Какво е психично заболяване - основните механизми на разстройството. Как можете да работите с рационализация

В съвременната психологическа литература има различни термини, свързани с явленията на защита. В най -широк смисъл защитата е понятие, което обозначава всяка реакция на тялото с цел запазване на себе си и неговата цялост. В медицината например са известни различни явления на защитни реакции на резистентност към болест (устойчивост на организма). Или защитните рефлекси на тялото, като например мигане на рефлекторно око като реакция на приближаващ се обект. В психологията най -често срещаните термини са свързани с явленията на психичната защита - защитни механизми, защитни реакции, защитни стратегии и т.н. Понастоящем психологическата защита се счита за всяка реакция, към която човек прибягва несъзнателно, за да защити своите вътрешни структури, съзнанието си от чувство на тревожност, срам, вина, гняв, както и от конфликти, разочарования и други ситуации, преживявани като опасни .

Отличителни черти на защитните механизми са следните характеристики:

• А) защитните механизми са в безсъзнание;
• Б) резултатът от работата на защитния механизъм е, че те несъзнателно изкривяват, заместват или фалшифицират реалността, с която субектът има сделка. От друга страна, ролята на защитните механизми в адаптацията на човека към реалността също има положителна страна, тъй като в някои случаи те са средство за адаптиране на човек към прекомерните изисквания на реалността или към прекомерните вътрешни изисквания на човек към себе си. В случаите на различни посттравматични състояния на човек, например след сериозна загуба (на любим човек, част от тялото му, социална роля, значими взаимоотношения и т.н.), защитният механизъм често играе спасителна роля за определен период от време.

Всеки от защитните механизми е отделен начин, по който несъзнаваното го предпазва от вътрешен и външен стрес. С помощта на един или друг защитен механизъм човек несъзнателно избягва реалността (потискане), изключва реалността (отричане), превръща реалността в нейната противоположност (реактивна формация), разделя реалността на своята и нейната противоположност (реактивна формация), отдалечава се от реалността (регресия), изкривява топографията на реалността, поставяйки вътрешността навън (проекция). Във всеки случай, за да се поддържа работата на определен механизъм, се изисква постоянен разход на психичната енергия на субекта: понякога тези разходи са много значителни, както например, когато се използва отричане или потискане. Освен това енергията, изразходвана за поддържане на защитата, вече не може да се използва за по -положителни и конструктивни форми на поведение. Това отслабва личния му потенциал и води до ограничаване на мобилността и силата на съзнанието. Защитните механизми сякаш „обвързват“ психическата енергия и когато станат твърде силни и започнат да надделяват в поведението, това намалява способността на човека да се адаптира към променящите се условия на реалността. В противен случай, когато защитата се провали, има и криза.

Причините, определящи избора на този или онзи механизъм, все още са неясни. Може би всеки защитен механизъм е създаден, за да овладее специфични инстинктивни пориви и по този начин е свързан със специфична фаза от детското развитие.

Всички методи за защита служат за една единствена цел - да помогнат на съзнанието в борбата с инстинктивния живот. Една проста битка вече е достатъчна, за да се задействат защитните механизми. Съзнанието обаче е защитено не само от недоволството, произтичащо от нутриите. В същия ранен период, когато съзнанието се запознава с опасни вътрешни инстинктивни стимули, то също изпитва неудоволствие, чийто източник е във външния свят. Съзнанието е в близък контакт с този свят, който му дава обекти на любов и онези впечатления, които улавят неговото възприятие и усвояват интелекта му. Колкото по -голямо е значението на външния свят като източник на удоволствие и интерес, толкова по -голяма е възможността да изпитате неудоволствието, произтичащо от него.

Психиатрите и клиничните психолози започват да разбират ролята на защитните механизми в развитието на личността. Преобладаването, господството на всеки защитен механизъм може да доведе до развитие на определена черта на личността. Или, обратно, човек със силни личностни черти е склонен да разчита на определени защитни механизми като начин за справяне с определени стресове: например човек с висок самоконтрол е склонен да използва интелектуализацията като основен защитен механизъм. От друга страна, беше установено, че при хора със сериозни личностни разстройства и увреждания може да надделее определен защитен механизъм като средство за изкривяване на реалността. Например, разстройство на личността като параноя (страх от преследване) е свързано с проекция, а психопатиите са свързани главно с регресия като защитен механизъм на личността.

От всички периоди на човешкия живот, в които инстинктивните процеси придобиват постепенно значение, пубертетът винаги е привличал най -голямо внимание. Психичните явления, които показват началото на пубертета, отдавна са обект на психологически изследвания. Можете да намерите много произведения, описващи промените, настъпващи в характера през тези години, нарушения в психическото равновесие и преди всичко неразбираеми и непримирими противоречия, които се появяват в психичния живот. Това е период на нарастващи сексуални и агресивни тенденции. По време на пубертета могат да се развият психотични разстройства, за да се избегнат трудностите, промените в настроението и стресът могат да доведат до психотични епизоди в поведението.

Година на издаване и брой на списанието:

анотация

Статията анализира същността на психологическия проблем, неговите основни характеристики, концепции, свързани с психологическите проблеми. Прави се опит да се определят видовете психологически проблеми и да се изгради модел на класификационната система на психологическите проблеми въз основа на тяхното съдържание. Предлага се създаване на работна група за разработване на диагностична система за психологически проблеми.

Ключови думи: психологически проблем, психологически проблеми на личността, анализ на психологически проблеми, решаване на психологически проблеми, класификация на психологическите проблеми.

Работата на практически психолог може условно да бъде разделена на две основни части или етапи - диагностика на психологически проблем и неговото решаване. Въпреки че са създадени множество методологични системи и техники за решаване на психологически проблеми, няма специални общоприети подходи, диагностични системи като DSM или ICD за диагностика на психологически проблеми. Всеки специалист въз основа на собствените си знания, опит и психотерапевтична ориентация сам определя проблема на клиента. В резултат на това както в практическата работа, така и в обучението на специалисти, процесът на ориентиране в психологическите проблеми става субективен, интуитивен и ако специалистът стриктно следва определена психотерапевтична насока, то той също е едностранен. Според нас липсата на единна теория и система за класификация на психологическите проблеми, както и критерии за тяхната диагностика, значително усложнява не само работата, но и обучението на практическите психолози. Решаването на този, според нас, фундаментален проблем на практическата психология е възможно само на колективна основа, но тук ще се опитаме да очертаем контурите на проблема и нашето виждане за принципите на неговото решаване. На първо място ще се опитаме да дефинираме понятието „психологически проблем“. В психологическите речници, в научната и образователната литература това понятие рядко се дефинира и диференцира. Успяхме да намерим две дефиниции. И така, според Т. Д'Зурил и съавтори „Проблем (или проблемна ситуация) ... е житейска ситуация или задача (в настоящето или бъдещето), която изисква отговор за адаптивно функциониране, но положителната резултатът от този отговор не е очевиден или невъзможен поради наличието на една или повече пречки ”(D'Zurilla et al., 2004, стр. 12-13). A. Blaser и съавторите определят психологическия проблем като „... прекомерни изисквания към адаптивните способности на пациента“ (Blaser et al., 1998, стр. 55).

В популярната психологическа литература могат да се намерят и различни определения на психологически проблем. И така, в енциклопедията на практическата психология N.I. Психологическите проблеми на Козлов се определят като „... вътрешни проблеми, които нямат изрична рационална основа“ (Козлов, 2015, с. 637).

Нашето разбиране за психологическите проблеми методологически се основава на т. Нар. Проблемен подход, според който всеки процес може да се разглежда като движение, насочено към решаване на конкретен проблем. От тази позиция психологическите, социално-психологическите, патопсихологичните процеси, поведенческите реакции и личностните дейности могат да се разглеждат като форми за решаване на психологически проблеми. А съвместната работа на психолог и клиент може да се разглежда като процес, насочен към диагностициране, разбиране и решаване на психологически проблеми на даден индивид. Определяме психологически проблем като актуализирано психологическо противоречие в рамките на човек или група, което се проявява в рамките на психична норма, но създава дискомфорт, напрежение, възпрепятства нормалното развитие, функциониране и адаптация на човек или група. Нека се опитаме да разкрием това определение. Първо, ние разглеждаме проблема като противоречие, тъй като всяка пречка, трудност, конфликт отразява противоречие между противоположни тенденции. Можем да кажем, че в основата на всеки проблем е противоречие и всеки проблем, включително психологически, може да се характеризира чрез тази основа. Например, страхът може да се характеризира като противоречие между желанието за живот или поддържане на самочувствието и ситуация, която застрашава тези желания. В същото време за наличието на психологически проблем може да се каже, ако противоречията са уместни. Последното може да съществува в латентна форма, потенциално и да не притеснява субекта, да не се възприема като проблем. Дискомфортът, напрежението и като цяло негативните емоции обикновено придружават актуални проблеми, въпреки че понякога, например с интелектуални проблеми, напрежението може да има положителна конотация (например в творческата работа). Според нас психологическите проблеми са своеобразни бариери пред адаптацията, развитието и нормалното функциониране на индивида. Характеристиките на преодоляването на тези бариери определят възможностите за развитие на личността (прогресивно, регресивно, патологично развитие).

В това определение се опитахме да разграничим психологическите (нормални) и така наречените „психиатрични“ проблеми, т.е. психични разстройства (в англоезичната литература тези понятия обикновено се считат за синоними). Всъщност психичните разстройства също са психологически проблеми, но в рамките на патологията, а не в нормата. Следователно могат да се разграничат два вида психологически проблеми - патологични проблеми (симптоми на заболявания), произтичащи от психични разстройства и така наречените „нормални“ проблеми, отразяващи противоречията на нормално функциониращата психика. Трябва да се отбележи, че границата между тези видове проблеми е много тънка, трудно се различава, не е стабилна и често се определя не от самия проблем, а от характеристиките на човека, който има този проблем, отношението й към този проблем. В същото време патологичните проблеми много често възникват в резултат на задълбочаване и изостряне на нормалните психологически проблеми, тяхното неадекватно разрешаване. Известно е, че класификацията на психичните разстройства е представена в системите DSM и ICD. В класификационната система на психологическите проблеми, според нас, патологичните проблеми могат да бъдат представени и като отделна подгрупа в раздела за психологическите проблеми на подструктурата на психиката, където се появяват (това разбира се е много спорен въпрос). Например, в раздела психологически проблеми на мисленето, в отделна подгрупа, можете да представите разстройства на мисленето (например делириум, разстройство на асоциативния процес и т.н.).

Нека се опитаме да представим някои характеристики на психологическите проблеми, които са важни в практическата работа. На първо място, това са динамиката на психологическите проблеми, т.е. процесът на формиране, развитие, актуализиране / деактуализиране, обостряне / отслабване на проблемите в различни периоди от живота на човек или при различни обстоятелства. Друга характеристика на психологическите проблеми е нивото на тяхното осъзнаване и критичното отношение към тях. В практическата работа специалистът често среща липса на осъзнатост или отричане на собствените си психологически проблеми. Позицията за обяснение на психологическите проблеми също е важна. Пациентите често обясняват психологическите проблеми не чрез психологически, а чрез обективни, независими от тях обстоятелства. Тук важна роля играе така наречената система за определяне на личността, т.е. система от идеи, въз основа на които човек обяснява причините за различни явления, включително собствените си проблеми. Въз основа на изследванията на клиенти, кандидатствали за психологически услуги, ние идентифицирахме биологични, социално-икономически, мистични и психологически системи за определяне. Тези проучвания показват също, че е много важно пациентът да премине към система за психологическа детерминация, за да разбере и приеме собствените си психологически проблеми и да увеличи ефективността на психотерапията.

Продължителността на съществуването, тежестта също са характеристики на психологическите проблеми. Има хронични психологически проблеми, с които човек живее дълго време, и остри проблеми.

Психологическите проблеми също имат индивидуални характеристики на проявление, т.е. различните хора възприемат, оценяват и преживяват един и същ проблем по различен начин. В същото време в практическата работа специалистът обикновено се сблъсква не с един изолиран психологически проблем, а със система от взаимосвързани, взаимозависими проблеми и ефективността на работата до голяма степен зависи от системен подход за решаване на проблеми, а не от отделна личност проблем. В тази връзка считаме за важно да се въведе в практическата психология такова понятие като „психологически проблеми на личността“ или „система от психологически проблеми на личността“. Както всяка система, психологическите проблеми също имат йерархична структура, те се състоят от централни, начални и производни, или действителни и вторични проблеми. Изучаването на проблемите на личността означава систематизиране, създаване на йерархия (например причинно-следствена връзка) на психологическите проблеми.

Следващият важен въпрос, свързан с психологическите проблеми на личността, засяга стратегиите за техния анализ. Всяко психотерапевтично училище и дори всеки специалист имат свои собствени принципи, подходи и традиции за изучаване на психологическите проблеми. Могат да се разграничат следните основни подходи: а) анализ на механизмите на проявление на психологически проблеми; б) анализ на произхода и динамиката на проблемите; в) анализ на причинно-следствените връзки на проблемите; г) анализ на феноменалните характеристики на психологическите проблеми и др.

Понятието „решаване на психологически проблем“ също се нуждае от изясняване. В практическата психология обикновено се описват методи и техники за решаване на психологически проблеми, но решението на самия проблем, в резултат на психологическа работа, рядко се анализира. Междувременно е много важно да се разбере не само същността на психологически проблем, но и същността на неговото решаване. В тази връзка при работа с психологически проблеми (също и при преподаване на практически психолози) е необходимо да се изясни: а) как пациентът и психологът представят процеса на решаване на проблема, доколко тези идеи съвпадат една с друга и реалистични ли са? б) Какви са стратегиите на пациента за решаване (стратегии за справяне) с неговите психологически проблеми? в) Какви са възможностите, нивата, видовете, формите, начините за решаване на психологическите проблеми? г) Каква трябва да бъде последователността и времевата рамка за решаване на проблеми? д) Какви ще бъдат последиците от решаването на проблеми?

Могат да се разграничат различни форми на решаване на психологически проблеми, като: а) адекватни / неадекватни; б) ежедневни / професионални; в) невротичен, психотичен, здрав; г) психологически, социални, икономически, биологични и др. Възможно е да се разграничат нивата на решаване на проблеми: а) частично / пълно; б) решаване на проблема на нивата на причини, последици и т.н. Варианти за решаване на психологически проблем могат да бъдат: а) деактивиране на проблема (например чрез преосмислянето му); б) премахване на фактори, допринасящи за възникването на проблем или пречат на неговото решаване и др. Начините за решаване на психологически проблеми могат да бъдат идентифицирани въз основа на тези общи стратегии, които се използват в практическата психология, например: а) осъзнаване; б) разбиране / преосмисляне; в) предложение / програмиране; г) катарзис; д) обучение; е) десенсибилизация и др.

Сега нека преминем към въпроса за класифицирането на психологическите проблеми. В литературата по практическа психология е трудно да се намерят систематични, холистични изследвания, специално посветени на психологическите проблеми и тяхната класификация. В психотерапията понякога психологическите проблеми се класифицират въз основа на психотерапевтични насоки, например можете да намерите такива изрази като „психоаналитични проблеми“ [McWilliams, 2001], „екзистенциални проблеми“ [Grishina, 2011]. Често има понятия като "поведенчески проблеми" (обикновено се отнасят до нарушения като хиперактивност и дефицит на внимание, деструктивно поведение и т.н.), "емоционални проблеми" (тревожност, депресия). ND Linde класифицира психологическите проблеми въз основа на „... трудността при решаването им и от гледна точка на дълбочината на тяхната вкорененост в личността“ [Linde, 2001, с. 26]. Авторът идентифицира седем нива на психологически проблеми, например „нивото на свръхестественото“ „ниво на неврози“, „психози“ [Linde, 2001, p. 27-30].

Въз основа на дългогодишния опит в психотерапевтичната работа, ние разработихме модел на класификационната система на психологическите проблеми [Худоян, 2014], който ще се опитаме да представим по -долу.

Психологическите проблеми могат да бъдат групирани въз основа на тяхната форма и съдържание. По отношение на формата психологическите проблеми могат да бъдат класифицирани по различни критерии. Така че, според критерия за осъзнатост, е възможно да се разграничат съзнателно, слабо съзнателно и несъзнавано (обикновено не се осъзнават дълбоките проблеми, които определят външни ясно възприемани проблеми, за които пациентът се обръща към психолог). Можете да правите разлика между причинно -следствени (отразяващи причините за други проблеми) и последствия (са резултат от други проблеми, например тревожността може да е резултат от вътреличностни конфликти) психологически проблеми.

В литературата има разделение на психологическите проблеми на външни (например негативни емоции) и дълбоки (например вътреличностни конфликти)

Според временните характеристики, остротата и значението за темата могат да се разграничат стари (например стари оплаквания) и нови, хронични (проблеми, с които човек живее дълго време) и остри, неотложни и без значение психологически проблеми.

Възможно е също така да се разграничат основни и вторични, сложни и прости проблеми, явни / скрити, реални и фиктивни, разрешими / неразрешими проблеми, приети и неприети от пациента, проблеми, които пациентът представя, и проблеми, които се приписват на пациента от роднини или специалисти и др. Психологическите проблеми могат да бъдат и вътрешноличностни, междуличностни, вътрешногрупови и междугрупови (последните могат да се разглеждат като социално-психологически проблеми).

Практическата психология най -спешно се нуждае от класификация на психологическите проблеми въз основа на тяхното съдържание, в изолация, групиране и описание на проблемите на различните подструктури на личността. Именно върху тази класификация трябва да се изгради диагностичната система за психологически проблеми. Естествено, изграждането на такава класификационна система е възможно само чрез съвместните усилия на множество специалисти, но тук ще се опитаме да представим хипотетичен модел за изграждането на такава система.

За да се класифицират психологическите проблеми, на първо място е необходимо да се подчертаят сферите на тяхното проявление. Идентифицирахме четири такива области.

1. Психичната сфера на личността.

2. Биологичната субструктура на личността.

3. Личностно развитие, нейният жизнен път, настояще и бъдеще.

4. Системата на взаимоотношенията между личността и околната среда.

По -долу схематично представяме основните групи психологически проблеми в идентифицираните области на личността. В същото време искаме да отбележим, че както идентифицираните области, така и групите психологически проблеми, включени в тези области, са относителни, а самият модел не претендира за пълен и точен.

