कवि का पर्वत (गुनुंग कावी)। पूरे परिसर को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है

आज मैं आपको 11वीं शताब्दी के प्राचीन गुफा शहर गुनुंग कावी में हमारी सुबह की सैर के बारे में बताऊंगा, जो सीधे चट्टानों में खुदी हुई शाही कब्रों के लिए प्रसिद्ध है।

किस चीज़ ने हमें इस स्थान की ओर आकर्षित किया, जिसे "राजाओं की घाटी" या "कवियों का पर्वत" भी कहा जाता है? उदाहरण के लिए, मुझे खंडहर, खुदाई, किले के अवशेष वगैरह बिल्कुल पसंद नहीं हैं, साथ ही उनसे जुड़ी किंवदंतियाँ भी। सबसे पहले, मुझे इस तथ्य में दिलचस्पी थी कि गुनुंग कावी लगभग एक खड्ड में, नदी के पास स्थित है, इसे पाने के लिए आपको 371 सीढ़ियाँ नीचे जाने की आवश्यकता है। और फिर, लौटने पर, आप सूरज की सुबह की किरणों में ज्वालामुखी के दृश्य वाले एक कैफे में नाश्ता कर सकते हैं।

स्वयं स्थानीय बालीवासी और लोनली प्लैनेट जैसे सभी स्रोत दावा करते हैं कि गुनुंग कावी एक जादुई जगह है, इसे अक्सर बाली में "शक्ति के स्थानों" के मार्गों में शामिल किया जाता है; मुझे इन खंडहरों में कोई विशेष शक्ति महसूस नहीं हुई। इसी समय, चट्टानें वास्तव में असामान्य हैं, जैसे कि उनमें खुदी हुई कब्रें, ध्यान के लिए जगह के साथ प्राचीन कैसिमेट्स और मठवासी घर हैं। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि हम भोर के समय वहां थे और केवल एक-दो पर्यटकों से मिले थे, पैदल चलना विशेष रूप से आनंददायक था। गुनुंग कावी गुफाओं की खामोशी और कभी-कभी उदासी ने इस यात्रा को कुछ रहस्य दिया :) जिज्ञासु? फिर आगे पढ़ें.

दफ़नाने के प्रति दृष्टिकोण के बारे में थोड़ा

रूस में, कब्रिस्तान को अक्सर दुःख का स्थान माना जाता है, जबकि अन्य देशों में, दफन स्थानों के प्रति दृष्टिकोण अलग है। उदाहरण के लिए, यूरोप और रूस में, हम अक्सर टहलने और बातचीत करने के लिए कब्रिस्तान जाते थे, अजीब तरह से, जीवन के बारे में)) इस तथ्य के कारण कि यह हमेशा साफ सुथरा रहता है, सभी रास्ते साफ हो जाते हैं, अक्सर ये कब्रिस्तान किसी तरह शांत हैं, लेकिन निराशाजनक माहौल नहीं है, और इसके अलावा, यह हमेशा शांत, ताज़ा और शांत रहता है, पक्षी गा रहे हैं, गिलहरियाँ और चिपमंक्स कूद रहे हैं, बहुत सारी हरियाली है, कभी-कभी एक छोटी सी झील भी होती है :)

लेकिन, वैसे, रूस में अपवाद हैं - सेंट पीटर्सबर्ग में हम बोगोस्लोवस्कॉय कब्रिस्तान के बगल में रहते थे, और हर सुबह मैं दौड़ने के लिए वहां जाता था। सर्दियों में वहां दौड़ना विशेष रूप से अच्छा था। अगले दरवाजे वाले पार्क के विपरीत, कब्रिस्तान में रास्ते हर दिन साफ ​​किए जाते थे, इसलिए बर्फ का बहाव कोई बाधा नहीं था।

वर्ष में केवल दो बार मुझे जॉगिंग करते समय असहजता महसूस हुई - विक्टर त्सोई के जन्मदिन और मृत्यु दिवस पर, उनकी कब्र ठीक उसी केंद्रीय गली में स्थित है जिसके साथ मैं दौड़ता था)) इन दिनों, गिटार के साथ प्रशंसक वहां घूम रहे थे वे पूरी रात ड्यूटी पर थे, इसलिए सुबह में, कभी-कभी, सचमुच, मुझे उत्सव के पुष्पमालाओं, पोस्टरों, गिटार और प्रशंसकों के पहाड़ों पर कूदना पड़ता था जो स्मारक के नीचे सो गए थे :)

लेकिन चलो बाली वापस चलें!

नदी की ओर जाने के लिए सीढ़ियाँ हैं जिनके दोनों ओर चावल के खेत हैं।

जैसे-जैसे आप कब्रों के पास पहुंचते हैं, दोनों तरफ धीरे-धीरे पत्थर की दीवारें बढ़ती जाती हैं, ऐसा लगता है जैसे वे किसी सुरंग में उतर रहे हों।

प्रवेश द्वार के सामने एक पवित्र झरना है। इस तथ्य के बावजूद कि कुल मिलाकर हम 8 महीने से अधिक समय से बाली में रह रहे हैं, ल्योशा स्वचालित रूप से पवित्र जल छिड़कने की बाली परंपरा का पालन नहीं करता है, बल्कि वह सिर्फ मुझ पर जल छिड़कना चाहता था))

थोड़ा और, और हम "मुख्य क्षेत्र" में प्रवेश करते हैं, यहाँ वे हैं, कब्रें (चट्टान में 4 विशाल गुहाएँ देखें? - वे वही हैं, मज़ेदार - ताड़ के पेड़ों के नीचे कब्रें, इसके बारे में कुछ है))

व्यवहार के नियमों के साथ हर जगह कंकड़-पत्थर हैं, अगर किसी को यह एहसास नहीं है कि आपको कब्रों पर नहीं चढ़ना चाहिए :)

ठीक वहीं भिक्षुओं का निवास है - कमरे चट्टान में खोखले हैं,

अच्छा, मैं क्या कह सकता हूँ, हम ऐसे ही शालीनता से रहते थे))

एक तूफानी नदी के पार एक पत्थर के पुल पर चलते हुए,

हम मंदिरों में जाते हैं

और अन्य कब्रें, घने पत्तों के माध्यम से पुल से देखी जा सकती हैं। वे थोड़े उदास दिखते हैं, है ना?

