Namen te vaje je spoznati sebe kot dušo, čisto zavest, ki je vedno zunaj toka zaznav in ni podvržena opaznim spremembam.

Kakšen je tok zaznavanja

Vse, kar tako ali drugače vidimo, slišimo, se dotaknemo, mislimo, občutimo ali zaznamo, lahko imenujemo tok zaznav ali sestavin tega toka.

To lahko na primer primerjamo z glavo magnetofona, ki bere magnetne signale s traku, ki drsi po bralni površini. Slikovito povedano, ste bralna glava (čista zavest), na trak pa so "zabeležene" vse zaznave, vključno s zaznavanjem telesa, misli, čustev in vsega drugega, kar zaznamo skozi telesne organe. Vsak trenutek je nov niz zaznav. Čas ustvarja ta tok zaznav in brez zaznav ne obstaja.

Nekaj ​​besed o meditaciji

Za tiste, ki se šele odkrivajo, je lahko precej težko ugotoviti, kako narediti to meditacijo, zato bom za začetnike opisal postopek, ki bo bolj razumljiv, a tudi težji. Priporočam tudi ogled videoposnetka "Resnična narava duše" ali branje člankov na to temo na spodnji povezavi. Tisti, ki opravijo stopnje, zlasti 4., še bolj pa 5. (na spletnem mestu "Samospoznanje - pot do razsvetljenja"), lahko vidijo, da je ta meditacija najpreprostejša od vseh tehnik, odkar opazujemo tok dojemanja se dogaja samo od sebe in vedno, vse, kar je treba storiti, je, da se zavedate dejstva, da se zavedate toka zaznav.

Stvari, ki si jih morate zapomniti

Vi ste čista zavest zunaj vseh predmetov v toku zaznav, ne glede na to, kaj so ti predmeti - misli, čustva, občutki, občutki, samozaznavanje (identifikacije) itd. Vi ste tisti, ki se zaveda dejstva, da ima zavedanje; se zaveda, hkrati pa ni predmet zaznavanja. Tega je težko razumeti z umom, zato obstajajo različne prakse, tehnike meditacije in vaje, ki postopoma vodijo do tega spoznanja.

V tej meditaciji ne pozabite, da niste predmet v toku zaznavanja, čeprav lahko um reče drugače. Razumeti, da je vse, kar um pove, del samega toka zaznav.

Tehnika meditacije

Če vas motijo ​​kakršne koli težave, jih je bolje rešiti pred začetkom vaje ali pa, če lahko, jih odložite za pozneje, da ne motijo ​​vaše meditacije.

Udobno se namestite v sedečem položaju z zaprtimi očmi in se sprostite.

1. Opazujte občutke v telesu omogočanje pozornosti, da se prosto giblje po telesu; niti telesa niti pozornosti ni treba nadzorovati. Zavedajte se dejstva, da niste telo, ampak opazovalec telesa in zaznav, ki jih sprejemate skozi telo. Sprva si lahko psihično pomagate z frazo, kot je »Nisem to telo; Jaz sem tisti, ki opazujem zaznavanje telesa in se zavedam sebe kot opazovalca. " Občutki, ki jih prejemate iz telesa in skozi telo, so del toka zaznav. Zavedajte se tega dejstva, pa tudi dejstva, da ste ločeni od teh zaznav (ne od tega, kar dojemate), zaradi česar jih lahko opazujete. Če to ni jasno, samo opazujte telesne zaznave in se zavedajte, da ste njihov opazovalec. Ko postane enostavno in brez napetosti (doseže se dobra sprostitev), lahko nadaljujete na drugi del meditacije.

2. Opazujte misli ki nastanejo, se spremenijo in izginejo. V tem delu vaje morate le opazovati proces razmišljanja in se zavedati, da ste opazovalec tega procesa. Um vam bo povedal, da ste udeleženec tega procesa: "jaz mislim te misli, jaz razmišljam" itd. Vi kot čista zavest ne razmišljate, opazujete in se zavedate procesa razmišljanja. Ko pa um reče: "Vse te misli mislim", se pojavi občutek, da razmišljate prav vi, kar pa ni tako. Gre za identifikacijo z umom, ki ga ustvari sam um. V trenutku disidentifikacije ni niti ideje niti občutka, da "mislim", obstaja le proces mišljenja, ki ga zaznamo in uresničimo. In vi ste tisti, ki opazujete in se zavedate tega miselnega procesa, ne da bi bili udeleženec ali predmet del samega procesa. Lahko rečete, da ste zunaj uma, zunaj misli; raje so v vas - na področju vašega zavedanja. Ko postane ta del meditacije enostaven in brez stresa, preidemo na tretjega.

3. Opazujte čustva in občutke. Morda bi bilo bolje, če bi drugi del opravile druge, če jim je drugi del (opazovanje uma) pretežak. Bistvo je isto: opazujete občutke in čustva, ki nastajajo in izginjajo v toku zaznav. Hkrati se zavedate sebe kot opazovalca toka čustev in ne udeleženca le -tega. Ni treba poskušati nadzorovati občutkov, le opazujete jih in se jih zavedate. Če se vam zdi, da jih obvladujete, je to past za um, saj je ideja, kot je »Lahko obvladam čustva« ali »Lahko nadzorujem čustva«, le misel, ki se pojavi v toku zaznavanja. Sprva si lahko pomagate z besednimi zvezami, kot so "Nisem čustva, ki jih zaznavam, sem zavestni opazovalec čustev in občutkov." Zavedajte se dejstva, da ste zavest, ki zaznava in se zaveda občutkov in čustev, ki nastajajo in izginjajo v toku zaznavanja.

