За Казанската катедрала на манастира светецът каза, че в края на света „тази църква ще бъде взета изцяло на небето“. За друга катедрала - Троица - той предсказа, че „бедният Серафим ще почива тук в тяло“. „Съвременниците на стареца бяха много изненадани от тези негови думи: „Саровци ли ще ви предадат?“ В края на краищата старейшината се подвизаваше в манастир в Саров, който е на 20 км от Дивеево, и сестрите отидоха там за съвет“, разказва AiF. Игумения Сергия (Конкова), игумения на Серафимо-Дивеевския манастир Света Троица.

Случи се, както предсказа великият старец, въпреки че веднага след прославянето му като светец през 1903 г. мощите му за първи път бяха разположени в Саров. След революцията и затварянето на манастира те се смятаха за изчезнали, но бяха намерени по чудо през 1990 г. в Ленинград в складовете на Музея на религията и атеизма. По това време Саров се превърна в ядрен център на страната, затворен град, до който можеше да се стигне само през военен контролно-пропускателен пункт. Следователно мощите на светеца, прекосили половината страна в процесия, почиват в Дивеево, в катедралата Троица.

Рака с мощите на св. Серафим Саровски. Снимка: От архива на манастира

Бъзова свещ

Сред морето от хора, които посрещнаха мощите на Серафим Саровски през 1991 г. в новооткрития манастир, имаше и 91-годишна схимонахиня Маргарита (Лахтионова). Преди революцията тя дойде в Дивеевския манастир на 15-годишна възраст, като стана послушница. През 1927 г., след като манастирът е разпръснат от болшевиките, монахините, а те са повече от хиляда, отиват в света.

Голяма част от монахините са минали през затвори и лагери, но не са се отказали от вярата и монашеския си обет. Така Майка Маргарита прекарва близо 10 години в лагерите. След като се върнала, тя се установила в Дивеево, недалеч от разрушения манастир. Именно тя пази свещта на стареца Серафим, която той дава на сестрите малко преди смъртта си през 1833 г. с думите: „Ще ме посрещнете с нея в Дивеево“. Повече от 150 години свещта се предава от едно поколение монахини на друго. И така през 1991 г. майка Маргарита, вече много възрастна жена, дойде да посрещне мощите на св. Серафим със същата тази свещ - тя я предаде на Дивеевския протодякон, който я постави в свещник и я запали.

Една от светините на манастира е чудотворната икона на Божията Майка „Умиление“. Снимка: От архива на манастира

След 1991 г. започва да се сбъдва още едно предсказание на великия старец: че щом мощите му бъдат положени в Дивеево, манастирът ще започне да процъфтява с нова сила и след време ще се превърне в манастир, тоест най-големият. манастир по територия и брой жители. „Отец Серафим предсказа, че територията на манастира ще се простира до реката“, казва майка Сергия. - Може би това няма да се случи приживе. Но вече обмисляме къде можем да преместим организациите, които се намират на тази територия - прокуратурата, сградата на полицията, две административни сгради и др. През последните 25 години обаче беше необходимо да се преместят много по-голям брой организации, които навремето са заемали помещенията и църквите на манастира, както и да се премахнат канализационните тръби от рова на Света Канавка.

„В онези години това изискваше 5 хиляди долара“, спомня си майка игуменка. - Нямаше пари. И изведнъж идва непознат и дарява точно тази сума.”

Казански храм, който ще бъде възнесен на небето. Снимка: От архива на манастира

Чудеса на Groove

Строежът на Светия канал започва още при живота на св. Серафим, на когото е наредено да направи това от самата Небесна царица. Божията майка се явила на стареца 12 пъти. „Не съм поставил нито един камък в манастира по собствено желание, само по указание на Небесната царица“, каза свещеникът и нареди ширината на Канавката да бъде 3 аршина (1 аршин - 71 см). , дълбочината на рова също трябва да бъде 3 аршина, а пръстта, която се изкопава, трябва да се хвърли вътре в манастира, така че височината на рова също да стане 3 аршина. „Тази земя ще бъде оценена като злато“, предсказал старейшината, обяснявайки това с факта, че Божията Майка минава всеки ден по Канавка, която отведе Дивеево до Своята четвърта съдба (след Атон, Иберия и Киев. - Ред.) .

Той казал на сестрите си: „Ако знаете каква е тази Канавка, това е ограда до небето! Когато векът свърши, Антихристът първо ще започне да премахва кръстовете от църквите и да разрушава манастирите и да унищожава всички манастири! Но той ще дойде при вашите, и Канавка ще стои от земята до небето, той не може да дойде при вас, Канавка няма да го пусне никъде, така че той ще си отиде.

Поклонниците вземат земята от Канавка със себе си и я нанасят върху възпалени места, получавайки изцеление. „Който мине през Канавка и си каже 150 пъти молитвата „Радвай се, Богородице Дево“, тук ще бъдат Атон, Йерусалим и Киев“, каза св. Серафим.

Във възродената обител Канавка го подредиха точно както старецът Серафим заповяда. Снимка: От архива на манастира

"Нищо не сме искали"

Много поклонници посещават и скитите на манастира, от които повече от двадесет са построени от 1991 г. насам. „Не сме поискали нищо. „Сам Господ даде всичко в нашите ръце“, казва игуменката и дава само един пример. – В началото на 90-те години. началникът на едно от селските управи каза, че имат две баби, които ме канят да дойда. Две сестри, две стари моми, КатринИ Анастасия. Когато се срещаме, те ми казват: „Майко, как те чакахме, как се молехме на св. Серафим!“ И показват богатството си - голям портрет на старец върху платно, предреволюционен. Имаха и други съкровища - 10 чифта филцови ботуши „сбогом на младостта“, 10 чифта чорапи и 5 хиляди рубли, спестени от пенсиониране. „Ще се откажем от всичко, просто вземете нашата църква за реставрация!“ И има каменен храм без прозорци, без покрив, сякаш след бомбардировка, птици летят вътре. А бабите все питат: „Нашето село Автодеево е съзвучно с Дивеево“.

