Краят на 16-ти и началото на 17-ти век се превръща в период на социално-политическа, икономическа и династична криза в руската история, наречена Смутно време. Смутното време започва с катастрофалния глад от 1601-1603 г. Рязкото влошаване на положението на всички слоеве от населението доведе до масови вълнения под лозунга за сваляне на цар Борис Годунов и прехвърляне на трона на „законния“ суверен, както и до появата на самозванците Лъжлив Дмитрий I и Лъжлив Дмитрий II в резултат на династична криза.

"Седемте боляри" - правителството, образувано в Москва след свалянето на цар Василий Шуйски през юли 1610 г., сключило споразумение за избирането на полския княз Владислав на руския престол и през септември 1610 г. допуснало полската армия в столицата.

От 1611 г. патриотичните чувства в Русия започват да растат. Първото опълчение, създадено срещу поляците, така и не успя да изгони чужденците от Москва. И в Псков се появи нов измамник, Лъже Дмитрий III. През есента на 1611 г. по инициатива на Кузма Минин в Нижни Новгород започва формирането на Второто опълчение начело с княз Дмитрий Пожарски. През август 1612 г. тя се приближи до Москва и я освободи през есента. Ръководството на Земската милиция започна подготовката за изборния Земски събор.

В началото на 1613 г. в Москва започват да се събират избрани служители от „цялата земя“. Това беше първият безспорно всекласов земски събор с участието на граждани и дори представители на селото. Броят на „съветниците“, събрани в Москва, надхвърли 800 души, представляващи най-малко 58 града.

Земският събор започва своята работа на 16 януари (6 януари, стар стил) 1613 г. Представители на „цялата земя“ анулираха решението на предишния събор за избирането на принц Владислав на руския престол и решиха: „Чужди князе и татарски принцове да не бъдат канени на руския престол“.

Съборните срещи се състояха в атмосфера на ожесточено съперничество между различни политически групи, които се оформиха в руското общество през годините на смутата и се стремяха да укрепят позициите си чрез избиране на свой претендент за царския престол. Участниците в събора номинираха повече от десет кандидати за трона. Различни източници посочват сред кандидатите Фьодор Мстиславски, Иван Воротински, Фьодор Шереметев, Дмитрий Трубецкой, Дмитрий Мамструкович и Иван Борисович Черкаски, Иван Голицин, Иван Никитич и Михаил Федорович Романов, Пьотр Пронски и Дмитрий Пожарски.

Данните от „Доклада за наследствата и имотите от 1613 г.“, в който се записват даренията на земя, направени веднага след избирането на царя, позволяват да се идентифицират най-активните членове на кръга „Романов“. Кандидатурата на Михаил Федорович през 1613 г. е подкрепена не от влиятелния клан на болярите Романови, а от кръг, който спонтанно се формира по време на работата на Земския събор, съставен от второстепенни фигури от преди това победени болярски групи.

Според редица историци решаващата роля в избирането на Михаил Романов на царството са изиграли казаците, които през този период се превръщат във влиятелна социална сила. Сред служителите и казаците възникна движение, чийто център беше московският двор на Троице-Сергиевия манастир, а негов активен вдъхновител беше килиерът на този манастир Авраам Палицин, много влиятелна личност както сред опълченците, така и сред московчани. На събрания с участието на избата Авраам беше решено да се провъзгласи за цар 16-годишният Михаил Федорович, син на ростовския митрополит Филарет, заловен от поляците.

Основният аргумент на поддръжниците на Михаил Романов беше, че за разлика от избраните царе, той е избран не от хората, а от Бога, тъй като произлиза от благороден царски корен. Не родството с Рюрик, а близостта и родството с династията на Иван IV дадоха правото да заемат трона му.

Много боляри се присъединиха към партията на Романови и той беше подкрепен и от най-висшето православно духовенство - Осветената катедрала.

Изборът е на 17 февруари (7 февруари стар стил) 1613 г., но официалното обявяване е отложено за 3 март (21 февруари стар стил), за да стане през това време как народът ще приеме новия цар .

До градовете и областите на страната били изпратени писма с вестта за избора на крал и клетва за вярност към новата династия.

На 23 март (13, според други източници, 14 март, стар стил) 1613 г. посланиците на Съвета пристигат в Кострома. В Ипатиевския манастир, където Михаил бил с майка си, му съобщили за избора му на престола.

