Ang mga Kristiyano na si Johann Henry Heine ay ipinanganak noong Disyembre 13, 1797 sa lungsod ng Düsseldorf, Alemanya sa isang mahinang pamilyang Hudyo. Ang ama ay hindi matagumpay na nakikipagtulungan sa mga kalakal sa tela, at ang ina, bagaman nakatanggap siya ng magandang edukasyon, ay higit na nakikibahagi sa ekonomiya at apat na anak nito.
Ang anim na taong gulang na batang lalaki ay ibinigay sa paaralan, kung saan siya ay dapat matuto ng iba't ibang elementarya agham, at higit pang pinag-aralan pasensya kapag siya, tulad ng lahat ng mga bata, matalo ang linya sa kanyang mga daliri o sequels sa pamamagitan ng rugs. Sa pagtuturo, ito ay karaniwang isang maliit na tungkol sa kaso - at pagkatapos ay kapag siya ay inilipat sa ibang paaralan sa ibang taon, at pagkatapos ay kapag sila ay nagsimulang matuto ng pagguhit, isang byolin at sayaw laro. At tatlo lamang o apat na taon na ang lumipas, nang si Heinrich ay nasa Lyceum, kung saan ang rektor ay isang napaliwanagan na tao at isang matandang kaibigan ng kanilang pamilya, ito ay naging ang batang lalaki ay may kahanga-hangang memorya at mahusay na kakayahan.
Gayunpaman ang pagbuo ng personalidad ng tao ay naganap sa labas ng paaralan. Noong 1806, pumasok ang mga tropang Pranses na Dusseldorf. Sa Alemanya, tulad ng sa iba pang mga bansang Europa, nakita ni Napoleon ang pagpapatuloy ng Rebolusyong Pranses. Nilipol niya ang kinasusuklaman na mga pyudal na utos at inilagay sa kalayaan ng burges. Sa Alemanya, ang mga pribilehiyo ng klase ay nawasak, ang lahat ng mga nasyonalidad ay equalized sa mga karapatan, ang lahat ng mga mamamayan ay puno ng full-time na pagsubok at batas.
Sa bahay ng Heine, isang batang Pranses Drummer Monsieur Le Gran. Siya ay naging isang mapangarap na batang lalaki na may isang buhay na sagisag ng dakilang Rebolusyong Pranses, na narinig niya nang labis mula sa mga may sapat na gulang. Pagkatapos, ipinanganak sa kaluluwa ng pag-ibig ng makata sa hinaharap para sa France at French culture - ang pag-ibig na dinala niya sa kanyang buong buhay kasama ang pagmamahal sa kanyang katutubong Aleman na lupain.
Sinabi ni Heine sa kalaunan ni Kraspira, habang ang mga luha ni Le Gran ay sparkled sa mga mata kapag ang mga alaala ng Hulyo 14, nang siya, kasama ang mga rebeldeng tao, ay pumasok sa pag-atake ng Bastille. Monsieur le gran sigurado na sa tulong ng isang drum maaari mong malaman Pranses. Ipinaliliwanag ang gayong mga salita bilang "kalayaan", "pagkakapantay-pantay", "kapatiran", siya, ayon sa Heine, drummed rebolusyonaryong martsa, at kapag nais niyang ihatid ang salitang "bagay na walang kabuluhan," ay nagsimulang mag-drum sa nakakainis na Aleman na "Nassau March".
Sa edad na 12, binubuo ni Heine ang kanyang unang tula, at pagkatapos ng isang taon ay sumulat siya ng isang sanaysay sa paaralan para sa kanyang kapatid na si Charlotte - isang kahila-hilakbot na kuwento tungkol sa ghost, na tinatawag ng guro sa gawain ng Guro. Nang si Henry ay 15 taong gulang, siya ay nakatala sa klase ng pilosopiya.
Ito ay ang taon ng pinakadakilang mga kaganapan. Nagdusa si Napoleon sa pagkatalo sa Russia, ang digmaang Liberasyon laban sa mga manlulupig ng Pransya ay nakataas sa Alemanya, sa wakas, nakamit ng Amerika ang pangwakas na tagumpay laban sa UK. Sa buhay ng Heine, nagkaroon din ng isang kaganapan mula sa isang serye ng mga palabas: nakilala niya at nakipagkaibigan sa anak na babae ng pagpapatupad ng lungsod, red-haired beauty.
Ang kanyang mga awit, engkanto tales, ang mga alamat ng pamilya na narinig niya mula sa mga matatanda, at ang buong paraan ng pamumuhay ng mga taong ito na sinaktan ng lipunan - lahat ng ito ay kung paano imposibleng gawin ang mundo ng fiction, mga pangarap at mga pangarap, na napuno ang imahinasyon ng mga batang makata - at sumulat siya ng malungkot na nobela tungkol sa anak na babae ng berdugo.
Samantala, ang tunay na buhay ay invading ito surreal iba pang mundo at malakas na iniharap ang mga karapatan nito. Ito ay kinakailangan upang pumili ng isang propesyon at sa malapit na hinaharap upang pumunta sa isang malayang kalsada.
Gusto ni Heine na palalimin at palawakin ang kanyang makataong edukasyon, ngunit ang pamilya ay patuloy na humingi na siya ay dumaan sa bahagi ng kalakalan. Ang Uncle Henry Solomon, ang may-ari ng kumpanya ng kalakalan sa Hamburg, ay pumasok sa mga gawain ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, si Ama Hein, na nagtatag ng opisina ng pagbabangko sa lunsod na ito. Iminungkahi niya ang kanyang pamangkin na kanyang pagtangkilik at nanirahan sa kanya sa kanyang bahay.
Ngunit ang mga taon ay nagpunta, at ang binata ay hindi nagpapakita ng anumang interes sa kanyang itinuro. Sa wakas, ang isang makabuluhang araw ay dumating, kapag ang ama, at Uncle ay naunawaan na ang merchant o isang bank worker mula sa Henrich ay hindi ilalabas. Manatili sa Hamburg ay hindi nagbibigay ng anumang mga praktikal na resulta. Gayunpaman, ang panahong ito ay may malaking papel sa buhay ng Heine at sa maraming taon ay nakilala ang mga pangunahing motibo para sa kanyang trabaho.
Kasabay nito, nagkaroon siya ng unang pag-ibig - ang mas lumang anak na babae ni Uncle Solomon, Cousin Amalia. Ang ordinaryong Bureau, ang katotohanan ay hindi hangal, buhay, ay naging stimulant na naging sanhi ng makata sa kaluluwa hindi pa nagsiwalat ng mga pwersang malikha. Lyrical poems ay itinapon mula sa ilalim ng kanyang balahibo isang walang katapusang stream.
