8. januarja je Rusija praznovala Dan babic. V našem času vlogo babic opravljajo porodničarji. Dolga leta so se babice rojevale v Rusiji. Povedali vam bomo, katere tradicije so povezane s tem datumom in kaj so naši predniki počeli na državni praznik.
Dan babic: zgodovina počitnic
V Rusiji so 8. januarja (21. decembra po starem slogu) praznovali ženski praznik. Na ta dan so slavile babice in porodnice. Ženske so z darili in čestitkami odšle k babicam, ki so jim pomagale roditi otroka. In jih počastili s kašo.
V kateri koli vasi so babico spoštovali. Imenovali so jo "babica", ker je znala pravilno "zaviti" novorojenčka v plenice, da je mirno spal in se ni osvobodil.
Ta praznik je bil edini dan, ko so se ženske lahko norčevale iz moških. Ženske so slekle klobuke in si slekle hlače. Da bi se »rešili«, so morali moški dati babice denar, piše rus.bg.
Dan babic: znaki
- Če joški zjutraj kričijo, to pomeni, da bo zvečer zmrzal, če pa vrane kričijo, bodo snežne padavine.
- Rjavkasta kaša je napovedovala močan sneg.
- Če bi bilo 8. januarja jasno vreme, je to pomenilo, da bo dobra letina prosa, piše calend.ru.
Dan babic: Tradicije
Od 8. januarja se je dekle začelo vedeževati, kar se je nadaljevalo vse do Epifanije. V tem času se prerokuje o poroki, smrti in žetvi.
Po krščanskem običaju so na ta dan vse ženske, ki so imele otroke, pekle pite in jih odnesle v cerkev, da bi jih predstavile Materi Božji.
Na Dan babic so praznovali tudi dan Babi kaše. V vsaki hiši so skuhali ogromen kotel iz žitne kaše in rekli: "Polna žlica ne bo uničila družine," piše na spletnem mestu prazdniki-online.ru.
8. januarja so se otroci s praznimi škatlami sprehajali po kočah in prosili za hrano, igrivo pripovedovali mladim dekletom in se zabavali.
Praznik Babi Kash ima zelo starodavne korenine in sega v čaščenje boginj mater. Babice so na ta dan častili. Ženske z otroki so prinesle darila in dobrote: domače pivo ali liker, pite, palačinke. Prišli so z otroki, da bi jih babice blagoslovile.
V času uvedbe julijanskega koledarja: 26. decembra
Datum v starem slogu: 26. december
Datum novega sloga: 8. januar
Astronomski datum: dan po božiču novega sonca, zimskem solsticiju
Na ta dan je bilo še posebej priporočljivo obiskati babice bodočih mater in mlada dekleta. Obisk in delitev obrokov z babicami so včasih potekali od večera do konca dneva. Pri mizi se vsi zabavajo, šalijo, pogovori so skoraj vedno polni spolnih odtenkov. Babica včasih izvaja rituale, da bi ženskam pomagala imeti več otrok. Babica je porodno kašo skuhala iz prosa ali ajde. Ta jed je dobila pomembno vlogo pri obrednih dejavnostih. Na primer, da bi preprečila nizko rast otroka, je babica dvignila lonec kaše in rekla: "Rasti visoko, visoko." Da bi dojenček čim prej stopil na noge, so starejšim otrokom dali tudi lonček kaše: jedel naj bi ga na ulici in petelina ali piščanca (kar ustreza spolu novorojenčka) ) postavite v prazen lonec. Na ta dan so otrokom postrigli prve lase, v spomin na pokojne pa so Rodu in Rozhanitsyju pripravili poseben obrok.
Babica je v vasi daljna sorodnica. Nobena domovina ne bi mogla brez babice. Babica je porodnici pomagala. In bila je, kot so včasih govorili, z rokami. Poznavanje običajev starih časov je babica poznala svoj posel. Med agonijo porodnice je poplavila kopalnico in porodila porodnico na soncu. Babkanie - obivanie - se je pretvarjal, da je prijazna beseda, prijazna zelišča, prijazne molitve. Babica je bila zaskrbljena zaradi lahkih domovin, ki so dišale porodno žensko, torej prižgale brezovo baklo in zažgale pelin s travo smilje.
