Interregional Academy of Personnel Management.
A. Ya. Baskakov, N. V. Tulenkov.
Pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik
bilang isang tutorial para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon
Ááê 72Â6ÿ73.
Mga tagasuri: G. A. dmitrenko, ä-ð eco. Sciences, prof. N. P. Lukashevich, ä-ð Philos. Sciences, prof. V.i. sudakov, ä-ð sociol. Sciences, prof.
Naaprubahan ng Academic Council ng Interregional Academy of Human Resources (Protocol No. 9 ng Oktubre 28, 2003)
Baskakov A. Ya., Tulenkov N. V.
B27 Scientific Research Methodology: Studies. benepisyo. - 2-å ed., Batas. - K.: Maup, 2004. - 216 p.: IL. - Bibliogr.: May. 208-212.
ISBN 966-608-441-4.
Isinasaalang-alang ng manu-manong ang kasalukuyang, kumplikado at hindi sapat ang problema sa pamamaraan ng mga aktibidad sa pananaliksik at pag-unlad at pag-aaral ng mga phenomena at mga proseso ng katotohanan. Ang mga problema ng lohika at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay pinag-aaralan, ang mga isyu ng tipolohiya ng mga pang-agham na pamamaraan ng kaalaman, ang dialectic ng proseso ng siyentipikong pananaliksik, ang mga pangunahing pamamaraan, pamamaraan at pamamaraan ng empirical at teoretikal na antas ng kaalaman, pati na rin ang pamamaraan at teknolohiya ng kanilang praktikal na paggamit sa pananaliksik at praktikal na aktibidad.
Para sa mga mag-aaral na nagtapos, mga guro at mag-aaral na nag-specialize sa larangan ng ekonomiya, pamamahala, sosyolohiya, gawaing panlipunan, sikolohiya, agham pampolitika, batas at kultural na pag-aaral, pati na rin para sa lahat na interesado sa mga topical na isyu ng modernong lohika at pang-agham na pamamaraan ng pananaliksik.
Ááê 72Â6ÿ73.
ISBN 966-608-441-4.
© A. Ya. Baskakov, N. V. Tulenkov, 2002
© A. Ya. Baskakov, N. V. Tulenkov, 2004, kumalat.
© Interregional Academy of Human Resources (Maup), 2004
Panimula
Nakatira kami sa panahon ng mga indigenous transformations, binabago ang panlipunang larawan ng mundo, sa pagmamaneho ng mga puwersa ng pag-unlad ng panlipunang produksyon. Ang isang makabuluhang papel sa mga prosesong ito ay nilalaro ng agham. Sa nakalipas na siglo, ang kahalagahan nito sa buhay ng lipunan ay nadagdagan nang napakahusay. Ito ay naging isang direktang produktibong lakas ng lipunan, isang mahalagang elemento ng socio-economic at teknikal na pag-unlad, sa pinakamahalagang paraan ng pamamahala ng panlipunan. Ang paggamit ng mga nakamit ng agham ay pinahintulutan ang sangkatauhan na mapabilis upang bumuo ng materyal at espirituwal na produksyon, paglikha ng materyal at espirituwal na mga halaga. Parehong, ang agham mismo ay naging isang malaking at kumplikadong sosyal na organismo. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang mga isyu ng karagdagang pag-unlad ng agham, pag-streamline ng isang sistema ng pang-agham na kaalaman, isang pagtaas sa kahusayan ng siyentipikong pananaliksik ay nakakuha ng panimula na bagong kahalagahan mula sa pananaw ng hindi lamang ang agham mismo, kundi pati na rin pampublikong pagsasanay.
Ang isa sa mga pinakamahalagang kondisyon na tiyakin ang pagpabilis ng siyentipikong pananaliksik ay ang karagdagang pag-unlad ng teorya at pamamaraan ng pang-agham na kaalaman at pananaliksik, na ipinaliwanag, sa isang banda, ang mga pangangailangan ng modernong siyentipiko at teknikal at panlipunang pag-unlad ng lipunan , at sa kabilang banda, ang komplikasyon ng proseso ng pang-agham na kaalaman at pananaliksik at, bilang karagdagan, karagdagang pagkita ng kaibhan at pagsasama ng pang-agham na kaalaman.
Ang mga makabuluhang pagbabago ay humantong sa isang pagtaas sa pang-agham na papel ng pilosopiya bilang isang global-general, general at pangkalahatang antas ng siyentipikong disiplina. Kasabay nito, ang karanasan ng modernong pag-unlad ng agham ay nagpapakita na ang pilosopiya ay hindi lamang magagawang matupad ang mga komplikadong gawain ng synthesis at pamamaraan sa pagproseso ng buong sistema ng kaalaman sa siyentipiko. Mayroong kapansin-pansin na komplikasyon at pagpapalawak ng pag-aaral ng mga problema ng pang-agham na pamamaraan ng kaalaman. Sa isang banda, ngayon ang bawat siyentipikong disiplina ay nagdadala ng pangunahing pagbubuo ng espesyal
ang kaalaman, nauunawaan ang pakikipag-ugnayan nito sa mga kaugnay na disiplina, ay nakikilahok sa pagpapaunlad ng mga pangkalahatang problema ng teorya at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik. Sa kabilang banda, sa loob ng balangkas ng pilosopiya, kasama ang pag-unlad ng pangkalahatang teorya ng dialectics, ang lohika at pamamaraan ng pang-agham na kaalaman, ang lahat ng intensibong imbestigahan ang mga teoretikal at pamamaraan ng pag-aaral ng natural na agham, teknolohiya, pag-aaral sa lipunan.
Ang pag-unlad ng mga problema ng pang-agham na pamamaraan ng kaalaman ay isinasagawa sa dalawang pangunahing lugar - subjective at layunin dialectics. Sa unang kaso, ang unibersal na teoretikal at lohikal na gnoseological foundation ng siyentipikong pamamaraan ng pananaliksik ay sinisiyasat. Sa ikalawang kaso, ang bagay ng pag-aaral ay ang mga paksa at phenomena ng tunay na katotohanan at ang lohika ng kaalaman sa paggalang na ito ay dapat na tinutukoy batay sa mga detalye ng bagay at ang mga layunin ng pananaliksik nito.
Batay sa mga probisyon na ito, ang mga benepisyo sa generalisasyon ay pinag-aaralan ng pangkalahatang teoretikal, lohikal na gnoseological at lohikal na mga bahagi ng siyentipikong pananaliksik, at ang lohika, teknolohiya at pamamaraan ng proseso ng siyentipikong kaalaman, ang mga pangunahing antas at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay tinutukoy.
Kapag nagpapakita ng isang tiyak na materyal na pang-edukasyon, ang mga may-akda ay umaasa sa gawain ng mga domestic at dayuhang mananaliksik na inilathala sa mga nakaraang taon.
Ang mga kabanata 1-7 ay isinulat ni A. Ya. Baskakov, kabanata 11-17 N. V. Tulenkov, at mga kabanata 8-10, Panimula at konklusyon - magkasama.
Pilosopiko pundasyon.
Pang-agham na pamamaraan ng pananaliksik
Kabanata 1. Kakanyahan ng ordinaryong at pang-agham na kaalaman
Simula upang isaalang-alang ang pilosopiko na pundasyon ng pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik, kinakailangan upang linawin na dapat itong maunawaan bilang layunin na katotohanan na nakapalibot sa atin bilang ordinaryong at pang-agham na kaalaman.
Mayroong iba't ibang mga paraan at anyo ng aktibidad ng pag-iisip ng tao, salamat sa kung saan ang natural at social world sa paligid sa amin ay maaaring naiiba naiiba: hindi lamang sa pamamagitan ng mga mata at isip ng isang siyentipiko o isang puso ng isang mananampalataya, kundi pati na rin sa damdamin o pagdinig ng musikero. Maaari rin itong makita sa pamamagitan ng mga mata ng isang artist o iskultor, at mula lamang sa posisyon ng ordinaryong tao.
Sa kasalukuyan, ang pangunahing anyo ng katalusan ng tunay o ang katotohanan na nakapalibot sa atin ay, bilang isang panuntunan, pang-agham na kaalaman. Gayunpaman, maliban sa pang-agham - may parehong ordinaryong kaalaman.
Dapat pansinin na ang ordinaryong kaalaman na minsan ay tinatawag na "araw-araw" o "araw-araw", naa-access sa anumang normal na modernong tao. Ang katotohanan ay na sa ordinaryong kaalaman ng kaalaman, ang pinakamalapit at agarang kondisyon ng pagkakaroon ng mga tao ay nakikita - natural na kapaligiran, buhay, pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan at iba pang mga phenomena at mga proseso kung saan ang bawat modernong tao ay kasama araw-araw at direkta. Ang core ng gayong pangkaraniwang kaalaman ay pangunahing sentido komun, na kinabibilangan ng elementarya at "tapat"
tunay o kaalaman sa tunay na natural o social world. Bilang karagdagan, ang pang-araw-araw na kaalaman ay kinabibilangan ng mga elemento ng pampublikong sikolohiya, pati na rin ang nakaranas at pang-industriya na kaalaman sa mga tao. Ang mga kaalaman na ito ay nakuha ng isang tao, bilang isang panuntunan, sa araw-araw na buhay at paglingkuran ang mga layunin ng isang mas epektibong oryentasyon sa mundo.
è praktikal na aktibidad. Halimbawa, ang bawat tao ay kailangang malaman na ang tubig kapag ang pag-init ng hanggang sa 100 ° C ay kumakain, at mapanganib na humihigpit sa hubad na electric pipe.
Kaya, ang ordinaryong kaalaman ay nagbibigay-daan sa modernong tao hindi lamang upang makuha ang pinakasimpleng kaalaman ng tunay na mundo, kundi pati na rin upang makabuo ng mga paniniwala, ideals. Ito, tulad ng ito, "grabs" ang pinakasimpleng, nakahiga sa ibabaw ng komunikasyon at ang relasyon ng tunay na katotohanan. Halimbawa, kung lumipad ang mga ibon sa ibabaw ng lupa - sa ulan, kung maraming pulang rowan sa kagubatan - sa isang malamig na taglamig. Bilang bahagi ng pang-araw-araw na kaalaman, ang mga tao ay maaaring dumating
è upang mas malalim ang mga pangkalahatan at konklusyon na may kaugnayan sa kanilang mga saloobin patungo sa ibang mga tao, mga social group, pampulitika, estado, atbp. Kasabay nito, ang ordinaryong kaalaman, lalo na ang isang modernong tao, ay maaaring maglaman ng mga elemento ng pang-agham na kaalaman. Gayunpaman, ang ordinaryong kaalaman ay bumubuo at gumagana nang spontaneously.
 ang pagkakaiba mula sa ordinaryong pang-agham na kaalaman sa kaalaman ay higit sa lahat ay hindi spontaneously, ngunit purposefully at sa kakanyahan ay isang siyentipikong pag-aaral na may isang tiyak na kalikasan, istraktura at mga tampok. Ang pang-agham na kaalaman o pananaliksik ay nagpapahintulot sa isang tao na makakuha ng tunay na kaalaman tungkol sa pinakamahalagang aspeto ng mga bagay na pinag-aralan, mga phenomena o mga proseso, pati na rin ang mga mahahalagang katangian, mga katangian, mga link at mga relasyon ng mga bagay at phenomena ng katotohanan. Ang mga resulta nito ay karaniwang nasa anyo ng isang sistema ng mga konsepto, kategorya, batas o mga teorya.
