Всеки православен християнин се опитва да получи благословия от свещеника, понякога без колебание относно самото действие и неговата благодат. Благословията от свещеник е помазание, помощ и закрила от Бога за живота на християнин или определена ситуация.
Какво е благословия
По време на престоя си в храма, когато четат домашни молитви или се срещат със свещеник, християните искат благословия, като внушават нещо добро с тази дума или действие.
Като християни, ние постоянно казваме „благослови“, без да навлизаме дълбоко в смисъла. Още в първата глава на Библията четем, че Бог е благословил Адам и Ева за ползотворен живот, за господство над цялото земно творение.
Получаваме благословията не от свещеника, а от самия Създател, това:
- Божията сила;
- Неговата защита;
- помазване;
- Божието прикритие.
Господ благослови Авраам, който живя бездетен до 90-годишна възраст, с много потомство, включително Яков. Внук на Авраам и син на Исаак, той стана прародител на 12 племена, от едно от тях, Юда, се роди Исус, Божият Син, изпратен на земята. Бог благославя не само родителите, но и децата. Чрез полагането на ръце Яков получи първенството си в семейството. Исус благослови храната и апостолите, Неговите наследници по-късно също благославяха хората чрез полагане на ръце, като по този начин предаваха Божествената сила.
Важно! Благославяйки християнин, свещеникът разкрива Божията благодат над него, признавайки върховенството на самия Бог в дадена ситуация.
Благословение е молитвата, единството с Всевишния и Светата Троица, призивът на Божествената сила в живота на православния вярващ. Вярващите могат да се благославят взаимно, инвестирайки в смисъла на това действие, призив за Божията помощ в живота на друг човек, като същевременно подчертават, че без Божията помощ всички наши мисли и стремежи са напразни.
Прочетете за духовния живот:
Създателят ни казва чрез Светото писание, че Неговото Слово е изпълнено със сила, която носи победа във всички ситуации в живота на християните. В 28-ма глава на Второзаконие Господ очерта видовете благословии и условията за получаването им точка по точка, има и предупреждение, за да не идват проклятия в живота ни.
Помазанието за работа, здраве, семеен живот, получено от Бог, има огромен потенциал да расте и да се размножава. Това може да се наблюдава в православни семейства, които водят наистина правилен начин на живот. Благословението Бог ни дава помазанието чрез Своите служители, свещеници, които не са посредници между Бога и хората, те са тези, които са най-близо до Създателя и знаят как да общуват с Него по-добре от другите.
Християнинът, който е получил благословението, трябва да го разпространи, като възхвалява Господа.
Благословение чрез свещеника
Свещеникът, който благославя християнина символично, отправя молитва, молба към Бога за предоставяне на помазание за исканото.
Когато се обръщате към свещеника с думите „Благослови“, трябва да посочите молбата си. Свещеникът благославя различни ситуации в живота, на път или обучение, на операция и други ситуации.
Съвет! Преди да вземете важно решение, отидете при свещеника за благословия, която ще бъде ключът към успешното решение на проблема ви.
Църковният обред се извършва само в храма и в същото време духовникът е задължително облечен в расо.
До свещеника може да се приближи само под благословията в храма.
Благословението на кръста, според определението на свети праведен Йоан Кронщадски, има свещеническа сила. Това е призоваване на Божията благодат към този, който иска. Всичко наоколо се попълва и обновява от божествената благодат, плодовете му могат да се видят в различни сфери:
- плодородие на земята;
- изобилие от живот;
- здраве;
- Светът;
- Почивка;
- умножаването на вярата;
- правосъдие и много други области.
Благословителните молитви не са магия, не можете да поискате благословия:
- за сватба без младоженец или булка;
- да работи без покана за него;
- за раждане на дете, до настъпване на зачеването;
- да учат в института, докато няма записване.
Всички нерешени проблеми се изнасят пред Господа в постоянни молитви, пости, с дълбоко покаяние и покаяние.
Свещеникът, след като е научил всички подробности за бъдещата ви работа, може да не даде Божествено разрешение или помазание, предвиждайки проблеми. Приемайте всяко решение на свещеника с благодарност и смирение, а не с раздразнение и неразбиране. Понякога самият Бог защитава децата си от грешки.
Ранните християни не са започвали никакъв бизнес без благословителна молитва, вярвайки, че без този обред животът на човек е в опасност по време на пътуването и началото няма да бъде успешно.
Важно! Благословителната молитва от свещеник е най-силната защита, която действа навсякъде и по всяко време.
Преди да се обърнат към свещеника за благословия за сватба, военна служба, път или започване на нов бизнес, християните първо молят родителите си да ги благословят, независимо от възрастта и благосъстоянието.
В манастирите не е обичайно да се казва „позволи“, в молбата винаги се казва „благослови“, като по този начин се подчертава, че всеки въпрос е подложен на Божия съд и само Господ решава на кого да даде благодат и защита и кой трябва бъдете предупредени да не допускате грешка.
Как да поискаме от свещеник благословия
Най-доброто място за получаване на благословия е в храма. След службата можете да се обърнете към свещеника, ако той не е зает с други енориаши или духовници, и да поискате благословителна молитва. В този случай отворените длани се наслагват една върху друга и се простират към свещеника.
Отворени длани на свещеника с благословия
Отворените длани показват лоялност и смирение, безопасност и честност. В знак на уважение към чина на духовен човек пред него се прави лек полупоклон.
В зависимост от ситуацията, свещеникът може да каже „Боже, благослови“ и да призове Светата Троица, като каже „В името на Отца, Сина и Светия Дух“, или може за кратко да се помоли с друга молитва, поставяйки знака на кръста на този, който пита. След като получи благословителната молитва, питащият с отворените си длани хваща ръката на Отец и нежно донася устните си върху нея.
