Sagradong kasaysayan ng Lumang Tipan

1. Paglikha ng kapayapaan at tao.

Sa una ay wala, nagkaroon lamang ng isang Panginoong Diyos. Nilikha ng Diyos ang buong mundo. Nilikha ng Diyos ang mga anghel-hindi nakikita mundo. Pagkatapos ng paglikha ng kalangitan - ang hindi nakikita, angelic mundo, nilikha ng Diyos mula sa wala, sa Kanyang Salita, lupa, iyon ay, ang sangkap (bagay), mula sa kung saan dahan-dahan nilikha ang lahat ng aming nakikita, tunay (materyal) mundo: nakikitang kalangitan, lupa at lahat ng iyon. Ito ay gabi. Sinabi ng Diyos: "Hayaan ang liwanag!" At ang unang araw ay dumating.

Sa ikalawang araw, nilikha ng Diyos ang kalangitan. Sa ikatlong araw, ang lahat ng tubig ay nagtipon sa ilog, lawa at dagat, at ang lupa ay natatakpan ng mga bundok, kagubatan at parang. Sa ikaapat na araw ay lumitaw sa kalangitan ng mga bituin, ang araw at ang buwan. Para sa ikalimang araw, ang isda at lahat ng uri ng mga nilalang ay nagsimulang manirahan sa tubig, at ang lahat ng uri ng mga ibon ay lumitaw sa lupa. Para sa ikaanim na araw, ang mga hayop ay lumitaw sa apat na paa, at pagkatapos ng lahat, sa ikaanim na araw, nilikha ng Diyos ang tao. Ang lahat ng Diyos ay nagtrabaho lamang sa pamamagitan ng Kanyang Salita .

Ang tao ay hindi nilikha ng tao bilang mga hayop. Unang nilikha ng Diyos ang katawan ng tao mula sa lupa, at pagkatapos ay tinatangay ng hangin sa kaluluwang ito ng katawan. Ang katawan ng isang tao ay namatay, at ang kaluluwa ay hindi kailanman mamamatay. Ang kanyang kaluluwa ay katulad ng hitsura ng Diyos. Ang unang tao ay nagbigay ng pangalan ng Diyos Adan. Si Adan, sa kalooban ng Diyos ay matulog nang matatag. Kinuha ng Diyos ang kanyang gilid mula sa kanya at nilikha si Adam Wives-Eva.

Sa silangang bahagi, inutusan ng Diyos ang malaking hardin. Ang hardin na ito ay tinatawag na paraiso. Kapag ang mga puno ay lumago sa paraiso. Sa pagitan nila ay lumago ang isang espesyal na puno puno ng buhay. Ang mga tao ay kumain ng mga bunga mula sa puno na ito at hindi alam ang anumang karamdaman, walang kamatayan. Inayos ng Diyos sina Adan at Eva sa Paraiso. Nagpakita ang Diyos ng pagmamahal sa mga tao, kinakailangan at ipakita sa kanila ang kanilang pagmamahal sa Diyos. Pinagbawalan ni Diyos sina Adan at Eva ay may bunga mula sa isang puno. Lumaki ang puno na ito sa gitna ng paraiso at tinawag puno ng kaalaman ng mabuti at masama.

2. Ang unang kasalanan.

Para sa mahabang tao ay nanirahan sa Paraiso. Ininom ko ang mga tao ng diyablo at napahiya sila sa kasalanan.

Ang diyablo ay unang ang mabuting anghel, at pagkatapos ay nabighani at naging masama. Ang diyablo ay lumipat sa ahas at tinanong si Eva: "Katotohanan ba na sinabi sa iyo ng Diyos:" Huwag kumain ng bunga mula sa isang puno sa Paraiso? " Sumagot si Eva: "Mga bunga mula sa mga puno na maaari nating kainin; Ang mga bunga lamang mula sa isang puno na lumalaki sa gitna ng Paraiso, hindi sinabi sa atin ng Diyos, sapagkat tayo ay mamamatay mula sa kanila. " Sinabi ni Ahas: "Hindi, hindi ka mamamatay. Alam ng Diyos na mula sa mga bunga ikaw ay magiging katulad ng mga diyos, - dahil hindi ko sasabihin sa iyo. " Nakalimutan ko ang utos ng EVA ng Diyos, naniwala sa Diyablo: Itinapon ang ipinagbabawal na prutas at kumain, at ibinigay si Adan, ginawa rin ni Adan.

3. Parusa para sa kasalanan.

Ang mga tao ay nagkasala, at ang budhi ay nagsimulang pahirapan sila. Sa gabi, lumitaw ang Diyos sa Paraiso. Si Adan at Eva ay nagtago mula sa Diyos, tinawag ng Diyos si Adan at nagtanong: "Ano ang ginawa mo?" Sumagot si Adan: "Ang asawa ko ay napahiya, na ibinigay mo sa akin."

Tinanong ng Diyos si Eva. Sinabi ni Eva: "Napahiya ako ng mga ahas." Sinumpa ng Diyos ang ahas, sina Adan at Eva mula sa Paradise, at ang kahila-hilakbot na anghel ay naglagay sa paraiso na may isang maapoy na tabak. Sa napakaliit na butil na iyon, ang mga tao ay nagsimulang mag-ugat at namatay. Ito ay naging mahirap para sa isang tao na kunin ang mga pagkain.

Siya ay mahirap para kay Adan at Eva sa kaluluwa, at ang diyablo ay nagsimulang malito ang mga tao sa mga kasalanan. Sa kaaliwan, ipinangako ng Diyos na ang Anak ng Diyos ay ipanganak sa lupa at iligtas ang mga tao.

4. Cain at Abel.

Si Eva ay may anak na lalaki, at tinawag ang kanyang Eva Cain. Ang masamang tao ay si Cain. Si Eva ay ipinanganak na isa pang anak na lalaki, smyster, masunurin-abel. Itinuro ng Diyos kay Adan na dalhin ang mga kasalanan ng biktima. Ang lahat ay natutunan ni Adan na magdala ng mga biktima at si Cain sa Avela.

Kapag sila ay nagdala ng mga biktima magkasama. Si Cain ay nagdala ng tinapay, si Abel Lamb. Si Abel ay nanalangin sa Diyos para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan, at hindi iniisip ni Cain ang tungkol sa kanila. Ang panalangin ni Aveleva ay umabot sa Diyos, at maligaya ay naging sa kaluluwa ni Abel, at hindi tinanggap ng Diyos ang biktima. Si Cain ay nagalit, na tinatawag na Abel sa bukid at pinatay siya roon. Sinumpa ng Diyos si Cain at ang kanyang genus, at wala siyang kaligayahan sa lupa. Ito ay matapat sa Caina bago ang kanyang ama kasama ang kanyang ina, at iniwan niya sila. Si Adam ay nahawakan kay Eva dahil pinatay ni Cain si Abel. Ang ikatlong anak na lalaki ng SIF ay ipinanganak para sa kaaliwan. Siya ay mabait at masunurin bilang Abel.

5. World Flood.

Si Adan at Eva, maliban kay Cain at SIF, ay ipinanganak pa rin ang mga anak na lalaki at babae. Nagsimula silang mamuhay kasama ang kanilang mga pamilya. Ang mga bata ay nagsimulang ipanganak sa mga pamilyang ito, at maraming tao sa lupa.

Ang mga bata ng Caine ay masama. Nakalimutan nila ang Diyos at nabuhay ang kasalanan. Ang pamilya ng Sifova ay mabuti, mabait. Una, ang pamilya ng Sifova ay nanirahan nang hiwalay mula kay Caina. Pagkatapos ay ang mabubuting tao ay nagsimulang mag-asawa ng mga batang babae mula sa mga cain, at sila mismo ay nagsimulang makalimutan ang Diyos. Mahigit sa dalawang libong taon ang lumipas mula sa paglikha ng mundo, at ang lahat ng tao ay naging masama. Nagkaroon lamang ng isang matuwid na tao kasama ang kanyang pamilya. Naalala ni Noe ang Diyos, nanalangin ako sa Diyos, at sinabi ng Diyos kay Noe: "Ang lahat ng mga tao ay naging masama, at sisirain ko ang lahat ng buhay sa lupa kung hindi sila magsisisi. Bumuo ng isang malaking barko. Dalhin ang iyong pamilya at iba't ibang mga hayop sa barko. Ang mga hayop at mga ibon, na isinakripisyo, kumuha ng pitong pares, at iba pang dalawang pares. " Itinayo ni Noe ang kaban ng 120 taon. Ang mga malakas ay tumawa sa kanya. Ginawa niya ang lahat ng iniutos sa kanya ng Diyos. Matigas sa arka, at pinainom ng malakas na ulan sa lupa. Ulan lily apatnapung araw at apatnapung gabi. Tubig ang baha sa buong lupa. Lahat ng tao, ang lahat ng mga hayop at ibon ay namatay. Tanging ang arka ay naglayag sa tubig. Noong ikapitong buwan, ang tubig ay nagsimulang bumaba, at tumigil ang arka sa isang mataas na bundok Ararat. Ngunit mula sa arka ay maaaring lumabas lamang ng isang taon pagkatapos ng simula ng baha. Pagkatapos ay tuyo lamang.

Siya ay lumabas mula sa arka at una sa lahat ay nagdala ng Diyos sa biktima. Pinagpala ng Diyos si Noe kasama ang kanyang buong pamilya at sinabi na ang mundo ng baha ay hindi na ngayon. Naalala ng mga taong ito ang pangako ng Diyos, ipinakita sa kanila ng Diyos ang bahaghari sa mga ulap.

6. Mga anak ni Noe.

Ang kaban ng Nob ay tumigil sa isang mainit na bansa. Bilang karagdagan sa tinapay, ang mga ubas ay ipanganak doon. Ang mga berry ng ubas ay kumakain ng sariwa, at gumawa ng alak. Noe ay isang beses uminom ng maraming mga wines at odanel. Siya ay nakatulog sa kanyang tolda nagim. Anak Nobyembre Ham nakita ang isang hubad ama at may isang tawa sinabi tungkol sa mga ito sa kanyang mga kapatid na lalaki - ilan at Jaihanph. Lumapit si Sim at Jafet at nagsuot ng ama. At si Hama ay natigil.

Si Noe ay natulog at natuklasan na si Ham ay tumawa sa kanya. Sinabi niya na walang Hamu at ang kanyang mga anak ng kaligayahan. Pinagpala at hinulaan ni Sima at Jafeta na ang Tagapagligtas ng Anak ng Diyos ay ipanganganak mula sa Sims ng tribo.

7. Pagtataw.

Walang tatlong anak na lalaki: Sim, Jafeth at ham. Pagkatapos ng baha, lahat sila ay nanirahan kasama ng kanilang mga anak. Kapag ang mga tao ay nodied ng maraming, pagkatapos ay mabuhay ang mga tao sa isang lugar ay naging malapit.

Kinailangan naming hanapin ang mga bagong lugar upang mabuhay. Malakas na mga tao bago na nais na iwan ang memorya magpakailanman. Nagsimula silang magtayo ng tore at nais niyang itayo ito sa kalangitan. Imposibleng makumpleto ang tore sa kalangitan, at ang mga tao ay nagsimulang magtrabaho nang walang kabuluhan. Pinagsisisihan ng Diyos ang mga makasalanang tao at ginawa na ang isang pamilya ay tumigil na maunawaan ang iba: kabilang sa mga taong may iba't ibang wika. Imposibleng itayo ang tore pagkatapos, at ang mga tao ay diverged sa iba't ibang mga lugar, at ang tower ay nanatiling hindi natapos.

Ang embossing, ang mga tao ay nagsimulang makalimutan ang Diyos, nagsimulang maniwala sa halip na Diyos, sa araw, sa kulog, sa hangin, sa mga bahay at kahit sa iba't ibang mga hayop: nagsimula silang manalangin. Ang mga tao ay nagsimulang gumawa ng mga diyos mula sa bato at mula sa kahoy. Ang mga homemade na diyos ay tinatawag na. idols.. at naniniwala sa kanila, ang mga taong tinawag idolaters.

Nabuhay si Abraham pagkatapos ng baha sa isang libong dalawang daang taon, sa Chaldean earth. Nang panahong iyon, muli ang mga tao ay nakalimutan ang katotohanan ng Diyos at yumukod sa iba't ibang mga idolo. Si Abraham ay hindi katulad ng ibang tao: binasa niya ang Diyos, at ang mga idolo ay hindi yumuko. Para sa matuwid na buhay, ibinigay ng Diyos ang kaligayahan ni Abraham; Mayroon siyang malaking kawan ng anumang mga hayop, maraming manggagawa at lahat ng uri ng kabutihan. Tanging si Abraham ay walang mga anak. Si Native Abraham ay yumukod sa mga idolo. Malakas ang naniwala kay Abraham sa Diyos, at maaaring malito siya ng kanilang mga kamag-anak sa idolatriya. Samakatuwid, iniutos ng Diyos kay Abraham na iwan ang Chaldean Earth sa lupa canaan.at ipinangako niya na tulungan siya sa ibang bansa. Bilang isang gantimpala para sa pagsunod, ipinangako ng Diyos kay Abraham na ipadala ang Anak, at ang buong bansa ay nagpaparami mula sa kanya.

Minamahal na si Abraham sa Diyos, natipon sa buong kalagayan niya. Kinuha niya ang kanyang asawa Sarra, ang kanyang pamangking lalaki ng maraming at lumipat sa lupain ng Canaan. Sa lupain ng Canaan, ang Diyos ay si Abraham at ipinangako sa kanya ang kanyang biyaya. Ang Diyos ay nagpadala sa lahat ng kaligayahan kay Abraham; Mayroon siyang manggagawa sa mga pastol na may limang daang tao. Si Abraham ay nasa pagitan nila ay parang isang hari: sila ay hinatulan sila, at disassembled lahat ng kanilang mga gawain. Walang boss sa Abraham. Nabuhay siya kay Abraham kasama ang kanyang mga tagapaglingkod sa mga tolda. Si Abraham ay may higit na daan-daang mga tolda na ito. Si Abraham ay hindi nagtayo ng mga bahay, sapagkat siya ay may malaking bakahan. Sa isang lugar ay imposible na mabuhay nang mahabang panahon, at dumaan sila sa kanilang mga bakahan doon, kung saan mas maraming damo.

9. Nagpakita ang Diyos kay Abraham sa anyo ng tatlong wanderers.

Isang araw, si Abraham ay nakaupo malapit sa kanyang tolda sa tanghali, tumingin sa berdeng bundok, kung saan ang kanyang kawan ay nakakuha, at nakakita ng tatlong wanderers. Gustung-gusto ni Abraham na kunin ang mga wanderers. Tumakbo ito sa kanila, yumukod sa kanila sa lupa at inanyayahan na magrelaks. Sumang-ayon ang mga wanderers. Iniutos ni Abraham na magluto ng tanghalian at tumayo malapit sa mga wanders, nagsimulang tratuhin ang mga ito. Sinabi ng isang taong gala kay Abraham: "Sa isang taon ay naririto ako, at ang iyong asawa na si Sara ay magkakaroon ng anak." Hindi ako naniniwala kay Sarah tulad ng kagalakan, dahil sa oras na iyon ay siyamnapung taon. Ngunit sinabi sa kanya ng wanderer: "Mayroon bang mahirap para sa Diyos?" Pagkalipas ng isang taon, gaya ng sinabi ng gala, nangyari ito: Si Sarra ay may anak na lalaki-Isaac.

Ang mga wanderers ay dinala sa hitsura ng Diyos mismo at kasama niya ang dalawang anghel.

10 At dinala ni Abraham si Isaac.

Lumaki si Isaac. Mahal niya siya ni Abraham. Nagpakita ang Diyos kay Abraham at sinabi: "Dalhin mo ang iyong anak na lalaki at dalhin mo siya sa pagsasakripisyo sa bundok, kung saan ipapakita ko sa iyo." Nagtipon si Abraham sa kabilang araw sa kalsada, kinuha ang kahoy na panggatong, dalawang manggagawa at Isaac. Sa ikatlong araw, itinuturo ng Diyos ang bundok kung saan ang sakripisyo ni Isaaca ay ihahain. Ang mga manggagawa ay umalis kay Abraham sa ilalim ng bundok, at sumama siya kay Isaac sa bundok. Mahal na si Isaac ay nagdala ng Firelov at nagtanong ng Ama: "Ang kahoy na panggatong ay kasama mo, at saan ang Kordero para sa biktima?" Sumagot si Abraham: "Ipakikita ng Diyos ang biktima mismo." Sa Mount Abraham ay naalis ang lugar, ilagay ang mga bato, ilagay sa kanila. Kahoy na panggatong at ilagay si Isaac sa kahoy na panggatong. Upang dalhin ang biktima.

Dapat na ilagay ng Diyos si Isaac at sunugin. Itinaas ni Abraham ang kutsilyo, ngunit tumigil si Angel kay Abraham: "Huwag mong itaas ang iyong mga kamay sa iyong anak. Ngayon ay nagpakita ka na naniniwala ka sa Diyos at mahal mo ang Diyos. " Tumingin si Abraham at nakikita ang mga palumpong na nalilito sa mga sungay ng mga kordero: ang kanyang Abraham ay nagdala ng Diyos sa sakripisyo, at si Isaac ay nanatiling buhay, alam ng Diyos na si Abraham ay makikinig sa kanya, at iniutos na dalhin si Isaac para sa halimbawa mga tao.

Si Isaac ay isang matuwid na lalaki. Natanggap niya ang lahat ng kanyang kayamanan mula sa kanyang ama at kasal na Rebek. Si Rebekka ay isang magandang at mabait na dalaga. Si Isaac ay nanirahan kasama niya sa kanyang katandaan, at binigyan ng Diyos ang kaligayahan ni Isaac sa mga bagay. Siya ay nanirahan doon, kung saan siya nakatira at si Abraham. Si Isaac at Rebeki ay may dalawang anak na lalaki-Isav at Jacob. Si Jacob ang anak ng masunurin, tahimik, at si Isav-bastos.

Mahal na mahal ni Inay si Jacob, at kinamumuhian ni Iensa ang kanyang kapatid. Pagkatakot ng masasamang kasamaan, iniwan ni Jacob ang bahay ng kanyang ama, kay Uncle, kapatid ng kanyang ina, at nanirahan doon dalawampung taon.

12. Espesyal na pangarap ni Jacob.

Sa daan patungo sa Uncle Jacob isang beses na maglatag sa gabi sa bukid at nakakita ng isang malaking hagdanan sa isang panaginip; Sa ilalim siya ay umasa sa lupa, at ang pagsakay ay pumasok sa kalangitan. Sa hagdanan na ito, ang mga anghel ay bumaba sa lupa at muling bumangon sa langit. Ang Panginoon mismo ay tumayo sa taluktok ng hagdan at sinabi ni Jacob: "Ako ang Diyos na si Abraham at si Isaac; Ibibigay ko ang lupaing ito at ang iyong mga inapo. Magkakaroon ka ng maraming mga inapo. Kung saan ka pumunta, ako ay makakasama sa iyo sa lahat ng dako. " Nagising si Jacob at nagsabi: "Ito ang sagradong lugar," at tinawag siyang bahay ng Diyos. Sa isang panaginip, ipinakita ng Diyos si Jacob, ang Panginoong Jesu-Cristo mismo ay darating sa lupa, habang ang mga anghel ay umalis mula sa kalangitan hanggang sa lupa.

13. Joseph.

Si Jacob ay nanirahan sa kanyang tiyuhin dalawampung taon, kasal doon at nagbigay ng maraming mabuti, at pagkatapos ay tumingin sa bahay. Ang pamilya ni Jacob ay may malaking isa, ang ilang mga anak ay labindalawa. Hindi lahat ng mga ito ay pareho. Lahat ng magiliw at kinder ay Joseph. Para sa mga ito James mahal ni Joseph higit sa anumang mga bata at bihis sa kanya ang lahat ng eleganteng. Ang mga kapatid ay nahimok kay Joseph at nagalit sa kanya. Ang mga kapatid sa Joseph ay lalo na nakalista kapag sumapi siya sa kanila ng dalawang espesyal na pagtulog. Una, sumali si Joseph sa mga kapatid na tulad ng isang panaginip: "Kami ay namamalagi sa iyo sa larangan ng mga bigkis. Ang aking bigkis ay tumayo at nakatayo tuwid, at ang iyong mga sheavers ay nakuha at yumuko sa aking pagkabigla. " Sinabi ng mga kapatid kay Joseph: "Sa walang kabuluhan sa tingin mo na kami ay yumuko sa iyo." Sa ibang pagkakataon nakita ni Joseph sa isang panaginip, na parang ang araw, ang buwan at labing-isang bituin ay yumuko sa kanya. Ininom ko ang panaginip na ito ni Joseph na ama at kapatid na lalaki. Pagkatapos ay sinabi ng ama: "Ano ang nakikita mo para matulog? Ako talaga at ang ina, at labing-isang kapatid na lalaki sa ibang araw ay bow kami sa lupa? ".

Kapag ang mga kapatid ni Joseph ay umalis mula sa Ama kasama ang kawan, at nanatili si Joseph sa bahay. Ipinadala siya ni Jacob sa mga kapatid. Nagpunta si Joseph. Ang kanyang mga kapatid ay hindi napansin at sinabi nila: "Narito ang aming mga panaginip, papatayin ko siya, at sasabihin ko sa iyong ama na ang mga hayop ay kumain sa kanya, pagkatapos ay makikita ko kung paano totoo ang kanyang mga pangarap." Pagkatapos ay iniisip ng mga kapatid na patayin si Joseph at nagpasiya na ibenta ito. Kasabay nito, ang mga tao ay ibinebenta at binili. Pinilit ng may-ari ang mga binili na tao na magtrabaho para sa wala. Ang pagbili ng Joseph Brothers ay sinunog ang mga dayuhan na mangangalakal. Ibinenta ng mga kapatid si Joseph. Kinuha siya ng mga mangangalakal sa lupain ng Ehipto. Ang mga kapatid ay sinasadyang ebaporada ng mga damit ni Joseph na may dugo at dinala ang kanyang ama. Nakita ni James ang mga damit ni Joseph, nakilala siya at sumisigaw. "Totoo, nakuha ng hayop ang aking Joseph," sabi niya ng mga luha at mula nang panahong iyon ay patuloy niyang sinunog ang tungkol kay Joseph.

14. Joseph sa Ehipto.

Sa lupain ng Ehipto, ipinagbili ng mga mangangalakal si Joseph sa opisyal na potifara. Matapat na nagtrabaho kasama ang kanyang Joseph. Ngunit ang asawa ng asawa ni Potifara ay nabilanggo kay Joseph at walang kabuluhan. Si Joseph ay inilagay sa bilangguan. Ang Diyos ay hindi lumaki nang walang kabuluhan upang mamatay ang isang inosenteng tao. Natutuhan pa nga ni Jose ang hari ng Ehipto o si Faraon mismo. Dreamed Faraon dalawang katahimikan sa isang hilera. Tulad ng ito ay lumabas mula sa ilog muna, pitong mataba cows, pagkatapos pitong manipis. Itapon ang mga baka na kinakain ng taba, at sila mismo ay manipis. Nagising si Paraon, naisip na ito ay para sa isang panaginip, at nakatulog muli. At nakikita niya muli, na tila ang pitong pangunahing seksyon ay lumago, at pagkatapos ay walang laman. Walang laman ang mga spike na puno ng mga tainga. Kinuha ni Faraon ang kanyang mga iskolar ng mga pantas at nagsimulang magtanong sa kanila kung ano ang ibig sabihin ng dalawang natutulog na ito. Hindi alam kung paano ipaliwanag ang mga pangarap ni Faraerian. Alam ng isang opisyal na mahusay na binigyang-kahulugan ni Joseph ang mga pangarap. Pinayuhan siya ng opisyal na ito na tawagan siya. Dumating si Joseph at ipinaliwanag na ang pagtulog ay nagsasalita ng isang bagay: una ay nasa Ehipto pitong taon ng mga ani sa Ehipto, at pagkatapos ay pitong taon ng gutom ay darating. Sa mga gutom na taon, ang lahat ng mga reserbang tao ay kinakain.

Nakita ni Faraon na ibinigay ni Jose ang isip, at ginawa siyang pangunahing boss sa buong lupain ng Ehipto. Sa una, pitong taon ay nagbubunga, at pagkatapos ay gutom sila taon. Binibili ni Joseph ang labis na tinapay sa kabang-yaman na kinuha ito para sa pagbebenta hindi lamang sa kanyang lupain, kundi pati na rin sa gilid.

Ang kagutuman ay dumating sa Canaan Earth, kung saan nanirahan si Jacob kasama ang labing isang anak na lalaki. Natutuhan ko si Jacob na ang tinapay ay nagbebenta sa Ehipto, at ipinadala ang kanyang mga anak doon upang bumili ng tinapay. Inutusan ni Joseph ang lahat ng mga inlert na ipadala ito sa kanyang sarili. Samakatuwid, ang kanyang mga kapatid ay humantong kay Joseph. Hindi nakilala ng mga kapatid si Joseph, sapagkat siya ay naging isang kilalang tao. Ang mga kapatid ni Joseph ay yumukod sa kanyang mga paa. Noong una, hindi naapektuhan ni Joseph ang kanyang mga kapatid, at pagkatapos ay hindi tumayo at mabuksan. Ang mga kapatid ay natakot; Naisip ko na matandaan ko si Joseph lahat ng kasamaan. Ngunit tumingin siya sa paligid nila. Ang mga kapatid ay naglalabas na ang ama ng kanilang Jacob ay buhay, at si Jose ay nagpadala ng mga kabayo ayon sa ama. Natutuwa si Jacob na buhay si Jose, at lumipat sa kanyang pamilya sa Ehipto. Kinuha siya ni Joseph ng maraming mabuting lupain, sinimulan kong mabuhay si Jacob. Matapos ang kamatayan ni Jacob, ang kanyang mga anak at apo ay nagsimulang mabuhay. Naalala ni Faraon si Joseph na iniligtas ni Joseph ang mga tao mula sa kagutuman, at tinulungan ang mga bata at apo ni Jacob.

15. Moises.

Si Moises ay ipinanganak sa Ehipto, pagkamatay ni Jose sa tatlong daan at limampung taon. Sa oras na iyon, ang mga hari ng Ehipto ay nakalimutan. Tulad ng iniligtas ni Joseph ang mga taga-Ehipto mula sa gutom na kamatayan. Sinimulan nilang saktan ang mga inapo ni Jacob. Maraming tao mula sa kanyang pamilya. Ang mga taong ito ay tinawag hudyo. Natatakot ang mga Ehipsiyo na ang mga Judio ay mag-post ng Egyptian Kingdom. Sinubukan nilang makatakas sa mga Judio na may mabigat na gawain. Ngunit mas mahirap ang mga Judio mula sa trabaho, at marami ang ipinanganak. Pagkatapos ay inutusan ni Paraon ang lahat ng mga Hudyong lalaki na itapon sa ilog, at iwanan ang mga batang babae.

