Ang pagnanais na pumasok sa Orthodox Church ay likas sa mga tao na, halimbawa, ay lumaki sa pamilya ng ateista, at ngayon ay nagpasiya silang punan ang espirituwal na kalaliman, na ipinasa sa kamalayan ng Russia sa panahon ng kapangyarihan ng Bolsheviks .

Ang pasukan sa buhay Kristiyano sa Orthodoxy ay isinasagawa sa pamamagitan ng seremonya ng pagbibinyag sa Simbahan. Ang mga panuntunan para sa bata at isang may sapat na gulang ay tungkol sa pareho. Ngunit may mga nuances. At kahit na hindi sila, kung ano ang maaaring sabihin ng isang tao na hindi alam tungkol sa pagbibinyag, para sa kailangan mo at kung paano maghanda. At sa pangkalahatan, ano ang dapat maghintay?

Ang mga patakaran ng Simbahan ay nangangailangan ng isang tao na mabautismuhan upang pumasok sa simbahan ni Cristo

Upang maunawaan kung bakit maganap ang isang tao upang mabinyagan, kailangan mong maingat na tingnan ang buhay ni Jesucristo.

Ang bautismo ay ang sakramento. Isa sa pitong. Ito ang una sa buhay ng isang Orthodox Christian. Ang ritwal na ito ay isang paraan upang pumasok sa gate ng simbahan ni Cristo, upang maging bahagi nito. Ang tunay na katunayan ng pagbibinyag ay hindi nagsasabi na kaagad pagkatapos ng seremonya, ang isang tao ay biglang nagiging pinagmumulan ng Banal na Espiritu, hindi magkamali at relihiyoso.

Ang pagbibinyag ay nagpapahintulot lamang na makakuha ng mahabang espirituwal na landas mula sa mga sakramento, panalangin, pangako ng mga birtud at iba pang panig ng buhay ng mga berry.

Sa kasaysayan, ang pagbibinyag (sa pamamagitan ng manuskrito ng Biblia, mas tama ang "perch") ay isang ritwal, na kung saan ang isang tao ay namatay sa buhay ng makasalanan at may isang bagong pangalan ay ipinanganak para sa espirituwal na mga gawain.

Ang sakramento ng pagbibinyag ay kinakailangan lamang sa larangan ng puso

Ang sakramento ng pagbibinyag ay ang pagpapahayag ng kalooban ng isang may sapat na gulang. Dumaan ito para sa isang marka ay kakaiba. Walang sinuman ang pwersa na gawin, at pagbibinyag mula sa ilalim ng stick o para sa fashion ay isang hindi kapani-paniwala na bagay na walang kapararakan.

Ang Orthodox Church ay may kasanayan sa pagbibinyag ng mga bata, ngunit may ibig sabihin ay isang kahanga-hangang makatwirang paliwanag kung bakit ito ay tapos na. At pagkatapos ay ang pagpuna ay hindi nag-subscribe sa orthodoxy para sa pagsasanay na ito: Ang mga pagtatalo ay isinasagawa, ang mga argumento ay ipinahayag. Kahit na sa tradisyon ng Orthodox, may mga kalaban ng pagbibinyag ng mga sanggol.

Ito ay nananatiling lamang upang payagan ang mga matatanda mula sa hangal na sumali sa sakramento, na wala silang malinaw na ideya. Ang pagbibinyag ay isang seryosong bagay, at hindi isang dahilan upang anyayahan ang lahat ng mga kamag-anak sa isang bautisadong tanghalian.

Iyon ang dahilan kung bakit nasubok ang isang taong may sapat na gulang bago siya makakasama sa LONO ng Orthodox Church.

Pero hindi ito sapat. Ang seremonya na walang pananampalataya ay walang laman, walang silbi. Ang tanging pinahihintulutang opsyon ay ang pagbibinyag ng isang mabuting kalooban na may ganap na kamalayan ng kung ano ang nangyayari.

Upang maghanda para sa pagbibinyag, kailangan mong pag-aralan ang mga pangunahing kaalaman ng Orthodoxy at kumuha ng paglilinis

Kailangan para sa pagbibinyag. Siyempre, hindi ito nagdudulot ng anumang panganib, ngunit kung ang ritwal ay hindi nakakatulong sa mga pundasyon ng orthodox creed, ang buong punto ng pagbibinyag ay nawala. Sa madaling salita, ang isang tao ay tila nag-subscribe sa isang bagay na walang ideya.

Ang tungkulin ng pari ay tiyakin ang hardestness ng mga intensyon ng nagnanais na mabinyagan.

Ang lahat ay mas seryoso: ang pari ay namamalagi din ng responsibilidad para sa mga pagkilos na isinagawa. Maaari itong sabihin na sinabi na kapag nabautismuhan ng hindi naglinis sa sakramento ng tao, ang Ama ay naging kasabwat ng isang espirituwal na krimen.

Sa panahon ng lumang simbahan, ang pagsubok ay mas mahigpit. Ngayon, ang mga pari ay may makabuluhang nabawasan ang mga kinakailangan para sa mga parishioner. Ano ang gagawin?

1. Basahin ang hindi bababa sa canonical na ebanghelyo. Kahit na mas mahusay - ang bagong tipan, at sa pangkalahatan ito ay mabuti - ang buong Biblia. At kung katamaran o hindi oras, kung gayon bakit mabinyagan noon? Manampalataya sa nakasulat sa aklat, na walang ideya tungkol sa nilalaman?
2. Upang matutunan ang mga pangunahing panalangin ng Kristiyano at ang "simbolo ng pananampalataya."

"Ama Namin"

Ang aming Ama, Izh, sa langit!

Oo, ang iyong pangalan ay nakatago, oo ang iyong kaharian ay darating

oo, magkakaroon ng kalooban mo, Yako sa kalangitan at sa lupa.

Tinapay ang aming kagyat na lolo sa amin;

at iniwan namin kami sa aming mga utang, at iniwan namin ang aming may utang sa aming;

at huwag pumasok sa amin sa tukso, ngunit iniligtas mo kami mula sa Lucavago.

"Simbolo ng pananampalataya"

Naniniwala ako sa Ama ng Diyos, ang Makapangyarihan, ang Lumikha ng kalangitan at ang lupa, nakikita sa lahat at di nakikita. At sa isang piraso ng Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang tanging beefish, at mula sa Ama ipinanganak ang kanyang sarili bago ang lahat ng siglo; Ang liwanag mula sa liwanag, ang Diyos ay totoo ng Diyos ay totoo, ipinanganak, ay hindi nauugnay, ang ama ay natatangi, kaagad. Kami ay alang-alang sa isang tao at ang aming kapakanan ng Szedshago mula sa langit at katawanin mula sa Espiritu ng banal at Maria ng Birhen, at sa pinakamaliit. Si Crucifago ay katulad ni Pilato, at pagdurusa, at inilibing. At lumalaban sa ikatlong araw ng banal na kasulatan. At ito ay kapaki-pakinabang sa langit, at ang ama ng istrikto ng ama. At pakius supilo na may glevai sudiuti buhay at patay, ang mga sentro ng agila ay hindi magtatapos. At sa diwa ng mga banal, ang Panginoon, ang pintuang-daan, at mula sa Ama ay lumabas, at ang Ama at ang Anak ng mga Spoklans at Svalivim, Glagolavsha, ang mga propeta. Sa isa, banal, katedral at apostolikong simbahan. Confessing isang pagbibinyag sa pag-iwan ng mga kasalanan. Ang muling pagkabuhay ng mga patay, at ang buhay ng siglong hinaharap. Amen.

"Virgin Delo"

Ang birhen na Devo, na nagagalak, ang mayamang Mariye, ang Panginoon sa iyo; Pinagpala ka sa mga asawa at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, ipinanganak ni Yako Sava ang aming mga kaluluwa.

Hindi, hindi, hindi ka nakakalito - hindi ito isang artikulo tungkol sa pagpasok sa espirituwal na seminaryo, ngunit ang tunay na mga kinakailangan para sa isang tao na nagtipon upang mabinyagan. Ang isang Kristiyano ay hindi ang kalagayan, kundi isang worldview at isang worldview. At kailangan mong magkaroon ng sapat na ideya ng relihiyong ito na sumali sa mga oras at magpakailanman. Ang espirituwal na buhay ay hindi isang laruan.

1. Alamin at maunawaan ang Sampung Utos ng Diyos. Hindi kinakailangang pag-aaral. Mahalagang maunawaan at sundin ang mga ito.

1. Unawain ang kakanyahan ng Kristiyanong kredo. Ito ay pinakamahalaga. Kung wala ito, walang konteksto para sa lahat ng kaalaman na inilarawan sa itaas. Sa totoo lang, wala ang puntong ito, ang taong nag-iisip ay hindi mapangalagaan upang mabinyagan.
2. Pumunta ka upang makipag-usap sa pari tungkol sa iyong desisyon. Ito ay isang mahalagang punto. Ang kaakit-akit na ama ay mabilis na naka-install, kung ang isang tao ay kailangang mabautismuhan sa Orthodox Faith. At pagkatapos ay biglang bago sa kanya ang asawa, na hiniling ng asawa na magpabinyag?

Sa pamamagitan ng paraan, ang isang dialogue sa isang pari ay isang pagkakataon upang makakuha ng mga sagot sa mga tanong na nag-aalala sa mananampalataya.

3 araw

minimum na kailangan upang mapaglabanan ang post bago binyag

1. Kumpletong malinis. Upang gawin ito, kailangan mong mapaglabanan ang post. Ang mas mahaba, mas mabuti. Ngunit hindi bababa sa tatlong araw. Ito ay hindi ang pinakamahalagang punto. Na hindi ka makakain bago ang pagbibinyag - ito ay karne at anumang mga produkto ng pinagmulan ng hayop (maiwasan ang katahimikan at gelatin sa komposisyon). Hindi kinakailangan upang mag-imbento ng iyong sarili kasabay, pagtatanong kung posible na maging isang manok, posible kung posible. Ang post ay hindi isang pormalidad para sa Diyos, limitasyon sa sarili para sa iyong sarili.
2. Pag-iwas sa pagkain. Sa bisperas ng pagbibinyag mula sa hatinggabi, ang hinaharap na Orthodox Christian ay hindi dapat doon. Ngunit hindi lahat. Sa kaganapan ng mga problema sa kalusugan, o kung pinag-uusapan natin ang matatandang tao, ang panuntunan ay maaaring napabayaan. Ang Diyos ay hindi nangangailangan ng pormalidad, ngunit pagnanais. Kung ang isang tao at maging sapat, ngunit hindi ang mga pangyayari, nauunawaan ito ng Diyos at tumatagal.

Magkano ang pagbibinyag? Ito ay libre! .. halos palaging

Hindi laging maginhawa - pumunta sa ama at tanungin kung magkano ang gastos sa pag-inom. Tila tungkol sa espirituwal na mga bagay na sinasabi - kung paano ang tungkol sa pera dito? Sa kabutihang palad, walang pangangailangan para sa naturang pag-uusap. Ang pamamaraan ng pagbibinyag ay libre.