Sa maikli, ang pang-agham na kaalaman ay pangunahing naglalayong makakuha ng isang layunin at tunay na kaalaman sa bagay na pinag-aralan, kababalaghan o proseso at hindi pinapayagan ang isang preiss at tendentious saloobin sa kanila. Para sa pang-agham na kaalaman, ang nakapalibot na mundo ay lumilitaw bilang isang katotohanan na ibinigay sa tao sa kanyang pandama at lohikal na mga imahe. Ang pangunahing gawain ng pang-agham na kaalaman ay upang makilala ang mga batas na batas ng nakapalibot na katotohanan - natural, panlipunan, pati na rin ang mga batas ng kaalaman mismo at pag-iisip. Iyon
è tinutukoy ang orientation ng mananaliksik pangunahin
pangkalahatan, mahahalagang katangian ng mga item at phenomena at ang kanilang expression sa sistema ng abstraction. Kung hindi, kailangan mong sabihin ang aktwal na kakulangan ng agham, dahil ang napaka konsepto ng siyentipiko ay nagsasangkot lalo na ang pagbubukas ng mga batas, pati na rin ang pagpapalalim sa kakanyahan ng pinag-aralan phenomena.
Ang pangunahing layunin at ang pinakamataas na halaga ng pang-agham na kaalaman ay ang pagtuklas ng layunin na katotohanan, na nakamit pangunahin sa tulong ng makatuwiran na paraan at pamamaraan, siyempre, hindi nang walang aktibong pakikilahok ng pamumuhay na pagmumuni-muni. Kaya ang katangian ng katangian ng pang-agham na kaalaman sa nilalaman ay ang kawalang-kinikilingan nito, na kinasasangkutan ng pag-aalis ng lahat ng mga subjective na aspeto hangga't maaari. Kasabay nito, kinakailangan na tandaan na ang aktibidad ng paksa ng kaalaman, ang nakabubuo na kritikal na saloobin sa katotohanan ay ang pinakamahalagang kalagayan at pangunang kailangan para sa pang-agham na kaalaman.
Kasama nito, ang pangunahing pag-andar ng pang-agham na kaalaman o pananaliksik ay pangunahing pagpapanatili ng mga pangangailangan at pangangailangan ng pagsasanay. Pagkatapos ng lahat, ang agham ay mas malaki kaysa sa iba pang mga anyo ng kaalaman, nakatuon na katawanin sa pagsasanay, o, sa ibang salita, upang maging isang "gabay sa pagkilos" upang baguhin ang nakapalibot na katotohanan at pamamahala ng mga tunay na proseso. Ang buhay na pakiramdam ng siyentipikong pananaliksik ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng sumusunod na pormula: "Alamin na anticipate, upang mahulaan, kumilos nang halos," hindi lamang sa kasalukuyan, kundi pati na rin sa hinaharap. Halimbawa, ang pagbabalangkas ng mga problema sa agham at ang kanilang desisyon, sa loob ng balangkas ng mga pangunahing pag-aaral ng teoretikal na pisika, ay nag-ambag sa pagtuklas ng mga batas ng electromagnetic field at ang hula ng mga electromagnetic wave, ang pagtuklas ng mga batas ng dibisyon ng atomic nuclei at mga batas ng quantum ng pag-aaral ng mga atomo sa panahon ng paglipat ng mga elektron mula sa isang antas ng enerhiya patungo sa isa pa. Ang mga mahahalagang teoretikal na tagumpay ay inilagay ang haka-haka na batayan para sa hinaharap na ginagamit na engineering at teknikal na pananaliksik at pag-unlad, ang pagpapakilala sa produksyon ng kung saan, sa turn, makabuluhang revolutionized ang pamamaraan at teknolohiya, iyon ay nag-ambag sa paglikha ng modernong elektronikong kagamitan sa radyo, Nuclear power plants at laser installation.
Bilang karagdagan, sa mga tuntunin ng gnoseological, ang pang-agham na kaalaman o pananaliksik ay nagsisilbing isang kumplikado, kontrobersyal na proseso ng pagpaparami ng kaalaman, na bumubuo ng isang slim system ng mga ideal na anyo at lohikal na mga imahe, naayos lalo na sa wika -
natural o - mas maraming katangian - artipisyal (halimbawa, sa anyo ng mga simbolo ng matematika, mga formula ng kemikal, atbp.). Ang pang-agham na kaalaman ay hindi lamang ayusin ang mga elemento nito, kundi pati na rin patuloy na reproduces ang mga ito sa kanilang sariling batayan, iyon ay, mga form alinsunod sa mga kaugalian at prinsipyo nito. Ang ganitong proseso ng patuloy na pag-renew ng sarili ng agham ng konseptwal na arsenal ay hindi lamang ang proseso ng pag-unlad nito, kundi pati na rin ang isang mahalagang tagapagpahiwatig ng kaalaman ng kaalaman.
Kasabay nito, ang pang-agham na kaalaman ay laging ginagawa sa tulong ng iba't ibang mga pamamaraan sa pananaliksik, na kung saan ay ilang mga pamamaraan, mga diskarte at mga pamamaraan na dapat i-post at magamit ang paksa ng kaalaman sa proseso ng siyentipikong pananaliksik. Sa proseso ng pang-agham na kaalaman, iba't ibang mga aparato, mga tool at iba pang mga "pang-agham na kagamitan" ay inilalapat din, kadalasang medyo kumplikado at mahal (synchrophasotrons, radiotelephones, rocket at space technology at marami pang iba). Bilang karagdagan, para sa agham, makabuluhang higit sa para sa iba pang mga anyo ng kaalaman ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng naturang ideal (espirituwal) na paraan at pamamaraan, bilang modernong lohika, pamamaraan ng matematika, dialectical, systemic at cyber analyzes, pati na rin ang iba pang pangkalahatang siyentipiko Mga diskarte at pamamaraan, na kung saan ito ay pumunta sa karagdagang.
Ang pang-agham na kaalaman ay palaging sistemiko. Ang katotohanan ay ang agham ay hindi lamang ang kaalaman sa mina at nagrerehistro sa kanila sa tulong ng iba't ibang mga pamamaraan, ngunit naglalayong ipaliwanag ang mga ito sa pamamagitan ng mga umiiral na mga hypotheses, batas at mga teorya. Ang natatanging tampok na ito ng pang-agham na kaalaman o pananaliksik ay posible upang mas mahusay na maunawaan ang sistematiko, pare-pareho at kinokontrol na likas na katangian ng pang-agham na kaalaman, na may mahigpit na katibayan at ang bisa ng mga resulta na nakuha, pati na rin ang katumpakan ng mga konklusyon. Kasabay nito, maraming mga hypotheses, hula, pagpapalagay at probabilistic judgment. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang lohikal na pamamaraan ng pagsasanay ng mga mananaliksik, ang kanilang pilosopiko na kultura, patuloy na pagpapabuti ng kanilang pag-iisip, ang kakayahang maayos na magamit ang mga batas at prinsipyo nito ay ang pinakamahalagang kahalagahan.
Sa modernong siyentipikong pamamaraan, ang iba't ibang pamantayan para sa pang-agham na relasyon ay nakikilala. Bilang karagdagan sa mga ito, maaari silang maiugnay sa tulad ng panloob na kaalaman sa systemic, ang pormal na pagkakapare-pareho at nakaranas ng verifyability, reproducibility at pagiging bukas
para sa pagpuna, kalayaan mula sa bias, atbp. Ang pang-agham na kaalaman tulad ng anumang iba pang panlipunang kababalaghan ay may sariling tiyak at halip kumplikadong istraktura, na ipinahayag sa dialectic pagkakaisa ng napapanatiling mga relasyon ng mga sangkap ng mga elemento nito. Ang mga pangunahing elemento ng istruktura ng pang-agham na kaalaman ay kinabibilangan ng paksa ng kaalaman, ang object ng siyentipikong pananaliksik, ang mga paraan at pamamaraan ng pang-agham na kaalaman. Sa iba't ibang paggupit ng pang-agham na kaalaman, ang mga elemento ng istruktura ay maaaring makilala bilang empirical at teoretikal na antas ng siyentipikong pananaliksik, ang pagbabalangkas ng mga problema sa siyensiya
è mga hypotheses, pati na rin ang mga salita ng iba't ibang mga batas sa siyensiya, mga prinsipyo at mga teorya.
Ang pang-agham na kaalaman ay mayroon ding sariling mga ideals at mga pamantayan na kumikilos bilang isang kumbinasyon ng ilang mga halaga, haka-haka, pamamaraan at iba pang mga saloobin, katangian ng agham sa bawat partikular na makasaysayang yugto ng pag-unlad nito. Ang kanilang pangunahing layunin ay ang organisasyon at regulasyon ng proseso ng siyentipikong pananaliksik, pati na rin ang isang oryentasyon para sa mas mahusay na paraan, mga paraan at mga paraan ng pagkamit ng mga tunay na resulta. Kapag lumipat sa isang bagong yugto ng siyentipikong pananaliksik (halimbawa, ang mga ideals at mga kaugalian ay nagbabago nang malaki mula sa klasikal na agham hanggang di-classical). Ang kanilang karakter ay tinutukoy lalo na sa pamamagitan ng dami ng katalusan, ang pagtitiyak nito, at ang kanilang nilalaman ay laging nabuo sa isang partikular na konteksto ng sociocultural. Ang holistic pagkakaisa ng mga pamantayan at ideals ng pang-agham na kaalaman na dominating sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ng agham, kaya nagpapahayag ng konsepto ng "estilo ng pag-iisip". Nagsasagawa ito sa pang-agham na kaalaman sa pag-andar ng regulasyon at palaging nagdadala ng multilayer, halaga ng character. Ang pagpapahayag sa pangkalahatan ay tinatanggap na mga stereotypes ng intelektwal na aktibidad na likas sa yugtong ito, ang estilo ng pag-iisip ay laging nakapaloob sa isang partikular na makasaysayang form. Kadalasan ay nakikilala ang klasikong, neoclassical.
è post-classical (modernong) estilo ng pang-agham na pag-iisip. Sa wakas, ang pang-agham na kaalaman ay nangangailangan ng espesyal na pagsasanay ng paksa
ang katalusan, kung saan siya ang mga panginoon ang pangunahing paraan ng siyentipikong pananaliksik, ay natututo sa pagtanggap at pamamaraan ng kanilang aplikasyon. Kabilang ang paksa ng kaalaman sa pang-agham na aktibidad ay nagsasangkot ng pagsasama ng isang tiyak na sistema ng oryentasyon ng halaga at mga target na pag-install. Ang isa sa mga pangunahing target ng pang-agham na aktibidad ay ang oryentasyon ng siyentipiko (mananaliksik) upang maghanap lalo na ang layunin na katotohanan, na nakikita ng huling bilang ang pinaka
ang pinakamataas na halaga ng agham. Ang pag-install na ito ay katawanin sa isang bilang ng mga ideyal at regulasyon ng pang-agham na kaalaman. Ang isang mahalagang mahalagang papel sa pang-agham na kaalaman at pananaliksik ay nagpapatugtog din ng pag-install sa isang permanenteng paglago ng pang-agham na kaalaman at pagkuha ng isang bagong kaalaman, na ipinahayag sa sistema ng mga kinakailangan sa regulasyon para sa siyentipikong pagkamalikhain, na naglalayong pagbuo ng mga siyentipiko at mga espesyalista. Sa kabuuan niya, ang pangangailangan para sa husay na pagsasanay ng mga paksa ng kaalaman ay nangangailangan ng paglikha ng mga espesyal na dalubhasang pang-agham at pang-edukasyon na mga organisasyon at mga institusyon na tinitiyak ang paghahanda ng mataas na kwalipikadong mga tauhan ng siyensiya.
