Ako vznikol advent?
Založenie jasličkového pôstu, ako aj iných viacdňových pôstov, siaha až do staroveku kresťanstva. Od štvrtého storočia sv. Ambróz z Mediodalanu, Philastrius a blahoslavený Augustín vo svojich dielach spomínajú pôst na narodenie Pána. V piatom storočí Lev Veľký písal o staroveku Pôstu narodenia.
Pôvodne trval adventný pôst pre niektorých kresťanov sedem dní, pre iných ešte niekoľko dní. Na koncile v roku 1166, ktorý bol pod vedením patriarchu Lukáša Konštantínopolského a byzantského cisára Manuela, sa všetci kresťania mali štyridsať dní postiť pred veľkým sviatkom Narodenia Krista.
Patriarcha Balsamon z Antiochie napísal, že „sám najsvätejší patriarcha povedal, že aj keď dni týchto pôstov (nanebovzatia a Vianoc – pozn. red.) nie sú určené pravidlom, sme však nútení dodržiavať nepísanú cirkevnú tradíciu a musíme sa postiť... od 15. novembra.“
Adventný pôst je posledným viacdňovým pôstom v roku. Začína sa 15. novembra (28. – podľa nového štýlu) novembra a trvá do 25. decembra (7. januára), trvá štyridsať dní a preto sa v cirkevnej listine nazýva Forteostost, podobne ako skvelý príspevok. Keďže sprisahanie o pôste pripadá na deň pamiatky sv. Apoštol Filip (14. novembra starý štýl), potom sa tento príspevok nazýva Filippov.
Prečo vznikol Advent Post?
Adventný pôst je zimný pôst, slúži na to, aby sme si zasvätili poslednú časť roka ako tajomnú obnovu duchovnej jednoty s Bohom a prípravu na slávnosť Narodenia Krista.
Lev Veľký píše: „Sebazáchovnosť zdržanlivosti je spečatená štyrmi rázmi, aby sme počas roka vedeli, že neustále potrebujeme očistu a že keď je život rozprášený, musíme sa vždy snažiť vyhladiť hriech pôstom a almužnou, ktoré sa znásobuje krehkosťou tela a nečistotou túžob.“
Podľa Leva Veľkého je pôst Narodenia obetou Bohu za zozbierané plody.
Svätý píše: „Ako nás Pán obdaril plodmi zeme, tak aj počas tohto pôstu máme byť štedrí k chudobným.
Podľa Simeona Solúnskeho „pôst Narodenia štyridsať dní zobrazuje Mojžišov pôst, ktorý sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí a dostal na kamenné dosky nápis Božích slov. A my, postíme sa štyridsať dní, rozjímame a prijímame živé slovo od Panny, nie napísané na kameňoch, ale vtelené a narodené, a prijímame jeho božské telo.
Adventný pôst je ustanovený preto, aby sme sa do dňa Narodenia Krista očistili pokáním, modlitbou a pôstom, aby sme s čistým srdcom, dušou i telom mohli s úctou stretnúť Božieho Syna, ktorý sa zjavil vo svete a , okrem zvyčajných darov a obetí Mu obetuj naše čisté srdce a túžbu nasledovať Jeho učenie.
Kedy začali oslavovať Vianoce?
Začiatok tohto sviatku sa datuje do čias apoštolov. Apoštolské konštitúcie hovoria: „Zachovávajte, bratia, sviatky a najprv deň Narodenia Krista, ktorý môžete sláviť 25. dňa desiateho mesiaca“ (desembri). Hovorí sa tam aj: „Nech slávia Deň Narodenia Krista, v ktorý je ľuďom udelená nečakaná milosť narodením Božieho slova od Panny Márie pre spásu sveta.“
V druhom storočí v deň Narodenia Krista, 25. decembra ( juliánsky kalendár), upozorňuje Klement Alexandrijský.
V treťom storočí sviatok Narodenia Krista spomína sv. Hippolyte.
Počas prenasledovania kresťanov Diokleciánom, začiatkom štvrtého storočia, v roku 303, bolo v chráme upálených 20 000 nikodémských kresťanov na samotný sviatok Narodenia Krista.