Линия UMK И. Л. Андреева, О. В. Волобуева. История (6-10)

Руска история

Как Михаил Романов се озовал на руския престол?

На 21 юли 1613 г. в катедралата "Успение Богородично" на Московския Кремъл се състоя церемонията по коронясването на Михаил, отбелязваща основаването на новата управляваща династия на Романови. Как стана така, че Майкъл се озова на трона и какви събития предшестваха това? Прочетете нашия материал.

На 21 юли 1613 г. в катедралата "Успение Богородично" на Московския Кремъл се състоя церемонията по коронясването на Михаил, отбелязваща основаването на новата управляваща династия на Романови. Церемонията, която се проведе в катедралата "Успение Богородично" в Кремъл, беше извършена напълно не по ред. Причините за това се криеха в Смутното време, което наруши всички планове: патриарх Филарет (по стечение на обстоятелствата бащата на бъдещия цар) беше заловен от поляците, вторият глава на Църквата след него, митрополит Исидор, беше в територия, окупирана от шведите. В резултат на това венчанието беше извършено от митрополит Ефрем, третият йерарх на Руската църква, докато останалите глави дадоха своето благословение.

И така, как стана така, че Михаил се озова на руския престол?

Събитията в лагера в Тушино

През есента на 1609 г. в Тушино се наблюдава политическа криза. Полският крал Сигизмунд III, който нахлува в Русия през септември 1609 г., успява да раздели поляците и руснаците, обединени под знамето на Лъжедмитрий II. Нарастващите разногласия, както и пренебрежителното отношение на благородниците към измамника, принудиха Лъжливия Дмитрий II да избяга от Тушин в Калуга.

На 12 март 1610 г. руските войски тържествено влизат в Москва под ръководството на талантливия и млад командир М. В. Скопин-Шуйски, племенник на царя. Имаше шанс да се победят напълно силите на самозванеца и след това да се освободи страната от войските на Сигизмунд III. Но в навечерието на похода на руските войски (април 1610 г.) Скопин-Шуйски е отровен на пиршество и умира две седмици по-късно.

Уви, още на 24 юни 1610 г. руснаците са напълно победени от полските войски. В началото на юли 1610 г. войските на Жолкевски се приближиха към Москва от запад, а войските на Лъжедмитрий II отново се приближиха от юг. В тази ситуация на 17 юли 1610 г. с усилията на Захарий Ляпунов (брат на бунтовния рязански благородник П. П. Ляпунов) и неговите привърженици Шуйски е свален и на 19 юли насилствено е постриган в монах (за да му попречат от това да стане крал отново в бъдеще). Патриарх Ермоген не признава тази тонзура.

Седемте боляри

И така, през юли 1610 г. властта в Москва премина към Болярската дума, оглавявана от болярина Мстиславски. Новото временно правителство се нарича „Седемте боляри“. Включва представители на най-благородните семейства Ф. И. Мстиславски, И. М. Воротински, А. В. Трубецкой, А. В. Голицин, И. Н. Романов, Ф. И. Шереметев, Б. М. Ликов.

Съотношението на силите в столицата през юли - август 1610 г. е следното. Патриарх Хермоген и неговите поддръжници се противопоставиха както на самозванеца, така и на всеки чужденец на руския престол. Възможни кандидати бяха княз В. В. Голицин или 14-годишният Михаил Романов, син на митрополит Филарет (бивш патриарх на Тушино). Така се чува за първи път името М.Ф. Романова. Повечето от болярите, водени от Мстиславски, благородници и търговци бяха за поканата на принц Владислав. Те, първо, не искаха да имат нито един от болярите като цар, помнейки неуспешния опит от царуването на Годунов и Шуйски, второ, те се надяваха да получат допълнителни облаги и облаги от Владислав, и трето, те се страхуваха от разруха, когато измамникът се възкачи на трона. Низшите класи на града се стремят да поставят Лъжедмитрий II на трона.

На 17 август 1610 г. московското правителство сключва споразумение с хетман Жолкевски за условията за покана на полския принц Владислав на руския престол. Сигизмунд III, под претекст за размирици в Русия, не пусна сина си в Москва. В столицата хетман А. Гонсевски дава заповеди от негово име. Полският крал, притежаващ значителна военна сила, не искаше да изпълни условията на руската страна и реши да присъедини Московската държава към своята корона, лишавайки я от политическа независимост. Болярското правителство не успя да предотврати тези планове и в столицата беше въведен полски гарнизон.