Ko se vsi trije deli meditacije izvajajo enostavno, brez napetosti in napora, se lahko pojavi ali poglobi razumevanje svoje prave narave - opazovalec, ki ni del toka zaznav (ni predmet v toku) in ki je zavedajoč se dejstva opazovanja (zaznavanja) - "sem čista zaznavna zavest".

Sprva je lahko razumevanje na ravni uma, je nestabilno in negotovo. Ko se poglobite v meditacijo, to razumevanje postane vaše bistvo.

Če vam je ta vaja pretežka, preberite druga gradiva na spletnem mestu “Samospoznanje - pot do razsvetljenja”, preizkusite druge tehnike. Morda je smiselno razviti dvojine, kot so »jaz sem telo - nisem telo« itd.

Če prav nič ne razumete, potrebujete enostavnejša gradiva in vaje, na primer članek »Nič ni naključno« ali tehniko »Formula sreče«.

Vir Meditacija o toku zaznav, mesto samospoznanja. Vso srečo pri samospoznanju!

Ena najmočnejših in najučinkovitejših metod psihoterapije, samozavedanja in rasti kot osebe je holotropno dihanje, katerega tehnika je bila izumljena že dolgo časa.

To tehniko sta razvila Stanislav in Christina Grof, transpersonalna psihologa iz Amerike.

Ta metoda temelji na nenavadnih stanjih zavesti, ki so ljudem znana že dolgo. Ta tehnika združuje znanje starega sveta z najnovejšimi odkritji sodobne psihoterapije in psihologije.... V skladu s tem je to tehnika samospoznanja.

Čustva, ki jih človek doživi med izvajanjem takšnega dihanja, se lahko pozdravijo in negativna spremenijo v pozitivna. Te seje holotropnega dihanja izločijo neprijetne fizične in čustvene izkušnje, ki vam pomagajo spoznati samega sebe. Če se takšni občutki v celoti manifestirajo, bo to človeku zagotovo omogočilo, da se znebi negativnega vpliva izkušenj in dobi nekaj svobode.

Holotropna terapija je pokazala, da takšnih občutkov ne morejo doživeti in obvladati samo ljudje z nadnaravnimi sposobnostmi - na voljo je vsem nam. Transpersonalna psihologija je svetu razkrila, da mora vsaka oseba, da premaga pot do harmonije, samospoznanja, svobode in s tem do boljšega življenja, te izkušnje.

Poleg tega je holotropna praksa dokazala, da teorija, ki jo predstavljajo različne psihološke in psihoterapevtske šole, ter zdrava pamet, ne bodo pomagale pri samozdravljenju. Običajno je tak proces zdravljenja podoben norosti in še zdaleč ni primeren za razumevanje ali razlago.

Zato je holotropno zdravljenje namenjeno sprejemanju in olajšanju vseh procesov, ki izhajajo iz zavedanja problema, in ne vnaprej prepoznavanju problema ter iskanju načinov in sredstev za njegovo rešitev. Udeleženci takšnih izobraževanj ne opredeljujejo predmetov dela in problemov, ampak zaupajo holotropni zavesti in samemu poteku procesov.

Vsaka učinkovita in uspešna psihoterapija temelji na samospoznanju in razumevanju podzavesti v holotropnem stanju zavesti. Ne komuniciramo samo z ljudmi okoli nas in s svetom, vodimo dialog s samim seboj, s svojo zavestjo in ta komunikacija je neprekinjena.

Komunikacija je zavest, ki nastane s komunikacijo in je povezana z njeno pomočjo. V skladu s tem obstaja komunikacija in takojšnje zavedanje med različnimi deli zavesti, med njimi ni ovir, kar pomeni, da možnost komunikacije ni omejena.

Tehnični cilji

Holotropno dihanje sledi cilju aktiviranja nezavednega, osvoboditvi energije, ki jo vsebujejo psihosomatske in čustvene manifestacije, ter preoblikovanju teh manifestacij med izkušnjami. Naloga zdravilca pri takšni terapiji je verjeti v zdravilno moč takega procesa, ne da bi ga spremenili ali preusmerili. Ta proces nadzira le bolnikov um.

Najpomembnejše je, da terapevt vzdržuje proces razkritja izkušenj. Te ali tiste izkušnje so lahko nesmiselne in vključujejo povečanje napetosti in čustev ter prehode v sprostitev.

Vpogled ne pride vedno takoj, lahko pride med naslednjimi sejami ali kasneje. Včasih je odločitev na ravni biografije, včasih je povezana s perinatalnim materialom ali transpersonalnimi sestavinami. Zaradi tega zdravilne izkušnje niso vedno razumljive.

V procesu holotropnega dihanja se naš um želi zliti z življenjem, slediti njegovemu toku, občutiti stanje dobrega počutja in svobode, ki ga prinaša

zadovoljstvo. Ta priložnost je dar narave človeku. Če ubogamo svojo zavest, ji sledimo, dosežemo mejo svobode, energije in naravnosti. Če tega ne izpustimo, imamo težave.

Zaradi predsodkov in stereotipov se ne moremo v celoti razkriti in preseči ustaljenih okvirov. Presenetljiv primer takšne inhibicije, nemožnosti toka in vzpostavitve določenih meja je kriza srednjih let.

Če želite doseči svobodo, morate včasih prestati resno težko situacijo, bolezen in včasih celo smrt. Konec koncev je smrt tudi osvoboditev, ki presega (). Izguba zdravja, razočaranje v življenju nastane ravno zaradi dejstva, da ne čutimo signalov uma in podzavesti in ne poskušamo postati del življenja.

