पुराने नियम में गोलगोथा के प्रकार
हाबिल का बलिदान
ज़िंदगी 4, 3 - 5
हमारे पास बाइबिल के केवल तीन छंदों में बताई गई एक सरल कहानी है, लेकिन इस कहानी में सभी धर्मग्रंथों का केंद्रीय सत्य शामिल है। संपूर्ण पुराने और नए नियम का यह केंद्रीय सत्य क्या है? यह इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति को अपने कार्यों के माध्यम से नहीं, बल्कि कलवारी के क्रूस पर मसीह द्वारा किए गए बलिदान में विश्वास के माध्यम से भगवान से मुक्ति और औचित्य प्राप्त होता है। यह वास्तव में संपूर्ण बाइबिल का केंद्रीय सत्य है।
आइए अब हम दो भाई-बहनों - हाबिल और कैन के बलिदान से जुड़ी इस छोटी सी कहानी पर विचार करें। हाबिल द्वारा किए गए बलिदान और कैन द्वारा किए गए बलिदान के बीच क्या अंतर है? और परमेश्वर ने "हाबिल और उसके उपहार को क्यों देखा," लेकिन कैन और उसके उपहार को नहीं देखा? हमें इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर इब्रानियों 11:4 में मिलता है: "विश्वास ही से हाबिल ने परमेश्वर को कैन से उत्तम बलिदान चढ़ाया।" इन शब्दों से संकेत मिलता है कि हाबिल का बलिदान उसके विश्वास का प्रमाण था, जबकि कैन का बलिदान उसके विश्वास की कमी का प्रमाण था।
हाबिल के पास किस प्रकार का विश्वास था और उसने इसे कैसे प्राप्त किया? उसने इसे अपने माता-पिता - एडम और ईव के घर में खरीदा था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे अक्सर अपने बच्चों को स्वर्ग में जीवन के बारे में, पतन के बारे में, पाप की सजा के बारे में बताते थे, और कैसे भगवान ने अंजीर के पत्तों से बने उनके वस्त्रों को चमड़े के वस्त्रों से बदल दिया (उत्प. 3:21)। और, इन चमड़े के कपड़ों के बारे में बात करते हुए, उन्होंने अपने बेटों को समझाया कि इन चमड़े के कपड़ों का मुख्य अर्थ यह था कि मेमनों का वध किया जाता था और उनका खून बहाया जाता था, जिसके बिना उनकी पापपूर्ण नग्नता को ढंका नहीं जा सकता था।
अंजीर के पत्ते और पौधे इस उद्देश्य के लिए अनुपयुक्त थे। एक पशु बलि की आवश्यकता थी - एक मेमना, उसकी मृत्यु, उसका खून। और हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि आदम और हव्वा ने अपने बेटों को यह समझाने की कोशिश की कि उन्हें क्या स्पष्ट हो गया, अर्थात्: यह जानवरों का खून नहीं है जो हमें पाप से शुद्ध करता है, बल्कि भगवान के पुत्र का खून है - यह सच है " मेमना” जो मरने के लिए हमारी धरती पर आएगा और पूरी दुनिया के पापों के लिए अपना खून बहाएगा।
इस प्रकार आदम और हव्वा के घर में "क्रूस का वचन" सुना गया, जिसके बारे में प्रेरित ने कहा। पॉल कहते हैं कि यह "नाश होने वालों के लिए मूर्खता है, परन्तु हम जो बचाए जा रहे हैं उनके लिए यह परमेश्वर की शक्ति है" (1 कुरिं. 1:18)। कैन के लिए, क्रूस के बारे में यह शब्द "मूर्खता" जैसा लग रहा था और उसने विश्वास से इसे अपने दिल में स्वीकार नहीं किया। और हाबिल के लिए, क्रॉस के बारे में यही शब्द सबसे मधुर संगीत की तरह लग रहा था, और उसका मानना था कि केवल भगवान के मेमने का खून, जो दुनिया के पापों के लिए मर जाएगा, उसे बचाएगा और भगवान के सामने उसे न्यायसंगत ठहराएगा।
और इसलिए वे अपना बलिदान परमेश्वर के पास लाते हैं। हम पढ़ते हैं: "कैन भूमि की उपज में से यहोवा के लिये भेंट लाया। और हाबिल भी अपने झुण्ड के पहिलौठों में से लाया..." मानो सब कुछ ठीक था। कैन अपने बलिदान को संतोष से देखता है: यह कितना सुंदर और सुखद है - उसकी वेदी पर पृथ्वी के सुंदर फल हैं। वह हाबिल की वेदी को देखता है, और वहां एक मेमने की लाश है, खून...कैन सोचता है, यह कितना अप्रिय बलिदान है...नहीं, मैं केवल पृथ्वी के फल भगवान के पास लाऊंगा।
हाबिल अपने दिल में विश्वास के साथ अपनी वेदी पर खड़ा है कि उसकी वेदी पर लेटा हुआ मेमना उस सच्चे मेमने का एक प्रकार है जो दुनिया के पापों के लिए मारा जाएगा और जिसका खून हर पश्चाताप करने वाले पापी के पापों को साफ कर देगा। हाबिल ने अपने माता-पिता के घर में प्राचीन सत्य सीखा कि कलवारी पर मसीह का खून बहाए बिना कोई क्षमा नहीं है (इब्रा. 9:22)। कैन ने इस सत्य को नहीं समझा और पृथ्वी के फल, एक सुंदर बलिदान की प्रशंसा की, लेकिन यह कलवारी के बलिदान में उसके विश्वास की बात नहीं करता था। यही कारण है कि "प्रभु ने हाबिल और उसके उपहार पर दृष्टि की, परन्तु कैन और उसके उपहार पर दृष्टि न की।"
हाबिल का हृदय शांति से भर गया, गहरी शांति, जब उसने वेदी पर पड़े मारे गए मेमने को देखा। कैन ने इस धन्य शांति को अपने हृदय में महसूस नहीं किया, क्योंकि यह स्वर्गीय शांति केवल कलवारी पर बहाए गए यीशु मसीह के रक्त में विश्वास करने वाले को दी जाती है।
आज हम कलवारी पर क्रॉस के रूप में बनी वेदी के सामने खड़े हैं। और इस वेदी पर हम क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह को देखते हैं - भगवान का मेमना, जिसका प्रोटोटाइप हाबिल द्वारा बलिदान किया गया मेमना था। दिखने में ये बेहद बदसूरत शिकार है. भविष्यवक्ता यशायाह इसका वर्णन इन शब्दों में करते हैं: "तुम्हें देखकर कितने लोग चकित हुए, उसका मुख किसी मनुष्य से भी अधिक विकृत हो गया था, और उसका रूप मनुष्यों से भी अधिक विकृत हो गया था!" (ईसा. 52:14).
हाँ, यह कैन का रक्तहीन, सुंदर दिखने वाला शिकार नहीं था। नहीं, यह एक बलिदान था, जो हाबिल के बलिदान, उसके मारे गए मेमने द्वारा दर्शाया गया था। लेकिन, "किसी भी मनुष्य से अधिक मसीह के विकृत चेहरे" को देखते हुए, कांटों से सना हुआ और खून की बूंदों से ढका हुआ चेहरा, हमें पीटर 1, 18-19 के पहले पत्र के शब्द याद आते हैं: "यह जानते हुए कि आप नहीं थे नाशवान चीज़ों से, चाँदी या सोने से, लेकिन मसीह के अनमोल लहू से, बिना किसी दोष और निष्कलंक मेमने की तरह छुटकारा पाया जाता है।''
कितना अच्छा होगा अगर हम हमेशा "मसीह के खून" शब्दों में "कीमती" शब्द जोड़ दें - ईसा मसीह का अनमोल खून। यह शब्द सेंट के पत्र में है. पीटर हमें कलवरी पर मसीह द्वारा किए गए हर काम की बहुमूल्यता के बारे में, मसीह के बहुमूल्य बलिदान के बारे में बताता है।
लेकिन ऐसे लोग भी हैं, जो कैन की तरह, भगवान को "सुंदर" बलिदान चढ़ाते हैं और उनके साथ खुद को भगवान के सामने सही ठहराने के बारे में सोचते हैं। वे अपने सुंदर अच्छे कर्मों को वेदी पर रखते हैं और उनकी प्रशंसा करते हैं, जैसे मसीह के दृष्टांत में फरीसी ने मंदिर में उनकी प्रशंसा की थी। परन्तु इस सुन्दर बलिदान के द्वारा कोई भी पापी परमेश्वर के सामने धर्मी नहीं ठहरेगा, क्योंकि "व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी धर्मी न ठहरेगा" (गलातियों 2:16)। औचित्य केवल मसीह के बहाए गए बहुमूल्य रक्त से आता है। मसीह के बहुमूल्य बलिदान से न्यायसंगत होने के बाद, हम अपने दिलों में गहरी शांति महसूस करते हैं, वह शांति जिसके बारे में क्रिसमस की रात स्वर्गदूतों ने गाया था - हमारे प्रभु के साथ शांति।
परन्तु क्या प्रभु कैन के समान बलिदानों को अस्वीकार करते हैं? नहीं, वह इसे अस्वीकार नहीं करता. आइये व्यवस्थाविवरण 26:1-4 पढ़ें: “जब तू उस देश में पहुंचे जिसे तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे निज भाग करके देता है, और उस पर अधिक्कारने में होकर उस में रहने लगे, तब उसकी सब उपज की पहिली उपज ले लेना। जो भूमि तुम अपने देश में से पाओगे, जिसे तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें देता है, उसे एक टोकरी में रखकर उस स्यान पर जाना जिसे तुम्हारा परमेश्वर यहोवा अपने नाम का निवास करने के लिये चुन लेगा; और उस याजक के पास आना जो उन दिनों में होगा, और उस से कह, आज मैं तेरे परमेश्वर यहोवा के साम्हने अंगीकार करता हूं, कि मैं उस देश में प्रवेश कर गया हूं, जिसे देने को यहोवा ने हमारे पुरखाओं से शपथ खाई थी। याजक टोकरी तेरे हाथ से ले लेगा, और रख देगा तेरे परमेश्वर यहोवा की वेदी के साम्हने।”
यहाँ हम इस्राएल के लोगों को भूमि के फल बलिदान के रूप में चढ़ाने का आदेश देखते हैं। फिर कैन का बलिदान यहोवा के सामने स्वीकार्य क्यों नहीं था? क्योंकि वह पाप के लिये ऐसा बलिदान लाया, जो परमेश्वर ने नहीं ठहराया। पाप के लिए बलिदान केवल मारे गए मेमने का खून हो सकता है, यानी वह बलिदान जो हाबिल ने दिया था। कैन का बलिदान केवल धन्यवाद का बलिदान हो सकता है।
प्रभु हमसे अच्छे कर्मों की अपेक्षा करते हैं, लेकिन अच्छे कर्म पाप के लिए बलिदान नहीं हो सकते - वह हमें बचा नहीं सकते और ईश्वर के सामने हमें उचित नहीं ठहरा सकते; इसके लिए गोलगोथा के बलिदान की आवश्यकता है। हमारे अच्छे कार्य केवल कल्वरी में प्राप्त मुक्ति के उपहार के लिए प्रशंसा और धन्यवाद का बलिदान हो सकते हैं।
मसीह का बचाने वाला लहू
निर्गमन 12, 13
बाइबल कहती है कि याकूब और उसका पूरा परिवार फिरौन की भूमि पर चला गया, जहाँ यूसुफ एक उच्च पद पर था। इज़राइल के इस पुराने नियम के चर्च में कितनी आत्माएँ थीं? याकूब के घराने में सत्तर प्राणी थे, जैसा कि उत्पत्ति 46, 27 में कहा गया है: "याकूब के घराने के जो प्राणी मिस्र को गए वे सब सत्तर थे।" उनमें पाँच आत्माओं की मात्रा में यूसुफ के परिवार के सदस्यों को जोड़ा जाना चाहिए। इस प्रकार, जैसा कि हम अधिनियमों में पढ़ते हैं, हमारे पास फिरौन की भूमि में पुराने नियम के चर्च के पचहत्तर सदस्य हैं। एपी. 7:14: "यूसुफ ने अपने पिता याकूब को और अपने सब रिश्तेदारों को, जो पचहत्तर लोग थे, बुला भेजा।" इज़राइल का ओल्ड टेस्टामेंट चर्च फिरौन की भूमि में चार सौ तीस वर्षों तक रहा (उदा. 12:40)। और इस दौरान वह पचहत्तर आत्माओं से बढ़कर ईश्वर के बहुत सारे लोगों में बदल गई। और अब पुराने नियम के चर्च के लिए फिरौन की भूमि छोड़ने का समय आ गया है। मूसा और हारून फिरौन के महल में गए और उससे कहा: "इस्राएल का परमेश्वर यहोवा यों कहता है: मेरी प्रजा को जाने दे..." (उदा. 5:1)। "पर फिरौन ने कहा, यहोवा कौन है, कि मैं उसकी बात मानकर इस्राएल को जाने दूं? मैं यहोवा को नहीं जानता, और मैं इस्राएल को जाने न दूंगा..." (उदा. 5:2)। "और यहोवा ने मूसा से कहा, अब तू देखेगा कि मैं फिरौन से क्या करूंगा; वह अपने बलवन्त हाथ के काम से उन्हें जाने देगा; अपने बलवन्त हाथ के काम से वह उन्हें अपने देश से निकाल देगा" ( उदा. 6:1).
