडरवर्कर्स के वर्ब्स" शीर्षक के तहत दर्शाया गया है। यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। 1993। अंक 3. पृ. 42-43)। 1789 और 1800 की सूची में। संन्यासी आई और निकिता के वस्त्रों को वस्त्र के प्रकार के आधार पर अलग-अलग सूचीबद्ध किया गया है। 1833 की सूची में उल्लेख है कि आई के अवशेषों पर एक आवरण था: "...एक मठवासी स्कीमा, स्कीमा के शीर्ष पर स्कार्लेट क्रिप्ट के साथ एक आर्चबिशप का आवरण है, जिस पर सोने में क्रॉस की कढ़ाई की गई है, और साटन स्प्रिंग्स हैं ..." (1833, 2003 के सेंट सोफिया कैथेड्रल की सूची। पी. 537); "नोवगोरोड के पदानुक्रम" की चीजों में केवल I. के कर्मचारियों का उल्लेख किया गया है (उक्त। पृष्ठ 599), जो शिलालेख की उपस्थिति और पाठ में मेट्रोपॉलिटन के कर्मचारियों के साथ मेल खाता है। जेरोनटियस, 1710 में मेट्रोपॉलिटन के तहत दोबारा बनाया गया। नौकरी (एनजीओएमजेड)। बहुत बीच मैं संत I. को 1894 के अवशेष सन्दूक के ढक्कन पर दर्शाया गया है (एन.वी. नेमीरोव-कोलोडकिन का कारखाना, राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय; देखें: रूसी तीर्थयात्रा के एक हजार साल: बिल्ली। प्रदर्शनी / राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय, मॉस्को, 2009। पी. 281 .बिल्ली .818).

सेर के कार्यों में। XVI सदी आई की छवि को अक्सर "नए वंडरवर्कर्स" सहित चयनित संतों की रचना में शामिल किया गया था। वह कटापेटस्मा (1556, माउंट एथोस पर हिलंदर मठ) के हाशिये पर मौजूद हैं - रानी अनास्तासिया रोमानोव्ना का योगदान: संत भूरे बालों वाले हैं, बिशप की टोपी, फेलोनियन और ओमोफोरियन पहने हुए हैं, अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देते हैं, और अपने बायीं ओर सुसमाचार रखता है। बुआई के विवरण के अनुसार उदाहरण के लिए, सोम-रे XVI-XVII सदियों में, चेहरे की कढ़ाई की कुछ वस्तुओं पर I. की छवि की तुलना इन मठों के श्रद्धेय संस्थापकों से की जाती है। एक छोटे कफन पर - सेंट की छवि के साथ एक आइकन-प्याडनित्सा का बट। वरलामिव खुतिन मठ के कैथेड्रल से वरलाम खुतिनस्की, जिसमें संत की आकृति को चांदी का सोने का पानी चढ़ा हुआ वस्त्र पहनाया गया था। इस श्रद्धेय प्रतीक के साथ “एक हरे रंग का जामदानी कफ़न था, और उस पर इवान आर्कबिशप और वरलाम खुटिनस्की प्रार्थना कर रहे थे; उद्धारकर्ता के बादल में... इवान द आर्कबिशप का ऊपरी वस्त्र सोने से सिल दिया गया है... और कफ़न के पास एक ट्रोपेरियन सिल दिया गया है..." ( मैकेरियस (मिरोलुबोव)। 1856. पृ. 29). सोलोवेटस्की मठ की पवित्रता में संप्रभुओं में से एक ने "इवान द आर्कबिशप और सोलोवेटस्की वंडरवर्कर्स" को चित्रित किया (सोलोवेटस्की मठ की सूची। 2003. पी. 74, 75 - 1570 की सूची; वही। पी. 114 - 1582 की सूची। ;उक्त. पृ. 147-1597 की सूची).

चयनित संतों में से आई की प्रतिमा के लिए विभिन्न विकल्प प्रतिमा-विज्ञान में प्रस्तुत किए गए हैं: नोवगोरोड चिह्न पर "सेंट निकोलस द वंडरवर्कर, निकिता और नोवगोरोड के जॉन, सेंट। अलेक्जेंडर स्विर्स्की, चयनित संतों के साथ'' पी. आई. शुकुकिन के संग्रह से (1560, ट्रेटीकोव गैलरी; एंटोनोवा, मनेवा। कैटलॉग। टी. 2. पी. 26-27. संख्या 366); उत्तरी अक्षरों के 2-पंक्ति चिह्न पर “पैगंबर का उग्र आरोहण।” एलिय्याह", नीचे की पंक्ति में नोवगोरोड संतों निकिता, आई., जोनाह और अन्य की आधी लंबाई की छवियां हैं। मिखाइल मालेइन (16वीं सदी के अंत - 17वीं सदी की शुरुआत, स्टेट हर्मिटेज)। उत्तर से तुलना. उदाहरण के लिए, संत लकड़ी की नक्काशी में पाए जाते हैं। 16वीं शताब्दी की तहदार इमारतों में। नोवगोरोड संतों की छवियों के साथ, जिसमें आई, भगवान और बच्चे की आने वाली माँ (जीआरएम; प्लेशानोवा) भी शामिल है।

अनुसूचित जनजाति। जॉन, आर्कबिशप नोवगोरोड। आइकन "नोवगोरोड वंडरवर्कर्स" का टुकड़ा। 1855 (आरजीआईएखएमजेड)

अन्य संतों के साथ, आई की आधी लंबाई वाली छवि, सेंट के व्यक्तिगत पनागिया पर प्रस्तुत की गई है। पिमेन (1561, एनजीओएमजेड; गोर्डिएन्को। 2001। पी. 404; वेल। नोवगोरोड की सजावटी और अनुप्रयुक्त कला। 2008। पी. 420। बिल्ली। 150)। उदाहरण के लिए, आई के महिमामंडन ने नोवगोरोड सूबा के बाहर बनाए गए प्रतीकों पर संतों की परिषद के हिस्से के रूप में उनकी छवि की उपस्थिति में योगदान दिया। सी से "मार्च चर्च" आइकन की निचली पंक्ति में। टवर में होली ट्रिनिटी ("व्हाइट ट्रिनिटी") (16वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही, टीओकेजी)। उदाहरण के लिए, I. "चयनित नोवगोरोड संत" रचना में भी पाया जाता है। स्ट्रोगनोव्स की कार्यशालाओं में बनाए गए वर्लामिएव खुतिन मठ के कफन पर (17वीं शताब्दी के मध्य में, एनजीओएमजेड; इग्नाशिना। 2003. पी. 62. बिल्ली। 36): रेक्टल छवियों के बीच I. को बाईं ओर प्रस्तुत किया गया है, साथ में एक घनी भूरे रंग की दाढ़ी, स्रोतों के साथ एक आवरण में, एक स्कीमा में, उसके कंधों पर एक गुड़िया के साथ। आइकन पर XIX सदी एक मोर्टिज़ रिक्वेरी क्रॉस के साथ, जल्दी। XVIII सदी (निजी संग्रह) उन्हें नोवगोरोड संतों मूसा, जोनाह और यूथिमियस के साथ चित्रित किया गया है और यह सही है। जैकब बोरोविचस्की.

के कोन. XVI सदी प्रतिमा विज्ञान ने और भी प्रकार प्राप्त कर लिए हैं, जिनमें से मुख्य "प्रार्थना" का प्रकार बना हुआ है: संत थोड़ा झुका हुआ, आधा मुड़ा हुआ खड़ा है, जैसे कि एक धातु के फ्रेम में एक तह फ्रेम के बाएं पंख पर (16वीं सदी के अंत - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्टॉकहोम में राष्ट्रीय संग्रहालय; देखें: एबेल यू. आइकॉन्स, स्टॉकहोम, 2002. पी. 84-85), जहां I. को सेंट के पीछे शीर्ष पंक्ति में बिशप की पोशाक में दर्शाया गया है। निकिता. विकास में, प्रार्थना में, सेंट के साथ। जॉन द बैपटिस्ट और सेंट. जॉन द मर्सीफुल को 17वीं शताब्दी के एक आइकन के चित्र में दर्शाया गया है। (मार्केलोव। प्राचीन रूस के संत। टी. 1. पी. 284-285)। उदाहरण के लिए, I. की पूर्ण लंबाई वाली छवि (बिशप के आवरण में) को इकोनोस्टेसिस के डीसिस संस्कार में पेश किया गया था। आइकन दूसरी मंजिल पर. XVI सदी सी से. पवित्र की सुरक्षा आवर लेडी ऑफ़ द किज़ी पोगोस्ट (MIIRK); शिलालेख के साथ आइकन पर: "OA(g) IVAN VL(d)KA" (XVI सदी, ट्रेटीकोव गैलरी)।

अखिल-रूसी उदाहरण के लिए, आई. और अन्य नोवगोरोड संतों की श्रद्धा के कारण एनालॉग टैबलेट आइकन पर उनकी छवियां दिखाई दीं। संभवतः सेंट के जन्म के सम्मान में कैथेड्रल के लिए बनाए गए एक सेट में। सुज़ाल में थियोटोकोस: सामने की ओर पवित्र त्रिमूर्ति की छवि वाले आइकन पर और पीछे की ओर आई सहित 3 नोवगोरोड संतों की छवि (16 वीं शताब्दी का दूसरा भाग, जीवीएसएमजेड)। I. को लाल और सफेद स्रोतों के साथ एक भूरे रंग के बागे में और एक हरे बागे में, एक बड़ी घनी दाढ़ी के साथ, दाहिने हाथ में आशीर्वाद के साथ, और उसके बाएं हाथ में एक स्क्रॉल के साथ चित्रित किया गया है। डॉ। उदाहरण - दूसरी तिमाही के नोवगोरोड टैबलेट पर। XVI सदी (जीई; देखें: कोस्त्सोवा ए.एस. हर्मिटेज के संग्रह में प्राचीन रूसी पेंटिंग। सेंट पीटर्सबर्ग, 1992। पीपी. 304-305। नंबर 3), जहां संत को सेंट के साथ चित्रित किया गया है। शिमोन द स्टाइलाइट और पैगंबर। जकर्याह।

