Každý pravoslávny kresťan sa snaží získať požehnanie od kňaza, niekedy bez váhania nad samotným konaním a jeho milosťou. Požehnanie od kňaza je pomazanie, pomoc a ochrana od Boha pre život kresťana alebo určitú situáciu.
Čo je požehnanie
Kresťania počas svojho pobytu v chráme, pri čítaní domácich modlitieb alebo stretnutí s kňazom, prosia o požehnanie, pričom týmto slovom alebo činom naznačujú niečo dobré.
Ako kresťania neustále hovoríme „požehnaj“ bez toho, aby sme sa hlbšie zaoberali významom. Už v prvej kapitole Biblie čítame, že Boh požehnal Adama a Evu za plodný život, za vládu nad celým pozemským stvorením.
Dostávame požehnanie nie od kňaza, ale od samotného Stvoriteľa, toto:
- Božia moc;
- Jeho ochrana;
- pomazanie;
- Boží kryt.
Pán požehnal Abrahámovi, ktorý žil bezdetný až do 90 rokov, početným potomstvom vrátane Jakuba. Vnuk Abraháma a syn Izáka sa stal praotcom 12 kmeňov, z jedného z nich, Júdu, sa narodil Ježiš, Boží Syn poslaný na zem. Boh žehná nielen rodičom, ale aj deťom. Vkladaním rúk získal Jacob prvenstvo v rodine. Ježiš požehnal pokrm a apoštolov, jeho nástupcovia neskôr tiež požehnali ľudí vkladaním rúk, čím odovzdávali Božiu moc.
Dôležité! Požehnaním kresťana kňaz zjavuje nad ním Božiu milosť, uznávajúc zvrchovanosť samotného Boha v danej situácii.
Požehnanie je modlitba, jednota s Najvyšším a Najsvätejšou Trojicou, volanie Božej moci do života pravoslávneho veriaceho. Veriaci sa môžu navzájom žehnať, investovať do zmyslu tohto konania, volania o Božiu pomoc v živote iného človeka, pričom zdôrazňujú, že bez Božej pomoci sú všetky naše myšlienky a túžby márne.
Prečítajte si o duchovnom živote:
Stvoriteľ nám prostredníctvom Svätého písma hovorí, že Jeho Slovo je naplnené silou, ktorá prináša víťazstvo vo všetkých situáciách v živote kresťanov. V 28. kapitole Deuteronómia Pán bod po bode načrtol druhy požehnaní a podmienky ich prijímania, nechýba ani varovanie, aby do nášho života neprichádzali kliatby.
Pomazanie pre prácu, zdravie a rodinný život prijaté od Boha má obrovský potenciál rásť a množiť sa. To možno pozorovať v ortodoxných rodinách, ktoré vedú skutočne správny životný štýl. Boh nám požehnanie udeľuje pomazanie prostredníctvom svojich služobníkov, kňazov, ktorí nie sú prostredníkmi medzi Bohom a ľuďmi, sú to tí, ktorí sú Stvoriteľovi najbližšie a vedia s ním komunikovať lepšie ako ostatní.
Kresťan, ktorý prijal požehnanie, ho musí šíriť vzdávaním chvály Pánovi.
Požehnanie prostredníctvom kňaza
Kňaz, ktorý žehná kresťana, sa symbolicky modlí, prosí Boha o udelenie pomazania za to, o čo sa žiada.
Pri oslovovaní kňaza slovami „Požehnaj“ by ste mali špecifikovať svoju požiadavku. Kňaz požehnáva rôzne situácie v živote, na cestách či štúdiu, pri operácii a iných situáciách.
Poradte! Pred dôležitým rozhodnutím zájdite za kňazom pre požehnanie, ktoré bude kľúčom k úspešnému riešeniu vášho problému.
Cirkevný obrad sa vykonáva iba v chráme a zároveň je duchovný nevyhnutne oblečený v sutane.
Ku kňazovi sa dá pristúpiť len pod požehnaním v chráme.
Požehnanie kríža má podľa definície svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu kňazskú moc. Je to vzývanie Božej milosti na toho, kto prosí. Všetko naokolo sa dopĺňa a obnovuje božskou milosťou, jeho plody možno vidieť v rôznych sférach:
- úrodnosť zeme;
- hojnosť života;
- zdravie;
- svet;
- odpočinok;
- rozmnožovanie viery;
- spravodlivosti a mnohých ďalších oblastiach.
Modlitby požehnania nie sú mágia, nemôžete požiadať o požehnanie:
- na svadbu bez ženícha alebo nevesty;
- pracovať bez pozvania;
- na narodenie dieťaťa, kým nedôjde k počatiu;
- študovať na ústave, pričom nie je zápis.
Všetky nevyriešené problémy sú prinášané pred Pána v neustálych modlitbách, pôstoch, s hlbokým pokáním a pokáním.
Kňaz, ktorý sa dozvedel všetky podrobnosti o vašej budúcej práci, nemusí dať Božie povolenie alebo pomazanie, pretože predvída problémy. Akékoľvek rozhodnutie kňaza prijímajte s vďakou a pokorou, a nie s podráždením a nepochopením. Niekedy Boh sám chráni svoje deti pred chybami.
Prví kresťania nezačali podnikať bez modlitby požehnania, pretože verili, že bez tohto obradu je človek na ceste v ohrození života a začiatky nebudú úspešné.
Dôležité! Modlitba požehnania od kňaza je najsilnejšou ochranou, ktorá funguje kdekoľvek a kedykoľvek.
Predtým, ako sa kresťania obrátia na kňaza so žiadosťou o požehnanie na svadbu, vojenskú službu, cestu alebo začatie nového podnikania, najprv požiadajú svojich rodičov, aby ich požehnali, bez ohľadu na vek a pohodu.
V kláštoroch nie je zvykom hovoriť „dovoľte“, v prosbe sa vždy hovorí „požehnajte“, čím sa zdôrazňuje, že každá vec je predložená Božiemu súdu a len Pán rozhoduje, komu udelí milosť a ochranu a kto treba varovať pred chybou.
Ako požiadať kňaza o požehnanie
Najlepšie miesto na prijatie požehnania je v chráme. Po bohoslužbe môžete osloviť kňaza, ak nie je zaneprázdnený inými farníkmi alebo duchovnými, a požiadať ho o modlitbu požehnania. V tomto prípade sú otvorené dlane prekryté jedna na druhú a natiahnuté smerom ku kňazovi.
Otvorte dlane kňaza s požehnaním
Otvorené dlane ukazujú lojalitu a pokoru, bezpečnosť a čestnosť. Na znak úcty k hodnosti duchovného sa pred ním robí mierna poklona.
