Skromnost je velika sila za življenje! Kaj je ponižnost in potrpljenje? Moč ponižnosti. Primer ponižnosti

Asertivity. - To je zmožnost branja osebnih meja, zaščititi svoje cilje in interese, hkrati pa ohraniti spoštovanje do drugih ljudi.

Vzemite za izhodišče besede patriarha kirill: "V ponižnosti se zdi, da je oseba slabša od svojega centralnega kraja - do Boga; V ponižnosti oseba odkrije njegove najboljše lastnosti; V ponižnosti oseba vzpostavlja poseben odnos z drugimi ljudmi, tako da ti odnosi nikakor uničijo druge osebnosti, ne škodujejo.

Človeška ponižnost je velika sila, ko oseba doseže svoje cilje, ki ne uvrščajo drugih ljudi, brez škodljive škode in poškodb. Izgradnja takšnih odnosov daje srce veselje in mir, mir in tišina. Vest Chista: Nihče ni žaljeno nihče, ni prišel k nikomur, nikogar ni zavajal.

In kako sladko je ta zmaga osebe, kaj se zdi čudovito, da se doseže, ko se izvajajo brez poškodb drugim. Dejansko morate imeti veliko moči, da bi živeli tako življenje.

Čudovite besede našega patriarha o ponižnosti, vendar je dobro vemo, kako razlikovati v vsakdanjem življenju resnično ponižnost proti človeku, hinavska krepitev, kariera Podhalimage, plazilec, subdigue in razseljevanje poslušnost? Če sem iskren, da se priznaš - ne vedno! Mnogi svetniki, po St. Ignaciji Bryanchaninov, so sodobniki so se zdelo mirno ponos, in nasprotno, kolege duše z resnično ponižnostjo. "Krščanstvo zahteva stvari, ponižnost, ponižnost izkoriščanja, ki zavračajo boj za najboljšo prihodnost v pričakovanju iluzornega nadomestila po smrti" - sem slišal takšno? Danes pa je ponižnost najbolj nerazumljivo iz vrlin, in ni presenetljivo.

Archprises Alexei Uminsky nam pomaga najti potrebna merila.

Archprises Alexey Uminsky.

Seveda, radi ponižujemo! Ena izmed najlamernih prebavljivih "znanosti" je znanost Humitch drugih. Ko smo na mestu poveljujočega, se nam zdi, da smo skoraj duševni ljudje, ki jih rešimo, ko so na njih, imamo footman, poglejte jih z jezo in tako naprej.

Tako ljubi, da pridejo na poveljništvo podrejenih, možem v zvezi z ženami, starši do otrok. Iz neznanega razloga ljudje verjamejo, da je to znanost, ki pomaga sprejeti drugo. Brez zlomljene osebe, ki ga ne žaljivo, ki mu ne odvzame ljubezni in upanja, da ne vzame moči, da bi še dlje in z zaupanjem prisluhniti njegovim šefom.

Imamo veliko gospodov in skoraj brez očetov. In Bog - oče. In ne nauči nikogar, ki je ponižen.

Gospod uči vsakega od nas, da je skromen. In ga prosi, da se nauči od njega. In v evangelični pripovedi, in v dejanjih svetih apostolov, ki so napisali njegovi učenci, in nam povedali o prvih desetletjih krščanske cerkve, - ne bomo videli enega enega primera, ko je nekdo iz študentov ali ljudi oblečen Cerkvi organi so poskušali naučiti s ponižanjem, zatiranjem, močnim glasom. Torej, če se res želimo naučiti nekaj za Kristusa, moramo te besede slišati ves čas: "Naučite se od mene - ker sem krotko in skromno srce, in obsodimo mir vaših duš."

Na žalost se pogosto dogaja ravno nasprotno. "Molite in poglejte", - univerzalni odgovor na vsak problem. Seveda je treba moliti in pokesati. Vendar je treba razumeti, kaj je za besedno zvezo "molite in kaj."

Ponočitev - to ne pomeni redno hoje do priznanja z velikim številom grehov, posnetih na kos papirja. Besede "Glej in boste prišli v kraljestvo nebes" - naslovljeno na človeštvo, ljudem kot določen impulz, kot nekakšen začetek poti. Oseba se mora pritožiti, pokesati, spremeniti notranji svet, nato pa gre za Kristusa. Ampak ne bi smel nositi za njim kot obešali, obremenitev teh stvari. V svojem srcu mora nositi en duh črne drobljenja.

Duh drobljenja ni resnost grehov. Duh Duh je duh lastnega znanja, duh razumevanja veličine božanske ljubezni, veselje dejstva, da vas Bog popelje, kot si ti, in ne tisto, kar si želiš pogledati v oči drugih.

Če se oseba ne boji nenehno živeti v resnici sebe, se zaveda, da je takšen, saj pozna njegove pomanjkljivosti, šibkost, izkrivljanje v luči Kristusa Ljubezen, bo vedno doživel duh zdrobljenja, in bo Bodite duh radostnega drobljenja. In to bo duh razumevanja Božje navzočnosti, ki jo bo podprla oseba na veseli molitvi.

Krščanska ponižnost še vedno ne uspe in notranja šibkost. Nesebi in se veseli, da se maščevati, in notranja masidity ne bo dovolil, in misli, da ni dovolj sil telesnega in duhovnega, - to je, da v njem ni ponižnosti, vendar obstaja izjava o njegovi moči.

Nasprotno, ponižnost je resnična moč duha, ko se lahko odzovete na udarec, vendar se pogumno premagam jezo in žalitev, pokažite plemstvo, ljubezen do storilca. Seveda, če obstaja Božja volja na manifestaciji moči, potem je treba to upoštevati, ker je prava moč duha trdno upanje Boga, povezan z osebnim pogumom. Toda na koncu, resnični pogum ni, da bi sovražnik zlomil kot vir nevarnosti, ampak narediti prijatelja od sovražnika.

Zakaj je treba ponižati?

Saint Nikolai Srbščina nam ponuja naslednja modna navodila: "Kriminal je vedno šibkost. Kamian je strahopetec, ne junak. Zato je vedno meni, da je zlo ustvarjalček šibkejši od vas; In kako ne bi vzeti astat majhnega otroka, vendar ne eseja in zlo vam. Kajti je zlobni, zaradi moči, ampak zaradi šibkosti. Tako boste pridobili moč vase in postali podobni morjemu, ki nikoli ne pride iz bank, da bi privabili vse ljudi, ki v njem vržejo kamne.

Torej, če vidite, da obstaja strast okoli vas, da vas gledajo z jezo, in v vašem naslovu se raztrgajo ali odstranijo vse obrekovanje, ne dajejo v sunke lastnega draženja. Če vaše storilce želijo zažgati lastno ogorčenje v plamenu, potem se vsaj sami ne pridružite tega ognja. Z mirno molitev pod tušem, s sočutjem v induktivno, poleg teh strasti. Kdo ve, morda, vaša molitev, kot da bo bogata, čista voda, se ohladi, po katerem bo obžalovanja vredno in kesanje v sovražnikih.

Kristus je v svojem življenju razkril ponižnost. "Za in sin človeka ni za to, mu je služil, ampak služil in dal svojo dušo, da odkupi veliko" (Mk. 10: 45). Archandrite Sofroniya (Sakharov) je to resnico poklical. Človeška družba je kot piramida, na vrhu katere je vodja - kralj, predsednik, kaj vladar. Nadalje, na plasti blizu vrha, obstajajo ljudje, ki imajo moč blizu kraljevske, in na dnu piramide, so predmet ljudi. Skupno je najmočnejši svet najšibkejših, kraljestev padlih ljudi temelji na izkoriščanju in nasilju. Kristus pa je obrnil to piramido. On sam, naslov posodobljenega človeštva, je osnova piramide, in v zvezi s samega podrejenega je postal služabnik. Zato, v Kristusovi Kraljevini, večji služi kot manjši, najmočnejši je ponižen na šibke.

Ponižnost pomeni željo po učenju. Ko ima oseba ponižnost, ne reče: "Vse vem!". Poziva vprašanja - njegov zakonec, zakonca ali celo njegov otrok. Naenkrat je naredil vtis na St. John The Divercant, ko je videl sivo-lasne starešine, ki postavljajo vprašanja duhovniku, ki jih je priznal (in duhovnika stara štirideset let). To so bili starejši, menihi, utrjeni v molitvi in \u200b\u200bduhovni bratje, in ponižno vprašal vprašanja na človeka mlajši.

V vrlinah ponižnosti je nekaj globoko navdušenih, neposredno kaže na nebesa. Zato, mi, padle ljudi, ki živijo v padcu sveta, tako težko razumeti - in tako enostavno izkrivljati. Številne krščanske vrline so usmiljenje ali poštenost, na primer, so razumljive in svetovne ljudi. Skromnost je nekaj novega, nekaj edinstvenega krščanka.Svet pogosto ne razume le, ampak tudi zavrača in posmehuje.

Slebny in lažni odnos do ponižnosti Zelo nadarjen izrazil veliko nemško mislika Friedrich lepo.

Po Nietzscheju je ponižnost razglasila vrlina zavidljivih sužnjev, ki bi bila z veseljem šla na radosti Gospoda - Gordin, sovraštva, maščevanja, poželenja - vendar ne upaj.

Prisiljeni so - pod strahom pred udarci in smrtjo - biti čemer, bolnik, tiho rušiti zamere, za kar bi bili nestrpno maščevanje, vendar, šibko, ne more. Zato "naredijo iz potrebe po vrlini" in razglasijo svoje prisilno vedenje suženj z nečim sklicevanjem, ter močjo, pogumom, ponosom, pripravljenostjo za nasilje, ki razlikuje svoje gospodje - pices, za katere se bodo torej nekega dne padle Pekel.

Skromnost pa sama po sebi postane manifestacija volje. Po Nietzsche, vse življenje je na splošno pripravljen na moč - vendar na človeški ravni, se bo to lahko manifestira in ne samo v nesramnem nasilju.

Mogočni, močan, neomejen Warriol, veselo zvonjenje oklep, se sreča z mirno, krotko, ki je padel na oči meniha. Seveda, v bitki Monk nima možnosti, ampak ima bolj zapleteno orožje.

