Veľkovojvodkyňa Oľga, kanonizovaná, vládla Kyjevskej Rusi v rokoch 945-960 v postavení regentky pod svojím maloletým synom Svjatoslavom. Podľa Rozprávky z minulých rokov sa Oľga narodila niekoľko kilometrov od Pskova, v obci Vybuty. Presný dátum jej narodenia nie je známy. Hoci sa všeobecne uznáva, že sa narodila okolo roku 920.
Dievčatko dostalo meno Helga, tradičné škandinávske meno. Existuje mnoho verzií jeho pôvodu. Niekto naznačuje, že Olga je v skutočnosti dcérou prorockého Olega. Niektorí ľudia hovoria o jej škandinávskych koreňoch. Iní sa hlásia k jej vznešenému bulharskému pôvodu. Nič nie je známe ani o rodičoch dievčaťa. The Life hovorí, že neboli zo šľachtickej rodiny.
Spochybnený je aj dátum, kedy si Prorocký Oleg vzal Olgu za Igora Rurikoviča. Podľa Príbehu minulých rokov sa za dátum sobáša považuje rok 903. V tom čase mala mladá princezná asi 10-12 rokov.
Čoskoro po narodení prvého dieťaťa sa princezná stala vdovou. Bola nútená stať sa regentkou pod vedením mladého Svyatoslava a vládnuť veľkej Kyjevskej Rusi. Stalo sa to v roku 945.
Prvou akciou princeznej Olgy bola pomsta vrahom jej manžela. Nemilosrdne sa vysporiadala s Drevlyanmi, ktorí sa rozhodli rozšíriť svoje pozemky tým, že ju naklonili svojmu princovi Malovi. Podmanila si týchto ľudí.
Počas vlády veľkovojvodkyne Olgy vytvorila centralizované miesta na zhromažďovanie pocty, obchodu a výmeny - „cintoríny“. Kamenné plánovanie miest začalo v Rusku. Stanovili sa pevné sumy daní, termíny a obdobie ich platenia. Krajiny Kyjeva sú rozdelené na administratívne jednotky.
Jedným z najvýznamnejších úspechov princeznej bola jej konverzia na novú vieru (955, Konštantínopol). Tam dostala nové meno - Elena. Potom sa začal postupný krst celej Rusi. Vtedajší vládca Svyatoslav z toho nebol príliš nadšený, ale tiež neodporoval svojej matke, ktorá v skutočnosti viedla krajinu.
Bohužiaľ, princeznej sa nepodarilo úplne vykoreniť pohanskú vieru. Svyatoslavova jednotka jej ostro odporovala. Musel som ustúpiť. Olga sa usadila v Kyjeve, kde začala vychovávať svoje vnúčatá.
Veľkovojvodkyňa zomrela pravdepodobne v roku 969 na starobu, sprevádzanú krátkou chorobou. Pochovali ju podľa kresťanských zvykov, do zeme.
Životopis 2
Bolo známe, že veľkovojvodkyňa Olga sa narodila v roku 890 v malej dedinke neďaleko Pskova. Jej dátum narodenia zostáva neznámy, rovnako ako mnohé zaujímavé skutočnosti súvisiace s jej osobným životom. Bola pokrstená pod menom Elena.
V roku 903 sa stala manželkou kniežaťa Igora. A až v roku 942 sa im narodilo prvé dieťa. Pomenovali ho Svjatoslav. Okrem Oľgy mal Igor ešte niekoľko manželiek.
Po narodení dieťaťa s manželom dlho nežila. Odkedy bol zabitý Drevlyanmi v roku 945.
Syn mal nastúpiť na trón, no v tom čase bol veľmi mladý. A všetko padlo na Oľgine krehké ženské plecia, nielen vychovávala svojho syna, ale aj vládla štátu.
Zúčastnila sa mnohých úspešných bojov. Spolu so Svyatoslavom podnikla túry.
Bola inteligentnou a rozvážnou vládkyňou. A dokázala sa pomstiť Drevlyanom za smrť svojho manžela. Niektorých brutálne upálili v kúpeľoch, iných pochovali zaživa. Pretože ani neľutovali to, čo urobili. A chceli, aby sa Oľga opäť vydala za ich princa.
