Keď sa hovorí, že „slobodomurári vládnu svetu“, nie je to celkom pravda. Presnejšie by bolo povedať, že slobodomurárstvo je akousi polotajnou „mocenskou vertikálou“ tajného politického režimu, ktorý stojí za všetkými otvorenými politickými režimami moderného sveta.
To platí najmä pre „demokracie“. Samotné slobodomurárstvo nemá žiadnu moc a pre neviditeľnú silu, ktorá nad ním stojí, je niečo ako priekopníci, Komsomol a KSČ vo vzťahu k politbyru ÚV KSSZ. V podstate komunistická pyramída moci bola presnou kópiou slobodomurárskej pyramídy, napriek vonkajším rozdielom. Nižšie tiež poviem o tom, že tieto dve pyramídy mali v skutočnosti spoločný vrchol.
Pre nejaké záhadné „x“, ktoré sa nachádza na tomto vrchole, je slobodomurárstvo so svojimi početnými lóžami nástrojom moci nad demokratickým svetom Západu, rovnako ako mnohé komunistické strany na čele s najmocnejšou z nich – KSSZ. „x“ nástroj moci nad krajinami teraz zrúteného komunistického bloku.
PREČO SA MURÁRI VOLAJÚ MURÁRI?
Historickú genézu slobodomurárstva možno niekoľkými slovami predstaviť nasledovne. „Mason“ doslova znamená „murár“. Stredoveká európska spoločnosť mala podnikovú štruktúru. Každá korporácia bola uzavretou odbornou komunitou, do ktorej bol prístup zvonku obmedzený. Murári zastupovali jednu z týchto korporácií. Na konci stredoveku, keď boli vynájdené nové architektonické techniky, začala katolícka cirkev zadávať početné objednávky stavebným dielňam na stavbu majestátnych (gotických) katedrál v mestách Európy. Stavba každej takejto katedrály trvala niekoľko desiatok, ba stoviek rokov a bola jednou udalosťou.
Napríklad Kolínska katedrála sa stavala takmer 200 rokov, od roku 1248 do roku 1437. Každý, kto mal nejaké styky s predstaviteľmi kléru (pravoslávni sa v tomto ohľade nelíšia od katolíckych), si nemôže pomôcť a má v duši aspoň mierny sediment nepriateľstva voči „kňazom“. To nie je prekvapujúce, pretože duchovenstvo je tiež korporácia s vlastnými ekonomickými, často sebeckými záujmami. Preto nie je nič prekvapujúce na tom, že časom sa medzi staviteľmi stredovekých katedrál zakorenil skrytý odpor voči cirkevnej hierarchii. Na začiatku to bolo vyjadrené v chuligánskej výzdobe katedrál satirickými sochami zosmiešňujúcimi „pokrytectvo“ cirkevníkov – celé pojednanie o tom je obsiahnuté v autorových odbočkách v románe Victora Huga „Katedrála Notre Dame“.
Následne to viedlo k tomu, že murárske dielne (lóže) začali ochotne poskytovať prístrešie pestrým predstaviteľom proticirkevnej opozície – od heretikov až po členov magických a protikresťanských siekt, ktoré existovali už od predkresťanských čias a viedol podzemnú existenciu. Murári dali týmto ľuďom oficiálnu „registráciu“ uprostred nich, čím ich chránili pred prenasledovaním zo strany úradov, a oni ich zase učili ich „múdrosti“. Tak sa zvyšky rytierskeho rádu templárov, rozdrvených francúzskym kráľom Filipom Pekným v 14. storočí pre satanizmus, rozpŕchli po Európe a uchýlili sa medzi murárov, darujúc slobodomurárstvu všetky rituály spojené s rytierskym mečom.
V rôznych obdobiach sa k murárskym lóžam pripájali alchymisti, prírodní filozofi všetkých smerov, kabalisti, rosenkruciáni, moravskí bratia a iní domýšliví, Boha nenávidiacu chýru. Celá táto polievka z rôznych proticirkevných náboženských a filozofických ingrediencií, falošná kresťanská (kacírska) a protikresťanská (magická a pohanská) sa varila dve alebo tri storočia, kým sa v slobodomurárstve nevytvorila do podoby, v akej sa objavila na politická scéna na konci Nového Času, ktorá otriasa základmi kresťanskej civilizácie a vyvolá niekoľko revolúcií - v podobe postupnej organizácie, v ktorej každá ďalšia etapa „iniciácie“ (čo treba chápať ako banálne vymývanie mozgov) berie adepta stále ďalej od kresťanského cirkevného svetonázoru.
Ako sa verilo už v 19. storočí, nad viditeľnými, známymi stupňami slobodomurárstva (33 stupňov škótskeho rituálu, čomu zodpovedá 99 stupňov „egyptského“ obradu Memphis-Mizraim) vystupujú isté neznáme stupne zasvätenia, nad ktorými , zase stojí ešte utajenejšie židovské centrum.
MEMPHIS-MIZRAIM A Škótsky rituál
Vo svete existujú dve hlavné vetvy slobodomurárstva: škótsky obrad a egyptský obrad Memphis-Mizraim. Slobodomurárstvo škótskeho obradu tvrdí, že je stabilizujúcim faktorom v histórii, ktorý udržuje poriadok vo svete; Memphis-Mizraim je revolučné hnutie v slobodomurárstve, usilujúce sa o neustálu zmenu vo svete (preto „permanentná revolúcia“ Trockého, ktorý mal najvyšší stupeň zasvätenia v ríte Memphis-Mizraim). Obe vetvy teda predstavujú, ako to bolo, Jin a Jang slobodomurárskeho sveta. Hlavným znakom škótskeho rituálu je oko v trojuholníku, znakom Memphis-Mizraim je pentagram (päťcípa hviezda) v kruhu. Memphis-Mizraim sa zúčastnil ako organizačná sila vo všetkých revolúciách posledných dvoch a viac storočí, a preto je pentagram súčasťou štátnych symbolov všetkých moderných štátov, ktoré vznikli v dôsledku revolúcií: USA, ZSSR, Čína atď. .
ILUMINÁTI
Ak by sa obe hlavné hnutia klasického slobodomurárstva, ako aj všetky vedľajšie, obmedzili na podvratnú prácu proti kresťanstvu prostredníctvom propagandy rôznych falošných filozofických nezmyslov panteistického charakteru a rituálov čiernej mágie, vypožičaných z pohanstva a vydávaných za zjavenia nová múdrosť, ktorá z času na čas spôsobovala revolúcie a zabíjala kresťanských panovníkov, potom sa v poslednej štvrtine 18. storočia objavila nová spoločnosť, „ilumináti“, ktorá si už jasne stanovila politický cieľ: úplné zničenie kresťanskej civilizácie a na jeho mieste základ svetového štátu riadeného „osvietencami“, teda satanistami, ktorí za týmto účelom uzavreli spojenectvo so židovskou finančnou oligarchiou. Je ťažké pochopiť, kto je tam dôležitejší, či židovská finančná elita alebo satanisti. Zdá sa, že tieto dva gangy na vrchole svojej pyramídy sa už dávno spojili do jedného.
Hovoríme o spoločnosti „bavorských iluminátov“ (Bavorsko je rodiskom tejto tajnej spoločnosti; neskôr sa rozšírila po celej Európe a Amerike), ktorú založil Adam Weishaupt, ktorý vypracoval plán pre klan Rothschildovcov na zničenie kresťanského sveta prostredníctvom „riadeného chaosu“ vojen a revolúcií, v ktorých mal zohrať úlohu katalyzátora udalostí, ako aj jediného zberateľa ovocia židovský bankový kapitál. Hlavnou myšlienkou bolo: prostredníctvom medzinárodnej siete bánk financovať obe strany v každom konflikte, ktorý vznikne, s cieľom získať v konečnom dôsledku kontrolu nad víťazom, nad porazenými a nad konečným výsledkom.
