तीन समुद्रों से परे चलना अफानसी निकितिना। अफानसी निकितिन

1458 में, संभवतः व्यापारी अफानसी निकितिन ने अपने मूल टवर को शिरवन भूमि (वर्तमान अज़रबैजान के क्षेत्र में) के लिए छोड़ दिया। उनके पास टावर के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच और टावर के आर्कबिशप गेन्नेडी के यात्रा दस्तावेज हैं। उनके साथ व्यापारी भी हैं - वे कुल दो जहाजों पर यात्रा कर रहे हैं। वे वोल्गा के साथ आगे बढ़ते हैं, क्लेज़मा मठ से आगे बढ़ते हैं, उगलिच से गुजरते हैं और कोस्त्रोमा पहुंचते हैं, जो इवान III के कब्जे में था। उसके गवर्नर ने अथानासियस को आगे जाने दिया।

शिरवन में ग्रैंड ड्यूक के राजदूत वासिली पैनिन, जिनसे अफानसी जुड़ना चाहते थे, पहले ही वोल्गा से गुजर चुके थे। निकितिन दो सप्ताह से टाटारों के शिरवंश के राजदूत हसन बे की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वह "ग्रैंड ड्यूक इवान से गिर्फ़ाल्कन के साथ सवारी कर रहा है, और उसके पास नब्बे गिर्फ़ाल्कन थे।" राजदूत के साथ मिलकर वे आगे बढ़ते हैं।

रास्ते में, अफानसी ने तीन समुद्रों में अपनी यात्रा के बारे में नोट्स बनाए: “पहला समुद्र डर्बेंट (कैस्पियन), दरिया ख्वालिस्काया है; दूसरा समुद्र - भारतीय, दरिया गुंडुस्तान; तीसरा काला सागर, इस्तांबुल का दरिया” (फ़ारसी में दरिया का अर्थ समुद्र है)।

कज़ान बिना किसी बाधा के गुजर गया। ओरदु, उसलान, सराय और बेरेनज़ान सुरक्षित रूप से गुजर गए। व्यापारियों को चेतावनी दी जाती है कि टाटर्स कारवां के इंतजार में लेटे हुए हैं। हसन बे मुखबिरों को सुरक्षित रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए उपहार देते हैं। ग़लत उपहार लिये गये, लेकिन उनके दृष्टिकोण की ख़बर दी गयी। टाटर्स ने उन्हें बोगुन (वोल्गा के मुहाने पर उथले क्षेत्र में) में पछाड़ दिया। गोलीबारी में दोनों तरफ से लोग मारे गये. छोटा जहाज, जिसमें अफानसी का सामान भी था, लूट लिया गया। बड़ा जहाज़ समुद्र में पहुँच गया और फँस गया। और उसे भी लूट लिया गया और चार रूसियों को पकड़ लिया गया। बाकियों को "नग्न सिर समुद्र में" छोड़ दिया गया। और वे रोते हुए चले गए... जब यात्री तट पर आए, और तब उन्हें बंदी बना लिया गया।

डर्बेंट में, अफानसी ने वसीली पैनिन से मदद मांगी, जो सुरक्षित रूप से कैस्पियन सागर और हसन-बेक तक पहुंच गए, ताकि वे पकड़े गए लोगों के लिए हस्तक्षेप करें और सामान वापस कर दें। काफी परेशानी के बाद लोगों को छोड़ दिया जाता है और कुछ भी वापस नहीं किया जाता। यह माना जाता था कि समुद्र से जो कुछ आता है वह तट के मालिक की संपत्ति है। और वे अपने-अपने रास्ते चले गये।

कुछ शेमाखा में रह गए, अन्य बाकू में काम करने चले गए। अफानसी स्वतंत्र रूप से डर्बेंट जाता है, फिर बाकू जाता है, "जहां आग कभी बुझने वाली नहीं जलती है," बाकू से समुद्र पार चपाकुर तक। यहां वह छह महीने रहते हैं, एक महीना साड़ी में, एक महीना अमल में, रे के बारे में उनका कहना है कि यहां मुहम्मद के वंशज मारे गए थे, जिनके श्राप से सत्तर शहर नष्ट हो गए थे। वह एक महीने के लिए काशान में रहता है, एक महीने के लिए एज्दा में, जहां "पशुओं को खजूर खिलाया जाता है।" उन्होंने कई शहरों के नाम नहीं बताए, क्योंकि "और भी कई बड़े शहर हैं।" समुद्र के रास्ते वह होर्मुज द्वीप पर पहुँचता है, जहाँ "हर दिन समुद्र उस पर दो बार आता है" (पहली बार वह ज्वार का उतार और प्रवाह देखता है), और सूरज की गर्मी एक व्यक्ति को जला सकती है। एक महीने बाद, "ईस्टर के बाद रेडुनित्सा के दिन," वह एक तवा (ऊपरी डेक के बिना एक भारतीय जहाज) पर "घोड़ों के साथ भारतीय सागर के लिए रवाना होता है।" वे कोम्बे पहुंचते हैं, "जहां पेंट और वार्निश का जन्म हुआ था" (मसालों और वस्त्रों को छोड़कर मुख्य निर्यात उत्पाद), और फिर चौल जाते हैं।

अफानसी को व्यापार से जुड़ी हर चीज़ में गहरी दिलचस्पी है। वह बाज़ार की स्थिति का अध्ययन करता है और इस बात से नाराज़ है कि उन्होंने उससे झूठ बोला: "उन्होंने कहा कि हमारा बहुत सारा सामान था, लेकिन हमारी ज़मीन के लिए कुछ भी नहीं था: बेसरमेन ज़मीन, काली मिर्च और पेंट के लिए सभी सामान सफ़ेद थे ।” अफानसी ने घोड़े को "भारतीय भूमि पर" लाया, जिसके लिए उसने एक सौ रूबल का भुगतान किया। जुन्नर में, खान ने अफानसी से घोड़े को छीन लिया, यह जानकर कि व्यापारी मुस्लिम नहीं है, बल्कि रुसिन है। अगर अफानसी मुस्लिम धर्म में परिवर्तित हो जाता है तो खान ने घोड़े को वापस करने और एक हजार सोने के टुकड़े देने का वादा किया है। और उन्होंने एक समय सीमा निर्धारित की: स्पासोव दिवस पर चार दिन, असेम्प्शन फास्ट पर। लेकिन स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, कोषाध्यक्ष मुहम्मद, एक ख़ुरासानियन (उनकी पहचान अभी तक स्थापित नहीं हुई है), पहुंचे। वह रूसी व्यापारी के पक्ष में खड़ा हुआ। स्टालियन निकितिन को लौटा दिया गया। निकितिन का मानना ​​है कि "उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार हुआ," "प्रभु परमेश्वर को दया आई... अपनी दया से मुझ पापी को नहीं छोड़ा।"

बीदर में, उन्हें फिर से सामानों में दिलचस्पी है - “नीलामी में वे घोड़े, डैमस्क (कपड़ा), रेशम और अन्य सभी सामान और काले दास बेचते हैं, लेकिन यहां कोई अन्य सामान नहीं है। सभी सामान गुंडुस्तान से हैं, लेकिन केवल सब्जियां ही खाने योग्य हैं, लेकिन रूसी भूमि के लिए यहां कोई सामान नहीं है"...

