Kapitola VIII STAROVEKÉ RUSKÉ ŠTÁTY VYTVÁRANIE STAROVEKÉHO RUSKÉHO ŠTÁTU Jedným z najväčších štátov raného stredoveku v Európe bol staroruský štát alebo Kyjevská Rus. Vznikol v rozľahlosti východnej Európy v dôsledku zjednotenia viacerých

Obrady a sviatky v starovekom Rusku. Uctievanie slnka
❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖❖

V našej dobe došlo k rozdeleniu medzi „neo-pohanov“: niektorí stúpenci starovekej ruskej tradície veria, že v Rusku v dávnych dobách sa slnko nazývalo Ra, iní, že naši predkovia nemali také meno. Namiesto hádania by sa ľudia jednoduchšie obrátili na prívržencov starovekého pravoslávia, pretože nikam neodišli. Skutočnosť, že títo ľudia vedia, ako skryť svoje presvedčenie, neznamená, že nie sú s inými vôbec v kontakte. Problém je však v tom, že takzvaní „novopohania“ sa ani nepokúšajú hľadať pravdu. Mnohí z nich, ktorí získali pochybné znalosti o védizme z populárnej literatúry, sa považujú za odborníkov na starovekú ruskú náboženskú tradíciu. Preto tento nezmyselný spor o skutočné meno Slnka. A nielen o tomto, ale o veľa, ale o rozhovore o novopohanoch budeme diskutovať nižšie. Teraz sa vráťme k Slnku.

Čo presne je teda „Ra“ u našich predkov? Z kurzu dejepisu pre piatu triedu vieme, že starovekí Egypťania nazývali svojho boha slnka menom „Ra“. Okamžite vyvstáva otázka: „Nekopírovali naši predkovia (ak súhlasíme s tým, že v Rusku boh Ra poznal) názov slnečného božstva od múdrych Egypťanov? A to, čo vedeli, nepochybne je. Koniec koncov, slová ako „dúha“, „radosť“ a mnoho ďalších majú nepochybne slnečný pôvod. Jeden staroveký názov rieky Volhy niečo stojí - Rusi nazývali „rieku Ra“.

Je to pre nás jednoduchšie, vieme, že staroveký Egypt, obzvlášť preddynastický, je kolóniou Antides alebo po grécky Atlantis, ktorá bola zasa kolóniou Hyperborejcov. To znamená, že pohľad na svet by mal byť úplne rovnaký ako u oriansko-hyperborejských. Neskorí Atlanťania na čele s bielym kňazstvom zorganizovali v Egypte kolóniu. V dôsledku toho mali byť staroveké mená kozmických princípov alebo bohov veľmi blízke orianskym a možno sa dokonca v mnohých ohľadoch zhodujú s nimi. Keď však historická veda začala skúmať kultúru a náboženstvo starovekého Egypta, nemala ani poňatia o severných koreňoch obyvateľstva údolia Nílu, a preto sú jej závery pre nás neoceniteľné.

Egyptskí vedci, ktorí študovali staroegyptské náboženstvo, mágiu a kultúru, dospeli k záveru, že preddynastickí Egypťania boli antropologicky aj nábožensky árijský národ, a my z našej strany môžeme dodať a veda s tým súhlasí, že náboženstvo starovekí Egypťania sú trochu zjednodušenou kópiou (bez porozumenia Roda) nášho árijského náboženstva. Árijský Svarog alebo egyptský Isvar sa volal Pta, ktorého hlava barana so skrútenými rohmi symbolizovala primárne skrútenie vákua, pre zasvätenca je to zrejmé. Bohyňa Nut - rovnaká ruská Nav - informačné pole „pamäte a mieru“.

Egyptský rýchly Hor je presnou kópiou árijského sokola Raroga. A tu vidíme u Raroga koreň „Ra“, o ktorý existuje spor. Z vyššie uvedeného je zrejmé, že meno Boha „Ra“ harmonicky zapadá do štruktúry ruských slov, čo im dáva slnečný význam. Napríklad ten istý Ra-roh, ktorý sa doslova prekladá ako „slnečný radostný oheň“. Alebo „ra -arc“ - preklad tohto slova nepotrebuje žiadny komentár - „slnečný oblúk“. V staroruskom jazyku je veľa slov s významom „ra“ v zmysle „slnka“: toto je Radegast a Indra a rovina, hurá a mnoho ďalších.

Zo všetkého, čo bolo povedané, je možné vyvodiť skorý záver, že meno boha „Ra“ si Egypťania požičali od Árijcov, a nie naopak. Takýto záver by bol samozrejme nesprávny. Je to tak, že obe náboženstvá - staroegyptské aj árijské - pochádzali z rovnakého koreňa a boh slnečného disku Ra v oboch náboženských tradíciách si zachoval rovnaké meno.
A predsa je potrebné povedať niečo viac o bohu Ra. V staroegyptskej náboženskej tradícii, hlavne pred dynastickou, bol Ra uznávaný ako boh Slnka.

V Rusku bolo meno Ra primárne považované za kolektívne meno. Vzťahovalo sa to na akúkoľvek hviezdu, kdekoľvek to bolo. A medzi Indiánmi, medzi Nemcami a medzi Keltmi a medzi Slovanmi zvuk „Ra“ predstavoval mantru hviezdneho disku, a najmä slnečného. V Rusku teda v predkresťanských dobách bolo meno Ra kolektívne a bolo vibračnou charakteristikou mnohých hviezd podobných nášmu slnku.

Ako už z vyššie uvedeného vieme, každá hviezda je materiálnym stelesnením samotného prútika. Podľa prvej piesne vtáka Gamayuna vieme, že slnko sa zjavilo z tváre Stvoriteľa, čo znamená, že Nebeský prút prostredníctvom hviezd prijíma informácie z vesmíru o svete planét a o živote na týchto planétach. Vediac to, starovekí Árijci niekedy nazývali svietidlo „oko bohov“ a mali pravdu. Podľa ruskej védskej tradície sú hviezdy nielen nosičmi svetla a tepla vo vesmíre, ale sú tiež výkonnými prijímačmi a vysielacími informačnými stanicami vo vesmíre.

Preto naši predkovia pri výchove detí vždy ukazovali na Slnko a hovorili, že slnko všetko vidí a počuje, a je veľmi nešťastné, keď malé deti nepočúvajú dospelých a sú tyranmi. Deťom od útleho detstva bolo povedané, že Slnko sa nedá oklamať, pozná pravdu a ak sa to na človeka urazí, bude to veľmi zlé.

Moderná veda nie je schopná zrozumiteľne odpovedať, z čoho sú hviezdy vyrobené a kde berú svoju energiu, ktorá je prakticky nevyčerpateľná. Medzitým starodávne znalosti našich vzdialených predkov Orian-Hyperborejcov hovoria o štruktúre výmeny energie a funkciách hviezd celkom konkrétne. Len tieto znalosti sú stále pod siedmimi pečaťami modernej materialistickej biblickej vedy. Samozrejme, laik vzhľadom na svoje obmedzenia môže obviniť držiteľov univerzálnych znalostí, že sa nesnažia ich zverejňovať; faktom však je, že moderná veda nepotrebuje znalosti, ktoré sú v rozpore alebo sú v rozpore s biblickým konceptom vesmíru.

Staroveké znalosti sa viackrát dostali do zorného poľa našej vedy, ktorá sa vyvíjala podľa scenára slepej uličky, ale zakaždým to vymazala. Mnoho starovekých legiend o árijských národoch napríklad priamo naznačuje, že akákoľvek hviezda, vrátane nášho pôvodného Slnka, vytvára vo svojich hlbinách hmotu, z ktorej sa následne formujú planéty, a že akýkoľvek hviezdny systém si vytvára samotná hviezda. V dôsledku toho v materiálnom chápaní tohto procesu nebol Zeme, ktorý zrodil Zem, Boh, ale bol vytvorený Svietidlom-Slnkom. Môže s tým súhlasiť judaizmus, kresťanstvo alebo islam? Napokon, aby človek uznal zrod Zeme za Slnko, musí, chtiac-nechtiac, porozumieť božstvu Slnka a čo potom robiť s Jahvem alebo Alahom?

Pre prívržencov pohľadu na staroveký svet je táto otázka jednoduchá a zrejmá, pretože pre nich je Svietidlo len materiálnym stelesnením Kinu, t.j. Boh sám, tá jeho materiálna časť, medzi ktorej zodpovednosti patrí zrod podstaty planét. Pozemská veda je do konca dvadsiateho storočia presvedčená a netoleruje žiadne námietky, že na hviezdach prebieha intenzívna syntéza hélia z vodíka a keď sa vodík zmení na hélium, hviezda zhasne. Starovekí ľudia o tomto procese tiež dobre vedeli, ale domnievali sa, že k premene vodíka na hélium dochádza iba na vonkajšej vrstve hviezdy, ktorá sa vedecky nazýva „konvekčná“; a v jeho hĺbkach, v jazyku modernej vedy, prebiehajú fyzikálno -chemické reakcie, ktoré vedú k obrovskému stlačeniu gravitačného poľa z prvých atómov mikrosveta a „leptónového žiarenia“ a molekúl z atómov. A už molekuly podľa fyzikálnych zákonov tvoria hmotu.

Táto látka sa hromadí v určitom bode hviezdy a namiesto toho, aby dopadla na jej jadro, je v podobe planéty odmietnutá. Ako sa to deje - moderná pokročilá veda, ktorá uznáva védsky koncept zrodu hviezd, to zatiaľ nevie vysvetliť. V žiadnom prípade nedokáže pochopiť, ako sa hviezda s obrovským gravitačným poľom uvoľňuje (rodí) do tela planét. V snahe porozumieť tejto problematike starovekí ľudia vždy porovnávali hviezdu s kozmickým kozubom, v ktorom sa „pečú“ zvláštne chleby - „nebeské zeme“ rotujúce na ich dráhach.

Podľa ich názoru každá hviezda, podobne ako naše pôvodné Slnko, vytvára hmotu z mikrosveta (mentálne alebo leptónové pole, mezóny, kvarky, fotóny a ďalšie druhy vlnového žiarenia), vyhadzuje „extra“ energiu (plazma, protónové žiarenie atď.) ) do vesmíru a pod.). To spôsobuje „odpudzovanie a osvetlenie“ miestnej oblasti Kozmu. Svietidlo je podľa našich predkov Árijcov akýmsi neuhasiteľným kozmickým ohňom, alebo presnejšie pecou, ​​ktorej palivom je mikrokozmos nekonečne vystupujúci z vákua a hmotou planét je popol ako následkom horenia.

K uvoľneniu „trosky“ narodenej v útrobách hviezdy - látky, podľa našich predkov dochádza v dôsledku energie uvoľnenej v dôsledku tvorby tejto látky. Ako už vieme, vákuum je energeticky najnáročnejšou látkou vo vesmíre a látka - troska má najmenšiu energetickú kapacitu. Rozdiel týchto energií je v samotnom „teple“, ktoré „ohrieva“ hviezdny systém, a keď planéta „dozreje“, vytlačí ju pomocou silového účinku alebo obrovskej explózie, ktorá prekoná gravitačné pole hviezdy v uvoľnenie energie na najbližšiu obežnú dráhu.

Matematicky to vyzerá takto:
Ev - Et = M, kde Ev - vákuová energia, Et - tepelná energia,
M je hmotnosť planéty.
Potom po určitom čase začne odstredivá sila tlačiť planétu ďalej a ďalej od svietidla a planéta sa nakoniec vzdiali v takej vzdialenosti od horiacej hviezdy, že sa ochladí a získať viacvrstvovú atmosféru. Navyše, pre miliardy kruhov okolo hviezdy, jej gravitačné pole zachytí z okolitého hviezdneho priestoru obrovské množstvo kozmického prachu, ktorý pozostáva z rovnakej hmoty ako ona sama, je iba rozptýlený. Tento prach je tiež produktom hviezdy a je vyvrhnutý v čase zrodu planét.

Vďaka tomuto prachu sa vesmírne teleso zväčšuje, zvyšuje sa aj jeho gravitačné pole, čo znamená, že vplyvom gravitácie sa zvyšuje aj atmosféra a príde moment, kedy sa planéta stane vhodnou pre život. K tejto teórii vzniku planét z hviezd prišla aj pokročilá veda, ale jej priaznivcov ohovárajú a zosmiešňujú vyznávači tradičnej biblickej vedy a ich tlačené práce sa nazývajú protovedecké. Skutočnosť, že sa ich teória vo všeobecných pojmoch zhodovala s myšlienkou staroveku, a ako je známe (a to už veda uznáva) - starovek mal obrovské znalosti, tradicionalistom -biblistom neprekáža. Monotónne opakujú, že starovek bol nejakým spôsobom silný, ale tu sa mýlili. A tých, ktorí akceptujú svoju chybu, nemožno nazvať vážnymi vedcami. Máme serióznych vedcov iba tých, ktorí bezpodmienečne uznávajú talmudický pohľad na vesmír.

Medzi Nemcami, Slovanmi, Keltmi, Fínmi, Iráncami a Indmi existuje veľa legiend, že v období zlatého veku bola Zem bližšie k Slnku a na každom kontinente, vrátane severu, bolo teplo a požehnane. Nie sú to len rozprávky. Toto je história. Podľa viacerých popredných vedcov bola naša planéta pred 60 miliónmi rokov skutočne bližšie k Slnku než v súčasnosti. Tieto vedy sa teda zhodujú s legendami našich predkov.

Kult slnečného svietidla medzi Árijcami bol najdôležitejší. Koniec koncov, Slnko je hmotným stelesnením Kin a Progenitor Rod nie je len otcom vesmíru a jeho hypostáz - bohov, ale aj ľudí. Oslava akéhokoľvek boha medzi starými Árijcami bola preto zároveň oslavou Svietidla ako klanu. Len každá dovolenka mala svoju špecifickú farbu.