K problémom pristupovala z diplomatickej stránky. Jedným z dôležitých rozhodnutí bolo prijatie kresťanstva v Konštantínopole. Vďaka tejto akcii sa podarilo posilniť priateľské spojenectvo s Nemeckom a Byzantskou ríšou. Dokázala vychovať Kyjevskú Rus do arény ako silnú a neporaziteľnú hráčku.
Cestoval po krajinách a staval cesty a mosty.
Kronikári sa dotkli príbehu Olgovej cesty do Konštantínopolu. Jej návšteva trvala dva roky. Počas tejto doby sa jej podarilo zahanbiť prefíkaných Byzantíncov. A dokázala všetkým dokázať, že nie je o nič horšia ako cisár. Podarilo sa jej vypracovať a aktualizovať obchodné zmluvy a prijala kresťanstvo. Ale informácie sú mätúce. Keďže mnohí kronikári tvrdia, že bola pokrstená a prijala vieru dávno pred cestou.
V roku 968 Oľgu v Kyjeve obkľúčili Pečenehovia. V tom čase mala tri vnúčatá. Nemala iné riešenie, len požiadať o pomoc svojho syna, ktorý bol v tom čase na ťažení proti Bulharsku. Svojho syna až do jeho smrti nepustila. Svojím umierajúcim dekrétom mu nariadila, aby nevykonával pohanskú pohrebnú hostinu.
Veľkovojvodkyňa Olga zomrela v roku 969 a až v roku 1547 bola vyhlásená za svätú v pravoslávnej cirkvi.
Pre princeznú Olgu bolo vládnutie jednoduché. Bola to múdra a rozumná žena. Vyhrala víťazstvá vo viac ako jednej kampani. Vedela obnoviť obchodné partnerstvá a uzatvárať dohody. Úspešne vymenené ambasády. Roky môjho života som strávil neustálym cestovaním a cestovaním. Veľa informácií zostalo neznámych a dodnes sa nezachovalo o jej vláde a osobnom živote.
Kyjevská princezná Oľga je jednou z najzáhadnejších historických postáv. Napriek tomu, že v ruskej histórii zanechala výraznú stopu, v jej biografii je veľa prázdnych miest. A niektorí výskumníci dokonca pochybujú: skutočne existoval taký človek?
Oficiálna verzia životopisu
Hovorí sa, že Olga bola manželkou kyjevského kniežaťa Igora Rurikoviča, ktorý zomrel v roku 945, keď zbieral hold Drevljanom. V tom čase mal ich najstarší syn len tri roky a Oľga vzala vládu do svojich rúk.
Panovanie Olgy trvalo 15 rokov: od roku 945 do roku 960. Po prvé, podľa zvykov tej doby sa princezná pomstila Drevlyanom za vraždu svojho manžela. Kroniky tvrdia, že Drevlyanský princ Mal k nej dvakrát poslal dohadzovačov so žiadosťou o ruku, aby zjednotil ich krajiny. Ale Olga v oboch prípadoch brutálne zabila veľvyslancov. Prvýkrát ich prikázala hodiť do diery a zasypať zemou, druhýkrát ich spáliť v kúpeľoch. Potom ona a jej tím podnikli dve cesty do krajín Mal, pričom zabili viac ako 5 000 Drevlyanov a zničili ich hlavné mesto - mesto Iskorosten.
Za Olgy sa v Rusku po prvý raz začalo s kamennou výstavbou, zefektívnila výber daní, zušľachtila ruské krajiny, postavila kostoly na počesť kresťanských svätých a posilnila vzťahy s Nemeckom a Byzanciou. 11. júla 969 princezná Oľga zomrela a bola pochovaná podľa kresťanských obradov. Podľa legendy jej relikvie zostali neporušené.
Oľga je považovaná za prvú vládkyňu Ruska, ktorá prijala kresťanský krst. V 16. storočí ju ruská pravoslávna cirkev kanonizovala za svätú.