Od čias, keď Cirkev nadobudne slobodu a stane sa dominantou v Rímskej ríši, nachádzame sviatok Narodenia Krista v celej Univerzálnej Cirkvi, ako to vidno z učenia sv. Efraim Sýrsky, sv. Bazil Veľký, Gregor Teológ, Gregor Nysský, sv. Ambróz, Ján Zlatoústy a ďalší cirkevní otcovia štvrtého storočia na sviatok Narodenia Krista.
Nicephorus Callistus, spisovateľ sedemnásteho storočia, vo svojich cirkevných dejinách píše, že cisár Justinián v šiestom storočí zaviedol na celej zemi oslavu Narodenia Krista.
V piatom storočí patriarcha Anatolij Konštantínopolský, v siedmom Sophronius a Ondrej Jeruzalemský, v ôsmom sv. Ján z Damasku, Cosmas z Maium a Herman, patriarcha z Caragradu, v deviatom, mních Cassia a ďalší, ktorých mená sú nám neznáme, napísali veľa posvätných chválospevov na sviatok Narodenia Krista, ktoré dodnes znejú v kostoloch. osláviť oslavovanú udalosť.
Ako sa stravovať v advente?
Cirkevná charta učí, čoho sa treba počas pôstu zdržať – „všetci, ktorí sa zbožne postia, musia prísne dodržiavať charty o kvalite jedla, teda zdržať sa určitých kefiek [to jest jedla, jedla." - Ed.], nie ako od zlých (nech nie), ale ako od neslušného a Cirkvou zakázaného pôstu. Brasna, od ktorých sa treba pri pôste zdržať, sú: mäso, syr, maslo, mlieko, vajcia, niekedy aj ryby, podľa rozdielu svätých pôstov.
Pravidlá zdržanlivosti predpísané Cirkvou počas jasličkového pôstu sú rovnako prísne ako Petrov pôst. Okrem toho sú v pondelok, stredu a piatok pôstu Narodenia zakázané ryby, víno a olej a je povolené jesť jedlo bez oleja (suché jedenie) až po vešperách. V ostatné dni - utorok, štvrtok, sobotu a nedeľu - je dovolené jesť s zeleninový olej. Ryby počas pôstu Narodenia sú povolené v sobotu a nedeľu a počas veľkých sviatkov, napríklad na sviatok vstupu do chrámu. Svätá Matka Božia, na chrámové sviatky a na dni veľkých svätých, ak tieto dni pripadnú na utorok alebo štvrtok. Ak sviatky pripadajú na stredu alebo piatok, potom je pôst povolený len pre víno a olej.
Od 20. decembra do 25. decembra (starý štýl) sa zintenzívňuje pôst a v týchto dňoch ani v sobotu a nedeľu nie je rýb požehnane. Medzitým, práve na tieto dni, pripadá oslava občianskeho Nového roka a nás, pravoslávnych kresťanov, musíme zvlášť pozbierať, aby sme zábavou, pitím vína a jedením neporušili prísnosť pôstu.
Keď sa postíme telesne, zároveň sa musíme postiť aj duchovne. „Pôstom, bratia, telesne sa postme duchovne, vyriešme každé spojenie neprávosti,“ prikazuje Svätá Cirkev.
Telesný pôst bez duchovného pôstu neprináša nič pre spásu duše, naopak, môže byť duchovne škodlivý, ak človek, zdržujúci sa jedla, je presiaknutý vedomím vlastnej nadradenosti z vedomia, že je pôst. Pravý pôst je spojený s modlitbou, pokáním, zdržiavaním sa vášní a nerestí, vykorenením zlých skutkov, odpustením urážok, zdržanlivosťou od manželského života, s vylúčením zábavy a zábavných podujatí, pozerania televízie. Pôst nie je cieľom, ale prostriedkom – prostriedkom na pokorenie svojho tela a očistenie sa od hriechov. Bez modlitby a pokánia sa pôst stáva len diétou.
Podstatu pôstu vyjadruje nasledujúca cirkevná pieseň: „Pôst, duša moja, a neočistení od vášní, márne sa utešujeme nejedením: lebo ak ti pôst neprinesie nápravu, budeš byť nenávidený Bohom ako falošní a stať sa ako zlí démoni, nikdy nebudeme jesť."