सूरज अभी उग रहा है और उसने अभी तक इस खड्ड को रोशन नहीं किया है। कब्रों के नीचे से एक झरना फूटता है

जल को पवित्र कहा गया है। कुछ जादुई एल्गोरिदम के लिए धन्यवाद, यह नदी से उगता है और विभिन्न स्रोतों से कार्प के साथ एक पूल में बहता है, शायद यह उनके द्वारा पवित्र किया गया है)) सामान्य तौर पर, यह कुछ रहस्यमय तरीके से घूमता है

यहां पूल के पास तीन सड़कों का एक प्रकार का चौराहा है: आप बाईं ओर जाएं - चावल के खेतों की ओर

और तुम झरने में गिरोगे,

यदि तुम नीचे जाओगे तो तुम्हें एक नदी मिलेगी,

खैर, दाहिनी ओर मंदिर और मठ की कोठरियों का रास्ता है। भिक्षु बनना आवश्यक नहीं है, लेकिन, सीढ़ियों पर शिलालेख को देखते हुए, आपको अपने जूते उतारने होंगे

ठंडी और नम नींव लंबी सैर के लिए अनुकूल नहीं है, इसलिए मैंने सचमुच अपनी आंख के कोने से बाहर देखा कि क्या हो रहा है और जल्दी से वापस चला गया :)

ल्योशा बिल्कुल भी अपने जूते नहीं उतारना चाहता था, उसने यह कहकर खुद को माफ़ कर दिया कि मेरी तस्वीरें पूरे माहौल को पूरी तरह से व्यक्त करती हैं, और वह मॉनिटर स्क्रीन पर सब कुछ देखकर खुश होगा))

खैर, आप जूते पहनकर मंदिर के मैदान में घूम सकते हैं

यात्रा से पहले भी, मैंने पढ़ा था कि केवल 10 कब्रें हैं, लेकिन सभी तस्वीरों में मैंने केवल 5 देखीं - खड्ड के एक तरफ

और पुल 4 के उस पार - दूसरी ओर, यहां वे लताओं में हैं, लेकिन हर कोई लगातार 10 के बारे में लिखता है।

परिसर के क्षेत्र में लगभग एक घंटा बिताने के बाद, हमें गलती से 10वां मकबरा मिला, जिसे यहां आने वाले कई पर्यटक नहीं देख पाते हैं। कम से कम मैंने उसकी किसी की तस्वीर नहीं देखी है))

संभवतः पूरी बात यह है कि चावल के खेतों के बीच एक बिल्कुल सामान्य रास्ता इसकी ओर जाता है,

एक द्वार के साथ एक चट्टान पर आराम करते हुए - यह तस्वीर बिल्कुल भी आकार नहीं बताती है :)

हम चट्टान से होकर गुजरते हैं

और 5-10 मीटर, और रास्ता वास्तव में एक शानदार में बदल जाता है - यह खड्ड के ऊपर चट्टान के साथ जाता है। हालाँकि यह जुड़ाव प्रकाश की वजह से दिमाग में आया होगा, देखिए

सबसे पहले, हम स्पष्ट रूप से इस अवसर के लिए, एक सुंदर ढंग से सजाई गई वेदी के साथ, धूप से सराबोर समाशोधन में आए।

फिर ध्यान "घरों" के लिए

मुझे यहां इतने सारे लोगों को देखने की उम्मीद नहीं थी

दीवारें लंबे समय से काई और लताओं से भरी हुई हैं

यहां 10वीं कब्र है, वह भी 7 मीटर ऊंची, जैसे कि एक स्पष्ट उदाहरण के लिए, आकार का अनुमान लगाने के लिए, एक बालीनी पास से गुजरता है

यहां यह बेस-रिलीफ वाला एक मकबरा है, लेकिन इसमें मृत लोगों की गंध भी नहीं है))

हम एक तस्वीर लेने के लिए सचमुच एक सेकंड के लिए रुके, यह वह जगह है जहां आप आधे घंटे तक मंत्रमुग्ध होकर अपना मुंह खोलकर सारी गतिविधियों को देख सकते हैं।

सामान्य तौर पर, मुझे एक पहाड़ी गांव का सबसे आश्चर्यजनक कब्रिस्तान याद है, जहां हमने चट्टानों पर कीलों से ठूंसे हुए लटकते ताबूत और ताबूतों से भरी एक पूरी गुफा देखी थी, जिसमें आप छुपकर भी देख सकते थे...हमने यही किया))

सब्जियों के बगीचों के साथ आधा घंटा, यानी। चावल के खेत,

सिंचाई नहर प्रणालियों पर कूदना,

चावल क्षेत्र के श्रमिकों का अभिनंदन,

और गाँव से आंशिक रूप से गुज़रने के बाद, हम एक कैफे में पहुँचे, जिसकी सीढ़ियाँ प्रवेश द्वार से ही शुरू होती थीं, यहाँ यह सुंदर अगुंग ज्वालामुखी है))

सच है, हम यहां नाश्ता नहीं कर पाए - कैफे सुबह 9 बजे से खुला है, इस तथ्य के बावजूद कि कॉम्प्लेक्स खुद 7 बजे खुलता है। खैर, पर्यटकों को सोना पसंद है, जिसका मतलब है कि इतनी जल्दी कैफे खोलने का कोई मतलब नहीं है। जैसा कि आप देख सकते हैं टेबल खाली हैं))

हालाँकि, मैं परेशान नहीं हूँ, हमारे घर पर, छत से, हमें अगुंग का दृश्य दिखाई देता है, इसलिए हम हर सुबह पहाड़ों के दृश्य के साथ पपीते का नाश्ता करते हैं))

बाहर निकलने पर हम टिकट कार्यालय में पहले पर्यटकों से मिले,

वैसे, टिकट कार्यालय सुबह जल्दी नहीं खुलता है, इसलिए हमने सारंग जारी करने वाले कर्मचारी से टिकट खरीदे (यद्यपि नियंत्रण फट गया)

गुनुंग कावी में प्रवेश:

• वयस्कों के लिए 15,000 हजार रुपये ($1.5);
• बच्चों के लिए 7500.

प्रवेश द्वार पर लकड़ी के शिल्प के साथ एक स्मारिका दुकान है

बुद्ध की लकड़ी की मूर्तियाँ सबसे आम हैं

लेकिन जिस चीज़ ने मेरा ध्यान खींचा वह या तो मोमबत्तियाँ थीं, या किसी और चीज़ के लिए इस्तेमाल की जाने वाली नारियल से बनी कलाकृतियाँ थीं

यह सुंदरता हस्तनिर्मित है, सबसे सरल पैटर्न के साथ मास्टर को 2 कार्य दिवस लगते हैं, अधिक जटिल के साथ - एक सप्ताह, और यह सब $ 2 से खर्च होता है, और यह सौदेबाजी के बिना मूल कीमत है !!

इस बारे में सोचें कि इस व्यक्ति के काम के घंटे की लागत कितनी है!! दूसरी ओर, श्रमिक भी चिलचिलाती धूप में कठिन शारीरिक श्रम करके प्रतिदिन लगभग 2 डॉलर कमाते हैं।

मानचित्र पर गुनुंग कावी

बड़े मानचित्र पर बाली (साइट) देखें

गुनुंग कावी के पास होटलआगामी लेखों में बाली के समुद्र तट और स्वतंत्र यात्रियों के लिए लाइफ हैक्स शामिल होंगे, इसलिए बने रहें!