Ni vsaka ženska zaupala težko in odgovorno nalogo rojstva. Najprej je morala biti srednjih let, tj. izčrpana rodna doba. Povityo so celo imenovali "babkanie". Drugič, babica je lahko bila le tista, ki je sama rodila otroke, v nobenem primeru pa devica ni bila dovoljena babiški umetnosti. Morala je biti "z rokami", to je. spretni in razgledani. Ob prvih porodnih bolečinah je porodnica ogrela kopališče, da si je lajšala muke, ga oplašila z brezovo baklo, pelinom in zelišči smilja, prebrala prijazne molitve, podprte z ljubečimi besedami.
Prav tako je treba opozoriti, da so se v porodništvo ukvarjale ženske, ki niso častile svoje časti s prešuštvom ali prepirljivim ali absurdnim značajem. Veljalo je, da bi sicer lahko škodovalo zdravju in usodi novorojenčka. Iz istega razloga je bilo prepovedano sprejemanje pomoči pri porodu od črnookih spremljevalcev. Že od nekdaj je veljalo prepričanje, po katerem je bil vzpostavljen duhovni odnos med babicami in dojenčki, ki so jih posvojili.
V Bolgariji se je na Babin dan ohranil zanimiv običaj: Zgodaj zjutraj gredo ženske k babici, katere otroci so stari med 1 in 3 leti. Tam na dvorišču pod sadnim drevesom se izvaja ritual "umivanja rok". Mlade ženske, ki so s seboj vzele vedro čiste vode, milo in novo brisačo, si babico polijejo po rokah, nato pa ji dajo brisačo, ki jo sprejme kot darilo (oblačila prinesejo tudi kot darilo babica, perilo - vse to se ji položi na desno ramo). V tem ritualu starka poskuša z obrekovanjem dvigniti čim več škropljenja, da bo ženski otrok lahko tekel in skakal v dobrem zdravju. Babica pa materam podari tudi otroške nogavice in srajce, in če dojenček pride z mamo, mu v roko priveže kovanec ali figurico konja s tkanimi nitmi (rdečo in belo).
In tudi ne v tako daljnih časih je mama zvečer zbirala otroke in jih učila hvaliti božič, jih posipati z žitom - za dolgo časa, za srečo, za dobro počutje. V praznični uri je bilo lažje kot kdajkoli podariti rezino torte, otroke razvajati z brusnicami na medu. Toda mama je vedela: "Vsaka hiša nima pečenega hlebca in celo tako, da ga ima vsa družina dovolj." In tako so si otroci morali zaslužiti poslastico, ves svet otrok bi moral okusiti enako sitost in sladkarije. "Postrezite pikapolonico, masleno glavo, jetra za ognjišče, pozlačeno pikapolonico!" In v otroški škatli iz vsake hiše so nosili tako velike deklice kot deklice in neveste obredne piškote, ki so po svojem videzu podobni govedu. In otroci so provocirali: »Ti, gospodinja, daj mi! Ti, ljubica, daj! Postrezite - ne zlomite! Malo prekinite - tam bo Ermoška. Če zlomite grbo, bo Andryushka tam. In daj mi sredino - da bom poroka! ". In tako je bila otroška škatla težka. In v množici so sužnji stekli v ogrevano kopalnico in si med seboj razdelili dobrote. To je bil veseli čas za igre in zabavo. Otroci so se prepoznali in bili otroško veseli, ko so se spominjali tega čudovitega zimskega časa.