Nang ipanganak si Moises, itinago ng ina ang kanyang tatlong buwan. Imposibleng itago ang sanggol na mas mahaba kaysa dito. Inilagay ito ni Inay sa isang scamped Karzinka at inilunsad sa ilog, malapit sa baybayin. Ang Royal Daughter ay pumunta sa lugar na ito. Iniutos niya na makakuha ng basket mula sa tubig at kumuha ng sanggol sa kanilang mga anak. Lumaki si Moises sa palasyo ng tsarist. Mabuti na mabuhay si Moises mula sa maharlikang anak na babae, ngunit ikinalulungkot niya ang mga Judio. Isang beses nakita ni Moises na pinalo ng Ehipsiyo ang Hudyo. Ang Hudyo ay hindi nag-abala at mga salita upang sabihin Egyptian. Tumingin ako sa paligid ni Moises, wala siyang nakikita, at pinatay ang Ehipto. Nalaman niya ang tungkol sa paro na ito at nais niyang isagawa si Moises, at tumakbo si Moises sa lupa madiam.Kinuha siya ng Madiam Priest sa kanyang sarili. Ipinakasal ni Moises ang kanyang anak na babae na magsuot ng kawan ng kawan. Sa Madiam Land, nanirahan si Moises ng apatnapung taon. Noong panahong iyon, si Faraon, na gustong patayin si Moises, ay namatay. 16. Iniutos ng Diyos kay Moises na palayain ang mga Judio.

Sa sandaling dumating si Moises sa isang kawan sa Horiv Mount. Naisip ni Moises ang tungkol sa kanyang mga kamag-anak, tungkol sa kanilang mapait na buhay at biglang nakakita ng isang bush lahat sa apoy. Ang bush na ito ay nasusunog at hindi sumunog kay Moises at nais na lumapit upang makita ang nasusunog na bush.

Natatakot si Moises na pumunta sa hari at nagsimulang tanggihan. Ngunit binigyan ng Diyos si Moises upang magtrabaho ng mga kababalaghan. Ipinangako ng Diyos na parusahan ang mga executions ng Ehipto kung hindi agad ipaalam ni Faraon ang mga Judio. Nang magkagayo'y umalis si Moises mula sa lupa ng Madiam sa Egipto. Dumating siya kay Faraon at sinabi sa kanya ang mga salita ng Diyos. Nagalit si Paraon at iniutos na magpataw ng mas maraming trabaho sa mga Judio. Pagkatapos ang lahat ng tubig mula sa mga Ehipsiyo ay naging duguan sa loob ng pitong araw. Ang isda sa tubig ay nahuhulog, at nagpunta sa Smrar. Hindi pinagana ito ni Paraon. Pagkatapos ay sinalakay nila ang mga palaka ng Ehipto, mga ulap ng midges, may kaso ng baka at iba pang iba't ibang mga parusa ng Diyos. Sa bawat kaparusahan, ipinangako ni Faraon na palayain ang mga Judio sa kalooban, at pagkatapos ng kaparusahan ay tinanggihan niya ang kanyang mga salita. Sa isang gabi, pinatay ng lahat ng mga taga-Ehipto ang anghel ang mga nakatatandang anak na lalaki, isa sa bawat pamilya. Pagkatapos nito, si Faraon mismo ay nagsimulang magmadali sa mga Judio upang mas gugustuhin nilang iwan ang Ehipto.

17. Easter Jewish.

Nang gabing iyon, nang patayin ng isang anghel ang mga matatandang anak ng mga Ehipsiyo, sinabi ni Moises sa mga Judio na tumitig sa bawat bahay na Godovalago na kordero, upang kilalanin ang mga shoal sa pintuan, at maghurno ang tupa mismo at kumain ng mapait na damo at may sariwang tinapay. Ang mapait na damo ay kinakailangan sa memorya ng mapait na buhay sa Ehipto, at desalaninousness tungkol sa kung paano ang mga Hudyo ay rushed out ng pagkuha. Kung may dugo sa mga shoals, doon ang anghel ay dumaan. Ang mga Hudyo ay hindi namatay mula sa mga bata hanggang sa gabing iyon. Ngayon naipasa nila ang kanilang hindi pa rin. Simula noon, itinatag ang mga Hudyo upang ipagdiwang ang araw na ito at tinawag ito Pasko ng Pagkabuhay. Ang ibig sabihin ng Easter. pagpapalaya.

18. Paglipat ng mga Hudyo sa pamamagitan ng Cherry Sea.

Maaga sa umaga, sa isang araw pagkatapos ng kamatayan ng panganay ng Ehipto, ang buong bayan ng mga Judio ay lumabas mula sa Ehipto. Ipinakita mismo ng Diyos ang mga Judio sa daan: sa hapon ay may isang ulap sa harapan ng kalangitan, at ang apoy ay lumiwanag mula sa ulap na ito sa gabi. Dumating ang mga Hudyo sa Black Sea at tumigil sa bakasyon. Mabagal na maging kay Faraon, inilabas niya ang mga manggagawa ng regalo at hinabol niya ang hukbo para sa mga Judio. Nastiga pharaoh sila malapit sa dagat. Ang mga Hebreo ay wala na; Sila ay natakot at nagsimulang sumigaw kay Moises, bakit nasaktan sila mula sa Ehipto. Sinabi ni Moises sa mga Judio: "Nim sa Diyos, at ipagdiriwang Niya kayo mula sa mga Ehipsiyo." Iniutos ng Diyos kay Moises na iunat ang kanyang kawan sa dagat, at ang tubig ay nahiwalay sa dagat sa ilang milya. Ang mga Hudyo ay nagpunta sa dry dnn sa kabilang panig ng dagat. Sa pagitan nila at ng mga Ehipsiyo ay nahulog ang ulap. Ang mga Ehipsiyo ay nagmadali upang mahuli sa mga Judio. Lumipat ang mga Hudyo sa isa pang baybayin. Mula sa iba pang baybayin, ibinigay ni Moises ang kawani sa dagat. Ang tubig ay lumaki sa kanyang lugar, at ang lahat ng mga Ehipsiyo ay nalunod.

19. Ibinigay ng Diyos ang batas ng Bundok Sinai.

Mula sa baybayin ng dagat, ang mga Judio ay napunta sa bundok ng Sinai. Sa kalsada, tumigil sila malapit sa Mount Sinai. Sinabi ng Diyos kay Moises: "Ibinibigay ko ang batas ng batas. Kung tinutupad niya ang aking batas, magtatatag ako ng kontrata o tipan sa kanya at tutulungan siya sa lahat. " Tinanong ni Moises ang mga Hudyo, matutupad ba nila ang batas ng Diyos? Sumagot ang mga Hudyo: "Mabubuhay tayo sa kautusan ng Diyos." Pagkatapos ay iniutos ng Diyos ang lahat na tumayo sa paligid ng bundok. Ang lahat ng mga tao ay tumayo sa paligid ng bundok ng Sinai. Ang bundok ay natatakpan ng makapal na ulap.

Thunder Thunder, naka-zip na siper; Mount Smoke; Narinig ang mga tunog, na parang isang tubo sa mga tubo; Ang mga tunog ay mas malakas; Nagsimulang iling ang bundok. Kung magkagayo'y ang lahat ay sinususugan, at ang tinig ng Diyos mismo ay narinig: "Ako ang Panginoong Diyos, hindi alam ang ibang mga diyos maliban sa akin." Ang Panginoon ay nagsimulang magsalita pa at sinabi sa mga tao ng Sampung Utos. Ang isa ay binabasa tulad nito:

Mga utos.

1. AZ EMS Panginoon mong Diyos; Oo, hindi ka magiging Bosy, maliban kung ako.

2. Huwag i-coordinate ang idolo, at ilang uri ng pagkakatulad, Elika sa kalangitan. Bundok, Elika sa mga lupain ng ibaba, at Elika sa tubig sa ilalim ng lupa; Oo, hindi yumuko sa kanila o ang paglilingkod.

3. Hindi tinanggap ang mga pangalan ng Panginoong Diyos ng iyong vure.

4. Tandaan ang araw ng Sabado, santo ito, gawin ang anim na araw, at gawin ang iyong buong mga bagay sa kanila; Sa araw ang ikapitong, Sabado, ang Panginoong Diyos ng Diyos.

5. Honfather ang iyong ama at ang iyong ina, oo, ito ay magiging mabuti, at oo, ikaw ay mahaba para sa lupa.

6. Huwag pumatay.

7. Huwag gumawa ng pangako.

8. Huwag magnakaw.

9. Huwag sumunod sa iyong sertipiko ay hindi totoo.

10. Huwag mong hilingin ang iyong taimtim na asawa, huwag mong hilingin ang tahanan ng iyong kapwa, ni ang nayon ng kanyang, ni ang kanyang alipin, ni ang alipin sa kanya, ni ang kalooban, ni ang asno sa kanya, ni anumang hayop, ni ang buo, ang kakanyahan ng iyong kapwa.

0 kaysa sa sinasabi nila.

Ang mga Hudyo ay natakot, ito ay kahila-hilakbot na tumayo sa paligid ng bundok at pakinggan ang tinig ng Panginoon. Lumipat sila mula sa bundok at sinabi ni Moises: "Pumunta ka at pakinggan. Ano ang sasabihin sa iyo ng Panginoon, sasabihin mo sa amin. " Umakyat si Moises sa ulap at tumanggap ng dalawang board ng bato mula sa Diyos o creeted. Sila ay isinulat para sa Sampung Utos. Sa bundok na natanggap ni Moises mula sa Diyos at sa iba pang mga batas, natipon ang buong tao at binasa ang batas. Ipinangako ng mga tao na tuparin ang batas ng Diyos, at dinala ni Moises ang biktima sa Diyos. Pagkatapos ay tinapos ng Diyos ang Kanyang tipan sa lahat ng mga Judio. Ang batas ng Diyos ay naitala ni Moises sa aklat. Ang isa ay tinatawag na mga libro Sacredigago scripture.

20. Tabony.

Ang balat ay parang isang malaking tolda, na may bakuran. Bago si Moises, ang mga Judio ay nanalangin sa parang o sa bundok, at inutusan ni Moises na magtayo ng tabernakulo, para sa pulong ng lahat ng mga Judio sa panalangin at magdala ng mga biktima.

Ang Tabernia ay gawa sa kahoy na pole, upholstered copper at moored. Ang mga pole na ito ay natitisod sa lupa. Beveling ang mga bar ay inilatag, at ang mga bar ay inilatag sa mga bar. Ang ganitong bakod mula sa mga pole at ang canvas ay katulad ng patyo.

Sa courtyard na ito, tama laban sa pasukan, tumayo ng isang altar upholstered tanso, at sa likod niya ng isang malaking washbasin. Ang apoy ay patuloy na nasusunog sa altar, at sa umaga at sa gabi ang mga sakripisyo ay nagtitipon. Mula sa washbasin, hinugasan ng mga saserdote ang kanilang mga kamay at mga binti at hinuhugasan ang karne ng mga hayop na isinakripisyo.

Sa kanlurang dulo ng courtyard ay nakatayo ang isang tolda, na ginawa mula sa matatag na mga pole. Ang tolda ay sarado mula sa mga gilid at sa ibabaw ng canvas at leopers. Dalawang kurtina ang nakabitin sa tolda na ito: isinara ng isa ang pasukan mula sa bakuran, at ang iba ay nakabitin at hinati ang tolda sa dalawang bahagi. Ang kanlurang bahagi ay tinawag. Mga banal na banal At ang silangan, mas malapit sa hukuman, ay tinawag - Santuwaryo.

Sa santuwaryo, sa kanan mula sa pasukan, tumayo ang isang gintong mesa. Sa mesa na ito ay laging mag-ipon ng labindalawang tinapay. Ang mga tinapay tuwing Sabado ay nabago. Sa kaliwa ng pasukan stood. candlestick. Na may pitong lamp. Sa mga lampara na ito, ang kahoy na langis ay negis. Ang karapatan laban sa mga kurtina sa mga banal na banal ay nakatayo sa isang altar na may mainit na karbon. Ang mga saserdote ay bahagi ng santuwaryo sa umaga at sa gabi, basahin ang mga panalangin at nanalangin sa mga sulok ng insenso. Tinawag ang altar na ito cadyl altar.

Sa Banal ng mga Banal ay nakatayo ang isang kahon na may isang gintong talukap ng mata, upholstered sa labas at sa loob ng ginto. Ang mga Golden Anghel ay naihatid sa talukap ng mata. Sa ganitong yashik, sila ay naglalagay ng dalawang spined na may sampung utos. Ang drawer na ito ay tinawag. Ang kaban ng tipan.

Nagsilbi sa tabernakulo mataas na saserdote, mga pari At lahat ng tao mula sa anak ni Jacob Levi na anak. Tinawagan nila levites. Ang mataas na saserdote ay maaaring pumasok sa mga banal na banal, ngunit isang beses lamang sa isang taon, para sa panalangin para sa lahat ng tao. Ang mga saserdote ay pumasok araw-araw sa santuwaryo para sa bawat isa, at ang mga Levita at ang mga simpleng tao ay maaaring manalangin lamang sa bakuran. Nang ang mga Judio ay dumaan mula sa isang lugar patungo sa isa pa, ang mga Levita ay nakatiklop sa tabernakulo at dinala siya sa kanilang mga kamay.

21. Paano pumasok ang mga Hudyo sa Canaan Earth.

Malapit sa bundok ng Sinai, nabuhay ang mga Judio hanggang sa patnubayan sila ng ulap. Kinailangan nilang lumipat sa malaking disyerto, kung saan walang tinapay, walang tubig. Ngunit tinulungan mismo ng Diyos ang mga Judio: binigyan niya sila ng isang cereal, na nahulog araw-araw mula sa itaas. Ang croup na ito ay tinatawag na manna. Nagbigay ang Diyos ng mga Hudyo at tubig sa disyerto.

Pagkalipas ng maraming taon, ang mga Hudyo ay dumating sa Canaan Earth. Natalo nila si Hananeyev, kinuha ang kanilang lupain at hinati ito sa labindalawang bahagi. Si Jacob ay may labindalawang anak na lalaki. Inayos nila ang labindalawang lipunan. Ang bawat lipunan ay tinawag sa pangalan ng isa sa mga anak ni Jacob.

Hindi nakarating si Moises ng mga Judio sa Canaan Earth: namatay siyang mahal. Sa halip na pinasiyahan ni Moises ang mga tao ng kapatas.

Sa bagong lupa, unang ginawa ng mga Judio ang batas ng Diyos at namumuhay nang maligaya. Pagkatapos ay nagsimulang magpatibay ang mga Hudyo ng isang paganong pananampalataya mula sa kalapit na mga tao, nagsimulang yumuko ang mga idolo at masaktan ang isa't isa. Dahil dito, tumigil ang Diyos na tulungan ang mga Judio, at natalo sila ng kanilang mga kaaway. Nagmadali ang mga Judio, at pinatawad sila ng Diyos. Pagkatapos ay ang matapang na matuwid na tao ang nakolekta ang hukbo at nagdulot ng mga kaaway. Ang mga taong ito ay tinawag na mga hukom. Iba't ibang mga hukom ang namamahala ng mga Judio higit sa apat na daang taon.

22. Halalan at pagpapahid ni Saul sa kaharian.

Ang lahat ng mga bansa ay mga hari, at ang mga Judio ay walang hari: ang mga hukom ay nagpasiya sa kanila. Ang mga Hudyo ay dumating sa taong matuwid na si Samuel Samuel ay isang hukom, hinuhusgahan nang totoo, ngunit hindi niya mapamahalaan ang lahat ng mga Judio. Inilagay niya ang kanyang mga anak sa kanyang tulong. Ang mga anak ay nagsimulang kumuha ng mga suhol at sinubukan na mali. Sinabi ng mga tao kay Samuel: "Pumili ng isang hari, tulad ng ibang mga tao." Si Samuel ay nanalangin sa Diyos, at inutusan siya ng Diyos na magpahid sa mga hari ni Saul. Pinahiran ni Samuel si Saul, at ibinigay ng Diyos si Saul ang kanyang espesyal na lakas.

Noong una, ginawa ni Saul ang lahat sa kautusan ng Diyos, at binigyan siya ng Diyos ng kaligayahan sa digmaan sa mga kaaway. Nang magkagayo'y pinutol ni Saul, nais mong gawin ang lahat sa kaniyang sariling daan, at tumigil sa pagtulong sa kaniya ng Dios.

Nang tumigil si Saul sa pakikinig sa Diyos, inutusan ng Diyos si Samuel na magpahid sa mga hari ni David. Si David noon ay labing pitong taong gulang. Pinutol niya ang kawan ng kanyang ama. Ang kanyang ama ay nanirahan sa Bethlehem. Dumating si Samuel sa Betlehem, dinala ang hain sa Diyos, si Azal David, at ang Banal na Espiritu ay dumating kay David. Ibinigay ni David ang Panginoon at ang pag-iisip at ang isip, at mula kay Saul ang Banal na Espiritu ay lumipat.

24. Victory David sa Goliath.

Pagkatapos ng pagpapahid, sinalakay ni David Samuil ang mga kaaway ng mga Judio-Philistine. Ang Avdogo Filfist at ang hukbo ng mga Judio ay nakatayo sa mga bundok, laban sa isa't isa, at ang lambak ay intermedia. Ang higante, si Soluchar Goliath ay nagmula sa mga Filisteo. Tinawag niya ang isang tao mula sa mga Judio upang labanan ang isa sa isa. Ang apatnapung araw ay umalis sa Goliath, ngunit walang sinuman ang naka-bold sa kanya. Dumating si David sa digmaan upang malaman ang tungkol sa kanyang mga kapatid. Narinig ni David na si Goliath ay tumatawa sa mga Judio, at nagboluntaryo na pumunta sa kanya. Nakita ni Goliath ang batang David at pinupuri siya upang durugin siya. Ngunit umaasa si David para sa Diyos. Kinuha niya ang isang stick na may isang sinturon o ang tama, ilagay ang isang bato sa randar at ilagay ito sa Goliath. Ang bato ay nahulog sa noo goliaph. Si Goliath ay nahulog, at si David ay tumakbo sa kanya at pinutol ang kanyang ulo. Ang mga Filisteo ay natakot at tumakbo, at ang mga Judio ay hinihimok ng mga ito mula sa kanilang lupain. Ipinagkaloob ng hari si David, ginawa siyang isang boss at inisyu ang kanyang anak na babae para sa kanya.

Di nagtagal ay nakuhang muli ang mga Filisteo at sinalakay ang mga Judio. Si Saul na kasama ng hukbo ay napunta sa mga Filisteo. Nasira ang mga Filisteo ng kanyang hukbo. Natatakot si Saul na makakuha ng pagkabihag at pinatay ang kanyang sarili. Pagkatapos, pagkatapos ni Saul, naging hari si David. Nais ng lahat na mamuhay ang hari sa kanilang lungsod. Hindi nais ni David na saktan ang sinuman. Nanalo siya sa mga kaaway sa Jerusalem at nagsimulang manirahan dito. Si David ay nasa Jerusalem na tabernakulo at inilipat ang kaban ng tipan dito. Simula noon, ang lahat ng mga Judio sa mga malalaking bakasyon ay nagsimulang manalangin sa Jerusalem. Alam ni David kung paano bumuo ng mga panalangin. Tinatawag ang mga panalangin ni Davida. psalmami. At ang aklat kung saan sila ay naitala, tinawag. psalter. Ang Awit ay binabasa ngayon: Sa Simbahan at sa itaas ng mga patay. Si David ay nanirahan nang matwid, naghari sa maraming taon at maraming lupain ang umalis mula sa mga kaaway. Mula sa Genus David, sa isang libong taon, ang Tagapagligtas-si Jesucristo ay ipinanganak sa lupa.

Si Solomon ang anak ni David at naging hari sa itaas ng mga Judio sa panahon ng buhay ng kanyang ama. Pagkatapos ng kamatayan ni David, sinabi ng Diyos kay Solomon: "Tanungin mo ako kung ano ang gusto mo, ibibigay ko sa iyo." Itinanong ni Solomon ang Diyos ng higit na isipan ang kaharian. Naisip ni Solomon hindi lamang tungkol sa kanyang sarili, ngunit ang tungkol sa iba pang mga dudes, at para sa Diyos na ibinigay ni Solomon, maliban sa isip, kayamanan at kaluwalhatian. Narito kung paano ipinakita ni Solomon ang kanyang espesyal na isip.

Dalawang babae ang nanirahan sa isang bahay. Ang bawat isa sa kanila ay may isang sanggol. Isang babae ang may sanggol sa gabi. Inilagay niya ang kanyang patay na bata sa ibang babae. Nang magising siya, nakita niya na ang patay na bata ay hindi siya. Ang mga kababaihan ay nagsimulang magtaltalan at nagpunta sa pagsubok sa Tsar Solomon. Sinabi ni Solomon: "Walang nakakaalam kung kanino ang buhay na bata at ang patay. Upang hindi mabigo, ni ang isa pa sa inyo, ay pinalayas ko ang bata sa kalahati at bawat isa ay magbibigay ng kalahati. " Sumagot ang isang babae: "Kaya mas mabuti," at ang isa ay nagsabi: "Hindi, huwag mo ang sanggol, kundi bigyan mo ito ng isa pa." Pagkatapos ay nakita ng lahat, na isang ina ng dalawang babae, at sino ang ibang tao para sa isang bata.

Nagkaroon ng maraming ginto at pilak na si Solomon, ang kaharian ng mga alituntunin na mas matalino kaysa sa lahat ng mga hari, at ang kaluwalhatian ay nagpatuloy sa kanya sa iba't ibang kaharian. Dumating ito sa kaniya mula sa malayong mga bansa. Si Solomon ay isang taong siyentipiko at sumulat ng apat na banal na aklat mismo.

26. Pagbuo ng isang templo.

Nagtayo si Solomon ng isang simbahan o templo sa lungsod ng Jerusalem. Hanggang sa si Solomon, ang mga Hudyo ay may isang tabernakulo lamang. Nagtayo si Solomon ng malaking templo ng bato at iniutos na ilipat ang kaban ng tipan. Sa loob ng templo ay tinakpan ng isang mamahaling puno, at sa puno ang lahat ng mga pader n ang lahat ng mga pinto ay tinatahanan ng ginto. Si Solomon sa pagtatayo ng templo ay hindi ikinalulungkot ang anumang bagay, ang templo ay nagkakahalaga ng malaking pera, at maraming manggagawa ang itinayo. Nang ito ay itinayo, ang mga tao mula sa buong Kaharian ay lumabas upang italaga ang templo. Ang mga saserdote ay nanalangin sa Diyos, at nanalangin si Tsar Solomon. Matapos ang kanyang panalangin ay nahulog apoy mula sa kalangitan at naiilawan ang biktima. Ang templo ay inayos sa parehong paraan tulad ng tabernakulo. Ito ay nahahati sa tatlong bahagi: courtyard, santuwaryo at mga banal na banal.

27. Paghiwalay ng Kaharian ng mga Judio.

Si Solomon ay nagharing apatnapung taon. Sa katapusan ng kanyang buhay, nagsimula siyang mabuhay ng maraming pera at inilagay sa mga tao ang isang malaking grado. Nang mamatay si Solomon, kailangan ng hari sa lahat ng mga Judio na maging si Rowam, ang anak ni Solomon. Chief mula sa mga tao ang dumating sa Rowau, at sinabi nila: "Ang iyong ama ay kumuha ng malaking tulong sa amin, bibigyan namin sila." Sumagot ang roveam; "Ang aking ama ay kumuha ng mahusay na grado, at kukuha ako ng higit pa."

Ang buong Jewish na tao ay nahahati sa labindalawang lipunan o mga tuhod.

Pagkatapos ng gayong mga salita, ang sampung tuhod ay pumili ng isa pang hari sa kanilang sarili, at si Rowaama ay may dalawang tuhod lamang-Judino at Veniamino. Ang isang Hudyong kaharian ay nahahati sa dalawang kaharian, at ang mga kaharian ay naging mahirap. Pagkatapos ay ang kaharian kung saan may sampu-sampung tuhod, ay tinawag israeli. at kung saan may dalawang tuhod jewish. Ang mga tao ay nag-iisa, at ang mga kaharian ay dalawa. Sa ilalim ni David, pinalitan ng mga Judio ang tunay na Diyos, at pagkatapos niya ay madalas na nakalimutan ang tunay na pananampalataya.

28. Bilang namatay ang kaharian ng Israel.

Hindi nais ng hari ng Israel ang mga tao na manalangin sa Diyos sa templo ng Jerusalem. Natatakot siya, gaano man ang mga tao ay hindi nakilala ang hari ng Rowoam, ang anak ni Haring Solomon. Samakatuwid, inilagay ng bagong hari sa kanyang kaharian ng mga idolo at napahiya ang mga tao sa idolatriya. Matapos siya at ang iba pang mga hari ng Israel ay iningatan ang mga idolo. Mula sa idolin na pananampalataya ng mga Israelita ay naging masama at mahirap. Inatake nila ang Israelis Asiryano, natalo sila, "Kinuha nila ang kanilang lupain, at ang pinaka-marangal na tao ay nakuha, sa Ninevia. Ang mga Gentil ay nanirahan sa lugar ng nakaraang mga tao. Ang mga pagano na ito ay nanganganib sa natitirang Israelis, nagpatibay ng isang tunay na pananampalataya, ngunit pinaghalo nila ito sa kanyang paganong pananampalataya. Ang mga bagong residente ng Kaharian ng Israelskago ay nagsimulang tawagin mga Samarians.

29. Ang pagbagsak ng kaharian ng mga Judio.

Ang kaharian ng mga Judio ay nahulog din, dahil ang mga hari at mga tao ng mga Judio ay nakalimutan ang katotohanan ng Diyos at pinananatiling mga idolo.

Inatake ng Babilonyang Haring Nebuchadnezzar ang isang malaking hukbo para sa kaharian ng mga Judio, natalo ng mga Judio, ang lungsod ng Jerusalem ay nawasak at nawasak ang templo. Hindi iniwan si Nabucodonosor at Judio sa kanyang mga lugar: Nanalo siya sa pagkabihag sa kanyang kaharian sa Babilonia. Sa ibang panig ng ibang tao, nagsisi ang mga Hudyo sa harap ng Diyos at nagsimulang mamuhay ayon sa batas ng Diyos.

Pinatawad ng Diyos ang mga Judio. Ang Babylonian Kingdom mismo ay kinuha ng mga Persiano. Ang mga Persiano ay mga mabait na Babylonians at pinahintulutan ang mga Judio na bumalik sa kanilang lupain. Sa pagkabihag, nabuhay ang mga Judio sa Babilonia. pitumpung taon.

30. 0 Propeta.

Ang mga propeta ay mga banal na tao na nagturo sa mga tao ng tunay na pananampalataya. Itinuro nila ang mga tao at sinabi na ito ay pagkatapos, o nagpatuloy. Samakatuwid, sila ay tinatawag na. propeta.

Sa kaharian ng Israel, nabuhay ang mga propeta: Elijah, Eliseo at Ion, At sa kaharian ng mga Judio: Isaias at Daniel.Bukod pa rito, marami pa ang iba pang mga propeta, ngunit ang mga propetang ito ng pinakamahalaga.

