Fantje, dušo smo dali v spletno stran. Hvala za
da odkriješ to lepoto. Hvala za navdih in goosebumps.
Pridružite se nam na Facebook in V stiku z
Friedrich Nietzsche ni bil profesionalni filozof, temveč mislec, pesnik, filolog. V njegovem pristopu praktično ni bilo logike - obstajala je le strast do prave ustvarjalnosti.
Nietzsche ni nikoli pozval k pritisku na šibke, še več, teorija nadčloveka ni pomenila zmage enega nad drugim, ampak zmago ustvarjalnega principa nad uničevalno, živalsko. Pravzaprav je Nietzsche agresijo popolnoma zanikal. Po njegovem mnenju bi človek lahko premagal samo sebe.
spletna stran deli mnenja misleca o življenju in objavlja 25 citatov, ki so še kako aktualni še danes.
- Kar me ne ubije, me krepi.
- Bog je mrtev: zdaj želimo, da nadčlovek živi.
- Kdor se bori s pošasti, naj pazi, da ne bi postal sam pošast. In če dolgo gledate v brezno, potem tudi brezno zre v vas.
- Če se odločite za ukrepanje, zaprite vrata, da dvomite.
- In če nimate več ene lestve, se morate naučiti plezati na lastno glavo: kako bi se drugače želeli povzpeti višje?
- Smrt je dovolj blizu, da se ne morete bati življenja.
- Veliko govoriti o sebi je tudi način, da se skrijete.
- Največji dogodki niso naše najbolj hrupne, ampak naše najtišnejše ure.
- Kar se naredi zaradi ljubezni, se dogaja zunaj področja dobrega in zla.
- Obstajata dva načina, da se osvobodite trpljenja: hitra smrt in trajna ljubezen.
- Čim svobodnejši in močnejši je posameznik, bolj zahtevna postaja njegova ljubezen.
- Ne skozi medsebojno ljubezen se konča beda neporažene ljubezni, ampak skozi veliko ljubezen.
- Pravi moški hoče dve stvari: nevarnost in igre. In zato išče žensko kot najnevarnejšo igračo.
- Sreča moškega se imenuje: hočem. Ženska sreča se imenuje: hoče.
- "Ljubite bližnjega" - to pomeni najprej: "Pusti soseda pri miru!" - In prav ta detajl vrline je povezan z največjimi težavami.
- Tudi Bog ima svoj pekel - to je njegova ljubezen do ljudi.
- Kdor hoče upravičiti obstoj, mora biti sposoben biti tudi Božji zagovornik pred hudičem.
- Obstaja določena stopnja prevare, ki se ji reče "čista vest."
- Kaj dobro? Vse, kar v človeku poveča občutek moči, volje do moči, moči. Kaj je narobe? Vse, kar izhaja iz šibkosti.
- Kar pade, morate še vedno pritiskati.
- Človeku se zgodi isto kot drevesu. Bolj ko stremi navzgor, proti svetlobi, globlje korenine se kopajo v zemljo, navzdol, v temo in globino, proti zlu.
- Človek je vrv, ki se razteza med živaljo in nadčlovekom - vrv nad breznom. V človeku je dragoceno, da je most, ne cilj.
- Sram vas je nemoralnosti je prva lestvica lestvice, na vrhu katere se boste sramovali svoje morale.
Običajno lepa površina je prepredena z nepredvidljivo globino.
Spočetje brez greha? Ta dogma sama zanika koncepcijo. - Friedrich Nietzsche
Če je nekdo, tudi miselno, premagal črto, za katero se nahaja mistično, so se po vrnitvi njegove misli prekrile s stigmatiko.
Oseba, ki je trpela dolgo in močno trpljenje, bo postala tiran.
F. Nietzsche: S pomočjo filozofije človek najde zavetje, v katerem ni tiranije, miru v sebi, okrašenih duševnih potez in ta okoliščina strašno jezi jezi tiranine.
Dogme religije. Nemogoče je živeti brez njih! Vendar jih še nihče ni mogel oporekati. Naš obstoj nikakor ni dokaz, saj bi napaka zlahka prišla do njegovih pogojev.
Koncept "krščanstva" je prepreden z nekim zmotnim razumevanjem, ker je bil prvi kristjan Jezus in je umrl zaradi vere. - Nietzsche
Pravi moški po naravi je otrok, ki ga zanimajo samo igre.
Cerkev, kakršna koli že je, vedno poseka krila Supermana, na vsak način prepreči njegovo vstajenje.
Nadaljevanje najboljših aforizmov in citatov F. Nietzscheja preberite na naslednjih straneh:
Zelo pametni ljudje začnejo nezaupanje, če vidijo svojo zadrego.
Človek je vrv, ki se razteza med živalskim svetom in nadčlovekom - vrv se preliva nad breznom. Pri človeku je dragoceno, da je asfaltirana povezovalna cesta in ne cilj.
Dejstva ne obstaja - obstajajo samo interpretacije.
Vse, kar me ne ubije, me naredi samo močnejšega.
V moji glavi ni nič drugega kot osebna morala in ustvariti sebi pravico do nje je smisel vseh mojih zgodovinskih vprašanj o morali. Grozno je težko ustvariti takšno pravico zase.
Veličastne narave trpijo zaradi dvomov o lastni veličini.