Проблеми, свързани с менталната подсистема на личността

1. Проблеми на системата I-проблеми, свързани със самосъзнанието, I-концепцията, отношението към себе си, с усещането за аз, с целостта на Аз (неадекватна I-концепция, нарцисизъм, комплекс за малоценност, деперсонализация, телесна дисморфофобия, разделяне личност и др.). Проблеми, свързани със субструктури на себе си (например слабо его, силно суперего или id), със защитни механизми (неадекватни, незрели защитни механизми и т.н.). Вътреличностни конфликти. Проблеми, свързани с интроспекция и размисъл, с осъзнаване и вербализиране на собствения им опит.
2. Проблеми с осъзнаването и критичната оценка на реалността (дезориентация във времето, пространството, ниско ниво на интроспекция, интрапунитивност и др.).
3. Проблеми, свързани с потребностно -мотивационната сфера на индивида - загуба на смисъла на живота, намалена мотивация, неадекватни нужди, фрустрация на нуждите, неадекватни форми на задоволяване на нуждите и др.
4. Проблеми, свързани с волевата сфера на личността - слабост, абулия, проблеми със самоконтрол, импулсивност, недоразвитие на волевите качества на индивида и др.
5. Емоционални проблеми - повишена тревожност, апатия, агресивност, депресия, неадекватни емоции, свръх емоционалност, емоционална незрялост, емоционална студенина и др.
6. Проблеми, свързани с когнитивната сфера на личността - проблеми и увреждания на усещанията (например лошо зрение, слух, сенестопатии и др.), Възприятие (например проблеми с възприемането на времето, говор, халюцинации и др.), внимание (например разсейване), памет (например стресова амнезия), мислене и интелигентност (например проблеми с разбирането, налудни разстройства, умствена изостаналост) ․ Според нас тази категория може да включва и такива проблеми като когнитивен дисонанс, липса на информация и т.н.
7. Проблеми, свързани с говора - заекване, нарушения на говора (афазия, дизартрия, олигофазия, шизофазия и др.), Тахилалия, забавено развитие на речта, дислексия, дисграфия и др.
8. Проблеми, свързани със сексуалната сфера на личността - фригидност, импотентност , липса на сексуално удовлетворение, сексуално извращение, проблеми, свързани с половата идентичност и др.
9. Поведенчески проблеми - зависимости, импулсивно, ирационално, неподходящо поведение, енуреза, тикови разстройства, хиперактивност, агресивно поведение, обсесивни действия, измама, нарушения на съня, проблеми, свързани с храната, сексуалността, поведението и др.
10. Проблеми, свързани с темперамента и характера - акцентиране на характера, психопатия, социопатия, негативни черти на характера и др.
11. Проблеми, свързани с възприятието, реакции на стрес и справяне - неадекватни реакции на стреса и стратегии за справяне, посттравматични стресови разстройства, намалена стресова толерантност и др.
12. Проблеми на духовната, моралната и религиозната сфера на личността - вина, морален упадък, морален конфликт, духовна криза, ценностен конфликт, фанатизъм, проблеми, свързани със секти и др.

Психологически проблеми, свързани с биологичната подсистема на личността

1. Психологически проблеми, свързани със соматични заболявания (например страх от смърт с миокарден инфаркт, депресия на пациенти с рак, емоционални проблеми с хормонални нарушения и др.),
2. Психологически проблеми, свързани с нормативни стресови биологични процеси (менструация, раждане, менопауза и др.).
3. Психологически проблеми, които допринасят за появата на соматични заболявания (например алекситимия).
4. Соматизирани психологически проблеми (напр. Соматизирана депресия, нарушения на конверсията).
5. Психологически проблеми, свързани с козметични операции, трансплантации на органи, хирургични промени във външния вид.
6. Психологически проблеми, свързани с телесни наранявания и деформации, мозъчно отравяне и др.

Психологически проблеми, свързани с развитието на личността, с нейния жизнен път, настояще и бъдеще

1. Проблеми, свързани с отклонения на нормативното психическо и социално развитие (недоразвитие или забавяне в развитието на когнитивните функции, емоционална незрялост и др.).
2. Проблеми, свързани с нормативните инволюционни процеси (нормативни промени във външния вид, намалена сексуална активност и др.)
3. Проблеми, свързани с анормалното развитие на личността (проблеми, възникващи в процеса на личностно израстване, падане, деградация на личността и др.).
4. Нормативни и ненормативни кризи в развитието на личността, кризи, свързани с нормативни житейски събития (раждане на дете, пенсиониране, смърт на родители и др.).
5. Проблеми, свързани с решаването на проблеми с развитието, свързани с възрастта (например с усвояване на реч).
6. Проблеми, свързани с професионалното ориентиране, кариерата, професионалното развитие и др.
7. Конкретни проблеми на определени възрастови периоди (проблеми с юноши, проблеми с късна възраст и др.) И др.

Психологически проблеми, свързани с междуличностните, междугруповите отношения и жизненото пространство на индивида

1. Психологически проблеми, свързани с междуличностните отношения (междуличностни конфликти, съперничество, взаимна враждебност, любовни проблеми, охлаждане на отношенията, специфични, проблеми, причинени от прекъсване на междуличностните отношения, например смъртта на близки, разделянето на двойки, проблеми, свързани с отношенията на противоположните полове, приятели, роднини, съседи и др.).
2. Вътрегрупови психологически проблеми (проблеми между индивид и група, проблеми между групи в група, отчуждение от група и т.н.)
3. Психологически проблеми, свързани с междугруповите отношения (етнически конфликти, съперничество между групи и т.н.).
4. Психологически проблеми на отделни сфери от живота на човек (семейство, работа, образователни психологически проблеми, специфични проблеми, свързани с определени специалности, например проблеми в спорта, дипломацията, полицията и др.).
5. Трансгенерационни проблеми (идентифициране с роднини, затрудняване на живота на индивида, юбилеен синдром и др.).
6. Психологически проблеми, свързани с жизненото пространство на индивида - липса на жилище, лоши условия на живот, психологически проблеми, свързани с физическите ефекти на околната среда (топлина, студ, радиация, липса на кислород и др.)

В заключение на тази статия отбелязваме, че предложеният теоретичен модел и схемата на класификационната система на психологическите проблеми са само опит за повдигане на проблема и очертаване на нашето виждане за контурите на неговото решаване. В бъдеще, според нас, е необходимо да се създаде работна група от практически психолози и изследователи и да се разработи обща теория и диагностична система за психологически проблеми.

Анотация

Психологическите проблеми: същност, видове, характеристики

В статията е анализирана същността на психологическите проблеми, техните основни характеристики, понятия, свързани с психологическите проблеми. Прави се опит да се класифицират психологическите проблеми и да се изгради модел на класификационната система на психологическите проблеми въз основа на тяхното съдържание. Авторът предлага създаване на работна група за разработване на диагностична система за психологически проблеми.

Ключови думи: психологически проблем, психологически проблем на личността, анализ на психологически проблеми, решаване на психологически проблеми класификация на психологически проблеми.

Литература:

1. Blaser A., ​​Heim E., Ringer H., Tommen M. Проблемно-ориентирана психотерапия: интегративен подход: транс. с него. М.: "Клас", 1998. Гришина Н.В. Екзистенциални проблеми на човек като житейско предизвикателство. // Социология. 2011. No 4. С. 109-116.
2. Козлов Н.И. Психолог. Енциклопедия за практическа психология. Москва: Изд. Ексмо, 2015 г.
3. Linde N.D. Основи на съвременната психотерапия: учебник. ръководство за шпилка. по-висок. проучване. институции. М.: Издателски център „Академия“. 2002 г.
4. McWilliams N. Психоаналитична диагностика: Разбиране на структурата на личността в клиничния процес. М.: Независима фирма "Клас", 2001 г.
5. Худоян С.С. По методологически въпроси на изследване и преподаване на психологически проблеми на личността // Проблеми на педагогиката и психологията, 2014, № 3, стр. 99-104.
6. D'Zurilla, T. J., Nezu, A. M., & Maydeu-Olivares, A. (2004). Решаване на социални проблеми: теория и оценка. В E. C. Chang, T. J. D'Zurilla и L. J. Sanna (Eds.). Решаване на социални проблеми: Теория, изследвания и обучение. Вашингтон, окръг Колумбия: Американска психологическа асоциация, стр. 11-27.
7. Худоян С.С. Ефективността на медицинското внушение в състояние на активно съзнание. // 12 -ият Европейски конгрес по психология. Истанбул, 2011 г., 4-8 юли. С. 238.

Психичните механизми са интегрален набор от психични състояния и процеси, които осъществяват движение към определен резултат в съответствие със стандартна или често срещана последователност.
„„ Психологическите механизми “е такова понятие, в което образно -метафоричното описание (водещо от общия„ механизъм “) и научната концепция за интрапсихичните процеси, които гарантират ефективността - в нашия случай - на психологическото влияние” - описват психологическите механизми на Е. Л Доценко.
В зависимост от психологическите механизми и естеството на вътрешноличностните процеси се разграничават няколко вида манипулации.

Модел на манипулация, ориентиран към възприятието
♦ Участие - възприемане чрез образа.
♦ Цели - желания, интереси на адресата.
♦ Фон - интермодални асоциации, съответствието на изображението с мотива, предназначен за цел на въздействието.
♦ Мотивация - директна актуализация на мотива, съблазняване, провокация.

Най -простите техники са изградени върху представянето на такива стимули, които осъществяват необходимостта, необходима за манипулатора. По -голямата част от например сексуалните трикове се основават на този принцип: излагане на части от тялото, подчертаване на еротично привлекателни форми, използване на движения и жестове, свързани със сексуални игри и т.н.
Подобни по природа техники се основават на пряк контрол върху въображението на адресата. Поучителен пример намираме от А. С. Пушкин в „Приказката за цар Салтан“. Това е историята за това как принц Гидон е накарал бащата-цар да посети града му на остров Буян. Манипулацията се състои в това, че Гуйдън никога не е канил Салтан при себе си, всеки път се ограничава само до предаването на поздрави, но в крайна сметка изчаква (неканеното!) Посещение. Изчислението беше, че след разказите на изненаданите търговци за това, което е видял на остров Буян, самият цар ще изрази желание да посети на новия си съсед. За това Гуидон се опита да изненада търговците - първата манипулативна техника беше успешно тествана върху тях няколко пъти. Принципът му е прост: на повечето хора им е трудно да се въздържат да разказват за невероятни неща - и да изненадат слушателя с него. Вторият метод - насърчаване на желанието на Салтан да посети Гуидон - разчита главно на любопитството, на което несъмнено царете са подвластни.

Конвенционален манипулационен модел
♦ Включване - с помощта на специални схематизми: правила, норми, сценарии.
♦ Целите са готови модели на поведение.
♦ Предистория - социално назначени и индивидуално усвоени програми от живота, сценарии на поведение, приети от адресата, лично усвоени идеи за това какво трябва да се направи и т.н.
♦ Мотивация - разпределение на роли, подходящи сценарии, напомняния (за споразумение, за комуникация, за това, което се дължи, за забрани, за това, което се очаква и т.н.).
Навсякъде, където социалните норми и традиции са силни, ще има подходяща жертва за манипулатора. Самата концепция за култура включва система от забрани и табута, които всеки образован човек трябва да вземе предвид. Тези, които приемат това твърде буквално, следват правилата твърде усърдно, неизбежно попадат в броя на конвенционалните роботи. Предлагаме няколко хумористични илюстрации за тази дипломна работа. Най -често те се подиграват с придържането към традициите на британците.

Корабът е акостирал на безлюден остров. При кацане на брега екипът намери там англичанин, избягал отдавна при корабокрушение, както и три къщи, които той беше построил.
- Сам ли си построи всичко това? Невероятен! Но защо ти сам, три къщи? - учудиха се пътешествениците.
- Тази, първата, е моята къща (това е моята крепост); второто е клубът, в който ходя; третото е клуб, в който не ходя.

Още един епизод от живота на конвенционален робот, изглежда, отново англичанин.

Късно през нощта икономът се осмели да наруши спокойствието на господаря си, за да съобщи:
- Сър, съжалявам ... Неизвестно лице влезе в спалнята на жена ви през прозореца ...
- Джон, вземи ми пистолета и ловния костюм. Предполагам, че карирано яке ще работи за този случай?

Въпреки цялата строгост на ограничителната рамка на традициите, човек трябва да признае колко са необходими като атрибут на културен човек. Антоан дьо Сент-Екзюпери много точно изрази този резултат: „Правилата за поведение понякога приличат на ритуални церемонии: изглеждат безсмислени, но възпитават хората“. Фактът, че се използват от манипулатори, е неизбежна социално-психологическа цена.

Мъж пълзи по безлюдната знойна пустиня, едва чуващо повтаряйки:
- Пий, пий, пий ...
Друг човек пълзи към него и прошепва:
- Вратовръзка, вратовръзка, вратовръзка ...
Първият пътешественик дори спря да стене и се възмути:
"Какво, по дяволите, е вратовръзката, когато умираш от жажда?"
„На три мили оттук намерих ресторант с вода, сокове и коняк. Но няма да бъдат допуснати без равенство.

Такива стриктни привърженици на традициите сякаш се питат да намерят някой, който да играе ролята на лидер на манипулатор и да започне да ги води.
Портрет на конвенционален робот, спазващ законите съветски гражданин, е нарисуван в известната му хумореска от Михаил Ж Ванецки.

Ало? .. Това полиция ли е? .. Кажи ми, не ми се обади? .. Върнах се от командировка, а съседите казват, че някой дойде с призовка - обаждат ми се някъде ... Чижиков Игор Семенович, Лесная, 5, апартамент 18… Не знам защо… Не, не съм в магазина… Не, не руса… 33… За всеки случай. Изведнъж ти ... Не си се обадил ... Може би грабеж? .. Не съм ... Но никога не знаеш ... Може би някой е наклеветил? .. Може би знаеш? .. Не, засега нищо. Значи не сте? .. Съжалявам, че ви безпокоя.
Ало? .. Това военкомат ли е? ..
…
Ало? .. Това изпитание ли е? .. Ало? ..
…
Това диспансер ли е? ...
…
Здравейте! Това полицията ли е? .. Това е Чижиков от диспансера. Казаха ми да се обърна към вас. Не е руса ... Лицето е чисто. Сто шестдесет и седем, четиридесет, тридесет и три, синьо ... Все пак ще вляза ... Е, моля, ще го завършим ... Може ли? .. Благодаря. Бягам ...

Модел на оперативна манипулация
♦ Включване - чрез използване на такива автоматизми като силата на навиците, инерцията, уменията, логиката на действията.
♦ Целите са обичайни начини за поведение и действие.
♦ Фон - инерция, желанието за завършване на гещалта.
♦ Мотивация - подтикване на адресата да включи подходящия автоматизъм.
Примери за манипулации от този тип са споменатата по -рано басня на Крилов „Врана и лисицата“ и риболов.

Модел на манипулация, управляван от изводи
♦ Участие - когнитивна схема, вътрешна логика на ситуацията, стандартен извод.
♦ Цели - модели на познавателни процеси, познавателни нагласи.
♦ Предистория - премахване на когнитивния дисонанс.
♦ Мотивация - намек, „озадачаващ“, имитация на опити за решаване на проблем.

Този вид манипулация се извършва от най -успешните следователи в случаите, когато има увереност, че заподозреният наистина е извършил престъпление, но няма достатъчно доказателства, които да го обвинят. Следователят предоставя на престъпника известна информация, която го подтиква да предприеме действия за унищожаване на доказателства, и го хваща за това. Точно това направи детектив Колумбо в известния телевизионен сериал.

Модел на манипулация, ориентиран към структурата на личността
♦ Включване - действие, вземане на решения.
♦ Целите са мотивационни структури.
♦ Предистория - приемане на отговорност за избора, понесен в съмнения.
♦ Мотивация - актуализиране на вътрешноличностния конфликт, имитация на процеса на вземане на решения.

Манипулацията, която наричаме „Искам да се консултирам с вас“, е много показателна в това отношение. Получавайки съвет, манипулаторът по този начин възлага отговорността за последствията на този, който е дал този съвет. В съответните глави ще покажем как това се използва от манипулаторите в служебните и бизнес отношенията, в отношенията между родители и деца.

Модел на манипулация, ориентиран към духовна експлоатация
♦ Включване - съвместно търсене на смисъл.
♦ Цели - взаимоотношения между мотиви, значения.
♦ Предистория - обичайните начини на адресата да се справи със семантичната дезориентация и да запълни семантичния вакуум.
♦ Мотивация - актуализиране на съществуващи значения и ценности, тласкане към семантична дестабилизация и преоценка на ценностите, имитация на процеса на търсене на смисъл.

Известната фраза на Васисуали Лоханкин „Може би това е истината за домовете?“ е пряко свързана с този тип манипулация.
Този тип включва случаи на набиране в техните редици, които се извършват от всякакви религиозни секти. Това са умишлено манипулативни организации, защото карат човек да повярва в собственото си несъвършенство. Те му внушават недоверие към собствената му природа, след което човек започва да изпитва нужда от външно ръководство на себе си. Основателите на секти по правило преследват егоистични цели за лично обогатяване и господство над хората, които са се поддали на тяхното влияние. В замяна последните придобиват чувство за сигурност, увереност в бъдещето си и в правилността на избрания път.

Психологическа защита.

Психологическа защитаПредставлява съвкупност от психични механизми, които действат на несъзнавано ниво и осигуряват по-добра адаптация в различни ситуации, помагайки за премахване на тревожността, подобряване на благосъстоянието, повишаване на самочувствието и подобряване на отношенията.

Механизмите за защита стабилизират личността, но не разрешават конфликта - те ограничават личността да може да разкрие този конфликт. Те действат като добър козметичен ремонт. Понякога добър козметичен ремонт е възможен, необходим, не е необходимо да се разрушават стени и да се изграждат нови.

Те се формират от ранна детска възраст и са тясно свързани с основните черти на характера. Всяка личност има пълен набор от защити, но се използват 1-2-3. Обикновено защитните психологически механизми са адекватни на заплахата. В случаи на заболяване и други изразени проблеми защитните механизми може да не са адекватни на ситуацията, те може да не работят изобщо, психологическата защита може да започне да работи за болестта или за проблема. Описани са повече от 2 дузини възможности за психологическа защита. Няма строга общоприета класификация (ще анализираме класификацията на Карвасарски - главният психиатър в страната).

Учението за психологическата защита идва от психоанализата.

Психоаналитиците отделят такава функция на психологическата защита: поддържане на баланс между либидото и мортидо.