Spoločnosť Iluminátov vznikla v univerzitnom prostredí a dodnes verbuje svojich členov medzi staršími študentmi (budúcimi právnikmi, politikmi a ekonómami) veľkých univerzít na Západe (v USA je to Skull and Bones at Yale and Harvard Universities a i. spoločnosti zaradené do „Ivy League“), na rozdiel od obyčajných slobodomurárov, ktorí vo svojich sieťach chytajú podnikateľov a novinárov. Rád Iluminátov ovláda slobodomurárstvo, ktoré je s ním na jeho horných poschodiach úzko prepojené. Ilumináti sú teda o poschodie nad obyčajnými slobodomurármi a predstavujú tie neznáme stupne týčiace sa nad známymi stupňami slobodomurárstva, o ktorých hovorili anti-slobodomurári z 19. storočia. Najvyššie poschodie, ako povedali tí istí anti-slobodomurári z 19. storočia, je obsadené obzvlášť tajným židovským centrom tajnej moci, hoci v našej dobe už dávno nie je žiadnym tajomstvom, že je to jednoducho klan Rothschildovcov s inými židovskými klanmi. susediace s ním. Tento úzky okruh praktizuje kabalistickú mágiu, ktorej základ si požičali Židia v Babylone počas „babylonského zajatia“ a ktorú mal apoštol Pavol na mysli, keď hovoril o tajomstve nezákonnosti, že „už funguje“. “ Samozrejme, vedel, o čom hovorí.
„VEDECKÁ KOMUNIZMUS"
Ako už bolo spomenuté, ilumináti verbujú svojich členov medzi staršími vysokoškolákmi. Spočiatku, v 19. storočí, to boli nemecké univerzity. Karol Marx bol iluminát. Ako študent vstúpil do rádu, čo sa odráža v jeho mladistvých básňach oslavujúcich diabla a tajných rituáloch predaja duše. Marx ako presvedčený satanista zasvätil svoj život boju proti kresťanskej civilizácii a kultúre, pre ktorý prišiel so svojím „vedeckým komunizmom“ ako akousi sprofanovanou demoverziou slobodomurárskych-iluminátskych mondialistických názorov, adresovanou ekonomicky znevýhodneným a ignorantské masy.
V Marxovom „vedeckom komunizme“ v skutočnosti nebolo nič vedeckejšie ako dedinské čarodejníctvo. To je dôvod, prečo oklamané davy proletárov, ktorých kolektívna myseľ je smrteľne cudzia skutočnej vede, vrelo zareagovali na nový, „vedecký“ podvod. Vznikol tak nový kanál pre útok na povedomie verejnosti, resp. na vedomie tej časti spoločnosti, ktorá sa predtým o nič nezaujímala a bola prístupná iba vplyvu Cirkvi. A tiež bola postavená nová komunistická pyramída moci, paralelná so slobodomurárskou pyramídou. Ako už bolo povedané, tieto pyramídy majú rovnaký vrchol, líšia sa len „tehly“, z ktorých sú obe vyrobené, pretože tieto „tehly“ sú v oboch prípadoch prevzaté z rôznych vrstiev spoločnosti.
Takzvanú internacionálu, ktorú vytvoril Marx, od samého začiatku ovládali slobodomurári a ilumináti. Cieľom bolo odpútať davy robotníkov od práce a prinútiť ich donekonečna otriasať právami a sabotovať výrobný proces, čím destabilizovali ekonomický život štátov a vytvorili „revolučnú situáciu“, keď „nižšie vrstvy nechcú žiť v starým spôsobom a vyššie triedy nemôžu vládnuť starým spôsobom."
SOVIETSKE RUSKO
Keby západoeurópske národy, ktoré v dôsledku prvej svetovej vojny stratili svoje tradičné kresťansko-monarchické štáty, inšpirované tými istými slobodomurármi a iluminátmi (takto bol z prostredia odobratý ten, kto ich držal), našli dostatok obozretnosti, aby usadiť sa aspoň v strednej forme štátu - demokratickej republike, potom sa ukázalo, že ruského obyčajného občana, obzvlášť náchylného na základe svojich národných vlastností k podlosti a ľahkomyseľnosti, je ľahšie chytiť na návnadu „triednej nenávisti“ a „svetlej komunistickej budúcnosti“. “ a vyprovokovať k bezprecedentnému masakru v celonárodnom meradle, v dôsledku ktorého sa len samotný ruský ľud bezohľadne vzdal sám seba bez akejkoľvek vlastnej národnej elity a bol zaťažený známymi dobrodincami ľudskej rasy – Židmi a ich priateľov slobodomurárov. Prostredníctvom Žida a prívrženca slobodomurárskeho obradu Memphis-Mizraim Leva Bronsteina-Trockého dostalo novovyrazené „sovietske Rusko“ ako štátny symbol pentagram satanistov a štátnu a sociálnu štruktúru úplne požičanú z „Protokolov starších“. zo Sionu“ (po tomto povedzte, že je to falošné).
Mimochodom, ďalší boľševický bigbíťák, psychopat V.I. Uljanov-Lenin, trpiaci neurosyfilisom, bol tiež slobodomurárom, ktorý bol zasvätený vo Veľkom Oriente vo Francúzsku. Napísali, že Lenin bol slobodomurár 32. stupňa, ale o tomto je ťažké povedať niečo s istotou.
Po Leninovej smrti Trockij nariadil, aby bola jeho mŕtvola mumifikovaná v súlade so staroegyptskými receptami a rituálmi a umiestnená v typicky okultnej štruktúre známej ako „mauzóleum“ na moskovskom Červenom námestí pre ďalšie, nepublikované, použitie v kabalistických slobodomurárskych rituáloch.
STALIN
Stalin vôbec nebol iniciátorom notoricky známej „industrializácie“. Plán na rozsiahlu (nie však „rozsiahlu“, ale úzko zameranú na militarizáciu krajiny) industrializáciu komunistického Ruska od samého začiatku vypracovali americkí patróni Trockého (a prostredníctvom neho celého boľševického centra). v Moskve), keďže Rusko už bolo sionisticko-slobodomurárskou internacionálou premenené na skúšobný priestor pre vývoj metód a scenárov „svetovej revolúcie“, teda mondialistického projektu Iluminátov na vytvorenie svetového štátu podriadeného židovsko-satanistická elita.
Industrializáciu v stalinistickom ZSSR vykonávali najmä americkí inžinieri a dizajnéri, najmä spoločnosť Alberta Kahna (americký Žid). Sám Kan, mimochodom, napísal o Stalinových domácich „kádroch“, ktoré vraj „o všetkom rozhodovali“ (v liste predsedovi Sojuzstroy N. P. Komarovovi): „Z 300 robotníkov je veľmi málo skúsených, väčšina majú málo skúseností a mnohí sú len študenti. Ak by akákoľvek obchodná organizácia v Spojených štátoch alebo v akejkoľvek inej krajine mala takú pracovnú silu, do niekoľkých mesiacov by skrachovala.“
Na Stalinovej industrializácii sa podieľali aj nemeckí priemyselníci. Vo všeobecnosti bol stalinský režim napumpovaný technológiami práve priemyselnými kruhmi tých krajín – USA a Nemecka – ktorých slobodomurárske kruhy financovali Trockého a Lenina a ich boľševický prevrat. Je jasné, že dohody o industrializácii uzavreli tieto kruhy práve s Trockým a Leninom a Džugašvili bol v tomto prípade jednoducho dedičom týchto dvoch (pozri aj Stalinov „ekonomický zázrak“).
„Slobodomurári“, ako sa slobodomurári tiež nazývajú, sa podľa ich vlastných legiend objavili pri stavbe Šalamúnovho chrámu v Judei. V priebehu času sa organizácia mnohokrát zmenila. Vo veku osvietenstva si „murári“ získali obrovskú popularitu. A potom sa objavila prvá konšpiračná teória o slobodomurárskom sprisahaní.
Murári existujú dodnes. Majú však taký vplyv, ako im pripisujú blízki pozorovatelia?
Bratia v kruhoch
Slobodomurárstvo, alebo, ako sa tiež nazýva „slobodomurárstvo“, je hnutie, ktoré existuje ako uzavretá organizácia, ktorej filozofia je založená na monoteistických náboženstvách. Historici hnutia hovoria, že vzniklo v stavebných arteloch - murárskych dielňach, ktoré mu v skutočnosti dali meno (franc-maçon, po starofrancúzsky mason, po anglicky freemason - slobodní murári).
Čisto administratívne sa organizácia skladá z nezávislých veľkých lóží, z ktorých každá je suverénna pre svoju krajinu, a tie zasa riadia „obyčajné“ lóže, ktoré sú jej podriadené. Počet každej chaty sa pohybuje od 15 do 100 osôb, zbieraných na územnom základe. Vzťah medzi veľkými lóžami sa môže zdať zvonku zvláštny, pretože niektoré z nich sa navzájom poznajú a niektoré nie. Kritériom je tu dodržiavanie medzníkov – slobodomurárskych zmlúv alebo pravidiel, ktoré sa môžu líšiť od jednej veľkej lóže k druhej.