Kaya, ang pagkilala sa likas na katangian ng pang-agham na kaalaman, ang mga sumusunod na pangunahing mga palatandaan ay maaaring makilala: kawalang-kinikilingan, kawalang-kinikilingan, sistematicity at katotohanan ng pang-agham na kaalaman; Ang paglabas ng pang-agham na kaalaman na lampas sa mga pag-andar ng pang-araw-araw na karanasan at pag-aaral ng mga bagay sa pangangailangan para sa praktikal na aplikasyon ng kaalaman na nakuha, dahil ang agham ay higit pa sa iba pang mga paraan ng kaalaman, na nakatuon sa pagsasanay at praktikal na aktibidad ng mga tao.
Kabanata 2. Konsepto ng Paraan at Pamamaraan.
Siyentipikong pananaliksik
Tulad ng dami at sukat ng pang-agham na kaalaman ay nagdaragdag, pati na rin ang pagpapalalim ng pang-agham na kaalaman sa pagsisiwalat ng mga batas at ang mga pattern ng paggana ng tunay na natural at panlipunang mundo, doon ay lalong ang pagnanais ng mga siyentipiko upang pag-aralan ang mga diskarte at pamamaraan na kung saan ang kaalaman ay binili. Sa madaling araw ng sinaunang kultura ng monopolyo sa pag-aaral ng mga problema ng kaalaman sa pangkalahatan at pang-agham na kaalaman sa partikular, ang pilosopiya ay pag-aari. At ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon, dahil sa oras na iyon Science hindi pa rin ihambing ang kanyang sarili mula sa pilosopiya. Kahit na sa turn ng õvi-xvii siglo, kapag ang pang-eksperimentong natural na agham ay nabuo, ang pag-aaral ng iba't ibang mga problema ng kaalaman pamamaraan ay isinasagawa pangunahin sa pamamagitan ng pilosopo, bagaman ang pinakamalaking kontribusyon sa panahon na ito, ang mga sa kanila ay ginawa, na sabay-sabay Sa pilosopiya ay nakikibahagi sa iba pang mga espesyal na sektor ng pang-agham na kaalaman (Galilea, Descartes, Newton, Leibniz at iba pa).
Ang mga pangunahing kaalaman ng siyentipikong pamamaraan ng pananaliksik ay ipinakita, ang iba't ibang antas ng pang-agham na kaalaman ay isinasaalang-alang. Ang mga yugto ng pananaliksik sa trabaho ay naka-highlight, kabilang ang pagpili ng mga direksyon sa pananaliksik, pagbabalangkas ng mga problema sa agham at teknikal, pagsasagawa ng teoretiko at pang-eksperimentong pananaliksik, mga rekomendasyon para sa disenyo ng mga resulta ng pang-agham na gawain. Isinasaalang-alang din ang mga pundasyon ng mapag-imbento na pagkamalikhain, paghahanap ng patent at isang kapuri-puri na plano ng tesis ng Master.
Sumusunod sa mga kinakailangan ng mga seksyon ng pagsasanay ng GEF VPO 270800.68 - Programa ng "Konstruksiyon" na "underground at urban construction". Tumutugma sa nilalaman ng disiplina "pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik".
Ito ay inilaan para sa systematization at pagpapalalim ng kaalaman ng mga estudyante sa panahon ng paghahanda para sa pagsubok.
Kabanata 1. Methodological batayan para sa pang-agham na kaalaman.
1.1. Kahulugan ng Agham
Ang agham ay ang sektor ng mga aktibidad sa pananaliksik na naglalayong makakuha ng bagong kaalaman sa kalikasan, lipunan at pag-iisip. Ang agham ang pinakamahalagang bahagi ng espirituwal na kultura. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na mga palatandaan ng interrelated:
- isang hanay ng mga layunin at makatwirang kaalaman tungkol sa kalikasan, tao, lipunan;
- Mga aktibidad na naglalayong makakuha ng bagong maaasahang kaalaman;
- Isang kumbinasyon ng mga institusyong panlipunan na tinitiyak ang pagkakaroon, paggana at pagpapaunlad ng kaalaman at kaalaman.
Ang terminong "agham" ay ginagamit din upang italaga ang mga indibidwal na lugar ng pang-agham na kaalaman: matematika, pisika, biology, atbp.
Ang layunin ng agham ay upang makakuha ng kaalaman sa subjective at layunin mundo.
Ang mga gawain ng agham ay:
- Pagpili, paglalarawan, pagtatasa, kalahatan at paliwanag ng mga katotohanan;
- Pagtuklas ng mga batas ng paggalaw ng kalikasan, lipunan, pag-iisip at kaalaman;
- Systematization ng kaalaman nakakuha;
TALAAN NG NILALAMAN
Panimula
Kabanata 1. Methodological foundations ng pang-agham na kaalaman.
1.1. Pagtukoy sa agham.
1.2. Agham at iba pang anyo ng pag-unlad ng katotohanan.
1.3. Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng agham.
1.4. Ang konsepto ng pang-agham na kaalaman.
1.5. Mga pamamaraan ng pang-agham na kaalaman.
1.6. Etikal at aesthetic base ng pamamaraan.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 2. Pagpili ng direksyon ng siyentipikong pananaliksik.
Ang pagbabalangkas ng pang-agham at teknikal na mga problema at yugto ng pananaliksik sa trabaho.
2.1. Mga pamamaraan ng pagpili at layunin ng direksyon ng siyentipikong pananaliksik.
2.2. Pagtatanghal ng isang pang-agham at teknikal na problema. Mga yugto ng pananaliksik sa trabaho.
2.3. Ang kaugnayan at pang-agham na bagong bagay sa pag-aaral.
2.4. Nominasyon ng nagtatrabaho hypothesis. Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 3. Paghahanap, akumulasyon at pagproseso ng pang-agham na impormasyon.
3.1. Mga pinagkukunan ng dokumentaryo ng impormasyon.
3.2. Pagsusuri ng mga dokumento.
3.3. Paghahanap at akumulasyon ng pang-agham na impormasyon.
3.4. Electronic forms ng mga mapagkukunan ng impormasyon.
3.5. Pagproseso ng pang-agham na impormasyon, pag-aayos at imbakan nito. Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 4. Teoretical at pang-eksperimentong pag-aaral.
4.1. Mga pamamaraan at tampok ng mga teoretikal na pag-aaral.
4.2. Istraktura at modelo ng teoretikal na pananaliksik.
4.3. Pangkalahatang impormasyon tungkol sa mga pag-aaral ng eksperimento.
4.4. Mga pamamaraan at pagpaplano ng eksperimento.
4.5. Metrological probisyon ng mga pang-eksperimentong pag-aaral.
4.6. Organisasyon ng lugar ng trabaho ng eksperto.
4.7. Ang impluwensiya ng sikolohikal na mga kadahilanan sa kurso at kalidad ng eksperimento.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 5. Pagproseso ng mga resulta ng mga pang-eksperimentong pag-aaral.
5.1. Mga pangunahing kaalaman sa teorya ng mga random na error at pamamaraan para sa pagsusuri ng mga random na error sa mga sukat.
5.2. Pagtatantya ng pagsukat ng agwat gamit ang posibilidad ng tiwala.
5.3. Mga pamamaraan ng graphic processing ng mga resulta ng pagsukat.
5.4. Pagpaparehistro ng mga resulta ng siyentipikong pananaliksik.
5.5. Oral pagtatanghal ng impormasyon.
5.6. Ang pagtatanghal at argumento ng mga natuklasan ng pang-agham na gawain.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 6. Konsepto at istraktura ng tesis ng Master.
6.1. Ang konsepto at palatandaan ng tesis ng master.
6.2. Istraktura ng tesis ng master.
6.3. Pagbabalangkas ng layunin at layunin ng pag-aaral.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 7. Mga Pangunahing Kaalaman ng Inventive Creativity.
7.1. Pangkalahatan.
7.2. Mga bagay ng imbensyon.
7.3. Mga kondisyon ng patentability ng imbensyon.
7.4. Mga kondisyon para sa patentability ng kapaki-pakinabang na modelo.
7.5. Mga kondisyon ng patentability ng isang pang-industriya na sample.
7.6. Patent Search.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 8. Organisasyon ng pangkat na pang-agham. Mga tampok ng pang-agham na aktibidad.
8.1. Structural Organization of the Scientific Team and Methods for Managing Research.
8.2. Mga pangunahing prinsipyo ng organisasyon ng pangkat na pang-agham.
8.3. Mga pamamaraan ng pagkakaisa ng pangkat ng siyensiya.
8.4. Psychological aspeto ng relasyon sa pagitan ng ulo at subordinate.
8.5. Mga tampok ng pang-agham na aktibidad.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Kabanata 9. Ang papel ng agham sa modernong lipunan.
9.1. Mga social function ng agham.
9.2. Agham at moralidad.
9.3. Kontradiksyon sa agham at pagsasanay.
Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili.
Bibliography.
Libreng download e-book sa isang maginhawang format, tingnan at basahin ang:
I-download ang Pamamaraan ng Aklat ng Scientific Research, Tutorial, Ponomarev A.B., Piculeva E.A., 2014 - Fileskachat.com, Mabilis at Libreng Download.
Pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik
Mga pamamaraan ng empirical na antas ng pananaliksik
Quantitative at qualitative na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik
Espesyal (Promosyon) Mga Paraan ng Pananaliksik sa larangan ng mga aktibidad sa library at dokumentasyon
Literatura
1. Ang konsepto ng pamamaraan, pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik
Ang organisasyon at pag-uugali ng siyentipikong pananaliksik ay imposible nang hindi sinusuportahan ang pang-agham na pamamaraan, nang walang paggamit ng naaangkop na mga pamamaraan. Ang pagpindot sa isang methodological batayan para sa siyentipikong pananaliksik, ang mga pangunahing konsepto ay dapat na clarified (paraan, pamamaraan, pamamaraan, atbp.).
) Ang pamamaraan ay naiintindihan bilang isang tiyak na paraan ng pananaliksik, pagtatayo at pagbibigay-katwiran sa sistema ng kaalaman ng paksa, na kinabibilangan ng iba't ibang mga diskarte sa pananaliksik.
Ang isa pang kahulugan ay maaaring dalhin: ang paraan ng pananaliksik ay isang paraan ng pag-aaral batay sa isang tiyak na haka-haka patakaran ng pamahalaan at mga patakaran na nakakatugon sa mga tampok ng paksa ng pananaliksik, mga layunin at ang likas na katangian ng solid na mga gawain.
Na-aral na ang mga phenomena, proseso, mga pattern na nagsisilbing halimbawa, mga modelo para sa kasunod na pag-aaral ng iba pang mga phenomena at proseso. Samakatuwid, ang siyentipikong pananaliksik ay mahalaga hindi lamang ang resulta, kundi pati na rin ang landas dito, ang paraan ng kaalaman, ang kadena ng mga konklusyon na humahantong sa konklusyon.
) Ang pamamaraan ay isang nakapirming hanay ng mga praktikal na pamamaraan na humahantong sa isang paunang natukoy na resulta; Pagtukoy sa Paraan, Dalhin ito sa pagtuturo, algorithm, isang malinaw na paglalarawan ng paraan ng pag-iral.
) Ang mga pamamaraan ay tinatawag na isang sistema ng mga pangunahing prinsipyo, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan at paraan ng siyentipikong pananaliksik. Ang pang-agham na pamamaraan ng pananaliksik ay nagpapahiwatig ng kakayahang maayos na ayusin ang mga pang-agham na gawain gamit ang epektibong mga pamamaraan sa pagtatrabaho, mga panuntunan at lohikal na konklusyon.