निकितिन ने भारत में रहने वाले लोगों की नैतिकता और रीति-रिवाजों का विशद वर्णन किया है।

"और यहां भारतीय देश है, और सामान्य लोग नग्न चलते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं, और उनके कई बच्चे हैं. आम लोगों में, सभी पुरुष और महिलाएं नग्न और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं - वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं।

रूसी यात्री की जिज्ञासा के लिए सब कुछ सुलभ है: कृषि, सेना की स्थिति और युद्ध की विधि: “लड़ाई हाथियों पर, कवच में और घोड़ों पर अधिक से अधिक लड़ी जाती है। हाथियों के सिर और दाँतों पर बड़ी-बड़ी जालीदार तलवारें बाँधी जाती हैं... और हाथियों को दमिश्क कवच पहनाया जाता है, और हाथियों पर बुर्ज बनाये जाते हैं, और उन बुर्जों में कवच में बारह लोग रहते हैं, सभी के पास तोपें और तीर होते हैं।

अथानासियस विशेष रूप से आस्था के मुद्दों में रुचि रखता है। वह हिंदुओं के साथ पार्वत जाने की साजिश रचता है - "वह उनका यरूशलेम है, जो बेसरमेन के लिए मक्का के समान है।" वह आश्चर्यचकित हैं कि भारत में चौहत्तर धर्म हैं, "लेकिन विभिन्न धर्मों के लोग एक-दूसरे के साथ शराब नहीं पीते, खाना नहीं खाते, शादी नहीं करते..."।

अथानासियस को दुख है कि वह रूसी चर्च कैलेंडर से भटक गया है; जहाज की लूटपाट के दौरान पवित्र पुस्तकें खो गईं थीं। “मैं ईसाई छुट्टियां नहीं मनाता - न ईस्टर और न ही क्रिसमस - और मैं बुधवार और शुक्रवार को उपवास नहीं करता। और अविश्वासियों के बीच रहते हुए, मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं, वह मेरी रक्षा करें..."

वह ईस्टर का दिन निर्धारित करने के लिए तारों वाले आकाश को पढ़ता है। "पांचवें ईस्टर" पर अफानसी ने रूस लौटने का फैसला किया।

और फिर वह वही लिखता है जो उसने अपनी आँखों से देखा, साथ ही मिस्र से सुदूर पूर्व तक विभिन्न बंदरगाहों और व्यापारों के बारे में जानकार लोगों से प्राप्त जानकारी भी लिखी है। वह नोट करता है कि "रेशम कहाँ पैदा होगा", कहाँ "हीरे पैदा होंगे", भविष्य के यात्रियों को चेतावनी देता है कि कहाँ और कौन सी कठिनाइयाँ उनका इंतजार कर रही हैं, पड़ोसी लोगों के बीच युद्धों का वर्णन करता है...

अगले छह महीनों तक शहरों में घूमते हुए, अफानसी बंदरगाह - दाभोला शहर तक पहुँचता है। दो सोने के सिक्कों के लिए वह इथियोपिया के रास्ते जहाज से होर्मुज जाता है। हम इथियोपियाई लोगों का साथ पाने में कामयाब रहे और जहाज लूटा नहीं गया।

होर्मुज़ से, अफानसी काला सागर तक जाता है और ट्रैबज़ोन तक पहुँचता है। जहाज पर, वह सोने के लिए काफ़ा (क्रीमिया) जाने के लिए सहमत हो जाता है। जासूस समझकर शहर सुरक्षा प्रमुख ने उसे लूट लिया। पतझड़, ख़राब मौसम और हवाएँ समुद्र पार करना कठिन बना देती हैं। “हमने समुद्र पार कर लिया, लेकिन हवा हमें बालाक्लावा तक ही ले गई। और वहां से हम गुर्जुफ को गए, और हम यहां पांच दिन तक खड़े रहे। ईश्वर की कृपा से मैं फ़िलिपियन व्रत से नौ दिन पहले काफ़ा में आया। भगवान निर्माता है! ईश्वर की कृपा से मैं तीन समुद्र पार कर गया। बाकी भगवान जानता है, संरक्षक भगवान जानता है। तथास्तु!"

1468 के वसंत में, टवर के एक मध्यम-आय वाले व्यापारी, अफानसी निकितिन ने दो जहाजों को सुसज्जित किया और अपने साथी देशवासियों के साथ व्यापार करने के लिए वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर की ओर प्रस्थान किया। महंगे सामान बिक्री के लिए लाए गए थे, जिनमें "सॉफ्ट जंक" - फर भी शामिल था, जिनकी लोअर वोल्गा और उत्तरी काकेशस के बाजारों में कीमत थी।

2 निज़नी नोवगोरोड

क्लेज़मा, उगलिच और कोस्त्रोमा से पानी पार करते हुए, अफानसी निकितिन निज़नी नोवगोरोड पहुंचे। वहां, सुरक्षा कारणों से, उनके कारवां को मॉस्को के राजदूत वासिली पापिन के नेतृत्व वाले दूसरे कारवां में शामिल होना पड़ा। लेकिन कारवां एक-दूसरे से चूक गए - जब अफानसी निज़नी नोवगोरोड पहुंचे तो पापिन पहले ही दक्षिण की ओर जा चुके थे।

निकितिन को तातार राजदूत खासनबेक के मास्को से आने और उनके और अन्य व्यापारियों के साथ योजना से 2 सप्ताह बाद अस्त्रखान जाने का इंतजार करना पड़ा।

3 अस्त्रखान

जहाज़ सुरक्षित रूप से कज़ान और कई अन्य तातार बस्तियों से गुज़रे। लेकिन अस्त्रखान पहुंचने से ठीक पहले, कारवां को स्थानीय लुटेरों ने लूट लिया - ये खान कासिम के नेतृत्व वाले अस्त्रखान टाटर्स थे, जो अपने हमवतन खासनबेक की उपस्थिति से भी शर्मिंदा नहीं थे। लुटेरों ने व्यापारियों से उधार खरीदा हुआ सारा माल लूट लिया। व्यापार अभियान बाधित हो गया, अफानसी निकितिन ने चार में से दो जहाज खो दिए।

डर्बेंट की ओर जाने वाले शेष दो जहाज कैस्पियन सागर में तूफान में फंस गए और किनारे पर फेंक दिए गए। बिना पैसे या सामान के अपने वतन लौटने पर व्यापारियों को कर्ज़ और शर्मिंदगी का सामना करना पड़ा।

तब अफानसी ने मध्यस्थ व्यापार में संलग्न होकर अपने मामलों में सुधार करने का निर्णय लिया। इस प्रकार अफानसी निकितिन की प्रसिद्ध यात्रा शुरू हुई, जिसका वर्णन उन्होंने "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" नामक यात्रा नोट्स में किया है।

4 फारस

निकितिन बाकू से होते हुए फारस, माज़ंदरन नामक क्षेत्र तक गए, फिर पहाड़ों को पार किया और आगे दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने बिना जल्दबाजी के यात्रा की, गांवों में लंबे समय तक रुके और न केवल व्यापार में लगे रहे, बल्कि स्थानीय भाषाओं का भी अध्ययन किया। 1469 के वसंत में, "ईस्टर से चार सप्ताह पहले," वह होर्मुज़ पहुंचे, जो मिस्र, एशिया माइनर (तुर्की), चीन और भारत से व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक बड़ा बंदरगाह शहर था। होर्मुज से माल पहले से ही रूस में जाना जाता था, होर्मुज मोती विशेष रूप से प्रसिद्ध थे।

यह जानने के बाद कि जिन घोड़ों को वहां नहीं पाला गया था, उन्हें होर्मुज से भारतीय शहरों में निर्यात किया जा रहा था, अफानसी निकितिन ने एक अरबी घोड़ा खरीदा और इसे भारत में अच्छी तरह से बेचने की उम्मीद की। अप्रैल 1469 में, वह भारतीय शहर चौल के लिए जाने वाले एक जहाज पर सवार हुए।

5 भारत में आगमन

यात्रा में 6 सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर गहरा प्रभाव डाला। उन व्यापारिक मामलों के बारे में नहीं भूलते जिनके लिए वह वास्तव में यहां पहुंचे थे, यात्री को नृवंशविज्ञान अनुसंधान में रुचि हो गई, उन्होंने अपनी डायरियों में जो देखा उसे विस्तार से दर्ज किया। उनके नोट्स में भारत एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जहां सब कुछ रूस जैसा नहीं है, "और लोग पूरे काले और नग्न घूमते हैं।" चौल में घोड़े को लाभप्रद रूप से बेचना संभव नहीं था, और वह अंतर्देशीय चला गया।