Život slobodomurárov v lóži je spojený s množstvom rituálov, na ktoré sa používajú symbolické nástroje, metaforicky vyjadrujúce to, čo slobodomurári aj ich kritici opisujú ako „systém morálky skrytý v alegóriách a ilustrovaný symbolmi“.
Začiatok histórie hnutia vnímajú rôzni výskumníci rôzne. Niektorí ho odvodzujú od Adama, niektorí od artelov Chrámu kráľa Šalamúna, niektorí hľadajú korene slobodomurárstva u pytagorejcov, esénov, prvých kresťanov, ako aj u templárov a rosenkruciánov. A až v polovici 19. storočia slobodomurársky bádateľ Georg Kloss celkom konkrétne poukázal na to, že korene slobodomurárstva majú dodnes pôvod v stredovekých stavebných družstvách.
V súčasnosti je slobodomurárstvo pomerne rozšírené po celom svete a počet členov hnutia sa odhaduje na šesť miliónov ľudí, z toho takmer dva milióny patria k Veľkej lóži USA. Asi 300 tisíc slobodomurárov je pod jurisdikciou United Grand Lodge of England, ktorá je najstaršou lóžou na svete a existuje od roku 1717.
Svet v zákulisí
Hnutie slobodomurárov sa stalo notoricky známym a atraktívnym počas Veľkej francúzskej revolúcie. Vtedy sa začalo hovoriť o slobodomurárskej konšpiračnej teórii, o ktorej sa hovorí dodnes. Jeho podstata spočíva v tom, že organizácia „slobodných murárov“ na úkor vlastných vysokopostavených členov ovláda svetovú politiku a ovplyvňuje všetky historické udalosti na planetárnom meradle.
Svetová literatúra, ktorá túto myšlienku prevzala, úspešne podporuje tento obraz už dvesto rokov. Zároveň najzdôvodnenejšími prácami, ktoré odhaľovali slobodomurársku a ateistickú orientáciu Francúzskej revolúcie, boli diela francúzskeho opáta Augustina Barruela a Angličana Johna Robinsona. Je pozoruhodné, že sám Robinson bol členom slobodomurárskej lóže Anglicka. Po nejakom čase cestovania po Európe však dospel k záveru, že vtedajšie britské slobodomurárstvo, ktoré bolo celkom lojálne voči Cirkvi, sa výrazne líšilo od kontinentálneho slobodomurárstva, ktoré malo jednoznačne ateistický charakter.
K podobným záverom dospel aj ďalší vysoko oddaný slobodomurár Joseph de Maistre, ktorý vo svojich spisoch tvrdil, že slobodomurárstvo nie je filantropická organizácia humanitných učencov, ako sa bežne verilo v 18. storočí, ale je to spoločnosť protikresťanskej orientácie. De Maistre za hlavnú úlohu slobodomurárstva označuje zničenie cirkvi, ale aj európskych monarchií s následným nastolením diktatúr a démonických kultov.
Barruel zase tvrdil, že slobodomurárstvo je zodpovedné za hlavné katastrofy európskych kresťanských dejín a pod rúškom liberalizmu podporuje militantný ateizmus a tyraniu.
V Rusku na prelome 19. a 20. storočia podporili šírenie slobodomurárskej konšpiračnej teórie spisovatelia Alexej Šmakov a Alexander Seljanin, ktorí vniesli do debaty o hnutí ortodoxný prvok. Najslávnejším odsudzovateľom „slobodných murárov“ sa však stal spisovateľ Sergej Nilus, ktorý vydal knihu „Protokoly sionských mudrcov“, v ktorej je teória slobodomurárskeho sprisahania načrtnutá krok za krokom v prvom osoba.
V skutočnosti od 19. storočia môžeme počítať so začiatkom neustále rastúcich fám o nebezpečenstvách slobodomurárstva a jeho kontroly nad svetovou politikou, obchodom a peňažnými tokmi. Je to do značnej miery spôsobené skutočnosťou, že mnohí výskumníci hnutia tvrdia, že väčšina vodcov, ktorí ovplyvnili priebeh svetových dejín za posledných 200 rokov, bola spriaznená so slobodomurármi. Členmi lóží sú: Peter Veľký, Katarína Druhá, Vladimír Lenin, anglická kráľovná Viktória, takmer všetci otcovia zakladatelia USA, Karl Marx a Friedrich Engels, ako aj nespočetné množstvo umelcov úrovne „slobodného murára“. “ Wolfgang Amadeus Mozart. V súčasnosti medzi hlavných slobodomurárov patria predstavitelia klanu Rothschildovcov a Rockefellerovcov.
Pozrite sa na koreň
Samozrejme, ak taký veľký počet mocných ľudí na tomto svete bol skutočne spriaznený s lóžami, potom by slobodomurári nemohli neovplyvňovať vývoj dejín sveta. Otázkou však vždy zostáva – urobili to preto, lebo ich o to požiadalo bratstvo, alebo sa náhodou stali slobodomurármi aj silné historické postavy. Tvrdiť tu čokoľvek so 100% pravdepodobnosťou je nevďačná úloha.
Čo však vieme s istotou? A to, žiaľ, nie je veľa. Totiž, že slobodomurárske lóže sú uzavreté organizácie, ktoré sú háklivé na to, aby mali vo svojich radoch známych a vplyvných ľudí. Skutočnosť, že rituály „slobodných murárov“ sú zapečatené tajomstvo, ale znaky používané bratstvom môžeme vidieť na úplne neočakávaných miestach – napríklad na dolárových bankovkách. Skutočnosť, že samotní slobodomurári sa považujú skôr za ezoterickú než za tajnú spoločnosť a všetky tajomstvá sa týkajú konkrétne rituálov vykonávaných bratmi, a nie samotnej doktríny slobodomurárstva, ktorej hlavným cieľom je dobročinnosť, morálka zlepšenie, vo väčšine prípadov vyzývanie členov hnutia k viere v Najvyššiu bytosť, ako aj rozvoj a zachovanie bratského priateľstva v bratskom prostredí.
Všetko spomenuté, žiaľ, nemôže priamo naznačovať, že slobodomurári zamotali celý svet svojimi reťazami a zámerne ho posúvajú smerom k Apokalypse. Aj keď to môžu nasvedčovať nepriame dôkazy, ako napríklad: bratia používali jasne protikresťanské symboly, ako aj túžbu, ktorá sa im pripisuje obnoviť Chrám kráľa Šalamúna, z ktorého v skutočnosti bratstvo začalo. A táto udalosť, ako hovoria mnohí vykladači Zjavenia Jána Teológa, bude predchádzať objaveniu sa Antikrista vo svete. To znamená, že ak budeme pokračovať v tejto myšlienke, slobodomurári sú ľudia, ktorí pripravujú koniec sveta. Ak súčasne počúvate udavačov slobodomurárstva a sledujete, ako sa morálna latka posúva nadol v západnom svete, ktorý sa uberá cestou globalizácie a rozvoja nadnárodných korporácií, potom môžete nájsť isté paralely v tom, čo odporcovia tzv. píšu „slobodní murári“ a v tom, čo nám hovoria médiá.
Nech je to akokoľvek, nie je možné tvrdiť, že slobodomurári sú tieňovou vládou sveta. Niet však dymu bez ohňa.
Pretože slobodomurári
Paul Jeffers vo svojej knihe „Franco-Masons – Secrets of the Most Ancient Secret Society“ tvrdí, že väčšina slobodomurárov vládnucich svetu je v súčasnosti sústredená v Spojených štátoch. Jeffers odhaduje, že existuje 5,9 milióna členov slobodomurárskych lóží, z ktorých 4,1 milióna žije v Štátoch.
V 20. storočí sa všade rozšíril mýtus o slobodomurárstve ako o okultnej tajnej organizácii, ktorá podľa vlastného uváženia rieši svetové problémy a do ktorej sú skôr či neskôr pozvaní všetci vplyvní ľudia. Členom lóže sa vraj môžete stať iba raz, potom ju už nemôžete opustiť. Postupom času bolo slovo „slobodomurárstvo“ v mnohých krajinách pridané k slovu „slobodomurárstvo“ predponou „žid“, čo znamenalo túžbu Židov po ovládnutí sveta.
Všetky tieto mýty majú základ. Po prvé, slobodomurári sa skutočne vždy zaujímali o náboženské témy a často nenašli zhodu s cirkvou – preto tie početné legendy o okultizme. Po druhé, napriek tomu, že história a symbolika slobodomurárov 
už dávno známe, stále dodržiavajú zákaz nezverejňovania informácií, keďže schopnosť zachovávať tajomstvá sa považuje za dôležitú morálnu a etickú vlastnosť. Existencia úrovní zasvätenia, členstvo v organizácii vplyvných a bohatých ľudí, jej korporatívnosť je historickou realitou, rovnako ako skutočnosť, že mnohí členovia slobodomurárskych lóží boli Židia.