V závislosti od situácie môže kňaz povedať „Boh žehnaj“ a vzývať Najsvätejšiu Trojicu slovami „V mene Otca, Syna a Ducha Svätého“, alebo sa môže krátko pomodliť inú modlitbu so znakom kríža. na tú, ktorá sa pýta. Po prijatí modlitby požehnania berie ten, kto prosí, s otvorenými dlaňami Otcovu ruku a jemne na ňu priloží pery.
Bozkávanie ruky je symbolom poslušnosti a vďakyvzdania Najvyššiemu Bohu prostredníctvom Jeho služobníka. Jednoduchá retiazka, po úklone je vyslovená prosba, za vyriešenie ktorej kňaz vyprosuje milosť od Boha, po ktorej nasleduje bozkávanie ruky s úklonom, na znak vďakyvzdania.
Nie všetci kňazi podávajú bozkávanie ruky, riadia sa svojím osobným vzťahom k Bohu, ale musia položiť ruku na hlavu toho, kto prosí, čím symbolizujú zostup Božej milosti.
Prečítajte si o pravoslávnosti:
Zaujímavý fakt, ktorému málokto venuje pozornosť - prsty kňaza sú zložené zvláštnym spôsobom v podobe mena Spasiteľa, Ježiša Krista, IC XC. Táto kombinácia písmen ukazuje, že všetko, čo sa deje, podlieha Božej vôli.
V cirkevnej hierarchii najprv prevezmú požehnanie od staršieho duchovného a potom od všetkých ostatných, ak je viac kňazov. Požehnanie kňaza môžete získať, keď ho stretnete na ulici, aj keď nie je oblečený v kostolnom odeve. „Požehnaj“ môže znieť ako pozdrav alebo rozlúčka.
Pozor! Je dôležité si uvedomiť, že kňaz je predovšetkým človek, ktorý by mal mať osobný život a nemal by prichádzať na modlitbu požehnania niekoľkokrát denne a čakať na kňaza kedykoľvek na rôznych miestach.
Ako správne prijať požehnanie od kňaza
Arcikňaz Alexander Ryabkov, klerik Kostola sv. vmch. Demetrius Solúnsky v Kolomyagi. Transfer z Petrohradu.
Dobrý večer, milí diváci. Vo vysielaní televízneho kanála "Sojuz" program "Rozhovory s otcom". Hostiteľ - Michail Kudryavtsev.
Dnes je naším hosťom klerik cirkvi na počesť svätého veľkého mučeníka Demetria Solúnskeho v Kolomyagi veľkňaz Alexander Ryabkov.
Ahoj otec. Podľa tradície vás prosím, aby ste požehnali našich divákov.
Milí priatelia, všetkým veľa úspechov, pekné sviatky, veľa zdravia. Pomôž všetkým, Pane.
- Naša dnešná téma je "Kňazské požehnanie."
Prosím, povedzte nám, čo je v podstate kňazské požehnanie.
Toto je široká otázka a odpoveď by mala byť podrobná. Kňazské požehnanie, ako veríme, ako prežívame, je požehnaním samotného Boha. Všetko v Cirkvi je naplnené tajomnou, mystickou silou.
Samozrejme, nesmieme zavrhnúť ľudský faktor. Aj keď máme také požehnanie, akým je Sväté písmo, chápeme, že sa na ňom podieľali aj ľudia: proroci, apoštoli, biblickí pisatelia, ba aj vyvolený národ, ktorý tieto texty uchovával, nejakým spôsobom dopĺňal, nejakým spôsobom komentoval. Preto požehnanie kňaza má božsko-ľudskú povahu. Pán je darcom všetkých požehnaní, ale kňaz je postavený v Cirkvi ako hlava. Je nesprávne tvrdiť, že kňaz je sprievodca, pretože medzi nebom a zemou máme len jedného Vodcu – tým je Kristus. Kňaz je vodcom komunity, ktorej život je zverený riadiť: nielen náš vonkajší život, ale aj naše duševné a duchovné zážitky.
Požehnanie má korene v Biblii. Sám Pán dáva veľa požehnaní. To nie je len dávať človeku alebo spoločnosti požehnanú moc, ale aj nejaký druh poučenia. Napríklad požehnanie, keď Pán povedal ľuďom: choďte a obývajte zem. Má to menej spoločného s dávaním darčekov, ale s pokynmi, ktoré človek potrebuje urobiť.
V skutočnosti všetci nosíme v sebe požehnanie – toto je obraz a podoba Boha. Na jednej strane je to dané, na druhej strane je to úloha.
Počas bohoslužby počujeme slová: „Požehnanie Pána je vždy na tebe, teraz a naveky a na veky vekov“, to znamená, že zostáva teraz, po celý čas a bude trvať, je to niečo zvláštne? k nám po celý čas?
Pretože sme pokrstení a pomazaní, je to ďalší druh Božieho požehnania. Birmovanie je vlastne vysviacka každého z nás na prvý rád – titul laika, titul člena Cirkvi, udelenie darov Ducha Svätého nám. Svätú myrhu posväcuje sám patriarcha, preto má každý z nás osobné požehnanie patriarchu a cez neho, samozrejme, aj Božie požehnanie.
Máme v sebe obraz a podobu Boha, potom krst, krst, sväté sviatosti. Tu vidíme znázornenie slov apoštola Pavla „milosť za milosť“. Všetko sa robí tak, aby sa to v nás množilo. Hlavnou vecou je byť hodný prijať tento dar milosti a tie dary, ktoré sa nám neustále dávajú. Tu je okrem kňaza veľmi dôležitý fakt našej vlastnej účasti: do akej miery sme pripravení splniť ten či onen pokyn. Nebojte sa slova trest, pretože trest je príkaz. A preto neporiadok a pocity v našom vonkajšom živote sú aj akýmsi Božím požehnaním, Božím darom, ktorý musíme vedieť pochopiť a prijať. Čo nám často chýba.
- Bolo požehnanie v raných kresťanských časoch také isté, ako ho poznáme teraz?
Nemôžeme sa hlboko ponoriť do cirkevnej archeológie, a to nie je potrebné: záležitosť nie je vo vonkajšom obale obradu. Povaha udeľovania Božích darov, milosti, je samozrejme rovnaká: naša cirkev si zachovala apoštolskú postupnosť a plnosť pravoslávnej viery, zbožnosti a tradície. Tradícia nespočíva len v zachovávaní obradu, ale aj v chápaní spirituality, ktorú pravoslávie má a je odlišné od iných prejavov religiozity v našom svete. Svojou formou to môže byť iné: vkladanie rúk, znamenie kríža, recitovanie nejakých dlhých modlitieb. Chápeme, že rituálna stránka sa mohla zmeniť.