Освобождението от полско-литовските нашественици

Но още през 1612 г. Кузма Минин и княз Дмитрий Пожарски, с част от силите, останали близо до Москва от Първото опълчение, разбиват полската армия близо до Москва. Надеждите на болярите и поляците не се оправдаха.

Можете да прочетете повече за този епизод в материала: "".

След освобождението на Москва от полско-литовските нашественици в края на октомври 1612 г. комбинираните полкове на първото и второто опълчение формират временно правителство - „Съветът на цялата земя“, ръководен от князете Д. Т. Трубецкой и Д. М. Пожарски. Основната цел на Съвета беше да събере представителен Земски събор и да избере нов цар.

През втората половина на ноември бяха изпратени писма до много градове с молба да бъдат изпратени в столицата до 6 декември “ за държавните и земските дела„десет добри хора. Сред тях могат да бъдат игумени на манастири, протосвещеници, жители на селото и дори черни селяни. Всички те трябваше да бъдат " разумно и последователно", способен на " говори за държавните работи свободно и безстрашно, без никакво лукавство».

През януари 1613 г. Земският събор започва да провежда първите си срещи.
Най-значимият духовник в катедралата е Ростовският митрополит Кирил. Това се случи поради факта, че патриарх Хермоген почина през февруари 1613 г., новгородският митрополит Исидор беше под властта на шведите, митрополит Филарет беше в полски плен, а казанският митрополит Ефрем не искаше да отиде в столицата. Простите изчисления, базирани на анализа на подписите под хартите, показват, че на Земския събор са присъствали най-малко 500 души, представляващи различни слоеве на руското общество от различни места. Те включват духовници, водачи и управители на първото и второто опълчение, членове на Болярската дума и двора на суверена, както и избрани представители от около 30 града. Те успяха да изразят мнението на мнозинството от жителите на страната, следователно решението на съвета беше легитимно.

Кого искаха да изберат за цар?

Окончателните документи на Земския събор показват, че единодушното мнение относно кандидатурата на бъдещия цар не е било разработено веднага. Преди пристигането на водещите боляри, опълчението вероятно е имало желание да избере княз Д.Т. за нов суверен. Трубецкой.

Предлагаше се да се постави на московския престол някакъв чужд княз, но мнозинството от участниците в събора решително заявиха, че са категорично против езичниците „заради тяхната неистина и престъпление на кръста“. Те също възразяваха срещу Марина Мнишек и сина на Лъжедмитрий II Иван - наричаха ги „царицата на крадците“ и „враната“.

Защо Романови са имали предимство? Проблеми с родствените връзки

Постепенно мнозинството от избирателите стигнаха до идеята, че новият суверен трябва да бъде от московски семейства и да бъде свързан с предишните суверени. Имаше няколко такива кандидати: най-известният болярин - княз Ф. И. Мстиславски, боляринът княз И. М. Воротински, князете Голицин, Черкаски, болярите Романови.

Избирателите изразиха решението си по следния начин:

« Стигнахме до общата идея да изберем роднина на праведния и велик суверен, царя и великия херцог, благословен в паметта на Фьодор Иванович от цяла Русия, така че да бъде вечно и постоянно същото, както при него, велик суверен, руското царство блестеше пред всички държави като слънце и се разширяваше от всички страни, и много околни суверени станаха подвластни на него, суверена, във вярност и покорство, и нямаше кръв или война под него, суверенът - всички от нас под неговата кралска власт живееха в мир и благоденствие».

В това отношение Романовите имаха само предимства. Те са свързани с двойна кръв с предишните крале. Прабабата на Иван III е тяхната представителка Мария Голтяева, а майката на последния цар от династията на московските князе Фьодор Иванович е Анастасия Захарьина от същия род. Брат й беше известният болярин Никита Романович, чиито синове Фьодор, Александър, Михаил, Василий и Иван бяха братовчеди на цар Фьодор Иванович. Вярно е, че поради репресиите на цар Борис Годунов, който заподозря Романови в опит за убийството му, Федор е постриган за монах и по-късно става митрополит Филарет Ростовски. Александър, Михаил и Василий починаха, само Иван оцеля, тъй като страдаше от детска церебрална парализа, поради тази болест не беше годен за цар.