और इस प्रकार यहोवा ने फिरौन को अपना बलवन्त हाथ दिखाना आरम्भ किया, और उस ने उसे दस बार दिखाया। दसवीं बार, प्रभु का मजबूत हाथ फिरौन को विशेष रूप से आश्वस्त करने वाले रूप में दिखाया गया, जब विनाशक देवदूत, मृत्यु के दूत, ने उसकी भूमि के सभी पहलौठों को मार डाला।
लेकिन प्रभु ने पुराने नियम की चर्च को मुक्ति का एक अद्भुत तरीका दिखाया। आइए मुक्ति के इस मार्ग के बारे में निर्गमन 12, 3-13 की पुस्तक में पढ़ें: "इस्राएल की सारी मण्डली से कहो: इस महीने के दसवें दिन को हर एक अपने कुल के अनुसार एक एक मेम्ना ले आए, अर्थात एक एक मेम्ना।" प्रत्येक परिवार के लिए... तुम्हारे पास एक वर्ष का निर्दोष, नर लिंग का एक मेमना होना चाहिए... और उसे इस महीने के चौदहवें दिन तक अपने पास रखा जाना चाहिए: तब इस्राएल की मंडली की सारी मंडली उसे बलि करेगी सांझ को वे उसके लोहू में से कुछ लेकर जिन घरों में उसको खाते हैं उनके द्वार के दोनोंअलंगों और चौखट के चौखट पर उसका अभिषेक करें। ...इस रीति से खाओ, अपनी कमर और जूतियां बान्ध लो। तेरे पांवों पर, और तेरे हाथों में लाठी... यह यहोवा का फसह है... और जिन घरों में तुम रहोगे उन पर लोहू तुम्हारे लिये चिन्ह ठहरेगा, और मैं लोहू देखूंगा, और आगे बढ़ूंगा आपके द्वारा..." यह मोक्ष का मार्ग है जो स्वयं भगवान ने बताया है: मेमने का खून।
लेकिन हम इज़राइल के पुराने नियम के चर्च में मेमने के खून को दो रूपों में देखते हैं। रक्त एक ही है, लेकिन फिर भी यह दो रूपों में है: रक्त एक बर्तन में एकत्र किया जाता है, और वही रक्त घर के दरवाजे पर अभिषेक किया जाता है।
आइए अब हम एक और मेमने के खून के बारे में सोचें - भगवान का मेमना, यीशु मसीह, जो कलवारी पर मारा गया था। वर्तमान में, कलवारी पर बहाया गया परमेश्वर के पुत्र का रक्त, स्वर्गीय पवित्रस्थान में है, जैसा कि इब्रानियों 9, 11-12 में कहा गया है: "मसीह, आने वाली अच्छी चीजों का महायाजक... अपने रक्त के साथ , पवित्रस्थान में एक बार प्रवेश किया..." लेकिन मसीह का यही खून हमारे दिलों के "दरवाजों" पर होना चाहिए। तभी वह रक्त होगा जो हमें बचाएगा।
कलवारी के क्रूस पर हमारे पापों के लिए मसीह द्वारा बहाया गया रक्त प्रत्येक पुनर्जीवित व्यक्ति, ईश्वर के प्रत्येक बच्चे के हृदय का अभिषेक करता है। परमेश्वर के मेम्ने, मसीह के रक्त से हमारे हृदयों का अभिषेक कैसे संपन्न हुआ? विश्वास के साथ! 1 कोर के शब्दों पर विश्वास करके. 5, 7: "हमारा फसह, मसीह, हमारे लिए बलिदान किया गया।" न केवल सभी पापियों के लिए, बल्कि व्यक्तिगत रूप से मेरे लिए भी बलिदान दिया गया। ऐसा विश्वास मसीह के रक्त को आस्तिक के हृदय में उतारता है। और धर्मी न्यायाधीश, प्रभु, कहते हैं: "मैं तुम्हारे हृदय में कलवारी का खून देखूंगा और अपने धर्मी न्याय के साथ तुम्हारे पास से गुजरूंगा।"
मेमने के खून में शरण लेने वाले इस्राएलियों की भावनाएँ भिन्न हो सकती हैं। कुछ लोगों को मेमने के खून पर भरोसा करके पूरी शांति मिली। दूसरों को शायद अपने दिलों में कुछ डर महसूस हुआ। परन्तु प्रत्येक इस्राएली का उद्धार उसकी भावनाओं पर नहीं, परन्तु इस पर निर्भर करता था कि मेम्ने का लहू उसके घराने पर लगा है या नहीं।
आज हमारा दिल अलग-अलग भावनाओं से भरा हो सकता है: हममें से कुछ लोग अत्यधिक उल्लास, यानी बेतहाशा खुशी से भरे हुए हैं; अन्य लोग बस अपने हृदय में शांति और शांति महसूस करते हैं; और अभी भी अन्य लोग, शायद, अपनी आत्मा की मुक्ति के संबंध में संदेह और चिंता में हैं। लेकिन अगर हम इस महान सत्य पर विश्वास करते हैं कि भगवान का मेम्ना हम में से प्रत्येक के लिए मारा गया था, तो हम सभी समान रूप से सुरक्षित हैं, क्योंकि प्रभु हमारे दिलों में खुशी या दुःख को नहीं, बल्कि कलवारी के खून को देखते हैं, जो बन गया है हमारा आश्रय.
यदि हम ईस्टर की रात को इस्राएलियों के घरों में गए, तो हम देखेंगे कि मेमने ने न केवल इस्राएल को मृत्यु से बचाने के लिए अपना खून दिया, बल्कि पुराने नियम के चर्च के लिए भोजन भी बन गया। यहोवा ने इस्राएली समुदाय से कहा, “इसे इस प्रकार खाओ।” यह मसीह के नए नियम के चर्च के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण सबक है: कलवारी पर मारा गया भगवान का मेम्ना, न केवल भगवान के आने वाले फैसले से हमारे लिए शरण है, बल्कि हमारा आध्यात्मिक भोजन भी है, जैसा कि मसीह हेब में स्पष्ट रूप से कहते हैं। यूहन्ना 6:55-56: "मेरा शरीर सचमुच भोजन है, और मेरा लहू सचमुच पेय है; जो कोई मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में।"
परमेश्वर के मेम्ने को हमारा यह "भोजन" भी विश्वास के द्वारा पूरा किया जाता है। और न केवल स्वर्गीय कनान की हमारी तीर्थयात्रा के दौरान, बल्कि हम स्वर्गीय कनान में भी अपनी आत्माओं को भगवान के मेमने से खिलाएंगे। जॉन के रहस्योद्घाटन की पुस्तक में, हमारे उद्धारकर्ता मसीह को लगभग विशेष रूप से भगवान का मेमना कहा जाता है। और यह समझ में आता है: आखिरकार, स्वर्ग की सारी खुशियाँ और स्वर्ग के सभी खजाने हमारी संपत्ति बन जाएंगे, केवल कलवारी के क्रूस पर भगवान के मेमने के वध के लिए धन्यवाद और केवल उनके दिव्य रक्त के बहाने के लिए धन्यवाद।
तम्बू के आँगन में वेदी
निर्गमन 27, 1-2
पुराने नियम में कलवारी के सबसे उल्लेखनीय प्रकारों में से एक मिलन तम्बू के प्रांगण में वेदी है। इसमें सब कुछ मसीह को पापियों के उद्धारकर्ता के रूप में बताता है। आइए तम्बू में इसकी संरचना और स्थान से परिचित हों।
यह परमेश्वर के आदेश से शिट्टीम की लकड़ी और तांबे से बनाया गया था। पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान शिटिम की लकड़ी और तांबा हमारे प्रभु यीशु मसीह की दो प्रकृतियाँ हैं: मानव प्रकृति और दिव्य प्रकृति। तम्बू के आँगन में हम तांबा देखते हैं, तम्बू में ही हम सोना देखते हैं। तांबा और सोना दिखने में एक जैसे होते हैं, लेकिन सोना बेहतर चमकता है।
तम्बू में पीतल मसीह की सांसारिक महिमा का एक प्रकार है; तम्बू में सोना मसीह की स्वर्गीय महिमा का एक प्रोटोटाइप है। निःसंदेह, मसीह की सांसारिक महिमा उसकी स्वर्गीय महिमा जितनी चमकदार नहीं है। लेकिन फिर भी वह मसीह के शारीरिक खोल के माध्यम से दिखाई दे रही थी। इंजीलवादी जॉन अपने सुसमाचार में, पहले अध्याय, श्लोक 14 में लिखते हैं: "...और हमने उसकी महिमा देखी, ऐसी महिमा जैसे पिता से एकलौते की महिमा।" लेकिन वही इंजीलवादी प्रकाशितवाक्य 1:16 के शब्दों के साथ स्वर्ग में मसीह की महिमा का वर्णन करता है: "...और उसका चेहरा अपनी शक्ति में चमकते सूरज की तरह है।" हम जानते हैं कि एक बार परिवर्तन के पर्वत पर मसीह अपनी स्वर्गीय महिमा के साथ चमके और उनका चेहरा सूर्य की तरह चमका (ईव. मैट. 17:2)।
वेदी मिलन तम्बू के प्रवेश द्वार पर स्थित थी। लैव्यव्यवस्था 4:7 में यही कहा गया है। यह बहुत कुछ कहता है: जब प्रत्येक इस्राएली ने मिलापवाले तम्बू में परमेश्वर के साथ संगति ढूंढ़ी, तो सब से पहिले अपने साम्हने वेदी को देखा; वह उसके और तम्बू के बीच में खड़ा था। ईसा मसीह क्या कहते हैं? आइये पढ़ते हैं ईव. जॉन 14:6: "मेरे बिना कोई पिता के पास नहीं पहुँच सकता।" आइए पढ़ते हैं सेंट के शब्द. 1 तीमुथियुस में पॉल. 2:5: "एक ईश्वर है, और ईश्वर और मनुष्यों के बीच एक मध्यस्थ है, अर्थात् मसीह यीशु।"
तो, भगवान के लिए एकमात्र रास्ता यीशु मसीह है। ईश्वर के साथ संवाद करने का एकमात्र तरीका मसीह के साथ संवाद करना है। मसीह परमेश्वर के राज्य के प्रवेश द्वार पर खड़ा है, और हमें उससे कभी भी नज़र नहीं हटानी चाहिए। वह सबसे पहले है, हम कुलुस्सियों 1, 17 में मसीह के बारे में पढ़ते हैं। वह अल्फ़ा है, जैसे वह ओमेगा है (प्रकाशितवाक्य 1, 10); वह प्रथम है, ठीक वैसे ही जैसे वह अंतिम है।
परन्तु किस प्रकार का मसीह सदैव हमारी आँखों के सामने खड़ा रहना चाहिए? कौन सी वेदी इस्राएलियों की आंखों के सामने सदैव खड़ी रहती थी? एक वेदी जिस पर दिन-रात आग जलती रहती थी! जैसा कि लैव्यव्यवस्था 6:13 में कहा गया है: "वेदी पर आग निरन्तर जलती रहे और बुझने न पाए।"
मिलन तम्बू में वेदी पर यह न बुझने वाली अग्नि किस प्रकार की है? वह एक प्रकार का कैल्वरी है, एक प्रकार का क्रूस पर चढ़ाये गये ईसा मसीह का। आग। कल्वरी, सबसे पहले, भगवान के उचित क्रोध की आग है, जिसे हमारे पापों और अपराधों के लिए हम पर उंडेला जाना चाहिए था, लेकिन इसे हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह पर उंडेला गया। कलवारी की इस आग ने, सभी आग की तरह, हमारे उद्धारकर्ता पर गहरे घाव छोड़े - ऐसे घाव जिन्हें हमें कभी भी नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए।
जकर्याह 13:6 में हम पढ़ते हैं: "वे उस (मसीह) से पूछेंगे, "तेरे हाथों पर घाव क्यों हैं?" और वह उत्तर देगा, "क्योंकि मुझे अपने प्रेम रखनेवालों के घर में पीटा गया।" हम सब गोलगोथा का अर्थ समझना चाहिए, एक ऐसी जगह के रूप में जहां भगवान का फैसला हमारे पापों पर किया गया था, लेकिन यह फैसला भगवान के निर्दोष मेमने पर किया गया था। मसीह को भगवान द्वारा दंडित किया गया था - हम पापियों के बजाय। भगवान की इस आग को जाने दो कलवारी पर निर्णय हमारी हार्दिक आँखों के सामने लगातार जलता रहता है, ताकि हम हमेशा याद रखें, किस कीमत पर हमें मसीह द्वारा अनन्त नरक से छुड़ाया गया है।
कलवारी की आग, दूसरी बात, हम पापियों के लिए मसीह के अथाह प्रेम की आग है, वह प्रेम जो उसे भगवान के सामने हमारे अपराध का प्रायश्चित करने के लिए कलवारी में ले आया। यह रोमन सेंचुरियन और उसके सैनिक नहीं थे जो ईसा मसीह को गोलगोथा तक ले गए, बल्कि दुनिया के सभी पापियों के लिए ईसा मसीह के दिल में दिव्य प्रेम ने उन्हें हमारे लिए पीड़ित होने और मरने के लिए आकर्षित किया।
दो हजार वर्षों से दिव्य प्रेम की यह आग कलवारी में जल रही है, अपनी दयालु गर्मी से अनगिनत आत्माओं को गर्म कर रही है और भगवान के बच्चों के दिलों को पहले प्यार की आग से प्रज्वलित कर रही है।
इस प्रश्न पर: किस प्रकार का मसीह सदैव हमारी आँखों के सामने खड़ा रहना चाहिए? - हम उत्तर देते हैं: हमारे पापों के लिए ईश्वरीय क्रोध की आग के घावों के साथ मसीह, हमारे पापियों के लिए दिव्य प्रेम की अग्नि के साथ कलवरी क्राइस्ट।
हमारे दिल की आंखें हमेशा कलवारी पर इन दो प्रकार की आग को देखें - भगवान के न्याय की आग और भगवान के प्रेम की आग।
"और उसके चारों कोनों पर सींग बनाओ, कि सींग उसमें से निकले।"
परमेश्वर का वचन तम्बू के आँगन में वेदी पर सींगों के दोहरे अर्थ के बारे में बताता है। उनका पहला अर्थ: बलि के जानवर हमसे बंधे थे, जैसा कि भजन 117:27 में कहा गया है: "बलि को रस्सियों से बांधो, इसे वेदी के सींगों तक ले जाओ।" उनका दूसरा अर्थ: वे मोक्ष के सींग थे. किस तरीके से? हत्या करने वाला प्रत्येक इस्राएली स्वयं को सुरक्षित मान सकता था यदि वह तम्बू के आँगन तक पहुँचता और वेदी के सींगों को पकड़ लेता।
इस प्रकार योआब ने दो सैन्य नेताओं - अब्नेर और अमासा को मारकर, सुलैमान के दंडात्मक हाथ से मुक्ति की मांग की। हम 1 किंग्स में पढ़ते हैं। 2:28: "और योआब यहोवा के तम्बू की ओर भागा, और वेदी के सींगों को पकड़ लिया।" परन्तु उसे फिर भी प्रतिशोध मिला, क्योंकि उसने अब्नेर और अमासा को जानबूझकर मार डाला। और अगर यह अनजाने में हुआ होता, तो वह प्रतिशोध से बच जाता। यही कारण है कि पवित्रशास्त्र "मुक्ति के सींग" की बात करता है। आइए दो स्थानों को पढ़ें: भजन 17:3 - "यहोवा मेरी चट्टान और मेरा शरणस्थान है... मेरे उद्धार का सींग और मेरा शरणस्थान है"; इव. ल्यूक 1, 68 - 69 - "इस्राएल का परमेश्वर यहोवा धन्य है, कि उस ने अपनी प्रजा की सुधि ली, और उनको छुटकारा दिलाया, और हमारे लिये उद्धार का सींग खड़ा किया..."