Sa isa sa mga titik, sinabi ni Heine na ang mga tula ay nagsimula siyang sumulat mula sa labing anim na taong gulang. Noong 1817, sa Hamburg magazine, unang inilathala niya ang ilan sa kanila, at ang unang compilation ng makata ay nakita ang liwanag noong Disyembre 1821. Sa "kabataan paghihirap", ang mga katotohanan ng tunay na nobela ng makata na may Kuzina Amalia, na ginusto sa kanya ang mayaman na Königsberg landowner ay nakalarawan. Ang pagkalkula ng anak na babae ng Hamburg Banker ay medyo karaniwan sa romantikong at kaakit-akit na ghost, na bumisita sa makata sa kanyang mga pangitain sa gabi.
Ang Konseho ng Pamilya ay nagpasya na si Heinrich ay pupunta sa Bonn at pumasok sa Faculty of Law. Ngunit ang batas, na sa panahong iyon ay tumutugma sa pangunahin sa pagbubutas ng sinaunang batas ng Roma, hindi rin interesado sa makata. Nagsimula ang kanyang mag-aaral na wanderings. Matapos mag-aral ng maikling panahon sa Bonn, inilipat si Heine sa GoTtingen, na ang unibersidad ay sikat sa komposisyon ng mga propesor at isang mas malawak na pang-agham at pedagogical profile.
Ito ay mas kawili-wiling upang matuto dito, ngunit ang isa pang kasawian ay lumitaw: sa Gottingen mayroong maraming mga asosasyon ng mag-aaral, tinatawag na Boracke-shafts. Ang mga mag-aaral na kasama sa mga asosasyon na ito ay nais na labanan ang pagpapakilala ng sistema ng Republikano, ngunit sa katunayan sila ay nakikibahagi sa mga bat, fights, patuloy na duels sa mga espada. Ang kanilang bayani ay ang Aleman emperador ng XII siglo Friedrich Barbarossa.
At narito ang isa sa mga kabataan, ang county na anak na lalaki, ay humingi ng isang araw, kaya inalis ni Heine ang sumbrero bago ang chucks ng hari na ito na ginawa mula sa karton, pacles at waks. Ang makata ay sumagot ng insulto sa isang insulto. Bilangin ang sanhi ng Heine sa isang tunggalian. Ang kaso ay dumating sa unibersidad bosses, na naging bahagi ng graph. Si Heine ay hindi kasama mula sa Unibersidad sa loob ng anim na buwan, ngunit hindi siya bumalik dito. Sinasalungat niya ang GoTtingen, at umalis siya sa pag-aaral sa Berlin.
Dito, ang isang kabataang lalaki ay nahulog sa Miyerkules ng isang tunay na creative intelligentsia, kung saan ang kanyang talento ay agad na pinahahalagahan at kinikilala. Siya ay unti-unting nagsimulang mag-print. Patuloy na sinusuportahan ni Uncle Solomon ang pamangking lalaki at bawat quarter ay nagpapadala ng pera sa kanya. Ngunit sinimulan ni Henry na pahirapan ang pananakit ng ulo - ang mga mukha ng kahila-hilakbot na sakit, na naging labis na pagpapahirap sa mga huling taon ng buhay ng makata. Ang mga titik ni Heine sa mga kaibigan at katutubong, sa kabila ng patuloy na pangungutya sa kanilang sarili, ay nagpapahiwatig na ang kanyang kalusugan ay lumalala mula taon hanggang taon. Ang tanging ina Heinrich ay patuloy na sumulat na ang lahat ay nasa pagkakasunud-sunod at nararamdaman niya ang mabuti.
Sa payo ng mga doktor, ang Heine ay nagsisimula upang pumunta sa mga resort. Narito hindi niya sinasadya ang tungkol sa rebolusyon ng 1830 sa Paris. Nakuha ni Heine ang mga pahayagan at tinitiyak na totoo ito. Ayon sa makata, ang balita na ito ay para sa kanya "ang mga sinag ng araw, na nakabalot sa papel ng pahayagan." Ang kanyang walang kontrol ay nakuha sa Paris.
Sa oras na ito, ang pangalan ng Heine ay kilala na sa buong pagbabasa ng Europa. Sinimulan siya ng mga batang German poets, siya ay isinalin sa iba pang mga wika. Ngunit ang Heine ay hindi lamang isang makata. Siyempre, ang pamagat ng unibersidad ng doktor ng batas, na hindi niya natanggap sa Berlin, ngunit pa rin sa University of Gottingen, ni hindi siya kapaki-pakinabang at nakalimutan. Ngunit siya ay may-akda ng maraming mga kritikal na mga artikulo at isang malaking aklat ng journalistic na "mga larawan sa paglalakbay", kakaiba na pinagtagpi mula sa mga alaala, mga tala sa paglalakbay, makasaysayang ekskursiyon, atbp.
Noong 1827, lumitaw ang kanyang sikat na "aklat ng mga kanta", na nagtatakda ng Heine sa unang hilera ng mga poets ng Aleman. Ang "aklat ng mga awit" ay isa sa mga peak ng german romantic lyrics. Heine summed up sa kanya ang kabuuang yugto ng pag-unlad nito - isa sa mga pinaka-mabunga sa kasaysayan nito.
Ang mga mambabasa ay agad na nahahati sa dalawang kampo: masigasig na admirer at mga tao. Ang Pamahalaang Pruso ay nagbigay ng lihim na pagkakasunud-sunod upang arestuhin ito sa unang pagkakataon. Sa Austria at sa maraming Aleman na pamunuan, ipinagbabawal na ibenta ang kanyang mga libro. Ang lahat ay nagsabi na ang Alemanya ay naging malapit sa Heine at dapat siyang pumunta sa ibang bansa. Noong Mayo 1831, ang makata ay lumipat mula sa Alemanya at mula ngayon hanggang sa katapusan ng kanyang buhay sa Paris.
Noong 1930, siya ay kumikilos nang higit sa kritiko at tagapagpahayag. Sa Paris, isinulat niya ang mga aklat na "mga kaso ng Pranses", "sa kasaysayan ng relihiyon at pilosopiya sa Alemanya" at "romantikong paaralan". Mula sa artistikong prose ng mga taong iyon, ang Novosela "Florentine nights", puno ng banayad na irony at romantikong lyrismo. Sa 40s, ang mga tula ng Heine "Atta Trol" ay lumitaw, "Alemanya. Winter Fairy Tale "at ang poetic cycle na" Modern Poems ". Ang huling mala-tula na koleksyon ng makata ay dumating noong 1851 na tinatawag na "RomServo".
Noong 1846, sinira ni Heine ang paralisis, at pitong taon ay nakahiga siya sa kama, sa "mattress grave". Ang makata ay hindi makatulog sa gabi mula sa sakit, at ang tanging kaguluhan para sa kanya ay ang komposisyon ng mga tula o tuluyan. Sinubukan ng mga natives na huwag ipaalam ang kanyang mga kaibigan at mga kakilala upang hindi makagambala. Ang isang nakapirming, halos bulag na makata, nang hindi nabasa o isulat, patuloy na nagtatrabaho, nagdidikta sa kanyang mga sulat at mga titik. Nakakagulat, ang kanyang mga tula at sa oras na ito ay nanatiling masayang.
