V sestavi romana F.M. Dostoevsky "Kriminal in kazen" Skolnikovske sanje zasedajo najpomembnejše mesto, ki je sestavni del gradnje dela. Sanje v romanu so odsev notranjega sveta junaka, njegovih idej, teorij, misli, ki so skrite pred njegovo zavestjo. To je pomemben sestavni del romana, ki bralcu daje priložnost, da prodre v notranji svet Raskolne, razume bistvo same duše.

Sanje v psihologiji

Študija osebnosti osebe je zelo subtilna znanost, ki izravnava med natančnimi instalacijami in filozofskimi zaključki. Psihologija pogosto deluje s takšnimi skrivnostnimi in dvoumnimi kategorijami kot "zavest", "nezavedna", "psiha". Tukaj, za pojasnitev dejanj osebe, se njegov notranji svet prevladuje, včasih skriva celo od pacienta sam. On poganja svoje nemoralne misli in občutke globoko navznoter, še vedno sem priznal jim ne samo okoli njih, ampak celo sam. To povzroča mentalno neravnovesje, prispeva k razvoju nevroze in histerjev.

Za reševanje stanja osebe, resnične vzroke svojih moralnih trpljenja, psihologi pogosto uporabljajo hipnozo ali razčlenitev sanj. To je sanje v psihologiji - to je izraz osebe nezavedno v psihi, njegov depresiven "i".

Spi kot sprejem psihoanalize v romanu

DOSTOEVSKY je zelo subtilen psiholog. Zdi se, da vklopi dušo njegovih junakov pred bralcem. Ampak to ni jasno, ampak postopoma, kot da risanje slike pred občinstvom, na kateri bi morali vsi videti posebne vzorce. Pri delu "kriminala in kaznovanja" so sanje način, da razkrijejo notranji svet Raskolne, njegove izkušnje, čustev in doom. Zato je tako pomembno, da se določi vsebnost Raskolnejevih sanj, njihova semantična obremenitev. Prav tako je potrebno, da se ugotovi tako v romanu, in v identiteti junaka.

Cerkev in Kabak.

V celotnem delu Rodion ROMANOVICH vidi petkrat. Natančneje, tri spanja in dve poldruge, ki se pojavljajo na robu zavesti in nerealnosti. Skolnikov sanje, katerih kratka vsebina vam omogoča, da ujamete globok pomen dela, pustite bralcu občutiti notranja protislovja junaka, njegovih "težkih refleksij". To se dogaja v primeru prve postelje, v katerem se do neke mere dopolnjuje notranji boj junaka. To je zelo pomembna točka. To je sanje pred ubijanjem stare ženske. Osredotočiti se je na to. To je epizoda, ki tvori sistem, iz katere, kot iz kamna, letel v vodo, se valovi razlikujejo na vsaki strani romana.

Prvi skalnikov sanje je generacija boleče domišljije. On ga vidi v svoji "sobi", ko je spoznal pijano dekle na Boulevardu. Spanje vrne rodion v oddaljenem otroštvu, ko je živel v svojem domačem kraju. Življenje je tako preprosto, običajno in dolgočasno, da tudi na počitnicah nič ne more razredčiti "Čas žvepla". Poleg tega je bil Dostoevsky spanje upodobljen v mračnih, odbojnih tonih. Kontrast ustvarja le zeleno kupolo cerkve in rdeče in modre srajce, ki pripadajo pijanim moškim.

V tem sanjah sta dva mesta, ki nasprotujeta drug drugemu: Cabaccy in Cerkev na pokopališču. Cerkev na pokopališču je poseben simbol: kako življenje začne svoj človek v cerkvi, in ga konča na istem mestu. In Kabak, nato pa je povezan z RODIJO z jezo, lownicami, gostoljubnostjo, pijankostjo, blatom in odlagajo njegovih prebivalcev. Zabavni prebivalci Kabake, kot so okoliški in najmanjši nasilniki povzročajo le strah in gnus.

Dva od teh jeder - Kabak in Cerkev nista naključno na kratki razdalji drug od drugega. To Dostoevsky želi reči, da je oseba, ki je tista, kar je ogabna, lahko kadarkoli ustavi nizko življenje in se obrne na Boga z dolgo življenjsko dobo. Če želite to narediti, morate samo začeti novo, "čisto" življenje, življenje brez grehov.

Stare otroške nočne more

Sedaj se izkažemo, da ne na simbole tega spanja, ampak za zelo rodion, ki je v sanjah potopil v svet njegovega otroštva. Ponovno se doživlja nočne more, katere priča je bila v zgodnjem otroštvu: Rodion, skupaj s svojim očetom, glava na pokopališču, da obiščejo grob malega brata, ki je umrl na starosti 6 mesecev. In pot, ki jo je vodila skozi Zabak. Kabaka je stala razmnoževalni konj, ki je bil izkoriščen v košarici. Pijani lastnik konja je prišel iz Kabaka in začel povabiti svoje prijatelje, da se vozi po vozičku. Ko se stari konj ni premaknil s prostora, ga je Micall začel z bičem, ki ga je nato spremenil ostanke. Po več udarcih, konj umre, in rodion, ki ga vidi, hiti na njega s pestmi.

Analiza prvega spanja

To je to v romanu "kriminal in kaznovanje" sanje je najpomembnejša sestavina celotnega romana. Prvič omogoča videti bralce umora. Samo umor ni zasnovan, ampak resničen. V prvih sanjah je pomenjen pomen, ki nosi veliko semantično in simbolno obremenitev. Jasno je pokazal, kje je junak razvil občutek nepravičnosti. Ta občutek je generacija iskanja in duševnega trpljenja rodiona.

Samo eden pri delu "Kriminal in kaznovanje" Spanje Slolnikov je minilenska izkušnja zatiranja in zasužnjevanja drug drugega. Odraža krutost, ki upravlja svet, in nič primerljivega hrepenenja v pravosodju in človeštvu. Ta misel z vplivom na spretnost in jasnost f.m. Dostoevsky je lahko pokazal v tako kratki epizodi.

Drugi spanec Skolnikova

Zanimivo je, ko je Raskolnikov videl prve sanje, ne vidi več sanj več, razen za njegovo obisk vida - puščava, v kateri je oaza z modro vodo (to je simbol: modra barva upanja, barva čistosti ). Dejstvo, da se razdelilniki odločijo, da se napijejo iz vira, kaže, da se ne izgubi vsega. Še vedno lahko zavrne svoje "izkušnje", da bi se izognili temu strašnem eksperimentu, ki mora potrditi svojo noro teorijo, da bo umor "škodljive" (slabe, gravilno) osebe zagotovo olajšati družbo in olajša življenje dobrih ljudi.

Na robu nezavednega

V vročicah, ko se junak ni veliko zaskrbljen zaradi neumnosti, razdelilniki vidijo, kako je lastnik njegovega stanovanja domnevno premagal Ilya Petrovich. To epizodo, ki se je zgodila v drugem delu romana, je nemogoče dodeliti, saj je bolj "neumnosti in slušne halucinacije." Čeprav to do neke mere nakazuje, da je junak, da raje, ki bo "podaljšanje", "Obucal", t.j. Na podzavestni ravni ve, da čaka na kazen. Ampak tudi, morda je to igra podzavesti, ki govori o želji, da uniči drugo "tresenje bitje" (hostesa apartmaja), ki je tudi kot staroletne starejše, ni vreden njegove teorije, živi .

Opis naslednjega spanja Skolnikov

V tretjem delu dela Rodiona, ki je že obravnaval Aleno Ivanova (ubijanje nedolžnega Lizaven Ivanova), so sanjale druge sanje, postopoma se spreminjajo v neumnosti. Druge sanje Skolnikov je kot prvo. To je nočna mora: stara ženska v sanjah je živa, in za brezplodne poskuse, da se ubije, se sreča z Raskolnikov smeha, smeha "zlovešče in neprijetno." Raškolnikov, ki ga poskuša ponovno ubiti, toda Homonova množica, ki je jasno uglašena neprijazna in zlobna, mu ne dovoljuje, da naredi zadevo. DOSTOEVSKY To kaže mučenje in metanje glavnega lika.

Psihoanaliza avtorja

Te sanje v celoti odražajo stanje junaka, ki je bil "je bil zlomljen," ker je njegov eksperiment pokazal, da ni mogel prehiteti skozi človeška življenja. Smeh stare ženske je smeh nad dejstvom, da Raškolnikov ni bil "Napoleon", ki ga lahko zlahka žganje s človeškimi usodami, in nepomembno in zabavno osebo. To je poseben zmagovalec zla, če ne uniči vesti Raskolne. Samo kompozit Ta sanja je nadaljevanje in razvoj razmisleka Raskolnikov nad svojo teorijo, v skladu s katerim je delil ljudi na "bitjih tresenja" in tiste, ki "prav". Ta nezmožnost, da se preseže oseba in bo prinesla RODINS na risbo, na možnost "preroka iz pepela".

Zadnji sin.

Zadnji v romanu "Kriminal in kaznovanje" Skolnikov sanje je še en poseben pol-ognjišče, v katerem morate iskati upanje za možnost premikanja junaka. Te sanje odpravlja vrsto dvomov in iskanj, zato jo je ves čas sledila po umoru. Zadnji Skolnikov sanje je svet, ki bi moral izginiti zaradi bolezni. Kot da na tem svetu obstajajo parfumi, ki so obdarjeni z umom, ki imajo volje, ki je sposoben podrediti ljudem, pri čemer so lutke, stališče in nore. In lutke same po okužbi menijo, da so resnično pametne in neoklopljive. Okuženi ljudje se medsebojno ubijajo kot pajki v banki. Po tretji nočni mora, je rodion ozdravljen. To postane moralna, fizično in psihološko svobodna, ozdravljena. In pripravljen je slediti nasvetu Petrophry Petrovich, je pripravljen postati "Sonce". Približa se pragu, za katerega je novo življenje.

