Ang Grand Duchess Olga, na canonized, ay namuno kay Kievan Rus sa panahon mula 945-960, sa katayuan ng regent, sa ilalim ng kanyang menor de edad na anak na si Svyatoslav. Ayon sa Tale of Bygone Years, si Olga ay ipinanganak ilang kilometro mula sa Pskov, sa nayon ng Vybuty. Ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan ay hindi alam. Bagaman karaniwang tinatanggap na siya ay ipinanganak noong mga 920.
Ang batang babae ay pinangalanang Helga, isang tradisyonal na pangalan ng Scandinavian. Mayroong maraming mga bersyon ng pinagmulan nito. May nagmumungkahi na si Olga ay, sa katunayan, ang anak na babae ng Propetikong Oleg. Ang ilang mga tao ay nagsasalita tungkol sa kanyang pinagmulang Scandinavian. Sinasabi ng iba ang kanyang marangal na pinagmulang Bulgarian. Wala ring alam tungkol sa mga magulang ng babae. Sinasabi ng Buhay na hindi sila mula sa isang marangal na pamilya.
Ang petsa kung kailan ikinasal ni Propeta Oleg si Olga kay Igor Rurikovich ay tinanong din. Ayon sa Tale of Bygone Years, ang petsa ng kasal ay itinuturing na 903. Sa oras na iyon, ang batang prinsesa ay mga 10-12 taong gulang.
Di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang unang anak, ang prinsesa ay naging balo. Napilitan siyang maging regent sa ilalim ng batang Svyatoslav at mamuno sa dakilang Kievan Rus. Nangyari ito noong 945.
Ang unang aksyon ni Prinsesa Olga ay paghihiganti sa mga pumatay sa kanyang asawa. Walang awa niyang hinarap ang mga Drevlyan, na nagpasya na palawakin ang kanilang mga lupain sa pamamagitan ng panliligaw sa kanya sa kanilang prinsipe na si Mal. Sinakop niya ang mga taong ito.
Sa panahon ng paghahari ng Grand Duchess Olga, lumikha siya ng mga sentralisadong lugar para sa pagkolekta ng parangal, kalakalan at palitan - "mga sementeryo". Nagsimula ang pagpaplano ng bayan ng bato sa Rus'. Ang mga nakapirming halaga ng mga buwis, mga tuntunin at panahon ng kanilang mga pagbabayad ay itinatag. Ang mga lupain ng Kyiv ay nahahati sa mga yunit ng administratibo.
Ang isa sa mga pinakakilalang tagumpay ng prinsesa ay ang kanyang pagbabalik-loob sa isang bagong pananampalataya (955, Constantinople). Doon nakatanggap siya ng isang bagong pangalan - Elena. Pagkatapos nito ay nagsimula ang unti-unting pagbibinyag ng lahat ng Rus. Ang pinuno sa oras na iyon, si Svyatoslav, ay hindi masyadong masaya tungkol dito, ngunit hindi rin niya sinalungat ang kanyang ina, na talagang namuno sa bansa.
Sa kasamaang palad, nabigo ang prinsesa na ganap na puksain ang pananampalatayang pagano. Ang iskwad ni Svyatoslav ay mahigpit na sinalungat siya. Kinailangan kong umatras. Si Olga ay nanirahan sa Kyiv, kung saan sinimulan niyang palakihin ang kanyang mga apo.
Namatay ang Grand Duchess, marahil noong 969 mula sa katandaan, na sinamahan ng isang maikling sakit. Inilibing nila siya ayon sa mga kaugaliang Kristiyano, sa lupa.
Talambuhay 2
Nalaman na ang Grand Duchess Olga ay ipinanganak noong 890, sa isang maliit na nayon malapit sa Pskov. Ang kanyang petsa ng kapanganakan ay nananatiling hindi alam, tulad ng maraming mga kagiliw-giliw na katotohanan na may kaugnayan sa kanyang personal na buhay. Siya ay bininyagan sa ilalim ng pangalang Elena.
Noong 903 siya ay naging asawa ni Prinsipe Igor. At noong 942 lamang ipinanganak ang kanilang unang anak. Pinangalanan nila siyang Svyatoslav. Bukod kay Olga, marami pang asawa si Igor.
Hindi siya nakatira sa kanyang asawa nang matagal pagkatapos ng kapanganakan ng bata. Dahil siya ay pinatay ng mga Drevlyan noong 945.
Ang anak na lalaki ay dapat na kumuha ng trono, ngunit sa oras na iyon siya ay napakabata. At ang lahat ay nahulog sa marupok na balikat ng babae ni Olga, hindi lamang pinalaki ang kanyang anak, kundi pinamumunuan din ang estado.
Nakibahagi siya sa maraming matagumpay na laban. Nagsagawa siya ng mga paglalakad kasama si Svyatoslav.
Siya ay isang matalino at masinop na pinuno. At nagawa niyang maghiganti sa mga Drevlyan para sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ang ilan ay brutal na sinunog sa banyo, habang ang iba ay inilibing nang buhay. Dahil hindi man lang sila nagsisi sa kanilang ginawa. At gusto nilang pakasalan muli ni Olga ang kanilang prinsipe.
