Uvod
Trenutno ruska pravoslavna cerkev še vedno zavzema vodilno mesto v naši državi s številom podpornikov veroizpovedi, čeprav je od leta 1917 ločen od države. Ruska pravoslavna cerkev (ROC) je neodvisna cerkev. Vodi patriarh, ki ga izvoli katedrala življenjske lifestle.
Ortodoksni kristjan, v svojem življenju, naj bi poslal dokaj veliko različnih različnih vrst bogoslužja storitev, to je dolžnosti v skladu s kanoni in običaji svoje vere. V zadnjih letih število ljudi, ki jemljejo krst, pritrjevanje zakonske zveze s cerkvi poroke, ki iščejo svoje najdražje v skladu s pravoslavno carino.
Skupaj s tem se sestava bogoslužja povečuje, postaja vse bolj zapletena in raznolika. Kako izpolniti svoj krščanski dolg, bo pravilno pripravljen za pritrditev na svetega zakramente, kaj je njihova ritualna in duhovna stran?
Osnova ortodoksnega vera je simbol nikogarderja, ki je bil odobren na prvih dveh ekumenskih katedralah 325 in 381 let. To so ideje o Trojici Boga, zavedanja, odrešenja, vstajenja iz mrtvih, krst, posmrtnih živali itd. Vse glavne določbe vere razglasijo izposojeni in večni.
Zakramente krščanstva.
Zakramente - Kultni ukrep, med katerim, "verniki so nevidni Božji milosti," to je, oživitev verske zavesti poteka z opomni na vsebino in pomen osnovnih določb veroizpovedi.
Ortodoksna in katoliška cerkev priznava sedem zakramentov: krst, obhajilo, kesanje (priznanje), svetovne tvorbe, poroke, mrazanje, duhovništvo.
Sprva je bilo v krščanstvu - krst in obhajilo le dva zakramovanja. Vseh sedem je bilo uradno priznano le leta 1279 na katedrali v Lyonu. Vsi zakramenti so izposojeni iz predkrmantov, ki so prejeli nekatere posebne značilnosti krščanstva.
Razodetje To je eden od glavnih zakramentov in simbolizira posvojitev osebe v krščanski cerkvi. Mnoge poganske religije so prakticirale obred obilja z vodo, kot očiščevanje z zli duhovi. Krščanstvo razlaga krst kot smrt zaradi grešnega življenja in oživljanja življenja duhovnega, svetega. V pravoslavni cerkvi otroka se potopijo trikrat v vodi, v katoliški - samo vlije z vodo. Ortodoksna tradicija pravi, da je voda brez nečistoč. Tudi Droint se ogreva, zato, če se krst pojavi pozimi, v skladu s strogimi zahtevami kanona, mora biti voda naravna (zunanja) temperatura. Ko se krstite, ime ime. Običajno je ime vonjalo izbralo duhovnik na podlagi imen svetnikov, ki so namenjeni določenemu koledarskemu dnevu. Brezvestni duhovnik bi lahko dal otroka tako ime, ki je bilo že izven vseh ali zveni čudno za sodobne sodobne.
Obhajilo Ali sveti evharistija ("ljubek žrtev"), ki zavzema pomembno mesto v krščanskem kultu. V skladu z legendo je ta obred ustanovil Kristus sam pri tajnem večeru. V spomin na ta dogodek so verniki padli v občestveni kruh - kruh in vino, saj verjamejo, da so okusili telesa in Kristusovo kri. Izvor tega rituala ležijo v starih prepričanjih in temeljijo na simpatični magiji (s prehranjevanjem dela predmeta, ki bi si dal lastnosti tega predmeta). Prvič, obred udarcev in vin kot metoda za občudovanje za božanske sile je nastala v antični Grčiji. Zgodnji kristjani tega obroča niso vedeli. Samo v 787, nicena katedrala uradno zavarovana ta zakrament v krščanskega kulta.
KONTENCE. Ortodoksni in katoličani kot obvezno redno ukrepanje. Spoznanje je najmočnejši način za nadzor misli in obnašanja vernika. Kot rezultat, priznanje in kesanje morata slediti odpuščanju grehov. Odvzem grehov je pravica duhovnika, ki nalaga kazen ali ponuja pot do popravljanja grehov (Excmunication iz cerkve - polno ali začasno, recept za hitro, molite za določen čas). V zgodnji krščanstvu je bila priznanja javna - celotna skupnost je ocenila, da je stopnja kršitve vernika. Samo iz XII stoletja, je uvedena tajna izpoved, v kateri en duhovnik verjame v njegove grehe. Zagotovljena je skrivnostna priznanja. Postopek izpovedi v pravoslavne in katolike je drugačen. Katoličani so potrjeni v zaprtih kabinah, medtem ko ne vidijo duhovnika, duhovnik pa je konfesionalen. Tako duhovnik govori z "dušo" osebe, ki ne posveča pozornosti njegovemu videzu, ki lahko povzroči različne občutke. Ortodoksni vernik priznava v zaporedju cerkve. Duhovnik pokriva glavo z naslovnico in ji nalaga roke. Oseba strokovnjaka za njega ni skrivnost, kot za druge sedanje.
Problem skladnosti s skrivnostjo priznanja je bil vedno rešen ni lahko. Kršitev skrivnosti priznanja "Preprečevanje večjega zla" je bila dovoljena v primerih, ko so bile razkrile informacije o protivladnih ukrepih. Leta 1722 je Peter Veliki objavil dekret, v skladu s katerim so vsi duhovniki dolžni posredovati organom o vsakem ugotovljenem primeru bumctory čustva, načrtov proti suverenih in drugih stvari, kot je ta. Gradivnica je to uredbo zlahka izvedla. Po drugi strani pa je cerkev prisvojila pravico do reševanja vprašanj o odpuščanju za antisocialna dejanja - umore, kraje itd.
Po krstu v pravoslavni cerkvi je storjena miropomanazing. . Človeško telo je mazano z aromatičnim oljem (Miro), s katerim naj bi Božja milost mimo. Starodavni čarobni izvor tega obda ni dvoma. Maziranje, ker je bila predanost prakticirana v starem Egiptu in Judih. V novi zavezi, ni besede o svetovnem programu, vendar je bila uvedena v krščanskega kulta, seveda, ob upoštevanju njegovega psihološkega vpliva.
Poroka Ker je bil zakrament ustanovljen le v XIV stoletju. Obred tega v krščanskih cerkvah spada v najlepše in slovesne ukrepe, namenjene zagotavljanju globokega čustvenega vpliva. Zelo mnogi neverniki gredo k Komisiji tega obda zaradi njegove lepote in slovesnosti.
Operacija Opravljena na bolni osebi in jo mazanje z lesenim oljem - z mazivom, ki je domnevno sveto. Ortodoksna cerkev meni, da se s pomočjo tega obrednega zdravljenja izvede iz bolezni. Katoličani jo porabijo kot blagoslov smrti. Komunikacija s starodavnimi čarobnimi obredami se lahko izsledimo v slovesnosti slovesnosti - sedmih apostolskih sporočil se berejo, sedem Ektheny (Of Of Offer) se izgovori, sedem mazilji pacienta z veliko.
Zakrament duhovništva Izvedeno ob vstopu osebe v duhovni san. Bishop izraža "Grace" nov duhovnik, ki je dal roke na glavo. V oddaljenem obrazcu je ta obred spominja na obrede iniciacije v starih časih. Takšne ukrepe so bile izvedene in izvedle različne zaprte družbe (viteške naročila, zidarji). Slavnostnost slovesnosti je namenjena poudarjanju vloge duhovnikov pri izpolnjevanju misije Cerkve. Posrednost daje prisego nesebične storitve in prejme ustrezne jobore.
Christian Rites.
Molitev . Cerkev zahteva nenehno molitev, obračajo se do Boga ali Svetega. Trdi se, da bo molitev vsakega slišala in izvršena po svoji veri. Molitvene korenine - v magičnih urokih, ki jih je starši človek pozval žganje, da bi pomagal ali ga porabil. Nekatere krščanske molitve so preprosto izposojene iz prejšnjih religij - v starodavnih Grkih, Rimljanih, Judih. Obveznost vsakodnevne molitvene pritožbe Bogu z ustreznim kanonskim besedilom se poslabša z dejstvom, da Bog razume le določen jezik, ki ga uporablja cerkev. Katoličani so latinski, pravoslavni - cerkveni slovanski jezik. Zato, običajno po obvezni molitvi hrupa, vernik pritoži na Boga že v svojem jeziku in pogovori z njim "brez protokola".
Ikone. Ortodoksna in katoliška cerkev pripisujejo velik pomen kultne ikone . V zgodnjem krščanstvu so bile obračunane ostre spore o ikonah, ki so bile obravnavane kot ostanke potapljanja in malije. Dejansko se v kultnih ikonah ohranijo ostanki fetišizma. To se kaže v teh pravilih, ki normalizirajo skrb za ikono in se pogajajo o primerih njenega uničenja. Zažgati ali nekako uničiti ikono na drugačen način. Če je prišla v propadajoče in zaradi tega, več v skušnjavi, kot pripelje svetost, mora biti postavila v rečni vodi v zgodnjih jutranjih jutranjih - Bog sam naroči svojo usodo. To je bilo, kako je bil Perunist Bog Idol vpisan z Idol, ko je princ Vladimir s ekipo prvič krstil svoje subjekte. Fetish-idolci so delali čudeže, to je potrebno iz ikon - so "joka", pokrita z "krvavi potem", "sami" bo razsvetlila ali zatemnjena, itd. V katolicizmu, bolj kiparske podobe božanstev in svetnikov, in v ortodoksu, je to ikonist, ki je vodilna verska umetnost. Zato so čudovite zgodbe, povezane z ikonami v pravoslavci.