Zmätok v zdrojoch
Mnohé historické zdroje hovoria o princeznej Olge: „Kniha titulov“ (1560-1563), „Príbeh minulých rokov“, zbierka „O ceremóniách byzantského dvora“ od Konštantína Porfyrogeneta, Radziwillova kronika a niektoré ďalšie kroniky. A často sa informácie v nich navzájom líšia.
Takže podľa niektorých informácií sa princezná narodila v roku 893. Ale z Príbehu minulých rokov vyplýva, že sa vydala v roku 903 a v roku 942 porodila svoje prvé dieťa. Potom sa ukáže, že princeznou sa stala v 10 rokoch a matkou v 49. Vyzerá to, mierne povedané, pochybne. Podľa moderných historikov sa Olga s najväčšou pravdepodobnosťou mohla narodiť v období rokov 920 až 928.
Nejasný zostáva aj pôvod. „Život princeznej Olgy“ tvrdí, že pochádza z dediny Vybuty v Pskove, z rodiny obyčajných ľudí. Joachimova kronika zase hovorí, že pochádzala zo šľachtického rodu Izborských, ktorého korene siahajú k Varjagovcom. (Mimochodom, meno Olga je veľmi podobné staronórskej Helge). Typografická kronika z konca 15. storočia a kronikár Piskarevsky dokonca nazývajú Olgu rodnou dcérou prorockého Olega, ktorý bol regentom za kniežaťa Igora Rurikoviča.
Oľgino manželstvo je ďalšou kontroverznou skutočnosťou. Podľa Príbehu minulých rokov sa Igor a Olga prvýkrát stretli v lesoch neďaleko Pskova, kde mladý princ lovil. Potreboval prejsť cez rieku trajektom. Z prievozníka sa vykľul krásny mladý muž, ktorý bol vlastne dievčaťom v mužskom oblečení. Igor bol tak ohromený jej krásou, že sa okamžite zapálil túžbou po nej. Dievča však rezolútne odmietlo stať sa jeho konkubínou. Keď neskôr prišiel čas vybrať si nevestu, princ oficiálne poslal ku kráske poslov a ona tentoraz súhlasila, že sa stane jeho manželkou. Existuje ďalšia legenda: princ Oleg si vybral Igorovu nevestu. Toto hovorí Joachimova kronika: „Keď Igor dozrel, Oleg sa s ním oženil, dal mu manželku z Izborska, rodinu Gostomyslovcov, ktorá sa volala Krásna, a Oleg ju premenoval na Oľgu.
Ďalšou zaujímavou skutočnosťou je krst Olgy. Aj tu sú nezrovnalosti v zdrojoch. Väčšina historikov sa domnieva, že princezná konvertovala na kresťanskú vieru v roku 957 v Konštantínopole. Jej nástupcami boli byzantský cisár Konštantín VII. a kňaz Teofylakt. Pri krste dostala Olga meno Elena. Zbierka Konštantína Porfyrogenita hovorí, že Oľga prišla do Konštantínopolu už pokrstená.
Dve princezné Oľga?
Čo keby boli v skutočnosti dve Oľgy? V tej dobe sa v Rusku praktizovalo mnohoženstvo a dokonca aj kroniky uvádzajú, že knieža Igor mal niekoľko manželiek. Je možné, že s jedným z nich sa oženil v roku 903 a iná Olga mu porodila syna Svjatoslava... To vysvetľuje zmätok s dátumami...
Je to teda možné: Oľga, ktorá sa dopustila brutálnych represálií proti Drevljanom, a tá, ktorá múdro vládla Kyjevskej Rusi a bola cirkvou kanonizovaná za svätých rovných apoštolom, sú úplne iné osobnosti.
Po vražde kniežaťa Igora sa Drevljani rozhodli, že odteraz je ich kmeň slobodný a nebudú musieť platiť hold Kyjevskej Rusi. Okrem toho sa ich princ Mal pokúsil oženiť s Olgou. Chcel sa teda zmocniť kyjevského trónu a sám vládnuť Rusku. Za týmto účelom bolo zhromaždené veľvyslanectvo a poslané k princeznej. Veľvyslanci so sebou priniesli bohaté dary. Mal dúfal v zbabelosť „nevesty“ a že keď prijala drahé dary, súhlasila s tým, že s ním bude zdieľať kyjevský trón.
