Dmitry Vladimirovich Venevitinov(1805, Moscow - 1827) - Russian romantikong makata, tagasalin,
manunulat ng tuluyan at pilosopo.
Talambuhay
Si Dmitry Venevitinov ay ipinanganak noong Setyembre 14, 1805 sa Moscow, sa isang matanda at mayamang marangal na pamilya. Nabuhay si Venevitinov ng isang maikli, mapusok na buhay. Para sa edukasyon ng hinaharap na makata, inanyayahan ang pinakamahusay na mga guro, na nagsiwalat sa kanya ng isang malinaw, maayos, marilag na mundo ng unang panahon at ang mga lihim ng mga sinaunang wika. Alam niya ang mga Venevitins at modernong European na wika: French, German, English, Italian. Tinuruan siya ng panitikang Ruso ni A. F. Merzlyakov, isang kilalang teorista, kritiko at makata noong panahong iyon, may-akda ng kantang "Among the Flat Valley ...". Musika - kompositor at pianista na si Genishta. Pagpipinta - ang artist na si Lapersh ... Kung ano ang walang oras o hindi maibigay ng mga guro kay Venevitinov, ang edukasyon sa sarili ay ginawa: mula sa edad na labimpito ay dumalo siya sa mga lektura sa Moscow University bilang isang boluntaryo. Lumahok sa mga pagpupulong ng bilog na pampanitikan ng mag-aaral ng N. M. Rozhalin.
Ang pagkakumpleto ng kaalaman tungkol sa kultura ng nakaraan ay naging batayan para sa malayang pagkamalikhain; Noong 1824, nang pumasok si Venevitinov sa serbisyo ng Moscow Archive ng Collegium of Foreign Affairs at pumasok sa bilog ng "archival youths" (expression ni Pushkin), siya na ang may-akda ng ilang mga tula, karamihan ay malayang nag-transcribe ng mga sinaunang at modernong mga may-akda sa Europa.
Kasama si Prince V. F. Odoevsky, inayos niya ang isang lihim na pilosopikal na "Society of Philosophy", na kasama rin ang I. V. Kireevsky, A. I. Koshelev, V. P. Titov, N. A. Melgunov at iba pa. Dumalo sa mga pagpupulong ng bilog, hindi pormal na mga miyembro nito, A. S. Khomyakov, M. P. Pogodin at S. P. Shevyrev. Ang bilog ay nakikibahagi sa pag-aaral ng German idealistic na pilosopiya - ang mga gawa ni F. Schelling, I. Kant, F. Schlegel at iba pa.
Si Venevitinov ay aktibong bahagi sa paglalathala ng magazine na "Moscow Bulletin".
Noong Nobyembre 1826, lumipat si Venevitinov mula sa Moscow patungong St. Petersburg, na sumali sa Asian Department ng Ministry of Foreign Affairs.
Sa pasukan sa St. Petersburg, ang makata, na hindi pa nakikilala sa kanyang kalusugan, ay nagkamali na inaresto, tinanong at itinago sa isang araw o dalawa sa isang mamasa-masa na guardhouse. Sa hinaharap, sa buong kasiglahan niya para sa bagong serbisyo sa Asiatic Department, dumanas siya ng bulok na klima sa hilagang bahagi. Noong taglamig ng 1827, nagkaroon siya ng sipon; Ang sakit ay hindi mapigilan, at sa lalong madaling panahon binalaan ng doktor ang mga kaibigan na nagtipon sa apartment ng pasyente na si Venevitinov ay may ilang oras lamang upang mabuhay. Napunta kay AS Khomyakov na sabihin sa kanya ang kakila-kilabot na balita. Lumapit si Khomyakov sa naghihingalong lalaki at isinuot sa kanyang daliri ang singsing na ibinigay sa kanya ni Volkonskaya, na isinumpa ng makata na isusuot sa araw ng kanyang kasal o sa araw ng kanyang kamatayan...
Namatay ang makata noong Marso 15, 1827 sa St. Petersburg, bago umabot sa edad na 22. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Simonov Monastery sa Moscow. Sina A. Pushkin at A. Mitskevich ay nasa libing. Muling inilibing noong 1930s. sa sementeryo ng Novodevichy.
Paglikha
Sa kanyang mga unang tula, nakuha ang landas na karaniwan para sa isang baguhang makata ng mga taong iyon. Mula sa mga magiliw na mensahe ("Sa mga kaibigan", "Sa mga kaibigan para sa Bagong Taon"), na puno ng karaniwang mga motif ng "paglilingkod sa mga muse", pagsamba sa kalayaan at kagalakan, "matamis at mapayapang aktibidad", madali niyang ipinasa ang tula " Song of Colma" (1824), na iniayon sa modelo ng Scottish Poems of Ossian (ang kanilang may-akda ay ang napakatalino na mystifier ng ika-18 siglo, si J. MacPherson). Sa tabi ng Scottish epic ay ang sinaunang Ruso ("Eupraksia"), at ang kristal-mahigpit na Western European na anyo ng soneto...
Sa oras na nilikha ang "Sonnets" (1825), ang natatanging mundo ng panitikan ng makata na si Dmitry Venevitinov ay sa wakas ay nabuo na. Ito ay isang mundo kung saan ang salita ay napalaya mula sa pasanin ng pagiging konkreto, at ang mga kaganapan sa totoong buhay ay inililipat sa espasyo ng pag-iisip ng tao. Ang elegiac na bokabularyo, medyo tradisyonal, ay binago, puno ng pilosopikal na kahulugan.
