Kasaysayan ng Adan at Eva. - Ang unang tao sa lupa ay nagsisimula sa hardin ng Eden. Kapag ang paglikha ng mundoito ay nakumpleto Inayos sila ng Panginoon sa bansa na tinatawag na Eden. Dito, tinanong ng Panginoon ang hardin ng walang kapantay na kagandahan, na tinatawag na paraiso. Sinasabi ng Bibliya na ang hardin ng Eden ay "nasa silangan" at sa pamamagitan nito ang ilog ay dumadaloy sa apat na ilog: Magsisimula, Tikhon, Tiger at Eufrates. Banggitin ang tigre at Eufrates - talagang umiiral na mga ilog, at dalawa ang nawala na nag-ambag sa paglitaw ng iba't ibang opinyon sa lokasyon ng Eden Garden. Iminumungkahi na ito ay nasa Africa, ang iba ay nagpapahiwatig na sa Syria, sa Mesopotamia, sa Caucasus o sa isla ng Ceylon. Gayunpaman, ito ay mga pagpapalagay lamang. Paradise, kung saan ang mga unang tao ay dating matatagpuan, ay nakatago mula sa tingin ng isang tao kaagad pagkatapos ng kanyang pagkahulog, at sa tradisyon ng Kristiyano ay hindi nauugnay sa tunay na lupain, ngunit sa pamamagitan ng paraiso sa langit - ang kasaganaan ng Makapangyarihang Diyos.
Lumaki ang maraming puno sa hardin ng Eden, ngunit dalawa sa kanila ang nakikilala mula sa kanila: ang puno ng buhay (pagbibigay ng buhay na walang hanggan) at ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Sinabi ng Diyos kay Adan: "Mula sa lahat ng uri ng kahoy sa hardin ay kakain ka; at mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, huwag kang kumain mula sa kanya, sapagkat sa araw, kung saan ikaw ay lasa mula sa kanya, mamatay." Si Adan at ang kanyang asawa ay nanirahan sa Hardin ng Eden at matahimik, hindi alam ang mga sakit o pagdurusa sa isip. Ngunit si Satanas, ang pinuno ng masasamang espiritu at kaaway ng Diyos, ay kinasusuklaman din ang isang tao, at samakatuwid ay nagpasiya na sirain ang kanilang napakaligaya na pag-iral, at, sa huli, sirain ang lahat ng sangkatauhan. Pagpasok sa ahas at lumitaw sa harap ng isang babae sa gayong pagkukunwari, tinanong niya: "Sinabi ng Diyos na tunay: huwag kumain ng anumang puno sa Paraiso?" Sumagot si Eva na pinahintulutan sila ng Diyos na kumain ng mga bunga mula sa lahat ng mga punungkahoy, maliban sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, kung hindi man ay mamamatay sila kay Adan. Ang ahas, gamit ang kanyang kawalan ng kakayahan at pagkamausisa, ay tiniyak sa kanya na ang mga bunga ng malambot na kaalaman ng mabuti at masama ay hindi nakamamatay, na nagsasabi: "Mga kutsilyo na Diyos, na kung saan ay lasa mo sila, ang iyong mga mata ay magbubukas, at ikaw ay Maging tulad ng mga diyos na nakakaalam ng mabuti at masama ". Ito ay isang lie frank, ngunit ang walang muwang na babae ay naniwala sa isang masamang espiritu. Nakita niya, "Ang puno ay mabuti para sa pagkain, at ito ay kaaya-aya sa mga mata at kasakiman, sapagkat nagbibigay ito ng kaalaman, at kinuha ito ang mga bunga at kinakain; at binigyan siya ng asawa, at kumain siya." Hindi binabanggit ng Bibliya na lumaki ang mga bunga sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, ngunit ayon sa tradisyon ay pinaniniwalaan na ang mga ito ay mga mansanas.
Samakatuwid, ang mga unang tao ay pumasok sa "orihinal na kasalanan", na nasira ang totoo, likas na katangian ng tao ng tao. Ang mga tao ay sumuway sa Diyos, hindi hulaan, na ang mga kahila-hilakbot na kahihinatnan ay hahantong. Ayon sa pagtuturo ng Kristiyano, ang orihinal na kasalanan ay nasa lahat ng tao, at posible na mapupuksa siya, magsisi lamang ng mga kasalanan at pagpapatibay ng pagbibinyag. Pagkuha ng ipinagbabawal na sanggol, sinimulan ni Adan at ng kanyang asawa na makilala nang mabuti at masama. Hanggang ngayon, nagpunta sila ni Nagi, nang hindi nag-iisip kung ito ay mabuti o masama, ngunit ngayon natanto nila ang kanilang kahubdan, at ginawa ang kanilang mga "gunting" mula sa mga dahon ng puno ng igos. Di-nagtagal, lumakad ang Diyos sa hardin ng Eden "sa panahon ng lamig ng araw." Si Adan at ang kanyang asawa, na hindi gustong pumasok sa kanyang mga mata, nagtago sa mga puno. Nag-apela ang Diyos kay Adan: "Adan, nasaan ka?" Ang parehong sumagot dahil sa mga puno: "Ang iyong tinig ay narinig ko sa Paraiso, at natakot, dahil ako ay hubad, at nawala." Pagkatapos ay tinanong ng Panginoon: "Sino ang nagsabi sa iyo na ikaw ay hubad? Kumain ka ba ng puno mula sa kung saan ko ipinagbawal mo?" Si Adan, sa halip na paulit-ulit sa kanyang mainit-init, sinubukan na ilipat ang sisihin sa kanyang asawa: "Ang asawa, na ibinigay mo sa akin, binigyan niya ako ng isang drev, at kumain ako." At ang babae ay sumagot: "Kinuha ako ng ahas, at kumain ako."
Siyempre, ang Diyos ay hindi na maaaring iwanan ang lahat nang sabay-sabay, at gumawa ng malupit, ngunit ang kinakailangang desisyon. Ahas (bilang isang nilalang na ginamit ni Satanas) mula ngayon, ito ay dapat na mag-crawl sa isang tiyan, isang babae - sa harina upang manganak sa mga bata at subjugate ang kanyang asawa, Adan - sa pawis ng mukha upang kunin ang kanyang tinapay . Bukod pa rito, hindi na manatili si Adan at ang kanyang asawa sa Hardin ng Eden, iniutos na iwanan siya upang hindi nila matitikman ang mga bunga ng puno ng buhay at hindi nabuhay magpakailanman. At ang mga pintuan ng Hardin ng Eden ng Panginoon ay naglagay ng Heruvam sa bantay at ang slamming tabak.
Ang kuwento ni Adan at Eva, at kasama nila at ang lahat ng sangkatauhan ay maaaring maging ganap na iba't ibang direksyon. Kung sila ay sumasalungat sa mga kasinungalingan na dumating sa kanila mula sa kalaliman ng impiyerno, hindi nila mawawala ang kanilang kaligayahan. Tila na pinangasiwaan ni Satanas (Diyablo) ang kanyang mapanlinlang na plano, natapos ang pagpapatalsik ng mga unang tao mula sa Paraiso. Kinamumuhian ni Satanas ang Diyos, at, alam na ang Panginoon ay nagmamahal sa mga tao nang labis, nagpasya na maghiganti sa kanya sa pamamagitan ng mga ito. Ang pag-unawa na ang kasalanan ay humahantong sa walang hanggang kamatayan, ang pagkawala ng imortalidad at lubos na kaligayahan, ang masamang espiritu ay nakapagdulot ng mga tao. Gayunpaman, ito ay isang pansamantalang tila tagumpay ni Satanas, yamang ang Panginoon ay naglaan para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Lumingon sa ahas, sinabi ng Diyos na mga salita na tinutugunan kay Satanas: "... at ang pag-aaway ay maglalagay sa pagitan mo at sa pagitan ng iyong asawa, at sa pagitan ng iyong binhi at sa pagitan ng kanyang binhi; Ito ay makakaapekto sa iyo sa ulo, at ikaw ay mag-stratum sa ikalimang "(Gen. 3:15). Ito ay isang propetikong salita na nagsalita tungkol sa kinabukasan ng kaligtasan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng Tagapagligtas ng mundo, na, pagkatapos ng sanlibong taon, ay darating sa mundo bilang isang tao, at makipaglaban kay Satanas sa ngalan ng lahat ng sangkatauhan. Sa kabila ng lahat ng pagdurusa na susubukan ni Satanas na saktan ang Tagapagligtas, sisirain Niya ang mga gawain ni Satanas at, sa huli, si Satanas mismo (na magpakailanman ay nahatulan sa lawa ng apoy), at ang mga taong naniniwala dito ay magbibigay ng kaligtasan, muling pagkabuhay mula sa mga patay at buhay na walang hanggan, pagbubukas ng langit para sa kanila sa langit. Kaya, ang mga unang tao, bagaman sila ay pinalayas mula sa Paraiso (mula sa pag-ibig para sa kanila, hindi sila binigyan ng Panginoon magpakailanman sa mga makasalanan tulad ng masasamang espiritu), ngunit agad nilang nakuha ang pag-asa para sa kaligtasan sa hinaharap. Pagkatapos, at "pangalan ni Narek Adam sa kanyang asawa - si Eva (" Buhay "), sapagkat siya ay naging ina ng lahat ng nabubuhay." Ang pangalang ito ay ipinapakita sa pamamagitan ng malalim na pananampalataya ni Adan sa Diyos at ang simbolo ng maliwanag na pag-asa ng mga unang tao sa Kanyang Tagapagligtas ni Cristo.