अंततः XVI सदी आई. की एक आदमकद छवि, चेहरे के कफन और कवर पर छवियों के करीब, भगवान की माँ "द साइन" के नोवगोरोड चमत्कारी आइकन के विभिन्न स्वरूपों के आइकन-सूचियों या पुनरावृत्ति के हाशिये पर दिखाई दी। 16वीं सदी के अंत - 17वीं सदी की शुरुआत, एनजीओएमजेड; सजावटी और अनुप्रयुक्त कला वेल। पी. 560। नोवगोरोड और अन्य भूमि दोनों के संतों की प्रार्थनाओं के विभिन्न संस्करणों में आई की छवियां बाद में वितरित की गईं: गांव से नोवगोरोड आइकन "पवित्र ट्रिनिटी की छवि के साथ चयनित संत" पर। कुरित्स्क, नोवगोरोड क्षेत्र। (17वीं सदी की पहली तिमाही, निजी संग्रह; देखें: रूसी प्रतीकों की छह शताब्दियाँ: नई खोजें: बिल्ली। प्रदर्शनी / त्समीर। एम., 2007। पी. 30, 163। बिल्ली। 14); भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" पर, डीसिस और चयनित संतों के साथ (17वीं सदी के अंत - 18वीं सदी की शुरुआत, रूसी संग्रहालय); भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" पर, नोवगोरोड संतों के साथ और नोवगोरोड डेटिनेट्स की छवि (17वीं सदी के अंत - 18वीं सदी की शुरुआत (?) 19वीं सदी के परिवर्धन के साथ, आर्क के नोवगोरोड चर्च से आती है। माइकल तोर्गोवाया की ओर, एनजीओएमजेड); आइकन पर "भगवान की माँ के रोस्तोव चमत्कारी व्लादिमीर आइकन के सामने प्रार्थना में चयनित संत" (17वीं शताब्दी का दूसरा भाग, जीएमजेडआरके; देखें: वखरीना वी.आई. रोस्तोव द ग्रेट के प्रतीक। एम., 2003। पी. 328-329) . बिल्ली. 104); 80 के दशक की मॉस्को सेटिंग में "चयनित संत" आइकन पर। XVIII सदी (एसपीजीआईएएचएमजेड); 9-भाग वाली छवि पर अंत में "चयनित छुट्टियाँ, भगवान की माँ और संतों की छवियाँ"। 18वीं सदी का तीसरा (मॉस्को में स्पिरिडोनोव्का पर प्रतीकों का घर; देखें: 15वीं-20वीं शताब्दी के रूसी प्रतीक: 15वीं-20वीं शताब्दी के रूसी प्रतीक: आई.वी. वोज़्याकोव के संग्रह से। एम.; सेंट पीटर्सबर्ग, 2009। पी. 160, 333. बिल्ली 122); नोवगोरोड संतों (19वीं शताब्दी का पहला भाग, रूसी संग्रहालय) के साथ भगवान की माँ "तिख्विन" की छवि पर।

रचना "कैथेड्रल ऑफ़ नोवगोरोड वंडरवर्कर्स" में I. को "नोवगोरोड सेंट्स एंड मिरेकल-वर्किंग आइकॉन्स" आइकन पर दर्शाया गया है। XVII सदी (एसपीजीआईएएचएमजेड); 1721 की एक समान छवि पर, उसपेन्स्की संग्रह से एक विस्तारित अंश (जीई; देखें: कोस्तसोवा ए.एस., पोबेडिंस्काया ए.जी.रूस. प्रतीक XVI - जल्दी XX सदी मोंट-रे और उनके संस्थापकों की छवि के साथ: बिल्ली। विस्ट. / जीई. सेंट पीटर्सबर्ग, 1996. पी. 59, 136. बिल्ली। 54); 2 आइकन "नोवगोरोड वंडरवर्कर्स" पर पुजारी के पत्र हैं। ग्रिगोरी अलेक्सेव - 1726 और 1728 (राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय, राज्य ट्रीटीकोव गैलरी); आइकन पर "नोवगोरोड और चयनित संत, गार्जियन एंजेल के साथ" पहली मंजिल। XIX सदी (एनजीओएमजेड); 1855 के आइकन "नोवगोरोड वंडरवर्कर्स" पर (आरजीआईएकेएचएमजेड; देखें: खोखलोवा आई.एल. राइबिन्स्क के प्रतीक। राइबिन्स्क, 2009। पी. 300-301। बिल्ली। 126); मास्टर के. रयाबकोव द्वारा एक फ्रेम में 1866 की एक तामचीनी छवि पर, जो सेंट की थी। फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव), मेट्रोपॉलिटन। मॉस्को (SPGIAHMZ); कई चिह्नों पर XIX सदी 20वीं सदी के अपडेट के साथ। सी से. एपी. वेल में फिलिप. नोवगोरोड। आम तौर पर आई को मध्य भाग में एक स्कीमा और एक बिशप के मेंटल (कभी-कभी आभूषणों से सजाया गया) में चित्रित किया गया था, उसका सिर खुला था (कम अक्सर एक सफेद हुड में), भूरे बालों के साथ लहराते बाल और एक गोल दाढ़ी के साथ, उसके हाथ में एक सुसमाचार या एक कर्मचारी. 18वीं शताब्दी के आइकन "नोव्गोरोड वंडरवर्कर्स" के चित्र में, जहां संतों के एक समूह को सोफिया द विजडम ऑफ गॉड, आई की छवि के लिए प्रार्थना में दर्शाया गया है - सेंट के पीछे दाईं ओर पहली पंक्ति में। निकिता, प्रभामंडल पर एक शिलालेख है: "जॉन" (मार्केलोव। प्राचीन रूस के संत। टी. 1. पी. 398-399, 618-619)। सोफिया द विजडम ऑफ गॉड की छवि के साथ इस तरह के संस्करण की श्रद्धेय "प्राचीन" छवियों में से एक "चेरनिगोव विभाग की पवित्रता में" थी ( बारसुकोव। मैकेरियस (मिरोलुबोव)। 1860. टी. 2. पी. 120. नोट। 255). चैपल में आइकन का स्थान, 1778 में जोड़ा गया, 1847 के बाद नहीं बदला, जब इसे इंसुलेट किया गया (गुसेव. 1903. पृष्ठ 6)। I. की आदमकद छवि के साथ केंद्रबिंदु के किनारों से जुड़े 2 बोर्डों पर भौगोलिक रचनाएँ 2 पंक्तियों में व्यवस्थित की गईं; संकीर्ण दरवाजों के आकार (1 थाह × 7 वर्शोक = लगभग 2 मीटर × 31 सेमी) ने गुसेव को यह सोचने का कारण दिया कि सामग्री मूल क्रेफ़िश के हिस्से हो सकते हैं - 1559 के क्रेफ़िश के पूर्ववर्ती (इबिड। पी। 7). 28 टिकटों में जीवन के दृश्य प्रस्तुत किए गए, जो वीएमसी में शामिल पाठ से पूरी तरह मेल नहीं खाते थे (उदाहरण के लिए, आई का मठवाद में मुंडन)। सी से आइकन पर क्रियाओं के चक्र को अलग करें। अनुसूचित जनजाति। ब्लासियस भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" (9 हॉलमार्क) के चमत्कार और आई की जेरूसलम यात्रा की पौराणिक कहानी (11 हॉलमार्क) को समर्पित हैं। उत्तरार्द्ध I. ("जॉन जो एक राक्षस पर सवार था") से जुड़ी शहरी पौराणिक कथाओं को दर्शाता है, जो अंत में पहले से ही स्थिर था। XV सदी (ल्वोव क्रॉनिकल // पीएसआरएल। 1913। टी. 20. पी. 351) और सैन्य सैन्य क्रॉनिकल में शामिल (सितंबर, दिन 1-13। सेंट पीटर्सबर्ग, 1868। एसटीबी 302)। शुरुआत तक XX सदी आइकन की पेंटिंग को ऑयल पेंटिंग द्वारा छिपा दिया गया था।

जीवन की घटनाओं और आई. की श्रद्धा (अवशेषों की खोज) को समर्पित लघुचित्र 70 के दशक के पर्सनल क्रॉनिकल की पांडुलिपियों का वर्णन करते हैं। XVI सदी (लैपटेव्स्की, गोलित्सिन्स्की खंड: आरएनएल। एफ। IV। 233; एफ। IV। 225)। संग्रह से लघुचित्र (आरजीएडीए. एफ. मिड. नं. 91. पी. 65; गुसेव. 1903. पी. 19. चित्र 10) सी के निर्माण के चमत्कार को दर्शाता है। परम पवित्र की घोषणा सामान्य भाइयों एलिजा (जॉन) और ग्रेगरी (गेब्रियल) द्वारा थियोटोकोस। 1663 में मंदिर की दीवारों पर, आई. के जीवन को 4 घेरों में बंद राहतों में चित्रित किया गया था, जहां आई. की यरूशलेम की यात्रा की कहानी और "व्यभिचार" के आरोप के बाद उसे कैसे बरी कर दिया गया था, यह बताया गया था। अधिक विवरण (गुसेव. 1903. पृ. 71-72)। मंदिर के बोर्डों में से एक की एक ढलाई मॉस्को में ऐतिहासिक संग्रहालय के लिए बनाई गई थी (ऐतिहासिक संग्रहालय के स्मारकों का सूचकांक। एम., 18932. पी. 565; गुसेव. 1903. पी. 72)। अनेक के जीवन के दृश्यों को तथाकथित में संरक्षित किया गया था। जॉन की कोठरी, उत्तर-पश्चिम पर कब्जा कर रही है। नोवगोरोड डेटिनेट्स के व्लादिका चैंबर का कमरा (19वीं सदी के 20 के दशक की पेंटिंग; 2008-2009 में इसे वी.डी. सरब्यानोव के निर्देशन में पुनर्स्थापकों की एक टीम द्वारा सेल की दीवारों से नष्ट कर दिया गया था; व्लादिका की सरब्यानोव वी.डी. पेंटिंग्स) नोवगोरोड क्रेमलिन का चैंबर: जॉन का सेल: 2006-2007 में बहाली कार्य के परिणामों पर प्रारंभिक नोट्स // नोवगोरोड और नोवगोरोड भूमि: वेल। नोवगोरोड, 2008। अंक 3. पीपी. 119-139)।