Pinanatili niya ang moral, lakas ng loob, katatawanan, at ang mga katangiang ito ay pumasok sa mga kapanahon. Nagsusulat si Karl Marx sa kanyang mga gunita na isang araw na binisita niya ang Heine sa sandaling ito ay dinala siya ng mga nars sa kama sa kanyang mga sheet. Heine, na hindi pa nag-iwan ng katatawanan sa sandaling iyon, tinanggap ng isang guest ang isang mahina na tinig: "Nakikita mo, mahal na Marx, ang mga babae ay nagsusuot pa rin sa kanilang mga kamay."
Si Heine Heinrich Talambuhay ay maikli sa artikulong ito.
Heine Heinrich Talambuhay Maikling
Mga Kristiyano Johann Heinrich Heine. - Ang sikat na Aleman makata, pampubliko at kritiko.
Si Heine ay ipinanganak Disyembre 13, 1797. Sa Düsseldorf sa pamilya ng merchant ng mga Judio. Ang pagkatao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng ina, mga tagahanga ng French Enlightenment at Encyclopedists. Ang espirituwal na edukasyon ng kabataang lalaki at ang pag-unlad ng kanyang interes sa mga tula ay na-promote ng kanyang tiyuhin, isang madamdamin na bibliophile, na nagbigay sa kanyang library sa kanyang pagtatapon.
Pagkatapos ng graduating mula sa Lyceum, ang Heine ay nagsilbi sa opisina ng banker, isang duyan sa isang grocery warehouse, isang ahente ng komisyon. Ngunit ang paglilingkod sa kanya, hindi katulad ng tula.
Noong 1819, pumasok siya sa Faculty of Faculty of the University of Bonn, ang mga libangan ng pilosopiya at literatura ay hindi umalis. Ang pagkakaroon ng pag-aralan nang matagal sa unibersidad, lumipat siya sa Berlin.
Mula 1821 hanggang 1823, ang Heine ay natututo sa University of Wizlin, kung saan siya ay may kurso sa panayam sa Hegel. Noong 1821, lumabas ang kanyang unang poetic collection na "Book of Songs", at pagkatapos ng dalawang taon ng trahedya na "Almanzor", "Ratcliffe" at isang koleksyon ng mga tula na "lyrical intermezzo".
Noong 1825 siya ay nakatanggap ng degree sa doktor sa Ghettingen University at ... ganap na nagbigay daan sa gawaing pampanitikan.
Noong 1826-1831. Inilalabas ni Heine ang prosaic "travel painting", kung saan sila narrated na naglalakbay sa Alemanya. Pagkatapos ay umalis siya para sa France at nanatili doon magpakailanman bilang isang pampulitikang emigrante. Nag-publish ng ilang mga libro tungkol sa kasalukuyang sitwasyon sa Alemanya, at Pranses pampulitika at kultural na buhay.
Sa huling bahagi ng 1830s. Si Heine ay naging isang rebolusyonaryong radikal, na puno ng mga ideya sa sosyalista (Pamflet "Ludwig Bern", 1840).
Noong 1843-1844. Nilikha niya ang pinakamahusay na mga gawa sa poetic - ang mga tula na "atta troll" at "Alemanya. Winter Fairy Tale. " Sila ay mahigpit na ridiculed Aleman Philistines, nasyonalismo, militarismo at batang rebolusyonaryong Alemanya ay chamed. Sa oras na ito, si Heine ay naging kaibigan ni K. Marx, na lumahok sa paglalathala ng kanyang huling tula.
Ang mga Kristiyano na si Johann Johann Heinrich Heine (Christian Johann Heinrich Heine, 1797-1856) - Isang Natitirang Aleman na makata, isa sa pinakamaliwanag na kinatawan ng romantikong panahon, pampubliko at kritiko. Alam niya kung paano magsulat ng magagamit at madaling sabi tungkol sa malalim na mga problema, na nagbibigay ng hindi pangkaraniwang kagandahan at kadalian ng katutubong wika. Dose-dosenang mga gawa ng musika ang nilikha sa mga talata ng Heine, ang nangungunang mga kompositor ng planeta.
Pagkabata at kabataan
Si Heinrich Heine ay ipinanganak noong Disyembre 13, 1797 sa Aleman Dusseldorf sa pamilya ng mga Hudyo. Ang kanyang ama na si Samson ay nakikibahagi sa kalakalan sa medyo binuo sa mga pamantayan ng rehiyon ng Rhea, at ang ina ni Betty ay isang medyo edukadong babae at mahilig sa mga ideya ni Rousseau.
Ang maagang pagkabata ng makata ay dumaan sa ilalim ng mga kondisyon ng trabaho ng Pranses na dulot ng Napoleonic Wars. Sa oras na ito, ang mga liberal na ideya at prinsipyo, na aktibong hinihigop sa kabataan ni Hein, ay aktibong na-export mula sa France hanggang sa iba pang mga sulok ng Europa. Nagpapasalamat siya sa mga awtoridad ng Pransya para sa equalized Judio sa mga karapatan sa ibang mga tao.
Sinimulan ni Henrich ang kanyang edukasyon sa Monasteryo ng Katoliko. Sa edad na 13, nagsisimula siyang mag-aral sa Lyceum ng kanyang bayang kinalakhan, at sa edad na ikaanim, ang binata ay dinaluhan ng pag-aaral sa opisina ng isang mayaman na tagabangko mula sa Frankfurt. Pagkatapos ay pinahirapan ng batang merchant ang mga lihim ng kalakalan sa kumpanya ng kanyang katutubong Uncle Solomon sa Hamburg. Sa kabila ng naturang bias sa edukasyon, nakuha ni Heinrich ang isa pa. Matagumpay niyang nabigo ang tagapangasiwa sa pamumuno ng isang maliit na kumpanya at hindi kahit na pamahalaan ang mga accounting account, na humantong sa isang kontrahan sa isang kamag-anak.
Sa pinansiyal na suporta ng Uncle, pumasok siya sa Bonn University, kung saan siya ay lumipat sa lalong madaling panahon upang mag-aral sa University of Gettingten. Noong 1821, ang Heine ay isinalin sa Unibersidad ng Berlin, kung saan siya ay lubhang impressed sa pamamagitan ng isang panayam sa pilosopiya ng Gegel, ngunit ito ay sa Ghettingen University of Henrich ipagtanggol ang kanyang sanaysay at tumanggap ng pamagat ng Doctor of Law. Pagkatapos ay pinilit niyang tanggapin ang Lutheranismo, habang ang mga Judio ay hindi nagbigay ng mga diploma. Sa pagkakataong ito, ipinahayag ang Heine na may kapaitan: "Nais ko ang lahat ng mga sanggunian ng mood tulad ng mina".
Beginner poet.