Z črednim nasmehom, pripoveduje bojevniku o Božji sodišču, o raju in vraga, grehi in vrlini, o dejstvu, da se meč uporablja samo za zaščito Sirah in slabega, jokanja za svoje grehe in ponižen v vsakem možen način.

Warrior pade pod čar pridiganja Monka in začne zaznavati njegovo moč, bo do dominacije, želja po užitku kot nekaj grešnega. In čeprav izgubi vse to, vendar že z občutkom krivde in strahu, ki ga poskuša zatreti, razstaviti Monk denar za izgradnjo gotskih templjev. Torej Monk doseže moč, nikoli ne drži meča v rokah.

V analizi Nietzsche je nekaj resničnega - volja volje na svetu res poteka na moč in boj za moč. Vsi želijo, da bi si vzeli večje, kričanje svojih sosedov, kot v jati gorile, vsi si prizadevajo postati alfa moški.

Nietzsche Napačna v drugi - verjel je, da je to norma; In to je patologija. Ljudje niso ustvarjeni, da se medsebojno ujamejo; Ustvarjeni so, da služijo drug drugemu z ljubeznijo. Dejstvo, da je v življenju človeštva veliko bolj zatirano kot ministrstvo - manifestacija dejstva, da smo sami in svet, v katerem živimo, globoko poškodovani z grehom.

In tukaj je ponižnost - to je pravzaprav vrhunec sveta: kaj bi moral biti in kako postane, ko bo Bog vse v vsem. Skromni človek je tu glasnik Zato tukaj ni oslabljen.

Svet pogosto vidi dve možnosti - bodisi zatreti ali zatreti, in "ljubezen drug drugemu" - ne vidi ljubezni, zato zaznava kakršen koli klic za ponižnost, kot poskus, da ga prevrne, da ga podreje, se je odpeljal na korak spodaj prehranska veriga. To je izjemno nepriljubljena vrlina; Ampak to je zakoreninjeno v samem središču naše vere - v resnici nagrade.

Besede in dejanja Jezusa Kristusa so besede in dejanja Boga. Apostol Pavel vodi Kristusa kot primer ponižnosti:

"On, da je Božji način, ni prebral plenilstva, da je enak Bogu; Toda ponižal se je, da je posnel podobo sužnja, ki je postal kot takšni ljudje in postane kot oseba; Imam sebe, ki bi bil poslušen celo smrti, in smrt botra. Zato ga je Bog obrnil in mu dal ime nad vsem imenom, da bi bil ime Jezusa, kakršno koli nebeško koleno, zemeljsko in pekel, in vsak jezik je priznal, da je Gospod Jezus Kristus v slavi Božjega Boga " (Phil.2: 6-11).

Morda ne bomo zelo jasno, da "biti način" - toda grško besedilo jasno pomeni božansko naravo sina, njegovo močno enakost z Očetom, za katero se ne drži, ampak se prostovoljno ponižuje sebe, postaja človek in jemanje smrt. Žrtveni Sin Božji zavrne vse, da služi kot oče v odrešenju človeške rase - in oče ga kaže.

Torej, ponižnost ni šabica osebe, ki ostaja nič boljšega; to prostovoljno prednost Božjo voljo, pripravljenost, da služijo, žrtvovanje in dati - Namesto da bi zahtevali ministrstvo, ExaLcut in vzemite.

Skromna oseba ni tisti, ki se mutters "Slabše, kot vsi, slabše kot vse, slabše kot vse, slabše kot vse." Sploh ga ne nosi. Ima pomembnejše stvari - služiti Bogu in blizu.

In kdaj o agrertivnosti?

O tem podrobno preberite v naslednji publikaciji ...

Kako se spopasti s ponosom?

Vedeti moramo, da nam je telo dalo Gospoda. Duša, sposobnosti, talenti - tudi od njega. Vse kar delamo, naredimo z Bogom. Nič nimamo - kaj je ponosno? Spomnim se, da sem bil star 47 let. Potem sem rekel: "Sem že živel 47 let in nikoli ne bolan mojih zob." Tisto noč nisem zaspal zaradi zobate bolečine. Komaj čakal zjutraj. Torej je nemogoče upati sami. Vprašajte: "Imate bolnike z zobmi?" Odgovoriti je treba: "Gospod še vedno ohranja, ljubi."

En duhovnik mi je povedal: "Služil sem 20 let. Druge priložnosti so se zgodile na skupnostih - prevzeli so skledo, Kristusovo telo je bilo padlo. Vedno imam vse dobro. Samo sem mislil, da sem na isti dan Kristusu "... ZDA Trgovine samo Božja milost! Nikamor ne moreš navesti. Če vam Gospod daje energijo, da naredimo nekakšno dobro dejanje, ne dodelite ničesar! "Ne jaz, ampak Gospod," je rekel apostol Pavel. - "Jaz sem bil predvsem iz apostolov; ne jaz, ampak milost Boga, ki je z mano" (1 OR. 15.10). Gospod nam govori: »Brez mene, ne morete storiti ničesar« (v.15,5).

En pobožen starejši, da bi bil v skromnem duhu, napisal besede na steni - nasveti. Ko je slaba, da se pokloni svojemu donimal, sem rekel: "Si že popoln", je pogledal na steno in prebral: "Imate popolno ljubezen do Boga in na vaš sosed?" Ali imate radi sovražnike? "In Začel sem si predstavljati: "Vse to" laži. "Ne ljubiš z vsem srcem, vse duše niso niti Bog, niti blizu, niti sovražniki. Nimaš popolne ljubezni." Misel je prišla do njega in bere: "Imate srčno molitev? Ali lahko molite, da molite, da apostol Pavel uči?" In on reče sebi: "lažnivec. Nimaš molitev. Nimaš srca. Nimaš srca. molitev. " Torej je imel veliko odgovorov, da bi premaknil dušo misli od sovražnika, in sam je sam križal, kadil. Ljudje, kot so ga, zato je dosegel ponižnost.

In v Kijevu-Pechersk Lavra, je živel Monk; Opazovanje v kuhinji. On, sam, je rekel: "Gospod, vsi bodo shranjeni, eden, ki ga bom propadel." Pogledal sem ogenj peči: "Ena od mojih muranih duh bo gorela v ognju." In jokala. Njegovi svetniki počivajo v jamah ...

In en star človek je zapovedal, da bo požaril v velikem ognju pečice do njegovega Clacerja. To je šlo tja in Mantija, ki jo je zbledela, in se sploh ni potopila - za poslušnost.

Bilo je tako ljudi poslušno: starejše je poslal na zvijanje po reki, ki je bil s krokodili. Začetnik jeseni, ki se je sam in - v vodi! Na krokodilskem jahanju in preobremenjeni na drugi strani reke. Niso ga dotaknili - za poslušnost!

To se je zgodilo, starec je dal suho grozdno palico in naročil, da gre za 5 km, ga palijo v pesku in vsak dan zalivati; In ko bo spoznal, bo cvetil in dal sadove, pripeljal ga je. Vsak dan je začel novice, da bi šel tja in nazaj, vodo palico. Za poslušnost je ta grozdna suha veja cvetila in dala sadje ...

Dali so sadike zelja na dva začetnika. Ena naročila, da se ponavadi, in druga - korenine. Predstavljajte si, če je bila zdaj takšna poslušnost dana sodobni novinec! Rekel bi: "Stari človek je bil popolnoma zaskrbljen. Kaj je nesmisečnost, da iztisne zelje na korenine!\u003e In ljudje se niso prepirali; ker se odrešenje začne s poslušnostjo -" blagoslov ", in to je vse. Za poslušnost, Sadje vrline se je povečalo. Takšni ljudje so hitro dosegli popolno popolnost in prejeli večno blaženost na nebu.

Kako se znebiti zamere?

Najprej je treba razumeti, da je naše življenje šola, in vse, kar Gospod kuri nas - žalost, skušnjave so pouk, potrebne so, da si prizadevajo, ponižnost, se znebite ponosa, zamere. In Gospod, ko jih zapolnimo, izgleda, da se bomo obnašali: užaljeni ali obdržali svet v duši. Zakaj smo užaljeni? Torej smo si zaslužili, nekaj grešnega ...

Da brez zamere, niti draženje, tako da se duša v Boga pomiri, morate veliko potegniti od sosedov - in negotovosti ter žaliti in vse vrste težav. Potrebno je, da se lahko srečate, ne da bi opustili storilca. Ne recite, če ste bili žaljeni. Samo pomislite na sebe: "To je Gospod za mene priložnost, da se okrepimo v potrpežku, da duša pomirja." In naša duša se umiri. In če bomo začeli: "Kaj me je požgal, laži, žalitve? Me!" "In gremo. Ta duh Satana živi v človeku.

Nikoli se ne pomiri, če se ne boste naučili prenašati. Bomo histerično. Če nas je nekdo žalil, užaljen, vam ni treba zbirati informacij na odzivni napad, ni treba izkopati v različnih delih "kompromisa" na tej osebi: "Tukaj je tako ..."; Ni potrebe po čakati na priročno točko, da se na glavo nalije na glavo. Christian, če sem se naučil, da je to dobro glede njega, bi moral nemudoma razumeti: "Gospod, tvoje volje! Za grehe potrebujem! Nič, preživi. Vse se zmelje. In potem je nekdo nekaj rekel, in ne moremo se umiriti, dokler ne bom vse, kar misliš o njem. In te "misli" bodo šepetale Satana na našem ušesu in ponovimo vse umazanije za njim. Christian bi moral biti para, da bi nosil samo svet in ljubezen. Brez gnusa - niti zamere niti draženje - ne sme biti v človeku. Zakaj izgineš? Ne od svetosti, seveda! Ker izginemo, da vzamemo veliko zdravila DURIM, smo v glavi veliko, vidimo le grehe blizu, in ne opazimo. Pretvorimo grehe drugih ljudi, in iz plemena, iz obsodbe Boga, Božja milost se odmakne od človeka, in mu je všeč v svojih divjih plevih. In tukaj že od osebe, ki jo lahko pričakujete. Takšna duša ne bo nikoli dobila miru in miru. Krščan, če vidi okoli nekaj pomanjkljivosti, poskušajo pokriti vse. Nikomur ne pove, umazanija ni nikjer. On gladi in pokriva grehe druge ljudi, da bi oseba jezna, vendar popravljena. Rečeno je iz svetih očetov: "Imam greh brata brata, in tvoj Gospod bo pokril tvoje." Obstajajo takšne različne ljudi, ki, če bi poškodovali nekaj, ga poskušajo takoj razširiti v drugih ljudeh, v skladu z drugimi dušami. Človek takrat se obotavlja: "Kaj sem pameten! Vse poznam vse in ne delam tega." In to je nečist duše. To je umazana duša. Kristjani se ne obnašajo. Ne vidijo grehov drugih ljudi. Gospod je rekel: "Za čisto vse povsem" (tit. 1, 15), in umazano - vse je umazano.