Патриархът дойде при нас Алексий II, го заведоха да разгледа този храм заради счупените тухли и птичите изпражнения... И година по-късно Негово Светейшество вече стоеше тук на амвона. Наоколо имаше чистота и ред. Едната от бабите, Екатерина, имаше опело в тази църква, а втората, Анастасия, се замонаши и изживя живота си с нас. Особена история е свързана с манастирското гробище. „Дори преди 10 години беше открито поле, но сега там е построена дървена църква, устроен е парк и е изградено езерце със златни рибки. Всичко това стана с усилията на нашия благодетел. Вячеслав.Самият той е много религиозен човек. И основната му грижа беше да привлече баща си към вярата. По молитвите на Вячеслав бащата се покаял и причестил преди смъртта си и починал помирен с Бога. Гробът му е един от първите в манастирските гробища. В паметните дни на баща си (раждане, смърт и ден на ангела) Вячеслав винаги идва на гроба му, присъства на службата, чете Псалтира за починалия - и това е 6 часа непрекъснато четене. Той има такъв заряд на твърдост на вярата, че понякога го цитирам като пример на моите сестри.”

Работа по реставрация и уреждане на Света Канавка. Снимка: От архива на манастира

Светите извори

Повечето поклонници винаги посещават аязмите, които в Дивеево и околностите са повече от десет. Потапят се с молитва за изцеление. Много се възстановяват. „За някои хора бързото възстановяване е от полза, но за други не е. Сам Господ вижда от какво има нужда човек”, казва майка игумения. Между другото, самата тя е работила като лекар повече от 10 години преди пострижението си, въпреки че от младостта си е знаела, че пътят й е друг - монашески. Майка е отгледана от вярващи родители, семейството живее в Сергиев Посад и ходи на служби в Троице-Сергиевата лавра. Семейството на бъдещата игуменка неведнъж се обръщало към местните старейшини за съвет.

„Когато станах на 20 години, майка ми ме заведе при архим Серафим (Шинкарев)и каза, че сега иска да знае как ще бъда подредена“, казва майка Сергия. „Старецът каза: „Тя ще бъде монахиня“. По това време бях студент по медицина. Майка ми възрази: „Татко, това е скучно.“ И по-възрастният: „Не ми е скучно и тя няма да скучае!“ В младостта си майка ми съжаляваше, че семейството им се състои само от четирима души (майка има сестра): „А сега семейството ми е стотици пъти по-голямо, имаме повече от петстотин сестри в манастира. Игумения на нашия манастир е самата Небесна Царица, а наш главен настоятел е св. Серафим. И това не е преувеличение. Присъствието на Богородица се усеща от всеки, който прекрачи прага на манастира, всеки, който тръгне по Канавката. И тези, които почитат светинята, в която се намират мощите на светеца, никога не си тръгват безутешни. Сбъдват се думите на стареца: „Ела при мен като жив и аз ще ти помогна“.

Кръстоходство на Света Канавка. Снимка: От архива на манастира

Света Канавка е една от главните светини на манастира. През 1825 г. Божията майка се явила на св. Серафим и заповядала да се създаде Мелничната общност, като посочила как това място да бъде оградено с ров и вал.

„Бог, както свидетелства Библията, сам нанася рани на човека и сам ги превързва. Ако по Божието Провидение човек е страдал от болест, тогава за вярващия това винаги е повод за усилена молитва, коригиране на живота му и обръщане към Бога за помощ и изцеление, за всичко - животът и здравето са в Него мощност.
Той е първият лечител. Той е Лекарят на страдащите.
Името Му е свято лекарство..."
/Кузенков О.А. Кузенкова Г.В./

Сега е широко разпространено мнението, че изцеление, което се случва с помощта на православни светилища, макар и възможно, в същото време е много, много рядко и следователно уникално явление. Следователно, ако подобни изцелениеи те се случиха, случиха се много отдавна и се случиха с онези избрани последователи на вярата, които Църквата по-късно приравни със светците. Например този случай е широко известен...

Ако обаче погледнем по-задълбочено чудотворен лечебен феномен, то се оказва, че това, макар и рядко, далеч не е изолирано явление, а може да се случи на всеки простосмъртен, върху когото е излята Божията благодат.

Дивеево: Чудесата на Света Канавка

Разказ на автора на сайта

За два летни месеца на 2008 г. имах късмета да работя за Славата Господня в Света Троица Серафимо-Дивеевски манастир. През това време Всемогъщият благосклонно ми позволи да срещна няколко прекрасни хора.

Един от тях беше портиерът Алексей Д... Много братя и сестри можеха да видят как от сутрин до вечер невзрачен мъж на средна възраст съвестно почистваше повереното му място. И никой не знаеше, че този скромен работник има цял набор от различни заболявания зад гърба си: хроничен алкохолизъм, многократни опити за самоубийство, физическа и духовна слабост, отстранен далак ...

- Не може да бъде! – не устоях да възкликна, когато брат Алексей за първи път ми каза за това. – Хората не могат да живеят без далак.
„Но аз живея“, възрази Алексей, след което спокойно вдигна ризата си и ми показа няколко много впечатляващи белега, останали по тялото му след очевидно много тежки операции.
- Някакъв тумор?
- Какъв вид тумор? Тъкмо излязох от петия етаж... През прозореца...
- Защо влизаш през прозореца?
- Аз съм пиян.
- Значи затова не пиеш. Вероятно веднага след случилото се е спрял?
- Не. Не веднага. Още не разбрах, че врагът е силен. Известно време се въздържах, а след това нечистият започна да моли приятелите ми през устните: „Е, пий“. Е, изстрел. Нищо няма да стане от малка купчина. Е, поне една глътка...” И тръгваме пак.
- Пробвали ли сте лечение?
- Не съм го пробвал! Опитах го. Кодиран няколко пъти.
- Добре?
„Не съм пил от известно време, но врагът е силен. Той постоянно шепнеше: „Е, ти не си ли мъж или нещо такова? Отпийте една глътка...” След това след тази глътка той няколко пъти отвори вените си, вилнее и троши мебели...
- Но сега не пиеш. Как се отървахте от този тежък грях?
- Дълго време не разбирах, че нашият Всемогъщ Господ е милостив и търпелив. Не разбрах, че падането ми през прозореца беше Неговото предупреждение: „ Спри се! „Сякаш воал помрачи съзнанието ми. Да, врагът е силен! След още едно пиене бях парализиран: ръката ми отказа. Вече мислех, че тя ще остане неподвижна, но Бог е милостив. Изпрати ми няколко камъка от Дивеевски манастирс Holy Groove. Когато поставих тези безценни дарове в слабата си ръка, усетих това Божията милост. Започнах да си мокря ръката с богоявленска вода и да я масажирам с тези камъни. Скоро ръката ми оживя...