Para sa mga nais magpasalamat sa Simbahan may mga espesyal na kahon para sa mga donasyon. Ang bawat tao'y naglalagay ng napakarami doon hangga't maaari. Tungkol sa katotohanan na ang mga tao ay may iba't ibang mga kakayahan sa pananalapi, sinabi ni Jesucristo na nagsabi:

(Mula sa Lucas 21: 3-4)

"At sinabi: totoo sinasabi ko sa iyo na ang mahihirap na balo ay inilatag ang pinaka; Para sa lahat ng mga mula sa labis sa kanila ay inilagay sa kaloob ng Diyos, at inilagay niya ang lahat ng kanyang kahirapan mula sa kanyang kahirapan, na mayroon siya "

Ngunit may pananalig. Ang ilang mga simbahan, salungat sa pagtuturo ng Kristiyano, ay nagtatag ng mga taripa para sa mga serbisyo. Mayroon silang kahit isang listahan ng presyo. Hindi ito ang pinaka karapat-dapat na pagsasanay, ngunit nakakatugon ito. Hindi posible na maimpluwensyahan ito sa anumang paraan. At para sa ilang mga simbahan (hindi sabihin na para sa lahat) ay isang pagkakataon na patuloy na umiiral.

Kaya, kung may mga pagdududa, ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap sa nagbebenta sa isang tindahan ng icon o may mga parishioner (ngunit hindi palaging maaasahang impormasyon).

3 Mga Tampok ng Pang-adultong Pagbibinyag

Tampok 1. Walang mga cleansing na magulang. Ang pagbibinyag ng isang eyeball at ina ay obligasyon ng mga taong ito na pangalagaan ang espirituwal at moral na edukasyon ng kanilang espirituwal na Chad. Kasabay nito, ang mga lalaki na magulang ay mga kinatawan ng bata sa sakramento ng simbahan. Ang mga ito ay responsable para dito, habang ang christening pumunta. Ngunit isang may sapat na gulang, hindi katulad ng isang batang lalaki o babae, ang sakramento na ito ay maaaring dumaan sa kanyang sarili.

Tampok 2. Ang pagbibinyag ay maaaring gaganapin sa anumang edad. Ito ay isa sa mga relihiyosong ritwal na maaaring gawin kahit na sa pagkamatay. Ngunit imposibleng magbabautismo sa isang tao na nasa isang walang malay na estado o hindi nakapag-iisa na gumawa ng desisyon. Ang pagbibinyag ng may sapat na gulang ay ang pagpapahayag ng kabutihang-loob. Walang pakinabang mula sa marahas na pagbibinyag.

Tampok 3. Sa bawat simbahan ang sarili nitong mga panuntunan. Ang mga kinatawan ng anumang templo ay maaaring magpasiya kung at kung paano ang mga matatanda ng kanilang pagdating. Samakatuwid, kailangan mong tukuyin ang oras ng sakramento nang maaga.

Kailangan mong kumuha ng tuwalya, damit para sa pagbibinyag at isang katutubong krus

Ang mga kalalakihan at kababaihan ay hindi dapat kalimutan na hindi sila mabibinyagan sa mga damit ng kalye at ang simbahan ay hindi isang paligo: ang mga tuwalya ay hindi ibinibigay sa loob nito.

Ito ay nagkakahalaga ng mahabang damit (shirt, shirt) at isang tuwalya.

Ang lahat ng tradisyon ay dapat na puti.

Kailangan din ng krus.

Ang mga babae ay dapat mag-alala tungkol sa swimsuit.

Ang mga kababaihan ay dapat magbabala tungkol sa dalawang nuances kapag binyag:

1. Ang wet white fabric ay lumiwanag. Samakatuwid, makatuwiran na magkaroon ng swimsuit sa ilalim nito.
2. Sa mga kritikal na araw, ang pagbibinyag ay hindi natupad.

Ang pamamaraan ng pagbibinyag ay nagbibigay ng kapanganakan sa isang bagong tao.

Ngayon, kapag nakitungo sila sa kung ano ang kailangan para sa pagbibinyag ng isang may sapat na gulang, bubuksan natin ang paglalarawan ng sakramento.

Ang sakramento ng pagbibinyag ay binubuo ng maraming yugto:

Ang pari ay pumutok sa isang tao sa mukha. Ipinaaalaala nito ang tungkol sa paglikha ng isang tao, na parang ang Diyos ay inhaled sa kanyang buhay muli.

Mga panalangin. Binabasa ng pari ang mga panalangin at nag-aalok ng isang tao upang itakwil ang mga masasamang pwersa, nagtatanong ng mga tanong, at sa wakas kailangan mong basahin ang "simbolo ng pananampalataya".

Sa panahon ng pagbibinyag, kinakailangan na abandunahin ang diyablo nang malakas

Paghahanda. Pinapaliwanag ng pari ang tubig ng mga fir, at pagkatapos ay lubricates ang isang tao upang linisin ito mula sa mga kasalanan.

Paglubog. Ang isang tao ay nahuhulog sa tubig nang tatlong beses sa ilalim ng isang espesyal na panalangin. Pagkatapos ay ilagay ang krus at puting damit.

Miropomanozing. Pinipigilan ng saserdote ang mundo ng mananampalataya at nagsabi: "I-print ang kaloob na Espiritu Santo."

Sa wakas, ang pari ay namamalagi ng ilang buhok mula sa isang bagong Kristiyano.

Sa ibaba sa video, makikita mo ang ulat kung paano gaganapin ang pagbibinyag ng mga matatanda:

Imposible ang paglilibang.

Ang reconfiguration mula sa punto ng view ng Orthodoxy ay walang kabuluhan, at samakatuwid walang gumastos nito. Ang bautismo ay isang paraan upang pumasok sa Orthodox Church. Kung nakuha mo ito, ang tao ay maaaring bumalik sa pagsisisi.

Ngunit ang paulit-ulit na pagbibinyag ay posible kung ang isang tao ay nabautismuhan sa ibang simbahan, halimbawa, sa mga Baptist. Ang Orthodoxy ay hindi nakikilala ang kanilang seremonya, at samakatuwid ay hindi itinuturing na isang perpektong bautismo.

Alinsunod dito, mula sa pananaw ng isang tao, magbibinyag ito sa pangalawang pagkakataon, ngunit mula sa pananaw ng tradisyon ng Orthodox - ang una.

Ang dedikasyon sa isa pang iglesya ay hindi nagpapalabas ng pagbibinyag sa Orthodox. Ang isang tao ay maaaring palaging bumalik sa orthodoxy nang hindi ipinapasa ang pagbibinyag muli.

Ang pagbibinyag ng isang may sapat na gulang. Mga tampok at panuntunan.

Maraming mga artikulo ang nakasulat tungkol sa pagbibinyag ng mga bata, tungkol sa mga patakaran at tradisyon. Ngunit walang isinasaalang-alang ang pagbibinyag sa pagtanda kapag ang isang tao ay gumagawa ng isang responsableng hakbang na sadyang, hindi sumusunod sa fashion, kundi ayon sa kanyang sariling mga paniniwala.

Ayon sa dekreto ng patriyarka, ang mga may sapat na gulang ay dapat na kapanayamin ng hindi bababa sa 3 beses, tanggapin ang sakramento ng pagbibinyag, pati na rin ang mga ninuno. Sa mga interbyu, ang ama ay nagsasabi tungkol sa pananampalataya. Ano ang orthodoxy? Ano ang halaga nito sa buhay ng isang tao? Sino ang Diyos? Ginagawa ito upang magkaroon ng ideya ng orthodoxy, tungkol sa pananampalataya na tatanggapin nila. Ayon sa simbahan, ngayon 90% ng mga Bachens ay walang konsepto ng kung ano ang pananampalataya ay kinuha.

Para sa pagbibinyag ng isang may sapat na gulang, ang mga ninong ay hindi kinakailangan. Ang lahat ng mga tampok ng ama ay nagsasabi sa pakikipanayam, maaari siyang magtanong tungkol sa mga tanong.

Mayroong ilang mga opsyon sa pagbibinyag at ang lahat ay depende sa partikular na simbahan. Pagbibinyag sa pagwiwisik, pagbibinyag na may bahagyang pagsasawsaw (tanging ulo) at pagbibinyag na may ganap na paglulubog. Hindi sa lahat ng mga templo may mga baptistery - mga silid kung saan ang mga matatanda ay nabautismuhan na may ganap na paglulubog. Ngunit kung saan may ganoong bagay - ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa kung ano ang kailangan mo sa iyo.

Huwag kalimutan na kumuha ng pasaporte at dumating para sa isang paunang pag-record ng mga minuto para sa 15. Ito ay kinakailangan upang ikaw ay mag-discharge ng katibayan ng pagbibinyag. Ang mga babae ay hindi kasama sa templo na may isang uncoated ulo. Walang neckline at maikling skirts. Ang palda ay dapat na mas mababa kaysa sa tuhod, ang mga balikat ay mas maganda ang sarado. Ang pamamaraan ay sapat na mahaba, mas mahusay na gawin nang walang takong at stock up sa hindi tinatagusan ng tubig tsinelas. Halika kapag umalis sa font. Kumuha ng tuwalya sa iyo (ang bagay ay kinakailangan). Kailangan mong bumili ng isang espesyal na shirt para sa paglulubog sa font. Maaari silang ibenta mismo sa templo. Subukan upang malaman ang tungkol dito nang maaga.

Dapat isaalang-alang ng mga kababaihan na sa panahon ng pag-wetting ang tela ay maaaring lumiwanag, kaya ilagay sa swimsuit at kumuha ng shift sa iyo. Tandaan na dapat kang buksan ang bukung-bukong halos sa buong seremonya. Ang krus ay maaaring bilhin nang direkta sa templo. Kung binili mo ito sa tindahan, walang kakila-kilabot, ang ama ay pababanalin ito doon mismo. Ang krus ay mas mahusay na pumili mula sa pilak, tulad ng ginto ay itinuturing na isang "makasalanang" metal, ngunit walang sinuman forbinds mong magsuot ito. Sa simbahan, hanggang sa simula ng seremonya, kailangan mong bumili ng kandila o kandila, kung may kasama sa iyo.

Sa pagpapala ng ama, maaari kang mag-ehersisyo ang isang larawan at video.

Ang edukasyon ay isang napakahalagang hakbang, kaya kailangan mong isipin ang lahat para sa kung ano ang iyong ginagawa. Kung sumusunod lamang tradisyon o fashion, kailangan mo ba ito? Kung hindi ka pupunta sa templo, hindi ka mabubuhay ayon sa mga batas ng Kristiyano, ang hindi pagbibinyag ay maaaring para sa iyo ng mabuti. Maghanap ng business hotel? Halika sa Demetra-art-hotel.ru.

• #1

  Kakaibang pahayag: "... Malamang na ang pagbibinyag ay maaaring gamitin para sa iyo sa ilang uri ng pagpapala."
  Bakit ang mga sanggol ay tumatawid, na tiyak na hindi pupunta sa templo at hindi alam ang anumang bagay tungkol sa anumang mga batas?

• #2

  Sumagot si Jesus: Totoo, tunay na nagsasabi sa iyo kung ang isang tao ay hindi ipinanganak mula sa tubig at ng Espiritu, ay hindi makapasok sa kaharian ng Diyos.

  Mayroon bang pagpapala mula sa paglitaw ng isang pagkakataon upang pumasok sa kaharian ng Diyos?