V tem sanjah Raškolnikov gleda na svojo teorijo s popolnoma drugačnimi očmi, zdaj pa vidi, da je nečloveška, in meni, da je že nevarna za človeško raso, za vse človeštvo.

Zdravljenje

Tako je Raskolnikov ponovno pomislil vse svoje življenje, hlajenje svojega sveta. Glavni dosežek Skolnikove je njegova zavrnitev insolventne teorije. Njegova zmaga je, da se je lahko znebil zablode. Junak se je postopoma približal duhovni in moralni popolnosti, tj. Opravil pot, še težka, boleča in napolnjena s trpljenjem, vendar še vedno jasen in duhovno oživitev. To je trpljenje Dostoevsky - to je pot do sedanje sreče.

Final Accord.

Članek je na kratko opisal Skolnikov sanje in stisnjen, vendar čim bolj brez izgube pomembnih točk. Te sanje so zelo pomembne pri vsebini dela. Kot, kot da, pridruženi dogodki v romanu. Gre za opise sanj, ki prispevajo k dejstvu, da je bralec izjemno osredotočen na parcelo terapije, na slikovnem sistemu, ki ga avtor uvaja. Junak sanje pripravljajo bralca na poznejše prizore in so zelo pomembni za razumevanje glavnih idej romana. Prav tako so pomembni za delo v umetniškem in umetnosti.

Poleg tega so sanje zelo pomembne, da pomagajo določiti psihološko stanje rodiona, njegovih čustev in čustev. Avtor skozi sanje o glavnem znaku vodi pomembno psihološko analizo. Spanje Skolnikov, v katerem se vidi otrok, nam omogoča, da razumemo njegovo duhovno dobro počutje. Nato je poskušal primerjati svojo odpor do umora konja s čustvi iz pravega umora, ki je bil zasnovan. Morda, če je poslušal svoja čustva, se je lahko izognil notranji razdelitvi, ki je bila strašna tragedija zanj. Poleg tega, prvi sanje očitno jasno, da je bralcu jasno, da razdelilniki niso izginotje ljudi, ki jih je neločljivost in željo po zaščiti šibkih. To vam omogoča pogled na "potopljen morilec" na drug kot.

Sanje v romanu imajo svoje posamezne funkcije in razpoloženja v vsaki posebni epizodi romana, vendar je njihov splošni namen vedno. Vrednost Skolnikovskih sanj je razkriti osnovno idejo o delu. Ideja, ki nam pove, da je vsaka oseba vrednost, je nemogoče razdeliti ljudi na "uši" in "koristno". Ideja, ki kaže, da nihče nima pravic, da "naredi človeške usode. Ideja, ki označuje, kako težko je moka vesti.

Mnogi pisatelji so uporabljali sanje v njihovih delih, vendar bi lahko nekaj dosegli tisto, kar je F.M. DOSTOEVSKY. Način, kako je v redu, globoko in hkrati svetlo opisal psihološko stanje značaja s pomočjo spanja, ne povzroča le povprečnega človeka, ampak tudi prave poznavalce literature.

/ Dream Skolnikova.

Sanje Skolnikova

V svojih romanih, Dostoevsky razkriva kompleksne procese notranjega življenja junakov, njihovih čustev, čustev, tajnih želja in strahov. V tem vidiku so značilnosti še posebej pomembne. Vendar pa imajo sanje Dostoevsky pogosto vrednost oblikovanja parcele.

Poskusimo analizirati sanje in sanje Raskolne v romanu "Kriminal in kaznovanje". Prvi Dream Hero vidi na otoku Petrovsky. V tem sanjah se otroštvo Rodion ponovno oživlja: skupaj s svojim očetom na prazničnem dnevu, gre izven mesta. Tukaj vidijo grozno sliko: Mladenič, Molka, prihaja iz Kabake, prekleto "Skinny ... Savrai Klyachonka", ki ni pod močjo neznosnega, in nato konča z železnim ostankom. Čista otroška narava rodionskih protestov proti nasilju: s krikom, on hiti na zadetek Savri in poljubi njen mrtvega krvavega obraza. In nato skoči navzgor in hiti s kamini na moltah. Raškolnikov doživlja celo vrsto različnih občutkov tukaj: groza, strah, usmiljenje zaradi nesrečnega konja, zloba in sovraštva Molca. Spanje te sanje je tako neverjetno Rodion, ki se zbudi, se najah "iz njegovih prekletih sanj." Takšen je pomen spanja neposredno v zunanjem delovanju romana. Vendar je pomen tega spanja veliko globlji in pomemben. Prvič, te sanje pred prihodnjimi dogodki: rdeči čevlji pijanih moških; rdeča, "kot korenje", obraz molka; Baba "v Kumachah"; Sekira, ki jo je mogoče dokončati z nesrečnim Klyche - vse to vnaprej opredeljuje prihodnje umore, ki nakazujejo, da je kri premagala. Drugič, sanje o tem odražajo bolečo generacijo junaka zavesti. Če se spomnite, da so sanje izraz podzavestnih želja in strahom osebe, se bo izkazalo, da se razcepniki, ki se bojijo svojih želja, še vedno želeli, da smrt dosegel nesrečen konj. Izkazalo se je, da v tem sanjah, junak čuti kot molka, in otrok, čist, dobra duša, ki ni krutost in nasilje. Ta razlog, neskladnost Skolnikov narave v romanu je subtilno opazen z deformacijo. V pogovoru s Pulcheria, Alexandrovna Raulumihin ugotavlja, da rodion "Gordi, mračne, premik in ponosni", "hladno in neobčutljivo na nečloveško", in hkrati - "velikodušno in prijazno". "Seveda, v njem se dva nasprotna znaka izmenično zamenjata," Rasschin vzklika. Na boleč britju Skolnikov pričajo tudi dve nasprotni podobi njegovega spanja - Kabak in Cerkve. Kabak je tisto, kar ljudje uničujejo, to je poudarek iz Debaucheryja, nepremišljenosti, zlo, je kraj, kjer oseba pogosto izgubi svoj človeški videz. Kabak je vedno ustvaril "neprijeten vtis" pri Rodion, vedno je bila množica, "zato so kričale, se smejale, prisegajo ... grde in Sizzle sva se pela in se borili; Vedno obstajajo takšni pijani in grozni obrazi s kabaškim krogom. " Kabak je simbol zlobnosti in zla. Cerkev v tem sanjah pooseblja najboljše, kar je v človeški naravi. Značilnost je, da je Cerkev Male Rodion ljubil, odšel je dvakrat letno s svojim očetom in mamo za kosilo. Všeč mu je vintage podobo in stari duhovnik, vedel je, da so bili spomini služili tukaj na njegovi mrtvi babici. Cabac in Cerkev tukaj, torej metaforično predstavljata glavne smernice osebe v življenju. Značilnost je, da v tem sanjah Raškolnikov ne doseže cerkve, ne padi v to, kar je tudi zelo pomembno. Zamuja prizorišče blizu Kabake.

Tukaj je smiselno in podobo suhe kmečke zdravila Savra, ki ne zdrži neznosna neshi. Žalostni konj je simbol neznosnega trpljenja vseh "ponižnih in užaljenih" v romanu, simbolu brezupnosti in mrtvega konca Skolnikov, simbola simbola nesreče družine Marmelade, simbol Sony položaja. S to epizodo sanj junaka je grenka klicanje Katerine Ivanovna pred smrtjo: "Klyachu Sat! Toseled-AB! ".

To je pomembno v tem sanjah in podobo umrlega očeta Skolnikov. Oče želi voditi rodion iz Kabaka, ne mu pove, da pogleda na nasilje. Oče se zdi, da poskuša opozoriti junaka iz njegovega usodnega dejanja. Oklici na gore, ki je razumela svojo družino, ko je umrl brat Rodion, ga je Oče Raskolnekove pripeljal na pokopališče, na grob pokojnega brata, proti cerkvi. To je točno tisto, kar po našem mnenju, funkcija Očeta Skolnikov v tem sanjah.