V dávnych dobách až do 6. storočia n. L. Povodie Volhy alebo rieka Ra patrilo Rusom. Ruskolaniho hranice presahovali Volhu. Vedci sa o tomto skóre hádajú, ale védska tradícia priamo pomenúva krajiny, ktoré kedysi naši ľudia vlastnili pred príchodom Hunnického zväzu z hlbín Ázie. Boli to brehy Jeniseja až po Arktídu a panva veľkého Ob, odkiaľ v III. Storočí n. L. posledný lesný kmeň severanov alebo Sabirovcov bol nútený presťahovať sa na západ pod tlakom východných ruských kmeňov. Ra-rieka alebo Volga z III. Storočia n. L. sa stala východnou hranicou slovanskej krajiny a teraz je ťažké povedať, ktorý názov veľkej ruskej rieky je staroveký. Volga, keď je preložená z árijčiny, je „voľne sa pohybujúca“ alebo „zadarmo“, ako sa jej v piesňach stále hovorí; alebo rieka Ra. S najväčšou pravdepodobnosťou vznikli obidva názvy rieky súčasne.

Faktom je, že ako hovoria ruské a iránske „Védy Parsis“, Rusi, ktorí opúšťajú južný Ural (civilizácia Arkaim), postavili chrám Sun-Ra na brehu rieky s úplným tokom, veľmi bohatej na ryby, a dal mu meno na počesť tohto chrámu. Kedy to bolo Historická veda sa domnieva, že ľudia z Fatyanova z 9. tisícročia pred n. boli prví Indoeurópania, ktorí pochádzajúc spoza Uralu sa začali usadzovať na Východoeurópskej nížine. Ale podľa ruskej védskej tradície, v 9. tisícročí pred n. na sever, do nekonečných lesov Volhy, odsťahovaných od ruského ľudu, chud. Mnoho archeológov má skutočne tendenciu vidieť ugrofínsku vrstvu na sídlisku Fatyanovo, ktorá, antropologicky, nakoniec pohltila vzácnu autochtónnu populáciu lesnej zóny európskeho severu.

Odkiaľ pochádza táto populácia, povieme si v nasledujúcich kapitolách. Dôležité je len to, že to tak bolo. Nasvedčujú tomu aj početné nálezy ľudí s uralskými lebkami, počínajúc od Uralu na východe a končiac Rýnom na západe. Z toho vyplýva, že Rusi, v tom čase predkovia Nemcov, Baltov a severných Iráncov, sa objavili vo východnej Európe skôr, ako sa Fatyanovci usadili na severe.

Tí druhí boli nútení odísť po postupe našich predkov z juhu, čo znamená, že už zvládli stepi v kaspických a čiernomorských oblastiach. Záver sám naznačuje, že v 5. a 6. tisícročí, možno ešte skôr, bol juh Východoeurópskej nížiny už vo sfére vplyvu Indoeurópanov. Z týchto území dochádzalo k intenzívnemu presídľovaniu černošského obyvateľstva do Malej Ázie a na juh Európy. V dôsledku toho niekde v VI tisícročí pred naším letopočtom. Rusi nazývali Volhu „Slobodnou riekou“ a po vybudovaní chrámu Surya na jeho brehu na pamiatku strateného mestského chrámu Arkaim nazývali rieku aj „Solnechnaya“. Ruiny tohto mestského chrámu donedávna stáli na pravom brehu Volhy, 40 kilometrov južne od Uljanovska, a pod vodou sa dostali s napustením nádrže Kuibyshev. Miestni obyvatelia sa niekoľkokrát pokúsili ukázať archeológom posvätné miesto, kde stál staroveký chrám Slnka, ale to, čo mohli bežní ľudia robiť so štátnym strojom, ktorý začal stavbu kaskády na Volge, ako mnohí už pochopili, zbytočný elektrárne.

Predajné alebo ideologické, ťažko teraz povedať, archeológovia skúmali komplex mestského chrámu a formálne odpovedali, že nepredstavuje žiadnu kultúrnu hodnotu. Pod vodu sa nedostali len tieto ruiny, ale aj mnoho ďalších árijských miest a dedín. Ich vek, ako hovoria ruské, iránsko-avestánske a indické legendy (Védy), je navyše oveľa vyšší ako vek trypillskej kultúry na juhu Ukrajiny a árijských osád na Dunaji.

Je to pochopiteľné, pretože Trypilliani neprišli na brehy Dnepra nie z juhu, a nie zo západu, ale z východu. Išli na juh a juhozápad. Volga nebola len nazývaná riekou Ra; po južnom Urale bola dlhú dobu kolískou západných Árijcov. Stáda ich koní, kráv a oviec sa pásli na jej zaplavených lúkach, tu árijské kmene po dlhých potulkách opäť začali skúšať poľnohospodárstvo. A odtiaľto šla vlna za vlnou na Západ, aby dobyla nové krajiny, predkov Keltov, Germánov, Baltov, západných a južných Slovanov. V súčasnosti bohužiaľ existuje mnoho pseudovedcov, napríklad N. Guseva alebo Y. Shilov, ktorí sa pokúšajú dokázať, že árijské národy pochádzali zo severu východnej Európy.

Vôbec nie sú v rozpakoch z toho, že na tomto severe, ako sme už písali vyššie, pred 9. tisícročím pred n. usadené kmene, ktoré prišli do Európy spoza Uralu. A prečo sa to robí? Áno, aby ľudstvo postupne zabúdalo na skutočné cesty árijcov z hlbín Ázie a severného Uralu s dlhými túlavými zastávkami na brehoch veľkých sibírskych riek a ich druhej kolísky po južnom Urale - zatopených lúkach Donu a Matka Volga. Ruský národ utvoril názor, že žido-komunisti sú tí, ktorí na rozdiel od dôverčivých hlupákov, ich kolegov, poznali pravdu a urobili všetko pre to, aby ju skryli pred árijskými národmi Európy.

Zvlášť pod rúškom Leninovho plánu GOELRO zaplavili brehy ruských nížinných riek a brehy tých riek, na ktorých dlho žili starovekí Árijci, a preto časom zanechali nezmazateľnú stopu. Existuje jasný vzorec: akonáhle boli miesta, kde sa ruský ľud kedysi usadil, pod vodou alebo boli zorané a zmenené do takej miery, že nimi nemožno nič určiť, okamžite sa objavila teória árijského vákua. Povedzme, že árijská civilizácia nie je civilizáciou, pretože po nej prakticky neexistujú žiadne stopy. Ako zázrakom povodeň prežil len Arkaim a ani vtedy sa nevie, čo s ním čas urobí.

Chrám slnka na brehu Volhy alebo rieky Ra v dávnych dobách stál na tej istej šírke ako Arkaim, t.j. o 54o. Toto je magická šírka, na ktorej, ako sme už napísali, bol chrám Svarog, observatórium Rusov na mieste moderného Berlína a Stonehenge. Už sme sľúbili, že budeme hovoriť o tejto zemepisnej šírke, a v pravý čas povieme, a teraz pár slov o osude chrámu boha Ra na Volge. Ako hovoria ruské legendy o mestskom chráme Ra, bezpečne stál na svojom mieste až do začiatku 6. storočia. Bola postavená, podobne ako hlavné mesto Antes (Atlanťanov), Platónovho Poseidonisa a posvätného Arkaima, vo forme prsteňov.

Každý prstenec pozostával z vysokého valu a dubového múru s vežami, za múrom boli domy obyvateľov a za dvormi budov sa val opäť dvíhal; týčil sa na ňom nový múr atď. V strede mesta na námestí bol pyramídový chrám vyrezaný z guľatiny so štyrmi krytými verandami, ktoré symbolizovali štyri hypostázy Svietidla: jedna veranda sa pozerala na východ, bola považovaná za verandu z Yarily. , obrátená na sever, bola veranda Khors, západná sa nazývala veranda Dazhbog a južná patrila Kupale. V Rusku sa chrámy Ra líšili od chrámov rodiny iba v názve verand a osemcípej, v smere hodinových ručičiek otáčajúcich sa zlatých svastiiek. Inak boli oba chrámy veľmi podobné.

Volžské mesto boha slnka bolo väčšie ako Arkaim, iba sa nachádzalo na nízkom kopci, a preto sa chrám týčil nad mestom a bol viditeľný odvšadiaľ. Je známe, že od múrov tohto mestského chrámu v dávnych dobách viedla vodná cesta po Volge a potom pozdĺž prítokov a jazier k chrámu Veľkej rodiny. A vo všeobecnosti, v staroveku, najmä na konci druhého a začiatku prvého tisícročia pred naším letopočtom, pred inváziou mitrijských nomádov (severných Iráncov), boli všetky chrámy bohov prepojené cestami a vodnými cestami a predstavovali ich jediný, prepojený kult, sieť, ktorej funkcie sa neobmedzovali iba na náboženské účely.

Každý chrám árijských-rusov bol predovšetkým školou pre mladšiu generáciu a univerzitou pre dospelých. V múroch chrámov učili gramotnosti, histórii a znalostiam o rozmanitosti všetkých vecí. Neskôr z tejto vedy našich predkov, ktorá prekvitala na západe aj na východe árijského sveta, vznikla v starovekom Grécku klasická filozofia. Práve na takýchto univerzitách a chrámoch pochopil pravdu staroveký ruský (Gréci ho nazývali Skýtsky) učiteľ gréckych filozofov, veľký anacharóz. Podľa ruskej védskej tradície sú grécka anacharóza a ruská Blaghorse jedna a tá istá osoba. A v tom, a v inom názve, koreň „khors“ jasne znie - zimné jasné slnko pokoja a múdrosti. Z ruských legiend vieme, že Blaghorse bol veľkňazom Chrámu slnka na rieke Ra-Volga. Je potrebné povedať, že slovanské svätyne boha Ra alebo chrámy, ako ich v Rusku nazývali „hviezdna múdrosť a sláva“, boli na našom území školami špeciálneho druhu.

Farníkov (deti i dospelých) učili hlavnú vedu - náuku o dobrote a duchovnom svetle. V stenách svätyne a chrámov Slnka ľudia chápali zákony stvorenia a ničenia, študovali páky ovládania svojho vedomia a zaoberali sa jeho ladením do kozmických rytmov. V chrámoch Slnka sa osobitná pozornosť venovala takým božským vlastnostiam ľudskej duše, ako je svedomie, súcit so všetkým okolo, nie nevyhnutne s animovaným svetom, šľachta, česť atď. V chrámoch boha Ra a neskôr v chrámoch Dazhbog, Khors, Yarila a Kupala starých Rusov - našich vzdialených predkov - kňazi učili žiť podľa zákonov svetla a vysokej morálky, čo sa v Rusku nazývalo Pravia .

Svätyne Slnka pre našich ľudí v tých časoch predstavovali skutočný vzdelávací program. V chrámoch Ra sa rozhodovalo o otázke zasvätenia mladého muža alebo prvého zasvätenia, bez ohľadu na to, z akého majetku pochádzal, bolo dôležité, či zložil skúšku na Svetlo alebo nie. Kňazi kultu boha slnka, ktorí svojim učeníkom odhaľovali tajomstvá ľudskej duše, ich súčasne sprevádzali reťazou rôznych skúšok. Tieto testy navyše zoradili v každodennom živote ďaleko od chrámov a takým spôsobom, že o nich študenti ani nemali podozrenie. Spomienku na tieto skúšky si do dnešnej doby zachovalo mnoho ľudových rozprávok o Slovanoch, Germánoch, Keltoch, Iráncoch a Indiánoch. Vezmite si rovnakú ruskú rozprávku „Morozko“. V ňom jedno dievča zvládne test so cťou a druhé nie. Alebo veľkolepá švédska rozprávka o Svenovi, ktorý nevedel klamať, ktorého kruto podrobil sám kráľ. A keď ho Sven prekonal, panovník mu dal jeho dcéru, aj keď bol Sven jednoduchým bojovníkom a celé jeho dedičstvo sa skladalo z meča a luku.

Ale nielen zákony Svetla predstavili svojim učeníkom slneční kňazi. Koniec koncov, je známe, že na to, aby ste nepriateľa porazili, ho musíte poznať zrakom a kňazi podrobne rozprávali a ukazovali svojim poslucháčom pomocou mnohých príkladov zo života prejav síl Černobyľa v ľudskej duši a čo tieto sily môžu viesť k nositeľovi božskej mysle. Potom, čo študenti prešli kurzom naladenia svojej psychiky na vlnu Kozmu, kňazi boha slnka ich nepostrehnuteľne viedli k obradu zasvätenia alebo prvého zasvätenia. Do tejto doby bol „učeníci boha Ra“ za reťazcom všetkých skúšok, na základe ktorých kňazi urobili určitý záver. Výsledky tohto záveru dali učeníkom právo prijať obrad prvého zasvätenia.

Tento obrad zasvätenia alebo zasvätenia spájal adepta s egregorom jeho ľudu a s egregorom nebeského klanu ako celku. Až po zasvätení bol človek, či už chlapec alebo dievča, považovaný za rovnocenného člena ruskej spoločnosti. Zaslúžene a bez akýchkoľvek pochybností zo strany svojich spolubratov vstúpil do prvého panstva robotníkov a vojakov (alebo, ako ich v Rusku nazývali, bojovníkov). To znamená, že tí, ktorým kňazi Slnka nedovolili zasvätiť sa, museli buď znova absolvovať kurz v chráme, alebo sa stali vyhnancami. Boli povinní opustiť svoju rodinu, svoj rod a kmeň a odísť žiť na územie pohraničia Ruska a ďalších kmeňov a národov. To však neznamenalo, že na takú osobu bol položený „kríž“ (výraz „kríž“ nepochádza z kresťanského chápania kríža, ale z bojového kríža.

