Če želite naročiti spominsko službo za pokojnika, morate priti v tempelj. Pogrebna slovesnost, spominska slovesnost na pokopališču

Ko vam umre nekdo od bližnjih, morate sprejeti veliko pomembnih odločitev in organizirati slovo. Če pa je bil pokojnik krščen, je nujno treba poskrbeti za njegovo dušo, naročiti pogreb in spominsko slovesnost za pokojnika. To so zelo pomembni poslovilni obredi v pravoslavju, v katerih bi morali sodelovati vsi ljubljeni.


Zakaj potrebujete cerkveno slovo?

Krščansko prepričanje pravi, da se človekova duša po telesni smrti preseli v drug svet, duhovni, ki je za nas na tej zemlji neviden. V prvih dneh ji je še posebej težko, saj mora skozi preizkušnje – zli duhovi ji preprečujejo, da bi prišla v nebesa. Zato je cerkvena molitev za mrtve kristjane obvezna. Še pred smrtjo je treba povabiti duhovnika, da prebere vse molitve za odhod duše iz telesa, se izpove in obhaji. To je najboljša smrt za vernika!

Pred pogrebom se služi spominska služba za pokojnika; za to se lahko pokliče duhovnik domov. Običajno je potreben avto, da ga pobere iz templja in ga pripelje nazaj; o znesku donacije se je treba pogajati individualno (pevci običajno pridejo samo za plačilo, vendar duhovnik ne sme vzeti denarja, če je pokojnik pogosto hodil v hram. tempelj). Vsi prisotni morajo moliti, po tradiciji imajo v rokah prižgane sveče. Ritual traja približno pol ure.

  • Če sledite tradiciji, naj telo prenoči v templju in nad njim preberete psalme. Ali pa, če je možno, naj se sam spomin na pokojnika obhaja v cerkvi, ne pa na pokopališču ali doma. Seveda je to dodatna težava, vendar moramo storiti vse, kar je mogoče, saj govorimo o večni usodi.

Ne morete preveč jokati nad telesom, da ne bi zadržali duše pokojnika. Bolje je preživeti več časa v molitvi. Eden od sorodnikov lahko bere psalter doma, če ni mogoče preživeti cele noči ob truplu.

Če želite naročiti spominsko službo za pokojnika, morate priti v tempelj. Veliko lažje je, če je cela družina v cerkvi ali pa se obrnete na nekoga, ki pogosto hodi v cerkev. Če nimate takšnih znancev, pojdite v cerkveno trgovino; praviloma so vse potrebe naročene tam. Duhovniku bodo dali vse ali pa številko, na kateri ga lahko kontaktirate.

V postnem času so po predhodnem dogovoru slovesnosti za pokojne. Na splošno obstajajo posebni dnevi za spomin, vendar se običajno pri takih zadevah vedno srečajo na pol poti.


Sveta dolžnost

Čeprav človek konča svojo zemeljsko pot, njegova duša ostane v večnosti. Zato je nujna molitev za pokojne, po možnosti vsak dan. Zelo dobro je brati katizme - to je več psalmov, spremljajo jih posebne molitve, kjer se imenuje ime pokojnika (pokojnika). V molitvenikih najdete tudi krajšo verzijo, ki bo prav tako uporabna.

Besedilo spominske službe za pokojne vsebuje običajne začetne molitve, 90. psalm. Sledi tropar, poje se tudi poseben kanon. Bere se posebna litanija (prošnja). Obstaja možnost za laike, ki jo lahko preberete samostojno na pokopališču ali doma, če niste mogli povabiti duhovnika.

Običajno je, da se spominjamo mrtvih:

  • 3. dan - tradicija je nastala v spomin na dejstvo, da je bil Jezus vstal tretji dan. Menijo, da v prvih dveh dneh duša obišče kraje, ki so srcu dragi. Tretji dan se začne vnebovzetje v nebesa.
  • 9. dan - glede na število angelskih vrst. Do danes pokojnik potuje po nebeških bivališčih. Če je veliko grešil, bo obžaloval, da je malo časa posvetil Bogu.
  • 40. dan je število, ki ga pogosto najdemo v Svetem pismu, potreben čas za pravilno očiščenje človeka. Verjame se, da je na ta dan določen kraj duše, kjer bo do poslednje sodbe.

Običaj je tudi praznovanje obletnice; to je treba storiti z molitvijo, dobrimi deli in izogibanjem alkoholu (kot na vsakem krščanskem pogrebu). Dobro je dati miloščino za pokojnika. Običajno je tudi, da del pogrebne jedi damo revnim ali jo prinesemo v tempelj. Pusti se na posebni mizi v bližini predvečerja (nizek kvadratni svečnik, v bližini katerega se izvajajo pogrebne storitve) - samo mesnih izdelkov ni mogoče pustiti.

Obstajajo tudi druge oblike molitve, k njim se lahko zatečete nenehno, ne le ob določenih datumih. Najbolje je naročiti komemoracijo pri liturgiji - iz prosfore za pokojnika se vzamejo delci, ki se nato operejo v kelihu z zakramentalnim vinom, ki je Kristusova kri.

Verjame se, da bodo duše grešnikov, ki so se pokesale, a niso imele časa za dobra dela, prestale muke, ki jih je mogoče ublažiti z molitvami ljubljenih. Samo ne mislite, da je samo oddaja sporočila dovolj. Morate biti pri službi in moliti. Vreden spomin je potreben za vsakega kristjana. Molitev – cerkvena in osebna – je nekaj najboljšega, kar živi lahko stori za dušo pokojnika.

Spominska služba za mrtve Besedilo

Ko se med spominsko službo v cerkvi na predvečer postavi sveča za pokoj (nagrobna marmorna miza, na kateri so celice za sveče in križ), se moli Gospodu:

»Spomni se, Gospod, duš svojih umrlih služabnikov (imena) in vseh mojih sorodnikov in jim odpusti vse njihove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, podeli jim kraljestvo in zakrament svojih večnih blagoslovov in jim ustvari večni spomin. .”

Besedilo se ponovi trikrat.

Prisluhnite spominski slovesnosti za pokojne na spletu

Spominska služba za mrtve (besedilo) - kako naročiti v cerkvi ali v postnem času je nazadnje spremenil: 8. julij 2017 avtor Bogoljub

Odličen članek 0

Vsak krščanski vernik čuti globoko notranjo potrebo po molitvi ne samo zase osebno, ampak tudi za svojo družino in prijatelje. In ta molitev je lahko tako za žive ljudi kot za tiste, ki so že umrli. Pravoslavlje uči, da je človeška duša živa in po fizični smrti telesa ne izgine, ampak gre k Bogu, da bi v večnosti pričakala odločitev o svoji usodi. In pri tem čakanju lahko duši pokojnika zelo pomagajo molitve še živečih bližnjih. Da bi se obrnili na Gospoda glede pokojnika, obstajajo posebne pogrebne službe - spominske slovesnosti.