Kdor hoče upravičiti obstoj, mora biti sposoben biti tudi Božji zagovornik pred hudičem.
Vrlina samo daje srečo in določeno blaženost tistim, ki trdno verjamejo v svojo vrlino - nikakor ne bolj rafinirane duše, katerih vrlina sestavlja globoko nezaupanje do sebe in vseh vrlin. Na koncu vas tudi tukaj vera blagoslovi! - in ne, upoštevajte to, vrlina!
Ustanovitelj krščanstva je verjel, da ljudje ne trpijo več zaradi ničesar, kot od svojih grehov: to je bila njegova zabloda, zabloda tistega, ki se je počutil brez greha, ki mu tukaj primanjkuje izkušenj.
Čudno! Takoj, ko molčim o neki misli in se držim stran od nje, se mi ta misel zagotovo zdi utelešena v obliki človeka in zdaj moram biti prijazen do tega božjega angela!
Greš k ženski - vzemi bič.
Neumno čelo upravičeno potrebuje stisnjeno pest kot argument.
Dejstvo je vedno neumno.
Popolno znanje o nujnosti bi odpravilo vse obveznosti, hkrati pa bi razumelo tudi nujnost obveznosti kot posledico nevednosti.
Obstaja določena stopnja prevare, ki jo imenujemo čista vest.
Kdor hoče biti poslovodja ljudi, mora imeti dolgo ugled v svoji sredini - najnevarnejši sovražnik.
Spiritualizira srce; duh sedi in navdaja pogum v nevarnosti. Oh, ta jezik!
Kdor čuti pomanjkanje svobode volje, je duševno bolan; kdor zanika, je neumen.
Tistim, ki imajo odvratnost do vzvišenega, da ne samo da, ampak tudi ne deluje preveč patetično - ne sodi med zanikajoče pameti, in če se slučajno znajde na njihovih poteh, se nenadoma ustavi in \u200b\u200bzbeži - v goščavo skepse.
Vrhunska teza: Bog odpušča pokajnika, - enako v prevodu: odpušča tistega, ki je duhovnik ubogljiv.
Le človek se upira smeri gravitacije: nenehno želi pasti navzgor.
Učenje in apostol, ki ne vidita šibkosti svojega učenja, svoje religije itd., Zaslepljen z avtoriteto učitelja in spoštovanjem do njega, imata običajno večjo moč kot učitelj. Nikoli prej človek ni vplival in dela brez slepih učencev.
Junaštvo je želja človeka, ki se usmeri proti svojemu cilju, preprosto preneha opaziti in videti vse drugo v življenju. Junaštvo je prostovoljno dejanje lastne smrti.
Hvalimo, kar nam je všeč: to pomeni, da kadar hvalimo, hvalimo lasten okus - ali to ne greši pred vsem dobrim okusom?
Mistične razlage veljajo za globoke. Resnica je, da niso niti površne.
V vsaki religiji ima verska oseba izjemo.
Čisti duh je čista laž.
Na drugi strani severa, na drugi strani ledu, na drugi strani je danes naše življenje, naša sreča.
Kri je najslabša priča resnice; najčistejši nauk je zastrupljen s krvjo do norosti in sovraštva do src.
Tisti z vročino vidijo samo duhove stvari, tisti z normalno temperaturo pa samo sence stvari; in oba potrebujeta iste besede.
V vročini boja lahko žrtvujete svoje življenje, toda tistega, ki premaga, ga požre skušnjava, da bi svoje življenje vrgel stran od sebe. Poskušanje življenja je lastno vsaki zmagi.
Vera prihrani - torej laže.
Noben zmagovalec ne verjame naključju.
Če je človek ne more biti idol, se mora častno častiti.
Moralni ljudje se počutijo pravične s prigovarjanjem.
Brez glasbe bi bilo življenje napaka.
Ženska je druga božja napaka.
Ko hvaležnost mnogih do enega vrže vso sramoto, nastane slava.
Budizem ne obljublja, ampak drži svojo besedo, krščanstvo obljublja vse, vendar ne drži besede.
Bog sam ne more obstajati brez modrecev, je rekel Luther in to upravičeno; a Bog lahko še manj obstaja brez neumnih ljudi - Luther tega ni rekel!
Smejati se pomeni grdo, a s čisto vestjo.
Ohladimo se do tistega, kar smo se naučili, takoj ko ga delimo z drugimi.
Mučenci so resnici le škodili.
Za novo glasbo potrebujemo nova ušesa.
Oseba, ki nikoli ne razmišlja o denarju, časti in vplivnih poznanstvih - ampak kako lahko pozna človeštvo?
Zlobni bog je potreben nič manj kot dober - navsezadnje svoj lastni obstoj dolguješ ne strpnosti in filantropiji. Kakšna je uporaba boga, ki ne pozna jeze, zavisti, zvijače, norčevanja, maščevanja in nasilja?
Filolog je učitelj počasnega branja.
Slaba vest je davek, ki ga je izum čiste vesti naložila ljudem.
Človek pozabi na svojo krivdo, ko se to pokaje drugemu, vendar se tega slednjega praviloma vedno spomni.
Smrt je dovolj blizu, da se ne morete bati življenja.