• #3

  Dmitry, para sa mga sanggol, ang mga panata ay nagdadala ng mga ninuno. Pinagmamalasakit din nila ang kanyang pag-aalaga sa Simbahan.
  Mayroon bang pagpapala kung ang pagkakataong ito ay sumabog sa lupa? Sa katunayan, lumiliko ito ng pagkakanulo, at mas masahol pa

• #4

  Paano gumawa ng pagbibinyag pagkatapos ng paglabag sa iyong buhay
  

• #5

  rytuał miłosny. (Lunes, Abril 10, 2017 23:06.)

  rytuał miłosny.

• #6

  sex telefon. (Huwebes, Agosto 10, 2017 17:33.)

  bumili ng Viagra.

• #7

  gay sex. (Huwebes, 04 Enero 2018 17:04.)

Karaniwan, ang isang tao ay sagrado sa pagkabata, di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan, ang pagpili ng ina ng isang ina at ama sa kanya, na dapat sundin kung paano pinararangalan ng bata ang mga batas ng Diyos at tinutupad ang mga ito sa panahon ng kanilang landas sa terestrial. Ngunit sa kasaysayan ng ating bansa ay may isang panahon na ang labis na religiosity ay hindi lamang hinihikayat, kundi pati na rin ay maaaring maging isang malubhang pagkagambala sa mga relasyon sa mga kamag-anak at kasamahan. May naniniwala, hindi nai-post ang kanyang mga kagustuhan, isang taong patuloy na pinahihintulutan ang bahagi ng pagpuna at pagpula.

Samakatuwid, karamihan sa mga ipinanganak sa panahong iyon ang mga tao ay hindi ma-pointer. Parami nang parami ang mga tao sa adulthood na nauunawaan na gusto nilang bumaling sa Diyos at magsisi ng kanilang mga kasalanan, iwanan ang huling buhay sa mga booties sa likod at mag-upgrade.

Bautismo ng isang may sapat na gulang

Ang seremonya ng pagbibinyag ng isang taong may sapat na gulang ay iba mula sa pagbibinyag ng bata. Una sa lahat, ang katunayan na ang isang may sapat na gulang ay isang nakakamalay na pagpipilian, at samakatuwid ang mga kinakailangan para sa mga ito ay ipinakita higit sa sa bata.

Maraming mga simbahan ang nagtataglay ng mga pagpupulong para sa mga nagnanais na pointer na mga taong pinag-uusapan ang tungkol sa Biblia, tungkol sa kaugnayan ng tao at ang pinakamataas na lakas, ang mga kinakailangan para sa alipin ng Diyos.

Ang pagbibinyag ay hindi isang garantiya ng isang lugar sa Paraiso!

Dapat itong maunawaan na nagtataka ako ng isang beses, walang makakagawa ng isang lugar upang kumita ng isang lugar sa paraiso pagkatapos ng kamatayan. Mula sa pagbibinyag ay nagsisimula lamang ang isang mahaba at mahirap na landas sa daan patungo sa pagkakaisa sa Banal na Entity. Pagkuha ng Orthodoxy, ang isang tao ay may obligasyon na mamuhay sa kanyang mga tipan, kabilang ang sapilitang madalas na pagbisita sa Simbahan at masigasig na mga panalangin sa puso.

Ngayong mga araw na ito, ang mga iniaatas na ipinataw ng Simbahan sa mga nais na kalapati ay malambot, ngunit mas maaga ang saserdote ay maaaring subukan ang isang tao sa pamamagitan ng pagsuri sa lakas ng kanyang pananampalataya.

Kaya, paano ito magiging handa para sa pagbibinyag?

Ang pangunahing paghahanda ay nagaganap sa ulo: kailangan mong mapaglabanan ang post sa loob ng tatlong araw bago ang sakramento. Sa panahon ng post na ito, imposibleng gamitin ang karne, may langis na pagkain, maalat at talamak, kailangan mong abandunahin ang alak at paninigarilyo, hindi ito magiging labis at sekswal na pangilin.

Ngunit dapat tandaan na ang pagbibinyag ay pangunahing nililinis ng kaluluwa, at samakatuwid sa loob ng tatlong araw na ito ay kinakailangan upang tumuon sa mapayapang at magiliw na mga kaisipan, hindi pinapayagan ang masamang hangarin at galit. Ang ipinag-uutos ay itinuturing na kaalaman tungkol sa "simbolo ng pananampalataya" - kakailanganin mong basahin ang panalangin na ito sa pamamagitan ng puso sa panahon ng pagbibinyag.

Mga bagay para sa pagbibinyag

Ito ay nagkakahalaga ng pagkuha ng isang hanay ng mga bagay para sa pagbibinyag. Ang set na ito ay kinakailangang pumapasok sa isang Bautismal Towel - isang bago, bago puti, maganda at malaki upang maaari mong punasan, tumataas mula sa font na may itinalagang tubig. Ang isa pang kailangang-kailangan paksa ay isang pagbibinyag shirt, sa isang lalaki na bersyon ito ay isang maluwag na shirt, sa babae may mga pagkakaiba-iba sa anyo ng mga kamiseta sa sahig.

Kahit na ang mga damit ay kailangang magbabautismo ng tsinelas, dahil kailangan mong lumabas at ilang oras ay walang sock at sapatos. Pa rin sa mga set ay nabautismuhan kandila at isang katutubong krus.

Saan bumili ng mga damit ng binyag?

Ang lahat ng mga bagay na ito ay ibinebenta sa mga tindahan ng simbahan, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-aalaga ng kanilang pagkuha nang maaga. Ang katutubong krus ay isinusuot hanggang sa katapusan ng buhay, hindi ito maaaring alisin, kaya ito ay nagkakahalaga ng pagpili ng isa na magiging maginhawa at hindi napapansin sa buong panahon. Bilang karagdagan, ang pagpili sa mga tindahan ay hindi mayaman, ang stock ng mga kalakal ay limitado, kaya hindi mo maaaring makuha ang tamang bagay.

Kung lutuin mo nang maaga, ang araw ng pagbibinyag sa iyong mga saloobin ay magtanong ng kapayapaan, at hindi isang pag-aalala, bukod pa, ang mga manggagawa ay maaaring palamutihan ang pagbuburda - sa likod, ang imahe ng Orthodox Cross. Ang mga kababaihan ay dapat mag-isip tungkol sa bandana, tulad ng paghahanap sa simbahan na may isang uncoated ulo ay mahigpit na naniniwala, kahit na sa panahon ng sakramento. Ang mga damit na kung saan ikaw ay sa pagbibinyag ay hindi maaaring magsuot at mas mahusay na hindi upang hugasan.

Paano ang Bautismo Rite.

Ang sakramento ng pagbibinyag ay nagsisimula sa katotohanan na ang pari ay humihip sa mukha ng tatlong beses: ito ay sumasagisag sa sandali ng paglikha ng tao, ang sandali ng paghinga ng bagong buhay ng Diyos sa tao. Pagkatapos nito, ang pagpapala ay sumusunod at ang pagbabasa ng mga panalangin ay nagsisimula, sa katapusan ng kung saan ang isang tao ay dapat dumaan sa seremonya ng pagtalikod mula kay Satanas.

Ang simbolo ng kasamaan at madilim na pwersa ay itinuturing na kanluran, kaya ang mga may sakit ay lumiliko sa kabilang panig, at ang pari, na isinagawa ng seremonya, ay nagsimulang magtanong kung saan dapat ibigay ang malay na sagot. Sa ibaba mula kay Satanas, kailangan mong bumaling sa silangan at magkumpisal sa debosyon kay Kristo: ang mga tanong ay hihilingin din kung saan tatlong beses ang kailangang sagutin at basahin ang "simbolo ng pananampalataya", na isang maikling pahayag ng kabuuan Orthodox moral.

Pagkatapos ng muli, ang mga tanong ay nagmula sa pari, at ngayon ang oras ng paglubog sa tubig ay dumating.

Ang pari ay gumagalaw sa maliliwanag na damit na nagpapahiwatig ng kadalisayan ng buhay ni Cristo at nagsimulang italaga ang pag-aalis. Una, ang mga kandila ay lumiwanag, pagkatapos ng mga firings ay itinalagang, na tinanggap: ang lahat sa loob ng isang tao na papunta sa Diyos ay dapat linisin ng mga kasalanan. Pagkatapos, ang mga espesyal na panalangin sa pagbibinyag ay binabasa sa mga subsidized na tao.

Pagkatapos nito, iniiwan ang tubig, sinipsip mo ang napaka-pagbibinyag shirt, na sumasagisag sa simula ng isang ganap na bago, nalinis ng mga lumang kasalanan, buhay.

Sa ilalim ng pagbabasa ng isang espesyal na panalangin sa leeg ng bawat isa sa labas ng fastener ilagay sa isang katutubong krus. Pagkatapos nito, kasama nila ang pari na gumawa ng tatlong lupon sa palibot ng font - ang gayong pass ay sumasagisag sa kawalang-hanggan. Pagkatapos ay may isang serye ng mga chants, sa dulo ng kung saan ang mga mensahe ng mga apostol ay basahin. Ang huling pagkilos ay simbolo ng pag-compras ng buhok.

Nanay at tatay

Pagtantya ng mga siglo Ang iglesya ay pinapayuhan na kumuha ng isang ninong para sa batang lalaki at isang ninong para sa batang babae, ngunit kadalasan ang bata ay may parehong mga ninuno. Hindi sila maaaring magkaroon ng mga magulang ng dugo, ang mga monghe at mga nuns ay ipinagbabawal na maging inaama.

Gayunpaman, sa kawalan ng mga live na kamag-anak sa bata, ang godfather ay naging isang saserdote, na isinagawa ng seremonya. Kailangan mo ba ng kasikipan sa isang taong may sapat na gulang? Ito ay pinaniniwalaan na wala, dahil sa edad na ito ang lahat ay gumawa ng mga desisyon at tumugon sa kanyang mga gawa at mga kaisipan sa harap ng Diyos, at hindi siya nangangailangan ng mga tagapagturo.

Ngunit kung bininyagan mo ang mga kamag-anak o kaibigan na taimtim na hilingin sa iyo, maaari silang naroroon kapag tumataas bilang isang ninong at panatilihin ang isang kandila sa diving sa font.

Paano kumilos pagkatapos ng rito.

Pagkatapos ng pagbibinyag, dapat isaalang-alang ng isang tao ang 10 utos ng batas ng Diyos. Kaya ipakikita niya ang Diyos na tinanggap niya ang kanyang mga tipan at nagsusumikap para sa buhay na walang hanggan, handa na manalangin para sa kanyang sarili at sa ibang mga tao. Ngayon ang pangunahing bagay ay hindi nagmamahal sa iyong sarili, ngunit ang pag-ibig ng mga mahal sa buhay at sa Diyos ay nangangako ng kapayapaan sa lupa. Ang komunikasyon sa Diyos ay mga panalangin na umiiral para sa bawat sandali ng buhay. Ang mga tao ay nananalangin sa panahon ng sakit, mahahalagang problema kapag mayroon sila, kung saan salamat sa Diyos at kung ano ang magsisisi.

Katapatan ng mga hangarin

Kung magpasya kang magkantot, isipin ang tungkol sa iyong pagnanais: hindi ba ito ang pagkilala sa fashion, o pupunta ka ba sa mga kamag-anak, nais na patayin para sa kumpanya para sa isang check mark? Ito ay nangyayari na ang asawa o asawa ay pumupunta sa simbahan lamang para sa kapakanan ng ibang asawa, walang malasakit sa mga halaga ng orthodoxy.