Údery mečom a sekerou boli zvyčajne aplikované na telo osoby vo forme kríža). Ak teda vyvrheľ v kritickej situácii pre svoj kmeň nezradil svoj ľud, ale verne mu slúžil a v praxi dokázal, že si uvedomuje rozdiel medzi dobrom a zlom, bol mu opäť umožnený iniciačný obrad. Existujú informácie, že obrad prvého zasvätenia v Rusku niekedy prechádzali ľuďmi, ktorí už boli zrelí a ktorí veľa videli. To naznačuje, že v mladosti neboli prijatí k sviatosti a museli v praxi dokázať, že sú bojovníkmi Svetla, a s tým sa vyrovnali. Epos o tom istom Ilyovi Murometovi napríklad priamo naznačuje, že Ilja ako bojovník v mladosti sa nekonal. Obrazný výraz, že sedel so sedadlom, nehovorí o jeho tele, ale o mrazivom duchu, ktorý sa nechce vyvíjať. Každý vzdelaný človek koniec koncov vie, že svaly môžu z dlhého sedenia atrofovať, a v doslovnom zmysle nie je možné pochopiť, že budúci hrdina „sedel“. V príbehu o tom, kto bol neskôr pomenovaný (kvôli zachovaniu v národnej pamäti) na počesť židovského proroka Eliáša, sa priamo hovorí, že sa zotavil, keď sa naučil slúžiť ľuďom (priniesol kaliky tým, ktorí prechádzali okolo) piť vodu). Otázkou je, kto sú títo chodci kaliki?

A týmito kalikmi nie je nikto iný ako kňazi Slnka, ktorí nakoniec siahli po duši Svetoyara (pravé meno hrdinu) a dodali mu duchovnú silu, ktorá ho následne pozdvihla k vyššej armáde. úroveň v porovnaní s tou, na ktorej keď to bol grécky Herkules alebo iránsky Rustam. Svetoyar sa vďaka nim stal nielen víťazom Temnoty, stal sa víťazom svojho vlastného osudu a zmenil sa na bojovníka so silnou vôľou. Bez hlasných slov, keď sme študovali jeho epické činy, môžeme bezpečne povedať, že zo všetkých hrdinov Zeme Ilya - Svetoyar nebol a nie je. Len on sám dostal na víťazstvo svoj osud. Je jasné, že slnečný hrdina by mal byť takýmto bojovníkom. Je nositeľom najvyššej spravodlivosti a nemožno ho zabiť, rovnako ako nemožno uhasiť Slnko. Ale podľa eposu, Ilya-Svetoyar, aby bol uznaný a dôveryhodný, musel vziať slávneho zlodeja Nightingala do Kyjeva a vykonať mnoho ďalších výkonov, vojenských i duchovných.
Iniciácia, rituál získania občianstva.

A teraz sa krátko pozastavme nad posvätným obradom zasvätenia, ktorý v Rusku vždy vykonávali kňazi Roda, Svarog alebo kňazi Ra. Tento obrad v zásade vykonávali kňazi Slnka. Kresťania vedia, že iba krst dáva právo považovať osobu za kresťana. Ale v kresťanstve je známa iba jedna sviatosť, a ani vtedy nikoho k ničomu formálne nezaväzuje. Árijci mali niekoľko zasvätení. Iniciácia bola iba „vizitkou“ budúcich krokov evolučného vzostupu duše adepta. Spočívala v nasledujúcom. Osoba, ktorá sa pripravuje na nadchádzajúce zasvätenie, sa umyla v kúpeľnom dome, obliekla sa do sviatočného oblečenia a na tri dni odišla do lesa do osamelej chaty, ktorá vždy stála na brehu rieky alebo jazera. Tieto tri dni sa postil a premýšľal, ako by mohol najúčinnejšie a najplodnejšie slúžiť svojej krajine, svojmu rodnému ľudu a nebeskej rodine.

Aby to urobil, zavolal všetky prvky a svojho boha patróna, aby svedčili. O tri dni neskôr prišiel do chrámu (bez ohľadu na to, akého boha), svätyne alebo chrámu. Nie vždy kňazi boha Ra alebo jeho sezónne projekcie (Dazhbog, Khors, Yarila, Kupala) vykonávali obrad prvého zasvätenia v stenách chrámov. Veľmi často sa, podobne ako sluhovia Roda alebo Svaroga, radšej pustili do tohto vysokého magického tajomstva priamo v prírode. Osoba, ktorá prišla na obrad splynutia s Matkou Zemou, živlami, dušami mŕtvych predkov a celou nebeskou rodinou, nasadila mudrcov na špeciálnu platformu symbolizujúcu Strom sveta a obrátila sa na päť prvkov: oheň, voda, zem, vzduch a obloha. Všetky tieto prvky boli povolané, aby boli svedkami toho, čo sa deje, a ak v tej chvíli preletel nárazový vietor, zahrmelo, zablýskalo alebo sa na oblohe objavil dravý vták: orol, sokol, jastrab, potom to bolo považovaný za dobré znamenie.

Potom mudrci zavolali, aby boli svedkami predkov, ktorí odišli do Iriy z klanu podstupujúceho zasvätenie, jeho kmeňa a celého ruského ľudu. Do tejto doby, pred pódiom, na ktorom muž stál, bol zapálený oheň z čistého „slnečného“ ohňa, a ak jeho plameň, potom, čo sa kňazi obrátili na svojich predkov, zapálil jasnejšie, rozptýlil iskry a zaváhal, bolo to tiež považovaný za dobré znamenie. To znamená, že predkovia počuli volanie a z neba pozorne sledujú, čo sa deje na pozemskej úrovni. Po výzve sa najstarší z mágov Slnka (v tomto obrade mohol byť nahradený, ako sme už povedali, kňazi klanu alebo Svaroga) položil osobe podstupujúcej zasvätenie, ako mieni slúžiť svojmu ľudu, svojmu rodákovi. zem a Nebeský klan. Potom, čo ho kňazi vypočuli, dali znamenie a príbuzní adepta prítomného na iniciačnom obrade zaspievali zborovo s kňazmi „Sláva rodine“ a slnečným javom, v rámci ktorého sa zasvätenie konalo.

Ak to bolo v zime, potom spievali „Sláva Khors“, ak v lete, potom spievali hymnus Kupala atď. Potom starší kňaz dal znamenie a zasvätenec zišiel z pódia a postavil sa vedľa ohňa: musel stáť tvárou k ohňu, pozerať sa naň a počúvať, čo sa deje okolo neho. V tomto čase sa k ohňu z oboch strán priblížili dva okrúhle tance, držiac sa za ruky. Okrúhle tance tvorili elegantne oblečené dievčatá v bielych šatách a v kokoshnikoch vyšívaných riečnymi perlami (perly v Rusku symbolizovali hviezdu a čím viac perál bolo v kokoshniku, tým „hviezdnejšia“ bola ruská dievčina). Tieto dva hviezdne tance sa pohybovali okolo ohňa a osoby v rôznych smeroch: vnútorný guľatý tanec sa vždy pohyboval proti smeru hodinových ručičiek a vonkajší v smere hodinových ručičiek. V Rusku sa verilo, že rotácia okrúhleho tanca alebo svastiky (Kolovrat) v smere hodinových ručičiek symbolizuje múdrosť a otáčanie proti smeru hodinových ručičiek naznačuje silu.

Preto sa vonkajší kruhový tanec vždy pohyboval v smere hodinových ručičiek okolo osoby: pohyb okrúhlych tancov opäť naznačoval prechádzajúcemu zasväteniu, že bez ohľadu na to, aký silný bol, bez ohľadu na to, akú moc v živote mal, jeho sila sa musí stále riadiť múdrosťou. V okrúhlom tanci dievčatá spievali o sile svetla, o boji medzi dobrom a zlom a o tom, že človek musí vynaložiť všetky sily na to, aby slúžil svojmu žiarivému ľudu, svojej rodnej krajine, jej prírode a tvorivým silám vesmíru. . Tieto okrúhle tance a piesne zložili mudrci pred tisíckami rokov tak, že počas ich vystúpenia obecenstvo mimovoľne plakalo.

Piesne okrúhleho tanca sa spievali potichu, a z toho ich zvuk prenikol do srdca a pozdvihol ľudskú dušu do nebeskej výšky oveľa vyššie ako nebeské ego, že v týchto minútach sa človek cítil rovný bohom. Táto tichá, otvorená, jednoduchá pieseň dievčenského okrúhleho tanca mu odhalila pravdu o bytí, to, čo sa mu nedávno skrylo v hmlistom opare. Obrad zasvätenia zasadil konečnú ranu egoizmu človeka a z tejto rany sa jeho pýcha a narcizmus rozpadli na prach a začal srdcom cítiť nekonečnosť vesmíru, bezhraničnosť jeho ciest, a to ako na na pozemskej úrovni a na nebeskej, a čo bolo pred ním. vykonávať v mene víťazstva svetla. Táto rezerva duchovnej sily, ktorú dostal počas obradu, človek nosil v duši celý život, to jediné už bol v tých krutých časoch skutočný výkon.

Aby sme príkladom pochopili silu a božskú výšku duše ruského ľudu, stačí si pripomenúť epos o boji Ilya-Svetoyara s boyarom Dobrynym. Keď Dobrynya zvíťazil, ani ho nenapadlo zachrániť svojho mocného nepriateľa, aj keď tak, že v Rusku bol ešte jeden hrdina. Bojar ovládalo jeho „ego“ a nemohol s tým nič robiť. Z eposu je zrejmé, že keby ho Svetoyar požiadal o milosť, Dobrynya by ho aj tak zabil. To je zrejmé z jeho priznania Iľjovi, ktorý ho s veľkými ťažkosťami prekonal. Ale akonáhle boyar požiadal svojho súpera o milosť, šťastne mu dal život, nie dosť, stal sa jeho priateľom a súhlasil s bratstvom. V epose Iľja-Svetoyar svojim duchovným výkonom vrátil stratenú dušu Dobrynyu na svoje miesto. Za čo mu tento úprimne ďakoval a pozval ho, aby sa stal jeho starším bratom. Môžete si myslieť, že na to išiel mocný Dobrynya, pretože Ilya-Svetoyar mu nevzal život. Ale to nie je celkom tak: ruský bojovník v tých dňoch nelipol na živote, pretože pochopil, že ľudský život je vo všeobecnosti večný. Je to len to, že Dobrynya si uvedomil, že išiel zlou cestou na ceste životom, a teraz je potrebné veľa súrne napraviť. A Ilya-Svetoyar mu ľahko porozumel, pretože od samého začiatku bojoval s mladým, horúcim Dobrynom nie preto, aby ho zabil, ale aby sa s ním pohádal.

Ale späť k iniciačnému obradu. Po hviezdnom tanci pristúpil k ohňu starší kňaz Boha Slnka a postavil sa pred iniciujúcu osobu. Čarodejník sa mu pozrel do očí a spýtal sa ho, či je pripravený slúžiť nebeskej rodine, matke Zemi a ruskému ľudu. Zasvätený bol povinný odpovedať jediným slovom: „Áno“. Potom kňaz dal znamenie a mnohohlasný spevácky zbor začal ticho a slávnostne bez slov spievať hymnu pre Slnko. V Rusku, napriek piatim hypostázam Ra-Suryu, a teda prítomnosti piatich hymnov, počas oslavy zasvätenia bol spievaný špeciálny svätý magický chorál, ktorý bol spievaný iba pri tomto obrade. Zvuky hymny boli pozadím, na ktorom boli slávnostným prísahám zložené slávnostné prísahy. Text prísahy bohom a živlov vyslovil čarodejník. Po jeho slovách ich osoba podstupujúca zasvätenie zopakovala a zdvihol dlane nad oheň ohňa a obrátil sa k ohňu a dodal zo seba, že ak poruší prísahu, spaľuje ho pozemský a nebeský oheň. Po slávnostných prísahách do neba a štyroch pozemských živlov pristúpil k ohňu hlava rodinnej armády - boyar alebo princ. Ak bolo zasvätené dievča, išla na iniciáciu rešpektovaná staršia žena z klanu.

Slnečný kňaz, odvolávajúc sa na zasväteného, ​​ho nazýval synom; ak na jeho mieste bolo dievča, potom dcéra. Vedúci vojenskej triedy s odvolaním sa na tých, ktorí podstupujú zasvätenie, ho nazýval mladším bratom, respektíve staršia žena nazývala dievča svojou mladšou sestrou. Staršia žena nemusela byť stará žena. V Rusku boli všetky ženy, podobne ako bojovníci, zjednotené v špeciálnych kruhoch alebo radi (opäť je tu starodávny koreň „Ra“ - starodávne meno slnka). V týchto kruhoch spoznali múdrosť života. Muži aj ženy pochopili jemnosti bojového umenia a čo je najdôležitejšie, naučili sa vidieť v opačnom poli nie zlovestné a nepriateľské, ale drahé a blízke. Tešili sme sa súčasne zo škôl bytia, z orgánov rady a v niektorých ohľadoch aj zo súdov. Každú radu viedla zvolená staršia alebo v ženskej rade - staršia sestra. Medzi staršími mužmi bol vybraný hlavný starší a staršia žena bola vybratá z vedúcich ženských skupín. Na slávnostnom zasvätení teda nehovoril so zasväteným dievčaťom bojar alebo princ, ale staršia sestra, ktorú vybral Rada.