Vera v vzrok in posledico je zakoreninjena v najmočnejših nagonih: nagonu za maščevanje.
Bodi, kdo si!
Ko je skepticizem in hrepenenje, se pojavi mistika.
Kdor je sposoben močno začutiti pogleda misleca, se ne more znebiti strašnega vtisa, ki ga ustvarjajo živali, katerih oko počasi, kot na palici, očala iz glave in se ozira okoli.
Smejem se vsem, ki se ne znajo sami sebi smejati.
Bolje plesati slabo kot šepati.
Ne zamenjujte: igralci umrejo zaradi premajhne pohvale, resnični ljudje umrejo zaradi nezadovoljstva.
Sreča moškega se imenuje "hočem." Sreča ženske je "On hoče."
Ali greš k ženskam? Ne pozabite na bič!
Cerkev je kamen na božjem grobu.
Najbolj pa sovražijo tistega, ki je sposoben leteti.
Ženska začne sovražiti, ko preneha očarljivo.
Če ženska kaže znanstvene nagnjenosti, potem ponavadi v njenem reproduktivnem sistemu nekaj ni v redu.
Kaj ženska skrbi za resnico! Njena velika umetnost je laž. Njena glavna skrb sta iluzija in lepota. In to umetnost imamo radi pri ženski.
Ženska začne izgubljati sram, pozabi, kako se je moškega bati. Zahvaljujoč temu ženska degenerira.
Noben filozof ni imel nikoli prav. Vključno z mano.
Vse, kar se naredi iz ljubezni, je vedno storjeno na drugi strani dobrega in zla.
Ljubitelji znanja! Ste že storili umor, da bi ugotovili, kako je duša morilca?
Človek doživi resnično brezvoljnost in se prisili.
Kajati se je treba dodati novo za popolno neumnost.
Tisti, ki niso sposobni niti ljubezni niti prijateljstva, najverjetneje stavijo na poroko.
Ne razumem, zakaj naj grem v klevetanje. Če želite koga nadlegovati
zadostuje, da poveš nekaj resnice o njem.
V pravem moškem je vedno skrit otrok, ki se želi igrati. In zato potrebuje žensko kot najzanimivejšo igračo.
Ženske so prikrajšane za otroštvo zaradi dejstva, da se nenehno zmešajo z otroki, kot njihove negovalke.
Poroka je izumljena za povprečne ljudi, ki so povprečni tako v veliki ljubezni kot v velikem prijateljstvu ... Toda tudi za tiste redke ljudi, ki so sposobni tako ljubezni kot prijateljstva.
Dobra dela so subtilna slaba, slaba dejanja pa enako dobra, vendar v bolj grobi obliki.
Človek je fantastična žival, ki mora, da obstaja, zadovoljiti eno potrebo več kot katera koli druga žival: prepričanje, da ima njegovo življenje smisel.
Če zakonca ne bi živela skupaj, bi se uspešne zakonske zveze pojavljale pogosteje.
Človekova zahteva, da je ljubljen, je največja od vseh domišljij.
Ko sto ljudi stoji drug poleg drugega, vsak izgubi razum in dobi še kakšnega.
Dejstva ne obstaja - obstajajo samo interpretacije.
Prepričanja so bolj nevarni sovražniki resnice kot laži.
Odveč je sovražnik potrebnega.
Bolje plesati nerodno, kot šepati.
Takoj, ko previdnost reče: "Ne stori tega, bo napačno razlagano," vedno ravnam v nasprotju s tem.
Tisti, ki se hvali, se pretvarja, da daje zasluge, v resnici pa želi dobiti še več.
Hvalimo, kaj nam je všeč; torej hvalimo svoj okus.
Pohvale, vedno hvalite sebe; zgražanje, vedno zmešaš drugega.
Ljudje so prav tako hvaležni, kot so nagnjeni k maščevanju. Dobro plačujem za dobro in zato zlo za zlo.
Ali ni življenje prekratko, da bi se dolgočasili!
Igralec ima duha, a malo vesti duha. Vedno verjame v tisto, s pomočjo česar drugi verjamejo - verjame vase!
Spoznanje je ena od oblik askeze.
Če bi obstajali bogovi, kako bi lahko prenašal, da nisem bog?
Vsi bogovi so simboli in zaplete pesnikov!
Bog je nekakšna domneva.
Poroka je najbolj izolirana oblika spolne aktivnosti.
Da ne rastete samo v širino, ampak tudi rastete navzgor - naj vam pri tem pomaga brat zakonske zveze, bratje!
Dober zakon temelji na talentu za prijateljstvo.
Vedno sem opazil, da sta zakonca, ki sestavljata slab par, najbolj maščevalna: pripravljena sta se maščevati celotnemu svetu za dejstvo, da se ne moreta več udeležiti.
Vstopate v zakonsko zvezo: glejte, da vam to ne postane zaključek! Preveč se mudi, da bi se poročil, rezultat pa je pretrganje zakonske vezi!
Poroka se lahko zdi ravno pravšnja za ljudi, ki niso sposobni ljubezni ali prijateljstva in namerno poskušajo zavajati sebe in druge o tej pomanjkljivosti - ki brez izkušenj ne ljubezni ne prijateljstva ne morejo biti razočarani in s poroko samo.
