Kresťania Johann Henry Heine sa narodil 13. decembra 1797 v meste Düsseldorf, Nemecko v chudobnej židovskej rodine. Otec sa neúspešne obchodoval s textilným tovarom a matka, hoci dostal dobré vzdelanie, sa zaoberá najmä hospodárstvom a jeho štyrmi deťmi.
Šesťročný chlapec bol daný do školy, kde sa musel naučiť rôzne základné vedy, a viac študoval trpezlivosť, keď ako všetky deti, porazili linku na prstoch alebo pokračovanie kobercami. S učením, to bolo vo všeobecnosti trochu o prípade - a potom, keď bol prevedený do inej školy v inom roku, a potom, keď sa začali naučiť kreslenie, husľové a tanečné hry. A len tri alebo štyri roky neskôr, keď už bol Heinrich už v Lyceum, kde bol rektor osvietenou osobou a starým priateľom svojej rodiny, ukázalo sa, že chlapec mal nádhernú pamäť a vynikajúce schopnosti.
A napriek tomu tvorba osobnosti osoby sa konala mimo školy. V roku 1806 vstúpili do francúzskych vojsk Düsseldorf. V Nemecku, ako v iných európskych krajinách, v Napoleone videl pokračovanie francúzskej revolúcie. Zničil nenávidených národov feudálne objednávky a položil na buržoáznú slobodu. V Nemecku boli zničené výživy triedy, všetky národnosti boli vyrovnané v právach, všetci občania sa stali plnými na plný úväzok súdneho procesu a práva.
V dome Heine, mladý francúzsky bubeník Monsieur Le Gran. Stal sa za zasnený chlapec s živým vyhotovením veľkej francúzskej revolúcie, ktorú počul toľko od dospelých. Potom sa narodil v duši budúceho básnika lásky k Francúzsku a francúzskej kultúre - Láska, ktorú prenášil celým životom spolu s láskou na jeho rodnú nemeckú krajinu.
Heine neskôr povedal Kraspeira, keď sa slzy Le Gran pôsobili v očiach, keď spomienky z 14. júla, keď spolu s REBELOVÝMI ĽUDIA, IYPLASTIŤ NA Útok Bastanille. Monsieur Le Gran ubezpečil, že s pomocou bubna sa môžete naučiť francúzsky. Vysvetlenie takýchto slov ako "sloboda", "rovnosť", "bratstvo", on, podľa holenia, bubnované revolučné pochody, a keď chcel oznámiť slovo "nezmysly", začal bubon naštvaný nemecký "Nasseu Marec".
Vo veku 12 rokov sa Heine zložil svoju prvú báseň, a po roku napísal školskú esej pre svoju sestru Charlotte - hrozný príbeh o duchu, ktorý učiteľ nazval prácu Majstra. Keď sa Henry otočil o 15 rokov, bol zaregistrovaný do triedy filozofie.
Bol to rok najväčších udalostí. Napoleon utrpel porážku v Rusku, vojna oslobodenie proti francúzskym útočníkom bola vznesená v Nemecku, nakoniec Amerika dosiahla konečné víťazstvo nad Spojeným kráľovstvom. V živote herínu sa nachádzala aj udalosť zo série odchádzajúcich: stretol sa a urobil priateľov s dcérou mestského popravu, červeno-vlasy krásy.
Jej piesne, rozprávky, rodinné legendy, ktorú počula od dospelých, a celý spôsob života týchto ľudí, ktorí boli zasiahnuté spoločnosťou - to všetko je to, ako nie je možné, aby sa svet beletrie, snov a snov, ktoré naplnili predstavivosť mladého básnika - a napísal pochmúrny román o dcére inštitútu.
Medzitým skutočný život napadol tento neskutočný iný svet a mocne predstavil svoje práva. Bolo potrebné si vybrať profesiu av blízkej budúcnosti ísť na nezávislú cestu.
Heine chcel prehĺbiť a rozšíriť svoje humanitárne vzdelávanie, ale rodina trvalo požadovala, aby prešiel obchodnou časťou. Strýček Henry Solomon, majiteľ obchodnej spoločnosti v Hamburgu, zasiahol do záležitostí svojho staršieho brata, otec Hein, ktorý založil bankový úrad v tomto meste. Navrhol jeho synovcovi jeho záštitou a usadil ho v jeho dome.
Ale roky išli, a mladý muž neukázal žiadny záujem o to, čo sa učil. Nakoniec prišiel významný deň, keď otec a strýko pochopil, že ani obchodník, ani bankový pracovník z Henrichu nebudú prepustený. Pobyt v Hamburgu nedávali žiadne praktické výsledky. A napriek tomu toto obdobie hralo obrovskú úlohu v živote heria a mnoho rokov identifikoval hlavné motívy pre svoju prácu.
Zároveň mal prvú lásku - staršiu dcéru Strýka Šalamúna, bratranec Amalia. Bežná kancelária, pravda nie je hlúpe, živá, ukázala sa, že je stimulant, ktorý spôsobil básnik v duši, ktorá ešte neodhalila kreatívne sily. Lyrité básne boli vyhodené pod jeho perím nekonečným prúdom.
V jednom z listov, holenie poznamenal, že básne začal skladať zo šestnásťročného veku. V roku 1817, v časopise Hamburg, prvýkrát uverejnil niektoré z nich a prvá zostavovanie básnika videla svetlo v decembri 1821. V "mladistvom utrpení", fakty skutočného románu básnika s Kuzinou Amalia, ktoré pre neho uprednostňovali bohatého königsbergho vlastníka pôdy. Výpočet dcéra Hamburg Banker mal málo spoločného s romantickým a zvodným duchom, ktorý navštívil básnik v jeho nočných víziách.
