Občutke pred mislijo ali zakaj Boris ni nekaj Katerine

V drami Ostrovsky "Nevihta" glavna junakinja - Katerina.

Drama pripoveduje o tragični usodi dekle, ki se ne bi mogla boriti za njeno ljubezen.

Od "ljubezni in naklonjenosti", Katerina pade v družino Kabanov, v kateri ne more izraziti svojega stališča, trdijo o nečem.

Sinom Kabani Tikhon, Katerinin mož, ne more spremeniti svoje matere in Katerino. Kabanich meni, da je "nad" drugi.

V tej hiši je ona nekdo drug, njena nenehno, vsak dan poniža. Pade na sredo, kjer ni nič "svetega in prijaznega."

Obrnimo se na pojasnilo scene glavnega značaja Katerine z Borisom:

Ta scena se pojavi v končnem, ta scena je izmenjava, tragična izmenjava njihovega odnosa.

Razumejo, da njihova srečanja nimajo smisla in so bila napaka. Tako pravijo, toda nekje v globinah duše ne mislijo tako.

Notranje stanje junakov ni tako enostavno razumeti, vendar je mogoče vse razumeti. Možno je, da se pripombe pripravijo.

Na primer, Boris, ko se srečanje s Katerino, ves čas izgleda, kot da se bojijo, da bodo videli. Katerina je nasprotna Borisu v zvezi s tem: se obnaša mirno, ne nervozno, ne skrbi, ker občutek, da se doživlja, se ne more skriti.

(»Zažene mu in skoči na vrat«).

Boris in njena ljubezen do njega - malo očisteka v "temnem kraljestvu" njenega življenja. In ona je pripravljena zapustiti ga, da se pobegne od svojega moža in ta rezanci matika Odločeno je, da je nemogoče reči iz nečaka Wild - Boris-On ga ne more poslušati, da ga zavrti. Dejstvo je, da je odvisno od njega finančno .... ne more vrgati vse za ljubezen! !

"Ne zanima me volja hrane: stric pošilja .." nima svojega mnenja !!! samo šibka ljubezen, Boris Walbak, Boris in Liberty, ne želim spremeniti svojega življenja za nekakšno Ljubezen.

Katerina je močnejša od Borisa, pa tudi več težav je "Free Bird", in ona je "medena žena."

Ko se poslovite s Katerino, slabo govorečega Borisa, ampak zakaj? Slabo z možem z rebri. Katerina je težko posloviti od Borisa, ona ga ljubi, želi ostati z njim dlje in ga pogledati. Boris si želi hitro oditi ... da se ne vidi.

Verjame, da bo smrt najboljša, da se jo znebimo! (»Samo dno in morate vprašati Boga, naj čim prej umre, tako da ne trpi za dolgo časa! ..) Ker jo ne ljubi.

Lahko bi preprečil smrt, vendar ni hotel.

On gre ven. Pritisnite, še vedno se odloči najbolj katastrofalnemu aktu - samomoru. Po oskrbi ga je prosila, naj moli za njeno grešno dušo. In težko je.

težko je, da naredi ta korak. Toda izdajanje ga potiska.

Verjame, da je hiša slabša od groba in to počne. Verjame, da je njeno življenje končano in hiti v reko.

"Um in občutek"

Uradni komentar:

Smer pomeni meditacijo o umu in občutku kot dve najpomembnejši sestavini notranjega sveta osebe, ki vplivata na njegove želje in ukrepe. Um in občutek se lahko obravnavata tako v harmonični enotnosti kot v kompleksnemu spopadanju, ki predstavlja notranjo konflikt osebnosti. Tema uma in čustev je zanimivo za pisatelje različnih kultur in epohes: junaki literarnih del so pogosto pred izbiro med nosilcem občutka in hitrega uma.

Apforizmi in izjave znanih ljudi:

Obstajajo občutki, ki polnijo in zatemnijo um, in obstaja um, hlajenje gibanja občutkov. Mm. Sv

Če občutki niso resnični, bo vse naš um lažno. Lucretia.

Občutek v ujetništvu v grobi praktični potrebi ima le omejen pomen. Karl Marx.

Nobena domišljija ne izganja takega niza protislovnih občutkov, ki se običajno pojavijo v enem človeškem srcu. F. Larochefuky.

Videti in občutiti - biti, razmišljanje, živeti. W. Shakespeare.

Direktna enotnost uma in občutka je osrednji problem mnogih umetniških del svetovne in ruske literature. Pisatelji, ki prikazujejo svet človeških namer, strasti, dejanj, sodb, enosmer ali drugače zadevajo ta dva kategorija. Človeška narava je tako urejena, da boj uma in občutkov neizogibno ustvarja notranji konflikt osebnosti, kar pomeni, da daje plodno zemljo na delovne pisatelje - umetnike človeškega tuša.

Reference v smeri »um in občutek«

A.I. Kuprin "zapestnica pomegranata"

L.N. Tolstoy "vojna in mir"

A.N. Ostrovsky "nevihta"

A.M. Grenko "na dnu"

A.S. Griboedov "Woe iz Wit"

Fm. Dostoevsky "Kriminal in kazen"

I.S. Turgenev "očetje in otroci"

A.S. Puškin "Kapitan'va hči"

GI DE MAUPASSAN "Ogrlica"

N.v. Gogol "taras bulba"

N.m. Karamzin "Slaba Lisa

A.S. Puškin "Eugene Onagin"

Materiali za literarne argumente.

( Uvod )

Kaj je ljubezen? Vsaka oseba bo na to vprašanje odgovorila na svoj način. Zame je ljubezen želja, da je vedno v bližini, kljub prepiri, težavam, zamere in nesporazumom, želja po našli kompromis, sposobnost odpuščanja in vzdrževanja v težkem položaju. Velika sreča, če je ljubezen vzajemna. Vendar obstajajo situacije v življenju, ko se pojavi neuslišan občutek. Neobdelana ljubezen prinaša veliko trpljenje osebi. Toda najhujša stvar, ko neuslišan občutek postane neizpolnitev in vodi do nepopravljive tragedije.(69 besed)

(Prepir)