Kto sa stal slobodomurárom
Podporovatelia 
Predpokladá sa, že zo 43 prezidentov USA bolo 25 slobodomurárov. Medzi nimi sú George Washington, Theodore Roosevelt, Franklin Roosevelt, Lyndon Johnson a Ronald Reagan.
Myšlienky o spojení slobodomurárstva a židovskej svetovlády sa šírili v 20. storočí. Jeden z hlavných historických faktov sa často uvádza ako používanie židovských symbolov, Starého zákona alebo Tóry murármi pri ich rituáloch. V skutočnosti potenciálni členovia organizácie skutočne zložili prísahu 
o svätej knihe náboženstva, ku ktorému patria. Ich náboženstvo sa však líšilo – od budhizmu po protestantizmus.
Pre väčšinu slobodomurárov nie je dôležitá príslušnosť k určitému náboženstvu, ale samotný princíp viery v existenciu Boha, vyššej bytosti alebo Veľkého architekta vesmíru, ako ho niekedy nazývajú. V jednej z listín slobodomurárov z 18. storočia. Dokonca sa tam píše: slobodomurárom môže byť každý, okrem „hlúpeho ateistu“. Keďže jedným z najdôležitejších postulátov slobodomurárskej ideológie je monoteizmus a väčšina bežných lóží v Európe bola kresťanská, kandidát často prisahal na Bibliu vrátane Starého zákona. Niektorí to však robili na Tóre, pretože patrili k judaizmu, boli Židia.
Kde sa vzal mýtus, že židovskí slobodomurári vládnu svetu?
Vedci, ktorí študujú históriu slobodomurárov, nie sú naklonení súhlasiť s konšpiračnými teóriami. Veria, že slobodomurári sú príliš decentralizovaní na to, aby predstavovali skutočnú silu schopnú vládnuť svetu. Nespája ich spoločná organizácia, ale spoločenstvo myšlienok a princípov
Historicky bolo medzi európskymi Židmi pomerne veľa ľudí tvorivých a intelektuálnych profesií. Je to spôsobené tým, že Židia mali dlhšiu tradíciu čítania a výkladu posvätného textu ako kresťania, no nemali vlastný štát, a preto neobrábali pôdu a nevykonávali vojenskú službu. Namiesto toho sa Židia v Európe aktívne zaoberali rôznymi remeslami, umením, obchodom a úžerou, čo – na rozdiel od kresťanstva – judaizmus nezakazoval a z čoho neskôr vyrástlo bankovníctvo.
Samotní Židia sa snažili o účasť vo verejných organizáciách. Faktom je, že práve v 19. storočí prešli sekularizáciou. Čoraz menej Židov zostalo verných svojmu náboženstvu a zúčastňovalo sa na živote komunity čoraz viac sa nechávalo pokrstiť a stávalo sa členmi iných komunít, vrátane slobodomurárskych lóží. Bývalých Židov to zaujímalo ako spoločenský zážitok a sebarealizáciu. Slobodomurárstvo dúfalo, že využije ich spojenia, pretože historicky, ako už bolo spomenuté, vítala nielen „staviteľov“, ale aj „vonkajších“ členov – bohatých a vzdelaných ľudí, ktorí mohli zabezpečiť napredovanie výtvorov inžinierskeho myslenia.
Židia, ktorí sa naďalej hlásili k starému náboženstvu, mali svoje vlastné pravidelné a nepravidelné židovské slobodomurárske lóže, ale neexistovali žiadne pravidelnejšie ako iné – katolícke alebo protestantské, a tie nepravidelné boli malého formátu a neposlúchali ani jednu. „centra“, preto je nepravdepodobné, že by mohol ovládnuť svet. V 20. storočí sa však mýtus o „židovsko-slobodomurárskom sprisahaní“ začal aktívne šíriť. Živila ho najmä nacistická a moslimská propaganda. Všetko sa to však začalo v Ruskej ríši, v Petrohrade, kde začiatkom 20. storočia vyšli škandalózne „Protokoly sionských mudrcov“.
Mýty o slobodomurárskom sprisahaní v 20. storočí
Len v USA existuje viac ako 51 slobodomurárskych lóží, ktoré sú od seba dosť nezávislé. Na medzinárodnej úrovni niektoré slobodomurárske lóže nielenže na sebe nezávisia, ale ani nechcú uznať vzájomnú legitimitu
V roku 1943 francúzsky režisér, apologét pronacistického vichistického režimu, nakrútil film „Secret Powers“ o slobodomurárskom sprisahaní Židov, ktorí dúfajú, že zvrhnú svetový poriadok. Počas tých istých vojnových rokov si množstvo obetí holokaustu, vrátane bývalých slobodomurárov, dokázalo zorganizovať malé lóže priamo na území koncentračných táborov. Za týchto podmienok sa ukázala etická povaha aktivít organizácie, ktorej členovia sa snažili zachovať „tajné poznanie“, náboženské, duchovné, idealistické princípy aj tvárou v tvár smrti. O vládnutí sveta z koncentračného tábora samozrejme nemohla byť ani reč.
Po vojne sa mýtus o židovsko-slobodomurárskom sprisahaní stáva v islame aktuálnym. Koncom štyridsiatych rokov boli obyvatelia Blízkeho východu konfrontovaní s návratom Židov do „Svätej zeme“ – teda pre nich samotných, s vyhnaním státisícov moslimov z Palestíny. V roku 1972 bolo slobodomurárstvo oficiálne zakázané prezidentom Pakistanu. V Iraku za Saddáma Husajna sa odporúčalo popraviť tých, ktorí hlásali sionistické princípy alebo podporovali rozvoj slobodomurárskych lóží. Charta Hamasu z roku 1988 obsahovala samostatnú klauzulu opisujúcu sionisticko-slobodomurárske sprisahanie. Nenašiel sa však jediný dokumentárny dôkaz o spojení medzi slobodomurárstvom a zmenou svetového poriadku. A väčšina historikov považuje „Protokoly sionských mudrcov“ za falzifikát.
Ksenia Zharchinskaya
Nedávno sa v Lotyšsku konala medzinárodná konferencia slobodomurárov. To, o čom sa tajomní slobodomurári medzi sebou zvyčajne rozprávali, si tentoraz mohli vypočuť početní pozvaní hostia a tlač. Lídri slobodomurárskych lóží z 12 európskych krajín diskutovali o problémoch slobodomurárov v meniacej sa Európe.
V rámci podujatia boli otvorené dve veľmi zaujímavé a nezvyčajné výstavy venované slobodomurárskemu hnutiu: historická v Múzeu dejín Rigy a plavby a výstava kníh v Štátnej knižnici. „Hodinové“ rozhovory so zástupcom veľmajstra Veľkej lotyšskej lóže Andrisom Rugensom.
Nepotrebujeme pripisovať niečo, čo neexistuje.
„To, čo sa deje, neznamená,“ spýtal sa „hodinový“ zástupca veľmajstra Veľkej lotyšskej lóže Andris Rugens, „že je potrebné odhaliť nejaké tajomstvá a vysvetliť podstatu hnutia a jeho cieľov, aby sme odstrániť podozrievavosť a nedôveru slobodomurárov vytvorenú tajomstvom vášho bratstva?
"Nie tak celkom," odpovedal pán Rugens. - Témou konferencie bolo sebahodnotenie, zhrnutie a určenie nášho miesta v modernom svete. Dospeli sme k záveru, že v tejto fáze sú stále potrebné konzervatívne štruktúry, ako je naša, a určitá separácia od spoločnosti.
V tomto znaku kompas predstavuje nebeskú klenbu a štvorec predstavuje zem.
Náš zámer vnímame ako pozitívny vplyv na verejný život. Bohužiaľ, teraz existuje veľa senzačných fám a dokonca aj publikácií o celosvetovej sieti tajných lží, ktoré zamotali svet a určujú činy vlád a osudy národov. Preto možno naozaj nadišla chvíľa, keď je potrebné povedať ľuďom o podstate slobodomurárstva a dištancovať sa od všetkého, čo sa nám pripisuje.
V poslednej dobe bolo publikovaných pomerne veľa správ o tom, že od roku 1995 v Lotyšsku vládne slobodomurárska lóža, v ktorej sú také známe politické osobnosti ako Andris Shkele, Janis Naglis, Andris Grutups, Gundars Berzins a množstvo ďalších známych osobností.