Križ. Čaščenje križa je najbolj spremenljiv obred. Cross kronane templji, obleke duhovnikov. Nosi se na telesnih vernikih, brez njega pa ne. Po mnenju Cerkve je križ reversed kot simbol mučeništva Kristusa, križan na križevu. Pred kristjani je bil križ počaščen kot sveto simbol v starem Egiptu in Babilonu, v Indiji in Iranu, na Novi Zelandiji in Južni Ameriki. Stari rodovnice so častili vrteči križ - Swastika (simbol Horsa, Boga sonca). Toda zgodnji kristjani niso prebrali križa, ki mu je menila, da je znak poganca. Samo iz IV stoletja je podoba križa odobrena v krščanstvu. Torej še do konca in ni jasno, zakaj imajo katolike štiri-obročni križ, in šest-pin pravoslavno. Prav tako se spoštujejo osem- in osemnajst pekovi preleti.
V starodavni Rusiji so bili tesni odnosi in interakcijo med cerkvijo in domačim življenjem naših prednikov. Ortodoksni ljudje veliko pozornosti ne le na to, kar se pripravljajo na kosilo, ampak tudi, kako se pripravljajo. To so to storili z nepogrešljivo molitev, v mirnem stanju duše in z dobrim razmišljanjem. In še bolj posebna pozornost je bila namenjena cerkvenemu koledarju - pogledali so, kateri dan je dan navijan ali hiter.
Posebej strogo opazovali pravila v samostanu.
Starodavni ruski samostani so v lasti obsežne pokojnine in iztovarjanja, ki so jim najbolj udobne kmetije, ki jim je dala sredstva za izdelavo obsežnih rezerv za hrano, ki jim je dala bogata sredstva za široko mešanje, pokinjena s strani prebivalcev svojih svetistočerjev.
Toda primer mešanja v samostanih je bil podrejen tako splošni cerkvi in \u200b\u200bzasebnim listom vsakega samostana, to je eno hrano, ki je bila na voljo Bratje, služabnikom, Wanderjem in beračem v praznični in krmi (dodan vlagatelja in dobroportcem) dni drugi dnevi ob delavnikih; Ena - v dneh hitrega, drugega - na dnevih delovnega mesta in na delovnih mestih: Velika, božič, predpostavka in Petrovsky, - vse to je bilo strogo določilo listine, ki so se prav tako pojavile na mestu in sredstvih .
Danes, ne vse ustanove cerkvene listine, ki se osredotočajo predvsem na samostanske in piščance, se lahko uporabijo v vsakdanjem življenju. Vendar pa se mora pravoslavna oseba naučiti nekaj zgoraj navedenih pravil.
Prvič, preden nadaljujete s kuhanjem hrane, je treba moliti Bogu.
Kaj pomeni moliti Bogu? Moliti Bogu - to pomeni, da se zahvaljujem, zahvaljujem se in ga vprašajte o odpuščanju vaših grehov in o vaših potrebah. Molitev je spoštovana želja duše človeka do Boga.
Zakaj moraš moliti Bogu? Bog je naš ustvarjalec in očeta. Skrbi za vse nas več kot zbrana oče in nam daje vse koristi v življenju. Živimo, se gibljemo in obstajajo; Zato moramo moliti.
Kako molimo? Včasih molimo interno - um in srce; Ampak, ker je vsak izmed nas sestavljen iz duše in telesa, večinoma izgovarjamo molitev na glas, in jo spremljamo tudi z nekaterimi vidnimi znaki in telesnimi ukrepi: križ znak, lok v pas, in za najmočnejši izraz naših spoštovalnih občutkov Bogu in globoki ponižnosti. Pred njim pokleknimo in naredimo loke na tla.
Kdaj naj molim? Vsekakor bi morala moliti, nenehno.
Kdaj bo trajalo moliti? Zjutraj, na prebujanju iz spanja, - da bi se zahvalil Bogu, da nas je prihranil noči in prosil za njegove blagoslove za prihodnji dan. Ko začnete - vprašati Božjo pomoč. Na koncu primera - hvala Bogu za pomoč in uspeh v poslu. Pred večerjo - Bogu nas blagoslovi na zdravje. Po kosilu - hvala Bogu, ki nas jedo. Zvečer, preden gremo v posteljo, - da bi se zahvalil Bogu za dan, ki ga je preživel in ga vprašal o odpuščanju naših grehov, o mirnih in mirnih sanjah. Za vse primere se posebne molitve postavijo na pravoslavno cerkev.
Molitev pred zaposlitvijo hrane:
Oče naše ... ali: oči vseh na stvari, Gospod, čutili boste, in da jim daje hrano v grenkobo, obrnete svojo velikodušno roko in izvršite vse živali naklonjenosti.
Na vas - na vas. Pomoč - Upanje. V paregaciji - naenkrat. Prekomerno telesno težo - odprta. Žival je živa bitja, vse življenje. Fale je dobra lokacija za nekoga, Grace.
Kaj vprašamo v tej molitvi od Boga? V tej molitvi prosimo Boga, da nas blagoslovi, jedo in pit vaše zdravje.
Kakšne besede izvajajo živali? Te besede pomenijo, da Gospod ne skrbi samo za ljudi, ampak tudi o zveri, pticah, ribah in na splošno o vseh živih stvareh.
Molitev po kosilu in večerji:
Zahvaljujemo se vam, Kristusovi Bogu, Yako se je sedel na zemeljske navade nas; Ne puščajte nas in nebo vašega kraljestva, ampak Yako, skozi vaše učence, ste prišli, da bi jih jedli, shranite, svet daje, priti do nas in nas rešijo. Amen.
Zemeljski izdelki so potrebni za zemeljsko življenje, na primer hrana in bitja.
Kaj molimo v tej molitvi? V tej molitvi se zahvaljujemo Bogu, da nas je postavila s hrano in pijačo, in prosimo, da nas ne odvzame in nebeško kraljestvo.
Če želite prebrati te molitve, bi morali stopiti tako, da se obrnete na ikono, ki mora nujno biti v kuhinji, na glasni ali sebi, kar naredi criste na začetku in na koncu molitve. Če več ljudi sedi na mizi, molitev bere starejšega človeka na glas.
Kaj lahko rečemo o tem, kdo je med molitvijo nepravilno in se brez septembnega krstila ali se krstijo? Takšna oseba ne želi priznati svoje vere v Boga; Togo, sam Jezus Kristus se bo sramoval na strašnem sodišču njegovega (mk. 8.38)
Kako se krstiti? Da se zavežejo znak gloor, trije prve prste desne roke - velikega, indeksa in srednje-zložljive skupaj; Zadnji dve prsti sta ne-ime in malo prstov - upognite na dlan. Zloženo tako zloženo na čelo, na želodcu, na desni in levi rami.
Kaj izražamo tako zložljive prste? Zlaganje skupaj za tri prve prste, izražamo vero v dejstvo, da je Bog v bistvu, vendar je trikrat v obrazih. Dva zbledela prsta kažeta našo vero v dejstvo, da je v Jezusu Kristusu, Božji Sin, dve naravi: Božanski in človeški. Poziva križ z zloženimi prsti, kažemo, da prihranimo vero v Jezusa Kristusa, križan na križu.
Zakaj padamo na čelo, trebuh in ramena? Razsvetliti um, srca in okrepiti sile.
Morda se bo moderna oseba zdela nenavadna ali ne fantastična izjava, da je okus kosila lahko odvisen od molitve ali razpoloženja. Vendar pa je v življenju svetnikov zelo prepričljiva zgodba o tej temi.
Enkrat na Sveti Reverend Federation Pechersky (Plenipped v 1074) je prišel na samostan princ Kiev Izyaslav in ostal drzen. Na tabeli je bilo samo črni kruh, voda in zelenjava, vendar se je tista preprosta živila zdelo k princu evizininovi v tujini.
Izyaslav je vprašal Feodosia, zakaj je samostanski obrok pokazal, da je tako okusna. Na katerega je odgovoril Monk:
"Princ, naši bratje, pri kuhanju hrane ali pečenega kruha, najprej vzemite blagoslov na Arbat, nato pa postavite tri loke pred oltarjem, prižge svečo iz svetilke pred ikono Odrešenika in ta sveča v kuhinji in Pekarna. Ko morate naliti vodo v kotel, se minister premakne tudi za ta blagoslov med starejšimi. Tako je vse narejeno z blagoslovom. Vaši služabniki se začnejo z ropotom in se nadležno. In kjer je greh, ne more biti užitek. Poleg tega vaši upravljavci dvorišča pogosto premagajo služabnike za najmanjše območje, solze užaljene dodajte grenkobe v Kushanu, vendar niso bile ceste. "
Kar zadeva vnos hrane, Cerkev ne daje posebnih priporočil, vendar pred jutranjo službo, je nemogoče jesti pred občestvom. Ta prepoved obstaja, da bi ga telo obremenjevalo, da bi odvrgli dušo od molitve in občestva.
Kaj je zakrament občestva? Dejstvo, da kristjan vzame resnično Kristusovo telo pod krinko kruha, in pod krinko Kristusovega križevanja, da se poveže z Gospodom Jezusom Kristusom in za večno blaženo življenje z njim (John 6, 54-56) .
Kako naj se pripravi za sveto obhajilo? Tisti, ki so želeli nastati, morajo najprej pogajati svetniki Kristusa Tyne, tj. Padec, molite več v Cerkvi in \u200b\u200bdoma, da se uskladite z vsemi in potem priznajte.
Ali mora pogosto prenesti? Mora storiti čim bolj pogosto, vsaj enkrat na mesec in se prepričajte, da vse objave (velika, božič, predpostavka in Petrov); V nasprotnem primeru je nepošteno imenovan pravoslavni kristjan.
Kakšno cerkveno službo stori zakrament občestva? Za božansko liturgijo ali kosilo, zakaj se ta storitev šteje za pomembnejša od drugih cerkvenih storitev, kot so večer, jutro in drugi.