Na ta dan so se za pomoč obrnili na preroka Davida, glasbenika in krotilca jeze. Navaden človek, ki se pripravlja na pot, ga prosi za zaščito pred hudimi živalmi, pred roparji, saj meni, da lahko sveti psalmist s svojim petjem in igranjem na harfo nevidno pomiri te sovražnike. Kakšno čudežno moč so imeli gusli v rokah pravega fantka, so naši pripovedovalci pripovedovali v vzvišenem jeziku epske poezije, tako da sta dva epska junaka - Dobrynya in Sadko - guslarji.
Reči in znaki
Če bi bil dan jasen, je bila pričakovana dobra letina prosa. Če so zjutraj sinčiči kričali, bo do večera izbruhnila zmrzal, če se vrane in kavke ne premikajo, bodo snežne padavine in snežne mete. Kaša, zapečena v pečici, je bila tudi znak močnega snega.
21. (20.) marec - spomladansko enakonočje;
21. (20.) junij - poletni solsticij;
23. (22.) september - jesensko enakonočje;
22. (21. december) - zimski solsticij.
Viri:
"Vse leto", komp. Nekrylova A.F. - M., "Pravda", 1991;
"Poganstvo starih Slovanov", Rybakov BA;
"Rusi. Njegovi običaji, izročila, vraževerja in poezija, sobr. M. Zabelin "- M.: 1880. Ponatis 1990;
8. januar, stari slog - 26. december. V Rusiji so verjeli, da če zjutraj prisegajo sinice, bo zvečer zmrzal, če vrane vpijejo, bodo snežne padavine in snežne mete. Obilen sneg je napovedal kašo, zapečeno v pečici. Če je čez dan jasno vreme, potem do žetve prosa. Od tega dne se je v Rusiji začelo deževsko vedeževanje, predmet vedeževanja pa so bile poroka, smrt in žetev. Nadaljevali so do Bogojavlja, 19. januarja (6. januar po starem slogu). Gatanje je spremljalo petje ali skrivnostna tišina.
In tudi ta dan je veljal za dan babic in porodnic in se je imenoval praznik Babi Kash. Matere so z darili in čestitkami v spremstvu otrok odšle k babicam, ki so jim pomagale med porodom. Ti pa so goste pogostili s kašo. Na splošno je bila babica v kateri koli vasi zelo spoštovana. Imenovali so jo babica, ker je znala novorojenčka pravilno "zviti" v plenice, da se ne bi zlomil in mirno spal. Po pregovoru: babica je daljša sorodnica v vasi. Niti en porod ni bil popoln brez babice. Babica je porodnici pomagala. In bila je, kot so včasih govorili, z rokami. Poznavanje običajev starih časov je babica poznala svoj posel.
Med agonijo porodnice je poplavila kopalnico in porodila porodnico na soncu. Babkanie - obivanie - se je pretvarjal, da je prijazna beseda, prijazna zelišča, prijazne molitve. Ob prvih porodnih bolečinah je porodnica ogrela kopališče, da si je olajšala muke, ga oplašila z brezovo baklo, pelinom in zelišči smilja, prebrala prijazne molitve, podprte z ljubečimi besedami.
Ni vsaka ženska zaupala težko in odgovorno nalogo rojstva. Najprej je morala biti srednjih let, tj. izčrpana rodna doba. Drugič, babica je lahko bila le tista, ki je sama rodila otroke, v nobenem primeru pa devica ni bila dovoljena babiški umetnosti. Tretjič, v porodništvo so bile vključene ženske, ki niso častile svoje časti s prešuštvom ali mrzovoljnim značajem. Veljalo je, da bi sicer lahko škodovali zdravju in usodi novorojenčka. Četrtič, prepovedano je bilo sprejemanje pomoči pri porodu od črnookih spremljevalcev.
O čaščenju babic je pričala tudi druga navada - »umivanje«. Deveti dan po porodu je babica obiskala svojega novorojenčka in z mamo, ki sta otroka povila, sta opravila skupno "umivanje rok" - roke so si umili v eni kadici ali umivalniku, jih z enim zagotovo obrisali novo brisačo, ki jo je babica takoj dobila v dar.
