Pagpipigil sa sarili sa mga pagsubok na gawain ng paksang ito. Epidemya ng mga sakit sa pagluluto

Sa Madagascar, kasalukuyang may makabuluhang paglago sa mga kaso ng salot. Mula sa simula ng 2017, 40 katao ang namatay, at isa pang 230 ay nahawaan. Maging na maaaring ito, kahit na ang sakit ay maaaring theoretically makakuha sa Europa, ito ay malamang na ihayag at cured sa pamamagitan ng antibiotics.

Atlantico: Ano ang dahilan para sa pagbabalik ng salot sa Madagascar?

Stefan guy: Ang salot ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot sa mga nakakahawang sakit na kilala sa amin. Marahil kahit na ang pinakamasama bagay. Ang nagiging sanhi ng bacterium ay tinatawag na "plague wand" o "yersinia pestis". Ito ay characterized sa pamamagitan ng pinakamatibay na virulence, iyon ay, ang kakayahan upang multiply sa katawan para sa pagkuha at pagkawasak ng mga buhay na tela. Kapag pinag-uusapan natin ang malaking-sukat at nakapipinsala na mga epidemya, una sa lahat ay tumawag sa salot at cholere. Ang salot ay mas mapanganib kaysa sa kolera, habang pinapatay lamang niya ang mga taong mahina dahil sa kanilang edad o mahinang kalusugan. Ang salot ay sira ang parehong malakas at mahina. Kasabay nito, ang kolera ay mas madali na ipinadala at kumalat nang mas mabilis.

Pandemic ay isang epidemya na sumasaklaw sa ilang mga kontinente at potensyal na lahat ng mga bansa sa mundo.

Sa kasaysayan ng sangkatauhan ay may tatlong dakilang pandemic plague. Ang unang, Justinian Plague, ay nagsimula sa 542 at tumagal ng 50 o kahit na 60 taon. Ang pinaka-apektado ng mga rehiyon na itinataas ng mga rehiyon at silangan ng Africa (mula doon marahil siya ay dumating), pati na rin ang Mediterranean baybayin. Sa una, ang salot ay nagsimulang matatag sa mga port, at pagkatapos ay ang impeksiyon ay ginawa sa pamamagitan ng kalaliman ng mga bansa. Kung hahatulan mo ang mga kuwento tungkol sa mga panahong iyon, ang sakit ay maaaring buhay sa buhay ng 100 milyong tao.

Ang ikalawang pandemic ng salot ay nagsimula sa XIII siglo sa Gitnang Asya, kung saan ang isang malinaw na tinukoy na focus ay nabuo. Ang epidemya ay laganap sa India, China, Hilagang Aprika, sa Gitnang Silangan at sa buong Europa, kung saan ito ay nanatili sa alaala ng mga tao bilang "itim na kamatayan." Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, higit sa isang-kapat ng populasyon ng Europa ang namatay sa apat na siglo. Ang kagutuman at digmaan sa kontinente, siyempre, mas maraming dami ng namamatay.

Ang ikatlong sikat na pandemic ng salot ay nagsimula sa Chinese Province of Yunnan sa gitna ng XIX century. Ang pag-unlad ng mas mataas na bilis ng mga sasakyan (bapor, railway) ay naging posible upang iwaksi ang isang bilis at makamit ang mga rehiyon kung saan hindi bago, lampas sa mga limitasyon ng Far East at India. Sa panahon ng pandemic na ito, ang salot ay dumating sa Estados Unidos, South Africa, Latin America at kabilang ang Madagascar.

Noong 1894, sa panahon ng pandemic na ito, ang Pranses at tagasunod ng Pasteur Alexander Yersen (Alexandre Yersin) ay nagsiwalat ng isang bacterium-pathogen sa Hong Kong at ang papel na ginagampanan ng mga daga sa paglipat nito. Sa karangalan ng kanyang mga pagtuklas, ang kanyang pangalan ay nagsusuot ng maraming bakterya na yersinia. Noong 1898, ipinakita ng iba pang Pasterna Man-Louis Simon (Paul-Louis Simond) ang papel na ginagampanan ng mga pulgas sa paglipat ng bakterya na may malubhang daga sa isang malusog, at pagkatapos ay bawat tao.

Ang pag-unawa sa pag-ikot ng impeksiyon ay posible na bumuo ng isang bagong diskarte ng pakikibaka, na nagpapahiwatig ng paggamit ng mga lason laban sa mga rodent at insekto. Binuo ni Alexander Yersen ang isang anticipated horse-blooded serum, at lumikha si Vladimir Khavkin ng bakuna mula sa isang weakened strain. Sa hinaharap, ang paglitaw ng mga antibiotics ay nagbibigay ng isang epektibong paraan upang gamutin ang mga sakit.

Ang binuo na preventive at therapeutic na mga panukala ay pinapayagan upang mabawasan ang dami ng namamatay mula sa salot at limitahan ang pamamahagi nito. Maraming mga bansa ang nakarehistro ng pagbawas o kumpletong pagkawala ng mga kaso ng salot sa loob ng ilang dekada, na maaaring magdala sa ideya ng tagumpay laban sa impeksiyon.

Maging na maaaring ito, ang reservoir ng bakterya ay bumubuo ng mga ligaw na rodent, para sa pinaka-bahagi ng daga, sa teorya teorya ay hindi maaaring mawala. Ang katotohanan ay ang laki ng daga, ang bilis ng kanilang pag-aanak at hindi kapani-paniwala na pagbagay ay ginagawa itong likas na tangke na hindi mauubos. Kung ang populasyon ng mga daga ay kinokontrol, at ang mga bahay ay protektado mula sa pagtagos ng mga rodent, ang pagkakataon na ang isang tao ay kumagat sa pulgas mula sa daga, hindi gaanong mahalaga. Ipinaliliwanag nito ang katotohanan na ang salot sa katotohanan ay nawala sa mga bansa na may mataas na pamantayan ng pamumuhay. Madagascar, ang kabaligtaran ay tumutukoy sa mga pinakamahihirap na estado ng mundo, at ang mga daga ay kadalasang nahuhulog sa pabahay.

Ang World Health Organization ay nakarehistro halos 50,000 kaso ng impeksiyon ng tao mula 1990 hanggang 2015 sa 26 bansa ng Africa, Asia at Amerika. Central Africa, lalo na ang Demokratikong Republika ng Congo, Uganda at Madagascar, kung saan mayroong isang pinakamalaking bilang ng mga tao sa buong mundo (mula 250 hanggang 500 bawat taon) ay ang pinakamatibay. Sa Asya, ang pinaka-aktibong levers ay matatagpuan sa Tsina. Sa Amerika, gayunpaman, may mga kaso sa USA: ito ay isang pangunahing populasyon sa kanlurang baybayin. Nangangahulugan ito na ang salot ay hindi maaaring alisin kahit na may mataas na pamantayan ng pamumuhay. Sa Oceania (Australia, New Zealand, Melanesia, Micronesia at Polynesia) at Europa ay hindi nagkaroon ng mga kaso ng impeksiyon. Sa France, ang huling insidente ng ganitong uri ay naganap noong 1945 sa Corsica.

Ang pagkalat ng salot ay depende sa mga kondisyon ng meteorolohiko: nangangailangan ito ng init at halumigmig. Ang kabisera ng Madagascar Antananarivo ay matatagpuan sa gitna ng bansa sa zone ng moderately humid na klima, at Tuamasina - sa silangan baybayin sa wet climate zone. Bilang karagdagan, ang dry season ay nagtatapos, at nagsisimula ang panahon ng pag-ulan. Ang lahat ng mga kondisyon ng klimatiko ay nilikha upang maikalat ang salot. Ang pokus ng kamakailang epidemya ay lumitaw mula sa isang lalaki mula sa Tuamasina, na pagkatapos ay pumunta sa kabisera.

Sa madaling salita, walang nakakagulat na ang salot ay napanatili sa Madagascar at pana-panahong ibinuhos sa mga epidemya, na nakakatulong sa init at halumigmig.

- Ito ba ay nagkakahalaga ng pag-aalala tungkol sa pagbabalik ng salot sa Europa? Posible ba ang epidemya?

Konteksto

Itinatago ba ng Turkey ang epidemya?

Hürriyet 09.08.2017.

Ebola - ang nais na epidemya

Zeitenschrift 11.06.2015.

Ebola Fever: Desperate exit search.

Handelsblatt 09.10.2014.

Paano nakuha ni Cholera sa Syria.

Mashregh 07.01.2015 - Ang salot ay pumatay ng maraming tao, patuloy na pumatay ngayon at magpatuloy sa hinaharap. Ang lubhang mapanganib na sakit na ito ay mananatiling isang banta dahil sa malaki at walang pigil na likas na reservoir mula sa mga daga. Maaari silang kumain ng halos lahat ng bagay at may pinakamataas na kaya sa pagbagay sa iba't ibang mga kondisyon. Ang mga dump ay nakakaakit sa kanila ng amoy ng nabubulok, at ang mga striker ng mga damit ay nag-aambag sa kanilang pagpaparami. Alam nila kung paano tumingin mahusay at lumangoy. Marahil sila ay maaaring mai-save laban sa kasalukuyang tubig ng dumi sa alkantarilya at tumagos sa pabahay sa pamamagitan ng mga toilet ...

Ang salot ay nagpalala sa takot na nagdudulot ng mga daga mula sa mga tao. Bilang karagdagan, maaari silang magdala ng iba pang mga bakterya na nagiging sanhi ng partikular na leptospirosis at soda, na, siyempre, ay hindi mapanganib bilang salot, ngunit sila ay kumakatawan pa rin sa isang mas malaking banta.

Ang nakakahawang sakit na ito ay pangunahing isang zoonosis, iyon ay, sakit sa hayop. Ang mga daga ay makahawa sa bawat isa sa pamamagitan ng mga pulgas. Si Bloch, tulad ng lamok sa kaso ng malaria, ay nagdudulot ng dugo ng isang may sakit na daga at naglilipat ng bakterya kapag ito ay malusog. Kaya, ang salot ay septicemia, iyon ay, impeksiyon ng dugo. Matapos ang kagat ng mga pulgas, ang isang tao ay nabuo ng isang salot na Bubo, iyon ay, pamamaga ng mga lymph nodes: mayroong isang malaking, reddened at nagiging sanhi ng masakit sensations. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng isang mataas na temperatura at isang karaniwang pagbabago sa estado. Minsan ang lahat ay limitado sa kampanilya, at ang tao ay bumawi, ngunit ang lahat ay humahantong sa septicemia nang mas madalas sa septicemia at baga. Ang saloobin ng baga ay palaging nakamamatay sa kawalan ng paggamot. Ang taong sinaktan ng saloobin ng baga ay maaaring ihatid ang bacterium sa pamamagitan ng ubo, na naglalaman ng mga microparticle na puno nito. Kung gaano kadali hulaan, sa kaganapan ng kaso, ang sakit ay maaaring humantong sa isang epidemya sa mga tao nang walang paglahok ng mga daga.