O notoricky známom stretnutí na zámku Jaunmoki nepísali len tí najlenivejší. Musím však všetkých sklamať: nikto zo spomínaných ľudí, okrem bývalého poslanca mestského zastupiteľstva v Rige Olega Batarevského, nie je a nikdy nebol slobodomurárom. Nie som si istý existenciou tajných spoločností volených politikov, ale ak aj také existujú, nemajú so slobodomurármi nič spoločné.
Napísali tiež, že prezident Vike-Freiberga bol členom slobodomurárskej lóže...
Slobodomurárstvo je čisto mužská organizácia. Táto tradícia pochádza z čias, keď boli členmi bratstva murári, a to nie je ženské povolanie. Podľa našich zákonov nie sú ženy prijímané do lóží, aj keď ide o prezidenta.
Je pravda, že v Amerike a v niektorých európskych krajinách si dámy vytvorili vlastnú lóžu, ale to sú štrukturálne jednotky feministického hnutia. Pokiaľ ide o Vairu Vike-Freibergu, bola istý čas členkou Rádu ružového kríža, kde sa veľká pozornosť venuje trénovaniu vedomia a zlepšovaniu intuície. Možno jej to pomáha v jej ťažkej situácii, ale zdá sa mi, že teraz nemá čas na mystické praktiky. Navyše „rosikruciáni“ nie sú slobodomurárskou organizáciou.
Tu som len muž
Slobodomurárske kladivo je symbolom pozemskej moci.
- Hovorili ste o pozitívnom vplyve slobodomurárov na verejný život. Stanovujú si politické ciele?
-V žiadnom prípade! To je v rozpore so slobodomurárskou ústavou. Jedným z hlavných postulátov slobodomurárov je zákaz diskutovať o politických, náboženských a národných problémoch. Nemali by sme hovoriť o ženách a diskutovať o veciach iných ľudí. Preto sú politické debaty, najmä rozhodovanie, u nás vylúčené. A keď počujete rozhovory typu: keby som bol slobodomurár, založil by som novú, spravodlivú vládu alebo by som do nej nedovolil vstúpiť takým a takým - to je úplný nezmysel. O politike ani financiách nediskutujeme.
- Nemôžete hovoriť o politike, nemôžete hovoriť o peniazoch, nemôžete hovoriť o ženách, nie, nie, a tiež o veciach iných ľudí, ale o čom to potom hovoríte?
- Slobodomurárstvo je duchovné bratstvo. Chodia do nej ľudia, ktorí hľadajú seberovných v duchovnom a intelektuálnom zmysle. Z rôznych dôvodov nie sú úplne spokojní s cirkevným učením a neinklinujú k východnému svetonázoru. V slobodomurárstve chápu pravdy a nachádzajú spôsoby sebazdokonaľovania.
- Ako?
- Prostredníctvom rôznych emocionálnych rituálov. Keď ste v chráme, kde je hviezdna obloha a horiace sviečky a v okolí sa 30 alebo 50 mužov drží za ruky, cítite určitú komunitu vo svete, kde je každý spojený jedným jasným vnútorným zážitkom. Predmetom týchto zážitkov môže byť niekto z tých, ktorí stoja nablízku, alebo vy sami.
A vo všeobecnom výbuchu citov cítite možnosť skutočného bratstva medzi ľuďmi, zažiť uspokojenie a radosť z toho, že vedľa vás je človek iného vierovyznania, národnosti, inej farby pleti, triedy a zároveň keď je ti nablízku, ako brat.
Slobodomurárstvo si často vyberajú ľudia, ktorí dosiahli určitý materiálny a sociálny blahobyt, politici, bankári v istom momente pochopia, že ak neboli na svojom kresle alebo ak nemali tento kapitál, postoj k nim v spoločnosti; by bolo iné. To mnohých ľudí deprimuje. Ale v slobodomurárstve neexistujú tieto svetské kritériá, vedľa vás môže byť „jednoduchý inžinier“ alebo bývalý minister, súčasný vysoký úradník alebo záhradník. A všetci sa volajú menom a zažívajú neporovnateľný pocit spolupatričnosti.
Naše starodávne rituály sú podobné gréckym či egyptským mystériám, ktorých podstatou je sprostredkovať človeku niečo, čo ho núti zamyslieť sa nad zmyslom života a smrti, ako sa má správať v spoločnosti a ako sa správať k ľuďom.
V našej lóži sú predstavitelia kráľovských rodov Európy. Keď prichádzajú na stretnutia, s úľavou hovoria:
- Vďaka Bohu, nikto mi tu nehovorí „Vaša Excelencia“. Môžem sedieť a cítiť sa ako človek.
A ak je, povedzme, prezident Bush vedľa mňa, bude ma volať Andris alebo brat a ja ho budem volať George. Všetci slobodomurári sú bratia.
A predsa konajú
Brána pre zasvätenca.
- Ale toto všetko je prejav vašej uzavretosti. Čo znamená váš pozitívny vplyv na spoločnosť?
- Každý, kto sa zdokonaľuje prostredníctvom slobodomurárstva, sa stáva veľmi aktívnym v spoločenskom zmysle. Preto mnohí slobodomurári zohrali v dejinách významnú úlohu, pozitívne ovplyvňovali to či ono rozhodnutie v rámci svojich pozícií a poskytovali pomoc a podporu zdravým silám spoločnosti. Bránili sa rozhodnutiam začať vojny, predchádzali zločinom, bojovali za ľudskú dôstojnosť.
Mnoho revolucionárov vzišlo zo slobodomurárov nie preto, že by sa na stretnutí lóže rozhodli zorganizovať revolúciu, ale preto, že človek s vysokými morálnymi zásadami vidí nespravodlivosť a aktívne proti nej bojuje. Aj sám.
- Ako slobodomurári vykonávajú svoju činnosť?
- V Lotyšsku už prví slobodomurári veľkou mierou prispeli k rozvoju humanistických myšlienok. Slávny filozof Johann Gottfried Herder, ktorý vyučoval na Dómskej katedrálnej škole, ako jeden z prvých upozornil na jedinečnosť lotyšského folklóru, Garlib Merkel napísal knihu „Lotyši“ a upozornil na problémy malého ľudu, vďaka vďaka úsiliu vidzemského superintendenta Masona Sontaga bolo nevoľníctvo v Pobaltí zrušené skôr ako vo zvyšku Ruska. Nikto na žiadnom stretnutí lóže týmto ľuďom nič také nenariadil. Ale keď si osvojili myšlienky slobodomurárstva, robia dobro.
Druhý prezident Lotyšska Gustav Zemgals bol členom slobodomurárskej lóže. Bol členom takzvanej slobodomurárskej dumy v Rusku, do ktorej patrili Kerenskij, Miliukov, Čcheidze a Boris Savinkov. Bolo to združenie lóží Grand Orient. Slobodomurármi boli aj najvyšší predstavitelia Prvej nezávislej Lotyšskej republiky vrátane troch ministrov zahraničných vecí – Zarinsa, Bilmanisa a Muntersa. Všetci (okrem Munters) zanechali dobrú spomienku. Boli členmi švédskej lóže, ktorú viedol kráľov brat. Vo Švédsku, podobne ako vo Veľkej Británii, slobodomurárov tradične vedie zástupca kráľovského domu. Slobodomurári, izraelský premiér Isaac Rabin a jordánsky kráľ Husajn uzavreli mierovú zmluvu a ukončili nezmyselnú vojnu.
Stranícka príslušnosť, národnosť, náboženstvo
- Všetky tieto tri kategórie nehrajú medzi slobodomurármi žiadnu rolu. V našich radoch sú zástupcovia takmer všetkých politických strán v Lotyšsku. Okrem komunistov a nacistov: tí sú nezlučiteľní so slobodomurárstvom. Hoci Lenin bol na začiatku svojej straníckej kariéry slobodomurár. Potom som však dospel k záveru, že ide o liberálne hry a odklonil som sa od slobodomurárstva, predovšetkým kvôli morálke.
„Marxizmus neobsahuje ani kvapku morálky, kto tomu nerozumie, nikdy nepochopí marxizmus,“ napísal vtedy. Slobodomurári vylučujú komunizmus aj nacizmus. Aj keď by som povedal, že ľavicové strany viac inklinujú k slobodomurárstvu. Portugalskí a španielski socialisti sú takmer všetci slobodomurári.
Čo sa týka viery, tá sa prejavuje len v rituáli vstupu: kresťan skladá prísahu na Bibliu, moslim na Korán, Žid na Tóru atď. Slobodomurárstvo predpokladá toleranciu: nikto by sa nemal pýtať na národnosť alebo náboženstvo človeka.