दुर्भाग्य से, हम सचमुच सूरज की आखिरी किरणों के साथ तंपाकसिरिंग के पास गुनुंग कावी पहुंचे। लेकिन कम समय में भी हम इस अविश्वसनीय प्राचीन स्थान की सराहना करने में सक्षम थे। यहाँ चारों ओर बहुत सुंदर है, और चट्टानों में उकेरी गई विशाल संरचनाएँ रहस्यमय और असामान्य हैं। पोएट्स माउंटेन निश्चित रूप से बाली में मेरी दूसरी पसंदीदा जगह होगी! मैं हर किसी को यहां आने की पुरजोर सलाह देता हूं।

पोएट्स माउंटेन (वैसे, "कवि" शिव हैं) की सुंदरता दिखाने से पहले, मैं स्पष्ट करूँगा कि यह कहाँ स्थित है। जैसा कि मैंने पहले ही लिखा है, उबुद के पास दो गुनुंग कावी हैं: एक सेबतु गांव में (मानचित्र, पोस्ट पर एक हल्का हरा बिंदु), और दूसरा, जिसके बारे में मैं आपको इस बार बताऊंगा, तंपाकसिरिंग शहर में ( मानचित्र पर एक लाल बिंदु)।

शाम के समय ने हमें पर्यटकों की अनुपस्थिति से बचाया, जिनमें से, विभिन्न दुकानों की संख्या को देखते हुए, यहाँ काफी संख्या में हैं! एक छोटे से गेट से गुजरते हुए हमें एक सीढ़ी बहुत नीचे तक जाती हुई दिखाई दी। जब हम नीचे जा रहे थे, हमारे पास केवल चारों ओर देखने का समय था।

चारों ओर चावल की छतें हैं, जो नारियल के पेड़ों और अन्य झाड़ियों की झाड़ियों में खोई हुई हैं। हम इन स्तरों के बीच में थे।
सबसे नीचे, सीढ़ियाँ ऊँची दीवारों के बीच एक संकीर्ण गलियारे से होकर गुजरती हैं और चट्टान में काटे गए एक मेहराब के साथ समाप्त होती हैं, जिसके सामने एक ऊंचे मंच पर पवित्र जल से भरा एक बर्तन खड़ा होता है। परिसर में प्रवेश करने से पहले आप इसे अपने सिर पर स्प्रे कर सकते हैं।
हमारे अलावा, क्षेत्र में स्थानीय निवासी थे, वे स्पष्ट रूप से मंदिर में शाम के समारोह की तैयारी कर रहे थे; हमने नदी के दूसरी तरफ उनका पीछा नहीं किया; हमने पहले यह देखने का फैसला किया कि हमारे करीब क्या था।
और यही वह चीज़ है जिसके लिए हर कोई इस जगह पर आता है। चट्टान में खोदी गई कब्रों वाली चार विशाल 8 मीटर की ताकें, जिन्हें चंडी कहा जाता है। इस तट पर 4 आले हैं और उनमें बनी कब्रें खाली (झूठी) हैं, यहां किसी को दफनाया नहीं गया है।

4 झूठी चंडी. कवि का पर्वत (गुनुंग कावी)

फिर हम एक पुल के सहारे नदी के विपरीत दिशा में चले गये।
यह पुल पेकेरिसन नदी और अन्य कब्रों का सुंदर दृश्य प्रस्तुत करता है।
ये चंडियाँ असली मानी जाती हैं। यह अभी भी ठीक से ज्ञात नहीं है कि यह पूरा परिसर किसे समर्पित है। इसकी उत्पत्ति के कई संस्करण हैं, उनमें से एक पौराणिक है, जो कहता है कि चंडी को एक रात में शक्तिशाली विशाल केबो इवा ने अपने नाखूनों से सिर्फ इसलिए खरोंच दिया था क्योंकि वह ऊब गया था :) एक बात निश्चित रूप से स्पष्ट है, कि यह यह सब रॉयल्टी के लिए है, और केंद्रीय चंडी जाहिर तौर पर सबसे महत्वपूर्ण चीज के लिए है।
कब्रों से ज्यादा दूर पुरा गुनुंग कावी का मंदिर नहीं है, और इसके पीछे चट्टानों में खुदी हुई प्राचीन गुफाओं और आलों का एक पूरा परिसर है (दुर्भाग्य से, अंधेरे ने अब हमें उनकी तस्वीर लेने की अनुमति नहीं दी)। वे परिसर के श्रमिकों, पुजारियों और भिक्षुओं के लिए बनाए गए थे।
बाली में जल्दी ही अंधेरा हो जाता है, दुर्भाग्य से इस अंधेरे में कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था और हम वापस कार की ओर चलने लगे। गुनुंग कावी में देखने के लिए और भी बहुत कुछ है: ये चट्टानों में गुफाएं और पवित्र झरने के साथ पवित्र पेकेरिसन नदी और परिसर के चारों ओर चावल की छतें हैं। इसलिए, यदि आप यहां आने की योजना बना रहे हैं, तो सब कुछ देखने के लिए समय निकालकर जल्दी आएं :)
हमारे व्यस्त और लंबे दिन का अंतिम चरण ग्रेट माउंटेन व्यू होटल की सड़क थी, जो द्वीप के बहुत मध्य में एक गांव में, जंगल, चावल की छतों के बीच और राजसी अगुंग ज्वालामुखी से ज्यादा दूर स्थित नहीं है। होटल तक जाने का रास्ता ढूँढना एक कठिन काम हो गया; बाहरी इलाकों में बहुत कम लोग कुछ शब्दों में अंग्रेजी बोल सकते हैं, और यहाँ तक कि जब अंधेरा हो जाता है, तो सड़क पर व्यावहारिक रूप से कोई नहीं होता है। लेकिन हम इससे निपटने में कामयाब रहे, और अब हमारे यात्रियों का पूरा समूह पहले से ही एक छोटे से होटल कैफे में बैठा है, और दूरी में एक आंधी चमकती है, जो अगुंग ज्वालामुखी के सिल्हूट को रोशन करती है। स्वादिष्ट रात्रिभोज और मैनेजर न्योमन के साथ दिलचस्प बातचीत के बाद, हम अपने घर चले गए और जल्दी ही सो गए। कल एक अद्भुत सूर्योदय हमारा इंतजार कर रहा है...