Kako se obnašati, ko se užali?

Ko so užaljeni, je treba takoj spomniti, da to ni človek, ki ga uničuje, ampak zlobni duh, ki deluje skozi njega. In zato je nemogoče biti užaljen, jezen. In kaj naj naredim? Pojdi na ikone, postavite nekaj zemeljskih lokov, se veselite in rečemo: "Gospod, hvala, da si mi dal takšno lekcijo za mojo ponižnost, da očistim svojo dušo iz grehov." Nekako je Optina Starejši Nikon izpolnil pismo z žalitev in priseganjem. Starejši je utripal misel: "In kdo bi ga lahko napisal? Od koga je pismo?" Takoj se je takoj vzel v roke: "Nikon, to ni vaše podjetje, vam ni treba zaupati, kdo je napisal. Pobarvano, to pomeni, da je potrebno. Torej, imate grehe, za katere morate trpeti. " Če je oseba konfigurirana, bo v svojem življenju padel v svoje mesto. In to je, takšne "kristjane", ki so lahko prefinjene, da začnejo ogorčeni, hrup, nato pa prenehajo govoriti in je lahko teden dni, ali celo mesec, da bi bil tiho - metati zlo in žalitev. To se zgodi, da mora oseba narediti pripombo, da nekaj pove, vendar v tem primeru je treba vedno zapomniti besed modrosti Salomona: "Nepremizna - on vas bo ljubil, ne pustite, da je nor - on vas sovraži. "

En stari človek-Clenchman je zapisal o sebi: "Jaz sem kot pes. To se zgodi, PSU bo rekel:" Zmagal sem tukaj! "" On bo izginil, bo izginil in sedel - čaka, kako se bo lastnik še naprej obnašal. In če lastnik ponovno pokliče nazaj: "No, pridi sem!" "" Ponovno je združil svoj rep in z ljubeznijo za lastnika, se ne spominja zla. Ko me nekdo grdi, me vozi stran od njega. Ampak, če oseba pride k meni in se dvigne, vprašam Spet z ljubeznijo. Ni užaljen. Vesel sem, da je prišel k meni in se pokesal. "

Kaj storiti, ko pridejo skušnjava?

Če se skušnjava pridejo na osebo, jih Gospod posi. Za kakšen namen? Gospod pravi: "Shrani svoje duše potrpljenje" (Luke 21, 19), "Potisnjeni na konec bo shranjen" (Matt najpomembnejša stvar je, da se ponovno rojstvo duše začne v osebi v notranjosti. Da bi bilo lažje nositi trpljenje med skušnjavami, je treba v različnih skušnjavah videti, da ne bodo napadli ljudi, ampak napade zlih duhov. Divil deluje skozi najbližje, in se morate spomniti tega, in ne krivite ljudi. Če je tisti, ki je poslan v to skušnjavo, ga ni sprejel v svoji duši - demon je bil vzet. Ampak, da ne bi bilo v bližini srca vseh vrst skušnjav, morate iti skozi dolg način usposabljanja odsev demonskih napadov. Kot v športu, na primer, v škatli, da poraz v bitki, morate trdo delati v znoju, trenira več kot eno leto. To se zgodi, da že mislite, da ste pametni, močni, lahko vse, vendar se bo tekmovanje začelo, se boste srečali s sovražnikom, premagal te je, zmagal. Izkazalo se je, da niste tako deft, ne tako močni. Zato je potrebno delati in delati na sebi, dokler ne pride do veščine zaščite. Točno enako spretnost bi morala biti naša duša. Oseba mora biti sposobna braniti od napadov sovražnika. Najprej bo težko, toda če bomo nenehno nadzirali realnost in vedenje okoli nas, se bomo naučili, da ne bomo vzeli skušnjav. In potem, če udari padejo z vseh strani, bomo razvili imuniteto, bomo ohranili Božjo milost, in oseba bo svobodna, da prenese vse vrste skušnjav. Toda ponavljamo: treba je naučiti. Vsi se nekaj naučimo, zadevo, da bi impregnirali, obdržite telo; Prav tako se morate naučiti in zagotoviti, da bo svet prihranil pod tušem. In svet v duši je glavna stvar. Telo se lahko zbledi, duša pobira in postane vse močnejša, vse je pogumno. Apostol Pavel pravi: "Izvede se moč Boga v gliblitorjih" (2 OR. 12.9).

Oseba, ki dela na sebi, doseže takšne višine, da se, če so žalostne ali bolezni razumejo, se začne veseliti. Gospod pravi: »Koga ljubim, bomo pokazali in kaznovali« (0TKR.3.19). Torej, v tem trenutku, Gospod nam je posvetil nas in naslikal naše skušnjave, da bi rešil svojo dušo. Če oseba počne vse pogumno, očisti svojo dušo v žalosti. Obstajajo ljudje, ki imajo veliko žalosti, bolezni, veliko, in niso obtoženi tega, ne rastejo do Boga, so užaljeni na bližnji preskusi. Ampak, če smo zdravi, kot biki, ni žalosti, ni bolezni, potem smo nemogoče, ne moremo nas omejiti; Ampak potem potrebujete padca in jokati, to je resnična težava!

Če ne bomo šli na sranje, je stal, je treba biti pozorni, bo začel parcela, začne dati na drugem mestu. Na primer, oseba ni bila užaljena, ko je bil žaljen. Srednja je rezultat, vendar mu ne skrbi, da kleander, gossiping, in on ne upošteva. Demon se začne prikrašati na drugo stran; Primerna za osebo in se bo začela čip: "No, tukaj ste vsi spregledani. Kot ste dobro opravljeni, ste že dosegli popolnost." In ponos začne rasti. In takoj, ko se oseba poigne, se padec začne. Zato je ponižnost glavna stvar. Ko oseba ni izpuščena, verjame, da je pepel, ima zaščito pred Bogom, Gospod ga pokriva s svojo milostjo. "Kdo bo izgledal? Samo na Meek in ponižen," pravi. - "Naučite se od mene, Yako, Meek in skromno srce, in obsoditi mir duše" (MF. 11.29).

Kako se naučiti, da ne moti?

Dve ženski sta živeli v svetu petdeset let in nikoli niso bili vodeni. Ena pravi:

Poslušaj, nikoli ne prisegamo. Naj bo vsaj enkrat!

Daj no, kako?

Ampak bomo umivali, sem na vodi do Nalu in jaz bom rekel: "Jaz bom prinesel", in niste vzeti ven. In sesumo.

In tako se je začelo pranje. Prva voda se je nalivala in reče:

No, hitro gremo ven!

In drugič ... zgrabil vedro in že na ulici. Zato se niso mogli prepirati.

V eni reviji je bilo napisano o starostem let, ki je dolgo živel. Prišli smo nanj. Zdravniki vprašajo:

"Kako si živel?"

Vedno mirno. Nikoli ne moti, nisem prisegel z nikomer, nisem trdil ...

In vsi so zbor:

Da, ne more biti, da nikoli niste trdili!

No, morda je bilo ...

Verjeti. Niste niti prepirali z nami.

Kako se znebiti nemoljevanja?

Običajno, če oseba nima molitve, je nenehno nemodentnost. Še posebej ponosni, tisti, ki radi obsodijo blizu, ga razstaviti okoli kosti. Za takšno osebo, ki jo pravite, da je to nemogoče to storiti, je, da je neumnost mučena, vendar ne razume. Hoče biti šef, da sega v vsako luknjo, vse ve vse, kar dokazuje njihovo pravo stvar. Takšna oseba se postavlja visoka. In ko se sreča z vrnitvijo, se pojavijo škandali, zamere, "milost Boga, in oseba pade v nemoljenost. Še posebej pogosto v nedopustnosti, tisti, ki je Neraskaya v grehovih - duša se ne usklajuje z Bogom. Zakaj človek nima miru, miru in veselja? Ker ni kesanja. Mnogi bodo rekli: »In pokesam!« Kroška beseda, en jezik ni dovolj. Če ste se izkazali, da sem obsodil, sem mislil slabo, zato se ne vrnite na to več, prav tako, kot, v skladu z besedami apostola Petra, "pralni prašič se bo spet zvijal v blatu" (2 Peter 2.22) .

Ne vrnite se na to umazanijo, potem pa bo duša vedno mirna. Recimo, se je obrnil na soseda in nas žalil. No, premagovanje njegovih absolutov. Konec koncev, ne boste izgubili teže in se ne boste udeležili. Seveda, slaba stvar, ki je dolgo časa padla na ceno, je ustvaril visoko mnenje o sebi, in nenadoma je bil nekdo ponižen! Bodite prepričani, da se pripravite, bodo nezadovoljni, užaljeni. No, to je pot človeka ponosna. Smolene verjame, da če je nekaj, kar je preživel, to pomeni, da je potrebno ...

Naša pot Christian - ni slaba stvar, ki jo ne govorim, da ne morejo nikogar, da bi preživela vse, da bi prenašal mir in mir. In nenehno ostati v molitvi. In dal na vaš zlo jezi jezik, da bi ugriz, povej mu: "Vse moje življenje, ki ste ga klepetali - zdaj dovolj! Bodi delo - preberite molitev. Ne želim?