Ljubezen je večna tema svetovne fikcije. Mnogi avtorji opisujejo ta velik občutek v svojih delih. In hočem se spomniti čudovite zgodbe o junk "granat zapestnice". Na prvih straneh dela razkrivamo življenje družine vratu. Ljubezen v poročenem par ni več tam in Vera Nikolaevna je v njegovi poroki razočarana. Počuti se žalost pod prho. Lahko samo uganjamo, kaj ona, kot vsaka ženska, želijo pozornost, božanje, oskrbo. Na žalost glavna junakinja ne razume, da je vse to zelo blizu. Majhen uradnik, George Yolkov, osem let ljubi vero Nikolaevno nenavadno močno in iskreno ljubezen. Na prvi pogled jo je ljubil in bil srečen, ker ga je Bog podelil s tem občutkom. Toda glavna junakinja ni bila pozorna na osebo, bolj nedolžno izvor. Vera Nikolavna poročena in vpraša Yolkovo, da ji ni več pisala. Lahko samo uganjamo, kakšne težave je prinesla naš junak in presenetil njegovo moč. George ni imel priložnosti, da bi bil blizu vere, da bi ga ljubil, vendar je srečen, ker je samo tam, ker vera živi na tem svetu. Yolkov daje vero Nikolaevno za zapestnico za rojstno jabolko. Ne pričakuje, da bo gospa Shein nosila darilo. Toda George se ogreje idejo, da bi njegova ljubljena preprosto dotaknila to dekoracijo. Na veri, ta zapestnica prinaša občutek tesnobe, preplavljenih kamnov, ki jih spomnijo kapljice krvi. Tako nam avtor daje, da v glavni junakini, da se pojavi odzivni občutek za rumenjak. Zaskrbljena je zaradi njega, občutek pristopa težav. Vera postavlja teme ljubezni v pogovoru s prijateljem staršev, ki jih dedek meni, in začne razumeti, da je ljubezen Yolkova, to je najbolj resnična in redka iskrena ljubezen. Toda brat Vera, Nikolaja Nikolayeviča, ki ga je ogorčila Georgyjeva darila, in se odloči, da se bo pogovarjala z Yolkovojem. Glavni lik dela razume, da ni nikamor od njegove ljubezni. Ne bo pomagal niti odhoda ali zaporu. Vendar pa meni, da preprečuje njegovo ljubljeno, georgijo varuje vero, je pripravljen storiti vse za njeno blaginjo, vendar ne more premagati svojih občutkov, rumenjaki pa se odločijo za samomor. Tako močna neupoštena ljubezen je pripeljala do tragedije. In vera, na žalost sem razumel prepozno, da je zelo redka in iskrena ljubezen. Nihče ne more odpraviti situacije, če oseba ni postala.(362 besed)

(Izhod)

Ljubezen je odličen občutek, vendar zelo strašno, ko vodi do tragedije. Ne glede na močne občutke, ne morete izgubiti misli. Življenje je najboljša stvar, da dati osebo. Prav tako lahko rečete o ljubezni. In vse, kar se preskusi niso pojavili na naši poti, moramo ohraniti občutke in um v harmoniji.(51 Word)

A. I. KUPRIN TALE "Ključarna Gracelet" "Mind in občutek"

(Argument 132)

Junak zgodbe o junk "granatne zapestnice", George Yolkov, se ne more spopasti s svojimi občutki. Ta človek, ki je videl vero Nikolaevna enkrat, jo je ljubil za življenje. Georgija ni pričakovala vzajemnosti iz poročene princese. Vse je razumel, vendar ni mogel storiti ničesar z njim. Vera je bil majhen pomen življenja rumenokove, in verjel je, da ga je Bog podelil s tako ljubeznijo. Junak je pokazal svoja čustva samo v pismih, ne da bi pokazala princese do oči. Na dan angela vere je ventilator predstavila ljubljeno zapestnico posigranate in dala opombo, v kateri je prosil za odpuščanje, za povzročeno zaskrbljenost. Ko je zakonec Knyaginija, skupaj z bratom, zaklenjen Yolkkova, je prepoznal nespodobno vedenje in pojasnil, da iskreno ljubi vero in ta občutek bi lahko odplačal samo smrt. Nazadnje, junak je vprašal moža svojega moža, da ji je napisal svoje zadnje pismo, po pogovoru pa sem se poslovil od življenja.

A. I. Kooklinska zgodba "zapestnica granatne jabolke" Ljubezen ali norost? "Um in občutek"

(Uvod 72) Ljubezen je ena najtoplejših občutkov, ki lahko doživijo osebo. Lahko napolni srce z veseljem, navdih in da vitalnost v ljubezni, vendar, na žalost, ta občutek ne daje vedno človeka srečno. Pomanjkanje vzajemnosti razbije srce ljudem, ki opravlja trpljenje, potem pa lahko oseba izgubi razlog, ki opozarja tema oboževanja določenemu boju, ki je pripravljena za čaščenje za vedno. Pogosto slišimo, da se ljubitelji imenujejo nor. Toda kje je ta dobrina med zavestnim občutkom in zasvojenostjo?

(Argument 160) Bralci in delo A. I. Kuprin "zapestnice za granatno jabolko", ki razmišljajo o tem vprašanju. Protagonist je glavni junak zasledoval že vrsto let in po storitvi samomora. Kaj ga je potisnilo v ta dejanja: ljubezen ali norost? Verjamem, da je bil še vedno zavesten občutek. Yolksa se je zaljubil v vero. Enkrat ga vidim. Biti majhen uradnik, je spoznal družbeno neenakost z ljubljenim in zato sploh ni poskušal doseči svoje lokacije. Bil je dovolj, da občuduje princeso s strani, ne da bi se prikličela njeno življenje. S svojimi občutki rumenjakov so se delili z vero v pisma. Junak je napisal svojo ljubljeno in po njenem zakonu, čeprav je priznal nespodobno vedenje. Zakonec Prinugini je raztrgan Gregory Stepanoviču z razumevanjem. Shein je rekel svoji ženi, da jo je Yolks ljubil in sploh ni bil nor. Seveda je junak pokazal šibkost, odločil za samomor, vendar je prišel do tega zavestno, zaradi česar je samo smrt lahko zlomila svojo ljubezen. Vedel je, da brez vere ni mogel biti srečen in hkrati ni želel posegati.

(Argument 184) n strani svetovne fikcije, problem vpliva občutkov in razloga se zelo pogosto dviguje. Torej, npr Helen Kuragin in njen brat, Worm Anatole Veliko konfliktov v romanu se pojavi ravno zaradi presežka občutkov junakov, ki so zelo zanimivi opazovati peripetije. Svetlen primer, kako impulz občutkov, izpiračnosti, aromatiziranosti značaja, nestrpne mladine, vplival na usodo junakov, je primer Natasha, ker za njo, zabavo in mlade, čaka na poroko z Andrei Bolkonskim, je bila neverjetno dolga, Ali bi lahko podrejala njihove nepričakovane občutke za anatoliš glas uma? Tukaj smo razporejeni z resnično dramo uma in občutkov v duši junakine, se izkaže, da je težka izbira: vrgel ženina in pusti z anatolamom ali ne, da podležemo do minute sunke in čakati na Andrei. To je bilo v prid občutkom, da je bila ta trda izbira narejena, samo nesreča je preprečila Natasho. Ne moremo obsoditi dekle, ki poznajo njen nestrpni značaj in žejo za ljubezen. Bilo je občutke, ki sem jih narekoval impulz Natashe, potem ko je obžaloval njeno dejanje, ko ga je analiziral.