Že od nekdaj obstaja prepričanje, da se med babicami in dojenčki, ki so jih posvojili, vzpostavlja duhovno-sorodstveni odnos. Babice so bile spretne pri ženskih in materinskih skrbih. Ni čudno, da so rekli: "Babica je takšna - vse bo pomagalo." "Vsaka babica ima svoje prijeme."
O tem prazniku obstaja še en rek: "Na praznik kaše vsi hodijo z žlico - polna žlica ne bo razpršila družine." To je pomenilo, da so bili tisti običaji tistega dne namenjeni krepitvi družine.
Zdaj so drugi časi in ti običaji, pa tudi porod s pomočjo babic preteklost, zdaj pa babic ni. Otroci brez izjeme se rodijo v porodnišnicah, vendar babice za naše otroke niso postale iste babice. Čeprav so od teh babic vzeli veliko, njihove sposobnosti pa so bile dodane. In to je njihov praznik, saj tako kot babice prve srečajo novo človeško življenje. Čast in spoštovanje do njih!
Od 8. januarja v Rusiji praznujejo dneve ženske kaše. Običajno je babice častiti. Prinesli so jim darila in dobrote, vodko, palačinke. Prišli so z otroki, da bi jih babice blagoslovile. Na ta dan je bilo še posebej priporočljivo obiskati babice bodočih mater in mlada dekleta.
Na ta dan so prvič postrigli otroke. V čast slavljenju Boga Roda so pripravili poseben obrok. Obstaja rek: "Babica je daljni sorodnik v vasi." Beseda zviti je imela pomen povoj, vrvica (popkovina). In z vrtenjem popkovine dojenčka so mu vlili usodo.
Ženska kaša traja tri dni. Prvi dan se častijo babice -puerpe, babice, ki so se prej rodile po vaseh in mestih, drugi dan - Nebeška družina in starši; v tretjem - Rozhanits - Mati božja Lada in božja mati Morena.
Prej na ta dan so se ženske, ki so v določenem letu rodile otroke, in babice zbrale v templjih (pozneje v cerkvah) in prinesle darila Rodu in Rozhanitsyju. Po opravljeni službi so porodnice povabile babice, da jih obiščejo, jim podarile denar in jih pogostile s kašo, ki je bila ta dan posebej pripravljena. Ta obredna poslastica, ki so jo povsod pripravili Rusi, je poimenovala praznik "babi kaša". Ta običaj je leta 1590 obsodil kijevski metropolit Mihael in prepovedal "kot poganski zaklad".
V nasprotju z običajno "babkino kašo" je bila "bogata", torej ni bila kašasta: hranljiva in zelo okusna. Vsaj zanjo niso skoparili z dodatki, kot so mleko, smetana, maslo, jajca. Končano kašo so okrasili z makom, jagodami, oreščki, polovicami jajc, v njej so spekli piščanca ali petelina, odvisno od tega, ali se je v družini rodilo dekle ali fant.
Izraženo spoštovanje babic je temeljilo na splošnem prepričanju, da so med babicami in posvojenimi otroki vzpostavljeni duhovno sorodstveni odnosi. Po eni strani je babica odgovorna za otroka, ki ga je premagala, po drugi strani pa je med sorodniki tega otroka zasedla častno mesto v slovesnostih, povezanih z najpomembnejšimi dogodki v njegovem življenju: med krsti, porokami, videnjem oditi v vojsko (za fante) itd. d.
Babica je v vasi daljni sorodnik, saj nobena domovina ne bi mogla brez babice, vendar pa vsaka ženska ni bila zaupana težke in odgovorne naloge poroda. Najprej je morala biti srednjih let, tj. izčrpana rodna doba. Povityo so celo imenovali "babkanie". Drugič, babica je lahko bila le tista, ki je sama rodila otroke, v nobenem primeru pa devica ni bila dovoljena babiški umetnosti. Morala je biti "z rokami", to je. spretni in razgledani. Ob prvih porodnih bolečinah je porodnica ogrela kopališče, da si je lajšala muke, ga oplašila z brezovo baklo, pelinom in zelišči smilja, prebrala prijazne molitve, podprte z ljubečimi besedami.