Poleg tega upoštevamo vlogo, ki oblikuje parcele. Zdi se kot "posebno jedro celotnega romana, njen osrednji dogodek. Osredotočanje na energijo in moč vseh prihodnjih dogodkov, spanje ima formativno vrednost za druge zgodbe, "napoveduje" jih (spanje sanja v tem trenutku, govori o preteklosti in napoveduje prihodnje ubijanje stare ženske). Najpogostejša zastopanost glavnih vlog in funkcij ("žrtvovanje", "mučenja" in "sočutja" v terminologiji Dostoevsky sam) določa sanje o umoru konja kot ploskve jedra, ki je predmet uvajanja besedila, "Opombe G, Amelin in Ia Piliers. Pravzaprav se niti iz teh sanj narisajo skozi roman. Raziskovalci izstopajo v delu značaja "Troika", ki ustrezajo "tržnim" vlogam, "žrtvam" in "sočutja". V sanjah je junak "Molka - konj - Splitter-otrok", v resničnem življenju je "Raškolnikov - Stara ženska - Sonya." Vendar pa v tretjem "treh" junakih sam deluje kot žrtev. To "Troika" - "Raskolnikov - Porfirya Petrovich - Molka Dementa". Pri razvoju vseh razmer parcele se tukaj zvenijo isti motivi. Raziskovalci ugotavljajo, da se v vseh treh parcelah, ista besedilna formula začenjajo uporabljati - "sorify" in "volat za vzorec". Torej, v sanjah, Skolnikova Molka ostanka "je slab konja s področjem uporabe." Okoli istega junaka ubija Alain Ivanova. "Blow je padel na najbolj temeljito ...", "Tukaj je udaril svojo celotno moč in drugo, vse je na splošno in vse s pape." Isti izrazi uporabljajo porfijo v pogovoru z rodionom. "No, kdo, povej mi, vseh toženih strank, tudi iz zelo prevladujočega človeka, ne ve, da bo na primer najprej storil nepooblaščena vprašanja, da bi spala (glede na vaš srečen izraz), nato pa nenadoma in žalosten V namembi, z ... ", - opombe preiskovalca. Na drugem mestu smo prebrali: "Jaz, nasprotno, bi moral biti raztresen, tako da, v nasprotni smeri, da, nenadoma, kot volat do neba (glede na vaš izraz), in sorify:" In kaj, oni Recimo, gospod, naučili ste se v stanovanju, ki je ubito na desetih zvečer, vendar skoraj ne na enajstih? ".

Poleg sanj, roman opisuje tri skalne vizije, tri njegove "sanje". Pred kaznivim kaznivim dejanjem se vidi "v nekaterih oazi." Karavana počiva, mirno ležijo kamele, obstajajo veličastna palma. V bližini rumbles, in "čudovito-čudovito tako modro vodo, hladno, teče skozi večbarvne kamne in za tako čisto z zlato iskrico peska ..." in v teh Gressih ponovno označuje starajočo generacijo junaka zavesti. Kot beležke B.S. Kondratyev, kamela - simbol ponižnosti (Raškolnikov je prišel sprejeti, odpovedati »prekleto sanje o njej« po prvem spanju), vendar Palma je "glavni simbol zmage in zmage", Egipt je kraj, kjer Napoleon pozabi vojska. Če se je v resnici odpovedal svoje ideje, se junak vrne v sanje, občutek kot zmagovalec-Napoleon.

Druga vizija obišče Skolnikov po svojem kriminalu. Zdi se, da je slišana, da je četrtletno Warden Ilya Petrovich strašno pretepal (Skolnikova) Apartma Hostesa. Vizija je izpostavljena skriti želji Raskolnikov, da bi poškodovali apartma Hostecsa, občutek sovraštva, agresijo junaka v zvezi z njim. Zahvaljujem se stanovanjski gostiteljici, se je znašel na parceli, je bil prisiljen razložiti s pomočnikom četrtletnega bradavice, ki doživlja smrtonosen občutek strahu in skoraj nikoli ne lastniš. Toda vizija Skolnejeve ima globlji, filozofski vidik. To je odraz bolečega stanja junaka po umoru stare ženske in lizah, odsev njegovega občutka odtujenosti iz njegove preteklosti, iz "nekdanjih misli", "nekdanje naloge", "nekdanje vtise". Apartma Hostesa Tukaj je očitno simbol preteklega življenja Raskolnikov, simbol tega, kar je imel tako veliko (junakova razmerska zgodba s hčerko apartmaje hostesa). Četrtletno Warden - številka od njegovega "novega" življenja, ki je postavila njegovo kaznivo dejanje. V tem "New" Life, on "kot da škarje se odrezajo od vseh," in hkrati iz njegove preteklosti. Raskolnikov je neznosen v svojem novem položaju, ki ga v podzavesti je zajeta kot škoda, škoda, ki jo je povzročil zadnji junak.

Tretja vizija Raskolnejeve se pojavi po srečanju z motivom, ga obtožuje umor. Junak se sprašuje na obraze ljudi iz otroštva, zvonik cerkve; "Biljard v eni restavraciji in nekakšen častnik na biljardu, vonj cigar v kleti tobačne klop, žaganje, črno stopnišče ... nekje prihaja nedeljska zvonjenja ...". Policist v tej viziji je odraz dejanskega življenjskega vtisa junaka. Pred njegovim kriminalom Raskolnikov sliši študent, ki govori s častnikom v restavraciji. Slike te vizije sami odmevajo s slikami iz prvega spala Rodiona. Tam je videl Kabak in Cerkve, tukaj - zvonik cerkve, zvonjenje zvoncev in gostilna, vonj cigar, srkanje. Tu je ohranjen simbolni pomen teh slik.

Druga rešitev Raskolne se vidi po svojem kriminalu. Sanja, da spet gre v stanovanje Alena Ivanova in poskuša ubiti, toda stara ženska, kot da bi zmešala, vlila mirno, tiho smeh. Smeh in šepet ga slišijo v naslednji sobi. Skolnikova obdaja nenadoma veliko ljudi - na hodniku, na mestu, na stopnicah, je tiho in čakajo, gledajo nanj. Najem groze, se ne more premakniti in kmalu prebuditi. Te sanje odražajo podzavestne želje junaka. Raskolnikov je ponazorjen s svojim položajem, ki želi nekomu odpreti svoje »skrivnost«, ga je težko nositi v sebi. Dobesedno seka v njegovi individualizem, ki želi premagati stanje boleče odtujenosti drugih in sam. Zato je v sanjah o Skolnikov blizu njega veliko ljudi. Soul ga pustite ljudem, želi skupnost, enotnost z njimi. V tem sanjah se pojavi motiv smeha, ki spremlja junaka skozi roman. Po storitvi kaznivega dejanja, Raškolnikov meni, da je "ubil sam, ne stare ženske." Ta resnica je, kot da se odpre ljudem, ki obkrožajo junak v sanjah. Zanimiva interpretacija junaka s spanjem ponuja S.B. KONDRATYEV. Raziskovalec ugotavlja, da je smeh v rešitvi Skolnikova "atribut nevidne prisotnosti Satana," junak demonov se smeja in draži.

Ona vidi svoje tretje sanje Raskolnikov že na Katutorgi. V tem sanjah je, kot je bil, je premislil o dogodkih, ki so se zgodili, njegova teorija. Raškolnikov se zdi, kot da bi bil ves svet obsojen za "grozno ... morsko razjedo." Bilo je nekaj novih mikroskopskih bitij, trikhins, okužili ljudi in jih naredijo zapletene. Okužen ne sliši in ne razumejo drugih, saj je le njihovo mnenje popolnoma zvesto in edino pravico. Pustijo njegove razrede, obrti in kmetijstvo, ljudje se medsebojno ubijajo v nesmiselni zlobi. Požari se začnejo, lakote, prebavite vse. Samo nekaj ljudi, "čist in izvoljen" se lahko shrani po vsem svetu, vendar nihče ni nikoli videl. " Te sanje je ekstremna izvedba individualistične teorije Raskolneva, ki kaže, da grozijo rezultate škodljivega učinka na svet in človeštvo. Značilnosti je, da je individualizem zdaj identificiran v zavesti rodiona z launion in norostjo. Pravzaprav je ideja junaka o močnih osebnostih, Napolenih, ki je "vse dovoljeno," je zdaj prisotna bolezen, norost, motnost uma. Poleg tega je širjenje te teorije po svetu, kar povzroča največje skrbi Skolnikov. Zdaj se junak zaveda, da zamisel o njem nasprotuje človeški naravi, umu, božanskem svetu. Razumevanje in sprejemanje vsega tega s svojo dušo, cepilniki doživljajo moralno razsvetljenje. To ni za nič po tem sanjah, se začne uresničiti svojo ljubezen do sina, ki odpira svojo vero v življenje.

Tako sanje in vizije Skolnikov v romanu posredujejo svoje notranje države, občutke, intimne želje in tajne strahove. Kompozitne sanje pogosto končajo prihodnje dogodke, postanejo vzroki dogodkov, vozite parcelo. Sanje prispevajo k mešanju realnih in mističnih načrtov za poravnavo: novi znaki rastejo od sanj junaka. Poleg tega parcele v teh vizijah odsevajo ideološko idejo o delu, z avtorjevo oceno ideje Raskolnikov.

Prvi skalnikov sanje in njegov pomen?

Katik.