L. N Tolstoy Roman "vojna in mir" "um in občutek"

(Argument 93) Glavna junakinja rimskega - Epopesie L. N. Tolstoy "vojna in mir", mlada Natasha Rostov, je potrebna ljubezen. Biti v ločitvi z njegovim zaročencem, Andrei Bolkonskim, naivno dekle v iskanju tega občutka, zaupano v zahrbtno anatolično Kuragin, ki ni mislil, da svoje življenje kravil z Natasho. Poskus, da bi se izognili človeku slabega slave - tvegano dejanje, ki se je odločila Natasha Rostov, ki se je odločila predvsem na čustva. Žalostni rezultat te pustolovščine je znan vsem: Udeležba Natasha in Andrei se raztopi, nekdanji ljubljeni, trpijo, ugled Rostov družine, ki se pretrese. Če je Natasha razmišljala o možnih posledicah, ne bi bilo v tem položaju.

L. N Tolstoy Roman "vojna in mir" "um in občutek"

(Argument 407) V rimskem epopea l.n. Tolstoy "vojna in mir" uma o kategoriji in občutek je narejen na ospredju. Izraženi so v dveh glavnih znakih: v Andrei Bolkonski in Natasha Rostovi. Dekle živi občutke, človek - razlog. Andrei vodi patriotizem, čuti odgovornost za usodo domovine, za usodo ruske vojske in meni, da je to potrebno, če je to še posebej težko, kje mu je usoda, ki je draga. Storitev v vojski, Bolkonska se začne z nižjimi vrstami med afitacijami na sedežu Kutuzov, Andrei pa ne išče lahke kariere in nagrad. V življenju Natashe vse temelji na občutkih. Dekle ima zelo lahek značaj, Natasha se veseli življenja. Obožuje in segreje svoje ljubljene in sorodnike, kot so sončne. Ko se srečujete z Andrey, vidimo v njem nemirnega človeka, ki je nezadovoljna s svojim resničnim življenjem. Rojstvo otroka in hkrati smrt njegove žene, pred katerim je menil, da je njegova krivda po mojem mnenju poslabšala, če bi jo lahko postavili, duhovna kriza Bolkonska. Natasha je bil vzrok duhovnega oživljanja Bolkonskyja. Ljubezen do veselega, poetične Natasha rodi dušo Andreja sanje o družinski sreči. Natasha za njega je postala drugo, novo življenje. To je bilo tisto, kar ni bilo v prinzu, in je padla harmonično. Poleg Natasha Andrei je sam oživil in kadil. Vsa njena živa čustva mu je dala moč in navdihnila nove zadeve in dogodke. Po prepoznavanju Natasha, Andrei prah sedi. Zdaj se počuti odgovornost za Natasho. Andrei je ponudba Natasha, na zahtevo očeta pa postavi poroko za leto. Natasha in Andrey sta zelo različni ljudje. Je mlada, neizkušena, zaupanja in takojšnja. Ima celo življenje za njim, smrt njegove žene, sina, testiranje s težkim vojaškim časom, srečanje s smrtjo. Zato Andrei ne more v celoti razumeti, kaj Natasha meni, da je, da čaka, da je zelo boleča, ne more zadržati občutkov, njegove želje, da bi se ljubil in ljubljena. To je privedlo do dejstva, da Natasha spremeni Andrei, in delajo. Bolkonsky gre v vojno in postane usodna ranjena. Ko je doživela najtežje trpljenje, se zavedamo, da umre, ima občutek univerzalne ljubezni in po vsem pragu smrti. V tem tragičnem trenutku je še eno srečanje princa Andreja z Natasho. Vojna in trpljenje Ali je Natasha odrasla, zdaj pa razume, kako je kruto vstopila BOLOKOE, izdala tako čudovito osebo zaradi svoje otroške strasti. Natasha Kleel vpraša princ odpuščanje. In jo odpušča, jo spet ljubi. Ljubi že neomejeno ljubezen, ta ljubezen pa sprašuje svoje zadnje dni na tem svetu. Samo v tem trenutku so se Andrei in Natasha lahko razumeli, pridobljeni, da niso dovolj. Vendar je bilo prepozno.

(Argument 174) Trdimo o sedanjih in iskrenih občutkih, se želim obrniti na "nevihto". V tej astaciji, A. N. Ostrovsky je lahko posredoval duhovne mučenja glavnega značaja z vso svetlost čustev. V 19. stoletju, veliko število zakonskih zvez ni bilo ljubljeno, starši so se starši trudili, da se poročijo z izzivom. Dekleta so bila prisiljena živeti z neprimernim moškim vsem svojim življenjem. V takem primeru, Katerina, ki je bila izdana za Tikhon Kabanov iz bogatega trgovske družine. Katijev mož je vzpenjal čudovit spektakel. Neodgovorna in infantilna, ni bila sposobna ničesar drugega kot pijanness. Tikhonova mama, Marfa Kabanov, utelešala ideje Samorama in lestenec, ki je del temnega kigarja, zato je bila Katerina nenehno pod pritiskom. Junakinja je zavezana svobodi, za njo je bilo težko v pogojih pomožnega čaščenja lažnih idolov. Dekle je našlo tolažbo pri komuniciranju z Borisom. Njegova oskrba, božala in iskrenost, pomagala pozabiti na nesrečen junakinja o policajih na strani Kabani. Katerina je spoznala, da je bila nepravilno in ne bi mogla živeti z njo, toda njena čustva je pogledala močneje in spremenila je njen mož. Okvir vestne kesanja, junakinja, ki je bila posedana pred njenim možem, potem pa se je odpeljala v reko.

A. N. Ostrovsky piez "nevihta" "um in občutek"

(Argument 246) Trdimo o sedanjih in iskrenih občutkih, se želim sklicevati na delo A. N. Ostrovsky "nevihta". Igra igre se odvija v izmišljenem mestu Kalinov na bregovih Volge. Glavni akterji igre so Katerina in Kabaniha. V devetnajstem stoletju so bila dekleta poročena, ne z ljubeznijo, vsi so želeli dati hčerki v bogatejši družini. V takem primeru se je izkazalo, da je Catherine. Pade v svet Kabani, kjer je zastarela patriarhalna moralnost. Katerina si prizadeva, da se osvobodi od obeh oprijemanja in bogoslužja. Njene sanje o sanjah, duhovnosti, iskrenosti.Značilnost Katerine je kraj trka Boga, ki se bojijo in grešnih, nezakonitih strasti. Glavni značaj razume, da je "medena žena", toda Katerinska duša zahteva ljubezen. glavna oseba Zaljubi se v drugega človeka, čeprav se skuša upreti. Heroin je podeljen odlična priložnost, da se ta greh, ko se je srečal z ljubljenim, je dovolil, vendar le, če tega ni prepoznan. Katerina vzame ključ iz prehoda v posestvu Kabanov, ki ji daje barbaro, vzame njegov greh, prevzame protest, vendar se ukvarja s smrtjo že od samega začetka.Za Katerino so zapovedi cerkve in patriarhalnega sveta najmočnejšega pomena. Želi biti čista in brezhibna. Po njegovem padcu Katerina ni mogla skriti njegove krivde pred možem in ljudmi. Ona se zaveda greha popolnoma in hkrati želi vedeti srečo resnične ljubezni. Ne vidi odpuščanja in konca Muk vesti, meni, da je njegova duša čustvena. Občutek je bil poražen zaradi uma Katerine, je spremenila njen mož, vendar glavni lik ne bi mogel živeti z njo, zato je greh še vedno strašljiv iz verskega vidika - samomor.