31. Mga Propeta ng Kaharian ng Israel.

Propeta Elijah. Ang propetang si Elias ay nanirahan sa disyerto. Sa mga lunsod at nayon, bihira siyang dumating. Sinabi niya na ang lahat ay nakinig sa kanya nang may takot. Si Elias ay hindi natatakot sa sinuman at sinabi ng lahat ang katotohanan sa mga mata, at ang katotohanan na alam niya mula sa Diyos.

Nang mabuhay ang propetang si Elias, ang kaharian ng Israel ng mga alituntunin ng haring Ahab. Si Ahab ay kasal sa anak na babae ng Ponychkago Tsar na yumuko sa mga idolo, nagsimula ng idolo, mga pari at mga sorcerer at ipinagbabawal ang tunay na Diyos. Kasama ang hari at ang mga tao ay lubos na nakalimutan ang Diyos. Narito ang mismong Haring Ahav, ang propetang si Elias at nagsabi: "Itinalaga ng Panginoong Diyos na hindi ito sa lupain ng Israel sa loob ng tatlong taon ni ulan o hamog." Walang tumugon sa Ahab na ito, ngunit alam ni Elias na si Ahab ay magagalit pagkatapos, at iniwan si Elias sa disyerto. Doon siya nanirahan sa ilog, at ang mga uwak, ayon sa pagkawasak ng Diyos, nagdala sa kanya ng pagkain. Para sa isang mahabang panahon, walang ulan patak sa lupa, at ang stream ay malakas.

Nagpunta ako kay Elias sa nayon ng sareptu at nakilala ang mahihirap na balo sa kalsada, na may water jug. Sinabi ni Elijah na balo: "Hayaan akong kumain". Ang biyuda ay nagmamaneho ng isang propeta. Pagkatapos ay sinabi niya: "Pakanin mo ako." Sumagot ang balo: "Mayroon akong kaunti lamang sa pagkain ng harina at isang maliit na langis sa isang palayok. Kakainin natin ito sa iyong anak, at pagkatapos ay mamatay sa gutom. " Sinabi ko ito: "Huwag kang matakot, hindi ka mawawalan ng harina o langis, pakainin mo lang ako." Naniniwala siya na ang balo ng propetang si Elias, ay nagluluto ng cake at binigyan siya. At, tama, pagkatapos nito, ni ang harina, ni ang langis ng balo ay nabawasan: siya ay pinakain sa sarili nito kasama ang kanyang anak at pinakain ang propetang si Elias. Para sa kanyang kabutihan, sumagot ang propeta sa kanya ng awa ng Diyos. Ang anak ay namatay sa balo. Sumigaw ako sa balo at sinabi tungkol sa aking kalungkutan. Siya rang Diyos, at ang batang lalaki ay dumating sa buhay.

Tatlong taon na ang lumipas at kalahati, at sa kaharian ng Israel, ang lahat ay tagtuyot. Maraming tao ang namatay sa gutom. Hinahanap ni Ahav ang Eliu sa lahat ng dako, ngunit hindi ko mahanap ito kahit saan. Tatlong taong gulang ay maaari kong pumunta sa Ahaw at sinabi: "Gaano katagal ka pumunta idolam? Hayaan ang lahat ng mga tao na magtipon, at dadalhin namin ang biktima, ngunit hindi namin ilalagay ang apoy. Na ang sakripisyo ay magaan mismo, ng katotohanan. Natipon ang mga tao sa royal order. Dumating ang mga pari ng Waalov at inihanda ang biktima. Mula umaga hanggang gabi, nanalangin ang mga pari ni Waalov, tinanong ang kanyang idolo na magaan ang biktima, ngunit, siyempre, nanalangin nang walang kabuluhan. Naghanda rin si Elias ng biktima. Iniutos niya ang kanyang biktima ng tatlong beses upang itapon ang tubig, nanalangin sa Diyos, at ang sakripisyo mismo ay nahuli. Nakita ng mga tao na ang mga pari ng mga pari ni Waalov, ay nagambala sa kanila at naniwala sa Diyos. Ang Diyos para sa pagsisisi ng mga tao ngayon ay nagbigay ng ulan sa lupa. Umalis na muli si Elias sa disyerto. Siya ay nanirahan na banal, na parang ang anghel ng Diyos, at para sa gayong buhay, dinala siya ng Diyos sa kalangitan. Si Elias ay may mag-aaral, din ang propeta, Eliseo. Opsyonal o Elisham napunta sa disyerto. Mahal na sinabi ni Elias si Eliseo: "Sa lalong madaling panahon ay nakikibahagi sa iyo, hinihiling mo sa akin kung ano ang gusto mo." Sumagot si Eliseo: "Ang Espiritu ng Diyos na nasa iyo, ay nasa harap ko", sinabi ni Eliya: "Humihingi ka ng maraming, ngunit makakakuha ka ng isang propetikong espiritu, kung nakikita mo kung paano ako kukuha sa iyo. " Ginawa ko si Elias sa ELESE, at biglang ang nagniningas na karwahe at nagniningas na mga kabayo ay lumitaw sa harap nila. Si Elijah sa karwahe na ito ay bumangon. Si Eliseo ay nagsimulang sumigaw pagkatapos; "Ang aking ama, ang aking ama,", ngunit hindi na ako nakikita, ngunit ang kanyang mga damit ay nahulog sa itaas. Kinuha siya ni Eliseo at bumalik. Naabot niya ang ilog Jordan at pinindot ang damit na ito sa tubig. Ang ilog ay nasira. Si Eliseo sa ilalim ay dumaan sa kabilang panig.

32. Propeta Elisha.

Ang propetang si Eliseo ay nagsimulang magturo sa mga tao ng tunay na pananampalataya pagkatapos ng III. Si Eliseo ay gumawa ng maraming kabutihan sa mga tao sa pamamagitan ng lakas ng Diyos at patuloy na lumakad sa mga lungsod at nayon.

Sa sandaling dumating si Eliseo sa lunsod ng Jericho. Sinabi ng mga residente ng lungsod kay Eliseo na mayroon silang masamang tubig sa ugat. Si Eliseo ay naglagay ng isang maliit na asin sa lugar kung saan ang susi ay natumba mula sa lupa, at ang tubig ay naging mabuti.

Sa ibang pagkakataon ang isang mahihirap na balo ay dumating kay Eliseo at nagreklamo sa kanya: "Ang aking asawa ay namatay at nanatili sa isang tao. Ang taong iyon ay dumating ngayon at nais na kunin ang aking mga anak sa mga alipin. " Tinanong ni Eliseo ang balo: "Ano ang mayroon ka sa bahay?" Na sumagot: "Tanging isang palayok na may langis." Sinabi ni Eliseo sa kanya: "Uri ng lahat ng mga kapitbahay ng mga kaldero at overflow langis sa kanila mula sa iyong palayok." Ang balo ay nakinig, at ang langis ay nakataas mula sa kanyang palayok nang walang katapusan hanggang ang lahat ng mga kaldero ay naging kumpleto. Ibinenta ang balo ng langis, binayaran na may mga utang, at nagkaroon din siya ng pera para sa tinapay.

Ang punong pinuno ng mga tropa ng Sirya, si Neeman ay masindak sa sakit-ketong. Ang kanyang buong katawan ay nasaktan, at pagkatapos ay nagsimulang mabulok, at ang mabigat na amoy ay lumakad mula sa kanya. Hindi ko ma-gamutin ang sakit na ito. Ang asawa ay may isang babaeng alipin-Judio. Pinayuhan niya si Neeman na pumunta sa propetang si Eliseo. Nagpunta ako sa Neeman sa propetang si Eliseo na may malalaking regalo. Ang mga regalo ni Eliseo ay hindi tumagal, ngunit sinabi ni NeveMan nang pitong ulit sa ilog ng Jordan. Ginawa ito ni Neeman, at inakusahan siya ni Leprosy.

Kapag ang Panginoon mismo ay parusahan para kay Eliseo hindi makatwiran na mga lalaki. Lumapit si Eliseo sa lunsod ng BEFILE. Malapit sa mga dingding ng lungsod ang naglalaro ng maraming bata. Nakita nila si Eliseo at sumigaw: "Pumunta ka, shuffy, pumunta whipped"! Sinumpa ni Eliseo ang mga bata. Ang kagubatan ay lumabas mula sa kagubatan at nahuhulog apatnapu't dalawang lalaki.

Si Eliseo at pagkatapos ng kamatayan ay awa sa mga tao. Minsan sa libingan ni Eliseo inilagay ang patay na tao, at ang parehong nabuhay na mag-uli.

33. Propeta Ion.

Di-nagtagal pagkatapos ni Eliseo, nagsimulang magturo ang mga Israelita ng propeta ng Ion. Ang mga Israelita ng mga propeta ay hindi nakinig, at ipinadala ng Panginoon ang Ion upang turuan ang mga pagano sa Ninevia. Ang Ninevtyan ay mga kaaway ng mga Israelita. Hindi ko nais na ituro ang mga kaaway sa mga kaaway, at nagpunta siya sa dagat sa barko, ganap na sa kabilang direksyon. Isang bagyo ang tumaas sa dagat: ang barko ay naghagis sa mga alon bilang isang chips. Lahat na kicked sa barko handa sa kamatayan. Ion confessed sa lahat na ipinadala ng Diyos tulad ng isang kasawian dahil sa kanya. Ang ion ay itinapon sa dagat, at ang bagyo ay nahuhulog. Ang ion ay hindi namatay. Ang malalaking isda ng dagat ay nilamon. Sa loob ng isda na ito, nanatili si Ion ng tatlong araw at nanatiling buhay, at pagkatapos ay inihagis siya ng isda sa baybayin. Pagkatapos ay pumunta ang Ion sa Ninevia at nagsimulang magsalita sa mga lansangan ng lungsod: "Para sa higit pang apatnapung araw, at ang Ninevia ay mamamatay. " Si Ninevtyan ay tinulungan ng mga salita, na nagsisi sa harap ng Diyos sa kanilang mga kasalanan: nagsimula silang mag-ayuno at manalangin. Para sa gayong pagsisisi, pinatawad ng Diyos ang Ninevityan, at ang lunsod ay nanatiling magkano.

34. Mga Propeta ng Kaharian ng mga Judio.

Propeta Isaias.Si Isaias ay ginawa ng Propeta sa isang espesyal na pagtawag mula sa Diyos. Sa sandaling nakita niya ang Panginoong Diyos sa isang mataas na trono. Sa paligid ng Diyos ay nakatayo sa Seraphim at Sang. Banal, banal, banal na panginoon savaof; Ang buong lupa ay puno ng kaluwalhatian sa kanya!Si Isaias ay natakot at nagsabi: "Namatay ako, sapagkat nakita ko ang Panginoon, at ako ay naging makasalanan." Biglang lumipad ito kay Isaias Seraphim na may mainit na karbon, inilagay ang karbon sa bibig ni Isaias at nagsabi: "Wala nang mga kasalanan sa iyo." At narinig ng tinig ni Isaias ang tinig ng Diyos mismo: "Pumunta ka at sabihin sa mga tao: Ang iyong puso ay na-load, hindi mo nauunawaan ang mga turo ng Diyos. Dadalhin mo ako sa mga biktima sa templo, at sila ay nasaktan ng mga dukha. Itigil ang paggawa ng masama. Kung hindi ka tumakbo, kukunin ko ang iyong lupain mula sa iyo at pagkatapos lamang ibalik ang iyong mga anak dito kapag ipinapakita ang mga ito. " Si Isaias, mula noon, nagturo sa mga tao sa lahat ng oras, "itinuturo sila sa kanilang mga kasalanan at nanganganib sa mga makasalanan at ang sumpa ng Diyos. Hindi nag-isip si Isaias tungkol sa kanyang sarili: kumain siya, na kung saan ay dapat, bihis na ipapadala ng Diyos, at palaging naisip lamang tungkol sa katotohanan ng Diyos. Hindi mahal ng mga makasalanan si Isaias, galit sa kanyang matapat na pananalita. Ngunit sino ang namatay, inuugnay ng mga si Isaias ang mga hula tungkol sa Tagapagligtas. Inihayag ni Isaias na si Jesucristo ay ipanganak mula sa birhen na siya ay maawain sa mga tao na ang mga tao ay pahihirapan siya, pahihirapan at patayin, at siya at hindi siya magsasabi ng mga salita, ang lahat ay mananatili at pupunta sa kamatayan na walang mga reklamo at Kung walang puso ang kanyang mga kaaway, kung gaano katahimikan ang tahimik sa ilalim ng kutsilyo ay isang batang tupa. Isinulat niya ang tungkol sa paghihirap ni Cristo, na tila nakita niya sila sa kanyang sariling mga mata. At siya ay nabuhay kay Cristo sa loob ng limang daang taon. 35. Propeta Daniel at tatlong taon.

Nakita ng Babilonyang Haring Nebuchadnezzar ang kaharian ng mga Judio at pinamunuan ang lahat ng mga Judio sa pagkabihag, sa kanyang Babilonia.

Kasama ang iba, si Daniel at ang kanyang tatlong kaibigan ay nakuha: Anania, Azaria at Misail. Lahat ng apat sa kanila ay dinala sila sa hari mismo at nagturo sa iba't ibang agham. Bilang karagdagan sa agham, binigyan ng Diyos si Daniel Dar upang malaman ang hinaharap o regalo prophetic.

Nakita ni Haring Nebuchadnezzar ang isang panaginip isang beses sa gabi at naisip na ang pangarap na ito ay hindi simple. Ang hari ay nagising sa umaga at nakalimutan na nakita niya sa isang panaginip. Composed Nebuchadnizor para sa lahat ng kanyang mga siyentipiko, at tinanong sila kung anong uri ng panaginip ang nakita niya. Siyempre, hindi alam. Nanalangin si Daniel sa Diyos kasama ang kanyang mga kaibigan: Anania, Azarya at Misail, at binuksan ng Diyos si Daniel, na nakita ni Dream Navhodonosor. Dumating si Daniel sa hari at nagsabi: "Ikaw, ang hari, ay naisip na makatapos ka. At pinangarap ka na parang may malaking idolo na may ulo ng ginto; Ang kanyang dibdib at mga kamay ay pilak, ang tiyan tanso, binti sa tuhod ng bakal, at sa ibaba ng tuhod ng luad. Ang bato ay nahiwalay mula sa bundok, dinala sa ilalim ng idiot na ito at sinira ito. Ang idolo ay nahulog, at pagkatapos sa kanya ang alikabok ay nanatili, at ang bato ay rummaged sa malaking bundok. Ang pangarap na ito ay nangangahulugan na: ang ginintuang ulo ay ikaw, ang hari. Pagkatapos nito, ang isa pang kaharian ay darating, mas masahol pa kaysa sa iyo, pagkatapos ay magkakaroon ng ikatlong kaharian, mas masahol pa, at ang ikaapat na kaharian ay muna maging masikip, at pagkatapos ay marupok, tulad ng luwad. Matapos ang lahat ng mga kaharian, isang ganap na iba't ibang kaharian ay darating, hindi katulad ng naunang isa. Ang bagong kaharian ay nasa buong mundo. " Naalala ni Nabucodonosor na siya ay may eksaktong panaginip, at ginawa si Daniel ng boss sa kaharian ng Babilonia.

Nabuchadonosor Sa isang panaginip na natuklasan ng Diyos na pagkatapos ng pagbabago ng apat na malalaking kaharian, si Jesucristo na si Cristo ang Hari ay darating sa lupa sa buong mundo. Siya ay isang hari na hindi makalupang, at ang makalangit, ang kaharian ni Cristo ay nasa kaluluwa ng bawat tao na naniniwala kay Cristo. Sino ang gumagawa ng mabubuting tao, ang kaluluwa ay nararamdaman ng Diyos. Ang isang mabait na tao ay naninirahan sa kaharian ni Cristo sa anumang lupain.

36. Tatlong taon.

Tatlong taon ng Anania, Azaria, at Misail ang mga kaibigan ng propetang si Daniel. Ginawa sila ni Invobodonorsor ng mga pinuno sa kanyang kaharian. Mayroon silang hari, ngunit hindi nakalimutan ang Diyos.

Si Nebuchadnezzar ay naglagay ng gintong idolo sa isang malaking larangan, inayos ang isang piyesta opisyal at iniutos ang mga tao na dumating sa lahat at ilagay ang idolo na ito. Ang mga taong hindi nais ilagay ang isang idolo, ang hari ay iniutos na itapon sa isang espesyal na mas malaking hot kalan. Si Anania, azaria at mistail idol ay hindi yumuko. Sila ay ipinahayag sa hari nebuchadonosor. Inutusan sila ng hari na tumawag at mag-utos na sumamba sa Istukan. Bumalik upang ilagay ang idolo tumanggi. Pagkatapos ay inutusan sila ni Nabucodonosor na itapon sila sa isang replicated oven at sinabi: "Makikita ko, anong uri ng Diyos ang hindi susunugin sa kalan." Nakatali tatlong kagawaran at inihagis sa oven. Naghahanap sa Novokhodonosor, at hindi tatlo sa kalan, ngunit apat. Nagpadala ang Diyos ng isang anghel, at hindi nag-apoy sa pagpapalaki ng barko. Iniutos ng hari na lumabas sa mga shift. Lumabas sila, at wala silang isang halter. Naintindihan ko si Nabucodonosor, na ang tunay na Diyos ay maaaring gawin ang lahat, at mag-forbade na tumatawa sa pananampalatayang Judio.

37. Paano bumalik ang mga Hudyo mula sa pagkabihag ng Babilonia.

Para sa mga kasalanan ng mga Judio, pinarusahan ng Diyos; Ang Kaharian ng mga Judio ay nanalo sa Babilonyong Haring Nebuchadnezzar. Kinuha ng mga Judio ang pagkabihag, sa Babilonia. Sa Babilonia, nanatili si Judea ng pitumpung taon, nagsisi sa harap ng Diyos sa kanilang mga kasalanan, at binigyan sila ng Diyos ng awa. Pinahintulutan ni Haring Ciro ang mga Judio na gilingin sa kanyang lupain at itayo ang templo sa Diyos. Sa kagalakan ng mga Judio, itinayo at itinayo ang lunsod ng Jerusalem at itinayo ang templo sa lugar ng templo na si Solomonov. Sa templong ito, pagkatapos manalangin at itinuro sa mga tao ang Tagapagligtas na si Jesucristo.

Matapos ang pagkabihag ng mga Hudyo ng Babilonia ay tumigil sa pagpunta sa mga idolo at nagsimulang maghintay para sa Tagapagligtas, na ipinangako ng Diyos kay Adan at Eva. Ngunit maraming mga Hudyo ang nagsimulang mag-isip na si Kristo ay magiging hari ng lupa at lupigin ang buong mundo sa mga Hudyo. Walang kabuluhan, sinimulan nilang isipin kaya isipin ito, at dahil ipinako nila ang tunay na Panginoong Jesucristo, nang dumating siya sa lupa.

• BAGONG TIPAN

  1. Ang kapanganakan ng Birhen at ang pagpapakilala ng templo.

  Bade sa halos dalawang libong taon, sa lungsod ng Nazareth, ang Ina ng Diyos ay ipinanganak. Ang kanyang ama ay tinawag na Joakim, at si Anna.

  Wala silang mga anak bago matanda. Nanalangin ang Diyos kay Joakim kay Anna at ipinangako na ibigay ang unang anak sa paglilingkod sa Diyos, narinig ng Diyos ang panalangin ni Joachim at Anna: mayroon silang anak na babae. Tinawag nila ang kanyang Maria.

  Ang ina ng Diyos ay ipinagdiriwang noong Setyembre 21.
  Lamang hanggang sa tatlong taong gulang na Birheng Maria lumago sa bahay. Nang magkagayo'y dinala siya ni Joachim at si Anna sa bayan ng Jerusalem. Sa Jerusalem ay ang templo, at sa Templo, ang paaralan. Sa paaralang ito, nanirahan ang mag-aaral at pinag-aralan ang batas ng Diyos at pag-aari.

  Nakakuha ng isang maliit na Maria; Ang mga katutubo at girlfriend ay sumang-ayon sa Banal na Birhen sa templo. Sa mga hagdan ay nakilala ang kanyang obispo at ipinakilala ito Mga banal na banal.Pagkatapos ay umalis ang mga magulang, mga kamag-anak at mga kaibigan ng Birheng Maria, at nanatili siya sa paaralan sa templo at nanirahan doon labing isang taon.

2. Ang pagpapahayag ng ina ng Diyos.

Sa templo, ang mga batang babae na mas matanda kaysa sa labing-apat na taon ay hindi kailangang mabuhay. Sa oras na iyon, Virgo Maria Osapotel; Si Joacim at si Anna ay namatay. Nais ng mga pari na pakasalan siya, ngunit binigyan niya ang Diyos sa pangako na manatili sa mga batang babae magpakailanman. Pagkatapos ay inilagay ang Birheng Maria ng kanyang kamag-anak, lumang karpintero, si Joseph. Siya ay nasa bahay, sa lunsod ng Nazareth, at nagsimulang mabuhay si Deva Maria.

Sa sandaling basahin ni Deva Maria ang banal na aklat. Biglang nakikita niya si Archangel Gabriel sa harap niya. Natatakot si Virgo Maria. Sinabi sa kanya ni Arkanghel: "Huwag kang matakot, Maria! Nakuha mo ang isang malaking awa mula sa Diyos: Ikaw ay manganak sa iyong anak at tawagin siya kay Jesus. Magiging malaki at tinawag ang Anak ng pinaka-hedgehog. " Submissively pinagtibay Birheng Maria tulad ng isang masayang balita o. annunciation At sumagot siya ng arkanghel: "Ako ay alipin ng Panginoon, maging anumang bagay sa Panginoon." Nawala ang arkanghel ngayon mula sa kanyang mga mata.

3. Bisitahin ang Birheng Maria ng matuwid na Elizabeth.

Matapos ang pagpapahayag ng Virgo Maria ay pumunta sa kanyang kamag-anak na si Elizabeth. Si Elizabeth ay kasal sa saserdote ni Zharya at nabuhay mula sa Nazareth ng VERT para sa isang daan, sa lunsod ng Juda. Nagpunta si Virgo Maria doon. Ang kanyang tinig ni Elizabeth N ay sumigaw: "Pinagpala ka sa pagitan ng mga babae, at ang bunga ay pinagpala sa iyong bunga. At saan ako nakakuha ng kagalakan na ang Ina ng aking Panginoon ay dumating sa akin? " Tumugon si Virgo Maria sa mga salitang ito na ang kanyang sarili ay nagagalak sa dakilang biyaya ng Diyos. Sinabi niya na ganito: "Ang kaluluwa ng aking mga ginoo, at ang aking espiritu ay tumutukoy sa Diyos, ang Tagapagligtas. Ginantimpalaan niya ako para sa aking kapakumbabaan, at ngayon ang lahat ng mga bansa ay luluwalhatiin ako. "

Si Virgo Maria ay nanatili sa Elizabeth nang mga tatlong buwan at inihaw sa Nazareth.

Bago ang kapanganakan ni Jesucristo, muli siyang sumama kay Joseph sa silangan ng walumpu mula sa Nazareth, hanggang sa lunsod ng Bethlehem.

Si Jesucristo ay ipinanganak sa Jewish earth, sa lungsod ng Bethlehem. Sa oras na iyon, ang mga Hudyo ay dalawang Tsar-Herod at Agosto. Mas mahalaga si Augustus. Siya ay nanirahan sa lungsod ng Roma at tinawag na Romanong emperador. Agosto-upang muling isulat ang lahat ng mga tao sa kanyang kaharian. Upang gawin ito, iniutos niya ang bawat tao na dumating sa kanyang tinubuang-bayan at mag-sign up.

Si Jose kasama ng birhen na si Maria ay nanirahan sa Nazareth, at nagmula sa Bethlehem. Sa utos ng hari, sila ay nagmula sa Nazareth sa Bethlehem. Sa okasyon ng sensus, ang mga tao ay dumating sa Bethlehem ng maraming, sa mga bahay ay isinusuot sa lahat ng dako, at ang Birheng Maria kay Joseph ay gumugol ng gabi sa isang kuweba o sa dugout. Sa kuweba sa gabi, ipinanganak mula sa Birheng Maria Jesucristo, Tagapagligtas ng mundo. Sangered kanyang Birheng Maria at inilagay sa nursery.

Sa Bethlehem, lahat ay natulog. Lamang sa bansa ng castery na pumasok sa kawan. Biglang tumayo ang isang maliwanag na anghel sa harap nila. Natatakot ang mga pastol. Sinabi sa kanila ni Anghel: "Huwag kang matakot; Sasabihin ko sa iyo ang lahat ng mga tao na kagalakan; Ngayon ang Tagapagligtas ay ipinanganak sa Bethlehem. Siya ay namamalagi sa sabsaban. " Sa sandaling sinabi ng anghel, maraming iba pang maliwanag na mga anghel na malapit sa kanya. Lahat sila ay lumubog: "Purihin ang Diyos sa kalangitan, sa lupa sa mundo; Patawarin mo ang Diyos ng mga tao. " Ang mga salitang ito sa Slavyansky ay binabasa tulad nito: Kaluwalhatian sa mataas na Diyos, at ang lupain ng mundo, sa tao na pabor.

Ang mga anghel ay natapos na kumanta at tumaas sa langit. Napanood namin sila pagkatapos ng pastol at pumunta sa lungsod. Natagpuan nila ang kuweba kasama ang sanggol na si Cristo sa sabsaban at umiinom tungkol sa kung paano nakita ng mga anghel at narinig mula sa kanila. Kinuha ni Virgo Maria ang puso ng mga salita ng mga pastol, at ang mga pastol ay yumukod kay Jesucristo at pumunta sa kanyang kawan.

Ang mga tao ay tinatawag na mga wrapper. Nag-aral sila sa iba't ibang agham at pinapanood kapag ang mga bituin ay pumasok sa kalangitan at pumasok. Nang ipanganak si Cristo, isang maliwanag na walang kapantay na bituin ang lumitaw sa kalangitan. Naisip ni Magi na lumitaw ang mga malalaking bituin bago ang kapanganakan ng mga hari. Waxed sa kalangitan, isang maliwanag na bituin at nagpasya na ang isang bagong hindi pangkaraniwang hari ay ipinanganak. Nais nilang yumuko ang bagong hari at pumunta upang hanapin siya. Ang bituin ay pumasok sa kalangitan at pinangunahan si Volkhov sa Jewish Land, sa lungsod ng Jerusalem. Sa lunsod na ito, nanirahan ang Jewish Haring Herodes. Sinabihan siya na ang Magi ay nagmula sa lupain ng ibang tao at naghahanap ng Novago King. Nakuha ni Herodes para sa Konseho ng kanyang mga siyentipiko at tinanong sila: "Saan ipinanganak si Kristo?" Sinabi ng mga sagot: "Sa Bethlehem". Si Herodes Tikonko mula sa lahat ay tinatawag na Volkhov sa kanyang sarili, hiniling sa kanila, nang lumitaw ang isang bagong bituin sa kalangitan, at nagsabi: "Pumunta sa Bethlehem, alamin ang isang mabuting sanggol at sabihin sa akin. Gusto kong bisitahin siya at yumukod sa kanya. "

Nagpunta si Magi sa Bethlehem at nakita na ang isang bagong bituin ay nakatayo sa itaas ng isang bahay, kung saan dumating si Joseph kasama si Birheng Maria mula sa kuweba. Ang mga magnies ay pumasok sa bahay at yumukod kay Cristo. Ang Gold Magi, Ladan at Scented Ointment ay dinala sa kanya bilang isang regalo. Gusto nilang pumunta sa Orod, ngunit sinabi sa kanila ng Diyos sa isang panaginip na hindi niya kailangang pumunta sa Irod, at ang Magi ay umuwi ng isa pang mahal.