) Methodological diskarte - isang pangkat ng mga pamamaraan na may isang karaniwang pundasyon.
) Ang pamamaraan ng prinsipyo ay isang pangunahing panuntunan, ang sitwasyon, ang regulatory coordinate ng methodological paradaym.
) Methodological paradigm ay isang kumbinasyon ng mga pangunahing agham na pag-install, prinsipyo at pangunahing pamamaraan ng pamamaraan na pinagtibay sa pang-agham na komunidad sa loob ng balangkas ng isang mahusay na itinatag na pang-agham na tradisyon sa isang tiyak na tagal ng panahon. Nagbibigay ng pagpapatuloy ng pagpapaunlad ng agham at pang-agham na pagkamalikhain.
Maraming uri ng mga pang-agham na pamamaraan ng kaalaman. Anong mga paraan ang gagamitin para sa pananaliksik ay tinutukoy ng isang siyentipiko, umaasa sa iyong sariling karanasan at karanasan ng iyong mga predecessors at kasamahan. Ngunit ang mapagpasyang criterion para sa pagtukoy ng mga kinakailangang pamamaraan ay ang paksa ng pananaliksik.
Ang mga uri ng mga pamamaraan ay nakikilala sa pamamagitan ng:
· ang antas ng komunidad (pangkalahatang pang-agham at espesyal o pribado);
· antas ng abstraction (empirical at teoretikal);
· ang karakter ng mga function ay gumanap (quantitative at mataas na kalidad).
Ibinibigay namin ang mga katangian ng mga pangunahing grupo ng mga siyentipikong pamamaraan sa pananaliksik.
Pangkalahatang pamamaraan ng pananaliksik
Ang batayan ng pangkalahatang pang-agham na pamamaraan sa pananaliksik ay naglalaman ng mga pangkalahatang prinsipyo ng pang-agham na pag-iisip bilang induction, pagbabawas, pagtatasa, pagbubuo, abstraction, idealization, concretization, analogy, comparison, pagkakakilanlan, generalisation, extrapolation, atbp.
Ang induksiyon ay isang mental na operasyon batay sa lohika ng generalisasyon ng mga pribadong katotohanan; konklusyon, pangangatuwiran mula sa "pribado hanggang pangkalahatang"; Katapusan mula sa mga katotohanan sa ilang karaniwang teorya.
Ang pagbawas ay isang mental na operasyon, na kinasasangkutan ng pag-unlad ng pangangatwiran mula sa mga pangkalahatang pattern sa mga pribadong katotohanan ("mula sa karaniwan hanggang pribado").
Ang pagtatasa ay ang teoretikal na paraan ng pananaliksik, na nagpapahiwatig ng ganitong mental na operasyon kung saan ang proseso sa ilalim ng pag-aaral o kababalaghan ay napinsala sa mga bahagi para sa kanilang espesyal at malalim na independiyenteng pag-aaral.
Ang synthesis ay isang operasyon ng pag-iisip, kung saan ang isang holistic na larawan ay naibalik mula sa mga natukoy na elemento at katotohanan.
Ang abstraction ay isang mental na kaguluhan mula sa isang bilang ng mga hindi kaugnay na palatandaan (mga katangian, mga link) ng bagay habang sabay na naglalaan ng iba pang mga palatandaan ng interes sa tagapagpananaliksik sa paglutas ng isang partikular na gawain.
Ang idealisasyon ay isa sa mga uri ng abstraction. Ang mga konsepto na nabuo bilang isang resulta ng idealisasyon ay hindi umiiral sa katotohanan sa isang partikular na anyo, ngunit lamang sa tingin, pagkakaroon ng tinatayang analog (mga imahe).
Concretion - ang proseso, kabaligtaran abstraction, nagpapahiwatig ng paghahanap ng isang holistic, interconnected, multilateral na bagay.
Analogy - pagkakatulad, pagkakatulad ng iba't ibang mga bagay, phenomena o konsepto sa anumang mga katangian, mga palatandaan o relasyon.
Ang paghahambing ay isang paraan na kinasasangkutan ng paghahambing ng mga bagay upang makilala ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba, karaniwan at espesyal.
Pagkakakilanlan - pagkakakilanlan ng bagay na pinag-aralan sa anumang sample, modelo, archetype.
Ang pangkalahatan ay isa sa mga mahahalagang operasyon ng kaisipan, bilang isang resulta kung saan ang relatibong napapanatiling mga katangian ng mga bagay at ang kanilang relasyon ay inilalaan at naitala.
Ang extrapolation ay ang pamamahagi ng mga trend at mga pattern na nakita sa isang lugar sa isa pang globo.
3. Mga pamamaraan ng empirical na antas ng pananaliksik
Ang mga pamamaraan ng empirical na antas ng pananaliksik ay kinabibilangan ng: pagmamasid, paglalarawan, survey, survey, pakikipanayam, pag-uusap, eksperimento, pagsubaybay, paraan ng pagtatasa ng dalubhasa, atbp.
Ang pagmamasid ay ang pinaka-nakapagtuturo na paraan ng pananaliksik na nagbibigay-daan sa iyo upang makita mula sa mga pinag-aralan na proseso at phenomena na magagamit para sa pang-unawa. Ang kakanyahan nito ay ang bagay na pinag-aralan ay dapat nasa maginoo, likas na kalagayan at hindi dapat malantad sa tagamasid.
Paglalarawan - isang paraan batay sa pag-aayos ng impormasyon na nakuha bilang isang resulta ng pagmamasid.
Ang survey ay isang paraan ng pag-aaral na ginagamit upang mangolekta ng pangunahing pandiwang impormasyon na naglalaman ng mass hatol ng mga pinag-aralan na indibidwal, ang kanilang mga subjective na pagtasa, opinyon, motibo ng aktibidad. Ito ang pangunahing paraan upang makilala ang opinyon ng publiko. Mayroong dalawang pangunahing varieties ng survey - survey at pakikipanayam.
Ang pagtatanong ay isang survey ng sulat, kung saan ang lahat ng mga sumasagot sa isang magkatulad na form sa pag-print ay iniimbitahan sa isang sistema ng mga tanong na may posibleng mga pagpipilian para sa mga sagot (o wala ang mga ito).
Ang pakikipanayam ay isang bibig na poll na "nakaharap sa mukha" batay sa binuo listahan ng mga isyu.
Ang pag-uusap ay isang paraan ng empirical na kinasasangkutan ng personal na pakikipag-ugnay sa pagtugon.
Ang eksperimento ay isang pangkaraniwang paraan ng pag-aaral ng empirical, na batay sa mahigpit na kontrol sa mga bagay na pinag-aralan sa ilalim ng mga pinamamahalaang kondisyon. Ang eksperimento ay nagsasangkot ng pagkagambala sa mga likas na kondisyon ng pagkakaroon ng mga item at phenomena o pagpaparami ng kanilang mga partikular na partido sa mga espesyal na nilikha na kondisyon.
Ang pagsubaybay ay isang pare-pareho na pangangasiwa, regular na pagsubaybay sa mga resulta ng pananaliksik.
Ang paraan ng mga ekspertong pagtasa ay ang paraan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa bagay na may mga eksperto - mga eksperto sa isang partikular na lugar. Ang opinyon ng isang espesyalista (o ang koponan ng mga espesyalista) ay dapat batay sa propesyonal, pang-agham at praktikal na karanasan. May mga indibidwal at kolektibong mga pagtatasa ng dalubhasa.
Paraan ng panteorya na antas ng pananaliksik
Ang grupo ng teoretikal na antas ng pag-aaral ay kinabibilangan ng: pagmomolde, systematization, pag-uuri, formalization, pag-akyat mula sa abstract sa tiyak, axiomatic, makasaysayang, dialectical, aktibidad, systemic, structurally functional at iba pang mga pamamaraan.
Ang pagmomodelo ay isang teoretikal na paraan ng pananaliksik na kinasasangkutan ng pagtatayo ng isang modelo (kapalit) ng mga tunay na bagay. Ang modelo ay isang mental o pinansiyal na ipinatupad na sistema na pumapalit sa isa pang sistema kung saan ito ay nasa estado ng pagkakahawig. Ang paraan ng pagmomolde ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng impormasyon tungkol sa iba't ibang mga katangian ng pinag-aralan phenomena batay sa mga eksperimento sa mga modelo.
Systematization - Mental na aktibidad, sa proseso ng kung saan ang mga bagay na pinag-aralan ay nakaayos sa isang tiyak na sistema batay sa napiling prinsipyo. Ang pinakamahalagang uri ng systematization ay pag-uuri.
Ang pag-uuri ay isang panteorya na pamamaraan batay sa pag-stream ng mga bagay na pinag-aralan, mga katotohanan, phenomena at pamamahagi ng mga grupo batay sa pagtatatag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan nila (halimbawa, pag-uuri ng mga hayop, halaman, elemento ng kemikal).
Pormalidad - isang paglalarawan ng mga makabuluhang katangian ng bagay at mga proseso na nagaganap sa ito batay sa paglikha ng isang pangkalahatang iconic na modelo (halimbawa, gamit ang matematika o lohikal na mga character).
Ang pag-akyat mula sa abstract sa kongkreto - ay kumakatawan sa pangkalahatang anyo ng kilusan ng pang-agham na kaalaman, ang batas ng pagpapakita ng katotohanan sa pag-iisip. Ang pamamaraan ayon sa kung saan ang proseso ng katalusan ay nahahati sa dalawang kamag-anak sa mga independiyenteng yugto. Sa unang yugto mayroong isang paglipat mula sa sensitikong partikular na kaalaman ng bagay sa mga abstract na kahulugan nito. Ang pinag-isang bagay ay dismembered, na inilarawan gamit ang isang mayorya ng mga konsepto at hatol, na nagiging isang hanay ng mga abstraction na naitala sa pamamagitan ng pag-iisip. Ang ikalawang yugto ng proseso ng kaalaman ay umakyat mula sa abstract sa isang partikular na isa. Ang kakanyahan nito ay binubuo sa paggalaw ng pag-iisip mula sa abstract na mga kahulugan ng bagay sa isang tiyak na kaalaman. Sa yugtong ito, ang unang integridad ng bagay ay naibalik, ito ay muling ginawa sa pag-iisip sa lahat ng koncreteness at polyhedral nito.
Ang isang axiomatic na paraan ay isang paraan upang bumuo ng isang siyentipikong teorya kung saan ang ilang mga pahayag (axioms) ay tinanggap nang walang katibayan at pagkatapos ay ginagamit upang makakuha ng iba pang kaalaman ayon sa isang tiyak na lohikal na mga panuntunan.
Sa pag-aaral na may kaugnayan sa pag-aaral ng kasaysayan ng pag-unlad ng bagay sa ilalim ng pag-aaral, ang mga makasaysayang pamamaraan ay malawakang ginagamit: makasaysayang at genetic, makasaysayang at comparative, makasaysayang at typological.
Ang makasaysayang at genetic na pamamaraan ay isang paraan na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang pagkakasunud-sunod ng makasaysayang pag-unlad ng bagay na pinag-aralan (mula sa mga pinagmulan nito hanggang sa isang modernong estado), ipakita ang mga salungat na relasyon at ang mga pattern ng makasaysayang kilusan nito.
Makasaysayang at comparative (o comparative makasaysayang) pamamaraan - isang paraan kung saan ang isang comparative analysis ng makasaysayang phenomena ay isinasagawa, ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba ay napansin, pangkalahatan at espesyal. (Tingnan ang paraan ng paghahambing).