(Argument232) Parcela igre je bila življenje prebivalcev noči, ljudje, ki nimajo nič: niti denarja, ni statusa, niti socialnih razmer, niti preprostega kruha. Ne vidijo pomena njihovega obstoja. Toda celo v, se zdi neznosnote teme se dvignejo kot vprašanje resnice in laži . Razmisliti o temtema Avtor primerja osrednje junake iger. Saten in Wanderer iz Luka - junakov - antipodes. Ko se ponoči pojavi stari človek Luka, skuša navdihniti vsakega prebivalstva. Z vso iskrenost čustev, poskuša navdihniti nesrečo, ne dajati jih, da bi se strmoglavili. Po Lukah, niso mogli pomagati, reči resnico, da se nič ne bo spremenilo v svojem življenju. Zato jim je lagal, mislil, da bi jim prinesel odrešenje. Spremeni svoj odnos do tega, kar se dogaja, upanje upanja v njih. Junak iz dna mojega srca je želel pomagati nesrečo, da bi upanje v njih. Junak iz srca je želel pomagati nesrečo, da bo življenje vsaj malo lažji. Ni razmišljal o dejstvu, da so sladke laži slabše od grenke resnice. Saten je bil razrezan. Zanašal se je samo na svoje misli in trezen pogled na situacijo. "Lukejeva pravljice je povzročila svojo jezo, ker je realist in se ne uporablja za" izmišljeno srečo. " Ta junak je pozval, da ljudje ne slepijo upanja, ampak na boj za njihove pravice. Gorky je zastavil vprašanje svojim bralcem - katera od njih je bolj prav? Mislim, da tega vprašanja ni mogoče dati natančnega odgovora, ker ne bom zaman, da bo pustil odprt. Vsi se morajo sami odločiti.

M. Gorky kos "na dnu" "um in občutek"

(Uvod 62) Kaj je bolje - resnica ali sočutje? To vprašanje je nemogoče odgovoriti. Če je bilo vprašanje zvenelo, da je bolje - resnica ali laž, moj odgovor bi bil nedvoumno. Toda koncepte resnice in sočutja ne morejo nasprotovati drug drugemu. Poiskati morate tanko črto med njimi. Obstajajo situacije, kjer je rekla, da je Grenka resnica edina pravilna odločitev. Ampak včasih ljudje potrebujejo sladko laž, sočutje za podporo, da dvigne duh.

(Argument 266) V pravilnosti tega vidika me umetniška literatura prepriča. Obrnimo se na igro M. Gorky "na dnu." Dysvetia se pojavi na središču mesta na crugchu, v katerem so se ljudje popolnoma različni. Skupaj zbirajo svojo trdo usodo. In tukaj v življenju ljudi, ki so izgubili vse, se pojavi starec Luka. Povedal jim, kakšno čudovito življenje čaka na njih, saj se bo vse spremenilo, je to vredno le za to. Prebivalci te operacije ne upajo več, da bi se vrnili v ljudi. Prišli so se, da se vrnejo z dejstvom, da je njihovo življenje obsojeno, ne gredo iz revščine. Ampak Luke je prijazna oseba na svoji naravi, obžaluje, da ocenjuje upanje. Za vsako osebo je njegov udobni govori vplival na drugačen način. Dva najvidnejša primera sta Anna in igralec. Anna je bila resno bolna, je umrla. Luke jo pomirja, pravi, da je v posmrtnem življenju le dobro. Starejši je postal zadnja Rhodalty v svojem življenju, prosila je, naj sedi blizu in se pogovarja z njo. Luka Njegovo sočutje je pomagalo Anni, olajšala ji je zadnjih dni Zasnyja, ki je bila radost v njih, upam. In Anna je šla na svet s mirno dušo. Toda z igralcem je sočutje igralo kruto šalo. Luke mu je povedal o bolnišnici, v kateri je telo izločeno iz učinkov alkohola. Igralec je bil zelo zaskrbljen zaradi dejstva, da je bila njegova organizacija zastrupljena in je bila zadovoljna z Lukeovimi zgodbami, ki je oklevala upanje za najboljše življenje. Ko pa je igralec ugotovil, da takšna bolnišnica ne obstaja, se je zlomil. Človek je verjel v najboljšo prihodnost, nato pa se je naučil, da so njegova upa obsojena. Igralec se ni spopadel s takšnim udarcem in storil samomor. Prijatelj Chklovkin. Pomagati moramo drug drugemu, kažejo sočutje, sočutje, vendar ga ne smemo škodovati. Sladke laži lahko prinesejo več težav kot grenka resnica.

(Argument 86) Junak nasproti Luke je saten. Zgodbe o starejšem so ga motile, ker je realist. Navadila se je na kruto realnost. Saten je zelo rezan, verjame. Kaj ne potrebujete slepo upanje, ampak boj za svojo srečo. Je Satin čudil resnico? Ali je bilo treba imeti prebivalce ponoči še en opomnik, da je njihovo življenje na dnu? Mislim, da ni. Gorky je postavil vprašanje bralcem - kdo je prav, Luka ali Satin? Mislim, da je nemogoče, da bi na to vprašanje, ker ni zaman, da je avtor odprt v svojem delu.

(Zaključek 70) Vsaka oseba mora izbrati svojo pot. Vendar moramo pomagati drug drugemu. Recimo resnico ali Show Sočutje je izbira vseh. Morate delovati v povezavi s situacijo. Glavna stvar ni škodovati vašemu posredovanju. Konec koncev, ne samo naše življenje je odvisno od nas, ampak tudi življenje našega okolja. V mojih besedah, imamo vpliv na naše ljubljene in znance, tako da v vsaki situaciji razmišljamo o tem, kaj je bolje - resnica ali sočutja?

(Argument205) Krona znanega ruskega pisatelja A. S. Griboyedov je igra "Mont of Mind" v tem delu, avtor vpliva na tako pomembne teme. Kot škodljivost in birokracija, nečlovečnost serfdom, vprašanja izobraževanja in razsvetljenja, poštenost Ministrstva za domovino in dolg, identiteto, državljanstvo ruske kulture. Pisatelj prav tako zavrne prates ljudi, ki na ta dan je v vsakem od nas. Z uporabo osrednjega junaka predstave, Griboidov nas razmišlja: Ali je vedno vredno prihajati na volji srca ali hladnega izračuna je še vedno boljši? Osebje merancilizma, Fohmije, Lies Acts Alexey Stepanovicha Solvelin. Ta lik sploh ni neškodljiv. Uspešno prekine svojo pot v višjo družbo. Njegovi "talenti" - "zmernost in natančnost" - mu zagotovite prehod na "višjo družbo". Molchanin je prepričan konzervativen, odvisno od mnenj drugih in oranje "vse ljudi brez sprostitve." Zdi se, da je tukaj prava izbira, hladni um in trdi izračun je boljši od nejasnih čutov srca, toda avtor puščice Alexey Stepanovich, ki prikazuje bralca z vsemi nepomembnostjo njegovega obstoja. Ob označevanju v svetu hinavščine in laži je Molchanin izgubil vse svetle in iskrene občutke, kar je privedlo do polnega propada svojih načrtov Slovester. Zato je varno reči, da je Veliki ruski pisatelj želel posredovati v srce bralcev, kar je najpomembnejše - to je, da ostanem sam, da delam na vesti in poslušam vaše srce.

