Anton Tsvetov
Strokovnjak Centra za strateške raziskave
- Spopad v Mjanmaru se je začel med bojem države (takratne Burme) za neodvisnost po koncu druge svetovne vojne. Hkrati so se začeli spopadi med budisti in lokalnimi muslimani, Rohinjami.
Budisti v Mjanmaru so večina, muslimani v manjšini in kompaktno živijo v zahodnem delu države Arakan. Na tem ozemlju živi tudi ogromno beguncev iz sosednjega Bangladeša, ki so se tukaj naselili za tako dolgo časa.
Rohingya skoraj nikoli niso mirno živeli na tem ozemlju, vedno so bili v sporu z lokalnim budističnim prebivalstvom. Ta konflikt se je obnovil v krogih, zadnji krog, kakršen je zdaj, je bil leta 2013.
Trenutna faza traja od oktobra lani, začenši z napadi militantov organizacije, ki naj bi zastopala interese Rohingov. Takrat se je imenovala Vojska vere, zdaj se imenuje Reševalna vojska Rohingya Arakana. Gre za militantno organizacijo, ki je izvajala napade pred štirimi leti, 25. avgusta pa so njeni ljudje napadli enoto burmanske vojske. Kot v preteklosti so ti napadi izzvali nasilni odziv oboroženih sil Mjanmara, v političnem življenju katerih ima vojska še vedno zelo resno vlogo.
Podpora muslimanov Mjanmara ves ta čas je bila v sami Aziji precej pomembna. V zadnjem krogu spora, torej od oktobra 2016, smo videli kar nekaj demonstracij v podporo Rohingya.
Najsvetlejše gibanje je v Maleziji, kjer je velika begunska skupnost Rohingya. Tam celo premier države Najib Razak poskuša s podporo Rohingov ustvariti politični kapital. Je v težkem notranjem konfliktu z nekdanjim premierjem in poskuša opozoriti na njegovo vlogo zaščitnika muslimanov po vsej vzhodni Aziji. Vidimo, da je že precej oster in je bil eden prvih, ki je spregovoril o razmerah v Mjanmaru, to pa je poimenoval »genocid« nad muslimani.
Poleg malezijskih uradnikov javnost v številnih drugih muslimanskih državah podpira ljudstvo Rohingya. Na primer, v Zvezi držav jugovzhodne Azije (ASEAN) islamski blok na splošno zagovarja, da bi Združenje v svojem imenu obsodilo dejanja uradnih oblasti aparatov Mjanmara. Najbolj zaskrbljujoča poročila o krizi Rohingya običajno prihajajo iz Al Jazeere in zalivskih medijev.
Zgodovinsko gledano ruska vloga v tem spopadu nikoli ni bila pomembna.
Za Kitajsko so razmere veliko bolj občutljive, saj je Mjanmar njena soseda in območje vpliva, Kitajska vlaga sredstva v stabilnost regije in podpira trenutno vlado. Kitajska ima tam resen gospodarski interes. Zanj je Mjanmar ena od držav, skozi katere lahko poteka nova pot za dobavo blaga v Evropo.
amandma
Uredništvo je spremenilo prejšnji napačen naslov članka, ki je govoril o podpori Rusije muslimanima Rohingya v Mjanmaru, bralcem se opravičujemo. Dejansko podporo muslimanom izražajo muslimanska skupnost Rusije in regionalni voditelji - na primer Ramzan Kadirov. Uradno je Moskva doslej delila stališče Kitajske, torej podpirala ukrepe mjanmarske vlade. In včeraj je na vrhu BRICS Vladimir Putin dejal, da Rusija obsoja vse nasilje v Mjanmaru, voditeljem subjektov Ruske federacije pa ni prepovedano, da bi imeli svoje poglede na zunanjo politiko, drugačne od uradne.
Težko si je predstavljati, da bi budistični menih s pločevinko bencina zažgal živo osebo ... kajne? (da ne bom živčen !!!)
XXI stoletje in pogromi? Pogost pojav ...