Nilapitan niya ang mga problema mula sa diplomatikong panig. Isa sa mga mahahalagang desisyon ay ang pagpapatibay ng Kristiyanismo sa Constantinople. Salamat sa aksyon na ito, posible na palakasin ang mapagkaibigan na alyansa sa Alemanya at Byzantine Empire. Nagawa niyang itaas si Kievan Rus sa arena bilang isang malakas at walang talo na manlalaro.
Naglakbay sa mga bansa at nagtayo ng mga kalsada at tulay.
Ang mga Chronicler ay hinawakan ang kuwento ng paglalakbay ni Olga sa Constantinople. Ang tagal ng kanyang pagbisita ay dalawang taon. Sa panahong ito, nagawa niyang ipahiya ang mga tusong Byzantine. At napatunayan niya sa lahat na hindi siya mas masama kaysa sa emperador. Nagawa niyang gumawa at mag-update ng mga kasunduan sa kalakalan at pinagtibay ang Kristiyanismo. Ngunit ang impormasyon ay nakalilito. Dahil sinasabi ng maraming tagapagtala na siya ay nabautismuhan at tinanggap ang pananampalataya bago pa man maglakbay.
Noong 968, si Olga ay kinubkob sa Kyiv ng mga Pechenegs. Sa oras na iyon siya ay may tatlong apo. Wala siyang ibang solusyon kundi humingi ng tulong sa kanyang anak, na sa sandaling iyon ay nasa kampanya laban sa Bulgaria. Hindi niya pinabayaan ang kanyang anak hanggang sa kanyang kamatayan. Sa pamamagitan ng kanyang namamatay na utos ay iniutos niya sa kanya na huwag magsagawa ng paganong kapistahan ng libing.
Namatay si Grand Duchess Olga noong 969, at noong 1547 lamang siya ay na-canonize bilang isang santo sa Orthodox Church.
Madali ang panuntunan para kay Prinsesa Olga. Siya ay isang matalino at matinong babae. Nanalo siya ng mga tagumpay sa higit sa isang kampanya. Alam niya kung paano ibalik ang mga pakikipagsosyo sa kalakalan at tapusin ang mga kasunduan. Matagumpay na nagpapalitan ng mga embahada. Ang mga taon ng aking buhay ay ginugol sa patuloy na paglalakbay at paglalakbay. Maraming impormasyon ang nanatiling hindi alam at hindi nakaligtas hanggang ngayon tungkol sa kanyang paghahari at personal na buhay.
Si Prinsesa Olga ng Kiev ay isa sa mga pinaka mahiwagang makasaysayang pigura. Sa kabila ng katotohanan na nag-iwan siya ng isang kapansin-pansin na marka sa kasaysayan ng Russia, maraming mga blangko na lugar sa kanyang talambuhay. At nagdududa pa nga ang ilang mananaliksik: talagang umiral ba ang gayong tao?
Opisyal na bersyon ng talambuhay
Sinasabi nito na si Olga ay asawa ng prinsipe ng Kyiv na si Igor Rurikovich, na namatay noong 945 habang nangongolekta ng parangal mula sa mga Drevlyans. Sa oras na iyon, ang kanilang panganay na anak na lalaki ay tatlong taong gulang lamang, at kinuha ni Olga ang paghahari sa kanyang sariling mga kamay.
Ang paghahari ni Olga ay tumagal ng 15 taon: mula 945 hanggang 960. Una, ayon sa mga kaugalian noong panahong iyon, naghiganti ang prinsesa sa mga Drevlyan para sa pagpatay sa kanyang asawa. Sinasabi ng mga Chronicles na ang prinsipe ng Drevlyan na si Mal ay dalawang beses na nagpadala ng mga matchmaker sa kanya na may kahilingan na pakasalan siya upang magkaisa ang kanilang mga lupain. Ngunit parehong beses na pinatay ni Olga ang mga ambassador. Sa unang pagkakataon ay inutusan niya silang itapon sa isang butas at takpan ng lupa, sa pangalawang pagkakataon - na sunugin sa isang paliguan. Pagkatapos siya at ang kanyang iskwad ay gumawa ng dalawang paglalakbay sa mga lupain ng Mal, pumatay ng higit sa 5,000 Drevlyans at sinira ang kanilang kabisera - ang lungsod ng Iskorosten.
Sa ilalim ni Olga, nagsimula ang pagtatayo ng bato sa unang pagkakataon sa Rus'; pinadali niya ang koleksyon ng mga buwis, pinarangalan ang mga lupain ng Russia, nagtayo ng mga simbahan bilang parangal sa mga Kristiyanong santo, at pinalakas ang ugnayan sa Alemanya at Byzantium. Noong Hulyo 11, 969, namatay si Prinsesa Olga at inilibing ayon sa mga ritwal ng Kristiyano. Ayon sa alamat, ang kanyang mga labi ay nanatiling hindi sira.
Si Olga ay itinuturing na unang pinuno ng Rus na tumanggap ng Kristiyanong bautismo. Noong ika-16 na siglo, ginawaran siya ng Russian Orthodox Church bilang isang santo.
Pagkalito sa mga mapagkukunan
Maraming makasaysayang mapagkukunan ang nagsasabi tungkol kay Prinsesa Olga: "The Degree Book" (1560-1563), "The Tale of Bygone Years", ang koleksyon na "On the Ceremonies of the Byzantine Court" ni Constantine Porphyrogenitus, ang Radziwill Chronicle at ilang iba pang mga salaysay. At kadalasan ang impormasyon sa kanila ay naiiba sa bawat isa.