Malungkot, walang pag-ibig na pag-ibig para sa kanyang sariling pinsan ang nagsulong sa simula ng makata na magsulat ng isang serye ng mga liriko poems na nakalimbag noong 1817 sa mga pahina ng magasin na "Hamburg Guard". Noong 1820, isang koleksyon ng mga maagang lyrics "ang paghihirap ng kabataan" ay na-publish. Sa panahon ng kanyang paglagi sa Berlin, pinangasiwaan ni Heine upang makapunta sa sekular na lipunan at upang pamilyar sa maraming mga luminaries ng Aleman na sining. Upang kumita ng pera, nagsisimula siyang ibenta ang kanyang mga tula sa pahayagan, ngunit hindi nakahanap ng anumang mga espesyal na tugon mula sa mga ordinaryong mambabasa o kritiko. Kabilang sa iba pa, sa oras na ito, ang "ballad maur", "kahila-hilakbot na gabi", "Minesinger" ay na-publish.
Noong 1826, ang mga tala sa paglalakbay ay "paglalakbay sa Graz", na nagdulot ng higit na katanyagan sa may-akda. Ang pagsunod sa mga ito, ang unang bahagi ng "mga kuwadro na gawa sa paglalakbay" ay lilitaw, at sa susunod na taon ang koleksyon ng lyric gumagana "aklat ng mga kanta" ay lumabas. Siya ay may karapatan na nanalo sa pag-ibig ng mga mambabasa sa kanyang mayaman na palette ng mga damdamin ng tao at romantikong damdamin. Ang bayani ng trabaho ay isang binata, napaka emosyonal at sa parehong oras tragicly perceiving ang nakapaligid na katotohanan.
Ang "aklat ng mga awit" ay binubuo ng 4 na seksyon, ang pinaka romantikong kung saan ay ang unang - "kabataan paghihirap." Ang ikalawang seksyon na "lyrical intermezzo" ay puno ng maliwanag na kalungkutan na nakikilala para sa makata. Ang ilang mga gawa nito ay lubos na nakilala ang Russian reader, salamat sa mga pagsasalin ng M. Yu. Lermontov.
Noong 1826-1831, ang Heine ay nagtatrabaho sa isang serye ng mga sining na tinatawag na "Zaporozhnaya mga larawan", kung saan ang may-akda ay lilitaw bilang isang interesadong tagamasid, lantaran na naghahati sa kanyang madla tungkol sa iba't ibang panig ng buhay ng Alemanya.
Panahon ng Paris.
Ang Hulyo Rebolusyon sa France (1830), na gumawa ng trono ni Charles X at bumalik sa bansa Louis Orleans, ay naging tagumpay ng pambansang soberanya sa banal na batas ng hari. Ang Aleman makata ay malalim na puno ng mga prinsipyo na "tatlong maluwalhating araw" na ipinakita, at noong 1831, sa isang alon, pagkatapos ay ang fashionable emigration ay gumagalaw sa Paris. Dito, hindi katulad ng inang-bayan, hindi siya nakakaranas ng pang-aapi ng censorship at maaaring malayang makisali sa pagkamalikhain. Pagkatapos nito, sa Alemanya, doble lamang siya - ang ina ay bisitahin nang isang beses, at pagkatapos ay dumating sa mga gawain ng publisher.
Sa panahong ito, nagsusulat si Heine ng isang serye ng mga artikulo na inilathala ng isang solong aklat na tinatawag na "French Cases". Sa kanila, ang may-akda, nabigo sa mga ideya sa sosyalista, inihambing ang mga ito sa utopia. Noong 1834 nakita niya ang liwanag na "para sa kasaysayan, relihiyon at pilosopiya sa Alemanya", na nilikha batay sa kanyang mga lektura. Sa parehong oras ang isang poetic koleksyon "iba't ibang" lumitaw. Noong 1840, natapos niya ang trabaho sa aklat na "sa Bern", na naging sanhi ng isang kritikal na tugon mula sa maraming mga mambabasa. Hindi pag-apruba ng publiko ang nagdulot ng isang dibisyon ng may-akda ng lahat ng tao ayon sa antas ng kalayaan sa relihiyon sa Nazarity at Ellinov.
Ang mga forties ng XIX ay minarkahan sa pamamagitan ng pagsulat ng isa sa mga pinakamahusay na poems ng Heine - "Alemanya. Winter Fairy Tale. " Si Heinrich ay napakahirap upang makaligtas sa paghihiwalay mula sa tinubuang-bayan, ang koneksyon kung saan siya ay palaging nadama sa antas ng hindi malay. Hindi siya pinahintulutan sa mga pagsasaalang-alang sa pulitika, at ang creative na may-akda ng Natura ay tumugon dito sa pamamagitan ng paglikha ng isang kahanga-hangang trabaho tungkol sa katutubong bansa. Sa koleksyon ng mga gawa, ang Heine ay may isa pang napakatalino na tula tungkol sa Alemanya - "Silesian weaves", na isang tugon sa sikat na paghihimagsik ng mga manggagawa.
Noong 1851 nakita niya ang liwanag ng huling poetic collection na "Romansero". Kabilang dito ang mga gawa na nakasulat sa panahon ng matinding sakit. Hindi nakakagulat na marami sa kanila ang puno ng malalim na pesimismo at trahedya. Ang koleksyon ay binubuo ng tatlong mga libro. Sa una, ang may-akda ay bumalik sa genre ng ballads, sa pangalawa, na tinatawag na "lamentation", tumugon siya sa mga rebolusyonaryong pangyayari sa Europa, nang masakit ang pagkatalo ng mga rebolusyonaryo. Sa ikatlong aklat, ang makata ay umaasa sa paksa ng alamat ng mga Judio.
Personal na buhay
Si Heinrich Heine ay kasal sa cross-enzheni-world Cresan, na tinawag ni Matilda. Siya ay pinagmulan ng magsasaka, sa pagbibinata ay lumipat sa Paris sa kanyang tiyahin. Sa panahon ng kasal, siya ay hindi makapag-aral at hindi alam kung paano magbasa sa lahat, na lubhang napinsala sa mataas na pinag-aralan na Heine. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng asawa, nanatili siyang walang pinag-aralan hanggang sa katapusan ng buhay at hindi naunawaan ang mga klase ng kanyang asawa. Maraming pamilyar na si Herrich ang nahatulan sa pag-aasawa na ito, ngunit ang makata ay matatag.
Mula noong 1846, ang Henry ay may malubhang sakit - pagkalumpo ng spinal cord. Noong 1848, tumulong siya sa kalye. Ang lahat ng mga natitirang taon bilang isang resulta ng malubhang, Heine ay chained sa kama, na kung saan ay isang joke na tinatawag na "mattress grave". Sa oras na ito, ito ay bisitahin ang maraming mga kaibigan, kasama ng kanino si O. de Balzac, J. Sand, R. Wagner. Ang isa sa mga mabuting pamilyar na Aleman na makata ay si K. Marx, na isang kamag-anak. Ang tagalikha ng teorya ng siyentipiko ng komunismo ay nakilala ang talento ng Heine at patuloy na hinimok siya na mag-atas ng kalayaan.