6 जुन्नार

अथानासियस ने सीना नदी के ऊपरी हिस्से में एक छोटे से शहर का दौरा किया, और फिर जुन्नार गया। मुझे अपनी इच्छा के विरुद्ध जुन्नार किले में रहना पड़ा। "जुन्नर खान" ने निकितिन से घोड़ा ले लिया जब उसे पता चला कि व्यापारी एक काफिर नहीं था, बल्कि सुदूर रूस से आया एक विदेशी था, और उसने काफिर के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लामी विश्वास में परिवर्तित हो जाएगा, या न केवल वह ऐसा करेगा। न तो घोड़ा मिलेगा, बल्कि गुलामी के लिए बेच दिया जाएगा। खान ने उन्हें सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया. यह स्पासोव दिवस पर, असेम्प्शन फास्ट पर था। “प्रभु परमेश्वर ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझे एक पापी नहीं छोड़ा, अपनी दया से मुझे जुन्नर में काफिरों के बीच नष्ट नहीं होने दिया। स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, खजांची मोहम्मद, एक खोरासानियन, आया, और मैंने उसे अपनी भौंह से पीटा ताकि वह मेरे लिए काम करे। और वह नगर में असद खाँ के पास गया, और मेरे लिये प्रार्थना की, कि वे मुझे अपने विश्वास में न डालें, और उस ने मेरा घोड़ा खा से वापस ले लिया।''

जुन्नार में बिताए 2 महीनों के दौरान, निकितिन ने स्थानीय निवासियों की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उन्होंने देखा कि भारत में वे बरसात के मौसम में गेहूं, चावल और मटर की जुताई और बुआई करते हैं। उन्होंने स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन किया है, जिसमें कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग किया जाता है।

7 बीदर

जुन्नार के बाद, अथानासियस ने अलैंड शहर का दौरा किया, जहां एक बड़ा मेला लग रहा था। व्यापारी का इरादा यहां अपना अरबी घोड़ा बेचने का था, लेकिन फिर भी बात नहीं बन पाई। केवल 1471 में अफानसी निकितिन घोड़े को बेचने में कामयाब रहे, और तब भी अपने लिए बहुत अधिक लाभ के बिना। यह बीदर शहर में हुआ, जहां यात्री बरसात के मौसम का इंतजार करते हुए रुका था। “बीदर बेसरमेन के गुंडुस्तान की राजधानी है। शहर बड़ा है और इसमें बहुत सारे लोग हैं। सुल्तान जवान है, बीस साल का है - बॉयर्स शासन करते हैं, और खुरासान शासन करते हैं और सभी खुरासान लड़ते हैं,'' इस तरह अफानसी ने इस शहर का वर्णन किया।

व्यापारी ने बीदर में 4 महीने बिताए। “और मैं लेंट तक यहीं बीदर में रहा और कई हिंदुओं से मिला। मैंने उनके सामने अपना विश्वास प्रकट किया, कहा कि मैं बेसरमेन नहीं, बल्कि यीशु के विश्वास का ईसाई था, और मेरा नाम अथानासियस था, और मेरा बेसरमेन नाम खोजा यूसुफ खोरासानी था। और हिंदुओं ने मुझसे कुछ भी नहीं छिपाया, न अपने भोजन के बारे में, न व्यापार के बारे में, न प्रार्थनाओं के बारे में, न अन्य चीजों के बारे में, और वे अपनी पत्नियों को घर में नहीं छिपाते थे।” निकितिन की डायरियों में कई प्रविष्टियाँ भारतीय धर्म के मुद्दों से संबंधित हैं।

8 पर्वत

जनवरी 1472 में, अफानसी निकितिन कृष्णा नदी के तट पर एक पवित्र स्थान पर्वत शहर में पहुंचे, जहां पूरे भारत से श्रद्धालु भगवान शिव को समर्पित वार्षिक त्योहारों के लिए आते थे। अफानसी निकितिन ने अपनी डायरियों में लिखा है कि भारतीय ब्राह्मणों के लिए इस स्थान का वही अर्थ है जो ईसाइयों के लिए यरूशलेम का है।

निकितिन ने रायचूर के "डायमंड" प्रांत के एक शहर में लगभग छह महीने बिताए, जहां उन्होंने अपने वतन लौटने का फैसला किया। अफानसी ने पूरे भारत में भ्रमण करते हुए कभी भी रूस में बिक्री के लिए उपयुक्त कोई उत्पाद नहीं पाया। इन यात्राओं से उन्हें कोई विशेष व्यावसायिक लाभ नहीं हुआ।

9 रास्ता पीछे

भारत से वापस आते समय, अफानसी निकितिन ने अफ्रीका के पूर्वी तट का दौरा करने का फैसला किया। उनकी डायरियों में दर्ज प्रविष्टियों के अनुसार, इथियोपियाई भूमि में वह लुटेरों को चावल और रोटी से भुगतान करके, डकैती से बचने में मुश्किल से कामयाब रहे। फिर वह होर्मुज़ शहर लौट आया और युद्धग्रस्त ईरान से होते हुए उत्तर की ओर चला गया। वह शिराज, काशान, एर्ज़िनकन शहरों से गुजरे और काला सागर के दक्षिणी तट पर एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन पहुंचे। वहां उन्हें तुर्की अधिकारियों ने ईरानी जासूस के रूप में हिरासत में ले लिया और उनकी बाकी सारी संपत्ति छीन ली।

10 कैफ़े

अफानसी को क्रीमिया की यात्रा के लिए अपने सम्मान के शब्द पर पैसे उधार लेने पड़े, जहां उनका इरादा हमवतन व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से अपने कर्ज चुकाने का था। वह केवल 1474 के पतन में काफ़ा (फियोदोसिया) तक पहुंचने में सक्षम था। निकितिन ने इस शहर में सर्दियाँ बिताईं, अपनी यात्रा के नोट्स पूरे किए और वसंत ऋतु में वह नीपर के साथ वापस रूस के लिए रवाना हो गए।

प्रकाशक से

औरटवर व्यापारी अफानसी निकितिन (लगभग 1433-1472) का नाम हर किसी की जुबान पर है। हर कोई जानता है कि वह भारत गए थे और "तीन समुद्रों के पार चलो" छोड़ दिया था, और यदि आप मानचित्र को देखते हैं, तो आप यह भी अनुमान लगा सकते हैं कि तीन समुद्र काले, कैस्पियन और अरब हैं। लेकिन कितनों को इस अद्भुत कहानी का आनंद लेने का आनंद मिला है?

अफानसी के लिए तीन समुद्रों की यात्रा पहली नहीं थी। सबसे अधिक संभावना है, 33 वर्ष की आयु तक, जब वह इवान III के दूतावास के साथ फारस गए, यह उद्यमशील व्यक्ति दुनिया भर में बहुत घूमने में कामयाब रहा था। बहुत कुछ जाना, बहुत कुछ देखा। शायद उन दिनों पश्चिम और पूर्व एक दूसरे से इतने दूर नहीं थे? शायद मध्य युग में यूरोप और एशिया के बीच, पश्चिमी और पूर्वी मान्यताओं और रीति-रिवाजों के बीच इतना अंतर नहीं था? हो सकता है कि बाद में हमने खुद को एक-दूसरे से अलग कर लिया हो?