A. Z GRIBOEDOV PIEZ "Mount iz Wit" "Mind in občutek"

(Argument345) Obrnimo se na igro A. S. Griboyedov "Mount iz uma." V dvorcu moskovskega zemljišča-plemiča, FAMUSOV prihaja mladi sijaj in duhovit Alexander Andreyevich Chatsky. Njegovo srce utripa z ljubeznijo do Sofa Famowovoja, da se vrne v Moskvo. V bližnji preteklosti je Chatsky uspel izvedeti v Sophie pametno, izjemno, odločilno dekle in jo ljubili za te lastnosti. Ko je, kdo je zorel, se vrne v domovino, razumemo, da njegovi občutki niso šli. Z veseljem vidi Sofya, ki je med ločevanjem pogoltnil in iskreno ponovno pridružil sestanek. Ko junak ugotavlja, da je vodja Sofije - Molchanin, sekretar svojega očeta, ne more verjeti. Hero se popolnoma vidi, kaj je v resnici Silell, ne mara Sophia. Molchanin se želi premakniti skozi karierno lestev z dekletom. Za to ni ukvarjati niti s hinavščino, niti memness. Um Chatskyja zavrača verjeti v ljubezen do Sofije v solchalin, ker se spominja, da je še vedno najstnik, ko se je v ljubezni razšla med njimi, misli, da je v teh letih Sophia ni mogla spremeniti. Chatsky ne more razumeti, kaj za tri leta, dokler je družba Famasov je uvedla svoj grd odtis na dekle. Sophia je res prešla dobro šolo v hiši Očeta, se je naučila pretvarjati, lagati, ograje, vendar ne od sebičnih interesov, ampak poskuša zaščititi svojo ljubezen. Vidimo, da Sofija zavrača chatsky ne le od ženskega ponosa, ampak tudi iz istih razlogov, kot jaz ne sprejemam Famovovskaya Moskva: Njegov neodvisen in posmehovanje uma straši Sophia, je iz drugega kroga. Sophia je pripravljena celo maščevati starega prijatelja staremu prijatelju, in je noro ljubim: hesitalno slišati o nori kratske. Hero solze ne le niti, ki jih povezujejo z družbo za glaving, prekine svoj odnos s Sofijo, užaljen in ponižan z njeno izbiro do globin duše. V vsakem se dogaja Sophia vinit sam. Njen položaj se zdi brezupen, ker, zavračanje molhalina, ki je izgubil bhakta Chatsky in ostal z jeznim očetom, je spet sama. SOFYA je poskušal živeti z umom, ki je bil izveden v konceptu družbe Famus, vendar ne bi mogel zavrniti čustev, je privedla do dejstva, da je bila junakinja zmedena, Sophia je zamudila njeno ljubezen, vendar se ne samo heroina poškoduje, srce Chatsky je bil zlomljen.

N. V. Gogol Zgodba "Taras Bulba"

Za stari Cossar polkovnik Taras, boular je prihaja po sprostitvi svojega sina dveh sinov iz Kijev akademije - Ostap in Andry. Dva ducata

Po dolgi cesti se Schish srečata Taras s svojimi sinovi njegovo žalostno življenje - znak Zaporizhia bo. Kozaki ne želi preživeti časa na vojaških vajah, zbirajo razsvetljene izkušnje le v vročini bitk. Ostap in Andry sta vrgli z vsemi rokami mladih v tem ramsnem morju. Toda stari Taras ne marajo praznega življenja - hoče kuhati sinove na takšne dejavnosti. Komuniciranje z vsemi njegovimi tovarišimi, oumi vse, kako dvigniti kozakove v akciji, da ne bi porabili Kozatsatskaya izbrisati na neprekinjeno praznik in pijan zabavo. Prepriča kozakov, da bi ponovno povečal mačko, ki ohranja svet s sovražniki cilja. Nova mačka pod pritiskom najbolj militantnih kozac, predvsem Taras, se odloča, da gre na Poljsko, da bi proslavil vse zlo in zabavo vere in Kozatskaya slavo.

Andriy je spoznal, da bi izdal očeta, je šel na njegova čustva. Občutki so močnejši od razloga

In kmalu celoten poljski jugozahod postaja ekstrakcijo strahu, voditi govorice govorice: "Cossacks! Pojavili so se kozaki! " En mesec v bitkah, mladi kozaki, ogorčen, in stari taras vsakogar vidi, da sta oba njegovega sina med prvimi. Kozatska vojska poskuša vzeti mesto Duvna, kjer je veliko zakladništva in bogate prebivalce, vendar se srečata z obupano odpornostjo garrisona in prebivalcev. Kozaki deponira mesto in čakajo na lakoto v njem. Iz ničesar ni, da bi Cossars uničil okolico, opekline brez obrambnih vasi in nesprejemljiv kruh. Mladi, zlasti sinovi Taras, ne marajo tega življenja. Stari boufferja jih pomirja, obetavno v vročem krčežnem času. V eni od temnih noči Andria zbudi čudno bitje, podobno duhu. To je Tatarka, služkinja samega pol, v kateri radost ljubi. Tatar s šepetam pravi, da je Pannochka v mestu, je videla Andria iz mestne gredi in ga prosi, naj pride k njej ali vsaj prenese kos kruha za umirajoče mamo. Andry naloži vrečke kruha, koliko jih lahko nosi, in v podzemlju Tatarka ga vodi v mesto. Ko se je srečal s svojim ljubljenim, se najavlja od svojega očeta in brata, tovariših in razdrobljen: "Poročilo je tisto, kar išče našo dušo, ki jo Mileu je vse za to. Moj korak je - ti ". Andry ostaja pri Pannachka, da ga brani na zadnji vzdih iz nekdanjih spremljevalcev njegovega.