Posible na ang isang tao na may baga sa baga sa panahon ng pagpapapisa ng itlog ay darating sa Europa sa pamamagitan ng eroplano na may kasunod na pag-unlad ng sakit at impeksiyon ng ibang tao sa pamamagitan ng ubo. Maging tulad nito, ang sakit ay malamang na ihayag at gumaling sa mga antibiotics. Sa kabutihang palad, ang bacterium-pathogen ay madaling kapitan sa isang bilang ng mga antibiotics. Ang ospital ng pasyente na may baga salot ay nangangailangan ng karagdagang mga hakbang sa pag-iingat sa kaso ng paglaganap ng microparticles (sa nakalipas na "paghihiwalay sa paghinga") upang maiwasan ang impeksiyon ng ibang tao. Malamang na ang iniligtas na saloobin ng baga ay maaaring makahawa sa iba at bumuo ng isang maliit na pokus ng impeksiyon, ngunit sa Europa ay mabilis na makayanan ito.

- Sino ang nagsisikap na makayanan ang problema ng pagpapadala ng mga antibiotics sa Madagascar. Sapat ba ito upang tapusin ang impeksiyon? Kung gayon, gaano katagal ito? Kung hindi, ano pa ang kailangang gawin upang puksain ang salot?

- Tulad ng sinabi namin, bakterya salot, sa kabutihang-palad, madaling kapitan sa antibiotics, na ganap na nagbago ang sanitary diskarte upang labanan ang epidemya. Ang Focus Madagascar, tulad ng lahat ng mga nauna, ay dadalhin sa ilalim ng kontrol sa pinakamalapit o bahagyang mas malayong hinaharap. Gayunpaman, ang eradicated ang sakit ay hindi gagana. Maaari kang makayanan lamang sa kasalukuyang epidemya. Pagkatapos ay babalik ang order, hanggang sa hitsura ng isang bagong pokus. Ang zoomosis tulad ng salot, na umaasa sa Rattus mula sa mga daga, ay isang malubhang problema para sa mga siyentipiko.

Para sa paghahambing, ang mga rabies ay din zoonosis, ngunit ang virus ay nagdudulot nito, at hindi bakterya. Nangangahulugan ito na ang causative agent ay walang pagtutol sa panlabas na kapaligiran, habang ang bacterium na nagiging sanhi ng salot ay maaaring mapanatili sa mga bangkay ng mga daga at sa lupa. Bilang karagdagan, ang refugee reservoir sa Europa ay bumubuo ng Fox, at ang mga siyentipiko ay bumuo ng isang bakuna sa bibig para sa mga hayop na ito. Ang bakuna ay nawawalan mula sa helicopter sa mga zone ng populasyon ng soro, bilang resulta kung saan ang mga rabies sa France ay pinangasiwaan. Ang pagbabakasyon ng mga daga, tila, imposible. Ito ay malinaw na utopia.

Ang pag-iwas na labanan laban sa Chumay ay nagpapahiwatig ng pagkakaloob ng kalinisan ng pabahay at epektibong proteksyon tungkol sa mga daga upang makagawa ng kanilang pakikipag-ugnayan sa isang tao na imposible. Bilang karagdagan, kabilang dito ang isang malawakang paglaban sa mga rodent na ito. Siyempre, hindi gumagana ang kanilang buong pagkawasak, habang naglalaro sila ng isang papel sa ekosistema, at ang kanilang mga kamangha-manghang katangian ay malawakang ginagamit sa mga pang-agham na laboratoryo (bagaman karamihan ay mga puting daga). Ang pakikibaka laban sa mga rodent na ito ay ang pangunahing bahagi ng pag-iwas sa salot.

Ang mga materyales sa seguro ay naglalaman ng mga pagtatantya ng eksklusibong banyagang media at hindi sumasalamin sa posisyon ng opisina ng editoryal ng Eosmi.

Mga paraan, glo-balh cree-zis, non-pre-froth stubble-chiy-sts-st-via, a-lip lena-naya zemaya eco-lo-gia, horror tech-gene-generated ka-ta-st-fium , non-les-chi b-lez-neither - lahat ng ito ay ang on-moon-ma-yu-th -how-ka-lip-si? At lahat ng Chosh-bagay na walang kapararakan ng Su-Pre-RO - Na-pre-source ng RA-DA-C-OP-DE-LYON-Nou VE-C-CO-GO-ST-VA (sa ROS- Sii ito ay ang hindi sumasang-ayon-shi-e-smi biz-non-one) kumpara sa pi -th sa panahon ng Chu-namin.

Wassed, ang pre-ska-zy-to-mamuhunan tungkol sa IS-RIA na Nik-no-Evia sa eroplano ng Black Military, o Bu-Bon Noah Chu-namin, wala akong pakialam tungkol sa Iz-cry- St-wu at lea-ra-tu-re. Tungkol sa Chu-i Co-Zda - ngunit hindi oh-ra-za-mo-che-c-lata, lo-ten, gra-fi, il-lu-c -th-rayasi sa aklat na gam. SA-Mayo mula sa Ve-St-naya - Gra-Vyu-ra Gol-bay-in young she."Ply-C-CA Sumy", kung saan-paraiso mula sa 1830 taon sa 1844 You-der-Zha La 88 mula sa DAE. Eksaktong kaya sa-zy-vasha sugat-nya karti Mi-ha-e la will-gomu. (1493). Alam ng lahat ang Car-ti. Pi-ta ra brey-gela star-she "Tatlong-UMF Buod" (1562). Oo, ang oras na ito ng Mo-lo-du-or-nob-gra-art, Rozh-Dyon, noong dekada 70, ang kalooban, Wolf Te-Ma "Pi-Ra noong panahon ni Chu-namin." Lahat ng mga pro-is-vessels, bilang gra-vi-lo, on-floor-of-visit-ki-mi-le-ta-mi-per-socy-nasha - or-guy time, verkhov on kohn at te -Le Gakh, na hindi binago ko-toyo sa Ru-Ke, sa Black Ba La Ho-na -t-ro-ver-ka-pyu-sho-mi.

Kakaibang pagkakataon: Shakespeare. Ang Co-Zda-Val ay ang kanyang tra-g-dii, kog-yes sa lon-don on-vas-la, chu-ma, at Push-Kin. Pe-re-vyl sa emu an-m-liiy-sku-gov-ra-ra sa kanyang paraan sa oras ng ho ler-na-th, ka-di 1830 go-du. Ay-up-to-wa-te-kung bago ang isa pa, na ang EU ay hindi magkakaroon ng dalawang on-pa-s-epi-de-mii na ito, hindi ang imbakan PII Shek-C-Pi-ra at hindi sa hitsura ay magiging "ma lena-kie tour-ge-diya" push-ki-on. Ang ga-zeta-naya root ay hindi nai-post sa os-ta-novel-sia sa isang shot-of it, kaya mananampalataya sa layer.

Dru-Goy In-Te-Res - Nesh Tanong: Ano ang mga ho-katawan ng ska-lie Li-kiye rus-sky sa parehong-do-soup-ka-ki:

Ibig kong sabihin. Isa-o naniniwala na ang Pi-Ry, Ba-lies at Or-Gias - ito ay isang e-one-one-time na pro-test ng Cor-C-C-Be, For-Ma co-protev-leme; Drui vi-dyat sa chu-me non-veh-du-mo-e-nie at on-slav-de-nie; Trevi on-zy-vasu chu-mu gneu b-ha, ka-ru-yu-ni-ni-cov. At kahit na-katawan: Lu-di ay ang Li-TSOM ng Glo-Balt-St-Sch-VIY prosch sho-dyat kabaliwan. Tungkol sa pi-tahi at ge-ni-alone flo-ren-ti-eet, av-tor "de-ka-me-ro-on" Jo-wan o bo-kacch-cho.. At ayon sa in-air-powered apo-ka-lip-ti-s-s-ka-thi sa Ros-Sii St-ito upang isipin ang OS-T-Rob -Iu 66-taong gulang na napaka ng mga vessel sa lahat MI-PI-SA-TE-LA. ALEC-SAN D-RA KA-BA-KO: "Mula sa pre-du-do-go-zi-za-sau, ito ay magiging isang bit-e-y-2, mula sa National-Nesh-2 Tol-Ko-Cut Bay-Ko-Nur."

Mga biktima

Hindi bu-dem-out-to-ilagay para sa pre-lies sa panahon, magkakaroon ng isang kahila-hilakbot na Epi de Mii, ngunit hindi-mula sa Ve-St - ngunit kung ito ay Chu-MA, o OS-PA, o tiyan typhus. Nach, isang hayaan, isang sulat na may isang bou-higit pa, kumusta sa Fic-si-v-vre-Mong.

"Yus-Ti-Ni-Ah-Vo Chu-MA" - mula 542 hanggang 767 taon. Sa layo mula sa lalim bin af-ri, ang pre-stig-la cry-di-zem-maja-kh, bago, at oh-va ti-la ma loy Asia, University of 40 mil-lee-o- Novye Leu.

1347 taon. Ang Chu-Ma ay nasa Art ng Kon-Stan-Ti-La sa Si-Qi-Liu. Ang Epi de Mija ay isang panahon ng 60 taon at hindi Schi-di-di-dar-dar-st-pey-sy su-dar-st-in, oya-dia Isa-lan-dia. Ev-pa-pa-la-la oko-lo 25 mil-li-o-new chet-lo-century - chet-to-spin all-go-e-lesions of this thro mad-but -ho-oh-on . Pan-de-miya sa Lu-chi-la Nau "Black-naya death" dahil sa panlabas na non-ni-oo sa G.-Shih, Ka-zehi-leng-len -in. Mula sa Chu-kami ay namatay, ang Ko-RO-LE-VA ARA-go-on at ang papel ng Ka-s-ti-lii sa is-para; Ko-Ro-les-Ikaw ay Pranses at on-var-ry, sa Ga-c-Ko-o namatay, ang anak na babae ng Ko-Ro-la Proches-Ca Jean-on.

Tre-Tyi-time-men-naya Pan-de-Mia ay on-cham sa Ki Tai-Thai-Wine Yun-Nan sa Kon-Tse Xix VE. Noong 1910, Chu-Ma Ras-Pro-St-Ra-nasya sa All-Mi-Ru, ngunit noong 1920s sa pagbaba ng talim, DAE on-rival co-chap-ni-yam tungkol sa deseparation ng mga daga sa mga pores at co-ray-old three-mates at ang obsess-tel pro-faith ke su-dov. Kabilang ang me-ry sa chum-mr. Los an-d-same-les. Tulad ng sa oras nito, ang lahat ng on-house Ki-Tai ng Pre-Sta-Lo ay isang Po-Ro-Yev, Wasakin-Live-Lei sa SE-Gossi at sa Los An-d-Same-Les, lahat Ang buhay, kung ang ri-well-namatay at sir-gatch sa og-not rats. Sila ay aalisin - ngunit 2 mil-li-oh. At lahat-pumunta sa ikatlong epi-de-miu in-bo-les-lo sa zem-le 26 mil-le-o-bagong cather-century, mula sa kung saan 12 po-lip-li.