Damit ng mga sinaunang Ehipto
Ang nagtatrabaho ay praktikal. Ang mga agrikano at artisano ay nilalaman ng isang simpleng banging scribbling, na suportado ang lapad ng sinturon na may palad. ...
Upa.
Mga ulo ng sinaunang simbolo ng Ehipto, ang mata ng kaliwa ng Diyos na Bundok, na natumba sa kanyang labanan sa isang set. ...
Ang kuwento ng Knight Elidyuk. Guilladong
Lumipas ang ilang oras, at natuklasan ng Knight na ang kanyang dating Panginoon, ang hari, na pinalayas siya mula kay Brittany, ay napalibutan ...
Bansa Sinaar.
Sa ikatatlumpu't apat na anibersaryo mula sa paglikha ng mundo, sa unang taon ng ikalawang Sudmina, kinuha ni Falek ang kanyang asawa, na tinatawag na ...
Babae maraming siglo ay isang misteryo. Siya ay isang ina at siya ay kamatayan. Siya at virgo at ang matandang babae, at ang diyosa at devilitsa ... sinaunang, tulad ng mundo, isang kuwento, tungkol sa isang libreng babae ay pumasa mula sa isang sinaunang nawala na balumbon sa isa pa, mula sa bibig hanggang sa bibig, pagbabago at pagbabago, ngunit sa kakanyahan Ito ay nananatiling hindi nagbabago ...
Si Lilith ang unang asawa ni Adan. Sa sinaunang Apocryphical Bibles, ang pagbanggit nito ay napanatili, ngunit ang kuwentong ito ay hindi pumasok sa Canon. Si Eva ay nilikha ng isang panlabas na kopya ng Lilith, ngunit masunurin at mabubuting asawa. Ginawa mula sa gilid, ito ay hindi katulad ng nilikha mula sa apoy Lilith, na isang recalcitrant, self-wired, sabik na pakikipagsapalaran at kalayaan.
John Color, Lilit (1892)
Minsan, kapag siya ay nagbabanta sa kanya ganap, wala na siya. Ngunit pana-panahong ibinalik at pagkatapos ay ipinanganak ang mga bata ... at si Eva ay tahimik, hindi lumaki.
Lilith sa isang modernong Kristiyano unawa - isang diyablo, isang demonyo na kumakain ng mga bata, na sa gabi ay dumating at seduces lalaki. Ang kaakit-akit na maganda, ito ay nagpapakilala sa mga pangarap ng pinakamadilim na lalaki, ang sagisag ng tukso at pagnanais. Bakit siya naging mula sa unang asawa ni Adan na isang demonyo na nagpatay ng mga bata?
Sa paglipas ng panahon, ang Kristiyanismo ay naging mas mahigpit, ito ay isang patriyarkal na relihiyon kung saan ang babae ay nilikha mula sa tadyang, Diyos - Ama, hindi isang ina. Ang dakilang ina, na kinakatawan ng birhen, ay walang gayong kapangyarihan at Bibliya, ay isang pious girl, sa simula pa lang.
Ang pagsamba ng isang babae, bilang isang diyosa na nagbabalanse sa madilim na kapangyarihan ng Dionysian sa kaibahan sa maliwanag na agresibong apollonic na kapangyarihan ng isang tao, na inalis sa Kristiyanismo at Islam. Ang isang babae ay itinuturing na isang bagay na marumi, ang sangkatauhan ay nakalimutan na kung paano sumamba ang ina.
"Adam, Eva at Lilith" na minilan ng XV century
Ayon sa alpabeto ni Ben-Sira, hindi nais ng unang asawa ni Adan Lilith na sundin ang kanyang asawa, habang itinuturing niya ang kanyang sarili na katulad ng paglikha ng Diyos na Jehova, gayundin si Adan.
Ang pagkuha ng lihim na pangalan ng Diyos Yagwe, Lilith ay tumindig sa hangin at lumipad palayo mula kay Adan. Pagkatapos ay nag-apela si Adam kay Yagwe na may reklamo sa isang fucked na asawa. Yagwe nagpadala ng nakaraang mga anghel, sikat para sa mga pangalan ng Seine, Sansena at Samaneelof. Tatlong anghel ang nagbigay inspirasyon kay Lilith sa Dagat na Pula, ngunit siya ay tumangging bumalik sa kanyang asawa.
Matapos ang banta na patayin siya, sumumpa si Lilith, na siya ay ipinadala ng Diyos at iyon, bagaman ang kanyang "function" ay ang pagpatay ng mga sanggol, siya ay magpapataw ng anumang bata na protektado ng isang anting-anting o isang rekord sa kanyang pangalan (isang pagpipilian - ang mga pangalan ng mga anghel). Pinarusahan siya ng mga anghel. May tatlong bersyon ng parusang ito sa panitikan: Ang isang daang mga sanggol ay mamamatay gabi-gabi; Siya ay tiyak na mapapahamak upang manganak ng mga bata - mga demonyo; O gagawin ng Diyos ang kanyang baog.
Sa bahay ng Judea, mabalahibo at may pakpak na Lilith ay partikular na kilala bilang isang pagtuklas ng peste. Ito ay pinaniniwalaan na hindi lamang siya makapinsala sa mga sanggol, kundi pati na rin ang mga ito, inumin ang dugo ng bagong panganak, sucks ang utak mula sa mga buto at pinapalitan sila. Siya rin ay nauugnay sa pinsala ng pambabae at kawalan ng kababaihan.
Ito ay mga alamat na nagsasalita tungkol kay Lilith bilang isang mamamatay ng mga bagong silang, ipaliwanag ang tradisyon na mag-hang ng isang anting-anting sa mga pangalan ng mga anghel malapit sa duyan ng isang Jewish child. Ang mga amulet at conspiracies para sa pambabae laban sa Lilith ay dapat maglaman hindi lamang ang mga pangalan ng tatlong mga anghel na sinubukan upang ibalik ito, ngunit din ang ilang mga pangalan ng Lilith mismo: Batna (vsevo), clay (pula) o amorpho (di-hugis).
Gayundin sa tradisyon na ito ay nauugnay sa tradisyon ng isang pulang thread sa kamay (karaniwang isang sanggol) - ito ay naniniwala na Lilith ay natatakot ng pula. Lalo na mapanganib sa gabi bago pagputol ang sanggol - upang protektahan ang bata mula sa Lilith, ang kanyang ama ay dapat na lumipat sa lahat ng gabi upang magbasa ng mga sipi mula sa Zohar at iba pang mga aklat Kabala.