Sa walang kabuluhang waffling. Gusto niyang patayin si Kristo, at hindi sinabi ni Volkhiva sa kanya kung saan si Kristo. Iniutos ni Herodes na patayin ang lahat ng lalaki, dalawang taon at mas bata, sa Bethlehem at malapit sa kanya. Ngunit hindi pa rin niya pinatay si Cristo. Isa pang oo Tsarskago Order Angel sinabi Joseph sa isang panaginip: "Stand up, kunin ang sanggol at ina at tumakbo sa Ehipto at maging doon hanggang sa sabihin ko: Nais ni Herodes na patayin ang sanggol." Ginawa ito ni Joseph. Di-nagtagal, namatay si Herodes, at si Jose kasama ng birhen na si Maria at si Cristo ay naging sa kanyang lungsod na Nazareth. Sa Nazaret, lumaki si Jesucristo at nabuhay sa tatlumpung taon.

6. Pagtatanghal ng Panginoon.

Ang pagtatanghal-sa Ruso ay nangangahulugang isang pulong. Nakilala namin si Jesucristo na matuwid na si Simeon at Anna na lumalaki sa templo ng Jerusalem.

Habang lumalapit ang ating mga ina sa isang bata sa iglesia sa ikaapat pagkatapos ng pagsilang ng sanggol, at ang Birheng Maria, kasama si Jose, ay nagdala ng pagnanais ng Jerusalem para sa ika-talagang araw ni Jesucristo. Sa templo ay nagdala ng sakripisyo sa Diyos. Binili ni Joseph ang biktima ng dalawang pigeons.

Kasabay nito, nanirahan sa Jerusalem ang matuwid na matandang lalaki na si Simeon. Ipinangako ng Banal na Espiritu si Simeon na hindi siya mamamatay nang hindi nakikita si Cristo. Si Simeon sa araw na iyon, ayon sa kalooban ng Diyos, ay dumating sa templo, nakilala si Kristo dito, dinala siya sa kanyang mga kamay at sinabi: "Ngayon, Panginoon, maaari mong ligtas na mamatay, dahil nakita ko ang Tagapagligtas na Tagapagligtas. Ituturo niya ang mga pagano upang malaman ang katotohanan ng Diyos at luwalhatiin ang mga Judio. " Napaka-lumang lumaki si Anna na lumapit din kay Cristo, pinasalamatan ang Diyos at nagsalita sa lahat tungkol sa Diyos at ni Cristo. Ang mga salita ni Simeon ay naging panalangin. Siya ay binabasa tulad nito: Ngayon hayaan ang iyong alipin, Vladyko, sa pandiwa ng sa iyo sa mundo; Yako Viosa ang mga mata ng aking kaligtasan, Yezhu, na inihanda sa harap ng mukha ng lahat ng tao, ang liwanag sa paghahayag ng mga wika, at kaluwalhatian ng mga tao ng iyong Israel.

7. Latched Jesus sa Templo.

Si Jesu-Cristo ay lumaki sa lunsod ng Nazareth. Para sa bawat Pasko ng Pagkabuhay, si Joseph kasama si Virgin Maria ay pumunta sa Jerusalem. Nang si Hesukristo ay labindalawa, dinala siya sa Easter sa Jerusalem. Matapos ang bakasyon, umuwi si Joseph at Birheng Maria, at si Jesucristo ay nahulog sa likod nila. Sa gabi, sa isang gabi, sinimulan ni Joseph at Birheng Maria na hanapin si Jesus, ngunit natagpuan sila sa kanya kahit saan. Twitch sila sa Jerusalem at doon ay sa lahat ng dako upang hanapin si Hesus Kristo. Sa ikatlong araw ay natagpuan nila si Kristo sa templo. Doon ay nakipag-usap siya sa mga matatandang lalaki at siyentipiko tungkol sa batas ng Diyos. Alam ni Kristo na ang mga siyentipiko ay hinati. Nilapitan ni Virgo Maria si Kristo at sinabi: "Ano ang ginawa mo sa amin? Hinahanap namin kayo sa lahat ng dako at takot para sa iyo. " Sinagot niya siya para dito: "Bakit kailangan mo akong hanapin. Hindi mo ba alam kung ano ang kailangan kong nasa templo ng Diyos? "

Pagkatapos ay sumama siya kay Jose at Birheng Maria sa Nazareth at narinig sila sa lahat.

Bago itinuro ni Jesucristo ang mga tao na mabuti ng propetang si Juan; Mula kay John at ang Forerunner ay tinawag. Ang ama ni Ama ang saserdote na si Zacarias, at ang ina ni Elisabet. Parehong mga taong matuwid. Ang lahat ng aking buhay, hanggang sa katandaan, sila ay nanirahan nang malungkot: wala silang mga anak. Si Gorky ay mananatiling walang anak, at hiniling nila sa Diyos na mapaluguran ang kanilang anak na lalaki o anak na babae. Ang mga saserdote ay naglingkod sa templo ng Jerusalem. Gayunpaman, nagpunta si Zacarias sa santuwaryo, kung saan papasok lamang ang mga saserdote. Sa santuwaryo, mula mismo sa donasyon, nakita niya ang anghel. Natatakot si Zacarias; Sinasabi sa kanya ng anghel: Huwag kang matakot, Zacarias, narinig ng Diyos ang iyong panalangin: Si Elizabet ay ipinanganak sa isang anak na lalaki, at ibibigay mo sa kanya si Juan. Ituturo niya ang mga tao ng mabuti at katotohanan na may parehong puwersa bilang propetang ilya. " Hindi ako naniniwala sa Zacarias ng ganoong kagalakan at para sa kanyang kawalang-paniwala manhid. Ang hula ni Angel ay totoo. Nang ang anak na lalaki ay ipinanganak mula kay Elisabet, nais ng kanilang mga kamag-anak na tawagin siya sa Ama-Zharia, at sinabi ng ina: "Pangalanan siya ni Juan." Tinanong ang ama. Kinuha niya ang isang tabla at sumulat: "Pangalan ni Juan sa kanya," at nagsimulang makipag-usap muli mula noon.

Mula sa mas bata, mahal ni Juan ang Diyos nang higit pa kaysa sa anumang bagay at napunta sa disyerto upang makatakas mula sa mga kasalanan. Pangkalahatang sa mga kuweba o sa pagitan ng malalaking bato. Nang tumanda si Juan nang tatlumpung taong gulang, dumating siya sa Ilog Jordan at nagsimulang magturo sa mga tao. Ang mga tao mula sa lahat ng upuan ay makinig sa Propeta; Dumating sila sa kanya at mayaman, at mahirap, at simple, at siyentipiko at pinuno, at mga sundalo. Sinabi ni Juan sa lahat: "Sumangguni, mga makasalanan, darating ang Tagapagligtas, ang kaharian ng Diyos ay darating mula sa atin." Alin sa mga tao ang dumalaw sa kanilang mga kasalanan, ang mga nabautismuhan ni Juan sa Ilog Jordan.

Itinuturing ng mga tao si Juan Kristo, ngunit sinabi niya sa lahat: "Hindi ako Kristo, ngunit lamang ako ay pupunta sa kanya at naghahanda ng mga tao upang matugunan si Cristo."

Nang mabinyagan ni Juan ang tagapagsalita ng mga tao, at si Cristo ay napabautismo sa iba. Natuklasan ni Juan na si Cristo ay hindi isang simpleng tao, at ang mga diyos at sinabi: "Kailangan kong mabautismuhan sa iyo, paano ka pupunta sa akin?" Sinagot ni Juan ang Kristo na ito: "Huwag mo akong hawakan, kailangan nating tuparin ang kalooban ng Diyos." Si John ay nakinig kay Cristo at bininyagan siya sa Jordan. Nang lumabas si Cristo mula sa tubig at nanalangin, nakita ni Juan ang isang himala: ang kalangitan ay nagbukas, ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Cristo, tulad ng isang kalapati. Ang tinig ng Ama ng Diyos ay narinig mula sa kalangitan: "Ikaw ang aking pagmamahal sa aking Anak, ang aking pagmamahal ay kasama mo."

10. Ang unang mag-aaral ni Jesucristo.

Pagkatapos ng pagbibinyag, pumunta si Jesucristo sa disyerto. Doon si Cristo ay nanalangin at hindi kumain ng apatnapung araw. Pagkaraan ng apatnapung araw, nilapitan ni Kristo ang lugar kung saan ang mga bautisadong tao ni Juan. Tumayo si John sa mga bangko ng ilog Jordan. Nakita niya si Cristo at sinabi sa mga tao: "Narito ang Anak ng Diyos." Kinabukasan, muling dumaan si Kristo, at tumayo si Juan sa baybayin kasama ang dalawa sa kanyang mga mag-aaral. Nang magkagayo'y sinabi ni Juan sa kaniyang mga alagad: "Narito ang Kordero ng Diyos, maghahain siya para sa mga kasalanan ng lahat ng tao."

Ang parehong mag-aaral na si Juan ay nahuli kay Cristo, sumama sa kanya at nakinig sa kanya sa buong araw. Ang isang estudyante ay tinawag na si Andrey ang unang tinawag, at isa pang John theologian. Sa ikalawa at sa ikatlong araw, pagkatapos nito, ang mga studs ni Cristo ay tatlo pa: Pedro, Philip at Nafanal. Ang limang taong ito ang mga unang estudyante ni Jesucristo.

11. Ang unang himala.

Si Jesu-Cristo, kasama ang kanyang ina at kasama ng kanyang mga mag-aaral, ay tinawag para sa kasal o kasal sa lungsod ng Cana. Sa panahon ng kasal, ang mga may-ari ay hindi nakakuha ng mga alak, at walang lugar upang dalhin ito. Sinabi ng ina ng Diyos sa mga tagapaglingkod; "Tanungin mo ang anak ko, na ginagawa niya ang ginagawa mo, pagkatapos ay gawin ito." Ang bahay ay nakatayo sa oras na ito anim na malalaking jugs, mga timba ng dalawa bawat isa. Sinabi ni Jesu-Kristo: "Ibuhos ang mga jug ng tubig." Ang mga tagapaglingkod ay nagbuhos ng buong jugs. May magandang alak sa jugs ng tubig. Ang tubig ay naging alak na Kristo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, at naniwala sa kanya ang kanyang mga alagad.

12. Pagkakatapon ng kalakalan mula sa templo.Para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga Hudyo ay nagtipon sa lungsod ng Jerusalem. Si Jesucristo ay sumama sa mga bogomolers sa Jerusalem. Doon, malapit sa templo, nagsimula ang mga Judio; Ibenta ang mga baka, tupa, pigeons na angkop para sa mga biktima, at nagbago ng pera. Kinuha ni Kristo ang lubid, Skilly, at sinipa ang lubid na ito ang lahat ng mga baka, pinalayas ang lahat ng mga mangangalakal, ang mga talahanayan mula sa nagbago at nagsabi: "Ang bahay ng aking ama ay hindi gumagawa ng isang bahay ng kalakalan." Ang mga matatanda sa templo ay nasaktan ng utos ni Cristo at tinanong siya: "Ano ang patunayan mo, ano ang mayroon kang karapatang gawin?" Sinagot sila ni Jesus: "Ilirain ang Templo na ito, at muling itatayo ko ito sa loob ng tatlong araw." Sinabihan ito ng mga Hudyo na may galit: "Apatnapu't anim na taon ang nagtayo ng templong ito, paano mo inilalagay ito sa loob ng tatlong araw?" Ang Diyos ay nabubuhay sa templo, at si Cristo ay parehong lalaki at Diyos.

Samakatuwid, tinawag niya ang kanyang katawan sa templo. Hindi naunawaan ng mga Hudyo ang mga salita ni Cristo, at naunawaan sila ng mga alagad ni Kristo pagkatapos ng mga Judio na ipinako sa krus si Cristo, at siya ay nabuhay na mag-uli sa loob ng tatlong araw. Ang mga Hudyo ay naka-book sa kanilang templo at natitisod kay Cristo para sa katotohanan na tinawag niya ang templo kaya masama na ito ay maaaring itayo sa loob ng tatlong araw.

Mula sa Jerusalem pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, si Jesucristo ay sumama sa Kanyang mga disipulo sa iba't ibang lunsod at mga nayon at lumakad sa buong taon. Pagkalipas ng isang taon, sa Pasko ng Pagkabuhay, ay bumalik siya sa Jerusalem. Sa pagkakataong ito ay lumapit si Cristo sa malaking paliguan. Ang banyo ay malapit sa pintuang-daan ng lunsod, at ang pintuang-daan ay tinawag na tupa, sapagkat ang mga tupa ay kailangang itaboy sa kanila. May mga silid sa paligid ng bathing, at maraming mga pasyente sa kanila. Sa panahon, ang isang anghel ay pumasok sa bathing na ito, ang anghel at pinahihirapan ang tubig. Ang tubig mula dito ay ginawa sa pamamagitan ng pagpapagaling: Sino ang unang matapos ang anghel ay bumaba sa kanya, nakuhang muli siya mula sa sakit. Malapit sa paliguan na ito ang isang ligaw, kasing dami ng 38 taong gulang: walang sinuman ang tutulong sa kanya na bumaba sa tubig. Kapag siya mismo ay nakuha sa tubig, may isang tao bago sa kanya. Pinagsisisihan ni Jesu-Kristo ang pasyente na ito at tinanong siya: "Gusto mo bang mabawi?" Sumagot ang pasyente: "Gusto ko, ngunit walang makakatulong sa akin." Sinabi sa kanya ni Jesucristo: "Tumayo ka, dalhin mo ang iyong higaan at pumunta." Ang pasyente na bahagyang nag-crawl mula sa sakit ay agad na tumayo, kinuha ang kanyang kama at nagpunta. Ang araw ay Sabbath. Ang mga pari ng mga Judio sa Sabado ay hindi nagsasabi ng kahit ano. Nakita niya ang mga Judio na nakuhang muli ang pasyente sa kama at sinabi: "Bakit ka nagdadala ng kama sa Sabado?" Na shetyl: "Sinabi ko sa akin na siya ay gumaling, at kung sino siya, hindi ko alam." Di-nagtagal, nakilala niya ang kanyang Kristo sa templo at nagsabi: "Narito ka ngayon, hindi nagkakasala; Kaya na sa iyo ay hindi mangyari kung ano ang mas masahol pa. " Nakuha ang napunta sa mga bosses at sinabi: "Pinagaling ako ni Jesus." Ang mga Jewish bosses sa parehong oras ay nagpasya upang sirain Kristo dahil hindi niya sundin ang mga patakaran para sa reserba Sabado. Iniwan ni Jesucristo ang Jerusalem sa mga lugar kung saan Siya lumaki, at nanatili roon hanggang sa susunod na Pasko ng Pagkabuhay.

14. Halalan ng mga apostol.

Iniwan ni Jesucristo ang Jerusalem, pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi isa: maraming mga tao mula sa lahat ng upuan sa likod niya. Marami ang nagbigay ng mga pasyente sa kanila upang pinagaling sila ni Kristo mula sa sakit. Ang mga taong nagreklamo ni Kristo, kasama ang lahat ng ginawa ko, malumanay, sa lahat ng dako ay nagturo sa mga tao ng mga utos ng Panginoon, pinagaling ang mga pasyente mula sa anumang sakit. Siya ay nanirahan at ginugol ang gabi ni Cristo kung saan siya ay may: wala siyang sariling tahanan.

Isang gabi, permanenteng manalangin si Slacherhristos at nanalangin doon buong gabi. Maraming tao ang malapit sa bundok. Sa umaga, tinawag ni Kristo ang kanyang sarili, na gusto niya, at pinili mula sa mga pangalan ng labindalawa. Ang mga napili mula sa mga tao, ipinadala niya upang matuto ng mga tao at dahil tinawag niya silang mga mensahero o mga apostol. Sa pamamagitan ng mga pangalan, labindalawang apostol ay tinatawag na: Andrei, Pedro, Jacob, Philip, Nathanail, Thomas, Mateo, Jacob Alfeyev, Brother James. Judas, Simon, Judas Iskariotsky.Pagpili ng Labindalawang Apostol, si Cristo ay sumama sa kanila mula sa bundok. Ngayon napapalibutan ng kanyang maraming tao. Nais ng lahat na hawakan ang Doharist, dahil ang kapangyarihan ng Diyos at lahat ng mga pasyente ay gumaling.

Maraming tao ang nais makinig sa mga turo ni Cristo. Kaya narinig ng lahat, si Kristo ay umakyat ng mas mataas na tao, sa ibabaw ng burol, at naupo. Napapalibutan siya ng mga mag-aaral. Pagkatapos ay nagsimulang turuan ni Kristo ang mga tao kung paano makakuha ng magandang buhay o kaligayahan mula sa Diyos.

Ang espiritu ni Blazheny Bezchi, Yako iyon ang mga kaharian ng langit.
Bluges ng plactushy, snago tii.
Bligoria Crotties, Yako Tii magmana sa lupa.
Blazhenia Alchushchi at ang uhaw ng katotohanan ng katotohanan, ang Yako TII ay nasiyahan.
Blignii milostivia, yako tii pardon ay magiging.
Blizheniy para sa puso, ang Yako TII ng Diyos ay makitid.
Blazhenia Peacekeeper, Yako Tii Anak ng Diyos soldered.
Blazhenia Exile Pravda alang-alang sa kaharian ng langit.
Blahiyou, kahit na ikaw at weende, at ang balabal ay galit na may pandiwa, sa iyo alang-alang ito.
Raduzey at nakakatawa, Yako Mzda ang iyong dila sa langit.

Bukod pa rito, ang mga turo sa kaligayahan, si Kristo ay nagsalita ng maraming sa mga tao sa bundok, at ang mga tao ay masigasig na nakinig sa mga salita ni Cristo. Mula sa bundok, si Cristo ay napunta sa lunsod ng Capernaum, gumaling doon ang pasyente at nagpunta mula roon sa isang vert para sa 25, sa lungsod ng Nal.

Maraming tao ang nagpunta kay Cristo mula sa Capernaham sa Nain. Nang lumapit si Cristo sa mga tao sa layunin ni Naina, mula roon ay dinala nila ang patay na tao. Ang patay na tao ay ang tanging anak ng mahihirap na balo. Pinagsasama niya ang balo ni Cristo at sinabi sa kanya: "Huwag kang umiyak." Pagkatapos ay dumating sa patay na tao. Tumigil ang mga porter. Sinabi ni Kristo sa mga patay: "Young man, tumayo ka!" Ang mga patay ay tumaas, bumangon at nagsimulang magsalita.

Ang bawat tao'y nagsimulang makipag-usap tungkol sa gayong himala, at mas maraming tao ang natipon kay Cristo. Sa isang lugar, si Cristo ay hindi nanatili sa isang lugar at mula kay Naina ay napunta sa Capernaum.

Ang lungsod ng Capernaum ay nakatayo sa baybayin ng Lake ng Galilea. Sa isang araw, sinimulang ituro ni Jesucristo ang mga tao sa bahay. Ang mga tao ay nagtipon nang labis na malapit na ang bahay. Pagkatapos ay pumunta si Kristo sa baybayin ng lawa. Ngunit narito ang mga tao na pinalibot ni Cristo: nais ng lahat na maging mas malapit sa Kanya. Nakarating si Kristo sa bangka at naglayag nang kaunti mula sa baybayin. Itinuro niya sa mga tao ang batas ng Diyos lamang, maliwanag, sa mga halimbawa o sa mga talinghaga. Sinabi ni Kristo: Narito ako lumabas upang maghasik. At nangyari ito nang maghasik siya, ang ilang mga butil ay nahulog sa daan. Sila ay tumigil sa pamamagitan ng passersby, at ang mga ibon ay hindi nakuha. Ang iba pang mga butil ay nakuha sa mga bato, sa lalong madaling panahon nagpunta sila, ngunit sa lalong madaling panahon ay sinabi, dahil ito ay wala kahit saan upang ilagay ang mga ugat. Ang ilang mga sangay ay gumising sa damo. Damo sprout kasama ang mga buto at nalunod na seedlings. Ang ilang mga butil ay nahulog sa mabuting lupain at nagbigay ng magandang pananim.

Hindi lahat ay naunawaan na itinuro ni Kristo ang talinghagang ito, at ipinaliwanag niya mismo ang mga sumusunod: Ang manghahasik ng Isa na nagtuturo: ang binhi ng Diyos, kundi isang iba't ibang lupain na binhi,-mga tao. Ang mga tao na nakikinig sa Salita ng Diyos ay nasa daan, ngunit hindi niya maintindihan at samakatuwid ngayon ay nakalimutan na sila ay nakinig. Ang mga bato ay tulad ng mga taong masayang nakikinig sa Salita ng Diyos at naniniwala, ngunit ngayon sila ay bumabalik sa sandaling magsimulang saktan sila pananampalataya. Sa lupa na may apatnapu't damo na katulad ng mga taong gustong umupo nang mayaman. Ang pag-aalaga sa kayamanan ay pumipigil sa kanila na mamuhay nang matwid, sa mabuting lupain na katulad ng mga tao na hindi linted, at matatag na naniniwala, at nakatira sa kautusan ng Diyos.

Sa gabi, ang mga disipulo ni Jesucristo ay lumutang sa isang bangka sa Lake ng Galilea mula sa Capernahaum sa kabilang panig ng lawa. At si Jesucristo ay lumakad kasama ang kanyang mga mag-aaral. Inilatag niya ang kanyang matigas at nakatulog. Biglang lumipad ang bagyo, isang malakas na hangin blew, waves rosas, at ang tubig ay nagsimulang punan ang bangka. Ang mga apostol ay natakot at nagsimulang magising kay Cristo: "Guro, namatay kami! I-save sa amin ": Nakatayo si Kristo at sinabi sa mga apostol:" Ano ang natatakot sa iyo? Nasaan ang iyong pananampalataya "? Pagkatapos ay sinabi niya sa hangin: "Itigil". At tubig: "Udychny". Kaagad ang lahat ng mga pokes, at ang lawa ay bumaba. Ang bangka ay lumutang pa, at ang mga estudyante ni Cristo ay napinsala ni Cristo.

Sa sandaling itinuro ni Jesucristo ang mga tao sa mga baybayin ng Lake ng Galilea. Ang punong kawal ng Capernaum Chapel o ang mga sinagoga ni Jair ay lumapit kay Kristo. Siya ay seryoso na bastos ang isang labindalawang taong gulang na anak na babae. Si Jair ay yumukod kay Cristo at nagsabi: "Aking anak na babae, sa kamatayan, pumarito, ilagay ang kanyang kamay sa kanya, at siya ay mababawi." Nag-regretted ako kay Kristo Jair, tumayo at sumama sa kanya. Para kay Cristo, maraming tao ang nagpunta. Ang isang mahal upang matugunan ang iAir ay tumatakbo sa isa sa kanyang tahanan at nagsabi: "Ang iyong anak na babae ay namatay, hindi isang guro." Sinabi ni Kristo kay Jairu: "Huwag kang matakot, paniniwalang lang, at ang iyong anak na babae ay mabubuhay."

Dumating sila sa bahay ni Jair, at doon sila nagtipon ng kanilang mga katutubong kapitbahay, umiiyak, ginagamot sa isang patay na babae. Iniutos ni Kristo sa lahat na lumabas sa bahay, iniwan lamang ang kanyang ama kasama ang kanyang ina at tatlong Apostlors, Pedro, James at Juan. Pagkatapos ay lumapit siya sa mga patay, kinuha ang kanyang kamay at sinabi: "Ang babae, tumayo ka!" Ang patay ay dumating sa buhay at sa sorpresa lahat ay nakuha. Iniutos ni Jesucristo sa kanya na ibigay ito.

Itinuro ni John the Forterner ang mga tao sa mabuti at hikayat ang mga makasalanan na magsisi. Ang mga taong malapit sa John ay nagtipon ng maraming. Ang hari ay noong panahong si Herodes, ang anak ni Herodes, na gustong patayin si Cristo. Si Herodes ay kasal sa asawa ng kanyang kapatid na lalaki - sa Iodiada. Sinimulan ni John the Forerunner na sinasabing si Herodes. Iniutos ni Herod na kunin si Juan at ilagay siya sa bilangguan. Gusto ni Iodiada na patayin si Juan Bautista ngayon. Ngunit natakot si Herodes na isakatuparan siya, sapagkat si Juan ang Banal na Propeta. Kinuha ito ng kaunting oras, at sa okasyon ng araw ng kanyang kapanganakan, hinawakan ni Herodes ang mga bisita sa kanyang sarili sa kapistahan. Sa panahon ng PIR, ang musika ay naglaro, at ang anak na babae ng Irodiad ay sumayaw. Nalulugod siya sa kanyang mananayaw. Sumumpa siya upang bigyan siya ng lahat ng kanyang hihilingin. Tinanong ng anak na babae ang ina, at sinabi niya sa kanya na tanungin ngayon na ibigay ang ulo ni Juan Bautista. Sinabi ito ng anak na babae kay Haring Irod. Nalungkot si Herodes, ngunit ayaw niyang sirain ang kanyang salita at iniutos ang ulo ng batang babae ng Baptist. Ang berdugo ay nagpunta sa bilangguan at kompartimento ioanna forerun. Siya ay dinala sa isang ulam kaagad sa kapistahan, nagbigay ng sayaw, at ibinigay niya ang kanyang ina. Inilibing ng mga disipulo ni Juan Bautista ang kanyang katawan at sinabi sa pagkamatay ni Forerunner ni Cristo.

Itinuro ni Jesu-Kristo ang mga tao sa isang desyerto sa baybayin ng Lake ng Galilea. Bago ang gabi, tinuruan niya ang mga tao, at nakalimutan ng mga tao ang pagkain. Bago ang gabi, sinabihan ang mga apostol sa Tagapagligtas: "Pumunta ka sa mga tao: pumaroon siya sa mga nayon at bilhin ang kanyang tinapay." Sumagot si Kristo sa mga apostol: "Hindi mo kailangang iwanan ang mga tao: ibigay sa kanila." Sinabi ng mga apostol: "Narito ang isang batang lalaki lamang ang may limang maliliit na tinapay at dalawang isda, ngunit ano ito para sa napakaraming tao?"

Sinabi ni Kristo: "Dalhin namin ako ng tinapay at isda, at ang lahat ng mga tao ay maaaring magbigay sa tabi ng limampung tao." Ginawa ng mga apostol. Pinagpala ng Tagapagligtas ang tinapay at isda, sinira sila at nagsimulang bigyan sila ng mga apostol. Ang mga apostol ay kumakalat ng tinapay at isda sa mga tao. Lahat ng kumain hanggang sila ay puno at pagkatapos natipon ang mga piraso ng labindalawang mga kahon.