जैसा कि हो सकता है, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि यह व्यापारी थे, न कि वैज्ञानिक, विजेता और साहसी, जिन्होंने लगातार ज्ञात दुनिया की सीमाओं का विस्तार किया, नई भूमि की तलाश की और नए लोगों के साथ संबंध स्थापित किए। और इसे अकेले साहस और लापरवाही से हासिल नहीं किया जा सकता है, और समझौता करने की क्षमता, नए के प्रति सम्मान और मित्रता के बिना इसे हासिल नहीं किया जा सकता है। यह केवल अफ़सोस की बात है कि व्यापारिक लोगों द्वारा बनाए गए रास्तों पर, क्रूर खानाबदोशों और लालची शासकों की भीड़ आई, जिन्होंने आपसी समझ और सहनशीलता की डरपोक शाखाओं को गर्म सलाखों से जला दिया। व्यापारी फ़ायदे की तलाश में है, झगड़े की नहीं: युद्ध व्यापार का कफन है।

उन हजारों व्यापारियों में से, जो अधिक कीमत पर बेचने और कम कीमत पर खरीदने के लिए खतरनाक यात्रा पर निकल पड़े, आप एक तरफ उन लोगों पर भरोसा कर सकते हैं जिन्होंने यात्रा नोट छोड़ दिए। और अफानसी निकितिन उनमें से हैं। इसके अलावा, वह एक ऐसे देश का दौरा करने में कामयाब रहे, जहां, ऐसा लगता है, किसी भी यूरोपीय ने पहले कभी कदम नहीं रखा था - अद्भुत, प्रतिष्ठित भारत। उनके लैकोनिक "वॉकिंग अक्रॉस द थ्री सीज़ ऑफ अफोनैसी मिकितिन" में पुराने भारतीय जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी का पूरा बिखराव था, जिसने अभी तक अपना मूल्य नहीं खोया है। 12 वज़ीरों से घिरे, 300 हाथियों, 1000 घुड़सवारों, 100 ऊँटों, 600 तुरही और नर्तकियों और 300 रखैलों के साथ भारतीय सुल्तान के औपचारिक प्रस्थान के वर्णन के अलावा और क्या कहा जा सकता है!

ईसाई अथानासियस को एक विदेशी देश में जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, उनके बारे में जानना भी बहुत शिक्षाप्रद है। निःसंदेह, वह पहले व्यक्ति नहीं थे जिन्होंने अन्य धर्मों के लोगों के बीच अपने विश्वास को बनाए रखने के तरीके की दर्दनाक खोज की। लेकिन यह उनका आख्यान है जो सबसे मूल्यवान यूरोपीय दस्तावेज़ है, जो न केवल आध्यात्मिक दृढ़ता का, बल्कि धार्मिक सहिष्णुता और झूठी वीरता और खोखले अपमान के बिना किसी के विचारों का बचाव करने की क्षमता का भी उदाहरण दिखाता है। और कोई तब तक बहस कर सकता है जब तक कि उसका गला भर न जाए कि क्या अफानसी निकितिन ने इस्लाम अपना लिया है। लेकिन क्या यह तथ्य कि उन्होंने अपने वतन लौटने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास किया, यह साबित नहीं करता कि वह ईसाई बने रहे?..

स्पष्ट और मापी गई, किसी भी साहित्यिक ज्यादतियों से रहित और साथ ही बहुत व्यक्तिगत, अफानसी निकितिन की कहानी एक सांस में पढ़ी जाती है, लेकिन... पाठक के सामने कई सवाल खड़े करती है।

यह आदमी, अपनी सारी संपत्ति खोकर, फारस और वहां से भारत कैसे पहुंचा? क्या वह विदेशी भाषाओं को पहले से जानता था, या क्या उसने उन्हें रास्ते में सीखा था (आखिरकार, वह तातार, फ़ारसी और अरबी भाषण को रूसी अक्षरों में इतनी सटीकता से बताता है)? क्या रूसी व्यापारियों के बीच सितारों द्वारा नेविगेट करने में सक्षम होना आम बात थी? उसे अपना भोजन कैसे मिलता था? आपने रूस लौटने के लिए धन कैसे एकत्र किया?

अन्य यात्रियों - व्यापारियों और राजदूतों की कहानियाँ, जिन्होंने इस पुस्तक का परिशिष्ट संकलित किया है, आपको यह सब समझने में मदद करेंगी। फ्रांसिस्कन गुइलाउम डी रुब्रुक (लगभग 1220 - लगभग 1293) के नोट्स पढ़ें, जो अपने मिशन को पूरा करने के लिए संघर्ष कर रहे थे और दुभाषियों की लापरवाही के बारे में लगातार शिकायत कर रहे थे; रूसी व्यापारी फेडोट कोटोव, जो 1623 के आसपास फारस गए थे और जिनके लिए व्यापार लाभ और व्यापार मार्गों की स्थिति पहले, दूसरे और तीसरे स्थान पर थी; और वेनेशियन एंब्रोजियो कॉन्टारिनी और जोसफाट बारबेरो, एक राजदूत और व्यापारी, जिन्होंने 1436-1479 में पूर्वी देशों के रास्ते में रूस का दौरा किया था। उनके इंप्रेशन की तुलना करें. सराहना करें कि चार शताब्दियों में दुनिया कैसे बदल गई है। और शायद सच आपके सामने आ जायेगा...

अफानसी निकितिन। तीन समुद्रों पर चलना

16वीं शताब्दी का पुराना रूसी पाठ ट्रिनिटी सूची।

जेडऔर संतों की प्रार्थना, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफोनासियस मिकितिन, पुत्र। उन्होंने तीन समुद्रों के पार अपनी पापपूर्ण यात्रा के बारे में लिखा: पहला डेर्बेंस्को का समुद्र, ख्वालिट्स्का का मार्ग; दूसरा हिन्द सागर, होंडुस्तान का डोरिया; तीसरा काला सागर, डोरिया स्टेम्बोल्स्का। मैं उनकी दया से पवित्र स्वर्ण-गुंबददार उद्धारकर्ता, ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच और बिशप गेन्नेडी टीवीर्स्की से विदा हुआ, वोल्गा के तल पर गया और पवित्र जीवन देने वाली ट्रिनिटी और पवित्र शहीद बोरिस के मठ में आया। और ग्लोब; और भाइयों ने मैकरियस में मठाधीश को आशीर्वाद दिया; और कोल्याज़िन से वह अपने नए डिप्लोमा के साथ उगलेच, उगलेच से कोस्त्रोमा, प्रिंस अलेक्जेंडर के पास गया। और महान राजकुमार ने स्वेच्छा से मुझे समस्त रूस से मुक्त कर दिया। और येलेसो पर, नोवगोरोड निज़न्या में, मिखाइल को, किसलीव को, हमारे मालिक को, और ठग इवान साराएव को, उन्हें स्वेच्छा से अनुमति दी गई थी। और वसीली पापिन शहर में सवार हो गए, और याज़ अपने शहर की प्रतीक्षा कर रहे थे? डीवी? सप्ताह, तातार शिरवाशिन असंबगा के राजदूत, और ग्रैंड ड्यूक इवान से क्रेचटा से यात्रा कर रहे थे, और उनके पास नब्बे क्रेचटोव थे। और तुम उसके साथ वोल्गा की तली तक गये। और कज़ान, और भीड़, और उसलान, और सारै, और वेरेकेज़न स्वेच्छा से गुज़र गए। और हम वुज़ान नदी में प्रवेश कर गये।