Težko si je predstavljati, da bi budistični menih s pločevinko bencina zažgal živo osebo ... kajne? Težko si je predstavljati muslimana kot žrtev te agresije. Nesporno. Stereotipi so čarobni. Mirni budist in muslimanski agresor sta ja, povsem razumljiva in razumljiva podoba. Vendar so brutalni dogodki v Burmi zgovorno pokazali, da naša prepričanja ne ustrezajo vedno resničnosti. Čeprav lahko nekdo poskuša kriviti žrtev, je še vedno očitno, da bo črno težko prebarvati v belo.
Iz nekega razloga se strašni dogodki niso razburili, kot je modno povedati, naprednega človeštva, niso povzročili vala ogorčenja med državljani, ki spoštujejo zakone, zato ni vidnih protestov ali piketov v obrambo preganjanih in zatiranih ljudi. Potem pa se tudi za manjše grehe nekatere države spremenijo v izobčene, vlada Mjanmara niti pomislila ni na razglasitev bojkota. Rad bi vedel, zakaj se takšna krivica dogaja zoper celotno ljudstvo in zakaj se ta problem še vedno ne rešuje? Poskusimo razumeti ...
Zgodovina problema
Rohingya je ljudstvo, ki v Mjanmaru izpoveduje islam, avtohtoni prebivalci ozemlja sodobne države Rakhine, pred tem pa so imeli svojo državo, imenovano Arakan. Ozemlje, kjer živijo Rohingya, je bilo priključeno Burmi šele v 1700 -ih. Po popisu je leta 2012 v Mjanmaru živelo 800.000 muslimanov, po drugih virih jih je natanko milijon več. Združeni narodi menijo, da so ena izmed najbolj preganjanih manjšin na svetu. In to preganjanje sega v drugo svetovno vojno, ko so japonske čete napadle Burmo, ki je bila takrat pod britansko kolonialno oblastjo. 28. marca 1942 so nacionalisti Rakhinea v mestih Minbai in Mrohaung ubili približno 5.000 muslimanov.
Leta 1978 je 200.000 muslimanov pobegnilo iz krvave vojaške operacije v Bangladešu. V letih 1991-1992. tja je odšlo še 250 tisoč ljudi, 100 tisoč pa na Tajsko.
Lansko poletje je s privolitvijo lokalnih oblasti prišlo do novega izbruha pobojev muslimanov. Spomladi letos je umirjeno nasilje dobivalo še večji zagon. Po nekaterih poročilih je bilo do danes ubitih že 20 tisoč (!) Muslimanov, na stotine tisoč beguncev pa ne more prejeti humanitarne pomoči. Sodobno zatiranje se izvaja na drugačni ravni in na bolj izpopolnjene načine. Oblasti v pokol vključujejo budistične menihe, policija in vojska so do pogromov ravnodušni in včasih celo sodelujejo na strani zatiralcev.
Rohingya ni samo fizično iztrebljen, že desetletja so te nesrečne ljudi izganjali, kršili, bili podvrženi grozljivi fizični in čustveni zlorabi s strani vlade Mjanmara. Ker so muslimane razglasili za tujce, ker veljajo le za priseljence iz Bangladeša, so bili Rohingji odvzeti državljanstvo. Mjanmar je dom velikega števila majhnih ljudstev. Vlada priznava 135 različnih etničnih manjšin, vendar med njimi ni Rohingya.
Preganjani ljudje so "podrejeni" na različne načine, vključno z absolutno in neupravičeno prepovedjo večine budističnih skupnosti muslimanov, ki delajo v zasebnem ali javnem sektorju, ter prepovedjo policije ali vojaške službe. Ali pa če je kdo v redkih primerih najet, potem je zadolžen za upoštevanje budističnih ritualov, kar je seveda nezdružljivo z islamom. S prisilnim delom so podvrženi sodobnemu suženjstvu. Ker jim nacionalna vlada v domovini odreka pravico do državljanstva, je bilo veliko njihovih zemljišč zaplenjenih in njihovo gibanje po državi omejeno, obstajajo diskriminatorne omejitve dostopa do izobraževanja. V skladu z zakoni Burme je za vsako muslimansko družino strogo omejeno, da ima največ dva otroka. Za ustanovitev družine morajo plačati nekaj sto dolarjev. Tiste, ki živijo pri Nikah, ki niso v "zakoniti" poroki, hudo preganjajo in kaznujejo z zaporno kaznijo.