Si Cristo ay nakaupo sa limang libong tao lamang ang limang tinapay at dalawang isda, at sinabi ng mga tao: "Narito ang propeta, kung ano ang kailangan natin." Nais ng mga tao na palaging gumawa ng pagkain nang walang trabaho, at nagpasya ang mga Hudyo na gawing Kristo ang kanilang Hari. Ngunit si Cristo ay ipinanganak sa lupa na huwag maghari, kundi iligtas ang mga tao mula sa mga kasalanan. Samakatuwid, iniwan niya ang mga tao upang manalangin sa bundok, at iniutos ng mga apostol na lumangoy sa kabilang panig ng lawa. Sa gabi, ang mga apostol ay lumabas sa baybayin at hinila lamang hanggang sa gitna ng lawa. Ang hangin ay nagsimulang makipagkita sa kanila sa gabi, at ang bangka ay nagsimulang matalo ang mga alon. Ang mga mahabang apostol ay nakipaglaban sa hangin. Pagkatapos ng hatinggabi, nakita nila na may isang tao sa tubig. Naisip ng mga apostol na ang ghost na ito ay natakot at sumigaw. At biglang narinig nila ang mga salita: "Huwag kang matakot, iyan ako." Kinilala ni apostol Pedro ang tinig ni Jesu-Cristo at nagsabi: "Panginoon, kung ikaw ay pinatnubayan ko sa iyo sa tubig." Sinabi ni Kristo: "Pumunta ka." Si Pedro ay nagpunta sa tubig, ngunit ang isang malaking alon ay natakot at nagsimulang lumubog. Sa takot, sumigaw siya: "Panginoon, iligtas mo ako!" Nilapitan ni Kristo si Pedro, dinala siya sa pamamagitan ng kanyang kamay at sinabi: "Bakit ka nag-alinlangan, ang pakinabang?" Pagkatapos ay pareho silang nakapasok sa bangka. Ang hangin ay sa parehong oras, at ang bangka sa lalong madaling panahon sail sa baybayin.

Sa sandaling lumapit si Jesucristo sa gilid kung saan nakatayo ang Khannei city of Tir at Sidon. Isang babae, si Khananyanka, ay lumakad doon kay Cristo at tinanong siya: "Magdarasal ako para sa akin, Panginoon, ang aking anak na babae ay malupit." Hindi siya sinagot ni Kristo. Pagkatapos ay lumapit ang mga apostol at nagsimulang humingi ng Tagapagligtas: "Pumunta siya, sapagkat siya ay sumisigaw sa amin." Sumagot si Kristo para dito: "Ako ay ipinadala upang gumawa ng mabubuting gawa sa mga Judio." Si Khananyanka ay nagsimulang humingi ng higit pa at yumuyuko si Kristo. Sinabi sa kanya ni Kristo: "Hindi mo maalis ang tinapay sa mga bata at magbigay ng mga aso." Sinagot ito ni KhanaNyanka: "Panginoon! Pagkatapos ng lahat, ang mga aso ay kinakain sa ilalim ng talahanayan ng chip mula sa mga bata. " Sinabi ni Kristo: "Babae, malaking pananampalataya, hayaan ang iyong pagnanais na matupad!" Dumating ang Khananyanka at nakita na nakuhang muli ang kanyang anak na babae.

Sa sandaling kinuha ni Jesucristo ang tatlong apostol kasama niya: sina Pedro, Santiago at Juan at umakyat sa bundok ng pabor upang manalangin. Nang manalangin siya, nagbago o nagbago siya: ang kanyang mukha ay nasira, tulad ng araw, at ang mga damit ay naging puti ng niyebe, at kumislap. Si Kristo ay nagmula sa kalangitan ni Moises at Ilya at nakipag-usap sa kanya tungkol sa kanyang pagdurusa sa hinaharap. Ang mga apostol ay unang nakatulog. Pagkatapos ay nagising sila, nakita nila ang ganito miracle. At takot. Si Moises kasama si Ilya ay nagsimulang lumayo mula kay Cristo. Nang magkagayo'y sinabi ni Pedro: "Panginoon, kami ay mabuti dito: kung ikaw ay dakila, magtatayo kami ng tatlong tolda: Ikaw, Moises at Ilya. Nang sinabi ni Pedro, natagpuan ang isang ulap at isinara ang lahat. Mula sa ulap ng mga apostol ay narinig ang mga salitang: "Ang anak na ito ay aking minamahal, pakinggan siya." Ang mga apostol mula sa takot ay nahulog sa mukha. Nilapitan sila ni Kristo at sinabi: "Tumayo ka at huwag kang matakot." Rose ang mga apostol. Si Kristo ay nakatayo sa harap ng mga ito katulad ng siya ay palaging.

Transfiguration. So. lumiko. Sa panahon ng pagbabagong-anyo, binago ni Jesucristo ang kanyang mukha at damit. Ipinakita ni Kristo ang mga apostol sa preveno ng kaluwalhatian ng Diyos upang hindi sila huminto sa paniniwala sa Kanya at sa panahon ng Kanyang pagpapako sa krus sa krus. Ang pagbabagong-anyo ay ipinagdiriwang noong Agosto 6.

Matapos ang pagbabagong-anyo mula sa bundok ng pabor, si Jesucristo ay dumating sa Jerusalem. Sa Jerusalem, ang isang siyentipiko na lalaki o isang eskriba ay lumapit kay Cristo. Nais ng eskriba na mapahiya si Kristo sa mga tao at tinanong si Cristo: "Guro, ano ang dapat kong gawin upang makuha ang kaharian ng langit?" Tinanong ni Jesucristo ang eskriba: "Ano ang nasusulat sa batas?" Sumagot ang eskriba: "Liberty ng Panginoong Diyos ng Inyo ang lahat ng ating mga puso at ang lahat ng iyong kaluluwa ay iyo, at lahat ng iyong kuta, at ang lahat ng katalinuhan mo at sa iyong kapwa, tulad ng iyong sarili." Si Kristo ay nagpakita ng isang eskriba na sinabi ng Diyos sa mga tao kung paano mamuhay nang matwid. Ang eskriba ay hindi nais na patahimikin at tinanong si Cristo: "At sino ang aking kapwa?" Sinabi ni Kristo sa kanya ang isang halimbawa o isang talinghaga ng maawain na Samaryanin.

Ang isang Chayloeke ay mula sa Jerusalem hanggang sa lunsod ng Jericho. Inatake siya ng mga magnanakaw na mahal sa kanya, pinalo siya, kinuha ang kanyang mga damit at itinapon siya ng isang maliit na buhay. Pagkatapos, ang parehong mahal ay ang pari. Nakita niya ang pagnanakaw, ngunit dumaan at hindi nakatulong sa kanya. Siya ay agad na katulong na pari o Levit. At tumingin siya at dumaan. Nagmaneho siya dito sa parehong pagsakay sa Donkey Samarynin. Pinagsasama niya ang ninakawan, nakabalot at nakatali sa kanya ng mga sugat, inilagay sa kanyang asno at dinala siya sa hotel. Nagbigay ang pera sa may-ari at hiniling na pangalagaan ang maysakit. KTEM ay malapit na ninakaw? Sumagot ang eskriba: "Sino ang nagrerepaso nito." Sinabi ni Kristo sa Christmaker na ito: "Pumunta ka at gawin mo rin."

Malapit kay Jesu-Kristo ang nagtipon ng mga tao simple, hindi matagumpay na mga Pariseo at mga eskriba na tinatawag na hindi karaniwan sa mga taong may sinumpa at sumigaw kay Cristo, kung bakit inamin niya sila sa kanyang sarili. Sinabi ni Kristo ang isang halimbawa o talinghaga na minamahal ng Diyos ang lahat ng tao at nagpapatawad sa bawat makasalanang tao kung ang makasalanan ay banging.

Ang isang tao ay may dalawang anak na lalaki. Sinabi ng mas bata na anak na lalaki: "Bigyan mo ako ng bahagi ko ng mga Estates." Pinaghiwalay ito ng ama. Ang anak na lalaki ay nagpunta sa ibang tao at ipinasa ang lahat ng kanyang ari-arian doon. Pagkatapos nito, tinanggap siya sa bibig ng isang tao. Sa gutom, natutuwa siyang kumain ng baboy na pagkain, ngunit hindi siya ibinigay sa kanya. Pagkatapos ay naalala ko ang alibughang anak tungkol sa ama at naisip "kung gaano karaming mga empleyado mula sa ama ang kumakain hanggang sa ganap, at ako ay namamatay na may kagutuman. Pupunta ako sa aking Ama at sasabihin ko: nagkasala ako sa harapan ng Diyos at sa harap mo at hindi ako maglakas-loob na tawaging anak mo. Dalhin mo ako sa mga manggagawa. " Tumayo ako at nagpunta sa aking ama. Nakita pa rin siya ni Ama, nakilala siya at hinagkan siya. Iniutos niya sa kanya na magsuot ng magagandang damit at isagawa ang isang kapistahan para sa ibinalik na anak. Ang matandang kapatid na lalaki ay sinaktan sa kanyang ama, para sa katotohanan na gumawa siya ng isang kapistahan para sa isang alibughang anak. Sinabi ng ama sa panganay na anak: "Anak ko! Ikaw ay laging kasama ko, at nawala ang iyong kapatid at natagpuan, paano hindi ako magagalak?.

Isang tao ang nanirahan nang mayaman, na nakadamit ng eleganteng at uminom araw-araw. Malapit sa bahay ng mga mayayaman ay nagtanong ang pulubi-lazar, nagtanong ng limos at naghintay, kung bibigyan niya siya ng mga piraso mula sa mayayamang mesa. Ang mga aso ay licked ang mga sugat ng mahihirap na tao, at wala siyang kapangyarihan upang himukin sila. Namatay si Lazarus, at ang kanyang mga anghel ay kaluluwa sa lugar kung saan nakatira ang kaluluwa ni Abraham. Namatay na mayaman. Siya ay inilibing. Ang kaluluwa ng mayayaman ay nahulog sa impiyerno. Nakita niya ang mayaman na lasber kay Abraham at nagsimulang magtanong: "Ama ang aming Abraham! Ito ay kinakailangan para sa akin: nagpunta ako sa Lazari, hayaan siyang pakuluan ang kanyang daliri sa tubig at mag-alala sa aking dila; Nagdusa ako sa apoy. " Sa pamamagitan nito ay sumagot si Abraham kayamanan: "Alalahanin mo kung paanong kaalyado sa lupa, at si Lazar ay nagdusa. Ngayon siya ay lubos na kaligayahan, at nagdurusa ka. At malayo kami sa isa't isa na imposibleng makuha mula sa amin sa iyo o mula sa iyo sa amin. " Pagkatapos ay naalala ko ang mayayaman na mayroon siyang limang kapatid sa lupa, at nagsimulang hilingin kay Abraham na magpadala ng lazarger sa kanila upang sabihin kung paano mabuhay ng maraming upang mabuhay sa impiyerno. Sinagot ito ni Abraham: "Ang iyong mga kapatid ay may banal na aklat ni Moises at iba pang mga propeta. Hayaan silang mabuhay gaya ng nakasulat sa kanila. Sinabi ni Bogach: "Kung ang sinuman ay muling magbabalik mula sa mga patay, mas mahusay na makinig." Sumagot si Abraham "Kung hindi nakikinig si Moises at ang mga propeta, hindi sila naniniwala sa muling pagkabuhay mula sa mga patay."

Maraming tao ang lumakad para kay Jesucristo. Gustung-gusto siya ng mga tao at binasa, dahil ginawa ni Cristo ang mabuti sa lahat. Maraming mga bata ang summed hanggang kay Jesucristo minsan. Nais ng mga ina na pagpalain sila ni Cristo. Hindi pinahintulutan ang mga apostol kay Kristo sa mga bata, sapagkat maraming mga taong may sapat na gulang na malapit sa kanya. Sinabi ni Kristo sa mga apostol: "Huwag kang makagambala sa mga bata na lumapit sa akin, dahil sa kanilang kaharian ng langit." Lumapit ang mga bata kay Cristo. Tumingin siya sa paligid nila, inilagay ang kanyang mga kamay sa kanila at pinagpala.

29. Pagkabuhay na muli ni Lazarus.

Hindi malayo sa Jerusalem, sa nayon ng Viphania, nabuhay si Lazari. Dalawang kapatid na babae ang naninirahan kasama niya: Martha at Maria. Si Cristo ay nasa bahay ni Lazar. Bago ang holiday ng Easter Lazarus ay nagkasakit. Si Jesucristo sa Viph ay hindi. Si Marfa at Maria ay nagpadala kay Cristo upang sabihin: "Panginoon! Iyan ang gusto mo, kapatid na lalaki ang aming lazar, may sakit. " Pagdinig tungkol sa sakit ni Lazari, sinabi ni Jesucristo "Ang sakit na ito ay hindi para sa kamatayan, kundi sa kaluwalhatian ng Diyos," at hindi pumunta sa Bethy dalawang araw. Si Lazarus noong mga araw na iyon ay namatay, at pagkatapos ay dumating si Cristo sa Viph. Unang narinig ni Martha mula sa mga tao na dumating si Cristo, at dumating sa kanya upang makilala ang nayon. Nakita ni Jesu-Kristo, si Martha na may mga luha ay nagsabi sa kanya: "Panginoon, kung narito ka, ang aking kapatid ay hindi mamamatay." Sa kanya, sumagot si Kristo sa kanya: "Ang iyong kapatid ay babangon." Pagdinig ng gayong kagalakan, umuwi si Marfa at tinawag ang kanyang kapatid na babae na si Maria. Sinabi ni Jesu-Kristo na katulad ni Marfa. Nagkaroon ng maraming tao na natipon. Si Jesu-Cristo ay sumama sa lahat sa kuweba na iyon, kung saan inilibing si Lazar. Inutusan ni Kristo na mahulog ang bato mula sa kuweba at sinabi: "Lazar out!" Ang Dead Lazarus ay muling binuhay mula sa kuweba. Ang mga Hudyo ay nakabalot sa patay na canvas. Lazar at lumabas na may linya. Ang mga tao ay natatakot sa nabuhay na patay na tao. Pagkatapos ay inutusan siya ni Jesucristo na alisin siya, at si Lazar mula sa libingan ay umuwi. Maraming tao ang naniwala kay Cristo, ngunit may mga hindi mananampalataya. Nagpunta sila sa Jewish bosses at sinabi ang lahat ng bagay na nakita nila. Nagpasya si Chiefs na sirain si Cristo.

Maraming beses na si Jesucristo sa Jerusalem, na naninirahan sa lupa, ngunit isang beses lamang na nais niyang dumating lalo na sa kaluwalhatian. Ang entry na ito sa Jerusalem ay tinatawag na. solemne entrance.

Anim na araw bago ang Pasko ng Pagkabuhay, si Jesucristo ay mula sa Viph sa Jerusalem. Sa likod niya nagpunta ang mga apostol at maraming tao. Minamahal na Kristo ang nag-utos na magdala ng isang batang asno. Dalawang apostol ang summed up at inilagay ang kanyang mga damit sa kanyang likod, at si Jesu-Cristo ay nakaupo sa isang asno. Noong panahong iyon, maraming tao ang napunta sa Jerusalem, sa bakasyon ng Jewish Easter. Lumakad ang mga tao kay Cristo at nais niyang ipakita ang kanyang sigasig kay Jesucristo. Maraming tao ang nag-film sa kanilang sarili na mga damit at pinaikot ang mga ito sa ilalim ng mga paa ng anak na lalaki, pinutol ng iba ang mga sanga mula sa mga puno at inihagis sila sa daan. Maraming nagsimulang kumanta ng gayong mga salita: "Bigyan mo ang Diyos, tagumpay sa anak ni Davidov! Salad King, na darating para sa kaluwalhatian ng Diyos, "Binabasa ni Slavyanky ang mga salitang ito tulad nito: Osnna Son Davidov: Mapalad na grocery sa pangalan ng Panginoon, Ohanna sa highway.

Ang mga tao ay mga kaaway ni Cristo-Pariseo. Sinabi nila kay Cristo: "Guro, ipagbawal ang kanyang mga alagad kaya kumanta!" Sinabi sa kanila ni Kristo bilang tugon: "Kung sila ay tahimik, ang mga bato ay tutukuyin." Sa mga tao ni Jesucristo ay nakabitin sa Jerusalem. Marami sa lungsod ang napunta upang tingnan si Kristo. Si Jesu-Cristo ay pumasok sa templo. Malapit sa mga traded animals ng templo, at tumayo sa pagbabago ng pera. Sinimulan ni Jesucristo ang lahat ng mga mangangalakal, ang scratched ang pera mula sa nagbago at nagbabawal sa paggawa ng bahay ng Diyos na may kantong ng mga trades. Napapalibutan ni Kristo ang bulag at Chrome, at pinagaling sila ni Cristo. Ang mga maliliit na bata at sa templo ay nagsimulang kumanta:, iligtas ang Panginoon, ang anak ni Davidova! " Sinabi ng mga mataas na saserdote at mga eskriba kay Cristo: "Naririnig mo ba ang sinasabi nila?" Dahil dito, sumagot si Kristo sa kanila: "Oo! At hindi mo ba nabasa sa Awit: Mula sa mga bibig ng mga sanggol at mga sanggol ay gumawa ka ng papuri? " Ang mga eskriba ay pinatahimik at nagtago sa kanilang sarili. Sa pagkaluwalhati ni Cristo, ang mga bata ay hinulaan ng haring David.

Ang pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem ay ipinagdiriwang ng isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay at tinawag VerbId Resurrection. Sa Simbahan, pagkatapos ay tumayo sa isang kabastusan sa mga kamay ng alaala kung paano nakilala ni Kristo ang mga taong may mga sanga.

31 pagkakanulo ni Judas.

Matapos ang solemne na pasukan sa Jerusalem, itinuro ni Jesucristo ang mga tao sa simbahan ng Jerusalem sa loob ng dalawang araw. Sapagka't ang gabi ay naparoon siya sa Bethy, at sa araw na ito ay dumating sa Jerusalem. Sa buong ikatlong araw, Miyerkules, si Kristo ay nanatili sa Kanyang mga apostol sa Belfania. Noong Miyerkules, ang mga mataas na saserdote, mga eskriba at bosses ay nagtipon mula sa kanilang Bishop ng Kaiaf sa Konseho, kung paano kukuha ng tuso ni Jesucristo at patayin.

Sa oras na ito, si Judas Ishuorotsky ay umalis sa mga apostol, ay dumating sa mga mataas na saserdote at ipinangako sa kanila nang tahimik na ipagkanulo si Jesu-Cristo. Para sa mga ito, ang mga mataas na saserdote at mga pinuno ay nangako na bigyan si Jude ng tatlumpung pilak na pera, sa aming account dalawampu't-limang rubles. Nakipagsabwatan si Judas sa mga Hudyo noong Miyerkules, dahil ang Miyerkules ay isang araw.

Bawat taon, mga Hudyo, sa memorya ng exit mula sa Ehipto, ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang bawat pamilya o maraming tao sa iba sa Jerusalem ay nagtipon at nagpaputok ng isang lamb ng atay na may mga espesyal na panalangin. Maaari mong ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay o ang pinaka-bakasyon, o dalawang araw bago siya. Nais ni Jesucristo na ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa Kanyang mga pagdurusa sa Kanyang mga Apostol. Noong Huwebes, nagpadala siya ng dalawang apostol sa Jerusalem at sinabi sa kanila na ihanda ang lahat ng kailangan mong ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay. Inihanda ng dalawang apostol ang lahat, at sa gabi ay dumating si Jesucristo kasama ang lahat ng kanyang mga estudyante sa bahay kung saan inihanda ang dalawang apostol. Ang mga Hudyo ay dapat na hugasan ang kanyang mga binti bago magsulat. Ang aking mga binti ay pinanood ng mga tagapaglingkod. Nais ni Kristo na ipakita ang Kanyang dakilang pagmamahal sa mga apostol at turuan sila sa kapakumbabaan. Siya mismo ang naghugas sa kanyang mga binti at nagsabi: "Ibinigay ko sa iyo ang isang halimbawa. Ako ang iyong guro at ang Panginoon, hinugasan ang iyong mga binti, at palagi kang tumulong sa isa't isa. " Kapag ang lahat ay nakaupo sa mesa, sinabi ni Kristo: "Talagang sinasabi ko sa iyo na ang isa sa inyo ay ipinagkakanulo ako." Ang mga alagad ay tinatakan, hindi alam kung sino ang iniisip ko, at lahat ay nagtanong: "Hindi ba ako?" Nagtanong sa iba at Judas. Sinabi ni Jesu-Kristo nang tahimik: "Oo, ikaw". Hindi narinig ng mga apostol ang sinabi ni Kristo sa Judea. Hindi nila iniisip na malapit nang maging mapagmahal si Cristo. Itinanong ni Apostol Juan: "Panginoon, sabihin mo sa akin, sino ang magkakanulo sa iyo?" Sumagot si Jesu-Kristo: "Kanino ako ay magbibigay ng isang piraso ng tinapay, siya ang aking traidor." Isang piraso ng tinapay na ginawa ni Jesu-Kristo si Judas at nagsabi: "Ano ang ginagawa mo sa halip na". Si Judas ngayon ay nawala, ngunit hindi naunawaan ng mga apostol kung bakit siya lumabas. Naisip nila na ipinadala siya ni Cristo o bumili ng isang bagay, o mag-file ng limos sa mahihirap.

Matapos ang pag-alis ng Juda, kinuha ni Jesucristo ang tinapay ng trigo sa Kanyang mga kamay, binasbasan Siya, decomposed, ibinigay ang mga apostol at sinabi: Dalhin, lumipad, ito ay ang aking katawan, para sa iyo breakdown, para sa kapatawaran ng mga kasalanan.Pagkatapos ay kumuha siya ng isang mangkok na may pulang alak, tinalian ang Diyos ng kanyang ama at sinabi: Uminom ng lahat ng bagay, ito ay ang dugo ng aking Novago Testament, para sa iyo at para sa maraming ibinuhos, para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Ito ang dapat mong tandaan tungkol sa akin.

Kinuha ni Jesucristo ang mga apostol sa kanyang katawan at dugo nito. Ang tanawin ng katawan at ang dugo ni Cristo ay tinapay at alak, at hindi nakikita, lihimsila ang katawan at dugo ni Cristo. Interesado sa mga Apostol ni Kristo sa gabi, kaya ang komunyon ng mga apostol at tinatawag na isang lihim na gabi.

Matapos ang lihim na gabi, si Jesucristo ay sumama sa labing isang apostol sa hardin Hephsimansky.

Hindi malayo sa Jerusalem ang nayon ng Ghefsimania, at malapit sa kanya nagkaroon ng hardin. Si Jesucristo ay pumunta sa hardin na ito sa gabi, pagkatapos ng misteryo ng gabi, kasama ang Kanyang mga disipulo. Sa hardin ay kinuha niya siya tatlong apostol: Pedro, Jacob, at Juan. Ang iba pang mga apostol ay nanatili malapit sa hardin. Hindi lumipat si Cristo mula sa mga apostol, nahulog hanggang sa nagsimulang manalangin ang Ama sa Diyos: "Aking Ama! Maaari mong gawin ang lahat; Hayaan mo akong lampas sa kapalaran ng pagdurusa! Ngunit hindi ang aking kalooban, at hayaan mo! " Nanalangin si Kristo, at natulog ang mga apostol. Dalawang ulit sila ay lumakad kay Cristo at hiniling na manalangin. Sa ikatlong pagkakataon ay nilapitan niya sila at sinabi: "Natutulog ka pa rin! Narito ang pagtataksil sa akin. " Sa hardin may mga mandirigma at mga tagapaglingkod ng mga obispo na may mga lantern, na may mga istaka, na may mga sibat at mga espada. Si Juda ay dumating sa kanila ng isang traidor.

Si Judas ay lumapit kay Jesucristo, hinagkan siya at sinabi: "Kumusta, guro!" Tinanong ni Kristo Krotko si Judas: "Juda! Mayroon ka bang isang halik ipagkanulo ako? " Kinuha ni Warriors si Kristo, tinalian ang kanyang mga kamay at humantong sa korte sa tulay ng Caiafe. Ang mga apostol ay natakot at tumakas. Si Caiafa ay may mga pinuno sa gabi. Ngunit ang Hukom ni Cristo ay hindi para sa. Ang mga obispo ay naglakbay mula sa kanilang sarili laban kay Cristo. Nagsalita ang mga saksi sa isang kasinungalingan at nalilito. Nang magkagayo'y tumindig si Kaiaf at tinanong si Jesus: "Sabihin mo sa amin, ikaw ba si Cristo, ang Anak ng Diyos?" Sumagot si Jesucristo para dito: "Oo, tama ka." Kinuha ni Caiafa ang kanyang mga damit, sinaktan ito at sinabi sa mga hukom: "Bakit dapat tayong humingi ng higit pang mga saksi? Narinig mo ba na tinatawag niya mismo ang Diyos? Paano ito tila sa iyo? " Sinabi ng mga bosses: "Siya ay nagkasala ng kamatayan."

Ay gabi na. Ang mga bosses ay umuwi sa pagtulog, at inutusan ni Kristo ang isang mandirigma ng bantay. Ang mga mandirigma ay pinahihirapan ng Tagapagligtas buong gabi. Sinira nila siya sa kanyang mukha, isinara ang kanilang mga mata, pinalo ang kanyang mukha at nagtanong: "Hulaan si Kristo, na pumasok sa iyo?" Ang lahat ng mga mandirigma ng gabi ay tumawa kay Cristo, at naranasan niya ang lahat.

Maaga sa umaga, sa susunod na araw, ang Jewish elders at ang mga bosses natipon sa Kaiaf. Muli, si Jesucristo ay dinala sa korte at tinanong siya: "Ikaw ba si Cristo, ang Anak ng Diyos?" At muling sinabi ni Kristo na siya ang Anak ng Diyos. Ang mga hukom ay nagpasya na isagawa si Jesucristo, ngunit hindi sila maaaring patayin.

Ang pangunahing hari sa mga Hudyo ay ang Romanong emperador. Ang emperador ay nagtalaga ng mga espesyal na bosses sa Jerusalem at sa Jewish earth. Sa oras na iyon, ang ulo ay Pilato. Kinuha ng mga mandirigma ni Jesucristo ang looban sa looban, at sinunod ang mga mataas na saserdote at ang mga bosses ng mga Judio.

Sa umaga ni Jesucristo ay humantong kay Pilato. Pumunta si Pilato sa mga tao sa isang balkonahe ng bato, nakaupo roon sa kanyang hudisyal na lugar at tinanong ang mga mataas na saserdote at ang mga ulo ng mga Judio tungkol kay Cristo: "Ano ang sinisisi mo sa taong ito?" Sinabi ng mga pinuno kay Pilato: "Kung ang taong ito ay hindi naging kontrabida, hindi natin siya pinangunahan sa looban." Sinagot niya si Pilato dito: "Kaya dalhin ito at hatulan ng iyong mga batas." Nang magkagayo'y sinabi ng mga Judio: "Kailangan niyang ipatupad ang kamatayan, sapagkat tinawag niya ang kanyang sarili sa hari, hindi siya nagbabayad, ngunit hindi natin maisasagawa ang sinuman." Pinangunahan ni Pilato si Kristo sa kanyang bahay at nagsimulang magtanong sa kanya kung ano ang itinuro niya sa mga tao, mula sa pagsisiyasat ni Pilato na hindi tinawag ni Cristo ang kanyang sarili na hindi hari, at langit, at nais niyang palayain siya sa kalooban. Nagpasya ang mga Hudyo na patayin si Jesu-Cristo at nagsimulang sabihin na siya ay nagalit sa mga tao at hindi sasabihin na magbayad o sa Galilea, ni sa Judea.