Ang makasaysayang at typological na pamamaraan ay isang paraan na ang layunin ng paghihiwalay (streamlining) ng hanay ng mga bagay o phenomena sa mga tiyak na tiyak na mga uri (mga klase) batay sa karaniwang mga mahahalagang palatandaan.
Ang dialectical na paraan (dialectical methodology) ay ang pamamaraan (pamamaraan) ng kaalaman ng katotohanan, ang mga pangunahing prinsipyo na kung saan ay pagkilala sa pag-unlad sa lahat ng mga walang katapusang pagkakaiba-iba at unibersal na komunikasyon sa lahat ng bagay. Main dialektical na mga batas: paglipat ng mga dami ng mga pagbabago sa mataas na kalidad at likod; pagkakaisa at pakikibaka ng mga magkasalungat; denial denial.
Ang pamamaraan ng aktibidad (pamamaraan ng aktibidad) ay isang malawakang pamamaraan (pamamaraan), kung saan ang bagay ay ganap na sinisiyasat bilang isang partikular na lugar ng aktibidad ng panlipunan (tao). Sa kasong ito, ang ganitong uri ng aktibidad ay naiiba sa mga bahagi, mga bahagi (paksa, bagay, proseso, ibig sabihin, resulta, atbp.) At sa mga species, varieties na inilaan sa iba't ibang mga tampok.
Ang paraan ng sistema (sistema ng pamamaraan) ay ang paraan (pamamaraan), na nagbibigay-daan upang siyasatin ang bagay hindi bilang isang hanay ng mga nakakalat at nakahiwalay na mga bagay at phenomena, ngunit bilang isang systemic, holistic edukasyon, iyon ay, isang kumplikadong interrelated at interact na mga elemento . Ang pagpasok ng mga elementong ito sa sistema ay nagbibigay sa kanila ng mga bago, integrative na mga katangian na hindi likas sa kanila sa kanilang orihinal, hiwalay na pag-iral.
Ang estruktural at functional na paraan ay upang paghiwalayin ang bagay na pinag-aralan sa bahagi ng mga bahagi ng istruktura at detect ang panloob na komunikasyon, kondisyonalidad, relasyon sa pagitan nila, pati na rin ang pagtukoy ng kanilang mga function.
5. Quantitative at qualitative methods ng siyentipikong pananaliksik
Ang mga dami ng mga pamamaraan ay mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga phenomena at mga proseso batay sa mga dami ng mga tagapagpahiwatig. Ang pinaka karaniwang ginagamit na mga pamamaraan ng dami tulad ng statistical, bibliometric, pagtatasa ng nilalaman, at Scientical.
Statistical - isang hanay ng mga interrelated na pamamaraan na naglalayong kolektahin, pagsukat at pag-aaral ng mass quantitative data. Sa tulong ng mga statistical na pamamaraan, ang mga bagay na masa at mga phenomena ay sinisiyasat upang makakuha ng mga dami ng mga katangian at pagkilala sa pangkalahatang mga pattern sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga random na tampok ng mga indibidwal na solong obserbasyon.
Bibliometric - isang pangkat ng mga dami ng mga pamamaraan, kung saan ang istraktura, dinamika at mga relasyon ng iba't ibang mga phenomena sa library-impormasyon at mga aktibidad ng dokumentasyon ay pinag-aralan. Ang komposisyon ng mga bibliometric na pamamaraan ay kinabibilangan ng paraan ng pagbibilang ng bilang ng mga pahayagan, ang paraan ng pag-aaral ng panitikan citation ("quotation-index"), thesaurus, pagtatasa ng nilalaman, atbp sa tulong ng mga pamamaraan ng bibliya, ang dynamics ng pag-unlad ng dokumentaryo daloy (sa pamamagitan ng kanilang mga uri, mga uri, mga paksa, may-akda ng komposisyon atbp); Dynamics ng mga tagapagpahiwatig ng paggamit at pagbabago ng mga dokumento; Ang mga proseso ng quotability ng publikasyon ay pinag-aralan; Ang mga produktibong uri ng mga publisher at ang pinaka-binuo pampakay direksyon ay ipinahayag; antas ng seguridad ng ilang mga lugar ng siyentipikong pananaliksik sa pamamagitan ng mga pangunahing gawa; Ang core ng mga espesyal na edisyon ay tinutukoy, ayon sa kung saan ang recruitment ng mga pondo ng library ay nakumpleto.
Ang pagtatasa ng nilalaman ay isa sa mga bibliometric na pamamaraan, na mayroon ding isang independiyenteng halaga. Ginagamit ito upang tuklasin ang mga makabuluhang arrays ng mga dokumento: Mga gawa ng pag-print, regulasyon, pag-uulat at iba pang dokumentasyon. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay na sa mga teksto ng mga dokumento mayroong ilang mga yunit ng semantiko ("mga yunit ng pagmamasid"), bilang mga may-akda at mga pangalan ng mga gawa, ang uri ng publikasyon, ang petsa ng paglabas, atbp. Ang maingat na pagbibilang ng mga natukoy na yunit at mga frequency ng kanilang paggamit sa isang ipinag-uutos na accounting ng mga pagtatantya na ibinibigay sa kanila sa mga teksto, ay nagbibigay-daan sa kanila na kilalanin ang mga uso sa pag-unlad ng iba't ibang mga phenomena: ang impormasyon ng impormasyon ng iba't ibang grupo ng mga gumagamit sa ilang mga uri, uri, Ang mga genre ng mga dokumento, ang antas ng kultura ng impormasyon, ang pagiging epektibo ng mga paraan ng pagtatrabaho sa mga dokumentaryo na impormasyon ng mga mamimili, atbp.
Nursing - mga pamamaraan, malapit sa bibliometric at ginagamit para sa parehong mga layunin. Gayunpaman, ang pagtitiyak ng siyentipiko ay binubuo sa mga quantitative na pag-aaral ng istraktura at dinamika ng arrays at daloy ng hindi lahat ng uri ng impormasyon ng dokumentaryo, ngunit lamang pang-agham.
Ang mga pamamaraan sa pananaliksik sa kalidad ay mga pamamaraan na naglalayong makuha ang naturang "husay na data", na nagbibigay-daan upang ipakita ang kahulugan ng ilang mga panlipunang phenomena sa pamamagitan ng pagtatasa ng istraktura at dynamics ng pampublikong opinyon. Ang mga paraan ng kwalitiko, sa partikular, ay posible upang siyasatin ang malalim na mekanismo ng proseso ng impluwensya ng komunikasyon ng masa sa indibidwal na kamalayan at makita ang mga batas ng pang-unawa ng impormasyon sa lipunan. Ang mga paraan ng husay ay kadalasang ginagamit sa pananaliksik sa sociological at marketing.
Ang mga pangunahing pamamaraan ng mataas na kalidad na pananaliksik ay kinabibilangan ng: Malalim na mga panayam, mga interbyu sa dalubhasa, mga talakayan ng grupo ng focus (mga panayam), pagmamasid, eksperimento. Isaalang-alang ang pangunahing sa kanila.
Ang pinaka sikat at madalas na ginagamit na paraan ng husay ay ang hawakan ng malalim na pakikipanayam. Sa proseso nito, ang mga tanong ay ginagamit, ang sagot na inaasahan ay hindi malinaw na "oo" o "hindi", ngunit isang detalyadong sagot. Ang malalim na pakikipanayam ay isang impormal, libreng pag-uusap na isinasagawa ng isang tagapanayam sa isang paunang natukoy na plano at batay sa paggamit ng mga pamamaraan na naghihikayat sa mga sumasagot sa mahaba at masusing pangangatuwiran para sa pananaliksik na bilog ng mga tanong. Sa panayam, ang personal na opinyon ng sumasagot, ang kanyang mga paniniwala, pagganyak at mga halaga ay sinisiyasat.
Ang dalubhasang pakikipanayam ay isa sa mga uri ng malalim na panayam, ang pangunahing tampok nito ay ang katayuan at kakayahan ng sumasagot, na kumikilos bilang isang nakaranasang kalahok ng problema sa ilalim ng pag-aaral. Mga eksperto - mga espesyalista na kilala sa mga partikular na panig ng phenomena sa ilalim ng pag-aaral. Sa mga interbyu sa dalubhasa, hindi gaanong sumasagot ang kanyang sarili, ngunit ang kadalubhasaan nito sa isang lugar o iba pa. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga interbyu sa dalubhasa ay gaganapin sa mga kinatawan ng mga ehekutibo at pambatasan na awtoridad, siyentipiko, empleyado ng mga unibersidad at mga organisasyon ng pananaliksik, mga empleyado ng mga di-estado, pribadong eksperto o mga istruktura ng pagpapayo, mga miyembro ng mga eksperto sa konseho, mga tagapamahala ng kumpanya, atbp.
Ang mga talakayan ng grupo ng focus (mga panayam) ay isa sa mga pamamaraan ng kalidad ng pananaliksik. Ang Focus Group ay isang pangkat ng mga sumasagot (hindi hihigit sa 10-15 katao) na nagkakaisa upang pag-aralan ang isang malawak na hanay ng mga reaksyon, opinyon at mga pagtatantya ng hindi pangkaraniwang bagay sa ilalim ng pag-aaral. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay ang pansin ng mga kalahok ay nakatutok sa paksa sa ilalim ng pag-aaral o bagay (mga programa ng pamahalaan, mga problema sa sosyo-pampulitika, sosyo-ekonomikong sitwasyon, mga proseso ng komunikasyon, mga kalakal, serbisyo, advertising). Ang pagtugon sa grupo o mga panayam o panayam ay naglalayong kilalanin ang kaugnayan ng mga kalahok sa isang tiyak na problema, pagkuha ng impormasyon tungkol sa kanilang personal na karanasan, mga prayoridad, ang pang-unawa ng bagay ng pananaliksik, ang paghahanda ng isang "portrait" ng isang partikular na grupo ng lipunan. Ang pakikipanayam ng focus group ay isinasagawa sa libreng form sa isang naunang binuo sitwasyon. Ang mga kalahok ay hindi pamilyar sa nilalaman ng script, ito ay kilala lamang sa moderator (nangungunang), sa ilalim ng patnubay ng isang talakayan. Ang organisasyon ng talakayan sa isang nakakarelaks na setting ay nag-aambag sa pag-activate ng mga kaugnay na relasyon sa kamalayan ng mga kalahok. Sa panahon ng mga talakayan ng pangkat ng focus, ang mga sumasagot ay hindi lamang sa moderator, kundi pati na rin sa bawat isa, na isang mapagkukunan ng impormasyon na maaaring madalas ay hindi maaaring makuha nang isa-isa.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga paraan ng husay mula sa dami ay na sa unang kaso ang data ay nakolekta mula sa isang maliit na grupo ng mga sumasagot at hindi pinag-aralan gamit ang mga istatistika, habang ginagamit ang mga dami ng mga pamamaraan, ang isang malaking grupo ng mga tao ay sinisiyasat, at ang data ay karagdagang pag-aralan ng mga statistical na pamamaraan.. Gayunpaman, ang mga dami at mataas na kalidad na mga pamamaraan ay hindi kakumpitensya, ngunit sa halip dalawang mga tool na kapwa nagkakaloob sa bawat isa. Posible ang mga husay na pamamaraan upang maunawaan ang kakanyahan ng problema, magbalangkas ng mga gawain at ang haka-haka na kagamitan para sa kasunod na quantitative study.