Tema ljubezni v "nevihti" A. N. Ostrovsky
Ljubezen pokriva veliko grehov.
EV. Iz Petra, IV, 8

"Nevihta", ki prikazuje grozljiv, temni svet samo-mase in ljudi pod peto, je osvetljen, kot da "svetlo svetloba", najmočnejša junakinja Ostrovsky - Catherine, ki je postala "legendarni značaj". Njena duševna sila prihaja iz posebnega notranjega sveta. Verjetno, vsak Kalinovster je nekoč imel svoj svet, isto čisto, vendar, ko je sprejel prevlado samodedeje ali celo postal, da je v mnogih kompromisov, so bili zmedeni ali prikrajšani, ali pa so bili podpisani na zelo globine duša. Katerina ga je ohranila nedotakljiva, ker ni šla, ali raje, preprosto ni mogla narediti kompromisov z vestjo in morda zato niso razumeli drugi.
Katerina živi s svojimi občutki in moralnimi koncepti ter dopušča poskuse kabin, da se samodeja le, dokler ni, "do sedaj." To se ne nadgradi in preveri vse s pomočjo preprosto ne more. Mogoče bi, če je inteligentna, bi razumela, zakaj žal mikhon, in ne bi zahteval njega, jaz bi razumel Borisovo sebičnost, se ni zgodilo prerokbe Baryni, ampak ... Dali Li Zhadov iz " maščevanje mesto "um in oblikovanje sile v boju proti življenju? Ne. Prepričanja Katerine, za razliko od tega, se ne odštejejo, ne slišane, in omamljanje, ustvarjeno in sprejeto z njim, in nihče in nič ne bi mogli opustiti. To je srce - srce.
Občutek miru je pogan, moč čustev je izjemna, kot da verjame nad tlemi na krilih in vpraša barnje: "Zakaj ljudje ne letijo?" Prekomerni občutki so izraženi ne samo v teh sunkih, ampak v solzah zjutraj, v času, ko je še živela, "kot ptica v divjini." Ti močni občutki so bili malo občudovanja za naravo in Božje templje, čar tujcev in mantistov, sami ustvarjajo izjemno domišljijo, čudovito in globoko poetično. Ikone, besede tujcev o "zlatih templji", "vrtovi nenavadnega" obračanja v živahne svetle slike, sanje, Cerkev postane raj, Katerina vidi petje angelov, se počuti kot letenje ...
Krajšavost za Katerino ni le osnova domišljije, ne le srčkan ljudski prazniki in gredo v cerkev. Za njo je to zakon, ne pa tudi togi zakon Kabani, ki ga je izrazilo zunanje spoštovanje carinske, včasih zastarele in ponižujoče, in zakon je notranja, ki je v celoti sprejeta in brez kršitve. Zato je Katerina, ki je storila greh pod vplivom najmočnejšega občutka, doživlja takšne grozne muke in očisti vest in išče olajšave pri kesanju pred vsemi ljudmi. Predlagano ji je njena krščanstvo, toda Kalinovtsy so šokiran: Za njih je človeško sodišče tako visoko (če ne višje), kot je Bog. Katerina je tako nad temi ljudmi, ki jih ne more razumeti.
Toda do smrti, tudi strašno greš, verjame v resnično humano krščanstvo. Pravi: "Sin. Ne bo molil? Kdo ljubi, bo molil ... "Enako potrjuje Kuligin:" ... in duša ni več vaša zdaj: zdaj je pred sodbo, ki je milostly! " Za Katerino se smisel življenja izgubi brez vere. Samo na čustva in domišljijo ne more ustvariti človekove duše. In duša v Katerini je tako čista, svetla, ki napolni vse njeno bitje s sijajem, ki je opazil, celo kurryassh; Po mnenju Borisa, "ima angelskaya nasmeh na obrazu in v imenu obraza, ki jo sveti."
Visok notranji svet Katerine ji daje zavest njegovega človeškega dostojanstva, ponosa. In to je točno najbolj strah in infuriates boa: Konec koncev, nihče v njeni družini ne poseduje tega dostojanstva, ona meni, da je škodove ali subraity. Občutek zamere je v Katerini zelo močan, kaže se v šestih letih, vendar to ni samo poganska moč čustev, je še vedno podzavestni koncept nepravičnosti in žaljivo njeno dostojanstvo. Katerina ne deluje kot Kuligin, v obrambo civilnega dostojanstva, ne pozna niti imena tega občutka v njem, vendar se manifestira v svojih besedah, ko Kabaniha "izostri" sina in snaha. In najmočnejši njen občutek je ljubezen. Vse bitje Katerine jo je prežemalo. Ljubezen do narave: ne samo v matični hiši, ko je bila srečna, toda pred svojo smrtjo ona poje himno življenja, himno z brezhibno lepoto narave. Zdi se mi, da je nehote, podzavestno je primerjala čudovit svet narave s svetom, kjer je dobila po poroki, kjer se "vse zdi, da je vse pod ujetjem," celo čaščenje Boga, in zavestno, da je, v Besede Kuligine, "ta svet je bil slabši," je imel "krute morale." To je okrepilo njeno željo po nebu, naravi, na nekaj drugačnega od tega temnega sveta. In zato, takšna izredna moč in globina vzame njeno ljubezen do Borisa. Ona in Barbaru ljubi "do smrti", in celo njegova usmiljenje v Tikhon se lahko imenuje nekaj posebne ljubezni, vse to ne more biti primerljivo s tem zelo močnim občutkom. Njena ljubezen je "All-Friendly", odpušča Borisa, kaj ni odpustila Tikhonu, - strahopetnost. Zaslepljena, ne bi mogla čutiti krivde Borisa; Njena ljubezen je nesebična: ne razmišlja o njegovi smrti - o njem, ne o njegovem neboganiku - o svojem "večnem kontekstu", ne moli pred smrtjo, ker sta moč in duma dana njegovi ljubljeni osebi, on Ne morem razmišljati o prijatelju.
V hiši tateče se soočajo z globokimi močnimi čustvi, živo domišljijo Katerine in krščanskih temeljev Kabanih in nje, kot samodese. Glede na njihove ideje, Bog lahko samo čaščenje, in Katerina ga tudi ljubi! Prav tako je "spraševala," ne morem izraziti svojih občutkov. In to protislovje postane strašljivo, ko se pojavi občutek v Katerini, poleg tega, eden od grešnih, s katerimi se ne more spopasti. Od tega zastoja v svetu Kalinov, ena je smrt. In zato, Katerina, od samega začetka, TomiMma overbocerance smrti: Po najsrečnejših trenutkih je želela umreti ... ". Ne boji človeškega sodišča, sama sodniki: Svet krščanskih legend, v katerem je bila vzgojena, čista in njena duša. Clea, "Ne morem ničesar skriti, ne morem storiti, da je" Shito-Indoor ". Z kesanjem je olajšala dušo, vendar je bilo človeško sodišče grozno. Tudi čaja Tikhona je izginila in so kot pop. Življenje se je spremenilo v neskončno moko in niti ne želim razmišljati o tem. " »In človeka. Prah na svetu on. Toda bolečina njegovega najhitrejšega vesolja. "
Katerina je bila sposobna biti močnejša od Larisa Ogudalova, ki je padla v isti položaj, in sama prekine življenje, ki umira v letu - let navzdol, ampak let ...

argumenti za sestavo

Končni eseji na temo »Um in občutki« na naši spletni strani:

- Ali se strinjate z izjavo M. Svavine: "Obstajajo občutki, ki polnijo in zatemnitve uma, vendar je um hlajenje gibanja občutkov"?