Ak sa obrátime na sviatosť pomazania, môžeme sledovať, ako sa menila v priebehu storočí, epoch, dopĺňania. Obrad je veľmi dôležitá škrupina, bez obradu sa nič nedeje. Vidíme, že sám Pán uzdravujúci – a to je tiež milosť – použil to, čo bolo po ruke: zobral mu spod nôh zem, hlinu, rozpustil so slinami a vyrobil takú improvizovanú masť, ktorou pomazal oči pacienta. so slepotou. Obrad umožňuje našej prírode prijať Boží dotyk, Boží dar, Božiu milosť.
- V žalme počujeme "Dobroreč, duša moja, Hospodina." Potrebuje Pán požehnanie? Čo to znamená?
Náš jazyk nemá schopnosť plne vyjadriť všetky významové nuansy. Napríklad poznáme slovo láska, ktorým označujeme lásku k Bohu, k človeku a k určitým veciam. V tomto je určitá chyba v jazyku, nie v našom nominálnom jazyku, ale vo všeobecnosti vo všetkých jazykoch sveta. Preto jedno slovo môže často odrážať podstatu rôznych konceptov alebo rôznych udalostí.
Keď voláme našu dušu, aby dobrorečila Bohu, voláme chváliť Boha dobrými slovami. Zmyslom nášho života je v podstate poďakovanie.
Prečo Boh potrebuje naše vďakyvzdanie, požehnanie? Treba Ho chváliť a ďakovať, ale nielen rečou, ale aj dušou, mysľou, srdcom, chápaním. Tu sa zamýšľame nad tým, čo je vďačnosť a vďakyvzdanie. A chápeme, že záruka nášho šťastia, nášho plnohodnotného života, je práve vo vďačnosti, keď dokážeme vidieť, na čo je Božia milosť potrebná a možná. Keď vo svojom živote nevidíme: každý deň, každú hodinu, za čo ďakujeme Bohu, potom sme hlboko nešťastní ľudia.
Keď hovoríme o požehnaní človeka Bohom, potom to nie je len nejaký nepochopiteľný čin alebo skutočnosť. Už sme povedali, že Pán, aby sa nás dotkol, používa somatiku tohto sveta – naše duševné a fyzické vlastnosti.
Ak kňaz prenesie na človeka niečo milostivé od Boha, potom aj on musí nájsť dobré slová, aby sa táto milosť preniesla na človeka naplno, nie chybne. Aby človek niečo vnímal, potrebuje to cítiť s vlastnosťami, ktoré má. Na pochopenie niečoho duchovného človek využíva svoje duševné a fyzické vlastnosti: somatiku a psychosomatiku v plnej kombinácii. Preto by mal kňaz neustále myslieť na svoju službu: na to, ako prenáša Božie požehnanie na človeka, spoločenstvo a veriacich. Z toho pre nás vyplývajú aj dôležité povinnosti, na ktoré nesmieme nikdy zabudnúť.
- Náš televízny divák zo Samary sa pýta, prečo neprijmeme diakonské požehnanie?
V Cirkvi vidíme, že vykonávateľom sviatostí je kňaz a diakon pomáha kňazovi. Kňazovi sú od biskupa delegované práva vykonávať obrady. Ak sa obrátime na cirkevnú históriu, liturgiu, uvidíme, že sa veľmi často opakujú slová o tom, že bez biskupa sa nič nerobí.
Keď sa Cirkev rozrástla a stala sa univerzálnou, prinajmenšom v takom rozsahu, v akom bol vesmír Rímskou ríšou, Cirkev pokryla toto územie a potom zašla až k barbarským kmeňom ďaleko od staroveku. Bolo potrebné, aby biskup mal pomocníkov, ktorí by vysluhovali sviatosti aj bez prítomnosti samotného biskupa, tieto práva boli delegované na kňaza a ten sa stal v podstate spojivom medzi biskupom a laikmi – ľudom. Boží.
Kňaz vykonáva duchovnú prácu, ktorá je jedným z pilierov požehnania, dávania a dávania darov Ducha Svätého človeku. Dospeli sme k záveru, že zmysluplnosť každého požehnania je nevyhnutná.
Kňaz musí pochopiť, že jeho požehnanie neprichádza zo stropu, ale z hlbokej reflexie. Ľudia hlbokého duchovného života, tí, ktorých už Cirkev uznáva za svätých, sa nikdy nehanbili povedať ľuďom, že dnes nevedia odpovedať na otázku, požehnať, zhodnotiť skúsenosť alebo prosbu. Môžu im povedať, aby sa modlili, meditovali alebo sa dokonca poradili so starším kňazom alebo dokonca biskupom. Slová Ignáca Bryanchanina „nerobte nič bez biskupa“ sú aktuálne aj dnes.
- Akú silu má už dané požehnanie? Má v sebe nejakú nezávislú moc?
Pri uvažovaní o tejto téme je veľmi dôležité okamžite odísť z mágie. Je to dôležitá súčasť správneho pochopenia tejto témy. Magizmus, ako akási naša závislosť od nejakých pohybov, požehnaní, zlých očí a podobne, je hriešnou prirodzenosťou našej ľudskosti. V tomto smere máme vážny problém.
Na požehnanie sa treba pozerať z druhej strany, nie cez prizmu mágie, ale cez prizmu poctivosti. Keď na niečo prijmeme požehnanie od kňaza, musíme to urobiť. Otázkou tu nie je, že nás niekto alebo niečo potrestá za to, že niečo neurobíme, že máme nejaký determinizmus, ktorý bude znamenať trest za nenaplnené požehnania. V žiadnom prípade.
Otázka je iná: my, nenapĺňajúc požehnanie nielen kňaza, ale ani požehnanie Cirkvi, neprivádzame na seba temné sily, ale otvárame sa im. Odmietneme poslušnosť, vydáme sa na určitú cestu, ktorú určil Boh, a ako loď bez plachiet sa začneme unášať morom života svojimi vášňami, túžbami, neustále sa meniacimi myšlienkami, ktoré nás nahrádzajú požehnanie Cirkvi, kňaza a biskupa.
Snáď najbolestivejšia otázka sa týka neuskutočniteľnosti požehnania. Keď nám bolo dané požehnanie, ale zdá sa nám to buď absurdné, alebo neuskutočniteľné. Čo robiť?
Ak sa nám požehnanie zdá absurdné, mali by sme hľadať vysvetlenie od osoby, ktorá nám požehnanie dala. Myslím si, že tu je potrebné okamžite odmietnuť jeho splnenie a dať nejaké hodnotenie kňazovi, ktorý nám udelil požehnanie. Musíme hľadať podporu. Som si istý, že kňaz si vždy pamätá, že je pastier, teda ten, čo pasie, kto stráži, poučuje, ohradzuje. Máme veľa slov, ktoré vystihujú kňaza: presbyter, starší, teda istý otec, vážený človek. Pre mníchov je to opát, archimandrita. Archimandrit je ten, kto pasie stádo, spravuje výbeh, kde sa pasú ovce.