V liturgični praksi, ruska pravoslavna cerkev uživa Tripicon. Tipikon, ali listina - liturgična knjiga, ki vsebuje podrobno navodilo: Kateri dnevi in \u200b\u200bure, pod katerimi božanskimi storitvami in v kakšnem vrstnem redu bi morali brati ali pojejo molitve, ki jih vsebuje storitev, značaja, Octohy in drugih liturgičnih knjig. Tipicon prav tako namenja veliko pozornosti in padel z verniki.
Kako se obnašati v Božjem templju.
Cerkev je posebno, sveto mesto. Zato morate vedeti in strogo upoštevati pravila vedenja v njem. To še posebej velja za ljudi, ki se redko udeležujejo templjev in niso zelo pogosto prisotni na storitvah. Preden greste na Sveto mesto, morate študirati in se spomniti, kako se obnašati v cerkvi. Ni treba posebej poudarjati, da bi morali biti domači križ in ustrezna oblačila. Mobilni telefon je boljši od doma, kot zadnja možnost - da izklopite tempelj v času obiska.
Obisk cerkve, je treba upoštevati naslednja pravila:
Pridite v Sveti tempelj z duhovnim veseljem, ki izpolnjuje ponižnost in krotkost.
V Svetem templju vedno pridejo na začetek čaščenja.
Med storitvijo poskusite ne hodite po templju.
Če pridete z otroki, jih opazujete, da jih je skromno, da jih vzamejo v molitev.
Moški ni dovoljeno, da se nahaja v cerkvi na naslovu.
Ženske morajo vstopiti v tempelj skromno oblečeno in prekrito z glavami. Za oblačila ortodoksa Christiana, je pravilo - pokrita glava, ramena in kolena. Nesprejemljivo je, da se zavežemo in se nanašajo na svetišča z listavnicami ustnic.
Če stojite v cerkvi, bomo mislili, da bomo v nebesih, potem bo Gospod izpolnil naše peticije.
Treba je ostati v cerkvi do popolnega konca storitve. Lahko pustite le pred časom le z občutljivo ali resno potrebo.
Na potrebo po obisku Božjega templja.
Gospod, naš Jezus Kristus, ki je prišel v deželo odrešenja, ustanovil cerkev, kjer je neviden in danes, ki nam je dal vse, kar je potrebno za življenje večnega, kjer "nevidno moč nebeškega služa", kot je navedeno v ortodoksni pojemu. "Kadar sta dva ali tri sestavljena v mojem imenu, sem tam sredi njih" (evangelij Mateja, poglavje 18, Verse 20), "je rekel svojim učencem apostolom in vsi, ki verjame v njega . Zato je veliko tistih, ki redko obiskujejo Božji tempelj. Starši so še bolj sulking, ki ne skrbi, da otroci obiščejo svojo cerkev. Ne pozabite na besedo Odrešenika: "Naj otroci in ne dovolite, da pridejo k meni, za tiste, ki so kraljestvo nebes" (evangelij Mateja, poglavje 19, verse 14).
"Ne bo živel moški s kruhom, ampak vsaka beseda, ki izhaja iz ust Boga" (evangelij iz Mateja, poglavje 4, Verse 4), "pravi Odrešenik. Duhana hrana je potrebna tudi za dušo človeka, kot telesna hrana za ohranjanje telesnih sil. In kje je kristjan, sliši Božjo besedo, kot ne v templju, kjer sam Gospod sam nevično pravi tistim, ki so se zbrali v svojem imenu? Čigava doktrina je pridigala v cerkvi? Učenja prerokov in apostolov, ki so govorili o predlogu Svetega Duha, poučevanja samega Odrešenika, ki je prava modrost, resnično življenje, prava pot, prava svetloba, vzgojo vsake osebe, ki prihaja v svet.
Cerkev - nebo na Zemlji; Služba bogoslužja - Ohišje Angel. Po mnenju naukov Cerkve, ko obišče Božji tempelj, kristjani prejmejo blagoslov, spodbujajo uspeh v vseh dobrih prizadevanjih. "Ko slišite zaključek cerkvenega zvona, vas kliče vse na molitev, in vest vam bo povedala: Pojdi v Gospodovo hišo, nato pa depozit, če lahko, vse do strani Boga, - Svetuje Saint Feophan Rema. - Vedeti, da je angel varuh vaš poziv za zavetje Božje hiše; To je on, nebesna, spominja na nebo zemlje, da posvetite svojo dušo hvaležnega Kristusa, da bi vašemu srcu pomagala v nebesa, in - kdo ve? - Mogoče kliče tja in da bi vas odpeljal iz skušnjava, ki se mu ni mogoče izogniti, če ostanete doma, ali pa vas skrivajte pod občutkom Boga telesa iz velikih nevarnosti ... "
Kaj je krščanska študija v cerkvi? Nebeška modrost, ki je pripeljana na tla s Sinom Boga - Jezusom Kristus! Tukaj se nauči podrobnosti življenja Odrešenika, spoznavanje življenja in naukov Božjih struktur, sodeluje v molitvi Cerkve. In katedralna molitev vernikov - velika moč!
Veliko je lahko molitev ene pravične - v zgodovini je veliko primerov, vendar še več sadja prinaša skrbno molitev do Božje hiše. Ko so apostole pričakovali prihod svetega Duha na Kristusovi obljubo, so bili skupaj z Božjo mamo v Zion Gornici v soglasni molitvi. Zbiranje v Božjem templju, pričakujemo, da bo Sveti Duh sanjal o nas. Torej se zgodi ... če samo mi, ne dajamo ovir.
Na primer, pomanjkanje odprtosti srca preprečuje, da se žarilniki povežejo v templju molitve. Danes se to pogosto zgodi, ker verniki se obnašajo v Božjem templju, ne kot to zahteva, da je svetost in velikost kraja. Zato je treba vedeti, kako je tempelj urejen in kako se obnašati v njem.
Pravilo Rev. Serafim Sarovsky za laike.
To pravilo je namenjeno laiki, ki nimajo možnosti, da bi dovoljene molitve (večerne in jutranje pravila) iz različnih razlogov. Molitev Rev. Seraphim Sarovsky se šteje za življenje, kot je potrebno kot zrak. Od svojih duhovnih otrok je zahteval in zahteval, da bi spodbudili molitev, in jim je zapovedal pravilo molitve, ki je zdaj znan kot pravilo Rev. Serafima.
Zbudi se iz spanja in dodajanja izbranega mesta, bi morali vsi prebrati plače molitev, da je Gospod predan ljudem, to je, naš oče (trikrat), potem deviški devo, se veseli (trikrat) in končno simbol vera. Izdelava tega jutranjega vladanja, vsak Christian Spusti v svoje poslovanje in počne doma ali pa je na poti, bi moral prebrati tiho, sam: Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, veliko grešnega. Če obstajajo ljudje, potem, to počnejo stvari, govorite samo z umom: Gospod, ponižno, - in tako se nadaljuje na večerjo. Pred kosilom naredite isto jutranjo pravilo.
Po kosilu, ki izpolnjuje svoje poslovanje, bi morali vsi prebrati tiho: najbolj mati Boga, reši me grešin - kaj naj nadaljuje do noči.
Kdaj se bo to zgodilo, da bi preživela čas v samoti, morate prebrati: Gospod Jezus Kristus, devica Matere Božje. In gre v posteljo ponoči, vsak kristjan bi moral ponoviti jutranjo pravilo in po njem s podpisom GODMOND, naj ga zaspi
Hkrati je Sveti starejši rekel, kar kaže na izkušnje svetih očetov, da če bo kristjan to majhno pravilo, kot varčevanje sidro med valovi svetovne fussa, s ponižnostjo z izpolnjevanjem, lahko doseže visok duhovni ukrep, ker so te molitve temelj krščanstva: prvi "kot beseda Gospoda samega samega Gospoda in v vzorcu vseh molitev, drugi prinesel z nebom Arhangela v pozdrav blažene device, mati Gospod. In simbol vere vključuje vse dogme pravoslavne vere. Preberite ga. Evangelij, apostol, druge molitve, akatisti, kanoni. Če je kdo nemogoče izpolniti to pravilo, potem je modri star človek svetoval, da izpolni to pravilo in laže, in na poti, in s primerom, se spomnimo besed svetega pisma: vsakogar, da bo verjetno poklical ime Gospoda, bodo shranjeni (akti 2, 21; Rim 10, trinajst).
Trinity je eden najpomembnejših in cenjenih vseh kristjanov praznikov. Tradicionalno pade na poletje, junija na mesec. Prazliti se v nedeljo, petdeseti dan od velikonočnega. Zato je drugo ime počitnic Sveti pankošti. Spremljajo ga različni, zelo zanimivi obredi in tradicije.
Zgodovina počitnic
Trojica ima še nekaj imen. Prvič, to je rojstni dan Kristusove cerkve. Pravi, da človeški um ne ustvarja, ampak milost najbolj znanega. In ker je božanski subjekt predstavljen v treh vrstah - Oče, Sina in Duh - potem praznika tega - Trojica. Pentecost je znan tudi po dejstvu, da na ta dan na apostolih, Kristusovih učencih, ki so se spustili s Svetim Duhom, in ljudje so odprli vse svetosti in veličastnosti božanskih modelov. In končno, tretji naslov: Ljudje so že dolgo veljali za zeleni svetlejši dan. Mimogrede, še vedno je četrti: dekliške spinke.