"बाली में तीन दिन" से अधिक:

एक किंवदंती राजा मायादेनवा के शासनकाल के बारे में बताती है, जो शक्तिशाली राक्षस और देवी दानू के वंशज थे। इस उत्पत्ति के कारण, उसके पास विभिन्न प्राणियों में परिवर्तित होने का जादुई उपहार था। इस विशेषता ने उसे अहंकारी और क्रोधी बना दिया। उसने बाली के लोगों को भगवान की पूजा करने से प्रतिबंधित कर दिया और कई तीर्थस्थलों और मंदिरों को नष्ट कर दिया। इस विनाश के बाद फसल की विफलता, भोजन की कमी और बीमारी हुई। लोगों को कष्ट सहना पड़ा, लेकिन राजा की जादुई शक्तियों के कारण उनमें राजा की बुराई से लड़ने का साहस नहीं था। एक पुजारी ने बेसाकिह मंदिर में लंबे समय तक ध्यान किया और देवताओं से मदद मांगी। उन्होंने उसकी बात सुनी और अत्याचारी को उखाड़ फेंकने के लिए इंद्र के नेतृत्व में एक सेना भेजी। इंद्र की सेना मयदेनव की सेना से अधिक मजबूत थी और एक भयंकर युद्ध के बाद दुष्ट राजा भाग गया। उसके पीछे हटने के रास्ते में सेबातु गांव था, जिसके निवासी खलनायक को देखकर डर गए और गांव से भाग गए। लोग असमंजस में थे; उनके पास न तो भोजन था और न ही पानी, और तब संरक्षक भगवान विष्णु ने उन्हें पवित्र जल के साथ जीवन का स्रोत दिया, जिससे उनकी ताकत फिर से भर गई। कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, सेबतु के ग्रामीणों ने विष्णु की पूजा करने के लिए झरने के स्थान पर एक मंदिर बनाया। यहां स्नानागारों, फव्वारों और सुनहरी मछली वाले तालाबों में अभी भी बहुत सारा पानी है।
और दुष्ट राजा मायादेनव को पकड़कर मार डाला गया।

उबुद के पास दो गुनुंग कावी मंदिर हैं। एक, जिसके बारे में मैं यहां बात करूंगा, वह सेबतु गांव में स्थित है और दूसरा (यह चट्टानों में विशाल कब्रों के साथ सबसे प्रसिद्ध तस्वीरों में से एक है) तंपाकसिरिंग गांव में स्थित है। इंटरनेट पर एक ही नाम और हमेशा विश्वसनीय जानकारी नहीं होने के कारण वे अक्सर भ्रमित हो जाते हैं। इसलिए हम इस प्रलोभन में फंस गए, लेकिन मुझे इसका अफसोस नहीं है। दोनों मंदिर सुंदर हैं और बहुत अधिक ध्यान देने योग्य हैं!

इसलिए, प्राचीन कब्रों की तलाश में, फोरस्क्वेयर और स्थानीय निवासियों के निर्देशों का पालन करते हुए, हम गलती से पहले गुनुंग कवि सेबातु आ गए। लेकिन अंत में हम इस भ्रम से खुश थे, क्योंकि हम शायद ही सेबाटा में स्वयं आ पाते।
मंदिर के चारों ओर घने जंगल हैं, और इसके क्षेत्र में "जीवित" पानी वाले कई तालाब हैं! उनका कहना है कि यह इतना शुद्ध है कि आप इसे सुरक्षित रूप से पी सकते हैं (हमने जांचने की हिम्मत नहीं की)।

सभी पूलों और फव्वारों में बहुत सारी सुनहरी मछलियाँ तैर रही हैं, आप उन्हें कुकीज़ या ब्रेड खिला सकते हैं।
यह मंदिर 16वीं शताब्दी में बनाया गया था, इसकी दीवारें और मुख्य प्रवेश द्वार, जो अभिवादन में हाथ जोड़े जाने का प्रतीक है, काई से उग आए हैं। वेदियों के आसपास के क्षेत्र में कई अलग-अलग झाड़ियाँ और सभी रंगों के फूल हैं!

मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण अभयारण्य पौराणिक पवित्र झरना और भगवान विष्णु के सम्मान में पद्मासन का खुला सिंहासन है। इसे कुंड में इस तरह से स्थापित किया गया है कि ऐसा महसूस होता है मानो सिंहासन पानी की सतह पर तैर रहा हो! इस पूल में बहुत सारी रंग-बिरंगी मछलियाँ भी हैं और यह लताओं, फ्रेंगिपानी झाड़ियों और ताड़ के पत्तों की एक विशाल दीवार से घिरा हुआ है!
सेबतु गांव पत्थर और लकड़ी की नक्काशी के अपने उस्तादों के लिए प्रसिद्ध है, जिसकी बदौलत मंदिर के मैदान में कई खूबसूरत मूर्तियां हैं।

पालकी (स्ट्रेचर पर सिंहासन) और अन्य लकड़ी के उत्पाद जो कम से कम सौ साल पुराने लगते हैं, भी यहां प्रदर्शित किए गए हैं।

गुनुंग कावी (गुनुंग कावी, पुरा गुनुंग कावी, या गुनुंग कावी मंदिर) राजाओं की कब्र है। यह द्वीप के मध्य भाग में उबुद से 13 किलोमीटर दूर तम्पाकसिरिंग गांव में स्थित है। इस स्थान को "कवि का पर्वत", "लंबा ब्लेड" या "चाकू" भी कहा जाता है। यहां राजसी चट्टानों को काटकर बनाई गई कब्रें, एक हिंदू मंदिर, बौद्ध प्रार्थना गुफाएं, चावल की छतें और अन्य दिलचस्प इमारतें हैं।

कब्रें किसके सम्मान में बनाई गई थीं, हिंदू भगवान शिव का इससे क्या लेना-देना है, और गुनुंग कावी की यात्रा करने वाले सभी पर्यटक कब्रों पर क्यों नहीं जाते? मैं आपको मेरे साथ इस रहस्यमय मंदिर में जाने और इन सवालों के जवाब खोजने के लिए आमंत्रित करता हूं।

गुनुंग कावी और आसपास के क्षेत्रों का विवरण

शुरुआत करने के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि उबुद के पास दो गुनुंग कावी मंदिर हैं। उनमें से एक, एक दफन परिसर के साथ, उबुद के उत्तर-पूर्व में तम्पाकसिरिंग गांव में स्थित है, और दूसरा, अपने पवित्र झरनों और "जीवित जल" के पूल के लिए प्रसिद्ध, उबुद के उत्तर में सेबातु गांव में है। इसे ही वे कहते हैं - गुनुंग कावी सेबतु। स्थानीय भाषा की अज्ञानता और रोमांच की प्यास कुछ पर्यटकों को, जो कब्रों को देखना चाहते हैं, कम सुंदर फव्वारों और पूलों की ओर ले जाते हैं, और इसके विपरीत। इसलिए मैं आपको उनमें से प्रत्येक के बारे में बताऊंगा।

तो, गुनुंग कावी के विवरण को इसमें विभाजित किया जा सकता है:

1. तम्पाकसिरिंग गांव में मंदिर परिसर का विवरण
2. सेबतु गांव में मंदिर का विवरण

तम्पाकसिरिंग गांव में मंदिर का विवरण

गुनुंग कावी मंदिर परिसर पकेरिसन नदी (तुकाड पकेरी सान) के कण्ठ में स्थित है। इसके नीचे उतरने में तीन सौ से अधिक सीढ़ियाँ हैं। पहले यह अनेक धान की छतों से होकर गुजरती है, फिर एक सुरंग से। सीढ़ी एक खड़ी चट्टान में खुदे हुए आयताकार मार्ग के साथ समाप्त होती है।