Toda sama notranja narava nam vedno poskuša pokazati načine za reševanje naših težav. Lahko pa sledimo svojemu notranjemu naravnemu glasu in na holotropnih sejah doživimo pravo skrivnost samoprepoznavanja.

Vabim vse na neverjetno potovanje v središče svojega obstoja na svoje seminarje, kjer je mogoče zaživeti pravo skrivnost in se približati svoji integriteti. Na in "" boste lahko živeli svoje transpersonalne izkušnje s tehnikami zavestnega dihanja.

Ljubi Marijo Shakti

Mentalno blizu:

Prepričan sem, da bo marsikoga zanimalo, zato ga objavljam tudi tukaj.

Duhovna praksa

Pregled tehnik in praktičnih nasvetov (krmarjenje po spletnem mestu)

Ta stran je bila ustvarjena predvsem za tiste, ki ne marajo veliko brati ali se poglobiti v teorijo in želijo čim prej preizkusiti prakso. Tu so zbrane povezave do vseh tehnik, ponujenih na spletnem mestu za samoodkrivanje, pa tudi do dodatnega gradiva, ki je z njimi neposredno povezano in lahko pomaga na poti duhovne rasti.

Napredni bralci se lahko vprašajo, zakaj se praksa tukaj imenuje duhovna, saj spletno mesto nima posebne verske usmerjenosti, njegov avtor ni privrženec nobene religije in tehnike niso podobne duhovnim obredom in metodam razumevanja Boga ali Absolutno.

Razlika med duhovno prakso in prakso izboljšanja življenja

Razlika je v tem, za kakšen namen uporabljate tehnike, vaje, meditacije in druga orodja, ki so na voljo na spletnem mestu. Večina ljudi, ki skrbijo zase, želi nekaj izboljšati v svojem življenju, se znebiti psiholoških težav, se spopasti s svojimi občutki in željami - narediti tako rekoč preureditev svojega življenja. Potem je to le praksa za izboljšanje življenja in tega težko imenujemo duhovno.

In če si med vadbo postavite cilj samospoznanja (torej želite spoznati svojo pravo naravo), iščete pravi smisel in namen življenja, želite razumeti nekaj višjih zakonov, spoznati resnica, razviti dobre karakterne lastnosti v dobro vseh - to je bližje duhovni praksi. In najvišji cilj duhovne prakse je vrnitev k Bogu.

Kar zadeva tehnike, opisane na spletnem mestu, delujejo v vsakem primeru, če jih seveda uporabite tako, kot je napisano, in se držite splošnih pravil in priporočil. In "kozmetična popravila" so lahko začetek resne duhovne prakse in nova stopnja v vašem življenju.

Pregled tehnika

Preden začnete z vadbo, morate pozorno prebrati opozorila, pravila in priporočila ter jih poskušati upoštevati. Če v teoriji ali praksi kaj ni jasno, lahko vprašate na forumu tako, da sledite povezavi na koncu vsakega članka, pišete skrbniku ali uporabite obrazec za povratne informacije, da pošljete pismo v nabiralnik.

V nekaterih odsekih starodavnih vedskih spisov je spoznanje istovetnosti z Brahmanom le del samospoznanja (prva stopnja), saj je Brahman eden od treh vidikov Boga (absolutna resnica). Trdi se, da bosta po prvi stopnji sledila druga in tretja (če se ukvarjate z ustrezno duhovno prakso), po kateri oseba (zavest) pridobi večnost, znanje in blaženost. Druga stopnja je uresničevanje Paramatme (Nadduša - aspekt Boga, ki je v srcu vsakogar) in Bhagavana - osebnega Božjega vidika, to je Boga kot vrhovne osebnosti. Če človek pozna vse tri vidike Boga in njegov večni odnos z njim, pridobi integralno znanje, večnost in blaženost in se nikoli ne vrne v materialni svet, ostane v duhovnem svetu. Vendar je treba razumeti, da kljub dejstvu, da se človek kvalitativno ne razlikuje od Boga (ustvarjen po podobi in podobnosti), je količinsko drugačen, tako kot iskra kot delček ognja ni niti plamen, niti vir ognja. In s tega vidika velja Advaita (nauk o nedualnosti) za nepopolno znanje.

Kar zadeva prakso samospoznanja, ki je na voljo na spletnem mestu, je tukaj navedeni cilj disidentifikacija s telesom in umom, kar vodi k spoznanju lastne resnične narave (kvalitativna identiteta z Brahmanom), kot je opisano v članku “ Duša. Narava duše. " Vendar to ni razlog za opustitev drugih dveh vidikov Boga, zato, če vas zanima, podrobneje preučite to temo, obstaja veliko sorodnih spletnih mest, predavanj, seminarjev in knjig.

Mimogrede, petje Božjih imen je del duhovne prakse, ki je v vedskih spisih priporočljiva za spoznavanje osebnega vidika Boga z razvijanjem odnosa z njim. To je ločena in zelo velika tema, imenovana bhakti joga; je zanimiv, vznemirljiv in vreden raziskovanja, vendar o tem na tem spletnem mestu še ni bilo govora.

Šala

Na koncu pouka ateizma učitelj otrokom pove:
- In zdaj, otroci, trikrat vzkliknimo v nebo "Boga ni!"
Nenadoma vidi, da mali Johnny ni vpleten v proces. Vpraša:
- In ti, mali Johnny, zakaj ne kričiš z vsemi?
Na kar odgovarja:
- Če Boga ni, zakaj vpiti? In če obstaja, zakaj pokvariti odnos?