Ak kňaz vidí, že je to pre človeka ťažké, pochybuje, musí to posilniť, pomôcť naplniť. Niekde otcovsky, s láskou chrániť ho pred pokušeniami, niekde znížiť mieru napätia, ktoré vzniká s naplnením. Ale ak my sami hľadáme požehnanie, prosíme oň pri vykonávaní nejakého pravidla alebo nejakého malého výkonu, potom, samozrejme, musíme toto požehnanie splniť.
Ďalšia vec je, že ten, kto sám žiada o požehnanie, si musí vypočítať svoju silu. Požehnania, o ktoré unáhlene prosíme, sa veľmi často spájajú s našou pýchou, domýšľavosťou a túžbou po sláve, aj keď nejde o svetskú slávu.
Ale farár musí pozorne rozoznať aj tých duchov, ktorí vedú laika, ktorí ho žiadajú o to či ono požehnanie.
Otázka od televízneho diváka: Povedzte nám, prosím, o tom, ako rodičia požehnali deti na manželstvo alebo cestovanie.
Požehnanie rodičov je vždy prejavom našej priateľskosti, mierumilovnosti a rodinného ducha. Nie sme bábiky, potrebujeme medzi sebou živú komunikáciu. Niektoré prvky rituálu sú súčasťou nášho života. Nenechajte sa tým však uniesť, pretože medzera od cirkevnosti sa začína zapĺňať nami vynájdenými rituálmi.
Rodičovské požehnanie je pre človeka veľmi dôležité. Vstúpi do nejakej vzdelávacej inštitúcie, ide slúžiť v armáde, ide na dlhú cestu. Keď sa ožení, je tu ďalšia zložka: hodnotenie rodičov našich rozhodnutí a nášho správania, čo je tiež veľmi dôležité.
Tak ako je pre kňaza dôležité, aby pásol, nikoho nezotročoval, nikoho si nepodriaďoval, nikoho neponižoval a nezbavoval jeho vôle, to isté treba robiť aj rodičom. Apoštol Pavol o tom hovorí rodičom: nezarmucujte svoje deti. Každý z nás, otec a matka, musí pochopiť, že je zodpovedný nielen za výživu dieťaťa, ale musí dať svojmu dieťaťu lásku a náklonnosť, svoje požehnanie, bez ktorého to má ťažké. Nie preto, že by nedostal nejakú silu, ale preto, že ak sme nedostali nejaké požehnanie, boli sme zbavení niektorých síl, ktoré tam potenciálne boli. Ak máme nejaký spor, strácame časť energie naplnenej milosťou, ktorú do nás Boh investoval.
Požehnaním rodičov je vždy podpora, priateľská účasť na tejto alebo tej udalosti, ktorá sa vyskytuje v našom živote, najmä v manželstve. V manželstve je dôležité nevnucovať deťom svoju voľbu, svoj názor. Iná vec je, ak vidíme, že naša dcéra alebo náš syn robí chybu, musíme vynaložiť maximálne úsilie: najmä posilniť našu modlitbu k Bohu za naše dieťa, ak sa nám zdá, že sa mýli. Zároveň si musíme uvedomiť, že aj ja sa môžem mýliť a modliť sa nielen za svoje dieťa, ale aj za seba.
Najnovšie som sa rozprával s jedným mužom o tom, ako falošná, mylná predstava rodičov o manželstve viedla k tragédii, keď manželstvo, ktoré nebolo uzavreté z lásky, ale iba z rodičovského požehnania, nemohlo byť celistvé a rozpadlo sa. A manželstvo, o ktorom sa predpokladalo, že sa má uskutočniť, a prekážky jeho dokončenia boli pritiahnuté za vlasy, bolo dnes dokončené, ale už nezákonne. Došlo k porušeniu svadby. Samozrejme, že biskup zváži situáciu, v ktorej sa títo ľudia bezdôvodným požehnaním svojich rodičov ocitli. Pán bude vládnuť všetkému, ale tu, žiaľ, vidíme, ako veľmi môže rodičovská či kňazská pýcha ublížiť stádu alebo dieťaťu.
- Otázka diváka: Má požehnanie jednoduchého kňaza a metropolitu rovnakú moc?
Druhá otázka: ak je kňaz bez rúcha, v civile, môžem od neho vziať požehnanie?
Je nesprávne odpovedať na otázku otázkou, ale otázkou, ktorú položím publiku a sebe, sa pokúsim odpovedať na prvú otázku.
Je Eucharistia slávená kňazom a biskupom rovnako? Samozrejme, chápeme, že Eucharistia a sviatosť sú to isté.
Čo sa týka kňaza, ktorého stretnete v chráme alebo na ulici, či už je v rúchu alebo nie, vždy zostáva kňazom. A každý kňaz si musí pamätať, že kdekoľvek je, vždy priťahuje oči svojho stáda.
Dokonca aj v našom veľkom meste, keď som v nesprávnej časti mesta, kde slúžim, neustále sa stretávam s ľuďmi, ktorí prídu, pozdravia a požiadajú o požehnanie. Tu človek berie požehnanie na obdobie života, ktoré teraz bude mať: či už ide do práce alebo domov z práce. Vo svojom živote neustále prijímame Božie požehnanie: či už odchádzame z domu, alebo sedíme za volantom auta. Preto môžeme prijať požehnanie od kňaza, ktorého sme stretli.
Medzi laikmi je problém, keď sa ľudia snažia byť ako mníšske zásady: požehnať doslova každú maličkosť.
Pravdepodobne sa to deje v našom živote, dokonca počúvame doslova anekdotické situácie s požehnaním. Vo svojej praxi (v kňazstve som už dosť dlho) som sa s takýmito situáciami buď nestretol, alebo som sa s nimi stretával mimoriadne zriedkavo, keďže sa mi neodrazili v pamäti.
S najväčšou pravdepodobnosťou sa takéto situácie vyskytujú práve na takom mieste, kde prevláda svätosť, nech to znie akokoľvek zvláštne. Ľudia, vediac, že je tu starší, chodia k nemu – ospravedlňujem sa publiku – ako k nejakému jasnovidcovi alebo veštcovi. Chýbajúca cirkevnosť u takého človeka vedie aj k takým anekdotickým situáciám, keď človek sám nechápe, prečo to robí. Hľadala osoba radu alebo usmernenie?