Целуването на ръка е символ на послушание и благодарност към Всевишния Бог чрез Неговия слуга. Проста верига, след поклон, се посочва молба, за чието решение свещеникът моли за благодат от Бога, след което се извършва целуваща ръка с поклон, в знак на благодарност.
Не всички свещеници дават ръка за целуване, водени от личната си връзка с Бога, но трябва да поставят ръката си върху главата на молещия, като по този начин символизират слизането на Божията благодат.
Прочетете за Православието:
Интересен факт, на който малко хора обръщат внимание - пръстите на свещеника са сгънати по специален начин под формата на името на Спасителя, Исус Христос, IC XC. Тази комбинация от букви показва, че всичко, което се случва, е подчинено на Божията воля.
В църковната йерархия първо вземат благословията от висшия духовник, а след това от всички останали, ако има няколко свещеници. Можете да получите благословията на свещеника, когато го срещнете на улицата, дори и да не е облечен в църковно облекло. „Благослови“ може да звучи като поздрав или сбогом.
Внимание! Важно е да запомните, че свещеникът преди всичко е човек, който трябва да има личен живот и не трябва да идва за благословителна молитва няколко пъти на ден, чакайки свещеника по всяко време на различни места.
Как правилно да вземете благословия от свещеник
Протойерей Александър Рябков, клирик на храм „Св. vmch. Димитрий Солунски в Коломяги. Трансфер от Санкт Петербург.
Добър вечер, скъпи зрители. В ефира на телевизионния канал "Союз" програмата "Разговори с бащата". Водещ - Михаил Кудрявцев.
Днес наш гост е клирик на храма в чест на свети великомъченик Димитрий Солунски в Коломяги протойерей Александър Рябков.
Здравей татко. По традиция ви моля да благословите нашите зрители.
Скъпи приятели, успех на всички, Весели празници, много здраве. Помогни на всички, Господи.
– Темата ни днес е „Свещеническа благословия“.
Моля, кажете ни какво по същество представлява свещеническата благословия.
Това е широк въпрос и отговорът трябва да бъде подробен. Благословението на свещеника, как вярваме, как преживяваме, е благословението на самия Бог. Всичко в Църквата е изпълнено с тайнствена, мистична сила.
Разбира се, не трябва да отхвърляме човешкия фактор. Дори имайки такава благословия като Свещеното писание, разбираме, че в нея са участвали и хора: пророци, апостоли, библейски писатели и дори избраните хора, които са запазили, по някакъв начин допълнени, по някакъв начин коментират тези текстове. Следователно благословията на свещеника има богочовешка природа. Господ е дарителят на всички благословения, но свещеникът е поставен в Църквата като глава. Погрешно е да се каже, че свещеникът е водач, защото между небето и земята имаме само един Водач – това е Христос. Свещеникът е водач на общността, чийто живот му е поверено да ръководи: не само външния ни живот, но и нашите умствени и духовни преживявания.
Благословията има своите корени в Библията. Самият Господ дава много благословии. Това е не само даване на човек или общество на благословена сила, но и някакъв вид наставление. Например благословията, когато Господ каза на хората: идете и обитавайте земята. То има по-малко общо с даването на подаръци, а с инструкцията, която човек трябва да направи.
Всъщност всички ние носим в себе си благословение – това е Божият образ и подобие. От една страна това е даденост, от друга е задача.
По време на богослужението чуваме думите: „Благословението Господне е винаги върху вас, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги“, тоест пребъдва сега, през цялото време и ще пребъдва, нещо особено ли е на нас през цялото време?
Тъй като сме кръстени и помазани, това е друг вид Божие благословение. Потвърждението всъщност е ръкополагането на всеки от нас в първия чин – титлата мирянин, титлата член на Църквата, даването на даровете на Светия Дух към нас. Светото миро се осветява от самия Патриарх, затова всеки от нас има личното благословение на Патриарха, а чрез него, разбира се, и Божието благословение.
Имаме в себе си образа и подобието Божие, след това кръщение, миропомазване, свети Тайнства. Тук виждаме илюстрация към думите на апостол Павел „благодат за благодат“. Всичко е направено така, че да се умножи в нас. Основното нещо е да бъдем достойни да получим този дар на благодат и онези дарове, които постоянно ни се дават. Тук освен свещеника е много важен и фактът на нашето собствено участие: доколко сме готови да изпълним това или онова нареждане. Не се страхувайте от думата наказание, защото наказанието е заповед. И следователно разстройството и чувствата във външния ни живот също са вид Божие благословение, Божи дар, който трябва да можем да разберем и приемем. Това, което често ни липсва.
- В раннохристиянски времена благословията беше същата, каквато я познаваме сега?
Не можем да се потопим дълбоко в църковната археология и това не е необходимо: въпросът не е във външната обвивка на обреда. Естеството на даването на Божиите дарове, благодатта, разбира се, е същото: нашата църква е запазила апостолското приемство и пълнотата на православната вяра, благочестие и традиция. Традицията се състои не само в запазване на обреда, но и в разбирането за духовност, което Православието има и е различно от другите прояви на религиозност в нашия свят. По своята форма може да бъде различно: полагане на ръце, кръстен знак, рецитиране на някакъв вид дълги молитви. Разбираме, че ритуалната страна можеше да се промени.