Poroka: temu pravim volja dveh, da bi ustvarila enega, večjega od tistih, ki so ga ustvarili. Poroka je vzajemno spoštovanje in spoštovanje do te volje.
Nisi iskal sebe, ko si me našel. Tako je pri vseh vernikih; in zato vsa vera pomeni tako malo.
Oglejte si vernike! Kdo jih najbolj sovraži? Kdor lomi tablice njihovih vrednot, ki uničuje in prestopa, vendar je kreativen.
večnost
Vsak trenutek se začne; obroč "tam" se vrti okoli "tukaj". Sredina je povsod. Pot večnosti je krivulja.
Ljubezen do moči je demon ljudi. Dajte jim vse - zdravje, hrano, zavetje, vzgojo - in bodo nesrečni, kapricični, ker demon čaka, čaka in želi zadovoljstvo. Vzemite vse od njih in zadovoljite njihovega demona - srečni bodo.
Tisti, ki so napadli s strani svojega časa, še niso dovolj daleč pred njimi - ali za njimi.
Ker je čas neskončen, je neskončnost že prešla do današnjega trenutka, torej bi se moral že zgoditi vsak mogoč razvoj. Zato mora biti opaženi razvoj ponovitev.
Tisti, ki imajo radi in ustvarjajo - to je vedno ustvarjalec dobrega in zla. Ogenj ljubezni in jeze gori na rojstni dan vseh vrlin.
Ko ste se dvignili nad pohvalo in nespoštovanje in vaša volja želi vse zapovedati kot volja ljubimca: takrat se rodi vaša vrlina. Ko zaničujete mehko posteljo in vse prijetno, pa zlahka zaspite tudi v bližini razkošnih postelj sissi: takrat se rodi vaša vrlina.
Takoj ko stopimo korak dlje od povprečne mere človeške dobrote, naša dejanja povzročajo nezaupanje. Vrlina počiva ravno na sredini.
"Ljubite bližnjega" - to pomeni najprej: "Pusti soseda pri miru!" In prav ta detajl vrline je povezan z največjimi težavami.
Če si suženj, ne moreš biti prijatelj. Če ste tiran, ne morete imeti prijateljev.
Ne poskušajte se olepšati za prijatelja: saj zanj morate biti puščica in stremljenje Supermana.
Ste za svojega prijatelja postali čist zrak, kruh in zdravila? Nekateri se ne morejo osvoboditi lastnih verig, vendar reši svojega prijatelja.
Če pa imate trpečega prijatelja, postanite prostor počitka za njegovo trpljenje, hkrati pa tudi trdo ležišče, taborniško posteljo: to je najboljši način, da mu lahko pomagate.
Tudi najširša duša, moji bratje - kakšna bedna dežela!
Ženska je druga božja napaka.
Ženska malo ve o časti. Naj to postane njena čast - ljubiti vedno več kot jo ljubiti in v ljubezni nikoli ne biti druga.
Ženska bolje razume otroke kot moški, toda v moškem je več otroškosti kot v ženski.
Koga ženska najbolj sovraži? Iron je z magnetom govoril takole: "Najbolj pa te sovražim, ker privlačiš, ker nimaš dovolj moči, da bi se vlekel s seboj."
Moški bi moral biti na žensko pozoren, ko ljubi: kajti takrat je pripravljena na vsako žrtvovanje, vse drugo pa v očeh nima nobene vrednosti.
Moški bi moral biti pozoren na žensko, ko jo sovraži: kajti v globini njegove duše je samo zlo, ona je umazana.
Ženska naj bo igrača, čista in graciozna, kot dragocen kamen, ki sije z vrlinami sveta, ki še ni ustvarjen.
Predolgo se je suženj in tiran skrival v ženski. Zato ni sposobna za prijateljstvo: pozna samo ljubezen.
V zavestni ženski ljubezni sta poleg svetlobe tako nenadnost, kot strela in tema.
Dobro in zlo, bogastvo in revščina, visoko in nizko ter vsa imena vrednot - vse to bo postalo orožje in bojno trdilo, da mora življenje vedno znova premagati sebe!
Nekaterim v življenju ne uspe: strupni črv se jim pri srcu prikrade. Naj uporabijo vse svoje moči, da jim smrt izboljša!
Življenje je vir veselja; kjer koli pa množica pije, se vrelci zastrupijo.
Če pa življenje tako potrebuje višino, potem potrebuje tudi korake, pa tudi nasprotje korakov in tistih, ki se vzpenjajo po njih! Življenje se želi vzpenjati in se dvigniti, premagati sebe.
Tisti, ki si je sam odgovoril na vprašanje: "Zakaj živeti?" - bodo lahko zdržali skoraj vsak odgovor na vprašanje: "Kako živeti?"
In vi, prijatelji, pravite, da glede okusa ni nobenega spora? Toda vse življenje je spor o okusih!
In če vam prijatelj škodi, recite to: „Odpuščam vam, kar ste mi storili; kako pa lahko odpustite zlo, ki ste si ga s tem dejanjem povzročili? "
Ne razumem, zakaj naj grem v klevetanje. Če želite koga razjeziti, je dovolj, da povete nekaj resnice o njem.
Resnično, kot sonce, obožujem življenje in vsa globoka morja. In temu pravim znanje: tako, da se vse globoko povzpne v mojo višino!