Lumilikha din si Venevitinov ng ilang orihinal na mga akdang pilosopikal sa prosa, kung saan namumukod-tangi ang diyalogo ng Anaxagoras, kung saan, sa utos ng may-akda, ang mga interlocutors ay ang mga sinaunang pilosopong Griyego na sina Anaxagoras at Plato, na nabuhay sa iba't ibang panahon. Hindi mahalaga sa batang makata kung kailan nabuhay ang "totoong" Plato at Anaxagoras at kung maaari silang magpalitan ng opinyon. Ang pangunahing bagay ay pareho silang nagmamahal sa karunungan nang higit sa lahat ng kasiyahan sa lupa at na sa madilim na sinaunang panahon ay nag-aalala sila tungkol sa parehong tanong ng posibilidad ng tagumpay ng isang maharmonya na "ginintuang panahon", na sa ika-19 na siglo ay sumasakop din sa matalino. Venevitinov.
Noong 1823, isang bilog ng mga mahilig sa karunungan ang nabuo sa Moscow - mga pilosopo, na, bilang karagdagan kay Venevitinov, kasama ang manunulat ng prosa na si V. F. Odoevsky, kritiko na si I. V. Kireevsky, mga manunulat na sina N. M. Rozhalin at A. I. Koshelev; ang manunulat ng prosa at mananalaysay na si M.P. Pogodin, ang makata at philologist na si S.P. Shevyrev ay sumama sa bilog. Hinamon ng mga kabataang manunulat na ito ang mga pilosopiko na panlasa ng panahon. Ibinaling nila ang kanilang isip sa mga gawa ng mga nag-iisip ng "Germany foggy" - Schelling, Fichte, at bahagyang Kant. Pormal na nasira ang bilog noong 1825, ngunit ang espirituwal na pagkakaisa ay patuloy na napanatili sa loob ng ilang panahon.
Sa maikling panahon, naging malapit si Pushkin sa mga pilosopo ng karunungan. Nilikha niya ang tulang "Three Keys", na malinaw na sumasalamin sa kanyang mga pagmumuni-muni sa tatlong yugto ng buhay ng tao kasama ang "Three Roses" (1826), "Three Destinies" (1826 o 1827) ni Venevitin. Si Pushkin ay naging pasimuno ng paglalathala ng journal ng karunungan na "Moskovsky Vestnik" (si Venevitinov ang may-akda ng kanyang programa). Ngunit ang "makata ng katotohanan" ay dayuhan sa ilang speculativeness, katangian ni Venevitinov, na tumugon sa "To the Music Lover" (1826 o 1827) sa ganitong paraan:
Kung alam mo lang na ang mga tunog na ito
Sa tuwing ang kanilang lihim na wika
Natagos mo ang isang nagniningas na pakiramdam, -
... Kung gayon ay hindi mo gustong sumikat
Ang pagkukunwari ng sapilitang pagsinta,
Ngunit ikaw ay nasa sulok, liblib,
Itinago niya ang kanyang mapagmahal na dibdib.
Palihim kang luluha
At mainit na yakap sa kanila,
Bilang kaibigan ng sansinukob, pinalawig niya.
Tipikal ang lahat sa tulang ito. At ang pagnanais na hindi lamang maranasan ang istraktura ng musika, ngunit malaman ang "lihim na wika" nito. At ang istraktura ng parirala, inilarawan sa pangkinaugalian bilang "German syntax": "sa sulok ... Itinago niya ang kanyang mapagmahal na dibdib." At ang pananalitang "kaibigan ng sansinukob" ay higit na "malabo" at romantikong unibersal kaysa sa "kaibigan ng sangkatauhan" na pumasok sa kultural na paggamit ng Russia mula sa France ... Pagkatapos ng lahat, kahit na ang dramatikong pakiramdam ng hindi nasusuktong pag-ibig para kay Prinsesa Zinaida Volkonskaya , ang may-ari ng isa sa mga pinakamahusay na pampanitikan salon sa Moscow, - naging ang tema ng lyrics, ito ay nakuha ng isang kahanga-hanga at pilosopiko tunog mula sa Venevitinov ("Elegy", "Sa aking singsing", parehong - 1826 o 1827).
Sa nanginginig na pundasyon ng napaka-nagpapahayag na kumbinasyon ng mga dramatikong sensasyon at kalinawan ng pag-iisip ay nakasalalay ang ideya ni Venevitin sa papel ng artista sa mundo, ng kanyang makalangit na bokasyon at posisyon sa makalupang lipunan. Ito ay hindi nagkataon na ang makata, na napakatalino nagsalin ng isang fragment ng "Faust" ni I.-V. Pinili ni Goethe para sa libreng pagsasalin ang dalawa pang eksena ng makikinang na manunulat na Aleman, na naging isa sa kanyang pinakamahusay na mga transkripsyon ng patula. Ang unang eksena - "The Earthly Destiny of the Artist" (1826 o 1827) - ay nagpapakita ng umaga mula sa buhay ng isang kahanga-hangang pintor, na pinilit na magpinta ng isang larawan ng isang "mataba, masamang mukhang coquette" para sa kapakanan ng pagkain, at tanging sa mga snatches sa pagitan ng mga kinomisyon na gawa ay may pagkakataon na magtrabaho sa imahe ng Venus-Urania. Ang muse ay umaaliw sa desperadong master: "Ang iyong buhay na kasiyahan, artist, ay nagbibigay ng gantimpala sa iyo. ... At ikaw ay mayaman sa karangalan, bagaman hindi ka marangal." Ang mga salungatan ng henyo at karamihan, katuwiran at kayamanan, pagkamalikhain at pang-araw-araw na tinapay, pamilyar sa panitikan ng romantikismo. Dito nakakakuha sila ng isang kumpleto, klasikong tumpak na embodiment. Ngunit lumipas ang mga taon at taon, at ang mga kaganapang ipinakita sa eksena ng "The Apotheosis of the Artist" ay lumaganap. Kinokopya ng isang batang estudyante ang isang larawan sa gallery nang magdala sila ng canvas na naglalarawan kay Venus-Urania, na binili gamit ang pera ng prinsipe-philanthropist. "Bumukas ang kisame. Ang Muse, hawak ang kamay ng artist, ay lumilitaw sa isang ulap." Ngunit sa ilang kadahilanan ang mahusay na pintor ay hindi masaya tungkol dito; sa kabaligtaran, mapait niyang itinanong:
Hayaang purihin ng lahat ng aking mga nilikha!
