Značilnosti žanra kronicle.
Ganr Chronicle je zgodovinski žanr stare ruske literature, ki je obstajala v 11-17 stoletjih.
Kronika je posebna vrsta zgodovinske pripovedi za leto (leta). Ruski Chroniclel se je pojavil v 11 c. In nadaljevala do 17. stoletja. Ob doseganju pomembnega razvoja v 11-12 stoletjih., Lupist je nato posledica invazije Mongol-Tatarja. V številnih centrih Chronicle, se zavzema, v drugih pa se ohranja, vendar je ozek, lokalni značaj.
Oživitev kronicle se začne šele po bitki Kulikovke (1380). Stari ruski črka nas je dosegel v kompoziciji kasneje (večinoma 14-15VV.) Kronike. Največja arhitektura kronike stare ruske države je "zgodba o preteklih letih" (napisana v začetku 12. stoletja).
Ruski srednjeveški kronike so največji spomeniki duhovne kulture. Napačno omejiti svoj pomen le kot vire naših informacij o dogodkih preteklosti. Kronika ni le seznam zgodovinskih dejstev. Utelešali so jih široko paleto predstavništev in konceptov srednjeveške družbe. Kronike so spomeniki in družbena misel, literatura, in celo dogodivščine znanstvenega znanja. So, kot so bili, sintetični spomenik srednjeveške kulture, in ne naključje za več kot dve stoletja, pozornost raziskovalcev najbolj raznolikih strani zgodovinske preteklosti naše države. Lahko se rečemo brez pretiravanja, da nimamo dragocenega in hkrati zanimivih spomenikov duhovne kulture preteklosti, kot naša kronike - od znane "zgodbe o preteklih letih" Kijevu Monk Nestor do zadnje kronike XVII stoletja. Dejstvo, da so se kronike izkazale za takšen sintetični produkt kulture, je bila naravna manifestacija značilnih značilnosti srednjeveške družbene zavesti.
Skupnost kronike so kronične spomenike 11-16 stoletij. Je sprejela zgodbo posameznih področij in naročnin z vidika skupnosti. Ime je A.A. Shamatov. Prva trajna cerkev-ruski kronični lok - "zgodba o preteklih letih". Znano je tudi kroniku na obrazu 16. stoletja. Knjiga pripoveduje o svetovni zgodovini iz biblijskih časov pred Ivanom Groznyjem. Zgodovina svetovne zgodovine se šteje za neizpolljivo z zgodovino ruske države. Nad knjige je delala celo delavnico: približno 15 piskov in 10 umetnikov. Miniature slik, ki ne ponazarjajo samo besedila, temveč tudi dopolnjujejo. Nekateri dogodki niso napisani, ampak samo narisani. Lok obraza Chronicle ni le spomenik ruske ročno napisane knjige, to je literarni, zgodovinski, umetniški spomenik svetovnega pomena. Mnoge države bi želele imeti tako starodavni opis zgodovine svoje države, vendar na žalost ni vsakdo tako srečen kot Rusija. Ta ročno napisana knjiga je zanimiva z vidika, da v tem času knjige začnejo natisniti. Chronicle lok se konča čas rokopisa. V času Ivana je bila knjiga Grozny hranila v Kremlju, potem pa je padel v različne lastnike. Znano je, da je ena volumna pripadala Petru I, potem mu je dala svojo hčerko.
Vnos vremena - najstarejša oblika pripovedi (evidence se nahajajo v vremenskih omrežjih - po letih).
Kot D.S. Likhachev kaže, se starodavno rusko literarno delo pogosto razvija v skladu z "načelom anflad gradnje". Znanstvenik piše o "razširjenosti v starodavni ruski literaturi zbirke, loki, spojine in lepljene parcele - včasih zgolj mehanski. Dela se pogosto mehansko priključijo drug na drugega, kot so bile združene sobe povezane z eno anfilad." Raziskovalec razširja načelo "anfilativnosti" ali "ansambla" in na področju žanra in veže to načelo s problemom statusa in meja dela v stari ruski literaturi. "Koncept dela," piše DS Lihachev, je bilo težje v srednjeveški literaturi kot v novi. Delo je kronika, in v kroniku posameznih zgodb, življenja, sporočil. To je življenje, in posameznik Opisi čudežev, "pohvale", pesmi, ki so vključeni v to življenje. Zato lahko posamezni deli dela pripadajo različnim žanrijem. "
Anfilaginous ali "ansambel" značaj starodavnega ruskega literarnega dela je mogoče razumeti z vidika načela in vrste umetniške integritete. Stare ruske dela tradicionalnih žanrov - kronike, zgodbe, življenja, učenja, itd - so daleč od vedno v smislu, v katerem je eden prepletena - interno, organsko, dela ruske klasične literature. Starodavno rusko delo je notranje (strukturno in strukturno) odprto - in na ravni besedila, na ravni podobe in parcele - v svet rokopisa in drugih besedil, v svet srednjeveške simbolike in motivir , pripovedi in žanrski kanoni, sedež in tematski interes. Resnično umetniško integriteto v starodavni ruski literaturi se lahko doseže na ravni drugih in strukturno višje od ravni ločenega dela na ločenem seznamu ali ločeni izdaji. To celovitost je na ravni sistema vseh izdaj dela, na ravni cikla del, na ravni ročno napisanega zbiranja, končno, na ravni sistema vseh del določenega Žanr (na primer sistemi kronic).
In kronike in kronike (kronografi) so bili trezorji ali kompilacija. Chronicler ne bi mogel izraziti vseh dogodkov v svojih vtisih in opazovanjih, vsaj zato, ker sta kronike in kronike želeli začeti predstavitev od "zelo začetka" (iz "ustvarjanja sveta", od ustanovitve države ali tako naprej.), in zato je bil kronik, ki je bil prisiljen sklicevati na vire, ki so obstajali pred njim, pripoveduje o bolj starodavnih časih.
Po drugi strani pa kroničar ne more preprosto nadaljevati kronike svojega predhodnika. Prvič, nisem mogel, ker je vsak kronik, praviloma izvedel kateri koli njegov politični trend in v skladu z njo, je obdelal besedilo svojega predhodnika, ne le znižali nepomembnega ali niso zadovoljni s političnim materialom, ampak celo dopolnjujejo njegove izvlečke Iz različnih virov, s čimer se ustvarijo svoje, drugačne od predhodne različice pripovedi kronike. Drugič, njegovo delo nima ne-promocijskega volumna od povezovanja številnih obsežnih virov, kronizem je moral žrtvovati nekaj, sprostitev poročil, da se je zdel manj pomembna.
Prva kronika zgodb o preteklih letih.
"Zgodba o preteklih letih", kot je večina kronike, je komplet, delo, ki temelji na predhodnih kronikih, ki so vključevali fragmente iz različnih virov, literarne, novinarske, folklore itd.,, Prežema z eno patriotsko idejo: Kronike si prizadevajo za predložitev svojih ljudi enako med drugimi krščanskimi ljudstvi, s ponosom se spomnijo slavne preteklosti svoje države - o veljavnosti knezov pogače, pobožnosti in modrosti knezov. Kronike govorijo z obraza vse Rusije, s plezanjem po fevdalnih sporih, odločno obsodijo resnost in "to, z bolečino in tesnobo, opisujejo nesreče, ki jih prinašajo napadi nomadov. Skratka, "zgodba o preteklih letih" ni le opis prvih stoletij obstoja Rusije, to je zgodba o velikih začetkih: začetek ruske državnosti, začetek ruske kulture, o načelih, ki so, Ob obsodbi kroničnih elementov se obljubljajo v prihodnji moči in slavi domovine.
Toda "zgodba o preteklih letih" ni le spomenik zgodovinopisja, ona in izjemen spomenik literature. Sestavljena posebnost "zgodbe o preteklih letih" se manifestira v povezavi niza žanrov v tem delu. V besedilu Chroniccle je mogoče razlikovati med dvema vrstama pripovedi, ki se v bistvu razlikujejo drug od drugega. Ena vrsta je vremenske evidence, to je kratke informacije o dogodkih, ki so se zgodili. Torej, člen 1020 je eno sporočilo: "Yaroslav sin se rodi, in ime njega Volodimer je centralno. To je fiksacija zgodovinskega dejstva, nič več. Včasih številne take fiksacije vključujejo številne take fiksacije, seznam različnih dejstev, včasih celo podrobno podrobno, podrobno podrobno podrobno: na primer, ki je sodeloval pri vojaškem ukrepanju, kjer so se zbrali, kjer so se premaknile, ki se je končala ali druga bitka, katera sporočila se izmenjujejo princes-sovražniki ali knezi-zavezniki. Še posebej veliko takih podrobnih (včasih večstranskih) vremenskih vnosov v Kijevu kronike XII stoletja. Toda točka ni kratkoročna ali podrobnosti zgodbe, temveč v njenem načelu: Če kronik obvesti o dogodkih, ki se je zgodilo in ali to pove o njih, ustvarja zgodbo zgodbe. Za »zgodbo o letnih letih« je značilna prisotnost takih stopenjskih zgodb.