Vodca klanovej armády, ktorý pri posvätnom ohni nahradil staršieho kňaza, sa mladého Rusa opýtal, či je pripravený chrániť svoj pôvodný ľud a rodnú krajinu pred temnými nepriateľskými silami. Budúci bojovník, ako predtým, odpovedal krátkym slovom: „áno“. Potom vedúci vojenskej triedy vyhlásil slová prísahy a osoba podstupujúca zasvätenie ich slávnostne zopakovala a k všetkému, čo bolo povedané, s odkazom na posvätný oheň, dodal, že ak poruší prísahu vernosti, potom sily svetla ho spáli pozemským i nebeským ohňom. Podobnú prísahu vyslovilo aj dievča, iba s tým rozdielom, že to nezobral vojvoda, ale najstaršia zo sestier. A jej prísaha bola aj prísahou budúceho správcu nielen jej manžela, ale celej slovanskej rodiny. Ruské dievča pri posvätnom ohni v mene nebeských bohov, ktoré volalo, aby bolo svedkom živlov, ľudí blízkych krvi a sily svojej rodnej prirodzenosti, prisahalo, že nikdy nezlúči božskú krv Rusov v jej lone s krv cudzinca. A ak napriek tomu ustúpi zo svojej prísahy, potom nech ju sily nebeského ohňa potrestajú ako ženu, ktorá zradila a zneuctila svoj ľud.
Po slávnostných prísahách sa začal obrad hľadania pozemského patróna.

Za to mal mladý muž alebo dievča zaviazané oči a nič nevideli, kráčali poľom alebo lesom; v určitej vzdialenosti od nich nasledovali príbuzní, starší, múdri muži a bojovníci. Úlohou obradu bolo, aby osoba so zaviazanými očami - chlapec alebo dievča - mala vystrašiť nejakého vtáka z trávy alebo zo stromu. Prvým vtákom odchovaným človekom bol jeho pozemský patrón. V ťažkej chvíli sa ruský bojovník alebo dievča obrátili o pomoc na svoje divoké prírodné dvojča a vždy od neho dostali podporu. Rus dostal iba po obrade slnečnej iniciácie právo považovať sa za plnohodnotného Rusa. V súčasnej dobe z hľadiska starovekých prívržencov pravého pravoslávia, ktorí prešli iniciačným obradom, ich na území Ruska nebude viac ako tisíc.

Na druhej strane desaťtisíce kresťanov a nedávnych ateistických komunistov sa rozviedli s „pohanmi“. Už len samotná moskovská pohanská komunita niečo stojí. Neobjavili sa len novopohania, ale aj novo-čarodejníci a dokonca aj ich rada, na ktorej bolo zvolené najvyššie pseudokněžstvo. Súdiac podľa vlasteneckej tlače, medzi kňazmi sa začína spor o moc atď. Medzitým, ak celá táto spoločnosť prejde testami a tradičnými testami, ktoré vykonali kňazi boha Ra, potom len niekoľko z nich dostane právo prejsť prvým zasvätením. A tí, ktorí ho ešte budú môcť prekonať smútkom na polovicu, po porušení jednej z týchto prísah, sa veľmi skoro ocitnú v ďalšom svete. Iniciačný obrad je magický, vytvorili ho mudrci, aby očistil prostredie Rusov od genetických aj duchovných nedokonalostí.

Moderní novopohania panikária, keď vidia, ako Židia vytrvalo prenikajú do ich radov. A medzitým, ak pôjdete po ceste predkov a neklasifikujete sa ako staroveké náboženstvo, ale vstúpite do neho prvým zasvätením, nemali by ste sa báť židovskej dominancie. Títo druhí sa riadia svojou vládou: preniknúť pod národnou rúškou do akéhokoľvek náboženského alebo politického hnutia, viesť ho a potom odtiaľ ovládať „baranov“. Nech sa pokúsia, nech snívajú, že sa zo všetkých síl stanú ešte viac kúzelníkmi.

Hlavnou vecou je prejsť ich, podobne ako potomkovia Árijcov, sieťou starovekých slnečných testov, ktoré kedysi vytvorili kúzelníci boha Ra a našťastie sú stále zachované. A je nepravdepodobné, že by na iniciačný obrad boli prijatí ľudia vychovávaní v kľúči židovskej, kresťanskej a dokonca ateistickej morálky. A ak napriek tomu niekto prejde týmto obradom, bude musieť celý život sledovať sám seba a dodržiavať tieto prísahy, pretože porušenie jedného z nich sa rovná samovražde.

V dnešnej dobe je obrad zasvätenia oveľa jednoduchší, ako to bolo v staroveku. To však neznamená, že sa požiadavky na osobu, ktorá absolvovala prvé zasvätenie, znížili ako predtým. Prívrženci starovekého náboženstva, vychovávajúc svoje deti, starostlivo uchovávajú vo svojich rodoch (v klane) vzdelávacie tradície kňazov Dazhbogu. Od raného detstva sa deti učia, ako zaobchádzať s Otcom Slnkom, aby od neho dostávali lekcie svetla a pravdy. V priebehu času každé dieťa začne cítiť svietidlo ako niečo živé, drahé a milé, ktorého zákony sa jednoducho nedajú zradiť. Zdá sa, že všetko je také jednoduché, ale kresťania, ktorí slepo nasledujú židovskú tradíciu, sa nenaučili milovať Slnko vo vede a prostredníctvom neho milovať povahu Zeme a človeka samotného.

Láska k svetlu je však iba začiatkom vzdelávania, po ktorom nasleduje štúdium síl dobra a zla a to, ako v živote rozlíšiť jedno od druhého. Inými slovami, vzdelanie, ktoré kedysi získali mladí Rusi od Troch kráľov v chrámoch Slnka, musí teraz absolvovať v rodinných školách. A obrad prechodu sa zaobíde bez vojvodky a na niektorých miestach, napríklad na Sibíri, a bez okrúhleho tanca. Ale všetky starodávne prísahy boli zachované a ich magická sila neochabla. Zachoval sa aj rituál hľadania pozemského patróna. V dávnych dobách, po dokončení obradu zasvätenia, mladý muž spravidla dostával damaškový meč, bojový opasok a bojový nôž, nabrúsený ako britva v žltom (farba slnka) puzdre. Dievčaťu bol predložený opasok a koruna vyšívaná perlovými amuletmi. V súčasnosti prívrženci starovekého náboženstva dávajú svojim deťom jednoduchšie darčeky. Mladý muž zvyčajne dostane opasok s podomácky vyrobeným, perfektne spracovaným poľovníckym nožom a dievča - opasok a nový šál, farebné na bielom pozadí.

Vráťme sa však opäť na brehy posvätnej rieky Ra k mestskému chrámu Slnka, ktorého architektúru sme už popísali. Tento mestský chrám bol zničený armádou Gotickej únie v polovici 4. storočia n. L. Všetko to začalo skutočnosťou, že v roku 360 vypukla vojna medzi árijským zväzom sibírskych Hunov, ktorí migrovali z východu, a potomkami Parthov-Alanov, ktorí prišli zo strednej Ázie na severný Kaukaz. Táto vojna trvala 10 rokov s rôznym úspechom. Nakoniec vyhrali Huni. Potom časť Alanov odišla k svojim spojencom - čiernomorským Gótom, zatiaľ čo iní vystúpili na hory do svojich neprístupných pevností. Musím povedať, že Góti raného stredoveku, aj keď boli krvou árijci, sa v náboženskom zmysle výrazne líšili od Rusov. Nemci stratili starodávne hyperborejské znalosti dokonca aj v čase svojho odchodu od Iráncov, ktorí prijali zoroastrizmus.

Nekonečné putovanie a vojny oslabovali vplyv jasného slnečného kňazstva v ich strede a ich kmene neprišli do Európy už vedené kňazmi, ale vojenskými vodcami, ktorí okúsili absolútnu moc nad svojimi a inými ľuďmi. Navyše väčšina Ostrogótov z gréckych kolonistov z oblasti severného Čierneho mora prijala kresťanstvo podľa ariánskeho (z árijského Alexandrijského) zmyslu. Preto vo „Velesovej knihe“ ruskí mudrci nazývajú Gótov pohanmi. Je zrejmé, že spojenie medzi Rusmi a Ostrogótmi nefungovalo, najmä preto, že Ostrogóti dobre vedeli o bohatých ruských dedinách pozdĺž brehov rieky Ra a o mestskom chráme Slnka. Ich armáda zmietla všetko, čo jej stálo v ceste, rýchlo postupovala po pravom brehu Volhy a po jej ľavom brehu sa pohybovala aj horda Hunov. Huni, ktorí videli, ako Góti vykrádajú slovanské dediny, sa ponáhľali zmocniť sa toho, čo prežilo z vojny a požiarov na jeho ľavom brehu. Preto boli brehy veľkej európskej rieky - kolísky západných Árijcov - vystavené strašnej invázii primitívnych kresťanov a sibírskych Hunov.

Historická veda o tejto dobe málo hovorí. „Velesova kniha“ niečo hovorí, a aj to len fragmentárne. Ale z ľudových legiend môžeme usúdiť, že vojna Gótov a Hunov s Rusmi na Volge bola dlhá a veľmi krvavá. V tom čase už neexistovalo veľké Ruskolani - impérium tvorené ruskými kmeňmi od Jenisejov na východe po Baltské more na západe. Vďaka tomu mal Suriven - mocný lesný kmeň Rusov - čas pripraviť sa na smrteľný boj a získať podporu spojencov - predkov mordovského ľudu. Moderná historická veda nevie nič o bitke preženej Rusi s armádou Gótov na Done. O tejto bitke a odchode ruského ľudu zo stredného toku rieky Ra hovoria mordovské legendy a ruská védska tradícia. O týchto udalostiach niečo hovoria aj neskoršie kroniky.

Jedna vec je jasná: pozdĺž brehov Donu Rusi úplne porazili Gótov, ale v tom čase sa hunské vojsko presunulo na druhú stranu na miesto bitky. V zime roku 378 nimi bola pokročilá armáda Ostrogótov porazená. Okrem toho sa árijci Ruska mohli na úrovni kňazstva dohodnúť s árijcami sibírskeho hunského združenia Tartary. Hunnická únia v skutočnosti nadviazala priateľské vzťahy s Ruskom. Ale už bolo neskoro, Gótom sa podarilo zničiť mestský chrám veľkého Dazhbogu. Jediné, čo sa našim predkom podarilo, bolo vziať si z chrámu zlatú sochu boha slnka a všetky knihy. Po zjednotení dvoch vojsk Hunnic a Rusov došlo k bitke s Gótmi. Tentoraz ich spojenci vyhodili späť z brehov Volhy a odviezli ich na západ, čím získal Suriwen čas.

Hunská armáda, zúrivá zo zlyhania, sa pokúsila prenasledovať Gótov, ale bola prepadnutá a takmer úplne zničená. Samotní Survens, ako hovoria novgorodské kroniky, po prekonaní veľkej vzdialenosti cez lesy a močiare prišli k svojim príbuzným - Ilmen Slovincom. A územie, kde žil tento odvážny ruský kmeň, neskôr osídlili Bulhari. Do Volhy prišli po smrti svojej ríše, infiltrovali sa tam po svojej prvej armáde, porazenej ustupujúcimi Rusmi. Teraz sa tieto prvotne slovanské krajiny nazývajú Chuvashia a Tataria. Predkovia Udmurtov sa sťahovali zo severu na iné územie povodia Volhy, opustené ruskými kmeňmi. Len vrchol veľkej rieky zostal s ruským ľudom až do konca a stredný tok Volhy musel ruský ľud neskôr znova dobyť.
Po smrti hlavnej svätyne boha Ra na Volge postavil ruský ľud nový chrám boha na vrchole Dnepra v krajine Krivichi. Stála až do prvej reformy Vladimíra a bola spálená, opustená kňazmi, po príchode kresťanstva do Ruska. V šiestom storočí, počas krvavého zápasu Ruska s avarským kaganátom, sa takmer v každom ruskom meste objavili chrámy Slnka ako magické volanie po triumfe svetla. V zásade boli venované sezónnym hypostázam boha Ra: Kupala, Dazhbog, Khors a Yarila.

Ale v každom takom chráme boli pred oltár umiestnené dva idoly: jeden idol v podobe múdreho starca sedel na tróne, hrubá drevená kniha spočívala na jeho kameňoch ako symbol vedy. Jeho listy boli spravidla vyrezané z lipového dreva a boli tenké ako papier. Táto kniha obsahovala súbor slnečných zákonov, ktorými sa každý Rus musel riadiť. Hovorilo sa jej „Radnitsa“ alebo kniha hypostázy Kinu - slnečného Ra. Tomuto bohovi patrila aj socha staršieho. Druhý idol - mladá silná mládež s vencom na vysokom obočí - patril k „dočasnej“ hypostáze starovekého Ra. Môže to byť Dazhbog - priamy predok ruského ľudu, alebo Khors - symbol múdreho zimného slnka, môže to byť milujúci Yarilo alebo vrúcny láskavý Kupala. Chcel by som, aby čitateľ hlbšie porozumel tomu, prečo je Dazhbog považovaný za predka nášho ľudu. Po prvé, názov slnečného Dazhbogu sa prekladá ako „Boh dáva“ - veľkorysý s veľkou a širokou dušou. O túto dušu sa podelil s Rusmi. Koniec koncov, ruský ľud bol od nepamäti známy svojou neporušiteľnou a mimoriadne veľkorysou povahou. Potom Dazhbog - boh jesene, bohatý, prinášajúci bohatú úrodu, slnko. A ruský ľud ako farmár a chovateľ dobytka vždy spájal svoje materiálne blaho s pádom, to je možno najdôležitejšia vec.