Niektorí ľudia si myslia, že vzhľadom na súčasnú situáciu v Rusku, keď sa nevyplácajú platy a veľa ľudí nemá peniaze, príspevok nie je témou na rozhovor. Pripomeňme si slová starších z Optiny: „Ak sa nechcú postiť dobrovoľne, budú sa postiť nedobrovoľne...“
Na základe materiálov lokality
Začína sa advent. Adventný pôst štyridsať dní predchádza sviatku Narodenia Krista a nazýva sa aj filipínsky, pretože sa začína po 27. novembri – sviatku apoštola Filipa. Adventný pôst bol ustanovený preto, aby sme sa do dňa Narodenia Krista očistili pokáním, modlitbou a pôstom, aby sme s čistým srdcom, dušou i telom mohli s úctou stretnúť Božieho Syna, ktorý sa zjavil vo svete a , okrem zvyčajných darov a obetí Mu obetuj naše čisté srdce a túžbu nasledovať Jeho učenie.
Jasličkový pôst trvá štyridsať dní, a preto sa v cirkevnej charte nazýva štyridsať dní. Adventný pôst je zimný pôst, slúži všetkým pravoslávnym ako zasvätenie poslednej časti roka, tajomné obnovenie duchovnej jednoty s Bohom a príprava na slávnosť Narodenia Krista.
Založenie jasličkového pôstu, ako aj iných viacdňových pôstov, siaha až do staroveku kresťanstva. Od štvrtého storočia sv. Ambróz z Mediodalanu, Philastrius a blahoslavený Augustín vo svojich dielach spomínajú pôst na narodenie Pána. V piatom storočí Lev Veľký písal o staroveku Pôstu narodenia.
Pôvodne trval adventný pôst pre niektorých kresťanov sedem dní, pre iných ešte niekoľko dní. Na koncile v roku 1166, ktorý bol pod vedením patriarchu Lukáša Konštantínopolského a byzantského cisára Manuela, sa všetci kresťania mali štyridsať dní postiť pred veľkým sviatkom Narodenia Krista. Adventný pôst je posledným viacdňovým pôstom v roku.
Lev Veľký píše: „Sebazáchovnosť zdržanlivosti je spečatená štyrmi rázmi, aby sme počas roka vedeli, že neustále potrebujeme očistu a že keď je život rozprášený, musíme sa vždy snažiť vyhladiť hriech pôstom a almužnou, ktoré sa znásobuje krehkosťou tela a nečistotou túžob.“ Podľa Leva Veľkého je pôst Narodenia obetou Bohu za zozbierané plody.
Podľa Simeona Solúnskeho „pôst Narodenia štyridsať dní zobrazuje Mojžišov pôst, ktorý sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí a dostal na kamenné dosky nápis Božích slov. A my, postíme sa štyridsať dní, rozjímame a prijímame živé slovo od Panny, nie napísané na kameňoch, ale vtelené a narodené, a prijímame jeho božské telo.
Od 20. decembra do 25. decembra (starý štýl) sa adventný pôst zintenzívňuje a v týchto dňoch ani v sobotu a nedeľu nie je rýb požehnane. Medzitým, práve na tieto dni, pripadá oslava občianskeho Nového roka a nás, pravoslávnych kresťanov, musíme zvlášť pozbierať, aby sme zábavou, pitím vína a jedením neporušili prísnosť pôstu.
Keď sa postíme telesne, zároveň sa musíme postiť aj duchovne. „Pôstom, bratia, telesne sa postme duchovne, vyriešme každé spojenie neprávosti,“ prikazuje Svätá Cirkev.
Telesný pôst bez duchovného pôstu neprináša nič pre spásu duše, naopak, môže byť duchovne škodlivý, ak človek, zdržujúci sa jedla, je presiaknutý vedomím vlastnej nadradenosti z vedomia, že je pôst. Pravý pôst je spojený s modlitbou, pokáním, zdržiavaním sa vášní a nerestí, vykorenením zlých skutkov, odpustením urážok, zdržanlivosťou od manželského života, s vylúčením zábavy a zábavných podujatí, pozerania televízie. Pôst nie je cieľom, ale prostriedkom – prostriedkom na pokorenie svojho tela a očistenie sa od hriechov. Bez modlitby a pokánia sa pôst stáva len diétou.