6. Mga espesyal na (pribadong) pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik sa larangan ng library at impormasyon at mga aktibidad ng dokumentasyon
Bilang karagdagan sa mga nakalistang grupo ng mga pamamaraan, mayroon ding mga espesyal na pamamaraan ng mga indibidwal na agham (pribadong siyentipiko) - matematiko, pang-agham pampulitika, pang-ekonomiya, sociological, sikolohikal, pedagogical, kultura, lingguwistika, semiotic, atbp.
Ang sumusunod na mga espesyal na (pribadong) mga pamamaraan sa library ay malawakang ginagamit sa mga pag-aaral ng library: Pagsusuri ng mga formulation ng mambabasa, mga kahilingan sa bibliograpiya, mga survey ng mambabasa, sociological at dami ng mga pamamaraan ng pag-aaral ng mga pondo at mga mambabasa, mga istatistika ng library at iba pa. Ang mga karaniwang paraan ng pananaliksik ay din ang mapagkukunan-talim na paraan (paraan ng pag-aaral ng makasaysayang dokumentaryo pinagkukunan ng mga paksa ng library: Archival materyales, hindi nai-publish na mga manuskrito, librarian mga ulat para sa iba't ibang mga panahon, mga alaala at diaries ng mga librarian) at ang bibliographic paraan (ang paraan ng Bibliographic "coagulation" ng impormasyon: bibliographic analysis, mga paglalarawan, pag-uuri ng mga dokumento, atbp.).
Ang mga espesyal na (pribadong) na pamamaraan ay malawakang ginagamit sa mga siyentipikong pag-aaral ng pananaliksik (espesyal) na pamamaraan: pinagmulan, arkeolohiko, analytical at gawa ng tao pagproseso ng mga dokumento, atbp. Ang mga pamamaraan na ito ay aktibong ginagamit ng mga mag-aaral kapag gumaganap ng mga diploma pag-aaral.
Ang isang kailangang-kailangan na paraan ng pag-aaral ay ang pinagmulan-gilid na paraan - isang paraan ng pag-aaral ng makasaysayang mga mapagkukunan ng dokumentaryo: archival at hindi nai-publish na mga materyales, mga ulat ng mga institusyon, opisyal na regulasyon at regulatory at direktiba dokumentasyon, atbp. Sa ganitong paraan, ang pinagmulan ng pagpapatunay (panlabas o texture kritika), paglilinaw ng pagiging maaasahan ang impormasyong nakapaloob dito (panloob na pintas), ang pagtatatag ng oras, ang lugar ng paglikha ng pinagmulan, ang pagtatasa ng makabuluhan, pormal at husay na katangian nito, atbp.
Ang paraan ng pinagmulan ay napakalapit sa archaeographic na paraan. Ginagamit ito sa mga pag-aaral na nangangailangan ng malalim na trabaho sa sulat-kamay, nakasulat na mga mapagkukunan: pagtukoy at pagkolekta ng makasaysayang mga monumento ng dokumentaryo, pag-unlad ng mga paraan upang mai-publish ang kanilang publikasyon, ang pagpapaunlad ng mga patakaran ng siyentipiko at kritikal na edisyon ng mga pinagkukunan, atbp.
Mga pamamaraan para sa analytical sintetikong pagproseso ng mga dokumento - isang pangkat ng mga pamamaraan na kung saan ang pagtatasa ng impormasyon ay isinasagawa, paglalarawan, pagsangguni, systematization, pag-uuri, codification ng dokumento, atbp.
Sa huli, ang pagpili ng pamamaraan ay dictated sa pamamagitan ng maraming mga kadahilanan, ang pinakamahalaga sa kung saan ay: pagsunod sa mga posibilidad ng paraan ng paglutas ng mga gawain sa pananaliksik, heuristic (kalidad na tinitiyak ang pinaka-pinakamainam na resulta), pagiging simple at accessibility para sa mananaliksik. Upang ma-pag-aralan ang paksa sa siyentipiko (kabilang ang graduate) na pag-aaral, ang isang kumplikadong iba't ibang mga pamamaraan ay ginagamit, bilang isang panuntunan.
library Empirical Private Scientific Documentation.
Literatura
1. Jurinsky A.N. Kasaysayan ng edukasyon at pedagogical na pag-iisip: pag-aaral. Lokasyon. Para sa mga mag-aaral Penavuses / A.n. Giurinsky. - M.: Humanit. ed. center vlados, 2008.
2. Dongleov A.D. Mga Pangunahing Kaalaman ng Correctional Pedagogy / Ed. V.a. Salazhenina. - M.: Academy, 2007.
Ang kasaysayan ng pedagogy at edukasyon. Mula sa pinagmulan ng edukasyon sa primitive na lipunan hanggang sa katapusan ng ikadalawampu siglo: / ed. Acad. Rao A.I. Piskunova. - m.: Tc "globo", 2008.
Kraevsky v.v. Pedagogy Methodology: New Stage: Studies. Manu-manong para sa mga mag-aaral na mas mataas. Pag-aaral. institusyon / v.v. Kraevsky, e.v. Berezhnova. - M.: Academy, 2009.
Mizherikov v.a. Panimula sa mga aktibidad ng pedagogical / E. Mizherikov, TA. Jusfavichus. - M.: RospetGency, 2009.
Mudrick a.v. Social pedagogy: pag-aaral. Para sa mga mag-aaral na ped. Mga Unibersidad / A.V. Mudrik / ed. V.a. Salazhenina. - M.: Academy, 2007.
Orlov aa. Panimula sa Pedagogical Activity: Workshop: Studies. - Paraan. POS. / A.A. Orlov, A.S. Agafonova. Ed. A.A. Orlova. - M.: Academy, 2007.
Pedagogy: pag-aaral. Manu-manong para sa pag-aaral Mas mataas. Ped. Pag-aaral. institusyon / ed. P.i. Bidcisters. - M.: PED. Lipunan ng Russia, 2009.
Pedagogical encyclopedic dictionary / ch. ed. B.M. Bim-masama. - M., 2007.
Pedagogical Technologies: Tutorial para sa mga mag-aaral ng mga pedagogical specialty / sa ilalim ng General Ed. V.S. Cuckoo. - m.: ICC "Marso"; Rostov N / D: ICC "Marso", 2008.
Pityukov v.yu. Mga Pangunahing Kaalaman ng Pedagogical Technology. Pang-edukasyon at methodical manual. - M.: Publishing House "Gnome and D", 2007.
Robotova A.S. Panimula sa mga aktibidad ng pedagogical / Robotova A.S., Leontiev T.V., Shaposhnikova I.G. at iba pa - m.: Academy, 2009. - 208 p.
Pagtuturo
Kailangan mo ng tulong upang pag-aralan kung anong mga tema ng wika?
Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o may mga serbisyo sa pagtuturo para sa paksa ng interes.
Magpadala ng isang kahilingan Gamit ang paksa ngayon, upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagtanggap ng konsultasyon.
Ang doktrina ng sistema ng mga pamamaraan na ito, mga pamamaraan at panuntunan ay tinatawag na pamamaraan. Gayunpaman, ang konsepto ng "pamamaraan" sa literatura ay ginagamit sa dalawang halaga:
- 1) isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.);
- 2) ang doktrina ng pang-agham na pamamaraan ng kaalaman.
Ang bawat agham ay may sariling pamamaraan. Ayon sa iba pang mga may-akda, ang pamamaraan ay ang doktrina ng mga pamamaraan na ginagamit sa mga legal na agham upang pag-aralan ang kanilang paksa. Sa huli, sa ilalim ng pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay nauunawaan ang doktrina ng mga pamamaraan (pamamaraan) ng kaalaman, i.e. Sa sistema ng mga prinsipyo, panuntunan, pamamaraan at pamamaraan na inilaan para sa matagumpay na solusyon ng mga nagbibigay-malay na gawain.
Mayroong mga sumusunod na antas ng pamamaraan:
- 1. Isang pangkalahatang pamamaraan, na kung saan ay unibersal na may kaugnayan sa lahat ng agham at sa nilalaman na kinabibilangan ng pilosopiko at pangkalahatang pang-agham na pamamaraan ng kaalaman.
- 2. Ang pribadong pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik para sa grupo ng mga kaugnay na agham, na bumubuo ng pilosopiko, pangkalahatang pang-agham at pribadong pamamaraan ng kaalaman.
- 3. Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ng partikular na agham, ang nilalaman na kinabibilangan ng pilosopiko, pangkalahatang pang-agham, pribado at espesyal na pamamaraan ng kaalaman.
Pamamaraan - bilang doktrina ng mga pamamaraan at receptions ng pag-aaral - Isinasaalang-alang ang mahahalagang katangian ng mga tiyak na pamamaraan ng katalusan na bumubuo sa pangkalahatang direksyon ng pag-aaral. Kabilang sa ganitong mga pamamaraan ang mga diskarte at pamamaraan ng empirical at teoretikal na mga yugto ng pag-aaral.
Ang halaga ng pang-agham na pamamaraan ng kaalaman ay nagbibigay-daan sa iyo upang systematize ang buong dami ng pang-agham na kaalaman at lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng karagdagang, epektibong mga direksyon sa pananaliksik. Ang pangunahing gawain ng pang-agham na pamamaraan ng kaalaman ay ang pagbubuo ng naipon na pang-agham na kaalaman na pinapayagan na gamitin ang mga tagumpay ng pag-unlad ng agham para sa mga praktikal na layunin. Ang pamamaraan ng pag-aaral ng pamamaraan, ibig sabihin at pamamaraan na binili, ang iba't ibang mga sistema ng kaalaman ay tinutukoy at itinayo.
Kabilang sa mga pamamaraan ng pamamaraan ang:
- - Mga prinsipyo ng organisasyon at pag-uugali ng siyentipikong pananaliksik;
- - Mga paraan ng siyentipikong pananaliksik at mga paraan upang matukoy ang estratehiya nito;
- - Scientific apparatus: ang haka-haka-kategoryang batayan ng siyentipikong pananaliksik (kaugnayan, pang-agham na bagong bagay, heuristic na halaga, teoretikal at praktikal na kahalagahan, problema, bagay, bagay, teorya, layunin at gawain).
Ang lahat ng mga bahagi ng siyentipikong pananaliksik sa pinagsama-samang paglilingkod bilang batayan ng pamamaraan ng pamamaraan, samakatuwid, sa ilalim ng siyentipikong pananaliksik, ang naka-target na katalusan ay nauunawaan, ang mga resulta nito ay iniharap sa anyo ng isang sistema ng mga konsepto, batas, mga teorya.
Mga pangunahing prinsipyo ng pamamaraan ng kaalaman:
- - Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng teorya at gawi, na kung saan ay magkakaugnay na pagsasanay - ang criterion ng katotohanan ng ito o ang teoretikal na sitwasyon. Ang teorya na hindi umaasa sa pagsasanay ay lumalabas upang maging speculative, walang bunga. Ang teorya ay dinisenyo upang i-highlight ang landas ng pagsasanay. Ang pagsasanay na hindi ginagabayan ng teorya ng siyentipiko ay naghihirap mula sa echievement, kakulangan ng angkop na pagpapasaya, hindi epektibo;
- - Ang prinsipyo ng kawalang-kinikilingan, na nangangailangan ng accounting para sa lahat ng mga kadahilanan na makilala ito o iba pang kababalaghan Ang sining ng mananaliksik ay upang makahanap ng mga paraan at paraan ng pagtagos sa kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay, nang walang anumang panlabas, subjective;
- - ang prinsipyo ng concreteness, na nagpapahiwatig ng mga mahahalagang partido at mga pattern ng mga layunin na proseso at tiyak na mga diskarte sa kanilang pagtatasa;
- - Ang prinsipyo ng pag-unlad, na binubuo sa pagbuo ng pang-agham na kaalaman sa pagpapakita ng mga pagkakaiba, quantitative at husay na pagbabago sa bagay ng kaalaman;
- - Ang prinsipyo ng mga pattern, na nangangailangan ng kondisyon ng phenomena, isinasaalang-alang ang mga relasyon at koneksyon sa pagitan ng mga ito.