Kung walang taimtim na pagnanais na kilalanin ang Diyos sa iyong puso, hindi ka dapat gumawa ng rito na ito. Maghintay hanggang sa lumitaw sa iyo sa loob. At ito ay hindi kapaki-pakinabang, sa kabaligtaran, ilagay ang presyon sa isang tao upang kunin ang bautismo - kung ano ang ginagawang mas mahusay at mas masaya kaysa sa iyong buhay, ay maaaring gumawa ng tasy sa mundo ng iba pang. Ang bawat isa ay dapat dumating sa Diyos mismo at malaya na gumawa ng desisyon na ituloy. Kung gayon ang lahat ay magiging maayos, at ang kaluluwa ay maaabot ng kapayapaan.

V.vasnetsov. Pagbibinyag ni Prince Vladimir.

Ang problema ng paghahanda ng mga may sapat na gulang sa pagbibinyag ay tinalakay sa Russian Orthodox Church nang mahabang panahon. Ang mga resulta ng isang sociological survey na isinagawa ng Levada Center noong Pebrero 2009, muling nakumpirma ang kaugnayan nito. Kahit na ang 72.6% ng mga Russians ay nakilala ang kanilang sarili bilang Orthodox, mula sa 72.6% lamang sa 15.4% ay may ebanghelyo sa bahay, sa 15.6% - panalangin, at 39.5% ay walang aklat ng relihiyosong nilalaman sa lahat. Tanging 6.4% ng "Orthodox" ang nakakaalam ng simbolo ng pananampalataya, 49.2% - "Ama namin". Bawat taon, 14.7% lamang ang dumating (na may iba't ibang periodicity), at 55% ay hindi komunyon. Sa isyu ng worldview, 11.8% (muli, mula sa 72%, na itinuturing ang kanilang sarili ayon sa kaugalian), sumagot sila na hindi sila naniniwala sa Diyos, ngunit naniniwala sila sa ilang uri ng mas mataas na lakas.

Marahil ang mga resulta ay humantong sa mabilis, walang paghahanda, ang mass binyag ng mga tao 15-20 taon na ang nakaraan. Ang pangangailangan para sa malubhang paunang paghahanda para sa pagbibinyag ay paulit-ulit na nabanggit, ngunit lamang sa antas ng mga rekomendasyon sa bibig ng pagkasaserdote. Ang Ekaterinburg Diocese inisyatiba ay ang unang pagtatangka na i-streamline ang catechization. Sa pagpapala ng arsobispo ng Yekaterinburg at Verkinsky Vikence, ang misyonero dibisyon ng diyosesis ay bumuo ng "isang buod ng mga pangunahing prinsipyo ng paghahanda ng mga lunsod ng pagbibinyag" at ang pampakay na kumplikado ng 12 pampublikong pag-uusap sa mga nais na mabinyagan. Ang mga ito ay 4 na mga bloke ng 3 mga pag-uusap. Bawat isa: tungkol sa kahulugan ng buhay mula sa pananaw ng Banal na Kasulatan at Orthodox Faith, tungkol sa appointment ng Diyos tungkol sa isang tao kapag ito ay nilikha at tungkol sa pagbagsak ng patutunguhan na ito, tungkol sa saloobin ng Diyos sa tao at sa mundo. Ang huli, ang ikaapat na bloke ay "binubuo ng mga pag-uusap na tumutulong upang maipahayag upang mapagtanto ang kanilang personal na espirituwal na landas ng kaligtasan sa pakikipag-usap sa Diyos at sa Kanyang Simbahan." "Sa mga pag-uusap na ito, kinakailangan upang ihayag ang mga sumusunod na tanong: 1. Pagbibinyag bilang pagkamatay at muling pagkabuhay kay Kristo; 2. Simbahan bilang bahay ng Diyos, ang katawan ni Cristo, ang espirituwal na pamilya; 3. Mga responsibilidad ng tapat na mga Kristiyano; 4. Paglilingkod sa komunidad ng simbahan, "sabi ng dokumento. Ayon sa NA sa diyosesis, bagaman ang ilang mga pari ay nag-alinlangan sa bisa ng isang mahabang anunsyo sa mga parokya sa kanayunan, nagpasya ang pulong na kunin ang ipinanukalang konsepto bilang batayan.

Kinikilala ng pangangailangan para sa catechization ang lahat, ngunit ang tanong ng mga form nito ay nananatiling bukas. Kailan ko maaaring isaalang-alang ang isang tao na handa para sa pagbibinyag? Kailangan ko bang isaalang-alang ang kanyang antas ng edukasyon at kalusugan? Mayroon bang anumang mga bagay na imposibleng maunawaan bago ang pagbibinyag? Ininterbyu namin ang mga pari mula sa iba't ibang mga dioceses, ang mga opinyon ay hinati.

Alexander Sandrev's Priest, Cleric of the Bishops of the Ascension of the City of Yekaterinburg, Head of the Missionary and Youth Departments of the Yekaterinburg Diocese:

- Sa pulong ng Diocesan, nagkaroon ng talakayan, kung aling katekismo ang gugulin sa maliliit na lungsod at nayon, ang ilang mga pari ay nag-aalinlangan na hindi nila magagawang magsagawa ng mahabang anunsyo. Ngunit ang Vladyka Vikenti ay naka-configure na walang pagkakasundo: Bago ang pagbibinyag, ang 12 pag-uusap ay kailangang gaganapin. Sa aming templo nang higit sa isang taon kasama ang lahat ng nagnanais na mabinyagan ng 12 pag-uusap, sa loob ng 3 buwan. Dapat malaman ng isang tao ang 10 utos at ebanghelyo ng Ebanghelyo, upang maunawaan na sa sakramento ng pagbibinyag, literal siyang pinagsasama kay Cristo, iyon ay, ay nagbibigay sa Kanyang kalooban sa Kanyang mga kamay. Ngayon, marami ang tapat ng mamimili: kapag mahirap, mahirap - manalangin, at kapag ito ay mabuti - kalimutan ang Diyos. At ang espirituwal na infantilis ay nagsisimula sa isang pormal na saloobin sa pagbibinyag.

Bilang karagdagan, pagkatapos ng pagbibinyag, ang isang tao ay dapat pumasok sa komunidad. Maging hindi lamang isang parishioner (ipinagtanggol ang serbisyo at kaliwa), ngunit isang responsableng miyembro ng Simbahan na nakikilahok sa buhay ng pagdating. Ang lahat ng ito ay sinisikap naming ihatid sa mga pag-uusap na ito.

Siyempre, may mga residente ng kanayunan, kinakailangan na magsalita nang espesyal, na ibinigay ang mga kondisyon para sa kanilang buhay. Sa isip, sa pangkalahatan ay kailangan ko ang iyong katesismo para sa bawat grupo ng panlipunan at edad: para sa mga kabataan, para sa mga guro, para sa militar, para sa mga doktor. Ngunit ang prinsipyo ay dapat na isang pangkaraniwan - ang isang tao ay kailangang maging handa para sa pagbibinyag sa loob ng mahabang panahon, at sa lahat upang magkasya nang isa-isa.

Ang pari ni Sergius Kruglov, ang kleriko ng spassky cathedral ng lungsod ng Minusinsk Krasnoyarsk teritoryo, ay nanunumpa din sa bahay ng may kapansanan:

- Sa unang siglo, ang mga tao, ay taimtim na naniwala kay Cristo, gayunpaman naghanda sila para sa pagbibinyag. Natatandaan pa rin namin ito para sa bawat liturhiya kapag pinangunahan ni Deacon: "Elitsa, Anunsyo, Otsey." Dati, pagkatapos ng mga salitang ito, inihayag - iyon ay, naghahanda para sa pagbibinyag - lumabas sa templo, ngayon ang panalanging ito ay nagpapaalala lamang sa atin ng mga tradisyon ng unang siglo. Marahil, sa ating panahon, ang pagbabalik sa kanila ay imposible, ganap na iba't ibang mga kondisyon. Ngunit walang duda na ngayon ang isang may sapat na gulang ay dapat maging handa para sa pagbibinyag. Sa tingin ko na ang isang tao ay dapat na magsimula ng hindi bababa sa alam ang simbolo ng pananampalataya, maunawaan ang nilalaman nito, pati na rin ang kakanyahan ng pangunahing evangelical events. Siyempre, kailangan namin ang mga pangkalahatang tuntunin na pinagpala ng mga saserdote, ngunit sa Simbahan, lahat, kabilang ang mga canon, ay hindi inilalapat ayon sa isang pamantayan, ngunit ayon sa isang partikular na tao, isinasaalang-alang ang mga tampok nito, edad, kalusugan, Edukasyon, edukasyon. Malinaw, sa ospital, kahit na nakalista sa akin ang isang minimum na mga kinakailangan ay maaaring isumite. Narito ang saserdote ay dapat kumilos sa mga tuntunin ng sitwasyon. Ngunit hindi bababa sa ipaliwanag ang mga pangunahing kaalaman ng pananampalataya, maaari ka ring seryosong may sakit na matandang lalaki.

Sa pagdating, kinakailangan din na lumapit sa bawat indibidwal. Mula sa isang kabataang lalaki na may edukasyon sa unibersidad ay maaaring kailanganin ng higit sa isang simpleng matatandang babae. Ngunit ang mga ideyang elementarya tungkol sa Kristiyanismo, obligado tayo tungkol sa espirituwal na kahulugan ng pagbibinyag upang bigyan ang lahat ng gustong magpabinyag. Umaasa ako na ang inisyatiba ng Ekaterinburg ay suportado sa paglipas ng panahon at iba pang mga dioceses. At ang mga nuances ay pino sa lupa, isinasaalang-alang ang karanasan at mga pagkakamali.

Archpriest Roman Bratchch, Primer ng Assumption Church ng lungsod ng Kurchatov (Kursk rehiyon), guro ng kurso "Agham at relihiyon" sa Faculty ng teolohiya at relihiyosong pag-aaral ng Kursk State University:

- Mula sa Ebanghelyo, alam natin kung gaano karaming tao ang umalis kay Kristo. Samakatuwid, tulad ng ito, hindi namin inihanda ang mga tao sa pagbibinyag, na makatarungan umaasa na ang lahat ng bagay pagkatapos ng pagbibinyag ay magsisimula na maging aktibong nakakatawa. Ngunit upang sabihin sa lahat na kumukuha ng bautismo, siya ay naging miyembro ng Katawan ni Kristo, at alinsunod sa ikaapat na utos, tuwing Linggo ay dapat pumunta sa templo sa paglilingkod, lumahok sa iba pang mga sakramento ng Simbahan, kailangan namin. Ang iba ay depende sa kalooban at budhi ng tao mismo.

Ngunit sa anumang pormalismo nakikita ko ang panganib. Ang nakaraang rektor ng aming templo ay ang ama ni Georgy Netifa, na alam ko nang maraming taon, hindi kailanman nagsagawa ng espesyal na catechization. Siya ay lumapit sa bawat indibidwal, na may ilang maaaring makipag-usap ng lima at kahit sampung beses, at kung minsan siya ay limitado sa isang pag-uusap. At pagkatapos ng pagbibinyag, ang isang tao ay maaaring lumapit sa kanya ng anumang mga katanungan na interesado sa kanya, at ang ama ni Georgy ay nagbabayad sa kanya ng maraming oras kung kinakailangan. Tumulong siya na lumapit kay Kristo ang daan-daang tao, kabilang ang maraming mataas na edukado (Kurchatov - ang lungsod ng atomicors).