Може да се предположи, че повечето от участниците в катедралата никога не са виждали Майкъл, който се отличаваше със своята скромност и тих нрав, и не бяха чували нищо за него преди. От детството си той трябваше да преживее много несгоди. През 1601 г., на четиригодишна възраст, той е отделен от родителите си и заедно със сестра си Татяна е изпратен в Белозерския затвор. Само година по-късно измършавелите и дрипави затворници са преместени в село Клин, Юриевски район, където им е позволено да живеят с майка си. Истинското освобождение настъпи едва след възкачването на фалшивия Дмитрий I. През лятото на 1605 г. Романови се завърнаха в столицата, в своята болярска къща на Варварка. Филарет, по волята на самозванеца, стана митрополит на Ростов, Иван Никитич получи болярински чин, а Михаил, поради младостта си, беше включен в службата на бъдещия цар през времето на проблемите. През 1611 - 1612 г., към края на обсадата на Китай-Город и Кремъл от милиции, Михаил и майка му изобщо не са имали храна, така че дори трябва да ядат трева и кора от дървета. По-голямата сестра Татяна не може да преживее всичко това и умира през 1611 г. на 18-годишна възраст. Михаил оцеля по чудо, но здравето му беше сериозно увредено. Поради скорбут, той постепенно развива заболяване на краката си.
Сред близките роднини на Романови са князете Шуйски, Воротински, Ситски, Троекуров, Шестунов, Ликов, Черкаски, Репнин, както и болярите Годунов, Морозов, Салтиков, Количев. Всички заедно те образуваха мощна коалиция в двора на суверена и не бяха против да поставят своето протеже на трона.

Съобщение за избора на Михаил за цар: подробности

Официалното обявяване на избора на суверен се състоя на 21 февруари 1613 г. Архиепископ Теодорит с духовенството и боляринът В. П. Морозов дойдоха на Лобното място на Червения площад. Те съобщиха на московчани името на новия цар - Михаил Федорович Романов. Тази новина беше посрещната с всеобща радост и след това пратеници пътуваха до градовете с радостно послание и текста на знака на кръста, който жителите трябваше да подпишат.

Представителното посолство отиде при избрания едва на 2 март. Оглавяван от архиепископ Теодорит и болярин Ф. И. Шереметев. Те трябваше да информират Михаил и майка му за решението на Земския събор, да получат съгласието им да „седят на царството“ и да доведат избраните в Москва.

Сутринта на 14 март, в церемониални дрехи, с изображения и кръстове, посланиците се преместиха в Костромския Ипатиевски манастир, където бяха Михаил и майка му. След като се срещнаха пред портите на манастира с избраника на народа и старицата Марта, те видяха на лицата им не радост, а сълзи и възмущение. Михаил категорично отказал да приеме оказаната му от събора чест, а майка му не искала да го благослови за кралството. Трябваше да ги моля цял ден. Едва когато посланиците заявиха, че няма друг кандидат за трона и че отказът на Михаил ще доведе до нови кръвопролития и вълнения в страната, Марта се съгласи да благослови сина си. В манастирската катедрала се състоя церемонията по въззванието на избраника на царството, а Теодорит му връчи жезъл - символ на царската власт.

източници:

1. Морозова Л.Е. Избор на царство // Руска история. - 2013. - № 1. - С. 40-45.
2. Данилов А.Г. Нови явления в организацията на властта в Русия през Смутното време // Въпроси на историята. - 2013. - № 11. - С. 78-96.

Резултатите от проблемитебяха депресиращи: страната беше в ужасно положение, хазната беше разорена, търговията и занаятите бяха в упадък. Последиците от Смутата за Русия се изразиха в нейната изостаналост в сравнение с европейските страни. Възстановяването на икономиката отне десетилетия.

№11 Основните тенденции в социално-икономическото и политическо развитие на Русия презXVIIV.