Tradicije in carine
Veliko v Rusiji (kar pomeni Rusijo zgodovinsko, verz slovac), so praznovali in so zdaj zabeleženi v tistih dneh, za katere stara Pagan. Tako je prišlo do uvedbe dveh evrogov: mlade, povezane z novo vero, in starodavno, že "grdo". V prvih stoletjih krščanstva je bilo še posebej pomembno. Da, in zdaj še ni izgubila pomembnosti. Echoes iz poganskih ritualov so jasno vidni v številnih tradicijah. Na primer, na dan Svete Trojice, hišo in cerkve so narejeni, da okrasijo zelišča, lupi breza, lila. Dekleta se povzpnejo na vence za sebe in njihovo zoženje, urejeno igranje. Družina se je zbrala na travniku in gozdovih na obrokih. Ena od obveznih jedi je bila umešana jajca.
Vintage Rites.
Sveti Trinitnost Dan je bil vedno praznovan v naravi. Glavno praznično drevo se je štelo za brezo. V venec breze veje dekle so bili vrženi v reko, v upanju, da se bodo naučili svoje nadaljnje usode. Od zgodnjega zjutraj okoli vasi, je bil sladek duh svežega Kalacha, ki so bili povabljeni na prijatelje in sosede. Potem se je začela najpomembnejša zabava. Pod brezami so bili namizni prti pridelani, so bile poslastice in najbolj jutranja karavas, ki so bili okrašeni tudi z divjimi krči. Dekleta Sang, Djorodnik, pokazala nove obleke, spogledujejo s fanti, in si ogledali, ki bi dodelili. Treba je omeniti, da so bili kruh, venci in prti, ki se uporabljajo v tem dopustu - dan Svete Trojice - so bili še posebej pomembni in igrali posebno vlogo v dekliškem življenju. Street je posušil, in ko se je dekle poročila, njegove drobtine so zaspale na poročni kruh, ki naj bi mladim prijaznim, srečnim življenjem v blaginji in veseli. TroitSyna prt je bil v redu z obrezom na mizi, ko so starši prihodnjega ženina prišli na nevesto na nevesti. Čarobna energija dneva dneva naj bi okrepila dekle nevidno nadleka in jo predstavi v najugodnejši svetlobi. In dali so vence na njihovo ljubljeno kot znak zvestobe, ki potrjujejo svetost zaobljube. Zelišča, zbrana na zelenih svetih, posušenih in bolečih bolnikih. Verjela je, da imajo posebno veliko zdravilno silo.
Maiden gadanha.
Dan Svete Trojice leta 2013 je 23. junija. Seveda, zdaj na dvorišču 21. stoletja, stoletje nanotehnologije in splošnega računalnika. Pred dvema stoletnima stoletja, ki sta se odšla v kukavico, so jo dekleta vprašale, koliko več praga hiše Batyushkoye je bilo prevzetih. In z bledenim srcem so mislili, ker je vsak "ku-ku" pomenil leto neporočenega življenja. In venci, ki metajo v reko, Opombe: Potreben je porno, mirno - življenje bo tudi brez udarcev in težav. Navdušuje svoj val s strani na stran, zavrtite vodne poti - prihodnost ne obljublja ničesar dobrega. In če se venec prav tako dvigne - počakaj na težave, dekle ne bo živela do naslednje Trojice dneva.
Veliko skrivnostnih, nenavadnih, zanimivih se je zgodilo na ta dan. Na vremenu je opaziti, kaj bo poletje in jesen. Incarisy in se spominjajo žganja mrtvih sorodnikov. Šli smo na templje, branili storitev. Posebna svetlobna energija počitnic se čuti do danes.
08.07.2015
V starodavni Rusiji je bilo življenje naših prednikov tesno povezano s cerkvijo. Pred obroki, in med kuhanjem, je bil ortodoksa nujno molil, medtem ko je v mirnem stanju duše. Moliti Bogu - to pomeni, da ga vprašam o odpuščanju naših grehov, o tem, kaj potrebujemo. Bog je naš Oče, ki me skrbi za vse nas, daje vse koristi v življenju. Živimo jih, zato morajo moliti. Mnogi ljudje so danes zaposleni, vendar je potrebno najti čas, da se spomnimo Boga. Skozi dan boste morali poskusiti zapomniti Boga. Takoj, ko se zbudiš, morate prebrati molitev, tik pred spanjem. Tudi med molitvijo je treba krstiti, še posebej izreče "v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha." Ortodoksne tradicije so pomembne za vsako osebo, ki določajo pravi duhovni razvoj.
Poroka Union v pravoslaksi
Ortodoksna družina je življenjski del ortodoksa, ki ga predstavi Unija moških in žensk. Najpomembnejši cilj pravoslavne družine je ohraniti zakonsko zvezo, ki je, da bi se izognili poželenju in nezaupanju. Orthodoksna poroka je bila zgrajena na ljubezni drug drugemu, ob popolnem zaupanju drug drugemu, ki je fiksna in potrjena z blagoslovom Božjega poroke.
Družinske tradicije v pravoslavju
V pravoslavni družini, praviloma, veliko otrok, z vsakim od njih enako ljubezen. V takšni družini, zaupanje, medsebojno razumevanje in ljubezen drug do drugega. Skupne molitve združujejo svoje sorodnike, se navadimo na otroke, kaj ne morete živeti, da ne omenjamo Boga, hkrati pa jih naredijo bolj duhovno razviti. Starejši otroci pomagajo staršem z vzgojo mlajšega. Otroci rastejo z občutkom vere, ki so starši cepljeni. Položaj otroka Vera v Boga je lažje od otroštva, niso bili človeški iz zavestne dobe. Opazovanje prepovedi staršev, njihovih navodil, otrok se zaveda, da so usmerjeni v pravilno življenje, vendar ne razbijejo svojega značaja ali ponižanja. V taki družini, otroci ne čutijo jeza staršev, saj so kaznovani ali ugasnejo z ljubeznijo, je zelo pomembno za pravilen razvoj otroka. Gledanje staršev v pravoslavnem otroku v ortodoksu, prilagaja izkušnjo, zahvaljujoč kateremu se vse bolj prizadeva za Boga. Vodenje pravoslavne tradicije, postanemo del cerkve. V vsakem ozračju - v prazniku, v vsakdanjem življenju na različnih praznikih, bi moralo biti vedenje pravoslavne. Zelo težko si je predstavljati pravoslavno družino, v kateri se tradicije iz pradega ne bi prenesla. Prenos duhovnih in verskih vrednot je najpomembnejša naloga pravoslavne družine.
Poroka je cerkev zakramentu, v katerem se zakonca zavežejo, da bo Bog ohranil zvest drug drugemu, spoštovanje in se preberi drug drugega. Bog daje svoje blagoslov. Morate se pripraviti na skrivnost poroke ...
S pristopom pošte, mnogi ortodoksni razmislijo o tem, kako pritipkati otroka na delovno mesto. Ali bo škodljivo zanj, kakšne so možnosti, da vedo in kako imeti hrano v šoli. To je vredno razumeti, da je post za ...
Sredi decembra se praznik pokroviteljev potnikov in otrok nikolas praznuje letno. Do sedaj, kristjani po vsem svetu verjamejo, da se čudeži lahko pojavijo na ta dan. Še vedno vztrajal ...
Carine in obrede ortodoksa
"Rite (samo po sebi)," pravi duhovnik Paul Florensko, "je poudarek na Boga, v mesu prihoda, vse naše zemlje."
Opozoriti je treba na cerkvene ortodoksne obrede, njihova temeljna razlika med tipičnimi poganskimi rituali, ki se izvajajo tudi v življenju ruskih ljudi. Na primer, divizije sode ne pozdravljajo pravoslavna cerkev, čeprav se lahko v celoti imenujemo ritual. Zakramente, v skladu s Svetimi pisnimi spisi, je globoka, skrita misel ali ukrep, na podlagi katerih vernikov poročajo nevidna Božja milost. Obredi so tudi vrsta stopnišča, v skladu s katerim se človeško razumevanje dvigne iz zemeljsko do nebes in se spušča iz nebeškega do zemeljskega, to je obred, da je del zemeljske realnosti, gradi duh za razmišljanje o zakramentu, usmerja zavest na feat vere.
V ortodoksi so takšni rituali znani kot velika posvetitev vode na večer in praznik krsta Gospoda - Epipanja, majhna posvetitev vode, žrtev v vhodu, posvetitvi templja in njegovi dodatki, posvetitvi Hiša, stvari, hrana. Ti rituali so pojavi izločanja odrešenja, kjer sta Bog in človek skupaj povezana. Poleg tega so bili obredi uvedeni v tempelj in osebno življenje kristjan, da bi blagoslovil Boga za življenje in človekovo dejavnost, ki je okrepil njegove duhovne in moralne sile.
Pogojno krščanske obrede lahko razdelimo na tri vrste: prvič, obredi čaščenja, ki so del liturgičnega življenja cerkve. To vključuje mazijo vernikov, ki jih posvečajo komaj zjutraj, veliko posvetitev vode, posvetitev artos na prvi dan velikonočnega dne, odstranjevanje svete ladje v velikem petek, itd.
Drugič, v ortodoksiji so obredi, ki se lahko imenujejo vsakdanje življenje, to je s posvetitvijo vsakodnevnih potreb ljudi: neusklajenost pokojnika, posvetila stanovanj, izdelkov (semen, zelenjavo), dobra prizadevanja (post, Nauki, potovanje, domača gradnja).
In tretjič, simbolične obrede, ki služijo za izražanje verskih idej in dojemanje pravoslavne zavesti kot način krivde. Primerno je, da se znak znaka: zavezana je v spomin na Kristusovo trpljenje na križu in hkrati služi kot pravi način ograje, da je oseba iz vpliva zla demonske sile.