- Ali se strinjate z izjavo Firdawija »Naj vaš um pošilja stvari v umu. Ali drži tvojo dušo z zlo "?

_____________________________________________________________________________________________

Problem razloga in občutkov je namenjen velikemu številu literarnih del.
glavni znaki pripadajo dvema sovražniškima klanjama - Montextures in kabinami. Vse je v nasprotju z občutki mladih, glas uma pa svetuje vsem, ki ne morejo podlegati ljubezni. Toda čustva so močnejša, in celo v smrti Romeo in Juliet nista želela deliti.
občutki glavne junake se odpravijo na vrh. Iskanje zaljubljenega v mladega plemiča o muru in mu zaupate, Lisa pa pozabi na častno matico. Karamzin piše o tem dejstvu z grenkobo in očisti junakinja, čeprav mu je žal za njega dobro, iskreno dekle. Toda erast Karamzin obtožuje nepremišljenosti, neposredno pravi, da mora um (zlasti za človeka!) Voditi čustva. Torej, kot odgovor na misli mladega človeka, da ne bi porabil v zla zaupanje dekle in vedno ostane njen brat, avtor vzklika:

In res, občutki dekle so bili zavedeni: Ero, ki je izgubil kartice, da nekako popraviti njegovo finančno stanje, se poroči z bogato vdovo, in Lisa cums življenje samomora, utopila v jezeru.
V tragični razčlenitvi uma in občutkov glavnega junaka

Njegovo srce napakuje svojo ljubezen do Sofa Famasovoja, zaradi tega se vrne v Moskvo, vendar ne najde občutka odgovora v dekletu. Ko junak ugotavlja, da je vodja Sofije - Molchanin, sekretar svojega očeta, ne more verjeti.

chatsky vzklika. Junak vidi popolnoma, kaj pomeni Silellin, kar je njegov pravi cilji. In to je karierno stopnišče in materialno blaginjo. Za to, tišina ne sme biti ukrivljena niti hinavščina, niti zaslišanje nadrejene, niti memness. To je takšna zlobnost, da je vodja načelnika postaja vse, kar povzroča. Um Chatskyja zavrača verjeti v ljubezen do Sofije v solchalin, ker se spominja, da je še vedno najstnik, ko se je v ljubezni razšla med njimi, misli, da je v teh letih Sophia ni mogla spremeniti. Toda resničnost je bila ostre sanje. In tukaj je chatsky, s svojim umom, dobro, razumejo ljudi, razume, da Magizov in njegovi gostje ne bodo razumeli in ne delijo njegovih idej, nobenih mnenj, niti nobenih dejanj, ni omejen in govori z njimi , "Blage kroglice pred prašiči." Herojev um ne more zadržati čustev. Vsa vedenje Chatsky je tako čudno za "Društvo Famovsky", da je lažje izkoristiti norost junaka.
upoštevamo tudi trčenje med dumom in občutkom. Pyatre Grinev, ki se je naučil, da je njegova ljubljena Maša Mirona prisilno drži s ščetko, ki želi, da bi se dekle poročila z njim, v nasprotju z glasom uma, ki je potegnil za pomoč Pugahevu. Junak ve, da ga lahko ogrozi s smrtjo, ker je povezava z državnim kriminalom močno kaznovana, vendar se ne umakne iz zasnovanega in sčasoma ohranja svoje življenje in čast ter dobi Masha v pravne žene.
V drugem delu

tema uma in čustev je tudi pomembno mesto. Po sedmih letih, ločitev Eugena, ki je videla prehodno Tatiano, se zaljubi v njo. In čeprav junak ve, da je poročena, ni nič opraviti z njim. Onegin se zaveda, da pred mnogimi leti ni mogel videti moči njenega značaja in notranje lepote do konca. Zdaj, čutila ljubezni do heroina so zakrita z vsemi razumnimi dokazi v Eugenu, je željna za vzajemno priznavanje. Toda v Tatiani, glas uma, ki govori o dolgu in čast poročene ženske, prevzame čustva. Za razliko od Onega, najde moč, da se upre prevračenih in čustev in priznava:

večkrat je podvržen testu za um in občutke. Toda njegov um se vedno izkaže, da je višji od čustev. Torej, vidimo, kako se je junak boril s sočutjem v princeso Mary in sam priznal sam, da je še ena minuta in je bil pripravljen padati na noge in prositi, da postane njegova žena. Toda ... Pechorin ne daje reči, ve, da ni namenjen družinskemu življenju in ne želi narediti dekleta nesrečnega. Vidimo isti boj in potem, ko se Pechorin, prebere poslovilno pismo vere, vrže v lov. Toda tukaj se hladen um obrne okoli junaka Fervoru, in, kot ga boli, zapusti misel, da združi z vero.
mlajši sin Tarasa, Andriy, se je zaljubil v poljsko panogo, izdal Kozakov in se boril proti njim. Pravi, da je srček:

Andriin um se ni upiral občutkom že dolgo časa: vse njegove misli o časti, o dolgu, o njihovih sorodnikih - jih je požgal požar ljubezni, celo umre z imenom svojega ljubljenega.
V drugem junaku

um vedno prevzame čustva. Tudi na postaji je skrivnostni mladi neznanec (in tukaj Gogol omenja dvajsetletni mladenič, ki bi pozabil vse na svetu ob pogledu na tako mlado in šarmantno ustvarjanje), Chicchikov ni ugodna za romantične misli . Nasprotno, obrazložitev njegove praktične narave (kot Gogol govori o njem, je človek, ki je ohlajen znak): junak se odraža na Kdo je lahko oče dekle in kakšen je njegov dohodek, in da, če Daješ dekle tisoč dvesto dowry, nato pa od njega zelo "tesen kos" bo prišel ven.
občutki so pogosto raztrgani nad umom. Je naravno, iskreno, ni nič namerno, poskuša najti svoje lastne koristi v enem poslu. Da, ona je "junakinja srca,", vendar je bilo točno, po Tolstoy, in tam mora biti prava ženska, je za to, da jo ljubi, in po njem mi. V tem je nasprotje matere in Sona, in male princese, in Helen Kuragin. Oprostimo ji, kaj je izkazala Andreja Bolkonska, ki se je zaprla z igrišča Anatolije Kuragin. Konec koncev, vidimo, kako iskreno je ponavljajoče se, saj se zaveda, da je bila sunek, minutna strast. Toda ta posebni primer se spremeni Natasha, MakesOne razmisli o večnih vrednotah. Drugič, junakinja brez razmišljanja naredi mamo, da daje ranjenim vojakom vozičkov, ki bi jih bilo treba vzeti iz svoje hiše v Moskvi, čaka na Napoleonovo invazijo. V tej "nerazumnosti" junaine in laži, v Tolstoju, glavni pomen njenega bitja - nekakšen, sočutja, ljubeč.
Dmitry Gurov, človek srednjih let, poročen, počitek v Yalti se je srečal z mlado žensko Anno Sergeyevno, v kateri se nenadoma zaljubi. Prvič v življenju se zaljubi! On odvrača ta, vendar ta občutek spremeni junaka. Nenadoma začne opaziti, kako je življenje okoli njega okoli njega, kot majhnih in sebičnih ljudi. Zunanje življenje Gurove (družina, delo v banki, kosila s prijatelji v restavracijah, igra kart v klubu) se izkaže, da je neresnično, in resnično življenje je tajna srečanja z Anno Sergeyevno v hotelu, njihova ljubezen. Ta dva življenja sta zelo težko uskladiti, vendar junaki še ne morejo najti razumne rešitve problema, čeprav se jim zdi, da bo prišel in začeti nov, čudovit čas.
Srce glavnega lika

tudi v nesreči. Obožuje dve ženski - njegova legitimna žena se utopi in Larisa Antipov. Ljubi na različne načine, vendar enako močno. On doživlja njegovo državo kot ogromno tragedijo: vzlet med obema družinama, junak ne more najti odločitev, dokler se usoda sama ne goji, da ga s svojo ženo ton.