От гледна точка на психоанализата, съдбата на човек се определя от съдбата на неговите задвижвания. Либидо - всичко, което е свързано с развитието, с работата, с активността.

От гледна точка на природата, еволюцията, стремежът към смъртта е много важен, за да направим място за бъдещите поколения. Продължителността на живота се определя от психическата енергия. Ако нямаше мортидо, щяхме да живеем по -дълго, щеше да има проблем с пренаселеността. Пристрастия към mortido: хора с изразено автоагресивно поведение. Желанието да се убиете не в остър (еднократен акт на самоубийство), а в хронично поведение. Склонност да станете жертва, виктимизация. Автоагресивно поведение при зависимите. Удобно и социално приемливо е да се умре от алкохол, пушене, наркотици. Хората с тенденция да поемат рисково поведение - шофиране с висока скорост. Екстремните спортове - стремеж към скорост, към адреналин се превръщат в нещо като наркотик, в моменти, свързани с възможността да умрат, „на ръба“, изпитват усещане за живот.

Всяка атракция трябва да бъде локализирана.

Как можете да управлявате вашите устройства / реализация на устройства:

• Когато привличането се реализира директно. Сексуално привличане - директно върху лица от същия или противоположен пол. Устремът към смъртта може да бъде реализиран директно чрез професионални дейности (напр. Хирург, патолог).
• Привличането може да се реализира върху заместващи обекти. Любовник в отсъствието на любим човек гледа с обожание подаръците, които са били дадени един на друг. Ученикът разваля учебника, осъзнавайки омразата си към определен предмет.
• Сублимация на привличане. Сублимацията е удовлетворяването на привличането чрез социално приемливи, силно духовни форми на поведение - живопис, музика, творчество, подвизите на Стаханов в обикновената работа. Сублимацията е достъпна само за човешката психика, а предишните форми на реализация на пориви са достъпни за животните. Сублимацията помага да расте духовно и лично.
• Последната възможност за реализиране на порив е потискане от съзнанието в несъзнаваното. За да потиснете, трябва да приложите много психическа енергия. Колкото по -голямо е привличането, толкова повече енергия е необходима за изместване и поддържане на потиснато (за да не се позволи на човек да достигне съзнание). Потискането на несъзнаваното не подлежи на оценъчни квалификации (лошо - добро). Има привличане - то трябва да бъде удовлетворено, но на личността липсват механизми за нейното удовлетворение (или този човек не е разработил начини да задоволи привличането, или е имало конфликт на невъзможност да се задоволи), и настъпва репресия.

Класификация на психологическите защити според Карвасарски:

1. Рационализация

Механизмите на рационализация са открити от Фройд в експеримента с чадър. Под хипноза на човек беше казано, че вали; той, като беше в стаята, отвори чадър. След това го извадиха от хипнозата и го попитаха защо стои в стая с чадър - и човекът започна да търси обяснения за поведението си, които не могат да бъдат обяснени по никакъв начин.

По -късно е направен такъв експеримент. Хората бяха оставени в стаята и наблюдавани. Повечето хора се втурнаха и в един момент се успокоиха. Когато ги попитаха какво се случва с тях, те дадоха странни обяснения: „Реших, че ще седя спокойно още 15 минути“. Хората търсеха опорна точка. Ситуацията, когато не е ясно какво се случва, предизвиква безпокойство и човекът, дори давайки нелепо и безумно обяснение, успокоява тревожността. Човек има нужда всеки ефект да има причина, светът да бъде хармоничен и разбираем. В стремежа си към хармонията на света човек дори е готов да поеме част от отговорността за това, което не е извършил - вината. Например, съпруга изпраща съпруга си за хляб, той е ударен от кола и умира, а съпругата се обвинява за смъртта му - по -лесно е тя да понесе смъртта му, отколкото да приеме ситуацията такава, каквато е. Когато кандидатите се приближат до списъка с кандидати, те не виждат името си в списъка, някой смята, че той винаги няма късмет, някой ще мисли, че са сбъркали.

Самият факт на инцидента трябва по някакъв начин да бъде обяснен, някак оправдан. Обяснението е по -лесно за обработка. И да изпиташ директно бурни чувства (в чистата им форма) в ситуация е по -трудно. За психиката е още по -лесно да се приеме трудният факт на тотален лош късмет, ако този факт може да обясни нещо.

Нашето съзнание иска да изгради такава вътрешна картина на света, в която няма да има противоречия, която е ясна и прозрачна. Това дава на човек чувство за контролируемост и контрол над ситуацията, света, усещането, че може да предскаже, да регулира света. Търсенето на причинно -следствена връзка е търсенето на причина и следствие. Сякаш човек трябва да знае, че всяка негова стъпка е логична, че всичко, което прави, има някаква основа.

Рационализацията е насочена към облекчаване на напрежението, когато изпитвате дискомфорт, но не и към разрешаване на противоречието, което стои в основата на конфликта. Обикновено рационализацията използва квазилогични обяснения.

Способността да останете в ситуация на противоречия е важно качество на психолозите, което трябва да култивирате в себе си. Има много въпроси, на които няма отговори (риторични въпроси), много неща в този свят не могат да бъдат обяснени рационално.

Човек, който бързо намира обяснение, не позволява на чувствата да се проявят или мисленето да се обърне в друга посока, той бързо окачва етикет.

Рационализацията се проявява и когато има двойственост на знанието- няколко мнения по един въпрос.

За да имате лош навик или зависимост, трябва да предпазите психиката от осъзнаване на вредните последици. Пример за тютюнопушене: има хора, които са пушили и са починали от рак на белия дроб, има хора, които пушат цял ​​живот и живеят дълго и без болести - пушачът също възприема научна информация за опасностите и наблюдава хората, които не пушат рак на белия дроб.

Рационализацията възниква и когато има пропаст в знанията... Човекът предполага защо се е случило нещо.

Как да разпознаем рационализацията:

• Разумният човек се обяснява много бързо.
• В резултат на рационализацията мисленето става стереотипно, човек сякаш е лишен от способността да фантазира.
• Такъв човек е склонен към етикети - много бързо хора, събития и явления се вписват в схемата и се прикрепя етикет. Едното или другото много бързо се забива в "прокрустово легло".

Ползите от рационализацията:

• Светът изглежда тънък, логичен, предвидим
• Рационализацията ви позволява да запазите лицето и да излезете от водата в ситуации, които са неприятни за хората.
• Позволява ви да промените отношението си към темата, към ситуацията, без да променяте нищо в себе си.
• Облекчава безпокойството, напрежението, дава увереност на човек.

Какво може да предизвика рационализация: всяка ситуация, когато има блокиране на действителен проблем. Когато човек иска нещо, но по някаква причина не може да го получи, няма достатъчно възможности за личност или ситуация. Задачата на такова рационализиране е да обезценява цел, която човек или не може да постигне, или не може / не иска да положи достатъчно усилия. Прототипът на тази рационализация е баснята за лисицата и гроздето.

Недостатъци на рационализацията:

• Налице е отлагане на конструктивно решение на проблема в пространството и времето. Проблемът не се решава, а се задълбочава.
• Когато рационализацията служи на желанието да изглеждате по -добре пред себе си и другите, това също изостря проблемите и ги лишава от възможности за личностно израстване. Значително опростява вътрешния свят на индивида.
• Рационализацията използва едни и същи схеми, едни и същи обяснения, логическите вериги не са разнообразни - прави мисленето по -твърдо, стеснява мисленето. За такъв човек няма място в света за чудеса и чудеса. Човек просто не забелязва това, което не се вписва в обичайното възприятие, в "прокрустовото легло" на логическите обяснения.

За да работите успешно, трябва да разпознаете рационализацията и да разработите техники за нейното преодоляване. Рационализацията се разпознава главно въз основа на словесен материал (по начина, по който човек говори) - чрез квазилогични обяснения, желанието бързо да се обясни всичко. Светът им изглежда едноизмерен - това се проявява в разговор.

Въпросикоето психологът трябва да си зададе, за да идентифицира и изкорени рационализацията в себе си:

• Колко бързо обяснявате?
• Винаги ли се стремите да изграждате причинно -следствени връзки?
• Има ли изненада, усещане за докосване до мистерия във вашето преживяване на света? Или сте водени от страст да разкриете всички тайни?

Не бързайте да обяснявате всичко, трябва да оставите време за чувстване на чувства - чувствата отнемат време, пауза. Не бързайте с интерпретации, включително с поведението на клиентите си. Важно е да се научите да възприемате всеки факт от човешкото поведение като нещо уникално. Не бъдете прекалено уверени в изводите си. Важно е уникалността да бъде запазена. С логика е невъзможно да закъснеете. Мисленето е обучено да дава обяснения. А моментът, в който трябва да почувствате, разберете какво се случва в действителност, може да бъде пропуснат, като рационализирате нечие поведение.

Рационализацията се използва най-често от хора с обсесивно-компулсивни черти.

Как можете да работите с рационализация:

Ако не прибягвате до рационализация, човек изпитва доста поносими чувства, макар и неприятни. Няма нужда да се криете зад рационализацията, въпреки че дава спокойствие.

Когато клиент дойде при вас, трябва да решите дали да засилите психологическата защита на клиента или да ги прекъснете и да разрешите ситуацията радикално. Клиентът може да дойде в такова състояние, че няма енергия и сила за вземане на решение, той трябва да бъде подсилен от защитата си, а вие ще го рационализирате, ще му помогнете да намери логични и квазилогични обяснения, които да го подкрепят, да направите козметичен ремонт . Това е напълно адекватно искане.

Има различни степени на използване на рационализацията - за някои тя се включва само при стрес, докато други я използват постоянно.

Ако клиент идва с проблем и виждате, че рационализацията пречи на решаването на проблема - отивате в конфликтна ситуация, показвате на клиента как тя може да бъде разрешена, а той рационализира, трябва да нарушите тази защита - чрез изясняване или конфронтация.

Тази защита става проблемна в стресова ситуация. В някаква ежедневна ситуация няма нужда да работите с нея (например момичето хареса роклята, нямаше пари за закупуване, тя измисли нещо, което всъщност не искаше).

1. изтласкване

Условия за изместване:

• Привличането трябва да бъде недвусмислено, силно, без опции („Искам това е, което искам“).
• Забраната за удовлетворяване на това желание трябва да бъде също толкова силна - пълна забрана, без опции. Това може да бъде забрана на вътрешен цензор, безмилостен и безспорен (може да е различен за различните хора), силно предписание на суперегото (например момиче е възпитано по такъв начин, че съпругът й не трябва да се променя в така или иначе).
• Личността не е разработила методите за сублимация
• Цялата ситуация, свързана с това, е с характер на невъзможност или конфликт.

Опции за изместване:

• Потискане на изискванията или предписанията на суперегото (superego).

Нещо неприятно, свързано с чувство за вина, е изместено. Чувството за вина е вид възмездие за извършено деяние, а репресиите работят, за да накарат човек да се чувства добре. Ако репресиите успеят, чувството за вина се отстранява, психологическият комфорт се връща, но със сериозни последици. Например, човек взима подкуп - ако за първи път се появява чувство на дискомфорт, влиза репресия, след това рационализиране („всеки взима“, „това не е подкуп, а дар“) на несъответствието между какво човек го прави и вътрешното му убеждение, че това не е добре, подкрепено от закона и морала. Ако има дискомфорт в първата фаза, то във втората фаза човекът вече се чувства добре. Енергията е изразходвана за работата на психологическата защита и продължава да се изразходва. Това причинява комплекс от астенични симптоми (нарушена работоспособност, умора, летаргия, слабост, нарушение на съня, раздразнителност, загуба на контрол, сълзливост, желаната почивка не носи възстановяване, по -ранно износване на тялото) настъпва в първата фаза на работа по рационализация с репресии. ASK не възниква на 100%. Периодично има усещане за празнота - ако хората са ангажирани с репресии с рационализация за дълго време.

Човек, който е склонен към асоциални действия, изчислява на 3-4 стъпки, но не изчислява в дългосрочен план. Пример: Високопоставен служител рискува (неоправдано) висока длъжност поради малък подкуп.

Конфронтацията е да се каже директно „това не решава проблема“. Клиент идва при вас за конкретен резултат, плаща за консултация, пряко се интересува от резултата. Понякога самият клиент иска конфронтация. Клиентът разбира конфронтацията - да, съществува риск да обърнете клиента срещу себе си и той да напусне терапията, но при консултирането винаги има смисъл да се поемат рискове.

• Потискане на привличането.

Когато привличането не може да бъде реализирано директно, то не може да се сублимира - то се потиска / забива в несъзнаваното, в Него / Id. Съответно целият обем енергия, който съпътства привличането, също остава в несъзнаваното. Намирайки се в несъзнаваното, водена от принципа на удоволствието, тази енергия живее. И потиснатото привличане не престава да бъде факт от психическата дейност на индивида. Потиснатото привличане може да повлияе на човешкото поведение по различни начини.

Суперегото трябва да бъде постоянно нащрек, постоянно да поддържа потискането на задвижването, това изисква достатъчно силно напрежение, което може да се трансформира и изрази в астеничен синдром.

Друго следствие от факта, че репресията изключва възможността за сублимация на репресираните, е използването на енергията на нежеланото привличане за такива цели и обекти, които не пораждат съмнения относно социалното одобрение. Освен това атракция, задвижвана под земята, която не е преработена културно, има много шансове да се освободи в най -неподходящия момент, понякога в обществено опасна форма. Пример за това е истерична реакция, пристъп на гняв, немотивиран афект (докосна се малко и цял вулкан се освободи, човек дава неадекватна реакция на малък стимул).

Момент от филма "Три топола на Плющиха" (когато героинята Доронина се втурна дали да излезе на среща или не):

В резултат на изместването истинският път за пробив беше изместен, даде се възможност да се повлияе на загубата, да се загуби, но в най -решителния момент (когато привличането сякаш спечели) пред очите ни се появи воал , сякаш воал върху ума. Когато ситуацията е безопасна, зрението / слуха / загубата на памет изчезва като по магия.

Всяко въздействие говори за значение.

• Потискане на реалността.

Човек потиска или много силно изкривява информация, която не иска да възприема. Тъй като може да бъде болезнено или неприятно за него, или разрушава представата на човек за себе си. В тази ситуация свръх-азът (суперегото) директно прави човека сляп или глух или нечувствителен към важна тревожна информация. Сякаш ако човек възприеме тази информация, умственият му живот ще изглежда унищожен, ще се случи разрушаване на психиката (почти като смъртта).

Илюстрацията е пример от автобиографичния разказ „Човекът и времето“ от Мариета Шахинян. Мариета, като ученичка в началното училище, се помоли на Бог да не чуе историята с „ягодата“, която гимназистът разказваше, но нямаше къде да избяга и от учтивост не можа да спре историята - и стана глух до живот. Мариета имаше силно преобладаващо безкомпромисно супер-его (супер-его).

Когато реалността е потисната, има много предписания на суперего, които не правят възможно намирането на адекватен компромис. Мариета има инструкции да бъде учтива (момичето беше послушно, вярваше на казаното от родителите си и отговаряше на това - това е изборът на детето, плюс индивидуалните характеристики - желанието за перфекционизъм и гъвкавостта на мисленето, докато самата природа на инструкциите е труден), не прекъсвайте, обслужвайте сигнали в отговор и в същото време не възприемайте съдържанието. По това време изместването на реалността изглеждаше най -безопасно за психиката.

Психиката ни е много лабилна, подвижна, способна на много.

Един от вариантите за потискане на реалността е анорексия нерва (тънко момиче се гледа в огледалото и се вижда пълноценно).

Какво не е наред с репресиите: репресиите, веднъж започнали, след това все по -често се използват и са причина за психосоматични заболявания; огромно количество психическа енергия се изразходва за репресии.

Случай: лекари бяха повикани от съседи, за да извадят обесения мъж от примката и да диагностицират смъртта. Тя прекъсна контура - съпротивата беше голяма, наистина не исках да правя това, но Хипократовата клетва се настани в Супер -егото. И след това дясната ръка беше отнета - истерична пареза (всичко е нормално с нервите и мускулите; има разстройство, но няма патология). Психологът прие нейния симптом (не критикува) - методът на косвено внушение: каза, че това се случва на всеки, който извади починалия от примката, а всички симптоми изчезват точно за 2 седмици (и това се случи).

Какво е най-добро за един човек, той знае само себе си: може би, ако влечението пробие, Супер-Его може след това да го измъчи толкова (например с чувство за вина), че човекът ще направи опит за самоубийство.

Психологът казал на клиента директно, че трябва да прекъсне болезнената връзка със съпруга си, защото те донесоха много страдания на клиента. Но по това време тя не беше готова да прекъсне отношенията, дори да приеме съвета да напусне. Тя напусна терапията. И когато самата тя узря, прекъсна връзката, ожени се за друг, роди дете, всичко се оказа много добре. Винаги е изборът на самия човек.

Научете се да осъзнавате своите задвижвания, да сублимирате, да обработвате или дори да издържате.

Невъзможно е напълно да се избегнат психологическите защити (те вече са се оформили), но можете да възстановите.

Тестът на Плучек разкрива водещата психологическа защита на човек.

При клиента можете да идентифицирате защитите по проблем - кои защити работят за този проблем. Например, сред алкохолиците лидерът е отричащ (те отричат ​​болестта си). Зависимите признават болестта си. Отричането на алкохолик се подкрепя от рационализация - „пия като всички останали“, „съседът ми пие още повече“, „познавам дядо си, който е пил и е живял до 90 години“, че алкохолът е полезен (фактът, че червеното вино е полезно, водката премахва тежките метали, радиацията) ...