Kaya, ayon sa ilang impormasyon, ang prinsesa ay ipinanganak noong 893. Ngunit mula sa Tale of Bygone Years ay sumunod na nagpakasal siya noong 903, at ipinanganak ang kanyang unang anak noong 942. Pagkatapos ay lumalabas na siya ay naging isang prinsesa sa edad na 10, at isang ina sa 49. Ito ay mukhang, upang ilagay ito nang mahinahon, kahina-hinala. Ayon sa mga modernong istoryador, malamang na ipinanganak si Olga sa panahon mula 920 hanggang 928.
Ang pinagmulan ay nananatiling hindi malinaw. Sinasabi ng "The Life of Princess Olga" na nagmula siya sa nayon ng Pskov ng Vybuty, mula sa isang pamilya ng mga karaniwang tao. Sa turn, sinabi ng Joachim Chronicle na nagmula siya sa marangal na pamilyang Izborsky, na ang mga ugat ay bumalik sa mga Varangian. (Sa pamamagitan ng paraan, ang pangalang Olga ay halos kapareho sa Old Norse Helga). Ang typographical chronicle ng huling bahagi ng ika-15 siglo at ang Piskarevsky chronicler ay tinawag pa nga si Olga na katutubong anak ni Prophetic Oleg, na naging regent sa ilalim ni Prinsipe Igor Rurikovich.
Ang kasal ni Olga ay isa pang kontrobersyal na katotohanan. Ayon sa The Tale of Bygone Years, unang nagkita sina Igor at Olga sa kagubatan malapit sa Pskov, kung saan nangangaso ang batang prinsipe. Kailangan niyang tumawid sa ilog sa pamamagitan ng lantsa. Isang magandang binata pala ang ferryman, na talagang isang babae na nakasuot ng panlalaki. Si Igor ay labis na namangha sa kanyang kagandahan na agad siyang nag-alab sa pagnanais para sa kanya. Ngunit ang dalaga ay determinadong tumanggi na maging kanyang asawa. Nang dumating ang oras sa paglaon upang pumili ng isang nobya, opisyal na nagpadala ang prinsipe ng mga mensahero sa kagandahan, at sa pagkakataong ito ay pumayag siyang maging asawa niya. May isa pang alamat: Pinili ni Prinsipe Oleg ang nobya ni Igor. Ito ang sinasabi ng Joachim Chronicle: "Nang mag-mature si Igor, pinakasalan siya ni Oleg, binigyan siya ng asawa mula sa Izborsk, ang pamilyang Gostomyslov, na tinawag na Maganda, at pinalitan siya ni Oleg at pinangalanan siyang Olga."
Ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay ang binyag ni Olga. Dito rin, may mga pagkakaiba sa mga pinagmulan. Karamihan sa mga mananalaysay ay naniniwala na ang prinsesa ay nagbalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano noong 957 sa Constantinople. Ang kanyang mga kahalili ay ang Byzantine Emperor Constantine VII at ang pari na si Theophylact. Sa binyag, natanggap ni Olga ang pangalang Elena. Ang koleksyon ng Constantine Porphyrogenitus ay nagsasabi na si Olga ay dumating sa Constantinople na nabautismuhan na.
Dalawang prinsesa Olga?
Paano kung dalawa talaga si Olgas? Sa panahong iyon, ang poligamya ay isinagawa sa Rus', at kahit na ang mga salaysay ay binanggit na si Prinsipe Igor ay may ilang asawa. Posible na pinakasalan niya ang isa sa kanila noong 903, at ipinanganak ng isa pang Olga ang kanyang anak na si Svyatoslav... Ipinapaliwanag nito ang pagkalito sa mga petsa...
Kaya posible: ang Olga na nakagawa ng malupit na paghihiganti laban sa mga Drevlyan at ang matalinong pinamunuan ang Kievan Rus at na-canonize ng simbahan bilang mga santo na katumbas ng mga apostol ay ganap na magkakaibang mga personalidad.
Matapos ang pagpatay kay Prinsipe Igor, nagpasya ang mga Drevlyans na mula ngayon ang kanilang tribo ay libre at hindi na nila kailangang magbigay pugay kay Kievan Rus. Bukod dito, sinubukan ng kanilang prinsipe na si Mal na pakasalan si Olga. Kaya, nais niyang agawin ang trono ng Kiev at mag-isang mamuno sa Russia. Para sa layuning ito, isang embahada ang natipon at ipinadala sa prinsesa. Ang mga embahador ay nagdala ng mayayamang regalo. Inaasahan ni Mal ang kaduwagan ng "nobya" at na siya, na tumanggap ng mga mamahaling regalo, ay sumang-ayon na ibahagi sa kanya ang trono ng Kiev.
Sa oras na ito, pinalaki ni Grand Duchess Olga ang kanyang anak na si Svyatoslav, na, pagkatapos ng kamatayan ni Igor, ay maaaring mag-angkin sa trono, ngunit napakabata pa. Kinuha ni Voivode Asmud ang batang Svyatoslav. Ang prinsesa mismo ang kumuha ng mga gawain sa estado. Sa paglaban sa mga Drevlyan at iba pang mga panlabas na kaaway, kailangan niyang umasa sa kanyang sariling tuso at patunayan sa lahat na ang bansa, na dati ay pinamumunuan lamang ng tabak, ay maaaring pamunuan ng kamay ng isang babae.