कलवारी पर मसीह हमारे लिए "मुक्ति का सींग" बन गया। हम पापियों ने मुक्ति के इस निश्चित सींग को पकड़ लिया है और पूरी तरह सुरक्षित हैं। हमें जानना चाहिए कि वेदी के सींगों पर खून था, जैसा कि निर्गमन 29:12 में कहा गया है: "बैल का खून लो और अपनी उंगली से वेदी के सींगों पर लगाओ।" वह पापी जो तम्बू में मोक्ष की तलाश में था, उसने खून को थामे रखा। और हम अपने पापों के लिए कलवरी पर बहाए गए यीशु मसीह के रक्त को विश्वास के साथ पकड़कर रखते हैं।
तांबे का सर्प
इव. जॉन 3, 14 - 15
इजरायली शिक्षक निकोडेमस के साथ ईसा मसीह की बातचीत में, गोलगोथा के प्रोटोटाइप के रूप में तांबे के सांप के बारे में ईसा मसीह के शब्दों का विशेष महत्व है। क्या हम पीतल के नाग की कहानी से परिचित हैं? संख्या 21, 4 - 9 की पुस्तक में इसका वर्णन किया गया है: "वे एदोम देश को पार करने के लिए लाल सागर के रास्ते होर पर्वत से निकले। और लोग रास्ते में निराश होने लगे। और लोग परमेश्वर और मूसा के विरोध में बोलने लगे, कि तुम हम को मिस्र से क्यों निकाल लाए, कि हम जंगल में मरें? क्योंकि यहां न रोटी है, न पानी, और हमारे प्राण इस निकम्मे भोजन से तंग आ गए हैं। और यहोवा ने विष भेज दिया लोगों में साँपों ने लोगों को काटा, और इस्राएलियों में से बहुत से लोग मर गए। और लोग मूसा के पास आकर कहने लगे, हम ने यहोवा के और तेरे विरुद्ध बोलकर पाप किया है। यहोवा से प्रार्थना करो। सांपों को हमारे पास से दूर करने के लिए। और मूसा ने लोगों के लिए प्रार्थना की। और यहोवा ने मूसा से कहा: अपने लिए एक सांप बनाओ और इसे एक झंडे पर प्रदर्शित करो, और जो काटेगा वह उसे देखेगा और जीवित रहेगा। और मूसा ने तांबे का एक स्तंभ बनाया और उसे एक झण्डे पर रख दिया, और जब सांप ने उस मनुष्य को डसा, तब उस ने पीतल के सांप को देखा, और जीवित रह गया।
और मसीह, नीकुदेमुस को पीतल के साँप के साथ इस कहानी की याद दिलाते हुए कहते हैं: "जैसे मूसा ने जंगल में साँप को ऊपर उठाया, वैसे ही मनुष्य के पुत्र को भी ऊपर उठाया जाना चाहिए, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नष्ट न हो, बल्कि शाश्वत हो ज़िंदगी।" आइए हम गोलगोथा के इस अद्भुत प्रकार पर विचार करें, जो दुनिया के पापों के लिए क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का एक प्रकार है।
"और जब साँप ने मनुष्य को काटा..." ये शब्द हमें क्या बताते हैं? ये शब्द पाप के बारे में बाइबल के सिद्धांत को बहुत स्पष्ट और आलंकारिक रूप से व्यक्त करते हैं, अर्थात पाप के बारे में परमेश्वर के वचन की शिक्षा। बाइबल शैतान को एक प्राचीन साँप के रूप में बताती है। आइए रहस्योद्घाटन पढ़ें। 12:9: "और वह बड़ा अजगर अर्थात् वह प्राचीन सांप, जो इब्लीस और शैतान कहलाता है, और सारे जगत का भरमानेवाला है, पृय्वी पर फेंक दिया गया, और उसके दूत भी उसके साथ निकाल दिए गए।" यह वह था जो अपने पहले प्रलोभन के साथ ईडन में पहले लोगों के पास आया और उन्हें अपने घातक डंक से डंक मारा, जो कि पाप है, जैसा कि 1 कोर में कहा गया है। 15, 56: "मृत्यु का दंश पाप है।"
सभी विश्वासियों के लिए पाप पर बाइबल की शिक्षा को जानना कितना महत्वपूर्ण है। पाप “प्राचीन साँप” अर्थात् शैतान का दंश है। पाप एक ज़हर है जो व्यक्ति की आत्मा को ज़हरीला बना देता है, जैसे साँप का ज़हर किसी व्यक्ति के शरीर को ज़हरीला बना देता है। इसके अलावा: पाप एक जहर है जो मृत्यु की ओर ले जाता है, आध्यात्मिक मृत्यु की ओर ले जाता है, अर्थात व्यक्ति को ईश्वर से अलग कर देता है। और यह "प्राचीन साँप" - शैतान - सभी लोगों को काटता है - बूढ़े और जवान, शिक्षित और साधारण। पृथ्वी पर ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसे "प्राचीन सर्प" ने नहीं काटा हो, जिसे पाप के जहर ने जहर न दिया हो। स्वर्गीय चिकित्सक का निदान पढ़ता है: "सभी ने पाप किया है" (रोमियों 3:23)।
यदि पाप के जहर से मर रहे प्राचीन सर्प ने काट लिया तो क्या करें? भगवान का शुक्र है, बाइबल ने हमें न केवल प्राचीन साँप - शैतान के जहर के रूप में पाप के बारे में शिक्षा दी; वह, पुस्तकों की यह दिव्य पुस्तक, हमें पाप के इस घातक जहर से मुक्ति के बारे में एक स्पष्ट शिक्षा भी देती है, जो हमारी आत्मा के शाश्वत विनाश की ओर ले जाती है। पाप के जहर से मुक्ति क्या है?
पीतल के साँप के बारे में बाइबल में हम पढ़ते हैं: "और जब साँप ने मनुष्य को डसा, तब उस ने पीतल के साँप को देखा और जीवित रह गया।" यहीं पर प्राचीन सर्प के दंश और पाप के घातक जहर का इलाज है। यहाँ यह है - दिव्य होम्योपैथी: "जैसा ठीक होता है वैसा ही होता है।" एक तांबे का साँप एक खंभे पर लटका हुआ है, यानी, घातक जहर का अवतार, वही जहर जिसके डंक से इजरायली मर गए। आख़िर सांप अपने ज़हर के कारण ही भयानक होता है।
और भगवान ने काटे गए प्रत्येक व्यक्ति के लिए मृत्यु से मुक्ति का मार्ग रेखांकित किया है, जो सांप के घातक जहर से मरने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए सबसे सरल और सबसे सुलभ है। "और यहोवा ने मूसा से कहा, अपने लिये एक सांप बना कर एक झण्डे पर प्रदर्शित कर, और जो काटेगा वह उसे देखेगा और जीवित रहेगा।" "उसे देखकर, वह जीवित रहेगा" - हर मरते हुए इजरायली के लिए कितना सरल, कितना आसान, कितना सुलभ।
मसीह ने निकुदेमुस को बताया कि मूसा का पीतल का साँप एक प्रकार का कलवारी है। इसका अर्थ किस अर्थ में है? ईसा मसीह सारी मानव जाति का पाप अपने कंधों पर लेकर कल्वरी गए। और यहाँ वह क्रूस पर लटका हुआ है। और उसके सामने हर व्यक्ति का पाप क्रूस पर चढ़ा दिया जाता है। और उसके सामने हर व्यक्ति के पाप का दण्ड दिया जाता है। सज़ा दी गई! हमें प्रतिशोध मिला है - यही हमारा उद्धार है!
क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के सामने, हमारे पापों को दंडित किया जाता है - यहाँ। हम पापियों के लिए परमेश्वर का प्रेम क्या है? मसीह को दण्ड दिया गया, और हम दण्ड से मुक्त हो गये; मसीह मर गया ताकि हम जीवित रह सकें। और "प्राचीन सर्प" द्वारा काटे गए प्रत्येक पापी का उद्धार कलवारी के क्रूस पर विश्वास के साथ देखने में निहित है, यीशु मसीह को हमारे स्थान पर दंडित किया जा रहा है। मसीह मुक्ति के इस मार्ग के बारे में निकोडेमस से बात करते हैं, जो सभी पापियों के लिए इतना सरल और आसान है कि वे पाप के ज़हर से डंक मार रहे हैं: "और जैसे मूसा ने जंगल में साँप को ऊपर उठाया, वैसे ही मनुष्य के पुत्र को भी ऊपर उठाया जाना चाहिए, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करता है, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।”
हम सभी मानते हैं कि कलवारी पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह में, हमारे पापों को दंडित किया गया और भगवान से पूर्ण प्रतिशोध प्राप्त हुआ। और, इस महान तथ्य पर विश्वास करते हुए, हम सभी "प्राचीन सर्प" - शैतान द्वारा हमें दिए गए पाप के घावों से ठीक हो गए, और अनन्त जीवन प्राप्त किया। और यह सब हमें कलवारी पर मसीह की पीड़ा और मृत्यु द्वारा दिया गया था।
अब हम भविष्यवक्ता यशायाह के शब्दों को कैसे समझते हैं: "और उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो गए" (यशा. 53:5)। पाप के घातक ज़हर से मुक्ति मिली। कलवारी के क्रूस पर मसीह की पीड़ा और मृत्यु के लिए उनकी शाश्वत स्तुति।
राहाब का विश्वास
हेब. 11, 31
पेटमोस द्वीप पर एपी। जॉन से सवाल पूछा गया: "ये सफेद वस्त्र पहने कौन हैं और कहां से आए हैं?" (प्रकाशितवाक्य 7:13). सफ़ेद वस्त्र पहने और हाथों में ताड़ की शाखाएँ लिए हुए लोगों की बड़ी भीड़ को करीब से देखने पर (प्रका0वा0 7:9), हम मदद नहीं कर सकते, लेकिन उनमें से दो पर ध्यान दे सकते हैं जो भगवान की कृपा की विशेष ट्राफियां हैं।
ये दो लोग कौन हैं, जिनके सफेद कपड़े उनके पूर्व पापपूर्ण जीवन की पृष्ठभूमि में विशेष रूप से चमकते हैं? यह राहाब वेश्या और चोर है जिसने कलवारी में पश्चाताप किया था। हम अक्सर चोर के बारे में उपदेश सुनते हैं, खासकर ईस्टर से पहले के दिनों में, और कई भजन उस कृपा के बारे में गाते हैं जिसने उसे बचाया - सबसे बड़ा पापी। लेकिन हम उस महान पुराने नियम के पापी के बारे में कितना कम जानते हैं, जो मसीह के कलवारी बलिदान के नाम पर, चोर की तरह, सफेद वस्त्र पहने लोगों की "बड़ी भीड़" के बीच अपना स्थान लेता है। हम उसे जानने की कोशिश करेंगे, खासकर जब से उसका नाम न्यू टेस्टामेंट के पन्नों पर आता है।
यह राहब कौन है? वह कनान देश की निवासी है, अर्थात वह कनानी है। कनानी लोग मूर्तिपूजक थे: वे जीवित परमेश्वर को नहीं जानते थे और मूर्तियों की पूजा करते थे। बहुत छोटी उम्र से, राहाब ने पाप के विस्तृत मार्ग में प्रवेश किया, और पाप को पानी की तरह पी लिया। इस बुतपरस्त, मूर्तिपूजक और इतने बड़े पापी को वह विश्वास कैसे मिला जिसकी घोषणा सुसमाचार के पन्ने भी करते हैं? इब्रानियों के पत्र में आत्मा और पवित्र व्यक्ति कहते हैं, "राहब वेश्या विश्वास के कारण ही अविश्वासियों के साथ नष्ट हो गई।" "विश्वास के कारण"... लेकिन उसे यह विश्वास कहां से मिला?
परमेश्वर का वचन कहता है कि विश्वास सुनने से आता है (रोमियों 10:17)। लेकिन यह अंधकारमय बुतपरस्त और उसके भयानक पाप का गुलाम जीवित ईश्वर की खबर किससे सुन सकता था? और उसने और कनान देश के अन्य निवासियों ने जीवित परमेश्वर के बारे में क्या सुना - राहाब ने स्वयं दूतों को इसके बारे में बताया। यहोशू, जो उसके घर आया था। आइए यहोशू की किताब 2, 9 - 10 में उसके शब्दों को पढ़ें: "मुझे पता है कि प्रभु ने यह देश तुम्हें दिया है... क्योंकि हमने सुना है कि प्रभु ने तुम्हारे सामने लाल समुद्र का पानी कैसे सुखा दिया..."
"हमने सुना"...राहब कहते हैं, लेकिन यह किन दूतों से आया यह अज्ञात है। पौधे घरों की लोहे की छतों और पत्थर की चट्टानों पर पाए जा सकते हैं। लेकिन उन्हें वहां किसने लगाया? हवा या पक्षी? ये अज्ञात जीवन बीज बोने वाले कौन हैं? राहाब कहती है, ''हमने सुना है;'' वह यहोवा, अर्थात् जीवित परमेश्वर का नाम प्रयोग करती है। लेकिन ये अज्ञात बीज बोने वाले कौन हैं जिन्होंने राहाब और उसके देश के अन्य निवासियों के दिलों में जीवित ईश्वर में विश्वास पैदा किया? आइए अनुमान न लगाएं यदि. परमेश्वर का वचन इस बारे में नहीं बोलता है। जेरिको पर, जहाँ राहब रहता था, तूफ़ान आया और उसके निवासियों की मृत्यु हो गई। लेकिन दो नवयुवक - यहोशू के दूत - मुक्ति का मार्ग दिखाते हैं। मोक्ष का यह कौन सा मार्ग है? वे कहते हैं: "जब हम इस देश में आते हैं, तो आप उस खिड़की पर लाल रंग की रस्सी बांध देते हैं जिसके माध्यम से आप हमें नीचे उतारते हैं... उसने कहा: अपने शब्दों के अनुसार ऐसा करने दो! और उसने उन्हें जाने दिया, और वे चले गए, और उसने खिड़की पर लाल रंग की रस्सी बाँध दी। रस्सी" (यहोशू 2:18 - 21)। "स्कार्लेट"... इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है: गहरा लाल. गहरा लाल खून का रंग है.
राहब रस्सी को उस रंग में कैसे रंग सकता है? बहुत सरलता से: उसने इसे एक मारे गए मेमने के खून से रंग दिया। और परिणामस्वरूप, एक साधारण रस्सी सबसे कीमती खजाने में बदल गई। जेरिको पर तूफान के दिन राहाब का पूरा भाग्य खिड़की में उसकी उपस्थिति पर निर्भर था। यह लाल रंग की रस्सी राहाब को मौत से बचाने का एकमात्र साधन बन गई।
हम बिजली की छड़ों से सुसज्जित घरों में रहते हैं, लेकिन हममें से कितने लोग उन पर ध्यान देते हैं? हम उनके बारे में तभी सोचना शुरू करते हैं जब हमारे सिर पर चकाचौंध बिजली चमकती है। दूर, यरूशलेम के पास, गोलगोथा नामक एक छोटी सी पहाड़ी उगती है। यहां हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा बहुमूल्य रक्त बहाया गया था, जो हमारे शाश्वत उद्धार का एकमात्र साधन है। हममें से प्रत्येक के जीवन में ऐसे दिन भी आये जब हम इस रक्त के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे, और यदि जानते भी थे तो इसके महत्व को नहीं समझते थे। हमने मसीह के बहुमूल्य लहू की सराहना कब की? तब, जब हमने पवित्र ग्रंथ के सबसे गंभीर शब्दों को समझा। कौन सा? "मनुष्य के लिये एक बार मरना, परन्तु उसके बाद न्याय करना नियुक्त है" (इब्रा. 9:27)। पवित्रशास्त्र के इस सचमुच गंभीर अंश के पहले भाग पर कोई भी विवाद नहीं करता है। हर कोई जानता है कि लोगों को एक बार मरना तय है। लेकिन हर कोई यह नहीं मानता कि मृत्यु के बाद न्याय होगा - ईश्वर का न्याय, और प्रत्येक व्यक्ति का "उसके कर्मों के अनुसार न्याय किया जाएगा" (प्रकाशितवाक्य 20:13)। परमेश्वर का वचन इस निर्णय को बहुत चमकीले रंगों में चित्रित करता है।
आइए रहस्योद्घाटन पढ़ें। 6, 15 - 16: “और पृय्वी के राजा और रईस, और धनी, और सरदार और सामर्थी, और हर एक दास और हर एक स्वतंत्र मनुष्य गुफाओं में और पहाड़ों की घाटियों में छिप गए, और कहा पहाड़ों और पत्थरों पर: हम पर गिरो और हमें उसके सामने से जो सिंहासन पर बैठा है, और मेम्ने के क्रोध से छिपा लो।"
परन्तु पहाड़ और पत्थर हमारे पापों को सर्वदर्शी परमेश्वर से नहीं छिपाएँगे। परमेश्वर का वचन मुक्ति का एक और तरीका बताता है - कलवारी के क्रूस पर बहाए गए मसीह के रक्त के माध्यम से मुक्ति। हमारे लिए, जो पवित्रशास्त्र के शब्दों में विश्वास करते हैं कि "मनुष्य के लिए एक बार मरना नियुक्त है, लेकिन इसके बाद न्याय होगा," कलवारी पर बहाया गया यीशु मसीह का रक्त, सबसे कीमती खजाना है और इससे मुक्ति की एकमात्र आशा है। शाश्वत निंदा.