Случи се истинско чудо: този човек се роди отново! Той излекуванне само физически, но и най-важното - духовно!!!

Представителите на науката ще имат свои собствени обяснения за случилото се с Алексей, които се свеждат до факта, че при някои пациенти парализата преминава без видима причина, тоест сякаш от само себе си... Но първо, при „нашите“ случай изцелениезаболяването започна веднага след това излекуванпряко прибягва до помощта на православните светини. В същото време както причините, така и последствията от всичко случило се са съвсем очевидни.

Второ, човек може, разбира се, да настоява за това изцелениепарализиран крайник е доста често срещано явление, но дали отърваване от алкохолна зависимост и последвалата цялостна трансформация на човека не е чудо? За тези, които са живели дълго време до хронични алкохолици, е повече от очевидно, че това е не по-малко, а дори по-голямо чудо от отърваването от парализата!!! Сред многото ми познати, много, много от които починаха преждевременно, познавам само четирима, които успяха да се преборят с тази коварна и много тежка болест. Двама от тях бяха преродени чрез искрено обръщение към Всевишния .

След като научих за изпитанията, които сполетяха брат Алексей, пред мен постоянно възникват едни и същи въпроси: ако той е толкова податлив на т.нар. излекуванот цял ​​куп болежки само с помощта на няколко камъчета и богоявленска вода, защо тогава представители на нашия народна медицинаНе можеха ли да направят нещо подобно с него по време на многократно кодиране за алкохолна зависимост? Защо не беше „вдъхновен“, когато падна от петия етаж и в резултат на това загуби жизненоважен вътрешен орган? Защо много роднини, които дълго време се опитваха да го убедят да спре да пие, не можаха да му „внушат нищо“? Защо многократните му опити за самоубийство не „внушиха нищо в него“? Защо не е бил „вдъхновен” от многобройните осакатени съдби на близки до него хора, някои от които преминали в друг свят в резултат на същата болест (или същите зли сили)?

Отговорът е напълно очевиден за нас: причината изцелениев случая, който описахме, не се е появила така наречената повишена внушаемост, а Нещо друго…

Епилог

Алексей не пие от няколко години. През по-голямата част от живота си, който е получил съвсем различен смисъл, той почиства територията на Света Троица от сутрин до вечер Серафимо-Дивеевски манастир, което в буквалния смисъл на думата допринесе за второто раждане на този човек. Съдейки по външния вид на брат, който мете от сутрин до вечер, а след работен ден събира шествие, за да отиде с молитва в съседно село и да се поклони там на местните светини, не бихте помислили какви тежки изпитания са го сполетели .

Сега Алексей води аскетичен начин на живот. С всички налични средства той се стреми да донесе Словото Божие на хората. След като спечели малко пари, той отива на поклоннически пътувания до светите места. Той носи със себе си най-малко двадесет литра вода от, масло и крекери, осветени в манастира, както и стотици дискове с видеоклипове за свети места, със записи на проповеди, религиозни песнопения, фотоалбуми и др. Той споделя тези предмети безплатно с всички нуждаещи се, призовавайки ги да последват примера му: да се бунтуват срещу коварния враг, обръщайки се за помощ към Всемилостивия и Всемогъщия !!!

Бог да те пази, братко Алексей.

Holy Grooveе създаден по волята на Богородица, която се явила на св. Серафим и му показала как е необходимо мястото на основаната по-рано православна община да бъде оградено с ров и вал. По волята на Небесната Царица това трябва да се уреди с усилията на сестрите от общността. Самият отец Серафим започна да копае Канавата. Строителството му продължи 3,5 години. Работата се извършваше всеки ден, както през лятото, така и през зимата.
През годините на тържеството на безбожието властите се опитаха да унищожат православната светиня, но в периода на духовно възраждане Канавка беше напълно възстановена.
Чудотворецът Серафим каза, че „Жлебът е купчините на Божията майка. Тук самата Небесна царица я обиколила, като взела манастира като свое наследство. За благодатта, дадена на това място, отец каза: „Който върви по канала с молитва и чете сто и половина „Богородица“, всичко е тук: и Атон, и Йерусалим, и Киев.
И в пътеводителя „Света Троица Серафим-Дивеевски манастир“ се съобщава: „Отец благослови да вземе глина от Канавка - за изцеление. Много са получили избавяне от неразположенияот тревата от това място..."

Два фрагмента, взети от фотоалбума „Обител св. Серафим: Света Троица Серафим Дивеевски манастир" – Н. Новгород: Печатница „Експрес”, 2000 г. – 144 с.

Историята на Андрей (Минск)

„През май 2006 г. бях в Дивеево и взех там земя от Канавка. Когато се прибрах у дома, споделих земята със съсед, чиято сестра имаше рак. Тя вече беше неоперабилна, тъй като започнаха метастази. Посъветвах сестрата на съседката да нанесе пръст от Канавка върху болното място с вяра в помощта на Небесната царица и с молитва към монаха Серафим Саровски. Пациентът го направи и усети, че топлината и дори горещината сякаш излизат от земята. След известно време тя беше прегледана отново и лекарите не е открит тумор “ /С. 140 – 141/.

Историята на Доможирова (Екатеринбург)

На горната снимка е Дивеево. Света Троица Серафим Дивеевски манастир : по време на празника Успение на Пресвета Богородица. 29 август 2005 г.
Следващата снимка показва Дивеево. Света Троица Серафим Дивеевски манастир : Свети канал през зимата. 17 януари 2005 г.
На долната снимка е Дивеево. Света Троица Серафим Дивеевски манастир: Поклонниците отправят молитви към Небесната царица, докато се разхождат Holy Groove 1 август 2011 г.

В последната статия говорихме, а днес ще говорим по-подробно за молитвата.

Как да се молим правилно на Канавка?

Като цяло думата „правилно“ не е напълно подходяща. От една страна, има някои препоръки, от друга страна, молитвата е специално състояние. И при всеки човек се проявява по различен начин.

На първо място, трябва да помним, че Жлебът на Божията майка е. Съответно, човек трябва да се държи тук благоговейно или с уважение, независимо от религиозните убеждения. Не безпокойте молещите се, не говорете. За жените има още един нюанс: точно както Канавка не трябва да се посещава по време на менструация.

