Pierre Firens. Pygmalion Les Propetides. 1561.
Delavnica Michaela in Philipa Wautersa, oblikovanje Daniela Janssensa. Pigmalion in Galatea. 1680.
Johann Wilhelm Baur. Pygmalionis effigies eburnea in hominen mutatur. 1703.
François Lemoyne (1688–1737). Pygmalion vidi, kako njegov kip oživi. 1729.
Louis Carrogis (1717-1806). Monsieur Messer in Madame Boissier, deux amateurs jouant dans Pygmalion.
Pigmalion in Galateja Étienna Mauricea Falconeta. 1763.
François Boucher (1703–1770). Pigmalion in Galatea. 1767.
Antoine Francois Dennel (izvirna slika Louis Lagrenee). Pigmalion. 1778.
Noël Le Mire nach Moreau le Jeune. Pigmalion. 1778.
Louis Jean François Lagrenée (1724 - 1805). Pigmalion in Galatea. 1781.
Laurent Pecheux. Pigmalion in Galatea. 1784.
Château de Versailles, salon des nobles, Pygmalion priant Venus d'animer sa kip, Jean-Baptiste Regnault 1786.
Louis Gauffier (1762–1801). Pigmalion in Galatea. 1797.
Henry Howard (1769 - 1847). Všeč mi je animiranje kipa Pigmaliona. 1802.
Anne-Louis Girodet-Trioson. Pigmalion in Galateja, 1819.
Marmorna deklica. 1845, po litografiji J. Brandarda.
Pigmalion in podoba, ki jo srce poželi. Edward Burne-Jones. 1875-1878.
Pigmalion in podoba II Refreni roke. Edward Burne-Jones. 1875-1878.
Pigmalion in podoba III Božanski ogenj. Edward Burne-Jones. 1875-1878.
Pigmalion in podoba IV Duša doseže. Edward Burne-Jones. 1875-1878.
Ernest Normand. Pigmalion in Galatea. 1886.
Pigmalion in Galatea. Giulio Bargellini. 1896.
Pigmalion in Galatea Jean-Léon Gérôme.
Pigmalion in Galatea. Jean-Leon Gerome (1824 - 1904).
Franz von Stuck (1863 - 1928). Pigmalion.
Herbert Schmalz (1856-1935) - L"Eveil de Galatée".
Lucilio de Albuquerque - Pigmaleão e Galatéia, 1905.
Pigmalion (grško: Πυγμαλίων) je v grški mitologiji kipar, ki je ustvaril čudovit kip iz slonovine in se zaljubil v njegovo stvaritev.
Pygmalion je bil kralj otoka Ciper, sin Bela in Ankhinoe. Izrezljal je kip iz slonovine in se vanj zaljubil. Dal ji je darila, jo oblekel v draga oblačila, a kip je še naprej ostal kip in neuslišana ljubezen. Med praznikom, posvečenim Afroditi, se je Pygmalion obrnil k boginji z molitvijo, da bi mu dala tako lepo ženo, kot je skulptura, ki jo je naredil. Pygmalion si ni upal prositi za oživitev hladnega kipa. Afrodita, ki jo je dotaknila taka ljubezen, je oživila kip, ki je postal Pygmalionova žena. Ta mit je morda v literaturo vnesel Neantes iz Cyzicusa. V Gadirju so hranili zlato pigmalionovo olivo.
Po eni različici je žena Pygmalionu rodila sinove Pafosa, Kiniro in hčerko Metarmusa. Po Ovidu je bil Kinir Pafosov sin. Obstaja tudi znana različica, po kateri Pathos ni sin, ampak hči Pygmaliona.
Ime Pygmalionove žene - Galatea - ni omenjeno v starodavnih virih in je bilo izumljeno leta 1762 v Rousseaujevem delu "Pygmalion". Ime je postalo domače ime, mit pa pogosta tema v umetnosti.
Afrodita je bila pokroviteljica vseh, katerih ljubezen je bila močna in stalna. Primer Cyprisine izjemne naklonjenosti enemu od njenih ljubimcev je zgodba, ki se je zgodila s ciprskim kraljem, mladim Pigmalionom, veščim kiparjenjem.