राहाब, जिसने अपनी खिड़की में लाल रंग की रस्सी पर भरोसा किया था, ने अपने दिल में गहरी शांति महसूस की। तूफान करीब आ रहा था, लेकिन इससे वह भयभीत नहीं हुई। वह जानती थी कि लाल रंग की रस्सी उसे इस्राएली सैनिकों की तलवार से बचाएगी।
हम जानते हैं कि हर दिन हम मृत्यु के करीब पहुँचते हैं - चाहे हम इसे पसंद करें या नहीं। लेकिन यह हमें डराता नहीं है, क्योंकि हम दृढ़ता से विश्वास करते हैं कि मसीह का खून हमारे पापों के उचित प्रतिशोध से हमारी सुरक्षा है। मसीह के रक्त पर भरोसा करते हुए, हम अपने दिलों में गहरी शांति महसूस करते हैं।
तम्बू में बलिदान
लैव्यव्यवस्था 1, 1-9
तम्बू का निर्माण पूरा होने के बाद - पुराने नियम के चर्च का यह शिविर मंदिर - इसमें दिव्य सेवाएं शुरू हुईं। तम्बू में सभी सेवाओं का मुख्य भाग बलिदान थे, जिसमें रक्त और रक्तहीन बलिदान शामिल थे। तम्बू में सभी रक्त बलिदान गोलगोथा के प्रोटोटाइप थे, वे, जैसे कि, गोलगोथा पर मसीह के बलिदान के बारे में भविष्यसूचक उपदेश थे।
तम्बू में सात प्रकार के बलिदान चढ़ाए जाते थे। रक्त बलिदान पाँच प्रकार के होते थे: होमबलि, पापबलि, अपराधबलि, शांतिबलि, और समर्पणबलि। अभिषेक का बलिदान केवल महायाजकों और पुजारियों के अभिषेक पर ही चढ़ाया जाता था। रक्तहीन बलिदान दो प्रकार के होते थे: अनाज बलिदान और धूम्रपान बलिदान। धूपबलि ही एकमात्र ऐसा बलिदान था जो तम्बू के आँगन में पीतल की वेदी पर नहीं, बल्कि तम्बू के अंदर, पवित्रस्थान में, सोने की वेदी पर चढ़ाया जाता था।
आइए हम एक बार फिर जोर दें: सभी पांच रक्त बलिदानों ने पुराने नियम के चर्च को कलवारी के बारे में, ईश्वर के पुत्र, यीशु मसीह के रक्त के बारे में बताया, जो दुनिया के पापों के लिए वहां बहाया जाएगा।
हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि तम्बू के निर्माण से बहुत पहले जानवरों की बलि दी जाती थी। मूसा के द्वारा इस्राएल के लोगों को दी गई बलिदान की व्यवस्था उनके लिए अप्रत्याशित समाचार नहीं थी। हम पहले से ही ईडन गार्डन में रक्त बलिदान देखते हैं। आदम और हव्वा के चमड़े के वस्त्र अदन में किए गए पहले बलिदानों से बनाए गए थे (उत्पत्ति 3:21)। तब हम हाबिल का बलिदान देखते हैं (उत्पत्ति 4:4)। अगला नूह का बलिदान है (उत्पत्ति 8:20); इब्राहीम के बलिदान; याकूब के बलिदान (उत्पत्ति 46:1); अय्यूब के बलिदान (अय्यूब 1:5)। मिस्र में रहने के दिनों में इस्राएल के पास भी वेदियाँ थीं (निर्गमन 5:3)। हम सिनाई पर्वत की तलहटी में वेदी भी देखते हैं (निर्गमन 24:5)।
तम्बू के निर्माण से पहले और बाद में इन सभी वेदियों का क्या मतलब था? उन सभी ने एक वेदी की ओर इशारा किया - कलवारी का क्रॉस, जहां ईसा मसीह ने दुनिया के पापों के लिए खुद को बलिदान कर दिया था। वे सभी बलि के जानवरों के खून के माध्यम से भगवान के साथ पापियों के "सुलह के स्थान" थे, और उन्होंने एकमात्र जगह के बारे में बात की जहां पापियों का भगवान के साथ वास्तविक मेल-मिलाप संभव है - गोल्गोथा के बारे में।
बलि देने वाले जानवर, मानो, पापियों के स्थानापन्न थे और उनके स्थान पर मर गए, सच्चे विकल्प के बारे में बोल रहे थे और गवाही दे रहे थे जो कलवारी के क्रूस पर दुनिया के सभी पापियों के स्थान पर मर गए - हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के बारे में। पुराने नियम की सभी वेदियाँ और सभी बलिदान उन सभी को बताने वाले थे जिन्होंने पाप किया था कि "खून बहाए बिना क्षमा नहीं है" (इब्रा. 9:22)। लेकिन कैसा खून? परमेश्वर के मेम्ने, यीशु मसीह का रक्त।
सभी पांच प्रकार के रक्त बलिदान के बारे में कानून ने क्या कहा? बलिदान "निर्दोष" होना था! मसीह का कितना शानदार स्वरूप, उनकी पवित्रता की पवित्रता। आइए सुनें कि सुसमाचार "भगवान के मेमने" - यीशु मसीह की अखंडता के बारे में क्या कहता है। ऐसा करने के लिए, आइए 1 पतरस 1:19 पढ़ें: "...मसीह के बहुमूल्य लहू के द्वारा, निष्कलंक और निष्कलंक मेमने के समान"; आइए 1 पतरस 2:22 पढ़ें: "उसने कोई पाप नहीं किया"; आइए 2 कोर पढ़ें। 5:21: "...उसने उसे जो पाप नहीं जानता था, हमारे लिए पाप ठहराया।"
इसके अलावा, बलिदान पर कानून पढ़ता है: "और (पापी) पीड़ित के सिर पर अपना हाथ रखेगा..." तम्बू में सभी बलिदानों के दौरान, पीड़ित के सिर पर हाथ रखना अनिवार्य था, जो इसका मतलब पापी के पाप को बलि के जानवर पर डालना था, जिसे बाद में "स्थानापन्न" बना दिया गया था। "पापी को उसके पाप के लिए मृत्यु का सामना करना पड़ता था। गोलगोथा का, वहाँ क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह का कितना ज्वलंत प्रोटोटाइप है। आख़िरकार, पवित्रशास्त्र हमारे पापों को दुनिया के उद्धारकर्ता मसीह पर डालने की बात करता है। आइए ईसा को पढ़ें. 53:6: "हम सब भेड़-बकरियों की नाईं भटक गए हैं; हम ने हर एक को अपनी अपनी राह पर मोड़ लिया है; और यहोवा ने हम सब के अधर्म का दोष उस पर डाल दिया है।" में नेव। यूहन्ना 1:29 में हम मसीह के बारे में पढ़ते हैं: "देखो परमेश्वर का मेम्ना, जो जगत का पाप उठा ले जाता है।" प्रत्येक पापी आश्वस्त हो सकता है कि उसके सारे पाप मसीह पर थोपे गए हैं। गोल्गोथा जा रहे मसीह न केवल अपने क्रूस के भार के नीचे गिर गए, बल्कि दुनिया के सभी पापों के भारी बोझ के नीचे भी गिर गए।
और आगे बलिदान के बारे में कानून कहता है: "... और वह यहोवा के साम्हने बैल को मार डालेगा।" और यहाँ गोलगोथा का प्रोटोटाइप है: दुनिया के पापों के लिए भगवान के मेम्ने के "वध" का प्रोटोटाइप। नए नियम, गॉस्पेल में कलवारी पर इस "भगवान के मेम्ने के वध" का विस्तार से वर्णन किया गया है, और यह वध हम सभी पापियों का काम है। यह रोम के सैनिक या यरूशलेम के पुजारी नहीं थे जिन्होंने गोलगोथा पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया था; यह हम ही हैं, दुनिया के सभी पापी, जिन्होंने अपने पापों और अधर्मों के साथ उसे क्रूस पर चढ़ाया।
हम पीड़ित होने के कानून से और क्या सीख सकते हैं? "याजक खून लाएंगे..." इसका मतलब यह है कि खून जमीन में नहीं गया, इसे सबसे कीमती खजाने के रूप में एकत्र किया गया था। परमेश्वर के मेम्ने, यीशु मसीह का भौतिक रक्त पृथ्वी में चला गया, लेकिन मसीह का प्रतीकात्मक रक्त आखिरी बूंद तक एकत्र किया गया है और इसके सबसे कीमती खजाने के रूप में "स्वर्ग के अभयारण्य" में है। मैं उस पेंटिंग को कभी नहीं भूलूंगा जिसमें कलाकार ने हाथ में कप लिए एक देवदूत को चित्रित किया था, जो कलवारी पर ईसा मसीह के खून की कीमती बूंदें इकट्ठा कर रहा था। मसीह का प्रतीकात्मक रक्त सूखा नहीं है, गायब नहीं हुआ है; यह अस्तित्व में है और हमेशा-हमेशा के लिए अस्तित्व में रहेगा।
और अंत में, बलिदान के बारे में कानून ने कहा: "...और वे वेदी पर चारों तरफ खून छिड़केंगे..." बलिदान के बारे में कानून के ये शब्द क्या कहते हैं? तथ्य यह है कि बलि के जानवर का खून बहाना पर्याप्त नहीं था - इसे छिड़कना भी आवश्यक था। और यह कल्वरी की ओर इशारा करता है: मसीह का खून बहाया गया है, लेकिन यह पापी को नहीं बचाएगा जब तक कि वह इसे अपने दिल में विश्वास के साथ स्वीकार नहीं करता। मसीह का खून कलवारी पर है, लेकिन यह हमारे दिलों में भी होना चाहिए।
यह अभिव्यक्ति बहुत पहले ही आधुनिक दुनिया में आम हो गई है। अधिकतर इसका उपयोग एक निश्चित प्रकार के संदेह, किसी व्यक्ति का उपहास करने के लिए किया जाता है। सबसे पहले, यह "भगवान का मेमना" वाक्यांश के मूल अर्थ की एक निश्चित हानि को इंगित करता है। आज केवल कुछ देशी भाषी ही इसका सही अर्थ जानते हैं।
मेमना कौन है
शब्द की ध्वनि और वर्तनी ही इसकी प्राचीनता, एक निश्चित अप्रचलन की बात करती है। इस अभिव्यक्ति का स्वरूप सुदूर अतीत और निश्चित रूप से, पवित्र ग्रंथों के साथ जुड़ाव को उजागर करता है। तो, यह मेमना कौन है?
आश्चर्य की बात यह है कि शुरू में इस शब्द में कुछ भी अलौकिक नहीं था। मेमना मेमने का एक अप्रचलित नाम है। हालाँकि, ईसाई सिद्धांत से कमोबेश परिचित किसी भी व्यक्ति को यह अवश्य पूछना चाहिए कि ईश्वर के पुत्र को आमतौर पर मेमना क्यों कहा जाता है।
पुराने नियम के लिए अपील
यदि आप मानक व्याख्या से थोड़ा अधिक गहराई से खोजते हैं, तो आप देखेंगे कि बाइबिल के विश्वदृष्टि के भीतर मेमने का पहला उल्लेख टोरा में और तदनुसार पाया जाता है। यह वह मेमना था जिसे प्रभु को पवित्र बलिदान के रूप में चढ़ाया गया था।
इससे सवाल उठता है: "एक मेमने का वध क्यों किया जाए?" बछड़ा या, उदाहरण के लिए, हिरण क्यों नहीं? यह सब इस जानवर की प्रकृति के बारे में है। इस शाकाहारी की ख़ासियत यह है कि मेमना पूरी तरह से स्वेच्छा से अपनी मृत्यु तक जाता है। जीव-जंतुओं के अन्य प्रतिनिधियों के विपरीत, वह अपने भाग्य का बिल्कुल भी विरोध नहीं करता है। इसके अलावा, वह एक तरह से अपनी गर्दन खींचकर उसकी सहायता भी करता है, मानो अपने हत्यारे की अधिक सुविधा के लिए।
इस जानवर की अविश्वसनीय आज्ञाकारिता, ऐसी अजीब जैविक विशेषता, ने मेमने की पूर्ण आज्ञाकारिता और बलिदान के साथ जुड़ाव पैदा किया, जिससे यह मानव जाति की स्मृति में मजबूत हो गया।
नए नियम का मेम्ना
इसके बावजूद, यह वह जानवर नहीं है जिसकी बलि दी गई थी, जिसे अक्सर मेमने से जोड़ा जाता है। अधिकांश लोगों के लिए, मेमना ईश्वर का पुत्र है। दुनिया की बाइबिल की तस्वीर से दूर एक व्यक्ति के लिए यह समझना मुश्किल होगा कि पूजा की वस्तु, धर्म में मुख्य आकृति, को मेमना क्यों कहा जाता है।
अधिक परिष्कृत लोग आसानी से यीशु के बलिदान कार्य और पुराने नियम के वध के बीच एक सादृश्य बना लेंगे। वास्तव में, ईसा मसीह की कहानी मूल कथानक को लगभग हूबहू दोहराती है। केवल इस मामले में मानव जाति के बहुत बड़े पापों के लिए बलिदान बहुत बड़े पैमाने पर था।
एक विनम्र मेमने की तरह, यीशु पूरी तरह से स्वेच्छा से मानवीय अपूर्णताओं का क्रूस अपने ऊपर लेते हुए, कलवारी पर चढ़ गए।
आन्तरिक पवित्रता में सादृश्य भी बिल्कुल स्पष्ट है। मेमने की तरह, परमेश्वर के पुत्र के पास पाप को जानने का समय नहीं था; वह फाँसी से पहले पूरी तरह से शुद्ध था। यह जीवन के नाम पर मृत्यु भी है।
और भी अधिक गहराई
यदि आप पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की बाइबिल त्रय पर करीब से नज़र डालें, तो आप इसकी आंतरिक एकता पर ध्यान दे सकते हैं। अलग-अलग नामों और हाइपोस्टेस के बावजूद, संक्षेप में, तीनों घटनाएं एक संपूर्ण हैं। इस प्रकार, कलवारी पर चढ़ने में, यीशु ने न केवल अपना बलिदान दिया। उसी समय, भगवान के अन्य दो अवतारों का बलिदान दिया गया।
यह पता चला है कि मेमना पहली नज़र में जितनी कल्पना की जा सकती है उससे कहीं अधिक क्षमता वाली अवधारणा है।
यहूदी संस्कृति में पवित्र बलिदान
हालाँकि ईसाई धर्म ने टोरा से बहुत कुछ सीखा है, फिर भी इसमें महत्वपूर्ण अंतर हैं। इस घटना का एक उदाहरण मेमने की समझ है। प्रारंभ में, अर्थ पूरी तरह से मेल खाते थे, लेकिन धर्मों के विकास के साथ वे अलग हो गए। ईसाई धर्म ने ऐसी सफल छवि को यीशु और फिर स्वयं ईश्वर को हस्तांतरित कर दिया। दूसरे मामले में, संपत्तियाँ पूरे यहूदी लोगों को हस्तांतरित कर दी गईं, जिन्हें पिछली शताब्दियों के अपराध का प्रायश्चित करना तय था।
विभिन्न संस्कृतियों में छवि
इस तथ्य के कारण कि मेमना मुख्य रूप से ईसाई प्रतीक है, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि कुछ संस्कृतियों ने इसे अपनाया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विभिन्न देशों में बलिदान और समर्पण के इस प्रतीक को अपने-अपने संस्करण में अपनाया गया था।
उदाहरण के लिए, इटालियन और बुल्गारियाई लोग छुट्टियों के सम्मान में पूरे मेमने को थूक पर भूनते हैं। रूस में, एक अलग परंपरा है: रूढ़िवादी छुट्टियों पर मेमने के आकार में पाई और जिंजरब्रेड तैयार करने की प्रथा है। इस मामले में बलिदान प्रतीकात्मक रूप से किया जाता है, और जानवर के वध की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं होती है।
कला में मेम्ना
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि ऐसा बहुआयामी, शक्तिशाली प्रतीक कला में प्रतिबिंबित हुए बिना नहीं रह सका। साहित्य में अनेक संदर्भों के अलावा, यह छवि अक्सर चित्रकला में भी पाई जाती है। गौरतलब है कि ईसा मसीह के जन्म को दर्शाने वाली लगभग हर पेंटिंग में एक मेमना भी मौजूद होता है.