In civiliziran svet se pretvarja ...
Preganjanje na verski podlagi, kršenje pravic tako državljanov kot osebnosti bi se nekako dalo tolerirati. Vendar umori in pogromi nikogar ne morejo pustiti ravnodušnega. Ne ubijajo v vojni, cele vasi uničijo miroljubni, nedolžni ljudje, ženske in otroci umirajo. Živi sežgejo! In kakšen cinik ali podlac mora biti, da bi nekako poskušal upravičiti takšno ogorčenje!
Odvisno od tega, kdo posreduje informacije, je slika spora zelo različna in odraža politični (verski) položaj tiskovnih agencij. Burmanski nedržavni mediji imenujejo situacijo "priseljenec proti gostitelju", ki jo povzročajo etnični Rohingya. Ja, dve Rohingi Burmanske ženske sta posilili. Zaradi tega so bili obsojeni na smrt. Kriminalci so to dobili v celoti. Letos je prišlo do spora v zlatarni. Jasno je, da je kriminal povsod in Burma ni izjema. In to je razlog, ne pa razlog za pokol, katerega nečloveštvo ni mogoče primerjati z ničemer. Od kod včerajšnjim sosedom takšno sovraštvo, tako brezsrčnost? Predstavljajte si, kako lahko natočite bencin in zažgete žive ljudi, tiste, ki za nič niso krivi, tiste, ki imajo družine, otroke, enake kot vaši?! Ali jih imajo za živali ali ščurke, ki jih je treba zdrobiti? Kričijo v grozi, kričijo, v agoniji, v agoniji ... To mi ne gre v glavo.
Kaj je za ostale Evropejce ali Američane nočna mora kot igra? Imajo enako kožo, živce in bolečine. Ali pa jih ne bi smeli prikazati v novicah? Zakaj torej zahodni svet, lastnik našega etra, ne vre od ogorčenja? Plašni glasovi zagovornikov človekovih pravic se slišijo v ozkih krogih, ki jih ni mogoče slišati širokemu občinstvu. Amnesty International pravi: "Razmere v severni državi Rakhine ostajajo zelo napete." Human Rights Watch je izdal obsežno poročilo o kršitvi pravic Rohingya, dokumentiral dejstva brutalnosti in nasilja s strani oblasti. A tudi jim uspe obtožiti pristranskosti, govorijo o nekakšnih skladiščih z orožjem ...
Spet žalostna dvojna merila. Kaj pa, če je Burma videti kot okusen zalogaj za gospodarstvo in politiko Zahoda. Država je privlačna v smislu pridobivanja nafte, plina, bakra, cinka, kositra, volframa, železove rude itd. Izkazalo se je, da je 90% svetovnih rubinov, ki se pridobivajo v Burmi, dražji in dragocenejši od človeških živi. Rohingya niso vidni za temi sijočimi kamni.
Kaj naj rečem, četudi je voditeljica burmanske opozicije in nobelovka iz leta 1991 Aung San Suu Kyi neoprostivo prezrla stisko muslimanov Rohingya in ni niti besede o stiskah in krivicah, ki so jih doletele ...
Islamske države ne bodo molčale
Zaščitniki človekovih pravic, svetovni žandar - Združene države, ki so se v trenutku odzvale na kršitev človekovega dostojanstva, se jim niti ni zdelo potrebno, da bi se glede tega sploh obrnile na burmanske oblasti. Evropska unija je sprejela diplomatske pobude za ustavitev poboja muslimanov Rohingya. Več strokovnjakov je bilo celo poslanih v Mjanmar, da bi preučili okoliščine incidenta.
Morda ne tako glasno, kot bi želeli, a kljub temu se predstavniki zatiranih muslimanov v Mjanmaru trudijo zagotoviti izvedljiva dejanja v boju proti stalnemu brezpravju. Eden izmed njih, Mohammed Yunus, se je za podporo obrnil na turško vodstvo in jih pozval ter ves svet, naj posežejo v situacijo z uničenjem Rohingov. Turški premier Recep Tayyip Erdogan pa se je obrnil na ZN z zahtevo po rešitvi razmer v zahodnem Mjanmaru in primerjal dogajanje tam z masakrami v Gazi, Ramali in Jeruzalemu.
