Skrivnost sanj ... kdo piše njihove scenarije? Ja, so! Za zadnjo
nekaj noči sem skupaj s Putinom obiskal strašno zanemarjeno
ternate za otroke s posebnimi potrebami. Sedel s Stalinom in se pogovarjal o podrobnostih
doma (prosil me je, naj mu gradim), študiral v kitajskih specialnih enotah
ze, je pokazal čudeže, ki so osupnili slavne iluzioniste. Kje
je vzeto? Kaj storiti s tem, kar vidite? Teči k tolmačem sanj? Ne na-
tekajo naokoli. Kupite "Razlaga sanj"? Povedali vam bodo, da boste živeli v strahu
in vse misli so v ujetništvu pričakovanih dogodkov.
A) Kaj Sveto pismo pravi o sanjah? "Sanje se dogajajo mnogim
skrbi «(Prop. 5: 2).
Telo, ki je skozi sebe prešlo dnevno maso video in zvočnih informacij,
ko je delal, ponoči izklopi sluh in vid. Oči in ušesa potrebujejo
v mirovanju. Toda tam zunaj resničnosti spet vidimo in slišimo, recimo
rim in aktivno sodelujejo v različnih zgodbah. To je že duša, ki
nočni počitek ni potreben.
Starodavna mesta so bila obdana z obzidjem. Mestna vrata se odpirajo
podnevi je bilo vsem dovoljeno iti in zapreti za noč. In ostal
v mestu so različni ljudje: popotniki, trgovci, lopovi, vohuni ...
in vsak se je lotil svojega posla.
Kar se je zgodilo čez dan, pogosto postane ideja za scenarij za sanje
roj z izjemno spremenjeno igro domišljije in domišljije, včasih pa tudi
zelo podoben resničnosti. Spominjam se preteklosti
V času stagnacije je bilo to za krščansko mladino nevarno rojstvo.
poševno, da bi na primer za prvi maj "izbil" avtobus. Preko naših znancev smo
ko so enkrat »nokautirali« in odšli v gore. Zapeljala nas je votlina poleg
rog in radovedne oči. Odpeljali smo se dol. Lokacija je odlična. A popoldne je minilo
deževna nevihta, travnata pobočja so postala mlitava in bili smo ujeti. Do tretje ure zjutraj smo neuspešno potiskali avtobus gor, medtem ko smo v naslednjem
Cev ni našel triosnega "Urala".
Teden dni kasneje smo obiskali cerkev v drugem mestu. Mi fantje
položene v ločeno sobo na tleh, kot skuša v kozarcu. V kotu,
le en pograd je bil. Sredi noči je eden od spalnikov na tleh
ohladi, nekaj glasno mrmra, zgrabi za vzglavje in potegnimo
njo. Vsi so se zbudili.
Kaj delaš?
Kot kaj? potiskanje avtobusa.
Salomon ima prav, da so ob številnih skrbi sanje. Stro-
Stranka pogosto nadaljuje gradnjo v sanjah. Tudi ljubimec nadaljuje
tvoje srečanje. Študent - grize granit znanosti. "V mnogih sanjah
veliko nečimrnosti, «zaključi svojo misel (Propovednik 5: 6).
Toda bralci Biblije poznajo druga pisma.
"Vaši starejši, o njih bodo razmišljale sanje."
»Tvoji mladeniči bodo videli videnja« (Apostolska dela 2:17).
Človek, ki se utopi v dnevnem vrvežu, v hrupu vsakdanjega življenja, ne sliši
božji glas. Jasneje se sliši v tišini duše. Zato je Gospod tujec
kjer uporablja spanje za pogovor z osebo. Sanje o Abrahamu, sanje o Jožefu,
sanje o Nebukadnezarju in faraonu.
Bližje nam: sanje Lomonosova, Abrahama Lincolna in matere decembra
sto Ryleev (podrobnosti v knjigi "Človek"), moje sanje
sodelavec in "voznik v treh nočeh".
Toda sanje od Boga niso vedno in redke in jih tudi ne potrebujejo
praviloma pri tolmačih »Bog enkrat govori in, če se ne opazi,
drugič, v sanjah, v nočni viziji, ko sanje najdejo ljudi, v
čas spanja na postelji. Nato človeku odpre uho in zapečati
daje svoje navodilo, naj osebo odvzame iz katerega koli podjetja
in mu odstranite ponos, da bi mu odvzeli dušo iz brezna ... "
Delo. 33: 14-18. In vsak vernik je vsaj enkrat sanjal takšne sanje.
Jaz tudi. Toda to so bile le sanje o dolgem življenju. In ostalo -
nešteti niz.
Razlaga sanj
Še ne govorim o "razlagi sanj", ampak o poskusih vernikov, da bi od-
sebi in drugim skovati skrit pomen videnega. In tu je žalost
vtisljivo!
En tak vernik, ki je v sanjah videl nekaj, je dvignil celoto
družina, verniki in neverniki, so vse prisilili, da se lepo oblečejo in
rekel, da je Bog obsodil njihovo družino. To dejanje je odvrglo nevednost
dlje od vere.
Obstajajo sanje, poskusi na srečo nekoga, na srce in družino
mir. Mož je v sanjah videl, da se njegova žena z nekom spogleduje. In v drugi družini
žena je v sanjah videla moževo nezvestobo. Zbudite se z občutkom teže
sumljivo poglejte drugo polovico (ali ni razodetje
to?) in zdaj se že slišijo kontrolna vprašanja in postopoma se ljubijo ljudje
spremenijo v dve ledeni gori v enem stanovanju.
Obstajajo sanje skušnjave. Po njihovem mnenju lahko kristjan preveri raven
tvoja pravičnost. Če v sanjah nekaj dovolim, potem ni vse z mano
varno in v resnici. Naj bo celo samo na ravni misli
in fantazija. Osebno sem se na ta način umeril v mladosti. In mi ni nič žal.
Res je, samo tisti, ki jim je to dal, lahko razlagajo sanje od Boga.
darilo. In teh je le nekaj. Preveč je tolmačev in njihove interpretacije
Vaniya je laž.
To je mnenje samega Boga.
"Slišal sem, kaj pravijo preroki, v mojem imenu prerokujem-
govorijo laži: sanjal sem, sanjal sem. Kako dolgo bo to trajalo
v srcih prerokov, ki prerokujejo laž, prerokujejo prevaro
Vaše srce? Ali mislijo, da bodo moje ljudi spravili v pozabo imena
Moje skozi svoje sanje ... Prerok, ki je imel sanje, naj
in to pove kot sanje. "
Gospod mu ni vsak dan razodetja in navodil o *
rock. Naslov preroka je bil dolžan in ljudje so hodili k njim, da bi izvedeli voljo
Od Boga. In zdrsnili so na področje razlage sanj. Gosa je razjezilo
podah: »Glej, jaz sem proti prerokom lažnih sanj, pravi Gospod, ki
povej jim in zavede moje ljudstvo s svojo prevaro
nas in prevare, medtem ko jih nisem poslal in jim nisem ukazal "
(Jer. 23:28, 32).
Poleg lažnih prerokov jih je bilo še veliko, katerih poklic je bil
razlagati sanje in napovedovati prihodnost. Imenovali so jih terafi in preroki:
"Terafi govorijo prazno, preroki pa vidijo laž in pripovedujejo
lažne sanje «(Jer 10,2).
In Bog jih drži pod enim členom z vedeževalci, čarovniki
in astrologi (astrologi). Jer. 27: 9.
Njihov zločin je v tem, da najprej: uvajajo laži in
naj ljudje verjamejo v laž. Drugič, prinašajo zmedo ljudem in
ujamejo njegove misli v pričakovane dogodke, ki so jih napovedali, kar
mogoče se nikoli ne uresniči. Tretjič, vse to najpogosteje postrežejo,
kot božja volja. Četrtič, uporaba megle v smislu bistva spanja,
demoni podirajo mejnike in začnejo prevladovati v glavah tistih, ki bi morali
pripadajo samo Bogu. Trgovci zlivajo vodo v hudičev mlin
in praktično proti Bogu.
Deviške dežele sanj
Spanje je za mnoge dežela, ki je nedotaknjena s plugom. Če to storimo
ni dovolj časa za biblijski študij, za ustvarjalno delo,
potem so ure nočnega spanja dodatnih 7-8 ur čudovitega
čas, ko vam ni treba iti v službo, teči na tržnico, sedeti v kuhinji,
hiteti v avtobusih. V sanjah te ovire niso prisotne in jih lahko razvijete
pisati teme, pisati poezijo, ujeti melodije, ki prihajajo od nekod. Samo
pred tem se morate podnevi in pred spanjem spraviti v red
utopili v duhovnih razmišljanjih.
Vrste sanj
Hipnoza. Kristjan naj se temu izogiba. Udeležila sem se te-
korak hipnotizerja Vasilija Eremina. On, ki kaže na občinstvo na zmrznjenega
v različnih pozah ljudi na odru, rekel: »Odšel bom. Toda na stenah hiš so še vedno
plakati z mojim portretom bodo dolgo visili. In vsak od njih lahko pogleda
nuv nanj, padite v stanje transa. In samo jaz ga lahko osvobodim
po telefonu ali telegramu. Zdaj imam oblast nad njimi. "
Druge sanje so sanje o smrti.
Prav tako morate pravilno stopiti vanjo. Pomeni se prej kesati
Gospod in poskusi živeti sveto. In ko zadnji utrip srca popusti
tsa, za osebo se bodo začele čudovite sanje, dolžina večnosti. Or
nočna mora enakega trajanja, če ni usklajena z Bogom. to
in obstaja večnost.
Vendar obstajajo duhovne sanje.
Telo je polno energije in aktivnosti. Tudi duša je z nečim zaposlena, vendar brez
ponovno rojen, brez Boga (z eno besedo) se temu obstoju reče
duhovni spanec. In tistim zveni Božja beseda: »Vstani, spi in
vstanite od mrtvih in Kristus vas bo razsvetlil. "
To je v naših zmožnostih, sicer Bog tega ne bi zahteval
od nas nemogoče.
Skoraj tretjino svojega življenja preživimo v sanjah. In skoraj ni osvetljen, edino, kar lahko slišimo v cerkvi, je "ne verjemite v sanje", vendar želim vedeti več, ker vse ni tako preprosto. Obstajajo tudi preroške sanje.