Prav tako je treba opozoriti, da so se v porodništvo ukvarjale ženske, ki svoje časti niso omadeževale s prešuštvom ali prepirljivim ali absurdnim značajem. Veljalo je, da bi sicer lahko škodovalo zdravju in usodi novorojenčka. Iz istega razloga je bilo prepovedano sprejemanje pomoči pri porodu od črnookih spremljevalcev.
O darilu, ki ga je Bog dal babicam - »v pomoč materi -materi« - je bilo med ljudmi veliko pregovorov in izrekov. Rekli so na primer:
"Vsaka babica ima svoje prijeme", "Počakaj, ne rodi, ampak pojdi po babico", "Babica bo prišla, pomagala pri vsakem poslu", "Bog je z usmiljenjem, babica pa z rokami."
V številnih skupnostih babice niso bile povabljene k sebi, same pa so hodile k babicam »na kašo«. Prišli so starši otrok, ki so jih vzeli med porodom. Prihodnje matere in dekleta so prišli ločeno in v tem primeru moški niso smeli na počitnice. Babicam so prinesli sveže pečene pite, medico ali domače pivo in likerje, mast ali meso za zeljno juho in moko za palačinke. Takšna darila so simbolizirala blaginjo in naj bi klicala bogastvo v babičino hišo. Babica je poleg hrane dobila kos platna ali brisačo, tako da je bila »cesta« za otroke, ki jih je peljala, lahka (porod je minil zlahka).
Obisk in izmenjava obrokov z babicami sta včasih potekala od večera do konca dneva. Pri mizi so se vsi zabavali, šalili in pogovori so bili skoraj vedno napolnjeni s spolnim odtenkom. Babica je včasih izvajala obrede, ki naj bi ženskam pomagali roditi več otrok ali preprečili majhno rast otroka, na primer babica je dvignila lonec kaše in rekla: "Rasti visoko, visoko."
Po ustaljeni tradiciji je bil eden od loncev kaše razbit »za srečo«, nato pa so začeli pogostiti vse, ki so prišli »na svetlo«, ja, nikakor ne, vsekakor pa »s citatom«. Na primer, očeta novorojenega dojenčka so hranili z "zabavno" kašo, ki so jo pomešali s hrenom, poprom, gorčico ali dodali sol v kakršni koli meri.
Veljalo je, da bo na ta način vsaj do neke mere z ženo delil muke, ki jih je doživljala med porodom. Mladi mami so ob prihodu mleka podarili orehe. In otroke so pogostili s sladkimi žitaricami, pri čemer so računali na njihovo naklonjenost novorojenčku. Poleg tega so vsakemu od njih v peščici dali sladke oreščke in suh grah, tako da je ostal brez besed, strel ni šel v žep za besedo. Ko so to dobroto valjali v ustih, so otroci prenehali lizati, šepat, poleg tega pa so se znebili primeža, ki ga popularno imenujejo "kaša v ustih".
Prav tako so uporabili babičine kaše za vedeževanje. Če je med kuhanjem iz pladnja prilezla proti pečici, so računali na srečno, rodovitno leto, sicer pa so se pripravljali na težave. Čemur bi se lahko izognili, če bi "nesrečno" kašo skupaj z loncem utopili v ledeni luknji.
V Bolgariji je na Babin dan preživel zanimiv običaj: zgodaj zjutraj gredo ženske k babici, katere otroci so stari med 1 in 3 leti. Tam na dvorišču pod sadnim drevesom se izvaja ritual "umivanja rok". Mlade ženske, ki so od doma prinesle vedro čiste vode, milo in novo brisačo, si babico polijejo po rokah, nato pa ji dajo brisačo, ki jo sprejme za darilo (oblačila prinesejo tudi babici v dar , perilo - vse to ji dajo na desno ramo). V tem ritualu starka poskuša z obrekovanjem dvigniti čim več škropljenja, da bo ženski otrok lahko tekel in skakal v dobrem zdravju. Babica pa materam podari tudi otroške nogavice in srajce, in če dojenček pride z mamo, mu v roko priveže kovanec ali figurico konja s tkanimi nitmi (rdečo in belo).