Sa Russian Ros-So-Ma Pro-Nika-La sa 1352 Goa. Liu-Bo-toy-in-law mula sa Is-Ria In-E-Vai Zo-Lo-Eta-Dy. Khan Ja-ni-beck Pro-ti-poche-yal ex-pan-sii geo-ez-tsev sa paraan at asul-cher-no-mo-rye. Sa panahon ng OSA-DY, Ka-fium (co-time-men-naya fe-o-du-sia) Ja Ni-Bek sa Ka-Hall sa Bro-Broi Ka-TA-Toy - ang katawan ay nakamamatay mula sa Chu-We-We-ve. Corpse pe-re-le-bod ch-chere-sell at onl-bilest vreme-um-gi.

On-cha at chu-ma. Siya ay nasa Pa-La sa bagong genus, Pskov, Mosk-Wu, kung saan namatay ang prinsipe mula sa kanya Si-me-he's mountain. At si Iso-pu-ganny king. Alec-this mi-hi-lo HIV. Pinagsama sa dagat-st-bed ng be-zip sa vyaz-mu.

Noong ika-1950, ang Bob-le-Va-e-shory ng Chu-my sa lahat ng mi-roshi na-asul, ang ra-di-che-c-ki-haja ter. Sino ang walang-ku-you-day-vok-volod ay nagtatanghal ng karamihan sa Ep-de-mi-lo-lo-co-koh -ru, des-in-section, de-rayanium at an-taik-te-ri-alone Te-ra-fiumi. Mula sa Go-Ro-Dov Chu-Ma Prak-Thi-c-Ki Islaz-La at ang paglahok ng oras na ito sa Sel-Sovki at sa-rod-niche nah. Ngunit ang takot sa Lyu dei at ako-di os-tal-sia. Du-ka-tel-st-in-eyed sa pamamagitan ng isang pa-ni-ka sa svyazi na may isang foam bon-bon-noy at le-goshuh chu-namin sa in-dii noong 1994.

Simpatya

So-vok-c-loo-pe-di-c-ko-mu-wa-ru brock-ga-ya at ef-ro-on, Bo-umakyat kadalasan -At-got out-of-pin. Lahat ng bagay sa chi-on-a-lake camping na may-no-Ba, cart-no-ka-isang malakas na ito-i-shaya go-lo-vnaya sakit go-lo-in-kru-parehong-tion, rvo- na , Ang Ne-la-ta-ra sa unang araw ng sub-ski-ki-vasy hanggang 40-41 Gra-do-sa. Rus-skie bpa-chi, pgi-sy-vav-chiyah moc-ing-ical chu noong 1772, oo, mula-me-cha-kung ang sakit na iyon ay "ikaw-go-magnanakaw-vnya- sampung at di- ne-zu-mi-fles, isang dila na ito, o tulad ng isang pu-na-th, o tulad ng pya-na-go. EC Kung ang sakit na sakit ay namatay sa Per-tions Day-Ki, ang WTO on-rye-ri-with-you-all-is-xia time-term buo-bo-bo-new (Bo les-nen -ing sun-pas le-set Lim-F Ti-th-C-Cal-Fishing Knots) If-Bo Sun-Pas le-set Lay-Cal. Ang Bou-Go ay magiging isang Pa-ho, sa ilalim ng We-shch at leeg.

Sa media, ang CA Chu-Ma Prak-ti-c-C-Ki ay hindi Le-Chi, dei-st-sa pamamagitan ng kanyang di lang sa iyo-muli o sa gay ng chum-bob-bago. Kasabay nito, ang Che-Lo-siglo ay hindi-na-Si, sa parehong oras, ang Ra-Zu-Ma, ang bansa ay nagbigay mula kay Bo-Lee. Gamit ang isla-ang-lahat-doon-kaya ang I-Li-po-Vat-Xia to-Ma, isang beses Ms. Causeway-to-a-ry sa sale-Zach (Schi-ta-out na purified na may tit -Who-spirit), wda uate-na-ry lo-li-so-ry, at on-ro ... at pa, mixed-ska ngunit upang ipakita, muling co-men-to-Ba ang isang daang -Vit lahat ng ginagawa sa Ms Lee-school meals-ca na may Mo-lo-com sa isang bagay-roe mo-sa ab-sor-bi-py ay mula-rabbi-county-ny na espiritu. Sa pamamagitan ng lahat ng sa on-ry-mo in-stem-dy-sheng-government toads at Yasche Rietz, sa Pa-Ny Vkla-Dy-Va-Li Svi Sala at mas-lo. BPA-chi ngunit-si-li-to-a-bye, co-hundred-ne-chiyah out sa MS-but-till-fitment-wa-la, at ma-ki-to-one na ang petit-e- Pumunta vi-oo. "Ang Clue-Ve" sa Ho-di-lis pa-hu-chie monkeys ng Mr Daw-wa-th-ing tra-mo, sa Zhez-le ay may Xia la-ibinigay, tulad ng isang-tulad para sa -ang -Shah mula sa non-chi-si-si-lians. Sa mula-ver-upo para sa mata, lya-li-lyan-lin-shl stack. At lahat ng bagay ay katumbas ng Tog-Dash-Dashie, ang Moo-St-vie sa-mo-mula-ver-women Lou Di, Val, ngunit Gus-Lee.

Mga sanhi

So-shle-xi sa aka-de-mi-ka Vic tro-ra ma-les-e-va"Koh da Osprey-le-Lu-dei ng sampung-ngunit over-under-ka-sa-a-Xia mula sa Osprey-le-no-it-up-mash them tungkol sa MS-Governmental, not-che ho-ro- wala sa Lou-al-Sia. " At iyon ang pi-jester daan-rin-wide is-point-no-ki: "sa medium-a ng Liu di Mrs. Do-Mec-ngunit ang kanilang up-ma-cha para sa isang ikalimang yav- dae -DolLe-Ni-VA-VA-VO-VO. Tsa-ri-la-naya floor en-ti-ni-sa-ta-dence, le jean-ki ng mga skin o gru-bout ma-te-rii be-kung sex-hn fleas. Kami ma-lo zna-kumain na žut-kai en-ti-sa-ni-ta-dence sous-school-art-in-wa-la sa taglamig-ito vre-pangalan ka-men-tion vice-kah an- M-li-skoy. Pro-do-va-e-ours-nya-ka, sila ay magiging mahirap na uminom ng Ka-mi. Obi-ta-te-kung hindi kami-ang USD-gi-mi me-xia-ya-mi, na may yes-wide yes-Kami ay hindi-para-aksyon, ngunit pu-e-pu-lis na-ay itago dumi, hindi bababa sa aro-ma-mo. Sa kanilang damit, magiging-la sa SPEA-ta-sa Oso-Baya na numero, sa Ko-Rui Socy Bi-Ra-Bloi ...

Sa sa-mom kon-tse xix ve-ka franczu-sky Paul-Louis Si-Mont., Izu tea bon-bon-nu-mu sa boma-bee, ikaw de lil yersinia pestis mula sa trup rats at pre-logo, na mga pangalan, ngunit ang mga ito gry-zuzu ay-smta-osta-ni-ka-ka ka-mina . Ngunit sa-in-incent, mayroon ding isang ne-c-s-si-K-ka-ka. Sila oku-namatay ... bloha. Na saj-maaaring blob ha, lahi-maja sa kanyang panahon Goe, mo-sorg-skim, sha la-pih Sa yar-kim gro-th-c-com at pro-zor-la-vym, wala akong uri ng masasamang daluyan-si-my-si. Isa-na-ko ay kalahating kalahating-ka Z.vak-c-man. At ang kanyang col-le-gi-te-zi-ru-ru-mi-qing, kung saan-ry obeza-xia ef-fek-hy ay nagpapatunay na kung saan bu-di la chu-namin.

Tulad ng isang awa na ang un-sino na maaaring ni-ti-louis si-mo-on. Ngunit siya ay isang pro-bio-nakangiti sa morge sa Chum-MR. Merce-Meta at ikaw - ang muling hall ng mga tahi-gni-gni at Cro-va -whir-bob-boots, sa mabuti, sa ang chair-day, dahil ang izu-chal.

Ngunit sa at-chi-on-mi hindi lahat ay para sa isang daang.

Isang-mr. Epi-de-mi-lo-gue mula sa Li ver-pul-go uni-ver-si-te-ta Sue Zen Scott. at Cree-c-s-fer dong-kan Ikaw, Stu-Pan, kasama ang Op-Ros-Vi-Ni-Dov, DOV Pole-Louis Si-Mo-On. Ang Black Death ay hindi bu-bon-naya chu-ma. Csta, drago fran-tsuz-tak-te-ri-o log Alec sandr er-sin. Sa Kon-Tse XIX, ang parehong link ay itim na kamatayan na may Kry-CA at Blohy. Ngunit si Scott at Dong-Kan-Javi sa Te-O-riya na ito. Car-tu-pro-st-ra-Ne-Nie-Ney Memi, sa kanilang kadalian-araw-VA Ni-ni, hindi Sov-Pa-Day Nick Rats. Ito ay isang ga lo-pi-wa-la chol al-pya at sa pagdiriwang ng ev-ro-pek, na may slash-com, para sa oras ng mno-bloch ra-tu-rah. Ang itim na kamatayan ng pro-ngunit-si-ras-isang beses - hanggang sa C-T-Rey, kaysa sa Mo-gut pere-DV-Gat-Sia Kry-sy. Oo Lee: Ang PE-Re-no-c-Ca-Ki-ra-zy ay hindi maaaring maging mga kaluluwa, isa sa kung ano ang Buck-Te-Rii Chu-Kill-va ang kanilang SA-MIH. Sa lahat, ang bon-bon-naya chu-ma ay hindi kumpara sa nen - ngunit ito ay isang beses - sa kung ano ang itim na kamatayan, kung saan-paraiso, tulad mo-ni-no, walang pangangailangan-matalim-zo-bagong , ngunit mula sa che-lo-ka sa che lo-ku. Kaya kung ano ito? Sa lahat, vi-no-wat, bilang spore, ngunit ang key-tea, studio, be-Lok CCR5.

Si Scott at Dong-Kan sa La-Gay at PU-TA-SMI ay isang pre-ka-bond na ang who-di-lem ng black multi-tie (hindi pagkakaroon ng on-u-na-zvya) java-la- Xia Ge-Ma-ra-gi-che-c-cue (ie youth-va-yu-kro-in-thatly -ce) filo-vi-russian ti-pa ebu. At ang per-ga-anak na babae ay itim na kamatayan ng pre-la-mil-smi-s-s-s-si-my. Ang window-cha-tel-ko-ku ay maaari lamang maging isang Es-to-up-to-one DNA DNA DNA.

Specialty scientists na may kanilang sariling is-fe-na-na-i-mi. Ang pagkakatulad ng kahila-hilakbot na epi-de-mi-de-isa sa bawat oras ng Epi-de-Mii sa bawat oras ng Epi-di-Ku-ku-ku. On-to-enerhiya, ito vi-rus, muli siya ay hindi pumunta sa amin muli.