Digmaan ni Prinsesa Olga kasama ang mga Drevlyan
Sa pagtanggap ng mga embahador, si Grand Duchess Olga ay nagpakita ng tuso. Sa kanyang utos, ang bangka kung saan naglayag ang mga embahador , Binuhat nila siya at dinala sa lungsod sa kalaliman. Sa isang punto ang bangka ay itinapon sa kailaliman. Ang mga embahador ay inilibing nang buhay. Pagkatapos ay nagpadala ng mensahe ang prinsesa na sumasang-ayon sa kasal. Naniniwala si Prinsipe Mal sa katapatan ng mensahe, na nagpasya na ang kanyang mga ambassador ay nakamit ang kanilang layunin. Nagtipon siya ng mga marangal na mangangalakal at mga bagong embahador sa Kyiv. Ayon sa sinaunang kaugalian ng Russia, isang paliguan ang inihanda para sa mga bisita. Nang ang lahat ng mga ambassador ay nasa loob ng paliguan, ang lahat ng mga labasan mula dito ay sarado, at ang gusali mismo ay nasunog. Pagkatapos nito, isang bagong mensahe ang ipinadala kay Mal na ang "nobya" ay pupunta sa kanya. Ang mga Drevlyan ay naghanda ng isang marangyang piging para sa prinsesa, na, sa kanyang kahilingan, ay ginanap hindi kalayuan mula sa libingan ng kanyang asawang si Igor. Hiniling ng prinsesa na maraming mga Drevlyan hangga't maaari ay naroroon sa kapistahan. Ang prinsipe ng mga Drevlyan ay hindi tumutol, sa paniniwalang ito ay nagpapataas lamang ng prestihiyo ng kanyang mga kapwa tribo. Lahat ng bisita ay binigyan ng maraming inumin. Pagkatapos nito, nagbigay ng hudyat si Olga sa kanyang mga digmaan at pinatay nila ang lahat ng naroon. Sa kabuuan, humigit-kumulang 5,000 Drevlyan ang napatay noong araw na iyon.
Noong 946 Nag-organisa si Grand Duchess Olga ng isang kampanyang militar laban sa mga Drevlyan. Ang kakanyahan ng kampanyang ito ay isang pagpapakita ng lakas. Kung kanina ay pinarusahan sila ng tuso, ngayon ay kailangang maramdaman ng kaaway ang kapangyarihang militar ng Rus'. Ang batang prinsipe na si Svyatoslav ay kinuha din sa kampanyang ito. Matapos ang mga unang laban, ang mga Drevlyan ay umatras sa mga lungsod, ang pagkubkob na tumagal ng halos buong tag-araw. Sa pagtatapos ng tag-araw, ang mga tagapagtanggol ay nakatanggap ng isang mensahe mula kay Olga na siya ay sapat na sa paghihiganti at ayaw na niya ito. Humingi lamang siya ng tatlong maya, gayundin ng isang kalapati para sa bawat residente ng lungsod. Sumang-ayon ang mga Drevlyan. Nang matanggap ang regalo, itinali ng pangkat ng prinsesa ang nakasindi nang sulfur tinder sa mga paa ng mga ibon. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga ibon ay pinakawalan. Bumalik sila sa lungsod, at ang lungsod ng Iskorosten ay nahulog sa isang malaking apoy. Ang mga taong bayan ay napilitang tumakas sa lungsod at nahulog sa mga kamay ng mga mandirigmang Ruso. Hinatulan ni Grand Duchess Olga ang mga matatanda sa kamatayan, ang ilan sa pagkaalipin. Sa pangkalahatan, ang mga pumatay kay Igor ay napapailalim sa mas mabigat na pagkilala.
Ang pag-ampon ni Olga ng Orthodoxy
Si Olga ay isang pagano, ngunit madalas na bumisita sa mga Kristiyanong katedral, na napansin ang kataimtiman ng kanilang mga ritwal. Ito, gayundin ang pambihirang isip ni Olga, na nagpapahintulot sa kanya na maniwala sa Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat, ang dahilan ng bautismo. Noong 955, pumunta si Grand Duchess Olga sa Byzantine Empire, partikular sa lungsod ng Constantinople, kung saan naganap ang pag-ampon ng isang bagong relihiyon. Ang patriarch mismo ay ang kanyang bautista. Ngunit hindi ito nagsilbing dahilan para baguhin ang pananampalataya kay Kievan Rus. Ang kaganapang ito ay hindi sa anumang paraan inihiwalay ang mga Ruso sa paganismo. Nang tanggapin ang pananampalatayang Kristiyano, umalis ang prinsesa sa pamahalaan, na inialay ang sarili sa paglilingkod sa Diyos. Nagsimula rin siyang tumulong sa pagtatayo ng mga simbahang Kristiyano. Ang pagbibinyag ng pinuno ay hindi pa nangangahulugan ng bautismo ng Rus', ngunit ito ang unang hakbang patungo sa pag-ampon ng isang bagong pananampalataya.