Rodinná rada bola rozhodla, že Heinrich by išiel do Bonna a vstúpil do Právnickej fakulty. Ale jurisprudencia, ktorá v tej dobe sa zhodovala najmä s nudným hrbom starovekého rímskeho práva, tiež nezaujímajú o básnik. Začali sa jeho študentské putovanie. Po štúdiu na krátky čas v Bonne sa holenie presťahoval do Gottingena, ktorej univerzita bola známa pre zloženie profesorov a širší vedecký a pedagogický profil.
Bolo to zaujímavejšie naučiť sa tu, ale ďalšie nešťastie vzniklo: V GATINGEEN Tam bolo veľa študentských združení, tzv. Boracke-hriadeľov. Študenti, ktorí boli zahrnuté v týchto združeniach, chceli bojovať za zavedenie republikánskeho systému, ale v skutočnosti boli zapojení do netopierov, bojov, nepretržitých duelov na mečoch. Ich hrdina bol nemeckým cisárom XII storočia Friedrich Barbarossa.
A tu je jedna z mládeže, regiónom regiónu, požadoval jedného dňa, takže holenie odstránil klobúk pred chuckmi tohto kráľa vyrobeného z lepenky, palivových a voskov. Básnik odpovedal urážku urážku. Počet spôsobil holenie na duel. Prípad prišiel do univerzitných šéfov, ktoré sa stali súčasťou grafu. Heine bol vylúčený z univerzity na šesť mesiacov, ale neviedol sa tu. On proti Gottingenu a on odišiel do štúdia v Berlíne.
Tu, mladý muž konečne klesol v stredu o skutočnej kreatívnej inteligencii, kde jeho talent bol okamžite ocenený a uznaný. Postupne začína byť vytlačený. Strýko Solomon naďalej podporuje synovca a každý štvrť, pošle mu peniaze. Ale Henry začala trápiť bolesti hlavy - predsie z hrozného ochorenia, ktoré sa zmenili na mučenie posledných rokov života básnika. Heines listy priateľom a rodnému, napriek neustálemu posmechu nad sebou naznačujú, že jeho zdravie sa z roka na rok zhoršuje. Iba matka Heinrich naďalej píše, že všetko je v poriadku a cíti sa dobre.
Na radu lekárov začína holenie ísť do stredísk. Tu sa náhodou dozvedel o revolúcii z roku 1830 v Paríži. Heine dostal noviny a uistite sa, že to bola pravda. Podľa básnika, táto správa bola pre neho "lúče slnka, zabalené v novinách." Jeho nekontrolovateľne vytiahol do Paríža.
Do tejto doby bol názov holenia už známy v celom čítaní Európe. Mladé nemecké básnici ho napodobňovali, bol preložený do iných jazykov. Ale holenie bolo teraz nielen básnik. Samozrejme, univerzitný titul lekára práva, ktorý nedostal v Berlíne, ale stále na Univerzite v Grattingene, ani to, čo nebol užitočný a bol zabudnutý. Ale bol však autorom mnohých kritických článkov a veľkú novinársku knihu "Cestovné obrázky", bizarné tkané z spomienok, cestovných poznámok, historických exkurzií atď.
V roku 1827 sa objavila jeho slávna "kniha piesní", ktorá nastavil heine v prvom rade nemeckých básnikov. "Kniha piesní" je jedným z vrcholov nemeckých romantických textov. Heines zhrnul v jej celkovej fáze svojho vývoja - jeden z najplodinnejších vo svojej histórii.
Čitatelia heria ihneď rozdelené do dvoch táborov: nadšení obdivovateľov a ľudí. Pruska vláda dal tajnú objednávku, aby ju zatkla pri prvej príležitosti. V Rakúsku av mnohých nemeckých kniežatstve, zakázané predať svoje knihy. Všetko povedané, že Nemecko sa stalo blízko kľúča a že by mal ísť do inej krajiny. V máji 1831 emigruje básnik z Nemecka a odteraz až do konca svojho života žije v Paríži.
V tridsiatych rokoch minulého storočia pôsobí hlavne ako kritik a publicista. V Paríži napísal knihy "Francúzske prípady", "História náboženstva a filozofie v Nemecku" a "Romantická škola". Od umeleckej prózy tých rokov, Novosela "Florentine Nights", plná jemnej irónie a romantického lyristiky. V 40. rokoch sa objavili básne HEINE "ATTA TROL", "Nemecko. Zimná rozprávka "a poetický cyklus" moderné básne ". Posledná poetická zbierka básnika vyšla v roku 1851 nazvaná "Romserve".
V roku 1846 rozbil Heine paralýzu a sedem rokov ležal v posteli, v "matracovom hrobe". Básnik nemohol spať v noci z bolesti, a jediným rozptýlením pre neho bolo zloženie básní alebo prózy. Domáci sa snažili nechať svojich priateľov a známych, aby sa nerušili. Pevný, takmer zaslepený básnik, bez toho, aby bol schopný čítať alebo písať, pokračoval v práci, dikting jeho spisy a písmená. Prekvapivo, jeho poézia a v tomto čase zostala veselá.