Ang panahon ng pagbubuo at pag-unlad ng pyudalismo sa Kanlurang Europa (5-13 siglo) ay karaniwang nailalarawan bilang isang panahon ng pagtanggi ng kultura, ang panahon ng dominasyon ng obscurantism, kamangmangan at superstitions. Ang tunay na konsepto ng "Middle Ages" ay na-root sa kamalayan bilang isang magkasingkahulugan sa likod ng backwardness, break-docuration at ang konseho, bilang isang simbolo ng lahat ng madilim at reaksyon. Sa kapaligiran ng Middle Ages, kapag ang mga panalangin at banal na relikya ay itinuturing na mas epektibong paraan ng paggamot kaysa sa mga gamot, kapag ang pagbubukas ng bangkay at ang pag-aaral ng anatomya nito ay kinikilala bilang mortal na kasalanan, at ang mga tinangkang awtoridad ay itinuturing na maling pananampalataya , ang paraan ng Galen, isang mapag-imbento na tagapagpananaliksik at isang tagapagsubok, ay nakalimutan; Mayroon lamang ang "sistema" bilang pangwakas na "pang-agham" na batayan ng gamot, at ang "mga siyentipiko" na mga doktor na pinag-aralan, sinipi at nagkomento sa Galen.

Renaissance at bagong oras figure, struggling sa pyudalismo at ang pag-unlad ng pilosopiko at natural na pang-agham na pag-iisip ng relihiyon-dogmatic worldview, scholasticism, contrasted ang antas ng kultura ng kanilang mga kagyat na predecessors, sa isang banda, antiquity, sa iba pang mga - ang bagong kultura Nilikha ng mga ito, tinantiya ang panahon na naghihiwalay ng antiquity at muling pagbabangon, bilang isang hakbang pabalik sa pag-unlad ng sangkatauhan. Ang ganitong pagsalungat, gayunpaman, ay hindi maaaring ituring na makatwiran sa kasaysayan.

Sa pamamagitan ng tunay na itinatag na makasaysayang kalagayan, ang mga barbarikong tribo na nanalo sa buong teritoryo ng Western Roman Empire, ay hindi naging at hindi maaaring maging direktang perceptuals ng kultura ng Latteantic.

Hindi tulad ng mga mamamayan ng Gitnang at Gitnang Silangan, na pinamamahalaang mapanatili ang kultura ng kanilang mga predecessors, ang mga tao ng kanluran, lalo na ang mga tribo ng Aleman, na binawi ang kanlurang Romanong imperyo (sa tulong ng mga alipin na mga rebelde laban sa Roma) ay nawasak ang kultura ng Roma.

Ang pagkakaroon ng orihinal na kultura ng edad ng mga relasyon ng tribonya, ang mga mamamayan ng Celtic at Aleman ay lumitaw sa harap ng isang kulturang Kristiyano ng isang espesyal na napakalaking mundo na humingi ng malubhang pang-matagalang pag-unawa. Kung ang mga bansang ito ay nanatiling tapat na paganismo o nakapagpatuloy na upang magpatibay ng bautismo, sila ay mga carrier pa rin ng mga taong gulang na alamat at naniniwala. Ang unang Kristiyanismo ay hindi lamang makapag-agaw sa buong mundo sa ugat at palitan ang kanyang Kristiyanong kultura - dapat itong pinagkadalubhasaan sa kanya. Ngunit ito ay nangangahulugan ng isang mahalagang panloob na restructuring ng kultura ng Leant.

Iyon ay, kung sa silangan, ang kultural na pag-angat ng I-Th Millennium N. e. Nangyari ito sa isang malakas na pundasyon ng itinatag na sinaunang mga tradisyon ng kultura, ang mga tao ng Kanlurang Europa sa panahong ito ay nagsimula lamang sa proseso ng pag-unlad ng kultura at pagbuo ng mga relasyon sa klase.

"Ang Middle Ages ay binuo mula sa isang ganap na primitive na estado. Nabura ang isang sinaunang sibilisasyon, sinaunang pilosopiya, pulitika at batas mula sa mukha ng lupa, at nagsimula sa lahat mula sa simula pa. Ang tanging bagay na kinuha ng Middle Ages mula sa namatay na sinaunang mundo ay Kristiyanismo at ilang sira-sira, nawawala ang lahat ng kanilang dating sibilisasyon, mga lungsod. " (F. Engels).

Sa buhay ng mga mamamayan ng Kanlurang Europa, ang Kristiyanismo sa panahon ng Middle Ages ay isang pampublikong kadahilanan ng katangi-tanging kahalagahan. Pag-iilaw sa anyo ng Katolisismo, ito ay nagkakaisa sa mundo ng Europa, wala ang pagkakaisa, isang buong network ng malakas, mahirap na matunaw ang mga kurbatang. Ang kapisanan na ito ay natupad sa harap ng Pope, na kung saan ay ang "monarkical center" ng Simbahang Katoliko, at sa pamamagitan ng simbahan, kumalat ang malawak na network sa lahat ng mga bansa ng Kanlurang Europa. Sa lahat ng mga bansang ito, ang iglesya ay may humigit-kumulang na 1/22 ng lahat ng lupain, sa gayon, hindi lamang ideolohikal, kundi pati na rin ang tunay na kaugnayan sa iba't ibang bansa. Inayos ang pag-aari ng mga lupaing ito batay sa pyudal na relasyon, ang iglesya ay hindi halos ang malaking pyudal ng Middle Ages at kasabay nito ang makapangyarihang tagapag-alaga ng sistema ng pyudal na relasyon sa pangkalahatan. Ang Iglesia United ay nakakalat sa mga bansa sa Kanlurang Europa sa kanilang pakikibaka laban sa isang karaniwang panlabas na kaaway, si Saracin. Sa wakas, hanggang sa XVI siglo, ang pastor ay ang tanging edukadong klase sa Kanlurang Europa. Ang kinahinatnan nito ay "ang isang monopolyo sa intelektwal na edukasyon ay nakatanggap ng dads at na ang edukasyon mismo ay kinuha ang pinaka-nakararami teolohiko character."

Kasabay nito, kung sa silangan, ang mahusay na itinatag na mga kultural na tradisyon ay pinahihintulutan ng mahabang panahon upang labanan ang pagwawalang epekto ng dogmatic organized relihiyon, pagkatapos sa kanluran ng simbahan, kahit na napailalim sa 5-7 siglo. Ang "Warvarism" ay ang tanging pampublikong institusyon na pinanatili ang mga labi ng kultura ng Leant. Mula sa simula ng apela ng mga barbaro na tribo sa Kristiyanismo, kinontrol niya ang kanilang kultural na pag-unlad at espirituwal na buhay, ideolohiya, paliwanag at gamot. At pagkatapos ay dapat na napansin hindi tungkol sa Greco-Latin, ngunit tungkol sa Romanian-Aleman kultural na komunidad at ang Byzantine kultura, na nagpunta sa pamamagitan ng kanilang mga espesyal na paraan.

Sa Kanlurang Europa, nagkaroon ng pyudal na kultura sa pinaka karaniwang uri ng anyo ng worldview at ideals, ang mga orientation ng halaga at pamantayan, moral at etikal na representasyon ng mga medyebal na Europa ay nabawasan sa relihiyosong dogmatika. Walang kaalaman sa mundo na ipinasa sa paghahambing sa kaalaman ng mga posibilidad ng "kaligtasan".

Medieval Scholasticism. (Mula sa Griyego. Ang schole ay isang paaralan) -Type ng pilosopiya ng relihiyon, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing pagsumite ng mga saloobin sa awtoridad ng dogma ng pananampalataya.

Medieval artists at writers, neglecting real surrounding phenomena, maingat na "peered" sa iba pang mundo, ang pag-type ay ginustong sa indibidwal. Nagtalo ang mga simbahan na ang lahat ng posibleng kaalaman ay itinakda na una sa lahat sa Banal na Kasulatan, gayundin sa ilang mga gawa ng kanonized ng unang panahon, tulad ng Ptolemy (sa larangan ng heograpiya at astronomiya), Galen (sa medecine). Ang mga bagong tuklas ay tinanggihan, at ang mga taong nagpapahayag ng mga bagong ideya ay kahina-hinala bilang mga heretics. Ang batayan ng lahat ng kaalaman ay ang mga turo ni Aristotle, isang panig na pinaghihinalaang at inihatid sa serbisyo ng teolohiya.

Ang bawat positibong kaalaman ay may karapatan sa pag-iral lamang bilang isang paraan para sa paglalarawan ng mga katotohanang teolohiko. Laban sa background na ito, iba't ibang mga mystical performance flourished, palitan at displacing rational kaalaman.

Ito ay sapat na upang sabihin na kahit na sa ika-17 siglo, sa panahon ng pag-aangat ng materyalistikong pilosopiya at nakaranas ng natural na agham, hindi lamang ang pananampalataya sa pangkukulam ay nagpatuloy, kundi pati na rin ang pakikibaka dito ay isa sa mga mahahalagang tungkulin ng mga awtoridad ng hukom ng estado. Ang sikat na French Judge A. Remi (unang kalahati ng ika-17 siglo) ay ipinagmamalaki na pinamamahalaang niya ang tungkol sa 900 sorcerers at sorcerers.

Ang mga medyebal na iskolar ay hindi kasama mula sa mga turo ni Galen, ang mga natitirang pang-eksperimentong tagumpay sa istraktura ng istraktura at pag-andar ng isang buhay na organismo, habang ang ilan sa mga teoretikal na representasyon nito (tungkol sa layunin ng lahat ng mahahalagang proseso sa katawan ng tao, tungkol sa niyumatik at supernatural pwersa) ay itinayo sa relihiyosong dogma at naging isang banner scholastic medicine Middle Ages. Kaya, may isang gallery - isang pangit, isang panig na interpretasyon ng mga turo ni Galen. Tuklasin ang Galvanism, na ibalik ang tunay na nilalaman ng mga turo ni Galen, pati na rin ang pagtatasa at pagwawasto ng mga pagkakamali nito ay humingi ng napakalaki na paggawa at ang mga pagsisikap ng Titanic ng maraming mga manggagamot ng Renaissance at ang kasunod na panahon.

Nagtatangkang muling maunawaan o. Ang dogmati na pinabanal ng Simbahan ay napigilan. Ang isang halimbawa nito ay maaaring ang kapalaran ng Roger Bacon (R. Bacon, 1215-1294) - isang natitirang thinker ng kanyang panahon, ang mag-aaral ng Parisian at Oxford Universities, na bumaling sa orihinal na mga mapagkukunan at nakaranas ng paraan ng pananaliksik: ginugol niya 24 taon sa bilangguan at umalis sa isang malalim na matandang lalaki.

Gayunpaman, ang Middle Ages ay hindi isang hakbang pabalik sa pag-unlad ng kultura ng mga tao ng Kanlurang Europa, na naganap sa panahong ito ang landas mula sa tribal relations sa binuo ng pyudalismo at paglikha ng isang uri ng kultura, sa maraming respeto at hindi katanggap-tanggap mga inapo, ngunit pa rin mataas na upang maglingkod bilang isang pundasyon para sa kasunod na pag-unlad.

Ang Circle ay lumaki na ang mga lungsod: Sa Italya, Southern France, at sa Rhine ay nabuhay mula sa kanilang sariling mga abo ng mga munisipalidad ng mga lumang pananampalataya; Sa iba pang mga lugar, lalo na sa loob ng Alemanya, nilikha ang mga bagong lungsod; Ang lahat ng mga ito ay nakuha para sa pagtatanggol sa mga pader at rips, ang kanilang fortresses ay mas hindi mapigilan kaysa sa marangal na kastilyo ... Ang medyebal na bapor ay binuo sa likod ng mga pader at rips ... ang unang kabisera ay naipon, ang pangangailangan para sa magkaparehong komunikasyon ng mga lungsod sa bawat isa at sa iba pang bahagi ng mundo. .. ".