V tem prispevku sem poskušal združiti vse, kar so sveti očetje v filozofiji povedali o sanjah:
»V sanjah demoni prinašajo podobe v um in sprožajo spomin; ker čutila v tem času miruje spanec. S strastmi sprožajo spomin. To je razvidno iz dejstva, da čisti in brez strasti česa takega ne prenašajo. Kakšne podobe duša zaznava s telesom, jih spomin torej reproducira brez telesa (strastno ali nepristransko). Enako se zgodi med spanjem, ko telo počiva. (1.550) Abba Evagrius
Obstajajo tri vrste sanj: sanje, vizije in razodetja.
Sanje so tiste sanje, ki v domišljiji uma ne ostanejo nespremenjene, vendar so predmeti mešani, nekateri izrinijo druge, od njih ni nobene koristi, in njihovo samo sanjanje izgine s prebujanjem.
Vizije so takšne sanje, ki vedno ostanejo nespremenjene, se ne spreminjajo iz enega v drugega in so tako vtisnjene v mislih, da ostanejo nepozabne več let: prikazujejo uresničevanje prihodnjih stvari, prinašajo korist, prinašajo čustva z upodobitev grozljivih pogledov.
Razodetja so bistva, ki so nad vsakim občutkom premišljevanja o najčistejši in razsvetljeni duši in predstavljajo čudovito razumevanje božanskih dejanj in razumevanj, skrivnost najglobljih skrivnosti Boga, spoznanje najpomembnejših stvari za nas in splošno uporabo posvetnega in človeške zadeve. (5.139) Nikita Stifat
Od zgornjih vrst sanj so prve značilne za čutne in telesno ljubeče ljudi, za katere je Bog maternica in očitajoča sitost, katerih um je zaradi neprevidnega življenja zavit v temo in se jim demoni posmehujejo skozi sanje ; slednje so značilne za skrbne goreče, ki čistijo čustvena čustva in so skozi vidno povzdignjeni v razumevanje božanskih stvari in povečanje blaginje; tretji so neločljivo povezani z božanskim duhom. (5.140) Nikita Stifat
Sanje ne veljajo za vse ljudi in niso vsi vtisnjeni v prevladujoči del uma, ampak za nekatere od tistih, katerih um je očiščen in njihova duhovna čustva razsvetljena, ki so hiteli k naravni kontemplaciji, ki jih ne skrbi vsakdan. stvari, brez skrbi za resnično življenje, ki se je ob splošni abstinenci uveljavil dolg post, pot in trud za Boga pa je našel mir in katerega preganjanje v sveti tišini je povzdignilo na raven prerokov Božje Cerkve, o katerih je Bog rekel v knjigi Mojzesa: »Če je v tebi prerok, se mu bom v sanjah prikazal in v viziji mu bom zajokal« (4. Mojzesova 12: 6) in v Joelovi knjigi: »In tako bo , Izlil bom svojega Duha na vse meso, tvoji sinovi in tvoje hčere bodo prerokovali, tvoji starešine bodo videli zaspane, mladi pa bodo videli tvoje vizije "(Joel 2:28)." (5.140) Nikita Stifat
»Ko se želeni del duše premika po strastih, radostih, užitkih in užitkih tega sveta, potem tudi duša vidi take sanje. Ko se razdražljiv del duše razjezi in razjari na ljudi iste vrste, potem v sanjah vidimo napade živali in plazilcev, vojne in bitke, spore in bitke na sodiščih s tistimi, s katerimi so v sporu. Ko pameten del duše odrašča v nečimrnosti in ponosu, potem se v sanjah sanja, da bi se dvignili v zrak na krilih ali sedeli na visokih naslonjačih sodnikov in vladarjev ljudi, slovesnih izstopih in sestankih itd. (5.61) Symeon Novi Teolog
Grozne sanje se običajno pojavijo po jezni tesnobi in nič drugega ne sili našega uma, da bi šel iz reda (dezertiral) toliko kot tesnobna jeza. (1.507) Abba Evagrius
Nekateri nečisti demoni vedno pokleknejo poleg bralcev in jim na vse možne načine odvrnejo misli in potrebe. Pogosto povzročijo močan spanec, ki se precej razlikuje od običajnega. Vse to jim prenašamo, ker med branjem ne ohranjamo trezne pozornosti in se ne spomnimo, da beremo besede živega Boga. (1.516) Abba Evagrius
Domišljija nedoločenih oseb kaže na ostanke stare strasti, domišljija določenih oseb pa na nove rane srca. (1.520) Abba Evagrius
Ogorčene sanje vidijo razdraženi, napadi zveri pa sanjajo jezni. (2.268) Silajski Nil
Ko se poželenje poveča, potem um v sanjah sanja o stvareh, ki prinašajo užitek, ko pa draži, potem vidi stvari, ki vodijo v strah. (3.206) Maksim Spovednik
V demonskih sanjah ne ostanejo na isti podobi in dolgo ne pokažejo svojega videza, ne da bi bili zmedeni. Hkrati veliko govorijo in obljubljajo velike stvari, grožnje pa še bolj prestrašijo, pogosto prevzamejo videz bojevnikov; včasih brenčijo ob duši in nekaj laskavega s hrupnim jokom. (3.29) Blaženi Diadoch
Med telesnim spanjem veselje poskuša ukrasti občutek ljubezni do Boga tako, da poje nekaj prijetnega, kljub dejstvu, da je um do neke mere zdrav glede na spomin na Boga. (3.26) Blaženi Diadoch
Dolgotrpežni mož v viziji vidi katedrale svetih angelov, nepodloten človek pa telovadi v duhovnih besedah, ponoči sprejema razrešitev skrivnosti. (2.268) Silajski Nil
Znak popolne neobčutljivosti je, ko tako med budnostjo kot med spanjem predstave stvari vedno pridejo k srcu tako preprosto. (3.191) Maksim Spovednik
Sanje, ki se duši prikazujejo po ljubezni do Boga, so lažni pokazatelji zdravja duše. Ne spreminjajo se iz ene podobe v drugo, ne vzbujajo strahu, ne zbujajo smeha ali nenadne žalosti, ampak se z vso tišino približajo duši in jo napolnijo z duhovnim veseljem; zakaj duša in ob prebujanju telesa z vsem poželenjem išče to veselje, doživeto v sanjah. (3.29) Blaženi Diadoch
Zgodi pa se, da dobre sanje ne prinašajo veselja v dušo, ampak nekakšna sladka žalost in solza ni boleča. To se zgodi tistim, ki so že uspeli v veliki ponižnosti. " (3.30) Blaženi Diadoh
Demoni ... tudi v sanjah so naše sanje bogate z domišljijo: ob katerih se demoni poželenja včasih spremenijo v prašiče, včasih v osle, včasih v ženstvene in ognjene konje, včasih v najbolj nestrpne Jude; demoni jeze - včasih pogani, včasih levi; demoni strahu v Ismaelite; demoni nestalnosti - v Edomitih; demoni pijanosti in prenajedanja - v Saratsynu; pohlepni demoni - včasih v volkove, včasih v tigre; demoni prevare - včasih v kače, včasih v ehidne, včasih v lisice; demoni brezsramnosti - v pse; demoni lenobe - v mačke. Zgodi se, da se demoni nečistovanja včasih spremenijo v kače, včasih v vrane in topove; večina zračnih demonov se spremeni v ptice. Naša domišljija trikrat spremeni domišljijo demonov zaradi trojnosti duše in jih predstavi v obliki ptic, živali in goveda glede na tri sile duše - zaželene, razdražljive in duševne. Kajti trije knezi strasti so oboroženi s temi tremi silami in s kakšno strastjo je uvrščena duša, podobno tisti, ki prevzamejo podobo, v kateri se ji približujejo. (5.209) Gregor Sinajčan
Priporočila svetih očetov o sanjah:
»Ko se bo duša začela počutiti zdravo, bodo sanje imele čiste in spokojne. (3.190) Maksim Spovednik
Znaki neobčutljivosti se bodo podnevi določali z mislimi, ponoči pa s sanjami. (1.520) Abba Evagrius
Ne dovolite si čez dan razmišljati o sanjah, ki so bile v sanjah; za demone, to je v namenu, da nas oskrunijo budni s sanjami. (2.557) Janez Klimak
Naj spomin na smrt zaspi in vstane z vami ter skupaj Jezusova molitev; kajti nič vam ne more zagotoviti tako močne priprošnje med spanjem, kot to deluje. (2.557) Janez Klimak
Naj pa kot velika vrlina prevladamo nad pravilom, da ne bi verjeli kakšnim zaspanim sanjam. Kajti sanje večinoma niso nič drugega kot idoli misli, igra domišljije. Če ob upoštevanju tega pravila včasih ne sprejmemo takšnih sanj, ki nam jih bo poslal Bog, potem ljubeči Gospod Jezus zaradi tega ne bo jezen na nas, saj ve, da si to upamo storiti iz strahu pred demonskimi zvijače. " (3.30) Blaženi Diadoh
Upam, da vam bo ta objava pomagala v boju proti strastem, ki se odprejo s pomočjo sanj.
* - Veliko besed je bilo preurejenih in spremenjenih, ne da bi spremenili pomen.
** - Filozofija Moskovski romar 1998 (zvezek, stran) Sveti oče
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Obžalovanje. Signali, ki prihajajo iz notranjega duhovnega bistva osebe, dobri duhovni impulzi, ki si prizadevajo za čistost in plemenitost. Elementi pomoči, usposabljanja, zaščite, vodenja.
Sanjati o "Slišati cerkvene zvonove" v sanjah
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Poslušajte veselo novico. Kako izboljšati pomen spanja? Predstavljajte si, da zvonite. Melodično zvonjenje odmeva daleč po soseski.
Razlaga sanj Cerkveni zvonovi
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Čaka vas nekaj lepega.
Cerkveni zvonovi v sanjah
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Čaka vas nekaj prijetnega.
Razlaga sanj: o čem sanjajo cerkveni zvonovi
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Slišati jih - slišali boste vesele novice. Izboljšanje pomena spanja: Predstavljajte si, da zvonite. Melodično zvonjenje odmeva daleč po soseski.
Kako razlagati sanje "Let"
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Letenje v sanjah ni zelo ugoden znak. Obljublja nesrečno poroko, če sanjate, da letite nizko nad tlemi - to vam obljublja bolezen ali težko situacijo, da se boste dvignili na vodno gladino in videli, da je voda motna, napoveduje ...
Razlaga sanj: o čem sanja sveča
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Videti v sanjah svečo, ki gori s svetlim plamenom, obljublja, da boste prejeli dobre novice, veselje, dolgo pričakovano pismo. Videti svečko v sanjah - do izgub ali do spora z ljubljenimi. Videti cerkvene sveče v sanjah - do pomoči ali podpore nekoga. Glej v ...