Udržal si morálku, odvahu, humor a tieto kvality zasiahli súčasnosti. Karl Marx píše vo svojich memoároch, že jeden deň navštívil Heyine, len v okamihu, keď ho sestry odovzdali do postele na jej listoch. Heine, ktorý ani neopustil humoru v tej chvíli, hosťom privítal veľmi slabý hlas: "Vidíte, drahý Marx, dámy ma stále nosia na rukách."
V tomto článku sa v tomto článku stručne stanovuje holejkografia Heinrich.
Podporu Heinrich Biography Stručný
Kresťania Johann Heinrich Heine - slávny nemecký básnik, publicista a kritik.
Heine sa narodil 13. decembra 1797 V Düsseldorfe v rodine židovského obchodníka. Osobnosť vytvorená pod vplyvom matky, fanúšikov francúzskeho osvietenia a encyklopédiov. Duchovné vzdelávanie mladého muža a rozvoj jeho záujmu o poéziu bol povýšený svojím strýkom, vášnivým bibliophilom, ktorý jej k dispozícii jeho knižnicu.
Po absolvovaní Lyceum, holenie slúžil v bankárskej kancelárii, kolísku v potravinovom sklade, zástupcom Komisie. Ale služba z neho, na rozdiel od poézie.
V roku 1819 vstúpil na Fakultu fakulty University of Bonn, koníčky filozofie a literatúry neopustili. Po skúmaní veľmi dlho na univerzite sa presťahoval do Berlína.
Od roku 1821 do roku 1823 sa holenie učí University of Wizlin, kde má prednáškový kurz v Hegeli. V roku 1821 vyšla jeho prvá poetická zbierka "Kniha piesní" a po dvoch rokoch tragédie "Almanzor", "Ratcliffe" a zbierka básní "Lyrical Intermezzo".
V roku 1825 získal doktorandský titul v Ghettingenovej univerzite a ... úplne udelila literárnu prácu.
V rokoch 1826-1831. Heine vydal prozaické "cestovné maľby", v ktorom rozprávali cestovanie v Nemecku. Potom odišiel do Francúzska a zostal tam navždy ako politický emigrant. Publikoval niekoľko kníh o súčasnej situácii v Nemecku a francúzskom politickom a kultúrnom živote.
Koncom 1830s. Heine sa stal revolučným radikálom, naplnený socialistickými myšlienkami (PAMFLET "LUDWIG BERN", 1840).
V rokoch 1843-1844 Vytvoril najlepšie poetické práce - básne "Atta Troll" a "Nemecko. Zimný rozprávka. " Oni ostro zosmiešňovali nemecké filištíny, nacionalizmus, militarizmus a mladé revolučné Nemecko je CAMED. V tomto čase sa holenie stal priateľmi s K. Marxom, ktorý sa zúčastnil na zverejnenie jeho poslednej básne.
Kresťania Johann Johann Heinrich Heine (Christian Johann Heinrich Heine, 1797-1856) - vynikajúci nemecký básnik, jeden z najjasnejších predstaviteľov romantickej éry, publicisti a kritik. Vedel, ako písať dostupné a stručne o hlbokých problémoch, čo dáva nezvyčajnú eleganciu a jednoduchosť rodného jazyka. Desiatky hudobných diel boli vytvorené na veršoch holenia, popredných skladateľov planéty.
Detstvo a mládež
Heinrich Heine sa narodil 13. decembra 1797 v nemeckom Düsseldorfe v rodine Židov. Jeho otec Samson sa zapojil do obchodu s spravodlivým rozvinutým na THREKTY NORMY RHINEANKOVÉHO REGIÓNU A BETTY'S MATOŽSTVO bola pomerne vzdelaná žena a rád myšlienky Rousseau.
Predčasné detstvo básnika prešiel za podmienok francúzskeho povolania spôsobené napoleonskými vojnami. V tomto okamihu, liberálne myšlienky a zásady, ktoré tak aktívne absorbovali v mládeži Hein, boli aktívne vyvezené z Francúzska do iných rohov Európy. Bol vďačný francúzskym orgánom pre vyrovnaných Židov v práv s inými národmi.
Henrich začal svoje vzdelanie v katolíkovom kláštore. Vo veku 13 rokov začne študovať v Lyceum svojho rodného mesta a vo veku šiesteho sa mladý muž zúčastnil štúdiom v kancelárii bohatého bankára z Frankfurtu. Potom mladý obchodník utrpel tajomstvá obchodovania v spoločnosti svojho rodného strýka Šalamúna v Hamburgu. Napriek takýmto zaujatím vo vzdelávaní, Heinrich pritiahol celkom ďalšie. Úspešne zlyhal správcu o vedení malej spoločnosti a nemohla ani riadiť účtovné účty, ktoré viedli k konfliktu s príbuzným.
S finančnou podporou strýka, vstúpil do Bonnskej univerzity, kde sa čoskoro presťahoval do štúdia na University of Gedten. V roku 1821 sa holenie preloží do University of Berlín, kde bol hlboko ohromený prednáškou na filozofii Geglu, ale to bolo v Ghettingen University of Henrich obhajovať svoju prácu a získal titul lekára práva. Potom bol nútený prijať luteránstvo, pretože Židia nedávali diplomy. Pri tejto príležitosti bola holej vyjadrená horkosťou: "Želám si všetky odkazy na náladu ako moja".