Любовната зависимост е желанието да бъдеш близо до човек, с когото има повече негативно, отколкото положително. Или желанието на човек, с който е невъзможно да се свърже. Пример: момиче се влюбва в женен мъж, той й казва 10 години, че не може да се разведе, т.к съпругата е болна, че той не спи с жена си и тогава жената разбира, че съпругата е бременна с третото си дете. Казва, че сега определено няма да може да се разведе, че съпругата му е откраднала спермата му. Нещо повече, интелектът на жената е наред - факт е, че зависимостта й е много силна. Същността на тази зависимост е, че на несъзнателно ниво съществува огромен страх от интимност, страх от близки отношения. Близки отношения означават, че хората прекарват много време заедно и ще бъдете видени какви сте. И да имаш далечна връзка е по -безопасно и никога няма да има интимност. Тя съзнателно се стреми към интимност и на несъзнателно ниво се избират такива мъже, с които е невъзможно да бъдат близки - или е омъжена, или живее в друга държава и няма да се мести. В същото време се случва повторение - това вече е n -тият човек в такъв живот. Лекува се комплекс от защита - и детска травма. Това се случва, ако отношенията на момичето с баща й бяха прекъснати - нейната сексуалност не беше приета от баща й или, напротив, границата беше нарушена. Сякаш иска да върне положението на детето и да го излекува - или иска да бъде близо до баща си, с когото е невъзможно да бъде близо. Пример: бащата е напуснал като дете, а клиентът никога повече не е видял баща си. Момичето все още не е виновно за нищо, но баща й, първият мъж в живота й, вече я изоставя. Или травмата може да изглежда така: бащата каза на дъщеря си, която искаше да танцува и с красива рокля, че нейната приятелка е красива и тя наистина се нуждае от красива рокля, а дъщеря му има други ценности- ум. Баща й не подкрепяше нейната женственост, не я приемаше като момиче, като малка жена. И връзката беше прекъсната. Друго момиче би приело това като предизвикателство - че ще бъде най -красивата и ще има най -красивите рокли. И това момиче го възприема като вярно - и сега, като е възрастна и с моделен външен вид, се смята за грозна, колебае се да се съблече на плажа, въпреки че обективно има великолепна фигура.

Липсата на един от родителите е сериозна психологическа травма. Това може да доведе до проблеми или да доведе до голямо богатство (искате да се изкачите - всички най -богати хора имат сериозни психологически проблеми в детството; мисленето, насочено към печелене на пари, изглежда лекува детски травми).

Несъзнателното привличане пробива през съня, чрез подхлъзване на езика / подхлъзване на езика.

Настя Михеева, психолог - сексолог, секс треньор, учител по тантра, специалист по женски оргазъм. За уебсайта Happy Vagina Guru: за онлайн курсове и проект за безплатно обучение за психолог-сексолог, секс треньор и учител по съвременна сексуална тантра с издаване на 3 сертификата на руски и английски език.

За първи път тези понятия са въведени в психологията от известния австрийски психолог Зигмунд Фройд през 1894 г. в малко студио „Защитни невропсихози“. След това те бяха продължени, интерпретирани, трансформирани, както от представители на различни поколения изследователи, така и от психотерапевти с психоаналитична ориентация и други психологически направления - екзистенциална психология, хуманистична психология, гещалт психология и др. прототип на психологическата защита е механизъм за потискане, чиято крайна цел е да се избегне неудовлетворението, всички негативни влияния, които съпътстват вътрешните психични конфликти между подбудите на несъзнаваното и тези структури, които са отговорни за регулирането на личностното поведение. Наред с намаляването на негативните афекти, има потискане на съдържанието на тези афекти, тези реални сцени, мисли, идеи, фантазии, предшестващи появата на афекти.

Анна Фройд, представител на втория ешалон от психоаналитици, вече съвсем недвусмислено е идентифицирала афекта, който включва работата на защитните механизми - това е страх, тревожност. Концепцията за психологическите защитни механизми е представена от А. Фройд, по -специално в нейната работа "Психология на Аз -а и защитните механизми". Тя посочи три източника на безпокойство:

Първо, това е тревожност, страх от разрушителните и безусловни претенции на инстинктите на несъзнаваното, които се ръководят само от принципа на удоволствието (страх от Него).

Второ, това са тревожни и непоносими състояния, причинени от чувство за вина и срам, разяждащо угризение (страх от Аз пред Супер-Аз).

И накрая, трето, това е страхът от изискванията на реалността (страх от Аз от реалността). А. Фройд (следвайки баща си С. Фройд) вярваше в това защитният механизъм се основава на два типа реакции:

1. блокиране на изразяването на импулси при съзнателно поведение;

2. изкривявайки ги до такава степен, че първоначалният им интензитет забележимо намалява или се отклонява настрани.

Анализът на работата на баща й, както и на собствения й психоаналитичен опит, доведоха Анна Фройд до заключението, че използването на защита не премахва конфликта, страховете продължават и в крайна сметка вероятността от заболяване е голяма. Тя показа, че определени набори от психо-защитни техники водят до съответни, напълно специфични симптоми. Това се доказва и от факта, че при определени психологически патологии се използват подходящи защитни техники. Така при истерията е характерно честото прибягване до репресии, а при обсесивно-компулсивното разстройство има масово използване на изолация и потискане.

Анна Фройд изброява следните защитни механизми:

1. потискане,

2. регресия,

3. реактивно образование,

4. изолация,

5. отмяната на първата веднъж,

6. проект,

7. въвеждане,

8. обжалвайте себе си,

9. обръщане към неговата противоположност,

10. сублимация.

Има и други методи за защита. В тази връзка тя също така призова:

11. отричане чрез фантазиране,

12. идеализация,

13. идентификация с агресора и др.

А. Фройд говори за специално отношение към репресиите, което се обяснява с факта, че „количествено изпълнява много по -голяма работа от другите техники. В допълнение, той се използва срещу толкова силни импулси на несъзнаваното, които не могат да бъдат обработени с други техники. " По -специално, този изследовател излага предположението, че функцията на потискане е предимно в борбата срещу сексуалните желания, докато други защитни техники са насочени главно към обработка на агресивни импулси.

Още през 1919 г. Мелани Клайн на заседание на Будапещенското психологическо дружество показа, че репресията като защитен механизъм намалява качеството на изследователската дейност на детето, без да освобождава енергийния потенциал за сублимация, т.е. прехвърляне на енергия към социални дейности, включително интелектуални. М. Клайн описва като най -простите видове защита:

Разделяне на обект,

Проективна (само) идентификация,

Отхвърляне на психическата реалност,

Претенция за всемогъщество над обект и т.н.

Съществува противоречиво отношение към такава техника на умствена регулация като сублимация, чиято задача е да преработи неудовлетворените пориви на ерос или разрушителни тенденции в обществено полезна дейност. Най -често сублимацията се противопоставя на защитните техники; използването на сублимация се счита за един от отличителните белези на силна творческа личност.

Психоаналитикът Уилхайм Райх, на чиито идеи сега се изграждат най -различни телесни психотерапии, вярва, че цялата структура на характера на един човек е единен защитен механизъм.

Един от най -ярките представители на психологията на егото, Х. Хартман, изрази идеята, че защитните механизми на Аз могат едновременно да служат както за контрол на стремежите, така и за адаптиране към света около нас.

В руската психология един от подходите към психологическата защита е представен от F.V. Басин. Тук психологическата защита се счита за най -важната форма на отговор на съзнанието на индивида на психическа травма.

Друг подход се съдържа в произведенията на B.D. Карвасарски. Той разглежда психологическата защита като система от адаптивни реакции на личността, насочени към защитна промяна на значението на дезадаптивните компоненти на взаимоотношенията - когнитивни, емоционални, поведенчески - с цел отслабване на психотравматичното им въздействие върху себепонятието. Този процес се случва, като правило, в рамките на несъзнаваната дейност на психиката с помощта на редица психологически защитни механизми, някои от които действат на ниво възприятие (например репресия), други на ниво трансформация (изкривяване) на информацията (например рационализиране). Стабилността, честата употреба, сковаността, тясната връзка с дезадаптивни стереотипи на мислене, опит и поведение, включване на сили в системата за противодействие на целите на саморазвитието правят такива защитни механизми вредни за развитието на личността. Общата им черта е отказът на индивида от дейности, предназначени за продуктивно разрешаване на ситуация или проблем.

Трябва също да се отбележи, че хората рядко използват един защитен механизъм - те обикновено използват различни защитни механизми.

Раздел 1. Причини за появата и развитието на защитните механизми

Откъде идват различните видове защита? Отговорът е парадоксален и прост: от детството. Едно дете идва на бял свят без психологически защитни механизми, всички те са придобити от него на онази нежна възраст, когато той не знае добре какво прави, той просто се опитва да оцелее, запазвайки душата си.

Едно от блестящите открития на психодинамичната теория е откриването на решаващата роля на ранната детска травма. Колкото по -рано детето получи психическа травма, толкова по -дълбоко слоевете на личността се „деформират“ при възрастните. Социалната ситуация и системата на взаимоотношенията могат да предизвикат чувства в душата на малко дете, които ще оставят незаличим отпечатък за цял живот, а понякога и да го обезценят. Задачата на най -ранния етап от израстването, описан от Фройд, е да установи нормални отношения с първия „обект” в живота на детето - гърдите на майката, а чрез него - с целия свят. Ако детето не е изоставено, ако майката е водена не от идея, а от фино чувство и интуиция, детето ще бъде разбрано. Ако такова разбиране не се случи - поставя се една от най -тежките лични патологии - не се формира основно доверие в света. Появява се и се засилва чувството, че светът е крехък, че няма да може да ме задържи, ако падна. Такова отношение към света придружава възрастен през целия си живот. Неконструктивно решените задачи на тази ранна възраст водят до факта, че човек възприема света по изкривен начин. Страхът го обхваща. Човек не може да възприема света трезво, да се доверява на себе си и на хората, той често живее със съмнението, че той самият изобщо съществува. Защитата от страха при такива индивиди става с помощта на мощни, така наречени примитивни, защитни механизми.

На възраст от една и половина до три години детето решава не по -малко важни житейски задачи. Например идва времето и родителите започват да го учат да използва тоалетната, да контролира себе си, тялото си, поведението и чувствата си. Когато родителите са противоречиви, детето се губи: понякога го хвалят, когато дефекира в тенджерата, после силно се срамува, когато гордо внася този пълен казан в стаята, за да покаже гостите, седнали на масата. Объркване и най -важното - срам, чувство, което описва не резултатите от дейността му, а самия него - това се появява на тази възраст. Родителите, които са твърде фиксирани върху формалните изисквания за чистота, представяйки на детето една лента на „произвол“, която не е осъществима за тази възраст, са просто педантични личности, постигат, че детето започва да се страхува от собствената си спонтанност и непосредственост. Възрастни, чийто живот е насрочен, всичко е под контрол, хора, които не могат да си представят живота без списък и систематизация и в същото време, които не могат да се справят с извънредната ситуация и всякакви изненади са тези, които сякаш са водени от своите притежавам малко „аз“, на две години, засрамен и засрамен.

Дете от три до шест години е изправено пред факта, че не всички негови желания могат да бъдат удовлетворени, което означава, че трябва да приеме идеята за ограничения. Една дъщеря например обича баща си, но не може да се омъжи за него, той вече е женен за майка й. Друга важна задача е да научите как да разрешавате конфликти между „искам“ и „не“. Инициативата на детето се бори с вината - негативно отношение към вече направеното. Когато инициативата побеждава, детето се развива нормално, ако това е вина, тогава най -вероятно никога няма да се научи да се доверява на себе си и да оценява усилията му за решаване на проблем. Постоянното обезценяване на резултатите от детския труд според типа „Бихте могли да бъдете по -добри“ като родителски стил също води до формиране на желание за дискредитиране на собствените усилия и резултатите от неговия труд. Оформя се страх от провал, който звучи така: „Дори няма да опитам, пак няма да се получи“. На този фон се формира силна лична зависимост от критика. Основният въпрос на тази възраст: колко мога да направя? Ако задоволителен отговор на него не бъде намерен на петгодишна възраст, до края на живота си човек несъзнателно ще реагира на него, попадайки на стръвта "Не е ли слаба за вас?"

Задачата на социалната среда на детето е да насочва енергиите на привличане към живота и смъртта и да развива подходящо отношение към тях във всяка конкретна ситуация, да оценява и взема решения за съдбата на подбудите: лошо или добро е, за да задоволи или да не удовлетворява, как да задоволява или какви мерки да предприема, да не удовлетворява. Тези две инстанции са отговорни за осъществяването на тези процеси, Супер-Аз и Аз, които се развиват в процеса на социализация на човек, в процеса на превръщането му в културно същество.

Инстанцията на Суперего се развива от несъзнаваното То вече през първите седмици след раждането. Първоначално се развива несъзнателно. Детето научава нормите на поведение чрез реакцията на одобрение или осъждане на първите възрастни, които го заобикалят - бащата и майката.

По-късно вече осъзнатите ценности и морални идеи на средата, които са значими за детето (семейството, училището, приятелите, обществото), се концентрират в супер-егото.

Третата инстанция на I (Ich) се формира с цел трансформиране на енергията на Id в социално приемливо поведение, т.е. това поведение, продиктувано от свръх-егото и реалността. Този случай включва емоционално-мисловния процес между претенциите на инстинкта и неговата поведенческа реализация. Самоинстанцията е в най-трудното положение. Тя трябва да вземе и приложи решение (като вземе предвид претенциите на задвижването, неговата сила), категоричните императиви на Super-I, условията и изискванията на реалността. Действията на I са енергийно осигурени от инстанцията на It, контролирани са от забраните и разрешенията на супер-I и са блокирани или освободени от реалността. Силният, творчески Аз е в състояние да създаде хармония между тези три случая и е в състояние да уреди вътрешните конфликти. Слабият не мога да се справя с „лудото“ привличане на Ид, безспорните забрани на суперегото и изискванията и заплахите на реалната ситуация.

В „Очертание на научната психология“ Фройд поставя проблема с отбраната по два начина:

1) търси историята на т. Нар. „Първична защита“ в „преживяното страдание“, точно както прототипът на желанията и аз като ограничаваща сила бяха „опитът на удовлетворение“;

2) се стремят да разграничат патологичната форма на защита от нормалната.

Отбранителните механизми, оказали помощ на I в трудните години на неговото развитие, не премахват бариерите си. Укрепеният Аз на възрастен продължава да се защитава от опасности, които вече не съществуват в действителност; той дори се чувства задължен да търси ситуации в реалността, които биха могли поне приблизително да заменят първоначалната опасност, за да оправдаят обичайните начини на реакция. Така че, не е трудно да се разбере как защитните механизми, все по -отчуждени от външния свят и отслабващи I за дълго време, подготвят огнище на невроза, благоприятстващо го.

Започвайки със З. Фройд и в последващи работи на специалисти, изучаващи механизмите на психологическата защита, многократно се отбелязва, че защитата, обичайна за човек при нормални условия, в екстремни, критични, стресиращи условия на живот, има способността да се утвърди , придобивайки формата на фиксирана психологическа защита. Това може да „забие в дълбините“ вътрешноличностния конфликт, превръщайки го в несъзнателен източник на недоволство от себе си и другите, както и да допринесе за появата на специални механизми, наречени от съпротивата на З. Фройд.

Самото съществуване на конфликт или пътят, избран от дадено лице за разрешаването му, може да изложи човек на опасност от наказание или осъждане от страна на обществото, болезнени чувства на вина или заплаха от загуба на самочувствие. Всичко това предизвиква чувство на безпокойство, което може да стане доминиращо. Решаващата връзка между конфликта и тревожността е, че тревожността води до различни защитни последици от фрустрацията, които могат да бъдат описани като начини за действие за намаляване или премахване на тревожността. Поради тази причина те се наричат ​​защитни механизми.

В теорията на личността защитните механизми се разглеждат като неразделна и всеобхватна собственост на човек. Те не само отразяват общите свойства на личността, но и в много важни аспекти определят нейното развитие. Ако защитните механизми по някаква причина не изпълняват своите функции, това може да допринесе за появата на психични разстройства. Нещо повече, естеството на възникналото смущение често определя характеристиките на защитните механизми на човек.

Повърхностното познаване на явлението образуване на защитна реакция води до прекалено лесно появяване на скептичен поглед върху мотивите на човек. Ако нещата могат да изглеждат точно обратното на това, което наистина са, как може да се прецени истинската мотивация във всеки конкретен случай? Отговорът е, че образуването на защитна реакция, както всеки защитен механизъм, се случва само при много специфични обстоятелства. Разликата може да бъде открита въз основа на очевидно преувеличаване на съответните прояви (например при Шекспир: „Дамата протестира твърде много“) - човек се превръща във фанатичен преследвач на греха поради несъзнателно влечение към греховното (от своя гледна точка) действия. Но противоречието и преувеличеното поведение не винаги служат като определящ фактор за образуването на защитна реакция. Необходимо е да се проучи човекът и обстоятелствата, при които той се намира, за да се тълкуват уверено особеностите на поведението му като индикатор за образуването на защитна реакция.

Раздел 2. Проблемът с класификацията на психологическите защити

Въпреки факта, че много автори подчертават общи аспекти на теорията на MPD, все още няма систематизирани познания за тези дълбоко лични свойства. Редица автори обикновено казват, че психологическата защита е най -противоречивият въпрос на психологията, като се позовават на следните аргументи: липсата на общоприети определения и класификации, консенсус относно техния брой, критерии за разделяне, диференциация на нормални и патологични, разбиране на тяхната роля при формирането на личностни разстройства и невротични симптоми (Якубин А., 1982; Савенко Ю.С., 1974). Като пример по-долу е даден списък от тридесет и четири типа психологическа защита, съставен след обобщаване само на 2 класификации (Ursano R. et al., 1992; Blum G., 1996): потискане, отричане, изместване, обратно чувство, потискане (първичен, вторичен), идентификация с агресора, аскетизъм, интелектуализация, изолиране на афект, регресия, сублимация, разделяне, проекция, проективна идентификация, всемогъщество, обезценяване, примитивна идеализация, реактивно формиране (обрат или образуване на реакция), заместване или заместване ( компенсация или сублимация), изместване, интроекция, унищожаване, идеализиране, сънуване, рационализиране, отчуждение, катарзис, творчество като защитен механизъм, инсцениране на реакция, фантазиране, „говорене“, автоагресия и др.

Според много автори защитните механизми имат следните общи свойства: те действат в подсъзнанието, индивидът не осъзнава какво се случва с него, отричат, изкривяват, фалшифицират реалността, действат в ситуация на конфликт, разочарование, психотравма , стрес. Целта на психологическата защита, както вече беше споменато, е да намали емоционалното напрежение и да предотврати дезорганизацията на поведението, съзнанието и психиката като цяло. MPZ осигуряват регулация, насоченост на поведението, намаляват тревожността и емоционалното поведение (Berezin F.B., 1988). В това участват всички психични функции на личността, но всеки път главно една от тях действа като MPZ, която поема по -голямата част от работата за преодоляване на негативните преживявания.

Няма единна класификация на психологическите защитни механизми, въпреки че има много опити да се групират по различни признаци.