To poglavje bo upoštevalo najbolj znane cerkvene obrede in običaje. In eden najpomembnejših je, seveda, krst. Trenutno ni niti resnični kristjani, ljudje želijo krstiti otroka, rojeni, na podzavestni ravni, ki uresničuje pomembnost in nujnost tega ukrepa. Zakrament krsta simbolizira duhovno rojstvo človeka. Sprejemanje krsta skozi to dejanje se postreže posebna Božja milost. Od trenutka krsta, življenje novega člana postane Churcyolic, to je, je medsebojno povezan z življenjem Cerkve. Če se prijavite za zgodovino ortodoksa, je nemogoče, da ne opazimo, da je obred krsta, ki ni samo nad novorojenčkom. Prej, krst, oseba se je zavestno, glede na njegovo lastno voljo. Prsi v starodavni Rusiji, ki se je premikala iz poganstva v pravoslavje, so se apostolski moški krstili.
Kako je obred krsta? Krst se izvede v naslednjem zaporedju: najprej se napoved izvede (smernice v resnice vere), ki ji sledi kesanje s odpovedjo predhodnih napačnih predstav in grehov. Potem bi morala ustna izpoved vere v Kristusa rekla, in zadnje duhovno porodje se zgodi med potopitvijo v vodo z izjavo besed: "V imenu Očeta in sina in Svetega Duha."
Še ena potrebna cerkev obred je sprejetje imena. Pred, med izvorom krščanstva, je bilo običajno vzdrževanje in poganska imena (na primer, Vladimir je bil znan pod poganskimi imeni, v Svetem krstu Vasilije, Boris - Roman, Glej - David itd.).
V XVI stoletju Število molitev se je povečalo, in ko je bilo potrebno dati ime otroka, Ierija je prišel na vrata ali tempelj in najprej govoril molitev, "tempelj, v njem, otrok se rodi," in potem "molitvena žena, bi rodila." Po tem, duhovnika Cadyl House in, posvečena s strani otroka z zastojem, preberite molitev "ime dojenčka", "žena za rojstvo in vse žene tistih, ki so se peljali" in "Baba", ki je rodila.
Običajno ime novorojenčka je dalo staršem v čast ene od svetnikov, ki so se učile v ruski cerkvi. Naši predniki so imeli imena svojim otrokom tudi z imenom svetnika, katerega spomin je predstavljal rojstni dan ali dan njihovega krstnega. Včasih je bilo ime otroka izvoljeno v čast svetnika, še posebej v ceni družini. Ime so opravili oče družine ali duhovnika.
Crazy bi se moral potopiti tudi v posvečeno vodo. Ta navada obstaja iz II-III. Stoletja. Sveti mučenik Cyprian, škof Carthaginsky, je napisal, da "voda mora biti posvečena duhovniku, tako da s krstjo lahko operejo grehe človeške osebe."
Obred strežnika vode za zakrament krsta iz grške cerkve se je preselil v rusko. V zgodovinskih virih je rečeno, da je bila "voda krsta jesen z navzkrižnim znakom." Poleg tega so bili izrečeni mirni predmeti, molitev pa je prebrala na posvetitvi vode.
Kasneje je bil po meri dodan pred začetkom krsta, voda je bila izvedena in trikrat blagoslovila svečo. S triletnim izrekom besed "Veliy, Gospod ..." je duhovnik trikrat blagoslovil vodo. Pod besedami "da, bo zdrobljena pod znakom podobe vašega križa vse odpornosti sile," je raznesla le na vodo in jo blagoslovil, vendar ji ni potopil prstov.
Krst sam je bil vedno dosežen skozi trikratno potopitev v vodo v imenu Svete Trojice. Od časa starodavne Rusije so bila bela oblačila dala na nova oblačila in se je rodil križ, predhodno posvečeni. Imeli smo krst, ki smo ga dosegli s trojno potopitvijo krstnega krsta v posvečenih vodnih pisavahh. Po krstu je prišlo do vrtenja novih oblačil brez izreka in poje besede "Romi za mene ...". Upoštevana je bila uporaba predmeta, v katerem so bile posebne peticije o novo obrezanih.
Duhovnik, baptizing baby, naj bi vzel otroka v roke in reči besede "Blagoslovljeni Bog razsvetljenja in posvetovanju katere koli osebe ..." In to je poskušal v pisavi. Pri prvem potopu je duhovnik rekel: "Slave Boga, njegovo ime, v imenu svojega očeta - Amen," na drugi strani: "In Sin - Amen", in na tretjem: "In Sveti Duh , in zdaj in so tudi lažno in za vedno. Amen ".
Nemogoče je, da ne rečemo o takem običaju v pravoslaksi religiji, kot posvetitev. Po Svetih spisih, Noah je prejela "znak sprave" v obliki oljne veje, ki jo je prinašal borovnice, da bi ustavila poplavo. Če smo razumeli "milost zakramenta", duhovnik prosi Boga: "Blagoslovil sebe in to streljanje, moč in delovanje, in gostitelja vašega duha: Jacques, da je oviranje neumnosti, orožja resnice, obnovitve duše In telo ... "je posvetil tudi krst. V tem primeru je smreka, ki se povezuje z vodo, podobno na oljno vejo, ki jo je dobil nay kot veseli znak usklajevanja Boga s svetom. Umik na njih, jemanje krstnega udobja in se okrepi z upanjem za Božjo milost in upa, da bo potopitev v vodnem elementu služil svojemu duhovnemu ponovnemu rojstvu.
Eden od pomenov besede "Ebel" poudarja njegovo imenovanje v zakramentu - biti znak krepitve Boga Boga v dušo jemanja krsta. To je značilno, da so neumni deli telesa - človek, prsni koš, seks (med rameni), ušesa, roke in noge - pravijo, da je prevladujoče imenovanje izmeta, da se posvetijo misli, želje in dejanja osebe, ki vstopajo duhovna zaveza z Bogom.
Po mazijo, "komaj razprave", se bo, da jemlje krst se bo moral pridružiti "zaveze z Bogom" skozi "tri potapljanje ene kalupa". Potopitev v vodo pomeni zaposlovanje na smrt Kristusa Odrešenika, križan na križu. Cross - znak odkupa in posvetitve. Posveče ga vse v krščanstvu, vsaka molitev se ukvarja z procesijo.
Potem ima Ieria nova oblačila v belih oblačilih. Sih je enkrat odprt Adam in predvije svoje golote in oblekel obleko, da bi pokril oblačila. Pred tem so bili zaprti v božanski slavi in \u200b\u200bsvetlobi, v neizgradljivi lepoti, ki je prava narava človeka. Človeški jopiči v krstu, da se vrnejo na namere in nedolžnost, ki je v lasti raja, enotnosti s svetom in naravo. Tropear "Romi mi bo dal svetlobo, zbledel z lučjo Jaco, ki je večja božja Boga, svetloba Jaco.
Sveča, ki simbolizira svetlobo vere in slave prihodnjega življenja vere in slave prihodnjega življenja.
Skrivnost svetovnega zastoje dopolnjuje rodoviten proces uvajanja novega člana v Cerkev. Sodelovanje v tem obredu je koristno iz novega člana Cerkve, da je stranka telesa in Kristusova kri. Beseda "Miro" v grškem pomeni "ugriznejo strel". Miro je bil nekoč posvečen v času stare zaveze. Kuhanje v svetovnem Svetu Sveto, ki ga je imenovala Sveta, ali in Miro - "svetišče velikega".
Zakrament svetovne tvorbe je sestavljen iz dveh posebej, ki ga je navedla svetost: priprava in posvečanje sveta in dejansko mazijo posvečeni svet na novo koncu, ki mu je storil duhovnik takoj po zakramentu krsta. Med temi dejanji je notranja ekološka povezava, kljub dejstvu, da so storjena v različnih časih.
V ruski cerkvi, človek, nosnicah, ustih, ušesih, srcu in dlani ene roke so enaki. Tudi posebnosti manjšine vključujejo oblačila v belih oblačilih, razgradnjo umešanega jajca in predstavitev sveče. Pod krono je namenjena bodisi povoj, ki pokriva čelo mletja, ali KUPZ - "Poglavje o" plašču ", na katerem so bili vezeni trije križi. Pod mazijo na svetu, je treba izgovoriti besede: "Natisni darilo duha Svetega Duha." Baby po svetu-upcast je oblečen v nova oblačila z besedami "obleko up suženj Boga ...".
Naslednji obred, ki bo opisan, manj znan kot prejšnji. Triposteljna hoja jemanja krsta okoli pisave se je pojavila po ločevanju zakramenta krsta in svetovne formacije iz liturgije. Po svetovnem formaciji je duhovnik vstopil v alkoholni oltar in fant, ki se je nanašal na štiri strani prestola, in dekle je bilo na tri, razen fronte. Gremo ven iz oltarja, duhovnika Sang: "Blažhenia, ugiba, da je bistvo brezpravnosti ..." Po tem, liturgija sledila, in na novo suspendirana svetel Sveti Taine.
Po svetovni zgradbi je duhovnik in zaznavanje z otrokom trikrat šla okoli fikcije, po katerem je duhovnik vzel otroka in odpeljal fanta na oltarju, dekle pa je bilo do kraljevskih vrat, ne da bi jo oltar.
Po mnenju običaja starodavne cerkve, 7 dni po skrivnostnosti Miropomanije, so novinci prišli v tempelj, ki ga perejo roke duhovnikov.
Novi so morali ohraniti žig mazila s Svetim svetom. Zato novi niso odstranili oblačil, oblečenih v krst, in niso bili oprani do osmega dne. V XVI stoletju Neobvladanja se je udeležila liturgija. Med velikim vhodom, on z osvetljenim svečo v rokah, je bilo pred duhovnikom, ki je kuhal za posvečanje darila. Ob koncu liturgije, ki so jih spremljali sorodniki in znanci, ki so prižgali sveče, je bil odstranjen dom. V 7 dneh je moral biti prisoten na nesrečen bogoslužje, večer in liturgije, ki stoji z gorečo svečo. Nato je duhovnik prebral molitve in poti.