S ľahkou rukou poslanca ruskej dumy Puriškeviča nás často spája jeden pojem: židovskí slobodomurári. Úplný nezmysel. V Anglicku je niekoľko lóží (z niekoľkých desiatok), kde Židov neprijímajú, ale existuje aj čisto židovská lóža B'nai B'rith. Nie sú však súčasťou bežného slobodomurárstva. Ak sa k nej pripojí brat židovského vierovyznania, automaticky opustí svoju bývalú lóžu.
Mimochodom, B’nai B’rith má na rozdiel od ostatných oficiálny znak a je otvorený pre každého: príďte sa opýtať. Ich hlavnou činnosťou je charitatívna činnosť a popieranie antisemitskej propagandy.
- Sú v Lotyšsku zástupcovia Európskych veľkých lóží?
- Veľmajster profesor Pirags zastupuje zjednotené veľké lóže Anglicka. Som zjednotená Veľká lóža Nemecka. Maris Slokenberg, naša tajomníčka, zastupuje švédsky a nórsky rád slobodomurárov.
Ako sa pripojiť k chate
- Prijímate nových členov a podľa akých princípov si ľudí vyberáte?
- Hlavným princípom je záujem človeka o sebarozvoj, nezištnosť a morálne vlastnosti. Nie je možné to všetko určiť hneď, a tak k nám spravidla prichádzajú ľudia, za ktorých ručí jeden z bratov.
Najprv sa vedú diskusie s uchádzačmi, dostanú literatúru. Spravidla do šiestich mesiacov sa o človeku vytvorí dojem a je jasné, čo v slobodomurárstve hľadá.
Po prerokovaní kandidatúry na valnom zhromaždení je stanovený čas na rituál a prijatie do bratstva, po ktorom je buď prijatý, alebo zdvorilo odmietnutý. Neexistujú žiadne špeciálne kontroly.
-Ako často prijímate nových členov?
- Päť až sedem ľudí ročne sa pripojí k našej chate.
- Aké sú požiadavky na členov lóže?
- Korektnosť v spoločnosti všeobecne a medzi ľuďmi zvlášť. Schopnosť zachovať tajomstvá, čestnosť, presnosť. Mason musí byť mierny v názoroch a činoch a musí nasledovať strednú cestu. Musí byť zásadový, ale nie fanatik, tolerantný, ale neporušovať mravné zákony, vlastenec, ale nie šovinista.
Veľkí dobrodruhovia
-Boli niekedy slobodomurári v ľuďoch oklamaní?
- Určite. Nie často, ale vyskytli sa fenomenálne prípady, napríklad gróf Cagliostro. Na výstave môžete vidieť jeho portrét a vedľa neho je ním vydaný a vlastnoručne podpísaný originál diplomu. Bol to veľký darebák! Podarilo sa mu založiť dve chaty v Jelgave.
Pre neho bolo slobodomurárstvo hazardnou hrou. Nakoniec ho však odhalila Elisa von Reck a vylúčila ho z bratstva. Musel sa vrátiť do Francúzska, no ani tam neodolal patologickej záľube v podvodoch a opäť sa skompromitoval s príbehom náhrdelníka, ktorý chcel kardinál Rohan darovať Márii Antoinette.
Vyskytli sa, samozrejme, menšie zlyhania, ale celkovo bolo slobodomurárstvo vždy zdravou a silnou organizáciou.
Odkiaľ prišli slobodomurári?
Bratstvo „slobodných murárov“ (franc macon - po francúzsky) vzniklo v Európe medzi staviteľmi kresťanských katedrál. Vytvorenie chrámu si v stredoveku vyžadovalo kombináciu skúseností starovekých staviteľov a mystickú inšpiráciu, ktorá bola zaručená dodržiavaním rituálov a bratských vzťahov medzi tvorcami.
Chrámy sa stavali v mene Boha a po stáročia, preto boli stavitelia starostlivo vyberaní: okrem profesionality museli prejaviť vernosť slovu a činu, ako aj schopnosť držať jazyk za zubami. Tajomstvo dávalo vnútorný pocit vyvolenia.
Slobodní murári, ktorí nechceli dovoliť prácu hackerom a podvodníkom, neprezradili svoje mená a vyvinuli systém hesiel a gest, pomocou ktorých sa navzájom identifikovali. Ich skupiny sa túlali po celej Európe a stavali dnes najznámejšie kresťanské katedrály. Nikto nemal vedieť, kde sa nachádzajú ich nástroje, peniaze alebo miesta stretnutí nazývané lóže. Neskôr sa toto slovo začalo používať na označenie štruktúrnych jednotiek bratstva.
Na vytvorenie komplexných katedrál boli pozvaní architekti a stavební inžinieri. Do bratstva boli prijatí tí, ktorí spĺňali duchovné a morálne požiadavky. Takto sa objavili „akceptovaní slobodomurári“, neskôr ich rady doplnili voľnomyšlienkári prenasledovaní katolíckou cirkvou alebo kráľovskou rodinou, ako aj ľudia spojení s tradíciami starých náboženstiev a tajným poznaním, vrátane templárov, známych aj ako rytieri. Rád templárov, ktorí strážili pútnikov idúcich k Pánovej hrobke.
V 17. storočí bolo viac „akceptovaných murárov“ ako samotných murárov, ale ich symboly: hladidlo, kružidlo, trojuholník a kladivo zostali. Začiatkom 18. storočia sa v Anglicku spojili štyri lóže a vytvorili Veľkú lóžu, čím položili základ slobodomurárstvu ako morálnemu a etickému hnutiu, ktoré bolo založené na osvietenom kresťanstve, zmierlivosti v poznaní tajomstiev, tolerancii a túžbe po zdokonaľovanie.
V Rusku sa prvé lóže objavili v 30. rokoch 18. storočia a ich členmi sa stala vrcholná inteligencia a najvyšší dvorskí hodnostári. Slobodomurárstvo priniesli do Lotyšska v roku 1750 traja rižskí mešťania, ktorí vstúpili do bratstva v Petrohrade. Prvá chata sa volala „Northern Star“. Počas histórie hnutia pôsobilo v Lotyšsku 32 slobodomurárskych lóží.
Slobodomurárstvo (Freemasonry, z franc. franc mazon, anglicky freemason – slobodný murár) je náboženské a etické hnutie založené na princípoch láskavosti, vzájomnej pomoci a náboženskej tolerancie medzi ľuďmi. Slobodomurárstvo existuje vo forme miestnych lóží – zvyčajne malých skupín zjednotených geograficky. Miestne lóže zriaďuje Veľká lóža, ktorá slúži ako jej materská lóža. V jednej krajine je spravidla len jedna Veľká lóža. V USA sú však dve – York Lodge a Scottish Lodge. Prvé slobodomurárske lóže boli založené v 17. storočí v Anglicku, no mnohí poukazujú na oveľa starší pôvod slobodomurárstva, siahajúci až do rádov križiakov a cechov murárov z 13. storočia Niektoré lóže umožňujú členstvo ateistov, ale v r Vo všeobecnosti je ideológia slobodomurárstva založená na náboženskom výklade sveta, avšak bez toho, aby svojich členov obmedzovala na jedno alebo druhé náboženstvo. Filozofia slobodomurárstva zahŕňa prvky kresťanstva aj iných náboženstiev. Symbolika a terminológia slobodomurárstva pochádza z nástrojov murárov, ktorí boli prvými bratmi tohto hnutia. Stierka, kružidlo, olovnica atď. sú slobodomurármi interpretované v oveľa širšom zmysle, pričom často dávajú týmto symbolom mystický význam. Všeobecne akceptovaným symbolom pohybu je trojuholník, vo vnútri ktorého je zobrazené otvorené oko. Štylisticky je oko často nahradené kruhom vpísaným do trojuholníka Napriek blízkosti niektorých lóží ku kresťanstvu vyhlásil v roku 1738 pápež Klement XII. kliatbu nad slobodomurármi, čo následne viedlo k rozsudku o automatickej exkomunikácii rímskokatolíkov z r. cirkvi, ak sa pripojili k slobodomurárskej lóži. V roku 1983 toto ustanovenie katolícka cirkev čiastočne zmiernila
Slobodomurárstvo v Rusku V rokoch 1816-1818 bolo v Rusku 1300 členov slobodomurárskych lóží, do roku 1820 sa ich počet zvýšil na 1600 ľudí, v Petrohrade to bolo 700-800 ľudí, v Moskve o niečo menej. V priemere bolo 32 lóží, lóža mala od 15 do 150 ľudí aj v Bialystoku, Vologde, Kyjeve, Kišiňove, Kronštadte, Mitave, Nižnom Novgorode, Poltave, Rjazani, Tomsku, Feodosii, Odese. Orel, Kamenets- Podolsk, Simbirsk, Reval, Mogilev Podľa triedneho zloženia: [členovia kráľovských rodín - 6 osôb] [predstavitelia súdu - 34 osôb] [vládni úradníci - 110 osôb] [úradníci - 347 osôb] [vojaci - 1078 osôb. ] [trieda obchodníkov - 305 ľudí ][vedci, učitelia - 103 ľudí] [remeselníci - 48 ľudí][nevoľníci - 8 ľudí] [spisovatelia - 113 ľudí] V 19. storočí bolo v Poľskom kráľovstve 5000 členov slobodomurárskych lóží .