Kaj pomeni spanje - duhovnik
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Velja za najbolj ugodno, če v sanjah vidite, da vas je duhovnik blagoslovil. Takšne sanje vam napovedujejo uspeh, blaginjo in dober dohodek. Videti ga, kako v sanjah moli, je znak alarma za ljubljene. Če sanjate, da je oblečen v pametno cerkev ...
Dreaming Sing (glasba)
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Slišati cerkvene napeve v sanjah pomeni prejeti dobre novice. Slišati zbor v sanjah pomeni hinavščino ali prevaro ljubljenih, ki vas želijo izkoristiti sebi v prid. Bolj prijetno bo njihovo petje, bolj prefinjene bodo laži, ki vas bodo obdajale. Včasih…
Sanjati kupolo
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Videti cerkvene kupole v sanjah je znak skorajšnjega konca primera. Gorenje kupole v sanjah pomeni, da bo vaše podjetje izgorelo. Videti velike kupole je zelo blizu - do uspešnega in zgodnjega konca donosnega posla. Streljanje po kupolah v sanjah pomeni, da vaš ...
Razlaga sanj: Zakaj zanihati sanje
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Regresivna oblika pomiritve. Povezan z otroštvom. Lono, srečno otroštvo, morda nasprotje resničnih stisk. Obsesivna iluzija gibanja. Naloženi akcijski program. Cerkveni zvonovi, poroka, vera.
Sanjati "Zvonce" v sanjah
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Vesela novica. Cerkev - izognili se boste resni nevarnosti. Morje - za dolgo potovanje. Potapljanje - izpolnitev cenjenih sanj. Zvonjenje je zmaga nad slabovoljcem. Kako izboljšati pomen spanja? Predstavljajte si, da zvonijo zvonovi. Melodično zvonjenje odmeva daleč po soseski.
Če sanjate o letu, za kaj je to?
Razlaga spanja v sanjski knjigi:V sanjah letenje v brezmejnem nebeškem prostoru obljublja nesrečno poroko. Če sanjate, da letite nizko nad tlemi, vam to obljublja bolezen ali težko situacijo. Letenje nad vodno gladino in videnje, da je voda motna, vam napoveduje ...
Zakaj sveče sanjajo v sanjah?
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Prižgati svečnik z veliko svečami pomeni, da se morate v prihajajočem poslu zanašati le na lastne moči. Ena sveča, ki zmerno osvetljuje sobo, napoveduje neuspešno srečanje, saj razen vas nihče ne bo prišel nanj. Sveča v rokah pokojnika je znak ...
Zakaj Domes sanjajo v sanjah?
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Videti cerkvene kupole pomeni razočaranje nad dogodki, ki ste jih pričakovali že dolgo in z velikim upanjem. Videti zlate kupole je znak prihajajočega pogreba ljubljene osebe, poslikane kupole pa napovedujejo nejasne možnosti in niz neuspehov. Videti sebe pod kupolo cirkusa, ki izvaja akrobatsko ...
Zakaj Zvonjenje sanja v sanjah?
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Slišati nekakšno zvonjenje pomeni, da boste v resnici prejeli nekaj pomembnih novic, ki vas bodo pozvale, da naredite nekaj, kar se vam zdi več kot čudno. Zvonjenje zvoncev svari pred pretirano zgovornostjo. Slišati cerkvene zvonove pomeni smrt oddaljenih prijateljev ali motnje, ki jih povzroči izdaja nekoga. ...
Sanje - sveča - kaj pričakovati?
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Goreča sveča simbolizira uspeh in upanje v prihodnost. Ugasnjena, temna sveča - razočaranje in zamujene priložnosti. Prižgite svečo - poroka, nepričakovana storitev, dobiček. Nošenje sveče je neuspeh, izguba denarja, odhod ljubljene osebe. Goreče sveče - povabljeni boste na zabavo. ...
Razlaga sanj: o čem sanja Kupola
Razlaga spanja v sanjski knjigi:Navedite pomembne, pomembne ideje in misli. Cerkvene kupole so opomnik na večne resnice. Križ na njih, da bi videl razpokano ali porušeno cerkveno kupolo, je slab znak, ki pravi, da ste na nek način prestopili (ali boste prečkali) prepovedano črto in to grozi ...
V zgodovini človeštva so sanje vedno igrale posebno vlogo. To se je odražalo v literarnih delih različnih časov in ljudstev, pa tudi v njihovi veri. Ljudje so sanje v večini primerov obravnavali kot nerazložljiva dejanja ali razodetja skrivnostne Providence. Seznanili se bomo s svetopisemskim pogledom na vprašanje sanj in njihovo razlago. Takoj opazimo, da sta videnje in sanjanje dve različni stvari. Govorili bomo o sanjah, ne o vizijah.
jaz... Uvod: splošen pregled vprašanja sanj
1. Terminologija Stare in Nove zaveze
Spanje: hebrejski samostalnik " khalom
"; Grški samostalnik " onar
».
2. Kaj je spanje? ?
Sanje so stanje zavesti, med katerim človek med spanjem preleti podobe, misli in vtise.
Spanje je "zaporedje podob itd., Ki prehaja skozi um speče osebe".
3. Trije vidiki spanja
Človek je kompleksno bitje s fizičnim in duhovnim poreklom. Ko govorimo o sanjah, je treba upoštevati tri vidike sanj: fiziološki, čustveni (ali duševni) in duhovni.
A. Fiziološki in čustveni vidiki sanj
Smo fiziološka bitja s telesom. Spanje je bistven del dnevnega urnika, v katerem telo počiva in si opomore. Večina naših sanj je rezultat telesnih dejavnosti: telesa in duše:
- Zelo pogosto naši možgani v sanjah še naprej razmišljajo o tem, kar nas je čez dan skrbelo. To dokazuje dejstvo, da je bilo po dolgem in stresnem delovnem dnevu v sanjah veliko odkritij.
- Pogosto so naše sanje posledica določenih fizioloških procesov v našem telesu. Na primer pomanjkanje kisika v zamašeni sobi; prenajedanje pred spanjem; pomanjkanje določenih vitaminov v telesu. Se pravi, da je naše telo Gospod urejeno na tako čudežen način, da nam sam poskuša skozi določene podobe v sanjah »zakričati« in namigniti; telo nam poskuša povedati, kaj mu manjka za normalno življenje.
B. Duhovni vidik sanj.
Sveto pismo vsebuje zgodbe, ko se je Gospod Bog v sanjah prikazal ljudem, da bi jih na nekaj opozoril. Bog je na primer Abimileha opozoril, naj se ne dotakne Sare: 1. Mojzesova 20: 3 « In Bog je ponoči v sanjah prišel k Abimelehu in mu rekel: Glej, umrl boš za žensko, ki si jo vzel, ker ima moža.". Podobno je Gospod opozoril Labana na Jakoba: 1. Mojzesova 31:24 « In Bog je ponoči v sanjah prišel do Arabana Labana in mu rekel: Pazi, Jakobu ne povej ne dobrega ne slabega.».
4. Razodetje od Boga skozi sanje je značilna lastnost ...
A. ... Zgodnja doba patriarhov (očetov vere):
Jacob - 1. Mojzesova 28: 10-16; Jožef - 1. Mojzesova 37: 5-10(dve sanje na isto temo).
B. ... Obdobja vladavine kralja Salomona:
1. kraljev 3: 5-15 « Gospod se je prikazal v Gibeonu Salomon ponoči v sanjah in Bog je rekel: vprašajte, kaj vam dati».
V. ... Božje komuniciranje z vladarji poganskega sveta, zlasti s kralji in plemiči iz dežele Filistejcev, Egipta in Babilona:
1. Mojzesova 20: 2-3 « In Abimelek je poslal, kralj Gerarja in vzel Sarah. In Bog je prišel k sebi Abimelek ponoči v sanjah Rekel mu je: Glej, umrl boš za žensko, ki si jo vzel, ker ima moža»; 1. Mojzesova 40: 5 « Nekega dne k peharniku in pek egiptovski kralj, zaprt v zaporu, je imel sanje, vsak je imel svoje sanje, oba v eni noči, vsak je imel poseben pomen»; 1. Mojzesova 41: 1 « Po dveh letih faraon sanjal ...»;
Daniel 2: 1 « V drugem letu vladanja Nebukadnezar Nebukadnezar je sanjal o sanjah in njegov duh je bil vznemirjen in sanje so se oddaljile od njega»; Daniel 4: 1-2 « JAZ SEM, Nebukadnezar V svoji hiši sem bil miren in v svojih palačah sem uspeval. Ampak jaz imel sanje ki me je prestrašil, odsevi na moji postelji in vizije moje glave so me zmedli».
D. Sanje kot razodetje od Boga za tiste, ki so zunaj Božjega kraljestva.
- Midjanci: Sodniki 7: 12-15 « Midjanci in Amalečani ter vsi prebivalci na vzhodu so se naselili v dolini v tolikšnem številu kot kobilice; njihovih kamel je bilo nešteto; bilo jih je veliko, kot pesek na morski obali. Gideon je prišel. In tako, eden drugemu pripoveduje sanje In on pravi: Sanjal sem, da se okrog okrožja ječmenovega kruha valja po midjanskem taborišču in se, kotali ob šotoru, udaril tako, da je padel, ga prevrnil in šotor je razpadel. Drugi mu je odgovoril: to ni nič drugega kot meč Gideona, sina Joaša, Izraelca; Bog je dal Midjance in celotno taborišče v njegove roke. Gideon, ko je slišal zgodbo sanj in njihovo razlago, se je poklonil Gospodu in se vrnil v izraelsko tabor in rekel: Vstani! Gospod vam je izročil midjansko taborišče»;
- Pilatova žena: Matej 27:19 « njegova žena ».
V skoraj vseh primerih, ko je Gospod v sanjah govoril vladarjem poganskih narodov, jim je poslal tudi Božje ljudstvo z darilom razlage sanj, da bi si pravilno razlagali sanje od Boga: Jožef ( 1. Mojzesova 40: 5-23; 1. Mojzesova 40: 8 « Rekli so mu: imeli smo sanje; in nihče jih ne razlaga. Jožef jim je rekel: Ali ni razlaga Boga? Povej mi»; 1. Mojzesova 41: 1-32) in prerok Daniel (Daniel 2: 19-45; Daniel 4: 5 « Končno je prišel k meni Daniel ki mu je bilo ime Belshazzar, po imenu mojega boga in v katerem je bil duh svetega Boga; Povedal sem mu sanje»).