British Museum - ang "Queen of the Night"
Ito ay naniniwala na ang pangalan ng Lilith ay mula sa Sumerian "lill" (hangin, hangin; espiritu, ghost). V. Emeleov Sa paunang salita sa "Assyrian magic" ng Charles Fosse writes ang mga sumusunod: "Ang binata at isang batang babae-Lilitho - mga demonyo, na kung saan ang isang laro ng mga salita mula sa iba't ibang mga wika ay concluded. Ang Suchumersky lill ay nangangahulugang "hangin, hangin; Espiritu, Ghost, "sa Akkadski Lila -" gabi ". Mula dito at isang halo ng mga representasyon: ang mga demonyo ng ganitong uri na isinasaalang-alang sa gabi ghosts.
Marahil, maihahambing sila sa Slavic styled patay - iyon ay, sa mga tao na namatay hindi likas na kamatayan at maagang ng panahon. Sa anumang kaso, laging naiiba ang mga ito gadim- Ang mga ordinaryong espiritu ng mga patay na ninuno (bagaman ang huli ay nailalarawan sa di-pangkaraniwang pagkamatay). Posible na ang mga tao na naging espiritu lil.Sa panahon ng kanyang buhay, sila ay celibrated at walang supling. Kaya posible na ipaliwanag ang pagkahilig ng mga lalaki-Lila upang makipag-usap sa mga babaeng makalupang (at mula sa mga koneksyon na ito ay ipinanganak na alinman sa mga freaks o parehong mga demonyo). "
Mayroong ilang mga alamat ng Sumerian tungkol kay Lilith. Una sa lahat, ito ay isang walang pangalan na alamat, na humahantong sa artikulo ni Charles Moffeta. Sa loob nito, si Lilith ay isang diyosa-patron ng kanyang mga tao. Gayunpaman, ang madilim na kakanyahan nito ay halata. Kaya, ang mga luha ni Lilith ay nagbibigay buhay, ngunit ang kanyang mga halik ay nagdudulot ng kamatayan.
Ipinaliliwanag ng alamat ang pinagmulan ng dalawang leon sa tradisyunal na iconography ng Sumerian ni Lilith. Ipinapalagay din na sa ilalim ng pangalang Ki-Sikil-Lil-La-Ke sa prologo ng Sumerian na bersyon ng mahabang tula sa Gilgamesh, ito ay Lilith na nabanggit.
Sa Kabbalah, si Lilith ay isang diyablo, na nasa isang panaginip na may mga walang asawa na mga kabataang lalaki at sinasamba sila.
Adam, Eve, at (babae) serpent sa pasukan sa Notre Dame Cathedral sa Paris
Ayon kay Bacharach, "Emeq Hamelekh, sa pagitan ng Lilith at Samael ay ang bulag na dragon. Ang dragon ay neutered," upang ang mga itlog ay violet (echidna) ay hindi nakahagis sa mundo. "Ang mga taong nakatago mula sa gayong mga itlog ay tinatawag na Lilin. Sila ay sakop ng buhok, maliban lamang sa mga ulo.
Sa Middle Ages, ang alamat ay medyo nagbago: Si Lilith ay walang ahas, ngunit ang espiritu ng gabi. Minsan lumilitaw siya sa anyo ng isang anghel sa pamamagitan ng pagsilang ng mga tao, kung minsan ay isang demonyo na may natutulog na nag-iisa o malungkot na hinamon sa kalsada. Sa folk imahinasyon, lumilitaw ito sa anyo ng isang mataas na tahimik na babae na may mahabang itim na maluwag na buhok.
Lilith sa modernong demonolohiya - hindi lamang ang diyosa, sumisira sa mga bata. Ang pagiging kasintahan ni Satanas (o Samael), ito ay tumutugma sa isang antas o iba pa sa lahat ng mga demonyo, ang lahat ng mga itim na diyosa. Sa kasong ito, ito ay nakilala sa Cali, Kalidad at Parvati, Impiyerno, Hel at Ereshkigal, bagaman ang ilang mga tradisyon ay malinaw na hatiin ang madilim na mga diyosa.
Kadalasan, pinag-uusapan din namin ang pinakamatanda at mas bata na Lilith, halimbawa, sa "Luciferian bruha" ni Michael Ford. Sa ganitong kahulugan, ang pangalan ng Lilith ay nakatago na kahulugan - isang madilim na ina, itim na pagkababae. Sa anumang kaso, ang orihinal na halaga ay napanatili - ang itim na diyosa, ang paglapag ng mga mikrobyo ng liwanag.
Dahil sa malaking interes sa Kabala, sa Europa, ang Renaissance ng Legend ng Lilith bilang unang asawa ni Adan ay nakilala sa literatura, kung saan nakakuha siya ng hitsura ng isang magandang, kaakit-akit na babae. Ang isang katulad na ideya ni Lilith ay lumilitaw sa medyebal na panitikan ng mga Judio, bagaman sa tradisyon ng mga Judio ay may magandang hitsura ng Lilith na may kaugnayan sa kakayahang baguhin ang hitsura nito.
Ang alamat ng kanyang inspirasyon sa Ingles na makata na si Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) sa pagsusulat ng tula na "Paradise Abode", kung saan ang Lilith Snake ay naging unang asawa ni Adan, at nilikha ng Diyos sa ibang pagkakataon. Upang maghiganti kay Eva, hinimok siya ni Lilith na tikman ang ipinagbabawal na prutas at maglarawan kay Cain, ang kanyang kapatid at ang mamamatay ni Abel.
Dante Gabriel Rossetti - , (1867)
Ang imahe ng Lilith ay maraming beses at naiiba pinalo sa panitikan sa mundo.
Kaya, nakikita ng Goethe Faust ang kagandahan at ipinapakita ang isang dilaw na card na ito ang unang asawa ni Adan at ang kanyang buhok ay dapat bantayan:
... nanonood ng kanyang buhok:
Siya ay hindi isang tinedyer
Sconce ang hairstyle na ito.
Anatoly França sa kuwento "Anak Lilith" Lilith ay ang ina ng isang babae na seduced ang pangunahing karakter. Sa kuwento, hindi alam ni Lilith ang mabuti at masama, pagdurusa at kamatayan:
"Walang paghihirap at kamatayan sa ibabaw nito, wala itong kaluluwa na kailangan niya upang alagaan ang kaligtasan, hindi alam kung hindi ito kilala, ni masama."
Sa Rosa ng mundo, si Daniel Andreeva Lilith ay isa sa mga dakilang estudyante, ang scaly ng laman ng mga tao, Daimonov, Rarrugs at AGV, "National Aphrodite" ng lahat ng makataong tao. Gayundin, ang imahe ng Demonica Voglea ay konektado sa imahe ng Lilith.
Ang Russian writer-symbolist na si Fyodor Sologuba sa koleksyon na "Fire Circle" ay hindi isang madilim na imahe, ngunit isang piraso ng liwanag ng buwan. Ang imahe ng magiting na babae ng kuwento "Krasnoguby Guest" ay din inspirasyon ng Lilith.
Romantikong kulay ng Lilith natanggap sa tula Avetika Isakyan "Lilith", kung saan ang maganda, hindi makalupa, na ginawa mula sa apoy Lilith ay laban sa ordinaryong Eba.
Romantikong pagsalungat ng Lilith at Eva, bilang dalawang panig, dalawang pasilidad ng isang babae, ay matatagpuan sa Nikolai Gumileva sa tula na "Eva at Lilith"
Ang magkakaibang Lilith Earth Women ay magagamit sa tula ng Marina Tsvetaeva "pagtatangka sa pamamagitan ng paninibugho."
Hugo van der Gus - Fall (1476-1477)
Ang rethinkable motifs ng mitolohiya tungkol sa Lilith ay nakapaloob sa kamangha-manghang kuwento ni Lydia Obukhovaya "Lilith" (1966).
Noong 1930, sinulat ni Vladimir Nabokov ang isang tula na "Lilith" (inilathala noong 1970), kung saan ang paglalarawan ng mga batang kaakit-akit na batang babae, na nakapagpapatuloy sa bayani (ang unang sketch ng balangkas, mamaya ay naproseso sa kuwento na "Wizard" at ang nobela " Lolita ". Hindi matulungan ang mga pangalan ng Lilith Lolita hindi pagkakataon.