Жлебът трябва да се върви с молитва. Обикновено те четат молитвата „Богородице Дево, радвай се” 150 пъти. И хората често задават въпроса колко време отнема молитвеното правило на Канавка?

Невъзможно е да се отговори еднозначно на този въпрос и няма времева рамка. Факт е, че нашият индивидуален ритъм на живот се проявява и в молитвата. Има бавни хора, те ходят по Канавка като костенурки и понякога нямат време да прочетат напълно предписаните молитви. И динамичните хора се молят напълно искрено, но в същото време не забелязват как, оказва се, вече са прочели всичко и стоят в края на Канавката с чувство на молитвено изпълнение. Един духовен човек веднъж беше попитан дали си струва съзнателно да забавяте темпото, когато се молите. На което той отговори: „Бог е създал всеки човек със собствен темперамент и бързият не може да се забави, а бавният не може да бъде прибързан.“

Това е важен момент, защото можете да чуете мнения, че трябва да вървите бавно по Канавка. Това не е съвсем вярно. Разбира се, не трябва да бягате тук, но можете да прочетете молитвата и да вървите с обичайното си темпо.

Сериозна молитва на Канавка

Всички знаят старата поговорка „Гръм не удари, човек не се прекръсти“. Уви, толкова често се случва в живота, че се обръщаме към Бог, когато сме изчерпали всички материални ресурси. Или когато размерът на неприятностите или нуждите изглежда непосилен за човек.

Мнозина в такъв момент се обръщат към Бога, готови са да приемат специални молитвени правила, да спазват пости и да изпълняват послушания. Едно от тези молитвени правила е четенето на акатисти. И тези, които не са запознати, идвайки в Дивеево, питат дали се четат акатисти на Света Канавка?

Разбира се, ако решите да прочетете акатист на Канавка, никой няма да ви забрани да го направите, но тук няма такава практика. В манастира се стараят да изпълнят правилото на Богородица, заповядано. Но ако имате сериозна нужда, може да ви посъветват да преминете през Светия жлеб три пъти подред. Всеки кръг, вървейки с благоговение и четейки молитвата „Богородице Дево, радвай се” 150 пъти, накрая поискайте това, от което се нуждаете. Ходенето на молитва толкова много пъти може да изглежда като трудна задача, особено ако не сте свикнали с това. Но според хората, които са получили Божията помощ именно след такъв малък „подвиг“, специалните обстоятелства изискват силна молитва.

Нощна молитва на Канавка на Пресвета Богородица

Има и друг вид молитва - нощна молитва. Свързано е с легендата, че минава по своята Канавка.

Не е изненадващо, че много вярващи, включително поклонници, след като са научили за това, се стремят да ходят по Канавка с молитва през нощта. Някой, като види километричните манастирски огради, вътре в които е включена и Канавката, и си спомни, че манастирът е затворен през нощта, ще се изненада. Да, наистина, работното време на манастира е ограничено - от 5 сутринта до 23 часа вечерта, след което всички порти са затворени. Но! Всички в манастира знаят за тази легенда и има благословение да се пускат хора в Канавка дори през нощта.

След като кажете своята заветна дума на пазача на портата, че искате да се молите на Канавка през нощта, те ще ви пуснат. Но само там! Така че не изкушавайте съдбата и се опитвайте да стигнете някъде другаде на тъмно. Монасите също се нуждаят от почивка, както всички останали хора.

През нощта на Канавка четат и Богородично правило. Или просто се молят със собствените си думи.

Какво се случва, ако се разходите по Канавката в Дивеево?

Нека се опитаме да обобщим.

• Първо, не си струва. Молитвата е общуване с Бога и резултатът не винаги е някаква награда. В края на краищата ние общуваме с родителите си не за да ни дадат нещо, въпреки че, уви, това също се случва. По същия начин към Бог и Богородица трябва да се подхожда с благодарност и благоговение със синовни чувства.
• Второ, ако се молиш искрено, пак ще получиш награда. Това е усещане за специална благодат, тихо и светло, което се установява в душата за известно време.
• Трето, молитвата на канала на Дева Мария е мощна, особено ако се молите особено през нощта или вървите по този път с молитва три пъти. Има много записани и устно предадени чудеса, когато след интензивна молитва на Канавката са настъпвали изцеления и успешни изходи от сериозни проблеми.
• И четвърто. Всеки ден можете да четете Богородично правило у дома. Където и да живеете, в Дивеево или в друг град, молитвата „Радвай се, Богородице Дево“, прочетена 150 пъти, ще ви свърже с невидими нишки с Дивеево и Канавката на Пресвета Богородица.

Татяна Страхова

От разказа "Дивеево - руската обетована земя".
Трудно е да се пише за Дивеево. Преди да отида тук, прочетох различни отзиви за него и винаги бях изненадан от аскетичния им стил на разказване на истории. Обичам, а и аз самата имам склонност към цветистото представяне, към детайлите и подробностите и такава скъперничество на думи и чувства ме озадачи. Но сега, след като се върнах от това наистина чудно място, аз самият не знам откъде да започна или как да пиша за това, което видяхме и почувствахме там - много е трудно да намеря точните думи. Ще опитам.
Дивеево е особена земя.Това е специално кътче от нашата планета, където човек има възможност да пречисти душата си.
Дивеево не е просто красива природа и красив манастир. Дивеево е много енергийно силно място, което оголва душата от всичко ненужно.

За манастира: Нашите впечатления. Богородичният жлеб.

Самият Серафимо-Дивеевски манастир заема доста голяма площ, но дори и това изглежда малко - има много поклонници и хора, които идват тук. В манастирската ограда от ул. Октябрьская има няколко входа към манастира. Съвсем случайно минахме по правилния път – през Камбанарията. Правилно - защото се оказва по-тържествено, а не просто да изскочите някъде встрани в територията, а именно преминете през арката на камбанарията, вижте Светлозелена катедрала Троицапрез ажурни чугунени порти, голяма павирана площ, ярки цветни лехи, зад тях величествен Преображенска катедрала с кипящ бял цвят, почти копие на първия, само че с по-заоблени форми. Куполите на тази катедрала и камбанария не просто блестят със злато, но блестят ослепително, като пълноправни допълнителни слънца към основното светило. В небето има много злато. Това е много красиво.