Raskolnikov bo sanjal o svojem otroštvu, v svojem domačem kraju. On hodi s svojim očetom in mimo Kabaka, iz katerega pijani ljudje pobegnejo. Ena izmed njih, Molka, vabi druge, da se ne vozijo, ki se vbrizgajo, ki se vbrizga "malo, skinny varčevanje kmečko Krachononka." Moški se strinjajo in sedijo. Molka premaga konja, prisiljena jo je potegnila voziček, vendar pa ne more niti korak za korakom zaradi šibkosti. Potem lastnik začne premagati Klyach z neretenjem in ga zaključiti. Raškolnikov-Otrok v prvem trenutku pogleda vse, kar se dogaja v grozi, nato pa hiti, da bi zaščitili konj, vendar prepozno.
Atmosfera, kaj se dogaja, je vroče z najmočnejšimi občutki. Po eni strani je to zlonamerna, agresivna strast do samostojne množice, na drugi strani - neznosni obup malih staršev, ki se stresanje srčnega usmiljenja za "revnega konja". In v središču vsega - grozo in solze iskanja klyachi. Ne po naključju, ustvarjanje te grozne slike, Dostoevsky uporablja veliko klicaj.
Glavna ideja epizode je zavrnitev umora človeka v naravi, zlasti Okolnikov. Pred spanjem, junak misli o uporabnosti umora stareletne starejše starosti, ki se je naučila svoje stoletje in "najema" nekoga drugega, vendar po razcepniki se zbudijo v hladnem znoju in prestrašeni od scene, videl v a Sanje. To spremembo je mogoče pojasniti z bojem duše in uma, ki se nenehno dogaja v glavnem junaku. Sanje ne spoštujejo uma, oseba se razkrije v njih, in vidimo, da je umor oganja duše in srca Skolnikov. Toda v resnici misli in skrbi za matere in sestre, želja, da dokaže svojo teorijo o "navadnih" in "izrednih" ljudi v praksi, spodbudili, da razmislijo o umoru in njegovi uporabnosti, utopilo moko narave.
Dostoevsky postavi svoje misli o vzrokih kaznivega dejanja in uninstalistic umora v prvih sanjah glavnega lika.
Domači kraj je simbol samega Sankt Petersburga. Kabak, pijani moški, zadušijo atmosfero - vse te neodtujljive komponente sv. Petersburga Times of Dostoevsky. Avtor meni, da je Petersburg vzrok in partner kaznivega dejanja Raskolne. Mesto z njenim vzdušjem, namišljenimi impusioni, krutostjo in brezbrižnostjo, ki se nanaša na glavni lik, ki ga vključujejo v boleče stanje razburjenja. To stanje je, da potisniti Raskolnikov na ustvarjanje teorije, ki ga magira misel in ukazuje sami.
Sleep niz niti je povezan s tem, kar se zgodi kasneje v realnosti romana. Raskolnikov, shuddering pred spočetjem, bo še vedno ubil stare ženske in še vedno zaveda, isto nemočno in dosegel kot Klyach: Ne bo upal celo dvigniti roko, da bi zaščitil obraz iz morilec. Potem bo umirajoča Katerina Ivanova izdihnela skupaj s skrbno kri: »Klyachu je vozil! "Toda razdelilniki v tej čudni realnosti se bodo pojavili kot izvršitelj kot del grobega, krutega sveta, ki si je dal pravico ubiti, kako vseeno, kako: na rokah orožja, izumlja teorije o močnih in šibkih osebnosti.
Sanje glavnega značaja je avtor opisan z vsemi podrobnostmi in spominja na sceno iz pesmi N. A. Nekrarav "na vremenu." Ukrep spanja se dosledno razvija, na primer, iz Nicolenkenega spanja v rimskem L. N. TOLSTOY "vojni in miru", kjer se dogodki, ki se pojavljajo z vročino, medsebojno nadomestijo. Toda prvi Skolnikov sanja ni edini: sledil bo še tri sanje, vsak od štirih pa ima svoj pomen. Prve sanje glavnega značaja je imela pomembno vlogo pri nadaljnjem delu, saj bo razvoj teme "kazni" Skolnikov, Dostoevsky pokaže, da je v duši, da so vse glavne resnice o odnosu ljudi drug drugemu Shranjujejo: "Ne sodite," "ne ubijte," "ljubite svojega soseda kot sebe." In kaznovani Raškolnikov bo predvsem dejstvo, da njegovo srce ne bo sprejelo

Elena Anufriev.

Sanje so pomembne v romanu. Med spanjem in resničnosti praktično ni meja. Spanje gladko gre v resničnost, realnost v spanju. Ko Raškolnikov vidi bezanin, ki ga je obtožil v smrti stare ženske, ga zazna kot sanje. To je posledica dejstva, da je sama resničnost fantastična v romanu, ki prispeva k podobi Sankt Peterburga, ozračja zamašitve, ki ima simbolni pomen.

Rodion Raškolnikov vidi sanje petkrat. On vidi prve sanje v svoji sobi po srečanju s pijano dekle na Boulevardu. Ustvari ga boleča domišljija junaka. Dejanje poteka v oddaljenem otroštvu Skolnikov. Življenje v njegovem domačem kraju je tako pogosto in žveplo, da je "čas žveplo", tudi na prazničnem dnevu. Da, in celotne sanje je prikazan s pisateljem v temnih barvah: "gozdovi so narisani", "cesta je vedno prašna, prah pa je vedno tako črna." S temno, sivo ton je v nasprotju le zelena kupola cerkve, in le rdeče in modre srajce pijanih moških so vesele madeže.

V sanjah obstajata dva nasprotna mesta: Cabac in Cerkev na pokopališču. Kabach v spomin na Rodion Raskolnikova pooseblja pijanost, zlo, lowens in umazanijo svojih prebivalcev. Zabava pijanih ljudi ne navdihuje drugih, še posebej, malo otroci, nič drugega kot strah. Malo več ob cesti je mestna pokopališče, in na njem - Cerkev. Vljudnost njihove lokacije pomeni, da bo oseba, ki bo še vedno začela svoje življenje v cerkvi in \u200b\u200bjo dokonča na istem mestu. Cerkev ni naključna v treh korakih od Kabaka. Ta na kratki razdalji kaže, da lahko oseba kadarkoli ustavi svoje vsakdanje življenje in se obrne k Bogu, ki bo vse odpustila, začnite novo, pravično življenje. Te sanje je pomemben del romana. V njem, bralec najprej vidi umor, ne le zasnovan, ampak tudi izveden.

In po spanju v glavi Skolnikove se pojavi misel: "Da, res, res, res vzamem sekiro, bom premagal glavo na glavi, razumem lobanjo. Poslal se bom v lepljivo toplo krvi, krademo grad, ukradel in tresel; Skrij, vse kri vlije .. Z AX? Gospod, res? "Rodion komaj bo to umoril, ker se je njegov odnos do nasilja nekoliko spremenil od otroštva. Kljub preteklim letam še vedno neguje gnus za nasilje, še posebej za umor. Te sanje so najbolj svetle in nepozabne in nosi največjo semantično obremenitev. Jasno razkriva vir občutka šokirane nepravičnosti, ki ga ustvarja iskanje in želje junaka. To je eden izmed najpomembnejših trenutkov romana, v katerem se je tisočletja izkušnja zasužnjevanja in zatiranje nekaterih ljudi v stisnjeni obliki osredotočena na drugo, staro stare krutosti, ki je že dolgo zadržana mir, in strastno hrepenenje Za pravičnost in človeštvo, izraženo z veliko spretnostjo.

Avtorjeva zasnova sanj Skolnikova Kakšen je pomen Skolnikov Dreams na Katura za razkritje avtorjevega načrta?

Galina.

Dreams Skolnikova: Opis in bistvo
Prvi spanec (Ch. 1, Ch. V) Raškolnikov vidi kmalu prej
umor, ki spal v grmovje v parku po "vzorcu" in težkih
Srečanja z marmeladami.
Spi težka, boleča, izčrpana in nenavadno
Bogati simboli:
Raškolnikov-fant ljubi iti v cerkev,
poosebljanje nebeškega izvora na zemlji, to je
Duhovnost, moralna čistost in popolnost.
Vendar pa cesta do cerkve prehaja s Kabakom, ki
Fant ne mara; Kabak je to strašno, svetovno, zemeljsko,
Kaj je uničeno v človeku človeka.
Na prizorišču na Kabaki - umor nemočnega konja množica
Pijan-razmaščeni razdelilniki poskušajo zaščititi
Nesrečna žival, kričala, jokala; Očitno, v njegovem
Narava ni težka, neusmiljena in prezir
Do življenja nekoga drugega, tudi konjska moč in možna
Nasilje nad človeško osebo za njega izginja,
Nenaravna.
Pomembno je, da po tem ponoru
Že dolgo časa sanje ne vidijo.
Položaj sanj v tkivu romana je fino premišljen,
Avtomu omogoča, da naredi potrebne poudarke
na pravih mestih.

Spi okoli Afrike
Te sanje so sanjale tudi o Raskolnikov na evi
Zločina.
Raškolnikov vidi Egipt, oazo, modro vodo,
Večbarvni kamni, zlati pesek.
Te sanje je kontrast.
V nasprotju z resničnim življenjem Skolnikova -
nesrečen, brezbarven, siva. (H, 1, CH. VI)
Spi okoli Ilya Petrovich in Hostesa
V zabliziranju po storitvi kaznivih dejanj
Ona vidi sanje o Ilya Petrovich, ki udari v gostiteljico.
V sanjah so se razcepniki počutili strah, da je morda
Za njim je prišel: »Nenadoma, razdelilniki so se peteli kot list ...
Ilya Petrovich tukaj in udari v gostiteljico ... ampak je postalo
In zdaj bodo prišli k njemu, če je tako, "ker ...
Res je, vse to je od istega ... zaradi včerajšnjih ... "
"... Strah, kot led, položil njegovo dušo, ga mučili,
ga izpere ... "
Hkrati, tudi v sanjah, ne vzame
Nič, da bi pobegnili, se ne predajajo policiji.
(2. del, Ch. II)
Sanje o smeh stare ženske
Pred prihodom Svidrigaylov Raskolnikov je videl
Smrtonosne sanje o ubiti starejšega odstotka.
V sanjah, Raškolnikov gre v staro žensko
Nekatere matere, ki ga kličejo tam.
V kotu, v dnevni sobi odkrije sedeče stare ženske.
Stara ženska se smeja.
Raškolnikov udari v sekiro, toda smeh je samo
Okrepljen.
Raškolnikov se je pobegnil, vendar so bili ljudje povsod
Na stopnicah, v prostorih itd.: "... ... vsi iščejo, -
Toda vsi so pritrjeni in čakati, tiho ...
Njegovo srce se je trudilo, noge se ne premikajo, povečane ...
Hotel je kričati in se zbuditi ... "
V sanjah, Raškolnikov doživlja strah, da komunalno
Njegovo realnost po zločinu.
Po umoru stare ženske so se razdelilniki bali sramu in
Človeško sodišče.
Bojil se je, da se je zrušil pred množico.
Ta strah je bil vključen v sanje (3. del, Ch. VI)
Spi okoli konca sveta
To je zadnji Skolnikov sanj.
Že na Raškolnikov katerji, ko je padel in dobil
v bolnišnici.
V bolečem delinju, je videl večkrat večkrat
Spi okoli konca sveta.
"Sanjal je o bolezni, kot da bi bil ves svet obsojen
Žrtvovanje nekaj strašnega, neobičajnega in brez primere
Morska razjeda, ki prihaja iz globin Azije v Evropo.
Vsi so morali umreti, razen nekaj, zelo
Nekaj, izbranih ... "
Ta zadnja sanja bo sanjala Raškolnikov po sojenju,
V Katutorgu.
Katoga je postala začetek svojega novega življenja za njega, začetek
Njegovega greha.
Ta spanec je simbol čiščenja in posodabljanja duše
Skolnikova.
Spanje je zelo svetlo in čustveno govoriti o tem
aktivno notranje delo na sebi
Skolnikova.