Impregnated sa madilim na sekswalismo Ang imahe ng mga vampires Lilith sa sarili nitong paraan ay naglalarawan ng Whitley Streber sa nobelang "Sleep Lilith", na naging pagpapatuloy ng mga nobelang "gutom" at "huling vampire", na nagsilbi sa batayan ng film na kulto " Hunger "(1983), na kinukunan ng direktor na si Tony Scott, kasama si David Bowie, Susan Sarandon at Catherine Denovev sa mataas na tungkulin.
Ang Milorad Pavice, ang sikat na manunulat ng Serbiano, ay nagsulat ng isang aklat na "Bed For Troy", kung saan ang buong kuwento na naganap sa pagitan ni Adan, Eva at Lilith sa nakaraan ay ipininta.
Hindi mahalaga kung paano ito talaga, ngunit. Lilit. - Isa sa pinakamaliwanag na anyo ng madilim na Hatty ng isang babae, walang hanggang pagkababae. Ito ay isang vampire na lumilitaw sa liwanag ng buwan, paglalagay ng matamis na pananalita, at ito ay isa sa mga gilid ng bawat babae. Sa bawat isa sa mga kababaihan ay buhay at Lilith, at masunurin, mabait na Eba ...
sumulat ng libro materyal - soro
Ang unang tao ay perpekto nang walang EVA? Pinag-aralan niya ang paksa ng Archimandrite Sylvester (Stophev), Propesor ng Kiev Spiritual Academy.
Sinasabi ng Banal na Kasulatan ang paglikha ng EVA mula sa gilid ni Adan. Ang kuwentong ito ay dapat na maunawaan hindi sa literal na halaga ng paglikha ng "mula sa gilid" bilang isang buto. Ang Sela Jewish salita mismo ay may maraming mga halaga, kabilang ang gilid, at gilid, at gilid. Iyon ay, ang paggamit ng salitang ito ay dapat isaalang-alang bilang indikasyon ng antas ng Eva kasama si Adan. Si Eva ay hindi nagpapatuloy bilang Adan, hindi kasama ang "hininga ng buhay" nang hiwalay (Gen. 2: 7), ito ay mula sa umiiral na tao ni Adan, na kung saan ay walang hanggan na konektado sa pinagmulan. Si Adam mismo, nakikita si Eva, ay kinikilala ito bilang pagkakaroon nito sa likas na katangian: "Narito ang buto mula sa aking mga buto at ang laman mula sa aking laman; Tawagin siya ng kanyang asawa, dahil kinuha mula sa kanyang asawa "(Gen. 2:23).
Ang unang tao ni Adan ay nilikha ng sakdal, at gayon pa man sa Kasulatan ay sinabi na nilikha ng Diyos si Adan Eva. Ito ay kagiliw-giliw na upang ipahiwatig ang mga dahilan para sa paglikha ng EVA: "Hindi magandang maging isa; Gumagawa kami ng katulong, ayon sa pagkakabanggit, "(Gen. 2:18).
Ang biblikal na "hindi mabuti" ay hindi dapat isaalang-alang bilang katibayan ng ilang di-kasakdalan ni Adan, na maaaring alisin lamang sa pamamagitan ng paglikha ng Eva. Ang unang tao ay nilikha perpekto at hindi kailangan ang pagpapabuti ng kalikasan nito.
Sa teolohikal na literatura mayroong ilang mga pagpipilian para sa pagsagot sa tanong tungkol sa dahilan para sa paglikha ng EVA.
Ang isa sa kanila ay batay sa katotohanan na ang tao ay hindi lamang sa larawan ng Diyos, kundi sa larawan ng Diyos-Trinity. Alinsunod dito, ito ay humahantong sa konklusyon na si Adan lamang ay hindi ganap na ang paraan ng Trinity. "Hindi nilikha ng Diyos ang isang tao, hindi isang malungkot na self-jumped monad, isang yunit, kundi isang" lalaki at isang babae "na nag-utos ng" prutas at multiply "(tingnan ang: Gen. 1: 27-28). Tulad ng Diyos ay isa sa tatlong horseshoes, at ang tao ay nilikha bilang isang multipostaste nilalang, "Writes Metropolitan Hilarion. Ang diskarte na ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao sa isang relasyon sa ibang tao ay nagpapatupad ng kanyang sarili bilang isang tao.
Naniniwala ang St. Gregory Nissky na kinakatawan ni Adan, Eva at ng kanilang anak ang imahe ng Trinity at sa gayon ay ipatupad hindi lamang ang pagiging perpekto ng kalikasan, kundi pati na rin ang pagiging perpekto ng mga personal na relasyon na itinayo sa larawan ng saloobin ng Banal na Trinidad. Isinulat ni Vladimir Lossky: "Tulad ng sa Diyos, ang isang personal na pagsisimula ay nangangailangan na ang unipormeng kalikasan ay ipinahayag sa pagkakaiba ng mga indibidwal at sa tao na nilikha sa larawan. Ang kalikasan ng tao ay hindi maaaring magkaroon ng monad, hindi ito nangangailangan ng kalungkutan, ngunit ang komunikasyon. Ito ay isang mahusay na pagkakaiba ng pag-ibig. " Kaya, kahit na nilikha si Adan sa pamamagitan ng perpektong likas na katangian, gayunpaman, bilang isang pagkakakilanlan, kailangan niya ng ibang tao, ang kaugnayan nito ay itatayo sa larawan ng mga relasyon ng mga tao ng pinagpalang Trinidad. Iyon ang dahilan kung bakit ang Diyos at ang paglikha ng Adan Eva. Para sa kanya, kumikilos si Adan bilang pinagmumulan ng kalikasan nito. Kinikilala mismo ni Adan si Eva bilang isang natatanging paraan: "Narito ang buto mula sa aking mga buto at ang laman mula sa aking laman; Tawagin siya ng kanyang asawa, dahil kinuha mula sa kanyang asawa "(Gen. 2:23).
Kasabay nito, ang pagtulog ni Adan ay nauunawaan ng mga banal na ama na hindi makatulog, kundi bilang isang lubos na kaligayahan, kung saan nakita niya ang lahat ng nangyari sa kanya, iyon ay, nakita niya na si Eva ay nagaganap.
Sa kabilang banda, ang mga banal na ama ay matatagpuan sa opinyon na ang Eva ay nilikha sa hinuhulaan ng pagkahulog. Ang naturang punto ng pananaw ay sinunod sa SVT. Grigory Nissky, PRP. Maxim confessor, bli. Feeodorite at iba pa. PRP. Si John Damascus, na nagbahagi din ng opinyon na ito, ay nagsusulat: "Alam ng Diyos na ang isang tao ay gumawa ng isang krimen at ituturing, nilikha niya ang kanyang asawa mula sa kanya, ang kanyang katulong at katulad niya. Siya ay dapat na maging katulong sa kanya na ang genus ng tao at pagkatapos ng krimen ay matagumpay na napanatili sa pamamagitan ng kapanganakan. "
Kaya, ang paglikha ng EVs ay itinuturing na isang paraan upang mapanatili ang sangkatauhan, mula nang matapos ang pagkahulog, na nakikita ng Diyos, ang isang tao ay magiging mortal, at kung ito ay hindi para sa posibilidad ng pag-aanak, pagkatapos ay mawawala ang tao bilang isang Tingnan. Gayunpaman, ang ganitong interpretasyon ay posible upang tanungin kung nilikha ng Diyos si Eva sa pag-iintindi ng taglagas at sa parehong panahon ay naging sanhi siya ng pagbagsak ni Adan, na sa kasong ito ay humahantong sa isang konklusyon tungkol sa isang tiyak na hindi maiiwasang koneksyon sa pagitan ng paglikha ng Eva at ang dalas. Pagkatapos ng lahat, isinulat ni apostol Pablo: "Sapagka't dati nang nilikha si Adan, at pagkatapos ay si Eva; At hindi si Adan ay maganda; Ngunit ang asawa, na nagdudulot, ay nahulog sa isang krimen "(1 Tim 2:13).