यदि हम विशेष मामलों को लें, तो 1432 में जान वैन आइक द्वारा चित्रित पेंटिंग "एडोरेशन ऑफ द लैम्ब" काफी प्रसिद्ध है। प्रसिद्ध रोएरिच ने भी इसे चित्रित किया था। प्राडो संग्रहालय में फ्रांसिस्को डी ज़ुर्बरन की पेंटिंग "लैम्ब ऑफ गॉड" एक प्रदर्शनी के रूप में है।
तो, हमने आज की स्थिति पर नजर डाली है। लेकिन हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि भविष्य में "मेमना" शब्द बदलता रहेगा, नए अर्थ, अतिरिक्त रंग प्राप्त करेगा। फिलहाल, मेमना मुख्य, मौलिक धार्मिक प्रतीकों में से एक है।
मैंने पहली बार अपना अभयारण्य दौरा 1987 की सर्दियों में शुरू किया जब मैंने अभयारण्य प्रार्थना सेवा की टेप रिकॉर्डिंग सुनी,
कदम दर कदम, कैरोल ने मुझे एक काल्पनिक यात्रा पर अभयारण्य के माध्यम से ले जाया, जिसमें सफेद वस्त्रधारी पुजारियों द्वारा बहुत पहले किए गए प्राचीन अनुष्ठानों के अर्थ का खुलासा किया गया। मैंने यह देखना शुरू कर दिया कि प्राचीन मंत्रालय केवल प्रतीकात्मक नहीं था और उद्धारकर्ता के आने की बात नहीं करता था, यह केवल स्वर्गीय अभयारण्य में मसीह के मंत्रालय का वर्णन नहीं करता था। मैं यह समझने लगा कि एक पैटर्न है जिसका पालन मुझे ईश्वर की व्यक्तिगत सेवा में करना चाहिए।
जब हम अभयारण्य या मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते हैं तो हमारी पूजा के पहले चरण भगवान की स्तुति और धन्यवाद के चरण होते हैं। “धन्यवाद करते हुए उसके द्वारों से, और स्तुति करते हुए उसके आंगनों में प्रवेश करो। उसकी स्तुति करो, उसके नाम को आशीर्वाद दो!” (भजन:99:4).
एक सुबह मैंने ये शब्द लिखे: “हे प्रभु, मैं आपकी वफ़ादारी के लिए आपकी स्तुति करता हूँ। आप ही वह व्यक्ति हैं जिस पर मैं भरोसा कर सकता हूँ!”
“मेरे बच्चों से मिलने का अवसर देने के लिए धन्यवाद। सूर्यास्त की सुंदरता के लिए धन्यवाद; रॉन को खुश करने के लिए; क्योंकि हमारे पास जंगल में हमारे घर की रखवाली करने वाला एक अद्भुत कुत्ता है।
धन्यवाद प्रार्थना के क्लासिक उदाहरणों की तुलना में कृतज्ञता की मेरी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ बहुत सरल लग सकती हैं, लेकिन मैं एलेन व्हाइट के शब्दों के आधार पर उसी तरह ईश्वर की स्तुति करना जारी रखूँगा: “प्रत्येक व्यक्ति का जीवन अनुभव अद्वितीय है। परमेश्वर चाहता है कि हम अपने व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर उसकी स्तुति करें।” (मसीह—दुनिया की आशा,साथ। मूल. 347).
होमबलि की वेदी
जैसे ही हम आंगन में प्रवेश करते हैं, हमारे ठीक सामने एक बड़ी वेदी है। इस पर, सुबह और शाम, पुजारी मेमनों की बलि देते हैं, जो कि भगवान के मेमने यीशु का प्रतीक है। अपनी कल्पना में, मैं यीशु को देखता हूँ, जिसने स्वयं का बलिदान दिया, मेरे पापों के लिए कलवारी के क्रूस पर मृत्यु स्वीकार कर रहा था।
जैसे प्राचीन युग में लोग आते थे और बलि के मेमनों के सिर पर हाथ रखकर अपने पापों को स्वीकार करते थे, वैसे ही मैं अपनी कल्पना में अभयारण्य में मसीह के पास आता हूं और अपने पापों को उनके सामने स्वीकार करता हूं। जब मैं अपने विशिष्ट पापों और कमियों को स्वीकार करता हूं, तो मैं अपने प्रति और ईश्वर के प्रति ईमानदार होने का प्रयास करता हूं, अपना सारा घमंड दूर कर देता हूं और अपनी आत्मा को उसके लिए खोल देता हूं।
एक सुबह मैंने स्वीकारोक्ति की यह प्रार्थना लिखी:
मैंने कनाडाई सीमा पर अधिकारी से झूठ बोला। मैंने कहा कि मैं जैक्सन, ओहियो में रहता हूं, ताकि मेरे निवास दस्तावेज़ अमेरिकी लाइसेंस के अनुरूप हों। मैंने कनाडा से अमेरिका तक स्वतंत्र रूप से कार चलाने के लिए झूठ बोला, क्योंकि अमेरिकी कानून के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका से किराये की कारों को सीमा पार करने की अनुमति नहीं है।
प्रभु, मैं जानता हूं कि आपको झूठ बोलने से नफरत है। इस सप्ताह का शनिवार का स्कोडा पाठ ईमानदारी और विश्वास के बारे में है। अब मैं समझ गया; कठिन परिणामों के बावजूद, उसे सच बताना पड़ा। कृपया मुझे माफ़ करें। मुझे एक ऐसा व्यक्ति बनाओ जिस पर तुम भरोसा कर सको।
वॉश बेसिन
होमबलि की वेदी और पवित्र स्थान के बीच वह हौदी है जहाँ याजक बलिदान का खून धोते थे। यहीं पर मुझे वह शुद्धिकरण प्राप्त होता है जो यीशु मुझे देते हैं। विश्वास से मैं जानता हूं कि जो पाप मैं ने मान लिया था वे मुझ से दूर हो गए हैं, और मैं शुद्ध हूं।
वॉशबेसिन पर मैं थोड़ी देर के लिए रुकता हूं और यीशु को मुझसे बात करते हुए सुनता हूं; "डोरोथी, तुमने अपने पापों को स्वीकार कर लिया है, और मैं तुम्हारे झूठ बोलने के पाप को क्षमा करता हूँ और तुम्हें सभी अधर्म से शुद्ध करता हूँ" (देखें 1 यूहन्ना 1:9)
“हे प्रभु, मैं आपकी सफाई करने की शक्ति, आपकी क्षमा के लिए आपको धन्यवाद देता हूँ! - मैंने जवाब दिया। "शुद्ध महसूस करना कितना अद्भुत है!"
चिराग
फिर हम अभयारण्य के दूसरे खंड, पवित्र स्थान में प्रवेश करते हैं। बायीं ओर हमें सात मोमबत्तियों वाला एक दीपक दिखाई देता है। सात शाखाओं वाली मोमबत्ती में तेल पवित्र आत्मा का प्रतीक है।
यहां हम रुकते हैं और प्रार्थना करते हैं कि पवित्र आत्मा हमारे मन को पवित्र करे और हमारे प्रार्थना जीवन में हमारा मार्गदर्शन करे। हम नहीं जानते कि हमें कैसे प्रार्थना करनी चाहिए, लेकिन पवित्र आत्मा हमारे निमंत्रण के जवाब में आएगा। जैसे ही हम अपने मन को उसकी आवाज सुनने के लिए प्रशिक्षित करते हैं, वह हमें उन वादों की याद दिलाएगा जिनका हम उल्लेख कर सकते हैं, पापों को हमें स्वीकार करना चाहिए, और उन लोगों की याद दिलाएगा जिनके लिए हमें प्रार्थना करनी चाहिए।
रोटी की मेज़
सेंट के उत्तर की ओर, दीपक के ठीक सामने, हमें रोटी के लिए एक मेज दिखाई देती है। यहां पुजारी हर शनिवार को चपटी रोटी के दो ढेर लगाते हैं। रोटी मसीह, जीवन की रोटी और उनके वचन का प्रतिनिधित्व करती है, जो हमें आध्यात्मिक रूप से खिलाती है।
यहां मैं फिर से रुकता हूं और पवित्र आत्मा से मेरी व्यक्तिगत प्रार्थना में मार्गदर्शन करने के लिए कहता हूं। मैंने बाइबिल का पाठ वहीं पढ़ा जहां मैंने एक दिन पहले छोड़ा था, एक या दो अध्याय तब तक पढ़ना जारी रखता हूं जब तक कि मैं उस श्लोक तक नहीं पहुंच जाता जो उस समय व्यक्तिगत रूप से मेरे लिए भगवान का संदेश है। कभी-कभी मैं किसी श्लोक को रेखांकित कर देता हूँ। अक्सर मैं इसे अपनी प्रार्थना पत्रिका में कॉपी कर लेता हूं।
कभी-कभी मेरे लिए संदेश में एक वादा होता है। अन्य समय में यह एक दृढ़ विश्वास है, और तब मुझे फिर से रुकने और फिर से कबूल करने की आवश्यकता होती है। कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे ईश्वर चाहता है कि मैं कुछ करूँ। फिर मैं उन लोगों के नाम लिखता हूं जिन्हें मुझे बुलाना चाहिए; मुझे जो पत्र भेजने हैं; ऐसे लेख जिन्हें लिखने की आवश्यकता है, या अपनी नियोजित दैनिक दिनचर्या में कुछ बदलाव करने की आवश्यकता है।
धूप की वेदी
पवित्र स्थान के पश्चिमी ओर धूप की सुनहरी वेदी है। यहीं पर पुजारी लोगों के लिए मध्यस्थता प्रार्थना करता है, और यहीं पर मैं अपने अनुरोध प्रार्थना करता हूं। यहीं पर मैं भगवान को अपनी प्रार्थना सूची प्रस्तुत करता हूं।
धूप की वेदी पर, पुजारी अनुग्रह के सिंहासन के बहुत करीब आया, भगवान की उपस्थिति में, जिसका प्रतीक वाचा के सुनहरे सन्दूक के चारों ओर करूब थे। एलेन व्हाइट इस जगह के बारे में लिखते हैं:
चूँकि पवित्रस्थान का भीतरी पर्दा बहुत ऊपर तक नहीं फैला था, अनुग्रह के सिंहासन के ऊपर रहने वाले परमेश्वर की महिमा पहले डिब्बे से आंशिक रूप से दिखाई देती थी। जब पुजारी ने भगवान के सामने धूप जलाई, तो उसने अपनी दृष्टि सन्दूक की ओर कर दी, और जैसे ही धूप का बादल उठा, दिव्य महिमा अनुग्रह के सिंहासन पर उतरी और पवित्र स्थान को भर दिया। और अक्सर ऐसा होता था कि वह दोनों डिब्बों को इतना भर देती थी कि पुजारी को तम्बू के दरवाजे तक पीछे हटना पड़ता था (कुलपति और भविष्यवक्ता,साथ। मूल. 353).
जब मैं अभयारण्य में प्रार्थना करता हूं, तो मैं कल्पना करने की कोशिश करता हूं कि मैं भगवान के सिंहासन के ठीक सामने खड़ा हूं। मैं उनके प्रकाश और महिमा, उनके प्रेम और करुणा का प्रतिनिधित्व करने की कोशिश करता हूं, और मेरी प्रार्थनाओं के साथ आने वाले मसीह के गुणों का प्रतिनिधित्व करने वाली धूप के माध्यम से साहसपूर्वक उनके सिंहासन तक पहुंचता हूं। उनकी धार्मिकता के कारण, मैं जानता हूं कि मेरी प्रार्थनाएं सुनी जाती हैं और स्वीकार की जाती हैं।
कल्पनाशील सोच में अनुभव
एक सुबह, जब मैं निजी अभयारण्य के पवित्र स्थान में प्रार्थना कर रहा था, पवित्र आत्मा ने मुझे मेरे एक प्रिय मित्र के लिए प्रार्थना करने के लिए प्रेरित किया जो कठिनाई में था। जैसे ही मैंने उसकी कठिन यात्रा के बारे में सोचा, मुझे यह वचन याद आया: "मैं जंगल में सड़क बनाऊंगा, जंगल में नदियां बनाऊंगा" (यशायाह 43:19)।
हालाँकि योजना के अनुसार आज सुबह मुझे मैथ्यू के सुसमाचार का 20वाँ अध्याय पढ़ना था, पवित्र आत्मा ने मुझे यशायाह का 43वाँ अध्याय पढ़ना शुरू करने के लिए प्रेरित किया। मैंने पाया कि यह उन वादों से भरा हुआ था जो उस समय मेरी और मेरे दोस्त की जरूरतों के अनुकूल थे। यह प्रस्तावों की मेज से वही रोटी थी जिसकी मुझे अब आवश्यकता थी। अपनी पत्रिका में, मैंने इन वादों को लिखा और धूप की वेदी पर अपने मित्र के लिए अपनी मध्यस्थता प्रार्थना में प्रत्येक को कहा।
तब मुझे लगा कि मुझे उसे एक पत्र लिखने और पैसे से उसकी मदद करने की ज़रूरत है। मैंने अपने दोस्त के नाम के साथ वादा फिर से लिखा और उसे एक पत्र में शामिल किया।
कुछ सप्ताह बाद मुझे उसका एक नोट मिला जिसमें आंशिक रूप से लिखा था: “पैसे और आपके विशेष पत्र के लिए धन्यवाद। मैंने इसे कई बार पढ़ा। इससे मुझे बहुत मदद मिली! मैं आपके लिए भगवान का शुक्रिया अदा करता हूँ!”
पवित्र का पवित्र
साल में एक बार, क्षमा के दिन, महायाजक परम पवित्र स्थान में प्रवेश करता था। वहाँ, भगवान की उपस्थिति में, सब कुछ धार्मिक था।
मेरे महायाजक, यीशु मसीह, जिन्होंने पहले मेरा नेतृत्व किया था, अब परम पवित्र स्थान में मेरे लिए मध्यस्थता करते हैं, मेरे जीवन में अतीत और वर्तमान दोनों में सब कुछ ठीक करते हैं। वह मेरे मन और मेरे उद्देश्यों को जांचता है, सारे पापों को दूर करता है। वह मुझे अपने बारे में बताता है, मेरे दिल के हर कोने को अपनी खुशी, शांति और जीत से भर देता है।
व्यावहारिक पाठ
1. गेट.अपनी प्रार्थना की शुरुआत से ही ईश्वर की स्तुति और धन्यवाद करें। अपनी स्वयं की प्रार्थना करें या स्तोत्र से एक स्तोत्र या पद्य पढ़ें।
2 होमबलि की वेदी.कल्पना कीजिए कि मसीह, परमेश्वर का मेम्ना, आपके पापों के लिए कलवारी के क्रूस पर लटका हुआ है। पश्चाताप की सच्ची प्रार्थना करें।
3 वाशबेसिन. मसीह द्वारा दी गई क्षमा और शुद्धिकरण को स्वीकार करने के लिए यहां रुकें। 1 यूहन्ना में अपने वादों के प्रति वफादार रहने के लिए भगवान को धन्यवाद। 1:9; है। 1:16-18 और पीएस. 102:10-12.
4. चिराग।दीपक के पास खड़े होकर पवित्र आत्मा मांगें। उससे कहें कि वह आपको परमेश्वर के वचन की सच्चाई की ओर ले जाए और स्वर्गीय पिता के साथ आपके अनुरोधों की मध्यस्थता करे।
5. रोटी की मेज़.बाइबिल पाठ पर मनन करें. पवित्र आत्मा से वह वादा दिखाने के लिए कहें जिसकी आपको इस समय सबसे अधिक आवश्यकता है। बाइबल में इन वादों को उजागर करें या उन्हें अपनी प्रार्थना पत्रिका में लिखें।
6. धूप की वेदी.कल्पना करें कि आप अनुग्रह के सिंहासन के सामने खड़े हैं, अपने अनुरोधों को उसकी दया पर ला रहे हैं। बेझिझक अपने अनुरोध प्रस्तुत करें, क्योंकि आपकी प्रार्थनाएँ, मसीह के गुणों के कारण, ईश्वर तक सीधी पहुँच रखती हैं। थोड़ी देर खड़े रहें, पवित्र आत्मा की आवाज़ सुनें, जो आपको कुछ बता सकता है।
7. पवित्र का पवित्र।जैसे ही आप ईश्वर की उपस्थिति में खड़े होते हैं, ईश्वर से अपने हृदय और उद्देश्यों की जांच करने के लिए कहें। उससे पूछें कि वह आपको बताए कि वह आपको क्या सिखाना चाहता है।
8. "पितृसत्ता और भविष्यवक्ता" पुस्तक के अध्याय का अध्ययन करें - "तम्बू और उसमें मंत्रालय," पृष्ठ। मूल. 343-358, साथ ही पूर्व। 25-40 और लेव. 4 और 16. कल्पना करने का प्रयास करें कि जंगल में तम्बू कैसा था। उस प्रार्थना की कल्पना करें जो आप अपने महायाजक यीशु के साथ तम्बू में प्रवेश करते समय कहते हैं।
9. भजन 27 से विभिन्न छंदों में रंग भरें। आपको नीली, हरी, लाल और पीली पेंसिलों की आवश्यकता होगी। ये रंग निम्नलिखित अवधारणाओं के अनुरूप होंगे:
नीला- भगवान का चरित्र,
लाल- उनके वादे,
हरा- भगवान आपसे क्या करवाना चाहता है,
पीला- तम्बू के बारे में शब्द.