Namatay ang Grand Duchess noong 969 sa Kyiv.
Alam ng kasaysayan ang maraming mga kaso nang ang mga kababaihan ay naging mga pinuno ng mga estado at ginawa silang malakas at maunlad. Ang isa sa mga pinunong ito ay si Olga, Prinsesa ng Kiev. Kaunti ang nalalaman tungkol sa kanyang buhay, gayunpaman, mula sa kung ano ang natutunan namin tungkol sa kanya, mauunawaan ng isa kung gaano karunong at kabaitan ang babaeng ito. Sinasabi ng mga istoryador na ang pangunahing merito ni Olga ay na sa panahon ng kanyang paghahari, si Kievan Rus ay naging isa sa pinakamalakas na estado sa panahon nito.
Petsa at lugar ng kapanganakan ni Olga
Hindi alam nang eksakto kung kailan ipinanganak si Prinsesa Olga ng Kiev. Ang kanyang talambuhay ay nakaligtas hanggang ngayon sa mga fragment lamang. Iminumungkahi ng mga mananalaysay na ang hinaharap na prinsesa ay isinilang sa paligid ng 890, dahil binanggit ng Degree Book na siya ay namatay sa edad na 80, at ang petsa ng kanyang kamatayan ay kilala - ito ay 969. Ang mga sinaunang salaysay ay nagpangalan sa iba't ibang lugar ng kanyang kapanganakan. Ayon sa isang bersyon, siya ay mula sa malapit sa Pskov, ayon sa isa pa, mula sa Izborsk.
Mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng hinaharap na prinsesa
Mayroong isang alamat ayon sa kung saan ipinanganak si Olga sa isang simpleng pamilya, at mula sa isang maagang edad ay nagtrabaho siya bilang isang carrier sa ilog. Doon nakilala siya ni Prinsipe Igor ng Kiev noong siya ay nangangaso sa mga lupain ng Pskov. Kailangan niyang tumawid sa kabilang ibayo, at hiniling niya sa isang binata na sakay ng bangka na ihatid siya. Kung titingnang mabuti, napansin ni Igor na sa harap niya ay hindi isang binata, ngunit isang maganda, marupok na batang babae, na nakadamit ng panlalaki. Si Olga iyon. Talagang nagustuhan siya ng prinsipe at sinimulan siyang guluhin, ngunit nakatanggap ng angkop na pagtanggi. Lumipas ang oras, dumating ang oras para magpakasal si Igor, at naalala niya ang ipinagmamalaki na kagandahan ng Pskov at natagpuan siya.
May isang alamat na ganap na sumasalungat sa nauna. Sinasabi nito na ang Grand Duchess Olga ng Kiev ay nagmula sa isang marangal na hilagang pamilya, at ang kanyang lolo ay ang sikat na prinsipe ng Slavic na si Gostomysl. Binanggit ng mga sinaunang mapagkukunan na sa mga unang taon ang hinaharap na pinuno ng Rus ay nagdala ng pangalang Maganda, at nagsimulang tawaging Olga pagkatapos lamang ng kanyang kasal kay Igor. Natanggap niya ang pangalang ito bilang parangal kay Prinsipe Oleg, na nagpalaki sa kanyang asawa.
Ang buhay ni Olga pagkatapos ng kanyang kasal kay Igor
Si Olga, Prinsesa ng Kiev, ay pinakasalan si Igor bilang isang napakabata na babae. Ang isang maikling talambuhay, na nakaligtas hanggang ngayon salamat sa Tale of Bygone Years, ay nagsasaad na ang petsa ng kanyang kasal ay 903. Sa una, ang mag-asawa ay nanirahan nang hiwalay: si Olga ang namuno kay Vyshgorod, at ang kanyang asawa ay namuno sa Kiev. Bukod sa kanya, marami pang asawa si Igor. Ang mag-asawa ay may karaniwang anak lamang noong 942. Ito si Svyatoslav, ang hinaharap na prinsipe ng Kievan Rus, na sikat sa kanyang matagumpay na kampanyang militar.
Grabe ang paghihiganti ng prinsesa
Noong 945, nagpunta si Igor sa mga lupain ng Drevlyan na matatagpuan sa tabi ng Kyiv para sa pagkilala at pinatay doon. Ang kanyang anak na si Svyatoslav ay 3 taong gulang lamang sa oras na iyon, at hindi niya mamuno ang estado, kaya kinuha ni Prinsesa Olga ang trono. Si Kievan Rus ay ganap na nasa ilalim ng kanyang kontrol. Ang mga Drevlyans, na pumatay kay Igor, ay nagpasya na hindi na sila obligadong magbigay pugay sa kabisera. Bukod dito, nais nilang pakasalan ang kanilang prinsipe Mal kay Olga at sa gayon ay angkinin ang trono ng Kyiv. Ngunit wala ito doon. Ang tusong Olga ay hinikayat ang mga embahador, na ipinadala sa kanya ng mga Drevlyan bilang mga matchmaker, sa isang hukay at inutusan silang ilibing nang buhay. Ang prinsesa ay naging walang awa sa mga sumusunod na bisita ng Drevlyan. Inanyayahan sila ni Olga sa banyo, inutusan ang mga katulong na sunugin ito at sunugin ang mga panauhin nang buhay. Kaya kakila-kilabot ang paghihiganti ng prinsesa sa mga Drevlyan para sa pagkamatay ng kanyang asawa.