"Zgodba o preteklih letih" je kompleksna v svoji sestavi in \u200b\u200braznovrstnih njegovih sestavin, ki jih porekla in z žanrsko pripadnostjo. V "zgodbi", poleg kratkih vremenskih evidenc, so bila vključena besedila dokumentov in odtrganja folklornih tradicij ter razčlenjenih zgodb in odlomkov iz spomenikov prevajalske literature. Srečali se bomo v IT in teološkem razprave - "filozofski govor", in Zhitna v naravi, zgodba o Borisu in Glej, in visoke legende o Kijev-Pechersk menihih, in cerkev Pohvalne besede Feodosia Pechersky, in sproščeno zgodbo o Novgorod, Kdo je odšel na Kudesnik.
Narava žanra Chronicle je zelo zapletena; Kronika se nanaša na število "združenih žanrov", podrejenih samim žangam njihovih sestavnih delov - zgodovinske zgodbe, življenja, poučevanja, pohvale itd. In kljub temu kronika ostaja en kos, ki ga je mogoče raziskati in kot spomenik enega žanra kot spomenik literature.
Čudovit fenomen starodavne ruske literature je bil kronik. Prvi vremenski zapisi se nanašajo na IX stoletja., So bili odstranjeni iz poznejših virov XVI. Stoletja. Zelo svetle so: Opombe v eni, dve vrstici.
Kot pojav državne lestvice, kronike nastane v XI stoletju. Chroniclers so postali ljudje različnih starosti in ne samo menihi. Zelo pomembni sodelavci, kot so A.A.Shakhmatov (1864-1920) in A.N. Novongov (1898 - 1965), so bili uvedeni v obnovo zgodovine kronike. Prvi glavni zgodovinski esej je bil koda, ki je končala 997, njegovi prevajalniki so opisali dogodke IX-X stoletja., Vintage Legends. Vključuje tudi sodno epsko poezijo, ki hvali Olga, Svyatoslav in zlasti Vladimir Svyatoslavovich, v katerih je bil ustvarjen ta lok.
Za evropske številke, Monk iz samostana Kijev-Pechersk Nestor, ki je do leta 1113, je zaključil svoje delo "Zgodba o preteklih letih" in zbrala obsežen zgodovinski uvod v njega. Nestor je poznal rusko, bolgarsko in grško književnost, ki je zelo izobražen človek. V svojem delu je uporabil več zgodnjih obokov 997, 1073 in 1093, in dogodki prehoda XI-XII stoletja. Osvetljen kot očividca. Ta kronika je dala najbolj popolno sliko zgodnje domače zgodovine in je bila kopirana 500 let. Upoštevati je treba, da stare ruske kronične rastline pokrivajo ne le zgodovino Rusije, ampak tudi zgodovino drugih narodov.
Šolski ljudje so se ukvarjali s kronikom. Na primer, Grand Duke Vladimir Monomakh. Bilo je kot del kronike, ki je bilo tako čudovitih del kot "učne otroke" (cca. 1099; naknadno dopolnjen, konzerviran na seznamu 1377). Zlasti v "poučevanju" Vladimir Monomakh izvaja idejo o potrebi po odstranitvi zunanjih sovražnikov. Skupaj "načinov" - Pohodništvo, v katerem je sodeloval, je bil 83.
V XII stoletju Kronike postajajo zelo podrobne, in ker so napisali sodobniki, potem so razred in politične simpatije kroničnih kronikov zelo izrazite v njih. Socialni red njihovih obiskovalcev je mogoče izslediti. Od največjih kroničnih trgovcev, ki so napisali po nestorju, lahko dodelite Kievianna Peter Borislavicha. Najbolj skrivnostni avtor v stoletjih XII-XIII. Bila je Daniel Shotrener. Verjamejo, da je lastnik dveh del - "beseda" in "molitev". Daniel Shotrener je bil odličen poznavalec ruskega življenja, je vedel, da je cerkvena literatura dobro, napisala svetel in barvit literarni jezik. Rekel je o sebi, kot sledi: »Moj jezik je bil, kot je trsa Scorpirala Scribe in WellLisy moja usta, kot rečna hitrost. To, kar sem poskušal pisati o svojih srcih mojega srca in jih zlomil z ostro, kot v starih časih, so se dojenčki zlomili o kamnu. "
Ločeno je treba razporediti žanr "hoje", ki opisujejo potovanja naših rojakov v tujini. Prvič, to je pripoved romarjev, ki so izvedel svojo "hojo" v Palestino in Parerarad (Constantinople), vendar so se pojavile opise zahodnoevropskih držav. Eden od prvih je bil opis Danielovega potovanja - Igumana enega od samostanov Chernihiv, ki je obiskal Palestino v 1104-1107, porabi 16 mesecev in sodeloval v vojnah križarjev. Najpomembnejše delo tega žanra je "hoja v treh morjih" TVER Merchant Afanasia Nikitina, ki je sestavljena v obliki dnevnika. Opisuje številne južne ljudstva, večinoma prebivalci Indije. "Hoja" A. Nikitina v trajanju šestih let v 70. letih. XV Century.
Zelo zanimiva "Zhitsky" literatura, kot je v njem, poleg opisa življenja kanoniziranih posameznikov, je dobila pravo sliko življenja v samostanu. Opisuje, na primer, primere podkupovanja za prejemanje cerkvenega stebla ali kraja itd. To je mogoče razlikovati Kiev-Pechersk grederji tukaj, ki je zbirka zgodb o menihi tega samostana.
Najnovejši trendovski trendi tega leta na modnem portalu "Lady Glamour".
Svetovno znano delo starodavne ruske literature je bila "beseda polka Igor", datum pisanja na 1185. To pesem so posnemali s sodobniki, kotiral sem PSKOVICHI na začetku XIV stoletja in po njem Zmaga na polju Kulikov (1380) v imitaciji "besede." "Cona je bila napisana. "Beseda ..." je bila ustanovljena v zvezi s kampanjo Seversky Princa Igor Vs Polovtsy Khan Konchaka. Igor, ki je bil preplavljen z ambicioznimi načrti, se ni združil z velikim vojvodom v vsevolodu, veliko gnezdo in je bil poražen. Zamisel o združevanju na predvečer tatarsko-mongolske invazije prehaja skozi celo delo. In spet, kot v Eponi, tukaj gre za obrambo, in ne o agresiji in širjenju.
Od druge polovice XIV stoletja Moskovskaya Mampting postaja vse pomembnejša. Leta 1392 in 1408. Ustvarjajo se Moskovsky Chronicle trezorji, ki nosijo skupnostni znak. In sredi XV stoletja. Pojavi se kronograf, ki predstavljajo, pravzaprav prve izkušnje s pisanjem svetovne zgodovine naših prednikov, in poskus pokazati kraj in vlogo starodavne Rusije v svetovnem zgodovinskem procesu v horu.
Sodobna ruska zgodovinska znanost o stari Rusiji temelji na starodavni kroniki, ki so jih napisali krščanski menihi, medtem ko so na ročno napisanih kopijah, ki niso v izvirnikih. Ali je mogoče zaupati takšnim virom v vsem?
"Lame začasnih let"imenuje se starih kroničnih lokov, ki je sestavni del večine kronikov, ki so prišli do nas (in so bili ohranjeni približno 1500). "Tale" Zajema dogodke do 1113, vendar je bil njegov prvi seznam opravljen leta 1377 monk lavrement. In njegovi pomočniki, ki označujejo Suzdal Nizhny Novgorod Prince Dmitry Konstantinovich.
Ni znano, kje je bila ta kronika napisana, z imenom Stvarnika, imenovanega Lavrentievsky: Ali v samostanu za oznanjenjenjenje NižNny Novgorod, ali v božičnem samostanu Vladimirja. Po našem mnenju je druga možnost prepričana, ne le zato, ker je Rostov, severovzhodne Rusije preselil v Vladimir.
V Vladimir božični samostan, saj mnogi strokovnjaki verjamejo, Troitskaya in prežisek kronic se pojavil, škof tega samostana Simon je bil eden od avtorjev čudovitega dela stare ruske literature "Kiev-Pechersk katema" - Zbiranje zgodb o življenju in izkoriščanju prvih ruskih menihov.
Še vedno je uganiti, kaj je bil seznam starodavnega besedila Lavrentian Chronicle, koliko je bilo naslovljeno na to, kar ni bilo v začetnem besedilu, in koliko izgub je utrpela, - vjesti vsake stranke nove kronike, ki se je zmanjšala, da bi jo prilagodila svojim interesom in branila nasprotnike, ki so v pogojih fevdalne razdrobljenosti in knenga sovražnosti precej naravna.