Ang undoubted pang-ekonomiya at teknikal na pag-unlad na ginawa ng medyebal na Europa ay natiyak ang pag-unlad ng mga crafts, trading at lumalaking lungsod. Hindi lalampas sa siglong VIII. Ang mga bansa sa Europa ay lumikha ng isang pambansang pagsulat, pag-angkop sa alpabeto ng Latin sa kanilang mga dialekto. Ang mga numero ng medyebal na kultura ay umalis sa malalaking monumento ng literatura, arkitektura, pilosopiko, legal at pang-ekonomiyang pag-iisip. Ang mga elemento ng hinaharap overcoming at pagkasira ng ideological monopolyo ng simbahan ay lumitaw.

Sa panahon na ito, ang sinaunang Romanong Institute ng mga doktor ng lunsod ay nagsimulang mabuhay, na nagsimula na tinatawag na "mga pisisista sa lunsod."

Epidemya ng mga sakit sa pagluluto

Ang nagwawasak na epidemya at pandemic ng mga nakakahawang sakit ay naganap sa lahat ng panahon ng kasaysayan ng tao. Ang bilang ng kanilang mga biktima ay naabot, at kung minsan ay lumampas sa pagkalugi sa panahon ng labanan. Ito ay sapat na upang maalala ang pandemic ng trangkaso sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig ("Espanyol"), na pumasok sa 500 milyong tao, kung saan ang tungkol sa 20 milyon ay namatay .. at pa ang pinaka malungkot na pahina sa kasaysayan ng mga nakakahawang sakit ay ang Middle Ages Sa mga bansa sa Kanlurang Europa, kung saan ang mga katangian ng panlipunan - pang-ekonomiya, pampulitika. At ang kultural na pag-unlad ng pyudal na estado ay higit sa lahat ay nag-ambag sa pagkalat ng mass infectious diseases.

Gayunman, ang mga medyebal na lungsod sa Kanlurang Europa ay lumitaw sa IX-XI siglo, gayunpaman, ang mga tubo ng tubig at drains sa kanila ay nagsimulang bumuo lamang ng ilang siglo mamaya (sa Alemanya, halimbawa, mula sa XV century). Para sa paghahambing, tandaan namin na ang pinaka sikat na mga pasilidad sa sanitary sa ating planeta (balon, dumi sa alkantarilya, paliguan, pool) ay itinayo sa gitna ng ika-3 milenyo BC. e. Sa lambak r. Ind sa mga lungsod ng Harapp, Mohenjo Daro, Changhu-Doro at iba pa. Sa teritoryo ng modernong Pakistan. Sa medyebal na Kanlurang Europa, ang lahat ng basura at basura ng pagkain ay itinapon sa mga lansangan; Makitid at curves, hindi sila magagamit para sa mga sinag ng araw. Sa tag-ulan ng panahon, ang mga kalye ay naging mga marshes na hindi maibabalik, at sa isang mainit na araw sa lungsod ay mahirap na huminga dahil sa kawalang-hanggan at tahimik na alikabok. Maliwanag na sa ganitong mga kondisyon, ang mga sakit sa pagluluto ay hindi huminto, at sa panahon ng mga epidemya ng salot, ang kolera at mga smallpox sa mga lungsod ay ang pinakamataas na dami ng namamatay.

Ang mga krusada ay na-promote din sa malawak na pamamahagi ng maraming mga nakakahawang sakit - mga kampanyang militar ng militar sa silangan (1096-1270), tulad ng nakasaad, sa pangalan ng kaligtasan ng "banal na libingan". Ang pangunahing layunin ng pag-hike ay ang pagkuha ng mga bagong lupain sa silangan - ay hindi nakamit. Gayunpaman, para sa Kanlurang Europa, nagkaroon sila ng makabuluhang kultural at pang-ekonomiyang kahihinatnan: ang mga bagong pang-agrikultura na halaman ay lumitaw (buckwheat, bigas, aprikot, mga pakwan, atbp.), Pumasok sa paggamit ng asukal; Ang ilang mga kaugalian ng oriental ay hiniram (may suot na balbas, paghuhugas ng mga kamay bago kumain, mainit na paliguan). Sa halimbawa ng silangan, ang Western European cities ay nagsimulang magtayo ng mga ospital ng isang sekular na uri - sa ospital na ito sa Kanlurang Europa, tulad ng sa Byzantine Empire, ay nilikha sa ilalim ng mga monasteryo: Hotel-Dieu (House of God) sa Lyon (VI siglo), Paris (viii century) at iba pa

Sa kabilang banda, ito ay sa panahon ng mga krusada na ang leprosy (o lepron) ay kumalat sa pinakamalawak. Sa Middle Ages, ito ay itinuturing na walang problema at partikular na pangangalunya. Ang isang tao na nagkumpisal ng mga ketongin, ay pinalayas mula sa lipunan. Siya ay pampublikong Fang sa simbahan, at pagkatapos ay inilagay sa leprosarium (kanlungan para sa mga ketongin), pagkatapos ay itinuturing na patay siya sa harap ng simbahan, gas at sa harap ng lipunan. Hindi siya makakakuha ng anumang bagay o magmana. Samakatuwid, ang mga ketongin ay binigyan ng kalayaan upang humingi ng limos. Sila ay binigyan ng isang espesyal na damit na gawa sa itim na bagay, isang espesyal na sumbrero na may puting laso at isang kalansing na ang mga tunog ay babalaan ang iba tungkol sa diskarte ng mga ketongin. Kapag nakikipagkita sa mga passers-by, kinailangan niyang iurong. Ang pasukan sa lungsod ay pinahintulutang matuto lamang sa ilang araw. Sa pamamagitan ng pagbili, kailangan nilang ipahiwatig ang mga ito ng isang espesyal na tungkod.

Ang ideya ng paghihiwalay ng mga ketongin mula sa lipunan ay lumitaw sa Kanlurang Europa sa Century VI, kapag ang mga monghe ng Order of St. Lazarus (sa Italya) na nakatuon upang pangalagaan ang mga ketongin. Matapos ang mga Krusada, nang kumalat ang leprena sa Europa, higit pa sa dati at saanman sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang bilang ng mga leprosorias sa kontinente ay umabot sa 19,000. Sa France, ang mga oras ng Louis VIII. (Ang teritoryo nito ay dalawang beses na mas maraming moderno) mayroong halos 2 libong leprosorias. Sa panahon ng Renaissance, dahil sa pagpapabuti ng sanitary buhay ng mga lungsod, ang Leprenel sa Kanlurang Europa halos ganap na nawala.

Ang isa pang kahila-hilakbot na sakit sa pasyente ng klasikong medyebal ay ang salot. Sa kasaysayan ng salot, ang tatlong napakalaking pandemic ay kilala. Ang una - "salot ng Justinian", na kung saan, lumabas mula sa Ehipto, devastated halos lahat ng mga bansa ng Mediteraneo at gaganapin tungkol sa 60 taon. Sa gitna ng epidemya noong 542, libu-libong tao lamang ang namatay araw-araw sa Constantinople. Ang pangalawa at pinaka-nagbabala sa kasaysayan ng Kanlurang Europa - "Black Death" ng gitna ng XIV century. Ang ikatlo ay ang pandemic ng salot, na nagsimula noong 1892 sa India (kung saan higit sa 6 milyong tao ang namatay) at sinasalamin ang echo sa XX century. Sa Azores, sa Timog Amerika at iba pang mga lugar ng mundo, kung saan hindi niya pinigilan ang kanyang libing ng libing para sa isang mahabang panahon.

"Black Death" 1346-1348. Ito ay dinala sa Europa sa pamamagitan ng Genoa, Venice at Naples. Simula sa Asya, sinira niya si Frakia, Macedonia, Syria, Ehipto, Cairo, Sicily, teritoryo ng mga modernong estado: Italya, Greece, France, England, Espanya, Alemanya, Poland, Russia. Ang pagkamatay ng nahulog ay nahulog sa ilang oras pagkatapos ng impeksiyon. Sa Cessare, walang sinuman ang nanatiling buhay. Sa Naples, halos 60 libong tao ang namatay, Genoa - 40,000 (50% ng populasyon), sa Venice - 100,000 (70%), sa London - siyam na ikasampu. Buhay ay walang oras upang ilibing ang patay. Ang gayong mga kalamidad, bilang isang digmaan o kagutuman, "ay hindi gaanong mahalaga bago ang mga horrors ng masakit na sakit, na, sa katamtamang mga pagtatantya, nakawin ang tungkol sa isang ikatlong bahagi ng mga naninirahan sa buong Europa," ang Aleman na istoryador ng gamot na isinulat ni G. Heger. Kabuuang sa mundo sa siglong XIV. Mahigit sa 50 milyong tao ang namatay sa sakit na ito.

Ang kawalan ng lakas ng tao noong panahong iyon sa harap ng nakamamatay na panganib sa gitna ng epidemya ay binibigkas sa mga linya ng tula bilang Pushkin "Pier sa panahon ng salot": "Ang Queen of Grozny Plague ay pupunta na ngayon sa amin : At nagniningning ang kaniyang mayaman; At sa amin sa window araw at gabi knocks ang gravestone pala ... kung ano ang gagawin sa amin? At kung paano tutulong? "

Dahil sa madalas na paglaganap ng mga epidemya, mga espesyal na "regulasyon" ay na-publish, na binabalangkas sapilitang mga panukala laban sa drift at pamamahagi ng mga nakakahawang sakit. Ang leaded, halimbawa, na sa marami ay lumitaw sa Europa pagkatapos ng unang krusada ng kampanya, ay hindi pinapayagan ang lungsod. Inilagay ng mga pintuang-daan ng mga gatekeepers ang mga pasyente ng disyerto na may ketong. Sa mga lunas sa kanayunan, obligado silang magbabala tungkol sa kanilang hitsura sa mga tunog ng isang rattling, sungay, kampanilya tape.

Sa mga pangunahing lungsod, lalo na ang port (Venice, Genoa), dumating sa pag-iisip ng pagtatatag "Mga kuwarentya" ("Apatnapung araw") upang maiwasan ang kontaminasyon ng mga sailors, crusaders at iba't ibang mga ligaw na tao; Tinatantya ang posisyon ng "kalusugan" sa mga port. Pinilit ng mga epidemya na ayusin ang mga primitibo ng serbisyo ng anti-epidemya. Kasabay nito, nangyayari ang sekular (di-simbahan) na medikal na edukasyon.

Ang mga pangangailangan ng buhay sa lunsod ay nagdidikta ng mga bagong pamamaraan ng kaalaman sa katotohanan: nakaranas - sa halip na speculative, kritikal at makatuwiran - sa halip na bulag na pananampalataya sa mga awtoridad.