Kaj je spominska služba

Tako se imenuje posebna pogrebna služba, pri kateri se v cerkveni molitvi prosi pokojnika za odpuščanje grehov in za njegov pokoj v božjem kraljestvu. Takšne službe se ne izvajajo samo v templju; duhovnik lahko služi na pokopališču med pogrebom ali po njem in doma s sorodniki pokojnika. Najpogosteje pa je takšno obeležje naročeno v cerkvi, sam obred pa poteka po liturgiji.

Spominska slovesnost je posebna pogrebna slovesnost

Pomen takšne komemoracije za dušo pokojnika je zelo velik. Ker umre le telo, duša pa je večno živa, čaka na odločitev svoje usode in gre skozi preizkušnje. Po izročilu naše cerkve je na preizkušnji duša odgovorna za vse grehe, storjene v življenju, in vsak človek si jih nabere veliko. In prav ljubeča molitev je tista, ki ta prehod zelo olajša, celo do te mere, da odreši tako rekoč brezupne duše.

Najpogosteje se spominske službe naročijo pred pogrebom pokojnika, nato pa 3., 9., 40. dan. Poleg tega so pomembni datumi spomina obletnica smrti, pa tudi datum rojstva, imenski dan pokojnika.

Pomembno! Skozi celotno cerkveno leto, če obstaja priložnost in duhovna potreba za sorodnike, lahko naročite spominsko službo v cerkvi po koncu liturgije.

Zelo priporočljivo je, da ne samo napišete beležke z imeni sorodnikov, ki si jih zapomnite, ampak se tudi osebno udeležite službe. Cerkvena molitev ima takrat posebno moč, ko je združena z osebno prošnjo ljubljene osebe o usodi pokojnika. Poleg tega bo takšno molitveno obeležje prineslo veliko duhovno korist in tolažbo še živečim sorodnikom v njihovi žalosti zaradi izgube bližnjega.

Pravila služenja spominske slovesnosti

Če želite služiti spominsko službo za vašo pokojno ljubljeno osebo, morate iti v tempelj, v svečarno. Tam lahko na poseben obrazec ali navaden kos papirja napišete seznam imen pokojnih sorodnikov. Praviloma lahko v eni opombi navedete do 10 imen, lahko pa samo eno - če želite posebej moliti za to osebo.

Živila za spominsko slovesnost prinesejo duhovniku v dar.

Ob oddaji zapiskov za spomin je običajno prinesti nekaj hrane na posebno spominsko mizo (predvečer). Ljudje verjamejo, da je to hrana za mrtve, da ne bi stradali na onem svetu. Takšna vraževerja seveda nimajo nobene zveze s pravoslavjem - mrtvi sploh ne potrebujejo običajne hrane, ki je hranila njihovo telo v življenju. Najboljša "hrana" za človeka, ki je odšel v drugi svet, je molitev bližnjih in miloščina.

Hrana in hrana se darujeta kot dar templju in duhovniku, ki opravlja službo. Po branju vseh molitev so vsi darovi posvečeni in v mnogih cerkvah razdeljeni revnim in potrebnim. Zato je tudi priporočljivo slediti tej tradiciji in kot miloščino prinesti hrano na pogrebno mizo. Priporočljivo je, da prinesete pusto hrano z dolgim ​​rokom trajanja - sončnično olje, cahor, žitarice, piškote itd. K pogrebni mizi se ne prinaša mesnih jedi.

Nasvet! Opombe za spominsko slovesnost lahko vključujejo samo imena ljudi, ki so bili krščeni v pravoslavju. Nesprejemljivo je naročati to bogoslužje za mrtve heretike, odkrite preganjalce Cerkve in samomorilce.

To je zelo pomembna točka, ki se pogosto ne upošteva. Mnogi žalostni sorodniki mislijo, da bodo lahko olajšali usodo grešne duše, če bodo pred duhovnikom skrili dejstvo, da je njihov pokojnik izobčen iz Cerkve in Boga ter bo služil spominsko službo. Pravzaprav, če je človek v življenju namerno preganjal Gospoda, kakšen pomen bodo imele posmrtne molitve zanj? Tako početje ni samo nesmiselno, ampak tudi grešno.

Med pogrebno slovesnostjo svojci in vsi prisotni pogosto stojijo s prižganimi svečami, ki kot plamen simbolizirajo vero v svetlo in čisto prihodnje življenje.

Ob koncu molitve ugasnejo sveče v znamenje, da bo tudi zemeljsko človeško življenje vsakega od nas prej ali slej ugasnilo.

Ekumenske spominske slovesnosti

Da bi pogrebna molitev zajela vse »kristjane, ki so umrli od nekdaj«, tj. Za vse tiste, ki so kdaj umrli v pravoslavni veri, so bili določeni posebni dnevi splošnega spomina na mrtve. Imenujejo se »splošne starševske sobote«. Koncept "starševske sobote" sploh ne pomeni, da se lahko spominjamo samo pokojnih staršev, ampak vseh sorodnikov, celotnega rodu, ki je živel pred nami in izpovedoval pravoslavje.

Spominska služba se lahko opravi ne samo v cerkvi, ampak tudi na pokopališču

  • V cerkvenem letu so za obred ekumenskih spominskih obredov določeni naslednji dnevi: Mesna sobota
  • . Pade na konec tedna uživanja mesa, sledi Maslenica in nato post. To je prva vesoljna spominska sobota, ko se Cerkev med bogoslužjem spominja, da vsakega človeka čaka poslednja sodba pred Bogom. In da bi olajšali posmrtno življenje kristjanom, ki so že umrli pred tem dnem, se služi ta velika pogrebna služba. Trojička sobota
  • . Pred petdesetim dnem po vstajenju, ko vsa Cerkev praznuje sehod Svetega Duha, je navada, da se spominjamo mrtvih v znamenje, da tudi oni čakajo na odrešenje svoje duše. V molitvah tega dne prosimo, da bi se darovi Svetega Duha spustili ne le na žive, ampak tudi na pokojne brate in sestre po veri. Starševske sobote velikega posta
  • . Obhajajo se v 2., 3. in 4. tednu svetih binkošti. Čas velikega posta je najbolj žalostno in skesano obdobje celotnega cerkvenega leta, ko mora človek odložiti vse posvetne zadeve in poskušati čim bolj posvetiti svoje misli Bogu in služenju bližnjim. Seveda v teh dneh ne moremo pozabiti na naše pokojne svojce, ki zelo potrebujejo molitveno podporo.. To je tako imenovana velika noč za mrtve, ko se vesela novica o Kristusovem vstajenju razglasi za tiste, ki so že zapustili ta svet. Po smrti na križu se je Kristus spustil v pekel in podelil odrešenje pravičnim, ki so že umrli. Zato novica o svetlem Kristusovem vstajenju prinaša veselje večnega življenja ne le še živim ljudem, ampak tudi mrtvim kristjanom. Ker na Svetli teden takoj po veliki noči ni spominskih obredov, se na Radonitsa vsi zvesti kristjani hitijo spominjati svojih pokojnih sorodnikov.