Механизмите за защита могат да бъдат разделени според нивото на зрялост на проективни (репресия, отричане, регресия, реактивно образование и т.н.) и защитни (рационализация, интелектуализация, изолация, идентификация, сублимация, проекция, изместване). Първите се считат за по -примитивни, не позволяват потока на противоречива и травмираща информация в съзнанието. Последните признават травмираща информация, но я тълкуват по „безболезнен“ начин за себе си.

Отбелязваме също различните интерпретационни подходи към функцията MPF и свързаните с тях класификации. Така например, Гжеголовска, разбирайки под защитния механизъм „познавателен процес, който се характеризира с нарушено възприемане или трансформация на информация в случай на свръх оптимално активиране на тревожна природа“ (А. Якубик „Истерия“, М. , 1982), разграничава 2 нива на защита:

1). Нивото на „перцептивна защита“ (терминът е въведен от J. Bruner, 1948), проявяващо се в увеличаване на прага на чувствителност към негативна информация, когато входящата информация не съответства на кодираната, както и потискане, потискане или отричане. Общият принцип е очевиден: премахването на приемлива за индивида информация от сферата на неговото съзнание.

2). Нивото на смущения в обработката на информация поради нейното преструктуриране (прогнозиране, изолация, интелектуализация) и надценяване-изкривяване (рационализация, реактивно образование, фантазиране); общият принцип е преструктурирането на информацията.

М. Ярош се опитва да интерпретира MPZ от гледна точка на реагиране на психологически стрес, разочарование. Разграничават се следните видове реакции:

· Опити за премахване на препятствия;

• опити за заобикаляне на препятствието;

· Замяна на цел, която е станала недостижима с по -постижима;

• директна агресия;

· Агресията е преместена на друг обект;

· Регресия;

Отказ (оставка), както и 2 вида ориентация на отговор: за премахване на напрежението, придружаващо стресовото напрежение, и за премахване на причините за стреса.

F.B. Березин (1988) идентифицира четири вида психологическа защита:

· Предотвратяване на осъзнаването на факторите, предизвикващи безпокойство, или самото безпокойство (отричане, потискане);

· Позволяване на фиксиране на тревожност върху определени стимули (фиксиране на тревожност);

· Намаляване на нивото на импулси (амортизация на първоначалните нужди);

· Премахване на тревожността или модулиране на нейната интерпретация чрез формиране на стабилни концепции (концептуализация).

Вътрешната психоаналитична традиция споделя съдбата на психологическата наука през 30 -те години. на практика престана да съществува до 60 -те години на ХХ век. Въпреки това, като се започне със статията на F.V. Басин „За„ силата на Аз “и„ психологическата защита “(1969) у нас се правят опити за преосмисляне на теоретичните концепции за психоанализата от гледна точка на„ материалистичната “психология и нейния методологически апарат. В областта на проблема с психологическата защита, местните автори изтъкват редица термини, обозначаващи понятията MPD: защитни процеси, защитни механизми, невротична психологическа защита и психотична защита. Трябва да се отбележи, че идеите за психологическата защита се използват като обяснителни категории в доста широк спектър от психологически теории на руската психология: теории за личностните отношения (Karvasarsky B.D., 1985; Tashlykov V.A., 1984, 1992), опит (Vasilyuk F.E., 1984), самооценка (Столин В. В., 1984) и др.

Препоръчително е да се обърне внимание на редица определения на MPZ, дадени в родната литература през последните десетилетия. Най-медико-психологически ориентираните изглежда са:

Психична дейност, насочена към спонтанно премахване на последиците от психична травма (В. Ф. Басин, 1969, 1970).

Чести случаи на отношение на личността на пациента към травматичната ситуация или болестта, която я е ударила (Банщиков В. М., 1974. Цитирано. Според В. И. Журбин, 1990).

Механизмът на адаптивно преструктуриране на възприятието и оценката, действащ в случаите, когато човек не може адекватно да прецени чувството на тревожност, причинено от вътрешен или външен конфликт и не може да се справи със стреса (Ташликов В.А., 1992).

Механизми, които поддържат целостта на съзнанието (Ротенберг В.С., 1986).

Система, която стабилизира личността, която се проявява в премахването или минимизирането на негативните емоции, чувството на тревожност, произтичащо от критично несъответствие на картината на света с нова информация (Грановская Р. М., 1997).

Механизми на компенсиране на умствената недостатъчност (Воловик В. М., Вид В. Д., 1975).

Специално значима психотерапевтична практика, особеността на която е, че външен конфликт (пациент с лекар или пациент с друг човек) служи като основа за вярване за съществуването в психиката на сили, които са в конфликт помежду си, и съществуващите механизми на MPD (Журбин VI, 1990).

За съжаление проблемите с разбирането на природата и същността на MPD в руската психология се усложняват от неяснотата и объркването при превода на руски на оригиналната терминология на чуждестранни автори и установената традиция да следват собствените си определения, които често са в противоречие с общоприетите.

Медицинското и психологическо тълкуване на понятието MPH, според нас, се основава на разбирането на проблема за психичната адаптация като родова категория. Според FB Berezin (1988), това е процесът на установяване на оптимално съответствие между личността и околната среда по време на изпълнението на специфични за човека дейности, което позволява на индивида да задоволи неотложните нужди и да реализира значителни цели, свързани с тях, като същевременно поддържа умствената и физическо здраве, осигурявайки в същото време съответствието на умствената дейност на човека, неговото поведение с изискванията на околната среда. Според това определение механизмът на интрапсихичната (вътрешна) адаптация е психологическата защита. Механизмите на психологическата защита се развиват в онтогенезата като средство за адаптация и разрешаване на психологическите конфликти; най -мощният критерий за ефективността на MPD е премахването на тревожността.

В светлината на психологията на отношенията, V.N. Мясищева (Йовлев Б.В., Карпова Е.Б., 1997) механизмите на ПЗ се разбират като система от адаптивни, обикновено несъзнателни реакции на човек, насочени към защитна промяна в значимостта на дезадаптивните компоненти на взаимоотношенията - когнитивни, емоционални, поведенчески по ред да отслаби психотравматичното им въздействие върху болните.

Р. Лазарус създава класификация на психозащитните техники, разделяйки симптоматичните техники в една група (употребата на алкохол, транквиланти, успокоителни и т.н.) и в друга група т. Нар. Интрапсихични техники на когнитивна защита (идентификация, движение, потискане) , отричане, реактивно образование, проекция, интелектуализация).

В психотерапевтичната и медико-психологическата литература психологическата защита като психологическа категория често се разглежда като понятие, близко до поведението за справяне, но това са различни форми на адаптационни процеси и реакция на индивидите към стресови ситуации (Ташлыков В.А., 1992) . Отслабването на психичния дискомфорт се осъществява в рамките на несъзнаваната дейност на психиката с помощта на MPZ. Поведението за справяне се използва като стратегия на действията на индивида, насочени към елиминиране на ситуация на психологическа заплаха.

Това трябва да се има предвид в психотерапевтичната работа с пациент, насочена към разработване на механизмите за справяне с болестта при пациентите (Ташликов В.А., 1984).

Нека сега разгледаме всяка защита по -подробно.

Раздел 3. Видове психологически защити

изтласкване

От гледна точка на психоанализата изместеното от съзнанието е преживяно, забравено от човек, но запазва в несъзнаваното присъщата му психическа енергия на привличане (катаксис). В опит да се върнат към съзнанието, потиснатите могат да бъдат свързани с друг потиснат материал, образувайки психични комплекси. От страна (Его) са необходими постоянни разходи на енергия за поддържане на процеса на потискане. Нарушаването на динамичното равновесие с отслабване на защитните механизми - анти -катексис - може да доведе до връщане към съзнанието на по -рано потисната информация. Такива случаи са наблюдавани при заболявания, интоксикации (например алкохолни), както и по време на сън. Потискането напред, свързано с психически шок, може да доведе до тежки травматични неврози; непълна или неуспешна репресия - до образуване на невротични симптоми. Репресията е в състояние да се справи с мощни инстинктивни импулси, пред които други защитни механизми са неефективни. Това обаче е не само най -ефективният, но и най -опасният механизъм. Отделянето от Аз, което възниква в резултат на изолацията на съзнанието от целия ход на инстинктивния и афективния живот, може напълно да разруши целостта на личността. Има и друга гледна точка, според която репресиите започват да действат едва след като други механизми (проекция, изолация и т.н.) не работят. Всичко изместено от съзнанието в несъзнаваното не изчезва и оказва значително влияние върху състоянието на психиката и човешкото поведение. От време на време има спонтанно „връщане на потиснатото“ до нивото на съзнанието, което се осъществява под формата на индивидуални симптоми, сънища, погрешни действия и т.н.

1) Потискане на привличането. Колко силни са импулсите на привличане, толкова силна трябва да бъде силата на потискане. Силата на действието на задвижването трябва да бъде равна на силата на противопоставянето на репресиите. Но този стремеж, задвижван навътре, не престава да се стреми към собственото си удовлетворение. Потиснатото влечение не престава да бъде факт от цялата психическа дейност на индивида. Нещо повече, потиснатото привличане може значително или дори фатално да повлияе на поведението на индивида. Цензорът на суперего, който е прогонил, както му се струва, социално неприемливо желание, трябва да бъде постоянно нащрек, трябва да похарчи много усилия, за да запази енергията на движението в мазето на несъзнаваното. Устойчивостта на привличане изисква подходящо снабдяване с енергия, тъй като други форми на поведение се „обезвъздушават“. Следователно, бърза умора, загуба на контрол, раздразнителност, сълзливост, което се нарича астеничен синдром. Реализираното потискане се съхранява засега в несъзнаваното като сдържан афект, чиито форми са изключително разнообразни: това са телесни скоби, конвулсии, експлозивни реакции („немотивиран афект“), истерични припадъци и др.

2) Потискане на реалността. В този случай информацията отвън се потиска или изкривява, което индивидът не иска да възприема, тъй като е неприятна за него, болезнена, разрушава представите му за себе си. Тук ситуацията се контролира от супер-егото. Супер-егото прави индивида „сляп“, „глух“, „безчувствен“ към отвратителния, т.е. тревожна, заплашителна информация. Тази информация, когато се възприеме, заплашва да наруши съществуващия баланс, вътрешната съгласуваност на психичния живот. Тази съгласуваност е структурирана от инстанцията на супер-егото, създадена от научените правила на поведение, предписания и хармонична система от ценности. А отвратителната информация е посегателство върху тази доминираща роля на свръх-егото в менталния апарат. Понякога отхвърлянето на реалността от свръх-егото е толкова силно и неограничено, че може да доведе до истинска смърт на индивида. Поради незнанието си за реалността, Суперегото е много подобно на Него в сляпата си безотговорност за живота на своя носител. Това поведение е много подобно на поведението на децата, които облекчават страха си, като затварят плътно очи, покриват главите си с одеяло, покриват лицата си с длани, обръщат гръб. Информацията, която се връща от околната среда и която противоречи на утвърдените познания за себе си, аз-концепцията, също се потиска. Колкото по-твърда, по-едноизмерна, последователна концепция за себе си (аз съм просто такъв, а не различен), толкова по-вероятно е да се потисне обратната връзка, която казва: „Но в тази ситуация вие сте различни, не сте такива изобщо!" Разрешаването на когнитивния дисонанс чрез механизма на потискане на безпристрастното носи облекчение в настоящата ситуация, но ограничава развитието на личността в много области, включително в професионалната. Потискането на реалността се проявява в забравяне на имена, лица, ситуации, събития от миналото, придружени от преживявания на негативни емоции. И образът на неприятен човек не е непременно потиснат. Това лице може да бъде потиснато само защото е било неволен свидетел на неприятна ситуация. Мога постоянно да забравям нечие име, не непременно, защото човек с това име ми е неприятен, но просто фонетично това име е подобно на името на човек, с когото съм имал трудни отношения и т.н.

3) Изместване на изискванията и предписанията на свръх-егото. В този случай също се потиска нещо неприятно, но свързано с чувство за вина. Преживяването на вина е санкция от супер-егото за извършване на действие или дори за самата мисъл да се направи нещо „ужасно“. Потискането на този, който работи срещу супер-егото, може да има две последици:

· Първият-това потискане е успешно, чувството за вина е премахнато, психологическото благополучие и комфортът се връщат отново, но цената на това благосъстояние е моралният упадък на личността.

· Второто следствие в работата на репресията срещу супер-егото са невротичните реакции, по-специално всички видове фобии (страхове).

Страшното супер-его, допуснало потискането на чувството за вина, го „наказва“ с болест.

4) Работете за преодоляване на изтласкването. Фройд казва, че "без някаква амнезия няма невротична история на болестта", с други думи: основата на невротичното развитие на личността е потискането на различни нива. И ако продължим да цитираме Фройд, тогава можем да кажем, че „задачата на лечението е да премахне амнезията“. Но как да направите това? Основната, превантивна стратегия за работа с психологическа защита е „изясняване на всички мистериозни влияния на психичния живот“, демистификация на „мистериозни“ психични явления, а това включва повишаване нивото на научната и психологическата осведоменост на човека. Придобитите психологически знания и усвоеният психологически език се превръщат в инструмент за откриване, разпознаване и обозначаване на това, което е повлияло на състоянието и развитието на личността, но това, което личността не е знаела, не е знаела, за какво не е подозирала. Превенцията също е разговор с друг човек (може би психолог), на когото можете да разкажете за своите неосъществени желания, за минали и настоящи страхове и тревоги. Постоянната вербализация (говорене) не позволява тези желания и страхове да се „изплъзнат“ в несъзнаваното, откъдето е трудно да ги извадите. В общуването с друг човек можете да научите издръжливост, смелост да научите от другите за себе си (би било добре да проверите отново това, което сте чули). Препоръчително е да съобщите как тази информация за вас е възприета, какво сте почувствали, почувствали. Можете да си водите дневник. Всичко, което ви дойде на ум, трябва да бъде вписано в дневника, без да се опитвате да формулирате красиво мислите и преживяванията си. Потискането понякога се проявява във всевъзможни подхлъзвания, подхлъзване на езика, сънища, „глупави“ и „заблуждаващи“ мисли, немотивирани действия, неочаквано забравяне, липса на памет по отношение на най-елементарните неща. Следващата работа се състои в събирането на такъв материал, в разкриването на смисъла на тези несъзнателни послания в опит да се получи отговор: какво послание е потиснато в тези пробиви, носещо осъзнатост.

Зашеметяващ

Всички описани три вида репресии (потискане на стремежите, потискане на реалността, потискане на търсенето на суперего) са спонтанни, „естествени“ и като правило несъзнателно протичащи методи за психо-защитно разрешаване на трудни ситуации. Много често „естествената“ работа на репресия се оказва неефективна: или енергията на привличане е изключително висока, или информацията отвън е твърде значителна и трудна за премахване, или угризенията са по -наложителни, или всичко работи заедно. И тогава човек започва да използва допълнителни изкуствени средства за по -„ефективна“ репресия. В този случай говорим за такива мощни средства върху психиката като алкохол, наркотици, фармакологични вещества (психотропни, аналгетици), с помощта на които човек започва да изгражда допълнителни изкуствени филтри и бариери пред желанията на id, съвест на свръх-егото и тревожна отвратителна информация за реалността. При зашеметяване, без значение какви средства се използват, настъпва само промяна в психичните състояния и проблемът не се решава. Освен това възникват нови проблеми, свързани с използването на тези средства: физиологична зависимост, появява се психологическа зависимост. При редовна употреба на зашеметяване започва деградация на личността.

Потискане

Потискането е по -осъзнато, отколкото по време на репресии, като се избягва смущаваща информация, отклонява се вниманието от възприеманите афектогенни импулси и конфликти. Това е умствена операция, насочена към премахване от съзнанието на неприятното или неподходящо съдържание на идея, афект и т.н. Спецификата на действието на механизма на потискане се състои в това, че за разлика от репресията, когато самата репресираща инстанция (I), нейните действия и резултатът се окажат несъзнателни, тя, напротив, действа като механизъм на работата на съзнанието на нивото на „втората цензура“ (разположена според Фройд, между съзнанието и подсъзнанието), осигуряваща изключването на някакво умствено съдържание от полето на съзнанието, а не за прехвърлянето от една система в друга. Например мотивите на момчето: "Трябва да защитя приятеля си - момче, което е жестоко дразнено. Но ако направя това, тогава тийнейджърите ще стигнат до мен. Че съм пораснал като тях. Предпочитам не казвай нищо. " Така че потискането настъпва съзнателно, но причините му могат или не могат да бъдат разпознати. Продуктите на потискане са в предсъзнанието и не отиват в несъзнаваното, както може да се види в процеса на потискане. Потискането е сложен защитен механизъм. Един от вариантите за неговото развитие е аскетизмът.

1) Аскетизъм. Аскетизмът като механизъм на психологическата защита е описан в труда на А. Фройд „Психология на Аз -а и защитните механизми“ и е определен като отричане и потискане на всички инстинктивни пориви. Тя посочи, че този механизъм е по -характерен за подрастващите, пример за което е недоволството от външния им вид и желанието да се промени. Това явление е свързано с няколко черти на юношеството: бурните хормонални промени, настъпващи в тялото на млади хора и момичета, могат да причинят затлъстяване и други несъвършенства във външния вид, което всъщност прави тийнейджърката не много красива. Отрицателните чувства към това могат да бъдат „премахнати“ с помощта на защитен механизъм - аскетизъм. Този механизъм на психологическа защита се среща не само сред подрастващите, но и сред възрастните, където най -често „се сблъскват“ високи морални принципи, инстинктивни нужди и желания, които според А. Фройд стоят в основата на аскетизма. Тя посочи и възможността за разпространение на аскетизма в много области на човешкия живот. Така например подрастващите започват не само да потискат сексуалните желания в себе си, но и спират да спят, да общуват с връстници и т.н. А. Фройд разграничава аскетизма от репресивния механизъм на две основания:

1. Репресията е свързана със специфично инстинктивно отношение и засяга естеството и качеството на инстинкта.

2. Аскетизмът засяга количествения аспект на инстинкта, когато всички инстинктивни мотиви се считат за опасни;

При някаква форма на потискане се извършва заместване, докато аскетизмът може да бъде заменен само с преминаване към изразяване на инстинкт.