Najpomembnejša vrzel pade na 898-922 let. Dogodki zgodbe o preteklih letih so se nadaljevali v tem kronikih dogodkov Vladimir-Suzdal RUS do 1305, vendar tukaj ni misij: od 1263 do 1283 in od 1288 do 1294. In to je kljub dejstvu, da so dogodki v Rusiji pred krstom očitno izginili z menihi na novo prinesli religijo.
Še ena slavna kronika - ipatievsky - imenovan tako na iPatiev samostanu v Kostroma, kjer je naš čudoviti zgodovinar N.M.Karamzin jo je odkril. Pomembno je, da je bilo v bližini Rostova, ki je skupaj s Kijevu in Novgorod štela za največjega središča starodavne ruske kronike. Iatheriška kronika je mlajša od Lavrentievskaya - napisana v 20-ih 20. stoletja in poleg »zgodbe o preteklih letih« vključuje evidence dogodkov v Kievan Rus in Galico-Volyn Rus.
Druga kronika, ki je vredna pozornosti na, Radziwillovskaya, ki je pripadala litovski princu Radziwil, nato pa se je vpisala v Königsberg knjižnico in pod Petrom, nazadnje, na Rusijo. To je kopija XV stoletja z bolj starodavnega seznama XIII stoletjain pogovori o dogodkih ruske zgodovine iz naselja Slovanov do 1206. Nanaša se na Vladimir-Suzdal Chronicles, v Duhu je blizu Lavrentiev, vendar je veliko bogatejši je uokvirjena - v IT 617 ilustracij.
Imenujejo dragocen vir "za preučevanje materialne kulture, političnih simbolov in umetnosti starodavne Rusije." Poleg tega so nekatere miniature zelo skrivnostna - ne ustrezajo besedilu (!!!), vendar pa po mnenju raziskovalcev, bolj ustrezajo zgodovinski realnosti.
Na tej podlagi je bilo predvideno, da so bile ilustracije Chronicle Radziwilla opravljene na drugi, bolj zanesljivi kroniku, ki ni bila predmet popravkov korespondence. Toda na tem skrivnostnih okoliščinah se bomo še vedno ustavili.
Zdaj o sprejetih v starih časih. Prvič, Treba je vedeti, da je pred novim letom začel 1. septembra in 1. marca, in le pod Petrom prvi, od leta 1700, - 1. januarja. DrugičOrgan je bil izveden iz svetopisemskega oblikovanja sveta, ki se je zgodil prej kot na svoji Kristusovi Kristusa na 5507, 5508, 5509 let, odvisno od tega, v katerem letu, marcu ali septembru, se je ta dogodek pojavil, in v katerem mesecu: do 1. marca ali pred 1. septembrom. Prevod starodavnih opravil v moderni je zamuden, zato so bile pripravljene posebne tabele, ki jih ima zgodovinar.
Menijo, da vremenske evidence kronicle začnejo v "zgodbi o preteklih letih" od 6360 od ustvarjanja sveta, to je od 852 let od Kristusove nastopa. Prevedeno v sodoben jezik, to sporočilo sliši takole: "Poleti 6360, ko je Mihail začel vladati, je ruska zemljišča začela biti združena. O tem smo se naučili, ker je kralj ob istem času prišel Rusijo v Tsargrad, ko se grška kronika o tem piše. To je razlog, zakaj s tem por, dajo številko in številke. "
Tako je kronik, v bistvu, je to stavek vzpostavila leto oblikovanja Rusije, ki je sama po sebi zelo dvomljiva razteza. Poleg tega, da se odpravi od tega datuma, kliče in številne druge začetne datume dimnika, vključno z evidencami za 862 let, najprej omenja Rostov. Toda prva kronika resnice pomeni? Kako je prišla kroničarka? Mogoče sem izkoristil nekaj bizantinske kronike, v kateri je ta dogodek omenjen?
Bizantinske kronike je dejansko zabeležila kampanjo Rusije v Constantinopolj v tretjem cesarja, vendar se datum tega dogodka ne imenuje. Da bi ga pripeljal, ruski kronik ni bil len, da bi prinesel naslednji izračun: "Od Adama do poplav 2242, in od poplav do Abrahama 1000 in 82 let, in iz Abrahama do izida Mojzeses 430 let, in od izida Mojzesa pred Davidom 600 let in 1 letom, od Davida do zapornika Jeruzalema 448 let, in od ujetništva na Alexander Makedonski 318 let, in od Alexandra do rojstva Kristusa 333 let, od Kristusa božiča do starih 318 let, od konstanta do omenjenega Michaela 542 let. "
Zdi se, da ta izračun izgleda tako trdno, da je preverjanje, da je izguba časa. Vendar pa zgodovinarji niso bili leni - številke, ki jih je omenila kronika in dobila 6360 in 6314 let! Napaka v štiridesetih letih, kar je povzročilo, da se izkaže, da je Rus odšel v Byzantium v \u200b\u200b806. Vendar je znano, da je Mihail tretje mesto postal cesar leta 842. Torej prekinite glavo, kje je napaka: ali v matematičnem izračunu, ali je bil namenjen drugemu, prejšnje potovanje Rusije za Bizantium?
Toda v vsakem primeru je jasno, da je nemogoče uporabiti "zgodbo o preteklih letih" kot zanesljiv vir v opisu začetne zgodovine Rusije.In to ni samo v očitno napačna kronologija. "Zgodba o preteklih letih" je dolgo zaslužena, da bi jo videla kritično. Nekateri neodvisno razmišljajo raziskovalci, ki že delajo v tej smeri. Tako v reviji "RUS" (št. 3-97), skica K. Vorotnaya "Kdo in kdaj je ustvarila" zgodbo o preteklih letih ", v kateri so zagovorniki njene nedotakljivosti zelo neprijetnimi vprašanji, so informacije z dvomom "splošno sprejete" zanesljivosti. Pokličimo le nekaj takih primerov ...
Zakaj o poklicanju Varyagov na Rusiji - takšen pomemben zgodovinski dogodek - ni podatkov v evropskih kronikih, kjer bo pozornost namenjena tej dejstvu? N.I.KostoMarov je opozoril tudi na drugo skrivnostno dejstvo: niti kronike nista omenjala rokoborba Rusije z Litvo v dvanajstem stoletju - vendar je bilo jasno navedeno v "besedi o poljih Igor". Zakaj so naša kronike tiho? Logično je domnevati, da so bili naenkrat bistveno urejeni.
V zvezi s tem je usoda "zgodovine ruske iz antičnih časov" V.N. Tatishchev zelo značilna. Obstajajo številni dokazi, da je po smrti zgodovinarja bistveno razkrila eden od ustanoviteljev Norman Teorija G.F.Merler, s čudnimi okoliščinami so izginile starodavne kronike, ki jih je uporabil Tatishchev.
Kasneje so bili njegovi osnutki, v katerem obstaja takšna stavek:
"Na princi ruskega obsežnega Nestor Monka ni dobro ujemanje."Eden od teh besed povzroča novo, da pogleda "zgodbo o preteklih letih", ki je postavila večino kronike, ki nam je prišla. Ali je res v njem zanesljivo, so bile tiste kronike, ki so nasprotovale Normanske teorije, namerno uničene? Resnična zgodba o starodavni Rusiji nam še ni znana, da jo mora obnoviti dobesedno na zrnju.
Italijanski zgodovinar Mavro orbini. V svoji knjigi " Slovansko kraljestvo"Napačna nazaj v 1601 je napisala:
"Slovanski rod je starejši od piramide in tako veliko, da je izbral Polim." Ta izjava je v očitnem protislovju z zgodovino Slovanov, določenih v "zgodbi o preteklih letih".
V svojem delu na njegovi knjigi je uporabil skoraj tristo vireIz katerega vemo, da ne več kot dvajset - ostalo je izginilo, so bili izginili, in so bili namerno uničeni kot ogrožajo temelje teme Norman Teorijo in spraševanje o vprašanju zgodbe o ByGone letih.
Med drugimi viri, ki jih uporabljajo, kronika Zgodovina Rusije, ki jo je napisal ruski zgodovinar trinajstega stoletja, ki nam je bil napisan, napisal. (!!!) Veliko drugih zgodnjih kronikov in dela naše začetne literature bi izginile, kar bi pomagalo odgovoriti, od koder je šlo v rusko deželo.
Pred nekaj leti je bila prva študija "Sakralni rus", Jurij Petrovich Miroolubov, ruski zgodovinar-izseljen, ki je umrl leta 1970, je bil prvič objavljen v Rusiji. Najprej je opozoril na "Isenbeca Boards"z besedilo slavnega zdaj zadnjo knjigo. Mirolubov v svojem delu daje opazovanje drugega izseljenskega generala Kurenkov, ki je našli v eni angleški kroniku, kot je stavek: "Naša zemlja je velika in je bogata, in ni prav v njem ... in šli za morje do tujih ljudi." To je skoraj dobesedno naključje s frazo iz "zgodbe o preteklih letih"!