Ако се обърнем към Тайнството Елеопомазание, можем да проследим как то се е изменяло през вековете, епохите, допълвано. Обредът е много важна обвивка; без обред нищо не се случва. Виждаме, че самият Господ, лекувайки - и това също е благодат - използва това, което беше под ръка: той взе земята изпод краката му, глина, разтворена със слюнка и направи такова импровизирано мехлем, с което помаза очите на пациент със слепота. Церемонията позволява на нашата природа да получи Божия допир, Божия дар, Божията благодат.
– В псалма чуваме „Благослови, душе моя, Господа“. Има ли нужда Господ от благословение? Какво означава?
Нашият език няма способността да предаде напълно всички нюанси на значението. Например, познаваме думата любов, с която обозначаваме любовта към Бога, към човек и към определени неща. В това има известен недостатък в езика, не нашия номинален език, а като цяло на всички езици по света. Следователно една дума често може да отразява същността на различни понятия или различни събития.
Когато призоваваме душата си да благославя Бога, ние призоваваме да хвалим Бога с добри думи. Смисълът на нашия живот по същество е благодарността.
Защо Бог се нуждае от нашата благодарност, благословия? Трябва да Го хвалим и благодарим, но не само с речта си, но и с душата, ума, сърцето, разбирането си. Тук започваме да мислим какво представляват благодарността и благодарността. И разбираме, че гаранцията за нашето щастие, нашия пълноценен живот е именно в благодарността, когато можем да видим за какво е необходима и възможна Божията благодат. Когато не виждаме в живота си: всеки ден, всеки час, за което благодарим на Бога, тогава ние сме дълбоко нещастни хора.
Когато говорим за благословията на човек от Бога, тогава това не е само някакво неразбираемо действие или факт. Вече казахме, че Господ, за да ни докосне, използва соматиката на този свят – нашите умствени и физически свойства.
Ако един свещеник прехвърли нещо благодатно от Бога на човек, тогава той също трябва да намери добри думи, така че тази благодат да бъде предадена напълно, а не погрешно на човек. За да може човек да възприеме нещо, той трябва да го почувства със свойствата, които притежава. За да разбере нещо духовно, човек използва своите умствени и физически свойства: соматика и психосоматика в пълна комбинация. Следователно свещеникът трябва постоянно да мисли за своето служение: за това как предава Божието благословение на човек, общност и вярващи. Това ни налага и важни задължения, които никога не трябва да забравяме.
- Нашата телевизионерка от Самара пита защо не вземем дяконската благословия?
В Църквата виждаме, че извършителят на тайнствата е свещеник, а дяконът помага на свещеника. На свещеника се делегират от епископа правата да изпълнява обредите. Ако се обърнем към църковната история, литургията, ще видим, че много често се повтарят думи за това да не се прави нищо без епископ.
Когато Църквата се разраства и става универсална, поне в мащабите на времето, когато Вселената е Римската империя, Църквата покрива тази територия и след това преминава отвъд нея към варварските племена, далеч от древния свят. Имаше нужда епископът да има помощници, които да извършват тайнствата и без присъствието на самия епископ, тези права бяха делегирани на свещеника и той всъщност става връзка между епископа и миряните – хората. на Бог.
Свещеникът извършва духовна работа, която е един от стълбовете на благословението, давайки и давайки на човек даровете на Светия Дух. Стигаме до извода, че смисълът на всяка благословия е необходим.
Свещеникът трябва да разбере, че благословията му не е взета от тавана, а от дълбок размисъл. Хората с дълбок духовен живот, тези, които вече са признати от Църквата за светци, никога не са се срамували да кажат на хората, че днес не могат да отговорят на въпрос или да благословят, да оценят опит или молба. Може да им кажат да се молят, да медитират или дори да се консултират с по-възрастен свещеник или дори епископ. Думите на Игнатий Брянчанинов „без владика не прави нищо“ са актуални и днес.
- Каква е силата на вече дадена благословия? Има ли някаква независима сила в себе си?
Докато размишлявате по тази тема, е много важно незабавно да се оттеглите от магията. Това е важна част от правилното разбиране на тази тема. Магизмът, като вид нашата зависимост от някакви движения, благословии, зли очи и други подобни, е греховната природа на нашето човечество. В тази връзка имаме сериозен проблем.
Благословията трябва да се гледа от другата страна, не през призмата на магията, а през призмата на честността. Когато вземем благословия от свещеник за нещо, ние трябва да го направим. Въпросът тук не е, че някой или нещо ще ни накаже, че не правим нещо, че имаме някакъв детерминизъм, който ще доведе до наказание за неизпълнени благословии. В никакъв случай.
Въпросът е друг: ние, не изпълнявайки благословията не само на свещеника, но и на благословението на Църквата, не навличаме върху себе си тъмни сили, а се отваряме за тях. Отказвайки се от послушание, ние се извеждаме по определен път, положен от Бога, и като кораб без платна, ние започваме да бъдем влачени през морето на живота от нашите страсти, желания, постоянно променящи се мисли, които ни заменят с благословение на Църквата, свещеника и епископа.
Може би най-болезненият въпрос е за неосъществимостта на една благословия. Когато ни е дадена благословия, но това ни се струва или абсурдно, или неосъществимо. Какво да правя?
Ако една благословия ни изглежда абсурдна, трябва да потърсим разяснение от човека, който ни е дал благословията. Мисля, че тук е необходимо веднага да откажем да го изпълним и да дадем някаква оценка на свещеника, който ни е дал благословията. Трябва да търсим подкрепа. Сигурен съм, че един свещеник винаги помни, че е овчар, тоест онзи, който пасе, който пази, наставлява, огражда. Имаме много думи, които описват свещеник: презвитер, старейшина, тоест определен баща, уважаван човек. За монасите това е игуменът архимандрит. Архимандритът е този, който пасе стадото, стопанисва падока, където пасат овцете.