Na ta dan matere izvajajo poseben domači ritual - svoje otroke posipajo z žitom - »za dolgo, za srečo, za dobro počutje«. In v hiši, kjer je otrok, na današnji dan opoldne otroka dvignejo nad glavo in mu govorijo:
"Sveta, sveta, sveta in harmonija in zaklad našega otroka. Odrasti, cveti s škrlatnimi maki. Ko sonce pridobiva moč, pride tvoje zdravje! Slava palici! Slava Ladi! Rasel boš v veselje svoje matere ! "
Božična pesem je v polnem teku in hrupne otroške tolpe trkajo na vsa vrata:
"Serviraj pikapolonico, masleno glavo, peci na ognjišču, pozlačena pikapolonica!" In v otroški škatli iz vsake hiše so nosili tako velike deklice kot deklice in neveste obredne piškote, ki so po svojem videzu podobni govedu. In otroci so provocirali: »Ti, gospodinja, daj mi! Ti, ljubica, daj! Postrezite - ne zlomite! Malo se prekinite - tam bo Ermoška. Če zlomite grbo, bo Andryushka tam. In daj mi sredino - da bom poroka! ".
In tako je bila otroška škatla težka. In potem so s celim otroškim svetom hvalniki stekli v ogrevano kopalnico nekoga, med seboj si razdelili enako sitost in sladkarije.
To je bil veseli čas za igre in zabavo. Otroci so se prepoznali in bili otroško veseli, ko so se spominjali tega čudovitega zimskega časa.
Po legendah se od tega dne dalje začne siliti sila Navya, saj z rojstvom Khorsa dan zmaga čez noč in čas teme se skrajša. Zato so se kmetje, ki so se želeli zaščititi pred spletkami zlih duhov, že prej preoblekli v smešne kostume in se s pesmijo in plesom sprehodili po vasi ter tako zlim duhovom pokazali, da je njihovo mesto že zasedeno.
V Rusiji, ki varuje otroka pred morebitno nesrečo, je babica pogosto pomagala materi pri izdelavi posebnih zaščitnih punčk. Med porodnimi bolečinami je porodnica izdelala sedem punčk. Ogrevali so zibelko nerojenega otroka in bili zaščita pred zlobnim očesom.
Ko so se 8. in 9. januarja zbrale pri »ženski kaši«, so ženske med pogovorom ob lagodnem obroku izdelale druge zaščitne punčke: »nespečnost« - talisman za zdrav in zdrav spanec pri dojenčku. talisman za sitost, za obilno mleko v materinih prsih, "sestre z vročino" - zaščita pred boleznimi. Lutke z vročino so narejene iz 12 kosov glede na število mesecev v letu. Vsak ima svoje ime.
Na splošno so vročinske ženske v slovanski mitologiji hčere boginje Morane. Izpuščeni pozimi, v zmrzali, se, tresejo se od mraza, skrivajo v hišah bližje toploti in ljudem prinašajo bolezen in smrt. S temi neprijetnimi sestrami je povezan en pomemben obred, ki ga je izvajala tudi babica. Teden dni po "ženski kaši" 15. januarja je bila babica povabljena v hišo, da je oprala ženske z vročino in jih očistila bolezni. Takšen obred je bil nujno izveden v domovih, kjer je bilo bolnih ali pogosto bolnih otrok. Za čiščenje hiše je babica vzela sveto vodo, vodo, dodala očarano sol in pepel iz ognja Kupala. Nato je obrisala hišni prekat in prebrala posebne zaplete. Pogosto so te ženske zdravile otroke in odrasle z zdravilnimi decokcijami, upravljale vnete hrbte in dajale modre nasvete.
Znaki dneva:
Če bo dan jasen, bo dobra letina prosa.