पूरे परिसर को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. राजा अनाका वुंगसु और उनके परिवार की कब्रें
2. गुनुंग कावी मंदिर

मैं आपको प्रत्येक के बारे में अधिक विस्तार से बताऊंगा।

राजा अनक वुंगसु और उनके परिवार की कब्रें

गुनुंग कावी के क्षेत्र में दस गाँव स्थित हैं। वे 7-8 मीटर की ऊंचाई तक पहुंचते हैं। सामने की ओर अंतिम संस्कार टावरों के रूप में पत्थर की आधार-राहतें हैं। प्रत्येक के नीचे शिलालेख के साथ एक पट्टिका है जिसे दफनाने के लिए समर्पित किया गया था। पहले, सभी संरचनाएँ एक चट्टानी छतरी के नीचे स्थित थीं, लेकिन 1964 के भूकंप के बाद यह ढह गई और उन्हें उजागर कर दिया गया।

ऐसी पत्थर की आधार-राहतों को "चंडी" भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह शब्द मृत्यु और विनाश की देवी दुर्गा के नाम से आया है, जिसमें भगवान शिव की पत्नी सरस्वती का पुनर्जन्म हुआ था। यह शिव ही हैं जिन्हें मंदिर और उसके ऊपर के पर्वत का संरक्षक माना जाता है।

ऐसी स्थापत्य संरचनाएँ केवल बाली में पाई जाती हैं। उन्हें एक अखंड चट्टान में उकेरे गए अंतिम संस्कार टॉवर के बहु-स्तरीय रूप की विशेषता है। उनकी वास्तुकला जावा द्वीप पर कब्रगाहों के समान है, जहां अनाका वुंगसू की मां महेंद्रदत्ता थीं। लेकिन, बाली के विपरीत, जावानीस चंडी विशाल ब्लॉकों से बनी हैं और एक प्रकार की समाधि हैं। गुनुंग कावी कब्रों में कोई आंतरिक स्थान नहीं है। ये सिर्फ पत्थर की आधार-राहतें हैं।

वैज्ञानिकों ने प्रत्येक दफ़न के लिए पट्टियों पर मौजूद प्रतीकों का विस्तार से अध्ययन किया है, लेकिन पाठ को पूरी तरह से पुनर्स्थापित नहीं किया जा सका। वे केवल यह निर्धारित करने में सक्षम थे कि इस प्रकार का लेखन 10वीं-11वीं शताब्दी में द्वीप पर व्यापक था। इस तथ्य से शोधकर्ताओं को कब्रों और मंदिर के निर्माण की अनुमानित तारीख - 1080 ई. निर्धारित करने में मदद मिली।

दस कब्रों में से पहली पाँच कब्रें नदी के पूर्वी तट पर स्थित हैं। उन्हें "झूठा" कहा जाता है क्योंकि उनमें कोई अवशेष नहीं होते हैं।

ये इमारतें समर्पित हैं:

• राजा अनाका वुंसु को
• उदयन, अनाक के पिता
• महेंद्रदत्ता, अनाका की माँ
• एयरलंगा और माराकाटा, अनाकी के भाई

केंद्रीय मकबरे पर, जिसे मुख्य माना जाता है, एक शिलालेख है "हाजी लुमहिंग जालू", जिसका अनुवाद "राजा ने यहां एक मंदिर बनाया" है।

दूसरी पाँच कथित कब्रें पाकेरिसन के पश्चिमी तट पर स्थित हैं। उन्हें "सच्चा" माना जाता है। राजा और उसके भाइयों की पत्नियों और रखैलों के अवशेष उनमें दफन हैं। उनमें से चार को एक साथ रखा गया है। दस में से अंतिम को ग्रिया पेडंडा कहा जाता है और यह कुछ दूरी पर स्थित है। ऐसा माना जाता है कि यह अनाकी के दरबारी मंत्री का है। शाही परिवार में उनका काफी ऊंचा स्थान था और वह उस समय बाली में एक प्रसिद्ध व्यक्ति थे। अंतिम आधार-राहत तक पहुंचने के लिए, आपको मंदिर के मैदान से थोड़ा आगे, चावल के खेतों के बीच एक पथ के साथ, चट्टान में एक चौकोर उद्घाटन के माध्यम से जाना होगा।

गुनुंग कावी मंदिर

हिंदू मंदिर नदी के पश्चिमी तट पर स्थित है। यह उन कुछ मंदिरों में से एक है, जिसके मध्य भाग में कोई भी यात्री प्रवेश कर सकता है। यहां अनुष्ठानों के लिए स्थान, देवताओं की मूर्तियां, गज़ेबोस और एक कोइ पूल हैं जिसमें कब्रों के नीचे स्थित झरनों से पवित्र जल बहता है। ऐसी किंवदंती है कि यह पानी नदी से उठता है और नालों से होते हुए नलों में बहता है।

प्रवेश द्वार के सामने पारंपरिक कुल-कुल डेक वाला एक घंटाघर है। मंदिर के मैदान में प्रवेश करने के लिए, आपको पारंपरिक रॉक गेट से गुजरना होगा जिसे "कैंडी बेंटार" या "क्लैफ्ट कैंडी" कहा जाता है।

मंदिर में स्वयं दो प्रांगण हैं:

1. बाहरी
2. आंतरिक

बाहरी प्रांगण में मुख्य रूप से बाहरी इमारतें हैं। पूरे मंदिर परिसर की सेवा करने वाले लोग भी यहीं रहते हैं।

बाली के अधिकांश अन्य हिंदू मंदिरों के विपरीत, गुनुंग कावी के आंतरिक (या केंद्रीय) प्रांगण में पर्यटक जा सकते हैं। अनुष्ठानों के लिए कई पत्थर की मूर्तियाँ, वेदियाँ और अन्य विशेषताएँ हैं। प्रांगण के मध्य में हिंदू भिक्षुओं की कोठरियाँ हैं।

बौद्ध और मठवासी कोशिकाएँ

सैकड़ों वर्षों से, गुनुंग कावी को न केवल हिंदू आस्था के अनुयायियों के लिए, बल्कि बौद्धों के लिए भी एक पवित्र स्थान माना जाता है।

कब्रों के नीचे चट्टानों में गुफाएँ खुदी हुई थीं। बौद्ध भिक्षुओं ने उनमें ध्यान और प्रार्थना की।

मंदिर के मैदान में हिंदू पुजारियों के लिए कक्ष भी हैं। वे भी पत्थर से बने हैं, लेकिन चट्टान में उकेरे नहीं गए हैं, बल्कि मोनोलिथ से बने हैं। कई महीनों तक यहां प्रार्थना करने वाले पवित्र लोगों के सम्मान में, केवल जूते के बिना ही उनमें प्रवेश करने की अनुमति है।