Ljudje se vodijo z različnimi sunki. Včasih upravljajo sočutje, topel odnos in pozabijo na glas uma. Človeštvo lahko razdelite na dve polovici. Nekateri nenehno analizirajo svoje vedenje, ki se uporabljajo za razmišljati vsak korak. Take osebnosti praktično ne zavajajo. Vendar pa jim je zelo težko urediti svoje osebno življenje. Ker od trenutka raziskovanja potencialne druge polovice začnejo iskati koristi in poskušati prinesti formulo za idealno združljivost. Zato opazite takšno skladišče uma, ki se obdaja od njih.

Drugi so popolnoma dovzetni za klicne občutke. Med ljubeznijo je težko opaziti tudi najbolj očitne realnosti. Zato so pogosto izpostavljeni prevaram in močno trpijo.

Kompleksnost odnosov med predstavniki različnih spolov je, da v različnih fazah odnosa moških in žensk preveč uporabljajo razumen pristop ali nasprotno, zaupajo izbiro linije obnašanja srca.

Prisotnost ognjenih občutkov je vsekakor razlikuje človeštvo iz živalskega sveta, vendar brez železne logike in nekaj izračuna ni mogoče zgraditi prihodnosti brez oblakov.

Obstaja veliko primerov, ko so ljudje trpeli zaradi svojih občutkov. Svetlo je opisano v ruski in svetovni literaturi. Kot primer lahko izberete izdelek leva Tolstoja "Anna Karenina". Če glavni lik ni bil neustrašen, vendar bi priznal glas uma, bi bila živa, otroci pa ne bi morali skrbeti smrt matere.

In um, občutki pa morajo biti prisotni v zavesti v približno enakem razmerju, potem pa obstaja možnost, da absolutijo srečo. Zato se v nekaterih primerih ne bi smelo zavrniti v nekaterih primerih od modrih svetov starejših in bolj pametnih mentorjev in sorodnikov. Obstaja ljudska modrost: "pametna študija o napakah drugih ljudi, in bedak je sam." Če iz tega izraza izvlečete pravilen zaključek, se lahko v nekaterih primerih naučite impulzov vaših čutov, ki so lahko odvisni od usode.

Čeprav je včasih zelo težko potruditi. Še posebej, če se sočutje za osebo preliva. Nekateri izkoriščanja in samozaslojnosti so narejeni iz velike ljubezni do vere, države, njihovega lastnega dolga. Če bi vojska uporabljala samo hladen izračun, bi komaj dvignili svoje transparente na otečenih nadmorskih višinah. Ni znano, kako se je velika domoljubna vojna končala, če ni bila za ljubezen ruskih ljudi na svoje zemlje, sorodnike in prijatelje.

Esej 2 možnost

Ali občutek? Ali morda drugega? Ali se lahko um združi z občutki? Takšno vprašanje zahteva vsako osebo. Ko naletite na dva nasprotja, ena stranski kriki, izberite um, druge krike, ki brez čustev nikjer. In ne veš, kam greš in kaj izbrati.

Mind Želena stvar v življenju, zahvaljujoč njemu, lahko razmišljamo o prihodnosti, da bi zgradili naše načrte in iščejo cilje. Zahvaljujoč našemu umu smo postali uspešnejši, vendar so občutki, ki ljudi naredijo od nas. Občutki niso neločljivo povezani z vsemi in različni so, tako pozitivni in negativni, vendar nas prisilijo, da naredimo nepredstavljive ukrepe.

Včasih, zahvaljujoč občutkom, ljudje naredijo takšna nerealna dejanja, ki so morale s pomočjo uma doseči ta leta. Torej, kaj naj izberem? Vsakdo se odloči, da izbere človeka, bo šel po eni poti in morda zadovoljen z izbiro čustev, oseba je že povsem drugačen način. Nihče ne more predvideti, ali bo iz izbrane poti ali ne, lahko sklepe na koncu na koncu. Kar zadeva vprašanje, lahko um in občutki med seboj sodelujejo, potem mislim, da lahko. Ljudje se lahko ljubijo, vendar razumeti, da ustvarijo družino, potrebujejo denar in za to morate delati ali naučiti. Tu v tem primeru ukrepajo um in občutki.

Zdi se mi, da ta dva koncepta začneta delati samo, ko odrasteš. Dokler je oseba majhna, mora izbrati med dvema cestama, majhna oseba je zelo težko najti točke stika uma in občutka. Tako je oseba vedno pred izbiro, vsak dan pa se mora boriti z njim, ker včasih lahko um pomaga v težkem položaju, včasih pa občutki iz takega položaja, ko bi bil um nemočen.

Kratek esej

Mnogi verjamejo, da sta um in občutki dve stvari, ki niso združljivi drug z drugim. Ampak kot zame, to sta dva dela ene celote. Ni občutka brez razloga in obratno. Vse, kar čutimo, mislimo, in včasih, ko mislimo, se pojavijo občutki. To sta dva dela, ki ustvarjata idyll. Če je vsaj ena od komponent odsotna, bodo vsa dejanja zaman.

Na primer, ko se ljudje zaljubijo, morajo vključevati svoj um, saj je on, ki lahko ceni celotno situacijo in spodbudi osebo, če je izbral.

Um ne pomaga, da se ne motijo \u200b\u200bv resnih situacijah, občutki pa včasih lahko intuitivno predlagajo želeno cesto, tudi če se zdi neresnično. Huda dve komponenti ene celote nista tako preprosta, kot se sliši. Na življenjski poti se boste morali soočiti z velikimi težavami, medtem ko se boste naučili nadzorovati in našli želeni rob teh komponent. Seveda življenje ni popolno in včasih morate izklopiti nekaj.

Ni mogoče ohraniti ravnotežja. Včasih je treba zaupati s svojimi občutki in narediti tresla, bo to priložnost, da čutimo življenje v vseh svojih barvah, kljub temu, ali bo izbira zvest ali ne.

Esej na temo uma in občutkov z argumenti.

Končni esej v literaturi 11. razred.