Če je prišlo do nedopustnosti, se je samo začelo - odprite evangelij in prebrati, dokler vas Deva ne zapusti. Recimo, da je alkoholnemu alkoholu želeno piti - če razume, da je demon napadel, naj odpre evangelij, več poglavij bo prebral - in Dev bo takoj izginil. In tako strast, ki jo ima oseba, ki trpi, je mogoče premagati. Evangelij začnemo brati, pozivamo k pomoči Gospodu - takoj demons odstopajo. Kot je bilo z enim menim. Molil je v celicah in takrat se je demoni jasno približal, zgrabil ga je z rokami in vlekel iz celic. Počival je svoje roke v obrike vrat in jokala: "Gospod, pred katerim so se demoni spodbujali - že iz celic z nasilnimi, se izvlečejo!" DIAMS Migoma je izginil, Monk pa se je spet obrnil k Bogu: "Gospod, kaj ne pomagaš?" In Gospod mu pravi: "In ne stopite v stik z mano. Takoj, ko se je obrnil, sem ti takoj pomagal."

Mnogi ne vidijo Božje milosti. Bili so različni primeri. Človek Ena vse Rustalal, da mu božja mati, Gospod mu ne pomaga. Ko se je angel z njim pojavil in rekel: »Ne pozabite, to je, ko ste odpluli s prijatelji na ladji, se je čoln obrnil in vaš prijatelj se je utonil, in si bil živ. Ti vas je rešil, potem pa je slišala in prenašala molitve vaše matere. In Sedaj se spomnite, ko ste se odpeljali na brikeletu in konja, ki so hodili na stran, se je obrnil. Sedel sem z vami; Ubil je, in si ostal živ. " In angel je postal toliko primerov, ki so bili s tem človekom v svojem življenju. Kolikokrat ga je smrt ali težave ogrožala, in vsi prebodeni z njim ... Samo smo slepi in mislimo, da je vse to po naključju, in zato nehvaležno Gospodu, da nas reši iz težav.

Kaj je višje: ponižnost ali poslušnost?

Če oseba nima poslušnosti, to pomeni, da nima ponižnosti. Ponižnost povzroča poslušnost. Moral sem videti skromen ljudi - tako veselje z njimi! Tako milost! Takšna oseba pravi: "Pridi k meni." In oseba ne gre in teče teče: "Batyushka, poslušaj te." Blagoslovljen je z nekaj poslušnosti, in on: "No, zdaj bom naredil vse." In ko vam ponosna oseba nekaj pove, bo še vedno mislil: pridi k tebi ali ne. Če je primerna, vpraša: "Kaj si želel?" - "No, želel sem, da narediš krompir očiščen." "" Še vedno nisem imel! Jaz sem - in tako, da je krompir čist! "-" No, dobro, pojdite na polk. " - "Ne bom šel na Dudge." - "No, gremo čaj." - "Čaj? Tea lahko" ...

S skromno osebo tako lepo! Nikoli ne boste videli te osebe, ki je motena ali užaljena, ne slišite ga, da bi pomipodel glas, nekaj ogorčenega. Kjerkoli ta človek ni poslal, je povsod srečen, vsi so srečni. Vsaka poslušnost se bo izpolnila, ker je ponižen. In taki ljudje, Gospod daje zdravje, in kar je najpomembneje - duša svet, veselje, mir.

Otrok pet let želi naučiti ponižnosti. Je ta možen v taki zgodnji starosti?

Skromnost je treba preučiti od zgodnjega otroštva. Prav je. Glavna stvar je, da živite ne "kot hočem,", ampak po starševskem kazni. Kar so rekli, potem je treba izpolniti, in ne z nezadovoljstvom, ampak z veseljem, zlahka. Potem se bo dvignila ne zunanje, zunanja ponižnost pohvale, in sedanjosti, globoko ponižnost, ki je prijeten Bogu. Skromna duša je vedno enostavna in vesela, vsi nosijo svetlobo in ljubezen.

Ko študirate ponižnost, ne morete biti razdraženi, zamerili. Ne moreš jokati od zamere, da niso vzeli nekje, da bi šli, ni pustil nekje, ni nekaj dovolil. To je treba razumeti tako, kot sledi: "Torej me ne blagoslovi, ne bi ga zadovoljil, vendar nisem v pomoč." In mirno sedite, učijo lekcije, kako narediti mamo.

Kako prenesti težave? Kako sprejeti ponosno osebo?

Ponosna oseba, ki ve, ni tako težka. Če je ponosen, vedno dviguje hrup, krik. Ogromna nit nečistosti se izkaže.

Če pravoslavno iskreno želi, da se znebite jeze, iz kričanja, naučite se nikoli ne potrkati na mizo s pestjo, ne založite vrat, ne mečite slušalko, jedi na tleh, je potrebno - kot osnova - Razumeti: "Nič nisem pred Bogom! Vse v njegovi oblasti in me je naslikal to skušnjavo. In kaj naj opazim?"

Da bi dosegli polno prijazno, je treba v celoti iti v Božjo roke, dajte Bogu Bogu, ne pozabite vsega, kar nam je dogajalo čez dan, je ribolov Boga, ki skrbi za našo odrešenje. Gospod nas želi očistiti in vstopiti v nebeške Page. In lahko vstopite tja, samo postaja biti. Svetost je nekako prijazna, brezbrižnost, dragocenost. Ni brezšincev - en Gospod brez greha. Toda razpoloženje duše o svetosti in stoji pred Bogom s čistim, smejanjem srca in je svetega življenja.

Nekdo te je udaril? Lahko prevzemamo kaznivo dejanje v klevetu, žalitev ... in se lahko spomnimo v tem trenutku, kako je needless Lord hitil obrekovanje in gossip, zarota v odrešenju nas od večne smrti. Presenečenje Gospod! In nismo brez greha! V tem nedolžnem, so grešili v drugem!

In če se spomnite, da je Gospod, ki smo ga ukazali, da ljubimo svojega soseda kot sebe, potem zaradi bližnjega, ki v tej minuti žalitve, da je potrpežljiv. Gospod, kot nas, je odkupil svojo kri. Torej ga ljubi, kot nas. Sredi naših cest do Gospoda, lahko res uporabimo nekaj škode, s katerimi je Bog sam? Samo naš sosed, ki je takšno obdobje, ko nosi duh, je nemogoče "dokončati" šibke, "morajo odpustiti svojo šibkost!

Če smo se vsi premaknili in Bog se je zahvalil skušnjavam, potem je duša pakirana. Verjemite mi, to je pakirano ne toliko naša prizadevanja, koliko milost Boga Boga. Navsezadnje nas je gledal in videl, da smo trudili in obrnili svojo jezo, naše ogorčenje. In za ta trud nam daje njegov svet, njegovo ljubezen. To je velika nagrada! Ni niti delovnih mest niti veliko ur molitev, niti priložnost, da ne bi tako hitro, da to darilo kot potrpljenje in ponižnost. Skromnost je orožje, ki odraža vse napade in utripov demonov.

In soseda, ki nas "razdeli", vendar ni dosegel sovražnosti, tudi začne razumeti, da je duhovno oslabljen. Prosil nas bo za odpuščanje, bo šel na priznanje. Torej se ne segrevamo in naš primer rešil skoraj smrt. V kesanju se bo Gospod očistil od greha in ga ne spomnim o tem, in če se ne pokaže, je na njegovi vesti. Molite za svoje kršitelje, kot je sam Gospod molil na križu za tiste, ki so ga zlomili.

Postavljajte nas kaj žalosti, težave. Takoj se moramo takoj peljati v rokah, ne hitite, ne obupajte in reči: "Torej je Bog zadovoljen, da sem premagal te težave."

Če nam prijatelj ali punca prihaja in imajo težave, potem začnemo iskati besede, da jih konzule. Podobno moramo se udobne. Povejte si: »Kaj ste srečni? Prepričajte se, da ti trdiš? Ni vam treba nekje ukrepati, da bi nekaj zagnal. Gospod izgleda, kot da ga boste zaznali. Začeli boste, da vas bo sam razbremenil iz težav. Konec koncev, ve vse bolje kot ti. " To je, kako sprejeti in dodati: "Pominja se, vse bo minilo. Vse se bo prisegalo, ne bo uspelo. Poglej, koliko nesreč je bilo v vašem življenju - in vse je nekako bolj ali manj varno končalo." To ni smrtno. " Tako se prepričajte, in vse se umiri v duši. Ne iščejte britvice za iskanje žil za rezanje ali vrv.

To se zgodi, da sovražnik navdihuje: "Ne držite jeze, sicer še imate še vedno bolan. Reci vse tvojega soseda, naj vidi, kaj misliš o njem!" To je satanski duh. Živi na ponosni osebi, jede negativno energijo. Če smo že dolgo z vašimi strasti "ne krme," dolgo časa niso rasli na nikomur, lahko poskrbi skušnjavo, da bomo prišli iz sebe. In ko bo Božja volja predvidela, ostaja lačen. Ko je utrpel - ostal je lačen, drugi, tretji, desetin - je popolnoma greh. Ne bo jezna nanj, in on nas bo zapustil, ker nima nič za začetek.

Ko demon zgodi toliko, ko ga ne pusti, da bi nekoga skušal greh, za zlo, leti v peklu s Hum. In tam je kaznovana, prosijo Flick, muka. In na uveljavljene demone so bolj natančne. Ker šibki demon ne bi mogel spopasti z osebo, to pomeni, da mu pošlje bolj spretno v kozi. Oseba ne sme takoj premagati močnejšega demona, nato pa se je naučila boriti z njim. Torej se oseba povečuje v ponižnosti.

Ne pozabite: Bog je z nami, moč ponižnosti je z nami! Z ameriško mamo Boga! Z nami, njegove svetice! Z nami njegovo nebeške sile! En angel Gospoda je močnejši od tistih demonov, ki nas vzpenjajo v oblake. Zakaj? Da, ker je Božji angel. In kje je Bog, obstaja res, obstaja zmaga! V nasprotnem primeru ne more biti!

Zakaj je pomembno za pravoslavni kristjan, da pridobi ponižnost? Ali je to potrebno v varčevanju osebe?

"Duhovno življenje bi moralo biti preprosto, iskreno, MAunder, no, in obliž je skromen. Skromnost je zlahka odrešitev. Munder je prvi in \u200b\u200bnajpomembnejši temelj hiše duhovnega monaškega življenja," pravi Rev. Faofan Novierzersky. In navaja besede evangelija: "Poučevanje iz Mene, Yako, Krotok in skromnega srca, in obsoja mir duš."