Нихилизъм

Нихилизмът е отричане на ценности. Подходът към нихилизма като един от механизмите на психологическата защита се основава на концептуалните разпоредби на Е. Фром. Той вярва, че централният проблем на човека е присъщото противоречие в човешкото съществуване между това, че е „хвърлен в света против тяхната воля“ и факта, че той надхвърля природата поради способността да осъзнава себе си, другите, миналото и настоящето. Той обоснова идеята, че развитието на човек, неговата личност се случва в рамките на формирането на две основни тенденции: желанието за свобода и желанието за отчуждение. Според Е. Фром човешкото развитие следва пътя на увеличаване на „свободата“, която не всеки човек може да използва адекватно, причинявайки редица негативни психически преживявания и състояния, което води до отчуждение. В резултат на това човек губи себе си. Възниква защитен механизъм „бягство от свободата”, който се характеризира с: мазохистки и садистични тенденции; деструктивизъм, желанието на човек да унищожи света, за да не унищожи себе си, нихилизъм; автоматично съответствие.

Концепцията за "нихилизъм" се анализира в работата на А. Райх. Той пише, че телесните характеристики (скованост и напрежение) и черти като постоянна усмивка, арогантно, иронично и самонадеяно поведение са останки от много силни защитни механизми в миналото, които се откъснаха от първоначалните си ситуации и се превърнаха в постоянни черти на характера. , "Характерна броня", проявяваща се като "невроза на характера", една от причините за която е действието на защитния механизъм - нихилизмът. "Характерна невроза" е вид невроза, при която отбранителен конфликт се изразява в определени черти на характера, начини на поведение, т.е. в патологичната организация на личността като цяло.

Изолация

Този особен механизъм в психоаналитичните творби е описан по следния начин; човек се възпроизвежда в съзнание, припомня всякакви травматични впечатления и мисли, но емоционалните компоненти ги разделят, изолират от познавателните и ги потискат. В резултат на това емоционалните компоненти на впечатленията не се реализират по никакъв начин ясно. Идеята (мисъл, впечатление) се разпознава така, сякаш е относително неутрална и не представлява опасност за индивида. Механизмът на изолация има различни прояви. Не само емоционалните и познавателните компоненти на преживяването са изолирани един от друг. Тази форма на защита се комбинира с изолирането на паметта от веригата на други събития, разрушават се асоциативните връзки, което очевидно е мотивирано от желанието да се направи възпроизвеждането на травматични впечатления възможно най -трудно. Действието на този механизъм се наблюдава, когато хората разрешават ролеви конфликти, предимно междуролеви конфликти. Такъв конфликт, както знаете, възниква, когато човек е принуден да играе две несъвместими роли в една и съща социална ситуация. В резултат на тази нужда ситуацията става проблематична и дори разочароваща за него. За разрешаване на този конфликт на ментално ниво (т.е. без да се елиминира обективният конфликт на ролите) често се използва стратегия за тяхната психическа изолация. Следователно механизмът за изолация е централен за тази стратегия.

Отмяна на действие

Това е психически механизъм, който е предназначен да предотврати или отслаби всяка неприемлива мисъл или чувство, да магически унищожи последиците от друго действие или мисъл, които са неприемливи за човек. Обикновено това са повтарящи се и ритуални дейности. Този механизъм е свързан с магическо мислене, с вяра в свръхестественото. Когато човек поиска прошка и приеме наказание, тогава лошото поведение се отменя и той може да продължи да действа с чиста съвест. Признаването и наказанието предотвратяват по -тежко наказание. Под въздействието на всичко това детето може да формира идеята, че някои действия имат способността да поправят или да изкупят лошите неща.

Трансфер

В първото приближение преносът може да се определи като защитен механизъм, който осигурява удовлетворяването на желанието, като същевременно поддържа, по правило, качеството на енергията (танатос или либидо) върху заместващи обекти.

1) Изместване. Най -простият и често срещан вид прехвърляне е изместването - заместването на обекти, изливащи натрупаната енергия на танатос под формата на агресия, негодувание. Това е защитен механизъм, който насочва негативна емоционална реакция не към травмираща ситуация, а към обект, който няма нищо общо с това. Този механизъм създава един вид „порочен кръг“ на взаимно влияние на хората един върху друг. Понякога нашето Аз търся предмети, върху които можем да премахнем негодуванието, агресията си. Основното свойство на тези обекти трябва да бъде тяхното мълчание, оставката им, невъзможността да ме обсадят. Те трябва да бъдат толкова мълчаливи и послушни, колкото аз мълчаливо и послушно слушах упреците и унизителните характеристики от моя шеф, учител, баща, майка и изобщо всеки, който беше по -силен от мен. Моята неотзивчивост към истинския виновник се прехвърля на някой, който е дори по -слаб от мен, още по -ниско по стълбата на социалната йерархия, на подчинен, който от своя страна го пренася по -надолу и т.н. Преместващите вериги могат да бъдат безкрайни. Неговите връзки могат да бъдат както живи същества, така и неодушевени неща (счупени съдове в семейни скандали, счупено стъкло на вагони и др.).

Вандализмът е широко разпространен и не се ограничава само до тийнейджъри. Вандализмът по отношение на немото нещо често е само следствие от вандализация по отношение на човек. Това е, така да се каже, садистична версия на изваждането: агресия от друга.

Изместване може да има мазохистки вариант- агресия към себе си. Ако е невъзможно да се реагира навън (твърде силен противник или прекалено строго супер-его), енергията на танатос се обръща към себе си. Това може да се прояви външно във физически действия. Мъж къса косата си от разочарование, от гняв, прехапва устни, стиска юмруци до кървене и т.н. Психологически това се проявява с угризения, самоизтезания, ниско самочувствие, унизително самочувствие, неверие в способностите. Хората, които се занимават със себеизразяване, провокират околната среда към агресия към тях. Те „заместват“, стават „момчета за биене“. Тези бичуващи момчета свикват с асиметрични взаимоотношения и когато социалната ситуация, която им позволява да бъдат на върха, се променя, тези лица лесно се превръщат в момчета, които безмилостно бият другите, както някога са били бити.

2) Замяна. Друг вид трансфер е заместването. В този случай говорим за подмяна на обектите на желанието, които се осигуряват главно от енергията на либидото. Колкото по -широка е палитрата от предмети, обекти на нуждата, толкова по -широка е самата нужда, колкото по -полифонични са ценностните ориентации, толкова по -дълбок е вътрешният свят на индивида. Заместването възниква, когато има известна фиксация на необходимостта от много тесен и почти непроменим клас обекти; класиката на заместването е фиксирането върху един обект. При подмяната се запазва архаичното либидо, няма изкачване до по -сложни и обществено ценни обекти. Ситуацията на заместване има предистория, винаги има отрицателни предпоставки.

Заместването често е придружено и подсилено с изместване. Тези, които обичат само животните, често са безразлични към човешкото нещастие.

Монотонността може да бъде придружена от пълно отхвърляне на всичко останало. Тази ситуация на самота заедно може да има ужасни резултати.

Най -лошото е смъртта на любим обект. Смъртта на единствения, чрез когото бях свързан с този свят. Смисълът на моето съществуване се срина, ядрото, върху което се задържаше моята дейност. Ситуацията е екстремна, има и палиативен вариант - да живееш със спомена за обекта на своята любов.

Друг резултат също е трагичен. Силата на действие е равна на силата на реакцията. Колкото по-голяма е зависимостта от обект, толкова по-голямо и по-неосъзнато е желанието да се отървем от тази еднообектна зависимост. От любов към омраза, една стъпка, моногамните хора често са най -ярките разрушители на обекта на любовта си. Разлюбил се, моногамният човек трябва психологически да унищожи обекта на предишната си любов. За да се отърве от обекта на свързване на либидната си енергия, такъв човек я превръща в енергията на танатос, в обект на изместване.

3) Автоеротично заместване. Също така механизмът на заместване може да бъде насочен към себе си, когато не към друг, но аз самият съм обект на собственото си либидо, когато съм автоеротичен в най -широкия смисъл на думата. Това е позицията на егоистична, егоцентрична личност. Нарцистичният нарцисист е символ на автоеротично заместване.

4) Напускане (избягване, бягство, самоограничение). Следващият вид трансфер е оттегляне (избягване, бягство, самоограничение). Личността напуска дейността, която й доставя дискомфорт, неприятности, както реални, така и предсказуеми.

Анна Фройд в книгата си „Аз и защитните механизми” дава класически пример за напускане. На рецепцията тя имаше момче, на което предложи да нарисува „вълшебните картини“. А. Фройд видя, че оцветяването доставя на детето голямо удоволствие. Самата тя участва в същата дейност, очевидно с цел да създаде атмосфера на пълно доверие за започване на разговор с момчето. Но след като момчето видя рисунките, нарисувани от А. Фройд, той напълно изостави любимото си занимание. Изследователят обяснява отказа на момчето със страх да преживее сравнение, което не е в нейна полза. Момчето, разбира се, видя разликата в качеството на оцветяване на рисунките от него и А. Фройд.

Напускането означава оставяне на нещо. Напускането има източник, начало. Но той, освен това, почти винаги има продължение, има окончателност, посока. Напускането означава навлизане в нещо, някъде. Енергията, отнета от дейността, която съм оставила, трябва да бъде свързана на друг обект, в друга дейност.

а) хоризонтален полет - компенсация. Както можете да видите, напускането отново е подмяна на обекти. Аз компенсирам напускането на една дейност, като идвам на друга. В този смисъл напускането има много общо с творческата сублимация. А границите между тях трудно се очертават. Очевидно обаче напускането се различава от сублимацията по това, че ангажирането с нова дейност е с компенсаторен, защитен характер и новата дейност има отрицателни предпоставки: това е резултат от бягство, резултат от избягване на неприятни преживявания, реално преживяване на неуспехи , страхове, известна некомпетентност и несъстоятелност. Тук липсата на свобода не е преработена, не е преживяна, тя е палиативно заменена от друга дейност.

Полето на мислене предлага много възможности за заместване под формата на оттегляне. Възприемането на собствената некомпетентност, действителната невъзможност за решаване на този или онзи проблем е притъпено, изместено от факта, че човек навлиза в онази част от проблема, която може да реши. Поради това той запазва чувството за контрол над реалността. Продължаващото изясняване на обхвата на понятията, критериите за класификация, маниакалната непоносимост към всяко противоречие също е отклонение към научната дейност. Всички тези форми на оттегляне представляват хоризонтално бягство от реалния проблем в това психическо пространство, в онази част от проблема, която не се нуждае от решаване или която ще бъде разрешена сама по пътя или която индивидът е в състояние да решавам.

б) вертикален полет - интелектуализация

Друга форма на оттегляне е вертикалният полет, иначе интелектуализация, която се състои в това, че мисленето и по този начин решаването на проблем се прехвърля от конкретна и противоречива, трудна за контролиране реалност в сферата на чисто умствените операции, но умствените модели на освобождаване конкретната реалност може да бъде толкова абстрахирана от самата реалност, че решаването на проблем върху заместващ обект, по модел, няма много общо с решаването в реалността. Но усещането за контрол, ако не над реалността, то поне над модела остава. Обаче навлизането в моделирането, в теорията, като цяло в сферата на духа може да стигне толкова далеч, че пътят обратно към света на реалностите, напротив, се забравя. Индикаторът, по който се разпознава отклонението от пълнотата на битието в тесен спектър от живота, е състоянието на тревожност, страх и безпокойство.

в) фантазия

Най -често срещаният вариант за излизане е фантазията. Блокирано желание, наистина преживяна травма, непълнота на ситуацията - това е комплексът от причини, които инициират фантазия.

Фройд вярва, че „инстинктивните желания ... могат да бъдат групирани в две посоки. Това са или амбициозни желания, които служат за издигане на личността, или еротични. "

В амбициозните фантазии обект на желание е самото фантазиране. Той иска да бъде желан от другите като обект.

А в еротично оцветени желания обектът става някой друг от близка или далечна социална среда, някой, който в действителност не може да бъде обект на моето желание.

Интересна е такава фантазия като „фантазията за избавление“, която съчетава едновременно и двете желания, амбициозни и еротични. Човек се представя като спасител, избавител.

Пациентите на Фройд често са мъже, които във фантазиите си изиграват желанието да спасят жената, с която са имали интимна връзка, от социалния упадък. Фройд, заедно със своите пациенти, анализира произхода на тези фантазии чак до появата на Едиповия комплекс. Началото на фантазиите за освобождение са несъзнателните желания на момчето да отнеме любимата си жена, майката на момчето, от баща си, да стане сам баща и да даде на майката дете. Фантазията за освобождение е израз на нежни чувства към майка ви. След това, с изчезването на Едиповия комплекс и приемането на културните норми, тези детски желания се потискат и след това, вече в състояние на възрастен, те се появяват във въображението на себе си като избавител на паднали жени.

Ранното възникване на фантазията за бягство може да бъде предизвикано от трудна семейна ситуация. Бащата е алкохолик, урежда пиянски битки в семейството, бие майката. И тогава, в главата на детето, картини на освобождението на собствената му майка от потискащ баща оживяват, до представянето на идеите за убийството на бащата. Интересно е, че такива момчета - „доставчици“ избират жени за съпруги, които по своята субдоминация им напомнят за нещастната им майка. Чисто фантастичното отърване от бащата не пречи на детето да се идентифицира с господстващото положение на бащата тиранин. За новата жена в живота си той обикновено ще действа като съпруг тиранин.

5) „Опит втора ръка“. Обикновено следният тип трансфер може да се нарече „опит втора ръка“. „Опит втора ръка“ е възможен, ако индивидът по редица причини, както обективни, така и субективни, няма възможност да приложи силите и интересите си в реалната житейска ситуация „сега и тук“. И тогава този опит на желание се реализира върху заместващи обекти, които са наблизо и които са свързани с реалния обект на желание: книги, филми. Изпълнението на желанията за заместващи обекти, за предмети втора употреба не дава пълно удовлетворение. Това желание се запазва, подкрепя, но в тази заместваща ситуация човек може да се забие, тъй като „опитът втора ръка“ е по-надежден и безопасен.

Прехвърлянето може да се случи поради факта, че изпълнението на желанието в будно състояние е невъзможно. И тогава желанието се осъществява в сънищата. Когато строгата цензура на съзнанието спи. В будно състояние работата за потискане на всяко желание може да бъде повече или по -малко успешна. Тъй като съдържанието на съня може да бъде запомнено и по този начин да се прояви в съзнанието, образите на съня могат да представляват някакъв вид замествания, кодове, символи на реални желания. Сънищата изпълняват вид психотерапевтична функция, за да облекчат остротата на преживяването на липса на нещо или някого.

Също така, „опит втора ръка“ е възможен поради сензорни лишения (недостатъчен поток на информация в централната нервна система).

Сензорният приток на човешка информация в централната нервна система се състои от различни видове усещания, идващи от съответните сетива (зрителни, слухови, вкусови, кожни усещания). Но има два вида усещания, кинестетично и чувство за баланс, които по правило не са обект на осъзнаване, но въпреки това дават своя принос за общия сетивен поток. Тези усещания идват от рецептори, които инервират (проникват) мускулната тъкан. Кинестетичните усещания възникват, когато мускулите се свиват или разтягат.

Състоянието на скука се осигурява от рязко намаляване на информацията отвън. Информацията може обективно да съществува, но не се възприема, защото не е интересна. Какво прави отегченото дете, за да осигури потока от информация в централната нервна система? Той започва да фантазира, а ако не може, не може да фантазира, тогава започва да се движи с цялото си тяло, да се върти, да се върти. По този начин той осигурява приток на кинестетични усещания в централната нервна система. Детето трябва да осигури приток на информация. Ако не може да движи тялото си, той продължава да люлее краката си. Ако това не може да се направи, той бавно, почти незабележимо, разтърсва тялото си. Така се осигурява притокът на стимули, които липсват за съзнанието на определено преживяване на емоционален комфорт.

6) Трансфер - невротичен трансфер. Този вид прехвърляне възниква в резултат на погрешно обобщение на сходството на двете ситуации. В първоначалната ситуация, която се случи по -рано, бяха развити някои емоционални преживявания, поведенчески умения и взаимоотношения с хората. И във вторична, нова ситуация, която по някои параметри може да е подобна на първичната, тези емоционални връзки, поведенчески умения, отношения с хората се възпроизвеждат отново; в същото време, тъй като ситуациите все още са различни помежду си, повтарящото се поведение се оказва неадекватно на новата ситуация, може дори да попречи на индивида да оцени правилно и по този начин адекватно да разреши новата ситуация. Трансферът (прехвърлянето) се основава на склонността към повторение на по -рано установено поведение.

Причината за прехвърлянето е в афективната сдържаност, липсата на разработване на минали отношения.

Много психолози наричат ​​преноса невротичен. Веднъж попаднал в нови сфери, нови групи и взаимодействайки с нови хора, „невротикът“ въвежда стари отношения, стари норми на взаимоотношения в нови групи. Той сякаш очаква от новата среда определено поведение, определено отношение към себе си и, разбира се, се държи в съответствие с очакванията си. По този начин в новата среда се предизвикват съответните реакции. Човек, който не е приятелски настроен, може да бъде объркан от това, но най -вероятно ще отговори в натура. Откъде знае, че враждебността към него е просто грешка при прехвърляне. Прехвърлянето беше успешно, реализирано, ако субектът пренесе стария опит в новата ситуация. Но успя два пъти, ако старият опит на субекта на прехвърлянето беше наложен върху социалната среда, върху друго лице. Ето защо трансферът е ужасен, че включва все повече хора в орбитата си.

Но има ситуация, при която прехвърлянето е просто необходимо, за да се отървете от него. Това е ситуацията на психоанализата. Терапевтичният ефект на психоанализата се крие именно в съзнателното използване на трансфера. Психоаналитикът е много мощен преносим обект за своя пациент. Всички тези драми, които се разиграват в душата на пациента, са пренесени така или иначе върху фигурата на психоаналитика, във връзката, която възниква между психоаналитика и пациента, а психоаналитичната връзка се превръща в невралгична точка в живота на пациента . И на тази основа на тази изкуствена невроза се възпроизвеждат всички невротични явления, които съществуват при пациента. Въз основа на същата изкуствена невроза, те трябва да се отърват във връзката на тази диада.

Прехвърлянето има много форми и прояви, но по същество основата на всяко прехвърляне е „срещата“ на несъзнаваните желания с неавтентични обекти, с техните заместители. Оттук и невъзможността за автентичен и искрен опит върху заместващ обект. Освен това често се наблюдава фиксиране върху много тесен клас обекти. Новите ситуации и нови обекти се отхвърлят или старите форми на поведение и старите взаимоотношения се възпроизвеждат в тях. Поведението става стереотипно, твърдо, дори трудно.

Контратрансферът е съвкупността от несъзнаваните реакции на анализатора към личността на анализатора и особено към неговото прехвърляне.