Na tisoče demonstracij proti genocidu muslimanov v Mjanmaru je potekalo tudi v številnih državah: Iranu, Indoneziji, Palestini, Pakistanu, na Tajskem itd. V številnih državah so protestniki zahtevali, da njihove vlade pritisnejo na vodstvo Burme. za zaščito islamskega ljudstva.
Nobena resnična oseba ne more ostati ravnodušna do hudega, storjenega v zvezi z brati po veri. In tudi nebratom ne bo priznal krivice. Nekdo bo molil dua v obrambo zatiranih, z drugo besedo bo podprl. Obstajajo tisti, ki se lahko branijo z orožjem. Svet je tak, da nadlegovanje in celo ubijanje ljudi, zlasti muslimanov Rohingya, zlahka ostane nekaznovano. Bo tako trajalo večno? Pod luno nič ne traja večno, kot pravijo modri kitajski prijatelji Burmancev.
Dogodki v Mjanmaru, kjer je spopad med muslimani in budisti prerasel v odprto vojno, so v svetovni skupnosti povzročili mešane reakcije. Dejanja lokalnih oblasti in prebivalcev, ki izpovedujejo budizem, ko so bili številni pripadniki islama prisiljeni pobegniti iz države, so nekateri politiki celo pohiteli, da bi to imenovali genocid. Če pa se spomnite, je prej muslimansko prebivalstvo Mjanmara večkrat napadalo budistična svetišča in izzvalo medverske spopade. Razmere so šle tako daleč, da je mjanmarska vlada pripeljala čete za vzpostavitev reda, azijska država pa je postala središče svetovne pozornosti.
Novice zadnjih dni so naslednje: več kot 70 tisoč predstavnikov ljudstva Rohingya, ki izpovedujejo islam, je zbežalo z zahoda Mjanmara v sosednjo Bangladeš. Kot pravijo, jih je k temu prisilil izbruh nasilja v zvezni državi Rakhine. In čeprav se je začelo konec avgusta, je to, kar se je dogajalo, postalo javno šele v prvih dneh jeseni.
O TEJ TEMI
Po podatkih mjanmarske vojske je bilo v spopadih ubitih več sto ljudi, večinoma so predstavniki Rohingov, ki jih oblasti imenujejo militanti. Po besedah samih beguncev so vojska, posebne službe Mjanmara in etnične skupine, ki so večinoma izpovedovale budizem, napadale muslimane, požgale njihove hiše in jih izgnale iz kraja bivanja.
Begunci, ki jim je uspelo pobegniti v Bangladeš, so napovedali kampanjo za izgon pripadnikov muslimanske manjšine iz Mjanmara. Rekli so, da vladne enote neselektivno streljajo neoborožene ljudi, vključno z otroki in ženskami. Da bi se izognili povračilnim ukrepom, ljudje poskušajo priti do Bangladeša s prečkanjem reke Naf. Vendar pa to ne uspe vsem. Mejni policisti vsak dan odkrijejo trupla več deset muslimanov, ki so se utopili med prehodom.
Številne države poskušajo pritisniti na Bangladeš in državo pozvati, naj sprejme veliko število beguncev iz Mjanmara. Šlo je celo tako daleč, da je bilo predlagano, da se o tem vprašanju razpravlja Varnostni svet ZN. Vendar do tega ni prišlo - Kitajska je predlog blokirala.
Analitiki pravijo, da je bil konflikt v Mjanmaru predvidljiv. Glavno vprašanje je bilo, kdaj bo izbruhnilo. Konec koncev soočenje med muslimansko manjšino in budistično večino v tej državi traja že več kot eno leto. Vsaka stran nasprotnike redno obtožuje nasilja in uničevanja lastnine.
Agresija je postala še posebej nasilna 25. avgusta, ko so lokalni islamisti organizirali napade na policijske postaje in vojaške baze, pri čemer so svoja dejanja pojasnili s preganjanjem etnične manjšine. Rohingya, ki je pobegnil v Bangladeš, govori o požigu hiš in njihovem preseljevanju z ozemlja Mjanmara. Vendar uradni organi države trdijo, da muslimani sami požigajo njihove vasi, organi pregona pa državljane ščitijo pred teroristi in skrajneži.