Iná vec je jasná a pokročilá pozemská veda s tým súhlasí, že hviezdy sa rodia z prvkov, ktoré tvoria telá planét. A organické látky pozostávajú z rovnakých prvkov ako anorganické. V dôsledku toho sú uhlík, vodík, dusík, fosfor a ďalšie prvky ľudského tela hviezdneho pôvodu. Musíme však venovať pozornosť ešte jednému aspektu: Dazhbog je priamym predchodcom Rusov, čo znamená, že všetky árijské národy, boh nie je horúci, aj keď veľmi jasný, ale na druhej strane je to boh iného ako zmenšujúce sa svietidlo a jeho posvätná charakteristika vôbec nehovorí o našom Slnku, ale o svietidle, kde evidentne došlo k formovaniu bielej rasy - o Veľkých stozharoch. Dokazuje to aj skutočnosť, že ruská védska tradícia nepozná na Zemi viac ľudí narodených z hypostázy Slnka. V staroveku árijské národy považovali za prvého predka žiarivého Ra, ale postupne medzi Rusmi jeho starodávny obraz nahradil mladý obraz mocného a spravodlivého Dazhboga. Ale v skutočnosti sú Ra aj Dazhbog jednou a tou istou osobou. Od starovekých Egypťanov až po súčasnosť mýtus o staroveku boha Ra padol, ale ako vieme, naša hviezda je relatívne mladá.

Toto je mechanizmus, ktorý postupne extrapoloval Ra-Stozhary na Dazhboga-Sun. A to vysvetľuje univerzálnosť názvu Ra a skutočnosť, že naše Slnko nie sú štyri vlastné sezónne hypostázy, ale päť. A táto piata hypostáza (Ra) je pre mnohých moderných „neopaganov“ nepochopiteľná. Zvlášť to popiera škola V. Kozakova. Ale aby ste niečo dokázali, musíte to vedieť. Ako sme už napísali, „novopohania“ bohužiaľ radšej nič neštudujú, ale používajú kresťanské vlastnosti nášho kozmického náboženstva. „Neopagania“ sa bez váhania nazývajú „pohanmi“ a vôbec nie sú v rozpakoch z toho, že naši árijskí predkovia (dobre to ukazuje „Velesova kniha“) nazývali kresťanov pohanmi. A vo všeobecnosti slovo „pohan“ nemá židovský ani kresťanský pôvod. Toto je slovo ľudí, ktorí vyznávajú najvyššiu kozmickú lásku - Pravidlo. Týmto slovom charakterizovali prívržencov umelých náboženstiev. Árijci verili, že všetky umelé náboženstvá, bez výnimky, sú vedené v bľabotaní, to znamená v klamstvách alebo v modernom jazyku v demagógii. Ale Židia a kresťania, ktorí neboli v rozpakoch, začali árijcov označovať za pohanov a dokonca si pre seba ukradli názov svojho náboženstva.

Ale späť ku kultu svietidla. Všetky chrámy Slnka v Rusku a na Sibíri (bez ohľadu na to, aké sú jeho hypostázy) nezmenili svoju tradíciu. Išlo o vzdelávacie inštitúcie, v ktorých ľudia hlboko chápali dobro a zlo. Duše budúcich Árijcov boli ukované v stenách slnečných chrámov a svätyní. Ako pred tisíckami rokov, deti od útleho veku sa v prvom rade učili byť a až potom mať. Inými slovami, poskytli znalosti o priorite duchovného pred materiálnym a pripravili sa na prijatie prvého zasvätenia, po ktorého prijatí, ako sme už povedali vyššie, bola osoba považovaná za súčasť nebeského a pozemského príbuzenstva. Jedným slovom, kňazi Slnka sa zaoberali svojim prvotným biznisom. Je pravda, že od ôsmeho storočia pridali trochu starostí s neutralizáciou manicheizmu v Rusku, ktoré začalo prenikať do ruskej krajiny s obchodníkmi z Iránu, ale s týmto nešťastím sa ľahko vyrovnali. Chrámy Slnka, najskôr Ra, neskôr jeho hypostázy, boli po mnoho tisíc rokov hlavnými strážcami ducha ruského ľudu a až keď v Rusku padla inštitúcia duchovnej výchovy Árijcov kňazmi Slnku, tme sa nakoniec podarilo vybudovať si pre seba hniezdo na zemi „tých najodpornejších ľudí“.

Oslava boha slnka v Rusku sa konala štyrikrát do roka. Bolo to obdobie letného a zimného slnovratu a jarnej a jesennej rovnodennosti. Ale na druhej strane všetky starodávne sviatky bez výnimky boli tak či onak spojené so Slnkom, pretože mocný a spravodlivý Ra-Dazhbog nie je nič iné ako materiálne stelesnenie jediného Veľkého príbuzenstva neba, a to byť fér, treba zvážiť slnečnú dovolenku a sviatok rozlúčky so zimou - Dušičky.

Jar. Vidieť Khors a Mary-winter. Stretnutie Yarily. Dušičky a Komojadtsy.
Maslenitsa v Rusku sa zvyčajne začala oslavovať týždeň pred jarnou rovnodennosťou (staroruský týždeň trval 9 dní). V dávnych dobách sa verilo, a dokonca aj teraz, podľa prívržencov starého náboženstva, sa verí, že zimný kôň porazil divokú zimu a otvoril cestu jarnému Yarilu. Tento sviatok ľuďom oznámili kňazi všetkých chrámov. Na počesť víťaza Khorsu sa spievali slávnostné hymny a večer pred začiatkom sviatku sa organizoval slávnostný očistný sprievod s fakľami po uliciach miest a dedín. Fakle vznietili z posvätného čistého ohňa, získavali ich a zapaľovali kňazi na nádvoriach chrámov. S horiacimi fakľami v rukách ľudia prechádzali po svojich mestách, dedinách, dedinách a prechádzali sa po uliciach. Po rituáli čistenia osady a ich príbytku sa všetci spoločne vybrali do spoločných kúpeľov, kde sa pod vplyvom štyroch živlov sami očistili od zimného znečistenia. Ráno sa začali oslavy rozlúčky s „divokou zimou“. V každom ruskom dome boli upečené palacinky na počesť víťaza Khorsa a Yarily, ktorí ho nahradili. Palacinky boli ošetrené domácimi a divými zvieratami a dokonca ich odniesli do susedného lesa, aby lákali Svetoboru a škriatka. V každej rodine bolo usporiadané bohaté pohostenie, stoly hýbali mäsovými, rybími a mliečnymi jedlami, ale aj perníkmi a sušienkami. Takáto hostina trvala celý týždeň, ale to neznamená, že ľudia sedeli a robili len to, čo jedli. Ľudia väčšinu času trávili na ulici: deti i dospelí sa sánkovali a lyžovali dolu kopcami. V tom čase sa na viacerých miestach hrali rôzne hry, napríklad „Had“. Sane, spútané reťazou (desať a viac), sa rútili strmhlav dole horou a na cestu im postavili snehovú zábranu. Karavána na saniach to teda udrela alebo sa rozpadla a dospelí a deti so smiechom sa valili všetkými smermi cez záveje. Na festivale rozlúčky so zimou sa z hôr váľali osvetlené kolesá - symbol prichádzajúceho tepla a svetla. Zorganizovali preteky v behu závejmi v kotrmelcoch kvôli presnosti: Na to bolo potrebné spadnúť z hory a dostať sa do snehových brán. Na Dušičkách Rusi radi súťažili v chôdzi na tyči alebo lane, ako aj v chôdzi na chodúľoch. Takzvané zábavné súboje boli na Dušičkách veľmi obľúbené. Ľudia medzi sebou súťažili, kto od koho prvý vzal klobúk, alebo bojovali na polienkach so slamenými vrecami. Vrcholom programu bolo zaútočenie na snehové mesto - poslednú baštu zimy. Snehové mesto bolo spravidla zriadené pod vedením mudrcov na vysokom brehu rieky, takže k jeho múrom bolo ťažšie sa dostať. Na jeho hlavnej veži bol umiestnený transparent s vyobrazením tváre Zimy-Zimushky. Mladé dievčatá a ženy spravidla bránili snehové mesto. V dávnych dobách muži nasadali na kone a pokúsili sa vyjsť až k hradbám brániacej sa snehovej pevnosti. V tomto čase dievčatá hádzali na postupujúcich snehové gule, vychádzajúce spoza hradieb, odháňali ich od koní. Podľa pravidiel muž, ktorý v ten deň spadol z koňa, už nemal právo zapojiť sa do boja, mohol byť iba fanúšikom. Ak do večera nebolo snehové mesto zabraté, útok na neho začal ráno nasledujúceho dňa a mohlo by to trvať celý týždeň. Pád zasneženého mesta symbolizovalo zachytenie transparentu mužmi. Je pozoruhodné, že muž, ktorému sa ho podarilo zajať, dostal právo pobozkať všetky dievčatá, ktoré bránili transparent. Ak sa mužom nepodarilo zajať snehovú pevnosť (na jej napadnutie bol vyhradený týždeň), neporazené dievčatá ju zničili a zimná zástava spolu s jej podobizňou, ktorá sa v neskorších dobách začala volať Maslenitsa, a v dávnych dobách sa volala Marena Svarogovna, bola hodená do ohňa veselej, veselej Yarily, ktorá nahradila víťaza Khorsa. Vycpaná Marena a jej transparent boli zvyčajne spálené 21. marca na nádvorí chrámu alebo na chráme. Od toho dňa sa začal trojdňový Komoyadtsy - sviatok Yarila, ktorý prišiel do rozmrazenej zeme. Na začiatku Komojadtseva boli zapriahnuté trojkolky zdobené stuhami a zvonmi. Obvykle na nich jazdili mladí ľudia. Po príchode Yarily bolo milencom dovolené objímať sa a bozkávať sa na verejnosti. Verilo sa, že mužská láska k žene dodáva Yarile silu poraziť topiace sa snehy v zime a naliať životodarnú energiu obnovy do všetkých živých vecí.
Tri dni Yarilina Komojadtseva boli charakterizované skutočnosťou, že mladí ľudia a mladí ľudia v Rusku boli považovaní za ľudí do šesťdesiat rokov a ešte viac, nielen že to bolo dovolené, ale tiež vstúpilo do sviatosti sviatkov, sexuálnych styk. Starovekí Rusi pred príchodom kresťanstva nevedeli, čo je to pocit závisti a žiarlivosti, a nepoznali pocit vlastníctva osoby. Preto ak Rusi milovali, milovali úprimne a nesnažili sa, ako Židia alebo kresťania, získať telesné potešenie zo sexuálneho styku. Pre Rusov nebola sexuálna intimita hlavným spojovacím článkom medzi dušami muža a ženy, preto v Rusku neexistovali bezuzdné orgie, ako to opisujú kresťanské kroniky. Rusi sa milovali predovšetkým srdcom a až potom telom. Žena, ktorá používala svoju osobnú slobodnú vôľu, ako nikto iný, nikdy nespadla. A hoci sa verí, že prostitúcia je ich najstarším povolaním, árijské Rusko to nevedelo.
Na druhý deň Komojadtseva, po slávnostných pretekoch trojky na vrchole hory, kde bolo zasnežené mesto, zapálili posvätný oheň. Oheň bol zvyčajne založený tak, že ho bolo možné preskočiť. Keď oheň vzplanul, ľudia v páre preskočili na oheň a keď dohorel, začali tancovať na jeho uhlíkoch. Verilo sa, že taký oheň spaľuje všetku negatívnu psychickú energiu z aury človeka. Pri tomto ohnivom obrade bola ku všetkým slobodným a slobodným ľuďom uviazaná biela stužka; na jeho odstránenie bolo potrebné nakúpiť výrobky. V blízkosti krbu sa tak spontánne objavili stoly, na ktorých bola súra a ďalšie maškrty. Bola vykonaná sviatosť: zasnežená zima v podobe pevnosti ustúpila, na jej mieste bol zapálený Yarilin oheň a ľudia z tohto ohňa dostávali uzdravenie aj silu. Potom zapálili fakle z posvätného ohňa a išli „zobudiť medveďa“. Medveďa zvyčajne predstavoval muž oblečený v koži. Ležal v brlohu vyhrabanom v snehu a neprebudil sa na piesne okrúhleho tanca, ktoré okolo neho viedli muži, ženy a deti. Potom na neho ľudia začali hádzať snehové gule, ale aj tak medveď spal v hrdinskom sne. A zobudilo ho len dievča, ktoré mu skočilo na chrbát. Odtrhol mu ucho, miláčik utiekol a medveď, ktorý sa tváril ako urazený, ju začal prenasledovať. Ľudia mu bránili v dolapení dievčaťa. Padal, padal, reval a všetci sa smiali. Nakoniec mu dievča, súcitne, vrátilo odseknuté ucho a viedlo ho k spoločnému stolu. Pri stole bol medveď vítaným hosťom. Súra mu bola najskôr doručená a dievča, ktoré ho zobudilo, sa oňho staralo. Po jedle sa začali hry: pästné zápasy, zápasenie, lukostreľba, lezenie na stĺp pre darčeky. Mágovia sledovali hry a priebeh dovolenky, spravidla sa sami zúčastňovali rituálov, osláv a hier. Verilo sa, že duše zosnulých predkov boli prítomné aj na festivale Khors a farnosti Yarila, čo znamená, že čím sú tieto sviatky zábavnejšie a krajšie, tým sú šťastnejšie pre svojich potomkov. Preto ľudia na Komoyadtsy neúnavne spievali, tancovali a zabávali sa. Až dvadsiateho tretieho marca posvätné svetlá sviatku vyhasli. A od toho dňa sa verilo, že jarný životodarný Sun-Yarilo konečne vstúpil na ruskú krajinu.
Sviatok sa skončil pri hasiacom posvätnom ohni na nádvorí chrámu, svätyne alebo v chráme, hymnou na Nebeskú rodinu. V našej dobe sa sviatok Maslenitsa a Komoyadtsy vyrovnáva s prívržencami starého náboženstva takmer rovnako ako v dávnych dobách, iba s tým rozdielom, že v dedinách starých veriacich je len málo temperamentných trojčiat a jazdeckých koní, takže muži musíte vziať snehové mesto sediace na sebe, ale to ani najmenej neuberá na zábave. Prestali sa konať aj rituálne pästné boje „od steny k stene“. V roku 1924 ich komunisti zakázali a ak sa vedú bitky, je to v nedohľadne a hlavne boje. Je potrebné povedať, že staroveké ruské bojové umenie (nie rituálny boj o stenu, ale niečo vážne a hrozivé), na zlosť obdivovateľov východných vojenských tradícií, žije medzi prívržencami starovekého náboženstva, a ak nekvetie , potom zostáva na dosť vysokej úrovni. Inak jarné prázdniny farnosti Yarila zostali rovnaké. Tiež „prebúdzajú medveďa“, pijú súru a nie sú opití, tiež spievajú piesne a tancujú v kruhoch. Musím povedať, že ruskí kresťania tiež donedávna veselo a divoko oslavovali Maslenicu, neboli vôbec v rozpakoch z toho, že tieto jarné sviatky boli „pohanské“ a cirkev bola v konečnom dôsledku nútená sa s tým zmieriť.
Leto. Vidieť Yarilu a stretnúť sa s Kupalou. Obrad tonzúry.
Letnú oslavu Yarily v Rusku vykonávali a vykonávajú prívrženci „starovekej viery“ od štrnásteho júna, týždeň pred letným slnovratom. Verí sa, že veselý, veselý Yarilo, ktorý získal silu, prenáša svoje nebeské sily na teplého a láskyplného Kupalu. Toto je sviatok konca jari a začiatku leta, oslavoval sa a stále sa oslavuje v Rusku jeden deň. Ale po ňom sa osem dní, dokonca ani v práci, nevyťahovalo sviatočné oblečenie a bolo to dobré znamenie po večeroch spievať piesne a tancovať v kruhoch.
V dávnych dobách sa sviatok nástupu leta začal zvukom zvonov Slnka-Ra vo všetkých chrámoch bez výnimky. Táto výzva začala rannými kohútmi a trvala, kým sa neobjavili prvé lúče Yarily. V tomto čase sa všetci vybrali do poľa, lesa, na lúky a zhodili zo seba šaty a kúpali sa v liečivej rannej rose. Potom si obliekli biele sviatočné šaty a išli sa predstaviť na svoje obilné pole. Prešli okolo Nivy v smere hodinových ručičiek, mentálne alebo nahlas sa s ňou rozprávali a potom šli do chrámu, svätyne alebo chrámu. Navyše nebolo potrebné ísť do chrámu Yarila alebo Dazhbog, oslava svetielka v Rusku sa oslavovala vo všetkých chrámoch, samozrejme, okrem chrámu Černobyľa.
Ako vždy, do tej doby horel na nádvorí chrámu alebo svätyne posvätný oheň zapálený z čistého ohňa oltára. Pri ohni, symbolizujúcom Vesmír aj Slnko-Yarilu, farníkov vítal starší čarodejník chrámu, po jeho pravej ruke bol vojvoda, bojar alebo princ a vľavo bol starší. Farníci sa zoradili do kruhov okolo ohňa a začali.
Pred počatím vykonala mladá a určite krásna kňažka (v zásade boli dievčatá-kňažky pozývané z Ladových chrámov na sviatok Yarila a iné sviatky Slnka) očistný obrad. Posypala obecenstvo zrnom a pokropila pramenitou vodou. Potom zdvihla ruky k oblohe, recitovala kúzla a vzývala nebeský oheň, aby očistil duše publika. Kňažko so zarážkami prečítal slová zaklínadla a farníci zopakovali, čo bolo po nej povedané. Tento magický obrad mal obrovskú moc. Mnoho ľudí sa po tom prebralo, vrátila sa im veselosť a bývalá energia. Po obrade očistenia sa mladá kňažka poklonila všetkým v páse a pozvala všetkých, aby sa priblížili k posvätnému ohňu. Ľudia, ktorí urobili tri kroky, sa zastavili a starší kňaz začal slávnostnú časť oslavou Veľkého Triglava: Rod, Svarog, Samargl. Ako prvý začal spievať Glory a všetci prítomní ho nasledovali. Potom mladí kúzelníci odniesli z chrámu k staršiemu kňazovi obrovského brata naplneného slnečnou súrou - hrnčekom šikovne vyrezaným z dreva a pestro zdobeným v podobe ohnivého vtáka. Starší kňaz, ktorý vzal svojho brata do rúk, sa z neho ako prvý napil a potom s ňou obišiel všetkých prítomných. Keď sa priblížil k mužovi, povedal: „V mene bohov.“ A farník, než vzal brata z rúk čarodejníka, odpovedal mu: „Sláva bohom!“ Potom ho upil a podal svojmu bratovi kňazovi. Druhý hymnus bol zaspievaný Veľkému Ra - starodávnemu a múdromu svietidlu a opäť v rukách najvyššieho kňaza bol brat Firebird naplnený súrami. Posledný hymnus bol zaspievaný samotnému Yarilu a brat Firebird po tretíkrát obišiel kruh publika. Iba na sviatky slnka sa sura pila po hymnoch. Aryan-Russ veril, že súry kedysi ľuďom dal sám Dazhbog, a preto sa pri oslave Svietidla bez nej nezaobíde ani jeden hymnus. Po liečebnom stredisku priniesli mladí kňazi bochník čerstvo upečeného chleba na nádvorie chrámu na nosidlách v podobe obrovského koloboku-slnka. Začal sa rituál treba. Chlieb sa nosil v radoch a každý, kto si želal, položil naň ruku. Ľavá ruka znamenala túžbu po sebe samom a pravá znamenala túžbu po svojom ľude alebo niekom blízkom. Potom, čo chlieb obišiel všetkých, ktorí prišli na sviatok, bol vložený do posvätného ohňa a spálený. Potom sa začala tonzová ceremónia. Tonzový obrad bol považovaný za druh zasvätenia pre chlapcov a pre dievčatá - za druhú a najdôležitejšiu fázu výchovy. Faktom je, že v Rusku a všetkých slovanských kmeňoch boli deti do sedem rokov vychovávané výlučne ich matkou. Na ich výchove sa samozrejme zúčastnil aj otec, ale konal hlavne prostredníctvom ženy, pretože v tejto dobe dieťa cíti viac o svojej matke ako o svojom otcovi, ale po siedmich rokoch sa otec stal hlavným vychovávateľom svojich synov a dcér. . Samozrejme to nijako nezmenšilo právo ženy na výchovu, práve deti po siedmej potrebujú na formovanie tela intenzívnu fyzickú aktivitu a v rodine za to vždy mohol muž. V Rusku povedali, že matka dáva život a otec učí, ako ho zachrániť, a tonzový obrad symbolizoval presun dieťaťa do „jurisdikcie“ muža.
Obrad sa začal príchodom vojaka oblečeného v plnom boji priamo k posvätnému ohňu. Bojovník niesol na podnose ostré kované nožnice. Veľkňaz ho vzal za ruku a viedol ho k staršiemu a k miestodržiteľovi. Potom kňaz odstúpil a dal zvonici znamenie. Ozval sa na ňom zvon Slnka a prvým zvukom sa začal obrad tonzúry. Za týmto účelom bola okolo ohňa umiestnená stolička a bol k nej privolaný sedemročný chlapec alebo dievča. Počas tonzového obradu všetci farníci mlčky stáli okolo ohňa a to mu dodávalo mimoriadnu slávnosť. Ak bol chlapec predvolaný, opýtal sa ho boyar, vojvoda alebo samotný princ a on odpovedal:
- Kto budeš? - Russ, a môj meč je ostrý.
- Aké je tvoje znamenie? - Gyrfalcon pestrý!
- Kde bývaš? - Vo veľkej krajine!
- V ktorom regióne? - V krajinách Krivichi, Vyatichi atď.
- Aký je to pozemok? - Moja vlasť, dym vlasti.
- Čo bolo získané? - Krv našich predkov.
- Kto ste v tej krajine? - Dieťa Rusov - Krivichi, Vyatichi atď.
- Čo musíš urobiť? - Dať život za krajinu Rusov.
- Čomu veríš? - Vo víťazstve Ruska nie sú ľudia odvážnejší a silnejší ako Rusi.