Ju
Ta stavek iz angleške kronike, s svojo ženo, ki je padel v svoje roke, kot je verjel Miroralubs, in izkoristil Vladimir Monomakh, da bi upravičil svoje trditve za grand-magnetni prestol.Court Chronicler Sylvester oz "Popravljen" Ruska kronika, ki je položila prvi kamen v zgodovini Normana teorije. Ker je ta zelo por, morda vse v ruski zgodovini, ki je v nasprotju z "različicami Varyagov" uničena, je bila zasledovana, se je skrivilo v nedostopnih predpomnilnikih.
Kronike so v središču zgodovine starodavne Rusije, njegovo ideologijo, razumevanje njenega kraja v svetovni zgodovini - so eden najpomembnejših spomenikov in pisanja ter literature in zgodovine ter kulture kot celota. Za pripravo kronikov, to je vremenske predstavitve, samo ljudje so vzeli najbolj usposobljeni, ki vedo, pametno, ki niso lahko predstavili različne zadeve v letu za leto, ampak jim dajejo tudi ustrezno razlago, da odide Vizija obdobja, ko ga je kronika razumela.
Kronika je bila stanje države, princjeve zadeve. Zato je Komisija narejena v kroniku, ni bilo samo najbolj zagovornika in smiselno osebo, temveč tudi za nekoga, ki bi uspelo izvajati ideje blizu ene ali druge knežje podružnice, eno ali drugo kneško hišo. Tako je objektivnost in poštenost kroničarja vstopila v protislovje s tem, kar imenujemo "socialni red". Če kronik ni zadovoljil okusov njegovih strank, je izbruhnil in prenesel na kronike na drugega, bolj zanesljiv, bolj poslušen avtor. Žal, delo na potrebah moči se je rodilo že na začetku pisanja, ne le v Rusiji, ampak tudi v drugih državah.
Kroniclel, v skladu s pripombami domačih znanstvenikov, ki se je v Rusiji kmalu po uvedbi krščanstva. Prva kronika je bila morda sestavljena na koncu X. stoletja. Zasnovana je bila tako, da odraža zgodovino Rusije od nastanka nove dinastije, Rurikoviča in pred pravilom Vladimirja z njegovimi impresivnimi zmagami, z uvedbo krščanstva v Rusijo. Od tega časa je bila pravica in obveznost vodenja Cerkve namenjena voditeljem Cerkve. Bilo je v cerkvah in samostanih, da so bili najbolj usposobljeni, dobro usposobljeni in usposobljeni ljudje pridobili - duhovniki, menihi. Imeli so bogato knjigovodsko dediščino, preneseno literaturo, ruske evidence o starih legendah, legende, epij, legende; Na razpolago so bili veličastni arhivi. Vsi so bili najpomembnejši in pomemben delo: ustvariti pisni zgodovinski spomenik ERP, v katerem so živeli in delali, vezali so ga s preteklimi časi, z globokimi zgodovinskimi viri.
Znanstveniki verjamejo, da je, preden se je pojavil kronike - velikih zgodovinskih spisov, ki zajemajo več stoletij ruske zgodovine, so bile ločene evidence, vključno s cerkvijo, oralne zgodbe, ki so prvotno služile kot osnova za prvih splošnih zapisov. To so bile zgodbe o kilju in ustanovitvi Kijevu, o kampanji ruskih vojakov proti Byzantiumu, o potovanju princese Olga do Constantinopolja, o vojnah Svyatoslava, zgodbe o umoru Borisa in Glej, kot tudi EPICS , življenja svetnikov, pridig, legend, pesmi, različne legende.
Kasneje, že v času obstoja kronic, so se vse nove zgodbe pridružile, Legends na impresivnih dogodkih v Rusiji, kot je znana porazdelitev 1097 in zaslepljivega mladega princa VASILKA ali o kampanji ruskih knezov na Polovtsy v 1111. Kronika je vključevala V svoji sestavi in \u200b\u200bspomini Vladimir Monomak o življenju je njegov "učni otroci".
Druga kronika je bila ustanovljena pod Judrom Yaroslava v času, ko je Združena Rusija položila tempelj sv. Sophije. Ta kronika je absorbirala predhodno kroniko, druge materiale.
Že na prvi stopnji ustvarjanja kronikov, je postalo očitno, da so kolektivna ustvarjalnost, so kršitev prejšnjih evidenc kronicle, dokumentov, različnih vrst ustnih in pisnih zgodovinskih dokazov. Prevajalnik naslednjega kronika Archint je deloval ne le kot avtor ustreznih ponovnih napisanih delov kronika, ampak tudi kot prevajalnik in urednik. To je njegova zmožnost, da razmislite o ideji loka v pravo smer, ki jo cenijo Kijevske kneze.
Naslednji lok Chronicle je ustvaril slavni illarion, ki ga je napisal, očitno pod imenom Monka Nikon, v 60-70-ih. XI stoletja, po smrti Yaroslava. In potem se je lok pojavil v času Svyatopolka, v 90. letih. XI Century.
Arch republika, za katero je Monk kiev-Pechersk samostana, Nesor in ki je vstopil v našo zgodbo pod imenom "Zgorke ByGone years", je bil torej vsaj peti na računu in je bil ustanovljen v prvem desetletju XII. Na dvorišču princa Svyatopolke. In vsak lok je bil obogaten z novimi in novimi materiali, vsak avtor pa mu je vstopil svoj talent, njegovo znanje, erudicijo. Nestorski lok je bil v tem smislu vrha zgodnje ruske kronike.
V prvih progah njegovih kronikov, Nestor je postavil vprašanje "Vendar pa je prišla ruska dežela, ki je v Kijevu začela biti prva, ki jo je začela, in od koder je ruska zemljišča začela jesti." Torej, v teh prvih besedah, se kronike imenujejo obsežne namene, ki jih je avtor postavil. In res, kronika ni postala običajna kronika, kaj je veliko v tistem času na svetu, - suho, neplačano določanje dejstev, ampak navdušena zgodba o takrat zgodovinar, ki prinaša filozofske in verske posplošitve v pripovedovanje, temperament, svoj slog. Poreklo Rusije, kot smo že govorili o tem, Nestor črpa v ozadju razvoja vse svetovne zgodovine. RUS je eden od evropskih narodov.
Uporaba prejšnjih trezorjev, dokumentarcev, vključno z na primer, Rusije naročila z Bizantium, kroničarja uvaja široko panoramo zgodovinskih dogodkov, ki zajemajo tako notranjo zgodovino Rusije - oblikovanje državnosti Skupnosti s Centrom v Kijevu in mednarodnih odnosov med RUS . Celotna galerija zgodovinskih številk poteka na straneh brez lepote kronike - knezov, boyars, positorjev, tisoče, trgovci, cerkvenih številk. Govori o vojaških kampanjah, o organizaciji samostanov, polaganja novih templjev in otvoritve šol, o verskih sporih in reformah notranjega življenja. Nenehno se nanaša na Nestor in življenje ljudi na splošno, njegova razpoloženja, izraza nezadovoljstva z knežem politiko. Na straneh kronike smo prebrali o uporu, umorih knezov in fantov, krutih javnih bojev. Vsi to avtor opisuje premišljeno in mirno, poskušajo biti objektivni, kolikor je lahko objektivna globoka verska oseba, vodena v svojih ocenah s koncepti krščanske vrline in greha. Ampak, prav na primer, njegove verske ocene so zelo blizu univerzalnih ocen. Umor, izdajstvo, prevare, prisega nestor obsoja brezkompromisno, vendar izulovanje poštenosti, poguma, zvestobe, plemstva, druge čudovite človeške lastnosti. Celotna kronika je bila prežeta z občutkom enotnosti Rusije, patriotskega razpoloženja. Vsi pomembni dogodki v njej so bili ocenjeni ne le z vidika verskih konceptov, ampak tudi z vidika teh držav članic Skupnosti. Ta motiv je zvenel še posebej znatno na predvečer politične razčlenitve Rusije.
V 1116-1118. Kronika je ponovno napisala. Vladimir Monomakh in njegov sin Mstislav, stopite v stik v Kijevu, so bili nesrečni s tem, kako Nestor je pokazal vlogo v ruski zgodovini Svyatopolka, na vrstnem redu, katerega v samostanu Kiev-Pechersk in napisal "Zgodba o preteklih letih." Monomakh je odpeljal kronike v Pechersk menihih in ga predala v njegovo genitalno vestubitsky samostan. Njegov igumen sylvester in je postal avtor novega loka. Pozitivne ocene SVYATOPOLK so bile obdane, in vse akte Vladimir Monomakha so poudarjene, vendar je glavna stavba zgodbe o Bygonskih letih ostala nespremenjena. In v prihodnosti, nestors, delo je bil del nepogrešljivega dela otrok otrok in kronike posameznih ruskih kletnosti, ki je ena od zavezujočih niti za vso rusko kulturo.