Militanti islamske organizacije "Arakan Rohingya Salvation Army" igrajo pomembno vlogo pri napadih na državne institucije in državljane. Ti so tisti, ki se imenujejo vpleteni v požiganje lokalnih samostanov in oskrunjevanje budističnih svetišč. Mjanmarske oblasti so organizacijo, ki ji pripadajo islamisti, uradno priznale kot ekstremistično. Ta dogodek je postal katalizator spopada, zaradi česar je slednji napadel tri ducate policijskih trdnjav hkrati.
Jezni državljani, kot so zapisali mediji, so poskušali uničiti vse, kar je povezano z budizmom: verske zgradbe, kipe Bude, iz katerih so si odbijali glave. Jezo Rohingij pojasnjujejo z dejstvom, da so njihove pravice v Mjanmaru zelo kršene: oblasti te države jih obravnavajo kot ilegalne migrante iz Bangladeša, ki zanikajo državljanstvo. Izgon predstavnikov tega naroda zahtevajo lokalni nacionalisti, ki jih imenujejo pobudniki nasilja nad muslimani.
Konflikt med predstavniki obeh religij traja že desetletja. Njeno stopnjevanje do spopadov in de facto humanitarne katastrofe se je začelo po prehodu oblasti v Mjanmaru iz vojaške v civilno vlado pred petimi leti. Pred tem je bilo število ljudi Rohingya ocenjenih na približno 800 tisoč ljudi. V zadnjem času se ta številka hitro zmanjšuje zaradi dejstva, da je bilo veliko njihovih naselij uničenih in preživeli poskušajo emigrirati v Bangladeš.
Ljudje Rohingya so zažgali budistični samostan v državi Rakhine v obmejni regiji Mjanmar. Ko so prebili mejno ograjo v bližini vasi Nan Tha Taung, so požgali več samostojnih stavb na ozemlju budističnega templja in poškodovali kipe Bude ter jim odbili glave.
Rohingya so začeli napad kot odgovor na obsežno operacijo oboroženih sil Mjanmara, katere namen je bil očistiti ozemlje predstavnikov narodnosti. V zadnjih 10 dneh je v Rakhineu po poročanju mjanmarskih državnih medijev umrlo 400 ljudi, od tega 30 vojakov in policistov, preostalih 370 pa Rohingya.
Odgovori na tri vprašanja bodo pomagali razumeti bistvo konflikta, ki traja že več kot eno desetletje.
Kdo so Rohingya in zakaj so preganjani?
Rohingya je etnična skupina, ena od narodnih manjšin Mjanmara. So potomci Bengalov, ki jih je britanska kolonialna uprava v 19. in 20. stoletju preselila v Rakhine.
Približno milijon Rohingya živi v državi Rakhine na zahodni obali države poleg Bangladeša. Rohingje so večinoma muslimani, medtem ko je 90% prebivalstva Mjanmara budističnih.
Konflikt med muslimani in budisti se je začel že davno, v sodobni zgodovini pa sega v obdobje druge svetovne vojne. Po umiku britanskih sil so na ozemlju Rakhine izbruhnili spopadi med Rohingyami in Arakanci (lokalna etnična skupina, ki izpoveduje budizem). Obe strani sta leta 1942 zahtevali več deset tisoč smrti.
Po vojni so se Rohingya borili za neodvisnost od Mjanmara. Z prihodom vojske na oblast leta 1962 so Rohingje začeli uradno zatirati. Leta 1982 so jim uradno zavrnili priznanje kot državljani Mjanmara, saj so jih razglasili za tujce. Od takrat so oblasti na muslimane Rohingya gledale kot na nezakonite migrante iz Bangladeša. Bangladeš pa ne priznava državljanstva. Danes, 4. avgusta, je postalo znano, da so oblasti Bangladeša deportirale 2.000 beguncev Rohingya, vključno z ženskami, otroki in starejšimi, nazaj v Mjanmar.
Kaj se je zdaj spremenilo?