Ngunit alam ko ba ang kaluwalhatian sa buhay?
Sabihin mo sa akin, aking langit
Ano ang kaginhawaan ko ngayon?
Anong ginto ang ibinayad sa akin?
At, sinisira ang romantikong estereotipo, nag-apela siya sa Muse, "itinuro ang mag-aaral": "Maghanda ng isang korona para sa kanya sa langit, Ngunit narito magbigay ng isang sisidlan ng kagandahan, Nang walang lason, luha, nang walang paghahalo ng pagdurusa!"
Si Venevitinov mismo ay hindi alam ang kahirapan, hindi nalampasan ng katanyagan, ngunit ang buhay ay dinala sa mga linyang ito ng kanyang isang napaka-personal at hindi maibabalik na trahedya na subtext.
Isang dalawampu't dalawang taong gulang na binata ang pumanaw, maganda sa hitsura, nagpapakita ng pangako, nagpahayag ng sarili sa iba't ibang larangan. Ang mga elegiac na pormula ng kanyang tula ay biglang napuno ng nagbabantang kahulugan ng propesiya: "Ang mga hula ng makata ay nagkatotoo, At isang kaibigan na lumuluha sa simula ng tag-araw ay dumalaw sa Kanyang libingan. Gaano niya nalalaman ang buhay! gaano siya kaliit na nabuhay!" Ang kahulugan na ito ay "naayos" ng maraming mga epitaph at patula na mga tugon sa pagkamatay ng makata (Delvig at Tumansky, Khomyakov at Z. Volkonskaya, Lermontov at Koltsov ...). Sa gayon ay ipinanganak at sa wakas ay hinubog ang alamat ng napakatalino na batang mang-aawit na si Dmitry Venevitinov, isang alamat na naging hindi gaanong makabuluhang katotohanan sa kasaysayan ng kulturang Ruso kaysa sa kanyang mga kahanga-hangang tula.
Dmitry Vladimirovich Venevitinov (1805-1827) - Russian romantikong makata, tagasalin, manunulat ng prosa at pilosopo.
Si Dmitry Venevitinov ay ipinanganak noong Setyembre 14 (26), 1805 sa Moscow, sa isang matanda at mayaman na marangal na pamilya, ang kanyang malayong kamag-anak (ika-apat na pinsan) ay si A. S. Pushkin. Nakatanggap siya ng isang klasikal na edukasyon sa bahay, na pinangunahan ng kanyang ina (Prinsesa Anna Nikolaevna Obolenskaya), nag-aral ng Pranses, Aleman, Latin at Griyego. Naging interesado siya sa pilosopiyang Aleman at romantikong tula. Nakinig siya sa mga indibidwal na lektura sa Moscow University, lalo na ang mga kurso ng A. F. Merzlyakov, I. I. Davydov, M. G. Pavlov at Loder. Lumahok sa mga pagpupulong ng bilog na pampanitikan ng mag-aaral ng N. M. Rozhalin.
Noong 1825, pinasok ni Venevitinov ang serbisyo ng Moscow archive ng Collegium of Foreign Affairs ("archival youths" - ganito ang tawag ni Pushkin sa mga empleyado ng archive na ito sa kanyang nobelang "Eugene Onegin").
Kasama si Prince V. F. Odoevsky, inayos niya ang isang lihim na pilosopikal na "Society of Philosophy", na kasama rin ang I. V. Kireevsky, A. I. Koshelev, V. P. Titov, N. A. Melgunov at iba pa. Dumalo sa mga pagpupulong ng bilog, hindi pormal na mga miyembro nito, A. S. Khomyakov, M. P. Pogodin at S. P. Shevyrev. Ang bilog ay nakikibahagi sa pag-aaral ng German idealistic na pilosopiya - ang mga gawa ni F. Schelling, I. Kant, F. Schlegel at iba pa.
Si Venevitinov ay aktibong bahagi sa paglalathala ng magazine na "Moscow Bulletin".
Sa kanyang aktibidad sa panitikan, ipinakita ni Venevitinov ang maraming nalalaman na mga talento at interes. Hindi lamang siya isang makata, kundi isang manunulat ng tuluyan, nagsulat ng mga artikulong pampanitikan at programmatic at kritikal, isinalin ang mga akdang tuluyan ng mga may-akda ng Aleman, kasama sina Goethe at Hoffmann.
Si Venevitinov ay sumulat lamang ng mga 50 tula. Marami sa kanila, lalo na ang mga huli, ay puno ng malalim na pilosopikal na kahulugan, na isang natatanging katangian ng mga liriko ng makata.
Ang sentral na tema ng mga huling tula ni Venevitinov ay ang kapalaran ng makata. Sa kanila, kapansin-pansin ang kulto ng romantikong makata na pinili, na mataas sa karamihan at araw-araw na buhay. Ang isang bilang ng mga tula ni Venevitinov noong 1826-1827, na isinulat ilang buwan bago ang kamatayan ng makata ("Testamento", "Sa aking singsing", "Makata at kaibigan") ay maaaring matawag na makahulang. Sa kanila, tila nakita ng may-akda ang kanyang maagang pagkamatay.