परिसर से कुछ ही दूरी पर एक झरने की ढलान है, जहां स्नान करने से, किंवदंती के अनुसार, व्यक्ति अपने भाग्य पर लाभकारी प्रभाव डाल सकता है।

सेबतु गांव में मंदिर का विवरण

गुनुंग कवि सेबतु एक छोटा लेकिन आरामदायक मंदिर परिसर है जिसमें एक बड़ा हरा-भरा क्षेत्र है, जो कई सड़कों और चावल की छतों के बीच खो गया है। यहां एक विशाल तालाब भी है जिसमें रंगीन कार्प हैं जिन्हें आप भोजन दे सकते हैं, और पक्षियों के पिंजरे भी हैं जिन्हें आप न केवल देख सकते हैं, बल्कि उनसे बात भी कर सकते हैं।

यह मंदिर हमेशा बहुत शांत रहता है, यहां का वातावरण शांत और शांत रहता है। इसका कारण यह है कि यह पर्यटकों के बीच बहुत लोकप्रिय नहीं है। परन्तु सफलता नहीं मिली।

सेबतू गांव का मंदिर, सबसे पहले, अपने स्नानघरों और पवित्र झरनों के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें कोई भी तैर सकता है या धो सकता है। इसके अलावा मुख्य आकर्षणों में से एक पद्मासन सिंहासन है, जिसे भगवान विष्णु के सम्मान में बनाया गया था। वह पानी के बीच में खड़ा है और दृष्टिगत रूप से उसके ऊपर उड़ रहा है।

अब मैं आपको गुनुंग कावी के इतिहास के बारे में बताऊंगा।

मंदिर का इतिहास

पवित्र पाकेरिसन और पेटनु नदियों के बीच स्थित यह क्षेत्र कई साल पहले बौद्ध और हिंदू सैनिकों के बीच लड़ाई का स्थल था। "पाकेरिसन" नाम का अनुवाद "क्रिस नदी" है। क्रिस एक बालीनी अनुष्ठानिक खंजर है जो दोधारी तलवार जैसा दिखता है। "पेटनु" का अर्थ है "शापित नदी"।

एक किंवदंती के अनुसार, भगवान इंद्र और माया दानव के बीच प्रसिद्ध युद्ध के दौरान, दानव ने अपने कर्मचारियों से पृथ्वी को तोड़ दिया था, और दरार से जादुई नदी पेटनु का जन्म हुआ था। माया ने श्राप दे दिया। प्यास से मर रहे निवासियों की प्रार्थनाओं के जवाब में, इंद्र ने एक पवित्र झरना बनाया, जिसके स्थान पर अब तीर्थ एम्पुल मंदिर खड़ा है। ऐसा माना जाता है कि पवित्र पाकेरिसन नदी इसी स्रोत से निकलती है।

इस कहानी का दूसरा संस्करण भी है.

यह अभी भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि इंद्र ने पवित्र झरने का निर्माण कहाँ किया था। एक किंवदंती के अनुसार, यह उस स्थान पर था जहां गुनुंग कवि सेबतु मंदिर अब खड़ा है, न कि तीर्थ एम्पुल पर। और चूंकि किसी सिद्धांत या किसी अन्य का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं है, बालीवासी दोनों तीर्थस्थलों की पूजा करते हैं।

गुनुंग कावी मंदिर और कब्रों की खोज 1920 में एक डच पुरातत्वविद् ने की थी, जिनका नाम इतिहास में खो गया है। तब दफ़नाने और मंदिर एक चट्टान की गुफा के अंदर स्थित थे जो भूकंप के दौरान नष्ट हो गए थे। वैज्ञानिकों के शोध के अनुसार, सभी इमारतें 11वीं शताब्दी के अंत की हैं, और दस्तावेजों के अनुसार, मंदिर के निर्माण का सही वर्ष निर्धारित किया गया था - 1080।

लेकिन, इसके बावजूद, मंदिर के निर्माण के समय के बारे में संस्करण अभी भी भिन्न हैं। उनमें से एक के अनुसार, कब्रें यहां 10वीं शताब्दी में अनाकी के पिता राजा उदयन के शासनकाल के दौरान स्थापित की गई थीं। दूसरी किंवदंती अधिक सामान्य है और कहती है कि कब्रें 11वीं शताब्दी में बनाई गई थीं, जब अनाका वुंगसू ने स्वयं बाली भूमि पर शासन किया था। उन्होंने अपने माता-पिता के सम्मान में गुनुंग कावी के निर्माण का आदेश दिया।

हालाँकि, अभी भी इस बात का कोई सबूत नहीं है कि शाही परिवार के सदस्यों को यहाँ दफनाया गया था। और, धार्मिक कारणों से, पुरातत्वविदों को संरचनाओं को नष्ट करने से प्रतिबंधित किया गया है।

कब्रगाह पर सवाल क्यों उठाया जाता है?

सच तो यह है कि हिंदू संस्कृति में दाह संस्कार को ही दफनाने का एकमात्र सही तरीका माना जाता है। हिंदुओं को यकीन है कि आत्मा का शरीर से गहरा संबंध है, और अगर इसे मृत्यु के तुरंत बाद जला दिया जाए, तो व्यक्ति तेजी से पुनर्जन्म ले सकेगा। फिर, बाली परंपरा के अनुसार, राख को समुद्र के ऊपर लहराया जाता है। इसी आधार पर कुछ वैज्ञानिक यह धारणा बनाते हैं कि सभी कब्रें झूठी हैं, क्योंकि वहां शवों को दफनाया नहीं जा सकता।

एक और किंवदंती, जो अधिक शानदार है, गुनुंग कावी के निर्माण का श्रेय राक्षस केबो इवा को देती है, जिसने एक ही रात में अपने नाखूनों से सभी आधार-राहतें उखाड़ दीं। क्या उसने ऐसा अपनी पहल पर किया या अनाका के आदेश पर यह अज्ञात है। कुछ स्थानीय लोग आम तौर पर कहते हैं कि केबो ऊब गया था, और उसने अपनी रोजमर्रा की जिंदगी को भी इसी तरह से उज्ज्वल कर दिया।

अन्य किंवदंतियों का कहना है कि मूल रूप से इस स्थान पर एक मंदिर बनाया गया था, और फिर उसके बगल में कब्रें बनाई गईं। यह स्थान तब पवित्र हो गया जब भगवान विष्णु ने लोगों को एक राक्षस के खून से जहरीली नदी के बदले में एक पवित्र झरना दिया।

जैसा कि आप देख सकते हैं, गुनुंग कावी के आसपास अभी भी कई किंवदंतियाँ हैं, और हर एक पिछली से अधिक दिलचस्प और रहस्यमय है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह पता लगाना असंभव है कि उनमें से कौन सा सही है।

अब मैं आपको बताऊंगा कि आप गुनुंग कावी तक कैसे पहुंच सकते हैं।

मंदिर कैसे जाएं

दुर्भाग्य से, तम्पाकसिरिंग गांव में गुनुंग कावी मंदिर के लिए कोई बस सेवा नहीं है।

इसलिए, आप यहां दो तरीकों से पहुंच सकते हैं:

1. किराए के परिवहन द्वारा
2. टैक्सी से

इसके बारे में नीचे पढ़ें.