Každý rok sa na veľký sviatok Narodenia Krista veriaci vopred pripravujú, očisťujú si dušu i telo. Aby sme nenahnevali svätých a vyhli sa vážnym ťažkostiam v živote, je potrebné nielen dodržiavať adventný pôst, ale aj ctiť si jeho tradície a zvyky.
Na nádhernú dovolenku nového roka sa ľudia začínajú pripravovať vopred. Každý vie, že po ňom bude nasledovať veľká náboženská udalosť – Narodenie Krista. Tento deň je pre kresťanských veriacich jedným z najdôležitejších. Ľudia si pripomínajú narodenie zázračného dieťaťa Ježiša Krista. Teraz jeho osobnosť spôsobuje veľa kontroverzií, ale pre farníkov Pravoslávna cirkev bol vždy považovaný za Spasiteľa, ktorý zomrel za hriechy ľudstva.
Hlavné pravidlo najdôležitejších Pravoslávne sviatky- dodržiavanie postu. Vianoce nie sú výnimkou a 40 dní pred sviatkom sa na ne veriaci začínajú aktívne pripravovať. V tomto období ľudia očisťujú nielen telo, ale aj dušu a pomáha v tom silná modlitba. K adventu neodmysliteľne patria tradície a treba ich dodržiavať.
Tradície a zvyky adventu
Účelom adventného pôstu je duchovná a fyzická očista pred Vianocami. Preto je v tomto období potrebné úplne vylúčiť zo stravy potraviny živočíšneho pôvodu, ako aj venovať sa dobročinným skutkom a denne sa modliť.
„Pane nebies, vypočuj moju modlitbu. Očisti moju hriešnu dušu, zbav ma neodpustiteľného zla. Prosím Ťa, aby si sa stal mojím pomocníkom a ochrancom a zostanem Tvojím večným služobníkom. Pomôž mi, Bože, požehnaj ma. Amen!".
V adventnom období sa treba modliť denne, najlepšie pred spaním.
Modlitba v prvý adventný deň
Prvý adventný deň je považovaný za jeden z najdôležitejších. Ráno 28. novembra hneď po prebudení povedzte:
„Začína sa vianočný pôst, moja duša a telo sú očistené. Modlím sa k Tebe, Všemohúci, a prosím Ťa, aby si ma oslobodil od zla a zlých myšlienok. Daj mi silu vydržať ťažké skúšky. Áno, pošlite mi svoje požehnanie. Amen“.
Táto modlitba vám dodá silu, aby ste mohli dodržiavať adventný pôst v súlade so všetkými pravidlami.
Modlitba pred jedlom
Pôst zahŕňa iba obmedzenia týkajúce sa jedla, ale nie hladovanie. Aby ste sa uistili, že jedenie je prospešné nielen pre vaše telo, ale aj pre vašu dušu, pred začatím jedla povedzte:
„Ďakujem ti, Bože, za požehnania, ktoré si mi dal. Nech je môj stôl vždy taký bohatý, so všetkými ozdobami. Požehnaj naše jedlo modlitbami. Amen“.
Pred každým jedlom sa treba modliť. Počas adventu je zakázané nadávať pri stole a deliť sa zlé správy a spomienky, inak vaše modlitbové výzvy stratia svoju silu.
Modlitba po jedle
Modlitba po jedle je nevyhnutná, aby ste sa poďakovali Bohu za jedlo na vašom stole. Po dokončení jedla bez toho, aby ste vstali od stola, povedzte:
„Pán Boh, náš ochranca a Spasiteľ. Ďakujeme, že nás kŕmite. Bohatý pri stole. Pre tvoju pozornosť. Vypočuj naše slová a požehnaj nás. Amen“.
Nikdy nevyhadzujte jedlo, ktoré zostalo na stole. Je vhodné nechať to na neskôr alebo dať chudobným. Vyhadzovaním jedla z domu strašíte pohodu.
Vo vianočnom príspevku je dôležité správne si naplánovať stravu. Prísne potravinové obmedzenia môžu poškodiť vaše telo. Aby sa to nestalo, zistite si recepty na pôstne menu. S ich pomocou môžete jesť chutne a zdravo každý deň bez ujmy na zdraví. Nech sa vaše želania vždy splnia a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
Ako vznikol advent?