और फिर तीन गंदे तातार हमारे पास आए और हमसे झूठ कहा: कैसिम सोलटन बुज़ान में मेहमानों की रखवाली कर रहा है, और उसके साथ तीन हज़ार टोटार हैं। और राजदूत शिरवाशिन असनबग ने उन्हें अज़तरखान से आगे ले जाने के लिए एकल पंक्तियाँ और कैनवास का एक टुकड़ा दिया। और उन्होंने अपके अपके साथियोंमें से एक एक लेकर खज़तोरोखानी में राजा को दिया। और मैंने अपना जहाज छोड़ दिया और अपने साथियों के साथ चुपचाप जहाज पर चढ़ गया। अज़तरखान रात में रवाना हुआ, राजा ने हमें और टाटारों को देखा? उन्होंने हमें बुलाया: "कचमा, चिंता मत करो!" और राजा ने अपनी सारी सेना हमारे पीछे भेज दी। और हमारे ग्रोम के कारण उन्होंने हमें बुगुन पर पकड़ लिया, उन्होंने हम में से एक आदमी को गोली मार दी, और हमने उनमें से दो को गोली मार दी; और हमारा छोटा जहाज चल रहा था, और उन्होंने इसे लगभग एक घंटे तक ले लिया और इसे लूट लिया, और मेरा सारा कबाड़ छोटे जहाज में था? और बड़ा जहाज समुद्र तक पहुंच गया, परन्तु वोल्गा के मुहाने पर फंस गया, और वे हमें वहां ले गए, और जहाज को वापस नीचे तक खींच लिया। और फिर उन्होंने हमारा बड़ा जहाज़ ले लिया, और रूसियों ने उसके 4 सिर ले लिए, और उन्होंने हमें हमारे नग्न सिरों के साथ समुद्र के ऊपर छोड़ दिया, लेकिन उन्होंने हमें अंदर नहीं जाने दिया। और दो जहाज डर्बेंटी गए: एक जहाज में? राजदूत असामबग, हाँ तेज़िक, और हमारे 10 सिरों के साथ रुसाक; और दूसरे जहाज में? 6 मस्कोवाइट और 6 टवर।

और जहाज समुद्र में चढ़ गया, परन्तु छोटा जहाज किनारे पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और कैतकों ने आकर सब लोगों को पकड़ लिया। और हम डर्बेंट आये। और फिर वसीली नमस्ते कहने आया, और हमें लूट लिया गया। और उसने अपने माथे से वसीली पापिन और शिरवंशिन राजदूत आसनबेग को पीटा, जो उसके साथ आए थे, ताकि वह उन लोगों के बारे में शोक मनाए कि वे तारखी कैताकी के तहत पकड़े गए थे। और ओसानबग दुखी होकर बुलटाबग के पास पहाड़ पर चला गया। और बुलाताब ने तुरंत शिरवंश को संदेश भेजा: तारखी के पास एक रूसी जहाज टूट गया था, और कयातक आए और लोगों को पकड़ लिया और उनका सामान लूट लिया। और उस समय के शिरवंशब ने अपने बहनोई अलिलबेग, कैतक राजकुमार के पास एक दूत भेजा, कि मेरा जहाज तरखी के पास टूट गया था, और आपके लोगों ने आकर लोगों को पकड़ लिया, और उनका माल लूट लिया; और क्या आप मुझे लोगों के लिए पसंद करेंगे? अपना माल पहले भेजा और एकत्र किया? लोग मेरे नाम पर भेजे जाते हैं; आप कैसे हैं? क्या यह आवश्यक होगा? मुझसे, और तुम मेरे पास आए, और मैं तुम्हारे लिए खड़ा नहीं हूं, मेरे भाई, और तुमने उन्हें स्वेच्छा से मेरे लिए जाने दिया होता। और उस समय के अलीलबग ने स्वेच्छा से सभी लोगों को डर्बेंट भेज दिया, और डर्बेंट से उन्होंने उन्हें अपने क्वार्टर में शिरवंशी के पास भेज दिया। और हम कोइतुल में शिरवंश के पास गए और उसके माथे पर प्रहार किया ताकि वह हमारा पक्ष ले, ताकि वह रूस पहुंच सके। और उसने हमें कुछ नहीं दिया, लेकिन हममें से बहुत सारे हैं। और हम चिल्लाए और सब दिशाओं में तितर-बितर हो गए: जिसके पास रूस में कुछ भी था वह रूस में चला गया; और किसे करना चाहिए, और वह जहां भी उसकी नजर गई वहां चला गया, जबकि अन्य लोग शमाख़े में रह गए, और अन्य बाक के लिए काम करने चले गए।

और याज़ डेरबेंती को गया, और डेरबेंटी से बक को, कहाँ? आग बिना बुझने वाली जलती है; और बाकी से तुम समुद्र पार चेबोकर को गए, और यहां चेबोकर में रहे? 6 महीने, हाँ सार में? मजदरान भूमि में एक महीने तक रहे। और वहां से अमिली, और यहां मैं एक महीने तक रहा। और वहां से डिमोवंत, और डिमोवंत से रे तक। और उन्होंने शौसेन एलेयेव्स के बच्चों और मख्मेतेव्स के पोते-पोतियों को मार डाला, और उसने उन्हें शाप दिया, और 70 अन्य शहर ढह गए। और दरिया से काशेनी तक, और यहाँ एक महीना था। और काशेनी से नैन तक, और नैन से एज्दा तक, और यहां एक महीना रहा। और डाइस से सिरचन तक, और सिरचन से टैरोम तक, और जानवरों को खिलाने के लिए फंकी, 4 अल्टीन्स के लिए बैटमैन। और टोरोम से लार तक, और लार से बेंडर तक। और यहाँ गुरमीज़ शरण है, और यहाँ भारतीय सागर है, और पारसी भाषा में और होंडुस्तान डोरिया है; और वहाँ से समुद्र के रास्ते 4 मील गुरमीज़ तक जाओ। क्या गुरमीज़ द्वीप पर है? और हर दिन आप उसे दिन में दो बार समुद्र में पकड़ सकते हैं। और फिर मैंने 1 महान दिन लिया, और मैं महान दिवस से चार सप्ताह पहले गुरमीज़ आया। क्या सभी शहर नहीं हैं? लिखा, कई महान शहर हैं। और गुरमीज़ को? उबली हुई धूप है इंसान को जला देगी. गुरमीज़ के बारे में क्या? मैं एक महीने का था, और गुरमीज़ से मैं घोड़ों के साथ, सेंट थॉमस सप्ताह में वेलिट्सा के दिनों में, भारतीय सागर के पार तवा तक गया।

और वे चार दिन तक समुद्र के मार्ग पर चलते रहे; डिगा कुज़्रियाट से; और कुज़्रायट कोनबैट से, और यहां पेंट को जन्म देना आसान है। और कनबट से चिविल तक, और चिविल से हम इस सप्ताह वेलिट्ज़ के साथ गए? दिन, और मैं तव गया? समुद्र मार्ग से चिविल तक 6 सप्ताह। और यहाँ एक भारतीय देश है, और लोग बिल्कुल नग्न घूमते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और सब कुछ? वे अपने पेट के साथ चलते हैं और हर साल बच्चों को जन्म देते हैं, और उनके कई बच्चे होते हैं, और सभी पति और पत्नियाँ? काला; मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। और उनके राजकुमार के सिर पर एक तस्वीर है, और उसके कूल्हों पर एक दोस्त है; और लड़के अपने कंधे पर एक तस्वीर लेकर चलते हैं, और अन्य अपने कूल्हों पर, और राजकुमारियाँ अपने कंधे पर एक तस्वीर लेकर चलती हैं, और दूसरी अपने कूल्हों पर; और राजकुमार और बोयार के सेवकों के कूल्हों पर एक हुड, उनके हाथों में एक ढाल और एक तलवार है, और कुछ धनुष और तीर के साथ हैं; और सब कुछ? नग्न, नंगे पैर, और बड़ा; और स्त्रियाँ सिर उघाड़े हुए और छाती उघाड़ी हुई फिरती हैं; और जोड़े और लड़कियाँ 7 साल की उम्र तक नग्न घूमते हैं, और कूड़े से ढके नहीं होते हैं। और चुविल से हम पाली तक, 8 दिन की दूरी पर भारतीय पर्वतों तक गए। और पाली से डाई तक 10 दिन है यानि एक भारतीय शहर। और उमरी से चुनेर तक 6 दिन हैं, और यहाँ असतखान चुनर्स्की भारतीय हैं, और नौकर मेलिक्तुच्यार हैं, और कहते हैं, मेलिक्तुचर से सात बार।