V skladu z 1. Mojzesova 40: 8, prava razlaga sanj je od Boga. To je božji dar. In kot vemo, Bog daje ljudem duhovne darove za izgradnjo, izgradnjo cerkve (božjega ljudstva) in poveličevanje Gospoda.
II... Stara zaveza o sanjah in njihovi razlagi
1. Sanje in starozavezni preroki.
V času stare zaveze je bila sposobnost razlage sanj povezana s hebrejskimi preroki.
Številke 12: 6-8 « In rekel je: Poslušaj moje besede: če se ti zgodi Gospodov prerok, se mu razodenem v viziji, v sanjah govorim z njim; vendar ni tako z mojim služabnikom Mojzesom, - on je zvest v vsej moji hiši: usta na usta govorim z njim in jasno, in ne v vedeževanju, in vidi podobo Gospoda; kako vas potem ni bilo strah očitati mojega služabnika, Mojzesa?"Po tem verzu se Bog najpogosteje razodeva prerokom-sanjačem ...
- v vizijah;
- v sanjah;
- jasno (iz oči v oči).
Božja beseda pa prepoveduje verovanje v vse sanje kot preroške. Božje ljudstvo je bilo poklicano, da prepozna lažne preroke in ne verjame njihovim prerokbam:
5. Mojzesova 13: 1-5 « Če med vami vstane prerok, oz sanjač, on vam bo predstavil znamenje ali čudež in to znamenje ali čudež, o katerem vam je govoril, se bo uresničilo in rekel: "Pojdimo za nekaterimi drugimi bogovi, ki jih ne poznate, in mi bomo služili njih, «potem ne poslušajte besed tega preroka, oz sanjač to; kajti s tem vas skušnjava Gospod, vaš Bog, da veste, ali ljubite svojega Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in z vso dušo. Sledite Gospodu, svojemu Bogu, in se ga bojite, držite se njegovih zapovedi in poslušajte njegov glas ter mu služite in se mu prilepite; toda tistega preroka ali tistega sanjača je treba usmrtiti, ker vas je prepričal, da se oddaljite od Gospoda, svojega Boga, ki vas je pripeljal iz egiptovske dežele in vas rešil iz hiše suženjstva in vas želel zapeljati s poti na ki vam je Gospod, vaš Bog, ukazal, naj greste; in tako uniči zlo med seboj».
2. Razlaga sanj kot neke vrste vedeževanja
Sanje in njihova razlaga so pogosto sredstvo laganja in oblika vedeževanja.
Zaharija 10: 2 « Kajti terafimi govorijo prazno, preroki pa vidijo laž in pripovedujejo lažne sanje; tolažijo se s praznino; zato hodijo kot ovce, v stiski so, ker ni pastirja».
Jeremija 23: 25-32 « Slišal sem, kaj pravijo preroki in v mojem imenu prerokujejo laži. Pravijo: " sanjal sem, sanjal sem"Kako dolgo bo v srcih prerokov, ki prerokujejo laži, ki prerokujejo prevaro svojih src? Ali mislijo, da bodo s svojimi sanjami, ki si jih drug drugemu pripovedujejo, kako so njihovi očetje pozabili, moje ljudstvo pripeljali v pozabo mojega imena?" Moje ime je zaradi Baala? Prerok, ki je imel sanje, naj to pove kot sanje; in kdor ima mojo besedo, naj pravilno pove mojo besedo. Kaj ima pleva opraviti s čistim zrnom? pravi Gospod. Ali ni moja beseda kot ogenj, govori Gospod, in ni moja beseda kot kladivo, ki razbija skalo? Zato glej, jaz sem proti prerokom, pravi Gospod, ki mi ukradejo besede drug od drugega. Glejte, jaz sem proti prerokom, pravi Gospod, ki delujejo z jeziki in pravijo: "Rekel je." Tukaj sem - o prerokih lažnih sanj pravi Gospod, ki jim govori in zavaja moje ljudstvo s svojimi prevarami in prevarami, medtem ko jih nisem poslal in jim nisem zapovedal, in tem ljudem ne prinašajo nobene koristi, pravi Gospod».
Razodetje, ki ga je Gospod dal preroku v resnici in ne med spanjem, je bilo bolj pogosto cenjeno bolj kot razodetje v sanjah. In to ni naključje. Gospod je prepovedal stik z vedeževalci, vedeževalci in čarovniki, ki so med sejami uporabljali kemične in biološke snovi, ki so človeka spravile v stanje transa ali hipnoze - torej neke vrste spanja. Gospod nas spodbuja, da smo »trezni« in da smo razumni častilci, ne pa vraževerni fanatiki.
V zgodovini človeštva so vedno obstajali, bodo in bodo šarlatani, ki se pretvarjajo, da so božje posode z darilom razlage sanj. Obstajajo celo posebne knjige, ki razlagajo sanje - "sanjske knjige". Toda Gospod nam je dal Sveto pismo - Božjo besedo, po kateri moramo preveriti svoje življenje.
3. Dve obdobji razlage sanj v starozavezni dobi
Stara zaveza opisuje dva posebna cikla, v katerih so strokovnjaki razlagali sanje s posebnim božjim darom. Prvi cikel se nanaša na čas Jožefovega življenja: 1. Mojzesova 37: 5-10 « In Jožef je sanjal sanje in povedal svojim bratom: oni pa so ga še bolj sovražili ...»
Drugi cikel se nanaša na življenje in delo preroka Daniela: Daniel 2... Sanje o teh dveh obdobjih spadajo v kategorijo prerokb o prihodnosti.
III... Nova zaveza o sanjah in njihovi razlagi
1. Incidenti sanj od Gospoda v Novi zavezi:
A. Sanje o Jožefu (mož Device Marije)
Gospod se je Jožefu prikazal v sanjah in ga opozoril na Jezusovo rojstvo: Matej 1: 19-21 « Njen mož Jožef, ki je bil pravičen in je ni hotel objaviti, jo je na skrivaj hotel izpustiti. Ko pa je to pomislil, - glej, Gospodov angel se mu je prikazal v sanjah in rekel: Jožef, sin Davidov! ne bojte se sprejeti Marije, svoje žene, kajti vse, kar se v njej rodi, je od Svetega Duha; Rodila bo Sina in ti mu boš dal ime Jezus, ker bo rešil svoje ljudstvo pred njihovimi grehi».
Tudi Gospod je v sanjah opozoril Jožef o nevarnosti za otroka Jezusa: Matej 2:13 « Ko sta odšla, glej, Gospodov angel se v sanjah prikaže Jožefu in reče: vstani, vzemi otroka in njegovo mater in beži v Egipt in bodi tam, dokler ti ne povem, kajti Herod hoče iskati Otrok, da bi ga uničil.», Matej 2:19 « Po Herodovi smrti se glej, Gospodov Angel se v sanjah pojavi Jožefu v Egiptu in reče: vstani, vzemi otroka in njegovo mater in pojdi v izraelsko deželo za tiste, ki so iskali dušo otroka umrl.», Matej 2:22 « In ko je slišal, da v Judeji kraljuje Arhelaj namesto očeta Heroda, se je bal iti tja; toda ko je v sanjah prejel razodetje, je odšel na meje Galileje».
B. Sanje o modrih moških z vzhoda
Matej. 2:12 « In po prejemu razodetje v sanjah ne vračajo se k Herodu, na drug način so se umaknili v svojo deželo»,
C. Sanje žene Poncija Pilata
Matej 27:19 « Medtem ko je sedel na sodniškem sedežu, njegova žena Poslal sem ga, da bi rekel: ne delaj ničesar pravičnemu, ker sem zdaj v sanjah veliko trpel zanj».
2. Izpolnitev prerokbe preroka Joela.
Apostolska dela 2:17 « In v zadnjih dneh, pravi Bog, bom izlil svojega Duha na vse meso in vaši sinovi in vaše hčere bodo prerokovali; in tvoji mladeniči bodo videli vizije in tvoje starešine bodo razsvetlile sanje». Ta verz iz Dejanj navaja verz iz Joel 2:28 « In potem bom izlil svojega Duha na vse meso in tvoji sinovi in tvoje hčere bodo prerokovali; vaši starejši bodo imeli sanje in vaši mladeniči bodo videli vizije».
Tu je treba opozoriti, da Božja beseda ne spodbuja sanj in prakse njihove razlage. Se spomnite, v kakšnih okoliščinah je apostol Peter citiral odlomek iz knjige preroka Joela? To je storil na dan binkošti - dan, ko je Sveti Duh prišel na zemljo. To je bil dan, ko je Bog Sveti Duh prišel na zemljo, da bi prebival v človeku. Prej, v času Stare zaveze, je Gospodov duh bival le v Božjih izbranih posodah: kraljih, duhovnikih in prerokih. To je bilo le nekaj od številnih Izraelcev. Glede na odlomek v Številke 12: 6, Bog se jim je razodel skozi vizije, sanje ali v resnici. Namen besed preroka Joela ki ga je Peter ponovil na binkoštni dan - ne za širjenje sanj in vizij, ampak za pričevanje, da je zdaj v zgodovini človeštva prišlo novo obdobje, ko bo Veliki Bog bival s človekom - z vsemi, ki mu odprejo srce: pa naj bo to moški ali ženska, mladenič ali starec. In da bo zdaj vsaka oseba, ki ima Božjega Duha, enačena s prerokom.
Gospod se lahko človeku razkrije v sanjah, v viziji ali v resnici. Ne smemo pa pozabiti, da se nam v bistvu Bog razodeva skozi svojo sveto besedo - Sveto pismo. Hebrejcem 1: 1-2 « Bog, ki je govoril večkrat in na različne načine od antičnih časov do očetov v prerokih, v zadnjih dneh teh nam je govoril v Sinu Koga si naredil za dediča vseh stvari, po katerem si ustvaril za vedno».
Jezus je živa beseda Boga Očeta ( Janez 1: 1,14)
Božja beseda je standard, s katerim primerjamo vse prerokbe, vizije in sanje. Zavrnjeni so, če se vsaj na nek način ne ujemajo ali razlikujejo od zapisanega v Svetem pismu.
IV ... Dodatna opažanja o sanjah
1. Imenovanje sanj od Gospoda:
A. Gospodov opomin:
Apostolska dela 2:17 « In v zadnjih dneh, pravi Bog, bom izlil svojega Duha na vse meso in vaši sinovi in vaše hčere bodo prerokovali; in tvoji mladeniči bodo videli vizije, in vaši starejši v sanjah razsvetljen bo
". Tu piše, da je namen sanj poučevanje.
Upoštevajte, da bo Gospod poučeval s sanjami starešine... V grščini se beseda »starešine« nanaša na starešine ali župnike (v tem primeru se uporablja grška beseda "Presbuteros"
iz katerega izhaja ruska beseda "prezbiter"
).