आधुनिक समय की कला में, I. की व्यक्तिगत छवियां पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, वालम मठ और उसके मठों के मंदिरों में सचित्र और प्रतीकात्मक संस्करणों में (वर्तमान में फिनलैंड में न्यू वालम मठ में; 1942 की सूची के अनुसार - एएफवीएम बी.डी. 15. एल. 9 खंड, 16-16 खंड, आदि)। उनमें से एक पर, 1850 में राजधानी की एम. एस. पेशेखोनोव (मठ के ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल) की कार्यशाला में निष्पादित, आई. एक बिशप की पोशाक, ओमोफोरियन और सफेद हुड में, सुसमाचार और हाथों में एक कर्मचारी के साथ सीधा खड़ा है। "विज़न ऑफ़ सेंट" आइकन पर एक अद्वितीय कथानक दर्शाया गया है। नोव्गोरोड के जॉन भगवान की माता के प्रतीक" कोन। XVIII सदी (निजी संग्रह)। उदाहरण के लिए, I को अक्सर मेनैन चक्र के भाग के रूप में लिखा जाता था। सितंबर-अक्टूबर को नेव्यांस्क माइनिया आइकन पर। 1802 (संग्रहालय "नेव्यांस्क आइकन"; देखें: संग्रहालय "नेव्यांस्क आइकन"। येकातेरिनबर्ग, 2005। पी. 90, 187. नंबर 53), सितंबर को खदान पर। आइकन चित्रकार टी.आई. गागेव (?) पहला भाग। XIX सदी (निजी संग्रह; देखें: लौटाई गई संपत्ति: निजी संग्रह में रूसी चिह्न: कैट. एम., 2008. पी. 226-241. कैट. 75) - दूसरी पंक्ति में, एक लाल फेलोनियन में, एक नीला वस्त्र, एपिट्रैकेलियन, के साथ ईसा चरित। 7 सितंबर के आसपास (शहीद सोज़ोंट के साथ) I. एक मेंटल, ओमोफोरियन और मिटर में, एक कर्मचारी के साथ या उसके हाथ में एक माला के साथ, 1714 और 1722 के उत्कीर्ण कैलेंडर पर रखा गया है। जी. पी. टेपचेगॉर्स्की, 1734 ए. एफ. जुबोवा और अन्य (आरएसएल की रंगीन प्रतियां: एर्मकोवा एम.ई., ख्रोमोव ओ.आर.रूस. तांबे की दूसरी मंजिल पर उत्कीर्णन। XVII - XVIII सदी का पहला तीसरा। (मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग): विवरण। रूसी राज्य पुस्तकालय के कला प्रकाशन विभाग के संग्रह। एम., 2004. बिल्ली। 33.1, 34.1, 35.1).

आई की छवि भगवान की माँ "द साइन" (1170) के प्रतीक के चमत्कार का प्रतिनिधित्व करने वाली रचनाओं में शामिल है, जो दूसरे भाग से नोवगोरोड आइकन का एक स्वतंत्र विषय बन जाती है। XV सदी पहले से ही द्वितीय विश्व युद्ध में शामिल आई के जीवन में, सामान्य रूसी चरित्र पर जोर दिया गया था। नोवगोरोड तीर्थ के उत्सव का महत्व (वीएमसी. 1868. एसटीबी. 332; गोर्डिएन्को. 2001. पी. 112)। 15वीं-17वीं शताब्दी के 7 समान प्रतीक ज्ञात हैं; वे सामान्य संरचना योजना को 2-3 रजिस्टरों में पुन: पेश करते हैं, हालांकि वे विवरणों में भिन्न हैं (अधिक विवरण के लिए, देखें: स्मिरनोवा। 2007. पीपी. 134-147)। पहले से ही नोवगोरोड में चित्रित सबसे पुराने प्रतीकों में से 2 पर (15वीं शताब्दी का पहला भाग, ट्रेटीकोव गैलरी; 15वीं शताब्दी का दूसरा भाग, एनजीओएमजेड), I. को दो बार शीर्ष पंक्ति में दर्शाया गया है: पादरी के बीच की छवि "बढ़ा" रही है इलिन स्ट्रीट पर ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में भगवान की माँ, और वोल्खोव पर पुल के पार आइकन के साथ जुलूस के हिस्से के रूप में। संत की छवि को एक प्रभामंडल, एक बपतिस्मा प्राप्त फेलोनियन और सफेद वस्त्रों द्वारा उजागर किया गया है; वह बिना हुड वाला, हल्के भूरे बाल और मध्यम लंबाई की पच्चर के आकार की दाढ़ी वाला है। आइकन पर कॉन के 2 रजिस्टरों वाला एक प्रकार है। XVI सदी (?) वी. एम. वासनेत्सोव के संग्रह से (बाद में - टी. ए. मावरिना, पुश्किन संग्रहालय, व्यक्तिगत संग्रह संग्रहालय; देखें: स्मिरनोवा।

यह योजना 17वीं-18वीं शताब्दी के चिह्नों पर पाई जाती है, जहां I. के गुणों में एक कर्मचारी जोड़ा जा सकता है, जैसा कि c के चिह्न पर है। परम पवित्र का शयनगृह नोवगोरोड के बाज़ार में वर्जिन मैरी, जिसे एफ. जी. सोलन्त्सेव द्वारा जल रंग से जाना जाता है (संरक्षित नहीं; देखें: स्मिरनोवा। 2007. पी. 141)। बाद के समय के चिह्नों पर, "साइन" चिह्न से चमत्कार की कहानी को बड़ी संख्या में दृश्यों द्वारा दर्शाया गया है। उनमें से वे भी हैं जिनमें संत को घिरे शहर के द्वारों पर एक आइकन के साथ चित्रित किया गया है, जैसा कि सी से भगवान की मां "द साइन" के आइकन के फ्रेम पर निशान में है। नबी यारोस्लाव में एलिय्याह (17वीं सदी के 80 के दशक, YAKhM)। परिदृश्य और वास्तुकला के विवरण अधिक से अधिक स्थान घेरते हैं; आई. की छवि अधिक विशिष्ट है, जिसे संत की प्रतिमा विज्ञान के सामान्य सिद्धांतों के अनुसार निष्पादित किया गया है: कई टिकटों में विभिन्न प्रकार के परिधानों में संत। इतिहास और चमत्कारों के साथ भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" (17वीं शताब्दी का अंत, राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय; 18वीं शताब्दी का पहला तीसरा, जीएमजेडके; 18वीं शताब्दी के मध्य, राज्य रूसी संग्रहालय)। आइकन से चमत्कार की साजिश को चर्च चित्रों (1742-1743, यारोस्लाव में भगवान की माँ के प्रतीक "द साइन" के सम्मान में; वर्तमान में स्टेट ट्रेटीकोव गैलरी में एक टुकड़ा) में भी चित्रित किया गया था। आइकनों में से एक नोवगोरोड के पैनोरमा के साथ छवि से एक चमत्कार की छवि को जोड़ता है, जिसके किनारों पर टिकटों में संत आई और निकिता (19 वीं शताब्दी का दूसरा भाग, जीएमजेडके) के आंकड़े हैं। पेलख (रूसी रूसी संग्रहालय) में बेलौसोव्स की कार्यशाला से 1902 के आइकन पर बीच में भगवान की माँ "द साइन" की छवि है, हॉलमार्क में परम पवित्र के लिए अकाथिस्ट है। भगवान की माँ और छवि से चमत्कार।

रूसी परिषदों के भाग के रूप में। संत I. को पोमोर आइकन पर दर्शाया गया है। XVIII - शुरुआत XIX सदी (MIIRK), 19वीं सदी के सेवेरोडविंस्क आइकन पर। और मास्टर ओल्ड बिलीवर पी. टिमोफीव के पत्र के प्रतीक पर, 1814 (रूसी रूसी संग्रहालय; देखें: पुराने विश्वास की छवियां और प्रतीक: रूसी संग्रहालय / राज्य रूसी संग्रहालय के संग्रह से पुराने विश्वासियों की संस्कृति के स्मारक। सेंट) .पीटर्सबर्ग, 2008. पीपी. 72-73, 82-85; देखें: मार्केलोव। आइकन पर पहला भाग. XIX सदी गांव से चाझेंगा, कारगोपोल जिला, आर्कान्जेस्क क्षेत्र। (ट्रेटीकोव गैलरी) - संतों के बाएं समूह में (सेंट निकिता के पीछे), बिना हुड के, कंधों पर एक गुड़िया। आइकन पर शुरुआत. XIX सदी चेर्नित्सि क्षेत्र से (NKPIKZ) I. - बाईं ओर छठी पंक्ति में, एक बिशप की पोशाक, ओमोफोरियन और सफेद हुड में। आइकन पर, ग्रे - दूसरा भाग। XIX सदी (त्रेताकोव गैलरी) उसे दूसरी पंक्ति में हुड पहने हुए, हाथों में गॉस्पेल लिए हुए दिखाया गया है।

स्मारकीय पेंटिंग में I. का प्रतिनिधित्व किया गया है, उदाहरण के लिए, कोस्त्रोमा में इपटिवस्की मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की पेंटिंग में - पूर्ण लंबाई, दक्षिण की ओर। दीवार गैलरी, दक्षिणी गैलरी के प्रवेश द्वार के बाईं ओर (1910-1913, आर्टेल एन.एम. सफ़ोनोव; देखें: कुकोलेव्स्काया ओ.एस.इपटिव मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल की भित्ति चित्र। एम., 2008. टी. 2. पी. 362. नंबर 70); 12वीं शताब्दी के तपस्वियों के बीच। गुफा की ओर जाने वाली गैलरी की पेंटिंग में सी. अनुसूचित जनजाति। पोचेव डॉर्मिशन लावरा में पोचेव्स्की की नौकरी (60 के दशक के उत्तरार्ध की पेंटिंग - 19वीं सदी के 70 के दशक में हिरोडेकॉन पैसियस और अनातोली द्वारा, 20वीं सदी के 70 के दशक में नवीनीकृत)। आई. की उभरी हुई छवि दक्षिण में रखी गई थी। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के दरवाजे, साथ ही धन्य के नाम पर चैपल की वेदी मेहराब में। किताब कलाकार द्वारा बनाए गए इकोनोस्टेसिस पर अलेक्जेंडर नेवस्की। शिक्षाविद के रेखाचित्रों पर आधारित फार्टुसोव। एन. ए. लावरोवा (एम. एस. मोस्टोव्स्की। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर / [संकलित निष्कर्ष: बी. स्पोरोव]। एम., 1996, पीपी. 41, 76)।