V tom čase veľkovojvodkyňa Olga vychovávala svojho syna Svyatoslava, ktorý si po Igorovej smrti mohol uplatniť nárok na trón, ale bol ešte príliš mladý. Vojvoda Asmud sa ujal mladého Svyatoslava. Samotná princezná sa ujala štátnych záležitostí. V boji proti Drevlyanom a iným vonkajším nepriateľom sa musela spoľahnúť na svoju prefíkanosť a všetkým dokázať, že krajinu, ktorá bola predtým ovládaná iba mečom, môže ovládať ženská ruka.
Vojna princeznej Olgy s Drevlyanmi
Pri prijímaní veľvyslancov prejavila veľkovojvodkyňa Olga prefíkanosť. Na jej príkaz loď, na ktorej sa plavili veľvyslanci , Zobrali ho a odniesli do mesta pozdĺž priepasti. V jednom momente bol čln hodený do priepasti. Veľvyslanci boli pochovaní zaživa. Potom princezná poslala správu, v ktorej súhlasila so sobášom. Princ Mal veril v úprimnosť správy a rozhodol sa, že jeho veľvyslanci dosiahli svoj cieľ. Zhromaždil vznešených obchodníkov a nových veľvyslancov v Kyjeve. Podľa starodávneho ruského zvyku bol pre hostí pripravený kúpeľný dom. Keď boli všetci veľvyslanci v kúpeľnom dome, všetky východy z neho boli zatvorené a samotná budova bola spálená. Potom bola Malovi zaslaná nová správa, že „nevesta“ ide k nemu. Drevlyanovci pripravili pre princeznú luxusnú hostinu, ktorá sa na jej žiadosť konala neďaleko hrobu jej manžela Igora. Princezná požadovala, aby na hostine bolo prítomných čo najviac Drevlyanov. Princ Drevlyanov nenamietal a veril, že to len zvýšilo prestíž jeho spoluobčanov. Všetci hostia dostali dostatok pitia. Potom Olga dala signál svojim vojnám a tie zabili každého, kto tam bol. Celkovo bolo v ten deň zabitých asi 5000 Drevlyanov.
V roku 946 Veľkovojvodkyňa Olga organizuje vojenskú kampaň proti Drevlyanom. Podstatou tejto kampane bola demonštrácia sily. Ak boli predtým potrestaní prefíkanosťou, teraz musel nepriateľ cítiť vojenskú silu Ruska. Do tejto kampane sa zapojil aj mladý princ Svyatoslav. Po prvých bitkách sa Drevlyania stiahli do miest, ktorých obliehanie trvalo takmer celé leto. Do konca leta dostali obrancovia od Oľgy správu, že už má pomsty dosť a už ju nechce. Požiadala len o tri vrabce, ako aj jednu holubicu pre každého obyvateľa mesta. Drevljani súhlasili. Po prijatí daru priviazala princezná čata na labky vtákov už zapálenú síru. Potom boli všetky vtáky vypustené. Vrátili sa do mesta a mesto Iskorosten bolo ponorené do obrovského požiaru. Obyvatelia mesta boli nútení utiecť z mesta a padli do rúk ruských bojovníkov. Veľkovojvodkyňa Oľga odsúdila starších na smrť, niektorých na otroctvo. Vo všeobecnosti boli Igorovi vrahovia vystavení ešte tvrdším poctám.
Oľga prijatie pravoslávia
Olga bola pohanka, ale často navštevovala kresťanské katedrály a všímala si vážnosť ich rituálov. Toto, ako aj mimoriadna myseľ Olgy, ktorá jej umožnila veriť vo všemohúceho Boha, boli dôvodom krstu. V roku 955 odišla veľkovojvodkyňa Oľga do Byzantskej ríše, najmä do mesta Konštantínopol, kde došlo k prijatiu nového náboženstva. Sám patriarcha bol jej krstiteľom. To však neslúžilo ako dôvod na zmenu viery v Kyjevskú Rus. Táto udalosť nijakým spôsobom neodcudzila Rusov od pohanstva. Po prijatí kresťanskej viery princezná opustila vládu a venovala sa službe Bohu. Začala tiež pomáhať pri stavbe kresťanských kostolov. Krst panovníka ešte neznamenal krst Rusa, ale bol prvým krokom k prijatiu novej viery.