Keď sa človeku cirkevného vedomia v tejto situácii môže stať to, čo je opísané v paterikonoch. Keď je opísané, ako sa mladý mních po príchode k svätému starcovi na nič nepýtal, zatiaľ čo iní sa ho pýtali. Keď sa ho starší spýtal, prečo sa nič nepýtal, mladý mních odpovedal: stačí, aby som ťa videl. To znamená, že byť v blízkosti svätca je už požehnaním.
Keď ideme k staršiemu alebo duchovne skúsenému kňazovi, ktorý nadobudol pokojného ducha, potom stačí len vidieť jeho, jeho správanie, ktoré nás samo upokojuje. Preto samotný pobyt v kláštoroch, aj bez ohľadu na rozhovor s mníchmi, byť v atmosfére modlitby, pokoja, pokory je oveľa dôležitejší ako dostať požehnanie, prosiť o radu a vedenie, keď sa, stane, prosíme len pre formalitu.
Otázka od televízneho diváka: Keď idem ku kňazovi po požehnanie, mám mu vysvetliť, na aký účel beriem jeho požehnanie?
Ak vezmeme požehnanie pre jednoduchú, každodennú záležitosť, pre nejaký segment dnešného života, nie je potrebné tu nič vysvetľovať. Ale keď prídeme za kňazom, aby sme ho požiadali o radu, okrem jeho pomoci, potom, samozrejme, vysvetlíme našu otázku a ten zmätok alebo smútok, ktorý nás dnes mätie alebo trápi. Ak chceme, aby nám kňaz dal príkaz, radu, ako v tejto situácii konať a požehnal nám, aby sme tento vektor naplnili, tak tu je potrebné vysvetliť.
Možno si sa ty, otec, s takouto situáciou nestretol, ale je to tak: keď laici, majúc na pamäti problém, prídu za kňazom, požiadajú ho o požehnanie a potom povedia, že niečo robia s požehnaním otca. Hoci tento kňaz o tom nevie, pretože sa žiadalo jednoduché požehnanie. Ako byť?
Možno sa to stane. Ale ako verím v našich duchovných, verím aj v našich laikov. Nemyslím si, že veľké percento našich veriacich má takú zvrátenú predstavu o požehnaní.
Ak si to niekto myslí, tak sa, samozrejme, hlboko mýli, keď si myslí, že keď nahradí hlavu, v ktorej sa hemžia nejaké myšlienky, za požehnanie, verí, že tieto myšlienky boli požehnané rukou kňaza. Toto je veľmi satirická schéma a, samozrejme, hlboko mylná.
Takýto jav, akým je nízky vek, je negatívnym javom a často je založený na požehnaní.
Myslím si, že my, kňazi, by sme nemali nad sebou strácať kontrolu v žiadnom intervale od vysviacky. Vždy si musíme pamätať, že sme len ľudia a všetci sme stádo s Bohom. Aj keď som kňaz, stále som stádo, pretože naším najdôležitejším pastierom je Kristus.
Sú chvíle, keď sa nielen kňazi, ale aj radoví miništranti, žiaľ, začínajú považovať za osoby dôležité v Cirkvi, v danom spoločenstve. Žiaľ, často to tak býva. Cestoval som po Rusku, navštevoval chrámy a videl, ako mnísi alebo mníšky komunikujú s tými, ktorí prišli do chrámu, niekedy som chcel povedať: otec (alebo matka, alebo brat, sestra) pamätajte, že ani vy, ani ja nie ste Kristus alebo Matka Božia . Ste len služobníkom, aby ste túto osobu priviedli do svätyne, ku kňazovi, ale nie trestajúcim Božím mečom. Žiaľ, toto sebavedomie je príznačné nielen pre mladých, ale aj pre starších ľudí. Toto sebavedomie začína prevládať medzi ľuďmi, ktorí buď stratili, alebo sa im nepodarilo získať kultúru správania. Už to nie sú smiešne stereotypy správania, ale už spôsobujú smútok: keď sa človek začne presadzovať na úkor niekoho, začne zatieniť Boha.
Toto je smútok a toto je choroba a choroba, ktorá postihuje nielen mladých kňazov, hoci sme všetci pod dohľadom opáta aj biskupa. Verím v našu hierarchiu, v uzdravujúcu povahu Cirkvi, verím, že Božia milosť, daná v Cirkvi, uzdravuje slabých a vynahrádza chudobných. Neustále to cítim na sebe aj na ľuďoch, vidím, ako nás Božia milosť napráva, ale na to je potrebná pokora. Ak pokoru odmietame, nechápeme a neprijímame, tak Božia milosť s nami, žiaľ, nič nezmôže. Pokora je životnou nevyhnutnosťou každého z nás.
Čin pokory by sa nemal chápať ako akési ťažké bremeno, ktoré treba uniesť na smrť, aby sme ho zhodili a dostali od Boha určitú odmenu. Nie, pokora je to, čo nám teraz umožňuje prežiť a žiť plnohodnotný život kresťana.
Otázka od diváka z Yeisk: Sme starší ľudia: nemôžeme prísť do kostola na sväté prijímanie. Otec príde k nám domov a porozprávame sa s ním po telefóne. Ako teda môžete požiadať kňaza o požehnanie? Je to možné cez telefón?
Po prvé, som veľmi rád, že ste v spoločenstve s Bohom a prijímate sväté prijímanie. Samozrejme, keď vám kňaz prinesie sväté dary, môžete ho požiadať o požehnanie. Keď ste doma a kňaz je v kostole a potrebujete sa nejako rozhodnúť, každý kňaz počas dňa dostáva hovory, keď farníci žiadajú o požehnanie pre tú či onú akciu. To je úplne prijateľné a rituálny aspekt je tu irelevantný. Stáva sa, že ľudia volajú, keď niekam odchádzajú, a žiadajú, aby na nich v modlitbe spomínali ako na cestujúceho alebo ako na chorého.
Rád by som sa vrátil k otázke rozdielu v kňazskom a biskupskom požehnaní. Hovorí sa, že sú určité prípady, keď potrebujete ísť len k biskupovi po požehnanie.
V prípade, že hovoríme o nejakých disciplinárnych prejavoch, je to tak. V tomto prípade nehovoríme o tajomnej povahe požehnania, tu je už iný kontext: kánonický, disciplinárny.
Dnes sme už minuli slová Ignáca, bohabojného: nič nerobte bez biskupa. Skutočne existuje množstvo problémov, ktoré nemožno vyriešiť bez biskupského požehnania. Ale tu hovoríme o požehnaní nie ako o istom duchovnom impulze, o sile danej človeku na vykonanie nejakého činu, ale o rozhodnutí, ktoré môže urobiť len arcipastier. Môžu to byť otázky týkajúce sa pohrebnej služby pre osobu, ktorá zomrela za zvláštnych okolností, alebo otázky manželstva, - rôzne ťažké chvíle, ktoré súvisia s vykonávaním obradov alebo rituálov.