Narinig ni Pilato na si Jesucristo ay magmumula sa Galilea, at ipinadala siya sa looban sa Galilean Tsar Irod. Hindi rin nakita ni Herodes ang anumang pagkakasala para kay Cristo at ipinadala siya pabalik kay Pilato. Sa oras na ito, inihagis ng mga bosses ang mga tao na hiyawan upang ipako sa krus si Jesucristo kay Pilato. Si Pilato ay muling nagsimulang i-disassemble ang kaso at muli sinabi sa mga Hudyo na walang pagkakasala para kay Cristo. At upang hindi saktan ang damdamin ng mga Jewish bosses, iniutos ni Pilato na talunin si Hesus Kristo sa isang latigo.

Ang mga mandirigma ay nakatali kay Cristo sa haligi at pinalo siya. Ang dugo ay dumaloy mula sa katawan ni Cristo, ngunit may mga maliit na mandirigma. Nagsimula silang tumawa kay Cristo; Inilagay nila ito sa mga pulang damit, binigyan siya ng isang stick sa kanyang mga kamay, at ang isang korona ng isang halaman ng barley ay inilagay sa kanyang ulo. Nang magkagayo'y tumindig kami sa harap ni Cristo, kanilang pinalayas sa kaniyang mukha, ay kumuha ng isang tungkod mula sa mga kamay, pinalo sa ulo at sinabi; "Hello, Tsar Jews!"

Nang ang mga mandirigma ay nalagpasan kay Cristo, dinala siya ng Pilato sa mga tao. Naisip ni Pilato na ikinalulungkot ng mga tao ang pinalo, naubos si Jesus. Ngunit ang mga Jewish bosses at mga mataas na saserdote ay nagsimulang sumigaw; "Pagputol, gupitin ito!"

Sinabi muli ni Pilato na walang pagkakasala para kay Cristo, at hahayaan Niya si Cristo sa kalooban. Pagkatapos ay ang mga bosses ng mga Judio ay nagbanta kay Pilato: "Kung hayaan mo si Cristo, ipapasok namin ang emperador sa iyo na ikaw ay isang traidor. Na tumatawag sa kanilang sarili na hari, ang kalaban ay ang emperador. " Natatakot si Pilato ng mga banta at nagsabi: "Hindi ko sisihin sa dugo ng matuwid na ito." Ang mga Hudyo ay sumigaw para dito: "Dugo nito sa amin at sa aming mga anak." Pagkatapos ay binigyan ng utos si Pilato, pabor sa mga Judio, ipako sa krus si Jesucristo sa krus.

Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod, ang mga mandirigma ng Pilato ay gumawa ng isang malaking mabigat na krus; At pinilit si Jesucristo na dalhin siya sa labas ng bayan, sa bundok ng Calp. Sa landas ni Cristo ay nahulog nang maraming beses. Kinuha ng mga mandirigma ang isang tagapaglingkod sa kalsada-Simon Road at pinilit na dalhin ang krus ni Cristo.

Sa bundok ng Kalbaryo ang mga mandirigma ay naglalagay kay Cristo sa krus, pinatumba ang kanyang mga bisig at mga binti sa kanyang krus at ipinasok ang krus sa lupa. Sa kanan at sa kaliwang bahagi ni Kristo Ipinako sa krus ang dalawang magnanakaw. Si Cristo ay walang sala at nananatili para sa mga kasalanan ng mga tao. Nanalangin siya para sa kanyang mga tormentor sa Diyos Ama: "Ama! Patawarin mo sila: hindi nila alam kung ano ang ginagawa nila. " Sa itaas ng ulo ni Cristo nagdadala ng isang plato na may inskripsyon: "Jesus Nazarenin, Tsar Judaisky." Ang mga Hudyo at narito ay tumawa kay Cristo at, na dumaraan, ay nagsabi: "Kung ikaw ang Anak ng Diyos, ay dumating mula sa krus." Ang mga pinuno ng mga Judio sa pagitan nila ay napahiya sa Kristo at sinabi: "Iniligtas ang iba, at hindi niya maililigtas ang kanyang sarili. Bumaba na ngayon mula sa krus, at dadalhin namin ito. " Malapit sa krus ang pinindot ang mga mandirigma. Sa pagtingin sa iba, at ang mga mandirigma ay tumawa kay Jesucristo. Kahit isa sa mga magnanakaw na ipinako sa krus kasama ni Cristo, sumumpa sila at nagsabi: "Kung ikaw ay Cristo, iligtas mo at sa amin." Ang isa pang magnanakaw ay mabait, nagbigay siya ng kasamahan at sinabi sa kanya: "Hindi ka ba natatakot sa Diyos? Ipinapako sa krus para sa negosyo, at ang taong ito ay hindi gumawa ng sinuman na masama. " Nang magkagayo'y sinabi ng mabait na magnanakaw kay Jesucristo: "Alalahanin mo ako, ang Panginoon, marahil sa iyong kaharian," ang sagot ni Jesucristo sa kanya: "Talagang sinasabi ko sa iyo, ikaw ay nasa Paraiso kasama ako ngayon." Ang araw ay tucking, at ang kadiliman ay nagsimula sa araw. Malapit sa krus ni Cristo ang nakatayo sa Banal na Birheng Maria. Ang kanyang kapatid na babae-Maria Cleopova, Maria Magdalena at ang paboritong estudyante ni Jesucristo-John teologo. Si Jesu-Cristo, na nakita ang kanyang ina at mahal na kaarawan, ay nagsabi: "Babae! Ngayon ang iyong anak. " Pagkatapos ay sinabi niya kay apostol Juan: "Narito ang iyong ina." Simula noon, ang birhen ni Maria ay nagsimulang mamuhay sa John the theologian, at pinarangalan niya siya bilang katutubong ina.

36. Ang kamatayan ni Jesucristo.

Si Jesu-Kristo ay ipinako sa paligid ng tanghali. Ang araw ay sarado, at ang kadiliman sa lupa ay hanggang sa tatlong oras pagkatapos ng tanghali. Mga tatlong oras ni Jesucristo ay sumigaw ng malakas na tinig: "Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako iniwan!" Ang mga sugat mula sa mga kuko ay may sakit, at kahila-hilakbot na pagkauhaw ay pinahihirapan si Cristo. Kinuha niya ang lahat ng paghihirap at sinabi: "uhaw". Ang isang mandirigma ay naglagay ng isang espongha sa isang sibat, tumingin sa kanyang suka at itinaas ang bibig ni Cristo. Si Jesucristo mula sa espongha ay pinalayas ng suka at sinabi: "Ginawa!" Pagkatapos ay nagkaroon ng malakas na tinig: "Ama, sa iyong mga kamay, nagpapanggap ako sa aking espiritu," ang ulo ay tumingala at namatay.

Sa oras na ito, ang tabing sa templo ay lasing sa kalahati, itaas hanggang sa ibaba, ang lupa ay nagising, ang mga bato sa mga bundok ay basag, binuksan ang mga libingan, at maraming patay ang nabuhay na mag-uli.

Ang mga tao ay tumakbo sa horror home. Si Sotnik at mga mandirigma na bumura kay Cristo, ay natakot at nagsabi: "Siya ay tunay na Anak ng Diyos."

Si Jesu-Cristo ay namatay nang mga tatlong oras pagkatapos ng tanghali sa Biyernes, sa bisperas ng holiday ng Jewish Easter. Sa parehong araw sa gabi, ang lihim na estudyante ni Cristo, si Joseph ay nagbangon, nagpunta kay Pilato at humiling ng pahintulot na alisin ang katawan ni Jesus. Si Joseph ay isang taong pambihirang tao, at pinahintulutan ni Pilato na alisin ang katawan ni Jesus. Ang isa pang marangal na tao ay dumating kay Joseph, at ang mag-aaral ay nicode. Sama-sama nilang kinuha ang katawan ni Jesus mula sa krus, pinahiran siya ng mabangong ointments, na nakabalot sa malinis na canvas at inilibing sa hardin ni Joseph sa isang bagong kuweba, at ang kuweba ay naglatag ng isang malaking bato. Nang sumunod na araw, ang mga Jewish bosses ay dumating kay Pilato at sinabi: "Mr.! Sinabi ng manlilinlang na ito: Pagkatapos ng tatlong araw ay malapit na kami. Mag-order ng tatlong araw upang mapanatili ang libingan upang ang mga mag-aaral ay hindi nakawin siya sa kanyang mga katawan at hindi sinabi ang mga tao: "Risen mula sa mga patay." Sinabi ni Pilato sa mga Judio; "Kunin mo ang bantay; Easure, tulad ng alam mo. " Inilagay ng mga Hudyo ang stamp sa bato at naka-attach sa kuweba ng bantay.

Sa ikatlong araw pagkatapos ng Biyernes, maaga sa umaga, malapit sa kabaong ni Cristo, ang lupa ay nakakatakot. Si Cristo ay nabuhay na mag-uli at iniwan ang kuweba. Ang anghel ng Diyos ay bumaba ng isang bato mula sa kuweba at nakaupo dito. Ang lahat ng mga damit ng Angela Bell, tulad ng snow, at ang kanyang mukha glowed tulad ng kidlat. Ang mga mandirigma ay natatakot at natatakot ang takot. Pagkatapos ay nakuhang muli sila, tumakbo sa mga Jewish bosses at sinabi sa kanila kung ano ang kanilang nakita. Ang mga pinuno ay nagbigay ng pera sa mga mandirigma at sinabi sa kanila na sabihin, na tila sila ay bumagsak malapit sa kuweba, at ang mga alagad ni Cristo ay aalisin ang kanyang katawan.

Nang tumakas ang mga mandirigma, maraming mga matuwid na babae ang nagpunta sa kabaong ni Cristo. Nais ng isa na muli na pahiran ang katawan ni Cristo na may mabangong ointment o kapayapaan. Ang mga babae ay tinatawag na Mironos. Nakita nila na ang bato ay nababaligtad mula sa yungib. Pagtingin sa kuweba at nakita ang dalawang anghel doon. Natatakot si Myrimos. Sinabi sa kanila ng mga anghel: "Huwag kang matakot! Hinahanap mo si Jesus na ipinako sa krus. Siya ay nabuhay na mag-uli, pumunta, sabihin sa kanya sa mga disipulo. " Ang myronosi ay tumakbo sa bahay at hindi nagsabi ng kahit anong mahal ang sinuman. Isang Mironine, Maria Magdalena, bumalik sa kuweba, na nagnanakaw sa pasukan sa kanya at sumigaw. Lumayo pa siya sa kuweba at nakita ang dalawang anghel. Tinanong ng mga anghel si Maria Magdalin: "Ano ang umiiyak mo?" Sumagot siya: "Ang pagmamahal ko ay kinuha." Sinabi ni Maria na bumalik at nakita si Jesucristo, ngunit hindi nakilala siya. Tinanong siya ni Jesus: "Ano ang umiiyak ka? Sino ang hinahanap mo? " Naisip niya na ito ay isang hardinero, at sinabi niya sa kanya: "Mr.! Kung ginawa mo ito, sabihin kung saan ko inilagay ito, at dadalhin ko ito. " Sinabi sa kanya ni Jesus: "Maria!" Pagkatapos ay nakilala niya siya at exclaimed: "Guro"! Sinabi ni Kristo sa kanya: "Pumunta ka sa mga disipulo at sabihin sa kanila na pinalalakas ko ang Diyos ng Ama." Si Maria Magdalena ay may kagalakan sa mga apostol at nahuli sa iba pang mga Mironos. Mahal na nakilala ang kanilang Kristo mismo at sinabi: "Magalak!" Ose bowed kanya at grabbed kanyang paa. Sinabi ni Kristo sa kanila: "Lumipad at sabihin sa mga apostol upang pumunta sila sa Galileo: makikita nila ako roon." Sinabi ng mga Mironosians sa mga apostol at iba pang mga Kristiyano habang nakita nila ang pagkabuhay ni Cristo. Sa araw ding iyon, unang nagpakita si Jesucristo kay apostol Pedro, at huli sa gabi sa lahat ng mga apostol.

Si Jesu-Cristo, pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay mula sa mga patay ay nabuhay sa lupa 40 araw. Sa isang ika-apat na araw, nagpakita si Jesucristo sa mga apostol sa Jerusalem at dinala sila sa bundok ng ELEON. Mahal, sinabi niya sa mga apostol upang hindi sila umalis sa Jerusalem sa paglapag ng Banal na Espiritu. Sa Eleon Mountain, nagsasalita si Kristo Cumshot, itinaas ang kanyang mga kamay, pinagpalang mga apostol at nagsimulang tumindig. Tumingin at hinati ang mga apostol. Di-nagtagal sinabi ni Kristo ang ulap. Ang mga apostol ay hindi nag-diverge at tumingin sa kalangitan, bagaman hindi nila nakita ang anumang bagay doon. Pagkatapos ay may dalawang anghel at sinabi sa mga apostol: "Ano ang iyong nakatayo at tumingin sa kalangitan? Si Jesus ngayon ay umakyat sa kalangitan. Siya ay babalik sa lupa tulad ng umakyat. " Ang mga apostol ay yumukod sa di nakikitang Panginoon, na lumaki sa Jerusalem at naghintay para sa Banal na Espiritu na bumaba sa kanila.

Ang Ascension ay ipinagdiriwang sa isang fortieth araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at laging mahulog sa Huwebes.

Matapos ang pag-akyat ni Cristo, ang lahat ng mga apostol, kasama ang ina ng Diyos, ay nanirahan sa Jerusalem. Araw-araw ay nagtipon sila sa parehong bahay, nanalangin sa Diyos at naghintay para sa Banal na Espiritu. Matapos ang pag-akyat ni Cristo, siyam na araw, at ang Jewish holiday ng Pentecostes ay dumating. Sa umaga ay sumang-ayon ang mga apostol sa isang bahay sa panalangin. Biglang, sa alas siyam sa umaga, ang ingay ay tumataas sa paligid ng bahay na ito at sa ingay sa bahay, na parang mula sa malaking hangin. Ang bawat apostol ay may maraming wika. Ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol at binigyan sila ng isang espesyal na kapangyarihan ng Diyos.

Maraming iba't ibang mga tao sa mundo, at nagsasalita sila ng iba't ibang wika. Nang bumaba siya sa mga apostol ng Banal na Espiritu, nagsimulang magsalita ang mga apostol ng iba't ibang wika. Noong panahong iyon, maraming tao ang nagtipon mula sa iba't ibang lugar sa kapistahan ng Pentecostes. Ang mga apostol ay nagsimulang magturo ng mga Hudyo sa lahat na hindi naiintindihan kung ano ang sinalita ng mga apostol sa ibang tao, at sinabi nila na ang mga apostol ay nakakuha ng mga matamis na alak at nilasong. Nang magkagayo'y naparoon si apostol Pedro sa bubungan ng bahay at nagsimulang matuto tungkol kay Jesucristo at tungkol sa Banal na Espiritu. Sinabi ni Apostol Pedro nang mabuti ang tatlong libong tao na naniwala kay Cristo at nabautismuhan sa araw na iyon.

Ang lahat ng mga apostol ay naiiba sa iba't ibang bansa at tinuruan ang mga tao na pananampalataya na si Cristo. Ang mga Hudyong Bosses ay hindi nagsabi sa kanila tungkol kay Cristo, at sinagot sila ng mga apostol sa kanila: "Hukom ang kanilang sarili, na mas mahusay na pakinggan: Ikaw o Diyos?" Ang mga pinuno ng mga apostol ay nasa bilangguan, sinaktan nila sila, pinahihirapan, ngunit itinuro pa rin ng mga apostol ang mga taong may pananampalataya na si Cristo, at ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu ay nakatulong sa kanila na turuan ang mga tao at pahintulutan ang lahat ng paghihirap.

Upang malutas ang mga gawain ng mga apostol, lahat ay nagtatagpo at nagsalita tungkol sa pananampalataya ni Cristo. Ang pagpupulong na ito ay tinatawag na katedral.Nagpasya ang katedral sa mga apostol, at pagkatapos ng lahat ng mahahalagang kaso ng Orthodox na mga Kristiyano ay nagsimulang malutas ang mga katedral.

Ang paglapag ng Banal na Espiritu ay ipinagdiriwang 50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay at tinatawag na Trinity.

Ang Ina ng Diyos ay namatay sa labinlimang taon pagkatapos ng pag-akyat ni Jesucristo sa kalangitan. Siya ay nanirahan sa Jerusalem, sa bahay ni apostol Juan ang Bogoslov.

Di-nagtagal bago ang kamatayan ng Ina ng Diyos, ang arkanghel na si Gabriel ay nagpakita sa kanya at sinabi na ang kanyang kaluluwa ay malapit nang umakyat sa kalangitan. Ang ina ng Diyos ay natutuwa sa kanyang kamatayan at nais mong makita ang lahat ng mga apostol bago ang kanyang kamatayan. Ginawa ito ng Diyos upang ang lahat ng mga apostol ay nagtipon sa Jerusalem. Tanging ang apostol foma sa Jerusalem ay hindi. Biglang sa bahay ni Juan ang teologo ay lalong liwanag. Si Jesu-Cristo mismo ay hindi nakikita at kinuha ang kaluluwa ng kanyang ina. Inilibing ng mga apostol ang kanyang katawan sa kuweba. Si Thomas ay dumating sa ikatlong araw at nais niyang sambahin ang katawan ng ina ng Diyos. Binuksan ang kuweba, at doon ang katawan ng ina ng Diyos ay hindi na. Hindi alam ng mga Apostol kung ano ang iniisip, at tumayo sa paligid ng kuweba. Sa paglipas ng mga ito sa hangin ay ang buhay na Diyos ng ina at sinabi: "Magalak! Lagi akong nananalangin para sa lahat ng mga Kristiyano sa Diyos at hihilingin ko sa Panginoon na tulungan sila. "

Pagkatapos ng kamatayan ni Cristo, ang krus ay inilibing sa lupa, kasama ang mga krus ng dalawang magnanakaw. Ang mga Gentil sa lugar na ito ay naglalagay ng isang idolal na templo. Ang mga pagano ay nahuli sa mga Kristiyano, pinahihirapan at isinagawa. Samakatuwid, ang mga Kristiyano ay hindi maglakas-loob na hanapin ang krus ni Cristo. Tatlong taon matapos ang pagpapako sa krus ni Kristo, ang Griegong emperador, si Saint Constantine, ay hindi pa nagsabi sa mga Kristiyano, at ang kanyang ina, ang Banal na Tsarina Elena, ay nais na hanapin ang krus ni Cristo. Dumating si Tsarina Elena sa Jerusalem at nalaman, kung saan nakatago ang krus ni Cristo. Iniutos niya na maghukay sa ilalim ng templo. Sinimulan nila ang lupa at umubo tatlong krus, malapit sa kanila ng isang table na may inskripsiyon: "Jesus Nazarenan Tsar Judaisy." Ang lahat ng tatlong krus ay naka-pack ng isa sa isa pa.

Kinakailangang malaman kung sino ang krus ni Cristo. Nagdala ng isang may sakit na babae. Siya ay naka-attach sa lahat ng tatlong mga krus at sa lalong madaling siya ay naka-attach sa ikatlong kaya ngayon siya recruited. Pagkatapos ay naka-attach ang krus sa mga patay, at ang mga patay ngayon ay nabuhay. Ayon sa dalawang himala na ito, natutunan nila mula sa tatlong krus ni Cristo.

Maraming tao ang nagtipon malapit sa lugar kung saan natagpuan nila ang krus ni Cristo, at nais ng lahat na gumawa o kahit na tingnan ang krus. Sino ang tumayo, nakakita siya ng krus, at malayo, hindi niya nakita ang krus. Ang Jerusalem Bishop ay itinaas o eter.cross, at ito ay nakikita ng lahat. Sa memorya ng pagpapataas ng krus at naka-install ang holiday Kadakilaan.

Ang holiday na ito ay kumakain ng sandalan, dahil, yumuyuko ng krus, naaalala natin ang paghihirap ni Jesucristo at binasa ang mga ito sa pamamagitan ng post.

Ngayon ang mga Ruso ay naniniwala kay Kristo, at inilagay ng mga Rustol ang kanilang sarili idolo. Ang pananampalatayang Kristiyano ng mga Ruso ay natanggap mula sa mga Griego. Ang mga Greeks ay tinuruan ng mga apostol, at ang mga Greeks ay naniwala kay Cristo sa loob ng maraming oras bago ang mga Ruso. Narinig ng mga Ruso ang mga Greeks tungkol kay Cristo at bininyagan. Natutunan ko ang Russian Princess Olga, ang Russian princess ng Olga at mismo ay nabautismuhan.

Nakita ng apo ni Princess Olga Vladimir na maraming mga bansa ang hindi yumuko sa mga idolo, at naglihi upang baguhin ang kanyang paganong pananampalataya. Natutunan namin ang tungkol sa pagnanais na ito sa pamamagitan ng Vladimir Hudyo, Magometan, Germans at Greeks at ipinadala sila sa kanya: mga guro ng mga Judio, Mohammedan Mulla, ang mga Germans - isang tsismis, at ang mga Griego ng monghe. Lahat ay pinuri ang kanyang pananampalataya. Nagpadala si Vladimir ng mga matalinong tao sa iba't ibang lupain upang malaman kung ano ang mas mahusay na pananampalataya. Ang mga tagumpay ay dumalaw mula sa iba't ibang mga bansa, lumaki sa bahay at sinabi na ang mga Greeks ay pinakamahusay na nagdarasal. Nagpasya si Vladimir na kunin ang Orthodox Christian Faith mula sa mga Greeks, nabautismuhan siya at iniutos na mabinyagan ng mga Ruso. Bininyagan ng mga tao ang mga bishop at pari ng Griyego, sa maraming paraan ang mga kontraksyon ng isang tao, sa mga ilog. Ang pagbibinyag ng mga Ruso ay nasa 988 matapos ang kapanganakan ni Cristo, at mula noon ay naging mga Kristiyano ang mga Kristiyano. Pananampalataya Kristo Maraming beses na iniligtas ang mga taong Ruso mula sa kamatayan.

Kapag ang rus ay mawawalan ng galit kay Cristo, pagkatapos ay darating ito sa kanya.

• Troparies ng dalawang-buwang bakasyon.

  Ang mga malalaking pista opisyal bawat taon ay labindalawa o sa Slavyansky labindalawa. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga malalaking pista opisyal ay tinatawag na dalawang buwan.

  Ang pinakamalaking holiday ay. Pasko ng Pagkabuhay.

  Ang Easter ay itinuturing nang hiwalay.

  Ang bawat bakasyon ay may espesyal na maligaya na panalangin. Ang panalangin na ito ay tinatawag na. tropara.. Sa tropar ito ay sinabi tungkol sa kung ano ang awa ang nagbigay sa mga tao ng Diyos sa isang maligaya araw.

  Troper para sa Pasko ng Birhen.

  Anak ng iyong, ang birhen na Devo, ang kagalakan ng pagtatayo ng buong kasunduan: Mula sa iyo, ikaw ay isang pag-aari ng araw ng katotohanan, si Cristo ang ating Diyos, at, sinisira ang isang panunumpa, pagbabasbas ni Dada; At pag-aalis ng kamatayan, si Darov ay walang hangganang tiyan.

  Mas madaling sabihin ang trail na ito: Banal na Ina ng Diyos! Ikaw ay ipinanganak, at lahat ng tao ay nalulugod, sapagkat si Cristo ay ipinanganak mula sa iyo, ang aming Diyos, ang aming liwanag. Inalis niya mula sa mga tao upang sumpain at nagbigay ng pagpapala; Nilipol niya ang pagkamatay ng pahirap sa impiyerno at, binigyan kami ng buhay na walang hanggan sa langit.

  Ang tropear ay ipinakilala sa templo ng Banal na Birheng Maria.

  Kawili-wili ng layunin ng Diyos, at mga taong rescue passion; Sa templo ng Diyos, isang malinaw na birhen, at pinipigilan ni Cristo si Kristo. Tom at kami ay muling magbubukas: magalak, nanonood ng pagganap ng izoditelleva.

  Ngayon, dumating ang Birheng Maria sa templo ng Diyos, at natutunan ng mga tao na malapit nang lumitaw ang Milia ng Diyos, malapit nang maliligtas ng Diyos ang mga tao. Purihin natin ang ina ng Diyos kaya, magalak, ibigay mo sa amin ang awa ng Diyos.

  Magsasaka ng Annunciation.

  Messenger ng kaligtasan ng aming hamon, at hedgehog mula sa siglo ng sakramento. Ang parehong at muling bubuksan natin ang Birhen: Magalak, ang mapagbiyaya, Panginoon sa iyo.

  Ngayon, ang simula ng ating kaligtasan, ngayon ang pagbubukas ng walang hanggang misteryo: ang Anak ng Diyos ay naging anak ng Birheng Maria, at sinabi ni Gabriel tungkol sa kagalakan na ito. At kami ay aawit sa kanya ng Birhen; Magalak, nagyeyelo, Panginoon sa iyo.

  Tripar assumption.

  Sa Pasko, ang pagkamagalang ay pinanatili ang ESI, ay hindi umalis sa mundo, ang Birhen, ang ina ng Diyos, ay pinindot sa tiyan, si Mati Sushchi tiyan; At ang mga panalangin ng iyong pagkuha ng aming kamatayan ng aming kaluluwa.

  Ikaw, ang birhen, ang birhen ay nagsilang ni Cristo at hindi nakalimutan ang mga tao pagkatapos ng kamatayan. Nagsimulang mabuhay ka, dahil ikaw ang ina ng buhay mismo; Manalangin ka para sa amin at iligtas kami mula sa kamatayan.

  Ang trophar ay Christmas Christ.

  Ang iyong Pasko, si Kristo, Diyos, ang kabayaran ng mundo. Ang liwanag ng isip: Sa loob nito, ang mga bituin na naglilingkod sa isang estudyante ng bituin sa iyo upang ilagay ang araw. Totoo at ikaw ay pinananatiling mula sa taas ng silangan, Panginoon, salamat ikaw.

  Ang iyong Pasko, si Kristo, ang Diyos, ay nagliwanag sa mundo ng katotohanan, dahil ang Magi, ang nakatayo sa mga bituin, ay dumating sa iyo, bilang isang tunay na araw, at natutuhan ka bilang isang tunay na pagsikat ng araw. Panginoon, salamat.

  Tropear pagbibinyag.

  Sa Jordan, ang Panginoon, ang Troic na pagsamba sa pagsamba: ang mga magulang ni Bo Glas ay nagpapatotoo sa iyo, minamahal ang Anak ng Anak, at ang Espiritu, sa anyo ng isang blueberry, ang salita ng salitang pahayag. Binili, Kristo, Diyos, at ang mundo ng paliwanag sa alipin.