Prav tako bi se spomnil, da je takšen pravoslavni obred, ki ga opazimo skoraj vsi ljudje. Seveda bomo razpravljali o zakramentu poroke. Zdaj je veliko mladoporočencev krono v Cerkvi, po Ortodoksu, opazovanju tradicij in carine, nameščenih v antiki. Tudi tisti, ki ne verjamejo v Boga (ne govorimo o pridiganju ateizma), si prizadevamo za sklenitev zakonske zveze v pravoslavni cerkvi, ki kliče Boga, da bo posvetil poroko in da je srečen in uspešen. Kaj je poroka s krščanskega vidika?
Krščansko poučevanje priznava zakonsko zvezo Unije, v kateri človek in ženska prevzameta dolžnost, da živite v živo skupaj z možem in ženo, pomagata drug drugemu v vsakodnevnih potrebah. Močan odnos, ki temelji na ljubezni, zaupanju in spoštovanju, ustvarja uspešne pogoje za rojstva in dvigovanje otrok, tj. Nadaljevanje človeške rase.
Obrnimo se na Biblijo, da ugotovimo, kako je prišlo do zavezništva poroke med moškim in žensko. Knjiga Geneze nas uvaja z zgodovino prve zakone, storjenega v raju, ki ga je Gospod Bog.
Potem ko je ustvaril prvo osebo - Adam, je Gospod ustvaril svojo žensko iz rebra, saj bi lahko osamljenost povedala Madam, odvzela njegova najbližja in razumljiva sredstva za celovit razvoj njegove osebnosti v ljubezni in poslušnosti Bogu. Tako je bila prva zakonska zveza sklenjena v raju.
Zgodovina starega zaveza človeštva kaže, da so verniki cenili blagoslov Boga za poroko, ki je bil prvič zaznan od staršev, nato pa od duhovnika. Za več stoletij so bile oblikovane kompleksne poročne obrede, ki jo je spremljala poroka. To je prostovoljno soglasje neveste in ženina, in matični blagoslov za poroko, darila neveste in njenih staršev od ženina, ki sestavljajo zakonsko zvezo s priče, poroko večerje s predpisano etiketo. Zanimivo običaj zakonske zveze v ruski cerkvi. Kot v Bizantiumu, v Rusiji, se je zaključek porok začela z pritožbo neveste in neveste v bissine s preteklostjo blagoslovi svoj zakon. Kasneje je zaključek porok spremljal "dajatev" - pogodba, ki vključuje plačilo denarnega nadomestila v primeru odpovedi poroke. V obdobju njegove svetosti sinoda v Rusiji se je poroka lahko poročila le o župniku ženina ali neveste. V želji, da bi sklenili poroko, je bilo potrebno, da to objavi njegov župnik, duhovnik je razglasil domnevno poroko v templju. Če ni bilo informacij o oviri za poroko, je duhovnik uvedel zapis v iskalni knjigi o tem, to je iskanje. Pritrdil je podpis neveste in ženina, njihovih garantov in duhovnika. To dejanje je bilo storjeno z osebno prisotnostjo neveste in neveste, kot tudi njihove priče, ki potrjujejo zakon o poroki s svojimi podpisi v metrični knjigi. To naročilo je bilo ustanovljeno v Ruski cerkvi iz leta 1802.
Zakaj je tako pomembno storiti obred poroke v cerkvi? Po mnenju Svetega pisma je Cerkev Kristusovo telo, v njem je Kristus poglavje, in vsi, ki so rojeni iz vode in Duha - članov njegovega telesa. Zato se zaključek zakonske zveze izvede samo v Cerkvi z blagoslovom škofa ali duhovnika. V krščanski poroki, njen mož prevzame križ družinskega življenja, njegova žena pa mora biti pomočnik in prijatelj. Svetost krščanske zakonske zveze ga je za razliko od vseh drugih zakonskih zveza, zaprtih zunaj cerkve, kot "domača cerkev" na podlagi nje iz družine. Družinsko življenje bo harmonično, ko se oba zakonca hranita ljubezen do Boga in drug drugega. To je ključ do močne in močne družine, ki lahko pustijo zastojno generacijo.
Začetna faza zakonske zveze je dobiček, ki ga pred blagoslov staršev in duhovnega očeta. Znak odobritve te Unije na svetu, ljubezen in soglasje je predstavitev neveste in neveste obročev z duhovnikovo molitvijo o nebeškem blagoslovi svojemu sodelovanju. V starih časih je starši in sorodniki storili sodelovanje neveste in neveste. Pobožne običaje, da bi imele blagoslov škofa zaradi razloga, da imajo pravoslavni kristjani, poleg staršev, duhovni oče v obraz škofa. Ob vključitvi blagoslov staršev in duhovnikov neznanega, imenovane neveste in ženina, svetovanje z starejšimi, predpisujejo poročni dan. Prvič, zakonska zveza bi morala biti registrirana v civilni instituciji - registrski urad, po katerem se izvaja Sveti zakrament, v katerem se božanska milost naučuje mladoporočenca, posvetil svojo unijo in jih obvešča blagoslov Boga za skupno življenje, rojstvo in Dviganje otrok.
Po meri predpisuje na dan ali na predvečer civilne registracije, da bi služil molitvenega Gospoda Jezusa Kristusa o začetku dobrega prijatelja. Na dan poroke bi morali starši po izgovoru molitve storiti blagoslov svojih otrok. Sin blagoslovi ikono Odrešenika, hčerko - ikono Matere Božje.
Na dan posla, mladi, ki ljubijo drug drugega, morajo dobiti Božje blagoslove, in za to, glede na po meri, pridejo v tempelj. Prva v Cerkvi se pojavi ženina, ki jo spremljajo gredi in nekateri otroci, ki nosijo pred ženino ikono Kristusa Odrešenika. V cerkvi z veseljem se srečujejo z eno od Cerkve, pomožnega primera. Molitev Boga, ženina odhaja od sredine templja na desni strani in pričakuje prihod neveste. Nevesta pride v tempelj malo kasneje in naredi Božjega božja in posluša Cerkve. Potem gre na levo stran templja.
Pred začetkom posla, se obročki mladoporočencev zanašajo duhovnika na Svetem prestolu, da bo Gospod bo posvetil, saj je dal svoje življenje iz tega trenutka.
Pokrov se začne z oltarjem od oltarja do sredine cerkve svetega križa in evangelija, ki se zanaša na hiper. V ospredju, duhovnik vodi ženin na nevesto in povezuje roko ženina z roko neveste, ki jih dobavlja na sredini Gunner, kjer se bo pojavil obroče. Tako se v templju najdemo nevesta in ženina, kjer obkrožajo svoje domove, prijatelje in župljane. Cerkev postane priča obljubam neveste in neveste, ki jo dajejo drug drugemu pred Bogom, in blagoslov duhovnika, to je njihova beseda odobrava Sveto spojino, po kateri Ieria daje nevesto in nevesto Jedke sveče. Gorilne sveče so simbol v krščanstvu: prikazujejo duhovno praznovanje, slavo čisto delovanje in svetlobo božanske milosti. Plameni sveče osvetljujejo začetek novega življenja, v katerem mladi vstopajo, pričajo na veselje srečanja teh ljudi in o splošni radosti teh prisotnih. Pravzaprav se brada posel začne z glasovanjem očeta nebes.
Verjetno, malo ljudi ve, kje običaj propada obročev. V ortodokni krščanstvu je bil ta obred predpisan globok pomen. Oddajanje obročev, prinesenih iz Svetega prestola, duhovnik izraža nevesto in nevesto cerkvene vere v kontinuiteto svoje Unije, ki jim jih je dala Božja volja. Poleg tega izmenjava obročev kaže, da oba starševskega soglasja vzajemnemu soglasju.
Zakaj je obroč neveste na prvi se nahaja na ženina, in obroč neveste in nevesto? V tem primeru je vidna starodavna praksa, ko je bilo poslabšanje ločeno od poroke za dolgo časa in posel je shranjen poročni obroči kot znak njihove ljubezni in lojalnosti, v času poroke pa so se vrnili drug na drugega shranjenega znaka Njihova ljubezen, ki simbolizirala pripravljenost, da se pridružijo drug drugemu v soglasju v vseh njihovih zadevah, verjamejo na začetek izmenjave misli in čustev, skrbi in dela.
Konča propad regije Ekuzubo, katerega molitev poudarja Cerkveno priznanje namer in občutkov neveste in ženina, se medsebojno pritrdi med seboj. Duhovna družina je zdaj povezana s Svetim patriarhom, Sveti cerkvi, med seboj in z vsemi brati Kristusa.
Pripravljalna faza do prebivališča njenega moža in žene je zaključena z obročkom. Nato sledi obred poroke, ki se izvaja tudi po krščanskih običajih.
Mladi nevesta in ženina vstopi v tempelj s svečami, duhovnik pa zagotavlja mladega prenašanja s križcem in evangelijem na kosu bele snovi, ki je simbol enotnosti in neločljivo prebivališče v zakonu.
Na koncu petja Psalm, Ieri pravi nevesta in nevesta poučevanja, v katerem se usmerijo pozornost na veliko skrivnost zakonske zveze, o pomenu zakramenta zakramenta. To najstroje nastavi svoja srca do dojemanja življenja Božjega kraljestva.
Na koncu besede, bo Ieria vprašal najprej ženina, nato nevesto o soglasju, da se poroči. Mož mora najprej razumeti svojo odgovornost za ustvarjanje družine, saj je vodja družine, njegova žena pa je njegov pomočnik. Zato bi morala nevesta in ženin razumeti pomembnost odločbe, da se zavestno odzove na vprašanje Ierhea. Vprašanja, ki jih je zastavila duhovnika, je prav tako pomembna, ker je cerkev priča prostovoljnosti pridružitve skupnem prebivališču zakoncev.