Izberite po lastni presoji in ne pozabite uporabiti.

Pogledamo se v ogledalo- tehnika, ki pomaga bolje razumeti in dojemati sebe takšnega, kot je

Ta tehnika je meditativna tehnika, ki nam pomaga bolje razumeti in dojemati sebe takšne, kot smo.

Element zaželenosti je odsotnost tujcev v razmerah osamljenosti, tišine in miru.

Sprostite se in se nato poglejte v ogledalo. Priporočljivo je, da se v ogledalu vidite v polni rasti.

Skrbno se pregledujemo od glave do peta, vendar se osredotočimo na obraz.Proučujemo sebe in se poskušamo videti kot od zunaj, kot da preučujemo drugo osebo.

Preučujemo oči, usta, ustnice ..., včasih se nam lahko zdi, da vidimo drugo osebo in ne sebe - to je dobro!

Ravno tako bi se morali obravnavati, kot da smo v razpadu in gledamo nase od zunaj.

15 - 30 minut se gledamo, nato pa odgovorimo na vprašanja, se osredotočimo in poskušamo določiti občutke in odnos do tega »tujca«.

• Ali ga imamo radi ali ne?
• Kaj nam je uspelo videti pod fizično masko?
• Kaj smo lahko v njegovih očeh prebrali novega?
• Kaj je najboljše in najslabše na njem?
• Kako bi ga opisali neznancu, ki ga bo kmalu spoznal in spoznal?
• Predstavljajte si, da ste ga videli prvič, kakšen je bil vaš vtis? Kaj je potrebno za izboljšanje izkušnje?
• Predstavljajte si neprijetno karakterno lastnost do sramote, nato pa se smejte nastali podobi, kot odsevu v popačenem ogledalu sobe smeha.
• Pomislite, da ste goli, katere dele telesa bi radi spremenili in katere ne bi ali bi želeli pridobiti?

Popolnoma ravnodušno je, v kakšnem zaporedju ali vrstnem redu so zabeleženi vsi ti vtisi, misli in ocene, saj je pri vsem tem glavno tisto, kar boste čutili. Običajno so vsi nekoliko presenečeni nad občutkom, ki ga doživijo in popravijo glede na zrcalno podobo.

Ne bodite preveč kritični do sebe - to je samo meditacija in nič več!

S popolno brezbrižnostjo le popravite, kaj je dobro in kaj slabo - integracija bo minila sama od sebe, če ne takoj, pa čez čas. Glavna stvar je ločiti določeno količino dobrega in slabega, tako pomanjkljivosti kot prednosti, prednosti in slabosti, potem bo sinteza lažje nadaljevala. Glavna stvar je biti presenečen!

Pogled od zunaj- Transformacija z disociacijo

Ko želimo stvari gledati s svežim pogledom, jih poskušamo predstaviti, kot da jih vidimo prvič - ta učinek povzroči nekakšno disociacijo. Pri tem pristopu se vidijo tehnike joge meditacije. Bhagavan Rajnesh v "Knjigi skrivnosti" opisuje sutri, v kateri je predstavljena naslednja meditativna tehnika: "Poglej na lepo osebo in nase ter na najbolj navaden predmet, poglej, kot da bi ga videl prvič." Sutra kaže, da nam je običajno, da ne opazimo znanih predmetov in pojavov. Pravijo, da pod nebom ni nič novega; to je proces - spremenjen v dogodek. V resnici pod nebom ni nič starega - to je preobrazba dogodka v proces, ki teče in se zato spreminja. Zadovoljne so le naše oči, ki se navadimo na stvari: takrat res ni nič novega, tudi v samem sebi.

Za otroke je vse novo. Rajkesh poglavje zaključi z naslednjimi besedami: »Na svet poglejte z novimi očmi, kot da bi ga videli prvič ... To bo vašemu videzu dodalo novost. Vaše oči bodo postale nedolžne. In te nedolžne oči lahko resnično vidijo. Te nedolžne oči bodo lahko prodrle v notranji svet. "

V sodobni psihoterapiji je to najprej stanje disociacije - iz katerega je vse videti tako, kot v resnici je. Iz tega stanja dobro pridejo tehnike sinteze in integracije, ki se pravzaprav v disociaciji pojavlja kot naraven proces samoregulacije.

Ta psihoterapevtski pristop srečujemo v številnih tehnologijah - meta -ogledalo, pihanje itd. Vse te tehnike omogočajo pacientu, da gleda nase in na svojo težavo kot od zunaj, kot z novimi očmi, s svežim pogledom. Pogled od zunaj z disociacije je vedno pravilnejši, kar spremeni bolnikovo dojemanje in odnos do sebe in problema.

Sveto pismo pravi: "Bodite kot otroci in zaslužili boste nebeško kraljestvo na zemlji." Mislim, ne otroška naivnost in infantilizem, ampak strategija in struktura razmišljanja, namenjena bolj intuiciji. Otroci uživajo v samem procesu, za razliko od odraslih, ki jih zanima le rezultat. Otroci se bolj zanašajo in zaupajo svoji podzavesti in jo uporabljajo v svoji domišljiji in razmišljanju.

Meditativno usposabljanje uglaševanja za izvajanje kakršnih koli nalog- (Alfa možganski ritmi)

Če želite določeno nalogo opraviti zelo dobro, se morate vanj prilagoditi. Za to že od antičnih časov obstajajo posebne metode samohipnoze.