7) Работа с трансфера. Основната посока на работа с защитни механизми е постоянното осъзнаване на тяхното присъствие в себе си.

Показател за изместване е, че обектите на изливане на агресия и негодувание, като правило, са лица, върху които не е опасно носителят на трансфера да излее гняв и негодувание. Няма нужда да бързате да върнете възмущението или агресията, която се е появила на виновника, който се е появил. Първо, по -добре е да зададете въпроса: "Какво в мен беше толкова обидено?"

При други видове пренос се изисква осъзнаване на това, което се избягва в реалния свят, колко различни интереси, обекти на привързаност са.

Рационализация и защитна аргументация

В психологията понятието „рационализация“ е въведено от психоаналитика Е. Джоунс през 1908 г., а през следващите години е фиксирано и започва да се използва постоянно в творбите не само на психоаналитиците, но и на представители на други училища по психология.

Рационализацията като защитен процес се състои в това, че човек измисля вербализирани и на пръв поглед логични преценки и изводи, за да обясни фалшиво, да оправдае своите разочарования, изразени под формата на провал, безпомощност, лишения или лишения.

Изборът на аргументи за рационализация е предимно подсъзнателен процес. Мотивацията на процеса на рационализация е много по -подсъзнателна. Истинските мотиви на процеса на самооправдание или защитна аргументация остават несъзнателни и вместо тях индивидът, осъществяващ психическа защита, измисля мотивации, приемливи аргументи, предназначени да оправдаят своите действия, психични състояния и разочарования.

Защитната аргументация се различава от умишлената измама с неволната мотивация и вярата на субекта, че казва истината. Като самооправдателни аргументи се използват различни „идеали“ и „принципи“, високи, обществено ценни мотиви и цели.

Рационализациите са средство за поддържане на самочувствието на човек в ситуация, в която този важен компонент от нейната концепция за себе си е застрашен от спад. Въпреки че човек може да започне процеса на самооправдание още преди настъпването на разочароваща ситуация, т.е. под формата на изпреварваща психическа защита обаче по -често има случаи на рационализация след настъпването на разочароващи събития, като действията на самия субект. Наистина, съзнанието често не контролира поведението, а следва поведенчески действия, които имат подсъзнателно и следователно съзнателно нерегламентирана мотивация. Въпреки това, след като осъзнаят собствените си действия, могат да се разгърнат процесите на рационализация, с цел да разберат тези действия, като им дадат интерпретация, която е в съответствие с представата на човека за себе си, неговите житейски принципи и идеалния му образ за себе си.

Полският изследовател К. Обуховски дава класическа илюстрация за скриване на истински мотиви под прикритието на отстояване на добри цели - баснята за вълка и агнето: „Вълкът хищник„ се грижеше за законността “и като видя агнето край потока, започна да потърсете оправданието за присъдата, която би искал да изпълни. Агнето активно се защитаваше, като анулира аргументите на вълка и изглежда, че вълкът щеше да си тръгне без нищо, когато изведнъж стигна до заключението, че агнето несъмнено е виновно за факта, че той, вълкът, е гладен. Това беше вярно, защото апетитът наистина се проявява при вида на храната. Вълкът вече можеше спокойно да изяде агнето. Действието му е оправдано и узаконено. "

Защитните мотиви се проявяват при хора с много силен Супер-Аз, който, от една страна, изглежда не позволява да се реализират реални мотиви, но, от друга страна, дава на тези мотиви свобода на действие, позволява им да бъдат реализирана, но под красива, одобрена от обществото фасада; или част от енергията на истински асоциален мотив се изразходва за социално приемливи цели, поне така изглежда на заблуденото съзнание.

Този вид рационализация може да се тълкува по различен начин. Несъзнаваното То осъществява своите желания, представяйки ги пред Аз и строгата цензура на Супер-Аз, в дрехите на приличието и социалната привлекателност.

Като отбранителен процес рационализацията традиционно (започвайки от гореспоменатата статия на Е. Джоунс) се определя като процес на самооправдание, психологическа самозащита на индивида. В повечето случаи наблюдаваме точно такава защитна аргументация, която може да се нарече рационализация за нас самите. Намалявайки стойността на обекта, към който неуспешно се стреми, човек рационализира за себе си в смисъл, че се стреми да запази самочувствието, собствения си положителен образ за себе си, както и да запази положителния образ, който според него , други имат за своята личност. Чрез защитна аргументация той се стреми да задържи „лицето си“ пред себе си и хората, които са значими за него самия. Прототипът на тази ситуация е баснята „Лисицата и гроздето“. Неспособен да получи така желаното грозде, лисицата най-накрая осъзнава безполезността на опитите си и започва устно да „говори“ за неосъществената си нужда: гроздето е зелено и като цяло е вредно и искам ли го дори?! Въпреки това, човек е способен да се идентифицира както с индивиди, така и с референтни групи. В случаите на положителна идентификация, човек може да използва механизма за рационализиране в полза на лица или групи, с които е повече или по -малко идентифициран, ако последните се окажат в разочароваща ситуация.

Защитната обосновка на обектите на идентификация се нарича рационализация за другите. Рационализациите, дадени от родителя в полза на детето, чрез интернализация, се трансформират във вътрешни рационализации за себе си. Така рационализацията за другите генетично предхожда рационализацията за себе си, въпреки че едно дете от самото начало на периода на овладяване на речта, попадайки в разочароващи ситуации, може да измисли рационализации в своя полза. Механизмът на рационализиране за други се основава на адаптивен механизъм за идентификация, а последният от своя страна обикновено е тясно свързан или основан на механизма на интроекция.

Директното рационализиране се състои в това, че разочарованият човек, изпълнявайки защитна аргументация, говори за фрустратор и за себе си, оправдава се, надценява силата на разочароващия се. Това е рационализация, в процеса на която човек като цяло остава в кръга на реални неща и взаимоотношения.

При непрякото рационализиране разочарованият човек използва механизма на рационализиране, но обекти и въпроси, които не са пряко свързани с неговите фрустратори, стават обекти на неговата мисъл. Предполага се, че в резултат на подсъзнателни психични процеси тези обекти и задачи придобиват символично значение. Индивидът е по -лесен за работа с тях, те са неутрални и не засягат пряко конфликтите и фрустрациите на личността. Тогава директното рационализиране би било болезнено, генерирайки нови разочарования. Следователно истинското съдържание на фрустрациите и конфликтите е подсъзнателно потиснато и тяхното място в сферата на съзнанието е заето от неутралното съдържание на психиката.

Следователно, при прехода от директна (или "рационална") защитна аргументация към непряка (или косвена, "ирационална") рационализация, механизмът на потискане или потискане играе важна роля.

Рационализациите водят до успех, т.е. към нормална защитна адаптация при получаване на социална подкрепа. Рационализацията като защитен механизъм се проявява не само в умствената, когнитивната сфера, но и в поведенческата, с други думи, когнитивната рационализация се предава в поведенчески съпровод. В този случай поведението се изгражда строго рационално, според алгоритъма не се допуска спонтанност. Поведението се превръща в ритуал, който има смисъл само ако се спазва стриктно. В бъдеще познавателната обосновка на ритуала може да изчезне, да изчезне, да бъде забравена, остава само волята и нейното автоматично изпълнение. Ритуализацията омагьосва, реалността „говори“. Тази връзка между когнитивната рационализация и ритуализацията на поведението повдига въпроса дали обсесивно-компулсивната невроза (обсесивно-компулсивно разстройство) не е следствие от такава връзка в рационализацията.

Ползи от рационализацията: светът изглежда хармоничен, логически обоснован, предвидим, предвидим. Рационализацията дава увереност, облекчава безпокойството, напрежението. Рационализацията ви позволява да поддържате самочувствие, „излизайте от водата“, „запазвате лице“ в ситуации, които носят труднодостъпна информация. Той променя отношението към съответния предмет, като не позволява нищо да се промени само по себе си. Е. Фром отбеляза, че рационализацията е начин да „останеш в стадото“ и да се почувстваш като човек.

Недостатъци на рационализацията: Чрез използването на рационализация човек не решава проблема, който е причинил защитата. Има "отблъскване" на конструктивното решение на проблема във времето или пространството. Рационализацията, като се грижи за желанието да изглежда по -добре пред себе си и другите, дори изостря проблемите, забавя, ако не и изобщо спира, личностното израстване. Той опитомява вътрешния свят на индивида, мисленето става стереотипно, твърдо, използват се същите обяснителни схеми, етикетите се окачват бързо, без забавяне, човек знае всичко, може да обясни и предвиди всичко. Няма място за изненади и чудеса. Човек става глух и сляп за онова, което не попада в прокрустовото легло на логическите обяснения.

Идеализация

Идеализацията се свързва предимно със завишена емоционална самооценка или оценка на друг човек.

Според М. Клайн идеализацията е защита срещу влечението към унищожаване на личността, тъй като идеализираният образ (представата на човек за себе си) е надарен с необичайни черти на характера и добродетели.

К. Хорни отбелязва, че защитният механизъм на идеализацията изпълнява редица важни функции за личната стабилност: замества истинското самочувствие на човек; създава условия за чувство за превъзходство, чувството, че е по -добър, по -достоен от другите; заместители на истинските идеали (под действието на защита човек смътно си представя какво иска; идеалите му не се отличават със сигурност, те са противоречиви, но идеализираният образ придава на живота някакъв смисъл); отрича наличието на интрапсихични конфликти (отхвърля всичко, което не е включено в собствения му начин на поведение); генерира нова линия на схизми в личността, образувайки бариера пред нейното истинско развитие. Като цяло механизмът за идеализация може да доведе до самота.

Необходимо е за пореден път индивидуално да се оценят социалните норми, стандарти, да се формира вашата гледна точка за света, хората около вас, да станат независими и т.н.

Амортизация

Това е механизъм за защита на личността, основан на понижаване на целите, постиженията на други хора и техните собствени неуспехи, за да се избегнат неприятни преживявания. Обезценяването на собствените грешки и неуспехи формира лични представи, че случилата се неприятност е „нищо“ в сравнение с това, което би могло да бъде. Защитният механизъм за обезценяване на постиженията и успехите на други хора като цяло е по -сложен и като правило е забулен, докато успехът на друг в една област е задължително свързан с обсъждане на неговия провал, а понякога и провал в друга област.

Проекция

Проектирането се основава на факта, че човек несъзнателно приписва качества на други хора, които са присъщи на самия проекционист и които той не иска да притежава, не иска да бъде наясно. А тези негативни емоции, които биха били насочени срещу себе си, сега са насочени към другите и субектът успява да поддържа високо ниво на самочувствие по този начин.

Този защитен механизъм е следствие от работата на изместването. Благодарение на репресиите, стремежите към ерос и танатос, стремящи се към удовлетворение, бяха потиснати, върнати обратно вътре, но тук, в Него, те не престават да упражняват своето въздействие. Колкото и силна и успешна в своята репресивна дейност да е цензурата на суперего, тя трябва да изразходва голямо количество енергия, за да потисне тези стремежи, да ги задържи в структурата на идентификатора, да ги изключи от съзнанието. Това велико дело за изтласкване на свръх-егото ще може да спести пари, ако този орган насочи всичките си репресивни мерки не към „престъпните“ желания на своя носител, а към желанията и действията на друго лице. Трудно е да се удариш върху себе си, боли, енергоемко е. Вътрешният конфликт между Id и Super-I продължава; той астенизира човек. Винаги съществува възможност този вътрешен конфликт да избухне, да бъде „оповестен публично“. Освен това, да победиш собствените си, да смажеш желанията си означава косвено да признаеш, че твоето Суперего е виновно за факта, че именно този случай е пренебрегнал, недоконтролиран, привилегировал желанията на Него. Не е ли по -добре умственият апарат да насочи цялата сила на репресивния апарат към друг човек, към неговото неморално поведение и по този начин да отвлече вниманието от себе си? В този случай потиснатите в себе си желания се проектират върху другия. Човекът е потискал, вкарвал желанията си в То толкова много, че не е наясно с тяхното присъствие в себе си. Той ги няма. Индивидът е чист, непорочен пред своето супер-его. Но други ги имат, при други индивидът ги вижда, горещо ги осъжда, възмущава се от присъствието им в друг човек. Колкото по -широка е площта на проектираните обекти, толкова по -вероятно е осъденото качество да е присъщо. Проекцията се осъществява по -лесно върху този, чиято ситуация, чиито характеристики на личността са подобни на проекционната. Възможно е една стара мома да обвинява жените за сексуалната разпуснатост, а не мъжете, но с още по -голяма пристрастност, тя ще критикува начина на живот на съседа си, който е толкова самотен като нея.

Обект на проекцията често могат да бъдат хора, които дори нямат и намек за наличието на пороците, в които са обвинени, т.е. проекцията в нейната посока е сляпа.

Психоаналитичното разбиране на проекцията като защитен механизъм започва с творбите на Фройд, който за първи път открива проекцията в параноя и ревност, когато потиснатите чувства, тревожност и страх на човек се коренят в него самия и несъзнателно се пренасят към другите. Именно този защитен механизъм предизвиква чувство на самота, изолация, завист и агресия.

З. Фройд вярва, че проекцията е част от феномена на пренасяне (прехвърляне) в случая, когато човек приписва думи, мисли и чувства на друг, които всъщност му принадлежат: „Ще мислите, че ..., но това изобщо не е така ".

К. Хорни отбеляза, че по начина, по който човек се кара на друг, човек може да разбере какво е той.

Ф. Перлс пише, че проекторът прави на другите това, в което ги обвинява. Някои черти на проекцията се забелязват на нивото на ежедневието и битовата психология и се отразяват в поговорки и поговорки: „Шапката на крадеца гори“, „Който боли, той говори за това“ и т.н.

Като цяло самият термин „проекция“ се използва в доста широк спектър от явления - в изкуството, когато човек проектира своя вътрешен свят, създавайки картини, произведения на изкуството, в ежедневието, когато човек гледа света около себе си през призмата на своето състояние, настроение. Така човек с радост гледа другите през „розови очила“ и т.н.

Но защитният механизъм, наречен проекция, е различен. Тя е тясно свързана с други защитни реакции, тъй като първоначално човек потиска някакъв материал, отрича и едва след това започва ясно да го забелязва в други хора, като по този начин се освобождава от тревожност, вътрешни конфликти и укрепва образа на Аз, неговото отношение към себе си, тълкувайки поведението на други хора въз основа на собствените им мотиви.

Прожекцията, временно освобождаваща се от негативни преживявания, прави човек или прекалено подозрителен, или много небрежен. Законите на проекцията показват защо е невъзможно да се потърси психологическа помощ от приятели, познати, случайни „специалисти“ - те ще ви посъветват да направите това, което не биха се осмелили. Това не трябва да се забравя от професионален психолог и други специалисти, които работят с хора.

Идентификация

Идентификацията в психологията на личността и социалната психология се определя като емоционално-познавателния процес на „субектът се идентифицира с друг субект, група, модел“. Идентификационният механизъм произхожда от психоанализата на С. Фройд. Идентифицирането се извършва въз основа на емоционална връзка с друг човек. Специфичните свойства и качества на друг човек, изражението на лицето му, начинът на говорене, походката, стилът на поведение - всичко това се копира и възпроизвежда. Благодарение на идентификацията се формират поведението и личностните черти, взети за модел.

В работата „Психология на масите и анализ на човешкото„ аз “З. Фройд идентифицира няколко вида идентификация:

а) идентификация с любим човек;

б) идентификация с необичано лице;

в) първична идентификация: първичната връзка между майката и детето, при която няма диференциация между субект и обект;

г) идентификация като заместител на либидалната привързаност към обекта, образувана чрез регресия и интроекция на обекта в структурата на I;

д) идентификация, произтичаща от възприемането на общността с друго лице, което не е обект на сексуално привличане.

За да разберат другите, хората често се стремят да бъдат като тях, като по този начин се опитват да отгатнат за техните психични състояния. Установено е съществуването на тясна връзка между идентификацията и съпричастността. Емпатията е афективно „разбиране“.

1) Имаго е вътрешен образ на външен обект в нашата личност. Първите хора около детето определят условията на живот и социализация не само в реалната ситуация на ранна детска възраст и детство, но те продължават да оказват влияние (понякога катастрофално фатално) дори по -нататък, в други възрастови периоди на човек.

Влиянието на първите лица върху личността се проявява във формирането на така наречените имаго, вътрешни образи, които представляват истински родители, учители и т.н. в психиката на детето. И така, имагото е вътрешен образ, който представлява определен външен обект в нашата личност. Чрез имаго външната и вътрешната реалност на човек се отразява, пречупва. Психоаналитично: нашите имаго са почти голяма част от супер-егото. Вътрешните убеждения, оформени като определен безименен принцип, се основават на имаго, вътрешен модел, нечий вътрешен образ.

Нека изброим нарушенията при формирането на имаго:

1. Първото нарушение - имагото е твърде строго структурирано. Първо, това значително ограничава обхвата им; колкото по -твърдо е имаго, толкова по -голям е класът на обектите, които не могат да бъдат преминати през имаго, те просто не се забелязват или отхвърлят.

Последицата от подобна корелация е самата невъзможност за промяна на имаго, невъзможността да се премахне тяхната хипердеалност. Колкото по -гъвкаво и толерантно е имагото, колкото по -голям е класът обекти, преминаващ през него, толкова по -голямо е натоварването, което имаго има, но е по -вероятно да се промени.

Твърдите имаго водят до т. Нар. Фиксации, фатално предопределение на жизнения път. Бащинската фиксация на момиче може да доведе до факта, че при един мъж тя оценява буквалното подобие на баща, до степен, че потенциален алкохолик е избран за съпруг, тъй като бащата беше алкохолик. Ясно е, че имагото несъзнателно прави избор. Въпреки че умишлено търсенията могат да бъдат насочени към избора на безалкохолен.

2. Второ нарушение- възрастните са нестабилни, изключително променливи, неструктурирани. Човек с такова имаго е човек без вътрешно ядро, без цар в главата си. Такъв човек е хаотичен в търсенето на връзки, привързаности. Такъв човек продължава да говори за своите несъзнателни импулси и за външната ситуация. Пречупване на външни и вътрешни стимули през имаго не възниква, тъй като по същество също няма имаго. Зад вечното неизбежно преследване на впечатления стои копнежът за неподвижни обекти или копнежът да бъде обект на такава неподвижна любов. Най -вероятно хората с много аморфно имаго или без него не са имали в детството онези значими личности, за които детето им е било ценно, е било събитие в живота им, дори ако това събитие е било оцветено с негативни емоции. Липсата на такива значими хора в ситуацията на социално развитие на детето не му дава образци за подражание, за сублимация, прехвърляне на енергията на либидото и танатоса на по -високо, всъщност човешко, ниво на социална стойност.