Ако свещеникът види, че е трудно на човек, той се съмнява, трябва да го укрепи, да помогне да го изпълни. Някъде по бащински начин, с любов да го предпази от изкушения, някъде да понижи степента на напрежението, което възниква при изпълнението. Но ако ние самите търсим благословение, молим го в изпълнение на някакво правило или някакъв малък подвиг, тогава, разбира се, трябва да изпълним това благословение.
Друго нещо е, че човекът, който сам иска благословение, трябва да изчисли силата си. Много често благословиите, които безмислено искаме, са свързани с нашата гордост, самонадеяност и желание за слава, дори и тук не става дума за светска слава.
Но пастирът трябва внимателно да разпознава онези духове, които водят мирянина, които го молят за това или онова благословение.
Въпрос от телевизионен зрител: Моля, разкажете ни за благословията на родителите за деца за брак или пътуване.
Благословията на родителите винаги е проява на нашето дружелюбие, мир и семеен дух. Ние не сме кукли, имаме нужда от общуване на живо помежду си. Някакъв елемент от ритуала е включен в живота ни. Но не се увличайте с това, тъй като празнината от църковността започва да се запълва с измислените от нас ритуали.
Благословията на родителите е много важна за човек. Влиза ли в някаква образователна институция, отива ли да служи в армията, отива ли на дълъг път. Когато се жени, има още един компонент: оценката на родителите за нашия избор и поведението ни, което също е много важно.
Както за свещеника е важно да паси, да не робува на никого, да не подчинява никого на себе си, да не унижава никого или да го лишава от волята му, така трябва да се направи и за родителите. Апостол Павел казва на родителите за това: не наскърбявайте децата си. Всеки от нас, бащата и майката, трябва да разбере, че те са отговорни не само за храненето на детето, но трябва да дават на детето си и любов, и обич, своята благословия, без която му е трудно. Не защото не му беше дадена някаква сила, а защото ако не ни беше дадена някаква благословия, бяхме лишени от някои сили, които потенциално бяха там. Ако имаме някакъв вид борби, тогава губим част от тази изпълнена с благодат енергия, която Бог е вложил в нас.
Благословията на родителите винаги е подкрепа, приятелско участие в това или онова събитие, което се случва в живота ни, особено в брака. В брака е важно да не налагате своя избор, мнението си на децата. Друг е въпросът, ако видим, че дъщеря ни или синът ни греши, трябва да положим всички усилия: особено да засилим молитвата си към Бога за нашето дете, ако ни се струва, че то греши. В същото време трябва да помним, че аз самият мога да греша и да се моля не само за детето си, но и за себе си.
Съвсем наскоро говорих с един мъж за това как фалшивото, погрешно схващане на родителите относно брака доведе до трагедия, когато един брак, сключен не от любов, а само с родителска благословия, не можеше да бъде цял и се разпадна. И бракът, който трябваше да бъде сключен, и пречките за завършването на който бяха премислени, беше осъществен днес, но вече беззаконно. Имаше нарушение на сватбата. Разбира се, епископът ще разгледа ситуацията, в която по неразумната благословия на родителите си тези хора са попаднали. Господ ще управлява всичко, но тук, за съжаление, виждаме колко родителска или свещеническа гордост може да навреди на стадо или дете.
- Въпрос на зрител: Благословията на обикновен свещеник и митрополит имат еднаква сила?
Вторият въпрос: ако свещеникът е без облаче, в цивилно, мога ли да взема благословия от него?
Грешно е да отговарям на въпрос с въпрос, но с въпрос, който ще задам на публиката и на себе си, ще се опитам да отговоря на първия въпрос.
Едно и също ли е Евхаристията от свещеник и епископ? Разбира се, разбираме, че Евхаристията и причастието са едно и също.
Що се отнася до свещеника, когото срещате в храма или на улицата, независимо дали е облечен или не, той винаги остава свещеник. И всеки свещеник трябва да помни, че където и да се намира, той винаги привлича погледите на своето паство.
Дори в нашия голям град, намирайки се в грешния район на града, в който служа, постоянно срещам хора, които идват, поздравяват, молят за благословия. Тук човек получава благословия за този период от живота, който ще има сега: дали отива на работа или се прибира от работа. В живота си ние постоянно приемаме Божията благословия: независимо дали излизаме от къщата, или сядаме зад волана на кола. Следователно можем да вземем благословия от свещеника, когото срещнахме.
Има проблем сред миряните, когато хората се опитват да бъдат като монашески принципи: да приемат благословия буквално за всяко малко нещо.
Вероятно това се случва в живота ни, дори чуваме буквално анекдотични ситуации с благословии. В моята практика (от доста време съм в свещеничеството) или не съм попадал на такива ситуации, или съм попадал изключително рядко, тъй като не са се отразили в паметта ми.
Най-вероятно подобни ситуации се случват именно на такова място, където преобладава святостта, колкото и странно да звучи. Хората, знаейки, че има старейшина, отиват при него - извинявам се на публиката - като при някакъв ясновидец или гадател. Липсата на църковност у такъв човек също води до такива анекдотични ситуации, когато самият човек не разбира защо прави това. Човекът търсеше ли съвет или насока?
Когато човек с църковно съзнание, в тази ситуация може да се случи описаното в патериконите. Когато се описва как, дошъл при светия старец, младият монах не го попитал нищо, а други му задавали въпроси. Когато старецът го попитал защо не пита нищо, младият монах отговорил: достатъчно ми е да те видя. Тоест да си близо до светеца вече е благословия.