Meditacija, avtotreniranje ali samohipnoza-ti pojmi opredeljujejo proces, v katerem oseba izvleče svoje notranje nastavitve in jih nadzira. Najtežje v tem procesu je samo izvleči ravno te nastavitve ali bolje reči, da pridemo v stanje, v katerem je to mogoče. Če pa se tega naučite, bodo vaše možnosti resnično neomejene. Ne predlagamo vam, da ure in ure sedite v kateri koli jogijski pozi, pri čemer dosežete popolno sprostitev, na primer v »pozi kočijaža«, večkrat zapored ponavljate frazo za frazo, osredotočite pozornost zdaj na roko, nato na nogo. Razvili smo učinkovitejšo in veliko hitrejšo metodo sproščanja in jo poimenovali Alfa-trening (A-trening). V našem času izjemno hitrega življenjskega tempa ima le malo ljudi željo, da bi porabili več ur na dan za nekaj, kar je mogoče porabiti le nekaj minut.

Kakšna je razlika med A-treningom in avto-treningom ali meditacijo? Na prvi pogled se ne razlikujejo veliko. Človek pride v sproščeno stanje in ob ohranjanju izpolni psihofiziološko razpoloženje celotnega organizma. Kot smo že omenili, smo razvili krajši način vstopa v to stanje in se osredotočamo na vizualizacijo prihajajočih procesov. V vsakodnevnih dejavnostih živimo v ciklu beta ritmov v možganih. Alfa ritmi so podobni polspanosti, ko je oseba še budna, vendar ni več budna. V tem času nekatere slike, podobe začnejo utripati pred očmi osebe. To je čudovito stanje, v katerem je človek sposoben narediti zelo zanimive stvari. V tem stanju lahko oseba prilagodi svojo podzavest, da uspešno opravi vajo.

S svojimi mislimi in podobami, ustvarjenimi v naši zavesti, ukaz prenašamo v možgane na podzavestnem področju njegovega delovanja. In v podzavestnem območju se aktivira le tistih 90-99% naših možganov, ki običajno ne delujejo. Besede, ki jih izgovorimo, in podobe, ki jih človek ustvari, podzavest začne sprejemati kot ukaze. Zato morate ustvariti ekipe in vizualizirati le pozitivna dejanja, ki vas vodijo do uspeha. In kar je najpomembneje - vaši ukazi bi morali povedati, da dejanja izvajate v sedanjem času - "to počnem zdaj." Tako razvijete prakso izvajanja dejanj, ki jih potrebujete, v resnični virtualnosti vaše zavesti in dobite izkušnjo, ki jo boste nato uporabili v resničnem življenju.

Stanje alfa ritmov možganskega dela spremeni ozko vrzel, skozi katero ste se včasih s težavo stiskali, v široko odprta vrata, skozi katera lahko prosto hodite in s seboj nosite veliko prtljago nastavitev, ki jih potrebujete. Ta meja, ki je prisotna v normalnih okoliščinah, je odprta za miren prehod. Z ustvarjanjem dneva odprtih meja omogočite svojemu telesu in možganom, da lahko uspešno opravijo naloge, ki jih potrebujete.

Ustvarjanje nove podobe in prek nje programi za samoizpopolnjevanje

Za lažji odgovor na vprašanje »kdo sem? “, Ustvariti morate svojo psiho-podobo, to je vizualni avtoportret. Vizualna podoba osebe, ki v resnici smo.

Če pogledate svoj avtoportret od zunaj, lahko najdete odraz sil, ki so skrite v nas.

Najprej se morate sprostiti in se osredotočiti.

1. Predstavljajte si sebe kot umetnika, ki drži čopič, svinčnik ali kredo in "slikate" svoj portret. Najprej telo, nato noge, roke, glava. Ni vam treba biti profesionalni umetnik, kot to počnemo v domišljiji. Vizualno podobo je zaželeno izvesti v polni rasti in v naravni velikosti, to je v disociaciji.
2. Uporabljamo podrobnosti, lase, oči, čevlje, oblačila.
3. Zdaj se lahko spremenite tako, da bomo videti, kot bi si želeli, in ne to, kar smo zdaj. Narišemo svojo podobo dosežka, iskrive oči, inteligenten pogled, ki odraža veselje srca in duševni mir. Obraz je sproščen in miren, nasmeh izraža razumevanje, razpoloženje in moč uma. Naše delo nagrajujemo z ravno postavo, poskočno hojo in ponosno držo. Pri ustvarjanju našega portreta poskušamo v njem odsevati vse najboljše lastnosti, ki so nam lastne.
4. Oglejte si portret in recite: "To sem jaz." Takšen sem res, takšen kot bi moral biti in v bistvu sem. Ko pogledate svoj avtoportret, postavite vprašanje: "Kako zelo se imamo radi, ko smo srečni in zdravi?" Zdaj lahko dodate še kaj, popravite in nekaj odstranite. Našemu portretu dodamo vse potrebne lastnosti in ga pripeljemo do popolnosti.
5. Pod portret smo dali podpis: "To sem jaz." Oživimo portret in si rečemo: "To sem res 'jaz' - čudovita in dobrohotna oseba." Portretu podarimo vse epitete, ki nam pridejo na misel in ustrezajo našim težnjam.
6. Združimo se s portretom, vstopi v nas in postane naš del, kri in meso.

Vsaka misel, ki se pojavi pri človeku, lahko povzroči kemične, biološke, fiziološke reakcije v naših možganih, še posebej, če smo v transu. Če pogledamo portret, smo v podzavest vnesli odtis svojega novega »jaz« in program, ki je vanj vpet. Ta program začne delovati, tako ustvarjamo sami.