20वीं सदी की आइकन पेंटिंग में। I. को नोवगोरोड संतों के बीच 1934 में मोन द्वारा बनाए गए आइकन "ऑल द सेंट्स हू शाइन्ड इन द रशियन लैंड" पर दर्शाया गया है। सेंट के लिए जूलियानिया (सोकोलोवा)। अफानसिया (सखारोवा) (टीएसएल सैक्रिस्टी), साथ ही 50 के दशक की इसकी पुनरावृत्ति में। XX सदी (टीएसएल, एसडीएम की पवित्रता; देखें: एल्डोशिना एन.ई. धन्य कार्य। एम., 2001. पी. 231-239)। बिशप के लबादे और हुड में आई की एक पूरी लंबाई वाली छवि 7 सितंबर के नीचे रखी गई है। चित्र में सोमवार। रूसी कैलेंडर में जूलियाना। संत और उनके रेखाचित्रों पर (1959 के बाद, निजी संग्रह; देखें: जूलियानिया (सोकोलोवा), नन। रूसी संत = रूस के संत' / एड. एन. एल्डोसिना., 2000. पी. 36. क्षेत्र)। उदाहरण के लिए, I. की छवि आवश्यक रूप से नोवगोरोड संतों की परिषद में शामिल है। 60 के दशक के आइकन पर. XX सदी निचली आइकोस्टैसिस सी की स्थानीय पंक्ति से। एपी. वेल में फिलिप. नोवगोरोड, सूची में XX - शुरुआत XXI सदी नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल से। मॉडर्न में मूल में I. को धार्मिक परिधानों में भी दर्शाया गया है (भगवान की माँ और रूढ़िवादी चर्च के संतों की छवियाँ। एम., 2001. पी. 12); संत के व्यक्तिगत प्रतीक भी हैं।

स्रोत: मैकेरियस (मिरोलुबोव), धनुर्धर। 1642 में स्पासो-खुतिन मठ की सूची, सेंट पीटर्सबर्ग, 1856; नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल XVIII की संपत्ति की सूची - प्रारंभिक। XIX सदी / संकलित: ई. ए. गोर्डिएन्को, जी. के. मार्किना। नोवगोरोड, 1993. अंक। 2-3; 1833 में सेंट सोफिया कैथेड्रल की संपत्ति की सूची / प्रकाशन: ई. ए. गोर्डिएन्को, जी. के. मार्किना // एनआईएस। 2003. वॉल्यूम. 9(19). पीपी. 507-644; 16वीं शताब्दी के सोलोवेटस्की मठ की सूची। / संकलित: जेड. वी. दिमित्रिवा, ई. वी. क्रुशेलनित्सकाया, एम. आई. मिलचिक। सेंट पीटर्सबर्ग, 2003।

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एम. ए. माखनको

जैसा कि रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस द्वारा प्रस्तुत किया गया है

नए रूसी वंडरवर्कर, सेंट जॉन, का जन्म वेलिकि नोवगोरोड में हुआ था। उनके माता-पिता - निकोलाई और क्रिस्टीना - धर्मनिष्ठ लोग थे। इसलिए, वह और उसका भाई गेब्रियल, दोनों ही ईश्वर के भय में पले-बढ़े थे। छोटी उम्र से, सेंट जॉन ने खुद को भगवान के प्रति समर्पित कर दिया और एक सदाचारी जीवन व्यतीत किया; जब वह वयस्क हो गया, तो उसे हिरोमार्टियर ब्लासियस के चर्च में प्रेस्बिटर नियुक्त किया गया। नवनियुक्त पुजारी ने और भी अधिक उत्साह के साथ भगवान की सेवा करना शुरू कर दिया, भगवान की सभी आज्ञाओं का सख्ती से और सख्ती से पालन किया। इस बीच, सेंट जॉन के माता-पिता की मृत्यु हो गई। और इससे पहले कि वह मौन, शांत जीवन से प्यार करता, उसने मठवासी प्रतिज्ञा लेने का भी इरादा किया; अब, अपने भाई गैब्रियल से परामर्श करने के बाद, सेंट जॉन ने अपने माता-पिता द्वारा छोड़े गए धन से एक नया मठ बनाने का फैसला किया। सबसे पहले, उन्होंने भगवान की सबसे शुद्ध माँ के नाम पर उनकी गौरवशाली घोषणा की याद में एक लकड़ी का चर्च बनाया और एक मठ की स्थापना की; फिर उन्होंने एक पत्थर का चर्च बनाने की योजना बनाई। भाइयों ने अधीरता से अपने अच्छे इरादे को पूरा करना शुरू कर दिया: उन्होंने सावधानीपूर्वक एक पत्थर का चर्च बनाना शुरू कर दिया और पहले ही इसे आधा पूरा कर लिया था, लेकिन उन्हें रुकने के लिए मजबूर होना पड़ा: उनके धन समाप्त हो गए थे; धन्य जॉन और उसका भाई गेब्रियल इससे बहुत दुखी हुए; उनका दुःख बहुत बड़ा था। और इसलिए, ऐसी कठिन परिस्थिति में होने के बावजूद, लेकिन साथ ही भगवान की परम पवित्र माँ के लिए दृढ़ विश्वास और महान उत्साह रखते हुए, वे इस त्वरित सहायक और दुख में डूबे सभी लोगों के लिए सांत्वना देने वाले से प्रार्थना करने लगे:

हमारी लेडी! - भाइयों ने प्रार्थना की - आप अपने पुत्र और हमारे ईश्वर के प्रति हमारे विश्वास और प्रेम को जानते हैं; आप हमारा उत्साह देखते हैं जिसके साथ हम आपकी ओर मुड़ते हैं, हमारी महिला; हम आपसे प्रार्थना करते हैं, इस मंदिर को पूरा करने में हमारी मदद करें; हम अपनी सारी आशा आप पर रखते हैं, भगवान की माँ, हमें अपने सेवकों को न त्यागें, हे महिला, और हमें अपमानित न करें: हमने इस मंदिर का निर्माण शुरू किया, लेकिन हम आपकी मदद के बिना इसका निर्माण पूरा नहीं कर सकते।

इसलिए उन्होंने परमेश्वर की माता से प्रार्थना की और अपना दुःख उनके सामने प्रकट किया। उनके गंभीर अनुरोध को सुना गया। स्वर्ग की रानी उन्हें स्वप्न में दिखाई दी और कहा:

तुम, मेरे प्रिय परमेश्वर के सेवक, इतने दुःख में क्यों पड़ जाते हो और इतने विलाप में क्यों डूब जाते हो कि मंदिर का निर्माण धीमा हो गया है? मैं आपकी प्रार्थना नहीं छोड़ूंगा, क्योंकि मैं आपका विश्वास और प्रेम देखता हूं: जल्द ही आपके पास धन होगा, जिसमें से न केवल मंदिर के निर्माण के लिए पर्याप्त होगा, बल्कि अधिशेष भी होगा; बस एक अच्छा काम मत छोड़ो और अपने विश्वास में ठंडा मत पड़ो।

यह दर्शन, जो दोनों भाइयों को प्राप्त हुआ, ने उन्हें शक्ति और शक्ति प्रदान की; नींद से उठकर वे अत्यंत आनंद से भर गये। मैटिंस के बाद, भाइयों ने एक-दूसरे को बताया कि उन्होंने क्या देखा था, और उनकी आशा और भी मजबूत हो गई। भगवान की आज्ञा के अनुसार, वे उसी दिन जल्दी ही मठ से निकल गए, और अचानक उन्होंने मठ के द्वार के सामने एक सुंदर घोड़ा देखा, जिस पर लगाम लगी हुई थी, जो सोने से मढ़ा हुआ था; काठी भी उसी धातु से बंधी थी; घोड़ा चुपचाप और गतिहीन खड़ा था, लेकिन कोई सवार नहीं था जिसका वह हो सके। घोड़े की सुंदरता और समृद्ध सजावट से भाई बहुत आश्चर्यचकित हुए; वे काफी देर तक इंतजार करते रहे कि उसका मालिक कहां से आएगा। हालाँकि, कोई भी दिखाई नहीं दिया और घोड़ा उसी स्थान पर स्थिर खड़ा रहा। फिर वे उसके करीब आए और देखा कि काठी के दोनों किनारों पर कसकर भरे हुए दो बैग लटक रहे थे। यह महसूस करते हुए कि यह उनके लिए ऊपर से भेजा गया था, उन्होंने घोड़े से बैग उतार दिया और घोड़ा तुरंत अदृश्य हो गया। भाइयों ने थैलों को खोला और एक में ऊपर तक सोना पाया, जबकि दूसरे में चांदी भरी हुई थी। भगवान और परम पवित्र महिला की उनके प्रति ऐसी देखभाल से आश्चर्यचकित होकर, उन्होंने धन्यवाद की उत्कट प्रार्थनाएँ भेजना शुरू कर दिया। जल्द ही, भगवान की मदद से, उन्होंने चर्च का काम पूरा कर लिया और उसे शानदार ढंग से सजाया; फिर उन्होंने मठ को सहारा देने के लिए कई गाँव खरीदे, और इसके बावजूद, उनके पास अभी भी बहुत सारा पैसा बचा था, जिसे उन्होंने मठाधीश और भाइयों को दे दिया। इस मठ में उन्होंने स्वयं मठवासी मुंडन लिया, और जॉन का नाम एलिय्याह रखा गया, और गेब्रियल का नाम ग्रेगरी रखा गया; उनका जीवन विभिन्न मठवासी कार्यों और कार्यों से भरे हुए, उपवास और प्रार्थना में भगवान को प्रसन्न करने में व्यतीत हुआ।