जब आप प्रतीकात्मक रूप से पवित्र स्थान में रोटी की मेज पर हों तो आप पवित्र धर्मग्रंथ के अन्य ग्रंथों के साथ भी यही काम कर सकते हैं।
10. स्तोत्र और रहस्योद्घाटन पढ़ें, किसी भी छंद को पीले रंग में उजागर करें जो तम्बू या उसमें सेवा के बारे में बात करता है। तब तुम्हारे पास अपने पवित्रस्थान की एक नई छवि होगी, जहां तुम प्रतिदिन प्रार्थना करते हो।
1 “तुम्हें उनके साथ जो करना है उसके विषय में यह वाचा है, कि उन्हें मेरी सेवा के लिये याजक नियुक्त करो। एक निर्दोष बछड़ा और दो निर्दोष भेड़ के बच्चे ढूंढ़ना।
2 फिर मैदा लेकर अखमीरी रोटी बनाना, और तेल से गूंथी हुई अखमीरी रोटी, और तेल से चुपड़ी हुई अखमीरी रोटी भी लेना।
3 और रोटी और फुलके टोकरी में रखो, और टोकरी हारून और उसके पुत्रोंको दो, और उनको एक बछड़ा और दो भेड़ के बच्चे भी दो।
4 तब हारून और उसके पुत्रों को मिलापवाले तम्बू के द्वार पर ले जाकर जल से नहलाना,
5 हारून को विशेष वस्त्र पहनाना, और उसे सफेद बुना हुआ बागा और एपोद से बंधा हुआ नीला बागा पहनाना। उसे एपोद और न्याय की झिलम पहनाओ, और उसके कमर में सुन्दर गंजा बान्धो।
6 उसके सिर पर पगड़ी रखें और पगड़ी के साथ एक विशेष मुकुट लगाएं।
7 अभिषेक का तेल ले कर हारून के सिर का अभिषेक करना, यह उसके इस काम के लिये चुने जाने का चिन्ह होगा।
8 फिर हारून के पुत्रों को यहां ले आओ, और उनको श्वेत बुने हुए वस्त्र पहिनाओ,
9 और तू उन को गंजे वस्त्र बान्धना, और उनके सिर पर विशेष पट्टियां बान्धना, और उस समय से वे याजक ठहरेंगे। वे ऐसे कानून के अनुसार याजक होंगे जो कभी नहीं बदलेगा। इसलिये तू हारून और उसके पुत्रों को याजक बनाएगा।
10 और उस बछड़े को मिलापवाले तम्बू के साम्हने इसी स्यान पर ले आओ, और हारून और उसके पुत्र उस बछड़े के सिर पर अपने अपने हाथ रखें,
11 इसके बाद उस बछड़े को मिलापवाले तम्बू के द्वार पर बलि करना, और यहोवा उसे देखेगा।
12 तब बछड़े के लोहू में से कुछ लेकर वेदी के पास जाओ, और उस लोहू को अपनी उंगली से वेदी के सींगोंपर लगाओ, और जो कुछ लोहू रह जाए उसे वेदी के तले में डाल दो।
13 तब बछड़े की सारी भीतरी चर्बी, और कलेजे की चर्बी, और दोनों गुर्दे और उनके ऊपर की चर्बी ले लेना, और उस चर्बी को वेदी पर जलाना।
14 तब बछड़े का मांस, उसकी खाल और बाकी सब कुछ लेकर छावनी के बाहर जला देना। यह याजक से पाप दूर करने की भेंट होगी।
15 इसके बाद उन्होंने हारून और उसके पुत्रों को आज्ञा दी, कि भेड़ के एक बच्चे के सिर पर अपने हाथ रखें।
16 इस मेम्ने को मार डालो, और उसका लोहू इकट्ठा करके वेदी की चारोंअलंगोंपर छिड़क दो।
17 फिर मेम्ने को टुकड़े टुकड़े करना, उसकी सब अंतड़ियाँ और टाँगें धोना, और मेम्ने के सिर और अन्य भागों समेत सब कुछ एक साथ रखना।
18 और सब कुछ वेदी पर जला दो। यह आग के द्वारा यहोवा को दी जाने वाली भेंट है। इसकी सुगंध भगवान को प्रसन्न करती है.
19 हारून और उसके पुत्रों को आज्ञा दो, कि वे दूसरे मेम्ने पर अपने हाथ रखें,
20 एक मेम्ना मार, और उसका कुछ लोहू इकट्ठा करके हारून और उसके पुत्रोंके दाहिने कान के सिरे पर लगाना। और रक्त को उनके दाहिने पैर के अंगूठे और दाहिने हाथ पर भी लगाएं। रक्त को उनके दाहिने पैर के अंगूठे पर लगाएं, और फिर रक्त को वेदी के चारों किनारों पर छिड़कें।
21 फिर वेदी के लोहू में से कुछ लेकर तेल में मिला देना, और हारून और उसके वस्त्र पर, और उसके पुत्रोंऔर उनके वस्त्र पर छिड़कना। यह इस बात का चिन्ह होगा कि हारून और उसके पुत्र मेरी विशेष सेवा करते हैं, और उनके वस्त्र केवल विशेष अवसर के लिये हैं।
22 फिर मेम्ने की चर्बी लेना, वह वही चर्बी है जो हारून को महायाजक होने के लिये पवित्र करने में काम में आएगी; पूँछ की चर्बी और अंतड़ियों को ढकने वाली चर्बी ले लो, फिर कलेजे की चर्बी ले लो, दोनों गुर्दे और उन पर की चर्बी, और दाहिनी टाँग की चर्बी ले लो।
23 और बिना ख़मीर की गूंथी हुई रोटी की टोकरी भी ले लो, जिसे तुम यहोवा के साम्हने रखोगे। इसे टोकरी से लो: एक रोटी, एक तेल लगा हुआ केक और एक छोटा पतला केक।
24 यह सब हारून और उसके पुत्रोंको दे, और उन से कह, कि वे इन्हें यहोवा के साम्हने अपके अपके हाथ में रखें। यह प्रभु को एक विशेष भेंट होगी।
25 फिर उस सब को हारून और उसके पुत्रोंमें से लेकर मेम्ने समेत वेदी पर रखना, और उस सब को वेदी पर जलाना। यह आग के द्वारा यहोवा के लिये जलाया हुआ हव्य है, उसकी सुगन्ध से यहोवा प्रसन्न होता है।
26 फिर उस मेम्ने की छाती को लेना, जो हारून को महायाजक के रूप में पवित्र करने में काम में आएगी, और उसे विशेष भेंट करके यहोवा के लिये चढ़ाना। फिर इसे ले लो और अपने पास रख लो. उसका यह भाग तुम्हारा होगा।
27 और मेम्ने की छाती और टांग, जो हारून को महायाजक के रूप में पवित्र करने के समय काम में ली गई थी, ले कर उनको पवित्र करना, और इन पवित्र भागों को हारून और उसके पुत्रों को देना।
28 इस्राएल के लोग हारून और उसके पुत्रों को ये भाग सदैव देते रहेंगे। जब इस्राएल के लोग यहोवा के लिये भेंट लाएँ तो वे सदैव याजकों के ही रहेंगे। इन हिस्सों को याजकों को देना भगवान को देने के समान है।
29 और जो विशेष वस्त्र हारून के लिथे बनाए गए थे, उनको छोड़; वे उसके वंशजों के होंगे, और याजक के रूप में नियुक्त और अभिषिक्त होने पर वे उन्हें पहनेंगे।
30 हारून का पुत्र उसके पीछे महायाजक ठहरेगा, और जब वह पवित्रस्थान में सेवा टहल करने को मिलापवाले तम्बू में प्रवेश करेगा, तब वह सात दिन तक यही वस्त्र पहिने रहेगा।
31 उस मेम्ने का मांस तैयार करो जो हारून को महायाजक के रूप में पवित्र करने के समय उपयोग में लाया गया था; इस मांस को पवित्रस्थान में तैयार करो,
32 तब हारून और उसके पुत्र मिलापवाले तम्बू में प्रवेश करने से पहिले मांस खाएँ, और टोकरी में की रोटी भी खाएँ।
33 जब वे याजक ठहराए गए थे, तब ये भेंटें उनके पापोंको दूर करने के लिथे थीं, और अब वे इन भेंटोंको खाएं।
34 यदि मेम्ने के मांस वा रोटी का कुछ भाग बिहान तक रह जाए, तो उसे जला देना; और उस रोटी वा मांस को न खाना, क्योंकि वह विशेष रीति से और विशेष समय पर ही खाना।
35 जैसा मैं ने कहा है, वैसा ही तुम्हें हारून और उसके पुत्रोंके लिये यह सब करना होगा। उन्हें पौरोहित्य के लिए समर्पित करने का समारोह सात दिनों तक चलना चाहिए।
36 सात दिन तक प्रति दिन एक बैल बलि करना। यह हारून और उसके पुत्रों के पापों के लिये भेंट होगी। तुम वेदी को शुद्ध करने के लिये ये बलिदान चढ़ाओगे, और उसे पवित्र करने के लिये उस पर तेल डालोगे।
37 सात दिन तक तू वेदी को शुद्ध और पवित्र करना, और इतने समय में वह बड़ा पवित्रस्थान हो जाएगा, और जो कोई उस से छू जाए वह भी पवित्र किया जाएगा।
38 और प्रति दिन तुम वेदी पर बलि चढ़ाना; और एक एक वर्ष के दो मेम्ने बलि करना;
39 तुम एक मेम्ना भोर को, और दूसरा सांझ को चढ़ाना।
40 जब तू पहिले भेड़ के बच्चे को बलि करे, तब आठ प्याले मैदा भी लाना; भेंट के लिये इस आटे को चार लिटर दाखमधु में मिला देना।
41 और सांझ को जब तू दूसरा मेम्ना बलि करे, तब जैसा तू ने भोर को किया या, वैसा ही आठ प्याले आटा और चार लिटर दाखमधु फिर चढ़ाना। यह यहोवा के लिये भोजन का प्रसाद होगा। जब तुम इस भेंट को जलाओगे तो इसकी सुगंध प्रभु तक पहुंचेगी और उन्हें प्रसन्न करेगी।
42 तुम्हें ये भेंटें प्रतिदिन यहोवा के लिये जलाना, अर्थात् मिलापवाले तम्बू में प्रवेश करने से पहिले यहोवा के साम्हने ऐसा किया करना। इस भेंट के साथ, मैं, प्रभु, स्वयं को तुम्हारे सामने प्रकट करूँगा और तुमसे बात करूँगा।
43 इस स्यान में मैं अपने आप को इस्राएलियोंपर प्रगट करूंगा, और यह स्यान मेरे तेज से पवित्र किया जाएगा।
44 मैं मिलापवाले तम्बू और वेदी को पवित्र करूंगा। मैं हारून और उसके पुत्रों को पवित्र करूंगा ताकि वे याजक के रूप में मेरी सेवा कर सकें।
45 मैं इस्राएल के लोगोंके बीच में निवास करूंगा, और उनका प्रभु ठहरूंगा।
46 लोग जान लेंगे कि मैं यहोवा उनका परमेश्वर हूं। वे जान लेंगे कि मैं ही हूं, जो उन्हें मिस्र से निकाल लाया, कि उनके बीच बसूं। मैं उनका परमेश्वर यहोवा हूं।"
1-14. महायाजकों और पुजारियों की दीक्षा के संस्कार और उनके लिए बलिदान। 15-18. अग्नि को दी गई आहुति। 19-37. दीक्षा यज्ञ. 38-44. दैनिक बलिदान के बारे में. 45-46. इस्राएल के बच्चों के बीच रहने का प्रभु का वादा।
निर्गमन 29:1. उन्हें मेरे लिये याजक के रूप में पवित्र करने के लिये तुम्हें उनके साथ यह करना होगा: एक निर्दोष बैल और दो निर्दोष मेढ़े लेना।
निर्गमन 29:2. और अखमीरी रोटी, और तेल से चुपड़ी हुई अखमीरी रोटी, और तेल से चुपड़ी हुई अखमीरी रोटियां, उनको गेहूं के आटे की बनाना।
निर्गमन 29:3. और उनको एक टोकरी में रखना, और उस टोकरी में ले आना, और साथ में एक बैल और दो मेढ़े भी ले आना।
दीक्षा के लिए प्रारंभिक क्रियाएं. बलि के जानवरों को तम्बू में लाना: पाप के लिए बलिदान किया गया एक बैल (निर्गमन 29:14), होमबलि के लिए बलिदान किया गया एक मेढ़ा (निर्गमन 29:18) और अभिषेक के बलिदान के लिए एक दूसरा मेढ़ा (लैव.8.22)। खूनी बलिदानों के साथ-साथ, सबसे महत्वपूर्ण रूपों में रक्तहीन बलिदान भी चढ़ाए जाने चाहिए (लैव. 2.16), जिसके अनुसार इसके लिए उपयुक्त सामग्री तैयार की जाती है।
दीक्षा का पहला कार्य पानी से धोना, स्नान करना और तेल का उडेलना है।
उदा.29:4. हारून और उसके पुत्रों को मिलापवाले तम्बू के द्वार पर ले आकर जल से नहलाना।
तम्बू में हारून और उसके पुत्रों की सेवा के प्रत्येक विशेष अवसर से पहले हाथ और पैर धोए जाते थे (पूर्व 30.18-21:40.30-32)। और चूंकि दीक्षा ने किसी को सेवा में प्रवेश कराया और यह इसकी शुरुआत थी, सामान्य तौर पर सेवा से पहले पूरे शरीर को नहीं धोया जाता है, जो सभी लोगों की उपस्थिति में अशोभनीय नग्नता को दर्शाता है (लैव. 8.3:6), लेकिन इसके अनुरूप सामान्य - हाथ-पैर धोना। शारीरिक शुद्धता की आवश्यकता का संकेत होने के नाते, इसने आध्यात्मिक शुद्धता के बारे में भी बात की, जिसे आरंभ करने वालों को भगवान के सेवक के रूप में प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए।
निर्गमन 29:5. और पवित्र वस्त्र ले कर हारून को अंगरखा और बागा, एपोद और चपरास पहनाना, और एपोद से कमर बान्धना;
निर्गमन 29:6. और पगड़ी उसके सिर पर रख, और पवित्र वस्तु का मुकुट पगड़ी पर बांधना;
तम्बू में सेवा धुलाई से पहले होती है; इसके लिए उपयुक्त कपड़ों की भी आवश्यकता होती है (निर्गमन 28.3-4)। इसलिए, तम्बू के भविष्य के मंत्रियों के रूप में, पहले हारून, और फिर उसके बेटे, पौरोहित्य के वस्त्र पहनते हैं और अपने पद के पहले चिन्ह प्राप्त करते हैं।
निर्गमन 29:7. और अभिषेक का तेल लेकर उसके सिर पर डालना, और उसका अभिषेक करना।
विशेष रूप से तैयार किए गए तेल (निर्गमन 30.22-25) से हारून का अभिषेक करने का उद्देश्य, उसके सिर पर प्रचुर मात्रा में डाला गया (भजन 132.2), अभिषिक्त व्यक्ति को "पवित्र" करना था (निर्गमन 30.30, लेव.8.12)। जिस प्रकार सबसे पवित्र मरहम रोजमर्रा की वस्तुओं के घेरे से बाहर खड़ा था (निर्गमन 30.32-33), उसी प्रकार इससे अभिषिक्त वस्तुओं और व्यक्तियों को पवित्र किया गया और पवित्र उद्देश्यों के लिए नामित किया गया। यह वह अर्थ है जिसमें इस शब्द का उपयोग महायाजक के बारे में टिप्पणी में किया जाता है: "उसके सिर पर अभिषेक का तेल है, और वह इसे लगाने के लिए पवित्र है पवित्रकपड़े" (लैव्य.21:10, तुलना निर्गमन.29:12)। दूसरों के अनुसार, अभिषेक हारून को अनुग्रह की विशेष शक्तियाँ प्रदान करने के संकेत के रूप में कार्य करता था जो उसे अपने मंत्रालय को पूरा करने के लिए आवश्यक थी। लेकिन बाइबल ऐसी समझ के लिए कोई आधार नहीं देती।
निर्गमन 29:8. और उसके पुत्रों को भी लाकर अंगरखे पहिनाना;
निर्गमन 29:9. और हारून और उसके पुत्रोंको कमर बान्धना, और पट्टियां बान्धना, और विधि के अनुसार याजकपद सदा के लिये उन्हीं का बना रहेगा; और हारून और उसके पुत्रोंके हाथ भर दो।
क्या हारून के पुत्रों का अभिषेक अभिषेक के साथ किया गया था, इसकी चर्चा इस अध्याय में या अध्याय 8 में नहीं की गई है, जो इसके समानांतर है। किताब लैव्यव्यवस्था। जहां तक इस मुद्दे को कवर करने वाले अन्य स्थानों का सवाल है, उनके बीच असहमति है। जबकि, कुछ के निर्देशों के अनुसार, लेव.6.6:8-9 (लेव.6.13:15 इब्रा.), लेव.16.32:21.10, 12 हारून के पुत्रों के अभिषेक की बात करता है (निर्गमन 28.41:30.30, 40.14- 15, लेव.10.6-7, संख्या 3.3)। यदि पहले दो और अंतिम स्थान महायाजक के अभिषेक के साथ पुजारियों के अभिषेक की पहचान के बारे में संदेह पैदा कर सकते हैं, तो तीसरा और चौथा इसके लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है। निर्गमन 40:15 कहता है, "उनका अभिषेक करो, जैसे...तुमने...उनके पिता का अभिषेक किया।" हारून और उसके पुत्रों एलीआजर और ईतामार को मृत नादाब और अबीहू के शोक में शामिल नहीं होना चाहिए और तम्बू नहीं छोड़ना चाहिए, "क्योंकि प्रभु का अभिषेक का तेल उन पर है" (लैव.10.7)।
पीड़ितपाप के लिए.