Chcel by som sa spýtať na požehnania, ktoré sa často od kňazov žiadajú: sú to rôzne odpustky v modlitbovej regule alebo pôst. Aká veľká je podľa vás sloboda laika v týchto veciach?
Nie vždy je možné okamžite sa stretnúť s kňazom alebo mu zavolať. Ak nám lekár naordinuje zmenu stravy pre chorobu, nemali by sme vypínať svoju vôľu, môžeme sa rozhodnúť, a potom to prebrať s kňazom. Najmä ak ide o našu sebazáchovu.
Čo sa týka disciplinárnych vecí, ako je pôst, ešte pred pôstom môžeme s kňazom diskutovať o tom, koľko nám naša duchovná a fyzická sila umožňuje prijať tú či onú mieru pôstu. To platí aj pre modlitebné pravidlo, o tomto momente môžeme diskutovať s kňazom a rozhodnúť sa, ako to urobiť, aby sme realizovali náš cirkevný život. V rodine sú rôzne situácie, rôzne postoje našich blízkych k našej viere.
Ak sme zrazu nemali čas niečo rozhodnúť, neprijali požehnanie, ale musíme sa rozhodnúť, nemusíme ísť až ku karikatúre.
Stáva sa, že aj v rámci tej istej farnosti rôzni kňazi dodržiavajú rôzne prísne opatrenia a laici vedia, že ak jeden kňaz nevyhnutne zakazuje, druhý povolí. Je tento výber prefíkaný?
Možno jeden kňaz môže mať prísnejší názor na praktizovanie pôstu, na prípravu k sviatosti. Tu môže byť klam, keď, aby sme ospravedlnili svoju lenivosť, zájdeme k mäkšiemu kňazovi, naliehame na súcit a on nás požehná trochou zhovievavosti. Myslím si, že človek sám skôr či neskôr pochopí, že jeho prefíkanosť ho nepriviedla k ničomu dobrému, ale iba k duchovnému uvoľneniu, laxnosti až poníženosti, ako je dehydratácia, keď strácame duchovnú milosť.
- Do akej miery viaže duchovenstvo človeka na požehnanie jedného kňaza?
Ak sme začali vykonávať duchovnú prácu a ako lekár sme sa zverili istému kňazovi, tak žiadnemu lekárovi sa nepáči, keď pacient behá od jedného lekára k druhému, nerád lieči niekoho, koho začal iný lekár. Tu nejde o tvrdohlavosť, ale o to, že každý z nás má iné techniky vo vzťahu k svojmu telu. Čo sa týka našich duší, tu musíme byť neustále v neustálej duchovnej komunikácii, pretože tu je pastorácia, otcovstvo, keď sa medzi farárom a laikmi buduje nejaký rodinný vzťah, preto je veľmi dôležitá kontinuita tejto komunikácie.
Iná vec je, že jeden a druhý musí pochopiť, že netreba prekračovať žiadny rámec. Kňaz by nemal zotročiť človeka, ale človek by sa nemal vydať do otroctva niekoho. Nemôžete sa snažiť zbaviť sa záväzkov, úplne vypnúť svoju vôľu, odovzdať sa niekomu v otroctve a na nič nemyslieť. Aj to je, žiaľ, falošná situácia, ktorá vedie laika aj kňaza do slepej uličky.
Keď hľadáme človeka, ktorému by sme sa mohli vydať do otroctva, naša duchovná podstata je už poškodená, už sme vstúpili do akejsi chyby, chyby, ktorú musíme včas napraviť, zmeniť názor. Preto si každý musí pamätať, že sme iba Boží služobníci. Sám Pán nás nenazýva otrokmi, ale deťmi, nazýva nás priateľmi. Z pokory sa nazývame otrokmi, ako márnotratný syn, ktorý zradil svojho otca, vracia sa domov a hovorí mu: Nie som hoden byť tvojím synom, vezmi si ma aspoň za svojho otroka. Písmo nám hovorí: nebuďte otrokmi ľudí. Túto falošnú povahu musíme vážne pozorovať a včas napraviť alebo dokonca odrezať.
- Boh nás chráň, otec, za odpovede a prosím ťa, aby si nás požehnal na konci programu.
Božia pomoc všetkým. Požehnanie pre vás vo vašej práci. Všetko Božie požehnanie pre všetky dobré skutky a záväzky. Nech Boh všetkých zachováva.
Hostiteľ: Michail Kudryavtsev.
Dekódovanie: Julia Podzolová.
Veriaci často žiadajú o požehnanie od kňaza. Prečo sa to robí? Aký je význam takéhoto podujatia? Áno, a ako požiadať o požehnanie od kňaza, čo povedať súčasne? Povedzme si podrobne. Jednoducho to nebude možné zistiť, pretože táto záležitosť je pre dušu veriaceho príliš dôležitá. V náboženstve neexistujú žiadne technické problémy, ktoré by sa dali napraviť nenútene, bez premýšľania a špekulácií o podstate. Pri zistení, ako správne požiadať o požehnanie od kňaza, je potrebné pochopiť zmysel tejto akcie, prečo takéto pravidlo vzniklo. Stále nie je na škodu pochopiť, ako jeho nasledovanie ovplyvňuje veriaceho. To je to, čo urobíme.
čo je to požehnanie?
Je potrebné začať od filozofickej stránky, zrozumiteľnej pre každého veriaceho. Prichádzame do chrámu, aby sme získali neustále spojenie s Pánom. Objavuje sa na úrovni srdca. Človek to cíti ako spojenie s Duchom Svätým. Každý skutok veriaceho smeruje k milosrdenstvu. V tomto zmysle je prospešné stýkať sa s niekým, kto slúži Pánovi. Požehnanie je špeciálna modlitba. Otec to vyslovuje za toho, kto sa pýta. Text spravidla závisí od príťažlivosti samotnej osoby. Preto je vhodné pochopiť, ako požiadať kňaza o požehnanie. Koniec koncov, môžete vyjadriť svoju potrebu všeobecnej frázy alebo ju konkretizovať. Otec je zodpovedný za svoju modlitbu. To znamená, že musí rozumieť osobe, ktorá hovorí. Ľudia často neuvažujú o tejto stránke problému. Tu sa prejavuje pýcha, teda dôvera vo vlastnú múdrosť a spravodlivosť. Ale skutočná nábožnosť spočíva v dôvere v Pána. Prejavuje sa to aj vtedy, keď farník žiada od kňaza požehnanie. Pozrime sa bližšie na tieto body.