B. Odrešitev pogube:
Job 33: 14-18 « Bog nekega dne reče, drugič pa, če ga ne opazijo: v sanjah, v nočnem videnju ko spanje najde ljudi, med dremanjem na postelji... Nato človeku odpre uho in zapečati svoja navodila, da bi človeka odvrnil od katerega koli podjetja in mu odstranil ponos, da bi odvrnil njegovo dušo iz brezna in njegovo življenje, da bi ga premagal meč.». Torej, namen sanj od Gospoda:
- odpeljite osebo iz katerega koli podjetja;
- odstranite ponos z njega;
- vzeti svojo dušo iz brezna;
- da bi mu življenje odvrnil od udarca z mečem.
2. Sanje in služenje Gospodu
Božja beseda opozarja, da se zaradi številnih besed in številnih sanj služenje Bogu spremeni v nečimrnost. Zato vam v zvezi s sanjami svetujemo, naj vas vodi naslednji svetopisemski moto: Pridigar 5: 6 « Za v veliko sanj kakor v množici besed je veliko nečimrnosti; ampak bojiš se boga».
Ta verz zelo spominja na besede Jezusa Kristusa v evangeliju iz Matej 6: 7 « In ko molite, ne govorite preveč, tako kot pogani, ker mislijo, da v besednost bo slišano».
3. človek ne more prisiliti Boga, da mu odgovori v sanjah.
Ne glede na to, kako močno se človek trudi, ne more prisiliti Boga, da bi mu v sanjah odgovoril. Primer je zgodba o kralju Savlu: 1. Samuelova 28: 6 « In Savel je vprašal Gospoda; ampak Gospod mu v sanjah ni odgovoril, ne z Urimom, ne s preroki". Kralj Savel je zavrnil Besedo živega Boga in zato je Gospod Bog zavrnil Savla.
Ta zgodba služi kot nauk vsakemu izmed nas. Če zavrnete ali ne izpolnite Gospodove žive besede - Svetega pisma in tega, kar je v njem zapisano, potem ne upajte, da vam bo Gospod v sanjah govoril ... V Svetem pismu je že povedal vse, kar morate vedeti za odrešenje in božansko življenje na zemlji.
V ... Pogoste napačne predstave o sanjah
Napačno prepričanje 1: " Bog je izbral sanje kot eden od načinov komunikacija z osebo».
Naš odgovor:Če je to Božje druženje z nami, zakaj potem napačno razlagamo sanje? Bi morali ugibati, kaj je Bog mislil? Kaj pa pozabljene sanje? Kaj pa ljudje, ki ne sanjajo? Kaj pa tisti, ki sploh ne spijo? Ali Bog načeloma ne komunicira z njimi?
Zmota 2: " Sanje - eden od glavnih načinov ki ga je Bog izbral za komuniciranje z nami in jim moramo nameniti ustrezno pozornost!»
Naš odgovor:Če so sanje glavni način komuniciranja Boga z nami, kakšno mesto zavzema Božja beseda v komunikaciji Boga z nami? Zakaj ga potrebujemo, če nam Bog govori skozi sanje?
Napaka 3: " Bog pride k človeku tako, da govori neposredno njegovemu srcu in duhu s svojim glasom, prerokbo, spanjem, vizijo in maziljenjem».
Naš odgovor: Nikjer v Novi zavezi ni nobene potrditve te misli. Nasprotno, v skoraj vseh knjigah Nove zaveze je poudarek na Božji besedi (Svetem pismu) in ne na sanjah in vizijah.
Napačno prepričanje 4: " Srce osebe, ki ima sanje, bo trepetalo in "potrdilo" in reklo "točno tako!" Ko sliši pravilno razlago, zato nikoli ne sprejmite razlage, ki nima dokazov v srcu sanjača samega».
Naš odgovor: Pri razlagi sanj ne bi smelo biti naše srce, ampak Božja beseda. Človeško srce, kot je opredeljeno v Svetem pismu, je lažno in popolnoma zlobno: Jeremija 17: 9 « Človeško srce je predvsem lažno in skrajno pokvarjeno».
Matej 15: 19-20 « ... za zle misli, umor, prešuštvo, nečistovanje, tatvino, krivokletstvo, bogokletstvo izvirajo iz srca - to oskruni osebo". Zato naše srce ne more biti merilo. Samo Bog sam in njegova sveta Beseda bi morali biti za nas merilo in avtoriteta v našem življenju.
I. Posvečeno.
II. Uvod.
IV. Nespremenljivi Bog - sanje danes (primeri sanj)
V. Vodnik za mentorja
I. Posvečeno
Tisti, ki prebiva v nas in nam daje sanje - Sveti Duh, ki vsakemu človeku podeli neposredno, stalno dostopno povezavo z živim Bogom.
"... poslušaj moje besede: če se ti zgodi Gospodov prerok, se mu razodenem v viziji in mu govorim o sanjah."(Številka 12: 6)
Ljudje, ki so bili spretni pri razlagi sanj, na primer Daniel in Jožef, so bili obravnavani s spoštovanjem.
Tisti, ki so razumeli razodetja, ki jim jih je dal Gospod, na primer Abraham ali Salomon, so postali veliki in modri.
Tisti, ki so poslušali svoje notranje izkušnje, na primer apostol Pavel ali Ezekiel, so postali veliki misijonarji in preroki.
»Blagoslovil bom Gospoda, ki mi je dal razumeti; tudi ponoči me nauči moja notranjost "(Psalm 15: 7).
Na opombo: Bog nam skozi sanje vsako noč svetuje.
II. Uvod.
Dar sanj
Bog je s svojo milostjo v moje življenje pripeljal Hermanna Riffela, ki me je naučil krščanskega pristopa k razlagi sanj. To je bila še ena tema v Svetem pismu, o kateri nikoli nisem resno razmišljal, morda zato, ker sanje niso v okviru naše racionalne kulture. Zato jih gleda z dvignjenim nosom in verjame, da so preprosto posledica začinjene hrane, ki jo jemo ponoči. Seveda takšnega stališča v Svetem pismu ne boste našli, poleg tega Biblija brezpogojno vedno znova ponavlja, kar nam Bog govori skozi sanje (4. Mojzesova 12: 6; Dejanja 2:17), in česa nas točno Bog uči skozi sanje (Psalm 15: 7).
Zdi se, da bi morali s tako resnimi zagotovili in tako odlično priložnost, da vsak večer in popolnoma brezplačno prejemamo nasvete od Boga, vsi z veseljem hititi, da zapišemo svoje sanje in nato prosimo Boga za razlago. Najverjetneje pa tudi med 10.000 kristjani ni nobene osebe, ki bi jo kdaj formalno naučili razlagati sanje. To je preprosto neverjetno!
Hermann Riffel me je naučil slišati, kaj Bog govori skozi moje sanje. Pomagal mi je raziskati Sveto pismo in izvedeti, kako Bog obravnava in razlaga sanje, da se lahko naučim razlagati svoje sanje in sanje tistih, ki jih svetujem. Kakšno blagoslovljeno darilo!
Hermana Riffela sem prvič srečal blizu Toronta v Ontariu v Kanadi. V enem mestu sem vodil seminar "Kako slišati božji glas", Herman pa je v istem mestu izvedel seminar "Krščanska razlaga sanj". Ker se je moj seminar končal nekoliko prej, sem šel poslušat zaključek njegovega seminarja in ga osebno spoznal. To srečanje je bilo začetek razvoja čudovitega odnosa, kasneje pa smo ga lahko povabili v našo cerkveno svetopisemsko šolo in posneli 12 ur poučevanja o načelih krščanske razlage sanj. Na kasetah je zapisano, kako učencem postavlja vprašanja in razlaga njihove sanje. To je impresivno! Daniel je v živo. Nauke tega človeka smo posneli na avdio in video kasete, da bi Cerkvi prenesli njegovo nakopičeno znanje o krščanski razlagi sanj. To je velik blagoslov za Kristusovo telo!
Zdaj lahko svoj dnevnik odložim ob posteljo in si, ko se zbudim, zapišem svoje sanje. Potem prosim Boga, naj mi razloži te sanje. Ko se umirim, poslušam Njegov glas, uporabim iste štiri tipke, ki sem jih odkril, ko sem se šele učil slišati Božji glas. Umirim se, spomnim se slik iz svojih sanj, se uglašim s spontanostjo in prosim Boga, naj mi pomaga razumeti simbole, s katerimi mi sanje nekaj povedo. Na naslednjih straneh so navedena nekatera odlična svetopisemska načela, ki jih je učil Herman, in so mi v veliko pomoč pri razumevanju pogleda na spanje.
III. Načela krščanske razlage sanj.
Opredelitev spanja in vida:
- Spanje je "zaporedje podob itd., Ki prehaja skozi um speče osebe" (Websterjev slovar).
- Vizija je "miselna podoba" (Websterjev slovar).
- "V sanjah, v nočni viziji ..." (Job 33:15).
Iz tega verza boste videli tesno povezavo Judov med sanjami in vizijo. Besede zvenijo skoraj kot sopomenke.
Sanje in vizije vključujejo gledanje slik na "zaslonu" v našem umu. Pogosto mislimo na spanje kot na tok takih podob, ko je oseba v stanju spanja, in vid je tok takih podob, ko je človek buden.
4. Fantazija je neodvisna uporaba človekove sposobnosti gledanja slik. To se odvrača in morda govori o tem v Propovedniku 5: 6. Bolje je dati oči svojega srca Bogu na voljo in ga prositi, naj jih od zgoraj napolni s tokom sanj, videnj in božanskih podob.
Umetnost razlage spanja
Najboljši način, da vidite biblijsko vrednost sanj, je, da preučite 220 primerov sanj in vizij v Svetem pismu. Mnoge od teh referenc opisujejo celotno zgodbo sanj in povedo, katera razodetja in dejanja so ji sledila. Nato bomo raziskali skoraj 1.000 svetopisemskih verzov, da bi opredelili biblijski pristop k sanjam. Hodili bomo od Geneze do Razodetja in preučili besede: sanje, sanjač in vizija... Ko z molitvijo premišljujemo o vsaki sanjski zgodbi, lahko pridemo do uravnoteženega in popolnega svetopisemskega pogleda na sanje.
Naučili se bomo, kako Bog govori skozi sanje. Raziščite jezik sanj: simbole, dobesedni pomen ali oboje.
V Svetem pismu je zapisanih veliko sanj, ki uporabljajo simbolni jezik. V nekaterih primerih spanju sledi interpretacija teh simbolov. Te razlage bomo raziskali, da bi se znebili suma simbolov v lastnih sanjah.