Когато отидем при старейшина или духовно опитен свещеник, придобил мирен дух, тогава е достатъчно само да видим него, неговото поведение, което само по себе си ни успокоява. Следователно самият престой в манастирите, дори независимо от разговора с монасите, да бъдеш в атмосфера на молитва, мир, смирение е много по-важен от получаването на благословия, молбата за съвет и напътствие, когато, това се случи, ние искаме само за формалност.
Въпрос на телевизионен зрител: Когато се кача при свещеника за благословия, трябва ли да му обясня с каква цел вземам благословията му?
Ако вземем благословия за обикновен, ежедневен въпрос, за някакъв сегмент от днешния живот, няма нужда да обясняваме нищо тук. Но когато идваме при свещеника, за да поискаме съвет, освен неговата помощ, тогава, разбира се, обясняваме нашия въпрос и това объркване или тъга, които ни объркват или измъчват днес. Ако искаме свещеникът да ни даде заповед, съвет как да действаме в тази ситуация и да ни благослови да изпълним този вектор, тогава е необходимо да обясним тук.
Може би вие, отче, не сте се сблъсквали с такава ситуация, но тя съществува: когато миряните, имайки предвид някакъв проблем, се приближават до свещеника, искат благословията му и след това казват, че правят нещо с благословията на бащата. Въпреки че този свещеник не знае за това, тъй като беше поискана проста благословия. Как да бъде?
Може би това се случва. Но както вярвам в нашето духовенство, така вярвам и в нашите миряни. Не мисля, че голям процент от нашите вярващи имат толкова извратена идея за благословията.
Ако някой мисли така, той, разбира се, дълбоко се заблуждава, когато си мисли, че подменяйки глава, в която някои мисли се роят под благословията, той вярва, че тези мисли са били благословени от ръката на свещеник. Това е много сатирична схема и, разбира се, дълбоко погрешна.
Такова явление като младата възраст, като отрицателно явление, често се основава на благословия.
Мисля, че ние, свещениците, не трябва да губим контрол над себе си в нито един интервал от ръкополагането. Винаги трябва да помним, че ние сме просто хора и всички сме стадо с Бог. Дори да съм свещеник, пак съм стадо, защото най-важният ни пастир е Христос.
Има моменти, когато не само свещениците, но дори и обикновените служители, за съжаление, започват да се смятат за важни личности в Църквата, в дадена общност. За съжаление това често е така. Пътувайки из Русия, посещавайки храмове и виждайки как монасите или монахите общуват с тези, които идват в храма, понякога исках да кажа: баща (или майка, или брат, сестра) помнете, че нито вие, нито аз сме Христос или Божията майка . Вие сте само служител, за да доведете този човек в светилището, при свещеника, но не и наказващия меч на Бога. За съжаление това самочувствие е характерно не само за младите, но и за възрастните хора. Това самочувствие започва да преобладава сред хората, които или са загубили, или не са успели да придобият култура на поведение. Това вече не са нелепи поведенчески стереотипи, но вече причиняват скръб: когато човек започне да се утвърждава за сметка на някого, започва да засенчва Бога.
Това е скръб и това е болест и болест, която засяга не само младите свещеници, въпреки че всички сме под надзора и на игумена, и на епископа. Вярвам в нашата йерархия, в лечебната природа на Църквата, вярвам, че Божията благодат, дадена в Църквата, лекува слабите и компенсира бедните. Постоянно усещам това както върху себе си, така и в хората, виждам как Божията благодат ни поправя, но за това е необходимо да имаме смирение. Ако отхвърляме смирението, не го разбираме и не го приемаме, тогава Божията благодат, за съжаление, не може да направи нищо с нас. Смирението е жизненоважна необходимост за всеки от нас.
Подвигът на смирението не трябва да се разбира като вид тежко бреме, което трябва да бъде пренесено до смърт, за да го хвърлиш и да получиш известна награда от Бога. Не, смирението е това, което ни позволява сега да оцелеем и да живеем пълноценния живот на християнин.
Въпрос на зрител от Йейск: Ние сме възрастни хора: не можем да дойдем на църква за причастие. Татко идва у нас и ние говорим с него по телефона. Как тогава можете да поискате от свещеника благословение? Възможно ли е това по телефона?
Първо, много се радвам, че сте в общение с Бога, като се причастявате. Разбира се, когато свещеникът ви донесе Светите Дарове, можете да го помолите за благословия. Когато сте вкъщи и свещеникът е в църквата и трябва да вземете някакво решение, всеки свещеник получава обаждания през деня, когато енориашите искат благословия за това или онова действие. Това е напълно приемливо, а ритуалният аспект тук е без значение. Случва се хората да се обаждат, когато тръгват някъде и да искат да бъдат запомнени в молитва като пътуващи или като болни.
Бих искал да се върна към въпроса за разликата в свещеническите и епископските благословии. Казват, че има определени случаи, когато трябва да отидеш само при епископа за благословия.
В случая, когато говорим за някакъв вид дисциплинарни прояви, това е така. В случая не говорим за тайнствената природа на благословията, тук вече има различен контекст: каноничен, дисциплинарен.
Днес вече предадохме думите на Игнатий Богоносец: нищо не правете без епископа. Наистина има редица въпроси, които не могат да бъдат решени без благословията на епископа. Но тук става дума за благословение не като вид духовен импулс, сила, дадена на човек да извърши някакво дело, а решение, което може да вземе само архипастир. Това могат да бъдат въпроси относно погребението на лице, починало при специални обстоятелства, или въпросът за брака, - различни трудни моменти, свързани с изпълнението на обреди или ритуали.