Hanggang sa huling hininga, hindi binago ni Heine ang makikinang na pagkamapagpatawa, kaya sa susunod na pagbisita ni Marx, nang ang immobilized poet ay nagdusa ng isang dalaga sa banyo, sinabi niya: "Nakikita mo, ang mga babae ay nagdadala pa rin sa akin sa mga kamay". Si Heinrich Heine ay namatay noong Pebrero 17, 1856 sa Paris, ang kanyang nananatiling pahinga sa montmartre cemetery.
Mga Artikulo - Aleman makata Heinrich Heine. Ang talambuhay at pagkamalikhain ng makata, ang mga kagiliw-giliw na katotohanan ng kanyang buhay, ang kritiko ng kanyang mga gawa at ang pagkilala ng mga kontemporaryo, ang impluwensya ng makata sa kultura ay isinasaalang-alang sa artikulong ito.
Pagkabata
Ang hinaharap na makata ay ipinanganak noong 1797, noong Disyembre 13, sa bayan ng Düsseldorf. Ang buong pangalan ay ang mga Kristiyano na si Johann Heinrich Heine. Ang kanyang mga magulang ay napakahirap, nakikibahagi sa kalakalan ng tissue at napaka nais na makita sa anak ng kahalili sa negosyo ng kalakalan. Bilang karagdagan sa Henry, may tatlong iba pang mga bata. Ang ina ay nakikibahagi sa ina - Betty. Tulad ng nakipag-usap tungkol sa kanya, ang babae ay matalino, nakapag-aral, na mahilig sa mga ideya ng mga Pranses na enlighteners. Nang maglaon, ang maliit na Henry ay ibinibigay sa pagsasanay sa monasteryo ng Franciscan, kung saan pupunta siya sa Lyceum ng lungsod, kung saan siya ay magpapatuloy sa kanyang edukasyon. Sa pangkalahatan, ang mga taon ng mga bata ni Heinrich ay lumipas sa panahon ng trabaho ng karamihan sa Europa sa pamamagitan ng Pranses sa ilalim ni Napoleon.
Matapos ang Dusseldorf ay naging bahagi ng Prussia, pumasok si Heinrich sa pang-ekonomiyang paaralan, pagkatapos ng dulo ng kung saan ay ipinadala sa internship sa Frankfurt am Main. Ito ay napagtanto ni Henrich na ayaw niyang makisali sa kalakalan, at bumalik sa bahay. Pagkalipas ng ilang taon, noong 1816, si Henry ay ipinadala sa Trustee Uncle sa Hamburg, kung saan ang huli ay may sariling bangko. Ang Uncle Herrich ay naglalagay ng isang pamangking lalaki sa ulo ng isang maliit na sangay ng kanyang bangko, ngunit si Henry ay "nabigo" ang lahat ng mga kaso kung saan kinakailangan. Eksaktong anim na buwan na si Henrich Heine ang pinuno ng departamento ng pagbabangko, at pagkatapos ng panahong ito, inaalis siya ni Uncle. Ngunit ang makata sa hinaharap ay tiyak sa panahong ito ng kanyang buhay na may maruming anak na babae - ang kanyang pinsan. Ang pakiramdam ay nananatiling hindi nasagot, ngunit hinihikayat ni Henry ang pagsulat ng mga tula. May isang away sa Uncle, bumalik si Heinrich sa bahay, ngunit pinangasiwaan niya ang kanyang pasinaya sa magasing "Hamburg Guard" noong 1817.
Unang pagtatangka na magsulat
Ang mga publisher sa magasin na "Hamburg Guard" ay nananatiling ganap na hindi napapansin ng alinman sa mga kritiko o simpleng mga mahilig sa tula. Ang mas maraming mga tula ay hindi kahit na katulad kahit yaong mga kasunod na inilagay sa isang hilera na may goethe o Schiller, na nagsasabi na "nakapagbigay siya ng kaginhawaan at pagmamahal sa kanyang mga talata."
Mga pahayagan at pagsusuri ng mga kontemporaryo
Marahil, ito ay mula 1820 na ang matatag na mga publikasyon ng Henry Hein Heine ay nagsisimula sa mga magasin at pagkilala nito bilang kahit na, ngunit isang mahuhusay na makata. Noong 1820, isang koleksyon ng mga paghihirap ng kabataan ay inilabas, kung saan ipinahayag ni Heinrich ang kanyang unang karanasan sa pag-ibig at atraksyon sa pinsan. Ang pagkakaroon ng paglipat sa Berlin, Heinrich ay nakakatugon sa maraming mga kinatawan ng sekular na lipunan at mga kinatawan ng Aleman sining ng oras. Upang kumita ng pera, ibinebenta niya ang kanyang mga tula sa mga pahayagan ng Aleman, ngunit higit sa lahat ay hindi mapakinabangan. Sa pinakasikat na mga tula ng panahong ito, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: "Moored Ballad", "Minesinger" at "kahila-hilakbot na gabi".
Pagkilala sa makata
Noong 1826, ang mga tala sa paglalakbay ay "naglalakbay sa Graz", na nagdulot ng katanyagan sa mga literary circle sa may-akda. Pagkatapos ay ang unang bahagi ng "mga kuwadro na gawa sa paglalakbay" ay na-publish, at pagkatapos lamang ng isang taon - "aklat ng mga kanta", kung saan tinipon ni Heine ang kanyang lyrical poems ng "Berlin" na panahon ng buhay. Ang "aklat ng mga kanta" ay natalo lamang ang mga mambabasa na may masaganang paleta ng emosyon, ang kagandahan ng mga salita at ang taas ng damdamin. Ang liriko bayani ay isang ganap na binata na, dahil sa burol ng kanyang mga damdamin, nakikita ang mundo sa paligid sa kanya napaka tragically, na tila isang liriko bayani, ay hindi maunawaan at hindi tanggapin ito. Ang "aklat ng mga kanta" ay binubuo ng apat na bahagi, at maraming mga tula mula sa koleksyon na ito ay kilala sa Russia sa Mikhail Lermontov.
Sa pagtatapos ng twenties ng ikalabing walong siglo, ang Heine ay nagtatrabaho sa paglikha ng isa pang obra maestra - sa koleksyon ng mga sanaysay na "Zaporozhnaya mga larawan". Sa kanila, ang manunulat ay hindi lamang bilang isang taong malikhaing tao, kundi pati na rin bilang isang simpleng mamamayan ng kanyang bansa, na naglalarawan sa lahat ng mahihina at lakas ng Alemanya bilang isang estado.
Pagkatapos ng 1830, nang ang rebolusyon ng Hulyo sa France ay nangyayari, ang ibig sabihin ng Heine sa Paris at dalawang beses lamang ay nasa Alemanya. Dadalaw ng isang beses ang ina, at ang isa pang pagdating ay maiuugnay sa mga aktibidad sa pag-publish. Sa Paris, si Heinrich Heine ay hindi nakakaranas ng mga problema sa censorship, dahil maaaring ito ay ganap na puwersa. Ang panahong ito ng buhay at pagkamalikhain ng makata ay kabilang sa paglalathala ng isang aklat na tinatawag na "mga kaso ng Pranses", kung saan ibinabahagi ng palaisip ang kanyang mga obserbasyon para sa rebolusyon, para sa mga pangyayari na nagaganap sa Europa. Ang diwa ng aklat ay pagkabigo sa mga ideya ng sosyalismo. Noong 1834, isang aklat na tinatawag na "para sa kasaysayan, relihiyon at pilosopiya sa Alemanya", kung saan ang may-akda ay summarized sa kanyang pampublikong speeches at lektura.