Začiatočník básnika
Nešťastná, neopätná láska k svojmu vlastnému bratrancovi vyvolal začiatok básnika, aby napísal sériu lyrických básní vytlačených v roku 1817 na stránkach časopisu "Hamburg Guard". V roku 1820 je zverejnená zbierka skorých textov "mládežníckeho utrpenia". Počas svojho pobytu v Berlíne sa holenie podarilo dostať sa do svetskej spoločnosti a oboznámiť sa s mnohými svietidlami nemeckého umenia. Zaťaženie peňazí, začne predať svoje básne v novinách, ale nenachádza žiadne špeciálne reakcie od bežných čitateľov alebo kritikov. Okrem iného, \u200b\u200bv tomto čase, "Ballad Maur", "hrozná noc", "Minesinger".
V roku 1826, cestovné poznámky "cesta do Grazu", ktorá priniesla autorovi väčšiu slávu. Po nich sa objaví prvá časť "cestovných maľbách" a budúci rok vychádza kolekcia Lyric Works "Kniha piesní". Právo vyhrala lásku čitateľov s bohatou paletom ľudských pocitov a romantických emócií. Hrdina práce je mladý muž, veľmi emocionálne a zároveň tragicky vnímať okolitú realitu.
"Kniha piesní" pozostáva zo 4 sekcií, z ktorých najromantickejšie je prvý - "mladistvý utrpenie". Druhá časť "Lyrical Intermezzo" je naplnená svetlým smútkom rozpoznateľným pre básnik. Niektoré diela sú dobre oboznámení s Ruskou čitateľom, vďaka prekladom M. Yu. Lermontov.
V rokoch č
Parížske obdobie
Triumph Národnej suverenity nad božským zákonom panovníka sa stal Triumph Národnej suverenity v júli Revolution vo Francúzsku (1830). Nemecký básnik hlboko naplnil zásadami, že "tri slávne dni" predstavili, a v roku 1831, vo vlnu, potom módne emigrácia sa pohybuje do Paríža. Tu, na rozdiel od vlasti, nezažije cenzúrovú útlaku a môže sa slobodne zapojiť do tvorivosti. Potom, v Nemecku, bude len zdvojnásobiť - matka bude navštíviť raz, a potom prichádza na záležitosti vydavateľa.
V tomto období heria píše sériu článkov zverejnených jedinou knihou s názvom "Francúzske prípady". Autor, sklamaný zo socialistických myšlienok, ich porovnáva s utópiou. V roku 1834 videl svetlo "pre históriu, náboženstvo a filozofiu v Nemecku", vytvorená na základe svojich prednášok. Zároveň sa objavila poetická zbierka "iná". V roku 1840 ukončí prácu na knihe "na Bern", ktorá spôsobila kritickú odpoveď z mnohých čitateľov. Nesúhlas s verejnosťou spôsobil rozdelenie Autorom všetkých ľudí podľa stupňa náboženskej slobody na Nazarity a Ellinov.
Forty of Xix boli poznačené písaním jedného z najlepších básník HEINE - "Nemecko. Zimný rozprávka. " Heinrich bol veľmi ťažko prežil rozlúčku z vlasti, spojenie, s ktorým sa vždy cítil na podvedomí. Nebol povolený na politických úvahách a kreatívny Autor Natura na to reagoval vytvorením nádhernej práce o rodnej krajine. V zbierke diel má heriaca ďalšia brilantná báseň o Nemecku - "Sliezske tkáče", ktorá bola odpoveďou na slávnu povstanie pracovníkov.
V roku 1851 videl svetlo poslednej poetickej zbierky "Romansko". Zahŕňa diela napísané počas obdobia ťažkej choroby. Nie je prekvapujúce, že mnohí z nich sú naplnené hlbokým pesimizmom a tragédiou. Zbierka sa skladá z troch kníh. V prvom rade sa autor vráti na žánru Balladov, v druhom, nazývanom "nárečke", reaguje na revolučné udalosti v Európe, horko ľutovať porážku revolucionárov. V tretej knihe sa básnik apeluje na tému židovského folklóru.
Osobný život
Heinrich Heine sa vydala za Cresan Cresan Cross-Enzheni, ktorý Matilda tvrdohlavo zavolal. Mala roľník pôvod, v adolescencii sa presťahoval do Paríža na jej tetu. V čase manželstva bola negramotná a nevedela, ako čítať vôbec, čo dramaticky rozrezal s vysoko vzdelaným holením. Napriek všetkému úsiliu manželal, zostala nevzdelaná až do konca života a vôbec nerozumela triedam jej manžela. Mnohí známa Herrich odsúdil toto manželstvo, ale básnik bol Adamant.
Od roku 1846 má Henry vážne zle - paralýzu miechy. V roku 1848 naposledy navštívil ulicu. Všetky zostávajúce roky v dôsledku závažného, \u200b\u200bheria budú pripútaní do postele, čo bol vtip nazvaný "matracový hrob". V tomto čase navštívi mnoho priateľov, medzi ktorými boli O. de Balzac, J. Sand, R. Wagner. Jedným z dobrého známeho nemeckého básnika bol K. Marx, ktorý bol príbuzným dlhým dosahom. Stvoriteľ vedeckej teórie komunizmu uznala talent holenia a neustále ho vyzval na slobodu Komisie.
Až do posledného dychu, Heine nemenila brilantný zmysel pre humor, takže počas ďalšej návštevy Marxu, keď imobilizovaný básnik utrpel slúžku v kúpeľni, povedal: "Vidíte, ženy ma stále nosia na rukách". Heinrich Heine zomrel 17. februára 1856 v Paríži, jeho zostane odpočinok v cintoríne Montmartre.