След Смутното време Русия претърпя процес на възстановяване в продължение на почти три десетилетия. Едва от средата на 17в. В икономиката започват да се появяват нови прогресивни тенденции. В резултат на поражението на Златната орда плодородните земи на Черноземния център и района на Средна Волга бяха въведени в икономическо обращение. Поради относително високия си добив, те произвеждат малко излишък от зърно. Този излишък се продава на по-малко плодородни региони, което позволява на населението им постепенно да премине към други професии, които са по-подходящи за местните климатични условия. Процесът е в ходзониране- икономическа специализация на различни региони.На северозапад, в земите на Новгород, Псков и Смоленск, се отглеждат лен и други технически култури. Североизтокът - земите на Ярославъл, Казан, Нижни Новгород - започва да се специализира в скотовъдството. Селските занаяти също се развиват значително в тези региони: тъкачеството на северозапад, дъбене на кожа на североизток. Нарастващият обмен на селскостопански и търговски продукти, развитието на стоково-паричните отношения водят до постепенно формиране на вътрешния пазар (процесът завършва едва в края на 17 век). Търговията през 17 век. имаше предимно панаирен характер. Някои панаири са от национално значение: Макариевский (близо до Нижни Новгород), Ирбитский (Южен Урал) и Свенский (близо до Брянск). Ново явление в икономиката станаманифактури- едро производство с разделение на труда, все още предимно ръчно.Броят на манифактурите в Русия през 17 век. не надвишава 30; единствената индустрия, в която са възникнали, е металургията.

Социално Благородството става все по-значима сила. Като продължава да дава земя на обслужващи хора за тяхната служба, правителството избягва да ги отнема. Все по-често имотите се наследяват, т.е. стават все повече и повече като владения.Вярно, през 17 век. този процес все още не е подкрепен със специални укази. Селячеството през 1649 г. окончателно е прикрепено към земята чрез Кодекса на Съвета: Гергьовден беше отменен завинаги; издирването на бегълци става безсрочно. Това поробване все още имаше формален характер - държавата нямаше сили реално да привърже селячеството към земята. До началото на 18в. Те се скитаха из Рус в търсене на по-добър живот за банда „ходещи хора“. Властите предприемат мерки за подкрепа на „търговската класа“, особено на нейния привилегирован елит - гостите. През 1653 г. е приетТърговска харта, като се заменят много малки търговски мита с едно, в размер на 5% от цената на продаваната стока. Конкурентите на руските търговци - чужденци - трябваше да плащат 8%, а според Новата търговска харта от 1667 г. - 10%.

По отношение на политическото развитие на 17в. беше времето на формиране на автократичната система. Царската власт постепенно отслабва и премахва съсловно-представителните органи, които я ограничават. Земски събори, към чиято подкрепа след Смутното време се обръща почти всяка година първият Романов, Михаил, при неговия наследник Алексей спрете да се събирате(последният събор е свикан през 1653 г.). Царското правителство умело поема контрола над Болярската дума, въвеждайки в нея думски чиновници и благородници(до 30% от състава), подкрепяйки безусловно царя. Доказателство за нарастващата сила на царската власт и отслабването на болярството е премахването на местничеството през 1682 г.. Административната бюрокрация, която служи като опора на царя, укрепва и се разширява. Ордерната система става тромава и тромава: до края на 17 век. имаше повече от 40 ордена, някои от тях бяха функционални - посланически, местни, стрелецки и др., а някои бяха териториални - сибирски, казански, малко руски и др. Опитът да се контролира този колос с помощта на Тайната Поръчката по делата беше неуспешна. На земята през 17 век. Изборните ръководни органи окончателно остаряват. Цялата власт преминава в ръцете нана губернаторите, назначен от центъра и живхраненеза сметка на местното население.През втората половина на 17в. В Русия се появиха полкове на нова система, в която „желаещи хора“ - доброволци - служиха срещу заплата. По същото време на Волга е построен "Орел" - първият кораб, способен да издържи морски пътешествия.

№12 Църковна реформа от втората половина на 17 век, разцеплението на Руската православна църква (причини и последствия).

СплитналявоНатялоРусияДълбок, незарастващибелези. INрезултатборбасразделянепочиналхилядиот хора, Vсила на звуканомерИдеца. Пренесенитежъкбрашно, изкривенсъдбахилядиот хора.

Като цяло движението на разцеплението е реакционно движение. Това възпрепятства напредъка и обединението на руските земи в една държава. В същото време разцеплението показа издръжливостта, смелостта на големи групи от населението да защитават своите възгледи, вяра (запазване на древния начин на живот, редове, установени от техните предци).