Ústrednú úlohu Slnka pre Zem si všimli už v staroveku. V náboženstvách všetkých národov sveta, mýtov a rozprávok, Slnko vždy zaujímalo hlavné miesto. Slnko je pre všetky národy hlavným božstvom, napríklad žiarivý boh Helios medzi starovekými Grékmi, Dazhbog a Yarilo medzi starovekými Slovanmi.

O uctievaní Slnka svedčí aj nasledujúci historický fakt: keď grécky filozof Anaxagoras v 5. storočí pred n. začal tvrdiť, že Slnko nie je boh Helios, ale ohnivá zrazenina, potom bol okamžite obvinený z rúhania a bol nútený opustiť Atény.

Svastika je možno stopou uctievania Slnka. Vyzerá to ako štylizovaný obraz Slnka s rozdielnymi lúčmi. Svastika odráža starodávne chápanie ročného pohybu Slnka pozdĺž ekliptiky. Slnko sa valí po ekliptike sprava doľava, čo potvrdzujú pozorovania zo severnej pologule Zeme. Zhmotnené slnečné lúče sú ohnuté tak, aby nezasahovali do tohto pohybu.

Ľudský život a pohoda záviseli od Slnka. Kult Slnka bol vlastný mnohým ľuďom, ale bol najrozšírenejší v starovekom Egypte. Jedným z najdôležitejších a uctievaných egyptských božstiev bol Ra, boh slnka, ktorý bol považovaný za prvého vládcu Egypta. Verilo sa tiež, že všetci faraóni sú synmi Ra a jeho zástupcov na Zemi.

V Mezopotámii bol boh slnka Šamaš považovaný aj za hlavné božstvo a jeho obraz bol spojený so spravodlivosťou. Staroveká história národov obývajúcich územie moderného Ruska, najmä jeho obvodové polárne oblasti, zostáva záhadou.

O tom, že tieto miesta boli kedysi priaznivé pre život, vyznačovali sa pomerne príjemnými klimatickými podmienkami, svedčia jednak archeologické nálezy, najmä pozostatky mamutov, jednak geofyzikálne štúdie, ktoré nevyvracajú hypotézu o zmene sklonu os rotácie Zeme vo vzťahu k Slnku. Inými slovami, pred mnohými tisíckami rokov by v Slnku mohlo byť Slnko v zenite, ako je teraz na rovníku, a prirodzene by tu mohlo byť horúce podnebie ...

Podľa predpokladu, ktorý predložil výskumník A.V. Barchenko. (začiatok XX. Storočia), civilizácia Zeme vznikla na severe (v Rusku je to oblasť polostrova Kola), ale potom, čo došlo k určitej kozmickej kataklizme, ktorá spôsobila na Zemi povodeň, a potom zima národy, ktoré obývali tieto cirkumpolárne územia, začali opúšťať svoje miesta a šourať sa smerom na juh. Táto staroveká civilizácia na území Ruska sa nazývala „krajina Hyperborea“ ...

A ak v krajine Hyperborea skutočne vládlo horúce podnebie, Slnko bolo za zenitom (nad hlavou!) Dlho, potom sa nevyhnutne vynára myšlienka ... uctievania slnka! Žiadne presvedčivé stopy náboženských budov a chrámov svedčiacich o uctievaní slnka sa však nezachovali ... jazyk prežil.

Ak budete počúvať a premýšľať o tom, boh slnka Ra je v ruskom jazyku veľmi rozmanitý:

Radosť (Ra - dá !, stav mysle, ktorý dáva boh Ra),

Dawn (Ra - svetlo!, Svetlo, ktoré pochádza od boha Ra),

Rainbow (Ra - svetlo!, Oblúk),

Kara (trest, ktorý spočíva v postavení pred súd pred bohom Ra),

Krádež (čin, za ktorý sú postavení pred súd pred bohom Ra),

Kričte (volajte k bohu Ra: Ach! Ra!, Neskôr U! Ra!),

Je čas (čas plakať k bohu Ra),

Hora (miesto, kopec, z ktorého by sa malo odvolávať na boha Ra),

Red (ktorý navštívil boha Ra),

Pockmarked (Ra - bitka vystavená vplyvu boha Ra),

Sprievod (ukážka oddanosti bohu Ra),

Dovolenka (udalosť spojená s ukážkou oddanosti bohu Ra).

Prírodné úkazy môžu byť tiež spojené s menom boha Ra: hurikán, krupobitie, búrka, hrom (roll), dúha, teplo ... atď. atď. A nakoniec (alebo predovšetkým!) Slovo „raj“!

Vyššie uvedené príklady spomenutia boha slnka Ra v ruštine svedčia o dosť silných koreňoch uctievania slnka v spôsobe života národov starovekého Ruska.

Je potrebné poznamenať, že podobnú zmienku o bohu Ra nájdete aj v iných jazykových skupinách:

Arabčina (Rahmani - milosrdný, Rahimi - milosrdný),

Hebrejčina (rabín - pán),

Angličtina (červená - červená),

Francúzština (rapír - pierko, lúč),

Grécky (polomer - lúč) ...

Po zvážení všetkých vyššie uvedených skutočností sa ukazuje, že uctievanie slnka bolo kedysi skutočne planetárnym náboženstvom?