На територията на манастира по някаква причина ясно се усещаше това Катедралата Троица (където се намират мощите на св. Серафим Саровски) е от мъжки род, а катедралата "Преображение Господне" е от женски род. Въпреки че в действителност, разбира се, няма такова разделение. Може би изглежда така въз основа на външния им вид: Троицки е висок, леко ъгловат, зелен, стоманеносиви куполи, а Преображенски е строен, мек, по-бял от сняг и златни куполи.

Дивеево. Катедралите Троица и Преображение

Дивеево. Катедралата Троица

Отидохме до катедралата Троица. Имаше служба и имаше много хора вътре, така че постояхме известно време, излязохме и започнахме да го обикаляме. Видях голяма опашка отляво. Тя стоеше близо до мощите на св. Серафим Саровски, за които има отделен вход. Не издържахме. Не знам как честно да обясня защо, нека го кажем така: чувствахме, че нямаме право да контактуваме с него в състоянието, в което се намирахме тогава. Разбира се, много е разочароващо, че нещата се оказаха толкова абсурдни за нас. Но от друга страна невидимото му присъствие в Дивеево е почти осезаемо. Казват, че монахините често се срещат със сивобрадия старец в Света Канавка, а строителите са го виждали в храма, а децата, които той особено обича, често разказват на родителите си за добрия дядо, който е говорил с тях. В катедралата Троица можете да видите и някои неща, принадлежали на отец Серафим: мантия, нагръден кръст, епитрахилий, кожени ръкавици, обувки и чугунен съд. В тази катедрала се съхранява и любимата икона на отец Серафим - "Богородица Умиление".

Обикаляме територията, разглеждаме внимателно, ориентираме се, слушаме многобройните водачи, водещи групи. Много е интересно да се слуша, особено след като ние не бързаме, за разлика от туристическите групи, така че слушаме няколко водача да говорят за едно и също нещо, но по различни начини. Зад катедралата Троица има малък некропол. Тук са намерили последното си убежище игуменката, няколко блажени старци от манастира и монаси. Никога не сме виждали нещо подобно. Ще ви разкажа за тях по-долу. Гробовете - кадифено зелени могили, покрити с цветя - се смятат за свети места. Хората идват тук специално, за да общуват мислено с благословените и да поискат тяхната помощ.

След това отиваме до Преображенската катедрала. Вътре също има опашка за поклонение пред мощите на тримата блажени Дивеевски(Ще ви разкажа и за тях отделно). Тук, в катедралата, научавам за светото масло, за бисквитите от чугуна на светеца и за земята от Канавката (подробностите ще бъдат по-долу, не искам да се разсейвам сега). Но сега нямаме време за това. Излизаме от Катедралата и питаме къде е Канавка. Започва точно зад Преображенската катедрала, малко вдясно, и също завършва приблизително зад него, но вляво.

Подготвих се за него предварително. Можете, разбира се, да се разходите по Канавка просто така, но се съмнявам, че ще бъде възможно. Това е много свещено и силно място и като минеш зад кованата порта, откъдето започва, и стъпиш на тази висока пътека на билото на вала, а под теб има висок склон и тесен ров, това е като преминаване от гравитация към липса на гравитация. Тук има съвсем друг въздух, дори съвсем друга посока на мисълта – старото остава зад портата.

Начало на Жлеба на Пресвета Богородица

Трябва да преминете през Светия канал, докато четете молитва към Пресвета Богородица или Архангелски поздрав(с тези думи архангел Гавриил поздравява Дева Мария на Благовещение): „Богородице Дево, радвай се, благодатна Мария, Господ е с Тебе; Благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.” Отец Серафим каза това: „Този ​​жлеб е купчините на Божията майка. Който ходи по канавката с молитва и чете сто и половина „Богородица“, всичко е тук: и Атон, и Йерусалим, и Киев.

Groove. Започваме нашето пътуване

Имам броеници в ръцете си, но признавам те са будистки, сувенирни и има 108 грахови зърна в тях, а молитвата към Пресвета Богородица трябва да се прочете 150 пъти, така че вкъщи отбелязах нужното мънисто с червена лента. Броеницата е много удобна за използване; необходима е, за да не се губи броя. Хората, които вървят по Канавка, разбира се, всички са много различни, а някои са много, много уникални. Когато някой силно пее молитва на глас, това, разбира се, е неудобно, но поносимо, но пред вас има и брониран контингент, който небрежно и самоотвержено обсъжда „поведението на Надя с Ленка“ - това е извън моето разбиране.

Groove

Жлебът е много дълъг, има начупена траектория, извит е по различни начини, заобиколен от цветя. През пролетта тук по склоновете (виждам) цъфтят момини сълзи, през лятото - различни цветя, дори има много добре поддържани зеленчукови градини по него.

Почти завършен

Обикаляйки Канавка, видяхме огромно дърво недалеч зад оградата на манастира, която беше украсена с нещо и привлече вниманието ни. След това отидохме там. Оказа се - Товаогромен лиственица на царевич Алексей. Това дърво е засадено в чест на първата годишнина от рождението на Царевич - тоест през 1905 г. При разрязване кората на тази лиственица има цвят на засъхнала кръв, както и смолата.В природата не са открити други подобни дървета. Оградено е с малка ограда, до него има щанд, виси негова снимка. На лиственица и ограда са окачени икони на кралското семейство и се отслужват молебени.

Лиственицата на царевич Алексей

Любима икона на Серафим Саровски.

Това е Богородица „Умиление“.

Отец Серафим винаги се молеше пред този образ и почина на колене.

Богородица е изобразена без бебето Исус, със скръстени на гърдите ръце и нежна, едва забележима усмивка. Тази икона изобразява момента на Благовещение, когато Пресвета Богородица отговаря на архангел Гавриил на новината за бъдещото раждане на сина си: „Ето слугата Господен, събуди ме според думата си“. Серафим Саровски много обичаше този образ и го наричаше „Радостта на всички радости“. Николай II подарява за тази икона много богата златна риза, украсена с бижута - ореол, под формата на блестящи лъчи, се състои от скъпоценни камъни и перли. Когато слънчевите лъчи падат върху иконата, тя засиява по необичаен начин: лицето на Богородица оживява, цветовете стават нежни, а декорациите, рисувани с маслени бои, трудно се различават от истински скъпоценни камъни. От иконата са направени много копия, някои от тях са станали и чудотворни. Сега списъкът виси в Троицкия събор в Дивеево, а оригиналът е в Москва, в Патриаршията.