Skrivnostna skrivnostna poroka začne povečati kraljestvo Svete Trojice. Kristjani, zbrani v templju, kričali od Boga, ki so se ukvarjali v Sveti Trojici, blagoslov zakonske zveze, ohranjanje telesne in duhovne čistosti in svetega pokrova v življenju.
Po zaključku mirnega predmeta, duhovnik iztreva tri molitve, v katerih Bog prosi Boga, da blagoslovi to poroko, da bi ohranili kombinirano poroko, saj ni časa zadržan Noah v Ark, Ion - v kithu kitov, in dajo veselje, ki Blagor Elena je doživela, ki je pridobivala poštenega križa. Ieria bo Bog poročil, da se poročite mirno življenje, lopatico, vzajemno ljubezen in diplocacijo.
Po končanem branju molitve se duhovnik začne na glavni točki zakramenta, ki blagoslovi zakonsko zvezo v imenu Triune Boga. Jemanje krone, Ieria jih blagoslovi ženina in reče: "Suženj Boga (ime) Boga (ime) v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, Amen, je poročen. Nato na enak način, kako duhovnik preči glavo neveste, rekoč: "Suženj Boga (ime) Slava Boga (ime) ..."
Po tem na nevesti in nevesti so krone. Simbolizirajo slavo Kristusa zveze s cerkvijo. S tem obredom se cerkev pripelje in nevesta je počaščena zaradi čistosti in ohranjene nedolžnosti in naredi očiten blagoslov Boga - biti poročen šef varovanja potomcev. Polaganje kron in besed duhovnika "Gospoda Boga, Gov, GOV in praznujejo I (njih)" zajemanje zakramenta poroke. Cerkev razglaša novo krščansko družino nove krščanske družine - majhna, domača cerkev, ki kaže na Božjo kraljestvo in čuži večnost svoje Unije.
Okoliški objekt vključuje branje molitve "našega očeta", v katerem mladoporočenca kažejo na njihovo odločenost, da služijo Gospodu in izpolnijo svojo voljo v družinskem življenju. Na koncu tega so izpopolnjeni Splošni skledi. Skupna skleda je skleda z rdečim vinom, ki je duhovnik, ko izgovarja besede "Blagoslovi blagoslov duhovnega", ko blagoslovi. Zakonci poskušajo zapreti iz skupne sklede: na začetku moža, potem žena. Vezavo vino spominja na čudovito obračanje vode v vinu, popoln od Jezusa Kristusa v Cana Galilej. Ta obred simbolizira popolno enotnost zakoncev, ujeta v skrivnosti. Od zdaj naprej imata njen mož in žena skupno življenje, samo misli, želje, ideje. V tej neločljivi uniji bodo delili skledo radosti in žalosti, pečatov in tolažb.
Po tej ureditvi duhovnik povezuje desno roko njenega moža z desno roko njegovo ženo, pokriva povezane roke z roko na roki. To pomeni, da je z roko duhovnika, mož prejme ženo iz cerkve, ki jih povezuje v Kristusu za vedno.
V Christian Rites je veliko znakov. V zakramentu poroke, poleg poročnih obročev, podoba kroga, ki simbolizira večnost. Duhovnik ustvarja mladoporočence okoli Aala. Tri-paced adhezija je zavezana k slavi Svete Trojice, ki je pozvana na potrdilo o zaobljube pred cerkvijo za vedno, da ohranja zakonsko unijo. S prvim slovesno procesijo okoli anala, Trophari "Isaiah Likui ...", v kateri je najbolj svetega Devica slabljena, služila kot skrivnost utelešenja Božjega Sina. Ko je drugi krog Troper "Sveti mučeniki ...", kjer so Sveti bhakte in mučeniki slabljeni, ki so osvojili grešne strasti, tako da so se okrepili v novinarski pripravljenosti za sponk in duhovne podvige.
Že tretjič v marcu okoli anala, Troparia "slava, Kristus Bog ...". V njem je Cerkev izraža upanje, da bo družinsko življenje tistih, ki združujejo, živahno s prenosom Trojice, ki prenašajo v vero, upanje, ljubezen in krščansko pobožnost.
Po trojnem prehodu se njen mož in žena dostavljata na svoje mesto, duhovnik pa odstranjuje krone, ki najprej od svojega moža, nato od njegove žene, ki se obrnejo na vse z besedami pozdravljanja. Potem duhovnik bere dve molitvi. V prvem poziva Gospoda, da blagoslovi kombinirano in zaznava svoje brezmadežne krone v nebeškem kraljestvu. V drugem, ki je bolj svete Trojice, da bi dal zakonca, uspeh v veri, pa tudi obilo zemeljskih in nebesnih koristi.
Potem se poljublja in čestitamo z izrazito in novim odnosom. Na koncu naj bi "molila za reševanje kron na vrhu dneva." To je posledica dejstva, da je v starih časih krona nosila krone v starih časih, v osmem dnevu pa jih je duhovnik z molitvijo vzel stran.
Na koncu poroke se novinci vrnejo v svoj dom, kjer jih srečata starši neveste in ženina, jih pripeljejo na običajev kruha in jih blagoslovi z ikonami Odrešenika in matere Božje . Poljubljanje ikon in rok staršev, mož in žena vstopijo v svoj dom, da bi v sprednjem kotu "blagoslovljene slike", zaprite svetilko pred njimi, da ustvarite molitveno vzdušje templja v hiši.
To poglavje je končalo opis obroča, ki je potekal na koncu zemeljske poti. Gre za storitve pokopa in se spominjajo odhoda. Brez po meri, ki spremlja prehod iz zemeljskega življenja na posmrtno življenje, nobena religija ne misli. V ortodoksu je ta dogodek pritrjen na poseben pomen: smrt je velika zakrament rojstva osebe iz zemeljskega, začasnega življenja do večnega življenja. Ločitev duše s telesom je skrivnostno, človeška zavest pa ni na voljo za razumevanje bistva tega pojava.
Na koncu telesa človekove duše pade v povsem nove pogoje, kjer je globok duhovni odnos umrle osebe s cerkvijo bistvenega pomena, ki še naprej skrbi za to kot tudi v življenju. Telo umrlega kristjarja se pripravlja na pokop in molitveni privrženci o preostalem delu njegove duše, da bi mrtvi, da se očistijo grehov in se približal božanski miru. V primeru, da je bil pokojnik pravičen, jih molitev zanj povzroči, da je odgovorna molitev pred Bogom zase.
Trenutno obstajajo naslednji pogrebi v skladu z starostjo in stanje pokojnika: pokop svetovnih ljudi, Monk, duhovniki, dojenčki.
Kaj je pogreb in kako se izvaja po ortodoksni veri?
Dvigana je ura storitev, in je storjena v mrtvih samo enkrat. To je njena temeljna razlika od drugih storitev Requiem, ki se lahko večkrat ponovi (Panhid, litij).
Pogreb je zasnovan tako, da je molitev za umrle, to je, da zaprosi za njegovo zlorabo za grehe, storjene v življenju. Navijalne vrste imajo cilj, da bi dušo pokojnega duhovnega miru. Vendar pa ta obred koristi ne le umrli: kot vse pogrebne storitve, pogreb pomaga sorodnikom in ljubljenim, da se spopadejo z žalostjo, zdravi duhovne rane, da sprejmejo izgubo. Žalost, individualna žalost pridobi obliko univerzalne, oblike čistega človeštva, in samega žalosti dobi osvoboditev in nekaj olajšav.
Svetovni človek je osvežil po naslednji shemi, ki je sestavljen iz treh delov.
I. \\ T
"Bog je blagoslovil naš ..."
Psalm 118 (tri korake, prva dva konca s predmeti)
V tretjem koraku: poti na »brezmadež«
Stran: "Paks in Paks ..."
Troparice: "Mir, naš reševanje ...", "Iz Device je nor ..."
II
Canon "Yako na Sukhu ...", glas 6.
STHYTHIRA SAMOSTAVANJA ST. JOHN DAMASKIN: "Kaya najnižja sladkost ..."
"Blagoslovljen ..." s patchpar
Prokimen, apostol, evangelij
Permissive molitev
Pesmi na zadnjem poljubljanju
III
Odstranitev telesa iz templja
Litij in spodnji del telesa v grobu
Poleg Funkeys je takšno bogoslužje storjeno kot spominska storitev. Panhida je čaščenja grozda, kjer je sorodna duša nora za umrle. V smislu njegove sestave ta storitev spominja zjutraj, vendar do trajanja paketa Panhida, veliko krajši od pogreba.
Panihidi prihajajo na telo umrlih, v 3., 9. in 40. dan po smrti, kot tudi ob obletnici smrti, rojstni dan in osvetljenosti. Panhides niso samo individualni, ampak tudi skupni ali univerzalni. Obstaja popoln ali velik, spomin, imenovan "parastas". Od običajnega zapomnika se odlikuje z dejstvom, da je "brezmadežno" in popoln Canon.
Litij o odhodu, ki se je predan, ko je odstranjevanje telesa mrtvih iz hiše in na liturgijo po molitvi Calamon, kot tudi po večernih urah in zjutraj. Ona je krajša od panhidov in se zgodi s spomenikom. Po mnenju Cerkve po meri, CATTY ali Quive, - varjena pšenična zrna, mešana z medom. Ta hrana ima tudi versko vrednost. Prvič, semena zajemajo življenje in oblikovati razmik in dati sadje, jih je treba položiti v tla. Telo umrlega je treba izdati z zemljo in preizkusiti drenažo, da bi se nato upornilo za prihodnje življenje. Zato Kucking ni nič drugega kot izraz zaupanja vernikov v obstoj posmrtnega življenja, v nesmrtnosti tistih, ki so že razkrili, na svojem vstajenju in poznejšega večerja skozi Gospoda Jezusa Kristusa, ki je dal nedeljo in življenje zemeljski sužnji.