Články - Nemecký básnik Heinrich Heine. Životopis a tvorivosť básnika, zaujímavé fakty svojho života, kritik jeho diel a uznanie súčasníkov, vplyv básnika na kultúru sa považuje v tomto článku.
Detstvo
Budúci veľký básnik sa narodil v roku 1797, 13. decembra v meste Düsseldorf. Celé meno je kresťania Johann Heinrich Heine. Jeho rodičia boli veľmi zle, zaoberajúc sa tkanivovým obchodom a veľmi chceli vidieť v synovi nástupcu v obchodnom podniku. Okrem Henryho boli ďalšie tri deti. Matka bola zapojená do matky - Betty. Ako hovoril o ňom, žena je veľmi šikovná, vzdelaná, ktorá má rád myšlienky francúzskych osvieti. Neskôr sa malý Henry dostane tréningu v františkánskom kláštore, kde pôjde do mesta Lyceum, kde bude pokračovať vo svojom vzdelávaní. Všeobecne platí, že roky detí Heinricha prešli počas okupácie väčšiny európskych francúzštinami pod Napoleonom.
Po tom, čo sa Düsseldorf stal súčasťou PRUCSIA, Heinrich vstúpi do hospodárskej školy, po tom, čo sa na konci posiela na stáž vo Frankfurte nad AM. To bolo potom, že Henrich si uvedomuje, že sa nechce zapojiť do obchodu a vracia sa domov. O niekoľko rokov neskôr, v roku 1816, Henry je poslaný zástupcovi strýko do Hamburgu, kde má druhý má svoju vlastnú banku. Strýko Herrich dáva synovcovi na vedúceho malej pobočky svojej banky, ale Henry "zlyhá" všetky prípady, za ktoré to trvá. Presne šesť mesiacov Henrich Heine bol vedúci bankového oddelenia a po tomto období ho strýko odstraňuje. Budúci básnik je však práve v tomto období svojho života s nečistou dcérou - jeho bratranec. Pocit zostáva nezodpovedajúci, ale Henry povzbudzuje písanie básní. Tam je hádka s strýkom, Heinrich sa vracia domov, ale dokázal, že sa jej debutoval v časopise "Hamburg Guard" v roku 1817.
Prvý pokus o písanie
Publikácie v časopise "Hamburg Guard" zostávajú úplne bez povšimnutia buď kritikou alebo jednoduchými milencami poézie. Viac nezrelé básne sa ešte nepáči ani tých, ktorí následne vložili do jedného riadka s Goethe alebo Schiller, hovoria, že "bol schopný dať nemeckú ľahkosť a citlivosť vo svojich veršoch."
Publikácie a hodnotenie súčasníkov
Možno, že je to od roku 1820, že stabilné publikácie Henry Hein Heine začínajú v časopisoch a uznanie toho, ako aj keď talentovaný básnik. V roku 1820, zbierka utrpenia mládeže je uvoľnená, kde Heinrich sumarizoval svoju prvú lásku skúsenosti a príťažlivosť bratranca. Po presťahovaní do Berlína, Heinrich stretne s mnohými predstaviteľmi svetskej spoločnosti a zástupcov nemeckého umenia času. Ak chcete zarobiť peniaze, predáva svoje básne do nemeckých novín, ale hlavne nie je k dispozícii. Najznámejších básní tohto obdobia možno rozlíšiť: "MOTORED BALLADA", "MINESSINGER" a "Hrozná noc".
UZNÁVANIE básnika
V roku 1826, cestovné poznámky "cestovanie do Grazu", ktorý autoroval slávu v literárnych kruhoch. Potom bola publikovaná prvá časť "cestovných malieb" a po roku - "Kniha piesní", kde holenie zhromaždilo svoje lyrické básne "Berlínskeho" obdobia života. "Kniha piesní" jednoducho porazil čitateľov s bohatou paletomou emócií, krásu slov a výškou pocitov. Lyrický hrdina je úplne mladý muž, ktorý vďaka kopcovi jeho pocitov vníma svet okolo neho veľmi tragicky, čo sa zdá byť lyrickým hrdinom, nerozumie a neprijíma ho. Táto "kniha piesní" sa skladá zo štyroch častí a mnoho básní z tejto zbierky sú známe v Rusku v Mikhail Lermontove.
Na konci dvadsiatych rokov osemnásteho storočia holenie pracuje na vytváraní ďalšie majstrovské dielo - cez zber esejí "Zaporozhnaya obrázky". V nich sa spisovateľ zdvihne nielen ako kreatívny človek, ale aj ako jednoduchý občan jeho krajiny, ktorý opisuje všetky slabé a silné stránky Nemecka ako štátu.
Po roku 1830, keď sa deje v júli revolúcia vo Francúzsku, holenie sa ponechá do Paríža a len dvakrát bude v Nemecku. Matka bude navštíviť raz, a ďalší príchod bude spojený s vydavateľskými aktivitami. V Paríži Heinrich Heine nemá problémy s cenzúrou, pretože to môže byť v plnej sile. Toto obdobie života a tvorivosť básnika patrí k publikácii knihy s názvom "Francúzske prípady", v ktorom mysliteľ zdieľa svoje pripomienky pre revolúciu, aby sa udalosti vyskytujúce v Európe. Duch knihy je sklamaním v myšlienkach socializmu. V roku 1834, kniha s názvom "Pre históriu, náboženstvo a filozofia v Nemecku", kde autor sumarizoval svoje verejné prejavy a prednášky.