Отец Серафим остави заповед за сестрите от манастира - в неделните дни да извършват специален молебен с пеене на Пресвета Богородица според устава на Света гора - Параклис. „И ако изпълните тази моя заповед, тогава всичко ще бъде наред с вас и Небесната царица няма да ви остави. Ако не го направите, тогава ще си навлечете проблеми без проблеми.“ Тази заповед свято се изпълнява в манастира.

Какво да донесете от Дивеево.

Икони, разбира се.
И масло и бисквити на св. Серафим и пръст от Светия канал.
Торбичките за тях са малки прозрачни - силно препоръчвам да ги вземете със себе си. В противен случай ще стоите на дълга опашка за тях в църковния магазин на входа (нартекса) на катедралата Преображение Господне и те може да не са там. Тук се продават и бутилки с масло. Срещу тази пейка има прозорец, където ще ви налеят масло, осветено върху мощите на св. Серафим, както и върху мощите на блажените светии - Дивеевските майки.
Сухари (една шепа) ще ви изсипят в торбичка в параклиса с трупи на името на отец Серафим(където свършва Светият канал) - през лятото, или в вестибюла на Преображенския собора (където се налива масло) - през зимата. Смята се, че трябва само да капнете капка от това масло в обикновена бутилка и цялото масло ще придобие полезни свойства.

Крекери - малки парчета ръжен хляб. Когато застанах зад тях на опашка в параклиса, прочетох на дървената дъска, че „в Дивеевския манастир след смъртта на великия старец възникна традиция да се раздават бисквити в памет на светеца и като негова благословия. Отец Серафим даде бисквити на мнозина, които дойдоха при него като благословение - някои по шепа, а други голям товар. Днес тези крекери се освещават в чугуна на отец Серафим, в който старейшината приготвяше оскъдна храна за себе си и след това я даваше на сестрите от Дивеево за църковни нужди (въглищата се съхраняваха в нея в олтара). Много поклонници носят тези крекери в различни страни и след това пишат за чудотворни изцеления и необичайни случаи, свързани с тях. Монахинята раздава крекерите безплатно, но можете да оставите наградата си с произволен размер в кутията за дарения наблизо.

Параклисът, където се раздават крекери. И самите крекери от Дивеево

Земя от Свещения каналима силата да пречиства „помещения и територия от демони“. Много малка част от тази земя може да се смеси с речен пясък или обикновена чиста пръст във всякаква пропорция и тази смес ще бъде полезна и ще запази всички свойства на земята от Светия канал. Цяла могила от тази земна пръст се намира зад параклиса, където се раздават бисквити. Това е мястото, където се е намирала първата манастирска мелница. В манастира ви молят да вземете една шепа от него, не повече, за да го вземе всеки.
Тук в манастира продават и уникална книга “ Хроника на Серафимо-Дивеевския манастир" Негов автор е митрополит Серафим (Чичагов). Видяхме го, но не го купихме, защото не знаехме нищо за него. Едва по-късно прочетохме за Дивеево в книгите.

За дивеевските майки.

Когато влязохме в катедралите Рождество Христово и Преображение Господне, вътре в тях винаги имаше опашки, за да видите мощите на благословените жени от Дивеево, а зад първата катедрала в некропола водачи водят групи до зелени кадифени могили и също разказват за тях. Кой е това? Оказва се, че няколко благословени старици са избрали Дивеево за свое място. Отец Серафим ги посрещна с цялото си сърце.

Благословените са специални хора. Блаженството е много трудно да се обясни с думи на материалистичен човек, защото то не е вродено качество, а придобито. В книгите пишат, че това е „един от най-трудните подвизи на християнството“, че юродивите са „хора, които изглеждат лишени от разум“. За какво? - Да преодолее гордостта, така че, казано на алегоричен език, да въздейства по-силно на хората, които обикновените думи подминават.

Но това не е напълно ясно обяснение: оказва се, че всяка актьорска игра или всяка екстравагантност също може да се нарече блаженство. И това е погрешно разбиране.
Блажените са полузаспали хора.Ти и аз също спим и сънуваме и знаем, че сънят винаги е различна, различна реалност. Тази граница се усеща особено ясно, когато се събудим – къде сме – там или тук? Благословените хора са повече Там, отколкото Тук. Но другата им реалност винаги е ярка.Там – виждат Бога много отблизо. Там - те говорят с Бог, а не с тъмни същности. Затова са ясновидци, затова казват правилните неща, макар че в същото време се държат различно - играят на кукли, имитират, говорят образно, а може да има и сополи, мръсотия, парцали, т.е. целият набор, който плаши обикновените хора и вдъхва (може да внуши) страх, презрение, отвращение. Но на блажените не им пука за изкуствените правила на нашето ежедневие. Те са светли хора, те са възрастни деца. Но ние, обикновените нормални хора, имайки и трезв ум, и здрава памет, намирайки се в тази реалност и говорейки красиви думи, често вършим ужасни неща.

Ето още едно интересно разбиране за блаженството: „ По някое време в Русия започнаха да вярват, че юродивият е интелигентен човек, който се прави на глупак. Смирението на един горд ум може да е много голям подвиг, но все пак, на първо място, то е само преструвка. Истинската глупост в никакъв случай не е преструвка, не имитация на глупост, а истинска глупост. Което обаче изобщо не отрича истинската интелигентност. Просто изпадате в състояние, когато обикновеният ум (способността да се ориентирате в условностите на света) внезапно отлита и нещо друго идва на негово място: мъдростта, която вече не се интересува от глупавите условности».

И още една странна мисъл ми хрумна (все пак Дивеево): блажените са изненадани хора. Изненадан от Бог.