Sa oras na iyon nagsilbi ako sa nayon sa hangganan ng rehiyon ng Belgorod. May madalas na dumating upang mabinyagan ng mga tao mula sa mga lungsod - lumang Oskol, Gubkin. Sila, bilang isang panuntunan, ay aktibong interesado sa Kristiyanismo. At para sa simpleng pagbibinyag, kadalasan ay isang mahusay na tradisyon lamang. Halimbawa, ang anak ni Inay sa harap ng hukbo ay humantong sa pagbibinyag, at siya mismo ay hindi nagpapakita ng anumang interes. Ngunit naisip ko: "Pumunta siya nang hindi nalutas, paano kung kailan siya nangyari sa kanya? At kung siya ay hubad, marahil ang biyaya ng Diyos ay pupunuin ang katotohanan na wala akong panahon upang bigyan siya. " At nabautismuhan. Ngunit nang mabinyagan ng mga tao ang bata, at pagkaraan ng tatlong taon ay dinala nila ang pangalawa upang bautismuhan, tinanong ko kung sila ay kasangkot sa mas matanda nang hindi bababa sa isang beses. "Oo, isang beses," sumagot sila. Sinabi ko na dahil hindi sila pumunta sa templo, hindi ako magbibinyag sa kanilang anak. Pinayuhan ko muna na pumunta sa templo kasama ang pinakamatanda, upang makuha ito, pagkatapos ay bumalik sa pag-uusap tungkol sa pagbibinyag ng ikalawa. Nasaktan. Nang sabihin ko sa metropolitan ng Kursky juvenal, siya ay grinned: "Well, subukan!". Sa tingin ko na ang bawat pari ay may isang kaluluwa, at siya ay naghahanap ng mga pagpipilian tulad ng pagtutol ng mga tao.

Muli, tumanggi ako sa mga residente ng kanayunan sa pagbibinyag, nang malaman ko na nabautismuhan ang lola, kung saan sila nagpunta upang alisin ang masamang mata. Ipinaliwanag ko sa kanila na ito ay hindi lamang isang pundasyon para sa pagbibinyag, kundi kahit isang binyag na taong naglalakad patungo sa gayong mga grandma hanggang sa ipinapakita ito, imposibleng makipagkumpetensya.

Talaga, hindi ako tumanggi sa mga residente sa kanayunan sa pagbibinyag. Nagsagawa siya ng isang pag-uusap at umasa sa awa ng Diyos. Para sa isang edukadong tao, natural na basahin ang Ebanghelyo, maraming mga simpleng tao ang hindi nagbabasa ng mga libro sa lahat, hinihiling mula sa kanila na basahin ang Ebanghelyo, sa palagay ko, ay hindi makatuwiran, mas tama - ang mga pangunahing bagay upang muling subukan. Ngunit ang taong pinag-aralan ay maaaring lumapit sa mas mataas na pangangailangan. Hindi lamang para sa kaalaman ng mga teksto. Kung ang teksto ng tao ng ebanghelyo ay nakakaalam ng mabuti, mga panipi, ngunit sa diwa ni Esoterick, isinasaalang-alang ni Kristo ang isa sa mahusay na dedikado, nais niyang mabinyagan dahil, sa kanyang opinyon, sa templo ng isang mahusay na enerhiya, ito ay hindi katanggap-tanggap na bautismuhan Ito - ito ay tulad ng pagkahagis ng dambana ng PSAM. Sa nakalipas na mga taon ay nagkaroon ako ng maraming mga kaso, natural kong tinanggihan ang lahat, inaalok upang makipag-usap upang mapagtanto nila kung gaano kalayo ang kanilang mga pananaw ay malayo sa simbahan. Sa palagay ko ay walang sinuman at hindi dalawang pag-uusap, ngunit, sa kasamaang palad, ang mga tao ay mas madalas na umaalis. Ito ang kanilang pinili, ngunit sa pamamagitan ng budhi upang bautismuhan ang mga tao na may ganitong mga sulyap hindi ko magagawa. Nakatutulong din ako na magbabautismo sa mga taong panimula ay hindi nais na malaman ang anumang bagay tungkol sa pananampalataya.

Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan ang lakas ng biyaya ng Diyos. Anumang pari ay maaaring magbigay ng isang hindi isang halimbawa kapag ang isang tao ay dumating sa templo sa pamamagitan ng pagkakataon, ito ay bahagya hikayat upang samantalahin, at biglang, siya ay miraculously natuklasan sa kalooban ng Diyos at awa. Nagpunta ako sa Pskovo-Pechora monasteryo para sa kumpanya. Ang aking asawa ay nabautismuhan, at sa oras na iyon ay mahilig sa silangang pilosopiya, yoga. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang bautismo, ang ama ni Georgy Nifakh ay dumalaw sa amin, na pinag-aralan nila sa unibersidad. Hinimok niya ako na pumunta doon. Kasabay nito, dumating si Ama Vladimir Volgin doon, na ang asawa ay nabautismuhan, nakilala namin. Ngunit ang pinakadakilang impresyon sa akin ay ginawa, siyempre, si Ama John (Peasantkin). Pagkatapos ay nagsimula akong pumunta sa iyong ama na si Vladimir (pinaglingkuran niya noon sa Kursk Diocese), nagmamaneho sa isang bike sa Vologda at doon rin, binisita ko rin ang mga serbisyo sa pagsamba (hindi lahat ng mga templo ay kumilos pa rin, noong 1985), nabasa pa rin ang Bagong Tipan. Ang pinakadakilang impresyon ay ginawa sa akin ang mga salita ni apostol Pablo: "Kung sasabihin ko sa mga wika ng tao at mga anghel, wala akong pag-ibig, pagkatapos ay tanso ako ng tanso o si Kimval. Kung mayroon akong regalo ng propesiya, at alam ko ang lahat ng mga lihim, at mayroon akong anumang kaalaman at lahat ng pananampalataya, kaya't maaari kong muling ayusin ang mga bundok, ngunit wala akong pagmamahal, kung gayon ako ay wala. At kung ipamahagi mo ang lahat ng ari-arian ng minahan at ibibigay ko ang aking katawan upang masunog, ngunit wala akong pagmamahal, walang pakinabang. "(1 Cor., 13, 1-3). Sa konteksto ng aking mga libangan ng yoga, kung saan ang lahat ay naglalayong magkaroon ng mas mataas na kaalaman at lakas, lalo itong nagulat. Narito ang ama na si Vladimir Volgin ay may pag-ibig, nanirahan nang mahinahon, asetiko, at ang mga taong dumating sa kanya ay nadama na nakilala nila ang isang tao ng isa pang espirituwal na antas. Hindi ko pinag-uusapan ang ama ni John (Peasantkin). Tila sa akin na ito ay napakahalaga - ang pagtitiwala ng pari. Samakatuwid, una sa lahat, ito ay kinakailangan upang maghanda ng mga pari, handraging yaong ang buhay ay magbibigay inspirasyon sa ibang tao.

Kapag hinawakan ng mga puso ang biyaya, maraming bagay ang binubuksan sa ibang antas. At una naming nakuha ang biyaya ng Diyos sa mga sakramento ng Simbahan. Samakatuwid, ang aming gawain ng pari ay hindi upang tumingin para sa isang pagkakataon upang maiwasan ang mga tao sa mga sakramento, at sa lalong madaling panahon ay humantong sa kanila sa kanila. Ang una sa mga sakramento ay binyag! Imposibleng irehistro ang lahat ng sitwasyon. Marami ang nakasalalay sa budhi at karanasan ng pari. Sa palagay ko sasabihin nila sa kanya kung paano ang pinakamahusay at mas mabilis na maghanda para sa pagbibinyag ng isang partikular na tao.

Ieromona Makariya (Markish), Cleric of the Holy Alekseevskaya Ivanovo-voznesenskaya theological seminary, head of communication service Ivanovo-voznesenskaya at kineshemsky Diocese. Mula 1985 hanggang 2000, nanirahan siya sa Estados Unidos, nabautismuhan noong 1987:

- Ang pagbibinyag ay isang pinto na napupunta sa isang tao sa Tagapagligtas. Hindi kataka-taka at ang ating pansin sa sakramento na ito, at mga hadlang na inilalagay ni Satanas sa hangganan ng Simbahan. Ang mga hadlang na ito ay aalisin ng mga pangkalahatang pagsisikap ng Mijan, pastor at pari.

Ang bawat pari (at kabilang sa kanila) ay maaaring magdala ng dose-dosenang mga praktikal na halimbawa, at tipikal, at bihira, kapag ang sakramento ng pagbibinyag ay pinilit na gumon sa iba't ibang mga panlabas na kadahilanan: sakit, edad o iba pang mga espesyal na liko ng kapalaran ng mga bacher, mataas Mga antas ng edukasyon ng IT o, sa kabaligtaran, walang ganoong, impormal na kakilala sa buhay ng Simbahan at Kristiyanong doktrina, sa wakas ay personal na mga katangian at isang partikular na sitwasyon sa buhay. Natatandaan ko kung paano ang isang hindi pamilyar na batang babae ay dumating sa templo na may isang kahilingan upang bautismuhan siya. Ginugol ko ang isang pakikipag-usap sa kanya, tulad ng dapat, ipinasa ang Ebanghelyo at panalangin, nagsalita tungkol sa pamamaraan para sa paghahanda para sa pagbibinyag ... Siya ay nakinig nang maingat, ngunit kapag natanto niya na hindi siya mabinyagan, ang mga luha ay inabandona. Ano ang nangyari sa susunod, malamang na hulaan mo: Ipinahayag ko siya at nabinyagan. Sa tingin ko ay tama ako.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga alalahanin ng ilang mga klero ay malinaw na ang matigas na regulasyon ng mga paghahanda para sa sakramento ng pagbibinyag ay maaaring magdulot ng pinsala: kung una naming ginawa ang sakramento sa kanilang paghuhusga, ngayon ay kinakailangan upang sumunod sa mahigpit na pormal na kaugalian. Ang halimbawa sa itaas bilang kung kinumpirma ang takot na ito - ngunit tulad ng kung.

Ang desisyon ng pulong ng Yekaterinburg Diocesan sa paghahanda para sa pagbibinyag ay dapat na tinatanggap at umaasa sa katotohanan na may mga katulad na hakbang sa iba pang mga dioceses. Ito ay naglalayong pagpapagaling sa halos lahat ng seryosong sistematikong kakulangan ng ating buhay sa Simbahan: isang kakulangan ng komunikasyon sa naghaharing obispo. Tulad ng sinasabi nila, "Sa Rimim-Papa Pope sa Roma, at Orthodox - sa bawat parokya ng kanilang ama". Dapat itong madaig sa anumang paraan, at kaagad. Akala ko ang pakikipag-usap sa batang babae na iyon sa mga bagong kondisyon. Sasabihin ko sa kanya: "Nais mong mabinyagan - ito ay mahusay, naririnig ka ng Panginoon at dalhin ka sa iyong sarili. Ngunit ngayon, kaagad, imposibleng magbabautismo: ang aming orthodox church life ay nakaayos nang naiiba, kaya iyon ay pareho ... "Ngunit ang huling pariralang hindi ko maibabalik, ay hindi sa aming diyosesis ng isang malinaw at malinaw na pagkakasunud-sunod ng Pagkasaserdote tungkol sa pagbibinyag.