V. N. Lossky sa "dogmatic Bologodov", na tumutukoy sa SVT. Si Grigoria Nissky, ay nagsusulat: "Nilalang ng Diyos ang sahig sa pag-asam ng posibilidad - ngunit ito ay lamang ang mga posibilidad - kasalanan upang mapanatili ang sangkatauhan pagkatapos ng pagkahulog. Ang polyarization ay nagbigay ng kalikasan ng tao na isang kilalang pagtatanggol, hindi nagpapataw ng anumang pamimilit dito; Kaya magbigay ng isang iligtas na bilog na naglalakbay sa paligid ng tubig, na ang dahilan kung bakit siya ay hindi sa lahat ng rushing sa dagat. Ang pagkakataong ito ay nagiging may kaugnayan lamang mula sa sandali kung kailan ang resulta ng kasalanan, na sa sarili ay walang kinalaman sa sahig, ang kalikasan ng tao ay nahulog at sarado para sa biyaya. " Ang pag-iisip na ito ay nakatutok sa paglikha ng kasarian sa hinuhulaan ng pagkahulog, ibig sabihin, maaari itong sabihin na ito ay ang babaeng palapag na nilikha sa foreese ng taglagas, ngunit hindi kailanman, at sa gayon ay nagpapawalang-sala, sa Isang kamay, ang paglikha ng mga pagkakaiba sa sekswal at, sa kabilang banda, kababaihan. Batay sa mga ito, mag-aalok kami ng sumusunod na sagot: Ang EVA sa anumang kaso ay nilikha para kay Adan, ngunit ito ay ang sekswal na polarization na nilikha sa hinuhulaan ng kasalanan.
Sa katunayan, sa mga nilikha ng mga banal na ama, maaari mong matugunan ang ideya na kung hindi para sa pagkahulog, ang relasyon sa pag-aasawa ay hindi gagawa ngayon. "Marahil ay isa pang nilalayon na paraan ng Diyos, kung ano ang matupad ng mga tao at multiply, kung ang unang tao ay nanatili sa utos at hindi siya ay nasa kanyang higpit, nasugatan ng kanilang sariling mga pwersa," ang pagsusulat ng PRP. Maxim confessor. Kasabay nito, ang teologo ay may konsepto na ang lahat ng nilalang ay lumitaw sa pamamagitan ng paghihiwalay.
Kaya, ang paghihiwalay ng kalikasan ng tao sa sahig ng lalaki at babae ay nasa balangkas ng paghihiwalay ng mga malikhaing larangan ng pagiging, at ang tao bilang unifying sa mundo hindi nakikita at ang mundo nakikita ay dapat na katulad sa mga mundong ito. Sa mundo, isang taong anghel ay konektado sa pamamagitan ng kanyang kaluluwa, kasama ang mundo ng mga hayop - ang kanyang katawan, at halos ang balita ng mundo ng hayop ng hayop. Dahil dito, ang tao bilang unifying mundo ay may dalawang kasarian. "Ang kalikasan ng tao ay ang ibig sabihin sa pagitan ng dalawang ilan, isa mula sa isa pang pinaghiwalay at nakatayo sa mga pinaka-extremes, sa pagitan ng likas na katangian ng banal at disembodies at sa pagitan ng buhay ng isang walang salita at skotan, dahil sa komposisyon ng tao maaari mong makita ang isang bahagi ng Parehong siyentipikong kalikasan, mula sa banal na panitikan at pagkamaykatwiran na hindi nagpapahintulot sa pagkakaiba sa lalaki at babae, ang larangan, at mula sa walang salita - ang dispensasyon at edukasyon ng babae, ay nagbahagi sa lalaki at babae na sahig, "sabi ni SVT . Grigory Nissky.
Sa kabila ng iba't ibang opinyon ng mga banal na ama sa dahilan ng paglikha ni Eva, ang mga ito ay nagkakaisa na ang Eva ay may pantay na dignidad kay Adan, ngunit siya ay naiiba sa patutunguhan nito. Bilang karagdagan, mayroong isang hierarchy ng relasyon sa pagitan ng mga asawa (Gen. 2:18; 1 Corinto 11: 3), kung saan, gayunpaman, ay hindi dapat maunawaan bilang isang mapanlinlang na posisyon. "Para sa isang asawa, bagaman ito ay subordinated sa amin, ngunit bilang isang libre at kahit na mahirap. Kaya ang Anak, bagaman ito ay susunod sa kanyang ama, ngunit bilang Anak ng Diyos, tulad ng Diyos, "nagsusulat ng SVT. John Zlatoust.
Kagiliw-giliw sa shock ng mga salitang ito bli. Augustine, na nakikinig sa katotohanan na sa Genesis ang mga salitang ito ay binibigkas ni Adan, at sinabi ng Panginoong Jesucristo ang mga salitang ito bilang binibigkas ng Diyos (mf 19: 4-5), at batay sa paghahambing na ito, ang santo ay dumating Sa konklusyon na ang mga salitang ito bagaman sinabi ni Adan, kundi sa pamamagitan ng mungkahi ng Banal na Espiritu, ibig sabihin, mahalagang sinasalita ni Adan ang propesiya: "Samakatuwid, aalisin niya ang ama ng kanyang Ama at ang kanyang ina at pumunta sa kanyang asawa; At magkakaroon ng isang laman. Bagaman, ayon sa patotoo ng Kasulatan, ang mga salitang ito ay ang mga salita ng unang tao, ngunit inihayag ng Panginoon sa Ebanghelyo na sila ay mabaliw. Nabasa mo ba, sabi niya, kung ano ang ginawa ng isang lalaki at isang babae na nilikha sila sa pasimula? At sinabi: Samakatuwid, ang lalaki ng kanyang ama at ina ay umalis at pumunta sa kanyang asawa, at magkakaroon ng dalawang bagay. Mula dito maaari naming isipin na bilang isang resulta ng lubos na kaligayahan, na kung saan ay hovering sa Adan, maaari niyang sabihin ang mga salitang ito sa inspirasyon ng higit, bilang isang Propeta "(Augustine Ipponsky, Blzh tungkol sa aklat ng pagiging literal).
Dapat pansinin ang pansin sa buong bersyon ng taludtod 1 Cor. 11: 3: "Gusto ko rin na malaman mo na ang lahat ng aking asawa ay ang ulo ni Cristo, ang ulo ng ulo ay isang asawa, at si Cristo ay Diyos." Ang pagpapahayag tungkol sa kahalagahan ng kanyang asawa sa konteksto ng kanyang asawa ay kinabibilangan ng kaugnayan ng Diyos-Ama - Kristo, si Kristo - asawa. Malinaw, ang gayong konteksto ay hindi pinapayagan na magsalita lamang tungkol sa ilang panlabas na subordination na kinasasangkutan ng commanding format.
Pagpapasya upang bigyan si Adan sa isang kasintahan, kaya hindi siya nag-iisa, itatapon siya ng Diyos sa isang malalim na pagtulog, kinuha ang isang gilid mula sa kanyang dibdib, gumawa ng isang babae mula sa kanya at isinara ang sugat. Nang si Adan ay nagising, sinabi niya: "Siya ay tatawaging kanyang asawa, sapagkat sila ay kinuha mula sa kanyang asawa [] at [dalawang] isang laman." Ang pangalan na ibinigay niya sa kanya ay si Eva, iyon ay, ang "ina ng lahat ng nabubuhay".
Ang ilan ay naniniwala na nilikha ng Diyos ang isang lalaki at isang babae sa kanyang pagkakahawig para sa ikaanim na araw, na nagbibigay sa kanila ng buong mundo ng mga alalahanin; Ngunit hindi pa si Eva. Kaya, pinarusahan ng Diyos si Adan upang magbigay ng mga pangalan sa lahat ng mga hayop at ibon at lahat ng buhay na twars. Nang sila ay dumaan sa harap niya, si Adan - ay tulad ng isang taong may sapat na gulang - na nakuha sa kanila, at bagaman sinubukan niyang kopulate sa lahat ng babaeng indibidwal naman, hindi ko mahanap ang kasiyahan sa ito. Pagkatapos ay exclaimed siya: "Sa anumang nilalang, bukod sa akin, may kasintahan na tulad niya!" At nagsimula siyang manalangin sa Diyos upang itama niya ang kawalang-katarungan na ito.