Kaj je spominska služba za mrtve?

SPREMLJANJE BEGUŠKE SLUŽBE

Duhovniki, oblečeni v štole in felone, in diakoni v surplicijih odidejo iz oltarja v vežo, pred njimi pa svečnik. Po običaju stoji diakon okrog mize, na kateri je jed s kolivom, in vzklikne:

Deacon: Blagoslovi, Gospod!

Duhovnik vzame kadilnico s kadilom in vzklikne: Slavljen bodi naš Bog vedno, zdaj in vedno in na veke vekov. Bralec: Amen.

In duhovnik skupaj z diakonom pokadi koliv v obliki križa.

Bralec: Trisagion. (3) Slava in zdaj: Oče naš: Duhovnik: Kajti tvoje je kraljestvo: Bralec: Amen. Gospod, usmili se. (12) Slava, tudi zdaj: Pridite, poklonimo se: (3)

Psalm 90

Kdor živi s pomočjo Vsemogočnega, bo našel svoj dom pod streho nebeškega Boga. Rekel bo Gospodu: »Ti si moj zaščitnik in moje zatočišče, moj Bog, in vanj zaupam.« Kajti On vas bo rešil ribiške zanke in motečih novic. Skril te bo za svoja ramena in pod njegovimi perutmi boš upal, - kako orožje vas bo obkrožalo, njegova resnica. Ne boš se bal strahu noči, puščice, ki leti podnevi; od nevarnosti, ki tava v temi, od nesreče in demona poldneva. Tisoč jih bo padlo ob tvoji strani in deset tisoč na tvoji desnici, vendar se ti ne bodo približali. Le s svojimi očmi boš gledal in videl plačilo grešnikov. Zate, Gospod, si moje upanje! Najvišjega si naredil za svoje zatočišče. Zlo se ti ne bo približalo in bič se ne bo približal tvojemu šotoru, kajti svojim angelom bo ukazal, naj te varujejo na vseh tvojih poteh - nosili te bodo v rokah, da se ne spotakneš ob kamen. s svojo nogo. Pohodil boš aspido in bazilisk, poteptal boš leva in zmaja. »Kajti zaupal je vame in jaz ga bom rešil, pokril ga bom, ker pozna moje ime. Poklical me bo in jaz ga bom uslišal, z njim sem v žalosti, rešil ga bom in poveličal, napolnil ga bom z dolgim ​​življenjem in mu pokazal svoje odrešenje.”

Slava in zdaj: (3)

Nato diakon, ko je sprejel kadilnico od primasa, pokadi pred mizo in izgovarja veliko litanijo. Kadi tudi pri drugih litanijah.

Velike litanije

Deacon: V miru molimo Gospoda.

Zbor za vsako prošnjo: Gospod, usmili se.

Prosimo Gospoda za mir od zgoraj in za zveličanje naših duš.

Molimo za odpuščanje grehov v blaženem spominu umrlih pred Gospodom.

O večno nepozabnih božjih služabnikih (imena) Prosimo Gospoda za mir, tišino in blažen spomin nanje.

Prosimo Gospoda za odpuščanje vsakega greha, prostovoljnega in neprostovoljnega.

Da bi se neobsojeni pojavili pri strašnem prestolu Gospoda slave, molimo h Gospodu.

Prosimo Gospoda za tiste, ki jokajo in žalujejo, pričakujejo Kristusovo tolažbo.

Prosimo h Gospodu za njihovo osvoboditev vseh muk, žalosti in stokanja in za bivanje tam, kjer sveti luč Božjega obličja.

Da bi Gospod, naš Bog, njihove duše postavil na svetel kraj, v kraj veselja, v kraj miru, kjer prebivajo vsi pravični, Gospoda molimo.

O njihovem štetju tistim, ki v naročju Abrahama, Izaka in Jakoba, Gospoda molimo.

O tem, da nas reši vse žalosti, jeze, [ težave ] in prosimo Gospoda za potrebe.

Varuj, reši, usmili se in ohrani nas, o Bog, po svoji milosti.

Ko smo izprosili Božje usmiljenje, nebeško kraljestvo in odpuščanje grehov za njih in zase, bomo drug drugega in vse svoje življenje izročili Kristusu, našemu Bogu.

Refren: Tebi, Gospod.

Vzklik: Kajti Ti si vstajenje in življenje in počitek svojih padlih služabnikov (imena)

Refren: Amen.

Nato trikrat zapojemo Alelujo v tonu 8:

pesem: Blagor tistemu, ki si ga izvolil in približal, o Gospod

pesem: Njihov spomin traja večno.

pesem: Njihove duše bodo med blagoslovi. Sre Ps 64,5; 44:18a; 24:13

Troparion, ton 8

Z najglobljo modrostjo, ki vse ljubeče upravljaš / in vsem daješ koristne stvari, / Stvarnik en sam, počivaj, Gospod, duše svojih služabnikov, / kajti vate so položili upanje, / Stvarnika in Oskrbovalca in našega. Bog. (2)

Slava tudi zdaj Materi božji: V Tebi imamo zid in zavetje, / in priprošnjico, Bogu všeč, / ki si jo rodila, o Mati božja, ki ni poznala zakona, / odrešenje vernih.

In takoj pojemo na ton 5

Refren: Psalm 119:12

Zbor svetnikov je našel vir življenja in nebeška vrata; / naj tudi jaz najdem pot kesanja. / Jaz sem izgubljena ovca; / pokliči me, Odrešenik, in me reši!

Blagoslovljen si, Gospod, / nauči me svojih zapovedi.

Tisti, ki so oznanjali Božje Jagnje / in bili zaklani kakor jagnjeta / in v večno življenje, svetniki / in za vedno izseljeni, / ga iskreno prosimo, mučenci, / naj nam podeli odpuščanje dolgov.