Aja, koliko odličnih idej, katerih delovanje je kot kovačev meh: od njih se človek napihne in postane še bolj prazen.
izumitelji
Svet se vrti ne okoli tistih, ki si izmišljajo nov hrup, ampak okoli izumiteljev novih vrednot; se sliši neslišno.
Umetnost naredi življenje nosljivo in ga zavije v meglo nečistega razmišljanja.
Resnico morate najti desetkrat na dan, sicer jo boste ponoči iskali in vaša duša bo ostala lačna.
Poznavalec se neradi potopi v vodo resnice, ne takrat, ko je umazan, ampak ko je plitvo.
Vsaka resnica, ki jo molčimo, postane strupena.
Ni tako enostavno najti knjige, ki nas je naučila toliko, kot knjige, ki smo jo napisali sami.
kultura
Kultura je le tanka jabolčna lupina nad napihnjenim kaosom.
Zelo malo vemo in se slabo učimo: zato moramo lagati.
Tudi skodelica najvišje ljubezni vsebuje grenkobo.
Ljubite svoje bližnje kot samega sebe - a najprej postanite tisti, ki imate radi - ljubite z veliko ljubezni, ljubite z velikim prezirom!
Ljubiti in propadati: ta kombinacija je večna. Volja do ljubezni pomeni pripravljenost na smrt.
Človek se mora naučiti ljubiti sebe - z zdravo in sveto ljubeznijo, da bi ostal zvest samemu sebi in se ne izgubil. In resnično to ni zapoved za danes in jutri - naučiti se ljubiti sebe. Nasprotno, od vseh umetnosti je najbolj subtilno, najbolj modro, najvišje in najzahtevnejše od potrpežljivosti.
Veliko kratke norosti je tisto, čemur pravite ljubezen. In vaša poroka postavlja mejo na veliko kratke norosti - eno veliko in dolgo neumnost.
Zato želim, da iskreno drug drugemu rečete: „Ljubimo se; poglejmo, ali se bomo imeli radi v prihodnosti! Ali je naša obljuba napačna? Dajte nam čas in kratko zvezo, da preverimo, ali smo primerni za resnično zvezo! Super je biti vedno skupaj! "
Kjer ne moreš več ljubiti, moraš mimo!
Zlobnost v ljubezni je po volji zamaskirana zaradi odsotnosti nečesa vrednega ljubezni.
Moji bratje, pozivam vas, da ljubite tistega, ki je daleč, ne vašega bližnjega.
Tisti, ki so človeka doslej najbolj ljubili, so mu vedno navajali največjo bolečino; kot vsi ljubimci so od njega zahtevali nemogoče.
Vsa velika ljubezen ne želi ljubezni, hrepeni po več.
Velika ljubezen je višja od trpljenja, kajti tisto, kar ljubi, še vedno želi ustvariti!
Obstajajo dajalci in obstajajo nagrade.
Ljudje, ki si prizadevajo za veličino, so, kot običajno, hudobni ljudje: to je njihov edini način, da zdržijo.
Ljudje, ki so nezaupljivi do sebe, želijo biti bolj ljubljeni kot ljubiti, tako da bodo nekega dne, vsaj za trenutek, lahko verjeli vase.
Površni ljudje bi morali vedno lagati, saj so brez vsebine.
Enajst in dvanajst vseh velikih ljudi zgodovine je bilo samo zastopnikov nekega velikega primera.
Naj si ljudje prizadevajo za prihodnost na tisoče mostov in poti, med njima pa morata čedalje več rasti neprijaznost in neenakost: tako me navdihuje moja velika ljubezen. Naj si izmislijo srhljive slike in simbole v svoji neprijaznosti in takrat se bo med njima zgodila največja bitka.
Hodim med njimi in držim odprte oči: ljudi je vedno manj, manj in več. In razlog za to je njihovo učenje o sreči in vrlini. Zmerni so v kreposti in si želijo udobja. In le zmerna vrlina je kompatibilna z udobjem.
Najboljše stvari na svetu še vedno ne pomenijo ničesar, dokler se ne najde kdo, ki jih bo predstavil z odra: množica teh predstavnikov jih imenuje odlični ljudje.
Večina ljudi je preveč neumnih, da bi bili sebični.
Naj se človek reši maščevanja: tukaj je most, ki vodi do največjega upanja, in mavrično nebo po dolgem slabem vremenu.
Ste mladi in sanjate o otroku in poroki. Toda odgovorite mi: ste že takšni, da imate pravico, da si želite otroka? ... Ali ste premagali sebe, ste gospodar svojih občutkov, ste gospodar svojih vrlin? ... Ali žival govori v vaši želji in potrebi svoje narave? Ali osamljenost? Ali nezadovoljstvo s sabo?
Ko se dobro moralizira, so gnusni; ko hudobni moralizirajo, ustvarijo strah.
Moralnost je samopomembnost človeka pred naravo.
Nevarnost modrega je, da je najbolj dovzeten skušnjavi, da bi se zaljubil v nerazumne.
Vsi ste služili ljudem in priljubljenemu vraževerju, slavili ste modreci! - ne resnice!
V pravem moškem je vedno skrit otrok, ki se želi igrati. Poiščite v njem otroka, ženske!