Spopadi so se znova zaostrili leta 2012, ko so spopadi med muslimani in budisti preselili več kot 100.000 ljudi iz njihovih domov v Rakhineu. Leta 2015 je več deset tisoč Rohingov pobegnilo iz Mjanmara, da bi se izognilo preganjanju.
Od leta 2016 je mjanmarska vojska začela odkrito sodelovati v spopadu. Formalno se je operacija proti Rohingyam začela kot odgovor na napade na policijske postaje (zadnja je potekala 25. avgusta 2017). Aktivisti za človekove pravice vojsko obtožujejo izvensodnih pobojev, posilstev in požigov muslimanskih hiš. Oblasti obtožbe zavračajo.
Samo od konca avgusta je v spopadih umrlo najmanj 400 ljudi, skoraj vsi so Rohingi. Od leta 2016 je iz Mjanmara pobegnilo več kot 80.000 muslimanov. ZN ocenjuje, da je skupno število beguncev Rohingya v jugovzhodni Aziji 420.000.
Kako se na to odziva svet?
ZN dosledno pozivajo k rešitvi spora v Mjanmaru, urad za človekove pravice pa pravi, da vladna dejanja "zelo" spominjajo na zločine proti človeštvu. Marca 2017 je bilo sklenjeno, da se ustanovi komisija za ugotavljanje dejstev o dogajanju z Rohingyami. Mjanmar ni hotel sprejeti mednarodnih inšpektorjev.
ZN so se odločili ustanoviti komisijo, potem ko Varnostni svet ni sprejel izjave, ki obsoja dogajanje v Mjanmaru. To izjavo sta blokirali Kitajska in Rusija. Kot je ugotovil Forbes, Pekingu ni donosno obsoditi kršenja človekovih pravic v Mjanmaru, saj se lahko precedens uporabi pri razpravi o kršitvah na sami Kitajski.
Kar zadeva Rusijo, je rusko zunanje ministrstvo konec avgusta po napadu Rohingya na policijsko postajo v Mjanmaru napovedalo podporo prizadevanjem mjanmarske vlade za "normalizacijo razmer".
To stališče Ruske federacije pa je sprožilo protest vodje Čečenske republike Ramzana Kadirova, ki je dejal, da v Mjanmaru poteka genocid nad muslimani. 4. septembra se je v središču Groznega zbralo več kot milijon ljudi na shodu v podporo muslimanima Rohingya.
Referenca: Republika Unija Mjanmar (skrajšano Mjanmar) je država v jugovzhodni Aziji, ki se nahaja v zahodnem delu polotoka Indokina. Do leta 1989 se je država uradno imenovala Socialistična republika Zveze Burme in v skrajšani obliki - Burma. Ime "Burma" ima zunanji izvor in je v državi nepriljubljeno. Novo ime izvira iz besede "mya" - smaragd. Glavno mesto Mjanmara je mesto Naypyidaw. Velika večina prebivalcev je budističnih.
Dogodki v Rakhineu so sprožili humanitarno krizo v državi in v sosednjem Bangladešu, kamor je po ocenah ZN v desetih dneh spopadov pobegnilo 87 tisoč ljudi, še 20 tisoč jih je na obmejnem območju. Organizacija poudarja, da v Bangladešu ni objektov za sprejem tako velikega števila beguncev. Po ocenah ZN je pri begu umrlo na stotine Rohingov.
Mjanmarske oblasti so agencijam ZN zavrnile dobavo humanitarne pomoči, vključno s hrano, zdravili in vodo za prebivalce Rakhine, ter omejile dostop mednarodnih humanitarnih organizacij in organizacij za človekove pravice na to območje, kar je odložilo izdajo vizumov, poroča The Guardian. Državna vlada obtožuje organizacije za človekove pravice, da podpirajo militante.
Ker ZN in zagovorniki človekovih pravic nimajo dostopa do območja dogodkov, ni neodvisnih podatkov o številu žrtev med prebivalstvom. Videoposnetki in fotografije s sporočili o tisočih smrtnih žrtvah se širijo po družbenih omrežjih. Po podatkih tajske organizacije za človekove pravice The Arakan Project je bilo samo v nedeljo, 3. septembra, v enem od naselij Rakhine ubitih najmanj 130 civilistov, vključno z ženskami in otroki. Generalni sekretar ZN Antonio Guterres je 1. septembra pozval državne oblasti, naj se vzdržijo in umirjajo, da bi se izognili humanitarni katastrofi.