किराए के परिवहन द्वारा

यदि आप कार या बाइक किराए पर लेने का निर्णय लेते हैं, तो आपको एक विस्तृत ड्राइविंग मार्ग की आवश्यकता होगी। इसलिए, अब मैं बताऊंगा कि देनपसार और उबुद से मंदिर तक कैसे पहुंचा जाए। उन पर्यटकों के लिए जो बुकिट प्रायद्वीप (उदाहरण के लिए, नुसा दुआ, पांडवा या जिम्बारन में) के साथ-साथ सानूर, कुटा, लीजियन और सेमिन्याक में छुट्टियां मनाते हैं, देनपसार से मार्ग भी उपयुक्त है।

द्वीप की राजधानी से तंपाकसिरिंग गांव में गुनुंग कावी की ओर यात्रा करने के लिए, आपको जेएल राजमार्ग लेना होगा। प्रो डॉ। इडा बागस मंत्र और पूर्व की ओर बढ़ें।

देनपसार से मार्ग:

1. जेएल ले लो. प्रो डॉ। इडा बागस मंत्र 8.5 कि.मी
2. बिलबोर्ड वाले बड़े चौराहे पर, जेएल की ओर बाएं मुड़ें। पेंटाई सबा, ब्लांगसिंगा झरने की ओर
3. जेएल के अनुसार. पेंटाई सबा अच्छे डामर वाली सड़क पर 1 किमी ड्राइव करें
4. मंदिर परिसर और गेक डेविक्स पुरनामा बुटीक पर, दाएं मुड़ें। क्या आप अभी भी जेएल पर हैं? पैंताई सबा
5. जेएल के चौराहे तक, सड़क के मोड़ों का अनुसरण करते हुए, 3.5 किमी तक सीधे ड्राइव करें। राया तोजा (आप इस गली में दौड़ेंगे)। यहां बाएं मुड़ें. सेलुलर एंटीना पर ध्यान दें
6. जेएल के अनुसार. राया तोजन एक किलोमीटर से थोड़ा अधिक ड्राइव करें और गैस स्टेशन के पास जेएल पर बाएं मुड़ें। केबो इवा
7. 500 मीटर के बाद, पहले प्रमुख सिग्नल वाले चौराहे पर, जेएल पर दाएं मुड़ें। उदयन
8. जेएल के अनुसार. उदयन 3.7 किमी ड्राइव करें, फिर ड्रैगन पर देवी की मूर्ति के पास, जेएल की ओर बाएं मुड़ें। राया सेमेबांग
9. जेएल के अनुसार. राया सेमेबांग, जो आसानी से जेएल में बदल जाता है। राया बेडुलु, जेएल के साथ जंक्शन तक 1.8 किमी जाएं। डॉ। इर. सुकर्णो. मोड़ पगोडा वाले भूरे घरों के एक परिसर के पास होगा
10. जेएल का पालन करें. डॉ.इर.सुकर्णो, जो जेएल के पास जाते हैं। राया तंपकसिरिंग, जेएल के साथ चौराहे तक। पर्टिवी ब्रता लगभग 12 किमी, छोटे स्विचबैक को नज़रअंदाज करते हुए सीधे आगे बढ़ रहे हैं
11. चौराहे पर आपके बायीं ओर एक दुकान होगी। यहां दाएं मुड़ें, और दो सौ मीटर के बाद, दूसरे मोड़ पर, जेएल पर बाएं मुड़ें। युधिष्ठर
12. जेएल के अनुसार. युदिस्टिरा आपको 700 मीटर ड्राइव करने की ज़रूरत है और एक शिवालय और नक्काशीदार स्तंभों वाली लाल इमारत के पास चौराहे पर, दाएं मुड़ें। सौ मीटर के बाद आप खुद को गुनुंग कावी मंदिर के पत्थर के द्वार पर पाएंगे

यात्रा में आपको लगभग एक घंटा लगेगा और पूरी यात्रा 43 किमी होगी।

इसके अलावा, उबुद से गुनुंग कावी पहुंचा जा सकता है।

यहाँ उबुद से विस्तृत मार्ग है:

1. अपनी यात्रा जेएल चौराहे से शुरू करें। बंदर वन और जे.एल. राया उबुद. उबुद पैलेस अभी भी यहाँ खड़ा है
2. जेएल का पालन करें. राया उबुद पूर्व में, भगवान इंद्र की मूर्ति के सामने कांटे तक (हाथ में भाला लिए एक सफेद और सोने की आकृति, एक हाथी के सिर पर खड़ी और सांपों से घिरी हुई)। यहां दाएं मुड़ें और, जेएल पार करने के बाद। कोक गेदे राय, सीधे जेएल पर जाओ। जी.एन. साड़ी
3. अब और फिर घुमावदार जेएल के साथ। जी.एन. साड़ी एक बड़े कांटे तक 1.2 किमी ड्राइव करती है। यहां आपको जेएल पर बाएं मुड़ना होगा। राया लाप्लापन
4. जे.एल. राया लाप्लापन सुचारू रूप से जेएल में परिवर्तित हो जाएगा। राया पेजेंग कवन. सड़क के मोड़ों का अनुसरण करते हुए, सर्वोत्तम डामर वाली सड़क पर सीधे 4.8 किमी ड्राइव करें
5. मंदिर की इमारतों के बीच दाएँ मुड़ें। सड़क को अभी भी जेएल कहा जाता है। राया पेजेंग कवन
6. दो छोटी सड़कों के चौराहे तक 2 किमी आगे बढ़ें। यहीं दाएँ मुड़ें
7. 400 मीटर के बाद, पहले मोड़ पर, जेएल पर बाएं मुड़ें। राया पेजेंग टैम्पाक्सिरिंग। सड़क आसानी से जेएल में बदल जाएगी। डॉ। इर. Soekarno. जेएल के साथ चौराहे तक 5.5 किमी तक सीधे चलते रहें। पर्टिवी ब्रता
8. देनपसार से सड़क के बिंदु 11 से आगे देखें

14.3 किमी लंबी इस यात्रा में करीब आधा घंटा लगेगा।

बस मामले में, मैं आपके लिए यह भी बताऊंगा कि आप तम्पाकसिरिंग गांव में गुनुंग कावी से सेबातु में मंदिर तक कैसे पहुंच सकते हैं।