Ngunit kinakailangan upang tapusin ang tanong ng pagbibinyag ng mga sanggol. Pagkatapos ng lahat, sa isang mensahe mula sa Yekaterinburg Diocese, walang salita ang sinabi tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng pagbibinyag ng mga may sapat na gulang at mga sanggol, at tila ito ay tungkol sa mga matatanda. Ngunit, sa palagay ko, ngayon ay mayroon lamang kami ng sampung pagbibinyag sa may malay na edad: Ano ang gagawin sa iba, kasama ang kanilang mga magulang at pananaw, na, masyadong (at mas malaki!) Kailangan mo ba ng edukasyon at agham Mga Pangunahing Kaalaman ng Pananampalataya? Kung masasabi ng pari ang mga magulang na nagnanais na gumawa ng "solemne seremonya": "Ayon sa pagkakasunud-sunod ng Panginoon, kailangan mong dumaan sa labindalawang pampublikong lektura ..."? Sasabihin ba nila ang isang bagay na ganap na di-simbahan bilang tugon at hindi gagawin ang anumang mga sektaryan at self-tsinelas? At sa gayon ay hindi ito mangyayari, anong mga pangunahing pagsisikap sa pangkalahatang kaso ng paliwanag ang dapat nating gawin ?! ... ...

Archpriest Boris Balakev, Abbot ng Templo ng icon ng Ina ng Ina ng Ina ng All-Friends ng Moscow Region, isang guro ng Orthodox Gymnasium, Theological Correspondence Courses (Klin), ang Kagawaran ng Teolohiya ng Klin Sangay ng Moscow State Social University, pinuno ng Christian Life Publishing House, Chief Editor Newspapers "Klin Orthodox" at programa sa telebisyon "Road to the Temple":

- Kinailangan kong marinig ang mga positibong ulat ng isang rapporteur sa kung gaano karaming libu-libong tao ang pininturahan sa kanilang mga dioceses para sa panahon ng pag-uulat. Ang mga mananampalataya sa hall ay masigasig na pinalakas. At ako, isang walang malay at hindi na tulad ng isang batang saserdote, ay hindi nakaharap, ngunit recalled kung paano sa pagkabata sila ay dadalhin sa mga pioneer at isa lamang dalawang-hander sa klase ay hindi tinanggap. Ngunit ang isang bagay ay hindi nagpapatupad ng slogan: "Pioneer - ang halimbawa ng mga guys."

Ngayon, kung sinasabi ng tagapagsalita na sa kanyang diyosesis, ang lahat ng mga templo ay puno ng mga tao na maraming mga kabataan ang naghahangad na maging mga saserdote na ang bawat ikalawang templo ay may isang Linggo ng paaralan kung hindi para sa mga bata, hindi bababa sa mga matatanda, ako ay makakakuha at magpalakpak kaysa sa lahat!

Ngunit sino ang nagsabi na: "Para sa iyong pananampalataya, ikaw ba ay magiging iyo?"? Oh, pagkatapos ito ay si Jesucristo. Anong mga salitang kakaiba ang naririnig natin sa pagbabasa ng Ebanghelyo sa panahon ng sakramento ng pagbibinyag: "Humayo ka, turuan mo ang lahat ng mga tao, ang Kreat ng mga ito sa pangalan ng Ama at Anak at ng Banal na Espiritu, na natututuhan sila na panatilihin ang lahat ng iniutos ko sa iyo; At ito, kasama ko kayo sa lahat ng mga araw bago ang paikliin ng siglo. Amen "(Mateo 28, 19-20).

Iyan ay kaibig-ibig! Ipinapangako ni Kristo na makasama tayo sa lahat ng mga araw ng ating buhay at kahit na matapos ang kanyang katapusan, kahit na matapos ang kamatayan upang makasama tayo. Kaya hindi na tayo nakakatakot? Well, kung paano sasabihin, para dito, kailangan pa rin itong gawin. Ano?

Dahil ang ebanghelyo ay kumakatawan sa relasyon sa pagitan ni Jesucristo at ng kaluluwa ng tao tulad ng kaugnayan ng nobya at lalaking ikakasal o asawa, pagkatapos ay isipin kung paano ang isang kabataang lalaki at babae ay maaaring bumuo ng isang malakas na maligayang pamilya?

Ang unang yugto ay kakilala. Nakilala ang mga tao, nagustuhan ang bawat isa. Dagdag dito, upang makilala ang pagkilala, nagsisimula ang pag-uusap - dialogue. Sinasabi nila ang bawat isa tungkol sa kanilang sarili, ibahagi ang kanilang mga saloobin. Ang isang mutual na pag-unawa ay itinatayo sa pagitan nila, lumalalim ang pagkakaibigan, ang pagmamahal ay maaaring lumabas.

Ang ikalawang yugto ay upang bumuo ng isang pamilya. Kapag ang relasyon ng mutual na pag-unawa ay itinayo, ang koneksyon ng dalawang shower ay naging malakas, ito ay dumating oras upang kumonekta sa dalawang buhay sa isa. Ipinanganak ang pamilya. Karaniwang nakumpleto nito ang lahat ng mga kwento ng engkanto ng mga bata tungkol sa pagmamahal. At sa isang happiest kasal, isang mahusay na engkanto kuwento nagsisimula pa rin.

Ikatlong yugto. At ngayon ay kinakailangan upang matuto muli, ngayon lamang upang matuto upang mabuhay nang sama-sama, coordinate ang lahat ng iyong mga aksyon, upang patawarin ang bawat isa sa lahat ng mga insulto, upang madala ang krus ng buhay ng pamilya, upang makatulong sa bawat isa. Kaya ang pamilya ay nagiging malakas at puno.

At ang mga salita ng Tagapagligtas, na binanggit sa itaas, ay katulad ng sinabi namin tungkol sa pagtatayo ng mabuting pamilya.

Ang unang yugto ay "Turuan": ibig sabihin, ipakilala ang mga tao kay Kristo, tulungan kang bumuo ng isang personal na relasyon sa kanya. Pagbabasa at pag-unawa sa Ebanghelyo, naririnig natin ang mga salita ng Tagapagligtas, na tinutugunan sa atin. Natututo kaming maunawaan siya at kung ano ang gusto niya mula sa amin. Pagdarasal, natututuhan nating buksan ang iyong kaluluwa sa Diyos at ang iyong puso ay sumagot sa pag-ibig ng Diyos. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng ebanghelyo at panalangin, sinisimulan nating makita ang ating mga kasalanan, na dati nang isinasaalang-alang sa pinakamahusay na mga disadvantages o mga pagkakamali. At ngayon nagiging kahihiyan sa harap ng Diyos at sa iyong sarili. Narito kami ay naghahanda na magsisi.

Nang tanungin ng apostol Petra kung paano maging tagapagmana ng Kaharian ng Diyos, sumagot siya: "Sumangguni ka, at nabautismuhan ng bawat isa sa pangalan ni Jesucristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan; At kunin ang kaloob na Espiritu Santo "(Mga Gawa 2, 38).

At kung ang pananampalataya ay hindi at walang pagsisisi sa mga kasalanan ng nakaraang buhay, posible bang linisin mula sa mga kasalanan sa pamamagitan ng pagbibinyag at makuha ang mga kaloob ng Banal na Espiritu? Kung naniniwala kami na si apostol Pedro, napilitang magbigay ng negatibong sagot. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi lamang na pinatatawad ng Diyos ang ating mga kasalanan, kinakailangan na tayo ay na-clear ng kanilang espirituwal na mga kahihinatnan.

Kapag ang isang tao ay tumatagal ng sakramento ng pagbibinyag nang walang pagsisisi at pagbabago sa kanyang buhay at walang malay na pananampalataya, kadalasan ang mga kasalanan at tukso ay tinutulak sa bagong kritikal na puwersa.

Ang ikalawang yugto - ang sakramento ng pagbibinyag. Ang taong pumasok sa pamilya ni Kristo - ang Banal na Orthodox Church. Mag-log in - pumasok, ngunit upang bumuo ng mga bagong espirituwal at kaugnay na relasyon kay Jesu-Cristo ay hindi nagsimula at hindi kahit na sinusubukan upang magsimula. Anong magandang gagawin ito? Ang pagkawasak ng Panginoon? Ipinangako na mahalin at maniwala, ngunit hindi gagawin.

Narito Madalas nating marinig ang nakagagalit na koro ng mga boto: "Buweno, paano, naniniwala tayo sa pag-iral ng Diyos?" E ano ngayon? Ang mga demonyo ay naniniwala rin sa kanyang pag-iral (Santiago 2, 19), gayunpaman, ang pananampalatayang ito ay hindi nagliligtas sa kanila mula sa kasalanan, ni mula sa paghatol sa pandaigdigang basura - ang nagniningas na Geenna. Ang Vera ay isang personal na koneksyon ng pananampalataya, bilang isang kumpletong tiwala ng Diyos. Minsan kami ay nagsasalita: "Naniniwala ako sa taong ito." Kaya hindi tungkol sa pananampalataya sa pagkakaroon ng taong ito ay may pananalita.

Ang ikatlong yugto ay pagpapasok, iyon ay, pagkuha ng espirituwal na karanasan ng buhay sa loob ng komunidad ng mga Kristiyano - pagdating.

Ngunit kapag sumunod sa mga espirituwal na yugto sa pagtatayo ng personal na relasyon sa Diyos, ang pangako ni Jesucristo ay ilalapat sa atin - upang makasama tayo.

Ngunit ano ang tungkol sa atin ngayon, sa panahon ng aming post-Sobyet, kapag ang ganap na karamihan ng mga tao ay nais lamang upang pormal na maging mga Kristiyano? Makipag-usap sa kanila tungkol sa Diyos, tungkol sa kanyang pagmamahal, tungkol sa imortalidad. At para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa katotohanan ng pananampalataya, gumawa kami ng mga halimbawa mula sa buhay sa lupa, kabilang ang mga halimbawa kung paano maaaring itayo ang mga relasyon ng mga tao, at marami pang iba.

Posible bang bautismuhan nang walang paghahanda, nang walang pagsisisi at walang pananampalataya? Kunin ito, at saan ang mga bunga ng pagbibinyag?

Paano umasa si Kristo sa fruitless figure? Pagkatapos ng lahat, lumaki sila, at ang mga dahon ay tinakpan. Ngunit nakilala niya ang landas ni Cristo, hindi niya nakita ang anumang bunga dito, sinumpa ito at agad siyang tuyo (Mateo 11, 12-20).

Una, ito ay kinakailangan upang subukan upang kumbinsihin ang isang tao upang hindi siya ay malapit na ituring ang Diyos. Pangalawa, tulungan siyang simulan ang pagtatayo ng kanyang relasyon sa Tagapagligtas. Hayaan ang tatlong beses na basahin ang hindi bababa sa ebanghelyo mula kay Lucas o mula kay Marcos, ay nagsisikap na maunawaan si Cristo at ang Kanyang pagmamahal, sikaping sagutin ito, tingnan ang kanilang mga kasalanan, pagtingin sa Kanyang larawan. Sa mature na pagsisisi. Sa pinakamaliit, dapat niyang matutunan at maunawaan ang hindi bababa sa panalangin na "ama" at magsimulang manalangin sa kanyang mga salita para sa kanyang sarili at para sa mga mahal sa buhay.