V prihodnosti, kot politično propad Rusije in višino posameznih ruskih centrov, se je svetilka začela zdrobiti. Poleg Kijev in Novgorod, njihova kronika se je pojavila v Smolensk, Pskov, Vladimir-on-Klyzma, Galich, Vladimir-Volyn, Ryazan, Chernigov, Pereyaslavl-Rusijo. V vsakem od njih so se značilnosti zgodovine svojega roba odražale, so se na ospredi zgodile lastne kneze. Tako je Vladimir-Suzdal Chronicles pokazal zgodovino odbora Yuri Dolgoruky, Andrey Bogolyubsky, vsevolod veliko gnezdo; Galicijska kronika začetka XIII. Postal sem v bistvu biografija slavnega princa-bojevnika Daniel Galitsk; O podjetju Chernihiv Branch Rurikovich je bil večinoma Chernihiv kronika. Vendar pa so bili kulturni izvor skupnosti jasno vidni v lokalni kroniki. Zgodovina vsake zemlje smo primerjali s celotno rusko zgodovino, "zgodba o preteklih letih" je bil nepogrešljiv del številnih lokalnih kronikov. Nekateri od njih so nadaljevali tradicijo ruskih kronikov XI stoletja. Torej, kmalu pred invazijo Mongol-Tatarja, na prelomu XII-XIII stoletja. V Kijevu je bila ustvarjena nova ureditev kronicle, ki je odražala dogodke, ki so potekali v Chernigovu, Galichu, Vladimiro-Suzdal Rus, Ryazanu in drugih ruskih mestih. Vidimo je, da je avtor vasi na razpolago kronike različnih ruskih naročnin in jih uporabil. Chronicler in evropska zgodovina je dobro znana. Omenil je, na primer, tretja križarka Friedrich Barbarossa. V različnih ruskih mestih, tudi v Kijevu, v samostanu Vestubitsky, uveljavljene celotne knjižnice Chronicle Arches, ki so postale vire za nova zgodovinska pisanja stoletja XII-XIII.
Ohranjanje občinske kronike je pokazala Vladimir-Suzdal Chronicle na začetku XIII stoletja, ki je pokrila zgodovino države od legendarnega iztoka do vsevoloda velike gnezdo.
Kronike - zgodovinski zapisi stoletja X-XVIII.
V nekem, v prvem razredu, Vejo na Ga-jezu (na "le-tja"; od-DA NAZDFYBT) in soprodaj-JD-HRO-NO-CHR-FI-CHE-SKI - Mi Elk, uro KA-LEN-DAR-DAR-GDA-TA-MI ter INO-GDA ter deklaracija KO-GDA Pro-Isa-Ho-DI-DI-LO CE-TIE. Kronika držav Su-St-Wa-Wa-DA-DE-ROP-ROPAI, OD-NA-CO-KI-RAS-UR-NE-NE-SI-LI je v glavnem v starodavni ruski državi, Ruska dežela in KNYA-ST-WAH, ruska država, pa tudi velika kneževina Li-Tov-Skom. Po VI-DAE, so blizu zahodnoevropske AN-ON-LAM in Chro-NI-Kam. V starodavni ruski državi, kronike ni bilo mogoče na-s'y-to-ena v pi-si o pro-isa-ho-div-SEM, ampak tudi lo-ženske v Chrona-but-lo-ke V vrstici API-Caidenove dejanja brez enkrat-BIV-KI na preteklosti Stazy. Pain-pnevmatika-članek v kronikih, predhodno postajajo SOB-bitke svojih predhodno tehničnih peči, v MI-MO na letnem, vključujejo na KU-MEN-YOU (MESH-DU-Folk of, kamen in pub-osebno AK-YOU), Saoho brez literarnega pro-Out-de-de-de-de-One ("Čakanja", "Slot-VA", Zhiyya in Drugo Agio-Gra - European Ma-Th-Ria-leži, Ska) ali njihova frag-moška-vi, kot tudi v PI-SI TEX-TOV Folk-Lor-but-but-go pro-isa-hog de-siya. KA-SAM CHRONICLE ali Lea-Pisanje Athroduction of Ras-Smart Ri-Watch kot SA-MO-jug eno-literarni pro-de-de-de-nee, imam i-Sele-prodaja, kot tudi strukturno-tu- RU in ideje o-zakonske -mbous. Glavna stvar o kroničnih kronikih je navadna, vendar - od mene - ne-ne-ne-IS-RICH-VI-VI-TEI, OK-RU-ODI, Cercovnya Ye-Rar-Ham, Howl in Confa-Lyrics; V kronikih SO-DER-LI-XIA NON-MON-SEA-LEA, END-VI-TII KUL-TU-RY, CO-ALL, ni, ne-mediocre-to-vene-de-de- Eco-No-echoes. Co-postati kroniko običajnega, toda na dveh krogih KNYA-ZEY, Cerkev Ye-Rar-Hova, v samostanih. SO-KHOV-LOS SERSHESE 1000 SPIKS SVEHOV, SAMO-XII-XIA-XII-XVIII CENTURIJE, HER-SHI-MA-LA-YU "LE TI-PI-SETS NET-RA-RI-AR HA NI-KI -Fo-RA "z ROS-TOV-SKI-MI-MI-MI (za-Nyaya četrtina XIII stoletja), New-Ren-Skye-Skye-Pismo Star-ona-ona-Pojdi od-da (ponovna datum ) (SI-No-Dal-Ni-sok, 2. polletja XIII, 2. četrt XIV stoletja), LAV-REN-EV-SKYE LET-WHELE (1377), kot tudi na pi-san na Bu- MA-GE-EU SKYE PUT, pismo (1420S). Bo-več ROM-EVE-PHIU-PUT-CON-ST-RUE-RUM-SIA-SE-BEA-VA-LA-MI O OS-NI LI-Za so-tempelj-NIV-Shi-Smi-Smi-Smi-Mint- Nich. LEV-SI-VYU-STY CLASS-CI-FI-RYUT-SMTA BY BI-DAM, RE-DUCK-QI-YAM, OUT-OFIES; V LU-CHI-LI-LOW-Quea (v O-SI-MO-Suel, od PRO-ISA-HO-JA-DE-SPEED, tistih ali drugih LI TSAM; v MES-tja, ni LAVO) - ljubezen ren-ev-skye, ihith-ev-nebo, ni-co-novo, EP-MO-Lin-Skye, Lviv-Sky, TI-IN-COUT-SKYES IN DRUGE. EU je nekaj kronikov isto ime, zanje, zanje, pred-bav-la-sia brez ukrepov (novo-palico-ski 1-5th, co-flay-nebo 1. in 2., Pskov-ski 1-3 - i), ki je dobro me Komunikacija ni s časom njihovega policaja, in ali Li-Bub-to-Va-No-ham Pub-Li-Kay, Li-Bo C druga o stand-TEL-ST-VA-VA.