Aj v štyridsiatych rokoch devätnásteho storočia, Heinrich Heine vytvára jeden z jeho najlepších básní - "Nemecko. Zimná rozprávka." Táto báseň, autor vyjadril závažnosť svojich pocitov a hĺbku skúseností v dôsledku straty vlasti.
V roku 1851 bola vydaná posledná zbierka básník Heinrich Heine nazvaná "Romserva". Kniha sa objavila, keď sa básnik už veľmi zle a bol pripravený do postele, takže väčšina básní je veľmi ťažká a tragická.
17. februára 1856, Veľký nemecký básnik Heinrich Heine zomrel v Paríži po dlhej chorobe, ktorej životopis nebol jedinečne spojený s osudom nielen natívnym Nemeckom, ale aj celej Európy.
Štýl a vlastnosti tvorivosti
Henry Heine, napriek tomu, že bol veľkými textami a jeho báseň plnú lásky skúseností, zostal osobne aktívny v kontexte politiky a sociálne významných udalostí z prvej polovice osemnásteho storočia. Jeho básne sú charakterizované jednoduchosťou, ktoré sa zdalo byť jednoducho neprijateľné pre nemčinu. Jeho články, eseje, diela týkajúce sa histórie a politiky, sa líšili veľmi jasnou a jasnou pozíciou, ktorá neakceptuje systém buržoázov. Ale napriek jeho "anti-bublulárnej" pozícii, holej bol sklamaný zo socializmu, ktorého priaznivca bol pôvodne. Socializmus Heinrich Heine v porovnaní s utópiou a veril, že takýto systém na Zemi nebude vybudovaný.
Osobný život, rodina
Cresan-enzheni-svet - len tak nazvaná žena, ktorá sa oženil Heinrich Heine. Životopis manžela ich čerpá ako jednoduchá žena: Henryho manželka ani nevedela, ako písať a čítať a mal roľník pôvod, presťahoval sa do Paríža, keď jej rodičia opustili dedinu, aby zarobili peniaze vo veľkom meste. Mnohí známom heríne úplne nerozumel tomuto manželstvu, ich postoj k žene bol negatívny. Možno jediná osoba, ktorá nepatrila humbuk okolo svojho osobného života, bola Henrich Heine. Biografia stručne rozpráva o svojej žene, ale odborníci zvyčajne neostria pozornosť jedincom dievčaťa, za nič nezvyčajné v ňom.
Vplyv
Pre nemecký jazyk a nemeckú literatúru je význam Heinrich Heine porovnateľný, možno s vplyvom Pushkina do ruštiny. Heine urobil nemeckú reč mäkšiu, expresívnejšiu a prispeli k vytvoreniu tzv. literárny jazyk.
Na svojich básňa napísal hudbu takýchto skladateľov ako Schubert a Shuman, Wagner a Tchaikovsky, Brahms a mnoho ďalších.
Rakúska cisárovná Elizabeth, Albert Einstein, Goebbels, Bukharin, nazývaný jeho obľúbený básnik Heine.
V roku 1933 bola v ruštine publikovaná životopis HEINRICH HEINE. Vyšla v sérii "Život nádherných ľudí."
Heinrich Heine: Životopis, Zaujímavé fakty
- Heine bol vzdialený príbuzný Karl Marx, s ktorým bol priateľom a jedenkrát rozdelil jeho názory.
- Po príchode na vlády nacistov, jeho knihy padli do "čierneho zoznamu" a spálené.
- Posledné roky života HEINE s názvom "Zostaňte v matracovom hrobe." Básnik bol pripútaný do postele kvôli chorobe chrbta.
V krajinách sa zmení moci, politický kurz sa mení. Niektorí spadajú do opál, iní sa stávajú národnými hrdinami. Tak to bolo a vždy bude bez ohľadu na krajinu a pevninu. Bohužiaľ, Heinrich Heine, ktorého životopis je spojený s dvoma krajinami, Nemeckami a Francúzskom, sa nikdy nevrátili do svojej vlasti, hoci je už chorý človek, napísal list vláde Pruska, takže mu umožnil zomrieť doma, Ale dostal odmietnutie. Po sto rokov, nacisti spáli svoje knihy. A len na konci dvadsiateho storočia vo svojom rodnom meste Düsseldorf, bol vyrobený pamiatkou Grand Classic z nemeckej literatúry.
Holej Heinrich (pôvodne ho, aj Harry; Christian Johann Heinrich Heine; \\ T 1797, Düsseldorf, - 1856, Paríž), nemecký básnik, próza, publicista.
Vzrástol v rodine, naplnený slobodou a deizisti, ale ktorí zachránili židovské tradície a v meste, kde zákony o rovnosti Židov prijatých počas veľkej francúzskej revolúcie. Heine Samson otec (1764-1828), nešťastný obchodník, má málo ovplyvnilo zvyšovanie detí, ktoré viedli svoju matku, vzdelanú a mocnosť Betty (Peira, Nee Van Heldern, 1771-1859). Vzala holej zo súkromnej židovskej školy a definoval školu na františkánskom kláštore av roku 1808 vo francúzskom Lyceum. Víťazná povaha a opozícia nálady básnika boli vytvorené pod znakom adolescencie pred ideálmi francúzskej revolúcie a pred Napoleonom, ktorého holenie viedol k distribútorovi jej myšlienok na mnoho rokov ("Legrant kniha", 1827).