Alexander Doronin.

Zadnji Spanje Snolnikov se pojavi že na Katutorgi. Rodion je resno bolan s tifusom, in sanja o nočni more.
Mir. Ljudje so okuženi z neznano boleznijo, ki jih prenaša žganja. Vse na svetu postane lahko obvladljive lutke, in ljudje sami menijo, da so visoko um in razlog. Potem se onesnažena ubije, kot pajki v kopeli.
Te sanje je prelomnica na življenje Skolnikov. Po tej nočni mori, rodion razume vso nedoslednost svoje teorije in, eden lahko reče, ga obrne. Glavni lik je duhovno ozdravljen, in začne živeti novo življenje, da bi živeli od vsega iskanja, zato mutira celo življenje. Tukaj je, da se zdi upanje za odkup njegovega greha. Tam je - na Katora-Raskolnikov, kot je Lazari iz biblijskih legend, se nahaja od mrtvih.
Prav tako lahko rečemo, da je Dostoevsky želel pokazati prihodnost, ki je napolnjena z ljudmi, kot je Rodion, ki imajo svojo teorijo, isti velid in morilca. Kot Skolnikov.
Preprosto povedano, Dostoevsky se kaže, je prešel tudi čoln za svoja prepričanja, nato pa jih je zavrnil.

Analiza epizode "Son Skolnikov" na romanu, ki ga je F. Dostoevsky "kriminal in kaznovanje"

Opis spanja literarnega junaka - recepcija, ki jo pogosto uporabljajo pisatelji in pesniki za največje razkritje podobe njihovega značaja. Puškina vodi Tatyana Larina v svojih sanjah na čudno kočo, ki stoji v skrivnostnem gozdu, odprtje naše ruske duše za nas, odraščala na pravljice in izdaje "promocijskega STARNY". Goncharov daje vrnitev v otroštvu, v mirnem raju drobljenja, ki ga posveča spanje junaka celotnega poglavja. V sanjah vere, Pavlovna pooseblja svoje utopične sanje Chernyshevsky. Sanje literarnih likov nas približajo, pomagajo prodreti v svoj notranji svet, razumeti temeljne vzroke nekaterih dejanj. Po branju romana "kriminal in prsti" F. M. Dostoevsky, sem spoznal, da bi razumevanje podobe Raskolnikov, njegova valjarna duša bi bila nepopolna, ne da bi primerjala globino njegove podzavesti, ki se odraža v sanjah tega junaka.

V "Kriminalu in kaznovanju" je opisala štiri strani Rodion Skolnikov, vendar želim razmisliti in pro-analizirati prve sanje, sanje z junakom, potem ko je sprejel končno odločitev, da je premalo teorijo "tresenje bitja" in "Pravica, da", to je odločitev, da ubije stari žig. Boji se besede "umor", on je človek vpraša: "... bo to?". Zelo priložnost, da ga izpolnijo zasnovane, mu povzročajo grozo, vendar, ki poskuša dokazati sami, da pripada kasti najvišjih bitij, se smejala, da bi izgubila "kri na vesti", Raškolnikov pogumna in spodbuja svoje ugasne misli o odrešenju množice UBI, ko se točno pojavi v vlogi plemenitega Odrešenika. Toda sanje o izročilu, ki jo je opisal Dostoevsky, zanika vse cinične argumente junaka, od njegovega njegovega obešanja, nemočne v njegovi de-obrabljeni duši.

Raškolnikov bo sanjal o svojem otroštvu, domačemu mestu. Otroštvo je običajno povezano z najbolj brezskrbnim obdobjem življenja, prikrajšano za potrebo po sprejemu ključnih odločitev, prevzamejo vso odgovornost za svoja dejanja. In to ni po naključju, da je v otroštvu, da se razdeli vrne v sanje. To je že mogoče presoditi, da ga povzročajo težave odraslih življenja, ki jih želi opustiti, da jih sploh ne poznajo. Poleg tega otroštvo pomeni instinktivno razmejitev dobrega in zla. Simbolizirana in podoba Očeta, s katerim se majhna ro-Dion gre v sanje. Konec koncev, oče tradicionalno simbol zaščite, samospoštovanje. Kabak, s kom gredo, in pijani moški izhajajo iz tam, je že primer resničnega sveta, jezni junak. Ena od muh, Molka, vabi preostanek valjanja-XIA na košarico, v kateri se izgovarja "majhna, potemhranalna kmet Krachononka". Vsi se strinjajo in sedijo. Molka premaga konja, pri dajanju, da potegne voziček, ampak zaradi ginirnosti, ne more niti iti. Fant z grozo videti, kako lo-sramežljivo "pojem oči, v samem očeh!". Med potoki, pijana množica sliši "AX, kaj!". That-GDA lastnik z OsterVement konča Klyach. Raškolnikov-Otrok pogleda vse, kar se dogaja v strahu, nato pa v šumenju usmiljenja in izjemnih, konj hiti, vendar, alas, prepozno. Atmosfera okoli tega, kar se dogaja, je vroče do meje. Po eni strani je zlo agresija množice kupa, na drugi strani - nevzdržen obup otroka, na očeh, od katerih je delo grozno v njegovi krutosti, je stresala dušo "revnega konja". In v središču vsega - grozo in solze iskanja klyachi. Če želite prenesti izraziti epizodo, se pisatelj skoraj konča s klicajo.

Sanje, najprej, nam kaže zavrnitev umora Okolnikov. In celotno točko njega, na prvi pogled, je sestavljen iz razkritja pravega doo-Pendlerja stanja junaka, ki, ki se zbuja, celo črpa z molitvijo Bogu: "Gospod ... Še vedno imam svoje in pokesam to prekleto ... moje sanje! ". Vendar pa bo študent še vedno izpolnil svoj strasten načrt, in tukaj si lahko ogledate STO, skrito, pomen sanj. Konec koncev, v tem sanjah, kot v resničnem življenju Raskolnikov, je jasno o možnosti odstranjevanja življenja nekoga drugega - v danem primeru, življenje konja. Konj je brez vrednosti in neuporaben, zaradi svoje šibkosti, bitja: ". Tako kot "neumna, nesmiselna, nepomembna, zlo, bolna stara ženska, nihče ni potreben in, nasprotno, vse škodljivo, ki sama ne ve, za katero živi, \u200b\u200bin ki bo umrl s samim seboj." Njeno življenje v predstavitvi Skolnikov je enako "življenju Versh, Tarakan".

Tako, prvi Skolnikov sanje, na isti strani, odpre junak vse grozo zasnovani z njim, na drugi strani, ga potisne na izvedbo predhodno korakov. Ampak, ko se razvija parcela, nas Dostoevsky pripelje do misli o lojalnosti samo prvega pomena spanja - krik duše o nedopustnosti grozodejstev.

Vsaka oseba ima zavest in podzavest. Zavest nas pravi, ko se buden. Zahvaljujoč zavesti, lahko razmišljamo in ovrednotimo vse, kar se počutimo. Ko zaspamo, naša podzavest vzamejo brado na krovu v svojih rokah. Sigmund Freud je verjel, da nam naša podzavest prikazuje naše prave vtise življenja, zato sanje prikazuje našo dejansko bistvo.

Fedor Mikhailovich Dostoevsky, ki je izkušen psiholog, je vedel za vse, zato so sanje prejele tako velik odziv v njegovih delih, zlasti v "kriminalu in kaznovanju".

Avtor je predstavil Raškolnik do štirih pomembnih spanja, kar je zelo pomembno za najgloblje razkritje značaja. Prve sanje o Rodion vidi v času, ko tehta vse "za" in "proti" o umoru stare ženske. V sanjah, Little Rodion vidi, kako pijani moški ubijejo nedolžen konj. Majhni razdelilniki tega ne morejo gledati, in želi pomagati konju, vendar ne more. Bistvo teh sanj je, da so razcepniki, v resnici, ni morilec, in ve, kako sočustvovati in želi pomagati drugim. Tako, zahvaljujoč tej SNA, Raskolnikov razume, da ne bo mogel iti v tako kruto dejanje kot človeški umor.