Kaša v pečici bo porjavela - do snega.
Če zjutraj škrgunejo sinice, lahko ponoči pričakujete zmrzal.
Toda nenehni krik vran in kavk obljublja snežne padavine in snežne mete.
Danes je nezaželeno kupovati vrvi, da v vaši družini nikoli ne bi obesili ali zadavili, pa tudi kuhati in jesti žele, da pokojnika ne bi pripeljali v hišo.
Toda na ta dan je priporočljivo, da se znebite polomljene posode in stopite na mesto, kjer ni človeških sledi, nato pa spregovorite svojo pot, da vas noge nikoli ne bolijo:
"Sončni konj se je rodil - ves svet se je premaknil. Takoj, ko je stopil na noge, je odstranil kraljestvo noči. Stal sem poleg sebe - odgnal sem bolezen iz nog. Slava Rodu in Dazhbogu, ki sta nam pomagala! "
Na ta dan znani ljudje govorijo na vhodna vrata od tatov. To počnejo tako: na prag postavijo sekiro s točko proti izhodu, nato stopijo čeznjo in trikrat preberejo posebne besede zarote: »Bran, sekira, moj prag je od tatova zjutraj, podnevi in ponoči . Ključ in ključavnica - tu je moja beseda, Veles na pomoč - hiša bo mimo tatova! "
Državni praznik Babi kaše leta 2020 se praznuje 8. januarja (datum po starem slogu - 26. december). Verniki pravoslavne cerkve na ta dan praznujejo katedralo Najsvetejše Bogorodice.
Vsebina članka
zgodovino praznika
Cerkveni praznik Katedrala Najsvetejše Bogorodice je posvečena materi Jezusa Kristusa, Blažene Device Marije. Prvo uradno praznovanje je bilo leta 681. Imenovala se je kot stolnica, ker se na ta dan častijo tudi drugi svetniki, ki so blizu Matere Božje in Jezusa Kristusa: Jožef Zaročenec in njegov sin iz prvega zakona Jakob.
Izvor ljudskega praznika Babi Kashi je povezan s čaščenjem boginj mater. Na ta dan so v Rusiji počastili babice in porodnice.
Ta dva praznika sta združena v enega.
Tradicije in obredi praznika
Na ta dan v cerkvah potekajo bogoslužja. Verniki poveličujejo Božjo Mater, se ji zahvaljujejo za rojstvo Jezusa Kristusa in se z molitvijo obračajo k njej.
Običajno je bilo babice častiti pri Babi kaši v Rusiji. Mlada dekleta, nosečnice so jih hodile obiskat s priboljški (pite, palačinke) in darili. Veljalo je, da če bo nosečnica babici podarila darila, bo njen porod lahek.
Babice so goste pozdravile s krepko in okusno kašo, za katero niso prihranili mleka, masla in smetane. Zahvaljujoč tej tradiciji je nastalo ime praznika.
Znaki in prepričanja
- Vihar se vrti in vreme je zmrznjeno - znak hladnega in deževnega poletja.
- Kaša je med kuhanjem zagorela - zaradi pogostih snežnih padavin.
- Če tisti dan vzamete v roke sneg in se ga lepi, bo kmalu toplo.
- Če so se na tem prazniku koledniki pojavili na pragu hiše, jih je treba vzeti noter in jih zdraviti z okusno hrano. To bo družini prineslo srečo, mir, mir in blaginjo.
- 8. januarja je prepovedan nakup vrvi in izdelkov iz njih. Po legendi lahko to privede do samomora v družini - nekdo od sorodnikov in prijateljev se lahko obesi.
Babice so imenovali babice, saj so morale novorojenčka povijati, ga "zasukati" tako, da ne bo vstal iz plenice in ne bil omejen pri gibanju. Pomagati pri porodu niso smeli vsi, ampak le tisti, ki so že dopolnili starost in so bili tudi matere. Šele ko so bili ti pogoji izpolnjeni in so prisotne "spretne roke", je lahko ženska postala babica.