Ngunit hindi umalma si Olga tungkol dito. Pumunta siya sa mga lupain ng Drevlyan upang ipagdiwang ang isang ritwal ng libing sa libingan ni Igor. Kinuha ng prinsesa ang isang maliit na pulutong kasama niya. Nang maimbitahan ang mga Drevlyan sa piging ng libing, pinainom niya sila at pagkatapos ay inutusan silang tadtarin ng mga espada. Si Nestor na lithographer sa The Tale of Bygone Years ay nagpahiwatig na ang mga mandirigma ni Olga ay nawasak pagkatapos ng halos 5 libong tao.
Gayunpaman, kahit na ang pagpatay sa napakaraming Drevlyans ay tila sa Kyiv prinsesa ay hindi sapat na paghihiganti, at nagpasya siyang sirain ang kanilang kabisera - Iskorosten. Noong 946, si Olga, kasama ang kanyang anak na si Svyatoslav at ang kanyang iskwad, ay nagsimula ng isang kampanyang militar laban sa mga lupain ng kaaway. Nang mapalibutan ang mga pader ng Iskorosten, inutusan ng prinsesa ang 3 maya at 3 kalapati na dalhin sa kanya mula sa bawat bakuran. Sinunod ng mga residente ang kanyang utos, umaasa na pagkatapos nito ay aalis na siya at ang hukbo sa kanilang lungsod. Inutusan ni Olga ang nagbabagang tuyong damo na itali sa mga paa ng mga ibon at ilabas pabalik sa Iskorosten. Ang mga kalapati at maya ay lumipad sa kanilang mga pugad, at ang lungsod ay nagliyab. Pagkatapos lamang nawasak ang kabisera ng punong-guro ng Drevlyan at ang mga naninirahan dito ay pinatay o inalipin ay kumalma si Prinsesa Olga. Ang kanyang paghihiganti ay naging malupit, ngunit noong mga araw na iyon ay itinuturing itong pamantayan.
Patakaran sa loob at labas ng bansa
Kung kilalanin natin si Olga bilang pinuno ng Rus, kung gayon, siyempre, nalampasan niya ang kanyang asawa sa mga bagay na may kaugnayan sa panloob na pulitika ng estado. Nagawa ng prinsesa na mapasuko ang mga rebeldeng tribong East Slavic sa kanyang kapangyarihan. Ang lahat ng mga lupain na umaasa sa Kyiv ay nahahati sa mga yunit ng administratibo, sa pinuno kung saan hinirang ang mga tiun (gobernador). Nagsagawa din siya ng isang reporma sa buwis, bilang isang resulta kung saan ang laki ng polyudya ay itinatag, at ang mga libingan ay inayos upang kolektahin ito. Sinimulan ni Olga ang pag-unlad ng lungsod sa mga lupain ng Russia. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, isang palasyo ng lungsod at isang princely suburban tower ang itinayo sa Kyiv.
Sa patakarang panlabas, nagtakda si Olga ng kurso para sa rapprochement sa Byzantium. Ngunit kasabay nito, sinikap ng prinsesa na matiyak na ang kanyang mga lupain ay mananatiling independyente sa dakilang imperyong ito. Ang rapprochement ng dalawang estado ay humantong sa katotohanan na ang mga tropang Ruso ay paulit-ulit na nakibahagi sa mga digmaang isinagawa ng Byzantium.
Ang pag-ampon ni Olga sa Kristiyanismo
Ang populasyon ng Sinaunang Rus ay nagpahayag ng isang paganong pananampalataya, sumasamba sa isang malaking bilang ng mga diyos. Ang unang pinuno na nag-ambag sa pagkalat ng Kristiyanismo sa mga lupain ng East Slavic ay si Olga. Tinanggap siya ng Prinsesa ng Kiev noong 955 sa panahon ng kanyang diplomatikong pagbisita sa Byzantium.
Inilarawan ni Nestor na lithographer ang bautismo ni Olga sa kanyang "Tale of Bygone Years." Talagang nagustuhan ng Emperador ng Byzantine na si Constantine Porphyrogenitus ang prinsesa, at gusto niya itong pakasalan. Gayunpaman, sinagot siya ni Olga na ang isang Kristiyano ay hindi maaaring maging kamag-anak sa isang pagano, at una ay kailangan niyang i-convert siya sa isang bagong pananampalataya, kaya naging kanyang ninong. Ginawa ng Emperador ang lahat ayon sa gusto niya. Matapos ang seremonya ng binyag, nakatanggap si Olga ng isang bagong pangalan - Elena. Nang matupad ang kahilingan ng prinsesa, hiniling muli ng emperador na maging asawa niya. Ngunit sa pagkakataong ito ang prinsesa ay hindi sumang-ayon, binanggit ang katotohanan na pagkatapos ng binyag, si Konstantin ay naging kanyang ama, at siya ay naging kanyang anak na babae. Napagtanto ng pinuno ng Byzantine na niloko siya ni Olga, ngunit wala siyang magagawa.