Drugi sanje so bili bolj barvitri in mirni. Roda se nahaja v egiptovski oazi: dišeče rastline, čiste tokove, palme, - vse to je lahko čudovit svet, ki bi se razcepniki lahko ustvarili, po njihovi teoriji. Pokaže, da so bili motivi Raskolnikov še vedno plemenito, saj je želel pomagati ljudem in ustvariti čudovit svet. Tretji Skolnikov sanj vidi po pogovoru z motley, ki je rekel, da cepilni morilec. Raskolnikov spet doživlja umor stare ženske, ki se je ta čas zelo glasno nasmejal nad njim, na dejstvo, da ne bi mogel ubiti. Verjamem, da je bila vse to moka vesti in muka duše Rodion. Spanje na štirih štirih, menim, da je najpomembnejše za razumevanje negativnih strank v Teorijo Skolnikovskaya. Te sanje bodo sanje o Raskolniki že na Katutorju, ko je zelo bolan in lahko rečeš, vpogled prihaja k njemu. V tem sanjah je svet napolnjen s kaosom in vojno; Ljudje, glede na svoja mnenja nad mnenji drugih, naredijo grozne stvari, to je, oropano, ubije drug drugega. To sanje jasno kaže, da Rodionska teorija ne poteka v našem svetu in lahko prinese le bolečine.

Ko je zbral vse zgoraj navedeno, je mogoče sklepati, da so sanje ena podrobnost simbolike tega romana, ki nam kaže prave strani ljudi in njihove ideje.

V svojih romanih, Dostoevsky razkriva kompleksne procese notranjega življenja junakov, njihovih čustev, čustev, tajnih želja in strahov. V tem vidiku so značilnosti še posebej pomembne.

Poskusimo analizirati sanje in sanje Raskolne v romanu "Kriminal in kaznovanje". Prvi Dream Hero vidi na otoku Petrovsky. V tem sanjah se otroštvo Rodion ponovno oživlja: skupaj s svojim očetom na prazničnem dnevu, gre izven mesta. Tukaj vidijo grozno sliko: Mladenič, Molka, prihaja iz Kabake, prekleto "Skinny ... Savrai Klyachonka", ki ni pod močjo neznosnega, in nato konča z železnim ostankom.

Čista otroška narava rodionskih protestov proti nasilju: s krikom, on hiti na zadetek Savri in poljubi njen mrtvega krvavega obraza. In nato skoči navzgor in hiti s kamini na moltah.

Raškolnikov doživlja celo vrsto različnih občutkov tukaj: groza, strah, usmiljenje zaradi nesrečnega konja, zloba in sovraštva Molca. Spanje te sanje je tako neverjetno Rodion, ki se zbudi, se najah "iz njegovih prekletih sanj." Takšen je pomen spanja neposredno v zunanjem delovanju romana. Vendar je pomen tega spanja veliko globlji in pomemben.

Prvič, te sanje pred prihodnjimi dogodki: rdeči čevlji pijanih moških; rdeča, "kot korenje", obraz molka; Baba "v Kumachah"; Sekira, ki jo je mogoče dokončati z nesrečnim Klyche - vse to vnaprej opredeljuje prihodnje umore, ki nakazujejo, da je kri premagala.

Drugič, sanje o tem odražajo bolečo generacijo junaka zavesti. Če se spomnite, da so sanje izraz podzavestnih želja in strahom osebe, se bo izkazalo, da se razcepniki, ki se bojijo svojih želja, še vedno želeli, da smrt dosegel nesrečen konj. Izkazalo se je, da v tem sanjah, junak čuti sebe in mi-rock, in otrok, čisto, čigar dobra duša ne sprejema krutosti in nasilja.

Ta razlog, neskladnost Skolnikov narave v romanu je subtilno opazen z deformacijo. V pogovoru s Pulcheria, Alexandrovna Raulumihin ugotavlja, da rodion "Gordi, mračne, premik in ponosni", "hladno in neobčutljivo na nečloveško", in hkrati - "velikodušno in prijazno". "Seveda, v njem se dva nasprotna znaka izmenično zamenjata," Rasschin vzklika.

Na boleč britju Skolnikov pričajo tudi dve nasprotni podobi njegovega spanja - Kabak in Cerkve. Kabak je tisto, kar ljudje uničujejo, to je poudarek iz Debaucheryja, nepremišljenosti, zlo, je kraj, kjer oseba pogosto izgubi svoj človeški videz. Kabak je vedno ustvaril "neprijeten vtis" pri Rodion, vedno je bila množica, "zato so kričale, se smejale, prisegajo ... grde in Sizzle sva se pela in se borili; Vedno obstajajo takšni pijani in grozni obrazi s kabaškim krogom. " Kabak je simbol zlobnosti in zla.

Cerkev v tem sanjah pooseblja najboljše, kar je v človeški naravi. Značilnost je, da je Cerkev Male Rodion ljubil, odšel je dvakrat letno s svojim očetom in mamo za kosilo. Všeč mu je vintage podobo in stari duhovnik, vedel je, da so bili spomini služili tukaj na njegovi mrtvi babici.

Cabac in Cerkev tukaj, torej metaforično predstavljata glavne smernice osebe v življenju. Značilnost je, da v tem sanjah Raškolnikov ne doseže cerkve, ne padi v to, kar je tudi zelo pomembno. Zamuja prizorišče blizu Kabake.

Tukaj je smiselno in podobo suhe kmečke zdravila Savra, ki ne zdrži neznosna neshi. Žalostni konj je simbol neznosnega trpljenja vseh "ponižnih in užaljenih" v romanu, simbolu brezupnosti in mrtvega konca Skolnikov, simbola simbola nesreče družine Marmelade, simbol Sony položaja. S to epizodo sanj junaka je grenka klicanje Katerine Ivanovna pred smrtjo: "Klyachu Sat! Toseled-AB! ".

To je pomembno v tem sanjah in podobo umrlega očeta Skolnikov. Oče želi voditi rodion iz Kabaka, ne mu pove, da pogleda na nasilje. Oče se zdi, da poskuša opozoriti junaka iz njegovega usodnega dejanja. Oklici na gore, ki je razumela svojo družino, ko je umrl brat Rodion, ga je Oče Raskolnekove pripeljal na pokopališče, na grob pokojnega brata, proti cerkvi. To je točno tisto, kar po našem mnenju, funkcija Očeta Skolnikov v tem sanjah.

Poleg sanj, roman opisuje tri skalne vizije, tri njegove "sanje". Pred kaznivim kaznivim dejanjem se vidi "v nekaterih oazi." Karavana počiva, mirno ležijo kamele, obstajajo veličastna palma. V bližini rumbles, in "čudovito-čudovito, kot je modra voda, hladno, teče skozi večbarvne kamne in za tako čist pesek z zlatom ..."

In v teh Gressih je spet indicirana starajoča se nastajanja zavesti junaka. Kot BS KONDRATYEV Opombe, kamela tukaj je simbol ponižnosti (Raškolnikov sprejema, se odpove »prekleto sanje o njej« po prvem spanju), vendar Palma je "glavni simbol zmage in zmage", Egipt je kraj, kjer Napoleon pozabi vojsko1. Če se je v resnici odpovedal svoje ideje, se junak vrne v sanje, občutek kot zmagovalec-Napoleon.

Druga vizija obišče Skolnikov po svojem kriminalu. Zdi se, da je slišana, da četrtletno Warden Ilya Petrovich strašno premaga svoje [Skolnikov] Apartma Hostesa.

Vizija je izpostavljena skriti želji Raskolnikov, da bi poškodovali apartma Hostecsa, občutek sovraštva, agresijo junaka v zvezi z njim. To je bil zaradi stanovanjske gostiteljske, da se je nastopil na parceli, je bil prisiljen razložiti s pomočnikom četrtletnega bradavice, ki doživlja smrtonosni občutek strahu in skoraj nikoli ne lastniš.

Toda vizija Skolnejeve ima globlji, filozofski vidik. To je odraz bolečega stanja junaka po umoru stare ženske in lizah, odsev njegovega občutka odtujenosti iz njegove preteklosti, iz "nekdanjih misli", "nekdanje naloge", "nekdanje vtise". Apartma Hostesa Tukaj je očitno simbol zadnjega življenja Raskolneja, simbola tega, kar je tako veliko ljubil (spomnim zgodovine odnosa med junakom s hčerko apartmaje hostes). Četrtletno Warden - številka od njegovega "novega" življenja, ki je postavila njegovo kaznivo dejanje. V tem "New" Life, on "kot da škarje se odrezajo od vseh," in hkrati iz njegove preteklosti. Raskolnikov je neznosen v svojem novem položaju, ki ga v podzavesti je zajeta kot škoda, škoda, ki jo je povzročil zadnji junak.

Tretja vizija obišče Raskolnikov po srečanju z motivom, ga obtožuje umor. Junak se sprašuje na obraze ljudi iz otroštva, zvonik cerkve; "Biljard v eni restavraciji in nekakšen častnik na biljardu, vonj cigar v nekaterih kleti tobačnih klop, rezanje, črno stopnišče ... od nekje, nedeljsko zvonjenje zvonci ..."

Policist v tej viziji je odraz dejanskega življenjskega vtisa junaka. Pred njegovim kriminalom Raskolnikov sliši študent, ki govori s častnikom v restavraciji. Slike te vizije sami odmevajo s slikami iz prvega spala Rodiona. Tam je videl Kabak in Cerkve, tukaj - zvonik cerkve, zvonjenje zvoncev in gostilna, vonj cigar, srkanje. Tu je ohranjen simbolni pomen teh slik.