Бих искал да попитам за благословиите, които често се искат от свещениците: това са различни индулгенции в молитвеното правило или поста. Според вас колко голяма е свободата на лаика по тези въпроси?
Не винаги е възможно незабавно да се срещнете със свещеника или да му се обадите. Ако лекар предпише промяна в диетата поради заболяване, не трябва да изключваме волята си, можем да вземем решение и след това да го обсъдим със свещеника. Особено когато става въпрос за нашето самосъхранение.
Що се отнася до дисциплинарните неща, като например поста, още преди поста можем да обсъдим със свещеника доколко нашата духовна и физическа сила ни позволява да вземем тази или онази мярка за пост. Това важи и за молитвеното правило, можем да обсъдим този момент със свещеника и да решим как да го направим, за да реализираме църковния си живот. В семейството има различни ситуации, различно отношение на нашите близки към нашата вяра.
Ако изведнъж не сме имали време да решим нещо, не сме взели благословията, но трябва да вземем решение, не е нужно да стигаме до карикатурата.
Случва се дори в рамките на една енория различни свещеници да се придържат към различни мерки за строгост и миряните знаят, че ако единият свещеник непременно забранява, другият ще разреши. Хитър ли е този избор?
Може би един свещеник може да има по-строго мнение относно практикуването на поста, за подготовката за причастието. Тук може да има измама, когато, за да оправдаем мързела си, отидем при по-мек свещеник, натиснем състраданието и той ни благославя с малко снизхождение. Мисля, че самият човек рано или късно ще разбере, че хитростта му не го е довела до нищо добро, а само до духовно отпускане, отпуснатост и дори обезводняване, като обезводняване, когато загубим духовна благодат.
- Доколко духовенството обвързва човек с благословията на един свещеник?
Ако сме започнали да извършваме духовна работа и като лекар сме се поверили на определен свещеник, тогава никой лекар не обича, когато пациент бяга от един лекар на друг, не обича да лекува някой, който е започнал от друг лекар. Въпросът тук не е в коравосърдечието, а във факта, че всеки от нас има различни техники по отношение на тялото си. Колкото до душите ни, тук трябва постоянно да сме в постоянно духовно общуване, защото тук е пастирството, бащинството, когато се изграждат някакви семейни отношения между пастора и миряните, затова е много важна приемствеността на това общуване.
Друго нещо е, че и единият, и другият трябва да разберат, че няма нужда да се прекрачват някакви рамки. Свещеникът не трябва да робува на човека, но човек не трябва да се предава в робство на някого. Не можете да се стремите да се освободите от задължения, да изключите напълно волята си, да се отдадете на някого в робство и да не мислите за нищо. Това, за съжаление, също е фалшива ситуация, която води както мирянина, така и свещеника в задънена улица.
Когато търсим човек, на когото да се предадем в робство, духовната ни същност вече е увредена, вече сме влезли в някаква грешка, недостатък, който трябва да поправим навреме, да променим мнението си. Затова всеки трябва да помни, че ние сме само Божии служители. Самият Господ не ни нарича роби, а деца, Той ни нарича приятели. Наричаме се роби от смирение, като блудния син, който, предал баща си, се връща у дома и му казва: Не съм достоен да бъда твой син, вземи ме поне за свой роб. Писанието ни казва: не бъдете роби на хората. Тази фалшива природа трябва да бъде сериозно наблюдавана от нас и коригирана или дори отрязана навреме.
- Пази Боже, отче, за отговорите и те моля да ни благословиш в края на програмата.
Божията помощ на всички. Благословии за вас в работата ви. Всички Божии благословии за всички добри дела и начинания. Бог да пази всички.
Водещ: Михаил Кудрявцев.
Декодиране: Юлия Подзолова.
Вярващите често искат благословия от свещеника. Защо се прави това? Какъв е смисълът на подобно събитие? Да, и как да поискам благословия от свещеника, какво да кажем в същото време? Нека поговорим подробно. Просто няма да е възможно да се разбере, тъй като въпросът е твърде важен за душата на вярващия. В религията няма технически проблеми, които могат да бъдат изправени небрежно, без да се размишлява и спекулира над същността. Откривайки как правилно да поискате благословия от свещеника, е необходимо да разберете значението на това действие, защо е възникнало такова правило. Все още не боли да разберем как следването му влияе на вярващия. Това ще направим.
Какво е благословия?
Необходимо е да се започне от философската страна, разбираема за всеки вярващ. Ние идваме в храма, за да постигнем постоянна връзка с Господ. Появява се на нивото на сърцето. Човек го чувства като единение със Святия Дух. Всяко действие на вярващия е насочено към милост. В този смисъл е полезно да общувате с някой, който служи на Господ. Благословията е специална молитва. Бащата го произнася за този, който пита. Текстът, като правило, зависи от привлекателността на самия човек. Ето защо е препоръчително да разберете как да поискате благословия от свещеника. В крайна сметка можете да изразите нуждата си от обща фраза или да я конкретизирате. Бащата е отговорен за своята молитва. Това означава, че той трябва да разбере човека, който говори. Хората често не мислят за тази страна на въпроса. Тук се проявява гордостта, тоест увереността в собствената мъдрост и праведност. Но истинската религиозност се крие в доверието на Господ. То се проявява и когато енориаш иска благословия от свещеника. Нека разгледаме по-отблизо тези точки.