Pag-uwi, ang prinsesa ay nagsimulang gumawa ng mga pagtatangka na ipalaganap ang Kristiyanismo sa mga lupaing nasasakupan niya. Binanggit ito ng mga kontemporaryo ni Olga sa mga sinaunang salaysay. Sinubukan pa ng Prinsesa ng Kiev na i-convert ang kanyang anak na si Svyatoslav sa Kristiyanismo, ngunit tumanggi siya, sa paniniwalang pagtatawanan siya ng kanyang mga mandirigma. Sa ilalim ni Olga, ang Kristiyanismo sa Rus' ay hindi nakakuha ng maraming katanyagan, dahil ang mga tribong Slavic, na nag-aangking paganong pananampalataya, ay mahigpit na sumalungat sa bautismo.
Ang mga huling taon ng buhay ng prinsesa
Ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay nagbago kay Olga para sa mas mahusay. Nakalimutan niya ang tungkol sa kalupitan at naging mas mabait at mas maawain sa iba. Ang prinsesa ay gumugol ng maraming oras sa panalangin para kay Svyatoslav at iba pang mga tao. Siya ang pinuno ng Rus' hanggang humigit-kumulang 959, dahil ang kanyang anak na lalaki ay patuloy na nasa mga kampanyang militar at walang oras upang harapin ang mga gawain ng estado. Sa wakas ay pinalitan ni Svyatoslav ang kanyang ina sa trono noong 964. Namatay ang prinsesa noong Hulyo 11, 969. Ang kanyang mga labi ay pahinga sa Tithe Church. Kalaunan ay na-canonize si Olga bilang isang santo ng Orthodox.
Alaala ni Olga
Hindi alam kung ano ang hitsura ni Olga, Prinsesa ng Kiev. Ang mga larawan ng mga larawan ng mahusay na babaeng ito at ang mga alamat tungkol sa kanya ay nagpapatotoo sa kanyang pambihirang kagandahan, na nakaakit sa marami sa kanyang mga kontemporaryo. Sa panahon ng kanyang mga taon sa kapangyarihan, pinamamahalaang ni Olga na palakasin at iangat ang Kievan Rus, at tiyakin na isinasaalang-alang ito ng ibang mga estado. Ang memorya ng tapat na asawa ni Prinsipe Igor ay walang kamatayan sa mga pagpipinta, akdang pampanitikan at pelikula. Bumaba si Olga sa kasaysayan ng mundo bilang isang matalino at matalinong pinuno na gumawa ng maraming pagsisikap upang makamit ang kadakilaan ng kanyang kapangyarihan.
Ang tila makapangyarihang estado ay nasa bingit ng pagbagsak. Ang asawa ni Igor na si Olga at ang kanyang batang tagapagmana ay nanatili sa Kyiv. Humiwalay ang mga Drevlyan sa Kyiv at tumigil sa pagbabayad pagpupugay. Gayunpaman, ang mga piling tao ng Russia ay nag-rally sa paligid ni Prinsesa Olga at hindi lamang kinilala ang kanyang mga karapatan sa trono hanggang sa dumating ang kanyang anak na lalaki, ngunit walang pasubali na suportado ang prinsesa.
Ilustrasyon. Prinsesa Olga at ang kanyang pangkat.
Sa oras na ito Duchess Olga ay nasa tuktok ng kanyang pisikal at espirituwal na lakas. Mula sa mga unang hakbang ng kanyang paghahari, pinatunayan niya ang kanyang sarili bilang isang mapagpasyahan, makapangyarihan, malayo ang pananaw at mahigpit na pinuno. Una sa lahat, naghiganti ang prinsesa sa mga Drevlyan para sa pagkamatay ng Grand Duke at ng kanyang asawa. Iniutos niya ang pagpatay sa mga ambassador ng Drevlyan na pumunta sa Kyiv upang pakasalan siya sa kanilang prinsipe na si Mal.
Pagkatapos siya mismo ay lumipat kasama ang hukbo sa lupain ng Drevlyan. Ang mga Drevlyan ay natalo sa labanan. Isang mabigat na parangal ang muling ipinataw sa mga natalo. Naibalik ang pagkakaisa ng estado.
Ngunit iginiit ni Olga ang kanyang kapangyarihan hindi lamang sa pamamagitan ng malupit na mga parusa at puwersa. Bilang isang matalino at malayong pananaw na pinuno, naunawaan niya na ang polyudye kasama ang karahasan nito, kung minsan ay may hindi makontrol na koleksyon ng tribute, ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga tao, at ito ay nagbanta sa mismong pagkakaroon ng batang estado. At nagpunta ang Grand Duchess para sa mga reporma. Binago niya ang sistema ng pagkolekta ng tribute, simula sa lupain ng Drevlyan. Ngayon ang populasyon ay nagbigay pugay ayon sa mga nakapirming pamantayan. Tinukoy din niya ang mga lugar kung saan dadalhin ang tribute taun-taon ng populasyon mismo. Ito ang mga tinatawag na libingan. Doon siya ay natanggap ng mga kinatawan ng prinsipe na administrasyon at ipinadala sa Kyiv. Pagkatapos ay lumipat si Olga kasama ang kanyang iskwad sa iba pang mga lupain ng Russia at saanman nagtatag ng mga bagong pamantayan - tinawag silang mga aralin - at nagtatag ng mga libingan.