  Kapag ikaw, Panginoon, nabautismuhan sa Jordan, natutuhan ng mga tao ang Banal na Trinidad, sapagkat tinawag ka ng tinig ng Ama ng Diyos na minamahal na Anak, at ang Banal na Espiritu, sa anyo ng isang kalapati, ay nakumpirma ang mga salitang ito. Ikaw, Panginoon, ay dumating sa lupa at binigyan ang mga tao ng liwanag, salamat.

  Ang landas ng pagpapayo.

  Magalak, ang Ferthod ng Birheng Maria, mula sa inyo ay ipinagmamalaki ang araw ng katotohanan ni Cristo ang ating Diyos, pinaliwanagan ang katarungan sa kadiliman; Masaya ka at ikaw, isang matandang matuwid, sumunod sa ating mga kaluluwa ng ating mga kaluluwa, ay nagbibigay sa atin ng pagkabuhay na mag-uli.

  Magalak, na tumanggap ng awa ng Diyos, Birheng Birhen, sapagkat si Cristo ay ipinanganak mula sa Inyo, ang ating Diyos, ang ating araw, bago ang madilim na tao. At ikaw, ang matuwid na elder, ay nagagalak, sapagkat isinusuot mo ang aming mga kaluluwa sa mga kamay ng aming Tagapagligtas.

  Troper ng Palm Resurrection.

  Ang pangkalahatang pagkabuhay na muli bago ang pagkahilig ng pag-iibigan ay sigurado, mula sa mga patay na itinayo ng Lazarus ni Cristo Diyos. Ang parehong namin, Yako, ang sorry, tagumpay tanda ay wearen, ikaw, ang nagwagi ng kamatayan, yelling: Ohanna sa verkhnyy, pinagpala grocery sa pangalan ng Panginoon.

  Ikaw, si Kristo, ang Diyos, ay nabuhay muli sa kanilang mga paghihirap mula sa patay na si Lazarus upang ang lahat ay naniniwala sa kanyang pagkabuhay na muli. Samakatuwid, alam natin na tayo ay bubuhaying muli, kumanta tayo, habang ang mga bata ay umawit bago: Osnna sa pinakamataas, kaluwalhatian sa iyo, na dumating para sa kaluwalhatian ng Diyos.

  Trapaning Saint Easter.

  Si Cristo ay nabuhay na mag-uli mula sa mga patay, kamatayan kamatayan, at ang tiyan ng tiyan, pag-apruba.

  Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay, natalo ang kamatayan ng kamatayan at ang mga patay ay nagbigay ng buhay.

  Tropear ascension.

  Umakyat sa ESI sa kaluwalhatian, Diyos ng Diyos, ang kagalakan ay nilikha ng mag-aaral, ang pangako ng Banal na Espiritu, na naabisuhan ng dating pagpapala, Yako, ikaw ang Anak ng Diyos, ang kasiya-siya sa mundo.

  Ikaw, Kristo Diyos, nalulugod sa aming mga disipulo kapag siya ay natutulog sa kalangitan at ipinangako na ipadala sa kanila ang Banal na Espiritu, binasbasan mo sila, at natutunan nila na ikaw ang Anak ng Diyos, ang Tagapagligtas ng sanlibutan.

  Tripman ng Banal na Trinity.

  Ang pagpapala ni Esi, si Cristo, ang Diyos, at ang karunungan ng mga seremonya ng Hapones, Nasposlav sa kanila ang diwa ng Slando, at ang mga kagandahang-loob ng uniberso; Audito, salamat.

  Ikaw, Kristo Diyos, gumawa ng karunungan ng mga ordinaryong mangingisda kapag ipinadala ko ang Banal na Espiritu. Itinuro ng mga apostol ang buong mundo. Kaluwalhatian sa iyo para sa gayong pag-ibig para sa mga tao.

  Trop sa pamamagitan ng pagbabagong-anyo.

  Nabago ko sa bundok, Kristo, Diyos, na nagpapakita ng iyong kaluwalhatian sa iyong kaluwalhatian, ako si Mozhau; Oo, gagawin namin ang makasalanang liwanag ng iyong nararapat, panalangin ng birhen, liwanag, salamat.

  Ikaw, Kristo Diyos, ay binago sa bundok at ipinakita ang mga apostol ng iyong Diyos kaluwalhatian. Ayon sa mga panalangin ng Birhen at ang ating makasalanan ay nagpapakita ng iyong walang hanggang liwanag. Salamat.

Ang lupain ay orihinal na walang tubig at walang laman (hindi nasisiyahan). Ang kadiliman ay nasa volatyoye; At ang Espiritu ng Diyos ay nagmadali sa tubig.

Ibinigay ng Diyos ang aparato sa mundo sa loob ng anim na araw sa Kanyang Salita.

At sinabi ng Diyos: "Hindi mabuti na maging isang tao; Gumagawa kami ng katulong, ayon sa pagkakabanggit. "

Ang Diyos ay humantong sa tao ng lahat ng mga hayop upang bigyan sila ng mga pangalan. Ang lalaki ay pinangalanang mga hayop, ngunit para sa kanya ay walang katulong na katulad niya.

Pinagpala ng Diyos ang kanyang asawa at ang kanyang asawa at sinabi sa kanila: "Ilipat, at lahi, at punan ang lupa, at ariin ito, at mangibabaw sa mga isda sa dagat, at higit sa lahat ng iyong sarili baka, at sa lahat ng makalupang, at higit sa anumang mga reptile ng hayop sa lupa. " At inireseta niya ang damo na may binhi at bunga ng mga puno, at mga hayop, mga ibon at mga reptilya - damo damo.

Si Adan at ang kanyang asawa ay si Nagi at hindi nahihiya. (.)

Kasalanan ng progenitor at ang mga kahihinatnan nito. Ang hukuman ng Diyos at pangako ng Tagapagligtas. Parusa para sa kasalanan

Ang diyablo ay nagmamay-ari ng kaligayahan ng mga tao at nais na sirain ang mga ito. Kapag ang asawa ay malapit sa ipinagbabawal na puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Ang diyablo ay pumasok sa ahas, na isang tuso ng lahat ng mga hayop, at sinabi sa kanya: "Sinabi ng Diyos na tunay: Huwag kumain ng prutas mula sa kung anong puno sa Paraiso"? Sumagot ang asawa: "Mga bunga na may mga puno na maaari nating kainin; Ang mga bunga lamang ng punong kahoy, na kasama ng Paraiso, ay nagsabi, Huwag kumain at huwag hawakan sila, upang hindi ka mamatay. " Sinabi ng manunukso sa kanyang asawa: "Hindi, huwag kang mamatay; Datapuwa't nalalaman ng Dios na ang araw na iyong lasa sa kanila, ang iyong mga mata ay magbubukas, at ikaw ay magiging gaya ng mga dios na nakakaalam ng mabuti at masama. At nakita ko ang aking asawa na ang punong ito ay mabuti para sa pagkain, at ito ay kaaya-aya sa mga mata, at iyon ay kaakit-akit ang punong ito, sapagkat nagbibigay ito ng kaalaman, at kinuha niya ang kanyang bunga at kumain; Ibinigay din sa kanya ang kanyang asawa, at kumain siya. Pagkatapos ay binuksan nila ang kanilang mga mata, at nalaman nila na sila ay nagi, at tinahi ang mga dahon na molded at ginawa ang kanilang mga mata.

Nang lumamig ang gabi ng araw, narinig nila ang tinig ng Diyos, naglalakad sa Paraiso, at nawala sa pagitan ng mga puno. APPEED TO ADAM: "Nasaan ka?" Sumagot siya: "Narinig ko ang iyong tinig sa Paraiso, at natakot, dahil ako ay hubad, at nawala." Tinanong siya ng Diyos: "Sino ang nagsabi sa iyo na ikaw ay hubad? Kumain ka ba mula sa puno mula sa kung saan ko ipinagbabawal kumain ka "? (Hiniling ng Diyos ang isang tao, na parang hindi alam upang ayusin siya sa pagsisisi) Adan, iniisip na tiklop ang ilan sa kanyang pagkakasala sa kanyang asawa, kahit na sa Diyos mismo, ay nagsabi: "Ang asawa na ibinigay mo sa akin, binigyan niya ako ng bunga mula dito at kumain ako. Tinanong ng Diyos ang kanyang asawa: "Ano ang ginawa mo?" Sinabi ng asawa: "Kinuha ako ng ahas, at kumain ako."

Upang ang mga tao ay hindi nag-aalala ng higit na bunga ng puno ng buhay, pinalayas niya sila mula sa halamanan ng Eden, inilagay sa kanya ang mga cheruvim at isang maapoy na paghawak ng tabak upang bantayan ang landas sa puno ng buhay. (ch.)

Nangangako ang mga makasalanang tao ng Tagapagligtas, ay nagsimulang unti-unting ihanda ang mga ito para sa Kanyang pag-aampon, at ang mga tao upang iligtas ang kanilang kaligtasan ay maniwala sa ipinangakong Tagapagligtas at umaasa sa Kanya. Ito ang paghahanda ng Diyos ng mga tao upang tanggapin ang Tagapagligtas at ang kaligtasan ng kanilang pananampalataya at ng Tagapagligtas na ipinangako ng Diyos na tinatawag na Lumang Tipan (ang sinaunang, ang lumang unyon ng Diyos sa mga tao).

Ang mga taimtim na orthodox ay tumutukoy sa paglikha ng mundo sa kapanganakan ni Cristo ay 5508 taon. Ito ang bilang ng mga taon mula sa paglikha ng mundo bago ang kapanganakan ni Cristo, ang mga ama ng nahulog na katedral (Mga Gawa. T. XVII, R. 123) ay kinuha. Ang ganoong oras ay batay sa salin ng Griyego ng Biblia na ginawa ng 70 intercutters. Samakatuwid, narito ang mga taon mula sa paglikha ng mundo ay itinuturing na 70 interchanger, tulad ng pagsasalin ng Russian ng Biblia

Sa pagiging at ang mahahalagang katangian ng Diyos, ang Banal na Apocalipsis ay nagsasabi sa atin ng gayong bagay: mayroong walang hanggang espiritu, hindi nababago, nasa lahat ng dako, omniscient, karunungan, lahat ng nagbebenta, na nagbibigay sa lahat ng tao , Almighty, promiscuous at all-great. Bilang purest espiritu, ang Diyos ay walang katawan at anumang tunay sa kanilang sarili

Ang kalangitan at lupa, na magkasama, ay karaniwang nangangahulugan ng buong paglikha ng Diyos. Sa lugar na ito sa ilalim ng kalangitan, batay sa interpretasyon ng pinagpalang Augustine, St. Gregory theologian at St. John Damaskina, ng langit ng langit, ang mundo ay hindi nakikita, espirituwal at pabahay ng napakaligaya, at sa ilalim ng lupa - ang paunang sangkap, mula sa kung saan, pagkatapos ay nilikha ng Diyos ang mundo ng tunay (surcharge. sa kn. M. F., N. bib. M. F. dogm. kanilang. M. Makaria, § 64)

Ang lupa dito ay tinatawag na sangkap ng nakikitang mundo sa lahat. Ang unang lupain na ito, iyon ay, ang unibersal na sangkap ng mundo ay, ayon sa patotoo ng Aklat ng Genesis, Insidency at walang laman (sa pagsasalin ng Russia), hindi nakikita at hindi nakapagtataka (ayon sa Slavic translation), may walang laman at hindi gaanong mahalaga , kamangha-manghang kawalan ng laman (ayon sa ilang iba pang mga pagsasalin). Nangangahulugan ito na ang unang sangkap ng mundo ay walang ilang mga katangian, species at mga form. Dagdag pa, sa mga aklat ng Genesis, ang parehong sangkap ay tinatawag na vaguely, dahil inookupahan nito ang napakalawak na espasyo, hindi iba't ibang mga bagay na nakikilala sa pamamagitan ng iba't-ibang, at tinatawag na tubig, dahil walang katigasan at permanenteng larawan, at sa paggalang na ito ay nilapitan ng ari-arian ng mga likidong sangkap. (Zap. Sa aklat. Buhay. Bib. Ist.)

Ito ay pinaniniwalaan na kasama ang paglikha ng liwanag, ang ilan ay lumipat sa unang markang sangkap, kung ano ngayon ito ay kapansin-pansin sa mga katawan ng celestial, na pinaghihiwalay ng sangkap sa isang hanay ng mga bahagi at pinaghihiwalay ng magaan ang araw Mula sa sangkap ng madilim na katawan ng langit, iyon ay, ang mga planeta. Ang unang panahon ng kilusan na ito, kasama ang kadiliman bago siya, ay ang katotohanan na sa Banal na Kasulatan sa unang pagkakataon sa gabi at sa umaga, at sa araw hindi lamang ang una, kundi isa, at parang isa lang. Sa unang araw ng mundo, katumbas sa susunod na dalawang araw, ang mga aksyon na ang araw ay gumawa ngayon ng unang-napiling di-nakakabit na liwanag, na sinakop ang bahagi ng selestiyal na espasyo, iyon ay, ang masa ng liwanag na sangkap, mula sa kung saan Ang araw ay nilikha sa ikaapat na araw. (Nut bible. East. Intruster. Sa aklat. Pagiging M. F.)

Sa ikalawang araw ay hinati ang tubig na may solids. Maaari mong isipin na may mga tubig na naglalaman ng sangkap ng madilim na katawan ng langit, iyon ay, ang mga planeta, na ngayon, ay mas masama sa paligid ng kanilang mga sentro at nagtapos sa ilalim ng pare-pareho ang mga limitasyon, ang espasyo ay mas maginhawa para sa liwanag, o solid . Ang mahirap na bagay ay nangangahulugan na ang banal na manunulat ay hindi lamang ang kalangitan ng hangin, na dumidilim na tubig, kundi pati na rin ang bituin, kung saan sa pagpapatuloy ng paglikha ay naihatid at naaprubahan sa ilang mga distansya ng nagniningning. (Nut It. Bibliya. Gayunpaman, ang iba pang mga interpretasyon ay umiiral sa pagsasalaysay ng aklat ng Genesis sa unang dalawang araw ng paglikha ng mundo. Dahil sa iba't ibang interpretasyon ng kuwento sa Biblia tungkol sa paglikha ng Diyos ng sanlibutan, dapat tandaan na ang paglikha ng mundo ay ang misteryo na tayo, ayon sa salita ng apostol, nawalan tayo ng pananampalataya (.) Na Ang katumpakan ng Banal na Kasulatan ay nagpapalawak ng mga limitasyon ng ating pang-unawa (pinagpalang Augustine)

Ang tubig sa density at kalubhaan nito ay sumasakop sa pagharang sa pagitan ng hangin at sa lupa, samakatuwid, sa unang pagbuo ng mundo, natural, ito ay dapat na masakop ang buong ibabaw nito. Ngunit, ayon sa Word Creator, ang ilang bahagi ng ibabaw ng lupa ay nabawasan, at ang iba ay tumaas, bilang isang resulta ng ito, ang tubig ay natipon sa mababang lupa ng ibabaw ng lupa, at ang dakilang bahagi ng ibabaw ng lupa ay tuyo

Mas mababang mga breed ng mga halaman na walang anumang mga dahon, walang mga kulay, walang prutas, ano ang algae, deprived, lumot

Ang unang panahon. Mula sa paglikha ng mundo hanggang sa baha

At ang aralin para sa sugat sa akin.

Kung para sa Cain ay maaaring i-revelate,

Mostle ang pilay sa pitumpu-sa bawat oras. Ang unang halimbawa ng Sixsti na ito ang unang halimbawa ng isang mala-tula na pagsasalita sa primitive na panahon, at ang awit na ito ay isang tunay na pagmuni-muni ng mga Judio, bilang pinaka sinaunang tula. Tulad ng para sa nilalaman ng primitive poem na ito, pagkatapos, sa pangkalahatan, ang kahulugan nito ay tulad. Kabilang sa karahasan at kalupitan ng panahong iyon, lalo na ang pag-aalab sa pagitan ng mga inapo ni Cain, pinalaya ni Lamech ang kanilang mga asawa na may katiyakan na sa tulong ng mga armas ng tanso at bakal, na ngayon, salamat sa pag-imbento ng tool-Cain, sa kanyang mga kamay, Maaari niyang patayin ang sinuman na maglakas-loob na mang-insulto sa kanya; At kung ipinangako si Caine na gagawin niya para sa kanya, pagkatapos ay sa mga kamay ng mga supling ng Lameov ngayon ay may isang paraan upang magdikta para sa kanyang sarili sa pitumpung beses sa lahat ng paraan. Sa tula na ito, ipinahayag niya ang diwa ng pagmamataas at pagmamataas, na iba sa kanyang buhay at sa mga supling ng kanilang mga kriminal at madilim na pagkakatapon. Tinitingnan ni Lamech ang isang imbento na sandata na natigil ng kanyang anak, at ang pagdiriwang ng pagdiriwang ay lumalayo mula sa kanyang dibdib. Gaano kalayo siya ay nasa unahan ng kanyang ninuno ni Cain, pinilit na nais na malihis sa lupa na walang magawa! Hindi na siya nangangailangan ng anumang tulong at magagawang ipagtanggol ang kanyang sarili sa lahat ng oras. Hindi lamang siya natatakot sa mga pagpatay, ngunit siya mismo ay umaawit sa pagpatay. Ito ang dumating ang mga supling ng unang mamamatay. Ang pagpasok ni Cain ay ipinadala sa lahat ng kanilang mga gawain upang matiyak ang materyal na buhay. Ang mga purong pang-araw-araw na alalahanin ay hinihigop ang lahat ng pwersa ng henerasyon ng Cainov na malinaw na napapabayaan ng mga interes ng espirituwal na buhay. Pagkilala sa sarili na kasapatan, tila nakatira sa isang kumpletong pag-aalipin ng pang-araw-araw na buhay at nakikilala sa pamamagitan ng magaspang na hamon, na may hindi maiiwasang prutas - mga bisyo at mga krimen. Sa direksyon na ito, maliwanag na hindi ito isang tunay na kinatawan ng lahi ng tao at, bukod dito, ang tagapag-ingat ng mga dakilang espirituwal na kayamanan - ang unang pangako ng Tagapagligtas at ang kaugnay na primitive na relihiyon at moral na mga establisimyento na may kaugnayan dito. Ito, sa kanyang magaspang na panig, ay nagbanta lamang upang mawala ang makasaysayang kurso ng pag-unlad na inilaan sa sangkatauhan. Ang unilateral na direksyon ay kinakailangan ng counterweight. At siya ay talagang lumitaw sa henerasyon ng bagong anak ni Adamov - SIF, ipinanganak sa lugar ng mga patay na si Abel. Nagsisimula ang SIFO sa kasaysayan, ang henerasyon ng mga tao na, ayon sa kanyang espirituwal na kalagayan, ay kumakatawan sa kabaligtaran sa supling ni Cain. Sa henerasyon ni Cain, ang mga tao ay sumasamba sa tanging materyal na lakas, ang lahat ng kanilang kakayahan (hanggang sa kumpletong limot ng Diyos) ay binayaran para sa produksyon at pagkuha ng mga pondo na nagdaragdag sa puwersa na ito; Dito, sa kabaligtaran, ito ay binuo at binuo ng isang ganap na naiiba, mas kahanga-hanga direksyon, na, paggising sa mga tao ang mapagpakumbaba kamalayan ng tao kawalan ng kakayahan at kasalanan, rushed ang kanilang mga saloobin sa kataas-taasang patron, na nahulog ang mga tao sa pangako ng hinaharap pagpapalaya. Direksyon na ipinahayag nito ang sarili nito sa SIF SIF - ay nagsabi: "Pagkatapos, sinabi ng Chronicle ng Bibliya, ay nagsimulang tumawag sa pangalan ng Panginoong Diyos (Jehova)." Siyempre, hindi ito nangangahulugan na hanggang sa oras na iyon ay ganap na ginagamit ang mga panalangin bilang pagtawag ng Diyos. Ang relihiyon ay nagsimulang ipahayag sa mga panlabas na anyo, at, dahil dito, sa panalangin, sa mga unang anak ni Adan - sa pagpapalitan ng Diyos ng Diyos. Ang pananalitang ito ay ang katotohanan lamang na ngayon sa henerasyon ng SIF, ang tawag ng pangalan ng Panginoong Diyos ay naging bukas na pag-amin ng kanilang pananampalataya sa Diyos, ang banner, na nakikilala sa kanila mula sa henerasyon ng Cainov kasama ang kanyang gross challenge at pinggan. Ang kataas-taasang nagpapahayag at kinatawan ng direksyon na ito ay si Enoc, na "lumakad sa harap ng Diyos", i.e. Sa buong buhay niya ay nagpapakita ng taas ng unang kadalisayan ng tao at kabanalan. Kasabay nito, siya ang unang nakakamalay, na kung saan ang kasaganaan ng walang kabuluhan at pagkakasala ay maaaring humantong sa direksyon ng cainry, at ginawa ang unang mangangaral at ng Propeta, na may kahila-hilakbot na hukuman ng Diyos sa "masama". "CE, sinabi niya, May isang Panginoon na may kadiliman ng mga banal na anghel upang palaganapin ang hukuman sa lahat ng tao at inuupahan ang lahat sa pagitan nila ay masama sa lahat ng mga bagay, na nagpahayag ng kanilang kasamaan, at sa lahat ng malupit na mga salita na binigkas ang masasamang makasalanan. "() Sa isang gantimpala para sa mataas na paggalang sa mga magulang at dakilang pananampalataya, ang Diyos ay "kinuha ito" mula sa isang makasalanang lupain at sa gayon ay napalaya mula sa kamatayan na dulot ng kasalanan (). Ang unang henerasyon, kung saan ang kabaligtaran ng direksyon ng Cainy ay nahayag, pagiging isang Ang carrier ng isang totoo at nauugnay na pangako, natural, ay naging isang ugat mula sa kung saan ang buong puno ng sangkatauhan ay dapat na binuo. At talagang naging ito. Ang kurso ng makasaysayang pag-unlad, simula sa unang tao at nahahati sa dalawang alon, ang pangunahing bahagi nito ay patungo sa henerasyong ito. Sa henerasyong ito, isa-isa ang mga dakilang kinatawan ng primitive na sangkatauhan o ang mga patriyarka, na, malakas sa espiritu at ang katawan, ay tinawag upang bumuo at mapanatili ang mga pagsisimula na batay sa batayan ng lahat ng karagdagang henerasyon. Para sa matagumpay na pagpapatupad ng kanyang patutunguhan, sila, ayon sa espesyal na industriyalisasyon ng Diyos, ay pinagkalooban ng isang napakalaking tibay, upang ang bawat isa sa kanila halos isang buong sanlibong taon ay maaaring maging isang buhay na tagabantay at isang interpreter ipinagkatiwala sa kanila pangako. Ang unang tao na si Adan, ang unang salarin ng kudeta at ang unang saksi ng dakilang pangako ng Tagapagligtas, ay nanirahan sa kasaysayan ng sangkatauhan, nabuhay nang 930 taon; ang kanyang anak na lalaki na sif - 912 taong gulang; SYF SIF ENOS - 905 taon; Mga kinatawan ng kasunod na henerasyon: Cainan - 910 taong gulang, maleleyl - 895, Jared - 962, Enoch, na ang buhay ay nagambala sa pamamagitan ng pagkuha sa kalangitan - 365, Mafusal - 969, Lamech - 777 at ang anak ng huli, Noe - 950 taon. Sa ganitong pambihirang tibay ng mga patriyarka nang walang pagsali ay nagpapatotoo sa tradisyon ng lahat ng sinaunang mga tao. Kapag hinuhusgahan, dapat itong isipin na mayroon silang mga malapit na inapo ng mga bagong likhang tao (at, bukod dito ay nilikha ng walang kamatayan), ang natural na kondisyon ng pamumuhay ay naiiba mula sa kasalukuyang, ang buhay mismo ay simple at natural, at sa katunayan, sa buhay mismo ay simple at natural, at sa katunayan, sa buhay mismo ay simple at natural, at sa katunayan, sa Ang estado ng kalikasan pagkatapos ng paraiso ng kanyang estado ay hindi biglang nangyari ang mga pagbabago na ginawa ang impluwensya nito madalas mapanira para sa buhay. Gayundin, ang pag-asa ng buhay ng buhay ng tao ay umaabot hanggang dalawang daang taon at sa pagitan ng African Arabs, ayon sa patotoo ng mga biyahero, hindi kahit bihira. Bakit imposibleng isaalang-alang ang habang-buhay sa primitive na oras sa higit sa dalawang daang taon sa higit sa dalawang daang taon, kapag ang primitive fossil ay nananatiling nagpapahiwatig ng mga grandiose laki at ang Gigan Fortress ng mga nilalang ng mga nilalang pagkatapos? Ito ay pinatunayan na ang ilang mga hayop, at lalo na mga ibon, at ngayon ay nakatira 300-400 taon. Hindi imposible upang ang tao sa bansa ng orihinal na pinagmulan nito at ang pamumuhay, mas maraming surat sa kalikasan kaysa ngayon, ay maaaring mabuhay para sa hangga't ito ay ipinahiwatig ng salaysay ng bibliya na nagtatakda ng kronolohiya ng kasaysayan ng primitive. Ang pagtatayo ay pinadali at pinadali ng katotohanan na ang marka ng mga patriyarka ay isinasagawa sa salaysay ng Biblia ng Trojaki: 1) Mula sa simula ng buhay hanggang sa kapanganakan ng unang anak, 2) mula sa pagsilang ng unang anak hanggang sa dulo ng buhay, at 3) ang bilang ng mga taon ng buhay. Ang unang account ay lalong mahalaga. Ginagawang posible na isagawa ang isang tuloy-tuloy na linya ng mga taon mula kay Adan hanggang sa anumang kasunod na patriyarka: Dapat mo lamang tiklop ang mga taon ng lahat na nabuhay bago ang kapanganakan ng unang anak. Kaya, si Adan ay 130 taong gulang nang siya ay may anak na lalaki SIF, si Sifa ay 105 taong gulang sa pagsilang ng enoze, si Enosu ay 90 taong gulang sa pagsilang ni Cainan. Ang halaga ng mga taon na ito ay upang gumawa ng isang panahon mula sa paglikha ng Adan bago ang kapanganakan ng Cainan: 130 † 105 † 90,325 taon. Sa katulad na paraan, matutukoy mo ang bilang ng mga taon mula kay Adan bago si Noe, kung saan nagsimula ang bagong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ngunit sa nakikitang pagiging simple, ang mga gawain ay kumakatawan sa halos hindi nakakagulat na paghihirap sa isa pang paggalang. Upang itatag ang kronolohiya ng primitive na panahon na ito, kinakailangan din na makahanap ng isang matatag na suporta sa napakahalagang gastos ng buhay ng mga patriyarka - parehong lahat at bago ang kapanganakan ng unang anak na lalaki, dahil ang account na ito ay magkano ang iba-iba Ang tatlong pinaka sinaunang at makapangyarihan na mga teksto ng Bibliya Chronicles: Jewish, Samaritan at Griyego. Ang pagkakaiba na ito ay makikita mula sa sumusunod na talahanayan ng comparative:

Ang mga numero ay nagpapahiwatig ng mga haligi: 1) Ang tag-init bago ang kapanganakan ng unang anak; 2) balanse ng mga taon; 3) lahat ng buhay. Maraming mga interpreter ang nagtrabaho sa account at kasunduan ng pagkakaiba na ito sa iskor ng mga taon, ngunit hindi pa rin ito nilinaw upang maging sapat. Naihatid ang lahat ng uri ng mga pagpapalagay. Ipinapaliwanag ng ilan ang pagkakaiba na ito mula sa mga random na error ng mga katiyakan ng St. mga aklat; Ang iba pa sa mga deviations ng teksto ng Samaritian ay nakikita ang isang pare-parehong pagnanais na bawasan ang hindi kapani-paniwala na tibay ng mga patriyarka, at sa retreat ng tekstong Griyego mula sa mga Judio - ang pagnanais ng pitumpu't mga kasangkapan upang ipaalam ang mga gawaing Bibliya sa ilalim ng mga anyo ng Egyptian; Iba pa, sa wakas, sa nabawasan na patotoo ng teksto ng mga Judio, tingnan ang sinadya na pagbaluktot ng teksto ng mga Judio na nagnanais na patunayan na hindi pa "hindi pa dumating ang oras," na kinailangan ng sinaunang propesiya sa ikaanim libong taon mula sa paglikha ng mundo. Mas malamang na magkaroon ng una at huli na palagay, bagaman, marahil, may iba pang mga dahilan, hindi pa bukas sa pamamagitan ng agham. Sa anumang kaso, ang patotoo ng mga salin ng Griyego ay may higit pang mga dahilan para sa kanilang sarili, at binuo nila ang batayan ng pagkayamot na pinagtibay ng Orthodox Church at suportado ng maraming sikat na siyentipiko ng mga mananaliksik. Sa mga chronicles na ito, ang nasuri na yugto ng panahon (bago ang baha) 2,262 taon 15 Gregory teologo

Ayon sa teksto ng mga Hudyo, ang bilang ay iniharap sa form na ito: Adan - 130, SIF - 105, Enos - 90, Cainan - 70, Maleleil - 65, Iahed - 162, Enoh - 65, Mafusal - 187, Lamech - 182, Noe - 500, SIM bago ang baha - 100. Ang kabuuan ng mga numerong ito - 1656 ay ang bilang ng mga taon mula sa paglikha hanggang sa baha.