Nekoč je Pygmalionu uspelo iz dragocene slonovine izklesati kip mlade ženske neverjetne lepote. Bolj ko je Pygmalion občudoval svojo stvaritev, več zaslug je našel v njej. Začelo se mu je zdeti, da niti ena smrtna ženska ne presega njegovega kipa v lepoti in plemenitosti. Ljubosumen na vse, ki bi jo lahko videli, Pygmalion nikomur ni dovolil v delavnico. Sam – podnevi v Heliosovih žarkih, ponoči ob soju svetilk – je mladi kralj občudoval kip, mu šepetal nežne besede in ga kot zaljubljenci obdaril z rožami in nakitom. Poimenoval jo je Galatea, jo oblekel v škrlat in jo posadil poleg sebe na prestol.
Med Afroditinim praznikom, ki so ga praznovali vsi otočani, ji je Pigmalion v izvenmestnem svetišču boginje daroval z molitvijo:
- Oh, ko bi le imel ženo, kot je moja stvaritev.
Boginja je na svoj dan slišala veliko gorečih molitev, vendar se je priklonila samo Pigmalionu, saj je vedela, da na vsem Cipru ni osebe, ki bi ljubila tako goreče in iskreno kot Pigmalion. In žrtveni ogenj je trikrat zasvetil na oltarju kot znak, da je Afrodita slišala Pigmaliona in uslišala njegovo prošnjo.
Ker ni čutil svojih nog pod seboj, je kralj odhitel v palačo. In tukaj je v delavnici, poleg svoje ročno izdelane ljubice.
- Zakaj še vedno spiš? - se je obrnil k njej z nežnim očitanjem "Odpri oči in videla boš, da je Heliosova sončna kočija že vstala, in povedal ti bo dobro novico."
Žarki so padali na slonokoščeni obraz in Pygmalionu se je zdelo, da je nekoliko rožnat. Ko je prijel dekle za roko, je začutil, da kost popusti pritisku njegovih prstov, videl je, da koža na njenem obrazu postaja bolj bela in na njenih licih se je pojavila rdečica. Prsni koš se je razširil in napolnil z zrakom. In Pygmalion je slišal mirno in enakomerno dihanje speče ženske. Veke so se dvignile in oči so zableščale s tisto bleščečo modrino morja, ki umiva Afroditin otok.
Vest, da je kost oživela z močjo ljubezni in da se ni rodil slon, ki mu je pripadala, ampak prelepa deklica, se je v kratkem času razširila po vsem otoku. Ogromne množice so se zgrinjale na trg pred palačo, srečni Pygmalion se ni več bal zavistnih pogledov in ogovarjanja. Izvlekel je novorojenčka in ko so videli njeno lepoto, so ljudje padli na kolena in glasno hvalili gospo Afrodito, ki daje ljubezen vsemu živemu in ki lahko v imenu ljubezni in za ljubezen oživi kamen in kosti.
Starodavna mitologija je znana po fantastičnih zapletih z nepredvidljivo pripovedno logiko in nenavadnim prepletom preobratov in kolizij. Grška mitologija, ki opisuje božanski Olimp, poseljen s superbitji, in njegov odnos s svetom navadnih smrtnikov, predstavlja obsežen sloj kulturne dediščine, na podlagi katere nastajajo umetniška dela, znanstvene raziskave in ustvarjalni projekti.
Zgodovina nastanka
Po legendi se je Galatea rodila iz zveze Nereja in Doris. Pomen njenega imena je "mleko" ali "beli marmor". V nekaterih mitih se deklica imenuje boginja, v drugih pa nimfa, s pomočjo katere so bili pomirjeni nevihtni morski valovi.
Legenda pravi, da se je zaljubil v dekle po imenu Polifem. Ljubosumen na svojo ljubljeno, ki je ostala hladna do nežnih čustev pošasti, je Polifem ubil njenega izbranca, Akida, sina boga Pana. Polifem se je zatekel k trikom in čakal na nasprotnika. Mladeniča je zadel z velikim balvanom. Galatea je Akido spremenila v reko, da bi jo rešila trpljenja.
Heleni so opevali ta mit, nenavadno zgodbo pa je prevedel Teokrit v svojem literarnem delu. Pesniki in dramatiki so se zgledovali po starogrški legendi. Dela o tragični ljubezni Galateje so napisali avtorji Torelli, Gundlich, Sannazzaro,.
Tradicionalno je bila zgodba opevana v glasbenih delih. Na podlagi mita so opere ustvarili skladatelji Orlandi, Vittori, Charpentier, Stölzel in. Didelot in Nover sta po legendi napisala balet.
Mit o Pigmalionu in Galateji je zelo priljubljen. Pripoveduje zgodbo o nežni ljubezni kiparja, ki je izklesal čudovit kip in za njim izgubil glavo.