Veľkovojvodkyňa zomrela v roku 969 v Kyjeve.
História pozná veľa prípadov, keď sa ženy stali hlavami štátov a urobili ich silnými a prosperujúcimi. Jedným z týchto vládcov bola Oľga, princezná z Kyjeva. O jej živote sa vie málo, no z toho, čo sme sa o nej stihli dozvedieť, sa dá pochopiť, aká bola táto žena múdra a rozvážna. Historici hovoria, že hlavnou zásluhou Olgy je, že počas jej vlády sa Kyjevská Rus stala jedným z najsilnejších štátov svojej doby.
Dátum a miesto narodenia Olgy
Nie je presne známe, kedy sa narodila kyjevská princezná Oľga. Jej životopis sa dodnes zachoval len v zlomkoch. Historici predpokladajú, že budúca princezná sa narodila okolo roku 890, keďže v knihe stupňov sa uvádza, že zomrela vo veku 80 rokov a dátum jej smrti je známy - je to rok 969. Staroveké kroniky uvádzajú rôzne miesta jej narodenia. Podľa jednej verzie bola z okolia Pskova, podľa inej z Izborska.
Verzie o pôvode budúcej princeznej
Existuje legenda, podľa ktorej sa Olga narodila v jednoduchej rodine a od útleho veku pracovala ako nosička na rieke. Práve tam sa s ňou stretol knieža Igor z Kyjeva, keď lovil v krajinách Pskov. Potreboval prejsť na druhú stranu a požiadal mladého muža na člne, aby ho previezol. Pri bližšom pohľade si Igor všimol, že pred ním nie je mladý muž, ale krásne, krehké dievča, oblečené v mužských šatách. To bola Oľga. Princ ju mal naozaj rád a začal ju otravovať, ale dočkal sa patričného odmietnutia. Čas plynul, prišiel čas, aby sa Igor oženil, spomenul si na hrdú krásu Pskov a našiel ju.
Existuje legenda, ktorá úplne odporuje tej predchádzajúcej. Hovorí sa v nej, že veľkovojvodkyňa Oľga z Kyjeva pochádzala zo šľachtickej severskej rodiny a jej starým otcom bol slávny slovanský princ Gostomysl. Staroveké zdroje uvádzajú, že v prvých rokoch nosila budúca vládkyňa Ruska meno Krásna a začala sa volať Olga až po svadbe s Igorom. Toto meno dostala na počesť princa Olega, ktorý vychoval jej manžela.
Oľgin život po svadbe s Igorom
Oľga, kyjevská princezná, sa za Igora vydala ako veľmi mladé dievča. V krátkom životopise, ktorý sa vďaka Príbehu minulých rokov zachoval dodnes, sa uvádza, že dátum jej sobáša je 903. Spočiatku manželia žili oddelene: Olga vládla Vyšhorodu a jej manžel vládol Kyjevu. Okrem nej mal Igor ešte niekoľko manželiek. Pár mal spoločné dieťa až v roku 942. Toto je Svyatoslav, budúci princ Kyjevskej Rusi, známy svojimi úspešnými vojenskými kampaňami.
Hrozná pomsta princeznej
V roku 945 odišiel Igor do Drevlyanských krajín, ktoré sa nachádzali vedľa Kyjeva, kvôli pocte a tam bol zabitý. Jeho syn Svyatoslav mal v tom čase iba 3 roky a nemohol vládnuť štátu, takže na trón nastúpila princezná Olga. Kyjevská Rus sa dostala úplne pod jej kontrolu. Drevlyani, ktorí zabili Igora, sa rozhodli, že už nie sú povinní platiť hold hlavnému mestu. Navyše chceli svojho princa Mala vydať za Oľgu a zmocniť sa tak kyjevského trónu. Ale nebolo to tam. Prefíkaná Oľga vylákala veľvyslancov, ktorých k nej Drevljani poslali ako dohadzovačov, do jamy a prikázala ich pochovať zaživa. Princezná sa ukázala byť nemilosrdná voči nasledujúcim návštevníkom Drevlyan. Olga ich pozvala do kúpeľného domu, prikázala sluhom, aby ho zapálili a upálili hostí zaživa. Tak hrozná bola pomsta princeznej Drevlyanom za smrť jej manžela.