Druga rešitev Raskolne se vidi po svojem kriminalu. Sanja, da spet gre v stanovanje Alena Ivanova in poskuša ubiti, toda stara ženska, kot da bi zmešala, vlila mirno, tiho smeh. Smeh in šepet ga slišijo v naslednji sobi. Skolnikova obdaja nenadoma veliko ljudi - na hodniku, na mestu, na stopnicah, je tiho in čakajo, gledajo nanj. Najem groze, se ne more premakniti in kmalu prebuditi.

Te sanje odražajo podzavestne želje junaka. Raskolnikov je ponazorjen s svojim položajem, ki želi nekomu odpreti svoje »skrivnost«, ga je težko nositi v sebi. Dobesedno seka v njegovi individualizem, ki želi premagati stanje boleče odtujenosti drugih in sam. Zato je v sanjah o Skolnikov blizu njega veliko ljudi. Soul ga pustite ljudem, želi skupnost, enotnost z njimi.

V tem sanjah se pojavi motiv smeha, ki spremlja Skolnikov skozi roman. Ta smeh, v skladu s točno opombo M. Bakhtin, je nadležno teorijo junaka. "Mi smo pred nami s podobo militantnega posmeha na trgu karnevalskega kralja-impostorja," je raziskovalec piše. Po storitvi kaznivega dejanja, Raškolnikov meni, da je "ubil sam, ne stare ženske." Ta resnica je, kot da se odpre ljudem, ki obkrožajo junak v sanjah.

Zanimiva interpretacija junaka s spanjem ponuja B. S. KONDRATYEV. Raziskovalec ugotavlja, da smeh v sanjah o Skolnikov - ZTO "atribut nevidne prisotnosti Satana, smeh in draži junaka demonov.

Ona vidi svoje tretje sanje Raskolnikov že na Katutorgi. V tem sanjah je, kot je bil, je premislil o dogodkih, ki so se zgodili, njegova teorija. Raškolnikov se zdi, kot da bi bil ves svet obsojen za "grozno ... morsko razjedo." Bilo je nekaj novih mikroskopskih bitij, trikhins, okužili ljudi in jih naredijo zapletene. Okužen ne sliši in ne razumejo drugih, saj je le njihovo mnenje popolnoma zvesto in edino pravico. Pustijo njegove razrede, obrti in kmetijstvo, ljudje se medsebojno ubijajo v nesmiselni zlobi. Požari se začnejo, lakote, prebavite vse. Le nekaj ljudi, "čiste in izvoljene" se lahko shranijo po vsem svetu, vendar jih nihče ni videl.

Te sanje je ekstremna izvedba individualistične teorije Raskolneva, ki kaže, da grozijo rezultate škodljivega učinka na svet in človeštvo.

Značilnosti je, da je individualizem zdaj identificiran v zavesti rodiona z launion in norostjo. Pravzaprav je ideja junaka o močnih osebnostih, Napolenih, ki je "vse dovoljeno," je zdaj prisotna bolezen, norost, motnost uma. Poleg tega je širjenje te teorije po svetu, kar povzroča največje skrbi Skolnikov. Zdaj se junak zaveda, da zamisel o njem nasprotuje človeški naravi, umu, božanskem svetu.

Razumevanje in sprejemanje vsega tega s svojo dušo, cepilniki doživljajo moralno razsvetljenje. To ni za nič po tem sanjah, se začne uresničiti svojo ljubezen do sina, ki odpira svojo vero v življenje.

Tako sanje in vizije Skolnikov v romanu posredujejo svoje notranje države, občutke, intimne želje in tajne strahove. Kompozitne sanje pogosto predvidevajo prihodnje dogodke. Poleg tega so se junaške sanje odrekle z ideološkim oblikovanjem dela, z avtorjevo oceno idej Skolnikov.

Delovni plan
1. Vstop. Sanje junakov v sistemu pisatelja umetniškega pomoči.
2. Glavni del. Sanje in sanje Skolnikov v romanu.
- Prve sanje junaka in njegovega pomena, simbolizma. Slike polarnosti.
- podobo konja in njegovega pomena v parceli spanja.
- podobo Očeta in njegovega pomena.
- Funkcija oblikovanja scena prvega spanja Skolnikov.
- Prvi gost Raskolnejeve in njegov pomen v romanu.
- druga vizija junaka in njegovega pomena v romanu.
- Tretja vizija junaka in njegovega pomena v romanu.
- Drugi Slenikov spanec in njegova vrednost v romanu.
- Tretji Spanje Slolnikov. Vrhunec pri razvoju ideje junaka.
3. Zaključek. Funkcije sanj in vizij junaka v romanu.