Vedci tvrdo pracovali na skreslení ruskej histórie. Ich problémy!
Mnohí si to chceli vyskúšať ako ruský kaftan.
Tvrdo pracovali, vyhladili ruskú civilizáciu a vytiahli dezinformácie do faktov! Vlastný záujem a hlúposť sú veční spoločníci na ceste do PEKLA.
Falošná história sveta praskla v najnevhodnejšom okamihu, praskla z artefaktov, vedeckej argumentácie, dôkazov.
Prvá vec, ktorá bola odmietnutá, bolo vymazanie kozmogonickej platformy Rusov o svetonázore.
Biblia v centrálnej časti Zjavenia Jána obsahuje časť duchovného učenia Ruska o vzhľade (stvorení) sveta Yar a „prejave BOHA YARA Z RODINY, z ktorého árijský rod vzniklo. "
Učenie starých predkov-uctievačov Slnka nebolo vôbec infantilnou vierou, ale jasne vedecky odôvodnenou realitou.
Vedci už dávno dokázali, že slnko ovplyvňuje chod dejín!
Preto uctievanie Starých Rusov slnku - uctievačom slnka z hľadiska informačnej zložky DNA.
Teraz sa zistilo, že termonukleárne reakcie sa neustále vyskytujú v jadre bunky, ako na slnku.
Vedci upozornili na vzťah medzi slnečnou aktivitou a historickými udalosťami.
A tiež vplyv kozmických rytmov na procesy v živej prírode - od jednotlivých organizmov po populáciu v spoločnosti.
Existuje slnko - na planéte je život, nie je slnko - neexistuje život.
Kvantá leptónového poľa Slnka nesú veľký tok informácií o svetoch, Stvoriteľovi a Zemi. Tieto prúdy stanovujú program pre rast, zdravie, dlhovekosť - život.
Vedci dlho zistili, že naše slnko vždy bolo a je modré a iba malá slnečná škrupina je žltá.Modrá farba bola popísaná v egyptskom písme a potvrdená fotografiami z Marsu.
Árijci tiež používali obraz „čierneho slnka“, ktoré bolo reliktným svetlom - svetlom primárneho prvku. Toto svetlo prinieslo obrovské informácie o všetkých procesoch vo vesmíre a bolo hlavnou príčinou.
Slnečný kult Kolo je celkom slávny, rovnako ako kult Ra, Yara, funguje ako jeden z univerzálnych obrazov, geneticky siahajúcich do staroveku!
Kola v starovekom Rusku bol názov najdôležitejšieho súhvezdia severnej pologule - súhvezdia Veľkého voza, ktoré sa nazývalo hviezda KOL.
Astrálna projekcia na súhvezdie a polárnu hviezdu hovorí o Kolji ako o posvätnom mene a pamiatke.
Neobvykle dlhé zachovanie kol formant vo východoeurópskej antroponymii bolo determinované jeho vysokým statusom - kráľovským!
To sa odrazilo v ruskej hydronike a toponike, od zálivu Kola po Kolyvan (Tallinn), od Koloksai (cára) po Kolovrat (cára), podobne ako mnohostranná ruská KULTÚRA - kult RA.
Rusi majú zložitý archetyp - v ruskom jazyku, v ruskej mentalite sa kombinuje niekoľko kódov - mužský a ženský, zhora nadol!
A všade kult slnka!
Slnečníci nie preto, že svieti a hreje, ale preto, že je TRANSCENDENTNÉ!

V moskovskom Kremli bol na Zvone Nanebovzatia Panny Márie umiestnený odliaty nápis, na ktorom bolo predovšetkým: „V lete od stvorenia sveta, 7268 a od vtelenia Boha, Slovo z roku 1760, toto bol odliaty zvon. “nové, už na ňom boli ďalšie dátumy:„ „V lete od stvorenia sveta 7325 od vtelenia Boha Slova v roku 1817.“- Puškin sa narodil pred krstom Ruska na kresťanstvo, čo je podstatou židovskej sekty.

Pôvodne odoslal svetlanasuhova pri falšovaní významov! Alebo ...

V súvislosti s cestou patriarchu Kirilla na Kubu, aby sa stretol s pápežom, ktorý uznal katolicizmus za mladšieho brata judaizmu a zámer podpísať „akési“ spoločné a vopred dohodnuté dokumenty, obsiahnuté v tajnosti pred širokým okruhom veriacich , téma je veľmi aktuálna.

Oficiálnym náboženstvom v Rusku je Levoslavie! Pravoslávie zostalo iba u Starovercov a Starovercov!

Originál prevzatý z blagin_anton в Oficiálnym náboženstvom v Rusku je Levoslavia! Pravoslávie zostalo iba u starovercov a starovercov!

Prekvapuje vás taký čitateľaplikácie?!

Sám som šokovaný tým, čo som sa dozvedel! Koľko klamstiev je napísaných a povedané o pôvode slova "ORTODOXIA", ktorý je síce použitý v názve, ale pravda sa ukázala byť iná!

S odhalením tejto pravdy pre mňa všetky delirium zmizlo naraz (ako zlá omietka zo steny!) NEOJAZYKY(tvrdí to Pravoslávie = pravidlo chvály!) a delírium NEOCHRISTIAN(tvrdí to Pravoslávie = rovné, správne).

Ak hovoríme o pôvode RUSKEJ ORTODOXIE (a naša ruská cirkev sa tak nazýva - "Ruská pravoslávna cirkev" alebo ROC), potom pôvod slova ORTODOXIA všetci lingvisti sa nemali pozerať do gréckych písiem, ktoré sa nazývajú „Evanjeliá“ , a z nejakého dôvodu preložené do ruštiny ako "Evanjelizácia"(aj keď v slove "Evanjelium" korene sú jasne viditeľné Eva - život a Helios - slnko), a človek by to mal hľadať v staroveku Ruské tradície! To je prinajmenšom logické a správne! Koniec koncov, kresťanstvo, keď prišlo do Ruska v 10. storočí alebo neskôr, sa aktívne vstrebáva (absorbuje) ľudový,"pohan" (od slova jazyky — "ľudia") tradície, a jeden z tých, ktoré si požičalo kresťanstvo Ruské tradície len to bolo ORTODOXIA.

Tu je teda pôvod termínu „RUSKÁ ORTODOXIA“ priamo súvisí so starým ľudový rituál, ktorému sa hovorí aj inak AMBASÁDOR.

Toto staré ruské slovo, ak je prispôsobené modernému ruskému jazyku, znamená „Pri slnku“.

Solenie(alebo „slnkom“) toto kruhový premávka zaviazaný v smere hodinových ručičiek... Podľa starej ruskej tradície je to tak Obeh kruhového objazdu bol graficky označený štvorcípym symbolom, ktorý bol nazývaný "Posolon":

Toto nie je svastika! toSolenie!

Na tému tejto starej ruštiny symbol Už som raz napísal článok „Ako bola svastika vynájdená a čo to znamená -„ solenie ““ ale pravý Zjavenie Pána prišlo mi to práve na druhý deň, keď som sa, možno piatykrát, pozrel ikona svastiky, ktorých fotografie sú dostupné na internete.

Z nejakého dôvodu som si myslel (asi ako mnoho ďalších), že áno "niekoho vtip"... Ľudia sa rozhodli vtipkovať, a tak zo seba urobili ikonu vo forme svastikový kríž! A keď som sa napriek tomu spýtal, o aký „vtip“ ide a kto ho vytvoril, ukázalo sa, že áno Ikona 18. storočia, ktorá sa volá „SYMBOL VIERY“!!!

Vtedy mi v hlave docvaklo to znamenie AMBASÁDOR, ktorému sa na východe dnes bežne hovorí SWASTIKA- to je naozaj SYMBOL FAITH ORTHODOX... Od neho pochádza názov „PRÁVO-Slavie“ v tom zmysle, že ľudia oslavujú Boh Spasiteľ a darca života výroba premávka slnkom, alebo inak povedané, pohybujúce sa v smere hodinových ručičiek, v správny bok!

Čo znamená „chváliť Boha Spasiteľa a darcu života pohybujúceho sa pozdĺž Slnka alebo inými slovami v smere hodinových ručičiek“ ???

A teraz to pochopíte! Pochopil som a určite to pochopíte aj vy!

Predstavte si, že žijete bez elektriny, bez ústredného kúrenia, v drevenej ruskej chate niekde v centre Ruska alebo na ruskom severe. A ďalší ľudia žijú okolo vás v úplne rovnakých podmienkach.

Na kom bude váš život priamo závisieť?

Samozrejme, od Slnka! Nesúvisí to len so zmenou dňa a noci, ale aj so zmenou ročného obdobia. Leto je nepochybne najplodnejšie obdobie života, na jeseň sa musíte pripraviť na ťažkú ​​skúšku - skladovať potraviny na zimu, keď bude zima a hlad a všade naokolo bude sneh. Jar je časom prebúdzania prírody zo zimného spánku a potom opäť prichádza plodné obdobie - leto. Páči sa ti to - leto za letom a človek žil a Slnko bolo pre neho skutočne „nebeským otcom“, od ktorého priamo závisel život ľudí.

A ľudia, ľudia to, samozrejme, pochopili. Pochopili tiež, že Slnko „prechádzky v kruhu“, a v dôsledku toho striedanie ročných období.

Spolu s tým ľudia začali rozlišovať, kedy letný slnovrat keď sa stane zimný slnovrat keď príde deň jarnej a jesennej rovnodennosti.

Naši predkovia sa radovali zo Slnka na oblohe a začali aranžovať ľudový, „pohanský“(od slova jazyky- „ľudia“) prázdniny, chváliť slnko.

Na fotografii: moderná oslava festivalu Slnko v Murmansku po skončení polárnej noci.

Počas týchto štátnych sviatkov naši predkovia ležali na zemi kríž symbolizujúce štyri ročné obdobia , v strede tohto kríža bol zapálený oheň symbolizujúci Slnko a potom tzv "boží kód" okolo ohňa a kríža (to je význam frázy "sprievod") pohybujúce sa „v smere slnka“ ako sa pohybuje po oblohe.

Preto sa symbol objavil v ruskej kultúre"Posolon"symbolizujúce pohyb"od slnka", v smere hodinových ručičiek, alebootáčanie pravej ruky.

Teraz vám poviem skutočný príbeh, ktorý sa stal v ortodoxnom Rusku v 15. storočí. Pripomeniem, že v tom čase bolo Rusko niekoľko storočí„pokresťančený“.

Aj keď v rovnakých evanjeliách čierne na bielom asi "pohania" bolo napísané doslova toto:

„Týchto dvanásť poslalo Ježiša a prikázal im: Na ceste k jazykom NEODCHÁDZAJTE a nevstupujte do mesta Samaritán; ale Choďte NAPACHE do MRTVÉHO OVCA DOMU IZRAELA ... “ (Mat. 10: 5-6).

„Pretože keď pohania, ktorí nemajú zákon, od prírody robia, čo je dovolené, potom bez zákona sú svojim vlastným zákonom: ukazujú, že dielo zákona je zapísané v ich srdciach, o čom svedčia ich svedomie ..."(Rim. 2: 14–15)

„Zákon nebol položený pre spravodlivých, ale pre zlých a vzpurných, zlých a hriešnych, skazených a poškvrnených, pre previnilcov otca a matky, pre vrahov, pre smilníkov, sodomiu, dravce, (ohováračov, milovníkov dobytka), klamárov, krivoprísažníkov a pre všetko, čo je v rozpore so zdravou doktrínou ... “ (1. Tim. 1: 9–10).

Preto Ježiš Kristus, keď k nemu prišiel „strateným ovečkám domu Izraela“ , povedal im: „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí; neprišiel som povolať na pokánie spravodlivých, ale hriešnikov ...“ (Marek 2:17).

Rozumiete rozdielu medzi nimi pohania a „synmi domu Izraela“ ktorý dnes naučiť každého morálke a kultúre ?

A teraz uplynulo niekoľko storočí od obetného činu Ježiša Krista a jeho smrti. na kríži, ktorý bol medzi „pohanmi“ symbolom Slnka, a napadli Rusko niektorí kňazi, „ktorí považovali Slovanov za barbarov, ľudí druhého stupňa, takmer za šelmy ...“ ! Nie je ťažké uhádnuť, kto to bol ... Zvlášť, ak poznáte slová Krista Spasiteľa: „Dávajte si pozor na KNIHY, ktoré radi chodia v dlhých róbach a radi vítajú na verejných zhromaždeniach, predsedajú synagógam a posedávajú na sviatkoch,ktorí požierajú domovy vdov a dlho sa pokrytecky modlia; prijmú ďalšie odsúdenie ... “ (Lukáš 20: 46–47).

Ale v úlohe „christianizátorov“ prišli títo ľudia do svätej ruskej krajiny. „zákonníci“ ... V jednej ruke mali kríž, v druhej - Bibliu! Napriek tomu, že učenie Krista Spasiteľa To bolo orálne... výhradne pohanský ktoré bolo možné iba prenášať živý jazyk.

Čo urobili?

Stali sa „pohanské cirkvi“ !

Čo je to znamenalo, povedal slávny sovietsky a ruský filológ, semiotik, historik jazyka a kultúry Boris Andreevič Uspensky.

„... Je potrebné pripomenúť, že množstvo rituálov a symbolov kresťanskej cirkvi má úplne jasný a nepochybne pohanský pôvod ... Podľa moderného historika Cirkvi Kresťanstvo prijalo a vytvorilo mnoho foriem pohanského náboženstva pretože celok zámerom kresťanstva nie je nahradiť všetky formy v tomto svete novými, ale naplniť ich novým ... obsahom..

Krst vodou, náboženské jedlo, pomazanie olejom - Cirkev nevymyslela, nevytvorila všetky tieto zásadné náboženské akty, všetky už boli v náboženskom každodennom živote ľudstva. Cirkev obrátila na službu kresťanstva mnohé formy náboženstva, ktoré boli v pohanstve bežné.

Ako oslavovali pohania 25. december narodenie neporaziteľného Slnka tak to robia kresťania dodnes načasoval oslavu Narodenia Krista ktorý ľudí naučil uctievať „K slnku pravdy“... Ten istý dátum sa stal aj dňom „Zjavenia Pána“. Cirkevný kult unmercenaries je známy tým, že má veľa spoločného s pohanským kultom Dioscuri.

Keď už hovoríme o prispôsobení kresťanských sviatkov pohanským, môžeme ďalej poukázať na to, že sviatok Hlavy Jána Krstiteľa 29. augusta ustanovila alexandrijská cirkev v opozícii voči oslavám alexandrijského nového roka.