और मेलिक्टुचर 20 टीएमएच तक नीचे चला जाता है; और 20 साल तक कफारा से लड़ता है, यानी मारता है, फिर कई बार मारता है। खान लोगों पर सवारी करता है, और उसके पास बहुत सारे अच्छे हाथी और घोड़े हैं, और उसके पास बहुत सारे खोरोज़ान लोग हैं; और उन्हें खोरोसान भूमि से, और कुछ को ओराबान भूमि से, और कुछ को तुक्रम भूमि से, और कुछ को चेगोटन भूमि से लाओ, और सब कुछ समुद्र के रास्ते ताव्स, भारतीय भूमि के जहाजों में ले आओ। और पापी घोड़े को यंड्या भूमि पर ले आया, वह चुनेर पहुंचा, भगवान ने उसे सब कुछ दिया, और वह सौ रूबल का हो गया। ट्रिनिटी डे से यह उनके लिए सर्दी बन गई। और हमने सर्दियाँ च्युन?ायरो में बिताईं, हम दो महीने तक रहे; 4 महीने हर दिन और रात, और हर जगह पानी और गंदगी। टी में? वे अपने दिन चिल्लाने और गेहूँ, टुटुर्गन, और नोगोट, और हर खाने योग्य चीज़ की कटाई में बिताते हैं। वे गुंडुस्तान की महान ओरेसे बकरियों में शराब बनाते हैं; और वे तत्ना में मैश बनाते हैं, घोड़ों को नोकोट खिलाते हैं, और किचिरियों को चीनी के साथ उबालते हैं, और घोड़ों को मक्खन खिलाते हैं, और जल्दी बीज देते हैं। भारतीय भूमि में, वे घोड़ों को जन्म नहीं देंगे, उनकी भूमि बैलों और जल भैंसों को जन्म देगी, और वे अन्य वस्तुओं के निर्माण और परिवहन के लिए सब कुछ करेंगे। च्युनर एक पत्थर के द्वीप पर बसा एक शहर है, जो किसी चीज़ से नहीं बना है, भगवान द्वारा बनाया गया है; लेकिन हर दिन एक समय में एक व्यक्ति के साथ पहाड़ पर चढ़ने से सड़क पर नींद आती है और आपको पीने के लिए कुछ भी नहीं मिलता है।

भारतीय भूमि में, मेहमानों को आँगन में ठहराया जाता है, और मालकिन मेहमानों के लिए खाना बनाती है, और बिस्तर बनाती है, और मेहमानों के साथ सोती है, सिकिश इलियारेसन डू रेजिडेंट बेर्सन, दोस्तुर अवरात चेक्तूर और सिकिश मुफुट को गोरे लोग पसंद हैं। ज़िम? क्या उनके पास ऐसे लोग हैं जो अपने कूल्हों पर एक फोटो, और अपने कंधे पर एक और अपने सिर पर एक तिहाई फोटो लेकर घूमते हैं?; और हाकिमों और लड़कों ने पतलून, एक कमीज, एक कवतन, और कंधे पर एक तस्वीर, और एक और करधनी, और सिर के चारों ओर लपेटने के लिए एक तीसरी तस्वीर पहन ली; और से ओलो, ओलो, अब्र ओलो एके, ओलो केरीम, ओलो रागिम। और उस चुनर में? खान ने मुझसे घोड़ा ले लिया, और देखा कि इयाज़ एक बेसरमेनिन, एक रुसिन नहीं था, और उसने कहा: “और मैं घोड़े और एक हजार स्वर्ण स्त्रियाँ दूंगा, और मखमत के दिनों में हमारे विश्वास में खड़ा रहूंगा; लेकिन क्या आप महमेट दिवस पर हमारे विश्वास पर कायम नहीं रहेंगे, और मैं एक घोड़ा और एक हजार सोने के सिर लूंगा? मैं तुम्हारा ले लूँगा।” और उसने उद्धारकर्ता दिवस पर गंदी नींद में, 4 दिनों की समय सीमा तय की। और भगवान भगवान ने अपनी सम्मानजनक छुट्टी पर दया की, मुझ पापी के लिए अपनी दया नहीं छोड़ी, और मेरा नेतृत्व नहीं किया? चूनर में नष्ट हो जाओ? दुष्टों के साथ; स्पासोव दिनों की पूर्व संध्या पर, परिचारिका मखमेत खोरोसन आई और मेरे बारे में बात करने के लिए उसे अपने माथे से पीटा? उदास; और वह नगर में खान के पास गया, और मुझ से चले जाने को कहा, कि वे मुझे सेना में न डालें, और उस ने मेरा घोड़ा उस से ले लिया।

उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार ऐसा है! अन्यथा, रूसी ईसाइयों के भाई, जो यंड्या भूमि पर जाना चाहते हैं, और आप रूस में अपना विश्वास छोड़ देते हैं, मुझे मख्मेत को रोने दो, और गुस्टान भूमि पर जाने दो। बेसरमन के कुत्तों ने मुझ से झूठ बोला, और उन्होंने मुझ से कहा, कि हमारा माल तो बहुत है, परन्तु हमारी भूमि के लिये कुछ भी नहीं है; सारा सामान ज़मीन की ज़मीन पर था, काली मिर्च और पेंट, फिर सस्ते; दूसरों को समुद्र के द्वारा ले जाया जाता है, और अन्य कर्तव्य नहीं दिए जाते हैं। परन्तु दूसरे लोग हमें कर्तव्य पूरा करने की अनुमति नहीं देंगे, और कर्तव्य तो बहुत हैं, और समुद्र में डाकू भी बहुत हैं। और यह न तो किसान हैं और न ही पागल जो सभी कोफ़र तोड़ते हैं; परन्तु वे पत्थर के ढेले की नाईं प्रार्थना करते हैं, परन्तु मसीह को नहीं जानते। और चुनरीया से मैं परम पवित्र लोगों की मान्यता से बेडर तक, उनके बड़े शहर की ओर निकल गया। और हम महीनों तक चलते रहे; और बेडर से कुलोन्केरिया तक 5 दिन; और कुलॉन्गेर से केलबर्ग तक 5 दिन हैं। इन बड़े नगरों के बीच बहुत से नगर हैं; हर दिन तीन डिग्री होते हैं, और दूसरे दिन 4 डिग्री होते हैं; कोको कोव्व, कोको ग्रेडोव। और चुविल से चुनेर तक 20 कोव हैं, और चुनेर से बेडर तक 40 कोव हैं, और बेडर से कोलुन्गोर तक 9 कोव हैं, और बेडर से कोलुन्गोर तक 9 कोव हैं। बेदेरी में घोड़ों, और माल, और दमिश्क, रेशम और अन्य सभी सामानों का व्यापार होता है, ताकि काले लोग इसे खरीद सकें; और दूसरों ने इसमें कुछ भी नहीं खरीदा। हां, उनका सारा सामान गुंडोस्तान क्षेत्र से है, और वे सभी सब्जियां हैं, लेकिन रूसी भूमि के लिए कोई सामान नहीं है।