उनका
निर्गमन 29:28. और होगा यह
अभिषेक का दूसरा कार्य, बलिदानों की पेशकश, ने हारून और उसके बेटों को पुरोहिती के कार्यालय और अधिकारों से परिचित कराया, जिससे वे पिछले कृत्यों से अलग हो गए थे। निर्गमन 29:9 के शब्दों के आधार पर इसके साथ एक समान अर्थ जुड़ा हुआ है: "हारून और उसके पुत्रों का हाथ भर दो।" जैसा कि 1 इतिहास 29.5 और 2 इतिहास 29.31 से देखा जा सकता है, अभिव्यक्ति "परमप्रधान के लिए अपने हाथ भरना" का अर्थ है: "भगवान को जो चढ़ाया जाता है, उसे इकट्ठा करना।" वर्तमान मामले में, हारून और उसके पुत्रों ने स्वयं "प्रभु को जो चढ़ाया जाता है" का संचय नहीं किया, बल्कि मूसा के माध्यम से किया: उसने "उनके हाथ भर दिए", अर्थात, उसके माध्यम से उन्होंने बलिदान प्राप्त किए और उन्हें प्राप्त करने का अधिकार प्राप्त किया। उन्हें निष्पादित करें.
निर्गमन 29:10. और उस बछड़े को मिलापवाले तम्बू के साम्हने ले जाना, और हारून और उसके पुत्र अपने अपने हाथ उस बछड़े के सिर पर रखें [मिलापवाले तम्बू के द्वार पर यहोवा के साम्हने];
निर्गमन 29:11. और उस बछड़े को मिलापवाले तम्बू के द्वार पर यहोवा के साम्हने बलि करना;
निर्गमन 29:12. बछड़े का लोहू ले कर अपनी उंगली से वेदी के सींगों पर लगाना, और सारा लोहू वेदी के पाए पर उंडेल देना;
निर्गमन 29:13. अंतड़ियों को ढँकने वाली सारी चर्बी, और कलेजे पर की झिल्ली, और दोनों गुर्दे, और उन पर की चर्बी ले कर वेदी पर जला दो।
निर्गमन 29:14. और बछड़े का मांस, और उसकी खाल, और उसका मल छावनी के बाहर आग में जला दो: यह है पीड़ितपाप के लिए.
पापबलि, बैल का खून, पवित्रस्थान में नहीं लाया गया था, जैसा कि बाद में आवश्यक था (लैव. 4.5-7), बल्कि केवल होमबलि की वेदी के सींगों पर रखा गया था। इसका कारण यह था कि हारून और उसके पुत्रों का समर्पण अभी तक पूरा नहीं हुआ था। वह अभी तक महायाजक नहीं था, और उसके बेटे याजक थे। हालाँकि, पापबलि का मांस शिविर के बाहर जला दिया गया था, जैसे कि जब बलिदान का रक्त पवित्रस्थान में लाया जाता था (लैव. 4.11-12)। इस सुविधा का स्पष्टीकरण इस प्रकार है. सामान्य नियम के अनुसार, मूसा, जो इस मामले में पुजारी था, को मांस खाना चाहिए था, लेकिन वह पापबलि का मांस नहीं खा सकता था, क्योंकि वह पुजारी नहीं था।
निर्गमन 29:15. और एक मेढ़ा लेना, और हारून और उसके पुत्र मेढ़े के सिर पर अपने अपने हाथ रखें;
निर्गमन 29:16. और मेढ़े को बलि करना, और उसका लोहू लेकर वेदी की चारों अलंगों पर छिड़कना;
निर्गमन 29:17. मेढ़े के टुकड़े टुकड़े करो, उसकी अंतड़ियाँ और टाँगें धोकर डाल दो उनकाउसके कटे हुए हिस्सों पर और उसके सिर पर;
निर्गमन 29:18. और पूरे मेढ़े को वेदी पर जलाना। यह यहोवा के लिये होमबलि, मीठा स्वाद, और यहोवा के लिये बलिदान है।
होमबलि कानून द्वारा निर्दिष्ट संस्कारों (लेव.1.3, आदि) के अनुपालन में की गई थी।
निर्गमन 29:19. और एक मेढ़ा भी लो, और हारून और उसके पुत्र उस मेढ़े के सिर पर अपने अपने हाथ रखें;
निर्गमन 29:20. और उस मेढ़े को बलि करना, और उसका लोहू लेकर हारून के दाहिने कान की छोर पर, और उसके पुत्रों के दाहिने कान की छोर पर, और उनके दाहिने हाथ और पांव के अंगूठों पर लगाना। उनका दाहिना पैर. और लोहू को वेदी की चारों अलंगों पर छिड़कना;
दीक्षा यज्ञ की पहली विशेषता इसके रक्त को दीक्षार्थियों के दाहिने कान के किनारे और दाहिने हाथ और दाहिने पैर के अंगूठे पर लगाना था। जिन सदस्यों के साथ पुजारी अपना मंत्रालय करते हैं उनका कान, हाथ और पैर के माध्यम से अभिषेक किया जाता है। कान का अभिषेक किया जाता है ताकि वह परमेश्वर की व्यवस्था और गवाही को बेहतर ढंग से सुन सके; हाथ - ताकि यह भगवान की आज्ञाओं और पुरोहिती कर्तव्यों को सटीक रूप से पूरा करे; पैर - ताकि वह अभयारण्य में बेदाग चल सके। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल कहते हैं, "दाहिनी ओर के सभी सदस्यों का अभिषेक किया जाता है, और, जैसा कि यह था, उनके अंतिम भाग में, यानी किनारों पर: किनारे, ऐसा कहा जाता है, कान, साथ ही पैर और हथियार, क्योंकि हर अच्छा काम नेक और सही है, इसमें बाएं या दुष्ट जैसा कुछ भी नहीं है और किनारों तक पहुंचता है, यानी अंत तक या संपूर्ण तक, क्योंकि भगवान को समर्पित लोगों को पवित्रता और अंत तक सही होना चाहिए धैर्य में, और पीछे मुड़ना बहुत अनुचित है, जैसे कि अच्छा पूरा करने का साहस नहीं कर रहा हो।
निर्गमन 29:21. और वेदी पर का लोहू, और अभिषेक का तेल लेकर हारून और उसके वस्त्रों पर, और उसके पुत्रों, और उसके पुत्रोंके वस्त्रोंपर भी छिड़कना; तब वह और उसके वस्त्र पवित्र ठहरेंगे। , और उसके बेटे और उनके कपड़े। उसके साथ।
दीक्षा के बलिदान की दूसरी विशेषता दीक्षार्थियों और उनके कपड़ों पर मरहम में रक्त मिलाकर छिड़कना था। कपड़े एक प्रसिद्ध स्थिति को इंगित करते हैं, और एक स्थिति एक निश्चित तरीके से कपड़े पहने हुए व्यक्ति को इंगित करती है। इस प्रकार व्यक्तित्व और वस्त्र मिलकर पुजारी बनते हैं। अत: दोनों का अभिषेक एक ही समय में सम्पन्न करना पड़ा। सिनाई में वाचा का समापन करते समय, लोगों पर बिना तेल डाले एक ही बलि का रक्त छिड़कना पर्याप्त था, क्योंकि लोग किसी विशेष कर्तव्य से गुजरने के लिए बाध्य नहीं थे; इस बीच, पुजारियों के समन्वय के साथ, उन्हें एक विशेष मंत्रालय सौंपा गया; इसलिए, रक्त की सफाई शक्ति में दुनिया के पवित्रीकरण प्रभाव को जोड़ना आवश्यक था।
निर्गमन 29:22. और मेढ़े में से चर्बी, और मोटी पूँछ, और अंतड़ियों को ढँकने वाली चर्बी, और कलेजे पर की झिल्ली, और दोनों गुर्दे, और उनके ऊपर की चरबी, और दाहिना कंधा अलग कर लो। पौरोहित्य प्रदान करना],
निर्गमन 29:23. और जो टोकरी यहोवा के साम्हने थी उस में से एक गोल रोटी, और एक तेल की रोटी, और एक अखमीरी रोटी,
निर्गमन 29:24. और सब कुछ हारून और उसके पुत्रोंके हाथ में सौंपकर यहोवा के साम्हने हिलाकर चढ़ाना;
निर्गमन 29:25. और उसे उनके हाथ से लेकर वेदी पर होमबलि के साथ जलाना, जिस से यहोवा को सुख मिले; वह यहोवा के लिये हव्य ठहरेगा।
बलि के जानवर के उन हिस्सों को, जिन्हें भगवान को बलि चढ़ाया जाना चाहिए, पुजारियों के हाथों पर रखना, साथ ही तीन प्रकार (रोटी, पैनकेक और केक) में अनाज की पेशकश करना और वेदी पर जलाए जाने से पहले इन सभी को हिलाना , का अर्थ है समर्पित बलिदानों की प्रस्तुति जो उन्हें परमप्रधान को अर्पित करनी होगी, या - उन्हें उपहारों से संपन्न करना, जो उन्हें, पुजारी के रूप में, हमेशा भगवान को अर्पित करना होगा। यह बिल्कुल वही अर्थ है जो इन अनुष्ठान क्रियाओं को अभिव्यक्ति उदाहरण 29:22 द्वारा दिया गया है: "[यह पौरोहित्य के सम्मान का मेढ़ा है]।"
निर्गमन 29:26. और हारून के लिये जो मेढ़ा होगा उसकी छाती को लेकर यहोवा के साम्हने हिलाकर चढ़ाना, और यही तेरा भाग ठहरेगा;
मूसा ने, हारून और उसके बेटों के बजाय बलिदान की पूरी रस्म निभाई और इस बार अपने व्यक्ति में पूरे पुरोहिती का प्रतिनिधित्व करते हुए, बलिदान का वह हिस्सा प्राप्त किया जो सभी पुजारियों का था, अर्थात् सदमे की छाती (लैव. 8.29, वगैरह।)।
निर्गमन 29:27. और जो मेढ़ा हारून और उसके पुत्रोंके लिथे होगा उस में से हिलाए हुए चढ़ावे की छाती, और चढ़ावे के कंधे को भी पवित्र करना;
निर्गमन 29:28. और होगा यहहारून और उसके पुत्रों को इस्त्राएलियों की ओर से सदा का भाग दिया जाए, क्योंकि यह ढेर की भेंट है; यह भेंट इस्त्राएलियों की ओर से हो, और मेलबलि [इस्राएलियों की] ओर से हो, उनकी भेंट यहोवा के लिये हो।
स्तन और जाँघ को ऊपर उठाने और उभारने के कार्य से ही, उन्हें पवित्र कर दिया जाता है और सामान्य उपयोग से, अशिक्षित लोगों के उपयोग से हटा दिया जाता है। वे स्वयं को प्रभु की ओर ऊपर उठाते हैं: "यह एक उत्थान है।" जो कुछ प्रभु को अर्पित किया जाता है उसे उस सामान्य जन के लाभ के लिए वापस नहीं किया जा सकता जो इसे लाया था; भगवान स्वयं अपने पवित्र सेवकों को वह देते हैं जो उन्हें अर्पित किया जाता है। इसलिए, जो अब मूसा के पक्ष में प्राप्त हुआ था, बाद में, भविष्य के लिए, महायाजक - हारून और उसके पुत्रों - याजकों को दिया जाना चाहिए।
निर्गमन 29:29. और जो पवित्र वस्त्र हारून के हैं, वे उसके पीछे उसके पुत्रोंको मिलेंगे, कि उन से उनका अभिषेक करके उन्हें दे दिया जाए। पौरोहित्य;
निर्गमन 29:30. और उसके पुत्रोंका जो प्रधान याजक पवित्रस्थान में सेवा टहल करने को मिलापवाले तम्बू में प्रवेश करे, वह उन्हें सात दिन तक पहने रहे।
जिस प्रकार शांति भेंट का कुछ भाग न केवल हारून और उसके पुत्रों, बल्कि भविष्य के सभी महायाजकों और याजकों के लाभ के लिए जाता है, उसी प्रकार वस्त्र न केवल हारून के लिए, बल्कि उसके सभी उत्तराधिकारियों के लिए भी हैं। इस पैतृक वस्त्र में उनका अभिषेक किया जाएगा और सात दिनों के लिए पुरोहिती दी जाएगी।
निर्गमन 29:31. प्रसव के मेढ़े को ले लो और उसका मांस पवित्र स्थान में पकाओ;
निर्गमन 29:32. और हारून और उसके पुत्र मिलापवाले तम्बू के द्वार पर की टोकरी में से उस मेढ़े का मांस खाएँ।
निर्गमन 29:33. क्योंकि इसके माध्यम से उन्हें पौरोहित्य प्रदान करने और उनके अभिषेक के लिए शुद्धिकरण पूरा किया गया था; किसी अजनबी को नहीं खाना चाहिए यह,क्योंकि वह पवित्र है;
किसी भी शांति भेंट की तरह, अभिषेक का बलिदान भोजन के साथ समाप्त हुआ (लेव. 7.15, आदि)। और यदि भोजन ने साम्यवाद के विचार को व्यक्त किया, तो वर्तमान मामले में यह संकेत दिया गया कि हारून और उसके पुत्रों को भगवान के साथ एक विशेष पुरोहित संघ में स्वीकार किया गया था, जिसके लाभ और आशीर्वाद में कोई भी भाग नहीं ले सकता था सिवाय शुद्ध किये गये पुजारी. इसलिए कोई भी बाहरी व्यक्ति इसका स्वाद नहीं चख सका.