Ale Olga sa v tom neupokojila. Odišla do Drevlyanských krajín, aby oslávila pohrebný rituál pri Igorovom hrobe. Princezná vzala so sebou malú čatu. Po pozvaní Drevlyanov na pohrebnú hostinu im dala napiť a potom prikázala, aby ich rozsekali mečmi. Litograf Nestor v Príbehu minulých rokov uviedol, že Olgovi bojovníci potom zničili asi 5 tisíc ľudí.
Aj vražda toľkých Drevlyanov sa však kyjevskej princeznej zdalo ako nedostatočná pomsta a rozhodla sa zničiť ich hlavné mesto – Iskorosten. V roku 946 začala Olga spolu so svojím malým synom Svyatoslavom a jej oddielom vojenskú kampaň proti nepriateľským krajinám. Keď princezná obkľúčila múry Iskorostenu, nariadila, aby jej z každého dvora priniesli 3 vrabcov a 3 holubice. Obyvatelia sa riadili jej rozkazom a dúfali, že po tomto ona a armáda opustia ich mesto. Oľga nariadila priviazať tlejúcu suchú trávu na labky vtákov a pustiť ju späť do Iskorostenu. Holuby a vrabce prileteli do svojich hniezd a mesto vzplanulo. Až po zničení hlavného mesta Drevlyanského kniežatstva a po zabití alebo zotročení jeho obyvateľov sa princezná Oľga upokojila. Jej pomsta sa ukázala ako krutá, no v tých časoch sa to považovalo za normu.
Vnútroštátna a zahraničná politika
Ak Oľgu charakterizujeme ako vládkyňu Ruska, tak svojho manžela samozrejme predčila vo veciach týkajúcich sa vnútornej politiky štátu. Kňažnej sa podarilo podrobiť si odbojné východoslovanské kmene svojej moci. Všetky krajiny závislé od Kyjeva boli rozdelené na administratívne jednotky, na čele ktorých boli menovaní tiuni (guvernéri). Uskutočnila aj daňovú reformu, v dôsledku ktorej sa stanovila veľkosť polyudya a na jej zber boli zorganizované cintoríny. Olga začala kamenný mestský rozvoj na ruských pozemkoch. Za jej vlády bol v Kyjeve postavený mestský palác a kniežacia predmestská veža.
V zahraničnej politike Oľga nastavila kurz zblíženia s Byzanciou. Ale zároveň sa princezná snažila zabezpečiť, aby jej krajiny zostali nezávislé od tejto veľkej ríše. Zblíženie oboch štátov viedlo k tomu, že ruské jednotky sa opakovane zúčastňovali vojen, ktoré viedla Byzancia.
Oľgino prijatie kresťanstva
Obyvateľstvo starovekej Rusi vyznávalo pohanskú vieru a uctievalo veľké množstvo božstiev. Prvým panovníkom, ktorý prispel k šíreniu kresťanstva vo východoslovanských krajinách, bola Oľga. Kyjevská princezná ho prijala približne v roku 955 počas diplomatickej návštevy Byzancie.
Litograf Nestor opisuje Olgin krst vo svojom „Príbehu minulých rokov“. Byzantskému cisárovi Konštantínovi Porfyrogenitusovi sa princezná veľmi páčila a chcel sa s ňou oženiť. Oľga mu však odpovedala, že kresťan sa nemôže stať spriazneným s pohanom a najprv ju musí obrátiť na novú vieru, a tak sa stať jej krstným otcom. Cisár urobil všetko tak, ako chcela. Po slávnostnom krste dostala Olga nové meno - Elena. Po splnení žiadosti princeznej ju cisár opäť požiadal, aby sa stala jeho manželkou. Tentoraz však princezná nesúhlasila s odvolaním sa na skutočnosť, že po krste sa Konstantin stal jej otcom a ona sa stala jeho dcérou. Byzantský vládca si vtedy uvedomil, že ho Oľga prekabátila, no nezmohol sa na nič.