Noong Nobyembre 1826, lumipat si Venevitinov mula sa Moscow patungong St. Petersburg, na sumali sa Asian Department ng Ministry of Foreign Affairs. Sa pasukan sa St. Petersburg, ang makata ay naaresto sa hinalang pagkakasangkot sa pagsasabwatan ng mga Decembrist. Tatlong araw siyang inaresto, na nagpalala sa kanyang sakit sa baga. Pagkatapos nito, noong Marso, pagbalik ng magaan na damit mula sa bola, si Venevitinov ay nakakuha ng masamang sipon.
Namatay ang makata noong Marso 15 (27), 1827 sa St. Petersburg, bago umabot sa edad na 22. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Simonov Monastery sa Moscow. Ipinamana niya na maglagay ng singsing sa kanyang daliri sa oras ng kamatayan - isang regalo mula kay Zinaida Volkonskaya. Nang siya ay nahulog sa limot, ang singsing ay isinuot sa kanyang daliri. Ngunit biglang nagising si Venvetinov at nagtanong: "Ako ba ay makoronahan?" At namatay. Sina A. Pushkin at A. Mitskevich ay nasa libing. Muling inilibing noong 1930s. sa sementeryo ng Novodevichy.
Si Venevitinov ay kilala rin bilang isang matalinong artista, musikero, at kritiko ng musika. Nang inihanda ang isang posthumous na edisyon, iminungkahi ni Vladimir Odoevsky na isama hindi lamang ang mga tula, kundi pati na rin ang mga guhit at mga gawa sa musika: "Nais kong i-publish ang mga ito kasama ang mga gawa ng aking kaibigan, na kamangha-manghang pinagsama ang lahat ng tatlong sining."
1805 - 1827
Dmitry Vladimirovich Venevitinov(14(26).09.1805-15(27).03.1827) ay ipinanganak sa Moscow sa Krivokolenny pereulok, sa isang marangal at maharlikang pamilya. Ama - Vladimir Petrovich Venevitinov (1777-1814) - isang retiradong guwardiya na ensign ng Preobrazhensky Regiment, namatay noong si Dmitry ay 9 taong gulang lamang. Ina - Anna Nikolaevna, nee Princess Obolenskaya (1782-1841) - pangalawang pinsan ni Alexander Sergeyevich Pushkin. Ang bahay kung saan ipinanganak si Dmitry ay nakaligtas hanggang ngayon. Nakatayo ito hindi kalayuan sa Myasnitskaya Street, sa unang pagliko ng eskinita. Mayroong isang memorial plaque dito, na nagsasabing sa bahay na ito sa Venevitinovs A.S. Pushkin ay binasa ang "Boris Godunov".
Nakatanggap si D. V. Venevitinov ng isang mahusay na pagpapalaki sa bahay at edukasyon. Ang direktang edukasyon ni Dmitry ay ipinagkatiwala sa mga guro ng Moscow University: ang materyalistang siyentipiko, manggagamot na si Iustin Egorovich Dyadkovsky; matematiko P. S. Shchepkin; makata, tagasalin, kritiko sa panitikan na si Alexei Fedorovich Merzlyakov; kompositor, konduktor, pianista na si Iosif Iosifovich Genishte; artist na si Lapersh. Sa edad na 14, binasa ni Dmitry ang Virgil, Horace, Homer, Aeschylus sa orihinal, isinalin ang mga ito sa Russian, matatas sa Pranses, Aleman, Ingles at nag-aral ng Italyano.
Ang unang nakaligtas na tula ni Venevitinov ay may petsang 1821. Ito ay tinatawag na "Sa Mga Kaibigan" at isang tugon sa "Mensahe sa mga Venevitinov" ni A. S. Khomyakov na hinarap kina Dmitry at Alexei.
Noong 1822, ang labing-anim na taong gulang na si Dmitry ay pumasok sa Moscow University bilang isang boluntaryo at dumalo sa mga lektura nang sabay-sabay sa lahat ng 4 na departamento: moral-pampulitika, pandiwang, pisikal-matematika at medikal, pagkakaroon ng tunay na kaalaman sa ensiklopediko. Sa unibersidad, umunlad siya bilang isang romantikong makata sa kanyang katangiang istilo. Si Propesor M. G. Pavlov (katutubo ng lungsod ng Yelets, nagtapos sa Voronezh Theological Seminary) ay may malaking impluwensya kay D. V. Venevitinov sa paghubog ng kanyang interes sa pilosopiya at sa malalim na pag-aaral nito. Si Pavlov ang nagdala kay Venevitinov sa isang seryosong pag-aaral ng klasiko ng pilosopiyang Aleman - Schelling. Ang romantikong kalikasan ng pananaw sa mundo ni Venevitinov ay natagpuan ang pagpapahayag sa pilosopikal na kaalaman sa buhay.
Noong Nobyembre 1823, nagtapos si D. V. Venevitinov sa unibersidad at pumasok sa Moscow Archive ng Ministry of Foreign Affairs. Sa oras na ito, siya ay may-akda na ng ilang mga tula, karamihan ay malayang nagsasalin ng mga sinaunang at modernong may-akda sa Europa.