Ruskí slobodomurári
Suvorov Alexander Vasiljevič: zasvätený do lóže „Tri hviezdy (Aux Trois Etoiles) v posledných rokoch vlády Alžbety a v Königsbergu 27. januára 1761, zasvätený do majstra škótskej lóže „K trom korunám)
Elagin Ivan Perfilevič zakladateľ slobodomurárskych lóží v Petrohrade
Cheraskov Michail Matveevich: zúčastnil sa v Novikovovej lóži „Harmony“, 1782 členom Rosicrucian Order
Novikov Nikolai Ivanovič: 1755 bol členom lóží „Astrea“, „Urania“, „Latona“, „Harmony“
Repnin Nikolai Vasilievich: člen lóže „Shining Star“ Lopukhin I.V
Kutuzov-Golenishchev Michail Illarionovich: zasvätený do lóže „K trom kľúčom“ v roku 1779 v Regensburgu
Pavol I.: zasvätený do slobodomurárov v zahraničí v roku 1776
Lopukhin Ivan Vladimirovič: „Latona“, „Harmony“, „Shining Star“
Griboedov Alexander Sergeevich: v roku 1816 bol členom lóží „United Friends“, „Blago“ s Pestelom a Chaadaevom
Puškin Alexander Sergejevič: člen Ovidiovej lóže
Čaadajev Petr Jakovlevič
Pestel Pavel Ivanovič
Benkendorf Alexander Khristoforovič Petrohrad v krabici „United Friends“ 1810
Turgenev I.P.: člen rosekruciánskej lóže
V rôznych časoch boli členmi slobodomurárskych lóží:
Francis Bacon
Voltaire Marie-François
Wolfgang Amadeus Mozart
Franklin Roosevelt - prezident USA v rokoch 1933 až 1945
Winston Churchill
George VI - kráľ Veľkej Británie v rokoch 1936 až 1952
Medzi najznámejšie slobodomurárske lóže
Rád Rosicruciánov (C.R.C. - Cristian Rosie Crucian)
Existuje legenda o určitom úzkom okruhu ľudí, ktorí vládnu celej planéte. Podľa tejto teórie zohrávajú úlohu „skrytej ruky“, ktorá ako bábky manipuluje vládnucou elitou spoločnosti, pričom zostáva v tieni.
(C.R.C. - Cristian Rosie Crucian)
Existuje legenda o určitom úzkom okruhu ľudí, ktorí vládnu celej planéte. Podľa tejto teórie zohrávajú úlohu „skrytej ruky“, ktorá ako bábky manipuluje vládnucou elitou spoločnosti, pričom zostáva v tieni.
„O tom druhom nemôžem povedať vôbec nič,“ hovorí historik Vsevolod Sacharov, autor knihy „Ruské slobodomurárstvo v portrétoch“. - A o tých skutočných - ak chcete. Slobodomurárstvo vzniklo v Anglicku v 17. storočí. na základe „odborového zväzu“ slobodných murárov. Keď okrem remeselníkov a architektov začali na stretnutia chodiť aj osvietení a voľnomyšlienkárski šľachtici, bola založená Veľká lóža Anglicka. Slobodomurárstvo prišlo do Ruska v 30. rokoch 18. storočia. Najprv ich viedli Angličania, ale takmer okamžite prišli aj Rusi: brigádnici (prvá hodnosť generála) a básnici Sumarokov a Maikov, minister spravodlivosti a básnik Deržavin, šéf petrohradských colníkov a spisovateľ Radiščev, generalissimo Suvorov , poľný maršal Kutuzov, admirál Spiridov...“ Takmer okamžite sa objavili niektoré národné črty ruského slobodomurárstva. Na rozdiel od európskeho nebola ateistická. Bol však trochu zlodejský - niekedy došlo k „pôžičkám“ peňazí z rádovej pokladnice a krádeži pomoci od zahraničných „bratov“. Ruskí slobodomurári mali zhovievavý postoj aj k opilstvu. Pre takéto prípady existoval špeciálny pokyn: „Ak sa stane, že sa niektorý z bratov opije v boxe, potom ho bratia musia opatrne vziať domov, aby si nikto z cudzincov nevšimol jeho neresť. Ale inak sa ciele a zámery slobodomurárov po celom svete zhodovali. Tajná spoločnosť bola vytvorená za účelom ovplyvňovania autorít Peter I. vytvoril v Rusku „vertikálu moci“, ktorá bez väčších zmien existovala až do roku 1917. Celá jej podstata spočívala v tom, že orgány na dne mali veľa povinností. a málo práv a na vrchole - naopak. Takáto mocenská vertikála má množstvo výhod a jednu fatálnu nevýhodu – úplné ignorovanie práv jednotlivca. „Slobodomurárstvo“ podľa V. Sacharova „bolo pokusom vybudovať vzťahy v spoločnosti „horizontálne“ a prinútiť štát, aby si svojich občanov aspoň trochu vážil. Iba na slobodomurárskych stretnutiach sa poľný maršál a poručík mohli nazývať „bratia“ a hovoriť ako seberovní V istom zmysle boli slobodomurári pre ruské úrady horšími rebelmi ako Pugačev. Tým, že sa nazval Peter III. a povýšil svojich spolupracovníkov na „enarály“, nezasiahol do základov ruského politického systému, ale ich reprodukoval. Zatiaľ čo všetky slobodomurárske sprisahania mali špecifický cieľ: dosadiť na trón svoju vlastnú osobu, úplne ovládanú rozkazom, a obmedziť jeho moc, vizitkou slobodomurárov je ovplyvňovať udalosti bez toho, aby prešli oficiálnymi kanálmi. Veľmi často táto tajná a prísahou viazaná organizácia fungovala efektívnejšie ako pomalá byrokracia impéria. Pred povstaním Decembristov sa všetky „silové operácie“ slobodomurárov vždy skončili úspechom. Napríklad odstránenie Petra III. a intronizácia Kataríny II. v roku 1762. Alebo podobná akcia s cieľom nahradiť Pavla I. jeho synom Alexandrom v roku 1801. V oboch prípadoch – rovnaký štýl: okolo nechcených panovníkov sa vytvorí „vákuum“. Peter III bol zrazu prekvapený, keď zistil, že mu nie je podriadená ani jedna vojenská jednotka, ani jedna loď, ani jedna pevnosť! A smrť Pavla v nedobytnom Michajlovskom hrade, strážený Semenovským plukom, ktorý v skutočnosti vykonal prevrat! Mimochodom, slobodomurári spočiatku vkladali do Pavla veľké nádeje. Cisár ich však „neospravedlnil“ – skontaktoval sa s konkurenčným maltským rádom a nariadil zastaviť činnosť slobodomurárskych lóží?... „Vo „VOJNE A MIERI“ Tolstoj opísal slobodomurárske rituály, nie bez irónie. Ale Pierre Bezukhov aj samotný Lev Nikolajevič objavili v „slobodných murároch“ veľa zaujímavých vecí, hovorí V. Sacharov. - Začiatkom 19. stor. celé naše slobodomurárstvo je 3 - 5 tisíc ľudí. Ale aké! Murármi boli Anton Delvig, Wilhelm Kuchelbecker, Adam Mitskevich, Fjodor Glinka, Nikolaj Grech, Fjodor Zagoskin, Denis Davydov, Karl Bryullov, zakladateľ ruského Volkovského divadla, filozof Čaadajev, básnik a diplomat Griboedov, historik Karamzin, budúci náčelník žandárskeho zboru Benckendorff...“ Puškin sa dvakrát pokúsil vstúpiť do rádu a dvakrát bol odmietnutý – v roku 1818 petrohradskou lóžou Troch cností a v roku 1921 Kišiňovskou lóžou Ovidia. Napriek tomu sa sám Alexander Sergejevič úprimne považoval za slobodomurára. A na pohrebe básnika jeho starý priateľ princ Vyazemsky vložil do rakvy slobodomurársku rituálnu rukavicu - na znak rozlúčky s „bratom“ s „bratom“ Po návrate z kampane v zahraničí preniklo slobodomurárstvo do celej ruskej armády. Všetci decembristi boli v radoch „slobodných murárov“. V roku 1822 cisár Alexander I. zakázal činnosť slobodomurárskych lóží v Rusku. Efekt sa ukázal byť opačný: z ich stredu sa objavil ešte tajnejší „Zväz prosperity“ a vojensko-slobodomurársky tajný spolok „Zväz ruských rytierov“. Povstanie v roku 1825 bolo postavené na rovnakých slobodomurárskych princípoch a ideologické zdôvodnenie potreby zmeny v Rusku bolo čisto slobodomurárske. Víťazstvo bolo veľmi blízko, ale... V modernom Rusku existujú dve lóže – „Gamayun“ a „Puškin“, ktoré sa krátko po začiatku perestrojky oddelili od „Veľkého orientu Francúzska“ (členmi boli mnohí ruskí emigranti tejto lóže po revolúcii). Medzi ich členmi sú bohatí, vplyvní ľudia, prezidenti spoločností a strední úradníci. Moderní ruskí slobodomurári sú obzvlášť „nízki“, uprednostňujú prácu v tichosti a tajnosti. Koniec koncov, v Rusku, ako viete, stačí nazvať osobu slobodomurárom, aby sa úplne pochovala jeho politická a obchodná povesť.