Keď sa princezná vrátila domov, začala sa pokúšať šíriť kresťanstvo v krajinách pod jej kontrolou. Oľgini súčasníci to spomínali v starých kronikách. Kyjevská princezná sa dokonca pokúsila obrátiť na kresťanstvo svojho syna Svyatoslava, no ten odmietol, pretože veril, že sa mu jeho bojovníci budú smiať. Za Olgy si kresťanstvo v Rusku nezískalo veľkú popularitu, pretože slovanské kmene, ktoré sa hlásili k pohanskej viere, boli ostro proti krstu.
Posledné roky života princeznej
Prijatie kresťanstva zmenilo Olgu k lepšiemu. Zabudla na krutosť a stala sa láskavejšou a milosrdnejšou k ostatným. Princezná strávila veľa času v modlitbách za Svyatoslava a iných ľudí. Bola vládkyňou Ruska približne do roku 959, pretože jej dospelý syn bol neustále na vojenských ťaženiach a nemal čas zaoberať sa štátnymi záležitosťami. Svyatoslav nakoniec v roku 964 nastúpil na trón svojej matky. Princezná zomrela 11. júla 969. Jej pozostatky spočívajú v cirkvi desiatkov. Oľga bola neskôr kanonizovaná ako pravoslávna svätica.
Spomienka na Oľgu
Nie je známe, ako vyzerala Oľga, princezná z Kyjeva. Fotografie portrétov tejto veľkej ženy a legendy o nej svedčia o jej mimoriadnej kráse, ktorá uchvátila mnohých jej súčasníkov. Počas rokov pri moci sa Oľge podarilo posilniť a pozdvihnúť Kyjevskú Rus a zabezpečiť, aby to ostatné štáty vzali do úvahy. Spomienka na vernú manželku princa Igora je navždy zvečnená v obrazoch, literárnych dielach a filmoch. Olga sa zapísala do svetových dejín ako múdra a inteligentná vládkyňa, ktorá vynaložila veľa úsilia na dosiahnutie veľkosti svojej moci.
Zdanlivo mocný štát bol na pokraji kolapsu. Igorova manželka Oľga a jej mladý dedič zostali v Kyjeve. Drevljani sa odtrhli od Kyjeva a prestali platiť hold. Ruská elita sa však zhromaždila okolo princeznej Olgy a nielenže uznala jej práva na trón až do plnoletosti jej syna, ale princeznú aj bezvýhradne podporovala.
Ilustračné. Princezná Olga a jej oddiel.
Do tejto doby Vojvodkyňa Oľga bola na vrchole svojich fyzických a duchovných síl. Od prvých krokov svojej vlády sa ukázala ako rozhodná, mocná, prezieravá a prísna vládkyňa. V prvom rade sa princezná pomstila Drevlyanom za smrť veľkovojvodu a jej manžela. Nariadila zabiť veľvyslancov Drevlyan, ktorí prišli do Kyjeva, aby ju vydali za svojho princa Mala.
Potom sa sama presťahovala s armádou do Drevlyanskej krajiny. Drevljani boli v bitke porazení. Porazeným bola opäť uložená tvrdá pocta. Obnovila sa jednota štátu.
Ale Oľga si svoju moc nepresadzovala len krutými trestami a silou. Ako inteligentná a prezieravá vládkyňa pochopila, že polyudye svojím násilím, niekedy s nekontrolovaným zbieraním holdov, vyvoláva medzi ľuďmi nespokojnosť, a to ohrozuje samotnú existenciu mladého štátu. A veľkovojvodkyňa išla na reformy. Zmenila systém zbierania pocty, počnúc od zeme Drevlyan. Teraz obyvateľstvo vzdalo hold podľa pevne stanovených noriem. Určila aj miesta, kam malo každoročne priniesť hold samotné obyvateľstvo. Boli to takzvané cintoríny. Tam ju prijali predstavitelia kniežacej správy a poslali do Kyjeva. Potom sa Olga presťahovala so svojím oddielom do iných ruských krajín a všade zaviedla nové normy - nazývali sa lekciami - a založili cintoríny.