Bog nam je dal glasbo, da bi nas najprej potegnili navzgor.
Tudi ko se ljudje oddaljijo, lovijo ideal - in vedno verjamejo v nekakšno "naprej".
Noben narod ne bi mogel preživeti, ne da bi ocenil, kaj je dobro in kaj zlo; da bi preživel, mora oceniti drugače kot njegov sosed. Veliko tega, kar en narod imenuje dober, drugi velja za sramoto in prigovarjanje ... Veliko tega, kar se tukaj imenuje zlo, je bilo oblečeno z vijoličnimi častmi.
Ta strah, starodaven in prvobiten, ki se je dokončno izpopolnil in duhovno uveljavil, zdaj, se mi zdi, imenujemo znanost.
Ne tisto, kar nam preprečuje, da bi bili ljubljeni, ampak tisto, kar nam preprečuje, da bi se popolnoma ljubili, najbolj sovražimo.
Najbolj pa sovražijo tistega, ki je sposoben leteti.
Nesreča vas je izmikala; uživaj v tem kot svojo srečo!
V človeški usodi ni bolj krute nesreče kot takrat, ko zemeljski vladarji niso prvi med svojimi podložniki. In potem vse postane zavajajoče, perverzno, grozljivo.
Hodim med ljudi in držim odprte oči: ljudje mi ne odpuščajo, da ne zavidam njihovih vrlin.
družbe
Človeška družba je poskus, to je dolgo iskanje; išče tistega, ki zapoveduje!
osamljenost
Za enega je osamljenost beg bolne osebe, za drugega pa beg pred bolnimi.
Bodite ravnodušni in sprejmite karkoli! Pokažite čast že s sprejemom - tako svetujem tistim, ki nimajo česa podariti.
Poslušnost ima najtežje skrivanje.
Redko se boste zmotili, če boste izjemne ukrepe razložili s nečimrnostjo, povprečno po navadi in malodane iz strahu.
Vsako dejanje še naprej ustvarjamo sami, tkamo naše barvito oblačilo. Vsaka akcija je brezplačna, oblačilo pa je potrebno. Naša izkušnja je naša obleka.
S pomočjo resnice vas lahko prevarajo in odnesejo kamor koli.
Ne razumem, zakaj naj grem v klevetanje. Če želite koga razjeziti, morate povedati nekaj resnice o njem.
Obstaja pravica, s katero si lahko človek vzamemo življenje, ni pa pravice, s katero bi mu lahko odvzeli smrt.
Najboljši način, da svoj dan zaženete dober začetek, je, da se zbudite in se vprašate, ali je danes lahko ena oseba srečna.
Človek se je od obstoja ljudi premalo veselil: le v tem, moji bratje, je naš prvotni greh! In če se bomo naučili veseliti več, bomo na tak način najbolje pozabili, kako užaliti druge in si izmisliti vse vrste žalosti.
Moral bi govoriti samo o ženski z moškimi.
Takoj, ko previdnost reče: "Ne stori tega, bo napačno razlagano," vedno ravnam v nasprotju s tem.
Ljubosumje je najbolj genialna strast in še vedno največja neumnost.
Takoj, ko religija pridobi prevlado, postanejo njeni nasprotniki vsi, ki so bili njeni prvi privrženci.
Vernik najde svojega naravnega sovražnika ne v svobodomiselcu, ampak v religiozni osebi.
Kdor je žejen slave, se mora vnaprej udeležiti časti in obvladati težko umetnost odhoda na čas.
Tudi v smrti naj bi vaš duh in vrlina goreli, kot večerna zarja nad zemljo: sicer je bila vaša smrt za vas hudo uspešna.
Mnogi umrejo prepozno, medtem ko drugi umrejo prezgodaj. Za zdaj se bo nauk zdel čuden: "Umri v času!"
Smrt je dovolj blizu, da se ne morete bati življenja.
Želja po jati je starejša od privlačnosti lastnega "jaz": in dokler dobra vest pomeni voljo jate, bo le slaba vest rekla "jaz".
To je nasvet, ki ga dajem kraljem in cerkvam in vsemu, kar je z resnostjo let postalo zapuščeno in oslabljeno v kreposti: dovolite, da vas strmoglavijo! In vrnili se boste k življenju in vrlina se vam bo vrnila!
Prostovoljnost: nedolžna je in za svobodna srca, vrt sreče na zemlji, praznična obilje in dar prihodnosti iz njenega obilja.
Hlapnost: to je sladek strup samo za zgubljene, za tiste, ki imajo levo voljo, je velika srčna okrepitev, vino vseh vin, s spoštovanjem ohranjeno.
Brezvoljnost: To je največje blaženost, simbol največje sreče in največjega upanja.
Moj brat, če te spremlja sreča, imaš samo eno vrlino in ne več: potem ti je lažje hoditi čez most.
Na svetu je veliko več sreče od tega, koliko vidijo njegove oči, zastrte od žalosti, če le pravilno štejemo in ne pozabimo tistih prijetnih trenutkov, ki jih bogati vsak dan človeškega življenja, ne glede na to, kako težko je.
Sreča moškega se imenuje "hočem." Ženska sreča je "On hoče."
Vsako malo sreče je treba uporabiti kot bolniško posteljo: za okrevanje - in nič drugega.