Slobodomurári sú organizácia zahalená rúškom tajomstva už niekoľko storočí. Niektorí o nich hovoria ako o tajných svetových vodcoch, iní ako o okultnej sekte, iní ich obviňujú z konšpirácií a ovplyvňovania osudov ľudí. Aká je však pravda? Tu je niekoľko faktov o slobodomurároch, ktoré môžu poodhrnúť závoj tajomstva nad týmto bratstvom.
Slobodomurári nie sú tajná spoločnosť
Slobodomurári sa absolútne netají svojou vlastnou existenciou. Každý člen bratstva má plné právo povedať komukoľvek, že je slobodomurár, to nezakazujú žiadne kódexy ani prísahy. Jediná vec, o ktorej nemožno hovoriť, sú vnútorné obrady a rituály samotného bratstva, ku ktorým majú prístup iba zasvätenci. Okrem toho samotní slobodomurári sú kategoricky proti tomu, aby boli nazývaní „tajnou spoločnosťou“. Popisujú sa ako „ezoterická spoločnosť, ktorej určité aspekty sú súkromné alebo tajné“.
Slobodomurárstvo je jedným z najstarších bratstiev na svete
Prirodzene, len medzi tými, ktoré existujú dodnes. Oficiálna história slobodomurárstva sa začína v roku 1717, kedy bola založená Veľká lóža Londýna. Samotní slobodomurári však veľmi radi mystifikujú svoju históriu, povyšujúc ju buď na rády templárov a rosenkruciánov, alebo dokonca na stavbu Šalamúnovho chrámu. Zvlášť odvážni členovia bratstva dokonca dokázali chronologicky vystopovať svoju históriu až k Adamovi.
Ateisti sa nemôžu stať slobodomurármi
Jednou z hlavných požiadaviek na kandidátov, ktorí chcú vstúpiť do bratstva, je veriť v prítomnosť akejkoľvek Najvyššej bytosti. Vo väčšine prípadov sa samozrejme ukáže, že ide o jedno z troch svetových náboženstiev. Od kandidáta sa však nikdy nežiada, aby vysvetlil alebo vyjadril svoje chápanie tejto Najvyššej bytosti. Navyše, diskusie o náboženstve a politike sú vo väčšine slobodomurárskych lóží zakázané. Preto môže byť pojem Najvyššej Esencie taký široký, ako si želáte, až po filozofické Absolútno, Vesmír atď.
Od murárov sa vyžaduje, aby na súde poskytli falošné svedectvo
Nie vždy, samozrejme, ale iba v tých prípadoch, keď je súdený člen bratstva, ktorý je definitívne vinný. Zákonník vás v takýchto prípadoch zaväzuje kryť svojho brata aj za cenu krivej výpovede na súde pod prísahou a porušenia zákona.
Slobodomurári na celom svete sú extrémne decentralizovaní
Slobodomurárstvo je mimoriadne roztrieštená a decentralizovaná organizácia. Bratstvo nemá jediného vodcu, jediné centrum, dokonca ani spoločný súbor pravidiel či kánonov. Rituály sa môžu medzi jednotlivými chatami značne líšiť. Samozrejme, existujú spoločné znaky, napríklad v symboloch, ktoré sú pre všetkých rovnaké. Ale zároveň si každá lóža môže slobodne založiť (alebo vôbec nezaviesť) svoje vlastné rituály na zasvätenie do bratstva alebo na vyrovnanie. To všetko vytvára situáciu, v ktorej žiadny člen bratstva a žiadna organizácia nemôže hovoriť za celé slobodomurárstvo.
Pre slobodomurárov je oddanosť bratstvu dôležitejšia ako právo a dokonca vojna.
Povinnosť falošne svedčiť na súde, kryť iného člena bratstva, je len jedným z prejavov oddanosti slobodomurárskemu rádu. Organizácia sa stavia nad akékoľvek pripútanosti, či už ide o rodinu, príbuzenské väzby, zákon alebo dokonca vojenské rozkazy. Počas americkej občianskej vojny si vojaci, ktorí bojovali na opačných stranách frontovej línie, no navzájom sa uznávali ako slobodomurári, pomáhali a zachraňovali si životy.
Symbolika nie je tajomstvo
Najviac zo všetkého sú slobodomurári neradi pre ich symboliku a tajomnosť. Všetky tieto tajné gestá, tajné stisky rúk, rituály a obrady, o ktorých by nezasvätení nemali nič vedieť. Celá táto symbolika však skutočne nevznikla z ničoho nič, ale s utajením nemá prakticky nič spoločné. Ide o to, že v čase vzniku a založenia bratstva bola drvivá väčšina jeho členov jednoducho negramotná. Slobodomurári a ťažko pracujúci nevedeli čítať a písať, preto začali používať symboly, aby prisťahovalcov učili svoje tradície a rituály.
„Trojuholník s okom“ nevymysleli slobodomurári
„Radiant delta“ - takto nazývajú tento symbol samotní slobodomurári v bežnej reči, zvyčajný „trojuholník s okom“ je jedným z hlavných všeobecne akceptovaných symbolov slobodomurárskeho bratstva. Samotný obraz oka v trojuholníku je vypožičaný z kresťanstva, kde je symbolom „Vševidiaceho oka“ Prozreteľnosti a trojuholník symbolizuje Trojicu. Symbol sa nachádza na ikonách a miestach uctievania, vrátane pravoslávnych. Kresťania však nie sú ani jeho vynálezcami - dávno pred ich vznikom tento symbol používali starí Egypťania vo svojich rituálnych štruktúrach. Pôvodne boli slobodomurári vlastne murári
V gotickej ére trvala výstavba obrovských cirkevných budov stáročia, počas ktorých robotníci a umelci doslova žili v blízkosti stavieb, ktoré stavali. Ich úzka komunikácia mala v priebehu rokov podobu cechovej organizácie: vytvorili sa pravidlá týkajúce sa vzťahov medzi členmi, prijímania nových spolubojovníkov, riešenia sporov, ktoré vznikli medzi spolučlenmi a pod. To znamená, že prví členovia bratstva boli doslova murári – ťažko pracujúci, kamenári, stavbári. Až od konca 16. storočia sa do bratstva začali dostávať ľudia, ktorí nepatrili do stavebnej dielne – takzvaní „vonkajší murári“, bohatí a vzdelaní ľudia. Do lóží priniesli so sebou mnoho pokrokových prvkov.
Na svete nie je toľko slobodomurárov
Samozrejme, presný výpočet je veľmi ťažký, ale na základe údajov sa celkový počet slobodomurárov na svete pohybuje medzi 4 – 5 miliónmi ľudí. V percentách z celej populácie planéty sú to úplne mizivé čísla. Skutočnosť, že slobodomurári zahŕňajú mnoho bohatých, slávnych a vplyvných ľudí, však vytvára ilúziu, že táto tajná spoločnosť je zapojená do akejsi skrytej kontroly sveta a jeho štruktúry.