जब नोवगोरोड के पवित्र आर्कबिशप अर्कडी की मृत्यु हो गई, तो धन्य एलिय्याह को मठ से हटा दिया गया और, उसकी इच्छा के विरुद्ध, आर्कबिशप के सिंहासन पर बैठाया गया। खुद को इस तरह के पद के लिए अयोग्य मानते हुए, एलिजा ने इसे त्याग दिया, लेकिन स्वयं भगवान के नेतृत्व में, राजकुमार ने अपने अस्थायी और आध्यात्मिक नेताओं और नोवगोरोड के सभी नागरिकों के साथ सर्वसम्मति से एलिजा को आर्कपास्टरशिप के लिए चुना: क्योंकि वह भगवान और लोगों को प्रसन्न कर रहा था। जोशीली प्रार्थनाओं और अनुरोधों के साथ, सभी ने विनम्र भिक्षु को आर्चबिशप के सिंहासन पर चढ़ने के लिए मना लिया; सभी ने इसकी मांग की; अंत में, अपनी इच्छा के विरुद्ध, उन्होंने नागरिकों की इच्छा का पालन किया और परम पावन जॉन, कीव और ऑल रशिया के महानगर द्वारा नोवगोरोड के आर्कबिशप को नियुक्त किया गया। उसने ईमानदारी से मसीह की भेड़ों के झुंड की चरवाही की, पवित्रता और धार्मिकता में रहते हुए 1। अपने आर्चबिशोप्रिक के दौरान, सुज़ाल के राजकुमार रोमन ने, रूसी भूमि के कई अन्य राजकुमारों के साथ, जिनकी संख्या बहत्तर थी, महान नोवगोरोड के खिलाफ विद्रोह किया, इसे बर्बाद करने की योजना बनाई, और उनके आधे-रक्त वाले और समान-विश्वास को पकड़ने और मौत के घाट उतारने की योजना बनाई। भाई बंधु। वे एक बड़ी सेना के साथ नगर में आये और तीन दिन तक वहीं बसकर उस पर दृढ़ता से कब्ज़ा किये रहे। बड़ी संख्या में घेरने वालों को देखकर नागरिकों का हृदय पसीज गया; उनकी शक्ति समाप्त हो गई थी, वे बहुत दुखी और शर्मिंदा थे, उन्हें कहीं से मदद की उम्मीद नहीं थी - उन्होंने केवल भगवान से दया मांगी और अपने पवित्र बिशप की प्रार्थनाओं पर भरोसा किया। बाद वाला, वास्तव में एक अच्छे चरवाहे की तरह, अपने झुंड को लूटने के लिए तैयार भेड़ियों को आते देख, पहरा देता रहा, कभी न सोने वाली आँखों से भगवान की ओर देखता रहा और दीवारों की तरह अपनी पवित्र प्रार्थनाओं के साथ शहर की रक्षा करता रहा। जब तीसरी रात, अपने रिवाज के अनुसार, वह प्रभु यीशु मसीह के प्रतीक के सामने प्रार्थना में खड़ा हुआ और आंसुओं के साथ प्रभु से शहर की मुक्ति के लिए प्रार्थना की, तो उसने एक आवाज़ सुनी जो उससे कह रही थी:

प्रभु यीशु मसीह के चर्च में जाएं, जो इलिंस्काया स्ट्रीट पर है, भगवान की सबसे शुद्ध मां की छवि लें और इसे दुश्मनों के खिलाफ शहर की दीवारों पर ले जाएं; तब तुरन्त तुम नगर का उद्धार देखोगे।

ये बातें सुनकर एलिय्याह अवर्णनीय आनन्द से भर गया और वह सारी रात बिना सोये कटी; सुबह उसने सभी को एक साथ बुलाया और जो कुछ हुआ था उसके बारे में बताया। यह सुनकर, लोगों ने भगवान और उनकी सबसे पवित्र भगवान की माँ की महिमा की और, जैसे कि उन्हें कोई मदद मिली हो, खुश हो गए; आर्चबिशप ने अपने प्रोटोडेकन को पादरी के साथ भेजा, उन्हें उस सम्मानजनक आइकन को अपने पास लाने का आदेश दिया, और वह स्वयं, पवित्र कैथेड्रल के साथ, सोफिया - भगवान की बुद्धि के नाम पर महान चर्च में प्रार्थना गायन करना शुरू कर दिया। भेजे गए लोग, उद्धारकर्ता के चर्च में पहुँचे, जहाँ परम पवित्र थियोटोकोस का चमत्कारी चिह्न स्थित था, पहले, प्रथा के अनुसार, उसे प्रणाम किया, फिर वे छवि लेना चाहते थे, लेकिन वे इसे हिला भी नहीं सके; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने कितनी बार आइकन उठाने की कोशिश की, फिर भी वे असफल रहे। फिर वे आर्चबिशप के पास लौटे और उन्हें उस अद्भुत घटना के बारे में बताया। आर्चबिशप सभी को अपने साथ लेकर उद्धारकर्ता के चर्च में गया; वहाँ पहुँचकर, वह महिला के प्रतीक के सामने घुटनों के बल गिर गया और इस प्रकार प्रार्थना की:

हे सबसे दयालु महिला, भगवान की वर्जिन माँ, आप हमारे शहर की आशा, आशा और मध्यस्थ हैं, आप सभी ईसाइयों की दीवार, आवरण और आश्रय हैं, इसलिए हम पापी आप में आशा करते हैं; प्रार्थना करो, महिला, हमारे शहर के लिए आपका बेटा और हमारा भगवान, हमें हमारे पापों के लिए दुश्मनों के हाथों में न सौंपें, बल्कि अपने लोगों के रोने और आहें सुनें, हमें बख्श दें, जैसे आपके बेटे ने एक बार नीनवे के लोगों को उनके पश्चाताप के लिए बख्श दिया था, हमें अपनी दया दिखाओ, लेडी।

अपनी प्रार्थना समाप्त करने के बाद, संत ने प्रार्थना सेवा शुरू की, और जब पादरी ने कोंटकियन "ईसाइयों की बेशर्म हिमायत" गाया, तो अचानक भगवान की सबसे शुद्ध माँ का सम्माननीय प्रतीक अपने आप हिल गया। ऐसा अद्भुत चमत्कार देखकर सभी लोग एक स्वर से बोले: "भगवान, दया करो!" और सबसे पवित्र आर्चबिशप, आदरणीय चिह्न को अपने हाथों में लेकर और श्रद्धापूर्वक उसे चूमते हुए, लोगों के साथ गया, एक प्रार्थना सेवा गाते हुए, चिह्न को शहर की दीवार पर उठाया और दुश्मनों के सामने रख दिया। उस समय, दुश्मनों ने शहर पर अधिक से अधिक दबाव डालना शुरू कर दिया, और उस पर तीरों की बौछार कर दी। और इसलिए, परम पवित्र थियोटोकोस ने अपना चेहरा दुश्मनों से दूर कर लिया और अपनी निगाहें शहर की ओर बढ़ा दीं, जो कि लेडी की महान दया का स्पष्ट संकेत था, जो घेराबंदी के तहत गरीबी में लोगों को दिखाई गई थी। आर्चबिशप ने, पवित्र चिह्न को देखते हुए, भगवान की माँ की आँखों में आँसू देखे; अपना फेलोनियन लेते हुए, उसने आइकन से टपकते आंसुओं को इकट्ठा करना शुरू कर दिया और कहा:

ओह, गौरवशाली चमत्कार - सूखे पेड़ से आँसू बह रहे हैं! इसके द्वारा आप, हे रानी, ​​हमें एक संकेत दीजिए कि आप आंसुओं के साथ अपने बेटे और हमारे भगवान से शहर की मुक्ति के लिए प्रार्थना करती हैं।

और सभी लोगों ने, परम पवित्र थियोटोकोस को आँसू बहाते हुए देखकर, रोते हुए और हार्दिक कोमलता के साथ भगवान को पुकारा। अचानक शत्रुओं पर भय छा गया, अंधकार ने उन्हें ढक लिया, परमेश्वर के क्रोध ने उन्हें भ्रम में डाल दिया, और वे एक-दूसरे को मारने लगे। दुश्मनों की उलझन को देखते हुए, नोवगोरोड के निवासियों ने शहर के द्वार खोल दिए और हाथों में हथियार लेकर अपने विरोधियों की ओर दौड़ पड़े; उन्होंने उनमें से कुछ को तलवारों से काट डाला, दूसरों को जीवित पकड़ लिया, और इस तरह, परम पवित्र थियोटोकोस की मदद से, उन्होंने सभी दुश्मन रेजिमेंटों को हरा दिया। उस समय से, भगवान एलिय्याह के संत ने महान नोवगोरोड में परम पवित्र थियोटोकोस के चमत्कारिक चिन्ह की गंभीर छुट्टी की स्थापना की और उस दिन को परम पवित्र की प्रार्थनाओं के माध्यम से मुक्ति का दिन और सजा का दिन कहा। थियोटोकोस, भगवान ने नागरिकों को मुक्ति और उन लोगों को सजा दी जिन्होंने साहसपूर्वक एक ही जनजाति और विश्वास के अपने भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया और आंतरिक युद्ध किया। उस समय से, अपने अच्छे चरवाहे द्वारा शासित महान नोवगोरोड ने पूर्ण शांति और गहरी चुप्पी का आनंद लिया। कई वर्षों तक आर्कबिशप के सिंहासन पर कब्जा करते हुए, एलिय्याह को आशीर्वाद दिया, भगवान के पवित्र नाम की अधिक महिमा के लिए उत्साही चिंता में, सुंदर चर्चों का निर्माण किया; उनके द्वारा बनवाए गए सभी मंदिरों की संख्या सात हो गई।

एक भिक्षु के रूप में अपने मुंडन से पहले ही उन्होंने जो पहला चर्च बनाया था, वह परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा के सम्मान में था; दूसरा, प्रभु के एपिफेनी की याद में, उनके पुरोहितत्व के दौरान ही बनाया गया था; तीसरा - पवित्र पैगंबर एलिजा के नाम पर, चौथा - भिक्षु थियोडोर, स्टुडियम के मठाधीश; पाँचवाँ - पवित्र तीन युवा: अनन्या, अजर्याह, मिसैल और पवित्र भविष्यवक्ता डैनियल; छठा - चार दिनों का पवित्र धर्मी लाजर; सातवां पवित्र वंडरवर्कर निकोलस को समर्पित था।

चर्चों का निर्माण करते समय, एलिय्याह अपने पवित्र जीवन के लिए प्रसिद्ध हो गया: वह सभी के प्रति बहुत दयालु था, असाधारण नम्रता और निष्कलंक प्रेम से प्रतिष्ठित था; वह मसीह के चर्च में सूर्य की तरह था, अपने अच्छे कार्यों से प्रकाश फैला रहा था, अपराध के अंधेरे को दूर कर रहा था और अंधेरे के राजकुमार के सिर को कुचल रहा था - शैतान, जो हमेशा दुश्मनी रखता है और लोगों के उद्धार से ईर्ष्या करता है; संत एलिय्याह के पास अशुद्ध आत्माओं पर भी ऐसी शक्ति थी कि वह उन्हें अपने वचन से बाँध सकता था, जैसा कि निम्नलिखित अद्भुत कहानी से प्रमाणित होता है।

एक दिन, संत, अपनी प्रथा के अनुसार, आधी रात को अपनी कोठरी में प्रार्थना के लिए खड़े हुए। राक्षस, संत को डराने की इच्छा से, उनकी कोठरी में लगे वॉशस्टैंड में घुस गया और पानी में खलल डालते हुए शोर मचाने लगा। संत, यह महसूस करते हुए कि यह शैतान का काम था, जहाज के पास पहुंचे और उस पर क्रॉस का चिन्ह बनाया, और इसलिए अपने निषेध के साथ उन्होंने राक्षस को हौद में बांध दिया कि वह लंबे समय तक वहीं पड़ा रहा, सक्षम नहीं हो सका वहाँ से निकलने के लिए; अंत में, अब वह पीड़ा सहन करने में सक्षम नहीं था, क्योंकि क्रॉस के संकेत की शक्ति ने उसे झुलसा दिया था, दानव ने मानवीय आवाज़ में चिल्लाना शुरू कर दिया।

धिक्कार है मुझ पर! क्रूस की शक्ति मुझे जला देती है, मैं अब ऐसी पीड़ा सहन नहीं कर सकता, मुझे जल्दी से जाने दो, भगवान के पवित्र संत।

एलिय्याह ने पूछा:

आप कौन हैं और यहां कैसे आये?