Значението на традицията
Опитвайки се да разберете как правилно да поискате благословия от свещеника, трябва да погледнете в душата си. Защо искаш свещеникът да се моли за теб? Как можете да опишете намерението? Това не е лесен въпрос. В крайна сметка някои се нуждаят от подкрепа, други имат нужда от увереност в своите способности, а трети искат помощта на Господ. И това са две различни неща. Вярващият винаги насочва труда си към придобиване на Светия Дух. Както учеше Серафим Саровски, това трябва да се прави постоянно. В крайна сметка Светият Дух е като земни богатства, само че не е материален, следователно е вечен. Натрупвайки, ние създаваме за себе си „небесен капитал”, по-ценен от който няма нищо на света. Когато молим свещеника за благословение, ние изразяваме намерението си да насочим работата си към придобиване на Светия Дух, тоест определяме истинската цел на нашата дейност. Например, мнозина се интересуват как да поискат благословията на свещеника за пътуване или нова работа. По-долу описваме техниката на процеса. Не става дума за нея. За да стигнете до идеята да се обърнете към духовник, трябва да осъзнаете едно просто нещо. Това, което ще предприемем, е придобиването на Святия Дух, тоест това се прави за придобиване на благодат. Целта на всяка дейност на вярващия е да се доближи до Господа, да направи още една крачка по този път. И посвещава всякакъв бизнес на Бог. Вероятно така трябва да се формулира духовната част на отговора на въпроса как да поискаме благословия от свещеника. Без дълбок размисъл самата традиция губи смисъла си. Но има и друга страна на проблема.
Относно смирението
Нека помислим защо трябва да поискаме благословията на свещеника. Някои казват, че така са в енорията си, а други се опитват да обяснят как това ще помогне за реализирането на планирания бизнес. Същността на традицията обаче е много по-дълбока. Същият Серафим Саровски често привличаше вниманието на вярващите към такъв грях като гордостта. Трябва да разберем, че всичките ни способности и таланти са от Бог. Вероятно развиваме умения и преживяваме себе си, но само с неговата благословия. Когато се заемаме с нова професия, ние се опитваме да разчитаме на съществуващите качества. И това не е съвсем правилно или по-скоро те не трябва да се поставят на преден план. Нашата първа надежда е Господ. Той ще позволи - човекът ще се справи със задачата си, ще бъде против - ще провали всичко, колкото и талантлив да е той. Духовниците развиват тази тема по време на проповеди, светците говореха за нея. Да забравиш Господ, да разчиташ само на своите умения и способности е да покажеш гордост. За вярващ е неподходящо да прави това. Исус говори за смирение. Господ е отмерил своя път към всеки, той трябва да бъде приет и изминат. Затова искат благословията на свещеника, това е вид демонстрация на духовно смирение. Но човек трябва само да разграничава това чувство от предаността или уважението към самия духовник. Те нямат нищо общо. Чрез молитвата на свещеника идва благодатта от Господа. Той е само посредник в тези трудни взаимоотношения. И дори да приемеш помощта му означава да проявяваш искрено смирение.
Относно отговорността
В църковната литература пише, че благословията е дар и израз на божествена любов. В самия процес има двама участници. Помислете сами защо трябва да молите свещеника за благословия, какво е значението му, ако не говорите за вашия бизнес? Трябва да разберете: този, който дава дарбата, носи голяма отговорност пред Господа. Бащата, от друга страна, действа от Негово име. И как може да мисли, ако енориашът не назовава причината за молбата, как да благослови Бог знае какво? Свещеникът е отговорен и за своята молитва и пред молещия. Той му дава зелена светлина за някакъв вид дейност, отваря пътя към целта. Самите духовници описват своята отговорност по различен начин. Някои казват, че не е необходимо да се определя цел. Това се практикува, когато свещеникът познава добре член на стадото. Сигурен е, че няма да мисли за нищо лошо. Ако все още не сте установили доверчиви отношения с духовника, по-добре е да посочите причината, в същото време ще разберете за какви неща можете да поискате благословията на свещеника. Въпреки че последният въпрос може да се нарече празен. Татко няма да откаже да говори, той ще се опита да помогне да се разберат плановете. Но той не винаги благославя.
Практически въпроси
С философията малко го разбрахме. Но това все още не е съвсем отговор на въпроса как да поискате благословия от свещеника. Хората се интересуват от практиката, тоест кога да подходят, какво да кажат и други подобни. Ще анализираме и това. Първото нещо, което трябва да запомните, е, че не е нужно да отнемате свещеника от неговите трудове. Изчакайте човекът да бъде свободен. От една страна, учтивостта е необходима в това, както във всяка друга комуникация, от друга страна, това е сериозно събитие, въпреки че отнема малко време. Видяхме, че бащата е свободен, след което спокойно се насочихме към него. Отделете време, дайте му време да ви забележи. И докато отивате, помислете отново дали е възможно да поискате благословията на свещеника във вашата ситуация. Ако не сте сигурни, просто задайте въпрос на духовника по тази тема. Например, няма съмнение, че нова работа, пътуване, брак, сватовство, раждане, учене са добри дела. Свещеникът, като правило, не отказва тяхната благословия. Но струва ли си да поискате да се молите за парти, например? Има ли смисъл свещеникът да ви благославя за забавление? Последните две изречения не са твърдения, а въпроси. Хората имат различни ситуации. Те трябва да бъдат обмислени. Друг пример: да речем, че не искате да имате операция, за която има всички медицински показания, как можете да поискате благословията на свещеника да откажете? Ще го даде ли? Все пак отговорността е много голяма! Във всеки конкретен случай е необходимо да се разбере подробно, по-добре е със самия изповедник.
Какво да направя и да кажа?