Pigmalion je živel na Cipru in je bil znan po svojem talentu kiparja. Nekega dne je ustvaril neprekosljiv kip iz slonovine. Kip je upodabljal ljubko dekle, katere lepota je zasenčila vse lepote, ki jih je umetnik kdaj videl. Ko se je zaljubil v svojo stvaritev, je Pygmalion skrbel za skulpturo, jo oblekel v neverjetna oblačila in ji dajal draga darila. Kip je molčal in človeku ni odgovoril na čustva.
Pygmalion je trpel zaradi neuslišanih čustev in na njemu posvečenem prazniku se je za pomoč obrnil k boginji. Svojo pokroviteljico je prosil, naj mu pomaga najti ženo, ki bo tako lepa kot njegovo delo. Afrodite se je dotaknila strast prosilca in je kip oživela.
Čez nekaj časa se je kožni odtenek skulpture segrel in prsni koš upodobljene deklice se je začel dvigovati ob njenem dihanju. Pygmalionove najbolj neverjetne sanje so se uresničile.
Nenavadno je, da starogrški mit ne imenuje animirane skulpture. Izmislil sem si ime za lepo junakinjo. Mnogi pisatelji so se zgledovali po tej legendi in so pod vtisom grške legende napisali dramo "Pygmalion".
Raphael je Galatejo upodobil na freski leta 1515, Gustave Mureau je leta 1870 ustvaril portret nimfe, Jean-Jerome Leon je leta 1890 naslikal dekle. Leta 1952 je nadrealist upodobil junakinjo mita na sliki »Galatea of the Krogle." Med kiparji je bila večna ploskev reproducirana v skulpturah Falconeja, Pontorna, Vanlooja in Boucherja. Na temo mita sem naredil celo skice.
Slika Salvadorja Dalija "Galatea sfer" Pigmalion in Galatea sta bila večkrat upodobljena na slikah sodobnih umetnikov, njuna ljubezenska zgodba pa se odraža na različnih področjih. Na primer, ko preučujejo primere resne ljubezni, ji nekateri psihologi dodelijo ime, ki ustreza mitu.
Pustite Pygmalion, Galatea ...
Obseden s talentom, kot bolezen,
Marmor je otrpnil onstran oblakov,
Za zemeljsko postane tujec.
Spet svoje sanje skriva v hladnem bloku,
Kot da spet upa
Izkusite božjo srečo -
Ljubezen je mogoče ustvariti iz nemogočega...
Pusti ga pri miru! pojdi Tam čakajo Atene.
Tam zunaj je hrupen svet. No, kaj delaš? Pojdi!
Močni možje in nedolžni mladostniki ...
Ukažite okroglost prsnega koša,
Kaprica bokov, klic maternice, moč
Želje, ki preženejo mir ...
Nočni jasmin diši po strasti,
In diha v vlažnem mraku Levke,
In vrtnica je začarano zapela!
Pojdi, Galatea!
...In potem,
Ko razumeš - duša se je spremenila v kamen -
Vrni se v to hišo, da se prebudiš,
Kjer nežnost ni pogajalski adut,
Kjer je bilo zapovedano kamnu – Oživi! -
In kjer je ljubezen nadaljevanje svetlobe,
In telo je nadaljevanje ljubezni,
Kjer se aleja šibi od češenj,
Kjer za oknom cvrči cvrčak ...
Vrnitev k Pygmalion, Galatea.
Nihče drug te ne bo obudil. Gostilna_Galerija
LEGENDA GRČIJE. Afrodita je bila pokroviteljica vseh, katerih ljubezen je bila močna in stalna. Primer Cyprisine izjemne naklonjenosti enemu od njenih ljubimcev je zgodba, ki se je zgodila s ciprskim kraljem, mladim Pigmalionom, veščim kiparjenjem.
Nekoč je Pygmalion uspel iz dragocene slonovine izklesati kip mlade ženske neverjetne lepote. Bolj ko je Pygmalion občudoval svojo stvaritev, več zaslug je našel v njej. Začelo se mu je zdeti, da niti ena smrtna ženska ne presega njegovega kipa v lepoti in plemenitosti. Ljubosumen na vse, ki bi jo lahko videli, Pygmalion nikomur ni dovolil v delavnico. Sam – podnevi v Heliosovih žarkih, ponoči ob soju svetilk – je mladi kralj občudoval kip, mu šepetal nežne besede in ga kot zaljubljenci obdaril z rožami in nakitom. Poimenoval jo je Galatea, jo oblekel v škrlat in jo posadil poleg sebe na prestol.