सेबतु गांव में मंदिर तक जाने वाली सड़क:

1. गुनुंग कावी मंदिर से, लगभग 100 मीटर तक सीधे जाएं जब तक आप जेएल के साथ जंक्शन तक नहीं पहुंच जाते। दुरपाडी. यहीं दाएँ मुड़ें
2. 370 मीटर के बाद जेएल पर बाएं मुड़ें। इंद्र ब्रता, और अगले चौराहे पर जेएल की ओर दाएं मुड़ें। डॉ। इर. सुकर्णो
3. 130 मीटर के बाद जेएल पर बाएं मुड़ें। सेंटनु. जैसे ही आप दाहिने हाथ की मूर्ति के पास से गुजरेंगे, आपकी बारी आ जाएगी
4. जेएल का पालन करें. सड़क के मोड़ों का अनुसरण करते हुए सेंटनु 1.4 कि.मी. जब आप पुरी गंगा रिज़ॉर्ट और स्पा पहुँचें, तो जेएल की ओर दाएँ मुड़ें। राया देसा केंद्रन
5. 1.4 किमी के बाद, एक छोटी बेंच पर, दाएं मुड़ें, और 780 मीटर के बाद फिर से दाएं मुड़ें (हरे संकेत का पालन करें)
6. 300 मीटर के बाद आप अपने दाहिनी ओर गुनुंग कावी सेबातु देखते हैं

मंदिरों के बीच की दूरी 4.4 किमी है, और यात्रा में केवल 10 मिनट से अधिक समय लगता है।

टैक्सी से

यदि ऊपर प्रस्तावित विकल्प आपके अनुकूल नहीं है, तो आप टैक्सी ऑर्डर कर सकते हैं। इस मामले में, आपको स्वयं सड़क खोजने और मार्ग याद रखने की आवश्यकता नहीं है। बाली में कई कंपनियां हैं जहां आप ड्राइवर के साथ परिवहन का ऑर्डर दे सकते हैं (उदाहरण के लिए, ब्लूबर्ड या उबर)।

इसके अलावा, मैं आपका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहूंगा कि मैं टैक्सी सेवा भी प्रदान करता हूं। आप इसके बारे में अधिक विस्तृत जानकारी बाली में टैक्सी अनुभाग में पा सकते हैं।

मानचित्र पर गुनुंग कावी (गुनुंग कावी, पुरा गुनुंग कावी, या गुनुंग कावी मंदिर)

1 किमी 5 किमी 10 किमी 25 किमी 50 किमी 75 किमी 100 किमी 150 किमी 200 किमी 300 किमी

कोई श्रेणियां नहीं मिलीं

इस स्थान पर कोई परिणाम नहीं मिला. कृपया पुन: प्रयास करें।

मैं एक मार्ग की योजना बना रहा हूँ......

आस-पास क्या देखना है

कब्रों को देखने के लिए द्वीप के केंद्र में जाने का कोई मतलब नहीं है। वस्तुतः पैदल दूरी के भीतर कई और मंदिर हैं। इसलिए, मैं कुछ दिलचस्प जगहों के बारे में बताना चाहता हूं जहां आपको गुनुंग कावी जाने के बाद देखना चाहिए।

इसे पहली शताब्दी ईस्वी के अंत में भगवान विष्णु के सम्मान में बनाया गया था। मंदिर में तीन प्रांगण हैं: जाबा पुरा, जाबा तेंगाह और जेरोन। यह अपने तीर्थ एम्पुल होली स्प्रिंग्स के लिए प्रसिद्ध है। पर्यटकों को तीन में से दो पूलों में जाने की अनुमति है।

• पता: जेएल. तीर्थ, मनुकाया, तम्पाकसिरिंग, कबुपातेन जियान्यार
• खुलने का समय: 07:00 से 18:00 तक
• लागत: वयस्क - 15,000 रुपये, बच्चे - 7,500 रुपये

यह बाली के कुछ कॉफी बागानों में से एक है जो पर्यटकों के लिए खुला है। यहां आप एक वास्तविक वनस्पति उद्यान देख सकते हैं, पारंपरिक कॉफी उत्पादन के सभी चरणों का पता लगा सकते हैं, एक दर्जन से अधिक पेय का स्वाद ले सकते हैं और स्टोर में कॉफी बीन्स खरीद सकते हैं।

• पता: जेएल. राया चिंतामणि, मनुकाया, तंपाकसिरिंग, मनुकाया, तंपाकसिरिंग, कबुपाटेन जियानयार
• खुलने का समय: 09:00 से 18:00 तक

श्री एम वेयान वेटजा की आर्ट गैलरी

कब्रों के प्रवेश द्वार के ठीक सामने एक छोटी सी गली है। यहां आप स्थानीय कलाकार द्वारा लकड़ी से उकेरी गई मूर्तियां देख सकते हैं और चाहें तो कुछ खरीद भी सकते हैं।

• पता: गुनुंग कावी रॉकी टेम्पल स्ट्रीट-जियान्यार-बाली, बाली, तम्पाकसिरिंग, जियान्यार
• प्रवेश नि: शुल्क

यह गुनुंग कावी से एक किलोमीटर की दूरी पर स्थित एक छोटा मंदिर परिसर है। यहां झरनों वाले तालाब हैं जिनमें आप तैर सकते हैं, मछलियों वाले तालाब और एक अद्भुत सुंदर पार्क है।

• पता: जालान तीर्थ नं.25एम, सारेसेडा, तंपाकसिरिंग, कबुपाटेन गियानयार
• प्रवेश नि: शुल्क

बाली में बड़ी संख्या में चावल की छतें हैं। यदि आप इस क्षेत्र में हैं, तो मेरा सुझाव है कि आप सुबक पुलागन जाएँ। ये छतें गुनुंग कावी मंदिर से 900 मीटर की दूरी पर स्थित हैं, और इनकी यात्रा में 10-15 मिनट (पैदल) से अधिक नहीं लगेगा।

• जे.एल. पर्टिवी ब्रता, तंपाक्सिरिंग, कबुपाटेन गियानयार, बाली 80552, इंडोनेशिया

टैम्पाकसिरिंग पैलेस इंडोनेशिया के 6 राष्ट्रपति महलों में से एक है। इसका निर्माण 1957 में शुरू हुआ और 1963 में पूरा हुआ। इस महल और अन्य महलों के बीच मुख्य अंतर यह है कि इसे इंडोनेशियाई स्वतंत्रता की घोषणा के बाद बनाया गया था। इसका मतलब यह है कि इसे औपनिवेशिक शैली में नहीं, बल्कि आधुनिकतावादी शैली में, बाली की स्थापत्य परंपरा के तत्वों के साथ बनाया गया था।

• पता: जेएल. डॉ। इर. सोएकरनो, मनुकाया, तम्पाकसिरिंग, कबुपाटेन जियान्यार
• खुलने का समय: 07:30 से 16:00 बजे तक