Ponižnost je osnova našega odrešenja. David-Psalmopevets pravi: "Popolno in Gospodova resas." Vsi izkoriščajo, da oseba nastopa v zemeljskem življenju: post, molitev, vigil, telesno delo, milost, ni cilj, ampak sredstvo za doseganje cilja. In ta namen je ponižnost. Ko je oseba prišla na mučenje, potem vse v svojem življenju postane na svojem mestu.

Ko se oseba zmede, da je nič pred Bogom, nič, potem Gospod začne ustvariti nebesa v svoji duši - kraljestvo nebes.

Imamo veliko želja. Na primer, dekle ima željo po poroki, rodi otroka. Druga želi imeti veliko denarja. Tretji je kupiti videoposnetek. Veliko želje, moramo jih omejiti in celo odrezati, če posegajo v našo odrešenje.

Recimo, da bo nekdo rekel: "Želim se poročiti." Za to ni posebnih potreb - oseba ni pripravljena biti odgovorna za moč zakonske zveze, niti za otroke, ki se lahko rodi, niti za njihovo vzgojo. Povedali smo mu: "Ta želja, ki jo boste prešli. Moramo ga odrezati." Tu se začne podvigacija, ponižnost je preverjena. Ali nekdo hotel imeti mercedes avto. Torej, kaj, to "Want"! Treba je odrezati to željo, ker se še ni naučil, kako se ni naučil avtomobila, lahko nekoga ubije in samo tretjega nakupa sredstev. Torej bo moral v dolgu, da se povzpnemo. In če razbije avto brez plačevanja dolgov? To je zelo slabo ... Skratka - ni koristno kupiti avto, ne bo Božja volja. Druga "Želela sem biti v Dumi," tam ni možnosti. To željo smo predelu. In tako je treba v vsakem primeru upravljati svoje želje, začenši z majhno: Želim se praznik, da se prilega, morate odrezati to željo - jedite malo. To je potrebno, da je treba povabiti po kosilu nekje na obisk, bi bilo mogoče jesti toliko toliko.

Ljudje, ko se pretvarjajo, da se za večno, blaženo življenje, že na tem svetu, živijo svete, poskušajo prenašati vse. Takšen skromen menih je bil. Bil je en dan na cesti, in gola ženska, Harmica se je približala in ga udarila po njegovem licu. Pohvalil se je in dal še eno. Strel ga je na drugem obrazu. Ponovno je tožil. In demon v tej prodigal dekle, pokopan iz jeze, je prišel iz nje, in ona je opomogla. Ker ponižnost hudiča ne more dopuščati.

Spomnim se drugega zanimivega primera. Bishop Spiridon Trimifuntsky je nekoč vstopil v kralja v palačo. Oblačila na njem je bila tako preprosta, da je kraljevski služabnik mislil, da je to berač, nekakšen berač in ga udaril na njegov lice. Saint ni rekel besedo, pogledal služabnika in mu predložil še en lice. Videti njegovo ponižnost, služabnik padel v noge svetega: "Oče, oprosti mi, mislil sem, da si človek z ulice, tujci. In nisi preprosta oseba." Služabnik ga je videl.

Mnogi se lahko zapeljejo in ogorčeni: "Torej, kaj naj nadomestimo tvoje lice?" In tu je enaka oseba prebrala evangelij, ugotovil Kristusovo besedo "... udaril PB levo, podloži desni obraz ..." Potekel v moškega samostana. Spoznal sem en Monk, pravi: "Preberite, kaj je napisano." "Kristus pravi, da če zaženete enega lica, morate nadomestiti drugo, da se ne boste maščevali." - "Tukaj, ON!" In on je udaril ta menih na enem obrazu, na drugi strani. Torej je, da je eden, na drugega, na tretjo, ki jo je vodila. Vsi so prenašali, predaja pa ni bila dana. Trupljivi bratje v samostanu, vsi utrip. Videl sem eno novico, to novo, nisem vedel skromnega monaškega življenja. Približala se mu je, da mu je brala evangelij. Potem ga je udaril, da se bo zbral. In Novice ga ustavi: "Počakaj. Toda na tem mestu je napisano:" Towner in Awat "," Kateri mer merite, kot merite, in merite. "Obrnil sem se in kako sem ga dal samostana.

Skromnost je odlična. Vse discorde so družina, država, nacionalna - so na podlagi našega ponosa. Smo o sebi visoko mnenje, zaman, ponosni. Želimo, da vsi vedo o nas, govorili so dobro o nas. Torej, naš ponos raste še več. Človek vstopi v demon ponosa, živi v njem, hrani na to strast.

In oseba, ki misli o sebi, da je zadnji, za vse skromne, napolnjene z Božjo milostjo. Spomnim se zgled iz življenja Rev. Feodosia, Igumen iz Kiev-Pechersk. Prišel je do velikega princa Izyaslava na obisk. Dobili ga je z ljubeznijo dolgo časa z njim. Lastnik je bil pozno pridržan in da je bilo zelo daleč. Že je prišla noč. In vprašal je princa uslužbenca, da bo sprejel spoštovanje na knežečega prevoza. Služabnik je mislil, da je gost preprost, nekakšen zbiralec. In mu reče: "Poglejmo, prav, in spim." Stari se je sedel namesto tečaja in pravil. In ko zjutraj se je služabnik zbudil, je videl neverjetno: Velmazhi je šel v Princ iz Izyaslava in, ko se je srečal Rev. Feodosia, se mu vsi poklonili. Služabnik je bil presenečen, vendar ni razumel, kaj je bilo narobe. Ko so se odpeljali v monaško dvorišče, so se vsi bratje prišlo, da bi se srečali z njegovim HEGUMEN, se mu je poklonil nizko in vzel njegov blagoslov. Seveda, starejši pa ne gre za visoko mnenje. Ponižno je odločil s pasom, ki vozi spanje. In ponižnost vse zmage - in koze sovražnika, in nameni zlo in ne marajo soseda.

Zakaj je Gospod od nas čaka na ponižnost? Ker je ustvaril naše telo iz prahu zemlje in vdihnil v obraz, dih življenja, duša je razumna, osvežujoča. In kaj Gospod je dal talent - vsi niso naši, in Gospod. Naši edini grehi, ki jih imamo. In grehi so ponosni, da je višja norost.

Sveti očetje so napisani, da če želite ohraniti ponižnost, prosimo Boga za negotovost, žalitve. Toda ta pot ni za vsakogar. Kako doseči ponižnost v praksi?

Zahtevamo Gospodove stvari samo tisti, ki so že dosegli nekaj, so dobili na nekakšen duhovni korak. In za večji podvig, ki jih prosi Gospoda, da jim pošlje zvočnike. Ko oseba v molitvi vpraša:

"Gospod, daj mi skromno, potrpežljivost, poslušnost, to pomeni, da prosi Gospoda, da je priložnost, da sprejme nekaj ali z nekom, da bi nekdo žalil, užaljen, se je vlekel v nekakšen problem roko in se držite miru.

Ali je res, da je vsaka poslušnost, ki je bila narejena s ponižnostjo, se Gospod izkaže v korist novinarjev?

Poznamo iz svetih očetov: če se novinec, po dogovoru s spovednicam v celoti zaupa v njegovih rokah in da vse s ponižnostjo, Gospod je zagovarjal ga. Toda taki odnosi so lahko le v samostanu, to ne velja za laike, ne bodo razumeli. Za njih je glavna stvar, da bi dobili Božji blagoslov, da bi študiral, za poroko, dobil službo.

Kaj je ponižnost? Vsekakor odgovorite na to vprašanje ne morejo vsi. Kljub temu, mnogi menijo, da natančno ponižnost po glavni vrlici pravega krščanka. To je ta kakovost, ki jo mora Gospod v glavnem ceniti v človeku.

Nekateri imajo lahko vtis, da je človeka, ki vodi do revščine, depresije, depresije, revščine, bolezni. Ponižno prenašati svoj trenutni položaj in upanje za najboljše življenje v Božjem kraljestvu. Pravzaprav je vse to daleč od ponižnosti. Gospod nam pošilja težave, tako da smo jih postavili z njimi, in da bi bili, da jih premagamo. Neumnost samospoštovanja, neumnega ponižnosti, depresije in depresije je bolj verjeten znake Lzhanezimenzije.

In vendar, kaj je ponižnost?

Biblijska skromna. Primer ponižnosti

Biblijska enciklopedija pravi, da je ponižnost ponos. Ta vrlina se šteje za eno od glavnih v krščanstvu. Človeška ponižnost je, da se vedno zanaša na milost Gospoda in jasno razume, da brez njega ne bo mogel doseči ničesar. Skromna oseba nikoli ne postavlja višje od drugih, z veseljem in hvaležnostjo sprejema le Gospoda, ki mu daje, ne zahteva več, kot želi. To vrlico predpisujejo vsem resnično privržencem Kristusa. Jezus je pokazal najvišjo stopnjo ponižnosti, ki je v celoti predložen. Zaradi vseh človeštva je trpel grozno trpljenje, ponižanje in kravato. Bil je križan, toda po vstajenju ni imel niti najmanjšega zamere na tiste, ki so to storili, saj je spoznal, da je vse to ribištvo Božje. Z drugimi besedami, krščanska ponižnost osebe se manifestira v svoji popolni odvisnosti od Gospoda in v realističnem pogledu na njegovo bistvo. Kot rezultat, resnično razumevanje tega, kaj ne bi smelo razmišljati o sebi.

Kaj je bistvo ponižnosti?

Kaj je ponižnost? To vprašanje se nenehno vpraša duhovni voditelji. Po drugi strani pa dajejo različne razumevanje te opredelitve, vendar je bistvo vseh enako. Nekateri trdijo, da ponižnost leži v tem, da oseba takoj pozabi na ustvarjena dobra dejanja. Z drugimi besedami, ne pripisuje rezultata. Drugi pravijo, da skromen človek meni, da je zadnji grešnik. Nekateri pravijo, da je ponižnost duševno priznanje njene impotence. Toda to ni popolne definicije pojma "ponižnosti". Bolj natančno je mogoče reči, da je to milostno stanje duše, pravi dar Gospoda. Nekateri viri se nanašajo na ponižnost, kot božansko obleko, v kateri je bila človeška duša izločena. Skromnost je skrivnostna milost. Obstaja še ena definicija ponižnosti, ki pravi, da je vesela, vendar hkrati žalostna samozadostnost duše pred Gospodom, drugimi ljudmi. Izražana je v notranji molitvi in \u200b\u200brazmišljanju o njegovih grehih, ki jih ima vse ponižnosti Gospodu in marljivo ministrstvu za druge ljudi.