Zarathustra se je ob zori zasmejal v njegovem srcu in posmehljivo rekel: »Sreča teče za menoj. To je zato, ker ne tečem po ženskah. In sreča je ženska. "
Človek "modernih idej", ta ponosna opica, je strašno nezadovoljen sam s seboj - to je nesporno. Trpi in njegova nečimrnost si želi, da bi le "soodrpel".
Kdor se želi naučiti leteti, se mora najprej naučiti stati in hoditi, teči, plezati in plesati: letenja se ne moreš takoj naučiti!
Najboljši naj vladajo, najboljši pa želijo vladati! In kjer pouk pravi drugače, tam ni dovolj najboljših.
Samo za ustvarjanje se morate naučiti!
Želja in prizadevanje za nekaj se šteje za znak močnega značaja. Toda tudi brez nečesa želenega, je še vedno značilno, da to dosežejo najmočnejši, ki se jim zdijo utelešena usoda.
Obožujem pogumne: toda ni dovolj, da bi bil mečevec, tudi vedeti moraš koga rezati! In pogosto je več poguma, da se držiš in greš mimo: in se tako rešiš za bolj vrednega sovražnika!
Komu je Chastity breme, tega ne bi smeli svetovati: da ne postane pot v pekel, ki se spremeni v umazanijo in poželenje duše.
Vsaka cerkev je kamen na grobu Bogoveškega človeka: noče, da bi se vstal znova.
O, poglejte te šotore, ki so jih postavili duhovniki! Svoje gomile, polne sladkih vonjev, imenujejo cerkve!
Cinizem je edina oblika, v kateri vulgarne duše pridejo v stik s tistim, čemur se reče iskrenost; in višji človek naj si nabere ušesa ob vsaki večji in bolj rafinirani manifestaciji cinizma in čestita vsakič, ko brezsramni bifon ali znanstveni satnik govori tik pred njim.
Oseba, ki nikoli ni razmišljala o denarju, o časti, o pridobivanju vplivnih povezav, o položaju - kako lahko pozna ljudi?
Človekova zahteva, da je ljubljen, je največja od vseh domišljij.
Šele tam, kjer se država konča, začne človek - ne odveč, ampak potreben: tam se sliši pesem tistega, ki je potreben - edina in nepremagljiva.
Pri nekaterih se srce stara prej, pri drugih - um. Nekateri so starostniki v mladosti, toda tisti, ki so pozno mladi, tako dolgo ostanejo.
o drugih temah
"Verska oseba", "norec", "genij", "zločinec", "tiran" - vse to so slaba imena in podrobnosti, ki nadomeščajo nekoga neimenovanega.
Bodi, kdo si!
Na svetu ni dovolj ljubezni in dobrote, da bi jih zamišljeno bitje zapravilo.
Od nekdaj so v puščavi in \u200b\u200bgospodi puščavi živeli pošteni, svobodomiselci; v mestih živijo slavni modreci - dobro nahranjene zveri. Vedno, kot osli, vlečejo - voziček ljudi. Od nekdaj so v puščavi in \u200b\u200bgospodi puščave živeli pošteni, svobodomiselci; v mestih živijo slavni modreci - dobro nahranjene zveri. Vedno, kot osli, vlečejo - voziček ljudi.
V čredah ni nič dobrega, četudi tečejo za vami.
Pravijo "užitek" - in razmišljajo o dobrotah; izgovorite "občutek" - in pomislite na čutnost; pravijo "telo", ampak pomislite na to, kaj je nižje, telo in na ta način je bilo trino dobrih stvari nepošteno.
Najvišji simboli naj govorijo o času in postajanju: pohvaliti bi morali vse, kar je prehodno, in biti zanj opravičilo!
Oh, ta lažna luč, ta ustaljeni zrak! Tu duša ne sme leteti do višine! Toda njihova Vera jim tako zapoveduje: "Na kolena in gor po stopnicah, grešniki!"
Jutri verjame v nov način, pojutrišnjem pa spet v drugačen način. Njegovi občutki so neomajni, kot množica, in njegova razpoloženja so prav tako spremenljiva.
Resnično, vedno nas pritegne navzgor - v kraljestvo oblakov: na njih sedijo naše pestre polnjene živali in jih imenujemo bogovi in \u200b\u200bSupermen.
Potem ko je Buda umrl, se je stoletja njegova senca kazala v eni jami - pošastna strašna senca. Bog je mrtev: toda takšna je narava ljudi, ki bodo morda tisoče let obstajale jame, v katerih je prikazana njegova senca. - In mi - tudi njegovo senco moramo premagati!
Tako želim videti moškega in žensko: njega - sposobnega vojne, ona - za porod, vendar tako, da bi oba lahko plesala - ne le z nogami, ampak tudi z glavo.
Goreti se morate v svojem plamenu: kako drugače bi radi obnovili, ne da bi se najprej obrnili v pepel!
Ste mladi in sanjate o otroku in poroki. Ampak recite mi: ali ste že tako, da si želite želeti otroka? ... Ste premagali sebe, ste gospodar svojih občutkov, ste mojster svojih vrlin? ... Ali žival govori v vaši želji in potrebi vaše narave? Ali osamljenost? Ali nezadovoljstvo s sabo?