Shema jelde-ona-Rus-Nočne Les-Pi-Sasy, nekoč de-lane v ostanku TSE (z op-izčrpanim e-tatom, na-ne-NIY-MI in ne-niyi- MI) Moderna je-FIR-DO-VA-LA-MI, Pre-Lozhil Aa Shah-ma-tov. Socy-Voice, toda točno točno, na Chaln-Pom Poms Ruske Le Ti-Pi-Sa-Sague je bil Astrone Arch, COALY-FLASHER -I-Lyric-Ji KA-Fed-Re Kie-ve okoli 1039 (po MD Proshl-ko-Wu - v 1037). Leta 1073 je bil pro-Dol-žene in pol-Nen-LO-TEL-IN-THE-MO-MO-KIE-POE CHER-SMS samostan KOM LI-KIM; On-Au-du z drugim Isoca-Ni-Ki, je bil ZDA-Paul-van Igu-mama Kie-pen-cherk-Guo samostan IO-AN-NOM z Zaradi T.N. On-chal-but-go-yes približno 1093-1095 (Ori-Nal-Na-G-Vie - Čas najmanjše, Izh, Pi-Sage Rus-Sky Prince in Zem Lia Rus-Skye ... "). Besedilo na Chal-but-goa-da, do polovice mladinske mladine-ka-ki iz VI-ZANTINE CHRONA IN MA-TE-RIA-LA KI-EV-NORTH VE-LI-KNYA-SKI-TH \\ t -Khi-va (Russian-Vi-Zantinsky pred go-in), Loe v OS-NO-WU "V teži časa. CO-DISE-AL-MA-MA-VA, njen na-in-On-Chal-Naya Re-Dak (ne preživela) bi bil-la v mo-ath kie-hišnih cher-ski-th samostan ne. -Hundred-rum okoli 1113, PE-RE-RA-BA-YOU-VASHA IGU-MOM KI-EV-KO-DO-BITS MI-visoko LAMB samostan SIL-VE-ST-RUM v 1116 (CO -Lav-REN-EVSKESKI LAV-REN-EY PI-SI) in ne-zahod LI-TSOM, v bližini Kim do novih Rhodes-Wu-Wu-Di-Mi-Wi-Chu, v 1118 (SO -Keywords Ni-rojen v sto-E-SI-SI). V razdalji-shem na chalnst loku in "v novicah časa časa," kot GA VI-LO, IS-Paul-Zo-Va-Wastered z iz LO-Rii Rou-Si v re-hipot-Nal-g. Le ti-pi-vzrok. V naslednjem času je čas Wove-Wiv-Sia-XIA še vedno v 1850-1860s (M.I. Su-Ho-Mley Nov., I. I. Szre-Neu-Sky et al.) \\ T Kdo ni-ni-vozi ruskega le ti-pi-ca nia v a-aktualni in njihovi v prvem koraku v odru nar-ra-ti-vi-v.yu. Ari-Stov , TV GI-MONT, A. A. GYP-PI-US, A.P. T-Loche). V skladu s tem preverjenim, ruski les-pi-sage wen nick-lo v kie-ve v ru-Boe X in XI stoletja in Vejo pravico do policaja-dep-Time let "v VI DE DE CO-GET-AN-ON-RIBE, V LETNIH IN-SI-RY, OD-RY-CHAV-SE KRATKA-SO-SOUNT, FACTOR-GRA-FICH-NO-HOAL, IZ DANE-ST-ST- VI-EYEX Kompleks Nari-Roshikon Kon-St-Ročno-Cyans, vasi v prahu na enem vratu točnih datumov (v videzu točnih datumov) in UVE-LI-CHE -Desters, Ras- SHI-RE-MA-TI-KI in kopičenje nar-ray-naša, in do-tloris-ne-nia- mi.
"V novicah brezčasnih let" Leu-La v OS-NO-WU KI-EV-SKI LE TI-PI-KONT, Kdo je bila pravica istega XII - prva zdravila XIII stoletja. Pomemben eden-pris tega časa njegovega enkrat-VIAA je bil ključni ušesni kodeks 1198 (Co-Tea-Nil-Xia v Socy-STA-PI-SI), Stroškovne lene v samostanu Du-Betz. Zame, b.a. Ry-Ba-ko-wa, on je pred-se-st-vas-vas-ne glede na 3 druge, da, utripajoča utripa: v kie-per-cher-skom samostan igu-mama Li-car-pom ( Ox-volna-gred so-bi bila 1141-1171); na dvo-ki-e-match-th princ ponudbo-Slaya all-in-lo di-cha (1179); Z dvoletnimi Rhodesom in OV-Ruch-Roshi princem Ryu-Ros-Ti-Slat-VI-Cha (1190). Po meni, V.T. PA-SHU, KI-EVHEK LES-PI-SAHI PRO-DOLZHAM DO 1238. Njegova individualna frag-vas (npr Les-Pti-Si jermen v GA Li-Che in Vla-di-Mi-Lyn-skom s sredine XII stoletja), popravek ob koncu 13. stoletja, bi bil-la Si-uni-na-on Z KI-EV-Skima-House 1198. Oba PA-MINT-NI-KA-STUBS nista v sto-E-SI-SI.
New-go-rode les-pi-sa-sa-ni-nik-lo-kh 1039 in 1042 kot co-robovi z vami-boron ali ka-molitev rane ki-evhek kronicle (WHO-WHO, ART-NERE SE-go-da), ki-raj VPO-TRAIL-ST-VIUS NON-SIS-TE-MA PRO-DOL-ZHA LA v polletju na 1079. Pri približno 1093 je ustvarjen nov lok z novim drogovim Link, ki je OPI-RAL-XIA na drugem se-stop-sekundni nova-Rhodes poslovnih in ki- ev-nebo na Chalnny Arch (za mene AA High PI -USA, TV GI-MO-ON). Sredi 2. polletja 1110 so-jelk-lan, t. N. Arch of all-in-lo - da, v katerem-rumu, novega droga-ski lok je bil v pol peni mladinske-ki iz ki-ev-nom Saya in DOM-MET-KA-MI novega -RODS SO-TIMA Okvara XI - začetek XII stoletja, v PI-SAN v OS-Nom -m -ti. V razdalji-Shem, v letnem PER-PI-SI v novem go-de-de-de-de-laar. IS-FE-DE-WA-LA-MI-DE-LA-SIA New-Rod-SKU-veliko gradnja, Co-Steeen-Lenn Her-Ma Yata v 2. polovici 1160 in pro-dolarjev za njih do njih 1188. VPO-TE-ST-VIA-MOCH-NOMA-PI-CA NIEM PRAK-TI-CHE-SKI brez per-valjarjev pred 1430-ih. Za mene, visoka PIOU-CA, HEL-MA-MR. Posred, Sum-E-pasu samostana, na osmo-vasy, -on okoli 1195 v tem mono-sty-re je bil co-Stoyed, ampak novo Arch.
Pomemben eno-pom-py-rhodes-go-go-pi-rya-lo je prvi le ti-pi-si, pred nami nas v 2 od dneva (Re-Duck-Qi-Ya) - Starega shema in mlade (vrsto Spazy od sredine XV stoletja). Naslednja faza novega Rhodes-Go-Go-Ie-Pi-Si-Ra-Zil-XIA v 2 Sub-dolgočasnica New-Rod-Ka-Frame -E-SI-PI-SI, Oakan-Chi-Wav -SHIH-XIA 1411 in 1428 in CO-NIV-SHIH-XIA v hitrosti ene-st-vence pozne XV - Zgodnje XVI stoletja. CO-STA-VI-TEL od teh pod-bo-kamnin pred UDE-LIL-MA-MA-MA ni-palico-schim, pa tudi skupno-rus-skate co-ti-jamo. Dan-Naya Ten-Onnation v Lu-Chi-La Over-Viya v novi palici-Squa 4th Le Ti-Si Star-Sea (od LO-NIE SO-TIY do 1437; SPEX 1470 in 1. četrtletja XVI. Stoletja ) in mladi (do leta 1447; izstrelili bodo z naslednjim četrtletjem XV stoletja). Njegov OSO-Boy-La-La-Bot-Koy Yav-LA-LA-SIA novo-ranjsko-skye 5th Le TI-črka (iz LO-1446, SPI soka konec 15. stoletja), v enem-roju MET-ON-ON-ON-ON-ON-ON-ON-ON-ON-ON-ON-PROTI VERKHUTU-SIA, Pre-Lastnosti do Incest Ni-Stone Novo Rod -by. Le Time-Pi-Sa Nie-Rim-Rome-Pub-Li za 1447-1469 SO-KO-KHU-BOLH v znameniti Poljska VI-DE STA-VE. Let-Pi-SI AV-RA-AM-KI (1. del do 1469 so-ponudnikov - na poznih 1460-ih - zgodnjih 1470-ih; 2. del - leta 1495); Zahvaljujoč tretjemu četrtletju XV stoletja - v netrganih konicah Nov-Rod-Skaya 4. PI-SI, kot tudi (do 1461) v Lep-sestre-Ski-Ski Papa Pad LA (SPICE sok 2. polovice XVI stoletja). Ne gledam UT-RO-TU-TU-ROM-ROM-PUB-LI-KOY NON-VI-SI-MI-STI (1478), LE ČASA-PRA-MA -THS V NEW-GO-DE -De-DA-Zlato in v XVI. Stoletju. Leta 1539, v skladu s krajem Ar-Chi-Bishop, Ma KA-Riya Socy-Lena Lea-Pom, iz zahoda, imenovan Novo Rod-Skoy Le -The-Pisi Oak-Rod-Ko (ali New- Rod-Rod 4. Les-Pisi za Spi-Ski Oak-Ride-Go-Go) (zaradi pred 1539; ko-ključne besede v zgodnjih XVI-Zgodnji XVII). Še sedemletna kronika XVI stoletja - New-Rod-Sky 2., Pre-VE -N-NAYA do 1572, - s su-ti, ne-Ver-Shen-Naya In-Thio, v Vrsta SO-B-Rou-Rou-Roux, od različnih kronikov brez co-modre de-modre-but-lo-gych. Porn-ka.