V njegovih romanih razkriva kompleksne procese notranjega življenja junakov, njihovih čustev, čustev, tajnih želja in strahov. V tem vidiku so značilnosti še posebej pomembne. Vendar pa imajo sanje Dostoevsky pogosto vrednost oblikovanja parcele.
Poskusimo analizirati sanje in sanje Raskolne v romanu "Kriminal in kaznovanje". Prvi Dream Hero vidi na otoku Petrovsky. V tem sanjah se otroštvo Rodion ponovno oživlja: skupaj s svojim očetom na prazničnem dnevu, gre izven mesta. Tukaj vidijo grozno sliko: Mladenič, Molka, prihaja iz Kabake, prekleto "Skinny ... Savrai Klyachonka", ki ni pod močjo neznosnega, in nato konča z železnim ostankom. Čista otroška narava rodionskih protestov proti nasilju: s krikom, on hiti na zadetek Savri in poljubi njen mrtvega krvavega obraza. In nato skoči navzgor in hiti s kamini na moltah. Raškolnikov doživlja celo vrsto različnih občutkov tukaj: groza, strah, usmiljenje zaradi nesrečnega konja, zloba in sovraštva Molca. Spanje te sanje je tako neverjetno Rodion, ki se zbudi, se najah "iz njegovih prekletih sanj." Takšen je pomen spanja neposredno v zunanjem delovanju romana. Vendar je pomen tega spanja veliko globlji in pomemben. Prvič, te sanje pred prihodnjimi dogodki: rdeči čevlji pijanih moških; rdeča, "kot korenje", obraz molka; Baba "v Kumachah"; Sekira, ki jo je mogoče dokončati z nesrečnim Klyche - vse to vnaprej opredeljuje prihodnje umore, ki nakazujejo, da je kri premagala. Drugič, sanje o tem odražajo bolečo generacijo junaka zavesti. Če se spomnite, da so sanje izraz podzavestnih želja in strahom osebe, se bo izkazalo, da se razcepniki, ki se bojijo svojih želja, še vedno želeli, da smrt dosegel nesrečen konj. Izkazalo se je, da v tem sanjah, junak čuti kot molka, in otrok, čist, dobra duša, ki ni krutost in nasilje. Ta razlog, neskladnost Skolnikov narave v romanu je subtilno opazen z deformacijo. V pogovoru s Pulcheria, Alexandrovna Raulumihin ugotavlja, da rodion "Gordi, mračne, premik in ponosni", "hladno in neobčutljivo na nečloveško", in hkrati - "velikodušno in prijazno". "Seveda, v njem se dva nasprotna znaka izmenično zamenjata," Rasschin vzklika. Na boleč britju Skolnikov pričajo tudi dve nasprotni podobi njegovega spanja - Kabak in Cerkve. Kabak je tisto, kar ljudje uničujejo, to je poudarek iz Debaucheryja, nepremišljenosti, zlo, je kraj, kjer oseba pogosto izgubi svoj človeški videz. Kabak je vedno ustvaril "neprijeten vtis" pri Rodion, vedno je bila množica, "zato so kričale, se smejale, prisegajo ... grde in Sizzle sva se pela in se borili; Vedno obstajajo takšni pijani in grozni obrazi s kabaškim krogom. " Kabak je simbol zlobnosti in zla. Cerkev v tem sanjah pooseblja najboljše, kar je v človeški naravi. Značilnost je, da je Cerkev Male Rodion ljubil, odšel je dvakrat letno s svojim očetom in mamo za kosilo. Všeč mu je vintage podobo in stari duhovnik, vedel je, da so bili spomini služili tukaj na njegovi mrtvi babici. Cabac in Cerkev tukaj, torej metaforično predstavljata glavne smernice osebe v življenju. Značilnost je, da v tem sanjah Raškolnikov ne doseže cerkve, ne padi v to, kar je tudi zelo pomembno. Zamuja prizorišče blizu Kabake.
Tukaj je smiselno in podobo suhe kmečke zdravila Savra, ki ne zdrži neznosna neshi. Žalostni konj je simbol neznosnega trpljenja vseh "ponižnih in užaljenih" v romanu, simbolu brezupnosti in mrtvega konca Skolnikov, simbola simbola nesreče družine Marmelade, simbol Sony položaja. S to epizodo sanj junaka je grenka klicanje Katerine Ivanovna pred smrtjo: "Klyachu Sat! Toseled-AB! ".
To je pomembno v tem sanjah in podobo umrlega očeta Skolnikov. Oče želi voditi rodion iz Kabaka, ne mu pove, da pogleda na nasilje. Oče se zdi, da poskuša opozoriti junaka iz njegovega usodnega dejanja. Oklici na gore, ki je razumela svojo družino, ko je umrl brat Rodion, ga je Oče Raskolnekove pripeljal na pokopališče, na grob pokojnega brata, proti cerkvi. To je točno tisto, kar po našem mnenju, funkcija Očeta Skolnikov v tem sanjah.
Poleg tega upoštevamo vlogo, ki oblikuje parcele. Zdi se kot "posebno jedro celotnega romana, njen osrednji dogodek. Osredotočanje na energijo in moč vseh prihodnjih dogodkov, spanje ima formativno vrednost za druge zgodbe, "napoveduje" jih (spanje sanja v tem trenutku, govori o preteklosti in napoveduje prihodnje ubijanje stare ženske). Najpogostejša zastopanost glavnih vlog in funkcij ("žrtvovanje", "mučenja" in "sočutja" v terminologiji Dostoevsky sam) določa sanje o umoru konja kot ploskve jedra, ki je predmet uvajanja besedila, "Opombe G, Amelin in Ia Piliers. Pravzaprav se niti iz teh sanj narisajo skozi roman. Raziskovalci izstopajo v delu značaja "Troika", ki ustrezajo "tržnim" vlogam, "žrtvam" in "sočutja". V sanjah je junak "Molka - konj - Splitter-otrok", v resničnem življenju je "Raškolnikov - Stara ženska - Sonya." Vendar pa v tretjem "treh" junakih sam deluje kot žrtev. To "Troika" - "Raskolnikov - Porfirya Petrovich - Molka Dementa". Pri razvoju vseh razmer parcele se tukaj zvenijo isti motivi. Raziskovalci ugotavljajo, da se v vseh treh parcelah, ista besedilna formula začenjajo uporabljati - "sorify" in "volat za vzorec". Torej, v sanjah, Skolnikova Molka ostanka "je slab konja s področjem uporabe." Okoli istega junaka ubija Alain Ivanova. "Blow je padel na najbolj temeljito ...", "Tukaj je udaril svojo celotno moč in drugo, vse je na splošno in vse s pape." Isti izrazi uporabljajo porfijo v pogovoru z rodionom. "No, kdo, povej mi, vseh toženih strank, tudi iz zelo prevladujočega človeka, ne ve, da bo na primer najprej storil nepooblaščena vprašanja, da bi spala (glede na vaš srečen izraz), nato pa nenadoma in žalosten V namembi, z ... ", - opombe preiskovalca. Na drugem mestu smo prebrali: "Jaz, nasprotno, sledil je<…> Da odvrnejo, tako da ste v nasprotni smeri, da, nenadoma, kot volat do vzorca (v skladu z vašim izrazom), in sorify: "In kaj, pravijo, gospod, ste se naučili v stanovanju, ki je ubit Deset ur zvečer, vendar skoraj tudi ne v enajstih? ".
Poleg sanj, roman opisuje tri skalne vizije, tri njegove "sanje". Pred kaznivim kaznivim dejanjem se vidi "v nekaterih oazi." Karavana počiva, mirno ležijo kamele, obstajajo veličastna palma. V bližini rumbles, in "čudovito-čudovito tako modro vodo, hladno, teče skozi večbarvne kamne in za tako čisto z zlato iskrico peska ..." in v teh Gressih ponovno označuje starajočo generacijo junaka zavesti. Kot beležke B.S. Kondratyev, kamela - simbol ponižnosti (Raškolnikov je prišel sprejeti, odpovedati »prekleto sanje o njej« po prvem spanju), vendar Palma je "glavni simbol zmage in zmage", Egipt je kraj, kjer Napoleon pozabi vojska. Če se je v resnici odpovedal svoje ideje, se junak vrne v sanje, občutek kot zmagovalec-Napoleon.
Druga vizija obišče Skolnikov po svojem kriminalu. Zdi se, da je slišana, da je četrtletno Warden Ilya Petrovich strašno pretepal (Skolnikova) Apartma Hostesa. Vizija je izpostavljena skriti želji Raskolnikov, da bi poškodovali apartma Hostecsa, občutek sovraštva, agresijo junaka v zvezi z njim. Zahvaljujem se stanovanjski gostiteljici, se je znašel na parceli, je bil prisiljen razložiti s pomočnikom četrtletnega bradavice, ki doživlja smrtonosen občutek strahu in skoraj nikoli ne lastniš. Toda vizija Skolnejeve ima globlji, filozofski vidik. To je odraz bolečega stanja junaka po umoru stare ženske in lizah, odsev njegovega občutka odtujenosti iz njegove preteklosti, iz "nekdanjih misli", "nekdanje naloge", "nekdanje vtise". Apartma Hostesa Tukaj je očitno simbol preteklega življenja Raskolnikov, simbol tega, kar je imel tako veliko (junakova razmerska zgodba s hčerko apartmaje hostesa). Četrtletno Warden - številka od njegovega "novega" življenja, ki je postavila njegovo kaznivo dejanje. V tem "New" Life, on "kot da škarje se odrezajo od vseh," in hkrati iz njegove preteklosti. Raskolnikov je neznosen v svojem novem položaju, ki ga v podzavesti je zajeta kot škoda, škoda, ki jo je povzročil zadnji junak.
Tretja vizija Raskolnejeve se pojavi po srečanju z motivom, ga obtožuje umor. Junak se sprašuje na obraze ljudi iz otroštva, zvonik cerkve; "Biljard v eni restavraciji in nekakšen častnik na biljardu, vonj cigar v kleti tobačne klop, žaganje, črno stopnišče ... nekje prihaja nedeljska zvonjenja ...". Policist v tej viziji je odraz dejanskega življenjskega vtisa junaka. Pred njegovim kriminalom Raskolnikov sliši študent, ki govori s častnikom v restavraciji. Slike te vizije sami odmevajo s slikami iz prvega spala Rodiona. Tam je videl Kabak in Cerkve, tukaj - zvonik cerkve, zvonjenje zvoncev in gostilna, vonj cigar, srkanje. Tu je ohranjen simbolni pomen teh slik.
Druga rešitev Raskolne se vidi po svojem kriminalu. Sanja, da spet gre v stanovanje Alena Ivanova in poskuša ubiti, toda stara ženska, kot da bi zmešala, vlila mirno, tiho smeh. Smeh in šepet ga slišijo v naslednji sobi. Skolnikova obdaja nenadoma veliko ljudi - na hodniku, na mestu, na stopnicah, je tiho in čakajo, gledajo nanj. Najem groze, se ne more premakniti in kmalu prebuditi. Te sanje odražajo podzavestne želje junaka. Raskolnikov je ponazorjen s svojim položajem, ki želi nekomu odpreti svoje »skrivnost«, ga je težko nositi v sebi. Dobesedno seka v njegovi individualizem, ki želi premagati stanje boleče odtujenosti drugih in sam. Zato je v sanjah o Skolnikov blizu njega veliko ljudi. Soul ga pustite ljudem, želi skupnost, enotnost z njimi. V tem sanjah se pojavi motiv smeha, ki spremlja junaka skozi roman. Po storitvi kaznivega dejanja, Raškolnikov meni, da je "ubil sam, ne stare ženske." Ta resnica je, kot da se odpre ljudem, ki obkrožajo junak v sanjah. Zanimiva interpretacija junaka s spanjem ponuja S.B. KONDRATYEV. Raziskovalec ugotavlja, da je smeh v rešitvi Skolnikova "atribut nevidne prisotnosti Satana," junak demonov se smeja in draži.
Ona vidi svoje tretje sanje Raskolnikov že na Katutorgi. V tem sanjah je, kot je bil, je premislil o dogodkih, ki so se zgodili, njegova teorija. Raškolnikov se zdi, kot da bi bil ves svet obsojen za "grozno ... morsko razjedo." Bilo je nekaj novih mikroskopskih bitij, trikhins, okužili ljudi in jih naredijo zapletene. Okužen ne sliši in ne razumejo drugih, saj je le njihovo mnenje popolnoma zvesto in edino pravico. Pustijo njegove razrede, obrti in kmetijstvo, ljudje se medsebojno ubijajo v nesmiselni zlobi. Požari se začnejo, lakote, prebavite vse. Samo nekaj ljudi, "čist in izvoljen" se lahko shrani po vsem svetu, vendar nihče ni nikoli videl. " Te sanje je ekstremna izvedba individualistične teorije Raskolneva, ki kaže, da grozijo rezultate škodljivega učinka na svet in človeštvo. Značilnosti je, da je individualizem zdaj identificiran v zavesti rodiona z launion in norostjo. Pravzaprav je ideja junaka o močnih osebnostih, Napolenih, ki je "vse dovoljeno," je zdaj prisotna bolezen, norost, motnost uma. Poleg tega je širjenje te teorije po svetu, kar povzroča največje skrbi Skolnikov. Zdaj se junak zaveda, da zamisel o njem nasprotuje človeški naravi, umu, božanskem svetu. Razumevanje in sprejemanje vsega tega s svojo dušo, cepilniki doživljajo moralno razsvetljenje. To ni za nič po tem sanjah, se začne uresničiti svojo ljubezen do sina, ki odpira svojo vero v življenje.
Tako sanje in vizije Skolnikov v romanu posredujejo svoje notranje države, občutke, intimne želje in tajne strahove. Kompozitne sanje pogosto končajo prihodnje dogodke, postanejo vzroki dogodkov, vozite parcelo. Sanje prispevajo k mešanju realnih in mističnih načrtov za poravnavo: novi znaki rastejo od sanj junaka. Poleg tega parcele v teh vizijah odsevajo ideološko idejo o delu, z avtorjevo oceno ideje Raskolnikov.

1. Amelin, piliers i.a. Nova zaveza v "Kriminalu in kaznovanju" F.M. DOSTOEVSKY. Elektronska različica. www.holychurch.narod.ru.

2. Ibid.

3. KONDRATYEV B.S. Sanje v umetnostnem sistemu Dostoevsky. Mitološki vidik. ARZAMAS, 2001, str. 111, 191.

4. KONDRATYEV B.S. Uredba. CIT., S. 79-80.