Sa ilalim ng mas malaking teolohikal na direksyon ay nagsimulang bumuo at nakaranas ng kaalaman. Si Peter Pilgrim (ika-9 siglo) ang unang isinagawa ng isang pang-eksperimentong pag-aaral ng magnetismo, R. Grossetest (tungkol sa 1168 - 1253) na sinuri ang repraksyon ng mga lente. Okkama (W. Ockham, tungkol sa 1285 - 1349), isang sunud na manlalaban na may paprism, ay naging isang mapagkukunan ng scholastic nominalism, na sa panahon ng Middle Ages; Sa larangan ng natural na agham, nagmamay-ari siya ng mga hypotheses na sinusundan ang pagtuklas ng mga batas, pagkawalang-kilos at makalangit na mekanika. Ang Buridan (J. Buridan, mga 1300 - 1358) at orazm (1320-1382) ay sinaway ng pagtuturo ng Aristotelian tungkol sa kilusan at sa gayon ay inilagay ang landas para sa pagbabagong-anyo ni Galileem (G. Galilei) ng mga nagsasalita; Si Lulley (R. Lullius, mga 1235 - tungkol sa 1315), ang unang European alchemical experimenter, ay gumawa ng maraming upang patunayan ang papel ng kimika sa gamot at iba pang mga lugar ng kaalaman.

Kasabay nito, ang lahat ng pag-aaral ng mga medyebal na siyentipiko ay natupad eksklusibo sa mga layunin sa teolohiko. Kahit na tulad ng isang naka-bold na palaisip bilang. Roger. Bacon (R. Bacon, mga 1214- mga 1292), isa sa unang lantaran na tinawag para sa pag-aaral ng kalikasan sa pamamagitan ng isang pang-eksperimentong paraan, na hinulaang ang paglitaw ng mga sasakyang de-motor, mga kotse, sasakyang panghimpapawid at kemikal na agham, na nagtuturo kung paano buksan ang mga bagay na iyon ay maaaring pahabain ang buhay ng tao. "Gayunpaman naniniwala na ang kaalaman sa siyentipiko ay" isang bahagi lamang, kasama ang paghahayag, pinagsama-samang karunungan, na dapat maging kontemporaryong, pakiramdam at gamitin sa paglilingkod ng Diyos. " Gayunpaman, ang ideya ng pagiging posible ng karanasan sa kaalaman ay matatag na nakaugat sa mga ideya ng mga siyentipikong medyebal. Ibinigay nila ito sa kanilang mga mag-aaral na, batay sa muling pagbabangon ng mga tradisyon ng unang panahon, ay nagsimulang mag-aplay ng paraan ng kanilang mga guro lamang para sa mga layunin ng kaalaman sa nakapalibot na mundo. Ang pagpigil sa Middle Ages bilang isang siglo ng dogmatika, ang kahihiyan ng indibidwal at teorya na teorisasyon, natutunan nila ang lahat ng positibo, na lumikha ng isang medyebal na kultura. At sa ganitong diwa, sa lahat ng mga kaibahan at mga kontradiksyon ng medyebal na kultura, ang sunud-sunod na kaugnayan nito sa kultura ng muling pagbabangon at bagong oras ay hindi nag-aalinlangan: Inihanda nito ang isang malaking mataas na kalidad na lumukso sa kultural na pag-unlad ng sangkatauhan mula sa kung saan ang nakakainis na modernong agham nagsisimula.

Mga tanong tungkol sa paksa ng mga klase.

Tawagan ang periodization at chronology ng kasaysayan ng Middle Ages?

Ilista ang mga pinagmulan at tampok ng mga gamot sa Byzantine?

Sabihin sa amin ang tungkol sa mga pasilidad sa sanitary?.

Paano ginawa ng Byzantine Science and Religion si Rarviva?

Paano nagpapatuloy ang mga tradisyon ng sinaunang gamot?

Sabihin sa amin nang maikli na alam mo ang tungkol sa mga encyclopedic arches na "Medical Assembly" Oribassia mula sa Pergamum (325-403);

Ano ang alam mo tungkol sa "koleksyon ng medisina sa 7 aklat" na si Pablo mula sa Tungkol. Aegina.

Paano bumuo ang edukasyon at gamot?

Gamot sa caliphants (vii-xi siglo) pinagmulan ng kultura ng Arabic at gamot.?

Ang gamot ng mga mamamayan ng Gitnang Asya (X-X11 siglo) ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga ospital, medikal na paaralan?.

Sino ang Abu Ali Ibn Sina (Avicenna, 980-1037).? Ang kanyang trabaho "canon medicine"?

Gamot sa mga estado ng Timog-silangang Asya (IV-XVII siglo), paano ito lumago?

Mga highlight ng pag-unlad ng gamot sa medyebal Tsina, listahan?

Pag-unlad ng Tradisyunal na Healer (Zhen-Tszyu, Pulse Diagnostics, Prevention ng Sakit). Ano ang alam mo tungkol dito? Sabihin mo sa akin?

Ano ang simula ng pagpapaunlad ng gamot sa Tibet, pagbuo at pag-unlad nito?

Ano ang maaari mong sabihin tungkol sa Canon ng Tibetan Medicine "Chjud-shi" (VII siglo)?

Medisina sa Kanlurang Europa sa mga unang panahon (V - X siglo) at klasiko (XI-XVV.) Middle Ages.

Ilista ang mga pinagmulan ng western European media?.

Paano ang pag-unlad ng medikal na edukasyon, isang medikal na paaralan sa Salerno kung saan ang edad ay bukas ito?.

Piece and Catholic Universities, ano ang alam mo tungkol sa mga ito?

Scholasticism at gamot, ano ang scholasticism?

Sabihin sa amin kung ano ang alam mo tungkol sa galemism?

Sabihin sa amin ang tungkol sa mga pangunahing siyentipikong pagtuklas ng Roger Bacon?

Kailan at kung kanino ang mga aklat-aralin ay na-publish: Anatomy Mondino de Gucchi (1316, Bologna). "Big surgery" Gi de Scholiak (XIV century, Paris).

Epidemics (leprosy, plague, smallpox). "Black Death" 1346-1348?

Ano ang alam mo tungkol sa simula ng isang sanitary organization?

Pagsubok ng mga gawain sa paksa na may mga pamantayan ng sanggunian.

01. Bansa, Motherland Al-Time:

02. Bansa sa X-XIII siglo. Nakikilala sa pamamagitan ng mataas na antas ng mga doktor ng pagsasanay:

03. Ang unang nilikha ang ospital sa pagtanggap ng pasukan at mga kahon:

1) Hypocrat.

2) Ibn-Sina.

3) Arian.

4) Sushruta.

04. Dynasty ng mga doktor ng hukuman, na para sa 300 taon na nagsilbi sa courtyard ng Baghdad Caliphs

1) Arian.

2) Bakhtisha.

3) al-cake.

1) Hypocrat.

2) K. Galen.

3) Ibn Sina.

4) Arian.

06. Ang mga bahay para sa mga ketongin ay tinawag:

1) leprosoria.

2) Mga Ospital

3) Mga nakakahawang ospital

4) insulators.

07. Byzantine Doctor Sino ang naging ensiklopediko trabaho "Medical Assembly" sa 72 na mga libro

1) Paul na may. EAGINA.

3) Oribasi mula sa Pergam.

1) Thomas Akvinsky.

2) Aristotle.

3) Peter Pilgrim

1) Roger Salerski.

2) Konstantin African.

3) Arnold mula sa Villanov.

4) Henri de Mondeville.

10. Nakakahawang sakit, malawak na ipinamamahagi sa Europa sa panahon ng Krusada:

1) Natural OSP.

2) Syphilis.

4) Granasa.

11. Ang mga doktor ng Byzantine na nagtrabaho sa mga ospital ay walang karapatan

1) Pumunta para sa gate ng monasteryo

2) magkaroon ng isang pamilya

3) kumuha ng mga pasyente ng outpatient.

4) makisali sa pribadong pagsasanay nang walang espesyal na pahintulot ng emperador

12. "Ang doktor ay obligado na matuklasan ang lahat para sa kapakinabangan ng isang tao, na kinikilala ang tapat batay sa karanasan" - pinagtatalunan ang sikat na doktor

1) Oribasy Pergammy.

2) Pavel Eginsky.

3) Alexander Tralsky.

4) ameses sa gitna

13. Ang epidemya na ito ay tumagal ng 60 taon at pumasok sa kuwentong may karapatan

1) Cholera Vizantine.

2) Egyptian plague.

3) Plague ng Justinian.

4) Konstantin Cholera.

14. Sa mga 800, binuksan ni Vizier Harun Ar - Rashid Barmakid sa Baghdad

1) ang unang parmasya

2) ang unang library

3) Unang ospital

4) Unang Medikal na Paaralan

15.Thisant Doctor of the Caliphate Caliphate, Surgeon:

2) Ibn Sina.

3) Abu al-Zahat.

4) Ibn Zuhr.

16. Ang mga Arabo ay hiniram ang isang ideya ng paggamit ng alchemy sa gamot

2) Byzantinesev.

3) Intsik

4) Ehipsiyo

17. Ang uri ng pilosopiya sa relihiyon batay sa mga dogm ng simbahan, ang tinatawag na "paaralan" na pilosopiya:

1) Galenism.

2) scholasticism

3) Grigorianism.

4) Orthodoxy.

18. Sa unang pagkakataon, nilikha ang mga kuwarentya

1) Sa Xivvek sa port cities ng Italya

2) Sa Xivvek sa port cities ng France

3) Sa Xvek sa England.

4) Sa Xviiiivek sa Russia

19. Ang monastic order ng Saint Lazarus ay nilikha upang pangalagaan

1) Mental na sakit

2) Leper.

3) Hindi pinagana

4) nasugatan

20. Ang mga sentro ng medikal na gamot sa Kanlurang Europa ay

1) Mga Ospital

2) monasteryo

3) Surgeons Shop.

4) Mga Unibersidad

21. Pangalan ng ospital sa Khalifat

1) Madrasa.

2) Cinema.

3) Bimaristan

4) xenodoocia.

22. Tinawag ng mga residente ng Byzantine Empire ang kanilang sarili

2) Byzantine.

3) Romans.

23. Ang lungsod kung saan binuksan ang unang mundo ng parmasya:

1) Damascus, 950g.

2) Baghdad, 800g.

3) Moscow, 1620.

4) Salerno, 1350.

24. Sa payo ng doktor na ito, ang ospital ay itinayo sa lugar kung saan ang mga piraso ng sariwang karne ay nanatiling mas mahaba mula sa pinsala

1) Bakhtisha.

2) Arian.

3) Ibn-Sina G.

25. Sa medyebal na Europa, pinag-aralan ang mga surgeon.

1) sa mga unibersidad

2) Sa Surgical Academies.

3) Sa mga paaralan ng bapor.

4) sa mga ospital.

26. Ang kilalang Pranses siruhano ng XIV siglo, na sumulat ng natitirang "simula ng ... kirurhiko sining ng gamot o malaking pagtitistis", na naging pangunahing trabaho sa operasyon ng oras:

1) Pierre Foshar.

2) Gi de Shoolak.

3) A. Vezali.

4) Paracels.

27. Ang Ingles Naturalista, na ginamit sa kanyang pag-aaral ng isang karanasan na paraan; Na ginugol sa bilangguan sa pamamagitan ng pangungusap ng pag-uusisa 24 taon:

1) Roger Bacon.