Význam tradície
Keď sa snažíte prísť na to, ako správne požiadať kňaza o požehnanie, musíte sa pozrieť do svojej duše. Prečo chcete, aby sa za vás kňaz modlil? Ako môžete opísať zámer? Nie je to jednoduchá záležitosť. Koniec koncov, niektorí potrebujú podporu, iní potrebujú dôveru vo svoje schopnosti a ďalší chcú pomoc Pána. A to sú dve rozdielne veci. Veriaci vždy smeruje svoje úsilie k získaniu Ducha Svätého. Ako učil Seraphim Sarovsky, toto sa musí robiť neustále. Veď Duch Svätý je ako pozemské bohatstvo, len nie je hmotný, preto je večný. Akumuláciou si vytvárame „nebeský kapitál“, cennejší, od ktorého na svete nič nie je. Keď prosíme kňaza o požehnanie, vyjadrujeme tým úmysel smerovať našu prácu k získaniu Ducha Svätého, čiže označujeme skutočný cieľ našej činnosti. Mnohí sa napríklad zaujímajú o to, ako požiadať kňaza o požehnanie na cestu alebo novú prácu. Nižšie popíšeme techniku procesu. Nie je to o nej. Aby ste dospeli k myšlienke obrátiť sa na duchovného, musíte si uvedomiť jednoduchú vec. Čo sa chystáme podniknúť, je získanie Ducha Svätého, to znamená, že sa to deje kvôli získaniu milosti. Cieľom akejkoľvek činnosti veriaceho je priblížiť sa k Pánovi, urobiť ďalší krok na tejto ceste. A akékoľvek podnikanie venuje Bohu. Asi takto by mala byť formulovaná duchovná časť odpovede na otázku, ako požiadať kňaza o požehnanie. Bez hlbšieho zamyslenia stráca samotná tradícia zmysel. Problém má ale aj druhú stránku.
O pokore
Zamyslime sa nad tým, prečo by sme mali prosiť o požehnanie kňaza. Niektorí hovoria, že to tak majú vo svojej farnosti, iní sa snažia vysvetliť, ako to pomôže pri realizácii plánovaného biznisu. Podstata tradície je však oveľa hlbšia. Ten istý Serafim zo Sarova často upozorňoval veriacich na taký hriech, akým je pýcha. Musíme pochopiť, že všetky naše schopnosti a talenty sú od Boha. Pravdepodobne sami rozvíjame zručnosti a skúsenosti, ale iba s jeho požehnaním. Keď prijmeme nové povolanie, snažíme sa spoliehať na existujúce kvality. A to nie je úplne správne, alebo skôr by sa nemali klásť do popredia. Našou prvou nádejou je Pán. Dovolí - človek sa vyrovná so svojou úlohou, bude proti - zlyhá vo všetkom, bez ohľadu na to, aký je talentovaný. Duchovní túto tému rozvíjajú pri kázňach, svätci o nej hovorili. Zabudnúť na Pána, spoliehať sa len na svoje zručnosti a schopnosti znamená prejaviť hrdosť. Je nevhodné, aby to veriaci robil. Ježiš hovoril o pokore. Pán každému vymeral svoju vlastnú cestu, treba ju prijať a prejsť. Preto žiadajú kňazské požehnanie, je to akási ukážka duchovnej pokory. Ale tento pocit treba odlíšiť len od oddanosti či úcty k samotnému duchovnému. Nemajú nič spoločné. Skrze modlitbu kňaza prichádza milosť od Pána. V týchto ťažkých vzťahoch je len sprostredkovateľom. A aj prijať jeho pomoc znamená prejaviť úprimnú pokoru.
O zodpovednosti
V cirkevnej literatúre sa píše, že požehnanie je dar a prejav božskej lásky. V samotnom procese sú dvaja účastníci. Zamyslite sa sami nad tým, prečo musíte požiadať kňaza o požehnanie, aký to má význam, ak nehovoríte o svojej veci? Musíte pochopiť: ten, kto dáva dar, má veľkú zodpovednosť pred Pánom. Otec na druhej strane koná v Jeho mene. A ako môže rozmýšľať, keď farník neuvedie dôvod žiadosti, ako bohvie čo požehnať? Kňaz je tiež zodpovedný za svoju modlitbu a pred tým, kto prosí. Dáva mu povolenie na nejakú aktivitu, otvára cestu k cieľu. Samotní duchovní opisujú svoju zodpovednosť rôznymi spôsobmi. Niektorí hovoria, že nie je potrebné určiť cieľ. Toto sa praktizuje, keď kňaz dobre pozná člena stáda. Je si istý, že ho nenapadne nič zlé. Ak ste s duchovným ešte nenadviazali dôverný vzťah, je lepšie uviesť dôvod, zároveň pochopíte, za čo môžete požiadať kňaza o požehnanie. Aj keď poslednú otázku možno nazvať prázdnou. Otec neodmietne hovoriť, bude sa snažiť pomôcť vymyslieť plány. Ale nie vždy žehná.
Praktické otázky
S filozofiou sme na to trochu prišli. Ale to ešte nie je celkom odpoveď na otázku, ako požiadať kňaza o požehnanie. Ľudí zaujíma prax, teda kedy pristúpiť, čo povedať a podobne. Aj toto budeme analyzovať. Prvá vec, ktorú si treba zapamätať, je, že nemusíte odvádzať kňaza od jeho práce. Počkajte, kým bude osoba voľná. Na jednej strane je v tejto komunikácii, ako v každej inej, nevyhnutná slušnosť, na druhej strane ide o vážnu udalosť, aj keď to chce trochu času. Videli sme, že otec je voľný, potom pokojne zamierte k nemu. Neponáhľaj sa, daj mu čas, aby si ťa všimol. A kým pôjdete, znova sa zamyslite, či je možné vo vašej situácii požiadať o požehnanie kňaza. Ak si nie ste istý, stačí položiť duchovnému otázku na túto tému. Napríklad niet pochýb o tom, že nová práca, cestovanie, manželstvo, dohadzovanie, pôrod, štúdium sú dobré skutky. Kňaz spravidla neodmieta ich požehnanie. Ale stojí za to prosiť o modlitbu napríklad za párty? Má zmysel, aby vás kňaz požehnal pre zábavu? Posledné dve vety nie sú tvrdenia, sú to otázky. Ľudia majú rôzne situácie. Treba sa nad nimi zamyslieť. Ďalší príklad: povedzme, že nechcete podstúpiť operáciu, pre ktorú existujú všetky lekárske indikácie, ako môžete požiadať o odmietnutie kňazského požehnania? Dá to? Koniec koncov, zodpovednosť je veľmi veľká! V každom konkrétnom prípade je potrebné pochopiť do detailov, lepšie je to so samotným spovedníkom.
Čo robiť a povedať?