Noong 1823, ang Literary and Philosophical Circle na "Society of Philosophy" (1823-1825) ay inayos sa Moscow. Bilang karagdagan sa chairman na si V. F. Odoevsky at ang kalihim na D. V. Venevitinov, kasama sa bilog ang kritiko na si I. V. Kireevsky, mga manunulat na sina N. M. Rozhalin at A. I. Koshelev; ang manunulat ng prosa at mananalaysay na si M.P. Pogodin, ang makata at philologist na si S.P. Shevyrev ay sumama sa bilog. Pinag-aralan ng mga miyembro ng bilog ang mga gawa ni B. Spinoza, I. Kant, I. Fichte, F. Schelling, at pagkatapos ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng pilosopikal na pag-iisip at panitikan ng Russia. Sa mga pagpupulong ng lipunan, binasa ni Venevitinov ang mga sipi mula sa kanyang pilosopiko na prosa: "Sculpture, Painting and Music", "Morning, Noon, Evening and Night", "Plato's Conversations with Alexander". Sa maikling panahon, naging malapit si Pushkin sa mga pilosopo. Ang mga miyembro ng bilog ay nai-publish pangunahin sa journal na "Bulletin of Europe" at ang almanac na "Mnemosyne", at pagkatapos ng pagbuwag ng lipunan, karamihan sa kanila ay nagkakaisa sa paligid ng magazine na "Moskovsky Vestnik", na nilikha sa payo ni A. S. Pushkin at ayon sa programa ng D. V. Venevitinov, na lumabas noong unang bahagi ng 1827
Ang kabisera ng buhay ng Venevitinov ay kahalili ng mga paglalakbay sa mga lalawigan. Ang mga Venevitinov ay may napakaraming pag-aari sa mga distrito ng Voronezh at Zemlyansk ng lalawigan ng Voronezh. Bilang isang bata, si Dmitry, kasama ang kanyang mga magulang, ay nanatili sa "pugad ng pamilya". Matapos ang pagkamatay ng kanilang ama, ang pamilyang Venevitinov ay tumigil sa pagpunta sa Novozhivotinnoye. Ang ari-arian ay pinamahalaan ng isang tagapamahala na hindi nakikitungo nang patas at tapat sa mga magsasaka. Sa pagtatapos ng tag-araw ng 1824, si Dmitry, kasama ang kanyang kapatid na si Alexei, ay napilitang pumunta sa kanilang Voronezh estate Novozhivotinnoye upang malutas ang mga problema sa mga gawain sa pamamahala. Ang daan patungo sa ari-arian ay nasa Voronezh, kung saan huminto ang mga kapatid sa loob ng dalawang araw at nakipagkita sa mga kamag-anak at kaibigan. Sumulat si Dmitry sa kanyang ina tungkol sa kanyang pananatili sa Voronezh, na nag-uulat sa pagbisita sa gobernador ng Voronezh na si N. I. Krivtsov. Si Nikolai Ivanovich ay isang kalahok sa Labanan ng Borodino, ang kapatid ng Decembrist na si Sergei Ivanovich Krivtsov, pati na rin ang mga malapit na kaibigan, N. M. Karamzin, P. A. Vyazemsky at. Nagbayad din si Venevitinov ng mga pagbisita sa marshal ng maharlika, ang tagausig at ang chairman ng civil chamber. Ang makata ay nagkaroon ng pagkakataon na makita ang Voronezh, maglakad kasama ang pangunahing kalye nito - Bolshaya Dvoryanskaya. Siya ay nanirahan sa Novozhivotinnoye nang halos isang buwan, madalas na naaalala ang kanyang pagkabata, nagsulat ng mga liham sa kanyang ina at kapatid na si Sofya, at gumawa ng mga tula.
Ang isang paglalakbay sa mga pag-aari ng Voronezh ay nagturo ng maraming makata, nakatulong upang makita ang totoong buhay ng magsasaka na Russia. Ang kasiyahan ng kagandahan ng kalikasan ng Don ay humantong sa mga pagmumuni-muni sa pagkakasangkot sa walang katapusang himala ng buhay at ang pilosopiko na pang-unawa sa pagiging. Sa kanyang pagbabalik mula sa lalawigan ng Voronezh, magkakaroon si Venevitinov ng mga pilosopikal na nobela at tula tungkol sa kalikasan.
Pagsapit ng 1825, sa wakas ay nabuo na ang kakaibang mundo ng panitikan ng makata. Ang unang paglabas ni Venevitinov sa pahayagan bilang isang kritiko sa panitikan ay nagsimula rin noong 1825. Inilathala ng magazine na "Son of the Fatherland" ang kanyang "Pagsusuri ng isang artikulo tungkol sa "Eugene Onegin". Nagustuhan ni Pushkin ang artikulong ito, pati na rin ang mga komento ni Venevitinov sa ikalawang kabanata ng "Eugene Onegin" at isang sipi mula sa "Boris Godunov".
Ang isang mahalagang kaganapan sa buhay ni D. V. Venevitinov ay ang kanyang kakilala kay Zinaida Volkonskaya, isang pambihirang babae, ang may-ari ng isa sa pinakamatalino na mga salon sa panitikan sa Moscow. Minahal siya ni Venevitinov nang may malakas, walang katumbasan, mala-tula na pag-ibig, ang simbolo nito ay ang sikat na singsing ng prinsesa, na natagpuan sa isang pagkakataon sa panahon ng mga paghuhukay ng Herculaneum at Pompeii. Ibinigay ito ni Volkonskaya sa makata nang umalis si Dmitry Vladimirovich patungong St. Ikinabit ni Venevitinov ang isang singsing sa kanyang relo, sa anyo ng isang keychain, na nagpapahayag na isusuot lamang niya ito bago ang kasal o kamatayan. Ang kaganapang ito sa kanyang buhay ay nakatuon sa tula na "", na maaaring tawaging makahulang. Nagkatotoo ang patula na hula ni Venevitinov. Noong 1930, ang libingan ni Venevitinov, na may kaugnayan sa pagsasara ng sementeryo sa dating Simonov Monastery, ay inilipat sa sementeryo ng Novodevichy. Sa panahon ng paghukay ng mga abo, ang singsing ay tinanggal at ngayon, bilang isang relic, ay naka-imbak sa State Literary Museum sa Moscow.
Noong Nobyembre 1826, umalis si Venevitinov sa Moscow patungong St. Petersburg, na sumali sa Asian Department ng Ministry of Foreign Affairs. Sa pasukan sa St. Petersburg, inaresto si Venevitinov sa hinalang pagkakasangkot sa kaso ng mga Decembrist, kung saan marami siyang kaibigan. Ang pag-aresto ay may masamang epekto sa makata: bilang karagdagan sa isang mabigat na moral na impresyon, ang pagiging nasa isang mamasa-masa at malamig na silid ay may masamang epekto sa kanyang mahinang kalusugan. Sa hinaharap, sa lahat ng kanyang sigasig para sa bagong serbisyo sa Asian Department, siya ay nagdusa mula sa hilagang klima.