Demokracija ni prinesla miru
Ozemlje sodobnega Mjanmara naseljujejo predvsem prebivalci kitajsko-tibetanske jezikovne družine, ki izpovedujejo theravada budizem. Vendar je bila država do leta 1948 del Britanskega cesarstva in desetletja so na njeno ozemlje prihajali migranti indo-arijskega porekla (predvsem hindujske in muslimanske vere), iz katerih so nastali zlasti ljudje Rohingya. Po osamosvojitvi Mjanmara (takrat Burme) leta 1948 so nekateri Rohingya vstopili v vlado nove države, drugi (običajno islamski radikali) pa so začeli gverilsko vojno, da bi se pridružili sosednjemu Vzhodnemu Pakistanu (danes Bangladeš). Nadaljevalo se je tudi nezakonito preseljevanje islamskega prebivalstva Bangladeša na ozemlje Mjanmara. Od takrat Rohinja ni dajala počitka osrednjim oblastem v državi, ti pa so jim postopoma odvzeli politične pravice, dokler jim dokončno leta 1982 so dosegli mejo: Rohinjam so odvzeli državljanstvo države, pravice do usposabljanja in prostega gibanja. V zadnjih 35 letih se je na stotine tisoč Rohingov preselilo v sosednje države: samo v letih 1991-1992 je 250.000 Rohingov muslimanov pobegnilo nazaj v Bangladeš.
Po volitvah novembra 2015 so liberalne demokratične sile v Mjanmaru prvič po pol stoletja prišle na oblast, čeprav 25% poslancev obeh domov parlamenta še vedno imenuje vodstvo vojske. Mesto predsednika je zasedel predstavnik stranke Nacionalna liga za demokracijo Thin Zhuo, vodja stranke Aung San Suu Kyi pa je prejela mesto državne svetovalke. Aung San Suu Kyi je dobitnica Nobelove nagrade za mir leta 1991. Pred volitvami leta 2015 je bila skoraj 15 let v hišnem priporu, kjer jo je zaprla vojaška hunta.
Po volitvah se je vladno besedilo, ki označuje Rohinge, nekoliko omililo: v vojaškem režimu so jih imenovali "bengalski teroristi", zdaj se pogosteje uporablja izraz "muslimani, ki živijo v državi Arakan", vendar je temeljni pristop k reševanju problem s prihodom nove vlade se ni spremenil, pravi strokovnjak Centra za strateški razvoj Anton Tsvetov. Strokovnjak odsotnost večjih sprememb pojasnjuje z dejstvom, da dokončni prehod iz civilne v vojaško upravo ni bil zaključen in so zmogljivosti Aung San Suu Kyi omejene.
Spopadi med vlado in muslimansko manjšino Rohingya se v Mjanmaru nadaljujejo že desetletja, a so se konec avgusta stopnjevali. Kakšni so vzroki za konflikt in kako se je razvil - v videu RBC.
(Video: RBC)
Svetovno jezo
Še en izbruh nasilja v Mjanmaru je sprožil množične proteste v Bangladešu, Indoneziji, Turčiji in Pakistanu. V nedeljo, 3. septembra, so protestniki v Džakarti, glavnem mestu Indonezije, veleposlaništvo Mjanmara zasutili s koktajli Molotov. Istega dne je indonezijski zunanji minister Retno Marsoudi odpotoval v Mjanmar na "intenzivna pogajanja" z vsemi vpletenimi v konflikt in predstavniki ZN.
"Mjanmarske varnostne agencije morajo takoj ustaviti vse oblike nasilja, ki so se zgodile v državi Rakhine, in zagotoviti zaščito vsem ljudem, vključno z muslimansko skupnostjo," je po pogovorih z vodstvom Mjanmara dejal Marsoudi. Po njenih besedah je Indonezija Naypyidawu predstavila načrt poravnave v petih točkah, ki ga, kot je opozoril minister, je treba nemudoma izvesti. Podrobnosti načrta ni razkrila.