Kdor se je nekoč znašel, ne more več ničesar izgubiti na tem svetu. In kdo je nekoč razumel osebo v sebi, razume vse ljudi

S. Zweig

Samospoznavanje se začne od trenutka, ko se zavedate samega sebe. Ta proces se uteleša zelo zgodaj, v otroštvu, svoj vrhunec pa doseže v letih mladosti, ko je žeja po znanju velika, um je nenasiten, zahteva nova odkritja in vtise, duša pa si prizadeva za visoke cilje in zdi se, da lahko objamete ogromno.

Vse to je res tako, toda ob bremenu odgovornosti, ki nalaga družbeni status, nove odgovornosti in prav vsakodnevni vrtinec dogodkov odnese s svojo hitrostjo, človek pozabi na čistost impulzov, ki so nekoč njegovo življenje napolnili s smislom. In zdaj, ko spozna nečimrnost obstoja, se ozre nazaj, vidi sebe v preteklosti in spozna, da v njegovem resničnem življenju nekaj manjka. Ali se mu zato ni zdela navadna, tako predvidljiva.

Da, v njej je stabilnost: dosegel je priznanje svojih zaslug, kolegi ga cenijo in prijatelji spoštujejo, v družini je stabilnost in podpora v življenju. Vendar nas ta nejasen občutek v notranjosti ne preneha navduševati in dejstvo, da vsa ta spremnost, zunanja komponenta bivanja, ne izčrpa raznolikosti, ki nam jih lahko ponudi življenje.

Ne glede na to, kako edinstvena in lepa je izkušnja življenja v družbi, nas nenehno spodbuja, da služimo svojemu egregorju, kljub temu pa materialna komponenta življenja ne bi mogla obstajati, če ne bi bilo notranjega življenja, tistega, ki se dogaja v notranjosti, in se kaže v delu zavesti in uma. Ona je v človeku najpomembnejše, tisto, kar je skrito očem, od kod pa črpamo moč za izvajanje projektov; je vir navdiha in ustvarjalnosti; kraj, kjer živita zavest in duša; odsev vsega najčistejšega, kar je v vsaki osebi.

V trenutkih nerazumevanja drugih se na ta vir obrnete, da bi si povrnili samozavest. To je notranji utrip, ki nas povezuje z Absolutom. Vsebuje vstop v nešteto kraljestvo znanja in vrlin. Morate ga znati uporabiti, najti ključ do njega. Notranji svet osebe je ogromen. To, kar običajno imenujemo notranji svet, je le pristop k njemu. Da bi odkrili celotno vesolje, skrito za napisom "notranji svet", se zatečemo k tehniki, imenovani samospoznanje.

Pot samospoznanja

Pot samospoznanja je tako blizu, hkrati pa so njena obzorja ogromna, da človek včasih ne ve, kje bi začel pot na poti do sebe. Le začeti morate, prebuditi željo po samoprepoznavanju, notranji rasti sebe kot osebe in hkrati se bo pojavila strast do samoizpopolnjevanja. So kot dvojčka: med seboj so si podobni, razvoj enega pomeni vključitev drugega v delo. Samospoznanje ne more živeti brez samoizpopolnjevanja.

Samoizboljšanje - prizadevanje za dosego Absoluta, približevanje idealu

Proces samoizpopolnjevanja je tako v človeški naravi kot samospoznanje. Prizadevanje za ideal je tisto, za kar živimo. Morda je to povedano na glas, pa vendar je v vsaki osebi žeja po samouresničitvi, tega ne moremo podcenjevati. Zaradi želje po uresničevanju sebe skozi različne vidike življenja si človek nenehno prizadeva izboljšati svoje znanje in spretnosti. Na tej poti revidira tudi svoje cilje, ki temeljijo na vrednotah.

Sprememba vrednotnih kategorij vodi v preobrazbo same osebnosti. Pogosto prehodni proces, ko se najdemo, spremljajo spremembe v zunanjem življenju osebe: njeno okolje, prijatelji, kraj bivanja, sprememba poklica. Samo ena stvar ostaja nespremenjena-želja po samoizpopolnjevanju skozi samospoznanje.

Vrste samospoznanja. Metode samospoznanja

Vrste samospoznanja lahko drugačen. Vse je odvisno od položaja, s katerega ocenjevalec gleda. Glavni pogledi so predstavljeni na naslednji način:

• analitično - povezano z delom uma, mentalno ravnino;
• ustvarjalna - sfera občutkov, eterična in astralna raven;
• duhovno - sveto področje, vzročno, budistično in atmično raven.

Vsaka od teh treh vrst je sestavljena iz podtipov, ki se kažejo s posebno funkcijo.

Analitično samospoznavanje osebnosti

Ta vrsta samospoznanja se pojavlja tako z introspekcijo kot samoopazovanjem. Samoopazovanje lahko uporablja pisno analizo v obliki dnevnikov, opravljanje testov, samodejno pisanje - to je precej redko, vendar daje odlične rezultate in ponuja priložnost, da globlje pogledate v svojo psiho. Lahko se celo pogovarjate o prvih srečanjih s podzavestjo.

Drug način je priznanje samega sebe. Biti pošten do sebe ni tako enostavno, kot se morda zdi. Notranji, neobvladljivi strahovi običajno priklenejo osebo, zaradi česar je samopriznanje skoraj nemogoče. Da bi prestopili strahove strahov, morate, kot vedno v takšnih situacijah, samo začeti delovati - začnite si govoriti o sebi.