Ito ay dulo ng polyudya at ang simula ng isang organisadong sistema ng pagbubuwis sa Rus'. Ang estado ay gumawa ng isa pang hakbang sa pag-unlad nito.
Ang pagkakaroon ng itinatag na kaayusan sa loob ng Rus', binaling ni Olga ang kanyang pansin sa patakarang panlabas. Kinailangan niyang ipakita na ang mga panahon ng kaguluhan ay hindi niyanig ang lakas at internasyonal na awtoridad ng Rus'. Noong 957, pumunta siya sa Constantinople sa pinuno ng isang masikip na embahada, na may bilang na higit sa isang daang tao. Ang prinsesa ay tinanggap doon sa pinakamataas na ranggo. Ang Byzantine emperor, manunulat, at pangunahing diplomat na si Constantine Porphyrogenitus ay nagbigay ng hapunan bilang parangal sa kanya. Sa mga pag-uusap, kinumpirma ng emperador at Olga ang bisa ng nakaraang kasunduan na natapos ni Igor, pati na rin ang alyansa ng militar ng dalawang estado. Ang alyansang ito ay nakadirekta na ngayon laban sa Khazaria at sa Arab Caliphate.
Ang isang mahalagang isyu sa mga negosasyon ay ang pagbibinyag ng prinsesa ng Russia.
Ilustrasyon. Ang binyag ni Prinsesa Olga sa Byzantium.
Pagsapit ng ika-10 siglo Halos lahat ng malalaking estado ng Kanlurang Europa, gayundin ang ilan sa mga mamamayan ng Balkan Peninsula at Caucasus, ay nagpatibay ng Kristiyanismo. Ang ilan ay ginawa ito sa ilalim ng impluwensya ng Papal Rome, ang iba - sa ilalim ng impluwensya ng Byzantine Empire. Ipinakilala ng Kristiyanismo ang mga estado at mga tao sa isang bagong sibilisasyon, pinayaman ang kanilang kultura, at itinaas ang prestihiyo ng mga bautisadong pinuno. Ito ay hindi nagkataon na ang mga tao sa Kanlurang Europa, na nabautismuhan ng 300 - 500 taon na mas maaga kaysa sa mga tao ng Silangang Europa, ay naabutan sila sa kanilang pag-unlad. Ngunit kahit saan ang prosesong ito ay masakit, dahil nangangahulugan ito ng pagtanggi sa paganong relihiyon na pamilyar sa mga tao.
Naunawaan ni Olga na ang karagdagang pagpapalakas ng bansa ay imposible nang walang pag-ampon ng Kristiyanismo. Ngunit sa parehong oras naunawaan niya ang kapangyarihan ng paganismo at ang pangako ng mga tao dito. Kaya naman, nagpasiya siyang magpabinyag sa sarili at sa gayo'y nagpakita ng halimbawa sa iba. At the same time, may maasahan siya. Sa mga mangangalakal, taong-bayan, at ilan sa mga boyars, marami nang mga tao na nagbalik-loob sa Kristiyanismo.
Para mismo kay Olga, ang bautismo ay hindi lamang isang usapin ng pulitika, kundi pati na rin ang sagot sa maraming tanong ng budhi. Sa oras na ito, marami na siyang naranasan: ang kalunos-lunos na pagkamatay ng kanyang asawa, madugong paghihiganti laban sa kanyang mga kaaway. Minsan naniniwala tayo na ang lahat ng ito ay lumilipas nang walang bakas para sa kaluluwa ng tao. Hindi ito ganoon - sa pagtanda, tiyak na pinag-aaralan ng isang tao ang kanyang buhay. Tinatanong niya ang kanyang sarili kung bakit siya nabuhay, ano ang kanyang lugar sa buhay na ito. Ang paganismo ay naghanap ng mga sagot sa mga tanong na ito sa mga makapangyarihang natural na phenomena, sa mga aksyon ng mga diyos. Tinutugunan ng Kristiyanismo ang mundo ng damdamin ng tao, katwiran ng tao at pananampalataya sa walang hanggang buhay ng kaluluwa ng tao, ngunit sa kondisyon na ang tao sa lupa ay magiging matuwid: patas, makatao, mapagparaya sa mga tao.
Tinahak ni Olga ang landas na ito sa kanyang mga pababang taon. Ngunit inayos niya ang pagbibinyag sa paraang magdala ng mas maraming kaluwalhatian hangga't maaari sa kanyang Ama. Siya ay nabautismuhan sa Simbahan ng Hagia Sophia - ang pangunahing templo ng Byzantium. Ang kanyang ninong ay ang emperador mismo, at siya ay bininyagan ng Patriarch ng Constantinople. Mula ngayon, naging Kristiyano si Olga ayon sa modelong Ortodokso, Byzantine, kabaligtaran sa ritwal ng Romano, Katoliko.
Matapos bumalik sa Kyiv, sinubukan ni Olga na hikayatin si Svyatoslav sa Kristiyanismo, ngunit ang kanyang anak ay lumaki na isang masigasig na pagano. Siya, tulad ng kanyang buong pangkat, ay sumamba kay Perun at tinanggihan siya. Nagsimula ang alienation sa pagitan ng mag-ina. Di-nagtagal, inalis ng paganong grupo si Olga mula sa kontrol. Kinuha ng batang Svyatoslav ang buong kapangyarihan. Nangyari ito noong 962.