Pagkatapos ay nilikha ng Diyos si Lilith, ang unang babae, tulad ng nilikha Niya si Adan, maliban sa dumi at IL sa halip na dalisay na dumi. Mula sa unyon ni Adan na may demonmone na ito at sa iba pa, katulad nito, na pinangalanan ni Naamam, ang kapatid na si Tuvalkain, ang Asmodein ay ipinanganak at marami pang mga demonyo, na inisin pa rin ang sangkatauhan. Pagkalipas ng maraming taon, dumating si Lilith at Namah sa korte ni Solomon, na nagtatago sa ilalim ng pagkukunwari ng mga whores ng Jerusalem.
Si Adan at Lilith ay hindi makakasama; Kapag nais niyang magpahinga kasama niya, siya ay nasaktan kung hiniling niya sa kanya na mahiga sa ibaba. "Bakit ako dapat magsinungaling sa ilalim mo?" Tanong niya. "Ako rin ay nilikha mula sa alabok, kaya't ako ay kahit na sa iyo." Nang sinubukan ni Adan na makamit ang pagsunod mula sa kanya, sinabi ni Lilith sa galit na ang lihim na pangalan ng Diyos, ay nagsakay sa kalangitan at nawala.
Nagreklamo si Adan sa Diyos: "Ang aking kasintahan ay naghagis sa akin." Kaagad na ipinadala ng Diyos ang mga anghel ni Hayman, sina Sansenoy at Semangelofa upang ibalik si Lilith, at nasumpungan nila siya sa mga baybayin ng Dagat na Pula, kung saan maraming mga malibog na demonyo at kung saan siya nagbigay ng higit sa isang daang Lilim (Lilim) bawat araw . "Bumalik ka kay Adan nang walang pagkaantala," sabi ng mga anghel, "o malulubog ka namin!" Ngunit tinanong ni Lilith: "Bumalik ba ako kay Adan at muling maging tapat na asawa pagkatapos ng aking buhay sa Dagat na Pula?" "Ang ibig sabihin ng pagtanggi ay mamatay!" - Sumagot ang mga anghel. "Maaari ba akong mamatay," Tanong ni Lilith, "Kung ibinigay ng Diyos ang lahat ng mga bagong panganak na bata sa aking pagtatapon: mga lalaki sa ikawalong araw, iyon ay, bago ang pagtutuli, at mga batang babae hanggang sa ikalabindalung-taon? Gayunpaman, kung nakikita ko ang iyong tatlong pangalan o ang iyong mga larawan sa isang meryenda sa isang bagong panganak na sanggol, ipinapangako ko na huwag hawakan siya. " Sinasabi nila ang tungkol dito, at pinarusahan ng Diyos si Lilith na ang isang-ipinanganak na mga sanggol na demonyo ay namamatay araw-araw; At kung hindi niya mapinsala ang sanggol na sanggol dahil sa anghel amulet, binayaran niya ang kanyang pagkapoot para sa kanyang sariling mga anak.
Sinasabi nila na si Lilith ay isang reyna sa Zarsa at, marahil sa Sava; At siya - ang parehong demonyo, na nahaharap sa mga anak ni Job. Gayunpaman, siya, hindi katulad ni Adan, naiwasan ang kamatayan, habang sila ay bumagsak nang matagal bago ang pagkahulog. Si Lilith at Namama ay hindi lamang ang mga sanggol, kundi pati na rin sa pag-iwas sa mga sleepy men, kung saan ang sinuman na natutulog lamang ay maaaring maging biktima.
Hindi bumagsak sa kawalan ng pag-asa dahil sa unang kabiguan sa isang kaibigan para kay Adan, ginawa ng Diyos ang ikalawang pagtatangka at pinahintulutan si Adan na panoorin kung paano siya lumilikha ng isang babae mula sa mga buto, tendon, kalamnan, dugo at mga glandula, at pagkatapos ay sumasaklaw sa lahat ng balat na ito at nagdadagdag ng buhok kung saan ito kinakailangan. Ang panoorin na ito ay nagising sa Adan na tulad ng isang disgust na kapag ang unang Eva ay nakuha sa harap niya sa lahat ng kanyang kaluwalhatian, siya nadama henodibular squeamishness. Napagtanto ng Diyos na muli ang nabigo, at pinamunuan ang unang Eba. Kung saan pinangunahan niya siya, walang nakakaalam nang eksakto.
Ginawa ng Diyos ang isang ikatlong pagtatangka, ngunit ang oras na ito ay kumilos nang mas maingat. Adaming Adan, kinuha niya ang tadyang mula sa kanya at lumikha ng isang babae mula sa kanya, pagkatapos ay natigil niya ang kanyang buhok, pinalamutian siya bilang isang nobya, dalawampu't apat na jewels, at pagkatapos lamang na siya ay woken ni Adan. Natuwa si Adan.
Naniniwala ang ilan na nilikha ng Diyos si Eva hindi mula kay Adamov rib, at mula sa buntot na may sumakit sa wakas, na sa una ay kay Adan. Pinutol ng Diyos ang buntot, at tuod - isang walang silbi na tailbone - ay nananatili pa rin ang mga inapo ni Adan.
At ang iba ay nagsasabi na ang Diyos ay una na naglihi upang lumikha ng dalawang tao: isang lalaki at isang babae, ngunit sa halip ay nagplano siya ng isang tao na may isang lalaki na mukha at isang babae na mukha sa likod. Pagkatapos ay muling binago ang kanyang desisyon at, pag-alis ng isang babae na mukha, gumawa ng isang babae na katawan para sa kanya.
Ngunit may tiwala pa rin na si Adan ay orihinal na nilikha bilang isang dalawang-daan na nilalang na may mga babaeng katawan at lalaki, na parang nakuha pabalik sa likod. Sapagkat ito ay naging mahirap na lumipat at pag-uusap, hinati ng Diyos ang androgen sa dalawang tao, na inilagay niya sa Eden at ipinagbabawal na mag-copulate.
Tandaan
Ang tradisyunal na opinyon sa gastos na ang unang sekswal na karanasan ng isang tao ay may mga hayop, at hindi sa isang babae, bilang, sa pamamagitan ng paraan, sa Arabic alamat. Pinaghihinalaang ni Solomon na si Queen Savskaya ay si Lilith dahil sa kanyang mabalahibong paa. Ang kanyang pagsubok sa dalawang harlotes ay makikita sa 3rd Kingdoms III, 16 at higit pa. Ayon kay Isaye XXXIV, 14-15, naninirahan si Lilith sa discomposed na mga guho ng emitting emitting sa Satirov, Buvolov, Pelicans, Sov, Shakalov, Ostrich, Snake at Korshunov. Ang mga bata ay tinatawag na Lilim. Sa Targum Yerushalmi, ang priestly blessing ng VI Numbers, 24 ay nagsisimula: "Pagpalain ka ng Panginoon at ililigtas ka mula kay Lilith!" Komentarista IV. n. e. Kinikilala ni Ieronim si Lilith sa Griyego Lamia, ang Libyan Queen, na itinapon ni Zeus at mula sa kung saan sinira ni Hera ang lahat ng mga bata. Kaya nagsimula siyang maghiganti, kumukuha ng mga bata mula sa iba pang mga kababaihan.
Si Lamy, na nag-udyok ng mga natutulog na lalaki, umiinom ng kanilang dugo at kumain ng kanilang laman, tulad ng ginawa ni Lilith at iba pang mga demonsess, ay kilala rin sa ilalim ng mga pangalan ng Empusae, "Squeezing", o Mormolyceia, "nakakatakot na lobo"; Isinasaalang-alang ni Ellina ang mga "anak ng mga bata." Ang bas-relief ng Ellinsky Times ay nagpapakita ng hubad na Lamia, na nanirahan sa pagtulog ng isang tao sa kanyang likod. Ito ay lubhang kawili-wili para sa sibilisasyon kung saan ang mga kababaihan ay itinuturing na hinimok na ari-arian at samakatuwid ay dapat na sinasakop ang lugar sa ibaba sa panahon ng pakikipagtalik, kung saan tumanggi si Lilith. Griyego witches na tangkilikin hecate, inookupahan ang itaas na posisyon, tulad ng alam namin mula sa Apulela; At nakita namin ang parehong bagay sa paglalarawan ng Sumerian ng pakikipagtalik, ngunit hindi sa Hitt. Isinulat ni Malinovsky na ang mga batang babae ni Melanezia ay tumawa sa tinatawag nilang "misyonerong pose", iyon ay, na nangangailangan ng mga ito na hindi gumagalaw.