- - Ang prinsipyo ng systemicity, i.e., ang sistema ng diskarte sa mga bagay na pinag-aralan. Kabilang dito ang pagsasaalang-alang sa bagay ng pag-aaral bilang isang sistema: pagkilala sa isang tiyak na hanay ng mga elemento nito (imposibleng maglaan at isaalang-alang ang lahat ng mga ito, ngunit hindi ito kinakailangan), pagtatatag ng pag-uuri at pag-order ng mga link sa pagitan ng mga ito Mga elemento, paghihiwalay mula sa hanay ng mga sistema ng sistema ng pagbubuo, ibig sabihin, pagbibigay ng koneksyon ng iba't ibang mga elemento sa system.
- - Prinsipyo ng comprehensiveness ng pag-aaral ng mga proseso at phenomena. Ang anumang kababalaghan ay konektado sa maraming mga thread na may iba pang mga phenomena at ang nakahiwalay, isang panig na pagsasaalang-alang na hindi maaaring hindi humahantong sa isang pangit, maling konklusyon. Halimbawa, ang proseso ng edukasyon sa unibersidad ay kumplikado, dynamic at inextricably nakaugnay sa maraming mga kadahilanan tulad ng isang diskarte ay ginagawang posible upang gayahin ang pinag-aralan phenomena at galugarin ang mga ito sa isang estado ng pag-unlad at sa iba't ibang mga kondisyon. Pinapayagan ka nitong magsagawa ng isang multi-level at multifaceted na pag-aaral ng isang proseso, na kung saan ay walang isa, ngunit isang bilang ng mga modelo na sumasalamin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa iba't ibang antas at pagbawas. Kasabay nito, ang synthesis ng mga modelong ito ay posible sa isang bagong holistic generalizing model at sa huli sa isang holistic theory na nagpapakita ng kakanyahan ng problema sa ilalim ng pag-aaral. Ang pamamaraan ng prinsipyo ng comprehensiveness ay nagpapahiwatig ng isang pinagsama-samang diskarte sa pag-aaral ng mga proseso ng pedagogical at phenomena, isa sa mga pinakamahalagang pangangailangan ng isang pinagsamang diskarte - ang pagtatatag ng lahat ng mga relasyon ng investigated phenomenon, ang accounting ng lahat ng mga panlabas na impluwensya na nakakaapekto ito, Pag-aalis ng lahat ng mga random na kadahilanan na papangitin ang pagpipinta ng problema sa ilalim ng pag-aaral. Ang isa pang makabuluhang kinakailangan ay ang paggamit ng iba't ibang mga pamamaraan sa kanilang iba't ibang mga kumbinasyon. Makaranas ng mga nakakumbinsi na imposibleng matagumpay na tuklasin ito o ang problema sa ilang isang unibersal na pamamaraan.
- - Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng makasaysayang at lohikal. Ang lohika ng kaalaman ng bagay, ang kababalaghan ay nagpapalabas ng lohika ng pag-unlad nito, i.e. Kanyang kuwento. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng personalidad, halimbawa, ay nagsisilbing kakaibang susi upang maunawaan ang partikular na pagkatao, paggawa ng mga praktikal na solusyon sa kanyang pag-aalaga at pag-aaral. Sa kasaysayan ng pag-unlad ng pagkatao, ang kakanyahan nito ay nakakaapekto, dahil ang isang tao ay binibigyang inspirasyon lamang ng isang tao, dahil mayroon siyang sariling kuwento, landas ng buhay, talambuhay "
Mayroong iba't ibang mga antas ng pagtatasa ng methodological, sa partikular:
- - Dynamic na antas: ang ideolohikal na interpretasyon ng mga resulta ng agham, pagtatasa ng mga pangkalahatang porma at pamamaraan ng pang-agham na pag-iisip, ang kanyang tiyak na diskarte;
- - Static na antas; Mga prinsipyo, pamamaraan, mga paraan ng pananaliksik na pangkalahatang siyentipiko;
- - Analytical sintetikong antas, iyon ay, isang partikular na pang-agham na pamamaraan bilang isang hanay ng mga pamamaraan at prinsipyo ng pananaliksik, na ginagamit sa isang partikular na larangan ng agham;
- - Antas ng paksa, iyon ay, isang pamamaraan ng pandisiplina bilang isang hanay ng mga pamamaraan at prinsipyo ng pananaliksik, na ginagamit sa isa o isa pang siyentipikong disiplina ng mga partikular na agham o sa kantong ng agham, kung saan ang pang-agham na disiplina ay gumaganap bilang pangunahing anyo ng organisasyon ng pang-agham na kaalaman;
- - Interdisciplinary level - pamamaraan ng isang interdisciplinary komprehensibong pag-aaral, na, ayon sa lohika ng pang-agham na paghahanap, mayroong isang globo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga agham, kapag ang pagkuha ng kaalaman tungkol sa paksa ay posible lamang sa pakikipag-ugnayan ng iba't ibang mga subsystems, pagkuha sa account ang pinagsamang kaalaman sa paksa.
Ang paraan ng siyentipikong pananaliksik ay isang paraan ng kaalaman sa layunin na katotohanan. Ang pamamaraan ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos, pamamaraan, operasyon.
Depende sa nilalaman ng mga bagay na pinag-aralan, ang mga pamamaraan ng natural na agham at pamamaraan ng socio-humanitarian study ay nakikilala.
Ang mga pamamaraan sa pananaliksik ay inuri ng mga sangay ng agham: matematika, biological, medikal, sosyo-ekonomiko, legal, atbp.
Depende sa antas ng katalusan, pamamaraan ng empirical, teoretikal at metatoretory na antas ay nakikilala.
Sa mga pamamaraan empirical level. Pagmamasid, paglalarawan, paghahambing, account, pagsukat, palatanungan, pakikipanayam, pagsubok, eksperimento, pagmomolde, atbp.
To. paraan ng panteorya na antas Ang isang axiomatic, hypothetical (hypothetical at deductive), formalization, abstraction, pangkalahatang mga pamamaraan (pagtatasa, synthesis, induction, pagbawas, pagkakatulad), atbp ay kinakalkula.
Metacheoretical level methods. Ang mga ito ay dialectical, metaphysical, hermeneutic, atbp Ang ilang mga siyentipiko para sa antas na ito ay kinabibilangan ng paraan ng pagtatasa ng system, at iba pang kasama nito sa bilang ng mga overallogial na pamamaraan.
Depende sa saklaw ng aplikasyon at ang antas ng komunidad, ang mga pamamaraan ay nakikilala:
a) unibersal (pilosopiko), operating sa lahat ng agham at sa lahat ng mga yugto ng kaalaman;
b) Pangkalahatang siyentipiko, na maaaring magamit sa humanitarian, natural at teknikal na siyensiya;
c) pribado - para sa mga kaugnay na agham;
d) Espesyal - para sa partikular na agham, ang larangan ng pang-agham na kaalaman.
Mula sa konsepto ng paraan sa pagsasaalang-alang, ang mga konsepto ng teknolohiya, mga pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay dapat na nagpapasama.
Sa ilalim ng pag-aaral ng pag-aaral na maunawaan ang kabuuan ng mga espesyal na diskarte para sa paggamit ng isang paraan, at sa ilalim ng pamamaraan ng pag-aaral - isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos, isang paraan ng pag-oorganisa ng pananaliksik.
Ang pamamaraan ay isang kumbinasyon ng mga pamamaraan at pamamaraan ng kaalaman.
Ang anumang siyentipikong pananaliksik ay isinasagawa ng ilang mga diskarte at pamamaraan, ayon sa ilang mga patakaran. Ang doktrina ng sistema ng mga pamamaraan na ito, mga pamamaraan at panuntunan ay tinatawag na pamamaraan. Gayunpaman, ang konsepto ng "pamamaraan" sa literatura ay ginagamit sa dalawang halaga:
isang kumbinasyon ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.);
ang doktrina ng pang-agham na pamamaraan ng kaalaman.
Ang bawat agham ay may sariling pamamaraan.
Mayroong mga sumusunod na antas ng pamamaraan:
1. Isang pangkalahatang pamamaraan, na kung saan ay unibersal na may kaugnayan sa lahat ng agham at sa nilalaman na kinabibilangan ng pilosopiko at pangkalahatang pang-agham na pamamaraan ng kaalaman.
2. Pribadong pamamaraan ng pananaliksik, halimbawa, para sa isang pangkat ng mga kaugnay na legal na agham, na bumubuo ng pilosopiko, pangkalahatang pang-agham at pribadong pamamaraan ng kaalaman, halimbawa, mga legal na phenomena ng estado.
3. Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ng partikular na agham, ang nilalaman na kinabibilangan ng pilosopiko, pangkalahatang pang-agham, pribado at espesyal na pamamaraan ng kaalaman.
Sa mga ito universal (pilosopiko) pamamaraanang pinaka sikat ay dialectical at metapisiko. Ang mga pamamaraan na ito ay maaaring nauugnay sa iba't ibang mga sistema ng pilosopiko. Kaya, ang dialectical na paraan ng K. Marx ay konektado sa materyalismo, at g.v.f. Hegel - may idealismo.
Ang mga abugado ng Russia para sa pag-aaral ng mga legal na phenomena ay ginagamit ng dialectical na paraan, dahil ang mga batas ng dialectics ay pangkalahatang kahalagahan, likas sa pag-unlad ng kalikasan, lipunan at pag-iisip.
Kapag nag-aaral ng mga bagay at phenomena, inirerekomenda ng dialectic na magpatuloy mula sa mga sumusunod na prinsipyo:
1. Upang isaalang-alang ang mga bagay na pinag-aralan sa liwanag ng mga batas sa dialectical:
a) pagkakaisa at pakikibaka ng mga opposites
b) ang paglipat ng mga dami ng pagbabago sa mataas na kalidad,
c) pagtanggi sa pagtanggi.
2. Ilarawan, ipaliwanag at hulaan ang pinag-aralan phenomena at proseso, batay sa pilosopiko kategorya: karaniwan, espesyal at solong; nilalaman at mga form; kakanyahan at phenomena; mga pagkakataon at katotohanan; kinakailangan at random; Mga sanhi at kahihinatnan.
3. Tratuhin ang bagay ng pag-aaral bilang isang layunin na katotohanan.
4. Isaalang-alang ang mga pinag-aralan na mga item at phenomena:
Comprehensively.
sa unibersal na komunikasyon at pagtutulungan,
sa patuloy na pagbabago, pag-unlad,
partikular na kasaysayan.
5. Suriin ang kaalaman na nakuha sa pagsasanay.
Lahat ng bagay pangkalahatang pang-agham na pamamaraanpara sa pagtatasa, maipapayo na ipamahagi sa tatlong grupo: pangkalahatang, teoretikal at empirical.
Pangkalahatang pamamaraanay pagtatasa, synthesis, induction, pagbawas, pagkakatulad.
Pagsusuri- Ito ang dismemberment, agnas ng bagay ng pag-aaral sa mga bahagi. Sinasabi nito ang analytical na paraan ng pananaliksik. Ang mga varieties ng pagsusuri ay pag-uuri at periodization.