Kasaysayan ng Biblia sa Lumang Tipan

Pagkakaloob ng Bagong Tipan sa pamamagitan ng mga propeta sa Lumang Tipan at mga katangian ng Bagong Tipan

Sa simula ng pagsisiwalat ng pinamagatang tema ay dapat isagawa sa pag-unawa kung ano ang tipan at kung bakit ito kinakailangan. Ang tipan ay isang kasunduan o kasunduan sa pagitan ng dalawang personal na partido, kung saan ang isa o parehong partido ay nagsasagawa upang matupad ang paksa ng tipan.

Ang tipan ay laging sinamahan ng anumang tanda para sa pagtatapos ng tipan. Sa modernong mundo, ang mga kontrata sa pagitan ng mga partido ng memorya ay naitala sa isang piraso ng papel, na maaaring masira anumang oras, ngunit hindi ito bago.

Kung ang isang tao ay nagbigay ng isang pangako sa ibang tao, natupad ito, dahil alam nito ang responsibilidad para sa sinabi ng salita. Kadalasan ang mga tipan ay nakagapos sa dugo, na nangangahulugang responsibilidad ng kanilang sariling buhay para sa di-katuparan ng pangako sa tipan.

Sa pangkalahatan, ang doktrina ng Bibliya ng mga tipan at kanilang mga palatandaan, ito ay seryoso at kinakailangan para sa bawat kalahok ng Bagong Tipan.
Ngunit narito lamang ang mga katangian ng Bagong Tipan ay ipapakita, tungkol sa kung saan sinabi mismo ng Diyos sa pamamagitan ng mga propeta ng mga nanirahan sa panahon ng Lumang Tipan.

Noong 597 BC, sa simula ng tagsibol, nanalo ang Babilonyong Haring Nebuchadnezzar sa Jerusalem, at mahigit sa tatlong libong tao ang nabihag mula sa pinakamahusay na mga tao ng mga residente ng Judea.

Sa panahong ito, ang Jerusalem ay propeta ng Diyos, Jeremias, kung saan ang Diyos ay nagsalita sa mga Judio tungkol sa mga dahilan para sa gayong sitwasyon:
"Huwag kang gumawa ng korte sa pagitan ng isang tao at ng kanyang kalaban, tutulan mo ang inosenteng dugo at balo, at nagbuhos ng walang-sala na dugo sa lugar na ito, pumunta sa trail ng iba pang mga diyos sa problema, umaasa para sa mapanlinlang na mga salita na hindi mo Dalhin mo ang benepisyo, ikaw ay Kolette, pumatay at adulterate, at sumumpa sa mga kasinungalingan at labanan ang Waal, at pumunta sa trail ng iba pang mga diyos na hindi mo alam "(Ier.7: 5-9).

At sa lahat ng retreat ng mga tao sa Lumang Tipan, nanatiling tapat ang Diyos sa tipan, na napagpasyahan ni Abraham at ni Moises para sa Israel. Sa katunayan, sa Lumang Tipan sa mga Hudyo ng mga inapo ni Abraham, Isaac, at Jacob, at ang pagpapala para sa pagsunod, at isang sumpa para sa pagsuway (Deuteronomio kabanata 4 hanggang 7, at 28) ay sumang-ayon.

Samakatuwid, sa mga kakila-kilabot na kondisyon ng espirituwal at moral na drop sa napakaraming bilang ng mga residente ng Jerusalem, ang Panginoon sa pamamagitan ng propetang ito Jeremias ay nagbibigay sa mga tao ng isang pangako upang tapusin ang Bagong Tipan sa mga tao:

"Ier.31: 31 Ngayon ang mga araw ay darating, sabi ng Panginoon, kapag tinatapos ko ang sambahayan ni Israel at ng tahanan ni Juda, ang Bagong Tipan, 32 ay hindi isang tipan, kung ano ang aking napagpasyahan sa mga ama nila Sa araw na iyon nang dalhin ko sila sa kamay upang dalhin sila mula sa lupain ng Ehipto; Ang tipang iyon ay nasira, bagaman nanatili ako sa pagkakaisa sa kanila, sabi ng Panginoon.

33 Datapuwa't narito ang tipan, na aking gagawin sa sangbahayan ni Israel pagkaraan ng mga araw na yaon, sabi ng Panginoon: Aking ilalagay ang aking kautusan sa loob nila at isusulat ko ito sa aking mga puso, at ako'y magiging Dios, at sila ang magiging aking mga tao.

34 At hindi nila ituturo ang isa't isa, kapatid ng kapatid, at sasabihin: "Alamin mo ang Panginoon," sapagkat ang lahat ay makikilala sa akin, mula sa maliit hanggang sa malaki, sabi ng Panginoon, sapagkat patatawarin ko ang katampan ng mga ito at sa kanilang mga kasalanan ay hindi na alam ng higit pa. "

Ang Panginoon sa pamamagitan ng Propeta ay nagbibigay ng Kanyang salita upang tapusin ang sambahayan ng Israel at sa tahanan ng Juda, ang Bagong Tipan. Ang mga tao ng Israel ay nasa tipan ng Diyos kay Abraham at ng kanyang mga inapo, at binubuo din sa tipan ng batas, na ibinigay sa kanila mula sa Diyos sa pamamagitan ni Moises. Sa panahong ito, 850 taon ang lumipas sa ilalim ng pitong ng tipang ito.

Sa mga taong ito, nagkaroon ng apatnapu't timer sa disyerto na may maraming mga hinto. Pagkatapos, pagkatapos ng kamatayan ni Moises, si Jesus Navin ay naging pinuno, na namumuno sa ilalim ng pamumuno ng Diyos upang lumipat sa pamamagitan ng Jordan hanggang sa ipinangako.

Simula mula sa maalamat na pagkuha ng Jericho, ang lupa ay nasakop sa pagpapatapon mula sa kanya ang mga mamamayan ng mga makasalanan sa harap ng Diyos. Si Joshin, Jawin, ay nanatiling pinuno ng settler ng mga tao sa kamatayan, iyon ay, kahit tatlumpung taon. At pagkatapos ng isa pang daan at dalawampung taon, ang mga matatanda ay dinala ni Moises at Josue Navin.

Pagkatapos ay lumitaw ang panahon ng mga hukom para sa tatlong daang taon, kung saan ang mga tao ay nag-urong mula sa Diyos, pagkatapos, pagkatapos ng kaparusahan, muli at bumalik sa Panginoon muli.
Pagkatapos, ang hukom ng propetang si Samuel ay isang daan at dalawampung taon ng pinag-isang kaharian, na may pagtatayo ng Templo ni Solomon sa Jerusalem mula 966 hanggang 959 BC. Matapos si Solomon, mula sa kanyang anak na si Rowama ay nagkaroon ng dibisyon ng kaharian sa hilagang Israel at sa timog na kaharian ng Judea.

Noong 722 sa ating panahon, ang hilagang kaharian ng Israel ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng Asiria, at ang sampung tuhod ng mga anak ni Israel ay naninirahan sa buong Imperyo ng Asiria.
Ang bahay ng Israel ay nakakalat.

Ang ibang mga tao na nagsasama ng mga labi ng mga Hudyo mula sa mga pinakamahihirap na pamilya ay nasa kanilang lugar. Nang maglaon, ang mga imigrante na ito ay itinuro ng batas ng Moiseev at naging kilala bilang mga Samarians. Ang katimugang kaharian ng Judea, na may relihiyosong sentro ng pananampalataya sa isang solong Diyos sa templo ng Jerusalem, ay nagresulta sa Asiria, ngunit ipinanumbalik si Nebuchadonosor - isang bagong hari ng sumisikat na kaharian ng Babilonia. Ang bahay ng Juda ay nasa pagkabihag.

Upang magpatuloy ..

Sa artikulong ito iminumungkahi namin na maging pamilyar ka sa pinakasikat na mga plots sa Biblia. Ito ay kilala na biblikal na mga plots naging batayan ng maraming gawa ng kultura. Ang kakilala sa mga kuwento sa Biblia ay hindi lamang nagtuturo sa atin ng karunungan, pagpapahintulot at pananampalataya. Ang mga alamat ng Bibliya ay tumutulong sa atin na maunawaan ang kultura at ang kanilang sarili.

Sa materyal na ito, nag-aalok kami sa iyo ng mga kuwento sa Biblia ng Luma at Bagong Tipan. Ang pinakadakilang mga propeta, ang mga hari ng sinaunang mundo, ang mga apostol at si Cristo mismo ang mga bayani ng mahabang tula na mga alamat ng Bibliya.

Paglikha ng mundo.

Ang kasaysayan ng Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo ay inilarawan sa aklat ng Genesis (1st chapter). Ang balangkas ng bibliya ay mahalaga sa buong Biblia. Hindi lamang siya nagsasabi kung paano nagsimula ang lahat ng ito, itinatakda din niya ang mga pangunahing aral tungkol sa kung sino ang Diyos at kung sino tayo ay may kaugnayan sa Diyos.

Paglikha ng tao.

Ang lalaki ay nilikha sa ikaanim na araw ng paglikha. Mula sa alamat na ito sa Biblia, natututuhan natin na ang isang tao ay ang tuktok ng uniberso, na nilikha sa larawan ng Diyos. Ito ay isang mapagkukunan ng dignidad ng tao, at iyan ang dahilan kung bakit sinusunod natin ang espirituwal na paglago, kaya't magiging mas katulad natin ito. Ang pagkakaroon ng lumikha ng mga unang tao, ang Panginoon ay pinalitan upang matupad, multiply, pagpuno sa lupa at dominahin ang mga hayop.

Adan at Eva - Kasaysayan ng Pag-ibig at Fall.

Ang kuwento ng paglikha ng mga unang tao nina Adan at Eva at kung paano si Satanas sa ilalim ng pagkukunwari ng ahas ay sinaktan si Eva upang magkasala at kumain ng ipinagbabawal na sanggol mula sa puno ng mabuti at masama. Ang Kabanata 3 ng Genesis ay naglalarawan ng kasaysayan ng taglagas at pagpapatalsik mula sa mga unang tao mula sa Eden. Si Adan at ang kanyang asawa na si Eva - sa Biblia ang unang tao sa mundo na nilikha ng Diyos at mga ninuno ng sangkatauhan.

Cain at Abel - ang kasaysayan ng unang pagpatay.

Cain at Abel - Brothers, mga anak ng mga unang tao - sina Adan at Eva. Pinatay ni Cain si Abel dahil sa paninibugho. Ang balangkas ni Cain at Avele ang balangkas ng unang pagpatay sa Young Earth. Si Abel ay isang breeder ng baka, at si Cain ay isang agrikultura. Ang labanan ay nagsimula sa sakripisyo sa Diyos na ginawa ng parehong mga kapatid. Si Abel ay nagdala sa pagsasakripisyo sa mga orihinal na ulo ng kanyang kawan, at tinanggap ng Diyos ang kanyang hain, habang ang sakripisyo ni Cain ay ang mga bunga ng lupa - tinanggihan dahil sa katotohanan na hindi siya may dalisay na puso.

Mahusay na baha.

Mga kabanata 6-9 mga aklat ng pagsasabi ng kuwento ng mahusay na baha. Pinainit ng Diyos ang mga kasalanan ng sangkatauhan at nagpadala ng mga ulan sa lupa, na naging sanhi ng baha sa buong mundo. Ang tanging tao na nakapangasiwa ay si Noe at ang kanyang pamilya. Ipinahayag ng Diyos si Noe upang magtayo ng isang arka, na naging isang silungan para sa kanya at sa kanyang mga kamag-anak, gayundin sa mga hayop at mga ibon, na dinala siya sa arka kasama niya.

Babel.

Matapos ang malaking baha, ang sangkatauhan ay isang solong tao at nagsalita sa parehong wika. Ang mga tribo na nagmula sa Silangan ay nagpasiya na itayo ang lunsod ng Babilonia at ng tore sa langit. Ang pagtatayo ng tore ay nagambala ng Diyos, na lumikha ng mga bagong wika dahil kung saan ang mga tao ay tumigil sa pag-unawa sa isa't isa at hindi maaaring magpatuloy sa pagtatayo.

Tipan na si Abraham kasama ang Panginoon

Sa aklat ng Genesis, maraming mga kabanata ang nakatuon sa post-concrete patriarch na si Abraham. Si Abraham ang unang tao kung kanino ipinasiya ng Panginoong Diyos ang tipan, ayon kay Abraham ang magiging ama ng maraming bansa.

Isakripisyo si Isaac.

Sa aklat ng Genesis ilarawan ang kasaysayan ng nabigong sakripisyo ni Isaac ng kanyang Ama - Abraham. Ayon sa Genesis, tinawag ng Diyos si Abraham upang dalhin ang kanyang anak na si Isaac na naghahain "sa handog na susunugin". Si Abraham, ay sumunod, hindi nag-aatubili, ngunit iniligtas ng Panginoon si Isaac, tinitiyak ang debosyon ni Abraham.

Isaac at Rebekka.

Ang kasaysayan ng anak ni Abraham Isaac at ang kanyang asawang si Rebeki. Si Rebekka ay anak na babae ni Wafuilu at ang kanyang apong babae ni Brother Abraham - Nahore (Abraham, na nanirahan sa Canaan, ay nagpasiya na makita ang aking asawang si Isaac sa kanyang tinubuang-bayan, sa Harran).

Sodom at Gomorra.

Ang Sodom at Gomorra ay dalawang sikat na lunsod sa Biblia na, ayon sa aklat ng Genesis, ay nawasak ng Diyos para sa kasalanan at mga Debauchers ng kanilang mga naninirahan. Ang tanging nagawa na makaligtas ay anak ni Abraham na may mga anak na babae.

Lot at ang kanyang anak na babae.

Sa trahedya ng Sodom at Gomorra, ang Diyos ay naligtas lamang at ang kanyang mga anak na babae, dahil ang kapalaran ay naging tanging matuwid sa Sodoma. Matapos ang paglipad mula sa Sodom, ang kapalaran ay nanirahan sa Siegor, ngunit sa lalong madaling panahon ay umalis mula roon at nanirahan sa mga anak na babae sa kuweba sa mga bundok.

Kasaysayan tungkol kay Joseph at ng kanyang mga kapatid

Sinabihan ang kasaysayan ng Bibliya ni Joseph at ng kanyang mga kapatid sa aklat ng Genesis. Ito ang kuwento ng katapatan ng Diyos sa mga pangako, data mula kay Abraham, ang kanyang kaalaman, omnipotentia at omniscience. Ang mga kapatid ni Joseph ay nagbebenta sa kanya sa pagkaalipin, ngunit itinuro ng Panginoon ang kanilang kapalaran, na sila mismo ay nagsagawa ng kanilang hinahangad na pigilan - ang pagtataas ni Joseph.

Executions Egyptian.

Ayon sa aklat, si Moises, ang pangalan ng Panginoon ay humingi kay Faraon upang palayain ang mga alipin ng Israel. Hindi sumasang-ayon si Faraon at 10 executions ng Egyptian - sampung kalamidad ang nabagsak sa Ehipto.

Nanonood Moises.

Ang kuwento ng isang apatnapu't lumilipad na resulta ng mga Judio mula sa Ehipto sa ilalim ng pamumuno ni Moises. Pagkatapos ng apatnapung taon ng libot ng mga taon, binabalaan ng Israel ang Moab at pumunta sa bangko ng Jordan malapit sa Mountain Nevo. Dito namatay si Moises, hinirang ang kahalili ni Joshua Jawin.

Manna langit

Ayon sa Biblia, ang Manna Heaven - pagkain, na pinakain ng Diyos sa mga tao ng Israel sa loob ng 40-taong-gulang na pagsamba sa disyerto pagkatapos ng Exodo mula sa Ehipto. Ang manna ay mukhang puting butil. Ang ani ng Manna ay naganap sa umaga.

Sampung Mga utos

Ayon sa aklat, ibinigay ng Panginoon si Moises sa Sampung Utos tungkol sa kung paano mabuhay at pakitunguhan ang Diyos at bawat isa.

Labanan para sa Jericho.

Ang kuwento ng Bibliya ay nagsasabi tungkol sa kung paano hiniling ng kahalili ni Moises na si Jesus Navin sa Panginoon na tulungan siyang kunin ang lunsod ng Jericho, na ang mga residente ay natakot sa mga Israelita at ayaw niyang alisin ang mga pintuan ng lungsod.

Samson at Dalila

Ang kuwento ni Samson at Dalili ay inilarawan sa aklat ng Mga Hukom. Dalila - isang babae na nagkanulo sa Samson, na nagbabayad para sa pag-ibig at debosyon sa katotohanan na ang lihim ni Samson ay inilabas ng kanyang pinakamasamang kaaway - ang mga Filisteo.

Kasaysayan ng Rufi.

Si Ruth ang lola ng lola ni Haring David. Si Ruth ay kilala sa katuwiran at kagandahan nito. Ang kasaysayan ng RFI ay nagpapakilala sa matuwid na pagpasok sa mga Judio.

David at Goliath.

Ang kasaysayan ng Biblia tungkol sa isang kabataang lalaki na pinamumunuan ng pananampalataya, ay natalo ang Great Warrior. Si Young David ang hinaharap na GodsBrastered Haring Judea at Israel.

Ang kaban ng Tipan ng Diyos

Ang Kaban ay ang pinakadakilang dambana ng mga Judio, kung saan ang bato ay iningatan ang tipan, pati na rin ang sisidlan kasama ang manna at kawani ni Aaron.

Ang karunungan ni Haring Solomon.

Si Tsar Solomon ay anak ni David at ang ikatlong Haring Judio. Ang kanyang paghahari ay inilarawan bilang board of wise at fair. Si Solomon ay itinuturing na isang pagpapanggap ng karunungan.

Solomon at Queen Sava.

Ang balangkas ng Bibliya sa kung paano ang maalamat na pamahalaan ng Arabia ng Queen Savskaya ay dumalaw sa sikat na karunungan sa Haring Solomon.

Golden Istuban Nebuchadnezzora.

Si Nabucodonosor, na nakakita sa panaginip ng Golden Istukan, ay hindi mapupuksa ang pagnanais na gumawa ng katulad na rebulto ng malalaking sukat at mula sa purest gold.

Queen Esther.

Ang esphyr ay maganda, tahimik, katamtaman, ngunit masigla at mainit na nakatuon sa kanyang mga tao at ang kanyang relihiyon ay isang babae. Siya ay isang intercession ng mga tao ng mga Hudyo.

Ang mga trabaho ay mahabang pagtitiis

Biblical Legends ng Bagong Tipan.

Ang kapanganakan ni Juan Bautista

Nagtatapos ang Lumang Tipan sa pag-asa na ipapadala ng Diyos si Elijah upang ihanda ang mga tao para sa pagdating ng Tagapagligtas, Mesiyas. Ang gayong tao ay lumabas na si Juan na tagapagsalita, na naghahanda ng mga tao para sa pagdating ng Mesiyas, na nagsasabi sa kanila tungkol sa pagsisisi.

Pagpapahayag ng pinagpalang Birheng Maria

Biblikal na balangkas tungkol sa anunsyo ng Arkanghel Gabriel Virgin Mary tungkol sa hinaharap na kapanganakan ng laman mula sa kanyang Jesu-Cristo. Dumating ang anghel sa birhen at binigkas ang mga salita na pinili niya ng Diyos at nakakuha ng biyaya mula sa Diyos.

Kapanganakan ni Jesus.

Bumalik sa aklat ng Genesis May mga propesiya tungkol sa pagdating ng Mesiyas. Sa kabuuan, sila ay nasa Lumang Tipan nang higit sa 300. Ang data ng propesiya ay totoo sa pagsilang ni Jesucristo.

Mga regalo ng magi.

Tatlong Milbs Dalhin ang sanggol sa mga regalo ni Jesus para sa Pasko. Sa Biblia, ang Magi - Mga Hari o mga Magician na nagmula sa silangan upang sambahin ang sanggol na si Jesus. Natutunan ni Magi ang tungkol sa pagsilang ni Jesus sa kababalaghan ng isang kahanga-hangang bituin.

Masaker ng mga inosente

Ang pagkatalo ng mga sanggol -Mga bagong tradisyon ng Bibliya na inilarawan sa Ebanghelyo ni Mateo. Ang ungos ay nagsasalita ng isang masaker ng mga sanggol sa Bethlehem pagkatapos ng kapanganakan ni Jesus. Pinatay ang mga sanggol ay pinarangalan ng maraming Kristiyanong simbahan bilang mga banal na martir.

Ang pagbibinyag ni Jesus.

Si Jesu-Cristo ay dumating kay Juan Bautista, na nasa Ilog Jordan sa Vifavar upang kunin ang bautismo. Sinabi ni Juan: "Kailangan kong mabautismuhan mula sa iyo, at kung pumupunta ka sa akin?". Tumugon ito kay Jesus na "dapat nating tuparin ang lahat ng katotohanan," at kinuha ang bautismo ni Juan.

Tukso ni Kristo.

Pagkatapos ng pagbibinyag, pumunta si Jesus sa disyerto upang kumuha ng apatnapu't araw na post. Sa disyerto, tinukso ng diyablo si Jesus. Sa Kristiyanismo, ang tukso ni Cristo ang Diyablo ay binigyang-kahulugan bilang isa sa katibayan ng dalawahang kalikasan ni Jesus, at ang Diyablo ay ang Diyablo - bilang isang halimbawa ng paglaban sa kasamaan at ang mabait na resulta ng pagbibinyag.

Naglakad si Jesus sa tubig

Ang paglalakad ni Jesus sa tubig ay isa sa mga kababalaghan na ginawa ni Cristo para sa mga katiyakan ng mga estudyante sa Kanyang pagka-diyos. Ang paglalakad ng tubig ay inilarawan sa tatlong Ebanghelyo. Ito ay isang sikat na balangkas ng Bibliya na ginamit para sa mga icon ng Kristiyano, mga mosaic, atbp.

Pagpapatapon ng kalakalan mula sa templo

Ang balangkas ng Biblia na naglalarawan sa episode ng buhay ng Earth's Earth. Sa Easter Festival sa Jerusalem, pinalayas ng mga Judio ang mga sakripisyong baka at inayos ang mga tindahan sa templo. Matapos ang pasukan sa Jerusalem, si Cristo ay napunta sa templo, nakita ang mga mangangalakal at pinalayas sila.

Misteryo gabi

Ang lihim na hapunan-huling pagkain ni Jesucristo kasama ang kanyang labindalawang mag-aaral, kung saan itinatag niya ang sakramento ng Eukaristiya at hinulaan ang pagkakanulo ng isa sa mga estudyante.

Pagdarasal tungkol sa pana

Pagdarasal tungkol sa mangkok o ghefsemy panalangin - ang panalangin ni Kristo sa hardin ng hardin. Ang pagdarasal tungkol sa tasa ay isang pagpapahayag na si Jesus ay may dalawang kalooban: Banal at tao.

Halik Judah.

Ang balangkas ng Biblia ay matatagpuan sa tatlong Ebanghelyo. Hinahalikan ni Judas si Kristo sa gabi sa Hardin ng Gethsemane matapos manalangin tungkol sa mangkok. Ang halik ay pamilyar sa pag-aresto sa Mesiyas.

Court of Pilato.

Ang Hukuman ng Pilato ay inilarawan sa apat na Hukuman ng Ebanghelyo ng Romanong Procurator ng Judea Pontius Pilato sa kay Jesucristo. Ang Hukuman ng Pilato ay kabilang sa mga hilig ni Cristo.

Sanggunian ng apostol na si Pedro.

Ang pagtalikod ni Pedro ay ang balangkas ng Bagong Tipan, na nagsasabi kung paano napunit si apostol Pedro mula kay Jesus pagkatapos na arestuhin. Ang pagtalikod ay hinulaan ni Jesus sa isang lihim na gabi.

Mahusay na paraan

Ang kasikipan o pagtawid ng krus ay isang balangkas ng Bibliya, isang mahalagang bahagi ng mga pagdurusa ni Jesus, na siyang landas na ginawa ni Cristo sa ilalim ng kalubhaan ng krus, kung saan siya ay ipinako sa krus.

Pagpapako sa krus ni Kristo.

Ang pagpapatupad ni Jesus ay naganap sa Kalbaryo. Ang pagpapatupad ni Kristo sa pamamagitan ng pagpapako sa krus sa krus ay ang huling episode ng pagmamahal ni Cristo, na nauuna ang libing at muling pagkabuhay ni Cristo. Si Jesus ay nagdusa sa krus sa tabi ng magnanakaw.

Pagkabuhay na muli.
Sa ikatlong araw, si Jesucristo ay nabuhay mula sa mga patay. Ang kanyang katawan ay nabago. Lumabas ito sa kabaong, nang hindi lumalabag sa syndrhionic print at hindi nakikita para sa bantay.