Ang pangalan ng Haamah, "Pleasant", ay ipinaliwanag bilang "demonse, singing pleasant songs idolam." Zmarkad, marahil, smaragdos, semi-mahalagang aquamarine; Pahiwatig ng kanyang tirahan sa ilalim ng tubig. Ang demonyo na pinangalanang Smragos ay nasa epigram ni Homer.
Eva mula sa gilid ng Adan - katha-katha, na aprubahan ang higit na kagalingan ng isang tao at tinanggihan ang banal na pinagmulan ng Eva, ay walang parallel sa Mediterranean o Middle East Mythologies. Ang balangkas ay maaaring kinuha iconotropically mula sa isang sinaunang bas-lunas o iba pang mga imahe na kung saan ang hubad diyosa anaph, pagbabalanse sa hangin, pinapanood ang kanyang minamahal ilo kills kanyang kambal na kapatid na si Aliana; Ang ILO (mali ang tinanggap ng mitolohiya para sa Yahweh) ay nanalo ng curve daga sa ilalim ng ikalimang gilid ng Aliano, hindi na bubunutin ang ika-anim na gilid. Ang isang pun ay nilalaro din ng Kalambar na may salitang Tsela, ang Jewish "Edge": Eve, bagama't siya ay naglihi bilang isang kaibigan ni Adan, sa katunayan ay Tselsa, "Error", "kasawian." Ang paglikha ng Eva mula sa buntot ng Adan ay isang mas kakaibang gawa-gawa; Posible, sa batayan nito, ang mga bata na ipinanganak na may mga natitirang buntot, na nangyayari ay medyo madalas.
Ang kasaysayan ng paglipad ni Lilith sa silangan at pag-aasawa ni Adan kay Eva, sapat na kakaiba, ay maaaring sumalamin sa pang-panahong makasaysayang kaso: Ang mga pastol-nomad ay pinapapasok sa Kongaan na Kaharian ng Lilith bilang mga bisita (tingnan ang 16. 1), biglang nakuha lakas at kapag ang royal courtyard ay tumatakbo, sakupin ang ikalawang kaharian, na kung saan ay conjugated ng Hatt diyosa Gebe.
Ang kahulugan ng pangalan na "Eba" ay hindi maliwanag. Ipinaliwanag ang Huwahah sa Genesis III, 20 bilang "ina ng lahat ng nabubuhay"; Ngunit maaari rin itong maging isang binagong anyo ng sagradong pangalan ng Heba (Nonba), Nebat, Chebat, Hiba, iyon ay ang pangalan ng asawa ng Hatt ng Hatt ng Diyos. Ang kanyang iskultural na imahe ay nakasakay sa Lev sa Hattusas (katumbas ito sa ANAF), at ito ay inilarawan bilang Ishtar sa mga teksto ng garrite. Siya ay sinamba sa Jerusalem. Ang kanyang Griyego na pangalan ay Heba (nonbé), at siya ang banal na asawa ni Hercules.
Cyt. Sa pamamagitan ng: r.greivs. Jewish myths.
At SIF - ang unang tao na ipinanganak sa labas ng Eden Garden. Naudyukan ng ahas, binigyan siya ng asawa ni Adan upang subukan ang ipinagbabawal na bunga mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama na sa mga mitolohiyang Kristiyano ang dahilan para sa kasalanan ng mga unang tao.
Paglikha ng Man.
Nilikha ng Diyos ang mga unang tao, sina Adan at Eva, sa kanilang sariling larawan at pagkakahawig. Ipinapalagay na ang mga ninuno ng sangkatauhan ay mamamahala sa lahat ng hindi kasama sa lupain ng buhay. Ang una sa Diyos "mula sa alabok ng makalupang" ginawa ni Adan at humihinga sa buhay na iyon sa pamamagitan ng mga butas ng ilong. Pagkatapos ay hinagupit ng Diyos ni Adan at kinuha ang tadyang mula sa kanya, at mula sa materyal na ito na nilikha si Eva - ang unang babae.
Si Eva ang naging asawa ni Adan. Parehong nanirahan sa Eden Garden, nagpunta "Nagi at hindi nahihiya." Ang "canonical" na kasaysayan ng Adan at Eva ay nakapaloob sa aklat ng Genesis. Gayunpaman, may Apocrypha, ayon kay Aling Eva ay hindi ang pangalawang tao, na nilikha pagkatapos ni Adan, at pangatlo, dahil ang ikalawa ay naging Lilith, ang unang "hindi matagumpay" na asawa ni Adan, na nilikha ng Diyos sa Eva. Ito ay sinabi sa aklat na Zogar.
Si Lilith ay maaaring tawaging una sa mitolohiyang kasaysayan ng isang peminista na nagsumite ng isang boses na pabor sa pagkakapantay-pantay ng mga kalalakihan at kababaihan. Tumanggi si Lilith na sundin si Adan, na nagsasabi na nilikha ng Diyos ang isang babae na katumbas ng iyon. Lumayo si Lilith mula kay Adan, binigkas ang lihim na pangalan ng Diyos, at si Adan ay nagpunta sa Diyos upang magreklamo.
Kasunod ng fiel, ang tatlong anghel ay nagpadala, na overtakers Lilith sa Dagat na Pula. Ang babae ay tumangging bumalik sa asawa at pinagdudusahan ang kaparusahan. Si Lilith ay naging isang masamang demonyo na pumatay ng mga sanggol, at ayon sa Kabala, sa isang diyablo, na dumarating sa mga batang bachelors sa isang panaginip at sinasadya ang mga iyon.
Nilikha mula sa EVA's Edge hindi na itinuturing na isang pantay na asawa, ngunit dinala din ang problema na ito.
Orihinal na kasalanan
Paglikha ng Eden Garden, Diyos "kasama sa proyekto" Dalawang espesyal na kahoy - ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama at ang puno ng buhay. Ang mga bunga mula sa ikalawa ay binigyan ng buhay na walang hanggan, at ang mga bunga mula sa unang Panginoon ay ipinagbabawal na subukan. Ang kaparusahan ng mga nagbabagsak sa pagbabawal ay magiging kamatayan. Ang natitirang bahagi ng Flora sa Eden ay ganap na nakalaan kay Adan at Eva.
Noong una, sinusunod ng mga tao ang pagbabawal ng Panginoon, hanggang sa lumipat ang mga ahas kay Eva, ang dating "tuso ng lahat ng mga hayop sa larangan." Ang ahas ay nagsimulang magtaka ang bisperas upang tikman ang ipinagbabawal na sanggol. Noong una, tumanggi si Eva na sundin ang ahas at sinabi na ipinagbabawal ng Diyos na lumapit sa puno at subukan ang mga bunga kasama niya sa ilalim ng pagbabanta ng kamatayan.
Ang mga ahas ay kumbinsido kay Eva na ang kamatayan ay hindi nagbabanta sa kanila, sa kabaligtaran - kumakain ng prutas, ang mga tao mismo ay magiging tulad ng mga diyos. Ang Devilish Reptile, na masigasig sa pamamagitan ng mga talumpati, sinubukan ko ang prutas, na sa kultura ng masa ay itinuturing na isang mansanas. Sa katunayan, ang uri ng pangsanggol sa Biblia ay hindi tinukoy at sa kapinsalaan ng kung ano ang partikular na Eva at may iba't ibang mga opinyon - mula sa mga igos o igos sa bersyon ng mga Hudyo sa Peach sa bersyon ng Armenians.
Sinubukan ang prutas, pinainom ni Eva ang asawa at ang kanyang asawa. Ang pagtikim ng ipinagbabawal na sanggol, sina Adan at Eba ay hindi inaasahan na kapwa ay hubad, napahiya at sinubukan na itago mula sa Diyos. Pinarusahan ng Panginoon ang bawat kalahok ng mga pangyayari. Sinumpa ang ahas na lagi siyang nag-crawl sa tiyan at kumakain sa pagmamadali. At yaong mga nakatuon sa orihinal na kasalanan ni Adan at Eba na pinalayas mula sa Eden.