Blagoslovljen si, Gospod, / nauči me svojih zapovedi.

Ti, ki si hodil po ozki, žalostni poti, / ki si v življenju vsi dvignil križ kakor jarem, / in z vero hodil za Menoj, / pridi, uživaj, kar / sem ti pripravil: / nagrade in nebeške krone!

Blagoslovljen si, Gospod, / nauči me svojih zapovedi.

Jaz sem podoba Tvoje neizrekljive slave, / čeprav nosim tudi rane grehov: / usmili se svojega stvarstva, Gospod, / in ga očisti v svojem usmiljenju, / in daj mi želeno domovino, / znova me naredi / državljan raja.

Blagoslovljen si, Gospod, / nauči me svojih zapovedi.

V starih časih, ki si me ustvaril iz niča / in me počastil s svojo božansko podobo, / toda zaradi kršitve zapovedi / me je spet vrnil v deželo / iz katere sem bil vzet! / Temu, kar je v podobnosti Tvoja, pokončna, / da v nekdanji lepoti / zame okrevati.

Blagoslovljen si, Gospod, / nauči me svojih zapovedi.

Počivaj, o Bog, svojim služabnikom, / in jih naseli v raju, / kjer zbori svetnikov, o Gospod, / in pravični svetijo kot luči, / pokoj pokojnim služabnikom svojim, / kljub vsem njihovim grehom.

Slava: Svetloba Trojno sijoče / enotno Božanstvo / spoštljivo poje, kliče: / »Svet si, Oče brez začetka, / Enako brez začetka, Sin in Božji Duh: / razsvetli nas, ki ti z vero služimo, / in nas iztrgaj iz večnega. ogenj.

In zdaj: Veseli se, častitljiva, / ki si rodila Boga po mesu za zveličanje vseh, / zahvaljujoč tebi je človeški rod našel odrešenje; / po Tebi najdemo raj, / Prečista Mati božja, blažena.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, o Bog. (3).

In litanije za pokojne se izgovarjajo:

Litanije male

Deacon:

Zbor za vsako prošnjo: Gospod, usmili se.

(imena)

tam

Refren: Daj, Gospod.

Deacon: Gospoda molimo!

Refren: Gospod, usmili se.

Duhovnik na skrivaj izreče naslednjo molitev: (imena) v svetlem kraju, v blagoslovljenem kraju, v veselem kraju, od koder so odšli muka, žalost in stok. Kot dobri in človekoljubni Bog jim odpusti vsak greh, ki so ga storili z besedo, dejanjem ali mislijo. Kajti ni človeka, ki bi živel bi in ni grešil, kajti samo

Vzklik: (imena) O Kristus, naš Bog, poveličujemo ti slavo s tvojim bespočetnim Očetom in tvojim presvetim, dobrim in životvornim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov.

Refren: Amen.

In po vzkliku zapojemo:

Sedalen, glas 5

Počivaj, naš Odrešenik, / s pravičnimi svojimi služabniki / in jih naseli v svojih dvorih, kot je pisano, / ne ozirajoč se, kot Dobri, na njihove grehe / prostovoljne in nehotene, / in na vse, v vednosti in v nevednost kaj je bilo narejeno, Ljubitelj človeštva.

Slava tudi zdaj Materi božji: Ki si iz Device zasijal na svet, Kristus Bog, / in po njej si nas razodel kot sinove luči, / usmili se nas.

Psalm 50

Usmili se me, o Bog, po svojem velikem usmiljenju in po množini svojega usmiljenja izbriši mojo krivico; popolnoma me operi moje krivice in očisti me mojega greha. Kajti jaz poznam svojo krivdo in moj greh je vedno pred menoj. Grešil sem zoper Tebe, Enega, in delal zlo pred Teboj, da bi bil upravičen v svojih besedah ​​in zmagal, če bi stopili na sodišče s teboj. Kajti glej, v krivicah sem bil spočet in v grehih me je rodila mati. Kajti glej, ljubil si resnico; razodel si mi skrite in skrivne stvari svoje modrosti. Poškropi me z izopom in očiščen bom; umij me, in postal bom bolj bel kot sneg; Odvrni svoje obličje od mojih grehov in izbriši vse moje krivice. Ustvari mi čisto srce, o Bog, in prenovi Pravičnega Duha v meni. Ne odvrzi me od svoje navzočnosti in ne vzemi mi svojega Svetega Duha. Povrni mi veselje svojega odrešenja in me okrepi z Vrhovnim Duhom. Učil bom hudobne tvoje poti in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me prelivanja krvi, o Bog, Bog mojega odrešenja; moj jezik se bo veselil tvoje pravičnosti. Gospod, odprl boš moja usta in moja usta bodo oznanjala Tvojo hvalo. Kajti če bi želel žrtev, bi jo dal; Žrtev Bogu je skesanega duha; Bog ne bo preziral skesanega in ponižnega srca. Blagoslovi Sion, o Gospod, s svojo naklonjenostjo in naj se postavi zidovje Jeruzalema; takrat boš milostno sprejel žrtev pravičnosti, daritve in žgalne daritve, in tedaj bodo položili bike na tvoj oltar.

(Če se bogoslužje služi po pravilih v petek po večernici, potem pojemo kanon za pokojne na sedanji glas, umeščen v oktoih v obredu sobotne jutranje).

Canon, glas 6.

Pesem 1

Irmos: Kako je šel Izrael po suhem / skozi brezno z nogami, / in zaklical, ko je videl utopljenega preganjalca faraona: / »Pojmo Bogu zmagovito pesem!«

Zbori:

pesem 3

Irmos: Nobenega svetnika ni, / kakor si ti, Gospod moj Bog, / ki je povzdignil dostojanstvo svojih vernih, o Dobri, / in nas utrdil na skali / tvojega izpovedovanja.

Zbori:

Upokoj, Gospod, dušo svojih pokojnih služabnikov.

Slava Očetu in Sinu / in Svetemu Duhu.

In zdaj, in vedno, / in za vekomaj. Amen.

In kaos: Brez svetnika:

Litanije male

Deacon: Vedno znova v miru molimo Gospoda!

Zbor za vsako prošnjo: Gospod, usmili se.

Molimo tudi za pokoj duš upokojenih Božjih služabnikov (imena), in o njihovem odpuščanju vsakega greha, tako prostovoljnega kot neprostovoljnega.

Da jim Gospod Bog položi duše tam kjer pravični najdejo mir.

Prosimo božjega usmiljenja, nebeškega kraljestva in odpuščanja njihovih grehov od Kristusa, nesmrtnega Kralja in našega Boga.

Refren: Daj, Gospod.