Разколът е част от нашата история. А ние, съвременниците, трябва да познаваме историята си и да вземем всичко хубаво и прилично от старите времена. А в наше време, особено през последните години, нашата духовност е застрашена.

ПоводЗавъзникванеразделяне, какизвестен, обслуженцърковен- ритуалреформа, койтоV 1653 годиназапочнаповедение, ръководенепатриархНиконспредназначениеукрепленияцъркваорганизацииVРусия, АТакаилиликвидирамвсичкоразногласиямеждурегионаленправославенцъркви.

църквареформапредиОбща сумазапочнаскорекциируснацибогослужебенкнигиотГръцкиИстарославянскипробиИцъркваритуали.

Следващият тойвъведениНамястодревенМоскваунисон (едногласен) пеененовКиевполифонични, АТакаилизапочнабезпрецедентенперсонализиранпроизнасямVцърквипроповедисобственесета.

Тези заповеди на Никон принудиха вярващите да заключат, че досега не са знаели как да се молят или да рисуват икони и че духовенството не е знаело как правилно да извършва богослужения.

единотсъвременнициразказва, какНикондействалсрещуновиконопис.

Въпреки че реформата засяга само външната ритуална страна на религията, но в условията на голямо значение на религията в обществения живот на населението, ежедневието и т.н. Тези иновацииНиконболезненобяха приетивърхове, особеноселски, патриархаленселяни, Иособенообикновени хоравръзкадуховенство. Ритуалът с „трите пръста“, произнасянето на „Алелуя“ три пъти вместо два, поклоните по време на богослужение, Исус вместо Исус никога не са били приемани от всички елити. Определено, въпреки че нововъведенията са приети не само по инициатива на Никон, но и одобрени от църковните съвети от 1654-55 г.

Недоволствоиновациицъркви, АТакаилинасилственмеркитехенизпълнениесе появипричинаДа серазкол. Първоотзад « старвяра» срещуреформиИдействияпатриархговорешепротоиерейАвакумИДаниел. Те подадоха бележка до царя в защита на два пръста и за поклони по време на богослужение и молитви. Тогава те започнаха да твърдят, че корекциите на книги по гръцки образци оскверняват истинската вяра, тъй като гръцката църква е отпаднала от „древното благочестие“ и нейните книги се печатат в католически печатници. Иван Неронов, без да засяга ритуалната страна на реформата, се противопоставя на укрепването на властта на патриарха и за по-проста, по-демократична схема за управление на църквата.

№13 Царуването на София. Проекти за реформи на В. Голицин.

INръководен органСофиябяхаизвършеновоенниИданъкреформи, развитииндустрия, беше насърчентърговиясчуждестранендържави. Голицин, станаточноръкапринцеси, донесеVРусиячуждестраненмайстори, известенучителиИхудожници, насърчаваниизпълнениеVдържавачуждестраненопит.

Принцесата назначава Голицин за военачалник и настоява той да отиде на кримските кампании през 1687 и 1689 г.

Израснал и с много противоречив и упорит характер, Петър вече не искаше да слуша властната си сестра във всичко. Той все по-често й противоречи, упреква я за прекомерна независимост и смелост, неприсъщи на жените, и все повече се вслушва в майка си, която разказва на сина си дългогодишната история за възкачването на трона на хитри и коварни София. Освен това в държавните документи се посочва, че регентът ще бъде лишен от възможността да управлява държавата, ако Петър навърши пълнолетие или се ожени. По това време наследникът вече има млада съпруга Евдокия, но сестра му София Алексеевна Романова все още остава на трона.

Седемнадесетгодишният Петър стана най-опасният враг за владетеля и тя, както за първи път, реши да прибегне до помощта на стрелците. Този път обаче принцесата не изчисли: стрелците вече не вярваха нито на нея, нито на любимата й, давайки предпочитание на младия наследник. INкрайСептемвриТесе закле във вярностНалоялностПетру, АЧепоръчанда заключасестраVНоводевичиманастир. Така тридесет и две годишната принцеса беше отстранена от властта и завинаги разделена с любовника си. ВасилийГолицыналишениболяринзаглавие, ИмотИредициИзаточениVвръзкаVотдалеченАрхангелсксело, Къдетопринцживялпредикрайтехендни.