शैतान ने उत्तर दिया:

मैं एक धूर्त दानव हूं, और तुम्हें भ्रमित करने आया हूं, क्योंकि मैं ने सोचा, कि तुम मनुष्य होकर डर जाओगे, और प्रार्थना करना छोड़ दोगे; परन्तु तू ने मुझे इस बर्तन में बन्दी कर दिया है, और अब मैं बड़ी यातना में हूं। मुझ पर धिक्कार है कि मैं धोखा खाकर यहाँ आ गया। मुझे जाने दो, भगवान के सेवक; अब से मैं यहाँ कभी नहीं आऊँगा।

राक्षस बहुत देर तक वैसे ही चिल्लाता रहा।

अंततः संत ने कहा:

तुम्हारी बेशर्म गुस्ताखी के लिए, मैं तुम्हें आज रात आज्ञा देता हूं कि मुझे यरूशलेम ले जाओ और मुझे उस मंदिर में रख दो जहां पवित्र कब्र स्थित है; तुम मुझे तुरन्त यरूशलेम से उसी रात को यहां मेरी कोठरी में वापस ले आना, तब मैं तुम्हें जाने दूंगा। राक्षस ने संत की इच्छा को पूरा करने के लिए हर संभव तरीके से वादा किया, अगर केवल धन्य व्यक्ति उसे जहाज से मुक्त कर देगा। संत ने उसे इन शब्दों के साथ रिहा किया:

काठी वाला घोड़ा बन जाओ और मेरी कोठरी के सामने खड़े हो जाओ।

अंधेरे की तरह, दानव जहाज से बाहर आया और संत के आदेश पर, एक घोड़े में बदल गया। धन्य एलिय्याह, अपनी कोठरी छोड़कर, दानव पर बैठ गया, और उसी रात उसने खुद को पवित्र शहर यरूशलेम में, पवित्र पुनरुत्थान चर्च के पास पाया, जहाँ पवित्र कब्र स्थित थी, यहाँ भगवान के संत ने दानव को मना किया था वह स्थान छोड़ दो; और जब तक एलिय्याह ने पवित्र कब्रगाह और पवित्र क्रॉस के सम्माननीय वृक्ष की पूजा नहीं की, तब तक दानव जंजीर से बंधा हुआ खड़ा रहा, उसके पास हिलने की ताकत नहीं थी। मंदिर के पास पहुँचकर, संत ने दरवाजे के सामने घुटने टेक दिए और प्रार्थना करने लगे; अचानक बंद दरवाजे अपने आप खुल गए, और पवित्र कब्रगाह पर मोमबत्तियाँ और दीपक जलाए गए। आर्चबिशप ने, ईश्वर को धन्यवाद देने की प्रार्थना की और आँसू बहाते हुए, पवित्र कब्र को झुकाया और श्रद्धापूर्वक उसे चूमा; उन्होंने जीवन देने वाले वृक्ष, सभी पवित्र चिह्नों और स्थानों को भी नमन किया। अपनी इच्छा पूरी करने के बाद, उन्होंने मंदिर छोड़ दिया और चर्च के दरवाजे फिर से अपने आप बंद हो गए; राक्षस काठी वाले घोड़े के रूप में उस स्थान पर खड़ा था जहाँ उसे आज्ञा दी गई थी; उस पर बैठने के बाद, जॉन उसी रात फिर ग्रेट नोवगोरोड पहुंचे और खुद को अपनी कोठरी में पाया। संत को छोड़कर, राक्षस ने उससे विनती की कि वह किसी को यह न बताए कि उसने उसकी कैसे सेवा की, कैसे वह शपथ से बंधा हुआ था, कैसे उसने एक कैदी की तरह आज्ञा का पालन किया।

अशुद्ध आत्मा ने आगे कहा, यदि तू किसी को बताए, कि तू मुझ पर कैसे सवार हुई, तो मैं तेरे विरूद्ध षड्यन्त्र रचना न छोड़ूंगा, और तुझ पर प्रबल परीक्षा लाऊंगा।

तो राक्षस ने धमकी दी, और संत ने क्रॉस का चिन्ह बनाया, और राक्षस तुरंत धुएं की तरह उसके पास से गायब हो गया।

एक समय में, सेंट जॉन ने ईमानदार लोगों के साथ आध्यात्मिक बातचीत की: मठाधीशों, पुजारियों और धर्मनिष्ठ नागरिकों के साथ; उन्होंने संतों के जीवन के बारे में बताया, आध्यात्मिक कार्यों के बारे में बहुत कुछ बताया और, अन्य बातों के अलावा, बताया कि उनके साथ क्या हुआ - अर्थात्, यरूशलेम की उनकी यात्रा के बारे में; बताते वक्त उन्होंने अपना नाम तो नहीं बताया, लेकिन जैसे वो किसी और के बारे में बात कर रहे हों.

"मैं," उन्होंने कहा, "एक आदमी को जानता हूं जो एक रात में नोवगोरोड से यरूशलेम पहुंचा; पवित्र सेपुलचर और होली क्रॉस के जीवन देने वाले वृक्ष को नमन करने के बाद, वह उसी रात फिर से वेलिकि नोवगोरोड लौट आए; अपनी यात्रा के दौरान, वह एक राक्षस पर सवार थे, जिसे उन्होंने अपने निषेध के साथ बांध लिया था, जैसे कि उसे अपना बंदी बना लिया हो।

संत की इस कहानी से श्रोता बहुत आश्चर्यचकित हुए और शैतान ने आर्चबिशप पर अपने दाँत पीसते हुए कहा:

चूँकि तू ने भेद बता दिया है, मैं तुझ पर ऐसी परीक्षा लाऊंगा कि तेरे सब नागरिक तुझे व्यभिचारी कहकर निन्दा करेंगे।

और उस समय से, राक्षस ने, भगवान की अनुमति से, वास्तव में संत पर अपनी कपटी साज़िशें रचनी शुरू कर दीं, उन्हें उनके अच्छे नाम से वंचित करने की कोशिश की। उन्होंने लोगों को, जो बड़ी संख्या में जॉन के पास आशीर्वाद मांगने आए थे, संत के कक्ष में विभिन्न दृश्य दिखाए: या तो महिलाओं के जूते, फिर हार, या किसी प्रकार के महिलाओं के कपड़े। आर्चबिशप के पास आने वाले लोग यह देखकर ललचा गए और संत के बारे में सोचने लगे कि क्या वह अपनी कोठरी में किसी वेश्या को रख रहा है; इससे वे बहुत शर्मिंदा हुए और उन्होंने जो कुछ देखा था उसके बारे में आपस में चर्चा करते हुए एक दूसरे से कहा:

एक व्यभिचारी के लिए प्रेरितिक सिंहासन पर कब्ज़ा करना अयोग्य है।

जब एक दिन लोग एकत्र हुए और संत की कोठरी में गए, तो राक्षसी एक लड़की में बदल गई, जो लोगों के सामने दौड़ने लगी, मानो धन्य की कोठरी से दूर जा रही हो। जिन लोगों ने यह देखा वे चिल्लाए और लड़की को पकड़ने के लिए उसका पीछा किया, लेकिन राक्षस संत की कोठरी के पीछे भाग गया और अदृश्य हो गया। लोगों की चीख-पुकार और शोर सुनकर संत कोठरी से बाहर निकले और इकट्ठे हुए लोगों से पूछा:

क्या हुआ मेरे बच्चों? आप किस बारे में शोर मचा रहे हैं?

वे उस पर चिल्लाने लगे, डांटने लगे और उसे व्यभिचारी कह कर उसका तिरस्कार करने लगे, उसे पकड़ लिया, उसका मज़ाक उड़ाने लगे और न जाने उसके साथ आगे क्या करना चाहिए, वे आपस में व्याख्या करने लगे:

हम उसे नदी तक ले जायेंगे और उसे एक नाव पर बिठा देंगे ताकि वह नदी के किनारे शहर से बाहर तैरता रहे।

परामर्श के बाद, वे भगवान के पवित्र और पवित्र बिशप को वोल्खोव नदी पर बड़े पुल तक ले गए और संत को एक नाव पर बिठाया। इस प्रकार दुष्ट शैतान का वचन सच हुआ, जिसने शेखी बघारते हुए कहा:

मैं तुझ पर ऐसी परीक्षा लाऊंगा कि सब लोग तुझे व्यभिचारी कहकर दोषी ठहराएंगे।

अब, संत के इस तरह के अपमान को देखकर, मानव जाति के दुष्ट दुश्मन बहुत खुश हुए, लेकिन, भगवान की भविष्यवाणी के अनुसार, धर्मी की मासूमियत ने कपटी दुश्मन को हरा दिया और शर्मिंदा कर दिया; क्योंकि जब संत को नाव पर बिठाया गया, तो संत नीचे की ओर नहीं, बल्कि धारा के विपरीत ऊपर की ओर तैरे, इस तथ्य के बावजूद कि बड़े पुल पर पानी का प्रवाह बहुत तेज़ था, और कोई भी व्यक्ति मांस को नहीं बल्कि स्वयं ही खींच रहा था। ईश्वर की इच्छा के अनुसार तैरकर सेंट जॉर्ज के मठ की ओर चल दिये, जो शहर से तीन मैदान की दूरी पर स्थित था। ऐसा चमत्कार देखकर लोग भयभीत हो गये; उन्होंने क्रोध भूलकर अपने कपड़े फाड़ दिये और आँसुओं से बोले:

हम ने पाप किया, और अधर्म का काम किया, क्योंकि हम भेड़ों ने निर्दोष होकर अपने चरवाहे तुम पर दोष लगाया।

किनारे पर चलते हुए, उन्होंने संत से उनके पापों को क्षमा करने और अपने सिंहासन पर लौटने की प्रार्थना की।

हमें माफ कर दो, पिता, - वे चिल्लाए, - अज्ञानता में हमने आपके खिलाफ पाप किया, हमारे द्वेष को याद मत करो और अपने बच्चों को मत छोड़ो।

इसी तरह, पूरा पादरी आगे दौड़ा और धन्य व्यक्ति को प्रणाम करते हुए सिसकते हुए उससे अपने सिंहासन पर लौटने की विनती की। आर्चबिशप ने, पहले शहीद स्टीफन की तरह, उन लोगों के लिए प्रार्थना की जिन्होंने उन्हें नाराज किया था, उन्होंने कहा:

हे प्रभु, इसे उनके विरुद्ध पाप मत समझो!