Nekateri simboli imajo univerzalno razlago, drugi simboli pa so povezani le z določenimi sanjami. To ne velja samo za svetopisemske zgodbe o sanjah, ampak tudi za sanje danes.
Izvedemo, da "Bog daje razlago"; zato se bomo naučili približati svoje sanje Bogu in se zanašati nanj, da bo skozi druženje in beleženje razkril pomen spanja.
Očitno je, da je Bog ves čas govoril skozi sanje od Geneze do Razodetja in nikjer ni opozoril, da bo s tem prenehal. Zato je čas, da Cerkev odpre ušesa in posluša, kaj Bog pravi na ta način.
Ko bomo raziskali, bomo v molitvi prosili: "Gospod, pokaži nam, kaj hočeš o sanjah in njihovi razlagi."
Ta raziskovalni priročnik je zasnovan za poučevanje v razredu z mentorjem, ki mu pomaga Priročnik za mentorje (2. del).
Ko berete, poiščite svetopisemska načela povezane s sanjami in vizijami.
Bog ne komunicira samo z nami, ko smo budni, ampak nas poučuje tudi ponoči skozi naše sanje.
»Blagoslovil bom Gospoda, ki mi je dal razumeti; tudi ponoči me uči moja notranjost «(Psalm 15: 7).
Študent, Fish in Agassiz
Preden preučite Sveto pismo, omenjeno v tej knjigi, preberite naslednji članek. Študent, Fish in Agassiz se ukvarjajo z vprašanji, kako skrbno in premišljeno preučiti odlomke, o katerih morate razmišljati.
Pred več kot petnajstimi leti sem šel v laboratorij profesorja Agassisa in mu povedal, da sem se kot naravoslovni raziskovalec prijavil na znanstvene študije. Postavil mi je več vprašanj o namenu mojega prihoda, o moji preteklosti nasploh, v katero smer bom uporabil znanje, ki sem ga pridobil kasneje, in na koncu, ali želim dobro poznati vsa področja zoologijo. Moj namen je bil, da se posvetim predvsem preučevanju žuželk.
"Kdaj želite začeti?" - je vprašal.
"Takoj," sem odgovoril.
Zdelo se mu je, da mu je všeč in z veselim rekom "Zelo dobro" je s police potegnil velik kozarec vzorcev alkohola.
»Vzemite to ribo,« je rekel, »in jo preglejte; pravimo ji Gemulon; občasno te bom vprašal, kaj si videl. "
Na tej točki je odšel, a čez trenutek se je vrnil in mi dal obsežna navodila, kako naj obravnavam zadevo, ki mi je bila zaupana.
"Človek ne more biti naravoslovec," je dejal, "če ne zna skrbeti za vzorce."
Ribe sem moral položiti pred seboj na pločevinko in občasno navlažiti površino z alkoholom iz kozarca, ne pozabim, da kozarec nato tesno zaprem s pokrovom. Takrat še ni bilo steklenih zamaškov in elegantno oblikovanih prikazovalnikov; nato se učenci spomnijo ogromnih steklenic ogrličnega stekla z mokrimi voskanimi vzorci, ki so jih žuželke napol pojedle in umazane s kletnim prahom. Entomologija je bila čistejša znanost od ihtiologije, vendar je bil primer profesorja, ki je brez obotavljanja "potopil" roko na dno steklenice, da bi dobil ribo, nalezljiv. In čeprav je njegov alkohol dišal po "starodavnem in ribjem", si nisem upal pokazati niti najmanjšega zgražanja, ker sem bil na tem svetem ozemlju, in z alkoholom ravnal kot z najčistejšo vodo. Vendar sem se počutil razočarano nad mano, kajti pogled na ribe ni bil kos gorečemu entomologu.
Deset minut kasneje sem pregledal vse, kar je bilo mogoče pri tej ribi, in šel iskat profesorja, ki je, kot se je izkazalo, zapustil muzej; in ko sem se po ogledu nekaterih raztresenih živali v zgornji sobi vrnil v laboratorij, je bil moj primerek popolnoma suh. Tekočino sem brizgal po ribi, kot da bi jo hotel prebuditi, in z nestrpnostjo čakal, da se ji vrne normalen sluzast videz. Na koncu te male vznemirljive epizode ni preostalo drugega, kot da se vrnem k pregledu mojega tihega spremljevalca. Pol ure je minilo, uro, še eno uro; ribe so mi se začele gnusiti. Obrnil sem ga na drugo stran, ga zasukal naprej in nazaj; pogledal v njen obraz - grozen prizor! Bil sem obupan; Prišel sem že do zaključka, da je čas za kosilo, zato sem z velikim olajšanjem ribe previdno vrnil v kozarec in bil eno uro prost.
Ko sem se vrnil, sem izvedel, da je profesor Agassiz v muzeju, vendar je spet odšel in se bo vrnil šele čez nekaj ur. Moji sošolci so bili preveč zaposleni in jih stalni pogovori niso mogli motiti. Počasi sem spet vzel grdo ribo. Prepovedana je bila uporaba kakršnih koli orodij. Moje dve roki, dve očesi in riba; področje raziskav se je zdelo zelo omejeno. Prste sem ji dala v usta, da preverim ostrino zob. Nato sem začel šteti tehtnice v različnih vrstah, dokler se nisem prepričal, da je to neuporabna vaja. Nazadnje me je doletela vesela ideja - risal bom to ribo; nato pa sem na svoje presenečenje začel odkrivati nove lastnosti tega bitja. In ravno v tem času se je vrnil profesor.
Pozorno je poslušal moje kratko poročilo o zgradbi delov, katerih imena mi še niso bila znana; o obrobljenih robovih škrg in premičnih pnevmatik; pore na glavi, mesnate ustnice in oči brez vek; o prečnih črtah, trnasti plavuti in razcepljenem repu; o stisnjenem in ukrivljenem trupu. Ko sem končal, se mu ni mudilo z odgovorom, kot da bi pričakoval nadaljevanje, nato pa je z noto razočaranja rekel: »Nisi gledal prav pozorno; zakaj? "je nadaljeval z velikim pritiskom," niste opazili ene najbolj presenetljivih značilnosti živali, ki je tik pred vašimi očmi, tako kot sama riba. Poglej še enkrat, poglej več! " - in pustil me je, da še naprej trpim.
Bil sem jezen in depresiven. Še vedno gledate v to nesrečno ribo? Zdaj pa sem se prisilil, da sem se z velikim navdušenjem lotil dela in začel opazovati nove lastnosti eno za drugo, dokler nisem bil prepričan, da je profesorjeva kritika zelo koristna. Večer se je neopazno približal in do konca delovnega dne je profesor vprašal:
"No, ste ga že našli?"
"Ne," sem odgovoril, "zagotovo še ne. Ampak vidim, kako malo sem sprva opazil. "
»To je že velik dosežek,« je srečno odgovoril, »vendar te zdaj ne bom poslušal; spravite ribe nazaj in pojdite domov; Mislim, da bo vaš odgovor jutri zjutraj boljši. Pred ribolovom vas bom preizkusil. "
Bilo je popolnoma zmedeno; Ne samo, da sem moral vso noč razmišljati o svojih ribah, brez vizualnega preučevanja, kaj bi lahko bila ta neznana, a očitna lastnost, ampak tudi, ne da bi ponovno preučil svoja nova odkritja, naslednji dan jasno navedel. Imel sem slab spomin; zato sem se v zadregi zaradi svojih težav odpravil domov ob reki Charles.
Naslednje jutro je profesorjev srčen pozdrav zvenel precej tolažilno; pred mano je bil človek, ki je tako kot jaz želel videti, kar vidi on.
"Morda misliš," sem vprašal, "da imajo ribe simetrične stranice s seznanjenimi organi?"
Njegov očitno zadovoljen "Seveda, seveda!" je bila nagrada za neprespane nočne ure. Po kratki razlagi, ki jo je, kot vedno, z veseljem in navdušenjem opravil glede pomembnosti te točke, sem se odločil vprašati, kaj naj naredim naprej.
"Oh, upoštevaj svoje ribe!" - je rekel in me pustil po lastni presoji. Nekaj manj kot uro kasneje se je vrnil in poslušal moj novi seznam.
"Dobro dobro!" je odgovoril. - "To pa še ni vse; nadaljuj. " In tako je tri dolge dni zapored dal ribe pred mano in mi prepovedal, da bi gledal kaj drugega ali uporabljal umetna sredstva. "Glej, glej, poglej," se je navodilo ponovilo.
To je bila najboljša entomološka lekcija, ki me je naučila - lekcija, ki je vplivala na vsako podrobnost nadaljnjih raziskav; dediščina, ki mi jo je profesor podaril, tako kot mnogim drugim, zapuščino neizmerne vrednosti, ki je ni mogoče kupiti in s katero se ne boste ločili.
Leto kasneje sva se z nekaterimi sošolci zabavala, ko sva s kredo na tablo risala vse vrste nenavadnih živali. Narisali smo galopirajoče morske zvezde, neusmiljeno se bojevali z žabami; črvi s hidra glavami; brez naglice začrtane ribe, ki stojijo na repu in pomembno nosijo dežnike; risanka z odprtimi usti in izbuljenimi očmi. Profesor je le prišel in se nasmejal z nami pri teh poskusih. Pozorno je pogledal ribe.
"Gemulon, vsak," je rekel. "Gospod ._________ jih je narisal." In tako je bilo; in še danes, ko poskušam risati ribe, še vedno dobim hemulone.
Četrti dan so drugo ribo iz iste skupine postavili poleg prve in prosili so me, naj opozorim na podobnosti in razlike med njimi; nato se je pojavila še ena riba, nato še ena, dokler ni cela družina ležala pred mano, in številne pločevinke so napolnile mizo in police v bližini; vonj je postal prijetna aroma; in tudi zdaj pogled na staro šest centimetrsko črvovo pluto vzbuja dišeče spomine.
Tako je bila celotna skupina hemulonov dana v obravnavo; in ne glede na to, kaj sem naredil: seciral sem notranje organe, pripravil in preučil zgradbo telesa ali opisal različne dele, vedno je bila uporabljena lekcija, ki jo je dal Agassiz pri metodi raziskovanja dejstev in njihovo urejanje, kar me je potisnilo, da nisem zadovoljen s tem, kar je bilo doseženo.
"Dejstva so neumna stvar," je govoril, "dokler jih ne združite z nekaterimi splošnimi zakoni."