Skromnost v življenju daje človeku z veseljem, srečo in vzbuja zaupanje v božansko podporo.

Kakšna je odvisnost od Gospoda?

Dve sestavini v človeškem življenju razumejo koncept "ponižnosti". Prva vrednost je odvisnost od Boga. Kaj se manifestira? Sveti spisi zagotavljajo primer, ko Gospod imenuje bogat človek "norost". Legenda pravi, da je bil en dan bogat človek, ki je imel veliko zalogo zrn in drugo dobro. Poiskal je še povečati svoje priložnosti za večjo kopičenje, da bi kasneje užival v svojem bogastvu. Toda Gospod ga je klical "Madman," ker je ukradel dušo v suženjstvo svojega bogastva. Gospod mu je povedal, kaj naj bi se nabral s tem, če danes izgubi svojo dušo? Slaba usoda čaka na tiste, ki prihranijo koristi za njihov užitek, in ne za Gospoda. Trenutni položaj bogatih ljudi je takšen, da želijo, da nempoljubno uživajo svoje bogastvo, saj so razmislili, da so vsi dosegli sebe, in da Gospod ni tukaj. To so prava norost. Brez bogastva ne bo mogel zaščititi osebe iz težav, trpljenja in bolezni. Takšni ljudje so popolnoma prazni in popolnoma pozabili na Boga.

Biblijska zgodovina

Obstaja še ena zgodba, ki poučuje ponižnost. En dan, Gospod je predlagal bogato pobožen mladenič, da bi razdelil vse svoje bogastvo v berač in gredo skupaj z njim, da bi imeli prave zaklade v nebeškem kraljestvu. Toda mladenič tega ni mogel storiti zaradi njegove priloge na premoženje. Potem je Kristus rekel, da je zelo težka oseba za vstop v Božjo kraljestvo. Njegovi učenci so bili presenečeni od takega odgovora. Konec koncev, so iskreno verjeli, da je bogastvo osebe, nasprotno, Božji blagoslov. Toda Jezus je rekel nasprotno. Dejstvo je, da je materialna blaginja res znak odobritve Gospoda. Toda oseba ne sme biti v odvisnosti od svojega bogastva. Ta kakovost je popolna nasprotje ponižnosti.

Resničnost

Moč ponižnosti se poveča, če se oseba ustrezno ceni in se postavi v pravi položaj. V eni od pesmi Svetega pisma, Gospod pokliče ljudi, da ne razmišljajo o sebi. O sebi je potrebno razmišljati skromno, ki se zanaša na vero, ki jo je Gospod dal vse ljudi. V zvezi z drugimi ne bi smeli biti zelo izdelani in o sebi ne bi smeli sanjati.

Najpogosteje, oseba pogleda sam skozi prizmo njegovih dosežkov, ki samodejno povzroči ponosno manifestacijo. Materiali, kot so znesek denarja, izobraževanja, razmere niso sredstvo, ki bi ga morala oseba oceniti. Vse to ne govori o duhovnem položaju. Morate vedeti, da je ponos, ki prikrajša oseba vseh božanskih plamen.

Apostol Peter primerja ponižnost in skromni odnos do sebe s čudovitimi oblačili. Prav tako pravi, da Gospod ne prepozna ponosa, ampak ponižni nadarjen po svoji milosti. Sveti spisi je navedeno besedo "skromna kmetija", ki poudarja skromnost razmišljanja. Tisti, ki sami iztekajo in mislijo, da nekaj predstavlja od sebe, ne da bi jo sporočili z Gospodom, v najmočnejši napaki.

Vzemi vse

Ponižnost je odgovornost ovir. Srce skromnega človeka vzame kakršno koli situacijo in je odgovoren za rešitev. Oseba, ki ima ponižnost, se vedno zaveda svoje božanske narave in se spomni, od koder in zakaj je prišel k temu planetu. Homonsions duše pomeni popolno sprejetje Gospoda v svojem srcu in zavedanje njegovega poslanstva, ki je v stalnem delu na svojih lastnostih. Skromnost pomaga osebi iskreno, da služi Gospodu in vsem živnim bitjem. Skromen človek iskreno verjame, da se vse, kar se dogaja na tem svetu, dogaja z božansko voljo. To razumevanje pomaga osebi, da vedno ohranja mir in mirno v duši.

V zvezi z drugimi ljudmi, ponižna oseba nikoli ne ceni, ne primerja, ne zanika in ne prezre narave druge osebe. Vzame ljudi, kot so. Popolna posvojitev je zavesten in pozoren odnos do drugega. Vzemite vse, ker ni potrebno, ampak duša. Um nenehno ceni in analizira, in duša je oko zelo Gospoda.

Ponižnost in potrpljenje - koncepti so zelo blizu drug drugemu, vendar imajo še vedno drugačno razlago.

Kaj je potrpljenje?

Po vsej življenju je oseba doživeti ne le radostne izkušnje. Njegovo življenje pride tudi težave, s katerimi morate najprej sprejeti. Ne vedno te težave se lahko premagajo v kratkem času. Za to je potrebno potrpljenje. Skromnost in potrpežljivost sta resnične vrline, ki jo želi Gospod človek. Včasih pravi, da je potrebno potrpežljivost, da se omejuje negativno. Ampak to ni prav. Človek pacienta ne zadržuje ničesar, kar je enako mirno in celo v najtežjih situacijah ohranja jasnost uma.

Resnično potrpljenje je bilo sam Jezusa Kristusa. Tudi Kristus Odrešenik je pravi primer prave ponižnosti. Zaradi najvišjega cilja je preganjal preganjanje in celo crucifik. Je kdaj bil jezen, če je nekdo želel zlo? Ne. Torej bi morala biti oseba, naslednja zapovedi GOSPOD, močno tolerirana vse težave pri njegovi vitalnosti.

Kako je potrpljenje povezano s ponižnostjo?

Opisana je bila taka ponižnost in potrpljenje. Ali so ta dva koncepta povezana med seboj? Obstaja neločljiva povezava med potrpežljivostjo in ponižnostjo. Njihovo bistvo je eno. Oseba ostane na svetu in znotraj sveta in mir se prav tako čuti. To ni zunanja manifestacija, ampak notranja. To se zgodi, da se zdi, da je oseba mirna in zadovoljna, vendar ogorčenje, nezadovoljstvo in jeza, divja v njem. V tem primeru, ne glede na to, kaj ponižnost in potrpljenje ne govori. Namesto tega je to hinavščina. Skromen in pacient oseba ne more posegati. Tudi največje težave takšne osebe zlahka premagajo. Kot dve ptičji krili so med seboj povezani s ponižnostjo in potrpežljivostjo. Brez skromnega stanja je nemogoče prenašati težave.

Domači in zunanji znaki ponižnosti

Koncept "ponižnosti" je najbolje razkrit v spisih St. Izaka Sija. Ni tako enostavno razlikovati zunanjih in notranjih vidikov ponižnosti. Od samega puščanja drugih. Vse se začne z notranjim življenjem, svetu znotraj. Zunanji ukrepi so le odraz notranje države. Seveda, danes lahko vidite veliko hinavščine. Ko se zdi zunaj, se oseba zdi mirna, toda v notranjosti ima porušitev strast. Ne glede ponižnosti je to.

Notranji znaki ponižnosti

1. Krotkost.
2. Kolegij.
3. Mercy.
4. Čistost.
5. Poslušnost.
6. Potrpežljivost.
7. Neustrašnost.
8. Sramota.
9. Strah.
10. Notranji mir.

Zadnji element se šteje za glavni znak ponižnosti. Notranji mir je izražen v tem, da ima oseba popolnoma odsoten strah pred vsakodnevnimi težavami, vendar je zaupanje v Božjo milost, ki ga bo vedno branila. Skromna oseba ne ve, pohiti, zadrege in zmedene misli. Znotraj njega vedno počiva. In tudi če nebo pade na tla, skromni človek ni niti prestrašen.

Pomemben znak notranje ponižnosti se lahko imenuje glas človeške vesti, ki mu pove, da Gospod in drugi ljudje niso krivi za napake in težave, ki jih najdemo na življenjski poti. Ko oseba predvsem nalaga zahtevkom sebi - to je resnična ponižnost. Da krivijo druge v vaših neuspehih ali slabše od Gospoda je najvišja stopnja nevednosti in trdote srca.

Zunanji znaki ponižnosti

1. Resnično skromna oseba nima zanimanja za različne svetovne tolažbe in zabavo.
2. Namenjen je hitro odstraniti iz hrupnega načina.
3. Skromna oseba ne zanima, da bi bila na mestih velikega kopičenja ljudi, na sestankih, shodih, koncertih in drugih množičnih dogodkih.
4. Zasebnost in tišina sta glavni znaki ponižnosti. Takšna oseba nikoli ne vstopi na spore in spore, ne zapusti dodatnih besed in ne vstopa v nesmiselne pogovore.
5. Nima zunanjega bogastva in velikega premoženja.
6. Ta ponižnost se kaže v tem, da oseba nikoli ne govori o njem in ne predstavlja njegovega položaja. Skriva svojo modrost po vsem svetu.
7. Preprost govor, sublimno razmišljanje.
8. Ne opazi pomanjkanja drugih ljudi, vendar vedno vidi prednosti vseh.
9. Ni nagnjen k poslušati dejstva, da njegova duša ni prijetna.
10. Besno dopušča zamere in ponižanje.

Skromna oseba se ne primerja z nikomer, vendar jo je bolje.

Kako pogosto naletite na težave, težave? Ali se v vašem življenju dogajajo konflikti z drugimi ljudmi? Zagotovo obstajajo tisti, ki trajajo že leta. Veliko metod so jih že poskušali rešiti. Vendar neuspešno.