Duhovnik: Kajti Ti si vstajenje in življenje in počitek svojih padlih služabnikov (imena) O Kristus, naš Bog, poveličujemo ti slavo s tvojim bespočetnim Očetom in tvojim presvetim, dobrim in životvornim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov.

Refren: Amen.

In po vzkliku zapojemo:

Sedalen, glas 6

Res je vse nečimrnost, / in življenje zemeljsko - senca in sanje; / in res, vsak na zemlji rojen zaman skrbi, / kakor pravi Sveto pismo: / ko svet pridobimo, / takrat bomo prebivali v grobu, / kjer so skupaj kralji in berači. / Zatorej, Kristus, naš Bog, / daj pokoj preminulim, / kot človekoljub.

Slava tudi zdaj Materi božji: Vse Svete Matere Božje, / v Vse v času mojega življenja me ne zapusti, / ne zaupaj me človeškemu varstvu, / ampak varuj in usmili se me Ti sam!

Pesem 4

Irmos: Kristus je moja moč, / Bog in Gospod, / poje sveta Cerkev spoštljivo, / kliče iz čistega razuma, / zmagoslavna v Gospodu.

Zbori:

Upokoj, Gospod, dušo svojih pokojnih služabnikov.

Slava Očetu in Sinu / in Svetemu Duhu.

In zdaj, in vedno, / in za vekomaj. Amen.

Pesem 5

Irmos: S svojo božansko lučjo, o Dobri, / razsvetli duše tistih, ki se od zore / z ljubeznijo trudijo zate, - prosim, - / da spoznajo Tebe, Božjo besedo, resničnega Boga, / iz teme grehov. / sebi klicanje.

Zbori:

Upokoj, Gospod, dušo svojih pokojnih služabnikov.

Slava Očetu in Sinu / in Svetemu Duhu.

In zdaj, in vedno, / in za vekomaj. Amen.

Pesem 6

Irmos: Ko vidim morje življenja / dvigajoče se z valovi skušnjav, / ko sem se zatekel k Tvojemu tihemu pomolu, kličem k Tebi: / "Dvigni moje življenje iz uničenja, / Najbolj usmiljen!"

Zbori:

Upokoj, Gospod, dušo svojih pokojnih služabnikov.

Slava Očetu in Sinu / in Svetemu Duhu.

In zdaj, in vedno, / in za vekomaj. Amen.

In kaos: Morje življenja:

Litanije male

Deacon: Vedno znova v miru molimo Gospoda!

Zbor za vsako prošnjo: Gospod, usmili se.

Molimo tudi za pokoj duš upokojenih Božjih služabnikov (imena), in o njihovem odpuščanju vsakega greha, tako prostovoljnega kot neprostovoljnega.

Da jim Gospod Bog položi duše tam kjer pravični najdejo mir.

Prosimo božjega usmiljenja, nebeškega kraljestva in odpuščanja njihovih grehov od Kristusa, nesmrtnega Kralja in našega Boga.

Refren: Daj, Gospod.

Duhovnik: Kajti Ti si vstajenje in življenje in počitek svojih padlih služabnikov (imena) O Kristus, naš Bog, poveličujemo ti slavo s tvojim bespočetnim Očetom in tvojim presvetim, dobrim in životvornim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov.

Refren: Amen.

In po vzkliku zapojemo:

Kondak, ton 8

S svetimi počivaj, Kristus, / duše svojih služabnikov, / kjer ni bolečine, ne žalosti, ne stokanja, / ampak življenje brez konca.

Ikos: Ti sam si edini nesmrtni, / ki si ustvaril in ustvaril človeka: / mi, smrtniki, smo ustvarjeni iz zemlje, / in v isto zemljo bomo šli, / kakor si ukazal, me ustvaril in mi rekel: / »Ti si zemljo in v zemljo boš odšel,« / kamor bomo šli vsi smrtniki, / spreminjanje pogrebnih jokov v pesem »Aleluja!«

Pesem 7

Irmos:/ Pobožnim mladeničem je angel naredil peč rosno, / in božja zapoved, ki je ožgala Kaldejce, / je prepričala mučitelja, da je zaklical: / »Hvaljen ti, Bog naših očetov!«

Zbori:

Upokoj, Gospod, dušo svojih pokojnih služabnikov.

Slava Očetu in Sinu / in Svetemu Duhu.

In zdaj, in vedno, / in za vekomaj. Amen.

Pesem 8

Irmos: Iz plamena si izlil roso pobožnim, / in z vodo zažgal daritev pravičnih, / kajti vse delaš, Kristus, sam. njegovemu po želji. / Slavimo te skozi vse veke.

Zbori:

Upokoj, Gospod, dušo svojih pokojnih služabnikov.

Blagoslavljajmo Očeta in Sina in Svetega Duha, Gospoda.

In zdaj, in vedno, / in za vekomaj. Amen.

Pesem 9

Irmos: Nemogoče je, da bi ljudje videli Boga, / katerega polki Angelov si ne upajo pogledati; / toda po tebi, Prečista, / je učlovečena Beseda postala vidna smrtnikom. / Njegova veličina, / mi skupaj z nebeškimi vojskami Te slavimo.

Zbori:

Upokoj, Gospod, dušo svojih pokojnih služabnikov.

Slava Očetu in Sinu / in Svetemu Duhu.

In zdaj, in vedno, / in za vekomaj. Amen.

Nato duhovnik reče: V pesmih poveličujmo Božjo Mater in Mater luči.

Refren: Duhovi in ​​duše pravičnih te bodo hvalili, Gospod.

In kaos: Za ljudi je nemogoče videti Boga:

Bralec: Trisagion. Slava in zdaj: Presveta Trojica: Gospod, usmili se. (3) Slava in zdaj: Oče naš: Duhovnik: Kajti tvoje je kraljestvo: Bralec: Amen.

In pojemo troparije, ton 4

Z duhovi pravičnih pokojnikov / duše tvojih služabnikov, o Odrešenik, daj počitek, / ohrani jih v blaženem življenju / kar je s tabo, o Človekoljubec.

V tvojem počivališču, Gospod, / kjer najdejo mir vsi tvoji sveti, / počivaj tudi duše svojih služabnikov, / kajti samo ti si Človekoljubec.

Slava: Ti si naš Bog, ki si se spustil v pekel / in ustavil muke jetnikov, / daj mir dušam svojih služabnikov.

In zdaj: Ena čista in brezmadežna Devica, / ki neizrekljivo v svojem telesu nosi Boga, / posreduj za zveličanje duš svojih služabnikov.