Na RU-BELY XVI in XVII stoletja ko-sta-les-on Nov-Rod-Skyev-Sky-Sky-Skye-Skye, pismo (ne-pred-frivant besedilo do 1606, posamezne uteži 1612, 1645 in 1646 ), ključ ključni del-roja (od 1500) OS, vendar-va-on na ne-ti-key-NIV-Shih-Xia Rosie je-Point-Ni-Kah. V-ZOB-NOV-LE, LE TI-WAY, RA-BOY-VAS V NOV-GO-DE (1670-1680S) SVY - Z ACT-TEL-NO-HOED PAT-RI-ARA HA ISO-A -ka. V tem času, COP-AS-ROD-ROD-SKY 3RD LEX-Kaj (pro-šteje ponovna potovanja v per-na-calh-ni-de od -on-sit-xia do 1674 in 1676, V operacijskem sistemu Windows Wi-DE - do leta 1682 in, ki, ki, kim, kim v naslednjih go-ledomi; kratko-kai ponovna datum v tleh vi-de co-je-postal-les-on Mea-du 1682 in 1690, v čelu - COM-ME-DO 1690 in 1695 let), kot tudi žita, tako glede na obseg, in na OBI-LYI in enkrat, OBRA-RA-ZEA-UT-Zoo-Vich -So, New-Rod-Skye in-line-Lin-Skye Lech-Wheel (od sreče DA-DE-DE-1679; Kovič-L-ON MEA -YOU 1680 in 1681). V naslednjem, član paramit-ni-COM, Nov-Roma-GO-GO-PI-SA-RHO-DE LECH-PISANJE (so-L-L-ON v 1680-1690s), do plovil , do konca XVII stoletja, in v ne-drugih rou-koo-sies pro-dol-ženske do konca XVIII in začetek XIX stoletja. OSO-BEN-NO-ZELJA NOVEGA LETA KRONIKA KRONICA KRONICA PET XVII CENTUET YAV-LA-XIA V YAV-LES V TEM JE SIS-TE-MA-TIC LOK na IS-COT -Y -You in Isti ločeni elementi CREE-KI je točka.
PE-RAS-LAV-LAV-LA-PI-SA NIM NIKH-LO V prvem četrtletju XII stoletja v mestu Pek-Ras-Lavl (Rus-Sky), na - On-On-On-Chat, vendar kot EP-SKOP-SKY LE TI-PI-PI-SETS (do 1175), za mešanico iste-rho-Mu-pi-pi-Si veda-smya kot MI-ni-mame do 1228.
Na OS-No-Bes, kroniku kronike kronic kronic in du-Mont-Gol-Sky-Ni-SOVE-SOVE -ASA, PREDHODILO LE TEGA - PI-DIEST PRINCE-CHAI-CHAI Wa-wa, ki nich, v 1140-ih in PROL -HE-A-IT, s svojim Sy-Nov-Yah - Ole-Ga-Slah-Vi-Che (umrl leta 1180) in IGO-Rea-Slah- Wi-Che (umrl leta 1201).
V rusko-suspe-suspe-dahly-dom-dom-s.-S.-pi-si-si-si-xi-xi od sredine XII stoletja, Sis-TE-MA les-mucka v Severovzhod RU-SI je sto in vzhodno od 1150 v VLA DI-MI-RE. Leta 1177, na CO-BO-RE CO-STA-LENA-LENA-LENA-DI-MIR-SKY LEA-SKI SKI. V naslednjem dnevu Vel-Ko-KNYA, isto Ka-dach (1193, 1212 in 1228), me-kap-uteži, tako enako sočasno s sv. De-niya iz le c- POD-LAV-LA (RUS-KH). Za PA-MINT-NI-KAM VOSH DI-MIR-SKI LE TI-PI-RECIJA STOPNJA XIII, OD-NO-SIT-SIT, RAD ZI-VILLA LOVE-SKYE, CO-KE-NIV-SHEA-XIA v 2 konicah XV stoletja. (Rad-Zi-Vil-lov-ski-ski Sok-wa-li-st-ri-wa-van več kot 600 mi-nia-tyu-mi). V XIII-XV stoletjih, v sto yang-nai pustiti, parabea in ros-tu-ve, frag-moški ros-tov-khodi le -pi-sane co-trmasto v sto - Evropa-Rus-Sovages XV-XVI stoletja.
Z XIII stoletja, ne-Smi-Cha-Lo Pskov-Smučarski le Ti-Pisch, ki bi bila povezana s Strip-Le-Ni-Echom - ki-in-ponovno igranje ne-velikosti iz New-Rod-Roma-Pub-Li. Od začetka XIV stoletja, Les-Pi-Sage, Tro-IZ-KOM SO-BO-REA, ROU-KO-DI-DIE-Die-umre na vrt-NI-KI. Pro-Graf pred-depozita na US Pskov-Sky Chronicles je bil ustvarjen v 1450 ali zgodnjih 1460-ih v Re-Zul-Tha-Co-Sociusion of Shi-Ro-Co-CO Krožnice je-cop-ni- Cove (PSKOV-SKI-LES-PUSH-PSKI-PI-to, Chron-No-Gra-Ma-TE-RIA-LOVE, SMO-LEN-SKI - THOM-THIS-THOM-THIS-THINT IS-POINT NY, itd). Tako glasu - vendar a.n. On-co-ne-wu, v re-zul-ta-tistih njegovega predhodno-ne-na Nichi-di 1464, 1469, 1481 in poznih 1480. \\ t PSKOV-Skaya Chronicle - PSKOV-SKYE 2-meter-črka (iz lo-de-de-de-1, pred 1486), pred-lena-naya en-st-venni SI-AL-FAL SPEED (SID-1480S), YAV-Leav-Shim-Shim-Sia, za mene na CO-N VA, KOO-PI njo O-GRA-FA, za mene, B.M. Close-SA, - Njena pod-Lin-Nom. Na OS-NO-VE-DA, 1481 WHO NIK-LI 2 ON-PLES-LES V ČASI VI-TII PSKOV-SKI LE TI-PISCHI, SO-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KE-KIKCIJE ", IN V naslednjem času -Di-Non-Pskov-Skoy republik v rusko državo (1510). Pros-Les-Les-Ena od njihove hiše 1547 (Pskov-Skye 1-meter-črka), CO-STA-WI-TEL-RO SO-SA - Ali Moskva go-su-daelam, vendar gre za njih na ME-ST-NI-COV; Drugi je vaš dom-dom Igu-Mu-on PCO-PE-CHE-Cha-smučarski samostan. COR-NI-LIA 1567 (PSKOV-SKY 3. poletje-pisanje), od-jeigh-in-ba-ya-VA-VA-VA - MO-SK-VE.
Za mene, a.n. On-co-NA-VA, od konca XIII stoletja in na prvo di-di-di-živo kneževino do ruske države (1485), ne-pred-cest, vendar veoslene -to-pi-sage . Eno-to-to-to-Ry-R-al Co-Trubrovraško mife samo v VI DE ločen Couscov in OT-RIVE, saj v Glo-SHUB, Moscow Le Ti-Pi-San in uro TICH , ampak, kdo, kdo, na-ren-but-lot-who Moscow MI. TVER-MA-TH-RI-AL CO-CHLORIDE V VE-KO-KNYA-SKOMA-DE 1305, POSTANITEV OS-N. LAV-REN-E-SSKAYA LET-SI. IS-to-va-la-mi ste de-la-sia tver-ski-ski-dyel 1327, 1409, itd TVER-SKI-OUX -F s so-Le-LE-Sklad RO-GOG-NE- GO LE-IBC 1. polovico XV stoletja (SP-sok sredi XV stoletja). CO-KE-BEWORDS NI-LA TVER-SKYE LECH-WHEEL (TVER-SKOY Vzdevek), Socy-der-Frag-Men-Yer-Smučarska le Ti-pi-reči konec XIII - konec XV stoletja ( pljuvati XVII stoletja).
V Svozi, s Who-No-ko-kov-kov-li-ko-knya-st-va-c-c-kov-scoy sa-nie, per-vi-na-klic, vendar (v XIV stoletju ) Su-St-Wav-vrat v VI de predsedniku vlade v pi-to mi-tro-in-piche -ho-ra in pol-nic-ni-ki-ti iz mo-C-kovki da-lo- Wisi, pasma-ne-lo in enkrat-VI-lo Rus-zakaj trgovanje z les-sestra. V SI-LO, LI-LI-LO-SK-SK-YOU TUKAJ je različne natisnjene, in Mi-Tro-Lyube Le -SA. Na rezidentu Moskve Ve-Li-Kniek, njegov dom je bil "Le Ti-Pi-Seta Ve-Li Kiye Rus-Sky" (1389). Naslednje, ki je odporna na znanje, PA-MINT-NI-COMPEX-PIT v MO-SK-VE-LA-RUS-RUS-SKY na so-fergergijo IC-Kaya Lech-Wheel (od sreče do 1408), so Staja-lena, zame, va Kuch Ki-on, v naslednjem letu 1422. Eden od krutih ne-NI-P-Mint-Ni-Cubs 2. polovice XV stoletja - Moskva Ve-Ly-Ko-Kno-Skba Kodeks 1479, ideje, OS, vendar - Way-of-IT je zapornik velikega princa mo-C-ski-ski-zy-vrste. Njegova več kot pozno ponovno dakizacija je Moskva Ve-Li-Knya-Knya-Skystone pozno XV stoletja. Najpomembnejši PA-MINT-NI-COM iz konca XV stoletja YAV-LA-SIA SI-ME-O-NEW LE SKI-SKI-SKI-SKI-TRITES (SPI sok XVI stoletja).