Zdi se, da ste v umnem koncu, v brezupnem položaju. Odpravite ga, vendar se še vedno še naprej borimo. Obupeno se upirajo pogojem s situacijo, ker je mnenje, da je to manifestacija slabosti, brezupnosti.

V članku se boste naučili, kaj storiti, da bi rešili problematično situacijo, in kako boste pomagali pri ponižnosti.

Kaj veš o ponižnosti?

Ta koncept nosi verski podtekst na ravni množične zavesti in tradicionalnega razumevanja ima senco šibkosti:

• Skromnost je pomanjkanje ponosa, pripravljenost, da posluša nekoga drugega.
• Skromnost je zavest njegovih slabosti in slabosti, občutek zmečkanja, kesanja, skromnosti.
• Ponižnost je zavedanje, da je cilj nedosegljiv.

Ali ni res, vse to izgleda brezupno?

Kot je ena stranka rekla: "ponižnost - to je, ko se strinjate z vsemi težavami problemov, z vso težkim obremenitvijo in dajte si obljubo, da ga povlečete do konca življenja."

Pravzaprav tisti, ki so živeli resnično ponižnost, našli drugačen pomen v tej besedi.

Ponižnost - prenehanje boja, to znak odgovornosti Za reševanje situacije in zaupanje višje sile Dejstvo, da je situacija najbolje za vsakogar.

Preprost primer:

Sedite v čolnu in plavajo proti toku. Vrstica in vesla, medtem ko je moč. Trenutek je prišel, ko so roke željne, in vržete vesla. Poudarite tok in razumete, kaj se je izkazalo, kje morate biti.

Kakšna je vrednost ponižnosti?

Navadni smo se upreti ponižnosti, če pa pogledate ta izraz v drugem kotu, se izkaže, da ni treba bati njegove ofenzive. V času ponižnosti prihaja olajšanje, osvoboditev. Omogoča vam, da vnesete novo duhovno raven, kjer najdete podporo višjim silam.

Ponižnost ni šibkost ne stanje žrtve.Ponižnost je oprostitev boja.

Kako priti na ponižnost? 5 faze prebivališča problematične situacije.

Prva faza - pojav neprijetnih razmer, ki je povzročila nesramen protest.

• Mož (žena) je ljubosumen, sumljiv. In nimaš ničesar s tem. Nenehno upravičuje, dokazuje, da on (a) ni prav (a). In on (a) je še bolj jezen, ne verjame. Dokažete, dokazati, vendar so vaši argumenti zanj nejasni.

• Mama Trats vas ves čas, kritizira, in poskušate ustrezati njenim idealom dobre hčerke, vendar neuspešno.
• Poskušam zaščititi svoje interese za dediščino, vendar na steni nesporazumov sorodnikov.

Druga faza - poskuša rešiti problem sam.

Ta faza neomejena dejavnost. Za ljudi, ki se ukvarjajo z lastnim razvojem, podprto z vero, da sem ustvarjalec, da je vse v moji moči.

Potisnete vsa vrata, poskusite vse vrste načinov, ki jih vrže um. Toda um prihaja iz življenjskih izkušenj, teh scenarijev življenja, ki ga je videl.

Na tej stopnji ni duhovne komponente. Obstaja samo fizične 3D-akcijeki jih narekujejo in upravljajo ali razvili ego, ali osebnost osebe.

Ne iščete novih funkcij. Na tej ravni so nedostopni.

Tretja faza - obup.

Trenutno, ko razumete, da noben načini ne dela, padeš v globoko obup. Verjeli ste, da lahko, in kot rezultat, popolna ničla. Ko ste prekriti z obupom, nekaj notranjosti klikov. In razumete, morate sprejeti, kaj je. Stop! Naj bo!

Spomnimo naše primere iz življenja:

• Nehate dokazati svojega moža (žena), da ste zvesti zakonca (a) in mu pustil (njo), misli, da on (a) želi.
• Potrdite mamino desno: "Da, jaz sem slaba hči! Nimaš drugega in ne bo! "
• Strinjam se, da bo njihov delež dedovanja v korist sorodnikov.

Četrta faza - ponižnost

"Nemogoče je rešiti problem na enaki ravni, na kateri je nastala. Dovolj je, da postanemo nad tem problemom, ki se dviga na naslednjo stopnjo."

Albert Einstein

V fazi ponižnosti so vsi motivi, ki so bili prisiljeni boriti proti vsem tem vrati, so izginili, ne delujejo več. Iz tega procesa se umaknete. njegova osebnost, ego. Odstranite močne vezave na rezultat, kako jo želite videti. Pošljite na dovoljenje za najvišje sile najvišje dobro od vsehudeležencev situacije. In potem se vse zažene.

Torej obstaja ponižnost.

Dokler ne dosežete te točke obupa, ni sprejel, situacija ne bo rešena. Potem pride trenutek razsvetljenja zavesti.

Kompleksnost ponižnosti je, da ne veste, kaj bo rezultat brez vašega sodelovanja. Ste pripravljeni na nepričakovano napako prireditev? Naj se zgodi - manifestacija moči, modrosti in začetek naslednjega koraka.

Peta faza - sprejetje in njegova razlika od ponižnosti.

Ko poberete braderje odbora iz ega in pošljete do dovoljenja za najvišje sile, se zavedate, da je treba situacijo sprejeti, kot je to.

Prvič, naučite se ponižati z dejstvom, da ne morete vplivati \u200b\u200bna situacijo, nato pa pride do trenutka posvojitve.

Ob sprejetju občutkov obstaja ponižnost:

• Ponižnost - žalost: "Ni uspelo, no, pusti ..."
• Ob upoštevanju miru, zavedanja, da bi morala biti.

To je, ponižnost še ni zadovoljstvo, vendar ne več trpljenja.

Sprejetje je naprednejša možnost. Če ponižnost izhaja iz brezupnosti, potem je posvojitev zavesten občutek.

Najverjetneje, en napor ne bo prišel na ponižnost, da ponižnost, ampak, vedeti ta algoritem, bo lažje, da spustite situacijo.

Kako rešiti situacijo s ponižnostjo?

№1. Preklop pozornosti

Lahko je dve vrsti:

1. Naključno stikalo z zunanjimi okoliščinami

Ampak, kot veste, se nič ne zgodi. Vaš "Visik I", ki vidi, da ego ne izpusti razmer, ustvarja takšne dogodke v življenju, ki bodo lahko v določenem času preklopili vašo pozornost. V tem času bo stanje rešeno sama po sebi.

To se zgodi, če:

• Ne morem sprejeti sebe (Zavestno ponižnost ne bo prišlo) in fizično moč posušimo. Da ne bi izgubili domače vire sploh, vaši najvišji vidiki gredo na tak korak.

Na primer, mama ne more dati otroka nekaj dni. Vsak dan, kot mučenje obeh. Ne boste izpustili situacije, ker je otrok najdražja, življenjski vir pa je preprosto potreben.

• Ni zorila duhovno Pred ponižnostjo in porabite veliko energije, ki se zapravlja na rešitvi nekega vprašanja. Preklop se pojavi, da se prilagodi pot.

Če se v prvem primeru želite uresničiti, vendar ne morete v drugem primeru, se lahko ponižnost zgodi le na podzavestni ravni.

Ta metoda ni primerna za dolgotrajne konflikte. Če ste premagali zaprte vrata v preteklih letih, potem eno preklopno pozornost ne bo dovolj.

2. Zavestna preklopna pozornost

Ne morete rešiti nekega vprašanja, zavestno se zbuditi s situacijo za nekaj časa in se osredotočiti na druge zadeve, ali preklopiti na nekaj nevtralnega. V tem času se oprijem oslabi, stanje pa je dovoljeno sama, ali pa vam je ideja, kako jo rešiti.

№2. Piramida moči in svetlobe

Treba je povedati, da v tej metodi ponižnost ne igra slednje vloge. Če greste na piramido, pustite svoj problem tam, potem pa še naprej razmišljate o tem, nič se ne odloči. Pomembno je, koliko zaupate najvišjim silam pri reševanju situacije.

Številka 3. Praksa "val kot roko"

Ponujamo preprosto prakso, ki se izvajajo od obupa na ponižnost.

Zagotovo ste slišali za to metodo "reševanja problemov" pri ljudeh, ko se predlaga, da dvignete roko, počakajte in reči: "No ...!" Samo izboljšati.

Pridite v polkrito stanje, dvignite roko in možno je, ne da bi dvignili roke, in reče:

"Ponujam rešitev za moje" Višje I ", mentorje in duhovne učitelje za največjo korist vseh njenih članov."

Pripravite se na nepričakovane zavoje. Ni vedno vse se izkaže, kot bi želeli.

Vaša naloga - Dovolite najvišjem silam, da opravijo vse delo za vas. Sposobnost sprejemanja je nov krog vašega duhovnega razvoja.

prep.

(iz življenja PSP.)

Proti.

proti. V. Toulupov.

A. M. Leonv.

Enciklopedija izrekov

Yu.v. Korenev.

Ponižnost -
1) Krščanska vrlina; isto stvar, ki;
2) zavestno samospoštovanje za boj proti nečimrnosti in ponosu (primer: Kristus zaradi);
3) poslušnost, predložitev, ki se kaže v zvezi z vsakomur (na primer spovednik).

Beseda "ponižnost" temelji na besedi "World". To kaže, da skromna oseba vedno ostane na svetu z Bogom, sam in drugimi ljudmi.

Ponižnost – to je trezen vizija sebe. Oseba, ki nima ponižnosti, se ne more primerjati s pijan. Kot je v evforiji, misli, da "morje kolena" ne vidi sebe s strani in zato ne more pravilno ovrednotiti številnih težkih situacij, pomanjkanje ponižnosti pa vodi do duhovne evforije - oseba ne se vidimo s strani in ne morejo zadovoljiti razmer, v katerem je v zvezi z ljudmi in sebi . Možno je razdeliti ponižnost za te tri kategorije samo pogojno, teoretično, za udobje zaznavanja, vendar v bistvu ena kakovost.