Още нещо, което трябва да запомните: погледнете се в огледалото, когато отидете в храма. Облечете се скромно. Това не означава липса на козметика или бижута, ако сте свикнали и с двете. Облеклото трябва да показва състоянието ви на смирение и скромност, тоест да бъдете достойни, а не предизвикателни. Правило, което сега се смята за ненужно ... Вътрешното състояние обаче винаги се отразява навън, включително в тоалетите. Приближавайки се до свещеника, поклонете се, протегнете сгънати ръце към него с дланите нагоре. В същото време е необходимо да се каже това: "Отче, благослови на ...". Това е всичко, което се изисква от вярващия. Свещеникът ще оцени молбата ви. Колкото и бързо да реагира, този човек никога не забравя от отговорност. Ако искането му изглежда нормално, той ще кръстосва ръцете си, като свива пръстите си по специален начин. Отговорът му звучи така: „Бог да благослови“. Това е кратка молитва точно за такъв повод. Понякога свещеникът призовава Бога: „В името на Отца, и Сина, и Светия Дух”. Молитвата може да е различна според вашия случай. Слушайте внимателно и смирено.
Какво да правя по-нататък?
Традиционната комуникация не свършва дотук. Бащата благославя човека с молитва и ръка (кръщава). Освен това трябва да му покаже благодарност. Обичайно е да вземете ръката му в своята и да го целунете. За хората, които рядко посещават храма, това поведение може да бъде обезсърчаващо. Не забравяйте да слушате чувствата си. Ако вътре има недоволство, че трябва да целунете ръка, това означава, че гордостта говори по-силно от съвестта. От това следва един извод: човек трябва да се моли за смирение. Изглежда, че все още не сте готови да получите благословията на Господ. Всъщност това е доста сериозен момент. Монасите, например, искат благословия за почти всяка работа. Тези хора решиха да работят с душата си, да отидат с всички сили при Господа. От тях е необходимо да се вземе пример. Когато говорите със свещеника, трябва да видите в него пратеника на Господа, а не обикновен човек. Той също така ви дава най-високата стойност, която можем да получим на земята – дара на Божествената любов. Между другото, понякога свещеникът пита за подробностите по случая, за който молите за благословия. Трябва да кажеш. Любопитството не го интересува - както вече беше казано, той носи голяма отговорност.
Как да поискаме благословия от бащата за раждане?
Има жени, които отчаяно се страхуват от предстоящата мистерия за появата на бебе. Смешно, нали? Къде ще отиде бебето, ако майка му не го пусне? Да бъдеш нервен в такава ситуация е не само непродуктивно, но и опасно. Ето защо жените ходят на църква, като искат благословия от свещеника. Това ви успокоява и ви настройва по конструктивен начин. Всичко трябва да се направи, както е описано по-горе. Само помнете за скромността и искреността на вярата. Да се страхуваш от раждането означава да показваш неверие, да се отричаш от Господ. Той вече те е благословил да забременееш, дори и да не си поискала. Нищо не се случва на този свят без Неговата воля. Когато се обърнете към свещеника, той отговаря със специална молитва за благоприятно разрешение. Оказва се, че жената вече не е сама под нейните грижи, а заедно с Господ. Много помага. Хубаво е да сложите свещички за здраве, за себе си и за бебето. И нищо, че още не е кръстен. Господ все още ще подкрепя Своето дете. И когато бащата го благослови, трябва да изхвърлим страховете. Молитвата помага на вярващите. Жените се съветват да видят колко време и енергия харчат за преживявания и да ги посветят на обръщение към Господ или Богородица. Все пак вие не правите нищо продуктивно, така че е по-добре да се молите, изхвърляйки гордостта. Така ще стане по-лесно и детето вътре ще спре да се тревожи, да усеща страховете на мама.
Защо мечтаете да поискате благословия от свещеника?
Душата на човек винаги е насочена към Господ, дори и егото му да се съпротивлява. Понякога тя дава някакви знаци насън, настоявайки за размисъл. Ако не сте ходили на църква, тогава сюжетът със свещеника намеква за необходимостта да се консултирате със съвестта си. Не е тайна, че понякога не правим най-моралните действия, те вредят на другите. Някой е обиден, друг е ядосан, третият е ядосан, в резултат на което се опитваме да избухнем на роднини или колеги. Чиста душа в сънищата подсказва, че не е нужно да правите това. Когато нараняваш друг, ти самият се тревожиш. Бащата в нощното видение е знак за страхливо страдаща съвест. Тя не шепне по този начин, а крещи, че е време да преоцени поведението си, да промени отношението си към проблем или човек. За кого или за какво точно става дума - трябва да разберете сами. Но такъв сън не може да бъде пропуснат. Не забравяйте да помислите за значението му. Понякога има различна цел. Господ чрез съня ви казва какво да правите в близко бъдеще. Спомнете си за какво сте искали да получите благословията. Направете това ваша основна грижа.
Знаете ли, понякога е толкова трудно да разберете себе си, да разберете какво е важно и какво трябва да се изостави... Това е най-често срещаното състояние за човек. Но да останеш на загуба цял живот означава да го харчиш напразно. Това вероятно е точно този случай, когато благословията е необходима като въздух. В крайна сметка първата ни задача е да разберем защо светът се е появил в света, как да го направим по-добър в името на Господ. Какво мислиш? Никога не сте искали благословия от свещеника, ето ви причина да получите първото преживяване. То е още по-полезно за онези, които се стремят да отидат при Господа, да придобият Святия Дух. Повярвайте ми, не в интернет трябва да търсите информация как и какво да правите, а с разговори за това. И не мислете, че свещеникът няма да разбере или ще откаже да слуша. Стадото е най-важната му грижа на земята. Той определено ще изслуша и ще помогне, ще подскаже, ще посъветва.