3. Трето нарушениесе състои в това, че детето изгражда своите имаго, дистанцирайки се от реални хора. Неговите имаго нямат нищо общо с социалната му среда. И детето се затваря в собствената си черупка. Той, както би казал Фройд, е автоеротичен и автоагресивен, т.е. той е обект на танатос и либидо. Това е пътят на Нарцис. Или едно дете избяга в света на фантазиите, свят на собствените си образи и няма нужда от партньори за общуване, той комуникира със себе си. Това е начинът на детето с аутизъм. Причините за такава изолация върху собственото имаго, върху себе си, е, че социалната среда на детето в неговото проявление е непредсказуема, непредсказуема. Днес за рисунката с въглен по стената те похвалиха, докоснаха, утре за подобно творчество последва тежко наказание. Детето не може да предвиди поведението на другите по отношение на него, тази непредсказуемост на средата се възприема като ситуация на заплаха, ситуация на опасност.

2) Идентификация с „изгубения обект“. Той действа като защитен механизъм, тъй като намалява силата на фрустрацията, възникнала в резултат на такава загуба. Подобна идентификация не само позволява потискане, преодоляване на Едиповия комплекс без патологични разстройства, но в същото време възприема идеалите и нагласите на родителя от противоположния пол. Защитната функция на подобна идентификация, според психоанализата, се простира далеч отвъд детството и се проявява по -късно със загубата на близки, близък човек и т.н.

3) Анаклитична идентификация. Анаклитичната идентификация е идентификация, при която индивидът знае, че сдържането, без да извършва никакви действия, ще получи награда, одобрение.

4) Идентификация с агресора. Идентификацията с агресора е безпочвена асимилация към заплашващ обект, предизвикващ страх и безпокойство.

Последните два типа идентификация обикновено съществуват заедно. Така че, при взаимодействие с някои хора, индивидът се опитва да избегне наказанието, а в комуникацията с други, изпълнявайки техните изисквания, той се стреми да получи награда.

5) Идентификация със социалната среда. Идентифицирането със социалната среда означава приемане на взаимно допълващи се отношения между двете страни на комуникацията.

Целият смисъл на работата с идентификацията е да се формира вътрешно диалогично отношение по отношение на имагото (в този случай, ако се сля с имагото, се идентифицирам с другите; моят собствен образ, моето собствено аз - е само отливка на друг образ, друго извънземно аз, тук моето е заменено с друго), да, това не е сливане с имаго на друг човек, а диалог с него, това е съзнанието, че присъстваш в мен, но ти си ти, и аз съм аз.

Това не означава сваляне на властите, това означава, че заедно с други власти моят аз трябва да се явя като орган. Диалоговата комуникация с орган е възможна, ако в диалога участват два органа, мой и ваш. В противен случай, ако има само един орган, то това винаги е изместването на друг, а не авторитет, към периферията на комуникацията. Трябва постоянно да размишлявате, анализирайки поведението си: „Какво правя, аз или някой друг - баща, майка, учител, шеф, друг авторитет? Може би се оставих да бъда програмиран банално? Стана играчка на чужда воля, на чужд авторитет? " Наложително е да зададете въпроса, кога станах играчка, кога играх заедно с въвеждането на другия в себе си?

Въведение

Идентификацията е тясно свързана с механизма на интроекция, т.е. включване на външния свят във вътрешния свят на човек. Последното е по -свързано с манталитета, за разлика от идентификацията, която е ситуационна и подкрепена от поведенчески, експресивни характеристики. Тази връзка се дължи на факта, че процесът на идентифициране на един човек с друг може да настъпи едновременно с включването на любимия обект от лицето в собствените му преживявания.

Ролева игра

Една от специфичните форми на идентификация е защитен механизъм, наречен ролева игра, въпреки че някои автори предпочитат да разглеждат този механизъм като независим. Ролевата игра се основава на установяване на контрол над другите с цел да се освободи от отговорност, да се получат определени облаги (награди), да се увеличи собствената значимост и да се гарантира собствената безопасност и спокойствие чрез установяване на модел на поведение, който не се променя в нови условия. Както при другите форми на психологическа защита, ролевата игра предпазва от "убождания", но в същото време лишава човека от топлите отношения, които са толкова необходими за нея за проспериращо съществуване. Промяната към по -добро в обективните условия на живота не се променя много към по -добро в съдбата на човека в ролята.

Така че една жена в ролята на съпруга на алкохолик, колкото и пъти да се омъжва, пак ще живее с алкохолик. И Пепеляшка, ако не напусне ролята, никога няма да се отърве от мръсната и тежка физическа работа.

Образуване на симптоми

Тази техника е поразителна с разрушителната си привлекателност срещу тази, за която се предполага, че е предназначена да защитава. Като цяло образуването на симптоми трябва да се счита за една от разновидностите на пренасяне, а именно изместване, чийто обект е носителят на самия този защитен механизъм. Невъзможността да се установи фрустратор е придружена от невъзможността да се отговори на агресия върху виновника или върху заместващ го обект (изместване). И тогава самият носител става обект на агресия. Привличането или връщането на енергията на танатос към себе си е причинено от фундаменталната невъзможност да се отговори отвън. Поради наличието на цензура на суперего, агресията върху друго лице, върху животни и върху неодушевени предмети е придружена от съзнателно или несъзнателно угризение на съвестта, чувство за вина, което е страхът от суперегото. Може дори да се каже, че агресията, която не е отговорила напълно на външното, се връща към себе си, обогатена със страхове от отмъщение и упреци на съвестта. Тук едно от двете неща: ако биете някого, то с чиста съвест - или изобщо не бийте. Но всяко биене на друг в крайна сметка е удар по собствените Супер-аз и I. Обръщането срещу себе си се превръща във формиране на телесни и психични симптоми, т.е. признаци на заболяване.

Физическите телесни симптоми включват студени крака и ръце, изпотяване, сърдечни аритмии, замаяност, силно главоболие, високо или ниско кръвно налягане, миокарден инфаркт, хиперацидност, гастрит, стомашни язви, мускулни крампи, дерматит, бронхиална астма и др.

Психичните симптоми са още по -безкрайни: раздразнителност, лоша концентрация или разпределение на вниманието, депресивни състояния, чувство за малоценност, повишена тревожност, аутизъм и т.н.

Оставянето за симптоми, за заболяване е един вид решение на неразрешими проблеми в живота на индивида. Симптомът се възползва от енергията на привличане. Човекът наистина не можеше да реши проблемите си, не можеше да сублимира първоначалните желания на либидото и танатоса по социално приемливи теми. Други защитни механизми също не решават проблема. Нещо повече, интензивната им употреба само инициира образуването на симптоми. Човек се отказва от надеждата за самоактуализация в нормалния свят, в процеса на взаимодействие с хората. И чрез симптома той съобщава това на обкръжението си.

Истерично преобразуване

Истеричното преобразуване (свързване на психичната енергия върху сомата под формата на симптом, под формата на аномалия, под формата на болезнени усещания) е доказателство, че потискането до известна степен е успяло, психологическият проблем не е реализиран. Този проблем се премести на ниво физиология, на нивото на тялото и заседна. И е невъзможно да се извади само с физиологични средства (лекарства, хирургия). Тъй като етиологично истеричната невроза има в основата си психологически проблем, "психодинамичния ядрен конфликт" (Ф. Александър), е възможно да се отървем от него само чрез психологически средства. Фройд например направи това, като премести пациента в травматична ситуация; той й се обади, принуди пациента да се „върти“ около проблема през цялото време; в крайна сметка това предизвика катарзис и по този начин симптомът беше облекчен.

Бягството в болестта е опит да се решат психологически и социални проблеми по физиологичен начин, по -скоро да се отървем от тях, като ги прехвърлим на нивото на физиологичната регулация, изостряйки ги до болезнен симптом. Ползите от болестта са двойни. Първо, пациентът има съвсем различно отношение, той има повече внимание, повече притеснения, повече съчувствие и съжаление. Понякога само чрез болест, чрез симптом се връщат отношенията със заобикалящата ги среда, изгубени в здравословно състояние.

Тригодишно дете, изпратено в детска градина, няма да има друг избор, освен да се разболее, за да може да бъде върнато у дома при любимата си майка.

Второ, ползата от болестта е, че пациентът ще бъде лекуван и лекуван. Болестта е зов за външна помощ. Болестта причинява страдание, но болестта също носи помощ. И кой знае, може би лекар, работещ със симптоми, ще разкрие и премахне истинските причини. Но ползите от болестта са изключително съмнителни. Първо, болестта все още носи страдание, понякога непоносимо. На второ място, ако това е оттегляне, бягство в болест, тогава болезнената подмяна в задоволяването на нуждите все още не е истинско удовлетворение на желанието, а не реално решение на проблема. Трето, болезнените симптоми могат да стигнат толкова далеч, да станат толкова хронични, а болезнените, патологични състояния могат да станат толкова необратими, че изходът от болестта става невъзможен. И тялото става жертва на неразрешени психологически конфликти. Слабото аз води до слабо тяло, което от своя страна се превръща в алиби.

Реактивни образувания

Проявата на реактивно образование се инициира от конфликта между желанието и забраната за неговото удовлетворение от строгото суперего. В много случаи човек е разочарован поради факта, че има социално неприемливи желания: те му причиняват вътрешни конфликти, чувство за вина. Това състояние на разочарование възниква дори когато тези чувства са подсъзнателни.

Едно от психологическите средства за потискане на подобни чувства и разрешаване на вътрешните конфликти между желанието и интернализираните норми е механизмът за формиране на реакция: формират се такива съзнателни нагласи и поведение, които противоречат на подсъзнателните неприемливи желания и чувства.

Пример за реактивно образование е често срещана ситуация в детството на момче: той е незаслужено обиден, иска да плаче. Това желание е напълно легитимно и оправдано както физиологично, така и психологически. Физиологично плачът е разтоварване, мускулен отговор, релаксация. Психологически плачът обслужва нуждата от утеха, обич, любов и справедливост. Но в случая с момчето тази нужда от отпускане и желанието за утеха е изправена пред искане от обкръжението му, като правило, от много важни личности: "Момчетата не плачат!" Това изискване е прието, взето от цензурата на Супер-егото, колкото по-бързо, толкова по-значим е човекът, който изисква от него да следва тази заповед за момчето. Поривът за плач се спира от контракции на диафрагмата, мускулно напрежение. Прекъснатото действие, прекъснатият гещалт „плаче“ е свързан с противоположността му „момчетата не плачат“. Този непобедим гещалт продължава да живее, като дърпа маса енергия, която се изразява в постоянно напрежение, мускулни скоби, твърдо поведение, невъзможност за реакция. Естествената стратегия за ситуации на негодувание, загуба беше заменена от обратното, осъществявано под строгия контрол на свръх-егото.

В резултат на реактивното образование поведението се заменя с обратното, с обратния знак. В този случай обектът на желанието, обектът на връзката се запазва. Знакът на отношение се променя, вместо любов, омраза и обратно. Прекомерното, прекомерно, подчертано проявление на чувство може просто да е индикация, че то се основава на противоположното чувство в знака. И, разбира се, неискреността на реактивно трансформираното чувство се усеща от този, към когото е насочено това чувство.

Лаустър посочва, че реактивното образование особено ясно демонстрира измамата на Аз по отношение на себе си и хората около мен. Ясно е, че тази лъжа е несъзнателна, истинското познание за себе си понякога е толкова непоносимо, че не може да бъде осъзнато и тогава човек е защитен от това знание.

Любовта и нежността на подрастващия чрез механизма на реактивно възпитание се трансформира в поведение, противоположно на нежността и любовта отстрани. Момчето доставя на момичето всякакви неприятности: дърпа я за косата, удря я с куфарче по главата, не й дава път. По правило момчето не осъзнава истинските причини за такова "отблизо" внимание към момичето.

Малко по -възрастна, цензурата на Суперего ви позволява да обичате противоположния пол, но това Суперего вече е наследило суров морал, който предписва да придружава любовта с доста циничен съпровод, бравада, забрани за прости и искрени отношения. В така наречената народна мъдрост реактивното образование ще получи своето подкрепление в твърденията: „Ако удари, значи обича“.

Най -често чертите на характера, които са силно корелирани с безпокойството (срамежливост, срамежливост и т.н.), се свързват със свойства като нерешителност, страх, прекомерна скромност, но и показна грубост, повишена агресивност и т.н.

Регресия

Алармена защита. Тя се характеризира с напускане в по -ранен период от живота, което води до небрежност, детство, спонтанност, докосване.

Като защитен механизъм на личността е изследван и описан от З. Фройд. Фройд пише, че човек трябва да прави разлика регресия от три вида:

· актуаленпоради функционирането на психичния апарат;

· временни, в която бившите методи на ментална организация отново влизат в игра;

· официален, заменяйки обичайните начини на изразяване и образно представяне с по -примитивни.

Тези три форми са основно една, тъй като по -старата във времето се оказва в същото време по -проста по форма.

Спецификата на регресивните защитни механизми се състои в преобладаването на нейната пасивна позиция и показва несигурността при вземането на собствени решения. В този случай личният Аз регресира, демонстрирайки своята слабост и води до опростяване (инфантилизация) или несъответствие на поведенческите структури.

Сублимация

В психологията концепцията за сублимация е използвана за първи път систематично от З. Фройд, който я разбира като процес на превръщане на либидото във възвишен стремеж и социално приемлива дейност.

Изборът на сублимация като основна адаптивна стратегия свидетелства за психическата сила на личността, централните формации на нейното самосъзнание.

Нека подчертаем два основни вида сублимация:

а) сублимация, при която се запазва първоначалната цел, към която човек се стреми - първична сублимация;

б) вторична сублимация, в която изоставят първоначалната цел на блокираната дейност и избират нова цел, за постигането на която се организира по -високо ниво на умствена дейност.

Човек, който не е успял да се адаптира с помощта на първия вид сублимация, може да премине към втория.

Емоционално изгаряне

Емоционалното изгаряне е психологически защитен механизъм, разработен от човек под формата на пълно или частично изключване на емоциите в отговор на травматичен ефект. Тя се проявява като състояние на физическо и психическо изтощение, причинено от емоционално пренапрежение, което се намалява поради формирането на личностен стереотип на емоционално поведение. Емоционалното изгаряне често се разглежда като следствие от феномена на професионалната деформация в областта на професиите човек към човек.

Компенсация

Компенсацията е психологически защитен механизъм, насочен към коригиране или попълване на собствената реална или въображаема физическа или психическа малоценност, когато дефектните функции на тялото се „изравняват“. Този психологически защитен механизъм често се комбинира с идентификация. Тя се проявява в опити да се намери подходящ заместител на реален или въображаем недостатък, дефект на непоносимо чувство с друго качество, най -често с помощта на фантазиране или присвояване на себе си свойствата, достойнствата, ценностите, поведенческите характеристики на друго лице. Това често се случва, когато е необходимо да се избегне конфликт с този човек и да се увеличи чувството за самодостатъчност. В същото време заетите ценности, нагласи или мисли се приемат без анализ и преструктуриране и следователно не стават част от самата личност.

Редица автори основателно смятат, че обезщетението може да се разглежда като една от формите на защита срещу комплекс за малоценност, например при юноши с асоциално поведение, с агресивни и престъпни действия, насочени срещу индивида. Вероятно тук говорим за свръхкомпенсация или регресия, близка по съдържание с общата незрялост на ЕФ.

Друга проява на компенсаторни защитни механизми може да бъде ситуацията за преодоляване на разочароващи обстоятелства или свръх удовлетворение в други области. - например физически слаб или плах човек, неспособен да отговори на заплахата с репресии, намира удовлетворение в унижаването на нарушителя с помощта на изтънчен ум или хитрост. Хората, за които компенсацията е най -типичният вид психологическа защита, често се оказват мечтатели, търсещи идеали в различни сфери на живота.

Иона комплекс

Комплексът Йона се характеризира със страх от собственото величие, отклонение от съдбата, бягство от таланта си, страх от успех.

Мъченичество

Мартираризацията е психологически механизъм, чрез който човек постига желаните резултати, като драматизира ситуацията, плаче, стене, припадъци, предизвиква съжаление у другите, „работи за обществеността“. Един пример за крайни случаи на прояви на мъченичество е фалшивото самоубийство.

Обратно чувство

Обратното чувство е един от начините за проявление на обръщането на привличането в неговата противоположност; това е процес, при който целта на привличането се трансформира във явление с обратен знак, а пасивността се заменя с активност.

Вкамененост

Вкаменеността е защитно отсъствие на външно проявление на чувства, „изтръпване на душата“ с относителна яснота на мисълта, често придружено от превключване на вниманието към явленията на заобикалящата реалност, които не са свързани с травматичното събитие.

Отхвърляне на реалността

Отхвърлянето на реалността е терминът на Фройд, обозначаващ спецификата на такъв метод на защита, при който субектът отказва да приеме реалността на травматичното възприятие.

Отмяна на някогашния бивш

Отмяна на това, което някога е било - субектът се преструва, че предишните му мисли, думи, жестове, действия изобщо не са се осъществили: за това той се държи точно обратното.

Реагиране

Отговор - емоционално освобождаване и освобождаване от афекта, свързан със спомени за травматично събитие, в резултат на което този спомен не става патогенен или престава да бъде.

Пристрастия

Изместването е случай, когато усещането за напрежение, значимост, важност на всяко представяне се прехвърля на други, свързани с първата верига асоциации.

Фиксация

Фиксацията е силна връзка с определен човек или образи, възпроизвеждащи същия начин на удовлетворение и структурно организирани в образа на един от етапите на такова удовлетворение. Фиксирането може да бъде действително, изрично или да остане преобладаващата тенденция, позволявайки на субекта да регресира. В рамките на теорията на Фройд за несъзнаваното, това е начин да се включат в несъзнаваното някои непроменени съдържания (опит, браза, фантазии), които служат като опора за стремежа.

И така, ние разгледахме какви са механизмите на психологическата защита, какви видове има и варианти на класификации. В следващата глава ще разгледаме една от опциите за диагностициране на MPD, а именно LSI (Life Style Index) и ще се опитаме сами да проведем проучване в група хора, използващи тази техника.