Ang panahon ng Petersburg ng buhay ni Venevitinov ay puno ng matinding aktibidad at isang mataas na malikhaing pagtaas. Sa oras na ito, si Venevitinov ay masasabi na bilang isang matatag, mature na makata, na may kakayahang hindi lamang makahanap ng mga orihinal na tema, kundi pati na rin ipahayag ang mga ito sa isang orihinal na paraan, na lumilikha ng kanyang sariling natatanging estilo ng pilosopikal na liriko. Ang mga tula na may kaugnayan sa huling taon ng kanyang buhay ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging perpekto ng anyo at lalim ng nilalaman, bilang ang tuktok ng kanyang mga liriko. Ito ay isang uri ng cycle na binubuo ng 6 na tula: "", "", "Makata", "Sakripisyo", "Consolation", "Mensahe kay Rozhalin". Ang kanyang mga pagsasalin mula sa Goethe's Egmont at Faust ay napakatalino din. Si Venevitinov ay sumulat lamang ng mga 50 tula. Marami sa kanila, lalo na ang mga huli, ay puno ng malalim na pilosopikal na kahulugan, na isang natatanging katangian ng mga liriko ng makata.
Sa St. Petersburg, nagsimulang magsulat si Dmitry ng isang nobela sa prosa na "Vladimir Parensky". Sa kasamaang palad, ang gawain ay hindi nakumpleto; ang mga sipi mula sa nobela ay nai-publish noong 1831, pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda. Ang makata ay hindi kailangang tuparin ang marami sa kanyang mga hangarin ...
Sa simula ng Marso 1827, si Venevitinov ay nakakuha ng isang masamang sipon, ngunit ang sakit ay hindi mapigilan. Namatay ang makata noong Marso 15 (27), 1827, bago umabot sa edad na 22.
Mga tula at nakatuon kay Venevitinov.
Si Venevitinov ay kilala rin bilang isang matalinong artista, musikero, at kritiko ng musika. Nang inihanda ang posthumous na edisyon ng makata, iminungkahi ni V. Odoevsky na isama hindi lamang ang mga tula, kundi pati na rin ang mga guhit at mga gawa sa musika: "Nais kong i-publish ang mga ito kasama ang mga gawa ng aking kaibigan, na kamangha-manghang pinagsama ang lahat ng tatlong sining."
Noong 1994, sa labas ng distrito ng Kominternovsky ng Voronezh, mayroong kalye ng Venevitinovskaya.
Noong 2005, ipinagdiwang ng mga residente ng Voronezh ang ika-200 anibersaryo ng kapanganakan ng makata. Sa karangalan ng ika-200 anibersaryo ni Dmitry Venevitinov, isang monumento sa makata ang binuksan sa teritoryo.
 |
Fragment ng eksibisyon sa VOUNB na pinangalanang I. S. Nikitin
Venevitinov DV Mga Kumpletong gawa / ed. B. V. Smirensky; ed. intro. Art. D. D. Blagoy. - M.; L.: ACADEMIA, 1934. - p.
. Venevitinov D. V. Gamit ang pandiwa ng langit sa lupa: Mga Tula. Mga tula at dula sa taludtod. tuluyan. Mga artikulo. Mga kontemporaryo tungkol sa D. V. Venevitinov / comp.: R. V. Andreeva, L. F. Popova; siyentipiko ed., entry. Art., komento. B. T. Udodova. - Voronezh: Spirit Center. muling pagkabuhay ng Chernozem. gilid, 2003. - 351, p., l. may sakit.
. Venevitinov DV Tahimik na namumulaklak ang aking mga araw sa lambak ng buhay...: Mga Tula. Mga liham mula sa nayon / D. V. Venevitinov. - Moscow: White City, 2013. - 175 p. : may sakit.
. Venevitinov DV Ang mga kaluluwa ng propesiya ay totoo... / DV Venevitinov. - Voronezh: Spirit Center. muling pagkabuhay ng Chernozem. gilid, 2017. - 184 p., l. may sakit. : may sakit.
***
. Singsing ni Osokin V. N. Venevitinov: mga sketch tungkol sa mga artista at manunulat. - M.: Sov. Russia, 1969. - 123 p.
. Pampanitikan na kritisismo noong 1800-1820s / ed. intro. st., comp., tala. at maghanda. text ni L. G. Frizman. - M.: Artista. lit., 1980. - 343 p., l. may sakit.
. Chernyshev M. A. "Sa kaluluwa ng isang hindi nalutas na pag-iisip na natutunaw ...": tungkol sa buhay at gawain ni Dm. Venevitinov. - Saratov: Zavolzhye, 1992. - 280 p.
. Mga residente ng Voronezh: sikat na talambuhay sa kasaysayan ng rehiyon / ed.-comp. Yu. L. Polevoy. - Voronezh, 2007. - S. 116-120.
. Voronezh makasaysayang at kultural na encyclopedia: personalidad / ch. ed. O. G. Lasunsky. - 2nd ed., idagdag. at tama. - Voronezh, 2009. - S. 91.
http://www.azlib.ru/w/wenewitinow_d_w/
Dmitry Vladimirovich Venevitinov(Setyembre 14 (26), 1805, Moscow - Marso 15 (27), 1827, St. Petersburg) - Russian romantikong makata, tagasalin, manunulat ng prosa, pilosopo.