Sviatky Narodenia Panny Márie, 8. septembra a Počatie Panny Márie, 12. januára, boli založené v Ázii na rozdiel od olympijských hier.

Sviatok Premenenia Pána, 6. augusta, má arménsko-kappadocký pôvod a je založený v Arménsku v opozícii k pohanskému sviatku Rossa.

Deň archanjela Michaela, 8. novembra, - alexandrijského pôvodu, nahradil najstarší sviatok Krstu Pána, ktorý ustanovila egyptská cirkev na rozdiel od osláv na počesť egyptskej bohyne.

Cirkev teda dala kresťanské osvetlenie ľudovým sviatkom, samozrejme, zároveň sa museli zachovať určité pohanské rituály, ktoré však dostali nový obsah, prehodnotený z hľadiska kresťanských myšlienok.

A presne tým istým spôsobom boli cirkvi umiestnené na miesto pohanských chrámov a ako sa kresťanstvo šírilo, pohanských kňazov, ktorých kresťanstvo rozšírilo, nahradili (nahradili) kresťanskí kňazi.

Prax cirkevného pohanstva, ako sme videli, sa datuje do prvých storočí kresťanstva, bol zachovaný v r Byzantský a potom v Ruská cirkev... Preto množstvo rituálov, všeobecných i miestnych, a všeobecne, niekoľko aspektov kultového správania odhaľuje v kresťanstve nepochybný pohanský pôvod ... “ .

Prax „cirkev pohanstva“ , ako história ukázala, bola znížená o Christianizátori na to, že prevrátili všetky obľúbené slovanské tradície a presvedčenia, naplnili ich nie pravdou (ako všetkých presvedčili), ale neprirodzeným významom. A skutočnosť, že vo viere Slovania mali aspoň nejaký druh prírodovedeckej zložky, ich urobili úplne bezvýznamnými a škaredými.

Dovoľte mi uviesť jednoduchý a veľmi názorný príklad. Prerozprávam skutočný príbeh, ktorý je súčasťou všetkých encyklopédií.

Moskovský metropolita Gerontius vysvätil 12. augusta 1479 hlavnú katedrálu ruskej cirkvi - katedrálu Nanebovzatia Panny Márie. Pri svojom zasvätení metropolita vykonal krížový sprievod proti fyziologickému roztoku to znamená, že viedol ľudí okolo katedrály proti pohybu slnka. Keď sa to dozvedel veľkovojvoda Ivan III., Nebol s tým spokojný a rozhneval sa na metropolitu. Prirodzene sa začal spor medzi princom a metropolitom. Na vyriešenie sporu začali zákonní kňazi hľadať vo svojich knihách záznam o tom, ako správne vykonávať pohyb počas služby, ale nič v nich nenašli. Potom vystúpili archimandriti a opáti na obranu metropolity. Jeden opát, ospravedlňujúci metropolitu, povedal, že videl sprievod kríža proti fyziologickému roztoku na hore Athos v Grécku.

Knieža, aby podporil svoj názor, nazval Rostovským arcibiskupom Vasiánom a Archimandritom Chudovského kláštora Gennadijom, pretože obaja boli ruského pôvodu. Na rozdiel od ich názoru metropolita Gerontius citoval skutočnosť, že diakon vykonáva „ kadidlo " okolo trónu "proti slnku"... Arcibiskup a archimandrit pozvaný kniežaťom Ivanom III., Na podporu svojho uhla pohľadu, povedal toto: „Spravodlivým slnkom je Kristus, príď na smrť, a peklo je zväzkom a dušami slobody, a preto kvôli nemu vyjdú na Veľkú noc a sú typickými predstaviteľmi Matineja.“.

Knieža teda s podporou dvoch kňazov zostal nepresvedčený a zakázal metropolitovi Gennadijovi posvätiť novopostavené kostoly, ktorých bolo v tom čase v Moskve pomerne veľa.

Po vpáde do Akhmatu v roku 1480 bol náboženský spor obnovený v roku 1481, 22. júla. Na strane veľkovojvodu boli iba dvaja ľudia: arcibiskup Joasaph z Rostova (Vassian už zomrel) a archimandrit Gennadij. Všetci ostatní boli na strane metropolitu.

Knieža si tvrdohlavo stál na svojom, a preto metropolita odišla do Simonovského kláštora a oznámila kniežaťu, že metropolitu úplne opustí, ak sa knieža nepodriadi ...

Ďalej podľa rozprávania uvedeného v encyklopédii "Princ Ivan III odstúpil sám, poslal svojho syna k metropolitovi so žiadosťou o návrat na jeho trón. Metropolita sa nevrátil. Potom išiel k metropolitovi sám princ, vyhlásil sa za všetko vinný, prisľúbil, že vo všetkom bude metropolitu poslúchať." , smery jazdy, potom to dal do vôle metropolitu, ako prikázal a ako to bolo za starých čias..."

V polovici 17. storočia cirkevná reforma patriarchu Nikona zasiahla všetky cirkvi v Rusku a zjednotila všetky rituály. podľa gréckych vzorov... Inovácie spoločnosti Nikon však časť ruského ľudu neprijala. V Cirkvi nastala rozkol. Tí, ktorí naďalej ctili staré ruské tradície a kráčali počas „krížových procesií“ v smere Slnka ( "solenie") a zostal takto Ruská pravoslávna, tým sa začalo hovoriť „Starí veriaci“ ... A „noví veriaci“ stať sa poslušne kráčať počas „procesií“ za kňazov proti pohybu Slnka, teda proti smeru hodinových ručičiek, a tak sa stal ... Pravoslávnym.

Prečo potrebuješ? kráčať proti slnku? Kto sú oni tak oslavovať? - veriaci už nerozumejú, ale, ako sa hovorí, vraj sa chodí, a tak nasledujú kňazov ... bez toho, aby vedeli prečo!

Prírodovedný význam tohto ľudového obradu bol teda nahradený bezvýznamnosťou! Tak sa ukazuje, žeoficiálne náboženstvo v Rusku - Levoslavia! A v názve "Ruská pravoslávna cirkev"jedna lesť a podvod.

Na druhej strane, čo ste to chceli, súdruhovia?

Toto je jeden z prejavov „jarmo Žida“ ...

Je to pravda, je to tak „jarmo Židov“„Nie navždy, veľmi skoro to musí byť zvrhnuté ...

Prečítal si si môj predchádzajúci príspevok „Svet je v predvečer grandióznych zmien“ , v ktorom som priniesol nádherné analytiky blogera z Petrohradu Doktornica?

V tejto analýze poskytol svoje vysvetlenie, prečo náhle v januári 2016 "Pápež vyzýva na zjednotenie kresťanov, moslimov a židov: „Všetci, ktorí pochádzate z abrahámovských náboženstiev, teraz je čas na jednotu, pretože sa blíži koniec časov“, „Čas zostáva ... do konca tohto roka“" ?

Blogger Doktornic vysvetlil podstatu toho, čo sa deje týmto spôsobom:

„Vo vzťahu k Rusku sa objavili ostré zmeny v zahraničnej politike rôznych krajín na konci prvého polroka 2015... Potom sa to stalo nejaká udalosť, ktorá zmenila budúcnosť... Súčasne sa začali „podivné“ kroky niektorých krajín, ktoré si politológovia nevšimli. „Temní vodcovia exulantov“ zároveň urobili prvé kroky k zmene „pána“. A udalosti, ktoré sa odohrávajú dnes a budú sa konať v blízkej budúcnosti, hovoria o jednej veci - „Celá elita lokajov„ temných síl “sa dozvedela, že ich„ pán “bol zbavený moci a moci nad ľuďmi. A lokaji vždy idú k víťazovi. “

Hlavy moslimov odchádzajú, pretože ich hlavnou svätyňou je Sakinov tabut so sídlom v Rusku. Každý, kto vlastní túto svätyňu, vlastní mysle a srdcia moslimov.

Rímskokatolícka cirkev a Ruská pravoslávna cirkev sa rozhodli spoločne zachrániť, pričom zabudli na všetky nezhody a tvrdenia, pretože v hre je celá „kresťanská cirkev“!

Židia sa rozhodli, ako obvykle, obísť svojich kolegov, priamo k novému víťazovi - majiteľovi. Bližšie k žľabu. Ale bohužiaľ. Všetky tri náboženstvá budú zničené!

Na ich mieste sa objaví úplne nový, bez akéhokoľvek cirkevného podvodu. Čistá, nová VIERA v OTCA.

Toto všetko sa môže zdať ako úplný nezmysel, nebyť jednej veci ...

Na podporu mojich slov je príliš veľa faktov. Potom, v druhej polovici roku 2015, som začal písať kapitolu „Deň, v ktorom sa budúcnosť zmenila“. V nej sa v chronologickom poradí zbierajú významné a nie také dôležité udalosti, ktoré sa vo svete ZRAKOM začali diať. Navyše, čo je veľmi zvláštne, väčšina týchto veľmi dôležitých udalostí z nejakého dôvodu prešla bez povšimnutia politológov a odborníkov. Akoby ich oči zažmurkali.

Neviem, kedy bude táto kapitola dokončená. Príliš veľa treba spojiť do jedného a nerozbitného reťazca, aby ľudia videli, že budúcnosť sa zmenila. A jedného krásneho slnečného božského dňa sa to zmenilo ... “

Môžem doplniť kapitolu blogera Doktornic chýba "hádanka" udalosťčo je naozaj prešiel bez povšimnutia od politológov a odborníkov.

Koncom prvého polroka 2015 na ruskom severe, v kolíske RUSKEJ ORTODOXIE, sa ruská prokuratúra pre región Murmansk a Centrum boja proti extrémizmu v Murmanskej oblasti zrazu dozvedeli o existencii mojej knihy vo svete. informačný priestor, ktorého názov hovorí sám za seba „APOKALYPSA PRÍJDE ZAJTRA“... Keď sa tieto dve silné ruské štátne štruktúry zoznámili s jej obsahom a okamžite urobili rozhodnutie uznať knihu za extrémistickú súdom, to sa zmenilo prichádza...

Zapnuté „biblickí zákonníci“ stále tam bol muž ssprávne kniha!

Prvý človek, ktorý pochopil, mal doslova pocit, že to nie je len obyčajná kniha, ale znamenie zhora, ktoré predznamenáva milovanú osobu.„koncové časy“pre všetky takzvané „abrahámovské náboženstvá“ pod globálnou kontrolou Židov bol, ako sa patrí, pápež František I. Uvedomil si tiež, že prokurátor Leninského okresu v meste Murmansk je úplne neschopný človek v božskej sfére, začalo odpočítavanie času, čo v konečnom dôsledku spôsobí apokalypsu v celom svete a vo všetkom, čo nasleduje ...

Som si istý, že šéf Vatikánu z tohto dôvodu zdvihol ekumenický nezbedný volá po „zjednotenie kresťanov, moslimov a židov“ v núdzovom hovore ... „Pan ortodoxná katedrála“.

Ten druhý sa na mňa, samozrejme, usmial!

„Všedná rada“ s ľavopravoslávnymi „sprievodmi kríža“!

Toto cirkus koniec naozaj príde čoskoro!

Mimochodom, to slovo cirkus veľmi zaujímavá etymológia - pochádza z latinčiny cirkus "Kruh, zoznamy" a z protoindoeurópskeho kirk — „Otočiť, zaokrúhliť“.

Tu „otoč sa a zaokrúhliť "- najpresnejší význam toho, čo sa očakáva „sila temnoty“ .

Mimochodom, tento termín som nevymyslel ja, prišiel k nám z rovnakých evanjelií:

„Ale najvyšším kňazom a vládcom chrámu a starším, ktorí sa proti nemu zhromaždili, Ježiš povedal: Akoby ste vyšli proti lupičovi s mečmi a kôlmi, aby ste ma vzali?Každý deň som bol s tebou v chráme a nezdvihol si ruky proti mne, ale teraz tvoj čas a „sila temnoty“. (Lukáš 22: 52–53).

A tu je určený čas „sila temnoty“ , končí ... V hodine X, známej iba Bohu, by sa malo odohrať ZJAVENIE popísané Ježišom a prerozprávané evanjelistami:

„38 pole je svet; dobré semeno sú synovia Kráľovstva, ale kúkoľ—synovia zlého;

39 nepriateľ, ktorý ich zasial, je diabol; žatva je koniec veku a ženci sú anjeli.

40 Preto ako sa zberá kúkoľ a spaľuje sa ohňom, tak to bude aj na konci tohto veku:

41 Syn človeka pošle svojich anjelov a tí zhromaždia z jeho kráľovstva všetky pokušenia a páchateľov neprávosti,

42 a hodil ich do ohnivej pece; bude plakať a škrípať zubami;

43 Potom budú spravodliví svietiť ako slnko v kráľovstve svojho Otca. Kto má uši, nech počuje! "(Matúšovo evanjelium, 13. kapitola).

Post scriptum

Ohľadom svastiky pre ľavákov, ktorý si vybral ako symbol nacizmu Potom Adolf Hitler z pohľadu pravoslávia, toto je symbol pohybu slnkačo sa stane v "druhý svet" (ako sa hovorievalo!), Na opačnej strane Zeme, teda na južnej pologuli planéty.

Nie je ťažké to pochopiť, ak venujete pozornosť pólom našej planéty a smeru ich otáčania:

A ak okrem toho svastika pre ľavákovvziať do úvahy aj skutočnosť, žezradný útokv ZSSR spáchala nacistická armáda Adolfa Hitlerav najjasnejší deň v roku- 22. júna 1941 - a stanovený ako cieľtotálna deštrukcia Slovanov, potom je zrejmé, žefalošný Árijčankonal v zhode s„biblickí Židia“, kresťania Rus.