Založenie jasličkového pôstu, ako aj iných viacdňových pôstov, siaha až do staroveku kresťanstva. Od štvrtého storočia sv. Ambróz z Mediodalanu, Philastrius a blahoslavený Augustín vo svojich dielach spomínajú pôst na narodenie Pána. V piatom storočí Lev Veľký písal o staroveku Pôstu narodenia.
Pôvodne trval adventný pôst pre niektorých kresťanov sedem dní, pre iných ešte niekoľko dní. Na koncile v roku 1166, ktorý bol pod vedením patriarchu Lukáša Konštantínopolského a byzantského cisára Manuela, sa všetci kresťania mali štyridsať dní postiť pred veľkým sviatkom Narodenia Krista.
Patriarcha Balsamon z Antiochie napísal, že „sám najsvätejší patriarcha povedal, že aj keď dni týchto pôstov (Usnutia a Vianoc - pozn. red.) nie sú určené pravidlom, sme však nútení dodržiavať nepísanú cirkevnú tradíciu. a musí sa postiť... od 15. novembra.“
Adventný pôst je posledným viacdňovým pôstom v roku. Začína sa 15. novembra (28. podľa nového štýlu) a trvá do 25. decembra (7. januára), trvá štyridsať dní, a preto sa v cirkevnej listine nazýva Forteostost, rovnako ako Veľký pôst. Keďže sprisahanie o pôste pripadá na deň pamiatky sv. Apoštol Filip (14. novembra starý štýl), potom sa tento príspevok nazýva Filippov.
Prečo vznikol Advent Post?
Adventný pôst je zimný pôst, slúži na to, aby sme si zasvätili poslednú časť roka ako tajomnú obnovu duchovnej jednoty s Bohom a prípravu na slávnosť Narodenia Krista.
Lev Veľký píše: „Sebazachovanie zdržanlivosti je spečatené štyrmi rázmi, aby sme v priebehu roka vedeli, že sa neustále potrebujeme očisťovať a že keď je život rozptýlený, vždy sa máme snažiť vyhladiť hriech pôstom a almužnou, ktorá je znásobená krehkosťou tela a nečistotou túžob.“
Podľa Leva Veľkého je pôst Narodenia obetou Bohu za zozbierané plody.
Svätý píše: „Ako nás Pán obdaril plodmi zeme, tak aj my musíme byť štedrí k chudobným počas tohto pôstu.
Podľa Simeona zo Solúna „pôst Narodenia Forteosta zobrazuje Mojžišov pôst, ktorý sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí a dostal na kamenné dosky nápis Božích slov. A my, postíme sa štyridsať dní, rozjímame a prijímame živé slovo od Panny, nie napísané na kameňoch, ale vtelené a narodené, a prijímame jeho božské telo.
Adventný pôst je ustanovený preto, aby sme sa do dňa Narodenia Krista očistili pokáním, modlitbou a pôstom, aby sme s čistým srdcom, dušou i telom mohli s úctou stretnúť Božieho Syna, ktorý sa zjavil vo svete a , okrem zvyčajných darov a obetí Mu obetuj naše čisté srdce a túžbu nasledovať Jeho učenie.
Kedy začali oslavovať Vianoce?
Začiatok tohto sviatku sa datuje do čias apoštolov. Apoštolské konštitúcie hovoria: „Zachovávajte, bratia, sviatky a najprv deň Narodenia Krista, ktorý môžete sláviť 25. dňa desiateho mesiaca“ (desembri). Hovorí sa tam aj: „Nech slávia Deň Narodenia Krista, v ktorý je ľuďom udelená nečakaná milosť narodením Božieho slova od Panny Márie pre spásu sveta.“
V druhom storočí deň narodenia Krista, 25. december (juliánsky kalendár), označuje Klement Alexandrijský.
V treťom storočí sviatok Narodenia Krista spomína sv. Hippolyte.
Počas prenasledovania kresťanov Diokleciánom, začiatkom štvrtého storočia, v roku 303, bolo v chráme upálených 20 000 nikodémských kresťanov na samotný sviatok Narodenia Krista.
Od čias, keď Cirkev nadobudne slobodu a stane sa dominantou v Rímskej ríši, nachádzame sviatok Narodenia Krista v celej Univerzálnej Cirkvi, ako to vidno z učenia sv. Efraim Sýrsky, sv. Bazil Veľký, Gregor Teológ, Gregor Nysský, sv. Ambróz, Ján Zlatoústy a ďalší cirkevní otcovia štvrtého storočia na sviatok Narodenia Krista.