Sa tingin ko na sa karamihan ng mga kaso hindi mo dapat subukan upang turuan ang mga taong ito sa elementarya dogmatika. Ang pangangaral ng mga apostol ng mga pagano ay Christichenic. Ang mga ito ay dapat na ngayon sa yugto ng unang catechization. Ang pangunahing bagay ay na kasama ni Kristo ang kaugnayan ng tiwala, pananampalataya at pagmamahal ay naging isang relasyon. Posible na asahan sa hinaharap, bagaman hindi kaagad, ang mga bunga ng pagbibinyag - mga update sa buhay.

Tila sa akin na ito ang tunay na minimum kapag ang isang tao ay maaaring humantong sa mga sakramento ng pagbibinyag, pagsisisi at komunyon. Ngunit pagkatapos, maraming mga nais na mabinyagan, upang maging isang ninong o binyag ang kanilang mga anak ay pupunta sa ibang mga templo. Oo, ang tanggapan ng tiket ng iba pang mga parokya ay mapapalitan. Ngunit marami sa mga kukuha ng mga kundisyong ito ay magiging madaling kapitan ng sakit sa iyong templo. Bilang karagdagan, maraming mga tao na nakapasa sa landas ng ilaw, pagkatapos ay sa iyo at bumalik. Pagkatapos ng lahat, mas gusto ng mga pasyente na pumunta sa mga doktor na nagsisikap na gamutin, at hindi lamang matuklasan ang mga sheet ng ospital.

Paano maging? Kami ba ay tahimik na naniniwala sa lahat ng nagpapasalamat na biyaya ng Diyos at ang mahiwagang epekto ng mga sakramento? Ngunit ang simbahan ay tinanggihan ang lahat ng magic. Ang biyaya ng Diyos, siyempre, ay Meshsill, ngunit itinuro pa rin ni Jesucristo ang Kanyang Simbahan ng isang apostolikong misyon para sa lahat ng mga siglo, kaya ang Orthodox Church ay tinatawag na Apostoliko. At sa ilang kadahilanan, ang mga apostol ay nagbigay ng kanilang sariling buhay para sa pangangaral ng ebanghelyo?! Ay nakaupo sa bahay at naghintay para sa Diyos para sa kanila na gawin ang lahat!

Kaya marahil obligado ang lahat upang magsagawa ng catechization? Magkakaroon ba ng pakiramdam ng catechization kung ito ay nagiging pormal na natapos na mga kaganapan? Bago ang rebolusyon sa lahat ng institusyong pang-edukasyon, ang batas ng Diyos ay isang ipinag-uutos na paksa. Hindi nito iniligtas ang bansa mula sa sakuna ng rebolusyon at espirituwal na pagkasira. Bilang karagdagan, ang mas lumang henerasyon ay pormal na ginawa ng ideolohikal na gawain sa ating mahabang pagtitiis na bansa. Ang pananampalataya na walang pag-ibig ay patay, ngunit hindi ka makalimutan!

Anong gagawin? Sa palagay ko kailangan mong i-host ang gawaing pang-edukasyon sa lahat ng pwersa at, kung maaari, hikayatin ito. Itaguyod ang catechization sa lahat ng mga form, siyempre, at sa paghahanda para sa pagbibinyag. I-publish ang naaangkop na modernong panitikan. Maghanda sa pagdating hindi lamang mga pari, kundi pati na rin ang mga aktibong mananampalataya para sa gawaing pang-edukasyon. At ang mga kandidato para sa priesthood ay dapat maging handa sa mga institusyong pang-edukasyon na hindi pormal, sa lalong madaling panahon ng mga artist ng liturhiko ritwal, ngunit bilang mga paliwanag ng mga tao. At, pinaka-mahalaga, kailangan mong mahalin ang iyong negosyo!

Adult na pagbibinyag - paano ito at kung ano ang kinakailangan para sa sakramento

Ang mga matatanda ay napupunta sa sakramento ng pagbibinyag. Ang isang tao ng anumang edad ay maaaring mabautismuhan kasama ang mga canon. Sa artikulong ito maaari mong malaman nang detalyado ang tungkol sa sakramento ng pagbibinyag ng isang may sapat na gulang sa Kristiyanong simbahan.

Paghahanda para sa christening.

Ang pang-adultong pang-adulto ay dahil sa pagnanais ng isang mananampalataya na humantong sa isang matuwid na buhay. Ang etiketa ng Kristiyano ay nagbibigay ng kaalaman sa mga canon, kakilala sa Lumang Tipan, isang pag-unawa sa kahulugan ng mga pangunahing utos ng Diyos, ang pag-aaral ng mga pangunahing orthodox prayers - "Ama namin" at "simbolo ng pananampalataya". Upang matulungan ang nais na magpatibay ng Kristiyanismo sa mga simbahan ay inilathala ng mga pampublikong pag-uusap. Doon, maaaring magtanong ang mga klero at makinig sa mga pundasyon ng pananampalataya. Sa simbahan ito ay kinakailangan upang obserbahan ang etiketa. Ito ay hindi lamang ang mga patakaran ng pag-uugali, kundi pati na rin ang hitsura ng pagbisita sa templo.

Ang isang tao na dumating sa templo para sa pag-aampon ng orthodoxy, sa isip, ay dapat pumasa sa mga sumusunod na yugto ng buhay:

• pag-aaral ng Bibliya
• ang katapusan ng paaralan ng Linggo o pagbisita sa mga pampublikong pag-uusap,
• espirituwal na pamumuhay
• magandang gawa na nagmumula sa kaluluwa
• makahanap ng espirituwal na tagapagturo at pakikipag-usap sa kanya
• pagbisita sa simbahan.

Tulad ng iba pang mga ritwal ng Orthodox, ang mga Christenings ay dapat na mauna ang minimum na tatlong araw na post at pag-amin.

Kaugalian na may kaugnayan sa pagbibinyag ng matanda

Ang Orthodoxy ay maaaring makuha sa anumang yugto ng buhay mula sa kapanganakan hanggang kamatayan. Mula sa Biblia, alam na ang Anak ng Panginoong Jesu-Cristo ay nanampalataya sa edad na 30, nang ang mundo ay nabuo na. Ito ay naiintindihan na pagkatapos ng pag-aampon ng pananampalataya ng kaluluwa ay ipinanganak. May isang pagpapalaya mula sa mga kasalanan, kabilang mula sa panganay ang aming mga ninuno. Na nais tanggapin ang pananampalataya ay dapat linisin ang kaluluwa sa pamamagitan ng pag-amin at pagsisisi.

Ang sakramento sa mga may sapat na gulang ay hindi naiiba mula sa pag-aampon ng pananampalataya ng sanggol. Ang pagkakaiba ay binubuo sa yugto ng paghahanda. Ang pang-adulto ay pumupunta sa pag-aampon ng orthodoxy sinasadya, hindi sinusubukan upang makinabang. Ang ganitong sakramento ay maaari lamang maging isang beses para sa buhay.

Sa lahat ng mga simbahan, ang mga Christenings ay gaganapin sa mga araw na iyon kapag ang pagsamba ay isinasagawa. Ngunit ang popular na petsa para sa pagbibinyag ay ang mahusay na orthodox holiday, ipinagdiriwang noong Enero 19. Pagkatapos ng lahat, sa araw na ito, pinagtibay ni Jesucristo ang Kristiyanismo pagkatapos ng paghuhugas sa tubig ng Jordan. Ang mga templo ay nabautismuhan sa mahusay na bakasyon na ito, ngunit kailangan mong tandaan na maaari kang magkaroon ng maraming. Kadalasan kasama ang paghawak ng christening, gusto ng mga tao na batten sa bukas na tubig (sa ilog sa korapsyon). Ngunit kailangan mong tiyakin ang estado ng iyong kalusugan. Ang katawan sa tubig ng yelo ay dapat ihanda at pinatigas.

Ano ang dapat gawin bago ritwal.

Ang paghahanda para sa sakramento ay kinabibilangan ng pagpili ng isang espirituwal na tagapagturo at isang templo kung saan ito naglilingkod. Pagkatapos ng pag-apruba ng lugar, kinakailangan upang matutunan ang mga araw sa simbahan kapag ang sakramento para sa mga matatanda ay gaganapin. Ang funking para sa kumpletong paglulubog ng pagkuha ng pananampalataya ay nasa solong templo. Mas madalas, ang sakramento ay limitado sa pagkakaroon ng isang maliit na kapasidad na may banal na tubig. Ito ay walang kabuluhan upang maghanap sa simbahan na may isang font, dahil ang kakanyahan ng sakramento ay hindi nagbabago.

Sasabihin sa iyo ng pastor kung ano ang kinakailangan upang maghanda ng isang may sapat na gulang upang gumawa ng sakramento, na kailangang maobserbahan ang mga patakaran ng pag-uugali sa panahon ng Crespin. Kailangan mong alagaan ang lahat ng mga trifles sa sambahayan nang maaga, upang bumili ng kinakailangan para sa pagsasagawa. Ang kalinisan ng katawan sa araw na ito ay hindi mas mahalaga kaysa sa kadalisayan ng kaluluwa.

Ano ang bumili ng isang may sapat na gulang para sa pagbibinyag

Sa Simbahan, kung saan gaganapin ang rito, sasabihin sa iyo na dalhin ito. Kinakailangan upang ipakita ang patotoo ng pagbisita sa mga pampublikong pag-uusap sa pastor at pasaporte.

Upang ang sakramento ay lumipas na kumportable, kailangan mong alagaan ang angkop na mga damit at mga katangian nang maaga. Dapat itong:

• damit ng binyag (shirt o shirt),
• tuwalya,
• mga kandila para sa lahat ng naroroon sa sakramento,
• tumawid sa isang kadena o lubid.

Kung ang pagbibinyag ay ginaganap sa simbahan na may isang font, kailangan mong magkaroon ng isang malaking tuwalya o isang sheet at maaaring palitan ng sapatos.

Tumawid bilang simbolo ng pananampalataya

Ang katutubong krus ay isang simbolo ng isang Kristiyano. Ang bawat isa na pumasa sa sakramento ng pagbibinyag ay obligadong magsuot ng patuloy. Narito naaalala mo ang mga salita ng apostol "Sumang-ayon ako ni Cristo." Ang lahat ng mga nagsusuot ng mga krus ay naniniwala na siya ay naglilingkod bilang isang bantay - tumutulong na protektahan mula sa kasamaan, upang magsagawa ng isang buhay na gising at lumikha ng mga mabuting gawa. Kadalasan ay posible na marinig na ang mga krus mula sa mahal na mahalagang mga riles ay hindi ginagamit sa panahon ng sakramento. Ngunit pinabulaanan ng mga pari ang maling opinyon na ito. Hindi mahalaga kung ano ang simbolo ng relihiyon. Ang pangunahing bagay ay kung saan siya ay may suot ng isang tao.

Ang materyal mula sa kung saan ang krus ay maaaring maging anumang. Mas mainam na bumili ng ginto, pilak o mga katangian ng kahoy. Ito ay pinaniniwalaan na ang Bautismal Cross ay may lakas, kaya ipinapayong magsuot ng lahat ng aking buhay. Ang mga produkto ng ginto ay matibay at mas madaling kapitan sa mga panlabas na impluwensya, naglilingkod sila sa mas mahaba kaysa sa iba pang mga materyales.

Ang pangunahing pangangailangan para sa krus ay ang pagpapakabanal nito. Maaari mong gawin ito nang maaga o sa sakramento mismo.