Ešte jednu vec si zapamätajte: keď idete do chrámu, pozrite sa na seba do zrkadla. Obliekajte sa skromne. Neznamená to absenciu kozmetiky či šperkov, ak ste na oboje zvyknuté. Oblečenie by malo ukazovať váš stav pokory a skromnosti, teda byť slušný, nie vyzývavý. Pravidlo, ktoré sa dnes považuje za zbytočné... Vnútorný stav sa však vždy odzrkadlí vonku, vrátane outfitov. Priblížte sa ku kňazovi, ukloňte sa, natiahnite k nemu zložené ruky, dlane nahor. Zároveň je potrebné povedať toto: „Otče, žehnaj...“. To je všetko, čo sa od veriaceho vyžaduje. Kňaz ocení vašu žiadosť. Bez ohľadu na to, ako rýchlo reaguje, tento človek nikdy nezabudne na zodpovednosť. Ak sa mu žiadosť zdá normálna, prekríži si ruky a špeciálne si zloží prsty. Jeho odpoveď znie takto: "Boh žehnaj." Toto je krátka modlitba práve pre takúto príležitosť. Niekedy kňaz volá k Bohu: "V mene Otca i Syna i Ducha Svätého." Modlitba sa môže líšiť podľa vášho prípadu. Počúvajte pozorne a s pokorou.
Čo urobiť ďalej?
Tradičná komunikácia tu nekončí. Otec požehná človeka modlitbou a rukou (krstí). Ďalej mu to má ukázať vďačnosť. Je zvykom vziať jeho ruku do svojej a pobozkať sa. Pre ľudí, ktorí zriedka navštevujú chrám, môže byť toto správanie skľučujúce. Určite počúvajte svoje pocity. Ak je vo vnútri nespokojnosť, že si potrebujete pobozkať ruku, znamená to, že hrdosť hovorí hlasnejšie ako svedomie. Z toho vyplýva jeden záver: treba sa modliť za pokoru. Zdá sa, že ešte nie ste pripravení prijať Pánovo požehnanie. V skutočnosti je to dosť vážny bod. Napríklad mnísi žiadajú o požehnanie takmer pre každú prácu. Títo ľudia sa rozhodli pracovať dušou, ísť k Pánovi zo všetkých síl. Z nich si treba brať príklad. Keď sa rozprávate s kňazom, mali by ste v ňom vidieť posla Pána a nie obyčajného človeka. Dáva vám aj najvyššiu hodnotu, akú môžeme na zemi dostať – dar Božskej lásky. Mimochodom, niekedy sa kňaz pýta na detaily prípadu, pre ktorý žiadate požehnanie. Musíte povedať. Zvedavosť ho nezaujíma – ako už bolo povedané, má veľkú zodpovednosť.
Ako požiadať o požehnanie od otca k pôrodu?
Existujú ženy, ktoré sa zúfalo obávajú nadchádzajúceho tajomstva vzhľadu dieťaťa. Smiešne, nie? Kam pôjde dieťa, ak ho matka nepustí von? Byť v takejto situácii nervózny je nielen neproduktívny, ale aj nebezpečný. Preto chodia ženy do kostola a žiadajú od kňaza požehnanie. Upokojí vás a konštruktívne naladí. Všetko musí byť vykonané tak, ako je popísané vyššie. Len pamätajte na skromnosť a úprimnosť viery. Báť sa pôrodu znamená prejavovať neveru, zapierať Pána. Už ti požehnal, aby si mohla otehotnieť, aj keď si o to nežiadal. Nič sa v tomto svete nedeje bez Jeho vôle. Keď sa obrátite na kňaza, odpovie osobitnou modlitbou za priaznivé povolenie. Ukazuje sa, že žena už nie je vo svojej starostlivosti sama, ale spolu s Pánom. Veľmi to pomáha. Je dobré dať sviečky pre zdravie, svoje aj dieťa. A nič, že by ešte nebol pokrstený. Pán bude stále podporovať svoje dieťa. A keď ho otec požehnal, musíme strach zahodiť. Modlitba pomáha veriacim. Ženám sa odporúča, aby videli, koľko času a energie vynakladajú na zážitky, a aby ho venovali oslovovaniu Pána alebo Theotokos. Napriek tomu nerobíte nič produktívne, takže je lepšie sa modliť a zahodiť pýchu. Takto to bude jednoduchšie a dieťa vo vnútri sa prestane báť, cítiť strach mamy.
Prečo snívať o prosbe o požehnanie od kňaza?
Duša človeka je vždy nasmerovaná k Pánovi, aj keď jeho ego vzdoruje. Niekedy dáva nejaké znamenia vo sne a tlačí na premýšľanie. Ak ste nešli do kostola, potom zápletka s kňazom naznačuje, že je potrebné poradiť sa so svojím svedomím. Nie je žiadnym tajomstvom, že niekedy nerobíme tie najmorálnejší činy, škodia druhým. Niekto je urazený, iný sa hnevá, tretí sa hnevá, v dôsledku toho sa snažíme vyhodiť na príbuzných alebo kolegov. Čistá duša v snoch naznačuje, že to nemusíte robiť. Keď ublížiš druhému, sám sa trápiš. Otec v nočnom videní je znakom strašného trpiaceho svedomia. Takto nešepká, ale kričí, že je čas prehodnotiť svoje správanie, zmeniť svoj postoj k problému či človeku. O koho alebo o čo presne ide - na to musíte prísť sami. Ale taký sen nemôže chýbať. Nezabudnite sa zamyslieť nad jeho významom. Niekedy to má iný účel. Pán vám prostredníctvom spánku hovorí, čo máte robiť v blízkej budúcnosti. Pamätajte, za čo ste chceli dostať požehnanie. Urobte si z toho hlavný záujem.
Viete, niekedy je také ťažké porozumieť sebe, pochopiť, čo je dôležité a čo treba opustiť... Toto je pre človeka najbežnejší stav. Ale zostať v strate na celý život znamená míňať ho márne. To je pravdepodobne presne ten prípad, keď je potrebné požehnanie ako vzduch. Našou prvou úlohou je predsa pochopiť, prečo sa svet objavil vo svete, ako ho v mene Pána vylepšiť. Co si myslis? Nikdy ste nežiadali o požehnanie od kňaza, tu je dôvod, aby ste získali prvé skúsenosti. O to užitočnejšie je pre tých, ktorí sa snažia ísť k Pánovi, získať Ducha Svätého. Verte mi, nie na internete musíte hľadať informácie o tom, ako a čo robiť, ale hovoriť o tom. A nemyslite si, že kňaz to nepochopí alebo odmietne počúvať. Stádo je jeho najdôležitejšou starosťou na zemi. Určite vypočuje a pomôže, nabáda, poradí.