Synthesis- Ito ang koneksyon ng mga indibidwal na panig, mga bahagi ng bagay ng pag-aaral sa isang solong kabuuan.
Induction- Ito ang kilusan ng pag-iisip (kaalaman) mula sa mga katotohanan, indibidwal na mga kaso sa pangkalahatang probisyon. Inductive concless "iminumungkahi" para sa pag-iisip, para sa pangkalahatan.
Deduction -ito ang pinagmulan ng isang solong, pribado mula sa anumang karaniwang posisyon, ang paggalaw ng pag-iisip (kaalaman) mula sa mga pangkalahatang pahayag sa mga paratang ng mga indibidwal na paksa o phenomena. Sa pamamagitan ng deductive concless, isang tiyak na pag-iisip mula sa iba pang mga saloobin.
Pagkakatulad- Ito ay isang paraan upang makakuha ng kaalaman sa mga bagay at phenomena sa batayan na mayroon silang pagkakatulad sa iba, ang pangangatwiran, kung saan ang mga pagkakatulad ng mga bagay sa ilalim ng pag-aaral ay ginawa sa ilang mga palatandaan ng kanilang pagkakatulad at sa iba pang mga palatandaan.
Sa mga pamamaraan teoretikal na antas kalkulahin ang axiomatic, hypothetical, formalization, abstraction, generalisation, climbing mula sa abstract sa isang tiyak, makasaysayang, sistema ng pagtatasa ng sistema.
Axiomatic Method -ang paraan ng pag-aaral na ang ilang mga pahayag ay tinanggap nang walang katibayan at pagkatapos ay ang natitirang kaalaman ay nagmula sa ilang mga lohikal na panuntunan.
Hypothetical method -paraan ng pananaliksik gamit ang siyentipikong teorya, i.e. Mga pagpapalagay tungkol sa dahilan na nagdudulot ng pagsisiyasat na ito o sa pagkakaroon ng isang hindi pangkaraniwang bagay o paksa.
Ang isang uri ng pamamaraang ito ay isang hypothetical-deductive na paraan ng pananaliksik, ang kakanyahan ng kung saan ay upang lumikha ng isang sistema ng deductive interconnected hypotheses, kung saan ang mga pahayag sa empirical katotohanan ay nagmula.
Ang istraktura ng hypothetical at deductive method ay kabilang ang:
a) nominasyon ng mga hula (mga pagpapalagay) tungkol sa mga dahilan at mga pattern ng mga pinag-aralan na phenomena at mga bagay,
b) pagpili mula sa maraming mga hula ng malamang, mapaniniwalaan,
c) nagmula sa napiling palagay (parsela) ng pagsisiyasat (concluding) sa tulong ng pagbawas,
d) pang-eksperimentong pag-verify ng nakuha mula sa teorya ng mga kahihinatnan.
Formalisasyon- Nagpapakita ng hindi pangkaraniwang bagay o bagay sa iconic na anyo ng anumang artipisyal na wika (halimbawa, lohika, matematika, kimika) at pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito o paksa ng mga operasyon na may kaukulang mga palatandaan. Ang paggamit ng isang artipisyal na pormal na wika sa isang siyentipikong pag-aaral ay nagbibigay-daan upang maalis ang mga disadvantages ng isang likas na wika, bilang isang multi-kamalayan, kamalian, kawalan ng katiyakan.
Kapag bumubuo, sa halip na pangangatuwiran tungkol sa mga bagay, ang pananaliksik ay pinatatakbo ng mga palatandaan (mga formula). Sa pamamagitan ng mga operasyon na may artipisyal na mga wika, maaari kang makakuha ng mga bagong formula, patunayan ang katotohanan ng anumang posisyon.
Ang formalization ay ang batayan para sa algorithm at programming, kung wala ang computerization ng kaalaman at proseso ng pananaliksik ay maaaring gawin.
Abstraction.- Mental kaguluhan mula sa ilang mga katangian at relasyon ng paksa ng paksa at paglalaan ng mga katangian ng interes sa researcher at relasyon. Karaniwan, kapag ang abstraction, ang mga pangalawang katangian at mga link ng bagay sa ilalim ng pag-aaral ay pinaghihiwalay mula sa mahahalagang katangian at koneksyon.
Mga uri ng abstraction: pagkakakilanlan, i.e. Ang paglalaan ng mga karaniwang katangian at relasyon ng mga paksa sa ilalim ng pag-aaral, ang pagtatatag ng magkatulad sa kanila, abstraction mula sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito, pagsasama-sama ng mga bagay sa isang espesyal na klase; Paghihiwalay, i.e. Paglalaan ng ilang mga katangian at relasyon na itinuturing na mga independiyenteng bagay sa pananaliksik. Ang iba pang mga uri ng abstraction ay nakikilala sa teorya: potensyal na pagiging posible, may-katuturang kawalang-hanggan.
Generalisasyon- Pagtatatag ng mga karaniwang katangian at relasyon ng mga bagay at phenomena; Ang kahulugan ng isang pangkalahatang konsepto kung saan ang mahahalagang, pangunahing mga palatandaan ng mga bagay o phenomena ng klase na ito ay makikita. Kasabay nito, ang pangkalahatan ay maaaring ipahayag sa paglalaan ng hindi makabuluhan, at anumang mga palatandaan ng paksa o kababalaghan. Ang pamamaraang ito ng siyentipikong pananaliksik ay batay sa mga pilosopiko na kategorya ng mga karaniwang, espesyal at nakahiwalay.
Makasaysayang pamamaraanito ay upang makilala ang mga makasaysayang katotohanan at sa batayan na ito sa isang mental na pagbabagong-tatag ng makasaysayang proseso, kung saan ang lohika ng kilusan nito ay ipinahayag. Kabilang dito ang pag-aaral ng paglitaw at pag-unlad ng mga bagay sa pananaliksik sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod.
Akyat mula sa abstract sa kongkretobilang isang paraan ng pang-agham na kaalaman ay ang unang mananaliksik ay natagpuan ang pangunahing koneksyon ng paksa ng paksa (kababalaghan), pagkatapos ay pagsubaybay kung paano ito binago sa iba't ibang mga kondisyon, nagbubukas ng mga bagong koneksyon at sa ganitong paraan ay nagpapakita ng kakanyahan nito sa kabuuan nito.
Paraan ng System.ito ay isang pag-aaral ng sistema (i.e. isang tiyak na hanay ng mga materyal o perpektong bagay), ang mga link ng mga bahagi nito at ang kanilang mga koneksyon sa panlabas na kapaligiran. Ito ay lumiliko na ang mga relasyon at pakikipag-ugnayan ay humantong sa paglitaw ng mga bagong katangian ng sistema na nawawala mula sa mga bahagi ng mga bagay nito.
To. paraan ng antas ng empiricalisama ang: pagmamasid, paglalarawan, account, pagsukat, paghahambing, eksperimento, pagmomolde.
Pagmamasid- Ito ay isang paraan ng kaalaman batay sa direktang pang-unawa ng mga katangian ng mga bagay at phenomena sa tulong ng mga organo ng kahulugan. Bilang resulta ng pagmamasid, ang mananaliksik ay tumatanggap ng kaalaman tungkol sa mga panlabas na katangian at relasyon ng mga bagay at phenomena.
Depende sa posisyon ng researcher, na may kaugnayan sa pag-aaral ng bagay, mayroong isang simple at pinagana na pagmamasid. Ang una ay upang obserbahan mula sa gilid kapag ang isang mananaliksik ay isang taong labis na hindi miyembro ng mga gawain ng naobserbahan. Ang ikalawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mananaliksik na lantaran o incognito ay kasama sa grupo, ang mga gawain nito bilang isang kalahok.
Kung ang pagmamasid ay natupad sa isang natural na setting, ito ay tinatawag na patlang, at kung kapaligiran kondisyon, ang sitwasyon ay espesyal na nilikha ng mananaliksik, ito ay itinuturing na isang laboratoryo. Ang mga resulta ng pagmamasid ay maaaring maitala sa mga protocol, diaries, card, sa pelikula at sa iba pang mga paraan.
Paglalarawan.- Ang pag-aayos na ito ng mga palatandaan ng bagay sa ilalim ng pag-aaral, na itinatag, halimbawa, sa pamamagitan ng pagmamasid o pagsukat. Ang paglalarawan ay nangyayari:
kaagad kapag ang researcher ay direktang nakikita at nagpapahiwatig ng mga palatandaan ng bagay;
hindi naapektuhan ang mga tala ng tagapagpananaliksik ng isang bagay na itinuturing ng iba pang mga tao.
Puntos- Ito ay tinutukoy ng quantitative na relasyon ng mga bagay sa pananaliksik o mga parameter na nagpapakilala sa kanilang mga katangian. Ang dami ng paraan ay malawakang ginagamit sa mga istatistika.
Sukatin- Ito ay tinutukoy ng isang numerical na halaga ng isang tiyak na halaga sa pamamagitan ng paghahambing nito sa isang pamantayan. Sa mga kriminalista, ang pagsukat ay ginagamit upang matukoy ang: mga distansya sa pagitan ng mga bagay; bilis ng mga sasakyan, tao o iba pang mga bagay; Tagal ng ilang mga phenomena at proseso, temperatura, laki, timbang, atbp.
Paghahambing- Ito ay isang paghahambing ng mga palatandaan na likas sa dalawa o ilang mga bagay, ang pagtatatag ng pagkakaiba sa pagitan ng mga ito o ang natagpuan sa mga ito sa karaniwan.
Sa isang siyentipikong pag-aaral, ang pamamaraan na ito ay ginagamit, halimbawa, upang ihambing ang mga institusyong legal na estado ng iba't ibang mga estado. Ang pamamaraang ito ay batay sa pag-aaral, paghahambing ng mga katulad na bagay, pagkilala sa karaniwan at iba sa kanila, mga pakinabang at disadvantages.
Eksperimento- Ito ay artipisyal na pagpaparami ng hindi pangkaraniwang bagay, ang proseso sa ibinigay na mga kondisyon, kung saan ang mga advanced na teorya ay naka-check.
Ang mga eksperimento ay maaaring mauri sa iba't ibang dahilan:
sa pamamagitan ng mga sektor ng siyentipikong pananaliksik - pisikal, biological, kemikal, panlipunan, atbp.;
ayon sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan ng tool sa pananaliksik sa bagay - ordinaryong (pang-eksperimentong paraan ay direktang nakikipag-ugnayan sa bagay sa ilalim ng pag-aaral) at ang modelo (ang modelo ay pumapalit sa bagay ng pag-aaral). Ang huli ay nahahati sa kaisipan (mental, haka-haka) at materyal (real).
Ang pag-uuri ay hindi lubusang.
Pagmomolde- Ito ang pagkuha ng kaalaman tungkol sa bagay ng pag-aaral gamit ang mga pamalit nito - analogue, mga modelo. Ang modelo ay naiintindihan bilang isang pag-iisip na kinakatawan o materyal na umiiral na analogue ng bagay.
Batay sa pagkakatulad ng modelo at ang kunwa na bagay, ang mga konklusyon tungkol dito ay inililipat sa pamamagitan ng pagkakatulad sa bagay na ito.
Sa teorya ng pagmomolde makilala:
1) ideal (mental, symbolic) mga modelo, halimbawa, sa anyo ng mga guhit, mga tala, palatandaan, matematika interpretasyon;
2) Materyal (attendant, tunay - Pisikal) mga modelo, tulad ng mga layout, dagat, bagay-analog para sa mga eksperimento sa panahon ng eksaminasyon, pagbabagong-tatag ng panlabas na hitsura ng isang tao ayon sa paraan ng MM Gerasimova.