OBVEZNO Krog IP-COP-nich (v ROY Uni-Calic) na metropolitskem metropolitu DA-NII-ostankov s policajem-dan v poznih 1520S Nov-SOVET-PI-SI - žit-vratu PA-MINT-NI -ka ruskega le ti-pi-ca nia od XVI stoletja, VPO-Trail-St-Viuus v Lu-Chiv "To je ime za en ne-moo iz poznega Schokov, na zgoraj - les-neumnega patriarha NI-KO-No. OS-Vos-Vasya-Nasya-Scrap of Pre-nepremičnine s Cerc-Noi COP-KI S pogledom in tišina Imu-St-VNI TE-REP-OWLS Cerkev-tipa-tipa-Mota-Ga-LAS na na posteljo. Na začetku 1560, je Leto-Pussy Tr-razdalja moskov Mi-Tro-in-Litik-Ji-Fed-Ry-Dol-on-on-on-stara knjiga ", so-Len-Lena Pod Blue De-Ni-Metropolitan Afa-Naia in Pro-v-Pre-Wav-Chi "SIM-FO-NIA" Cers Light-Sky Stones.
Moskovskaya levo-pi-sage, ne-pred-friv, vendar do konca 1560, najboljši veliki PA-Mint-ni-ki - OS-NO-WAN na Moskvi Ve-Li-Knya-Skom-de pozno XV stoletja. Pasma-Sint-Skye Lech-Pisanje (1. urejanje na Cha-TA leta 1533, v naslednjem, 3., Re-Dak-Nation L-Du 1542 in 1544) in "Le Ti-Pi-Sis On-Cha- LA TSAR-ST-VA "(na začetku parada Re-Dak-La-Gavu so-bi bil star 1533-1552 let in za tiste, ki so približno 1556 in 1560). V 2. polletju XVI stoletja je bila ustvarjena Li-Tse-koda - prva polovica EN-CYC-LO-PE-DIUS znanja IS-I-Rica o srednjeveškem RU-SI.
Pomembne kronike prvega, ki je povedala XVII stoletja, je postala nova Lek-Pi-Siets, OH-VA-VAJNAYA PE-RI-OST z KONCA TSAR-ST VASYA IVA-AT IV VA-SIL-E-VI-CHANE THANVERTRMS 1630. VE-RO-YAT-ampak, je-jelk-lan v OK-Rya-Rii Pat-Ri-Ar Hai Fi-la-ta in OS-NO-VAL-SIA na številnih doživih in enkrat - ne drugače Je-COP-NI-KAK, vključno z uradnimi ocenami, in pred - KU-MEN-YOS PE RIO-TA SMUT-BUT-TIME ČAS -IN, RAZLIČNE KROPONICE Itd. On je očesna dvorana pomembnega vpliva na Naslednji korak enkrat-video od ruske Le Ti-Pi-Pi-Salia, poznih številnih numeričnih pro-dolarjev in ne-re-re-raka.
MESH-DU 1652 in 1658 v Moskvi Chu-Du-v samostanu Copot Pat-Ri-Ar. Le Sol-javni naprej iz leta 1652, OS-NO-HOW-RO-TH po serviranju je SI-TEL-TEL-BEDGED TECH-stoma pre-CRE-SINFT in NI-KO-MAN-SKY-PI-to, in istega vira, blizu, vendar-in-Mu LE TI-IBC; CO-STA-VI-LAI-MI WEAT-DON V LE-WHAH-THA-PUME, KI NASTAVITE VRSTA TEŽKE TAPES IN SKA-ZASY. Pro-Dol-Eya Ra-Bou-You, samostan samostana je bil Pat-Ri-Ara, samostan samostan 1670, in -Tems Pat-Ri-Arah Let-Pisanje kodo 1680. \\ t ME-DN 1680 in 1688; Ni na zalogi v 2 RE-DUCK-QI-YAM 1690S). Lok 1680-ih je postal eden izmed njih iz pomembnih leslame-eyed pa-ment-ni-pokrovov XVII stoletja, Cool-Dan-NO-KA-NO-NO-MI-RA-OBLAST-RUS-SKI-GO -Bo-pi-sage; Za svoj CO-STA-VI-LA HA-TER-TER-TER Shred, Schi-Ro-primerjati-Rica Ma-Th-Ria-Le Opos-na "iz Blunder-Edition" ruske države in njene sa- MO-DERZH-TSEV SRE-DI VSEH NA-RO-DOV IN SU-DARISIJA MI-RA. AV-TOR-DAY-DAY-DAY-DAY-ZIL PAT-RIO-tichical, "Gu-Su-Dar-St-Venu," COPE-KU serija na domačem, je pladenj.
V XV-XVI stoletja v Lu-Chi-KI-RO-KI-PRO-PRO-LEALLERS KRATKIH CENTRS, CO-LEV-LEI-SIA V MO-ON -STRIŠTRIJI: KI-RIL-LO-LO-LO LO-LO-LAM-LAM-SKOM, TROY-TSE-SER-GIE-VOM, SO-LO -YO, SPA-CO-YARO-SLAV-SKOM. Nekoč VALOS PRO-VINZ. Le Ti-Pi-SA NIE V LO-Kje, Ve-Lee-Komsa-Tyu-GE in ne-drugi drugi Go-dah. Poznavanje lastne ravni - E-PI-SI-LO-RUS-SKI-TOV-SKI - SKI, COPUS RI-RII Velike Kneževine Li-Tov-severu gre v XIV-XVI stoletja in v nemočnost njegovega IS-RII. Na začetku XVI stoletja, upiram thesth-drugo vrsto IS-Rich-Vy-Via-Via-Via, ki je pred-Staplex v Rus-Scho-No-Gra- fe (t. N. RE -Dakizacija 1512) (glej v članku Chron-No-Gra-FAS). V XVII-XVIII stoletja, Lea-Pis-Ma Fore-Ma, OS-Tol-Ko-ko-ko-ko-ko-ca-CO-CO, in do konca XVIII stoletja, pred Krai-la je njegov super-korak-by-va.
Na sredini XIX stoletja, hethed iz kronike v morju "Paul SO-B-RES-OVE-SKI-PI-SE" (PSRL).
Kronike Java-Lya-Xia je pomembna-PHIM od IX-XVI stoletja, CO-DER-ZHAM-XVI CENTES, TO-RIA XVII-XVIII stoletja. V kronike OT-RA in na Bo-GA-Maja SI-NI-MI-KA, SO-DER-LYAT-XIA, CERSOV-NAAJI IN AD-MI-NI-ART -RU-NAYA TER-MI- Lo-gia, to je ma-static in celo-ni-ni-ci-ci (isto-st-v osebnih imenih, pro-Zvishch, geo-grams na-ne-ne-va-va-vay, the ime Cerkev-Wei, Mo-On-Sty-Rey, ki ima NI-Via Lyui sredi svojega življenja TEL-ST-VA), Fra-Zeo-Lo-Gia, zadevni-AU-SMTA infrardeče-volne sloj-wow in krava iz grščine. Z Co-TAV-LES, Leki-ci "v težo brezčasnih let" in poznih kronic je lahko na to-to-enostavno življenje ne-drugi TER -MO-NOVO, v VA-ST- No-Stub, do svojih vijačnih žarkov in sredi, ampak MI.
Langua-ku kronika lastnih sv. Plovila - vendar - u'clock in ne - ena-s-st-v-in, lynch "ena ra-bo-tajska re-rack-khu. Jezik kronika ni predhodno, da bi se-bitka ene-rival SIS-TE-MU. V njem, twist dveh stomas-style ti-vs starodavnega-ruskega literarnega jezika-ka - gredo-go (glej Cerkev-No-Chai-Tweeted Jezik) in na rojeni nekoč Thief -Ray di-alistični žarek. Ločen mali Cherno-You, na primer, v Pho-Ne-Ty-KE in Leki-Ke, Point-Zy-Vasy na svojem COP-NA-NA-NAJO LO-KA-LI-državah; Gram-ma-tiche in modro-in-sica Yav-lezije Lo-Ka Li-Zo-Dat Trdo delo.