Gayundin sa forties ng ikalabinsiyam siglo, Heinrich Heine lumilikha ng isa sa mga pinakamahusay na poems nito - "Alemanya. Winter engkanto kuwento." Ang tula na ito, ipinahayag ng may-akda ang kalubhaan ng kanyang mga sensations at ang lalim ng mga karanasan dahil sa pagkawala ng inang-bayan.
Noong 1851, ang huling koleksyon ng mga tula ng Heinrich Heine na tinatawag na "Romservo" ay inilabas. Lumitaw ang libro kapag ang makata ay may sakit na labis at naka-chained sa kama, kaya karamihan sa mga tula ay masyadong mabigat at trahedya.
Noong Pebrero 17, 1856, ang dakilang Aleman na makata ni Heinrich ay namatay sa Paris pagkatapos ng mahabang sakit, na ang talambuhay ay di-katangi-tangi na konektado sa kapalaran ng hindi lamang katutubong Alemanya, ngunit din ang lahat ng Europa.
Estilo at mga tampok ng pagkamalikhain
Si Henry Heine, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang malaking lyrics at ang kanyang tula na puno ng mga karanasan sa pag-ibig, ay nanatiling isang personal na aktibo sa konteksto ng pulitika at mga mahahalagang kaganapan sa lipunan ng unang kalahati ng ikalabing walong siglo. Ang mga tula nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaginhawaan, na tila hindi katanggap-tanggap para sa Aleman. Ang kanyang mga artikulo, sanaysay, ay gumagana tungkol sa kasaysayan at pulitika, naiiba sa isang napakalinaw at malinaw na posisyon na hindi tumatanggap ng sistema ng burges. Ngunit, sa kabila ng kanyang "anti-bubbular" na posisyon, ang Heine ay nabigo sa sosyalismo, na ang tagataguyod ay orihinal. Sosyalismo Heinrich Heine kumpara sa Utopia at naniniwala na ang gayong sistema sa lupa ay hindi itatayo.
Personal na buhay, pamilya
Cresan-Enzheni-World - kaya tinatawag lamang ang babae na may asawa na Heinrich Heine. Ang talambuhay ng asawa ay kumukuha sa amin bilang isang simpleng babae: Ang asawa ni Henry ay hindi alam kung paano sumulat at magbasa at nagkaroon ng pinanggalingang magsasaka, lumipat sa Paris, nang ang kanyang mga magulang ay umalis sa nayon upang kumita ng pera sa isang malaking lungsod. Maraming pamilyar na Heine ang hindi naintindihan ang kasal na ito, ang kanilang saloobin sa isang babae ay negatibo. Marahil ang tanging tao na hindi mapahiya ang hype sa kanyang personal na buhay ay si Henrich Heine. Ang talambuhay ay maikli na nagsasalita tungkol sa kanyang asawa, ngunit ang mga eksperto ay karaniwang hindi nagpapahiwatig ng pansin sa mga indibidwal ng babae, para sa walang kakaiba sa loob nito.
Impluwensya
Para sa wikang Aleman at Aleman literatura, ang kahulugan ng Heinrich Heine ay maihahambing, marahil, sa impluwensiya ng Pushkin sa Russian. Heine ginawa ng isang Aleman speech mas malambot, mas nagpapahayag at nag-ambag sa paglikha ng tinatawag na wika ng pampanitikan.
Sa kanyang mga tula ay sumulat ng musika tulad ng mga kompositor tulad ng Schubert at Shuman, Wagner at Tchaikovsky, Brahms at marami pang iba.
Ang Austrian Empress Elizabeth, Albert Einstein, Goebbels, Bukharin, na tinatawag na kanyang paboritong makata na si Heine.
Noong 1933, ang talambuhay ni Heinrich Heine ay inilathala sa Ruso. Lumabas siya sa serye na "buhay ng mga kahanga-hangang tao."
Heinrich Heine: Talambuhay, Mga Kagiliw-giliw na Katotohanan
- Si Heine ay isang malayong kamag-anak ni Karl Marx, kung kanino siya ay mga kaibigan at isang beses na hinati ang kanyang mga pananaw.
- Pagkatapos ng pagdating sa mga awtoridad ng Nazis, ang kanyang mga libro ay nahulog sa "itim na listahan" at sinunog.
- Ang mga huling taon ng buhay ng Heine na tinatawag na "manatili sa isang mattress grave." Ang makata ay naka-chained sa kama dahil sa sakit ng likod.
Sa mga bansa, ang mga pagbabago sa kapangyarihan, ang mga pampulitikang kurso ay nagbabago. Ang ilan ay nahulog sa Opal, ang iba ay naging mga pambansang bayani. Kaya ito ay at palaging magiging, anuman ang bansa at sa mainland. Sa kasamaang palad, si Heinrich Heine, na ang talambuhay ay nauugnay sa dalawang bansa, Alemanya at Pransya, ay hindi kailanman nagbalik sa kanilang sariling bayan, bagaman, na isang taong may sakit, ay sumulat ng isang sulat sa pamahalaan ng Prussia, upang siya ay pinahintulutang mamatay sa bahay, ngunit nakatanggap ng pagtanggi. Pagkatapos ng isang daang taon, sinunog ng Nazis ang kanyang mga libro. At sa katapusan ng ikadalawampu siglo sa kanyang bayan ng Düsseldorf, isang monumento ay ginawa ng Grand Classic ng Aleman literatura.
Heine Heinrich (orihinal siya, din si Harry; Christian Johann Heinrich Heine.; 1797, Düsseldorf, - 1856, Paris), Aleman makata, Prose, Publicist.
Lumaki sa isang pamilya, na puno ng Freedomiff at Deism, ngunit na nagligtas sa mga tradisyon ng mga Judio, at sa lungsod, kung saan ang mga batas sa pagkakapantay-pantay ng mga Judio ay pinagtibay sa panahon ng malaking rebolusyong Pranses. Si Heine Samson's Father (1764-1828), isang kapus-palad na merchant, ay may maliit na naiimpluwensyahan ang pagtataas ng mga bata na humantong sa kanilang ina, edukado at kapangyarihan Betty (Peira, Nee Van Heldern; 1771-1859). Kinuha niya ang Heine mula sa isang pribadong paaralan ng mga Judio at tinukoy ang isang paaralan sa monasteryo ng Franciscan, at noong 1808 sa French Lyceum. Ang kalikasan ng winsted at oposisyon ng makata ay nabuo sa ilalim ng tanda ng pagbibinata bago ang mga ideyal ng Rebolusyong Pranses at bago si Napoleon, na pinangungunahan ng distributor ng kanyang mga ideya sa loob ng maraming taon ("Legrant book", 1827).