Nicephorus Callistus, spisovateľ sedemnásteho storočia, vo svojich cirkevných dejinách píše, že cisár Justinián v šiestom storočí zaviedol na celej zemi oslavu Narodenia Krista.
V piatom storočí patriarcha Anatolij Konštantínopolský, v siedmom Sophronius a Ondrej Jeruzalemský, v ôsmom sv. Ján z Damasku, Cosmas z Maium a Herman, patriarcha z Caragradu, v deviatom, mních Cassia a ďalší, ktorých mená sú nám neznáme, napísali veľa posvätných chválospevov na sviatok Narodenia Krista, ktoré dodnes znejú v kostoloch. osláviť oslavovanú udalosť.
Ako sa stravovať v advente?
Cirkevná charta učí, čoho sa treba počas pôstu zdržať – „všetci, ktorí sa zbožne postia, musia prísne dodržiavať pravidlá o kvalite jedla, to znamená zdržať sa určitých dráčov [to jest jedla, jedla." - Ed.], nie ako od zlých (nech nie), ale ako od neslušného a Cirkvou zakázaného pôstu. Brasna, od ktorých sa treba pri pôste zdržať, sú: mäso, syr, maslo, mlieko, vajcia, niekedy aj ryby, podľa rozdielu svätých pôstov.
Pravidlá zdržanlivosti predpísané Cirkvou počas jasličkového pôstu sú rovnako prísne ako Petrov pôst. Okrem toho sú v pondelok, stredu a piatok pôstu Narodenia zakázané ryby, víno a olej a je povolené jesť jedlo bez oleja (suché jedenie) až po vešperách. Vo zvyšných dňoch - utorok, štvrtok, sobota a nedeľa - je dovolené jesť jedlo s rastlinným olejom. Ryby počas pôstu Narodenia sú povolené v sobotu, nedeľu a veľké sviatky, napríklad na sviatok Vstupu do kostola Presvätej Bohorodičky, na chrámové sviatky a na dni veľkých svätých, ak tieto dni pripadnú na utorok alebo štvrtok. Ak sviatky pripadajú na stredu alebo piatok, potom je pôst povolený len pre víno a olej.
Od 20. decembra do 25. decembra (starý štýl) sa zintenzívňuje pôst a v týchto dňoch ani v sobotu a nedeľu nie je rýb požehnane. Medzitým, práve na tieto dni, pripadá oslava občianskeho Nového roka a nás, pravoslávnych kresťanov, musíme zvlášť pozbierať, aby sme zábavou, pitím vína a jedením neporušili prísnosť pôstu.
Keď sa postíme telesne, zároveň sa musíme postiť aj duchovne. „Pôst, bratia, telesne, postme sa aj duchovne, vyriešme každé spojenie neprávosti,“ prikazuje Svätá Cirkev.
Telesný pôst bez duchovného pôstu neprináša nič pre spásu duše, naopak, môže byť duchovne škodlivý, ak človek, zdržujúci sa jedla, je presiaknutý vedomím vlastnej nadradenosti z vedomia, že je pôst. Pravý pôst je spojený s modlitbou, pokáním, zdržiavaním sa vášní a nerestí, vykorenením zlých skutkov, odpustením urážok, zdržanlivosťou od manželského života, s vylúčením zábavy a zábavných podujatí, pozerania televízie. Pôst nie je cieľom, ale prostriedkom – prostriedkom na pokorenie svojho tela a očistenie sa od hriechov. Bez modlitby a pokánia sa pôst stáva len diétou.
Podstatu pôstu vyjadruje nasledujúca cirkevná pieseň: „Pôst, duša moja, a neočistení od vášní, márne sa utešujeme nejedením: lebo ak ti pôst neprinesie nápravu, budeš Bohom nenávidení ako falošní a staneme sa ako zlí démoni, nikdy nebudeme jesť.“
Niektorí ľudia si myslia, že vzhľadom na súčasnú situáciu v Rusku, keď sa nevyplácajú platy a veľa ľudí nemá peniaze, príspevok nie je témou na rozhovor. Pripomeňme si slová starších z Optiny: „Ak sa nechcú postiť dobrovoľne, budú sa postiť nedobrovoľne...“
Prečítali ste si článok Vianočný príspevok v roku 2019. Možno vás bude zaujímať.