उपर्युक्त मठ से आधा मील दूर तट पर पहुँचकर वह नाव से उतरा और तट पर चला गया। लोग रोते हुए उनके पास आकर क्षमा माँगने लगे, और जब संत ने उन्हें क्षमा कर दी तो बहुत खुशी हुई; वे इस बात से और भी अधिक प्रसन्न हुए कि प्रभु ने उनके निर्दोष और शुद्ध जीवन को प्रकट किया है। दयालु चरवाहे ने सभी को क्षमा करते हुए बताया कि वह कैसे यरूशलेम गया, कैसे वह एक राक्षस पर सवार हुआ, और कैसे शैतान ने उसे डराने की कोशिश की। यह सुनकर सभी ने परमेश्वर की महिमा की।

इसलिए संत बड़े सम्मान और गौरव के साथ अपने सिंहासन पर लौट आए और लोगों को शिक्षा देने लगे:

हे बालकों, सब काम सावधानी से करो, ऐसा न हो कि शैतान तुम्हें धोखा दे, ताकि तुम्हारे सद्गुणों पर बुरे कामों की छाया न पड़े, और तुम प्रभु के स्वामी को क्रोधित न करो।

यह सब वर्णित होने के बाद, संत थोड़े समय के लिए जीवित रहे। अपनी मृत्यु के निकट आने के बारे में जानने के बाद, उन्होंने अपने बिशप के सर्वनाश को एक तरफ रख दिया और स्कीमा को स्वीकार कर लिया, और उन्हें जॉन नाम दिया गया, जिसे उन्होंने एक भिक्षु के रूप में अपने मुंडन तक धारण किया। इस देवदूत रूप में, उसने लोहबान से प्रभु को प्रणाम किया 3। उनके शरीर को सोफिया के मंदिर - भगवान की बुद्धि 4 में दफनाया गया था। उनके बाद, उनके भाई ग्रेगरी, जो मौखिक झुंड की भी ईमानदारी से देखभाल करते थे, को आर्कपस्टोरल सिंहासन पर बैठाया गया।

हमारे भगवान की महिमा अब और हमेशा और युगों युगों तक! तथास्तु।

ट्रोपेरियन, टोन 8:

आज सबसे गौरवशाली महान नोवग्राड आपके अवशेषों को अपने अंदर समेटे हुए चमक रहा है, सेंट जॉन, सूरज की किरणों की तरह, जो आपके अवशेषों की दौड़ में विश्वास के साथ प्रवाहित होने वाले लोगों को उपचार दे रही हैं। ईसा मसीह से प्रार्थना है कि वे इस शहर को बर्बर कैद से, आंतरिक युद्ध से, अग्नि भस्म से, पवित्र संत, बुद्धिमान और चमत्कारी, स्वर्गीय मनुष्य और सांसारिक देवदूत से मुक्ति दिलाएं। गीत, आनन्दित, और मसीह की महिमा करते हुए, ऐसी कृपा ने आपको उपचार प्रदान किया, और महान नोवुग्राद को हिमायत और पुष्टि दी।

कोंटकियन, टोन 4:

क्राइस्ट के आदरणीय चर्च ने महान नोवाग्राड से उठे धन्य संत जॉन की याद में खुशी मनाई, और पूरे देश को शानदार चमत्कारों से आश्चर्यचकित कर दिया, और सभी गुणों से सुशोभित किया: और उनके विश्राम के बाद, उनका आदरणीय शरीर अविनाशी पाया गया, महान चमत्कार फूट रहा है. हम भी उसे पुकारते हैं: हे सर्व-धन्य, हम सभी के लिए मसीह ईश्वर से निरंतर प्रार्थना करें।

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1 ऐसी खबर है कि जॉन ने एक परिषद में भाग लिया, जहां उन्होंने "महान सुधार दिखाए।"

2 अन्यथा, 345 थाह पर, या एक मील के 2/3 से थोड़ा अधिक।

4 1439 में, यूथिमियस के आर्चबिशपरिक के दौरान, सेंट के अवशेष। जॉन. समय के साथ, नागरिक पवित्र आर्चबिशप के बारे में भूल गए; उन्हें उसकी कब्र के बारे में भी पता नहीं था। उसी वर्ष, सेंट सोफिया चर्च के बरामदे में एक छोटा पत्थर अपनी जगह से छूट गया और भिक्षु की कब्र पर गिर गया, जिससे पत्थर का बड़ा समाधि स्थल टूट गया। यह आश्चर्यजनक लग रहा था; इसलिए उन्होंने टूटे हुए स्लैब को हटा दिया और उसके नीचे उन्हें भगवान के इस संत के अविनाशी अवशेष मिले; लेकिन इस सन्यासी का नाम कोई नहीं जानता था। तब जॉन स्वयं आर्कबिशप यूथिमियस को सपने में दिखाई दिए और अपना नाम रखा। उस समय से, सेंट जॉन की स्थानीय पूजा शुरू हुई; इस तपस्वी की स्मृति का एक सामान्य उत्सव 1547 में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस द्वारा स्थापित किया गया था।

नोवगोरोडस्की के पवित्र जॉन।

सेंट जॉन, नोवगोरोड के आर्कबिशप, का जन्म नोवगोरोड में पवित्र माता-पिता निकोलस और क्रिस्टीना से हुआ था। उनका बचपन शांत वातावरण में बीता।

अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, जॉन और उनके भाई गेब्रियल ने, एक छोटी सी विरासत प्राप्त करने के बाद, अपने मूल स्थानों में सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा के सम्मान में एक मठ बनाने का फैसला किया। सबसे पहले उन्होंने एक लकड़ी का चर्च बनाया, और थोड़ी देर बाद एक पत्थर का मंदिर बनाया गया। उनके अच्छे इरादे कठिनाइयों के बिना साकार नहीं हुए। पत्थर के मंदिर का निर्माण पूरा किए बिना, भाइयों ने अपना धन पूरी तरह से खर्च कर दिया। केवल एक मजबूत जीवित विश्वास ने ही उन्हें उस कार्य को जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया जो उन्होंने शुरू किया था। उसके साथ, वे मदद के लिए स्वर्ग की रानी की ओर मुड़े, जिनकी खातिर उन्होंने यह ईश्वरीय कार्य शुरू किया। उनकी निरंतर प्रार्थना के माध्यम से, उसने उन पर अपनी दया दिखाई - उसने एक सपने में भविष्यवाणी की थी कि वह निर्माण को पूरा करने के लिए आवश्यक सभी चीजें प्रदान करेगी। अगली सुबह भाइयों ने सोने के दो थैलों से लदा हुआ एक सुंदर घोड़ा देखा। कोई भी उसके पास नहीं आया, और जब भाइयों ने बैग उतार दिए, तो घोड़ा तुरंत गायब हो गया। इसलिए भगवान की माँ ने मठ के लिए धन भेजा। मठ का निर्माण पूरा होने के बाद, यहाँ, भगवान की माँ के संरक्षण में, भाइयों ने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं। सेंट जॉन का नाम एलिजा था और सेंट गेब्रियल का नाम ग्रेगरी था। इतिहास 1162 में सेंट जॉन की एपिस्कोपल स्थापना की बात करता है। उनका पहला आर्कपास्टोरल पत्र उनके सूबा के पादरी और पादरियों को संबोधित था। यह झुंड के लिए प्रेमपूर्ण देखभाल से ओत-प्रोत है, जो पिता के निर्देश की भावना से लिखा गया है: "यह आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से भगवान और परम पवित्र थियोटोकोस को प्रसन्न हुआ, कि मैं, पतला होने के कारण, इस उच्च पद का त्याग नहीं करूंगा, जो कि मैं हूं अयोग्य। चूँकि आपने स्वयं मुझे इस सेवा के लिए प्रेरित किया, अब मेरी बात सुनो..." संत ने एक चरवाहे के बुलावे के बारे में बात की - अपनी भेड़ों की देखभाल करने के लिए, न केवल उजागर करने के लिए, बल्कि उन लोगों को ठीक करने के लिए भी जो उनका नेतृत्व करते हैं पापमय जीवन. “मेरे शब्दों की शुरुआत में, मैं आपसे पूछता हूं, इस दुनिया से बहुत अधिक न जुड़ें, बल्कि लोगों को लगातार सिखाएं कि वे भारी नशे में न पड़ें सभी लोग मरते हैं, न केवल सामान्य लोग, बल्कि हम भी। जब आपके आध्यात्मिक बच्चे पश्चाताप के लिए आपके पास आते हैं, तो उनसे नम्रता के साथ पूछें कि जो लोग पश्चाताप करते हैं, उनके लिए पुस्तक पढ़ने की उपेक्षा न करें ऐसा न करें, तो फिर हम सामान्य अनपढ़ लोगों से कैसे भिन्न होंगे?.. अनाथों पर प्रायश्चित्त न थोपें... सभी को प्रायश्चित करने दें, क्योंकि मसीह का जूआ आसान होना चाहिए..."। 1165 में, सेंट जॉन को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था (तब से नोवगोरोड चर्च आर्चबिशप बन गया)। 1170 की सर्दी नोवगोरोड के लिए बहुत कठिन समय था। सुज़ाल सैनिकों और उनके सहयोगियों ने दो दिनों के लिए शहर को घेर लिया क्योंकि नोवगोरोडियों ने राजकुमार सियावेटोस्लाव को स्वीकार नहीं किया, और डीविना क्षेत्र से श्रद्धांजलि भी एकत्र की, जो उनके नियंत्रण में नहीं था। दुःख में, नोवगोरोडियन ने शहर के उद्धार के लिए भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध माँ से प्रार्थना की। तीसरी रात, सेंट जॉन, जब वह उद्धारकर्ता की छवि के सामने प्रार्थना कर रहा था, उसने एक आवाज सुनी जो उसे इलिन स्ट्रीट पर उद्धारकर्ता के चर्च में जाने, परम पवित्र थियोटोकोस का प्रतीक लेने और उसे जेल पर रखने का आदेश दे रही थी। . अगली सुबह संत ने गिरजाघर को आदेश के बारे में बताया और आइकन के लिए सेंट सोफिया चर्च के पादरी के साथ धनुर्धर को भेजा। चर्च में प्रवेश करते हुए, धनुर्धर ने आइकन के सामने झुककर उसे लेना चाहा, लेकिन आइकन नहीं हिला। महाधर्माध्यक्ष आर्चबिशप के पास लौटा और जो कुछ हुआ था उसके बारे में बताया। तब संत पूरे गिरजाघर के साथ चर्च में आए और आइकन के सामने घुटनों पर प्रार्थना करने लगे। उन्होंने एक प्रार्थना कैनन गाना शुरू किया, और छठे कैनन तक, कोंटकियन "क्रिश्चियन इंटरसेसर" के दौरान, आइकन अपने स्थान से हट गया। लोग आंसुओं से चिल्ला उठे: "हे प्रभु, दया करो!" तब सेंट जॉन ने आइकन लिया और दो डीकनों के साथ मिलकर उसे जेल में ले गए। नोवगोरोडियनों ने डर के मारे अपनी मृत्यु का पूर्वाभास कर लिया था, क्योंकि सुज़ाल निवासियों और उनके सहयोगियों ने पहले ही अपनी सड़कों को डकैती के लिए विभाजित कर दिया था। शाम छह बजे हमला शुरू हुआ, तीरों की बारिश होने लगी. एक तीर छवि पर लगा. फिर, भगवान के प्रोविडेंस द्वारा, आइकन ने अपना चेहरा शहर की ओर कर दिया, और परम पवित्र थियोटोकोस की आंखों से आंसू बह निकले, जिसे संत ने एक फेलोनियन में एकत्र किया। अंधेरे ने, राख की तरह, सुज़ाल लोगों को ढक लिया, वे अंधे होने लगे और डर के मारे पीछे हट गए। यह 25 फरवरी, 1170 का दिन था। सेंट जॉन ने इसके सम्मान में नोवगोरोड के लिए एक गंभीर अवकाश की स्थापना की - सबसे पवित्र थियोटोकोस का संकेत (10 दिसंबर को उत्सव)। सुज़ाल युद्ध ने नोवगोरोड क्षेत्र को बहुत नुकसान पहुँचाया। धनुर्धर यहाँ भी अलग नहीं रहे। उन्होंने भूख से पीड़ित बर्बाद परिवारों के लिए पिता जैसी चिंता दिखाई और दुर्भाग्यपूर्ण अनाथों को उदारतापूर्वक सहायता दी। अन्य रूसी संतों की तरह, प्रार्थना और अच्छे कार्यों के माध्यम से उन्होंने लंबे समय से पीड़ित रूस में नागरिक संघर्ष को शांत किया। इसलिए, 1172 में, धनुर्धर स्वयं धन्य राजकुमार आंद्रेई बोगोलीबुस्की को नोवगोरोडियन के साथ मिलाने के लिए व्लादिमीर गए। संत को न केवल अपने लोगों के दुर्भाग्य के प्रति सहानुभूति थी, बल्कि उनके आध्यात्मिक ज्ञान की सबसे अधिक परवाह थी। सेंट जॉन ने आध्यात्मिक वार्तालापों पर बहुत ध्यान दिया, जो अक्सर पादरी और सामान्य जन के बीच होता था। उनकी 30 शिक्षाएँ संरक्षित की गई हैं: बपतिस्मा, स्वीकारोक्ति और पवित्र यूचरिस्ट पर। भिक्षुओं को दिए गए निर्देश आध्यात्मिक महानता से भरे हुए थे: "एक बार जब वे मसीह का अनुसरण कर लेते हैं, तो भिक्षुओं, क्रूस पर आध्यात्मिक जीवन के कार्यकर्ताओं को एकांत स्थानों में रहना चाहिए, सांसारिक लोगों से दूर, उन्हें खुद से कुछ भी नहीं लूटना चाहिए, न ही सब कुछ भगवान को समर्पित। मृत्यु की स्मृति को सुरक्षित रखने के लिए, और शरीर में निराकार होने के लिए, एक साधु को हमेशा, हर समय और हर जगह - नींद और जागते दोनों में साधु रहना चाहिए। हर किसी के लिए मठ कामुकता के इलाज के रूप में काम नहीं करता है, जैसे मौन क्रोध के इलाज के रूप में काम नहीं करता है, मौत पैसे के लालच के इलाज के रूप में काम नहीं करती है, कब्र लालच के इलाज के रूप में काम नहीं करती है... मठवासी और सांसारिक जीवन असंगत हैं, जैसे ऊंट और घोड़े को एक साथ नहीं जोड़ा जाता है। भिक्षु ने सृष्टिकर्ता के जुए के नीचे अपनी गर्दन झुका ली और जीवन देने वाली आत्मा की गर्मी के साथ सुंदर गेहूं को बढ़ाने और भगवान के मन की बूंदों के साथ बोने के लिए नम्रता की घाटी में हल चलाना चाहिए। चेर्नेट्स खुद पर नियंत्रण नहीं रखते; देवता होने के नाते, सावधान रहें, ऐसा न हो कि आप लोगों की तरह नष्ट हो जाएं और एक चमकदार राजकुमार की तरह ऊंचाइयों से गिर न जाएं... मानवीय महिमा से अहंकार आता है..." संत की आध्यात्मिक अनुग्रह से भरी शक्तियां असाधारण थीं। उनकी आध्यात्मिक सादगी और हृदय की पवित्रता के लिए, एक बार, जब संत हमेशा की तरह रात में प्रार्थना कर रहे थे, तो उन्होंने वॉशबेसिन में किसी को पानी छिड़कते हुए सुना, संत को एहसास हुआ कि यह एक राक्षस था एक क्रॉस के साथ और राक्षस को मना किया। जल्द ही दुष्ट आत्मा संत की प्रार्थना को सहन नहीं कर सकी, जिसने उसे आग से जला दिया, और संत ने उसे हौद से मुक्त करने के लिए कहना शुरू कर दिया, लेकिन उसने एक शर्त रखी वह उसे नोवगोरोड से यरूशलेम तक पवित्र सेपुलचर तक ले जाएगा और एक रात में वापस आ जाएगा, लेकिन उसने उससे अपनी शर्मिंदगी के बारे में किसी को न बताने के लिए कहा, संत ने मण्डली को बताया कि वह एक ऐसे व्यक्ति को जानता है जो पवित्र भूमि पर आया था रात भर. उसने महिलाओं की चीजें संत की कोठरी में फेंकना शुरू कर दिया। एक दिन, जब शहरवासियों की एक बड़ी भीड़, ईर्ष्यालु और अमित्र लोगों से उत्साहित होकर, संत की कोठरी में इकट्ठा हुई, तो राक्षस ने उन्हें ऐसे दिखाया जैसे कोई महिला उसके पास से भाग गई हो। संत शोर सुनकर बाहर आए और नम्रता से पूछा: "क्या हुआ, मेरे बच्चों, तुम किस बारे में शोर मचा रहे हो?" चिढ़ी हुई भीड़ ने संत के दुष्ट जीवन के बारे में तरह-तरह के आरोप लगाते हुए उसे वोल्खोव नदी तक खींच लिया। उन्होंने संत को एक नाव पर बिठाया और उससे छुटकारा पाने की उम्मीद में उसे नदी में बहा दिया। लेकिन बेड़ा, उम्मीद के विपरीत, धारा के विपरीत तैरता हुआ सीधे नोवगोरोड से तीन मील की दूरी पर स्थित यूरीव मठ तक पहुंच गया। यह देखकर, लोगों को पश्चाताप हुआ और रोते-चिल्लाते हुए, बेड़ा के पीछे किनारे की ओर दौड़ पड़े, और संत से उन्हें माफ करने और शहर लौटने की भीख मांगी। सरल-चित्त धनुर्धर का हृदय दयालु आनंद से भर गया था, अपने लिए उतना नहीं जितना अपने झुंड के लिए। "हे प्रभु, इसे उन पर पाप मत समझो!" - उन्होंने प्रार्थना की और सभी को क्षमा प्रदान की। यह घटना संत की मृत्यु से कुछ समय पहले घटी थी। इसकी आशा करते हुए, उन्होंने पवित्र ओमोफ़ोरियन को अलग रख दिया और जॉन नाम के साथ स्कीमा स्वीकार कर लिया, जिसे उन्होंने अपनी युवावस्था में धारण किया था। उन्होंने अपने भाई, सेंट ग्रेगरी (24 मई) को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। संत की मृत्यु 7 सितंबर, 1186 को हुई और उन्हें सेंट सोफिया कैथेड्रल के बरामदे में रखा गया। 1439 में, सेंट यूथिमियस के उत्साह से, सेंट सोफिया कैथेड्रल में मरम्मत की गई; सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च के चैपल के बरामदे में अचानक एक पत्थर आया और वहां खड़ी कब्र की छत से जोर से टकराया। संत यूथिमियस ने पत्थर-छिद्रित बोर्ड को उठाने का आदेश दिया, और मंदिर सुगंध से भर गया। उन्होंने ताबूत में संत के अविनाशी अवशेष देखे, लेकिन कोई यह नहीं कह सका कि यह धनुर्धर कौन था। अपने कक्ष में, संत यूथिमियस ने ईश्वर से संत का नाम प्रकट करने के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना करना शुरू कर दिया। रात में, एक पति उनके सामने आया, पवित्र वस्त्र पहने हुए, और कहा कि वह आर्कबिशप जॉन थे, जो उनके सम्माननीय संकेत, परम पवित्र थियोटोकोस के चमत्कार की सेवा करने के लिए सम्मानित थे। संत ने आगे कहा, "मैं आपको ईश्वर की इच्छा की घोषणा करता हूं, 4 अक्टूबर को यहां पड़े आर्चबिशप और राजकुमारों की याद में, लेकिन मैं सभी ईसाइयों के लिए मसीह से प्रार्थना करूंगा।"

सेंट जॉन के अवशेष सेंट सोफिया कैथेड्रल में, बीहेडिंग के चैपल के बगल में मेहराब के नीचे आराम करते हैं।