Med Afroditinim praznikom, ki so ga praznovali vsi otočani, ji je Pigmalion v izvenmestnem svetišču boginje daroval z molitvijo:
- Oh, ko bi le imel ženo, kot je moja stvaritev.
Boginja je na svoj dan slišala veliko gorečih molitev, vendar se je priklonila samo Pigmalionu, saj je vedela, da na vsem Cipru ni osebe, ki bi ljubila tako goreče in iskreno kot Pigmalion. In žrtveni ogenj je trikrat zasvetil na oltarju kot znak, da je Afrodita slišala Pigmaliona in uslišala njegovo prošnjo.
Ker ni čutil svojih nog pod seboj, je kralj odhitel v palačo. In tukaj je v delavnici, poleg svoje ročno izdelane ljubice.
- Zakaj še vedno spiš? - se je obrnil k njej z nežnim očitanjem - Odpri oči in videla boš, da je Heliosova sončna kočija že vstala, in povedal ti bo dobro novico.
Žarki so padali na slonokoščeni obraz in Pygmalionu se je zdelo, da je nekoliko rožnat. Ko je prijel dekle za roko, je začutil, da kost popusti pritisku njegovih prstov, videl je, da koža na njenem obrazu postaja bolj bela in na njenih licih se je pojavila rdečica. Prsni koš se je razširil in napolnil z zrakom. In Pygmalion je slišal mirno in enakomerno dihanje speče ženske. Veke so se dvignile in oči so zableščale s tisto bleščečo modrino morja, ki umiva Afroditin otok.
Vest, da je kost oživela z močjo ljubezni in da se ni rodil slon, ki mu je pripadala, ampak prelepa deklica, se je v kratkem času razširila po vsem otoku. Ogromne množice so se zgrinjale na trg pred palačo, srečni Pygmalion se ni več bal zavistnih pogledov in ogovarjanja. Izvlekel je novorojenčka in ko so videli njeno lepoto, so ljudje padli na kolena in glasno hvalili gospo Afrodito, ki daje ljubezen vsemu živemu in ki lahko v imenu ljubezni in za ljubezen oživi kamen in kosti.
Takoj pred vsemi je Pigmalion razglasil deklico za kraljico Cipra in njene dišeče lase prekril s kraljevo krono. V vijolični obleki, z obrazom, ki je žarel od novo najdene sreče, je bila lepa kot sama Afrodita.
SLIKARSTVO IN KIPARSTVO
Jean-Baptiste Regnault 1786
Pigmalion in Galatea. Etienne Maurice Falconet, 1763
Bronzino Agnolo - Pigmalion in Galatea.
Burne-Jones Sir Edward Coley: GALATAEA
Jerome, Jean-Leon
Konstantin Jegorovič Makovski
Rene Magritte
Boris Vellanjo
Auguste Rodin (1840-1917) Pigmalion in Galatea. 1889. Metropolitanski muzej umetnosti.
Francois Boucher, 1767
Franz von Stuck (1863-1928)
François Lemoyne Pygmalion vidi, kako njegov kip oživi. 1729
Paul Delvaux, Pigmalion in Galatea
Jerome Jean-Leon
Ernest Normand 1886
TO JE ŠE ENA LEGENDA. Najlepša legenda o kiparju, ki poveličuje njegov izjemen dar, je posvečena ciprskemu kiparju po imenu Pygmalion. Ta nadarjeni moški je bil tako strasten do svojega dela, da ni našel časa za poroko.
Nekega dne se je Pygmalion odločil izklesati lik dekleta, ki ga je narisala njegova domišljija. Mnogo dni in noči ni zapustil delavnice, kot da se mu res mudi, da bi dekle osvobodil iz ujetništva svojih fantazij. Kip je izpadel neverjetno dobro. Mlada lepotica je stala sredi delavnice in se rahlo nasmehnila svojemu ustvarjalcu. Kipar jo je poimenoval Galatea. Mojster je bil prepričan, da mu roko vodi sama boginja ljubezni Afrodita.