2) Francis Bacon.

3) William Garvey.

4) Robert Jacob.

28. Ayon sa alamat, ang mga Banal ng mga parokyano ng mga medyebal na surgeon at Damian (IIIVEK AD) ay nakapagpatupad ng operasyon

1) Pag-alis ng katarata

2) mas mababang limb transplantation.

3) Transplantation ng puso

4) trepcies trep

29. Ang lungsod kung saan ang unang sa medyebal na Europa anatomical teatro ay binuksan

2) Venice.

30. Ang mga doktor ng estado na ito ay nabibilang ang ideya ng pagwawasto ng paningin na may mga lente:

1) Ancient Greece.

3) khalifat.

Sitwasyon ng sitwasyon sa paksa na may mga pamantayan ng sanggunian.

Z.atd.atc.at№ 1

1. Isa sa mga kilalang teologo ng Western Christian Church of Aubrelius Augustine (354-430), na sumasalamin sa opinyon ng "mga ama ng iglesya", ay sumulat: "Ang pagkabuhay na mag-uli at walang katapusan ng laman ay isang mas disenteng kaalaman ng paksa kaysa sa lahat ng pinamamahalaang upang matuto ng mga doktor sa pamamagitan ng pag-aaral ng katawan ng tao. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng buhay na ito ay walang anuman kundi isang sakit, lamang sa buhay na walang hanggan sa buhay "

Magbigay ng pagtatasa ng moralidad ng Kristiyano, ang batayan ng medisina ng monastic.

Ano ang scholasticism?

Z.atd.atc.at№ 2

Roman Dad Pei V (XVI siglo) Sa isa sa mga toro ay sumulat: "Ipinagbabawal namin ang anumang doktor na dulot ng pasyente ng kama, upang tulungan siya na may higit sa tatlong araw kung hindi siya tumatanggap ng kumpirmasyon na ipinahayag ng pasyente sa mga kasalanan."

Magbigay ng pagtatantya ng moral na salungatan ng doktor sa panahon na ito.

Paano nakakaapekto ang Simbahang Katoliko sa pagtuturo ng gamot sa Middle Ages?

Z.atd.atc.at№ 3

Kapag pumipili ng isang lugar upang bumuo ng isang ospital sa kabisera ng Khalifat - Baghdad, ang kinabukasan ng kanyang punong doktor al-oras ay nag-utos ng mga alagad nito upang mabulok ang mga piraso ng krudo sa iba't ibang lugar at panoorin ang oras na sinimulan nilang lumala.

Ano ang layunin ng eksperimentong ito?

Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga medyebal na ospital ng Arab East mula sa mga ospital sa Kanlurang Europa?

Z.atd.atc.at№ 4

Ang Arabic na doktor ng X Century Al-Zaran ay bumaba sa kasaysayan bilang pinakamalaking siruhano ng medyebal na mundo ng Muslim. Ito ay pinaniniwalaan na wala sa mga kontemporaryo ang hindi lumampas sa kanya sa sining ng operasyon. Matapos ang mga operasyon nito, ang mga pasyente ay may mas kaunting mga komplikasyon kaysa sa mga operasyon ng iba pang mga surgeon.

Ano ang konektado nito?

Bakit ang kaalaman ng anatomya ng tao sa mga Arabong doktor sa Middle Ages ay mas kumpleto kaysa sa kaalaman ng mga doktor ng Europa?

Z.atd.atc.at№ 5

Ang pinaka-nagbabantang epidemya sa kasaysayan ay ang salot na epidemya - "Black Death" (Mid-XIV century). Ang "Black Death" ay nagsimula noong 1346-1348. Mula sa mga lungsod ng Italyano-estado ng Genoa, Venice, Naples, kung saan ito ay dinala sa mga barkong merchant mula sa India; Nilamon niya ang buong mundo ng Kristiyano. Mga ikatlong bahagi ng mga naninirahan ay namatay sa buong Europa. Ang pagkamatay ng pasyente ay nahulog ng ilang oras pagkatapos ng impeksiyon. Ang pinakamataas na dami ng namamatay ay nasa mga lungsod, kaya sa Venice namatay 70% ng populasyon, sa London - 90%.

Bakit eksakto sa mga lungsod ang namatay ang karamihan sa mga tao?

Ano ang mga paraan upang labanan ang mga epidemya ng salot sa Middle Ages?

E.talo.n.tungkol sat.sae.t.atto.z.atd.atc.e.№ 1

1. Ang Kristiyano Katoliko moral ng Middle Ages ay isang tipikal na sample ng dualism ng espiritu at katawan, kapag ang kakanyahan ng isang tao ay nauugnay lamang sa espiritu na ipinakita sa Diyos. Ito ay batay sa mga prinsipyo ng tinatawag na monasteryo gamot

2. Scholasticism - ang uri ng pilosopiya ng relihiyon, na nailalarawan sa pamamagitan ng pangunahing pagsumite ng mga saloobin sa awtoridad ng mga dogma ng pananampalataya. Sa panahon ng Middle Ages, ang simbahan, sa tulong nito, ay pumigil sa pag-unlad ng gamot.

E.talo.n.tungkol sat.sae.t.atto.z.atd.atc.e.№ 2

1. Ang sitwasyon na inilarawan ay sumasalamin sa kakanyahan ng moral na salungatan sa panahon, kapag ang lahat ng agham, kabilang ang gamot, ay ang "mga tagapaglingkod ng teolohiya", at ang relihiyosong oboxus sulfacled isang libreng pag-iisip. Ang doktor, sa pabor sa mga setting ng pamumuno ng simbahan, ay dapat tumangging tumulong sa mga pasyente.

2. Ang pagtuturo sa mga medyebal na unibersidad ay dogmatiko. Ang mga gawa ng Hippocratic, Galen at Avicenna ay kabisado ng puso. Dominado: ang kulto ng panipi, pagwawalang-bahala para sa praktikal na karanasan

E.talo.n.tungkol sat.sae.t.atto.z.atd.atc.e.№ 3

1. Para sa pagtatayo ng ospital, ang isang lugar ay pinili kung saan ang mga piraso ng karne ay nanatiling bahagyang hindi naka-print, dahil Naniniwala si al-time na ito ay nasa isang lugar na ang mga pasyente ay mas mahusay na mabawi.

2. Arab ospital ay sekular, at ang mga ospital ng Kanlurang Europa ay nilikha sa mga monasteryo at templo, ay nasa ilalim ng masikip na kontrol ng Simbahang Katoliko, na makabuluhang pinabagal ang pag-unlad ng kaso ng ospital.

E.talo.n.tungkol sat.sae.t.atto.z.atd.atc.e.№ 4

1. Al-Zaran binuo ang paraan ng pagtutustos ng pagkain (cauterization), na makabuluhang nabawasan ang pagkawala ng dugo sa panahon ng operasyon, ginamit ang unang resorting materyal - Ketgut, imbento ng bago, mas kumportable, kirurhiko instrumento.

2. Sa silangan walang pagbabawal na itama ang mga pagkakamali na nakapaloob sa mga gawa ni Galen.

E.talo.n.tungkol sat.sae.t.atto.z.atd.atc.e.№ 5

1. Ito ay pinadali ng mga hindi malinis na kondisyon ng pamumuhay sa mga lungsod: mataas na masikip na populasyon, kakulangan ng mga sewer, pasadyang throw na basura sa kalye, makitid na kalye.

2. Ang epektibong paraan ng pagpapagamot sa salot ay hindi umiiral. Upang labanan ang mga epidemya, inilapat: pagkakabukod ng mga may sakit, mga kuwarentinina sa mga port ng port (pagpigil ng lahat ng dumarating na barko para sa 40 araw), ang libing ng mga patay na lampas sa mga katangian ng lungsod, nasusunog ang kanilang mga personal na ari-arian.

Listahan at mga pamantayan ng mga praktikal na kasanayan.

Gumawa ng isang mensahe (ulat) sa paksa ng mga klase.

Upang magbigay ng isang etikal, deontological at teknolohikal na pagtatasa ng estado ng gamot ng panahon ng pyudalismo.

Hihigit sa mga tema ng ners sa paksa.

Medyebal na gamot.

Mula sa kasaysayan ng anesthesia.

Avicenna at tradisyonal na gamot.

Numero ng Aralin 5.

Paksa: "gamot ng panahon ng pyudalismo. REVIVAL.

2. Form ng organisasyon ng proseso ng edukasyon:seminar occupation.

Red Volccan (Lupus erythematodes; kasalanan. Erythematosis) - Ang pangunahing sakit mula sa grupo ng mga sakit na nagkakalat ng nag-uugnay na tissue.

International statistical classification ng mga kondisyon at problema sa kalusugan

Stressful mekanismo ng pinsala at pag-unlad ng "stress diseases"

Ang pangunahing link at ang "mabisyo bilog" sa pathogenesis ng mga sakit

Ang nagwawasak na epidemya at pandemic ng mga nakakahawang sakit ay naganap sa lahat ng panahon ng kasaysayan ng tao. Ang bilang ng kanilang mga biktima ay naabot, at kung minsan ay lumampas sa pagkalugi sa panahon ng labanan. Ito ay sapat na upang isipin ang pandemic ng trangkaso sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig ("Kastila"), na pumasok sa 500 milyong katao, kung kanino ang tungkol sa 20 milyon ay namatay at pa ang pinaka-malungkot na pahina sa kasaysayan ng mga nakakahawang sakit ay ang Middle Ages sa Western European mga bansa, kung saan ang mga tampok ng sosyo-ekonomikong pampulitika. At ang kultural na pag-unlad ng pyudal na estado ay higit sa lahat ay nag-ambag sa pagkalat ng mass infectious diseases.

Sa mga pangunahing lungsod, lalo na ang port (Venice, Genoa), dumating sa pag-iisip ng pagtatatag "Mga kuwarentya" ("Apatnapung araw") upang maiwasan ang kontaminasyon ng mga sailors, crusaders at iba't ibang mga ligaw na tao; Tinatantya ang posisyon ng "kalusugan" sa mga port. Pinilit ng mga epidemya na ayusin ang mga primitibo ng serbisyo ng anti-epidemya. Kasabay nito, nangyayari ang sekular (di-simbahan) na medikal na edukasyon.