Sa labas ng hardin ng paraiso, ang isang tao ay may lahat ng kanyang buhay upang magtrabaho sa pawis ng mukha at linangin ang lupa, at si Eva ay tiyak na mapapahamak upang sundin ang kanyang asawa at "sa sakit na manganak sa mga bata." Ang mga tao ay nawala ang imortalidad, na katangian ng mga ito sa hardin ng Eden, at pagkatapos ng kamatayan ay tiyak na mapapahamak upang bumalik sa alikabok - sa lupa. Upang ang mga tao ay hindi nakabalik sa Edem at hindi lasa ang mga bunga ng puno ng buhay, na kanilang ibinibigay sa imortalidad, inilagay ng Panginoon ang pasukan ng Cheruvim - isang multicast anghel na may maapoy na tabak.
Pagkatapos ng pagpapaalis mula sa Paraiso, ang mga tao ay nagsimulang magbunga at dumami. Ipinanganak ni Eva ang unang anak na lalaki - Cain, at pagkatapos niya ang pangalawang - Abel. Ang ikatlong anak na lalaki, sif, ay ipinanganak sa Eva, noong 130 taong gulang na iyon. Naganap si Noe mula sa uri ng SIF na ito - ang Patriarch ng Lumang Tipan, na nakatanan sa arka sa panahon ng mundo ng baha kasama ang isang maliit na grupo ng mga paboritong matuwid. Ang mga inapo ng iba pang mga anak ni Eva-Cain at Abel - ay namatay sa panahon ng baha. Kaya, ang SIF ay itinuturing na isang mapagkukunan ng modernong sangkatauhan.
Shielding.
Sa 11 episode ng unang season ng serye na "Mga Lihim na Materyales", ang pangalan ng EVA ay isinusuot ng mga kababaihan at mga batang babae-clone, artipisyal na nilikha sa panahon ng genetic eksperimento. Ang mga batang ito na pinahusay sa laboratoryo ay dapat na maging sobrang jet. Ngunit may nagkamali, at ang eksperimentong Eva ay nagsimulang lumipad mula sa mga coils sa pagbibinata, na nagiging mga killer-psychopaotes.
Noong 2014, ang biblikal na epic film na "Noah" ay inilabas, kung saan ang imahe ni Eva ay nakakilala sa artista na si Arian Reinhart.
Sa serye na "sobrenatural" Eva - monsters, isang makapangyarihang nilalang, na lumitaw nang matagal bago ang mga anghel at mga tao. Ito ay tinatahanan sa purm, hanggang sa lumitaw ito mula roon patungo sa lupain, kung saan kinokolekta ng pagkukunwari ng isang mortal na babae ang kanyang sariling hukbo upang harapin ang mga anghel, mga demonyo at pangkalahatan.
Noong 2013, ang pelikula ni Jim Jarmushe ay "maghintay lamang ng mga mahilig sa buhay," kung saan pinag-uusapan natin ang isang pares ng vampire - isang musikero sa ilalim ng lupa () na nakatira sa isang semi-clocked detroit at nag-iisip tungkol sa pagpapakamatay, at ang kanyang naka-istilong asawa (), na nagmamahal Mga tula at makipag-chat sa gabi kasama ang kontemporaryong Ingles na makata na si Christopher Marlo sa mainit na Moroccan city ng Tangier. Ang parehong vampire ay pinangalanan pagkatapos ng progenitor ng Bibliya - sina Adan at Eva.
- Ang mga larawan ni Adan at Eva ay paulit-ulit na nilalaro sa sining. Ito ay sikat sa buong mundo ng mga ninuno ng sangkatauhan sa Diptiche ng Aleman artist Albrecht Düreir at sa sash ng Gent Altar Brothers Van Eykov. Tinukoy ni Jerome Bosch si Adan at Eva sa kaliwang sintas ng sikat na Triptych "Hardin ng Earthly Pleasures", kung saan ang huling tatlong araw ng paglikha ng mundo ay ipinapakita.
- Ang mga molekular na biologist ay pininturahan ng "mitochondrial Eva" na babae, na naging huling karaniwang ninuno sa motherboard para sa lahat ng taong nabubuhay ngayon at nabuhay mga dalawang daang libong taon na ang nakararaan. Ang mitochondrial DNA ng ganitong hypothetically umiiral na babae ay sa lahat ng mga babae ng tao, ngunit ito ay hindi nangangahulugan na siya lamang ang "pramateria" ng sangkatauhan, tulad ng Biblical Eva. Sa isang pagkakataon, ang iba pang mga kababaihan ay nanirahan sa tinatawag na "mitochondrial Eva", at gumawa rin ng kanilang sariling mga kontribusyon sa tunay. Ang pagtuklas na ito ay nakatuon sa dalawang-seater film na "Discovery" "Real Eva".
- Sa peterhof, may mga ipinares na fountain na "Adam" at "Eba", na naka-log in ng Italyano Giovanni Bonaztsa sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Russian diplomat Raguzinsky sa panahon. Sa loob ng tatlong siglo, ang pagkakaroon ng mga fountain ay hindi nagbago at pinanatili ang orihinal na hitsura.
- Sa Abrahamic relihiyosong tradisyon ay pinaniniwalaan na ang mga character ng Lumang Tipan ay may tunay na mga sasakyan. Ang ninuno ni Eva, ayon kay Hudaismo, inilibing sa yungib ng mga patriyarka, siya ang kuweba na si Makhpela, sa sinaunang bahagi ng lungsod ng Hebron sa mga baybayin ng Ilog Jordan. Kasama si Eva, si Sarah, asawa na si Abraham, ay naghimagsik, asawa na si Isaac, at si Lea, asawa na si Jacob. At sa Islamic na bersyon ng Tombie Eve ay matatagpuan sa lungsod ng Jidda sa Saudi Arabia, kung saan may isang lugar na tinatawag na ang nitso ng Havva, o Mukbarat Smouna Khavva.
- Sa tradisyon ng Muslim, ang EVA ay tinutukoy bilang Havva. Sa Qur'an tungkol sa asawa ni Adan, walang sinabi, nabanggit lamang ito, walang mga detalye. Ngunit ang mga detalye ay naroroon sa mga hadith, o mga alamat na nagsasabi tungkol sa buhay. Sa bersyong ito, ang Panginoon ay ipinadala ni Adan at Khavvu sa iba't ibang bahagi ng mundo: ang isang tao pagkatapos ng pagkahulog ay natapos sa India, at isang babae sa Peninsula ng Arabia. Ito ay naniniwala na ang Khavva ay nagbigay ng kapanganakan hindi tatlong beses, ngunit dalawampu, at sa bawat oras - twins. Ang huling Havva ay nagsilang ng isang anak na lalaki. Sa kabuuan, ang Havva sa bersyon ng Islam ay ipinanganak 39 mga bata.
- Ang pangalan ni Eva ay pinangalanang Asteroid 164, na natuklasan noong 1876.
Mga Quote.
"At ang pangalan ni Adan ay ang kanyang asawa: si Eva, sapagkat siya ay naging ina ng lahat ng nabubuhay na bagay." - Genesis 3: 20.
"At sinabi ng serpente: Sinabi ng Diyos na tunay: huwag kumain ng anumang puno sa Paraiso? At sinabi ng asawa: Mga bunga na may mga punong kahoy na maaari nating kainin, tanging ang mga bunga ng isang puno, na kabilang sa Paraiso, ay nagsabi sa Diyos, huwag silang kumain at huwag hawakan sila upang hindi kayo mamatay. At sinabi niya ang serpiyente na asawa: hindi, huwag kang mamatay, ngunit alam ng Diyos na ang araw ay lasa mo sila, ang iyong mga mata ay magbubukas, at ikaw ay magiging tulad ng mga diyos na nakakaalam ng mabuti at masama. At nakita ko ang aking asawa na ang puno ay mabuti para sa pagkain, at ito ay kaaya-aya sa mga mata at kasakiman, sapagkat nagbibigay ito ng kaalaman; at kinuha ang kanyang bunga at kumain; At binigyan din niya ang kaniyang asawa sa kaniya, at kumain siya. - Buhay.3: 1-6
"Ang aming hardin ay isang solong puno,
Na may multi-mount bed of branch.
Siya ay nakatanim na nagliliwanag na eva,
Sa mga siglo at eyelids, impermanent Virgo ... "