Turški predsednik Recep Tayyip Erdogan je ostro kritiziral tudi dejanja mjanmarske vojske. Obtožil je državne oblasti, da iztrebljajo muslimansko prebivalstvo. "Tisti, ki se ne posvečajo pozornosti temu genocidu, ki je bil izveden pod krinko demokracije, so tudi sostorilci pri umoru," je v petek, 1. septembra, dejal turški predsednik.
»Če bi imel voljo, če bi imel priložnost, bi tam izstrelil jedrski napad. Preprosto bi uničil tiste ljudi, ki ubijajo otroke, ženske, stare ljudi, "je 2. septembra dejal vodja Čečenije Ramzan Kadirov. Dodal je tudi, da Moskve ne bo podprl, če bo podpirala mjanmarsko vojsko: "Imam svojo vizijo, svoj položaj."
Po podatkih čečenskega ministrstva za notranje zadeve se je v ponedeljek, 4. septembra, na shodu v podporo muslimanima Mjanmara v Groznem zbralo več kot milijon ljudi (kljub dejstvu, da je v Čečenski republiki 1,4 milijona prebivalcev). Kadirov je že govoril o številnih vprašanjih, ki skrbijo muslimane, vključno s tistimi zunaj Čečenije, se je spomnil Konstantin Kazenin, višji raziskovalec pri RANEPA. Tako je januarja 2015 v Groznem potekal še en shod na temo zaščite islamskih vrednot- "Mi nismo Charlie." Nato je Kadirov dejal: "Prebivalci Čečenije se ne bodo dovolili šaliti z islamom in žaliti občutkov muslimanov." Po podatkih Ministrstva za notranje zadeve Rusije je takrat na dogodku sodelovalo več kot 800 tisoč ljudi.
"Vodja Čečenije je res zelo religiozna oseba in se že dolgo postavlja kot glavni zagovornik islama v državi," je za RBC povedal vir blizu Kadirova. Evgeny Minchenko, predsednik komunikacijskega holdinga Minchenko Consulting, se strinja, da Kadirov zagovarja vlogo vodje muslimanov v državi.
Januarja 2017 je Kadirov kritiziral ministrico za izobraževanje Olgo Vasiljevo, ki se je izrekla proti nošenju hidžaba v ruskih šolah. Oktobra 2016 je opero "Jezus Kristus superzvezda" označil za "žalitev" tako za muslimane kot za kristjane.
Begunci Rohingya v Bangladešu. 3. september 2017 (Foto: Bernat Armangue / AP)
Nedavni shodi muslimanov dokazujejo legalizacijo političnega islama v Rusiji v ozadju tabuiranja teme ruskega nacionalizma, je dejal Minchenko. Po njegovem mnenju je vodja Čečenije edini regionalni voditelj v državi, ki odkrito izjavlja, da ima svoj politični položaj, z zborovanji pa kaže svojo sposobnost hitrega mobiliziranja množic. Hkrati za rusko politiko tema Mjanmara ni tako pomembna, da bi zaradi razhajanja stališč zunanjega ministrstva in Groznega prišlo do spora med Kadirovom in zveznimi oblastmi, je prepričan Kazenin. Rusko zunanje ministrstvo je v izjavi 3. septembra izrazilo zaskrbljenost zaradi naraščajočega nasilja v Mjanmaru in konfliktne strani pozvalo k vzpostavitvi konstruktivnega dialoga. Ruski predsednik Vladimir Putin je 4. septembra pozval oblasti države, naj prevzamejo nadzor nad razmerami. Malo kasneje sta Kadirov v svojem Telegramu, ki ostaja "Putinov zvest pehota", in tisti, ki "razlagata njegove besede<...>so v globoki moralni jami. "
Vir RBC blizu Kadirova je spomnil, da ima Kadirov ne samo podobo zagovornika muslimanov, ampak se tudi postavlja kot aktivni pogajalec z muslimanskimi državami, zlasti z monarhijami v Perzijskem zalivu. Kadirov redno poroča o svojih potovanjih po Savdski Arabiji, ZAE, Bahrajnu. Aprila letos se je v Dubaju srečal s prestolonaslednikom Abu Dhabija, šejkom Mohammedom bin Zayedom Al Nahyanom.