В некропола (зад катедралата "Рождество Христово"), освен други духовници, са погребани и блажените - Пелагия(В центъра), Параскева(на дясно), Наталия(наляво).
Благословена Пелагия(Пелагия Ивановна Серебряникова, живяла в манастира до 1884 г.) - „луда Палага“, „глупак“ за някои хора и „велика светилна лампа“, „духовна майка“, „втори Серафим“ за самия свещеник и други. Била омъжена, родила деца, но душата й копнеела за друго. Отец Серафим много я обичаше. Когато Пелагея и съпругът й пристигат в Саров (през 1828 г.), Серафим разговаря с нея шест часа насаме. Изпращайки я, той публично се поклони до земята и й каза бързо да отиде в Дивеевския манастир.
Благословена Параскева - паша Саровска(Параскева Ивановна, живяла в манастира до 1915 г.) - „третият Серафим“. Тя имаше много тежка съдба. Тя е крепостна селянка. Земевладелецът намери грешка в нея, излъга за предполагаемата й „кражба“ и я даде, честна съпруга, на пияни войници. След това Параскева отива в Киевската лавра и там приема схимата, която е практически недостъпна за жени. Тя живяла в гората 30 години, там била просякиня, също била ограбена от разбойници, също като свети Серафим, и освен това й отрязали ухото. Тя дойде в Дивеево, в манастира и остана тук. Блаженият паша живееше в малка къща-килия, която наричаше „скит“. Тя играеше с кукли; зад нейните променливи настроения, алегорични разговори и действия се криеше най-висша любов, смирение и състрадание. Към нея се изви опашка от хора. Тя приветстваше всички и не изтъкваше никого по ранг, регалии или титла. Само благословените могат да направят това. Николай II и съпругата му дойдоха да я видят. И Паша му предсказа всичко: революцията, смъртта на династията... Тя дори показа куклата на едно момче и каза: „Това е твое“. Но императрицата показа неразбиране: не вярвам. Тогава блаженият й подаде парче калико: „Това е за панталоните на малкия ти син. Когато се роди, ще повярваш.”
Тук, на територията на манастира, има нейната синя къща, точно този „скит“, а сега в нея се помещава нейният музей и поклоннически център.
Благословена Наталия(Наталия Дмитриевна, живяла в манастира до 1900 г.). Тя също имаше дарбата да съветва.

Колкото и странно да звучи, в съветско време на мястото на погребението им имаше ... щанд за бира. Там, сред местните пияници, тези благословени старици - Пелагея, Паша и Мария - често се появяваха и сядаха на пейка, чието място беше потъпкано от сергия. Пазачът се смути особено при вида на тези три благословени старици, дошли от нищото.

Вход към Преображенската катедрала

Къде да хапнем в Дивеево.

…Можете да хапнете на територията на манастира. Там, първо, има голяма трапезария. Дори някъде прочетохме, че е безплатно за поклонници. Тогава там има няколко щанда с много вкусни манастирски баници. И има още Има малки кафенета за палачинки, наречени „Манастирска трапезария“.Но там има много повече хора, особено на обяд, отколкото самите палачинки. Ето защо трябва или да имате търпение и да стоите на опашка, или да отидете някъде за по-значителна закуска.

Тук има вкусни палачинки

Успешно стигнахме до магазина за палачинки, там нямаше хора, защото момичетата бяха отишли ​​за нова порция палачинки. Чакахме само 5 минути, вече имаше опашка зад нас, а палачинките някак бързо пристигнаха. Много вкусно, с различни пълнежи, но необичайно. Тестото очевидно е късо, така че е малко гумено.

Продължение в историята „Дивеево – руската обетована земя»

(функция(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(функция() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Отдавна се каня да отида в Дивеево или както често го наричат ​​Дивное Дивеево. Но някак си нещата не се получиха. И така, когато колегата ми предложи да отида там, не се замислих два пъти. Разбира се! Освен това мнозина разказаха какви чудесни промени се случиха с тях след посещението на този манастир. Пътуването до Дивеево беше през май 2013 г., по време на големия.

Село Дивеево се намира на 180 км от и на 65 км от, почти на границата с Мордовия. Възниква през 1559 г. Според една легенда първият му собственик е Мурза Дивей, от когото идва и името. Иван Грозни за неговите специални заслуги дава на Дивея княжеска титла и го награждава със земи.

Дивеево се оказа на пресечната точка на поклонническите пътища. През втората половина на 18 век тук е построена дървена църква в името на св. Николай Чудотворец и архидякон Стефан. В него са намирали подслон и подслон поклонници и скитници. През 1760-те години тук идва скитницата Агафия Семеновна Мелгунова (края на 1720/началото на 1730 - 1789), родена Белокопитова, вдовица на богат земевладелец Владимир. След смъртта на съпруга си тя приема монашество под името Александра. Тя става основател на Дивеевския манастир.

Със свои средства тя основава храм на името на Казанската икона на Божията Майка с два параклиса - Свети Никола и първомъченик архидякон Стефан. Преподобни Серафим Саровски предсказал:

Казанската църква, радост моя, това ще бъде храм като никой друг! В края на света цялата земя ще изгори, радост моя, и нищо няма да остане. Само три църкви от целия свят ще бъдат взети напълно неразрушени на небето: едната в Киевската лавра, другата ... (забравена от сестрите), а третата е твоята в Казан, майко. Леле, каква казанска църква имате!

През 1788 г. започва строителството на земи, дарени от местния земевладелец Жданова, близо до Казанската църква. Тук се заселили майка Александра и четири послушници. Те се наричаха казанската общност и живееха според строгия саровски устав. Също така, с благословията на Серафим Саровски, Мелничната общност е създадена през 1826 г.

През 1842 г. двете общности се обединяват и стават известни като Серафимо-Дивеевская. През 1861 г. общността получава статут на манастир, чиято първа игуменка е майка Мария (Елизавета Алексеевна Ушакова). През 1848 г., по проект на архитект А. И. Резанов, започва строителството на катедралата Троица, осветена на 28 юли (9 август) 1875 г.

До 1917 г. в Серафимо-Дивеевския манастир са живели 270 монахини и 1474 послушници. След революцията за манастира, както и за други църкви и манастири в цяла Русия, настъпват трудни времена. През 1919 г. на базата на манастира е регистрирана трудова артел, а през 1927 г. манастирът е закрит. През 1937 г. Казанската църква е затворена.

От 1988 г. започва възраждането на манастира. На 31 юли 1991 г. мощите на св. Серафим Саровски са пренесени в Светия Дивеевски манастир.

Серафимо-Дивеевският манастир Света Троица: снимки и впечатления от посещението

Село Дивеево

И така, пристигнахме в Дивеево. Самото село, чието население е около 6,5 хиляди души, изглежда е пълно с поклонници. В близост до манастира имаше търговци или по-скоро търговци, които продаваха това, от което се нуждаеше поклонникът. Продават се шалове и поли - в Серафимо-Дивеевския манастир това е строго, жените трябва да носят пола/рокля и да покриват главите си.