और सभी काले हैं, और सभी दुष्ट हैं, और पत्नियाँ सभी वेश्याएँ हैं, हाँ, हाँ, चोर, हाँ, झूठ, और औषधि, शासक को मारने के लिए। भारतीय भूमि पर, सभी खुरोसान शासन करते हैं, और लड़के सभी खोरोसन हैं; और गुंडुस्तानियन सभी चल रहे हैं, और ग्रेहाउंड चल रहे हैं, और सभी नग्न और नंगे पैर हैं, और एक हाथ में ढाल, और दूसरे में तलवार, और अन्य नौकर बड़े सीधे धनुष और तीर के साथ हैं। और वे सभी हाथियों से लड़ते हैं, और सैनिकों को आगे बढ़ने देते हैं, घोड़ों पर और कवच में खोरोसन, और स्वयं घोड़े; और बड़ी-बड़ी तलवारें हाथी की थूथन और दाँत तक केंदर से बनाई जाती हैं, और वे जामदानी कवच ​​से सुसज्जित होती हैं, और उन पर छोटे शहर बनाए जाते हैं, और यहां तक ​​कि छोटे भी? प्रत्येक के पास कवच में 12 लोग हैं, सभी के पास बंदूकें और तीर हैं। उनके पास एक जगह है, शेख अलुदीन पीर अतीर बोज़ार अल्यादीनंद, एक वर्ष के लिए एक बोज़ार, पूरे भारतीय देश से व्यापार करने की उम्मीद की जाती है, और 10 दिनों के लिए व्यापार किया जाता है; बेदेर से 12 कोवोव, 20 हजार तक के घोड़े बेचने के लिए लाओ, सब प्रकार का सामान लाओ; उस बाज़ार की होंडुस्तान भूमि में सबसे अच्छा व्यापार होता है, शिख अलादीन की याद में, भगवान की पवित्र माँ की मध्यस्थता की रूसी छुट्टी के लिए, कोई भी सामान बेचा, खरीदा जा सकता है। उस अलंदा में एक गुकुक पक्षी भी है, वह रात में उड़ता है और "गुकुक" कहता है।

कौन सा गायन मंडली चालू है? मरना है तो यहीं मरेगा इंसान; और जो चाहे उसे मार डाले, नहीं तो उसके मुंह से आग निकलेगी। और माताएँ रात में घूमती हैं और मुर्गियाँ पालती हैं, लेकिन पहाड़ों में रहती हैं? या पत्थर में. बंदरों के बारे में क्या? जंगल में रहते हैं, लेकिन उनके पास बंदरों का एक राजकुमार है, और वे अपनी सेना के साथ मार्च करते हैं, और जो कोई भी उन्हें प्राप्त कर सकता है, और वे अपने राजकुमार का पक्ष लेते हैं, और वह उसके खिलाफ अपनी सेना भेजता है, और वे शहर में आकर अनुमति देते हैं आँगन और लोगों को पीटा। और मैं कहता हूं, उनकी सेनाएं बहुत हैं, और उनकी भाषाएं उनकी अपनी हैं, और वे बहुत से बच्चे उत्पन्न करते हैं; परन्तु जो कोई पिता या माता के समान उत्पन्न नहीं होता, उसे वे सड़कों के किनारे फेंक देते हैं; कुछ होंडुस्तानियों के पास ये हैं और वे उन्हें सभी प्रकार के हस्तशिल्प सिखाते हैं, और अन्य रात को बेचते हैं ताकि उन्हें पता न चले कि वापस कैसे जाना है, और अन्य मिकानेट को आधार सिखाते हैं। उनके लिए वसंत की शुरुआत भगवान की पवित्र माँ की हिमायत से हुई; अलादीन की शिखा और वसंत का जश्न मनाने के बारे में आपका क्या ख़याल है? डीवी? हिमायत के बाद सप्ताह, और 8 दिन मनाते हैं; और 3 महीने तक वसन्त, और 3 महीने तक सर्दी, और 3 महीने तक पतझड़ रखो। बेदेरी में, उनकी मेज बेसरमेन के गुंडुस्तान के लिए है। और वहाँ एक बड़ा नगर है, और बहुत से लोग हैं; और सल्तन 20 वर्षों तक महान रहा, और बॉयर्स ने पकड़ बनाई, और फ़रासन ने शासन किया, और सभी खोरोसन लड़ते रहे। एक खोरोसान लड़का मेलिक्तुचर है, जिसके पास दो लाख की सेना है, और मेलिक खान के पास 100 हजार, और खरात खान के पास 20 हजार है; और उनमें से कई खानों के पास 10 हजार सेनाएँ थीं।

और उनकी 300 हजार सेना नमकन के साथ बाहर आती है। और भूमि वेल्मी से भरी हुई है, और ग्रामीण लोग वेल्मी से नग्न हैं, और लड़के मजबूत और दयालु हैं? और वेल्मी शानदार हैं; और उन सभों को चांदी के बिछौने पर ले जाना, और उनके आगे आगे बीस तक सोने की पट्टियां पहिने हुए घोड़े हांकना; और उनके पीछे घोड़ों पर 300 लोग हैं, और घोड़ों पर 500 लोग हैं, और 10 ट्रुब्निकोव, और 10 नागरनिकोव, और 10 स्विर्लनिकोव हैं। सुल्तान अपनी माँ और पत्नी के साथ पसीना बहाने के लिए निकलता है, और उसके साथ घोड़ों पर 10 हजार लोग होते हैं, और घोड़ों पर 50 हजार लोग होते हैं, और हाथियों का नेतृत्व सोने का कवच पहने 200 लोग करते हैं, और उसके सामने 100 लोग होते हैं जो लोग पाइप बनाते हैं, हाँ, 100 लोग नाच रहे हैं, और सुनहरे गियर में 300 साधारण घोड़े हैं, और उसके पीछे 100 बंदर हैं, और 100 वेश्याएँ हैं, और वे सभी गौरी हैं। सुल्तान के आंगन में 7 द्वार हैं, और द्वारों में 100 रक्षक और 100 मुंशी हैं; जो कोई जाता है, वह लिख लेता है, और जो कोई बाहर जाता है, वह लिख लेता है; लेकिन गैरीपों को शहर में प्रवेश की अनुमति नहीं है। लेकिन उसका आँगन अद्भुत है, सब कुछ काट दिया गया है? हाँ सोने में?, और आखिरी पत्थर को सोने में अद्भुत ढंग से तराशा और वर्णित किया गया था; हाँ यार्ड के लिए? उसकी अलग-अलग अदालतें हैं. बेडर शहर की रखवाली रात में कुटोवालोव्स नामक एक हजार लोगों द्वारा की जाती है, और वे घोड़ों पर और कवच में सवार होते हैं, और हर किसी को पवित्र दिन के अनुसार सुरक्षा मिलती है। और उसने बेदेरी में अपने घोड़े का अल्सर बेच दिया, और मैंने उसे 60 और 8 फीट दिए, और मैंने उसे एक साल तक खिलाया।

बेडेरी में सड़कों पर सांप चलते हैं और इसकी लंबाई दो है? फैथम क्या आप फिलीपोव के बारे में साजिश के बारे में बेडर के पास आए थे? क्या कुलोंग्रिया ने क्रिसमस के बारे में अपना घोड़ा बेच दिया? और यहां वे बेदेरी में महान दावत तक थे और कई भारतीयों से परिचित हुए और उन्हें उनके विश्वास में बताया कि मैं बेसर्मन और ईसाई नहीं हूं, लेकिन मेरा नाम ओफोनेसियस है, लेकिन एक बेसरमेन के मालिक का नाम इसुफ खोरोसानी है। और उन्होंने मुझ से किसी भी बात को छिपाना नहीं सीखा, न संपत्ति के बारे में, न व्यापार के बारे में, न मनाज़ा के बारे में, न अन्य चीज़ों के बारे में, और न उन्होंने अपनी पत्नियों को छिपाना सिखाया। हाँ v?r के बारे में? लेकिन यह सब उनके परीक्षणों के बारे में है, और वे कहते हैं: हम एडम और बट्स में विश्वास करते हैं, ऐसा लगता है, यानी एडम और उसकी पूरी जाति। और भारत में v?r और सभी 80 और 4 v?ry, और बूटा में सभी v?r; और वह न पीता है, न खाता है, न ब्याह करता है, परन्तु दूसरे बोरानिन, और मुर्गियां, और मछलियाँ खाते हैं, और अण्डे खाते हैं, परन्तु बैल बिलकुल नहीं खाते। बेदेरी में 4 महीने थे और पवित्र भारतीय पहले गए, फिर उनके यरूशलेम, और बेसर्मेंस्की मायगाकट के अनुसार, डी? उनका बुतखाना. वहां मैं भारतीयों के पास गया और वहां एक महीना रहेगा, और बुटखाने में 5 दिनों तक सौदेबाजी की। और बुतखाना वेल्मी प्राणी के आधे हिस्से जितना बड़ा है, पत्थर, और बुटोव के कर्म उस पर खुदे हुए हैं, इसके चारों ओर 12 नक्काशी हैं? त्सेव, कैसे लेकिन चमत्कार किए, कैसे उन्होंने उन्हें कई छवियां दिखाईं: पहली बार एक मानव में दिखाई दीं रास्ता; दूसरा मनुष्य है, और नाक हाथी है; तीसरा मानव है, और दृष्टि बंदर की है; चौथा, उन सब को एक मनुष्य और एक भयंकर पशु की मूरत दिखाई दी, जिसकी पूँछ पत्थर पर खोदी गई थी, और पूँछ उसमें से एक थाह निकली हुई थी।