Litanije

Deacon: Usmili se nas, o Bog, po svojem velikem usmiljenju te molimo, usliši in usmili se.

Refren: Gospod, usmili se. (trikrat - tukaj in spodaj)

Molimo tudi za pokoj duš upokojenih Božjih služabnikov (imena), in o njihovem odpuščanju vsakega greha, tako prostovoljnega kot neprostovoljnega.

Da jim Gospod Bog položi duše tam kjer pravični najdejo mir.

Prosimo božjega usmiljenja, nebeškega kraljestva in odpuščanja njihovih grehov od Kristusa, nesmrtnega Kralja in našega Boga.

Refren: Daj, Gospod.

Deacon: Gospoda molimo!

Refren: Gospod, usmili se.

Duhovnik moli naslednjo molitev: Bog duhov in vsega mesa, ki si poteptal smrt in odpravil hudiča ter dal življenje svojemu svetu! Gospod sam, daj mir dušam svojih pokojnih služabnikov (imena) v svetlem kraju, v blagoslovljenem kraju, v veselem kraju, od koder so odšli muka, žalost in stok. Odpusti mu vsak greh, ki ga je storil z besedo, dejanjem ali mislijo, kot dobri in človekoljubni Bog. Kajti ni človeka, ki bi živel bi in ni grešil, kajti samo Samo ti si brez greha, tvoja pravičnost je večna pravičnost in tvoja beseda je resnica.

Kajti Ti si vstajenje in življenje in počitek svojih padlih služabnikov (imena) O Kristus, naš Bog, poveličujemo ti slavo s tvojim bespočetnim Očetom in tvojim presvetim, dobrim in životvornim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov.

Refren: Amen.

Deacon: Modrost!

[Duhovnik: Presveta Bogorodica, reši nas! ]

Refren: Z najvišjo častjo kerubinov / in neprimerljivo veličastnejših od serafov, / ki so deviško rodili Boga Besedo, / pravo Božjo Mater – Te poveličujemo.

Duhovnik: Slava tebi, Kristus naš Bog, naše upanje, slava tebi.

Refren: Slava in zdaj, Gospod, usmili se. (3) blagoslovi.

Dopust

(vlada nad živimi in mrtvimi), vstali od mrtvih, Kristus, naš resnični Bog, po molitvah svoje prečiste Matere, svetih slavnih in vsehvaljenih apostolov, naših častitih in bogonosnih očetov in vseh njegovih svetniki, duše njegovih umrlih služabnikov od nas (imena), Ustanovil bo v vaseh pravičnih, počival bo v Abrahamovem naročju in bo prištet med pravične in usmilil se nas bo kot Dobri in Človekoljubec.

Refren: Amen.

In po dopustu

Diakon ali duhovnik vzklikne: V blaženem vnebovzetju daj večni pokoj, Gospod, svojim pokojnim služabnikom (imena), in ustvari jim večni spomin!

Pevci zapojejo trikrat: Večni spomin.

(In kjer ni diakona, pojejo pevci trikrat: Božjim služabnikom (imena) Večen spomin pokojnim! )

Iz knjige Dolgo slovo avtor Nikejeva Ljudmila

39. Nekateri pošiljajo spominske službe tri, šest in devet mesecev po smrti. Ima to kakšen duhovni pomen? Spomin na pokojnika v teh terminih (kratnik treh) pravijo nekateri sveti očetje, simbolizira Sveto Trojico in se izvaja za pokojnika v slavo.

Iz knjige Priročnik pravoslavnega človeka. 2. del. Zakramenti pravoslavne cerkve avtor Ponomarev Vjačeslav

46. ​​​​Zakaj se je treba pokojnika spominjati pri bogoslužju? Ali ni dovolj spominska slovesnost? Prve spominske službe so izpričane v Svetem pismu. Iz Stare zaveze izvemo, da so Izraelci prosili Boga za odpuščanje grehov njihovih prej umrlih očetov (Neh 9,2). kdaj

Iz knjige Priročnik pravoslavnega človeka. Del 3. Obredi pravoslavne cerkve avtor Ponomarev Vjačeslav

49. Kaj so ekumenske spominske službe? V čem se razlikujejo od ostalih starševskih sobot? Med namenskimi dnevi, ki jih je Cerkev določila za spomin na pokojne, so najpomembnejše starševske sobote, med vsemi pa sta najpomembnejši dve tako imenovani ekumenski starševski soboti oz.

Iz knjige Besedilo Trebnika v cerkveni slovanščini avtor Avtor neznan

Iz knjige Besedilo Trebnika v ruščini avtor Avtor neznan

Iz knjige molitvenika avtor Avtor neznan

Iz knjige O spominu na mrtve po listini pravoslavne cerkve avtor Škof Afanasij (Saharov)

Zaporedje zadušnic: Blagoslovite, gospodje: Blagoslovljen naš Bog vedno, zdaj in vedno in na veke. Trisagion. Presveta Trojica: Oče naš: Tvoj sem? obstaja kraljestvo: Bralec: Amen. Gospod, usmili se, 12. Pridi, pokloni se: tudi trikrat

Iz knjige Skrivnost smrti avtor Vasiliadis Nikolaos

ZAROČENJE Po božji liturgiji duhovnik stoji v cerkvi, tisti, ki se želijo združiti [v zakonu], pa stojijo pred svetimi vrati [ki vodijo iz preddverja v cerkev]: mož je na desni strani, in žena je na levi. Na desni strani svete jedi ležita dva drug poleg drugega.

Iz knjige Poroka avtor Melnikov Ilya

ZAPOREDJE POROKE Če je poroka takoj, vsi vstopijo v tempelj: spredaj je duhovnik s kadilnico, za njim ženin in nevesta s prižganimi svečami. Hkrati se poje psalm 127 z refrenom: "Slava tebi, naš Bog, slava tebi" za vsakim verzom. Blagor vsem, ki se bojijo

Iz avtorjeve knjige

ZAPOREDJE BEGUGA Duhovniki, ki so si nadeli štole in felone, diakoni pa v surplicijih, odidejo iz oltarja v preddverje, pred duhovnikom. Ko po navadi stopi okoli mize, na kateri je jed s kolivom, diakon vzklikne: Diakon: Blagoslovite,

Iz avtorjeve knjige

Zaporedje rekviema Po običajnem začetku in 90. psalmu: »Kdor živi v pomoči Najvišjega ...« Velike litanije »Gospoda v miru molimo« s pogrebnimi prošnjami, nato »Aleluja« z verzi, nato: Troparion, ton 8: Zgradite vse človeško z globino modrosti in vsem koristno