Aká úžasná fráza.
Vianoce sú sviatkom Vtelenia Pána a s ním aj zbožštenia človeka. V tento deň sa pod žiariacou betlehemskou hviezdou v brlohu – jaskyni, kde sa choval dobytok, narodil Boží Syn ako Syn človeka. A pastieri sa mu prichádzajú pokloniť a mudrci prinášajú dary - zlato, kadidlo a myrhu - do jeho jaslí a anjel hovorí svojim rodičom o potrebe úteku Najčistejšieho s Bohom a svätým Jozefom. do Egypta a zlý Herodes vyjde s hnevom a zomiera v mukách.
Sviatok, z ktorého sa začína jeho cesta ako smrteľníka, aby v deň svojho jasného zmŕtvychvstania „pošliapal smrť smrťou a daroval život tým, ktorí sú v hroboch“... Vianoce sú najväčšou radosťou, pretože začínajú inak. , novozákonná etapa ľudských dejín. Začína sa história Božej ľudskej spásy, ktorej veľkosť sa bude realizovať po mnoho storočí a tisícročí.
A potom čítame strohé slovo „pôst“, zamerané na telesnú zdržanlivosť a Osobitná pozornosť do nášho duchovného života. Štyridsať dní Narodenia pôstu - Pôst, menej prísnych ako Veľký pôst, ale takmer rovnako dlhých, je povolaných na to, aby pripravilo dušu veriaceho na túto úžasnú udalosť.
Menej prísne.. Čo to znamená?
Ťažké otázky pôstu, ale musíme si na ne odpovedať, aby radosť Vianoc na mnoho dní osvetľovala predveľkonočná radosť, napriek spomienke na všetko, čo má prísť pred udalosťou jasného zmŕtvychvstania Krista...
História vzniku adventu
Adventný pôst vznikol v staroveku. Od 4. storočia o ňom nachádzame zmienky v dielach svätého Ambróza z Milána, blahoslaveného Augustína, svätého Efraima Sýrskeho, Jána Zlatoústeho, svätého Bazila Veľkého, Gregora Nysského, Gregora Teológa, v 5. storočí - Lev Veľký.
 |
V týchto vzdialených časoch boli stanovené aj dátumy obmedzujúce trvanie: 15./28. novembra až 24. decembra/6. januára. Pôst sa nazýval aj Filippovský podľa mena apoštola Filipa, keďže modlitba za pôst (posledný deň pred pôstom) pripadá na deň jeho pamiatky - 14./27. novembra.
Tento pôst si vyžadoval osobitnú štedrosť voči chudobným – sv. Lev Veľký považoval pôst za narodenie za obdobie obetného vďakyvzdania Bohu za ovocie nazbierané počas veľkorysého leta a jesene.
A je na to aj špeciálna príprava – v tento sviatok nemal nikto smútiť ani z duchovného, ani z telesného nedostatku. A keďže nie každý si dokáže počas telesných skúšok zachovať duchovnú radosť, je na tých, ktorí musia zmierniť údel tých, ktorí nie, aby sa aj oni mohli naplno tešiť z vianočnej radosti.
 |
V 17. storočí Nicephorus Kallistos píše, že v 6. storočí cisár Justinián zaviedol slávenie Vianoc v celom kresťanskom svete. Vznikli vianočné koledy dlho. Ich svätí autori – v 5. storočí patriarcha Anatolij Konštantínopolský, v 7. storočí – Anatolij, Sofrónia a Ondrej Jeruzalemský, v 8. storočí – svätý Ján Damašský, Kozmas z Maia, konštantínopolský patriarcha Herman, chrámy sv. malé kostoly počas nádhernej vianočnej noci.
O jedle v advente
Už sme si povedali, že čo sa týka pôstneho jedla, tento pôst je pomerne zhovievavý. Ale pre tých, ktorí majú v úmysle držať pôst, ako to vyžaduje charta, dáme hlavné obmedzenia týkajúce sa jedla.