Talambuhay
Si Dmitry Venevitinov ay ipinanganak noong Setyembre 14 (26), 1805 sa Moscow sa parokya ng nawala na ngayong Simbahan ng Archdeacon Yevpla, na matatagpuan sa intersection ng Myasnitskaya Street at Milyutinsky Lane. Ang kanyang ama, ang retiradong ensign ng Semyonovsky regiment na si Vladimir Petrovich Venevitinov (1777-1814), ay nagmula sa isang mayamang pamilyang Voronezh. Ang ina, si Anna Nikolaevna, ay nagmula sa pangunahing pamilya ng Obolensky-Belykh. Sa pamamagitan niya, si Dmitry Venevitinov ay malayong nauugnay (ika-apat na pinsan) kay A. S. Pushkin.
Si Venevitinov ay lumaki sa isang napanatili na bahay sa Krivokolenny Lane, kung saan nakatanggap siya ng isang klasikal na edukasyon sa tahanan na pinangangasiwaan ng kanyang ina. Si Venevitinov ay tinuruan ng Pranses at Latin, pati na rin ang klasikal na panitikan, ng kanyang tutor na si Dorer, isang retiradong opisyal ng Pransya, Greek - ng Greek Beyle (Bailo), pagpipinta - ng artist na si Laperche. Ang panitikang Ruso ay itinuro ng Propesor ng Moscow University A.F. Merzlyakov, at musika, malamang, ni I.I. Genishta. Perpektong pinag-aralan niya ang Venevitinov at ang wikang Aleman, tila sa ilalim ng patnubay ni H. I. Gerke, ang tagapagturo ng kanyang kapatid na si Peter, na namatay nang maaga.
Noong 1822, pumasok si Dmitry Venevitinov sa Moscow University, kung saan naging interesado siya sa pilosopiyang Aleman at romantikong tula. Sa unibersidad nakinig siya sa mga indibidwal na lektura, lalo na ang mga kurso ng A. F. Merzlyakov, I. I. Davydov, M. G. Pavlov at Loder. Noong 1823, matagumpay niyang naipasa ang pagsusulit sa kurso sa unibersidad at noong 1824 ay pumasok sa serbisyo ng Moscow Archives of the Collegium of Foreign Affairs ("archival youths" - ganito ang tawag ni Pushkin sa mga empleyado ng archive na ito sa kanyang nobela na "Eugene. Onegin”). Noong Agosto - Setyembre 1824, kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Alexei, binisita niya ang kanyang mga estates sa Voronezh, na malinaw na makikita sa kanyang mga liham.
Kasama si Prince V. F. Odoevsky, inayos ni Venevitinov ang isang lihim na pilosopikal na "Society of Philosophy", na kasama rin ang I. V. Kireevsky, A. I. Koshelev, V. P. Titov, N. A. Melgunov at iba pa. Sina M. P. Pogodin at S. P. Shevyrev ay dumalo sa mga pagpupulong ng bilog, hindi pormal na mga miyembro nito. Ang bilog ay nakikibahagi sa pag-aaral ng German idealistic na pilosopiya - ang mga gawa ni F. Schelling, I. Kant, Fichte, Oken, F. Schlegel at iba pa. Si Venevitinov ay aktibong bahagi sa paglalathala ng magazine na "Moscow Bulletin".
Noong Nobyembre 1826, sa ilalim ng pagtangkilik ni Princess Zinaida Volkonskaya, lumipat si Venevitinov mula sa Moscow patungong St. Petersburg, na sumali sa Asian Department ng Ministry of Foreign Affairs. Sa pasukan sa St. Petersburg, ang makata, kasama si F. S. Khomyakov at ang librarian ng Count Laval O. Voshe, na sinamahan ang asawa ng Decembrist Prince. Si S. P. Trubetskoy, Ekaterina Ivanovna (née Laval), ay inaresto sa hinalang pagkakasangkot sa pagsasabwatan ng Decembrist. Tatlong araw siyang inaresto sa isa sa mga guardhouse sa St. Petersburg. Si Venevitinov ay tinanong ng heneral ng tungkulin ng General Staff A.N. Potapov. Ayon sa mga biographers, ang pag-aresto at interogasyon ay may malakas na epekto kay Venevitinov. Sina Venevitinov at Khomyakov ay nanirahan sa bahay ng Lansky. Ang pag-iwas sa mga kamag-anak at kaibigan, malayo sa kanyang katutubong Moscow ay inapi ang makata, kahit na ang panlipunang bilog sa St. Petersburg ay medyo malawak: V. F. Odoevsky at A. I. Koshelev ay nanirahan na dito. Si A. Delvig ay isang madalas na panauhin ng Venevitinov.
Si Venevitinov ay nagkaroon ng masamang sipon noong Marso 2, tumatakbo nang magaan ang damit mula sa isang bola sa bahay ng Lansky hanggang sa kanyang outbuilding. Namatay siya noong Marso 15 (27), 1827 sa St. Petersburg, napaliligiran ng mga kaibigan, tila mula sa matinding pulmonya, bago umabot sa edad na 22. Ang makata ay inilibing sa Church of St. Nicholas of the Sea. Ang katawan ay ipinadala sa Moscow. Si D. V. Venevitinov ay inilibing noong Abril 2, 1827 sa sementeryo ng Simonov Monastery sa Moscow. Sina A. Pushkin at A. Mitskevich ay nasa libing.
Ipinamana ni Venevitinov na ilagay sa kanyang daliri sa oras ng kamatayan ang isang singsing mula sa Herculaneum - isang regalo mula kay Zinaida Volkonskaya. Nang mahulog siya sa limot, isinuot ni AS Khomyakov ang singsing sa kanyang daliri. Biglang nagising si Venevitinov at nagtanong: "Ako ba ay makoronahan?" At namatay. Noong 1930s, sa panahon ng demolisyon ng Simonov Monastery, ang katawan ni D.V. Venevitinov ay hinukay at inilibing muli sa Novodevichy Cemetery, 2 account. 13 hilera. Ang mga abo ng ina at kapatid ni D. V. Venevitinov Alexei ay hindi muling inilibing. Nawasak ang mga libingan. Sa panahon ng paghukay, ang singsing ay tinanggal mula sa daliri ng makata ng asawa ng arkitekto na si Pyotr Baranovsky, Maria Yurievna, at ngayon ay itinatago sa Literary Museum.