Iz avtorjeve knjige

REFREN PRI KANONU UPRAVNE BOŽJE Za troparje kanona pri bogoslužju uporabljamo navadno vedno isti refren: Počij, Gospod, duše svojih upokojenih služabnikov ali dušo tvojega upokojenega služabnika. , ki se poje vedno na isti napev, dvakrat za vsako pesem kanona. Med tem, kako to in

Iz avtorjeve knjige

POSLEDICA PANIHIDE NA MESNO IN BINKOŠTNO SOBOTO Cerkvena listina pa predpisuje, da se bogoslužje opravi v nekoliko skrajšani in spremenjeni obliki dvakrat letno. To je na tista izjemna spominska dneva, na tisti dve ekumenski starševski soboti pred tem

Iz avtorjeve knjige

SPREMLJENJE POKOPA Najbolj žalostno spremljanje naše Cerkve je brezmejno, Božja dobrota do človeka je brezmejna in nedoumljiva – na tem stoji naša sveta Cerkev, verjame in upa, da človekoljubni Gospod more. pokazati usmiljenje do

Iz avtorjeve knjige

Vrstni red zaroke Nevesta in ženin stojita v preddverju templja obrnjena proti oltarju: ženin na desni, nevesta na levi. Duhovnik zapusti oltar skozi kraljeva vrata s križem in evangelijem v rokah, ki počivata na govornici, ki stoji sredi templja. Sledi duhovniku

Iz avtorjeve knjige

Zaporedje poroke Nevesta in ženin s prižganimi svečami v rokah slovesno odideta na sredino templja. Pred njimi je duhovnik s kadilnico. Zbor poje psalm 127, ki slavi zakon, ki ga je blagoslovil Bog, razprostrta na tleh

Oglaševanje

V življenju vsakega pride dan, ko izgubi ljubljeno osebo. Takrat se čas ustavi - in vse okoli "umre" skupaj z njim. Oseba odide za vedno. Ne moremo ga vrniti, toda tukaj, v zemeljskem življenju, se ga spominjamo in mu tako pomagamo tam, v nebesih, najti dolgo pričakovani mir in tišino. Zato na glavne datume odhoda v drugi svet poteka cerkvena spominska služba, ki je za vernika zelo pomembna.

Pred pogrebom se služi spominska služba za pokojnika; za to se lahko pokliče duhovnik domov. Običajno je potreben avto, da ga pobere iz templja in ga pripelje nazaj; o znesku donacije se je treba pogajati individualno (pevci običajno pridejo samo za plačilo, vendar duhovnik ne sme vzeti denarja, če je pokojnik pogosto hodil v hram. tempelj). Vsi prisotni morajo moliti, po tradiciji imajo v rokah prižgane sveče. Ritual traja približno pol ure.

Zadušnica za pokoj ob naročilu: kaj je zadušnica

Pogrebna služba je bogoslužje, ki po svoji sestavi predstavlja skrajšan pogrebni obred in je prav tako podobno jutrenji. Na njem se bere 90. psalm, po katerem se dvignejo velike litanije za pokoj spominanega, nato se zapojejo troparji z refrenom: »Blagoslovljen si, Gospod ...« in prebere se 50. psalm. Poje se kanon, ki ga delijo male litanije. Po kanonu se bere Trisagion, Oče naš, tropari in litanije, po katerih je odpust.


Ta bogoslužje se lahko opravi pred in po pogrebu na tretji dan, ker je bil Kristus vstal tretji dan po njegovi smrti, deveti - čaka, da se duša pokojnika približa devetim vrstam angelov, štiridesetemu. dan - ker se je Odrešenik štirideseti dan vnesel v svojem najčistejšem telesu v nebesa, po smrti ali ob drugem času na željo sorodnikov in prijateljev. Duša vsakega pokojnika gre po smrti skozi preizkušnjo, zato njegova duša v tem času potrebuje molitev. Pogrebna služba pomaga duši olajšati prehod v onostranstvo. Ob tem času so se poslovili tudi od trupel mrtvih in mučenikov. Posmrtne ostanke mučencev so položili v jame ali oddaljene hiše, v katerih so nato peli psalme in pokopali do zgodnjega jutra. To liturgično obhajanje pokojnikov se je imenovalo spominska služba ali z drugimi besedami celonočno bdenje. Zato se je služba za pokojne začela imenovati spominska služba.

SPOMIN NA POKOJNE – POSEBNI DNEVI SPOMINA NA POKOJNE

Tretji dan. Spomin na pokojnika tretji dan po smrti se izvaja v čast tridnevnega vstajenja Jezusa Kristusa in v podobi Presvete Trojice.

Deveti dan. Spomin na pokojne na ta dan je v čast devetim vrstam angelov, ki kot služabniki nebeškega kralja in njegovi zastopniki za nas prosijo za odpuščanje za pokojne.

Štirideseti dan.Štiridesetdnevnica je v zgodovini in izročilu Cerkve zelo pomembna kot čas, potreben za pripravo in sprejem posebnega božjega daru milostne pomoči nebeškega Očeta.

obletnica. Cerkev se spominja pokojnih na obletnico njihove smrti. Osnova za to ustanovitev je očitna. Znano je, da je največji liturgični cikel letni krog, po katerem se vsi stalni prazniki znova ponovijo. Obletnico smrti ljubljene osebe ljubeča družina in prijatelji vedno zaznamujejo vsaj z iskrenim spominom. Za pravoslavnega vernika je to rojstni dan za novo, večno življenje.

Zadušnice za pokoj po naročilu: Zadušnice se praviloma opravljajo v cerkvah po božji liturgiji.

Bistvo molitev spominske službe je prizvati Gospoda s prošnjo, naj odpusti grehe pokojnika in njegovi duši podeli mir in nebeško kraljestvo. V besedilih rekviema Cerkev opozarja na to, kako se duša pokojnika vzpenja k božji sodbi, kako se s strahom sooča s sodbo in razkriva svoje grehe pred Gospodom. Cerkev govori o temeljnem zakonu božje sodbe – to je usmiljenje. Rekviem se konča z besedami: "V blaženem vnebovzetju večni mir daj, Gospod, svojemu pokojnemu služabniku (ime) in mu ustvari večni spomin!" "Te besede," pravi sveti Simeon Solunski, "so darilo in dopolnitev vsega; pošiljajo pokojnika v božje uživanje in prenašajo dušo in telo pokojnika k Bogu." Molitve spominske slovesnosti prinašajo olajšanje duši pokojnika, pa tudi vernikom samim.