• Ponižnost do Boga - To je lastna vizija, upam samo na Božjo milost, vendar ne na lastne zasluge, ljubezen do tega, povezana z neinvičnim prenosom življenjskih nesreč in težav . Skromnost je želja po podrejenju njegovega volje svetega kolesa, Will in Volya. Ker je Bog vir kakršne koli vrline, potem skupaj s ponižnostjo, ki ga sam postavi v dušo kristjan. Skromnost je nato nato vladala pod prho, ko je Kristus "upodobljen" ().
• V zvezi z drugimi ljudmi - odsotnost jeze in draženja niti na tiste, ki se zdi, da so to precej zaslužijo. Ta iskrena innobilnost temelji na dejstvu, da je Gospodar osebe, s katero je prišlo do nesoglasja, tako kot vi, in sposobnost prepoznavanja bližnjih, kot ustvarjanje Boga in njegovih grehov.
• Osebni človek ponižnost do sebe, ne išče pomanjkanja drugih, saj pozna svoje. Poleg tega, v vsakem konfliktu, krivi samo sam, in za vsako obtožbo ali celo žalitev na svoj naslov, da je takšna oseba pripravljena izgovoriti iskreno: "Oprosti." Vsa patristična samostojna literatura kaže, da brez ponižnosti ni mogoče storiti dobro dejanje, in mnogi svetniki so rekli, da je to mogoče, da ne bi imeli nobene druge vrline, razen za ponižnost, in še vedno je poleg Boga.

Seveda, kaj je rečeno - to je idealna, na katero bi moral vsak Christian prizadevati, in ne samo menih, drugače življenje v Cerkvi, kar pomeni, da bo pot do Boga brezplodna.

V "Veretolen Grelie, Rev. piše približno tri stopnje ponižnosti. Prva stopnja je sestavljena iz veselega prenosa ponižanja, ko jih vzame duša raztegnjenega roka, kot zdravljenje. Vsaka jeza je iztrebljena v drugi stopnji. Tretja stopnja je v popolnem nezaupanju svojih dobrih dejanj in običajne želje po študiju ().

Po učenju ortodoksne bhakte, je prava ponižnost dosežena le z izdelavo evangelija. "Skromnost je seveda oblikovana v duši iz dejavnosti demonmentov evangelija," uči rev .. Toda kako lahko zapovedi vodijo k ponižnosti? Konec koncev, izvajanje zapovedi, nasprotno, lahko povzroči prekomerno zadovoljstvo.

Spomnimo se, da je evangelijska zapovedi neskončno presegajo navadne moralne norme, ki zadostujejo za človeško spalnico. Niso človeška doktrina, ampak zapovedi popolnoma Svetega Boga. Zapovedi evangelija so božanske zahteve za osebo, ki je v pritožbi, da ljubi Boga z vsemi umom in srcem, in srednji kot sam ()

V prizadevanjih za izpolnitev božanskih zahtev bo krščanski bhakta doživel pomanjkanje svojih prizadevanj. Glede na besedo SV. Videl je, da ga zanima njegova strasti, kljub njegovi volji, želi ukrepati, v celoti nasprotovati zapovedi. Želja po izpolnitvi zapovedi ga odpira žalostno stanje poškodovanega za padec človeške narave, razkriva njegovo odtujenost od ljubezni do Boga in soseda. V iskrenosti njegovega srca prepozna svojo grešnost, nezmožnost izpolnjevanja dobrega Boga. Sam sam obravnava kot stalno verigo grehov in padcev, kot serija dejanj, ki si zaslužijo božansko kaznovanje.

Vizija njegovih grehov povzroča davka upanja le na Božjem usmiljenju in ne na svoje zasluge. Doživel je potrebo po božanski pomoči, prosi Božje sile, da osvobodi greh iz moči. In Bog daje to ljubek moči, osvobodi iz grešnih strasti, neumnega sveta v človeški duši.

Opozoriti je treba, da je beseda "svet" del korena besede "ponižnost" na vseh naključjih. Obiskava človeške duše, božanska milost ji daje vedrino in tišino z besedami, občutek sprave z vsemi, kar je značilno za Boga. To je Božji svet, boljši od vsakega uma, ki ga Apostol pravi () . Je božanska ponižnost in krotkost, da Bog želi učiti vse ljudi () . Prisotnost v središču ponižnosti se priča po globokem in trajnem duhovnem svetu, ljubezen do Boga in ljudi, sočutja na vse, duhovni mir in veselje, da slišimo sposobnost slišati in razumeti božje voljo Božje.

Skromnost je nerazumljiva in neizrecljiva, saj sta Bog in njegova dejanja v človeški duši nerazumljivi in \u200b\u200bneizramen. Skromnost je sestavljena iz človeških domov in božansko milost, ki dopolnjuje človeško toleranco. V ponižnosti je dejanje vsemogočnega Boga, zato je ponižnost vedno izpolnjena z neizradno in nerazumljivo duhovno močjo, preoblikovanje osebe in vse okoli.

Pod ponižnostjo pogosto pomeni - ponižanje. Takšno ponižanje ni ponižnost, ampak pogled na strast nečimrnosti. To je hinavščina in ponižuje. Priznano je, da so svetniki prefinjeni.

Zakaj se ponižnost uči ena od glavnih krščanskih vrlin?

Originalna ponižnost pomeni ustrezno razmerje kristjan do Boga in sveta, ki ga je ustvaril, zaradi svojega odnosa do sebe.

Za razliko od zaman ponos, ki ima izkrivljeno, izredno precenjeno idejo o njegovi osebnosti, vloge in kraju življenja, ponižnega človeka pravilno in odgovorno ceni svojo življenjsko vlogo.

Najprej se zaveda sebe, ki si želi in pripravljen izpolniti. Poleg tega ne priznava samo njegove odvisnosti od ustvarjalca (ki je značilen za e-egoiste, in ponos), vendar neguje najvišjo zaupanje v njega kot dober in ljubeč oče; Hvaležen mu je, tudi ko umre v in.

Brez ponižnosti je nemogoče zgraditi odnos tenčenja z ustvarjalcem ali s sosedami. Ne pomeni iskrene, nezainteresirane ljubezni do Boga in ljudi.

Daj, oseba je ponosna pripravljena, da se drži Boga, na primer, ko Božje namere ustrezajo njegovim osebnim dogovorom in ambicijam. V primeru, če božanska komunikacija prihaja proti njegovim osebnim načrtom, lahko "ne opazi" ali celo odkrito ignorira.

Tako je stara zaveza Warlord, Iuyu srečno in takoj odzvala na božanski čarovnik, ki ga je pomazniti v kralja nad Izraelom (). Kratkotrajna poslušnost božanskega je pokazala in v smislu iztrebljanja hiše AHAB ().

V tem primeru je Iuyi služil kot pištolo Božjega jeza in resnice resnice nad zlobom. Vendar, kjer je moral pokazati resnično versko ponižnost, ni bil več tako gorečen in poslušen.

Med zemeljsko Ministrstvo Božjega Sona, mnogi predstavniki Izraela, predvsem farize, je pokazala uradno predložitev proti Bogu: množično molila, pritrjena, izvedla obrede in zahtevala njihovo usmrtitev iz plemenitov. Navzven, bi se lahko rešili za skromne ljudi, poslušne za božansko previdnost.

Vendar, ponos in egoizem gnezdo v njihovih srcih, so razmazali svoje duhovne oči, preprečili, da bi v Kristusu prepoznali vsemogočni Bog, iz zelo, skromnega in krodrarja, ki so jih sporočili svete knjige in se pripravijo na srečanje, s katerim "Spoštovani" so bili namenjeni zasedanju. Posledično jih je ponos in zavist potisnil v veliko bolj strašno zločin: Broof.

Imajo vsaj takšno ponižnost, da je ženska imela žensko, ki je zaznala besedo govorca o neustreznosti, da bi izbrala kruh pri otrocih in mu vrgel PSAM (), ali kaj je bil grešni samozar, ki je pritožil na božansko milost () bi jim lažje sprejeti odreševalca, se pridružijo svojim učencem in nato uvedbo obveznic žrtvenega ministrstva, pustite vse in spodbujati distribucijo.

... učite se od mene, ker sem meta in skromna srce, in boste našli mir svojih duš ().

Za vsako naraščajoče se bo ponižalo, vendar bo ponižujoč sam povišan ().

Torej, ko izpolnite vse tiste, ki so zapovedni, recimo: Nismo vredni sužnjev, ker so storili to, kar so morali storiti ().

Bog nasprotuje gardiji, ponižno daje milost ().

Naša nesreča je, da vedno želimo najti v sebi namesto ponižnosti.
prep.

Če se vzamete samo za čudovito bitje, potem je enostavno dovoliti in odpustiti veliko vseh vrst brezpravnosti; In v resnici, če upoštevamo spodnja bitja v odnosu do Kristusa, ljudi (tako ne bo videti, da ne vidi nekaj pretiravanja) zavrniti slediti v Kalvariji. Da bi se v naši zavesti zmanjšala Foreman Stvarnika o osebi, ni kazalnik ponižnosti, ampak zablode in več - velik greh ... če je v smislu asketske ponižnosti, je treba razmisliti o slabšem od vseh, v smislu teološkega Božanska ponižnost je ljubezen, ki se daje, ne ostane, v celoti do konca.
archimandrite.

Zvočniki ali nekaj brez ponižnosti so podobni Chramin brez cementa. Izkušnje, razlog za pridobitev in vedeti ponižnost je dediščina zelo malo. Beseda o tem, kot je merjena brezno. Mi smo slepi, obstaja nekaj stvari o velikih svetlobnih pripomočkov, rečemo: ponižnost resnične niti besede ponižen ne pravi, nobenih vrst ponižanih, ne privlačijo biti škodljive, in se ne razjezi . Čeprav so vsi to izvor bistva, manifestacij in različnih vrst ponižnosti, vendar je sama milost in darilo.
sv.

Ljubezen, milost in ponižnost razlikujejo le z imeni, in moč in dejanja imajo enako. Ljubezen in milost ne more biti brez ponižnosti, temveč ponižnost ne more biti brez milosti in ljubezni.
prep.

Skromnost ni uničenje človeške volje, vendar razsvetljenje človeškega volje, proste podrejenosti svoje resnice.
Na. Berdyaev.