Si Dmitry Vladimirovich Venevitinov ay isang makata ng "gintong" henerasyon ng panitikang Ruso. Marahil ay marami sana siyang naabot sa larangan ng panitikan - ngunit napigilan ito ng isang napakaagang kamatayan. Si Venevitinov ay hindi nabuhay hanggang 22 taong gulang, namatay sa pulmonya noong 15 (27 ayon sa bagong istilo) Marso 1827. Marami siyang naisip sa kanyang trabaho tungkol sa misyon ng makata, nakita ang kanyang sarili at ang kanyang mga kasamahan bilang ilang uri ng mga napili, na nakataas sa karaniwan. Ang mga tula ni Dmitry Venevitinov sa pangkalahatan ay naiiba sa pilosopikal na nilalaman, hindi karaniwan para sa gayong binata.
Sa kabuuan, isinulat ni Dmitry Venevitinov ang tungkol sa limampung tula - medyo, ngunit ang maliwanag na personalidad ng makata, ang kanyang malaking talento, pati na rin ang isang espesyal na pagtingin sa tula, na nagkokonekta nito sa pilosopiya, ay ginawa siyang isang kapansin-pansing kababalaghan sa tula ng Russia. Si Venevitinov ay isang napakahusay na tao - isang makata, manunulat ng prosa, artista at musikero. Kung ang kapalaran ay nagbigay sa kanya ng mas maraming oras, marahil sa Russia ay may isa pang tunay na mahusay na artista. Sa isang paraan o iba pa, ang mga tula ni Dmitry Venevitinov ay hindi pa rin nakalimutan - hindi ba ito katibayan ng kanyang paglahok sa pleiad ng mga klasiko?
Pagkabata at pangunahing edukasyon ng Venevitinov
Si Dmitry Vladimirovich Venevitinov ay ipinanganak sa Moscow noong Setyembre 14 (26 ayon sa bagong istilo) Setyembre 1805. Ang kanyang mga magulang ay nagmula sa napakatanda, marangal na pamilya: ang kanyang ama ay mula sa mayayamang may-ari ng lupain sa Voronezh na si Venevitinov, ang kanyang ina ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Obolensky. Kaya, si Venevitinov ay isang malayong kamag-anak ng kanyang dakilang kontemporaryo, si Alexander Pushkin.
Natanggap ni Venevitinov ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay, at ang edukasyon na ito ay mahusay. Pranses, Griyego, Aleman, Latin, musika - itinuro sa kanya ang lahat ng ito ng mga sikat na guro. Halimbawa, ang kanyang guro ng panitikang Ruso ay isang propesor sa Moscow University Merzlyakov.
Venevitinov sa Unibersidad, ang simula ng aktibidad sa panitikan
Si Venevitinov ay pumasok sa Moscow University noong 1822. Doon talaga siya nahulog sa panitikan. Sumulat si Dmitry Venevitinov ng tula sa istilo ng romantikismo - ito ang direksyon na laging pinakamalapit sa kanya. Dumalo sa mga pagpupulong ng bilog na pampanitikan ng mag-aaral.
Mula noong 1824, nagtrabaho si Venevitinov sa mga archive ng Collegium of Foreign Affairs - isa pang detalye na ginagawa siyang nauugnay kay Pushkin. Kasama ni Vladimir Odoevsky, inayos nila ang "Society of Philosophy" - isang kilalang lipunang pampanitikan at pilosopikal na nakatuon sa pilosopiyang Aleman na minamahal ni Venevitinov. Lumahok din si Venevitinov sa paglalathala ng magazine na "Moscow Bulletin". Ngunit hindi pa siya 20 taong gulang!
Kakilala sa Volkonskaya, lumipat sa kabisera
Ang kakilala kay Prinsesa Zinaida Volkonskaya ay may malaking papel sa buhay ni Venevitinov, at isa sa mga makabuluhang kaganapan dito - lalo na dahil hindi gaanong marami sa kanila ang nagawang mangyari.
Si Volkonskaya, isang mang-aawit at artista, ay napakapopular sa malikhaing komunidad ng Moscow, at dahil sa kanyang maharlika, nagkaroon siya ng malaking impluwensya. Ang pagkakakilala ay naganap noong 1826. Si Venevitinov ay umibig kay Volkonskaya, ngunit ang kanyang damdamin ay nanatiling hindi nasagot. Ngunit, salamat sa kanyang rekomendasyon, ang makata ay nakatanggap ng promosyon sa Ministry of Foreign Affairs, at isang paglipat sa St.
Sa kasamaang palad, ang sandali para sa paglalakbay ay hindi ang pinaka-angkop - ito ay lumabas na sa daan patungo sa St. Petersburg noong Nobyembre 1826, si Venevitinov ay pinigil sa hinala ng pagkakasangkot sa pagsasabwatan ng mga Decembrist. Maraming mga pigura ng panitikan ang hindi nakatakas sa gayong mga hinala; makalipas ang ilang araw ay pinalaya ang makata, ngunit kahit na ang maikling pananatili sa bilangguan ay lubos na nagpapahina sa kanyang kalusugan.
Sa mga huling buwan ng kanyang buhay, sumulat si Dmitry Venevitinov ng maraming tula, at ang kanilang medyo madilim na nilalaman ay naging makahulang.
Aklat ng Tula, 2013
Lahat ng karapatan ay nakalaan.