Sa kauna-unahang pagkakataon, nakatagpo ang mga Judio ng mga Judio, na sinumang babae sa Frankfurt, kung saan noong 1815 ang kanyang ama ay nagpadala sa kanya, sinisikap na ipakilala sa mga komersyal na gawain. Ang pagtatangka ay hindi matagumpay, tulad ng susunod, na ginawa noong 1816-19. Uncle Heine - Solomon (1767-1844), mayaman sa Hamburg Banker. Sa mga taong ito, ang Heine ay lumilikha ng mga unang ikot ng mga tula ng lyric. Pagpapasya upang gumawa ng isang pamangking lalaki sa isang abogado, Uncle subsidized pag-aaral Heine sa batas faculties ng Universities Bonn, Berlin at Göttingen (sa 1819-25), kung saan ang makata kahit nakatanggap ng isang doktor degree. Gayunpaman, ang lecture A. V. Schlegel sa kasaysayan ng panitikan sa Bonn University (1819-20) at pilosopiya na kurso G. V. F. Hegel sa Berlinsky (1821-23) ay mas kasangkot sa Heine kaysa sa batas. Sa Berlin, sa cabin Rachel Farnhagen von enze (Nee Levin; 1771-1833), si Heine ay naging malapit sa L. Burne at iba pang mga pinuno sa hinaharap ng kilusang pampanitikan batang Alemanya. Noong 1821, inisyu ng makata ang unang koleksyon ng mga lyrics. Kasabay nito ay naging miyembro siya ng Kapisanan ng Kultura at Agham ng mga Hudyo (itinatag noong 1819 ni E. Hans / 1798-1839 /, L. Tsong at iba pa), na hinabol ang pang-edukasyon at repormista. Gayunpaman, sa mga tala sa paglalakbay sa Poland noong 1822, si Heine ay nag-aral na ang mga Orthodox na Hudyo ng Silangang Europa ay mas magalang kaysa sa kanilang naipasok sa pamamagitan ng repormismo ng mga tribesmen sa Kanluran. Sa mga taong ito, nagsimula siyang magsulat ng isang kuwento na "Baharah Rabbi" (nagtapos noong 1840) tungkol sa buhay ng komunidad ng mga Judio noong ika-13 siglo, nakikipaglaban sa madugong hukbong-dagat.
Noong 1825, pinangasiwaan ni Heine ang Lutheranismo sa pag-asa na ma-access ang serbisyo ng estado o unibersidad. Apostasy ay naging para sa isang buong buhay na may isang mapagkukunan ng pagsisisi ng budhi at kabiguan; Kaagad pagkatapos ng pagbibinyag, sumulat siya: "Nais ko ang lahat ng mga sanggunian ng mood tulad ng minahan." Ang pagkakaroon ng isang Kristiyano, siya ay patuloy na manatili para sa mga awtoridad ng Aleman lalo na sa pamamagitan ng isang radikal at upang sakupin ang anumang posisyon at hindi pinapayagan. Mula noong 1826, ang Heine ay ganap na nakatuon sa literary creativity. Ang kanyang makabagong "aklat ng mga awit" (1827) at "mga kuwadro na gawa" (TT. 1-4, 1826-31) ay naging sanhi ng paghanga para sa mga mambabasa at may kapansin-pansin na epekto sa mga panitikan sa Europa. Ang mga verses ng Geene ay nag-claim ng isang malalim na pakiramdam sa tula sa halip ng mga naka-istilong sensitivity ng epigal ng romanticism. Romantikong kabalintunaan, kung minsan kahit na isang pangungutya na naglalayong sa kanilang sariling mga damdamin at mga karanasan, ang pinagkaitan ng kanilang halo, ay naging mas maraming tao. Ang Aleman na taludtod ng Heine ay nagbigay ng pamagat ng katutubong awit, rhythmic enerhiya at epigramology, ipinakilala sa IT intonation at revolutions ng araw-araw na pagsasalita. Sa prose ng "mga kuwadro na gawa sa paglalakbay", ang kaginhawahan at kadalian ng wika ay pinagsama sa kahalagahan ng pag-iisip, ang pagbigkas ng mga paglalarawan - na may matigas na katumpakan ng mga katangian ng buhay pampulitika ng Alemanya, Italya, England at sa lawak ng mga social generalization. Kinikilala ng makata ang kanyang personal na pag-agaw ng pampublikong kawalan ng katarungan sa mundo na naghahari sa mundo ("ang mundo ay nahahati sa kalahati, at ang crack ay naganap sa pamamagitan ng puso ng makata"), at ang landas sa pagkakapantay-pantay at kalayaan ay nakikita sa paglaban anumang anyo ng pampulitika, pang-ekonomiya at espirituwal na pang-aapi.
Itinaas niya ang reaksyon ng Aleman pagkatapos ng rebolusyong Hulyo noong 1830 sa France, ang pag-uusig ng censorship at ang pagbabanta ng personal na kalayaan ay pinilit ng Heine noong 1831 upang lumipat. Sa pagtatapos ng mga araw ay nanirahan siya sa Paris, mula sa kung saan lamang dalawang beses (noong 1843 at 1844) ang maikling pagpunta sa Hamburg. Ang Heine ay mas malapit sa mga kilalang manunulat ng Pransya, binibigyang inspirasyon ang pakikibaka ng mga radikal na Aleman para sa demokratikong kalayaan, ay mahilig sa mga sosyalistang aral, lalo na ang sensualismo. Ang kanyang pagkakaibigan ay naghahanap para sa F. Lassal, K. Marx at iba pa. Sa kanyang mga palabas sa Aleman at Pranses pindutin, Heine nakuha ang katanyagan ng Publicist ng European scale at ang lumikha, kasama ang L. Burren, ang genre ng Aleman Fanelon. Mula sa mga artikulo at sanaysay, ang Heine ay bumuo ng mga aklat na may malaking papel sa kultura at ideolohikal na palitan sa pagitan ng France at Alemanya, sa kabila ng pagbabawal ng lahat ng mga kasulatan ng Heine ng Communion Allied Assembly (Seimas) noong 1835. Ang mga tula sa pulitika ng Heine ng mga taong ito ("Modern poems", 1843- 44, pole "atta troll", 1843, at "Alemanya, isang winter engkanto kuwento", 1844) - Mahalagang Satira, pagmamarka ng filiuterism, militar ng Pruso, German nasyonalismo, egoistic aspirations ng mga kahon. Sa pamplet na "Ludwig Burn" (1840), tinanggihan ni Heine ang mga limitasyon ng pamumuno ng pinuno ng Young Germany (na siyang dahilan para sa paglabag sa karamihan ng mga kinatawan nito sa makata). Sa mga taong ito, ang kabaligtaran ng "Ellinov" at "NazaReYan" ay sa wakas ay nabuo, ang artistikong generalisasyon ng mga pwersa na sumasalungat, ayon sa makata, sa kasaysayan ng mundo. Ang isang masigasig na kaaway ng lahat ng uri ng dogma, relihiyoso at partido, ay isinasaalang-alang ni Heine ang Hudaismo at Kristiyanismo, pampulitika na sektaryanismo at pantay na mga ideals, at ang walang pinapanigan at laganap na pang-unawa ng mga katangian ng buhay na "ellinkhood" na likas na katangian. Kasabay nito, kinikilala ni Heine ang mahalagang makasaysayang papel ng Hudaismo sa pagbuo ng mga prinsipyo ng katarungan at kalayaan. Sinasabi niya: "Ang mga Greeks ay magagandang kabataang lalaki lamang. Ang mga Hudyo ay laging lalaki, makapangyarihan, matatag ... "