Od prvého dňa pôstu do 6./19. decembra: 
Od 7./20. decembra do 19. decembra/1. januára:
- v stredu a piatok - suché stravovanie;
- v pondelok - teplé zeleninové jedlo bez rastlinného oleja;
- v utorok a štvrtok - teplé zeleninové jedlo s rastlinným olejom, víno;
- v sobotu a nedeľu - teplé zeleninové jedlá s rastlinným olejom, ryby, víno.
- v pondelok, stredu a piatok - suché stravovanie;
- v utorok a štvrtok - teplé zeleninové jedlo bez rastlinného oleja;
- v sobotu a nedeľu - teplé zeleninové jedlo s rastlinným olejom.
Je však nepravdepodobné, že by sme dnes v našich značne zmenených životoch dokázali splniť všetky tieto prísnosti. Tým, ktorí si to zo zdravotných dôvodov a statočnosti môžu dovoliť, bude stačiť, aby sa vzdali mäsa, vajec a mliečnych výrobkov. Ale aj tu môžete mať požehnanie na používanie určitých produktov pre tých, ktorí napríklad trpia chorobami gastrointestinálny trakt, sa nezaobíde bez pohára jogurtu denne ako liek. Ľudia, ktorí sa venujú intenzívnej duševnej a fyzickej námahe, môžu tiež požiadať o relatívnu relaxáciu, o zaradenie určitých produktov do stravy, ktoré je lepšie prediskutovať s kňazom a na ich použitie dostanú samostatné požehnanie. A predsa – chorí ľudia, budúce mamičky a deti sú oslobodení od pôstu.
 |
Aby prechod na pôst nebol taký náhly a zaťažujúci, že by mohol viesť k skľúčenosti a depresii, mal by byť prechod k nemu pozvoľný. Nemali by ste sa dostať do stavu, keď z pocitu hladu začnete jesť svojich príbuzných, priateľov, kolegov v práci. Nemôžeme konkurovať svätým, ktorí by sa vôbec mohli zaobísť bez jedla. Samozrejme, nemáme spojenie s Božskou energiou, akou boli ocenení, a preto je ľahké sa zničiť neprimeraným pôstom, a to aj duchovne. Len hladný človek sa stáva nahnevaným, podráždeným. Všetko by sa malo dať.
 |
V Nový rok Stretnúť sa s ním podľa svetského zvyku, je dobré pripomenúť si všetko, čo nám dal, povedať „ďakujem“ za to, čo Boh dal, vyvodiť závery z poučenia a stretnúť sa s ním s pocitmi nádeje, viery, lásky k Ten, ktorého Vianoce očakávame už o týždeň.
Advent a starodávne tradície
Kto nečítal "The Night Before Christmas" od N.V. Gogoľ, nevidel nádherný starý film, stratil veľa. Podľa legendy sa pred Vianocami zlí duchovia dostanú von a začnú svoje hry. Cirkev odsudzuje veštenie, vianočné tradície, ale sú pevne zakorenené v ľudovej predstavivosti a ťažko stratiť toto chvejúce sa obdobie, keď sa pred zrkadlami zapaľujú sviečky, do vody sa leje vosk, cez bránu prelietavajú čižmy, udieranie do hláv nešťastných okoloidúcich. Dievčatá, ktoré chceli vedieť meno snúbenca, pribehli k prvej osobe, ktorú stretli, a .. si pamätajte na slávneho Puškina: „Ako sa voláš? - pozrie sa a odpovie: „Agathon“ ... Tieto tradície, ako koledy, sa na niektorých miestach zachovali, ale toto sú sily, s ktorými je lepšie neflirtovať, ale obrátiť sa na udalosť, o ktorú sa usilujeme na týchto štyridsať zimných dní...
Vianočná radosť
 |
Ale hlavná vec je, že by sme mali pamätať na to, že všetky tieto vianočné prekvapenia, všetky naše úprimné túžby urobiť radosť našim blížnym, sa vracajú k dávnemu želaniu Leva Veľkého: dať dobré - duchovné, duchovné a materiálne dary každému, kto je nám blízka počas pôstu pred Vianocami. Nech sa nikto necíti ochudobnený o požehnanie, ktoré nám Pán udeľuje na Štedrý deň, a keď vyslovíme slovo „Ďakujem!“, pamätajme, že pozostáva z dvoch slov krásneho priania: „Bože chráň!“