Prvýkrát, Židia Židov, Heine, sa stretli vo Frankfurte, kde ho v roku 1815 poslal jeho otec a snažil sa predstaviť obchodné aktivity. Pokus bol neúspešný, ako ďalší, ktorý sa uskutočnil v rokoch 1816-19. Strýko Heine - Solomon (1767-1844), bohatý na Hamburg Banker. V týchto rokoch, heria vytvára prvé cykly lyrických básní. Rozhodovanie o tom, aby sa synovca na advokáta, strýko dotované učiaci sa holenie na zákonných fakultách univerzít Bonn, Berlín a Göttingen (v rokoch 1819-25), kde básnik dokonca dostal doktorandský titul. Prednáška A. V. Schlegel na histórii literatúry v Bonnskej univerzite (1819-20) a filozofie G. V. F. HEGEL IN BERLINSKY (1821-23) sa viac zapojili do holenia ako jurisprudencia. V Berlíne, v kabíne RACHEL FARNHAGEN VON ENZE (NEE LEVIN; 1771-1833), Heine sa stal blízko L. Burne a ďalších budúcich lídrov literárneho pohybu Mladé Nemecko. V roku 1821 vydal básnik prvú zbierku textov. Zároveň sa stal členom spoločnosti kultúry a vedy Židov (založených v roku 1819 E. Hans / 1798-1839 /, L. Tsonga a ďalších), ktoré sledovali vzdelávacie a reformistov. Avšak, v cestovných bankovníctve Poľska v roku 1822, holenie tvrdil, že pravoslávni Židia východnej Európy sú viac úctyhodné ako ich prídavní reformom západných tribesmen. Počas týchto rokov začal písať príbeh "Baharah Rabbi" (absolvoval v roku 1840) o živote židovskej komunity v 13. storočí, bojoval s krvavým námorným.
V roku 1825, holenie prijalo luteránstvo v nádeji, že pristupuje k štátu alebo univerzitnej služby. Apostatáša sa stala pre holenie na celý život so zdrojom svedomia svedomia a chagríny; Ihneď po krste, napísal: "Želám všetkým odkazom na náladu ako moja". Po stávaní kresťanom, holenie naďalej zostať pre nemecké orgány predovšetkým radikálom a obsadili akúkoľvek pozíciu a nebola povolená. Od roku 1826 je holenie úplne venovaná literárnej kreativite. Jeho inovatívna "Kniha piesní" (1827) a "cestovné maľby" (TT. 1-4, 1826-31) spôsobili obdiv pre čitateľov a mal pozorný vplyv na európsku literatúru. Geene verše tvrdili hlboký pocit v poézii namiesto módnej citlivosti epigálenia romantizmu. Romantická irónia, niekedy aj posmech zameraná na svoje vlastné pocity a skúsenosti, zbavené ich halo, urobil ešte viac človeka. Nemecký verš hľúz dal titul ľudovej piesne, rytmickej energie a epigramológie, zavedená do IT intonácie a revolúcie každodennej reči. V próze "cestovných maľbách", ľahkosť a jednoduchosť jazyka boli kombinované s významom myšlienky, improvizáciou popisov - s tvrdohlavnou presnosťou charakteristík politického života Nemecka, Talianska, Anglicka as šírkou sociálnych zovšeobecnení. Básnik identifikuje svoju osobnú depriváciu verejnej nespravodlivosti so svetom, ktorý by vládol na svete ("Svetové rozdelenie na polovicu a trhlina sa konala cez srdce básnika") a cesta k rovnosti a slobode vidí v boji proti rovnosti a slobode akákoľvek forma politického, hospodárskeho a duchovného útlaku.
Zvýšil nemeckú reakciu po júlovej revolúcii z roku 1830 vo Francúzsku, prenasledovanie cenzúry a hrozbu osobnej slobody bola nútená holením v roku 1831 na emigráciu. Do konca dní žil v Paríži, odkiaľ len dvakrát (v rokoch 1843 a 1844) krátko išiel do Hamburgu. Heine sa priblíži k prominentným francúzskym spisovateľom, inšpiruje boj nemeckých radikálov pre demokratickú slobodu, je rád socialistické učenia, najmä zmyselnosť. Jeho priateľstvo hľadá F. Lassal, K. Marx a ďalšie. So svojimi predstaveniami v nemeckom a francúzskom tlači, holenie získal slávu publicisti európskeho meradla a Stvoriteľ, spolu s L. Burrenom, žánrom nemeckého Fanelonu. Z článkov a eseje, Heine vyvinula knihy, ktoré hrali veľkú úlohu v kultúrnej a ideologickej výmene medzi Francúzskom a Nemeckom, a to napriek zákazu všetkých spisov hľúz na zhromaždenie spojeneckého spoločenstva (Seimas) v roku 1835. Politické básne Heyine z týchto rokov ("moderné básne", 1843-44, Poliaci "Atta Troll", 1843, a "Nemecko, zimná víla rozprávka", 1844) - Essential Satira, označovanie filiturizmu, pruského vojenského, nemeckého nacionalizmu, egoistické ambície boxy. V pamflete "LUDWIG BURN" (1840), holenie popiera obmedzenia vedenia vedúceho mladého Nemecka (čo bol dôvodom prelomenia väčšiny svojich zástupcov s básnikom). Počas týchto rokov sa konečne vytvorí antithéza "Ellinov" a "Nazareyan", umelecká zovšeobecnenie síl protiľahlých, podľa básnika, vo svetovej histórii. Vzrušný nepriateľ všetkých druhov dogmy, náboženskej a párty, holenie považuje judaizmus a kresťanstvo, politický sektorizmus a vyrovnávajte ideály a jeho nestranné a rozšírené vnímanie životných atribútov "ellinstvo", ktoré sú obsiahnuté v prírode. V rovnakej dobe, holenie uznáva dôležitú historickú úlohu judaizmu pri rozvoji zásad spravodlivosti a slobody. Tvrdí: "Gréci sú len krásni mladí muži. Židia boli vždy muži, mocní, Adamant ... "