Siya ay nagkakasalungat hindi lamang sa ito. Siya ay defender ng disadvantaged, "armadong rebolusyong drummer" - at ang aristokrata ng Espiritu, aesthetically pagsusuri buhay at pag-iwas sa pakikipag-ugnay sa gross araw-araw; Siya ay isang tagataguyod ng mga sosyalistang aral at mga rebolusyonaryong kilusan - at isang palaisip, sa tagumpay ng komunismo ng "hindi lahat ng ating bagong sibilisasyon" at kamatayan pagkatapos ng rebolusyon ng pinakamahusay sa mga kalahok ng mga Judio nito. Ang ratio ng Heine patungo sa Hudaismo at sa kanyang mga Judio ay kasing mahirap. Ang isang kumbinsido na ateista, pagkatapos ay panteista, kinasusuklaman niya ang bawat relihiyon, tinanggihan ang Hudaismo, lalo na para sa katotohanan na ang Kristiyanismo ay lumabas mula sa kanyang kalaliman, na kung saan ang makata ay itinuturing na kasuklam-suklam. Ngunit puno ng pagmamataas ng kanyang aphorisms: "Ang Biblia ay isang portable na bayan ng Judio"; "Ang mga Hudyo ay ginawa mula sa pagsubok na iyon mula sa ginawa ng mga diyos." Sinulat din ni Heine: "Kung ang pagmamataas ng pinagmulan ay tulad ng isang mandirigma ng rebolusyon at hindi sumasalungat sa aking mga demokratikong paniniwala, ipinagmamalaki ko ang katotohanan na ang aking mga ninuno ay nagmula sa marangal na tahanan ng Israel ..." Tinawag niya Ang kanyang sariling pakikibaka sa kapalaran ng mga Judio: "Ako ay sabay na hinabol ng mga Kristiyano at mga Judio; Ang huling kasamaan sa akin para sa akin para sa katotohanan na hindi ako makikipaglaban para sa kanilang pagkakapantay-pantay sa Baden, Nassau at iba pang mga butas. Oh, short-sighted! Lamang sa gate ng Roma ay maaaring protektado ng Carthage. " Ang kaso ng Damascus ay nag-udyok na magsalita sa pagtatanggol sa mga karapatan ng mga Judio. Sa Lutection (1840-47), inilalantad niya ang mga intriga ng Pranses sa Syria at hinahatulan ang mga Hudyo ng France para sa pagwawalang-bahala sa kapalaran ng kanyang kapwa. At sa katapusan ng buhay, kinikilala niya kay Moises ng "dakilang artist", na "hindi mula sa basalt o granite, tulad ng mga Ehipsiyo, at mula sa mga taong nakipaglaban sa mga pyramid, itinayo si Obeliski; Kinuha niya ang isang mahinang usbong at nilikha mula sa kanya ... ang dakila, walang hanggan, banal na mga tao ... magagawang maglingkod bilang isang prototype sa lahat ng sangkatauhan ... "
Noong 1848, isang mabigat na karamdaman ang sinumang natulog - "mattress grave." Ngunit ang kanyang malikhaing espiritu ay nasira. Sa mga taong ito, siya mula sa Adogmatic Pantheism ay tumutugon sa pananampalataya sa "aktwal na personal na Diyos, na wala sa kalikasan at espiritu ng tao." At kahit na siya ay nagsusulat tungkol dito sa isang grin, pati na rin ang tungkol sa paglipat mula sa "Elllinia" sa "Nazareyismo" ("pagkilala", 1853-54), ang mga pagbabagong ito ay nagpapakita hindi lamang ang pagkawala ng Heine na may maliliit na bunga ng mga rebolusyon , ngunit ang kanyang mga paghahanap ay mas matibay na espirituwal na suporta. Kabilang sa mga tula ng mga taon na ito, ang "Jewish melodies" ay hindi karaniwan para sa Heine, "Jewish melodies" ay inilalaan (ang pangalan ay hiniram mula sa Bairon). Ang siklo ng mga tula, na kasama sa aklat na "Romansero" (1851) ay kabilang, kasama ang isang tragicomic "dispute", tulad ng mga liriko na liriko, tulad ng Princess Shabbat at UMP Ben Xialy, kung saan ang Jewry ay nag-chanting bilang isang mataas na benepisyo at pinagmulan ng moral na kapangyarihan. Sa isa sa mga tula, ang Heine na may kapaitan ay nagsusulat na ang araw ng kanyang kamatayan ay hindi tunog Kaddish.
Jewry Heine, na kung saan siya, hindi tulad ng L. burne, palaging acutely nadama, maaaring maglingkod bilang isang paliwanag ng maraming mga tampok ng kanyang trabaho. Binuksan ng kanyang pag-aalinlangan ang landas ng naka-bold na mga kaisipan at independiyenteng paghatol; Nihilistic Denial ng pangkalahatang tinatanggap na mga halaga at ulser sarcasm nawasak ang sitwasyon. Ang pagtagos tulad ng wala sa mga kontemporaryo, sa pinakadiwa ng Pampublikong Aleman, pampulitika, espirituwal na buhay, taos-puso na masakit para sa kapalaran ng Alemanya, pinangangasiwaan pa rin ang mga pangyayari sa Alemanya mula sa pananaw ng pangkalahatang humanismo at sinukat ang mga ito sa isang pangkalahatang panukalang-batas. Ito, marahil, isa sa mga dahilan para sa napakalaking impluwensya ng kanyang trabaho sa mundo tula, samantalang ang Aleman literatura ay talagang natutunan ang pangunahing pagbubukas ng Heine sa anyo ng form. At kahit na ang ilan sa kanyang mga tula ay naging mga katutubong awit ("Loreley" at iba pa), ang kanyang mga gawa ay hindi bababa sa kumakatawan sa sagisag ng isang pambansang katangian ng Aleman o espiritu. Naunawaan nito ang mga anti-Semites ng lahat ng oras: Mula sa makata liberal A. Von Platin, na tinatawag na Heine "Jewishchik," sa mga Nazi, na binubuo ng mga aklatan at sinunog ang mga aklat ng Heine upang burahin kahit ang memorya niya. Nakita nila ang lahat sa kanya higit sa lahat ng Hudyo, at pagkatapos ay ang makata noon.