Neločljiv del bogoslužja javnega in celotona je molitev za bivanje in pokojnine. Cerkev daje vitko, dosleden sistem odškodnine. Cerkve Listina podrobno in natančno določa, kdaj in katere fancy Fant je mogoče izvesti, v kateri obliki bi morali biti izgovorjeni. Na primer, vsakodnevno bogoslužno storitev, ki jo sestavlja devetdnevne storitve, se izvaja na treh sprejemih: večer, jutro in dnevno. Prva služba prihodnjega dne bo večerna, sledila pa bo vasi, ki je končala objekt "molite ...". Jutranje bogoslužje se začne z izključenostjo. Celotna druga polovica te zgodnje storitve je namenjena misiji mrtvih. Glede na poseben pomen poldrisnega molitve o odhodu, ni le vključen v javne službe, ampak tudi izstopa v posebnem, neodvisnem delu, ločenega od prvega dela polnoči. Hkrati pa je kratek in omejen na dve zelo kratki psalmi, ki mu sledi trisiloy, dva Troparja in Candy Clock. Slike konca Mamo, nato pa sledi posebni pogrebni molitvi. Njegova značilnost je, da se ne ponovi v drugem času. Pomodrična molitev o odhodu Cerkev meni, da je tako pomembna in nujna zadeva, ki jo pusti, da gre samo v študent velikonočnih, ko poseben sistem celotne storitve preprosto ne pušča prostora za polnoč.
Dan bogoslužje je povezan z liturgijo, na kateri poleg drugih ritualov, ki se izvaja z imenom preživelih in umrlih. Na sami liturgiji, je posvetitev svetih daril večkrat narejena z blatkom življenja in umrlega po imenu. Ta del je najpomembnejši in učinkovit, saj duše, ki jih prinašajo molitev, sprejema počitnice grehov.
Fancy molitve so najbolj okrepljene na cerkvenih praznikih. Na primer, v dveh univerzalnih starših ob sobotah, okrepljene molitve o mrtvih, ki so umrli v pravi vera, so zavezani dvema univerzalnima staršema Pentecost. Izdelovalci so storjeni in v obdobju velikega delovnega mesta ter za veliko noč, kot tudi v vsaki soboti. Sveti cerkev je izvoljena v soboto, še posebej, ko so Oke petje, predvsem za spomine na vse kristjane, ki so porabili zaradi zemeljskega dela. V tekmovanjih, položenih v soboto, Cerkev združuje vse mrtve - oba pravoslavna in ne ortodoksa, ki zmanjšujeta prvi in \u200b\u200bkliče, da molita za drugo.
Sestava vsakega čaščenja vključuje molitev petje. Po uveljavljeni tradiciji, določena storitev, v kateri Cerkev pripravlja molitev pritožbo Gospodu, njegova glasba mati ali Svete segrees do Boga z molitvijo o občutku milosti ali hvala Bogu za prejete koristi. Običajno se molitve izvajajo med vsemi dogodki v Cerkvemu življenju: tempeljske počitnice, dnevi spomina svetnikov itd. Poleg tega so molitve omejene na datume radostnih ali žalostnih dogodkov v življenju domovine, mestna ali cerkvena skupnost. To vključuje zmage nad sovražnikom ali invazijo sovražnikov, naravnih nesreč - lakote, suše, epidemije. Molitve služijo in na zahtevo vernikov v povezavi z dogodki v njihovem življenju. Na primer, molitvene značilnosti so storjene k zdravju določene osebe, pred potovanjem ali začetkom kakršne koli dejavnosti. Za vernike, celo zasebni dogodki v življenju zahtevajo posvetitev: molitve so storjene pred kakršno koli dejavnostjo.
V molitvi cerkev posveča in blagoslovi:
1) Elementi - voda, požar, zrak in kopna;
2) Stanovanje in drugi habitati pravoslavnih kristjanov, kot so hiša, ladja, samostan, mesto;
3) prehranske in gospodinjske predmete - semena in sadje gojenih rastlin, živine, omrežij za ribolov, itd.;
4) začetek in dokončanje katere koli dejavnosti - študija, delo, potovanja, setev, žetev, stavba, vojaška služba, itd.;
5) Duhovno in telesno zdravje oseba (tukaj vključuje molitve za zdravljenje).
Kako je molitev poje? Molitev se začne z vzklikom duhovnika "Božjo blagoslovljen" ali klicanje "slave svetosti razne in neločljive Trojice". Po tem, "kralj nebeško" pride okoli, preberejo Tris in valuto na "Očetu naša", nato pa je Psalm izvoljen v skladu z namenom patenta.
Včasih po psalmu, simbol vere bere - večinoma v molitvenem petju, govorimo o razdelkih, na dan rojstva Kristusa - Prerokba Svetega preroka Isaija: "Bog, inteligenten, jeziki in osvojiti, in Bog so z nami. "
Vlak se izgovori. Vključuje peticije, povezane s temo molitve. Po projektu, "Bog Gospoda" in Thopariji.
Včasih za njih najprej preberejo 50. psalm ali 120. psalm "zgradili moje oči v gorah ...". Po 3. Canonovi skladbi, je lahko torbico "preživeti nas, Bog". Po 6. skladbi so majhni predmeti izrazili in evangelij se bere. Canon se konča s petjem "vreden jesti" na navadnih dneh, in na počitnicah - Irmos 9. pesem praznika.
Potem Tris in "Oče naša" se bere, Troparp je lahko tudi raztrgana in mucka seksi se izgovarja: "Preveri nas, Bog." Potem sledi "slišati, Bog, naš Odrešenik ..." in bere posebno molitev glede na temo molitve ali zahvalnosti. Pogosto se glasi z ročajem.
Po molitvi gre, da gremo, kdo pravi duhovnik, ki drži križ v rokah.
V zaključku, dodaj: V tem poglavju so bili upoštevani samo nekateri ortodoksni obredi. Še vedno obstajajo številni zakramenti in cerkvene carine, Svetega častnega, ki ga je prišlo do ruske pravoslavne cerkve in kristjanov. Vsi rituali preidejo v skladu s pravoslavnimi kanoni, ki so nastali skozi stoletja.
4. Močne običaje katere koli družbe trpi zaradi snobberyja in Lhasa ni bila izjema. Mnogi med tistimi, ki so zavzeli visoko stališče, nas je preziral in preučil tujce, saj smo bili kmetje in dobički iz AMDO. Nekaj \u200b\u200blet sem se naučil
Od Japonske knjige do budizma [otoki, naseljeni s bogovi (litri)] z otrokom Jane E. Od knjige očesa za oko [Etika stare zaveze] avtor Wright ChristopherCarine so prepovedane nekatere običaje starodavnih kultur, sodobni Izraelci, ki so upodobljeni kot vile za Boga in zato so bili prepovedani za Izrael. Najbolj jasno besedilo zahtev za Izrael se razlikuje od preostalega, je dvojna prepoved leva. 18, 3: "Z
Iz knjige mitov in legend na Kitajskem z Verner Edwardom.Carina pod prepovedjo, prva zaveza nas pripelje do razumevanja, da je treba nekatere elemente padle človeške družbe zavrniti kot plodne za Boga. Edini razumni krščanski odziv na njih bo neuspeh in ločitev od njih. Tudi vas
Iz knjige imenika Ortodoksne osebe. 4. del Orthodoksna mesta in prazniki Avtor Ponomarev Vyacheslav. Iz knjige vsakdanje življenje highlanders severnega Kavkaza v XIX stoletju Avtor Kaziev Shapy Magomedovich.Velikonočni običaji v velikem četrtka po liturgiji, da pripravi zdravljenje na velikonočno tabelo. Tradicionalne počitnice so narejene na posebnem receptu za pecivo in velikonočni sir skute. Toda glavni simbol velikonočnega od antičnih časov je
Iz svetovnega sveta in ritualov. Moč in moč starih Avtor Matyukhina Julia Alekseevna. Iz knjige "Ortodoks Sorcerers" - kaj so? Avtor (Berestov) Hieromona AnatolyCarine in obredi avstralskih aboriginov, Amerika Indijanci, domačini Afrike, Azija in Oceania Avstralija umor na razdalji Magic Rituals avstralskih aboriginov, zasnovan tako, da ubijajo in se povzpnejo na daljavo, izjemno učinkovit, so bili izjemno učinkoviti, ki opozarjajo na svoj način
Iz knjige obredih in običajev Avtor Melnikov IlyaCarine EtioPians Starodavni estri v vojnah so uporabljali le lesene loke, zažgane za trdoto na svetega ognja. Etiopski ženske Warriors so bili oboroženi z loki. Pred začetkom bitke, ženske, ki so bakrene obroče skozi ustnico, ki se je štela za ritual, in
Iz knjige Universal Zgodovina svetovnih religij Avtor Karamazov Voldamar Danilovich.Tradicionalna carina Novo leto je dopust, ki nam je prišel iz starih ljudstev. Res je, da je bilo pred mnogimi stoletji novo leto opazili 1. januarja, vendar na začetku marca ali na dan spomladanskega solsticije, pa tudi septembra ali na dan zimskega solsticije, 22. decembra. Pomlad
Iz knjige avtorjaPod masko "Ortodoksy", ali kakšne vrste "duhovnosti" blagoslovi Oče Vyacheslav? ? Podzavest lahko govori "tuje" glas? Ortodoksne obrede kot vaba za poljubljanje? "Pojdi na molitev"? »Kdo je glavni dok v" docku "? ? "Canonična" zarota pa ni boljša
Iz knjige avtorjaCarine in obrede. Za mnoga leta obstoj krščanstva na svetu so pokazali posebno kulturo, še precej civilizacijo, imenovano Christian. Ta kultura je zajela Evropo, Ameriko in Avstralijo ter individualne vključke, vključene v življenje Azije in Afrike. Za Christian.