Ko je prišel čas praznikov v čast veliki boginji, se je Pygmalion odločil, da jo bo prosil za srečo. Ob sončnem zahodu se je približal njenemu kipu v templju, pokleknil pred njo in rekel: »O velika boginja ljubezni, prelepa Afrodita! Nisi zaman prižgal ogenj v mojem srcu in mi dal moči, da v tvojo čast izklešem dekle, katere lepota lahko okrasi svet. Prosim te, oživi jo in zame bo najbolj ljubljena in želena ženska. Pygmalionu se je zdelo, da je obraz boginje zasvetil z nasmehom. V veselem pričakovanju se je vrnil domov in za darilo Galateji kupil draga oblačila, zapestnice in drug nakit. Na pragu hiše ga je srečal njegov živi ljubimec. Bogovi so cenili kiparjev talent in mu dali ozvezdje Kipar.
Ozvezdje "Kipar" Južna polobla zvezdnega neba.
Po legendi Pygmalion ni bil le vladar otoka Ciper, ampak tudi nadarjen kipar. Nekega dne je iz dragocene slonovine izklesal kip lepe deklice. Zdela se mu je tako privlačna, da je zasenčila vse prave ženske. Pygmalion je svoji ljubljeni dal draga darila in jo oblekel v čudovite obleke, vendar je kip še naprej ostal hladen in neobčutljiv. Znana psihologinja Annetta Orlova je pojasnila, zakaj si ljudje nagibamo k ustvarjanju idealnih podob svojih ljubljenih.
»Vsak od nas razvije določeno razumevanje, kakšen partner bi moral biti poleg nas. In seveda ga obdarimo z določenimi lastnostmi, o nečem sanjamo ... In na podlagi vseh teh izkušenj in vseh teh kriterijev postopoma oblikujemo to idealno podobo partnerja. In lahko je obdarjen s tako protislovnimi lastnostmi, ki jih je skoraj nemogoče najti pri eni osebi v resničnem življenju. In potem ta ideal postane na videz nedosegljiv.«
Po mitologiji so vsi stari Grki praznovali praznike, posvečene svojim bogovom. In tako se je kralj Pigmalion na dan boginje ljubezni Afrodite obrnil k svoji zavetnici z molitvijo. Ni si upal prositi boginje, naj oživi kip in je samo upal, da mu bo Afrodita pomagala najti tako lepo ženo, kot je ta stvaritev. Iskrenost in moč Pygmalionovih čustev sta se dotaknila boginje. Izpolnila je kraljevo prošnjo na najboljši možni način. Čez nekaj časa so lica kipa postala rdeča in ljubeči kipar je slišal tiho, enakomerno dihanje. Tako so se sanje uresničile. Vodilna pevka skupine Reflex Irina Nelson je prepričana, da je takšna ljubezen v resnici mogoča.
»V našem primeru se je to zgodilo z Vjačeslavom, ker ko smo začeli sodelovati, nismo več opazili razlike med tem, kje smo producent in pevec, in kje smo že bližji ljudje. V izdelek, ki smo ga naredili skupaj, sva se zaljubila in je že bila najina ideja. Pravzaprav sva izklesala drug drugega.”
Znano je, da v prvotni različici mita oživljeni kip Pygmaliona ni imel imena. Kraljico Cipra je Galatea prvič poimenoval francoski pisatelj Jean-Jacques Rousseau iz osemnajstega stoletja. Ime je postalo domače ime, sam mit pa je bil vzet kot osnova za številna umetniška dela. Tako se je na primer rodilo briljantno delo dramatika Bernarda Shawa "Pygmalion". Slavni umetnik Nikas Safronov je delil svoja opažanja.
»Videli smo ogromno replik na to temo umetnikov tako renesanse kot modernih umetnikov 19. in 20. stoletja. Vse je posvečeno tej Galateji, kjer je vedno prikazana vzvišeno, lepo, elegantno, poželjivo itd.«
Pri ustvarjanju variacije na temo tega slavnega mita je sodeloval tudi Nikas sam. Ustvaril je slike za produkcijo predstave "Pygmalion" v gledališču Armen Dzhigarkhanyan, ki se na odru pojavljajo v obliki konvencionalnih, vizualnih sten.
»Predstava je bila zanimiva in v veselje mi je bilo delati z njim, z Armenom Borisovičem Džigarkanjanom. V Pygmalionu Bernarda Shawa se nauči vseh manir, ki ji jih skuša privzgojiti glavni lik. Polkovnik se pojavi kot v podobi Afrodite, ki daje priložnost, priložnost, da se situacija reši v tej smeri.
Tako sta mitska lika Pygmalion in Galatea ovekovečila svojo zgodovino in vsemu svetu dokazala, da lahko ljubezen, ki nam je poznana iz mitov in legend, postane resničnost. Resnična čustva naredijo ljudi boljše, prijaznejše in lahko celo kamen spremenijo v čudovito osebo.