Проблем с паркирането до манастира

В близост до манастира има паркинг. За наше разочарование обаче там имаше табела, че няма място. Като се има предвид, че карах огромно Mitsubishi L-200, това беше донякъде разочароващо. Но както се оказа, места все пак имаше – приятелите ни, които караха втората кола, паркираха спокойно. Оказа се, че няма места само за дошлите с нощувка. Но като видях табелата, някак си не ми хрумна да попитам има ли места за паркиране или не. След като обиколих няколко кръга около Дивеево и не намерих свободни (беше събота на Великденската седмица, така че имаше много хора), накрая паркирах колата с местни жители близо до къщата, точно срещу манастира. Цялото забавление е 100 рубли. Вярно, те ни помогнаха да се обърнем в тясно място.

Как да получите разрешение за правене на снимки?

След това трябваше да получим разрешение за снимки. Изпратиха ме в поклоннически център. Имаше опашка до отворения прозорец. Вторият прозорец беше отворен, но до него нямаше никой. Там обаче седеше сурова монахиня, която не си направи труда да отговори дали може да се получи разрешение. В резултат на това, след като стоях на опашка, получих разрешение да правя снимки, като плащах 30 или 50 рубли. По пътя се оказа, че мога да направя същото на територията на манастира, където се попълват изискванията.

Сграда на територията на манастира

Катедралата на Животворящата Троица и Спасо-Преображенската катедрала в Дивеево

И ето ни вътре в манастира. Пред нас са две огромни катедрали. Първият, зелен - Катедралата на Животворящата Троица, построен между 1848 и 1875 г. от ученика на Тон А. И. Резанов, който също участва в строителството в Москва. В катедралата Троица има светилище с мощите на Серафим Саровски.

Малко по-нататък има красив бял храм -. Те започнаха да го строят още преди революцията, но нямаха време да го осветят. През съветските години в него се помещава стрелбище, след това гараж. Завършен е през 90-те години и е осветен на 3 септември 1998 г. Не успяхме да видим Преображенската катедрала отвътре - беше затворена за почистване :)

Вътре в манастира имаше много поклонници и хора - да ви напомня, беше събота на Великденската седмица.

Тръгнахме бавно встрани Holy Groove- едно от най-известните места в Дивеево. Но повече за това по-долу.

И ето най-после сме на Света Канавка. Серафим Саровски говори за нея така:

Този жлеб е купчините на Богородица. Който ходи по канавката с молитва и чете сто и половина „Богородица“, всичко е тук: и Атон, и Йерусалим, и Киев.

Сто и петдесет „Богородица“ е молитва „Богородице Дево, радвай се, Преблагодатна Мария, Господ е с Тебе. Благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.”, която трябва да се прочете 150 пъти.

По Света Канавка вървят много хора. Някой чете молитва, дърпайки броеница в ръцете си. Някои ходят боси, спират след всяка молитва и се прекръстват. Други просто се разхождат, оглеждат се, говорят си.

Изглед към сградите на манастира

Когато вървях по Светата Канавка, бях поразен от контраста: вътре имаше манастирски сгради и строеж на голяма катедрала. От другата страна има обикновени къщи и зеленчукови градини.

Небето беше мрачно, извисяващо се - наближаваше гръмотевична буря (но все още не пристигна, паднаха само няколко капки, това е всичко). Гарваните изгракаха оглушително — много ги има в Дивеево.

Постепенно наближаваме края на Канавката.

А ето и описание на Благовещенската катедрала, която ще бъде построена на територията на манастира:

Снимки от Дивеево

На фона на бурното небе снежнобялата Преображенска катедрала изглежда особено впечатляваща:

И тогава слънцето изгря и катедралите започнаха да блестят.

Впечатления от пътуване до Дивеево

След това отидохме да обядваме в една от трапезариите. Ястие: постна зелева супа и пилаф с гъби, обилно подправени със слънчогледово олио. Работниците в трапезарията са работници, поклонници. За съжаление, те изобщо не са чували за такава дума като учтивост. Може би имаше твърде много хора и умората си каза думата. Но това изобщо не ги извинява - в една от купичките със супа намериха... хлебарка :)

След обяда, когато всички членове на нашата група се събраха отново, се оказа, че 2-годишната Софи, дъщерята на Галина, е била изгонена от храма, когато стояли на опашка, за да видят мощите на Серафим Саровски. Грешката на момиченцето беше, че дръпна шала от главата си - беше твърде горещо и главата на детето беше подгизнала от пот. Майката отново се опитала да сложи шала на момичето, но детето го дърпало отново и отново. Храмовият служител грубо ги отблъсна.

Тръгнах си от Дивеево със смесени чувства. От една страна, да, разбира се, силно място, свързано с името на Серафим Саровски. Много красив манастир, наоколо има прекрасни места. От друга страна е прословутия човешки фактор. След това отидохме до, а след това до.

Екскурзии до Дивеево

Можете да отидете до Дивеево самостоятелно или с екскурзовод. И двата варианта имат своите плюсове и минуси. Най-вероятно, ако отидете на обиколка, ще избегнете проблемите, които срещнахме. Водачът или придружаващото лице ще се погрижи за всички организационни аспекти.

Екскурзии до Дивеево с отпътуване от Москва

Екскурзии до Дивеево с отпътуване от Нижни Новгород

Къде да отседнем в Дивеево

По-добре е да отидете до Дивеево поне за два дни, за да не бързате за никъде. Мисля, че тогава пътуването ще даде съвсем различно усещане. Дивеевският манастир е много красив при вечерно осветление. Струва си да отидете в сервиза. В Дивеево има много места, където можете да пренощувате, както в много скромни, така и в луксозни хотели. Цените започват от около 1000 рубли, можете да намерите по-евтини. Вижте избора на хотели и апартаменти в Дивеево в Booking.com.

(функция(d, sc, u) ( var s = d.createElement(sc), p = d.getElementsByTagName(sc); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = u + "?v=" + (+нова дата()); p.parentNode.insertBefore(s,p);))(документ, "скрипт", "//aff.bstatic.com/static/affiliate_base/js/ flexiproduct.js");

Серафимо-Дивеевският манастир Света Троица на картата

Координати: 55°2’26″N 43°14’44″E

© , 2009-2019. Копирането и препечатването на каквито и да било материали и снимки от уебсайта в електронни публикации и печатни издания е забранено.