निर्गमन 29:34. यदि प्रसव के मांस और रोटी में से बिहान तक कुछ बच जाए, तो उसे आग में जला दो; तुम उसे न खाना, क्योंकि वह पवित्र है।
बचे हुए मांस और रोटी को जलाने की आज्ञा का पालन दीक्षार्थियों को स्वयं करना पड़ता था (लेव.8.32)। समर्पण के मेढ़े का बचा हुआ मांस और अगले दिन की रोटियाँ खाना क्यों वर्जित है, इसका कारण इन शब्दों में दर्शाया गया है: "क्योंकि यह पवित्र है।" शेष, किसी अन्य दिन, या तो बचत के मामले में आकस्मिक निरीक्षण से, या हवा की कार्रवाई आदि से, कुछ परिवर्तन, क्षति, या पूरी तरह से सम्मानजनक भंडारण से गुजर सकता है (लेव. 7.19, आदि)। अवशेषों को जलाने के आदेश ने मंदिर को ऐसी दुर्घटनाओं से बचा लिया।
निर्गमन 29:35. और जैसा मैं ने तुझे आज्ञा दी है वैसा ही तू हारून और उसके पुत्रोंसे करना; सात दिन में उनकी मुट्ठी भर दो।
पवित्रीकरण पूर्ण और परिपूर्ण होने के लिए, हारून और उसके पुत्रों को बिना बाहर निकले सात दिनों तक तम्बू में रहना पड़ा (लैव.8.33)। वे सभी समर्पण के दिन थे, और उनमें से प्रत्येक पर वही संस्कार दोहराए गए जो पहले दिन हुए थे (लैव. 8.33-34)।
निर्गमन 29:36. और प्रायश्चित्त के लिये प्रति दिन पापबलि का एक बछड़ा चढ़ाना, और उसके प्रायश्चित्त के लिये वेदी पर पापबलि चढ़ाना, और उसे पवित्र करने के लिये उसका अभिषेक करना;
निर्गमन 29:37. सात दिन तक वेदी को शुद्ध करके पवित्र करना, और वेदी अति पवित्र ठहरेगी; और जो कुछ वेदी को छूएगा वह पवित्र ठहरेगा।
समर्पित लोगों के पाप के लिए बछड़े का बलिदान (उदा. 29:1,14) का एक और अर्थ भी था - यह वेदी को शुद्ध करने और पवित्र करने के साधन के रूप में कार्य करता था। इसे शुद्ध और पवित्र किया जाएगा, सबसे पहले, स्वयं बलिदान द्वारा, और दूसरे, इसे तेल से अभिषेक करके (लैव. 8.10-11)। पवित्र तेल से अभिषेक रोजमर्रा की जिंदगी की वस्तुओं और घटनाओं के चक्र से सब कुछ अलग कर देता है (निर्गमन 30.29)। वेदी का पवित्रीकरण और शुद्धिकरण, हारून के समर्पण के समान, सात दिनों के भीतर किया जाना चाहिए।
निर्गमन 29:38. जो कुछ तुम वेदी पर चढ़ाना, वह यह है: प्रति दिन लगातार एक वर्ष के दो मेम्ने [निर्दोष];
निर्गमन 29:39. एक मेम्ना भोर को, और दूसरा मेम्ना सांझ को चढ़ाना;
वेदी को पवित्र करने के आदेश के बाद यह संकेत दिया जाता है कि वेदी पर प्रतिदिन कौन से बलिदान चढ़ाए जाने हैं, जैसे ही वेदी और पवित्र व्यक्तियों को अभिषेक प्राप्त होता है।
हमेशा मौजूद दैनिक होमबलि (उदा. 29:42) के लिए, दो एक वर्षीय मेमनों को नियुक्त किया जाता है (सीएफ. संख्या 28.3, आदि); एक को सुबह, दिन की शुरुआत में, लगभग सात बजे, दूसरे को शाम को ("शाम के बीच" (निर्गमन 12.6) अर्पित किया जाना चाहिए। दिन की शुरुआत और अंत दोनों को पवित्र किया जाता है। ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण की अभिव्यक्ति।
उदा.29:40. और दसवां एपा का भागऔर एक मेमने के पीछे एक चौथाई हीन कूटकर निकाले हुए तेल से सना हुआ गेहूं का आटा, और पेयबलि के लिये एक चौथाई हीन दाखमधु;
निर्गमन 29:41. सांझ को एक और मेमना चढ़ाना; भोर के समान अन्नबलि और उसी अर्घ के साथ यहोवा के लिये सुखदायक सुगन्धवाला बलिदान करके चढ़ाना।
संख्या 15 के सामान्य नियम के अनुसार, रक्त बलिदान को अनाज की पेशकश के साथ जोड़ा जाता है, जिसके लिए 1 10 एपा गेहूँ का आटा, 1.4 हिन कूटा हुआ तेल और उतनी ही मात्रा में दाखमधु। रक्तहीन बलिदान की वस्तुएँ मानव जीवन के संरक्षण और सांसारिक संतुष्टि के लिए निर्माता द्वारा दिए गए मुख्य साधन थे (भजन 103.14:15), और इसलिए इसमें बलिदान के मुख्य विचार को पूर्ण, सबसे दृश्य अभिव्यक्ति मिली - आत्म-बलिदान का विचार.
निर्गमन 29:42. यह तुम्हारी पीढ़ी पीढ़ी में यहोवा के साम्हने मिलापवाले तम्बू के द्वार पर नित्य होमबलि ठहरेगा; वहां मैं तुम से बातें करने को अपने आप को प्रगट करूंगा;
दैनिक होमबलि के नियम की निरंतर पूर्ति को फिर से यहूदी लोगों के लिए एक शाश्वत दायित्व बना दिया गया है, और इसका कारण भी बताया गया है। यह इस तथ्य में निहित है कि मिलन के तम्बू में प्रभु अपनी विशेष उपस्थिति प्रकट करेंगे, स्वयं को प्रकट करेंगे और बोलेंगे। उनकी उपस्थिति के प्रति एक श्रद्धापूर्ण रवैया, अन्य बातों के अलावा, उन्हें दैनिक बलिदानों की अविस्मरणीय भेंट द्वारा व्यक्त किया जाना चाहिए।
निर्गमन 29:43. वहां मैं अपने आप को इस्राएलियों पर प्रकट करूंगा, और वह पवित्र किया जाएगा इस जगहमेरी महिमा से.
ऐसा श्रद्धापूर्ण रवैया और भी आवश्यक है क्योंकि तम्बू न केवल मूसा के लिए, बल्कि इस्राएल के अन्य पुत्रों के लिए भी प्रभु के रहस्योद्घाटन के स्थान के रूप में कार्य करता है। परमेश्वर की महिमा का निरंतर प्रकट होना तम्बू को पवित्र करेगा और इसे एक पवित्र स्थान बना देगा।
उदा.29:44. और मैं मिलापवाले तम्बू और वेदी को पवित्र करूंगा; मैं हारून और उसके पुत्रों को भी पवित्र करूंगा, कि वे मेरे लिये याजक का काम करें;
यदि ईश्वर स्वयं अपनी उपस्थिति से तम्बू को पवित्र करता है, और उन लोगों को पवित्र करता है जो उसकी सेवा करते हैं, तो इस्राएल के पुत्रों को प्रेम, कृतज्ञता और आज्ञाकारिता के उपहार के रूप में आदेशित बलिदानों की पेशकश करके अस्वीकार्य रूप से अपने अभयारण्य में दिव्य निवास के प्रति अपनी श्रद्धा की गवाही देनी चाहिए।
यदि आप फसह की कहानी से परिचित हैं, तो आपको पता होगा कि मेमने का वध और खाना इसका केंद्र है। इसलिए, आपको यह सुनकर आश्चर्य होगा कि औसत यहूदी फसह भोजन के दौरान आपको मेज पर मेमना लगभग कभी नहीं मिलेगा।
ऐसा क्यों?
सभी के लिए एक मेमने की बलि दी गई
बाइबल में मेमने के बहुवचन का प्रयोग नहीं किया गया है। मेमना (मेमना) सदैव एकवचन होता है। भेड़ के लिए बहुवचन का उपयोग कभी-कभी मेमने के रूप में किया जाता है और अनुवाद किया जाता है, लेकिन हिब्रू शब्द भेड़ के बच्चेबाइबिल में नहीं. केवल एक ही मेम्ना है! निर्गमन कहानी में व्याकरण को इसकी आवश्यकता होगी, लेकिन प्रयुक्त शब्द है भेड़ का बच्चाएकवचन में:
“इस्राएलियों की सारी मण्डली से कह, कि इसी महीने के दसवें दिन को वे अपके अपके कुल के अनुसार एक एक मेम्ना ले लें, अर्थात् प्रति पितर एक मेम्ना ले लें; और यदि कुटुम्ब इतना छोटा हो कि वह भेड़ का बच्चा न खा सके, तो वह अपके घर के सब से निकट पड़ोसी में से प्राणियोंकी गिनती के अनुसार ले। तुम्हारा मेम्ना निर्दोष, नर और एक वर्ष का होना चाहिए; उसे भेड़-बकरियों में से ले लेना, और इस महीने के चौदहवें दिन तक अपने पास रखा रखना; तब सांझ को इस्राएल की सारी मण्डली के लोग उसको बलि करें, और उसके लोहू में से कुछ ले लें। जिन घरों में वे उसे खाएंगे उनके दोनों चौखटों के खम्भों और किवाड़ों के चौखट पर उसे लगाना; वे आज ही रात को आग पर पकाया हुआ उसका मांस खाएँ; वे इसे अख़मीरी रोटी और कड़वी जड़ी बूटियों के साथ खाएँ।” (उदा. 12:3-8)
लेकिन इस मामले में भी पूरी मंडली पर वार हो जाता है उसका?
बाद में लैव्यिकस की पुस्तक के 23वें अध्याय में हमने पढ़ा कि पुजारी हर किसी के लिए एक मेमने का वध करता है, हम एज्रा की पुस्तक के 6वें अध्याय में भी यही देखते हैं:
“और जो बंधुआई से लौट आए, उन्होंने पहिले महीने के चौदहवें दिन को फसह माना, क्योंकि याजक और लेवीय शुद्ध हो गए, और वे सब एक होकर शुद्ध हो गए; और उन्होंने उन सभी लोगों के लिए फसह के मेमनों का वध किया (मूल "पाश्चल मेमनों" में - 'हा-पेसाच' एकवचन में - अनुवादक के नोट) जो कैद से लौटे थे, अपने भाइयों याजकों के लिए और खुद के लिए। और जो इस्राएली बंधुआई से लौट आए, और जो लोग उस देश की अन्यजातियों की अशुद्धता से अलग हो गए थे, उन्होंने खाया, कि इस्राएल के परमेश्वर यहोवा की ओर फिरें। (एज्रा 6:19-21)
2 पार में. 35:11-13 वही कहानी दोहराई जाती है - एक मेमना ("पेसाच") कई लोगों के लिए बलिदान किया जाता है। यह भगवान की योजना को इंगित करता है कि फसह की छुट्टी में एक मेमना शामिल होता है - भगवान का मेमना - जो दुनिया से पाप को दूर ले जाता है।
प्रति परिवार एक मेमने से लेकर बिल्कुल भी मेमने न होने तक
हालाँकि, यहूदी इतिहास को देखते हुए, मिश्नाह में विस्तार से वर्णन किया गया है कि येशुआ के समय में छुट्टी कैसे मनाई जाती थी, और ऐसा प्रतीत होता है कि प्रत्येक परिवार के पास अपना फसह का मेमना था।
चूँकि मंदिर अभी भी खड़ा था, इस्राएल के लोगों के लिए यरूशलेम जाना और अपने पूरे परिवार के लिए एक मेमने या बच्चे की बलि देना आम बात थी। पुजारी अनुष्ठानिक रूप से जानवरों का वध करते थे और उनके खून का एक कटोरा वेदी पर छिड़कने के लिए ले जाते थे और फिर मांस को परिवार को थूक-पकाने और उत्सव के भोजन के लिए वापस दे देते थे। बड़ी संख्या में लोगों के आने के कारण, तीन चरणों में, बलिदान दिया गया। निर्गमन 12 के निर्देशों से आप कल्पना कर सकते हैं कि प्रति परिवार एक मेमने का क्या मतलब है।
लेकिन 70 ईस्वी में मंदिर के पतन के बाद। कई अन्य मुद्दों की तरह, इस मामले में अब क्या किया जाए, इस पर भी रब्बी में विवाद था। प्रत्येक परिवार के बीच अपने मेमने या बकरी की बलि देने और घर पर खाने (रब्बी गैम्लिएल का प्रस्ताव) और समग्र रूप से ऐसा न करने के बीच राय विभाजित थी, क्योंकि यहूदी कानून के अनुसार, केवल मंदिर में पुजारी ही ऐसे बलिदान कर सकते हैं, और इसके लिए ऐसा करना आवश्यक है। मसीहा के आने और एक नए मंदिर के निर्माण की प्रतीक्षा करें।
गैम्लिएल द्वारा प्रस्तावित घरेलू बलिदान के विरोधियों को ज्यादा समय नहीं हुआ था और उन्होंने ऊपरी हाथ हासिल कर लिया था और जो कोई भी अन्यथा सोचता था उसे बहिष्कार की धमकी देना शुरू कर दिया था। येशुआ की मृत्यु और पुनरुत्थान के कुछ पीढ़ियों बाद, फसह के बलिदान के रूप में जानवरों की बलि देने की प्रथा पूरी तरह से बंद हो गई।
तब से, मेमना मेज छोड़कर मेनू से बाहर आ गया।
परमेश्वर स्वयं मेम्ना प्रदान करेगा
बहुत कम संख्या में कट्टरपंथी हैं, जो फसह 1968 के बाद से (1967 में यरूशलेम की मुक्ति के बाद), टेम्पल माउंट पर मेमनों की बलि देने का प्रयास कर रहे हैं - जो राजनीतिक रूप से बेहद खतरनाक है। उन्हें कभी भी अनुमति नहीं मिली और इसलिए उन्होंने गुप्त रूप से पास ही में अपने फसह के मेमनों की बलि दे दी, लेकिन ईमानदारी से इस प्रथा को बहाल करने की कामना की। और आख़िरकार, यह वही स्थान है जहाँ परमेश्वर ने इब्राहीम को इसहाक को न मारने के लिए कहा था, और उसे आश्वासन दिया था “परमेश्वर अपने लिए एक मेम्ना उपलब्ध कराएगा”(उत्पत्ति 22:8) कई पीढ़ियों के बाद, उसने ऐसा किया, और उसी यरूशलेम में यीशु ने अपना खून बहाया और फसह का बलिदान बन गया।
यदि आप आज इसराइल में जाएँ, यहूदिया और सामरिया की गहराई में, गेरिज़िम पर्वत पर, तो आप लोगों को फसह के लिए मेमनों की बलि देते हुए पाएंगे, प्रति परिवार एक। ये सामरी हैं. सामरी समुदाय अभी भी मौजूद है, हालाँकि यह बहुत छोटा है, और वे अभी भी टोरा की पहली पाँच पुस्तकों का यथासंभव पालन करते हैं। मैं यह तमाशा देखने आया था, जो मेरी उम्मीद से कहीं अधिक भावुक कर देने वाला था। बिना किसी गलती के एक निर्दोष मेमने के मरने की अचानक भयावहता... दूसरों के लिए इस मौत की वास्तविकता... और हमारे गाइड ने बहुत ही समझदारी भरी बात कही। इस फसह में मैं आपके पास एक प्रश्न छोड़ूंगा।