To bolo koniec polyudya a začiatok organizovaného systému zdaňovania v Rusku. Štát urobil ďalší krok vo svojom rozvoji.
Po nastolení poriadku v Rusku sa Olga obrátila na zahraničnú politiku. Musela ukázať, že časy nepokojov neotriasli silou a medzinárodnou autoritou Ruska. V roku 957 odišla do Konštantínopolu na čele preplneného veľvyslanectva, ktoré malo viac ako sto ľudí. Princeznú tam prijali na najvyššej hodnosti. Na jej počesť usporiadal večeru byzantský cisár, spisovateľ a významný diplomat Konštantín Porfyrogenitus. Počas rozhovorov cisár s Oľgou potvrdili platnosť predchádzajúcej dohody uzavretej Igorom, ako aj vojenského spojenectva oboch štátov. Táto aliancia bola teraz namierená proti Chazarii a arabskému kalifátu.
Dôležitou otázkou pri rokovaniach bol krst ruskej princeznej.
Ilustračné. Krst princeznej Oľgy v Byzancii.
Do 10. storočia Takmer všetky veľké štáty západnej Európy, ako aj niektoré národy Balkánskeho polostrova a Kaukazu prijali kresťanstvo. Niektorí to urobili pod vplyvom pápežského Ríma, iní - pod vplyvom Byzantskej ríše. Kresťanstvo predstavilo štátom a národom novú civilizáciu, obohatilo ich kultúru a zvýšilo prestíž pokrstených panovníkov. Nie náhodou ich vo vývoji predbehli národy západnej Európy, ktoré boli pokrstené o 300 - 500 rokov skôr ako národy východnej Európy. Ale všade bol tento proces bolestivý, pretože znamenal odmietnutie pohanského náboženstva známeho ľuďom.
Oľga pochopila, že ďalšie posilnenie krajiny je nemožné bez prijatia kresťanstva. Zároveň však pochopila silu pohanstva a oddanosti ľudí k nemu. Preto sa rozhodla, že sa dá pokrstiť a tým bude príkladom pre ostatných. Zároveň sa mala na koho spoľahnúť. Medzi obchodníkmi, mešťanmi a niektorými bojarmi už bolo veľa ľudí, ktorí konvertovali na kresťanstvo.
Pre samotnú Oľgu bol krst nielen otázkou politiky, ale aj odpoveďou na mnohé otázky svedomia. V tom čase toho zažila veľa: tragickú smrť svojho manžela, krvavé represálie voči svojim nepriateľom. Niekedy sa domnievame, že toto všetko prechádza bez stopy pre ľudskú dušu. Nie je to tak - v dospelosti človek určite bilancuje svoj život. Pýta sa sám seba, prečo žil, aké je jeho miesto v tomto živote. Pohanstvo hľadalo odpovede na tieto otázky v mocných prírodných javoch, v konaní bohov. Kresťanstvo oslovovalo svet ľudských citov, ľudského rozumu a viery vo večný život ľudskej duše, ale pod podmienkou, že človek na zemi bude spravodlivý: spravodlivý, humánny, tolerantný k ľuďom.
Oľga sa touto cestou vydala vo svojich ubúdajúcich rokoch. Krst však zariadila tak, aby svojej vlasti priniesla čo najväčšiu slávu. Bola pokrstená v kostole Hagia Sofia - hlavnom chráme Byzancie. Jej krstným otcom bol samotný cisár a pokrstil ju konštantínopolský patriarcha. Odteraz sa Oľga stala kresťankou podľa pravoslávneho, byzantského vzoru, na rozdiel od rímskokatolíckeho obradu.
Po návrate do Kyjeva sa Olga pokúsila presvedčiť Svyatoslava ku kresťanstvu, ale jej syn vyrástol ako horlivý pohan. On, rovnako ako celý jeho tím, uctieval Perun a odmietol ju. Medzi matkou a synom začalo odcudzenie. Čoskoro pohanská skupina odstránila Olgu spod kontroly. Mladý Svyatoslav prevzal plnú moc. Stalo sa to v roku 962.