Zadušnice se praviloma izvajajo v cerkvah po božji liturgiji, vendar po mnenju nekaterih teologov taka praksa nima podlage v listini pravoslavne cerkve. Po liturgiji se sploh ne sme opravljati nobenih bogoslužij. Zato je predlagano služenje maše zadušnice pred liturgijo ali po večerni službi.

Ekumenske spominske slovesnosti – starševske sobote

Poleg tega, da se spominja vsakega posameznega pokojnika, se Cerkev ob določenem času spominja vseh pokojnih pravoslavnih kristjanov, tistih, ki jih je nenadna smrt dohitela in jih molitev Cerkve ni vodila v prihodnje večno življenje. Takšne spominske službe se imenujejo ekumenske; dnevi, na katere potekajo, se imenujejo ekumenske starševske sobote. Ti dnevi vključujejo:

Mesna sobota. Mesna nedelja, ki sledi, je posvečena duhovnemu razmišljanju o poslednji sodbi. Molitev za mrtve v teh dneh jim prinaša veliko korist. Zveličanje duše se lahko uresniči samo v Cerkvi, katere člani so tako živi, ​​kot tudi vsi mrtvi. Združitev z njimi prek molitve je izraz naše ljubezni.
Sobota Trojica. Obhajanje spomina na vse umrle kristjane je določeno tudi na soboto pred binkoštnim praznikom, saj je s sestopom Svetega Duha dokončana ekonomija človeškega odrešenja, v kateri sodelujejo tudi mrtvi. V molitvi na binkoštni dan Cerkev prosi, da bi za pokojne Gospodova milost postala vir veselja in blaženosti, saj po Božjem Duhu »vsaka duša živi«. Zato je sobota pred praznikom namenjena molitvi za pokojne. Sveti Bazilij Veliki, ki je sestavil molitve binkoštnih večernic, pravi, da je Gospod na ta dan bolj pripravljen sprejeti molitve za umrle kristjane in celo za »tiste, ki so v peklu«.

Dmitrijevska starševska sobota poimenovana po svetem Dimitriju Solunskem. Vzpostavitev spomina na mrtve na ta dan pripada Dmitriju Donskomu, ki je po bitki pri Kulikovu počastil spomin na padle vojake in določil, da se ta spomin izvaja vsako leto 26. oktobra. V nadaljevanju so se skupaj z vojaki začeli spominjati vseh pokojnih.

Starševske sobote 2., 3. in 4. postni teden. V času velikega posta Cerkev poziva vse vernike, naj bodo v edinosti z živimi in pokojnimi ter ob določenih dnevih molijo zanje. Sobote teh tednov so določene za spomin na mrtve, saj ob delavnikih velikega posta ne opravljajo pogrebnih obredov (sem sodijo: srake, pogrebne litanije, zadušnice, spomini na 3., 9. in 40. dan po mrtvih), ker popolna liturgija se ne izvaja vsak dan, vendar je s to službo povezana komemoracija mrtvih. Da ne bi bili pokojni kristjani prikrajšani za molitve Cerkve v dneh velikega posta, so bile te sobote ločene.

Ste opazili tipkarsko napako ali napako? Izberite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter, da nam poveste o njem.

Kratko zadušnico sestavljajo troparji, v katerih Cerkev moli za počitek duše pokojnika »s pravičnimi duhovi« v kraju večnega počitka, in litanije s prošnjami za odpuščanje vseh njegovih grehov, kajti »je ni osebe, ki ne bi grešila.” Isti litij poteka pri. Parastas ali veliki rekvijem se razlikuje od male litije: vključuje »nedolžne« (str. 118) in poseben kanon.

Mala spominska slovesnost ali pogrebna litija se lahko opravi brez duhovnika. Zelo priročno je moliti takšno litijo med obiskom pokopališč ali drugih krajev, povezanih s smrtjo kristjanov.

"Bog, bodi usmiljen ..." ().

Zaradi molitev svetnikov, naš oče, Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se nas. Amen(lok do pasu).

Troparion, ton 2. Spomni se, Gospod, zaradi dobrote svojih služabnikov. In če si grešil v tem življenju, mi odpusti. Nihče ni brez greha, le Ti moreš dati mir pokojnim.

Troparion, ton 8. Ki gradi z globino modrosti, ki je človekoljuben in ki služi samo Stvarniku v dobro vseh. Počij, Gospod, duše njegovih pokojnih služabnikov, kajti vate sem zaupal, Stvarnik in Stvarnik in naš Bog.

Slava, kondak, ton 8.S svetniki je mir, o Kristus, duša njegovega služabnika, kjer ni ne bolezni, ne žalosti, ne vzdihovanja, ampak večno življenje.

In zdaj, Mati Božja, ton 8. Za vas je mesto in zatočišče imamov in molitvenik, ki je naklonjen Bogu, rojenemu iz vas. Nevestna Mati Božja, zveličanje vernikov.

Litanije: Gospod se usmili, (40-krat).

Potem molitev:

Spomni se, Gospod Bog, tistih, ki so zaspali v veri in upanju na večno življenje, svojih služabnikov. (ime reke), zakaj on je dober in človekoljub, presega grehe in odpravlja krivico. Oslabi, zapusti, odpusti vse njihove prostovoljne in neprostovoljne grehe, povzdigni jih k svojemu svetemu drugemu prihodu, k občestvu večnih blagoslovov tvojih, za katere edini verujejo vate, pravega Boga in človekoljuba. Kajti ti si vstajenje in življenje in počitek svojega služabnika, Kristusa, našega Boga, in tebi slavo pošiljamo z bespočetnim Očetom in s presvetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Pevci: Amen.

"Najčastnejši kerub ..." Slava in zdaj: Gospod, usmili se(dvakrat),Bog blagoslovi(z loki do pasu).

Dopust:

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitve zaradi Najčistejše Ti Mater, naših častitih in bogonosnih očetov in vseh svetnikov, usmili se in upokoj dušo svojega služabnika (ime reke), v neskončne veke kot Dobri in Ljubitelj človeštva. Pevci: Amen. Prešel kot božji služabnik(ime reke), ustvarjamo spomin nanje: večen spomin, večen spomin, večen spomin.

Potem tropar trikrat z loki:

»Upokoj, Gospod, duše svojih pokojnih služabnikov(ime reke), (lok). In v tem življenju, kot so ljudje grešili, Ti, kot človekoljub, Bog jim odpusti in se usmili (lok). Reši nas večnih muk(lok). Naredite deležne nebeškega kraljestva (lok). In storiti nekaj koristnega za našo dušo (lok)».

"Gospod usmili se"(trikrat).

"Bog, bodi usmiljen ..." (trije prikloni od pasu s cestninarsko molitvijo).

--------
Knjižnica ruske vere