Ali želite biti presojeni po svojih namenih in ne po svojih dejanjih? Toda od kod ste dobili svoje ideje? Iz vaših dejanj!
Kaj dobro? Vse, kar v človeku poveča občutek moči, volje do moči, moči. Kaj je narobe? Vse, kar izhaja iz šibkosti.
Nietzschejeva filozofija je temeljila na naslednjih temeljnih načelih:
Vrednost življenja kot edine brezpogojne vrednosti
Obstaja naravna neenakost ljudi zaradi razlike v njihovih vitalnih silah in ravni "volje do moči" (ta volja je osnova pravice močnih, predvsem moralna, religiozna)
Močna oseba je brez moralnih obveznosti, ni vezana na nobene moralne norme.
S tz. pravice močnih in koncept volje do moči Nietzsche prikazuje vse temelje svoje morale. Trdi, da nastane kot posledica občutka superiornosti nekaterih nad drugimi: aristokrati (najboljši) nad sužnji (najslabši). Skozi zgodovino so sužnji skušali vsiliti moralo svojim gospodarjem v obliki duhovnega maščevanja. Pozval je k reviziji načel krščanske morale: "tisti, ki trpi, je bolan, muči, je dober, vendar plemeniti in močni zavračajo Boga."
Glede oblike državne strukture se je Nietzsche prav tako držal določb in načel "Morala Gospoda", na primer je zavrnil demokracijo - pokazatelj upada in propadanja oblasti. Vse zahteve moralnosti mojstrov bo izpolnil nadčlovek - osrednji in najbolj kontroverzen koncept v Nietzschejevi etiki. Obstajale so nadčloveške genetske značilnosti in fenotipske lastnosti. Poleg tega je obstajala dvojna morala nadčloveka: v odnosu drug do drugega so to prijazni ljudje, v odnosu do "tujcev" - pa jih vodijo nagoni. Kot posebnost nadčloveka je Nietzsche imenoval aristokracijo, preziral je buržoazijo - le slučajno se je dvignila nad druge. Le močna oseba se lahko drži moči. Težava je v tem, da nadčlovek še ne obstaja, treba ga je ustvariti, potem bo zavzel božje mesto.
57. Problem človeka v "filozofiji življenja"
A. Schopenhauer, F. Nietzsche. nadaljeval tradicije nemškega romantizma v individualistični filozofiji. Glavna kategorija je kategorija življenja, ki je bila razumljena kot celoten, enoten, nenehno razvijajoč se proces, v katerem izginejo razlike med materialnim in idealnim, subjektivnim in objektivnim, izgine nasprotovanje človeka svetu (subjekt-objekt) in se združijo v celotnem toku življenja.
3 smeri filozofije življenja: 1) biološko naturalistično (A. Schopenhauer, F. Nietzsche) Najpomembnejše je življenje človeka, kot bitja, ki združuje naravne (biološke) in duhovne principe, zanikanje družbenega bistva človeka kaže na individualizem. 2) kozmološki (Henri Bernon) je življenje obravnaval kot univerzalno kozmično silo, ki se kaže v anorganski in organski naravi. Življenje lahko spoznate le tako, da se raztopite v toku življenja in intuicija je glavno sredstvo spoznanja. Bernon - smer v spoznavanju - intuicionizem. 3) kulturni(Spengler, Dilthey, Simmel) Ch. predmet raziskovanja teh filozofov je bil preučevanje kulture, ki je veljalo za manifestacijo življenja duše. Razumevanje kulture - prodor v dušo kulture. SUPERMANje po Nietzscheju tema "nove morale". Piše: "Lepota nadčloveka se mi je pokazala kot senca. O, bratje! Kaj so zdaj bogovi zame!" Tukaj - zavračanje krščanstva, povezano z razlago njegove geneze kot verske sankcije "morale sužnjev". Nietzsche namesto krščanske religije postavlja mit o nadčloveku. Nietzsche nasprotuje demokraciji in trdi: "To neizogibno tvori pesek človeštva: vsi zelo podobni, zelo majhni, zelo okrogli, zelo živahni, zelo dolgočasni." Demokracija je zanj primerna oblika prevlade "nizkega" človeškega principa. Nietzsche ima izrazito negativen odnos do idej socializma in trdi, da socialisti »utirajo pot povprečnim naravam« in ponujajo »dobro premišljeno tiranijo najnižjih in najbolj neumnih«. Nietzsche je menil, da socializem ni mogoč, saj "bo vedno več kot dovolj lastnikov premoženja, kar bo preprečilo, da bi socializem prevzel značaj nečesa drugega kot napad bolezni: in ti lastniki se kot ena oseba držijo prepričanja, da" moraš imeti nekaj, kar moraš biti nekaj ", Imeti in želeti imeti več, rast, z eno besedo - to je življenje samo." Nietzsche je bil rafiniran humanistični intelektualec in v nekem smislu je bil nekantovski filozofski zgodovinar Windelband prav, ko je v Nietzschejevi filozofiji videl protest proti zatiranju posameznika. Vendar si ne smemo zatiskati oči pred dejstvom, da Nietzsche ni priznal, da ima vsak človek pravico biti oseba. Nasprotno, velika večina človeštva je zanj čreda in je med množicami videl glavno grožnjo razvoju ustvarjalne osebnosti.