Razmišljanje se od priznanja razlikuje po tem, da ne poročate sami sebi, ampak preprosto razmišljate o dogajanju in poskušate dati manj ocen. Čeprav je vloga ocenjevanja pri uporabi te vrste introspekcije velika, je ne smete pretiravati, sicer vas lahko vloga sodnika privede do pretirane samokritike, to pa bo negativno vplivalo na vašo samopodobo.

Ustvarjalno samospoznanje človeka

Ustvarjalno samospoznanje razumemo kot njegove vrste, ko se začnemo spoznavati skozi odnose z drugimi, v interakciji, vključno z uporabo tehnik igre, gledališča, skupnih dejavnosti in dogodkov.

En primer je sodelovanje v dramskih produkcijah. Ko je izbral vlogo v predstavi, človek "preizkusi" značaj in navade lika, pozabi na sebe v trenutku igre in to je odločilni dejavnik. Reinkarnacija pomaga osebi, da se znebi številnih kompleksov, saj skozi igro doživijo določene situacije in stanja, ki v resničnem življenju povzročajo nelagodje. Posledično vloga omogoča prehod v drug, "nerealen" prostor in že v njem rešiti psihološki problem in na najbolj naraven način. Konec koncev, če igramo po vseh pravilih "igre", mora oseba postati drugačna, torej ne dela s svojim kompleksom, ampak ga živi skozi ta lik.

Ta tehnika blagodejno vpliva na psiho, saj strah in zavračanje notranjih blokov izgineta sama - tukaj je gledališče, vi pa ste igralec v njem, ki prikazuje določenega junaka. Izkazalo se je, da ima ta metoda poleg učinka globokega samorazumevanja, ki zaključuje proces reinkarnacije, tudi psihoterapevtski učinek, naredi človeka bolj osvobojenega in mu omogoča, da se sprejme.

V kolikšni meri igra v odrski produkciji spodbuja razkritje sebe, druge skupne dejavnosti, kot so petje v zboru, udeležba na umikih, skupinski tečaji joge, pa dajejo človeku možnost, da se pogleda od zunaj, obogatijo njegovo življenjsko izkušnjo v družbi zagotoviti bogato gradivo za analizo in primerjavo.

Po tovrstni dejavnosti lahko dan zaključite z eno od tehnik analitičnega samospoznanja z zapisovanjem in analizo dogodkov v dnevnik. Treba je opozoriti, da vsaka vrsta samospoznanja, ki jo izberete, ugodno vpliva na razvoj vaših ustvarjalnih sposobnosti. Zato lahko varno kombinirate vrste in metode, ki jih uporabljate za samospoznanje, saj bodo omogočili, da se vaša individualnost še bolj odpre, prodre v vašo pravo naravo in vam pomaga ugotoviti, kdo v resnici ste.

Duhovno samospoznanje

Duhovno samospoznanje- to je ločena vrsta, ki stoji nekoliko dlje, saj se razlikuje po svojih metodah. Človek, ki si sam izbere duhovno tradicijo za zgled in model za prakso, določi svojo celotno nadaljnjo pot razvoja in samoizpopolnjevanja. Zakoni in koncepti, na katerih temelji praksa, bodo človeku omogočili, da se najbolje razume, prodre v najgloblje plasti zavesti in se radikalno spremeni.

Torej, ko ste se odločili za jogijsko tradicijo, se boste z vsako lekcijo bolj poglabljali v bistvo stališč, na katerih temelji učenje. Proučevanje zgodovine pojavljanja, branje besedil, povezanih s prakso, in shastre, ki komentirajo izvirna starodavna dela, vam bodo omogočile, da poiščete odgovore na dolgotrajna vprašanja ne le notranje narave, ki zadevajo vas kot osebo, ampak tudi o splošni strukturi življenja.

Izboljšanje miselnega procesa z razumevanjem šastra

Podatki iz primarnih virov so točni. Ni doživela veliko sprememb. Vse, kar prejmete, je koncentrirano znanje, ki se je ohranilo skozi stoletja, zdaj pa je vaša naloga, da ga razumete, prenesete skozi sebe, se navadite na slog predstavitve in ga ne pozabite uresničiti z osebnimi izkušnjami - sadhu .

Teorijo, znanje, pridobljeno s knjigami in seminarji, je treba preizkusiti s prakso v resničnem življenju, šele potem boste resnično spoznali vso resnico in vrednost, ki jo imajo v sebi.

V duhovni obliki samospoznanja obstajata še dve komponenti: sabda in sadhu. Shabda je zvok, vendar zvok, ki prihaja od učitelja, nekoga, ki mu popolnoma zaupate na določeno temo. Ta oseba vam lahko poudari, kako se lahko povzpnete na pot samorazvoja, skozi izvajanje katerih praks pa vam bo branje katerih besedil pomagalo doseči želeni rezultat in razumeti sebe.

Guru vodi osebno iskanje

Učitelj, vaš siksha guru ali na naprednejših stopnjah - diksha guruji - vas in vašo zavest vodijo po poti spoznanja resničnega bistva stvari s preučevanjem svetih spisov - šastrah, vi pa skozi svoje osebne izkušnje - sadhu - uporabite in pridobljeno znanje preverite v življenju. Nič ne obstaja ločeno, abstrahirano drug od drugega - vse je povezano tako v svetu kot v vas.