София е постригана в монахиня и приема името Сузана. Тя живяла в манастира дълги петнадесет години и починала на 4 юли 1704 г. Нейният любовник, любим и любим приятел надживява бившата принцеса и владетел на руската държава с десет години и умира през 1714 г.

№14 Реформи от началото на 18 век. и раждането на Руската империя

1. Избор на Михаил

Веднага след освобождението на Москва през октомври 1612 г. бяха изпратени писма до градовете да изпратят избрани хора в Москва, по 10 представители от всеки град, за „руното на суверена“. До януари 1613 г. избрани представители от 50 града се събраха в Москва и заедно с висшето духовенство, оцелелите боляри и представители на Москва сформираха Земския събор.

Повече от месец се предлагаха различни кандидатури и дискусиите продължаваха. Но на 7 февруари казашкият атаман и двама избрани благородници предложиха на Съвета името на сина на митрополит Филарет, 16-годишния Михаил Федорович Романов. На 21 февруари 1613 г. Михаил Романов е провъзгласен за цар на Московската държава и Съветът му полага клетва. Тогава от катедралата бяха изпратени посланици до Михаил, който живееше с майка си в Ипатиевския манастир близо до Кострома.

Веднага щом стана известно, че Михаил Федорович е избран на трона, един отряд поляци се отправи към Кострома, за да намери и убие Михаил. Когато поляците наближиха Кострома, те започнаха да питат хората къде е Михаил. Когато Иван Сусанин, на когото беше зададен този въпрос, попита поляците защо трябва да знаят това, те отговориха, че искат да поздравят

нов крал с избирането му на трона. Но Сусанин не им повярва и изпрати внука си да предупреди Михаил за опасността. Самият той каза на поляците така: „Тук няма път, позволете ми да ви преведа през гората, по близката пътека“. Поляците се радваха, че сега лесно могат да намерят Михаил и последваха Сусанин.

Нощта минаваше, а Сусанин водеше и водеше поляците през гората, а гората ставаше все по-гъста. Поляците се втурнаха към Сусанин, подозирайки го в измама. Тогава Сусанин, напълно уверен, че поляците няма да могат да намерят изход от гората, им каза: Сега можете да правите с мен каквото искате; но знай, че царят е спасен и няма да го стигнеш! Поляците убиха Сусанин, но самите те загинаха.

Семейството на Иван Сусанин е щедро възнаградено от царя. В памет на тази саможертва известният композитор Глинка написа операта „Живот за царя“ и му беше издигнат паметник в Кострома, родината на Сусанин.

Посланиците на Съвета дълго време молели Михаил и майка му (бащата на Михаил, митрополит Филарет, бил в полски плен) да станат цар. Майката на Михаил каза, че руският народ е изтощен и ще унищожи Михаил, както предишните царе. Посланиците отговориха, че руският народ сега добре разбира, че без цар държавата загива. В крайна сметка посланиците заявяват, че ако Михаил и майка му не се съгласят, тогава Рус ще загине по тяхна вина. 4. Царуването на Михаил

Младият цар Михаил трябваше да управлява в трудни времена. Цялата западна част на държавата беше опустошена, граничните райони бяха заловени от врагове - поляци и шведи. Банди, а понякога и големи отряди от поляци, крадци и разбойници бродеха и ограбваха цялата държава.

Затова младият и неопитен цар Михаил не разпуска Земския събор в продължение на 13 години и управлява заедно с него. За Михаил Федорович стана по-лесно, когато през 1619 г. баща му се върна от плен и стана „велик суверен, патриарх на Москва и цяла Русия“. До смъртта си през 1633 г. патриарх Филарет, в съответствие с руските традиции, помага на цар Михаил да управлява.

Тъй като вълненията в Московската държава продължиха дълго време, цар Михаил винаги използваше помощта на Земския събор при управлението на страната. Трябва да се каже, че Земските събори играят чисто консултативна роля. С други думи, царят се консултира със Земския събор по различни въпроси, но сам взема окончателните решения, съгласявайки се или не с мнението на Събора.

Руските земски съвети се състоят от три части:

1. "Осветен събор", т.е. висше духовенство.

2. "Болярска дума", т.е. зная.