Heins je rozporné nielen v tomto. Je to ochranca znevýhodneného, \u200b\u200b"ozbrojená revolúcia bubeníka" - a aristokratom Ducha, esteticky vyhodnocuje život a zabránenie kontaktu s hrubou denne; Je podporovateľom socialistických učení a revolučnými pohybmi - a mysliteľom, vo víťazstve komunizmu "nie je možné všetkým našej novej civilizácii" a smrti po revolúcii toho najlepšieho zo svojich židovských účastníkov. Pomer heine smerom k judaizmu a jeho židovi je rovnako ťažké. Presvedčený ateista, potom pantheist, nenávidel každé náboženstvo, odmietol judaizmus, najmä pokiaľ ide o skutočnosť, že kresťanstvo vyšlo z jeho hĺbky, ku ktorému básnik ošetreného znechutením. Ale plné pýchy jeho aforizmov: "Biblia je prenosná vlajka Žida"; "Židia sú vyrobené z tohto testu, z ktorého robia bohovia." Heine tiež napísal: "Ak bola pýchou pôvodu ako bojovník revolúcie a neudržal som svoje demokratické odsúdenia, bol by som hrdý na to, že moji predkovia prišli z ušľachtilého domova Izraela ..." svojím vlastným bojom so osudom Židov: "Som súčasne sledovaný kresťanmi a Židmi; Posledné zlé na mňa pre mňa za to, že sa nedostanem do bitky o ich rovnosť v Bádene, Nassau a ďalších dierach. Oh, krátkozraký! Len pri bráne Ríma môže byť chránená kartou. " Damaškový prípad podnietil holej, aby hovoril o obrane práv Židov. V Lutection (1840-47) vystavuje francúzske intrigy v Sýrii a odsudzuje Židov Francúzska za ľahostajnosť k osudu svojho kolegu. A do konca života uznáva v Mojžišoch "veľkého umelca", ktorý "nie z čadiča alebo žuly, ako Egypťanov, a od ľudí bojovali pyramídy, postavili Obeliski; Vzal chudobný výhonok a vytvoril od neho ... Veľký, večný, svätý ľud ... Schopný slúžiť ako prototyp na všetky ľudstvo ... "
V roku 1848, ťažká choroba pripútaná heine do postele - "matracový hrob". Ale jeho kreatívny duch bol zlomený. V týchto rokoch od ADogmatatickej pantheizmy sa zaoberá vieru v "Skutočný osobný Boh, ktorý je mimo prírody a ducha človeka." A hoci o tom píše s úsmevom, ako aj o prechode z "elllinia" na "nazareyizmus" ("uznanie", 1853-54), tieto zmeny odrážajú nielen zmiznutie holenia s malými plodmi revolúcií Ale jeho vyhľadávanie sú trvalejšie duchovná podpora. Medzi básňami týchto rokov, "židovské melódie" je nezvyčajné pre holechu, "prideľujú sa židovské melódia (názov je požičaný z Baironu). Tento cyklus básní, ktoré sú zahrnuté v knihe "Romansko" (1851), zahŕňa spolu s tragicomickým "sporom", ako je to hlboko lyrické diela, ako je princezná Shabbat a UMP Ben Xialy, v ktorej je Želeskosť spievaná ako vysoká výhoda a zdroj morálnej moci. V jednom z básní, heria s horkosťou píše, že deň jeho smrti nebude znieť Kaddish.
Židovník Heyine, ktorý on, na rozdiel od L. Burne, vždy akútne cítil, môže slúžiť ako vysvetlenie mnohých vlastností jeho práce. Jeho skepticizmus otvoril cestu odvážnych myšlienok a nezávislého úsudku; Nihilistické odmietnutie všeobecne uznávaných hodnôt a vredového sarkasmu zničil situáciu. Preniknutie podobne ako žiadny zo súčasných, k samotnej podstate nemeckej verejnosti, politického, duchovného života, úprimne bolestivé pre osud Nemecka, heria stále vnímala nemecké udalosti z hľadiska univerzálneho humanizmu a merali ich univerzálne opatrenie. To možno jedným z dôvodov obrovského vplyvu svojej práce na svetovej poézii, zatiaľ čo nemecká literatúra sa skutočne naučila najmä otvoreniu holenia vo forme formy. A hoci niektoré z jeho básní sa stali ľudovými piesňami ("Loreley" a iní), jeho diela najmenej predstavujú prevedenie nemeckého národného charakteru alebo ducha. To pochopilo antisemity všetkých čias: z básnika Liberal A. Von platin, nazývaný Heine "Tento Juidishchik," na nacisti, ktorí sa skladali z knižníc a horiacich kníh Heyine vymazať dokonca aj spomienku. Všetci v ňom videli predovšetkým Žid a potom básnik.