Nisem vznemirjen, če me ljudje ne razumejo - razburjen sem, če ne razumem ljudi

Konfucij

Koncept samospoznanja

Zunanje izkušnje in notranje življenje medsebojno vplivajo, njihov vpliv drug na drugega je enak. Če poznate sebe, poznate vse druge. Vsaka oseba vam bo postala bolj razumljiva, logiko boste našli v svetovnem redu in vrstnem redu stvari. Potem bodo zate besede Goetheja napolnile z novim pomenom, da "človek pozna sebe le toliko, kolikor pozna svet". Premisli. Zunanje in notranje sta eno. Ste del vesolja, hkrati pa ste mikrokozmos.

Vrednosti samospoznanja skozi prakso joge

Z duhovnimi praksami joge in meditacije človek spozna osnovne vrednote, za kaj si prizadeva in kaj izpoveduje. Prvi korak joge - yama - je niz vrednot, ki jih je treba upoštevati:

• Ahimsa - načelo nenasilja, ki se izvaja tudi z vegetarijansko prehrano;
• Satya - resničnost in resničnost;
• Asteya - ne krade;
• Brahmacharya - čednost in nemoralnost;
• Aparigraha - ločitev od posvetnih dobrin, zavračanje kopičenja.

Z vadbo 2. stopnje Ashtanga joge človek živi po načelih niyame, pri čemer je treba upoštevati naslednje:

• Shauchya - načelo notranje in zunanje čistosti;
• - praksa ponižnosti;
• Tapas - izvajanje strogosti na duhovni poti;
• Svadhyaya - razvoj mišljenja skozi branje primarnih virov;
• Isvara -pranidhana - Sledi idealu - Vrhovnemu Razlogu.

Torej, z oblikovanim seznamom duhovnih življenjskih vrednot, človek razume, čemu si mora prizadevati in katera merila za pravilnost dejanj mora voditi, ko hodi skozi življenje.

Potreba po samospoznanju

Zakaj se sploh vprašamo o resnici življenjske poti, smislu življenja, večnih vrednotah? Kako razumeti sebe in druge? Ta vprašanja generira potreba po samospoznanju in je lastna osebi, iskalcu, nekomu, ki se ne more preprosto zadovoljiti z materialnimi koristmi sveta okoli sebe. Nenehno je v iskanju, zato koncept smisla življenja pride v ospredje, saj ga je nemogoče najti brez razumevanja samega sebe.

Joga in meditacija odpirata pot do novih odkritij na poti k samospoznanju. Prvič, ti razredi vam omogočajo, da dvignete svojo duhovno raven, saj so bile to sprva izključno prakse duhovnega razumevanja sveta. Z nastopom obdobja modernosti se je razumevanje teh disciplin nekoliko spremenilo in v ospredje je prišel fizični vidik, ki krepi ne le duha, ampak tudi telo.

Če pa pravilno razumete cilje joge in meditacije kot njenega sestavnega dela, lahko še naprej vadite joge asane, krepite zdravje in se duhovno izboljšate. Eno dopolnjuje drugega. Čeprav je svet dvojen, se njegova dva dela - fizični in duhovni - lahko harmonično združita z uporabo tehnik joge, pri čemer se izvajajo zakoni, predpisani v prvih dveh korakih osemkratnega sistema.

Notranji svet in samospoznanje

Pravzaprav sam smisel življenja ni zunaj. On je samo znotraj - v notranjem svetu osebe. Ko se tega zavemo, se življenje in naše razumevanje tega popolnoma spremenita. Zato se pojavijo menihi, ki prodajajo svoj Ferrari, in vidimo sadhuje, ki so se ločili od svojih preteklih življenj, da bi v celoti sledili duhovnim vzgibom, ki so jih čutili pri sebi. Toda tukaj ni vse tako preprosto.

Za take ljudi pot duhovnosti ni le bežen, čustveno obarvan hobi, temveč predvsem zavestna odločitev, ki jo narekujejo redke duhovne potrebe. Njihovega življenja ne določajo več zakoni sodobne družbe, zgrajene na potrošnji, sami so si izbrali potrebe notranjega sveta, zdaj pa je vse njihovo življenje usmerjeno od znotraj. Opazujejo dogajanje v zunanjem svetu, zdaj pa se je življenje zanje spremenilo v meditacijo, kjer zavest razmišlja o dejanjih, vendar pri njih ne sodeluje.

Rezultat samospoznanja. Postopek samoodkrivanja

V procesu samospoznanja vsaka oseba do neke mere postane sadhu, ker spozna skozi osebne izkušnje. Znanje, pridobljeno iz različnih virov, je uporabno v praksi, zaradi pridobivanja novih izkušenj z duhovnim samoupravljanjem človek doseže višjo stopnjo samozavedanja. Ne le, da bolje razume zakone sveta in interakcijo z ljudmi, ampak se tudi sam čedalje bolj čuti kot del tega sveta, neločljivo povezanega z vsemi živimi bitji in naravo.

Ni čudno, da je eden od ciljev metode meditacije združiti se z Absolutom in se v njem raztopiti. Človek razume, da v življenju ni osamljenosti, vse je med seboj povezano. Vsak del vesolja je odvisen od celote, vsega v vsem. Do tega zaključka logično vodi proces samospoznanja. To lahko razumete z logičnim sklepanjem, dopolnjenim z duhovnimi spoznanji, pridobljenimi z izkušnjami meditacije.

,

Swami Sivananda "Znanost Pranayame"

Sri Chinmoy "Meditacija",

Mahasi Sayadaw "Satipatthana Vipassana meditacija".

Najtežje je spoznati sebe, najlažje je svetovati drugim