Konec osmih mesecev sem nekoliko nejevoljno zapustil te prijatelje in se preselil k žuželkam; toda tisto, kar sem pridobil s temi dodatnimi prizadevanji, je bilo bolj dragoceno kot leta naslednjih raziskav na mojem najljubšem področju.
Zapišite zaključke, ki jih lahko potegnete iz te zgodbe, in jih uporabite za svoje prihodnje študije. In jih nato uporabite. Ponavljam: uporabite jih... Zavestno uporabljajte ta načela, dokler ne postanejo naravni in sestavni del vaše meditacije o Božji besedi.
Svetopisemska meditacija: Načela, prikazana v zgodbi o "študentu, ribah in Agassizu", so načela, ki jih mora človek upoštevati pri razmišljanju o Svetem pismu. Sledi pregled načel svetopisemske meditacije.
Sanje, ki dajejo zaščito
Že od malih nog sem bil pozoren na svoje sanje. Spomnim se, kako sem bil pri petih letih navdušen nad dogodivščinami, ki sem jih doživel med spanjem. Tudi v tej starosti je Bog skozi moje sanje vplival na moje življenje. Njegova zaščitna roka je bila že na meni in rešil me je določene nesreče in ran ter me v sanjah opozoril, naj se ne spuščam s hriba, pod katerim je potekala cesta.
Dan po teh sanjah sem se igral s prijatelji in ko sem prišel na vrsto, da se spustim po hribu navzdol, me je Sveti Duh spomnil na te sanje. In nisem sedel na sani, ampak sem jih preprosto pustil, da so se prazni spuščali po hribu. Ko so sanke prišle na mesto, se je tobogan srečal s cesto, avto je nenadoma zapeljal, udaril v sani in ga vlekel nekaj metrov, preden se je ustavil. Spomin na te sanje me nikoli ne zapusti in moje srce je še danes preplavljeno s hvaležnostjo in veseljem, kako lahko Bog komunicira z nami skozi sanje. / Johanna Turn /
Epilog
Eden izmed univerzitetnih mentorjev je zapisal o enem od svojih opažanj: ko študente prosijo, da šest mesecev vodijo dnevnik svojih sanj, se pogosto začnejo samostojno prepričevati, da živi Bog poskuša z njimi komunicirati skozi sanje. To odpira povsem novo priložnost za evangelizacijo. / Mark Weckler /
Nočna mora
Vozim se z minibusom po ulici, kjer živim, ob cesti pa se igrajo majhni otroci. Minibus ostro zavije in zaleti v otroke. Vidim krvave in ranjene otroke, ki se razkropijo ob cesti. Obrnem se do voznika in ga prosim, naj ustavi, da bom lahko pomagal otrokom, a minibus začne še hitreje hoditi po cesti. Ne glede na to, kaj rečem ali naredim, se voznik ne ustavi.
Zdravilne sanje
Te sanje so se začele z istimi dogodki kot nočna mora. Tokrat sem se, potem ko sem poskušal prositi in prepričati voznika, naj ustavi, obrnil in rekel: »Tega ne bom več dovolil,« sem skočil iz avtomobila in se skotalil po travi ob cesti. Bolelo me je: udaril sem po kolenih, raztrgal kožo na roki in kri mi je tekla iz čela. Toda skočil sem na noge in začel iskati poškodovane otroke ter nezadržno moliti, da ne bi umrli. Končno sem našel enega otroka. Prijel sem ga v naročje in jokal od bolečine, vedel sem, da čuti. Pokrit je bil z umazanijo in modricami; njegov obraz se je zdel popačen. Toda takoj sem začutila ljubezen do tega otroka. Odnesel sem ga v bližnji ribnik. Ko sva oba oprala, sem mu zašila oblačila in pokrila njegovo majhno telo. Ko sem ga držala na prsih, sem otroka nahranila in molila, da bi preživel. Medtem ko sem ga hranila in skrbela zanj, je začel zelo hitro rasti. Tik pred mojimi očmi je v enem dnevu prenehal plaziti po travi in začel teči in poskušati ujeti metulje, nato pa je postal najstnik, ki je lovil ribnik, nato pa še odrasel mladinec. Bil je zelo čeden in vedela sem, da je dobra oseba, nežna in skrbna. Moje srce je bilo napolnjeno z ljubeznijo do njega in ponosom na to, kako močan, zdrav mladenič je postal. Vedel sem, da je moja nesebična skrb prinesla to rast in zrelost.
Mladenič se je obrnil proti meni, iztegnil roko in poklical, naj hodi z njim. Sprehodili smo se po čudovitem gozdu, nato trati, pokriti s travo in čudovitim cvetjem. Kristalno čist potok je tekel ob travniku, mrmral in šumel nad kamenjem.
Mladenič me je popeljal v vodo, vse globlje. Kakšen poživljajoč občutek! Zdelo se mi je, da skozi mene teče voda. Nato smo prišli iz vode na obalo, za oba pa so bila dolga bela svetla oblačila. Oblekli smo jih in šli do prta, razprostrenega po tleh. Na prtu je bil krožnik s sadjem ter krožnik sira in krekerjev. Po jedi smo spet vstali na sprehod. Začela sem se spraševati, kdo je ta mladenič - tako prijazen in skrben, ki je tako hitro zrasel iz otroka, ki mi je ležal v naročju. In kaj se je zgodilo z ostalimi otroki, ki jih nisem našel? Kje so? So v redu?
Kmalu je postalo hladneje in sonce je začelo zahajati. S fantom sva se ulegla počivat. Ko sem se zbudila, sem poleg sebe zagledala pisalo in zvezek ter začela zapisovati, kaj se mi je zgodilo. Ko sem pisal, sem čutil, da mi Bog govori: "Vedno bom z vami." Ko sem mi zapisoval Božje besede, je mladenič vstal in stopil do mene. Njegova podoba se je zlila z mojo in nenadoma sem spoznal, da je del mene, Kristus v meni, ki ga nisem hranil in za katerega mi ni bilo vseeno.
Slišal sem oddaljene zvoke, pogledal navzgor in zagledal jagnje, kmetijo in levčjega mladiča. Šel sem do njih in veselo so stekli. Sledil sem jim, a nenadoma sem spoznal, da nisem več v lepem gozdu, ampak na nekem neprehodnem, temnem, strašnem mestu. Iz teme je skočila troglava pošast. Skočilo je name. Ta pošast me je obkrožila s svojimi dolgimi nogami. Zvijala sem se, se borila, obupano poskušala pobegniti, a mi ni uspelo. Ta pošast je bila zame premočna.
Ko so bile moje moči izčrpane in se nisem mogel več boriti, je mladenič prišel iz mene in se spet pojavil v ločeni podobi. Še vedno je bil oblečen v belo, zdaj pa je še vedno nosil čelado, verižno pošto, škornje in držal meč. Dvignil je meč k pošasti, ta grda troglava pošast je zbežala v globine temnega gozda. Od utrujenosti sem padel na tla.
Mladenič se je obrnil, me dvignil in odnesel iz temnega gozda v osvetljen vrt. Odnesel me je nazaj do reke in v globoko kristalno čisto vodo. Spet sem se počutila osveženo in mirno. Prišli smo iz reke na breg; suha oblačila so ležala na obali. Posušil sem se in oblekel dolgo belo haljo. Obrnila sem se in se zahvalila mladeniču. Zapihal je hladen vetrič - toda mladenič je že predvidel moje potrebe, saj mi je dal dolgo žametno vijolično tuniko in mi jo položil na ramena. Nato se je dotaknil mojih las, ki so mi v trenutku posušile, na glavi pa se mi je pojavila diaadem z diamanti in zlatom.
Odpeljal me je do preproge, razprostrte na travi, in me povabil, da sedim zraven njega. Ko sem sedel, sem videl več daril iz srebra. Rekel je, da so vsi moji. Obrnila sem pogled na trato in srce mi je poskočilo od veselja, ko sem zagledala otroke, ki so se brezskrbno igrali na vrtu. En otrok je prišel do mene, vzel eno od daril in mi jo izročil. To je bila srebrna zapestnica z amuleti. Ko sem se dotaknil srebrnega amuleta, se je spremenil v dovršeno izrezljanega lesenega klarineta. Začel sem jo igrati. Otroci so plesali na travniku, razen enega otroka, ki mi je dal to darilo. Ta otrok se mi je vse bolj približeval, dokler se njegova podoba ni zlila z mano.
Nato mi je drugi otrok pokazal, da je na zapestnici še en srebrni amulet; to je bil klavir. Ko sem se dotaknil amuleta, se je spremenil v klavir. Sedel sem in začel igrati klavir, otroci pa so plesali in mahali s čudovitimi trakovi. Otrok, ki mi je pokazal to darilo, je prišel k meni in tudi izginil vame. Združil sem se z njim.
Prišel je naslednji otrok, ki mi je dal darilo - lepo glasbeno skrinjico. Otrok je začel škatlo, slišala se je čudovita glasba in jaz sem začela peti. Vsi otroci so peli z mano, dvignili roke in slavili nebeškega Očeta. In zdaj se je ta sladki otrok zlil z mano.
Četrti otrok je pokleknil in mi dal srebrno čopič. Ko sem se dotaknil čopiča, je postal navaden čopič, pred mano pa sta se pokazala štafelaj in papir. Začel sem risati in to storil z velikim veseljem, ko sem nenadoma spoznal, da nekdo stoji za mano. Bil je isti mladenič. Svoje risbe sem poskušal skriti pred njim. In vprašal me je, zakaj jih želim skriti. Rekel sem, da sem prepričan, da ga ne bo zanimalo. Toda, ko me je pogledal čez ramo, je začel občudovati različne barve, ki sem jih naslikal na papirju.
Na zeleno polje sem narisala mavrico, svetle zvezde, rumeno luno in pisane svetle rože. Vedel sem, da ima vsak predmet zame poseben pomen, in nenadoma sem prenehal skrbeti, ali je komu všeč ta slika ali ne, ker sem užival v združevanju teh barv s potezami v čudovito sliko, ki navdušuje moje oko. In tako se je z mano združil še en otrok.
Mladenič me je povabil, da se malo odpočijem pri njem. Izročil mi je pero in zvezek, jaz pa sem začel zapisovati vse, kar sem videl in čutil. Potem sem spoznal, da je tudi ta mladenič del mene, in tako zelo želi skrbeti zame, me ljubiti in me naučiti, da postanem zdrav in popoln.
Pogledala sem navzgor in videla, da se mi približuje dober prijatelj. Nosil je dolge bele obleke, v roki pa knjigo in pisalo. Sklonil se je in pobral zadnje darilo. To je bila srebrna vrtnica z dolgimi stebli, ko pa se je dotaknil vrtnice, se je spremenila v čudovito rožnato barvo. Spoznal sem, da resnično postajam čudovita vrtnica, kakršno si je želel.