3. "Земя", т.е. избрани от „слугите“ (благородството) и „данъчните“ свободни хора - граждани и селяни.

Земските съвети от тези времена развиват традиция: молбите и желанията на „земята“ почти винаги се изпълняват от царя, дори когато са неблагоприятни за болярите. Земските събори завинаги унищожиха мечтата на „принцовете“ за „болярския цар“. Едноличната власт на краля нараства, но той винаги разчита на „земята“, т.е. хора, а „земята“ винаги е подкрепяла царя.

2. Връщане към поръчката

Първата задача на цар Михаил била да възстанови реда в държавата. Астрахан, окупиран от казаците на Заруцки, който се опитваше да основе казашка държава, беше изчистен от бунтовници. Марина Мнишек умира в затвора, а синът й е екзекутиран заедно със Заруцки.

Огромната разбойническа армия на атаман Баловня стига до Москва и едва тук е победена и повечето от хората му са заловени. Княз Пожарски дълго време преследвал полския разбойник Лисовски, но не било възможно да разпръсне бандата му, докато самият Лисовски не умрял.

Беше много трудно да се възстанови подчинението и честността сред управителите и служителите, които бяха свикнали с анархията на Смутното време и се опитваха да управляват както си искат.

Земски събор 1613 г. Избор на Михаил Романов за цар. Посолството на катедралата към него. Подвигът на Иван Сусанин

Веднага след прочистването на Москва временното правителство на князете Пожарски и Трубецкой изпрати писма до градовете с покана да изпратят избрани служители, около десет души от града, в Москва, за да „ограбят суверена“. До януари 1613 г. представители от 50 града се събраха в Москва и заедно с московски хора сформираха избирателен [земски] съвет. На първо място те обсъдиха въпроса за чуждите кандидати за крале. Те отхвърлиха Владислав, чийто избор донесе толкова много скръб на Русия. Те също така отхвърлиха шведския принц Филип, който беше избран от новгородците в „Новгородската държава“ под натиска на шведските войски, които след това окупираха Новгород. Накрая те взеха общо решение да не избират „цар от езичниците“, а да изберат един от своите „от великите московски семейства“. Когато започнаха да определят кой от своите да бъде издигнат на кралския трон, гласовете бяха разделени. Всеки посочи кандидат, който харесва, и дълго време не можаха да се споразумеят за никого. Оказа се обаче, че не само в катедралата, но и в град Москва, сред земците и сред казаците, които по това време в Москва имаше много, малкият син на митрополит Филарет имаше особен успех . Името му се споменава още през 1610 г., когато се говори за избора на Владислав; и сега на събранията на катедралата бяха получени писмени и устни изявления от граждани и казаци в полза на Михаил Федорович. На 7 февруари 1613 г. катедралата за първи път решава да избере Михаил. Но от предпазливост те решиха да отложат въпроса за две седмици и през това време да изпратят в най-близките градове да разберат дали цар Михаил ще бъде обичан там и освен това да извикат в Москва онези от болярите, които бяха не на съвета. До 21 февруари добри новини дойдоха от градовете и болярите се събраха от имотите си - и на 21 февруари Михаил Федорович беше тържествено провъзгласен за цар и както членовете на катедралата, така и цяла Москва положиха клетва пред него.

Михаил Федорович Романов в младостта си

Новият цар обаче не е в Москва. През 1612 г. той седи с майка си, монахиня Марта Ивановна, в обсадата на Кремъл, а след това, освободен, заминава през Ярославъл за Кострома, в своите села. Там той беше в опасност от скитащ полски или казашки отряд, от който имаше много в Русия след падането на Тушин. Михаил Фьодорович е спасен от селянин от неговото село Домнина, Иван Сусанин. След като уведоми своя болярин за опасността, той сам поведе враговете в горите и умря там с тях, вместо да им покаже пътя към имението на болярина. Тогава Михаил Фьодорович намери убежище в силния Ипатиевски манастир близо до Кострома, където живееше с майка си до момента, в който пратеничество от Земския събор дойде в неговия манастир, предлагайки му трона. Михаил Федорович дълго време отказваше царството; майка му също не искаше да благослови сина си за трона, страхувайки се, че руският народ е „малодушен“ и може да унищожи младия Михаил, подобно на предишните царе, Фьодор Борисович,