Kasabay nito, ang lahat ng pag-aaral ng mga medyebal na siyentipiko ay natupad eksklusibo sa mga layunin sa teolohiko. Kahit na tulad ng isang naka-bold na palaisip bilang. Roger Bacon. (R. Bacon, mga 1214- mga 1292), isa sa unang lantaran na tinawag para sa pag-aaral ng kalikasan sa pamamagitan ng isang pang-eksperimentong paraan, na hinulaang ang paglitaw ng mga sasakyang de-motor, mga kotse, sasakyang panghimpapawid at kemikal na agham, na nagtuturo kung paano buksan ang mga bagay na iyon ay maaaring pahabain ang buhay ng tao. "Gayunpaman naniniwala na ang kaalaman sa siyentipiko ay" isang bahagi lamang, kasama ang paghahayag, pinagsama-samang karunungan, na dapat maging kontemporaryong, pakiramdam at gamitin sa paglilingkod ng Diyos. " Gayunpaman, ang ideya ng pagiging posible ng karanasan sa kaalaman ay matatag na nakaugat sa mga ideya ng mga siyentipikong medyebal. Ibinigay nila ito sa kanilang mga mag-aaral na, batay sa muling pagbabangon ng mga tradisyon ng unang panahon, ay nagsimulang mag-aplay ng paraan ng kanilang mga guro lamang para sa mga layunin ng kaalaman sa nakapalibot na mundo. Ang pagpigil sa Middle Ages bilang isang siglo ng dogmatika, ang kahihiyan ng indibidwal at teorya na teorisasyon, natutunan nila ang lahat ng positibo, na lumikha ng isang medyebal na kultura. At sa ganitong diwa, sa lahat ng mga kaibahan at mga kontradiksyon ng medyebal na kultura, ang sunud-sunod na kaugnayan nito sa kultura ng muling pagbabangon at bagong oras ay hindi nag-aalinlangan: Inihanda nito ang isang malaking mataas na kalidad na lumukso sa kultural na pag-unlad ng sangkatauhan mula sa kung saan ang nakakainis na modernong agham nagsisimula.

4. Kontrolin ang mga tanong:

1. Pangalanan ang periodization at kronolohiya ng kasaysayan ng Middle Ages.

2. Ilista ang mga pinagmulan at tampok ng Byzantine Medicine?

3. Sabihin sa amin ang tungkol sa mga sanitary facility ng Byzantium?

4. Sabihin sa amin nang maikli kung ano ang alam mo tungkol sa mga encyclopedic crops. "Medical Assembly" Oribassia mula sa Pergamum (325-403).

5. Ano ang alam mo tungkol sa "koleksyon ng medisina sa 7 aklat" na si Pablo na may kaugnayan. Aegina.

6. gamot sa caliphants (vii-xi siglo). Ang mga pinagmulan ng kultura at gamot na nagsasalita ng Arabia.

7. Arian at ang kontribusyon nito sa gamot ng caliphas.

8.Medicin ng mga tao ng Central Asia (X-X11 siglo). Sabihin sa amin ang tungkol sa mga ospital, medikal na paaralan.

9. Abu Ali ibn Sina (Avicenna, 980-1037). Ang kanyang trabaho "canon medicine".

10. Gamot sa Kanlurang Europa sa mga unang panahon (V - X siglo) at klasiko (XI-XV siglo) ng Middle Ages.

11. Ilista ang mga pinagmulan ng Western European medicine?

12. Paano nangyari ang pag-unlad ng medikal na edukasyon? Medikal na paaralan sa Salerno.

13. Katoliko unibersidad, ano ang alam mo tungkol sa mga ito?

14. Ano ang scholasticism? Ang epekto ng scholasticity sa gamot.

15. Sabihin sa amin kung ano ang alam mo tungkol sa galemism?

16. Sabihin sa amin ang tungkol sa mga pangunahing pang-agham na tagumpay ng Roger Bacon?

17. Epidemics (leprosy, plague, smallpox). "Black Death" 1346-1348.

18. Ano ang alam mo tungkol sa simula ng isang sanitary organization?

5. Pagsubok Mga Gawain:

01. Bansa, Motherland Al-Time:

02. Bansa sa X-XIII siglo. Nakikilala sa pamamagitan ng mataas na antas ng mga doktor ng pagsasanay:

03. Ang unang nilikha ang ospital sa pagtanggap ng pasukan at mga kahon:

1) Hypocrat.

2) Ibn-Sina.

3) Arian.

4) Sushruta.

04. Dynasty ng mga doktor ng hukuman, na para sa 300 taon na nagsilbi sa courtyard ng Baghdad Caliphs

1) Arian.

2) Bakhtisha.

3) al-cake.

1) Hypocrat.

2) K. Galen.

3) Ibn Sina.

4) Arian.

06. Ang mga bahay para sa mga ketongin ay tinawag:

1) leprosoria.

2) Mga Ospital

3) Mga nakakahawang ospital

4) insulators.

07. Byzantine Doctor Sino ang naging ensiklopediko trabaho "Medical Assembly" sa 72 na mga libro

1) Paul na may. EAGINA.

3) Oribasi mula sa Pergam.

1) Thomas Akvinsky.

2) Aristotle.

3) Peter Pilgrim

1) Roger Salerski.

2) Konstantin African.

3) Arnold mula sa Villanov.

4) Henri de Mondeville.

10. Nakakahawang sakit, malawak na ipinamamahagi sa Europa sa panahon ng Krusada:

1) Natural OSP.

2) Syphilis.

4) Granasa.

11. Ang mga doktor ng Byzantine na nagtrabaho sa mga ospital ay walang karapatan

1) Pumunta para sa gate ng monasteryo

2) magkaroon ng isang pamilya

3) kumuha ng mga pasyente ng outpatient.

4) makisali sa pribadong pagsasanay nang walang espesyal na pahintulot ng emperador

12. "Ang doktor ay obligado na matuklasan ang lahat para sa kapakinabangan ng isang tao, na kinikilala ang tapat batay sa karanasan" - pinagtatalunan ang sikat na doktor

1) Oribasy Pergammy.

2) Pavel Eginsky.

3) Alexander Tralsky.

4) ameses sa gitna

13. Ang epidemya na ito ay tumagal ng 60 taon at pumasok sa kuwentong may karapatan

1) Cholera Vizantine.

2) Egyptian plague.

3) Plague ng Justinian.

4) Konstantin Cholera.

14. Sa mga 800, binuksan ni Vizier Harun Ar - Rashid Barmakid sa Baghdad

1) ang unang parmasya

2) ang unang library

3) Unang ospital

4) Unang Medikal na Paaralan

15.Thisant Doctor of the Caliphate Caliphate, Surgeon:

2) Ibn Sina.

3) Abu al-Zahat.

4) Ibn Zuhr.

16. Ang mga Arabo ay hiniram ang isang ideya ng paggamit ng alchemy sa gamot

2) Byzantinesev.

3) Intsik

4) Ehipsiyo

17. Ang uri ng pilosopiya sa relihiyon batay sa mga dogm ng simbahan, ang tinatawag na "paaralan" na pilosopiya:

1) Galenism.

2) scholasticism

3) Grigorianism.

4) Orthodoxy.

18. Sa unang pagkakataon, nilikha ang mga kuwarentya

1) sa XIV century sa port cities ng Italya

Ang salot kasama ang natural na smallpox, leprosy (leprosy), kolera at Siberian ulcer ay isang partikular na mapanganib na impeksiyon. May tatlong epidemya (pandemic) ng salot, na sa kanilang panahon ay nagkaroon ng malaking bilang ng mga buhay. Ang unang epidemya ng salot ay tinatawag na "Justinian Plague". Nagsimula ito sa Ehipto at sa medyo maikling panahon ay halos bumaba ang lahat ng mga bansa ng Mediterranean. Ang epidemya na ito ay tumagal ng 60 taon. Nangyari ito ng kahila-hilakbot na kaganapan sa 542. Ang ikalawang epidemya ng salot ay dumaan sa Europa at tinawag na "Black Death". Ang salot ay nagmula sa Asya at sa Europa ay kumuha ng isang ikatlong bahagi ng populasyon. Nangyari ito sa panlabing-apat na siglo. Ang ikatlong pandemic ay naganap sa India noong 1892, at ang kanyang echo ay pinagsama sa Timog Amerika na nasa ikadalawampu siglo.

Causative agent. Ang kahila-hilakbot na sakit na ito ay isang salot na puthaw na si Yersinia Pestis. Ang panahon ng pagpapapisa ng itlog ng sakit ay hanggang anim na araw, ang dami ng namamatay halos isang daang porsyento. Ngunit ngayon, natutunan ng mga doktor na gamutin ang sakit na ito, at ngayon ang dami ng namamatay ay 10% lamang.

Ang Chumna wand ay bumaba sa katawan ng tao Matapos ang kagat ng nahawaang pulgas, sa pamamagitan ng respiratory tract, ang digestive tract at ang mata conjunctive. Bilang karagdagan sa pulgas, ang mga carrier ng salot ay maaaring maging daga, mice, gopters, hares, foxes. At ang mga kamelyo ay kadalasang may sakit sa mga kamelyo mula sa mga alagang hayop.

Klinikal na larawan Ang sakit ay nakasalalay sa anyo ng sakit. Mayroong bubonic plague, hugis ng balat, balat-tubo, septic at liwanag na hugis. Ang bawat anyo ng sakit na ito ay may sariling katangian. Ang pinaka-kahila-hilakbot ay bubonic at light plague. Sa isang light form, ang impeksiyon ay nangyayari sa hangin - pagtulo. Ang buong proseso ay nalikom sa mga baga ng isang nahawaang tao. Mula sa unang araw ng mga sakit na pinahihirapan ang mga panginginig, pananakit ng ulo at malubhang sakit sa mas mababang likod, pagduduwal, pagsusuka, kakulangan ng paghinga, kahirapan sa paghinga, ang ubo ay mas mataas, sa dura ito ay kadalasang posible upang makita ang daloy ng dugo. Ang kamatayan ay may tatlong araw.

Bubonic Plague. Natanggap ang pangalan nito dahil sa ang katunayan na halos lahat ng lymph nodes na lumalaki hanggang sa napakalaking laki ay tinutugunan. Ang mga malalaking lymph nodes ay tinatawag na Bubo. Sa kasalukuyang lymph, ang causative agent ay pumasok sa lahat ng mga organo at tisyu ng katawan. Gayunpaman, ang kamatayan na may ganitong uri ng salot ay bihirang nangyayari, dahil ang sakit na ito ay napakahusay na gamutin ang mga antibiotics.

Septic form. Ang salot ay mapanganib kaysa sa tinatawag na form ng kidlat, kung saan ang nahawaang tao ay namatay sa unang araw ng sakit. Sa form na ito, ang temperatura ay tumataas nang masakit sa apatnapung degree, ang isang tao ay may kapintasan ng paghinga, bagay na walang kapararakan, pagpapatirapa, pagkawala ng kamalayan. Lumilitaw ang balat sa balat, isang katangian ng pantal sa form na ito.

Noong mga panahong iyon, nang lumitaw ang mga epidemya ng salot, hindi nila alam kung paano gamutin ang sakit na ito. Iyon lamang ay hindi dumating sa sinaunang eskulapses upang mapaglabanan ang sakit! At ang mga basura ng mouse ay inirerekomenda na kumain, at ang mga buba ay nabighani sa bakal na bakal, at ang mga ahas ay niluto, at pagkatapos ay ang nakuha na vapper ay umiinom ... Ngayon, ang salot ay ginagamot sa mga antibiotics at sulfonamide drugs, at hindi Mahal at depisit, at ang pinaka-ordinaryong - Bispetol at leftomycetin.

Gayunpaman, hindi posible na pagtagumpayan ang salot hanggang sa wakas. Kahit sa modernong mundo, ang mga kaso ng impeksiyon na may kahila-hilakbot na sakit na ito ay madalas na nangyayari. Kadalasan, ang mga kaso ng sakit na ito ay naitala sa Kazakhstan, PRC at Mongolia.