Damit para sa sakramento

Ang mga damit para sa christening adult ay kailangang bilhin nang maaga. Magagawa mo ito sa isang kandila. Mayroon ding mga down na tuwalya at scarves para sa takip sa ulo ng mga kababaihan. Ang etiketa sa relihiyon ay nagbibigay para sa paggamit ng isang shirt kapag nagsasagawa ng isang seremonya. Dapat itong mahaba, takpan ang iyong mga tuhod.

Ang mga kinatawan ng babae ay maaaring gumamit ng mga nightgown. Ang pangunahing pangangailangan para sa damit na ito ay hindi dapat mas maaga kaysa sa Nosheny. Ang ganitong sangkap ay maaaring puti bilang simbolo ng kadalisayan o anumang liwanag na kulay. Pagkatapos ng sakramento, ang lahat ng mga bagay ng damit, mga tuwalya na nakikilahok sa sakramento ay dapat na naka-imbak bilang isang memorya. Hindi sila nabura at hindi ginagamit sa pang-araw-araw na buhay pagkatapos ng pagbibinyag. Ito ay pinaniniwalaan na mayroon silang isang tiyak na puwersa at maaaring magamit sa sakit ng host.

Ang mga panalangin upang malaman ang rito.

Kasama sa sakramento ng pagbibinyag ang pagbabasa ng mga panalangin. Kailangan nilang ipahayag sa pastor. Iminumungkahi na malaman ang mga ito sa pamamagitan ng puso. Ang mga pangunahing panalangin ng Orthodox Christian ay: "Ama namin", "simbolo ng pananampalataya", "ang Virgin Delo ay nagagalak."

Choice ng mga bata

Ito ay pinaniniwalaan na sa Christening bilang isang may sapat na gulang at ang bata, ang mga ninuno ay kasangkot. Sa orthodoxy, sila ay tinatawag na mga percepts. Sa katunayan, pinapayagan ng Simbahan ang pagbibinyag nang walang isang Godf. Kailangan ng mga bata para sa pagtuturo sa buhay at pakikilahok sa kanyang espirituwal na edukasyon. Sa parehong seremonya, humahawak siya ng isang bata, sumasagot sa mga tanong ng pastor at nagbabasa ng mga panalangin.

Natuklasan ng mga Canon na ang batang babae ay dapat magkaroon ng isang ninong, isang batang lalaki - isang ninong. Tungkol sa pangangailangan para sa godfather para sa may sapat na gulang, imposibleng sabihin nang hindi malinaw. Dapat itong malutas lamang ng taong tumatagal ng pananampalataya. Para sa pagbibinyag, hindi kinakailangan ang mga pang-adulto. Ngunit ang isang mabuting tagapagturo para sa karagdagang espirituwal na buhay ay hindi nasaktan sa isang bagong Kristiyano.

Kapag pumipili ng godfather, kailangan mong tandaan na dapat itong maging Orthodox, Churched mga tao na sumunod sa kaukulang pamumuhay. Ang krus sa kanilang sarili at sa Khfezhem ay hindi dapat nasa relasyon sa pag-aasawa.

Post bago ritwal.

Man, naghahanda para sa sakramento, na nakalantad sa unang pagsubok. Maaari itong sabihin na ito ay nasuri ang kabigatan ng layunin ng pagnanais na tanggapin ang pananampalataya. Kinakailangan na abandunahin ang UnDisp FOOD para sa hindi bababa sa tatlong araw. Sa mabilis (pagkakaroon) na pagkain:

• karne
• pagawaan ng gatas
• mga Produkto ng Isda
• itlog.

Sa araw ng seremonya mula sa hatinggabi ay ipinagbabawal. Ang post ay hindi lamang isang pagtanggi ng pagkain, kundi pati na rin ang paglilinis ng kaluluwa. Sa panahon ng post, kinakailangan upang tanggihan ang paninigarilyo at paggawa ng mga inuming nakalalasing, nanonood ng TV at nakikinig sa musika, pumasok sa isang kilalang koneksyon. Ang oras mula sa entertainment ay dapat gamitin upang basahin ang mga panalangin, ang Biblia, ang buhay ng mga Banal, ay dumadalaw sa templo.

Pagpili ng isang confessor at pakikipag-usap sa kanya.

Pagkatapos gumawa ng desisyon sa pagbibinyag, kailangan mong hanapin ang Banal na Ama. Dapat silang maging isang pari na nagho-host ng orthodoxy ay magtitiwala, hindi matakot na makipag-usap sa kanya, tanungin ang lahat ng mga tanong ng interes. Bago ang rito ay dapat na makipag-usap sa isang ama. Bago ito, kinakailangan upang matuto ng mga postulates ng Kristiyano upang makita ng saserdote ang pagnanais ng isang tao na sumapi sa Simbahan.

Kinakailangan ang mga matatanda bago ang pagbibinyag upang pumasa sa pamamaraan ng catechization - pagbisita sa mga pag-uusap na may pastor. Doon, natututo ang Kristiyano sa hinaharap tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng pananampalataya, ang kanyang mga tungkulin sa harapan ng Simbahan at Diyos. Hindi kailangang maitala sa naturang pag-uusap. Maaaring malaman ng Batyushki ang iskedyul ng mga pag-uusap at lumapit sa simula. Pumasa sila tungkol sa 2.5 oras. Pagkatapos nito, ang isang patotoo ay ibinibigay sa bawat pakikinig.

Ano ang mangyayari sa panahon ng sakramento - isang pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos

Ang pagsasagawa ng isang seremonya sa isang may sapat na gulang o isang bata ay walang pagkakaiba. Ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ng isang pari ay nananatiling pareho. Sa ilang mga templo, ang sakramento ay isinasagawa sa pagtatayo ng simbahan mismo, at sa ilang - para sa ito ay may isang hiwalay na silid. Matapos ang paglikha ng sakramento, ang pagbibinyag ay pumupunta sa templo para sa mga mang-aawit, annexes sa mga icon at mga labi ng mga banal. Tungkol sa kung paano gaganapin ang seremonya, maaari mong malaman sa piniling simbahan sa ama o sa isang kandila.

Ang pamamaraan para sa sakramento

Ang isang taong may sapat na gulang ay maaaring maging hindi komportable kapag gumagawa ng isang seremonya kung hindi ito kilala nang maaga tungkol sa mga yugto. Mas mahusay na maging pamilyar ka sa kanila nang maaga. Noong una, dumating ang saserdote sa banal na pangalan ng simbahan ng Orthodox. Maaaring mag-coincide o naiiba mula sa makamundo.

Pagkatapos ay sumusunod ang ordinasyon. Ito ay dinisenyo upang tanggapin ang pagpapala ng Panginoon para sa pananampalataya. Mula sa puntong ito, ang kaluluwa ng tao ay protektado ng pinakamataas na pwersa.

Pagkatapos ay mayroong isang hakbang ng pagbabasa ng mga panalangin. Sa oras na ito, ang isang tao na pumasa sa seremonya ay tinatanong. Dapat niyang malinaw at malinaw na sagutin ang mga ito. Susunod, may pagtalikod mula sa masasamang pwersa at ang Pangmaritong ng Panginoon.

Pagkatapos, kasama ang pastor, binibigkas ng pagbibinyag ang panalangin na "simbolo ng pananampalataya" nang malakas. Ang bawat Kristiyano ay obligadong makilala siya sa pamamagitan ng puso. May mga katangian ng mga pundasyon ng pananampalatayang Kristiyano.

Pagkatapos ay ang mga baffs ay sprinkled tatlong beses o isawsaw ang iyong sarili sa banal na tubig. Ang sandaling ito ay isang espirituwal na paglilinis ng isang tao, muling pagsilang.

Pagkatapos nito, ang isang banal na krusipiho ay naglalagay sa leeg ng isang dumaraan na seremonya ng tao. Ngayon ang kanyang suot ay ang responsibilidad ng isang Kristiyano.

Kung ang isang kumpletong paglulubog sa font, ito ay kinakailangan upang baguhin ang mga damit sa dry damit. Susunod ay ang pagbabasa ng panalangin at ang ritwal ng menor de edad pagbuo. Ito ay namamalagi sa paglalapat ng hubad sa kanyang noo, bibig, dibdib, mga kamay ng Baptist. Pagkatapos ay siya, kasama ang pari, ay gumagawa ng tatlong lupon sa paligid ng kotse. Ang huling yugto ay nagiging co-creation ng isang maliit na buhok kulot mula sa nabautismuhan, ang pagbigkas ng panalangin "Panginoon ay prayed" at ang halik ng pagpapako sa krus.

Ang pagkakaiba ng adultong pagbibinyag mula sa mga sanggol

Ang pagkakaiba sa seremonya ng pagbibinyag sa may sapat na gulang at ang bata ay ang mga pananaw ay may pananagutan sa sanggol sa panahon ng sakramento, binabasa nila ang mga panalangin. Ang isang adult na tao ay magagawang gawin ito sa kanyang sarili. Para sa pagsingil ng mga babaeng sanggol, ang pari ay nagdadala sa mga pintuang royal, ang isang may sapat na gulang na babae ay nag-iisa. Ang mga lalaki ng mga pari ay dinala sa pamamagitan ng mga pintuang royal, pumasok sa altar. Ang mga adult na lalaki ay dumaan sa mga pintuan, kung saan sa serbisyo na kinakailangan upang pumasa sa pamamagitan ng Diak.

Mga babaeng tampok

Ang orthodox etiquette ay nagpapahiwatig ng ulo na sumasaklaw sa templo ng mga babaeng kinatawan. Ang panyo at damit ay inalis bago ang paglulubog sa tubig. Sa mga templo, kung saan may isang font para sa pagbibinyag, ang screen ay maaaring mai-install upang ang pari ay maaari lamang makita ang tuktok ng katawan at ang ulo ng babae. Ngunit hindi ito ibinibigay sa lahat ng simbahan.

Ang paghihigpit para sa paghawak ng isang seremonya sa mga babaeng kinatawan ay ang "karumihan" ng katawan. Sa panahon ng regla, ang pag-apply sa mga shrine ay ipinagbabawal. Imposibleng pag-aalala ang banal na tubig, kaya ang pagpapanibago ay dapat na inireseta sa mga sitwasyong ito.

Kung ang Baptist ay pakiramdam hindi komportable sa isang wet translucent shirt, ang isang swimsuit ay maaaring ilagay sa ito.

Gastos ng Rite.

Ayon sa mga canon ng simbahan, hindi pinapayagan ang kalakalan sa mga templo. Dapat ay walang bayad para sa bayad para sa paghawak ng sakramento ng pagbibinyag. Ngunit ang mga simbahan ngayon ay kailangang mabuhay, dahil marami sa kanila ay nasa kasarinlan. Samakatuwid, ang mga simbahan ay itinatag na mga nakapirming presyo para sa iba't ibang mga ritwal ng simbahan mula sa pagbibinyag sa libing.

Upang sabihin tungkol sa eksaktong halaga ng seremonya ay maaari lamang sa iyong napiling templo. Depende ito sa laki ng lungsod o sa nayon, ang mga halaga, ang kagandahan ng Simbahan. Marahil kailangan mong magbayad para sa mga kandila ng simbahan, ang icon ng santo, na ang pangalan ay ibinigay kapag binyag, para sa sertipiko ng seremonya.