Ko sem se zbudil, sem od prijatelja vzel zapisek iz Biblije. Tukaj sem prebral:
»Vse življenje je kot vrtnica. Začne se z majhnim popkom, zelo drobnim in zaprtim. Ko raste, postaja večji in lepši. To je tvoje življenje. Rasli boste in ko boste to počeli, se bosta vaša lepota in sijaj vse bolj razkrivala, dokler popolnoma ne zacvete, tako da bodo vsi videli vašo neverjetno lepoto. "
Razlaga sanj
Prvi del spanja mi je z leti delal veliko težav. Pogosto sem se zbudil obupan in nemočen. Mislim, da so otroci, ki jih je udaril avto, najprej simbolizirali notranjega otroka v meni, ki ni bil deležen potrebne nege in pozornosti. Bili so tudi simboli službe, ki mi jo je dal Bog, da skrbim in negujem otroke, da bodo v svojem življenju z Bogom rasli. Stroj je simboliziral močno uničenje, ki ga hoče Satan nanesti na nas.
Fant, ki je zrasel v tako lepo mladost, najverjetneje simbolizira Kristusa v meni, ki me želi voditi, varovati in voditi v polno življenje. Spomnim se Filipljanov 2:12 in 13, kjer nas spodbuja, da "s strahom in trepetom opravimo svoje odrešenje, ker Bog v vas deluje tako po volji kot po dejanju". Zaradi moje pripravljenosti, da mu posvetim svojo pozornost, se je lahko odzval tako, da me je dvignil in vodil do polnosti bogatega Božjega blagoslova. Spomnim se 7. verza 15. psalma, kjer piše: »Blagoslovil bom Gospoda, ki mi je dal razumeti; tudi ponoči me uči moja notranjost. "
Triglava pošast, ki se je skrivala v gozdu, simbolizira tri področja mojega življenja, s katerimi se ukvarja Bog. Pošast se mi je zdela tako velika, ker se mi zdijo ta področja popolnoma nepremagljiva. Toda zahvaljujoč sanjam, besedam, ki sem jih videl v sanjah, in mladeniču, ki se je boril zame, imam več zaupanja, da bo Bog zmagal, da je že zmagal v tej bitki in vedno je tu, da me zaščiti in vodi vsaka situacija ....
Prepričan sem bil, da je Sveti Duh vedno tam, da nas osveži in ozdravi rane.
Vedel sem, da je vsako srebrno darilo tisti del mene, ki sem ga dal na stran in mu nisem dal več mesta v svojem življenju. Ker sem zanemaril te božje darove, so se spremenili v zapuščene kraje, ki so jokali po ozdravitvi. Vsako darilo je bilo odloženo, ker sem mislil, da je vse skupaj ničvredno, nič dobrega ali ne dovolj dobro, da bi izpolnilo pričakovanja nekoga. Nekoč sem osem let razvil dar igranja klarineta, a zdelo se mi je, da ne dosežem zadostnega uspeha, zato sem se tej dejavnosti odrekel.
Ko se mi je smisel spanja vedno bolj razkrival, sem prejel blagoslov spoznanja, da moj Bog skrbi zame, da mi govori ne le podnevi med molitvijo in beleženjem, ampak še naprej prinaša zdravljenje in poučevanje moj duh, tudi ko spim.
Prepričan sem, da so mi vodni tokovi v teh sanjah govorili o potrebi, da v svojem življenju pogosteje dovolim Svetemu Duhu, da me osveži, potolaži in v mojo nemirno dušo vnese mir. Bela oblačila
govoril o svoji čistosti v Kristusu, ko sem prišel iz voda Svetega Duha. Hrana, pripravljena pred nami, me je spomnila na hrano, ki jo moram vsak dan vzeti iz Božje Besede.
Ko mi je mladenič izročil knjigo in pisalo, sem spoznal, da je v dnevniku zdravilni blagoslov, ki sem ga opustil zaradi drugih skrbi v svojem življenju. Dovolim, da mi okoliščine ukradejo ta blagoslov. In Bog me je nežno spodbudil, da je pisanje dnevnika del mojega življenja, saj lahko moj dnevnik omogoči Kristusu najboljšega prijatelja, ki ga potrebujem.
Včasih sem zelo užival v igranju klavirja, a ker se mi je zdelo, da v igri ne dosegam velikih spretnosti, sem jo opustil. Petje je bil poklic, ki sem ga najbolj cenil, a sem tudi zaradi različnih kompleksov in negotovosti obupal. Čopič je simboliziral mojo ustvarjalnost, ki je nisem dovolila razviti. Ta del sanj mi je bil še posebej drag, saj zdaj čutim svobodo delati tisto, kar mi prinaša zadovoljstvo, ne glede na to, kaj si drugi mislijo.
Ko sem razmišljal o vsem tem v svojem srcu, sem videl, da so vsa ta področja mojega življenja darovi, ki mi jih je dal Bog, da bi skozi mene izrazil svojo ustvarjalnost. Zaradi tega razumevanja sem začutil ogromno svobode, da sem omogočil te sposobnosti v sebi, da se razvijajo in rastejo. Ne bojim se več kritike, obsodbe ali zavrnitve, ampak se v zameno odločim, da bom Boga blagoslovil z darovi, ki mi jih je dal po svoji milosti.
Te sanje so v moje življenje prinesle veliko zdravljenja. Začela sem se učiti sprejemati v svoje življenje tisto, kar sem prej zavrnila ali opustila, in to mi je odstranilo breme občutka zavrnitve, ki je, kot sem sama odkrila, izhajalo iz takšnih globin moje duše.
Kot župnikova žena, kot kristjanka s 15-letnimi izkušnjami, polno delovno službo v naši enoti za krščansko vzgojo v naši cerkvi, sem resnično vesela, da vidim, da je v mojem življenju toliko več, kar Bog želi narediti. Osebno sem spoznal, da ko se naučim poslušati svoje sanje, biti pozoren nanje in ravnati v skladu s tem, kar mi je Bog pokazal skozi njih, v moje življenje prihaja zdravljenje, usmerjanje in vodenje, velika rast in izpolnitev. / Cheryl Spiller /
Seja # 1 - Pregled tečaja
Za več informacij glejte
"Približen načrt lekcije številka 2-9".
Cilji:
- Zagotovite pregled tečaja, da zagotovite perspektivo in se osredotočite na ključne točke.
- Utemeljite osnovni koncept, da je spanje jezik, ki ga je treba jemati resno.
A. Uvod
1. Bogoslužje
2. Molitev
3. Spoznavanje udeležencev seminarja in učitelja
B. Pregled tečaja
1. Seznanitev s programom tečaja.
2. Seznanitev s "Vsebino" in seznamom potrebnih povezav.
3. Če je mogoče, povejte incident s sanjami in njihovo razlago iz vašega življenja.
4. Podajte opredelitev:
SANJA- Gospodov opomin ali nasvet iz mojega srca med spanjem.
VIZIJA- sanje, ki jih dobimo v stanju polne in delne budnosti.
5. Naredite kopije "grafike možganske dejavnosti", prikazane na naslednji strani; izročite prisotnim in to razložite.
C. Pregled Biblije - Bog govori skozi sanje.
1. Številke 12: 6 - "... poslušajte moje besede: če se vam zgodi Gospodov prerok, se mu v viziji odprem in v sanjah govorim z njim."
2. 1. Samuelova 28: 6 - Sanje: Eden od načinov, s katerimi Bog komunicira z nami.
3. Od Geneze do Razodetja (to je od 1. Mojzesove 15:12 do celotne Knjige Razodetja)
4. Job 33: 12-18 - Uravnotežena narava sanj lahko kaže, da Bog človeka kliče k ravnovesju.
5. Daniel 2: 27-30 - "da spoznaš misli svojega srca." To kaže na svetopisemsko podlago za C.G. Jungova zamisel, da so sanje glas podzavesti do zavesti.
Zahodni svet se je odločil, da lahko človek najde Boga z razumsko mislijo, družbenimi izkušnjami, izobraževanjem ali formalnim čaščenjem - karkoli drugega kot svojo dušo, ki je pravzaprav vodilni vir verskih izkušenj. Sanje nam odpirajo možnost neposrednega stika z živim Bogom.
D. Prekinitev
Lekcija številka 10
Načrtujte vnaprej, da bo ta dejavnost potekala na območju, primernem za molitev. Pomagajte študentom, da odprejo srce za vizijo (opisano v 9. poglavju Adventure Inward).
Srečanje začnite z dobrim čaščenjem in molitvijo. Potem se pogovorite o vrednosti boljšega poznavanja samega sebe, da vas občutki in želje ne ponesejo od strani do strani, kot se pogosto zgodi. Zelo koristno je, da se seznanite s temi različnimi silami v sebi, da vidite, kako lahko učinkovito delujejo v enotnosti med seboj in s Kristusom.
Pri tem znanju nam bo v pomoč vizija. Pomiri se, predstavljaj se v brunarici, ob jezeru, v hladnem deževnem večeru, v kaminu pleše topel ogenj, ti pa sediš pred njim v gugalnici.
Slišiš trkanje na vrata in jih odpreš. Človek stoji na pragu in prosi vstopiti. Ko ga povabite v hišo, razumete, da simbolizira eno od sil, ki delujejo v vas, ali želje ali dele vaše osebnosti. Oseba se usede za mizo in začnete govoriti. Kmalu zaslišiš še eno trkanje na vrata in pride druga oseba, ki simbolizira drug del tvojega bitja. Sčasoma bo prišlo več ljudi, vključno z Jezusom, in se skupaj pogovarjali. To je ustvarjalni in zdravilni vidik te vizije. To pomeni, da je oseba jasno prepoznala različne sile, ki delujejo v njej, in dosegla dejstvo, da lahko skupaj vodijo dialog v prisotnosti Kristusa. Jezus bo govoril z njimi, jim pomagal razrešiti prepire in zavzel prava mesta. Spodbujajte študente, da v tej epizodi vodijo dnevniške zapise. Za to jim dajte približno 45 minut časa in jih po možnosti povabite, naj se razpršijo po različnih prostorih in krajih. Poudarite, da bi to moralo biti spontano doživetje, ne pa namišljene podobe. Dopustiti morate, da se dvigne tisto, kar živi in želi izraziti iz svojega srca.
To vizijo morate kot mentor najprej uspešno prenesti sami, da boste kasneje lahko uredili zgodbo učencev.