पूरा भारत देश बुटोवो के चमत्कार के लिए पाव रोटी की ओर उमड़ रहा है; हाँ, बूढ़ियाँ और लड़कियाँ बुतखाने में दाढ़ी बनाती हैं, लेकिन वे अपने लिए दाढ़ी बनाती हैं? सूरज? बाल, और दाढ़ियाँ, और सिर, और बुतखान के पास जाओ; हाँ, हर सिर से दो खाओ? बूटा पर शेक्शेनी कर्तव्य, और घोड़ों से चार पैर; और सभी लोग रोटी की रोटी के लिए एक साथ आते हैं और अजर लेक वह बशेत सत अजर लेक बन जाते हैं। रोटी में? लेकिन लेकिन उसे पत्थर से उकेरा गया था, वह महान था, उसकी एक पूंछ थी, और उसने अपना दाहिना हाथ ऊंचा उठाया और उसे फैलाया, जैसे त्सरीग्राद के राजा उस्तियन, और उसके बाएं हाथ में? उसके पास एक भाला है, और उस पर कुछ भी नहीं है, और उसकी पूंछ चौड़ी है, और दृष्टि बंदर की तरह है, और कुछ बूटा नग्न हैं, कुछ भी नहीं है, बिल्ली अच्युक है, और बुटावा की महिलाएं नग्न हैं और कूड़े से कटी हुई हैं , और बच्चों के साथ, और बटम वहां खड़ा है, एक बड़ा बैल, और वह पत्थर और काले रंग से बना है, और पूरी तरह से सोने से बना है, और वे उसके खुर को चूमते हैं, और वे उस पर फूल छिड़कते हैं, और वे उस पर फूल डालते हैं।

भारतीय कोई मांस नहीं खाते, न गाय की खाल, न बोरान का मांस, न चिकन, न मछली, न सूअर का मांस, लेकिन उनके पास बहुत सारे सूअर हैं; परन्तु वे दिन को दो बार खाते हैं, और रात को नहीं खाते, और दाखमधु नहीं पीते, और उनका पेट नहीं भरता; और बेसर्मेन का न पीना, न खाना। और उनका भोजन बुरा होता है, और उस दिन कोई न तो गाता है, और न खाता है, और न अपनी पत्नी के साथ; परन्तु वे ब्राइनेट्स, और किचिरी को मक्खन के साथ खाते हैं, और गुलाब की जड़ी-बूटियाँ खाते हैं, यह सब दाहिने हाथ से, परन्तु बाएँ से कुछ नहीं खाते; परन्तु चाकू मत रखो, और झूठ बोलना नहीं जानता; और सड़क पर? कुत्ता कौन है? दलिया पकाती है, और हर किसी के पास एक फोर्ज है। और वे बेसेरमेन से छिप जाएंगे, यहां तक ​​कि वे पहाड़ या भोजन पर दृष्टि न करेंगे; परन्तु उस ने बेसर्मियों की ओर दृष्टि की, और उस ने कुछ न खाया, परन्तु और लोगोंने अपने आप को कपड़े से ढांप लिया, कि कोई उसे न देख सके। और वे रूसी तरीके से पूर्व की ओर प्रार्थना करते हैं, दोनों हाथ ऊंचे उठाते हैं, और उन्हें आप पर रखते हैं, और जमीन पर झूठ बोलते हैं, और उन सभी को जमीन पर गिरने देते हैं, फिर उनके धनुष। और वे भोजन करने बैठे, हाथ पांव धोए, और मुंह धोया। परन्तु उनके बुतुखानों में दरवाजे नहीं हैं, परन्तु पूर्व की ओर रखे गए हैं, और उनके बुतुखाने पूर्व की ओर खड़े हैं। और जिस किसी को भी उन्हें मरना होता है, और वे उन्हें जला देते हैं और उनकी राख को पानी पर छिड़क देते हैं। और पत्नी बालक जनेगी, वा पति जनेगा, और बेटे का नाम पिता और बेटी का नाम माता रखेगी; लेकिन उनका कल अच्छा नहीं है, और वे बकवास नहीं जानते। या वह आया, और अन्य लोग चेर्नेच शैली में झुके, दोनों हाथों को जमीन पर छुआ, और कुछ भी नहीं कहा।

पेरवोट करने के लिए? लेकिन महान षडयंत्र के बारे में बात करने के लिए, अपने बट के लिए, वह उनका यरूशलेम है, और पागलों की तरह मायक्का, और रूसी यरूशलेम में, और भारतीय पर्वत में। क्या वे सब दूर जा रहे हैं? नग्न, केवल वस्त्र पहने हुए; और सभी महिलाएँ? नग्न, बस एक फोटो पहने हुए, और कुछ फोटो में, और हमारी गर्दन पर मोती, बहुत सारी नौकाएं, और हमारे हाथों पर सोने के हुप्स और अंगूठियां हैं, ओलो ओक, और वसीयत में खाने के लिए बुटखान के अंदर, और बैल के सींग मधु से बंधे हुए हैं, और हमारी गर्दनों पर तीन सौ घंटियां हैं, और खुरों में जूतियां हैं; और टी? बैलों को अच्छे कहा जाता है। भारतीय लोग बैल को पिता और गाय को माता कहते हैं, और वे गोबर में रोटी पकाते हैं और अपनी रोटी स्वयं पकाते हैं, और इसे चेहरे पर, माथे पर और पूरे शरीर पर अपने बैनर के रूप में लगाते हैं। सप्ताह में एक बार तथा सोमवार को दिन में भोजन करें। Ynd?e में यह पैक-टूर की तरह है, और uchyuze-der: सिकिश इलर्सन इकी शिटेल; अकेचानी इल्या एटिरसेनयाटल ज़ेटेल टेक; बुलारा दोस्त: ए कुल करवाश उचुज चार फना खूब बेम फना खुबेसिया; कपकारा अम च्युक किची चाहता हूं। पर्वती से आप बेसेरमेन्स्की उलुबग्र्या से 15 दिन पहले बेडर आये। लेकिन मैं ईसा मसीह के पुनरुत्थान का महान दिन नहीं देता, लेकिन किंवदंतियों से मेरा अनुमान है - महान दिन 9 दिनों या 10 दिनों में ईश्वरविहीन दिन के पहले ईसाई दिन पर होगा।

"वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" डायरी प्रविष्टियों की शैली में एक प्राचीन रूसी कार्य है। लेखक, टवर व्यापारी अफानसी निकितिन, डर्बेंट और बाकू से होते हुए फारस और फिर भारत तक की अपनी यात्रा का वर्णन करते हैं। यात्रा 1466 से 1472 तक चली। रास्ते में, स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले, अफानसी निकितिन की मृत्यु हो गई।

(मामूली संक्षिप्ताक्षरों के साथ पुराना रूसी पाठ)

6983 की गर्मियों में (...) उसी वर्ष मुझे एक व्यापारी ओफोनास टवेरिटिन का लेखन मिला, जो 4 साल से येंडेई में था, और वह कहता है, वासिली पापिन के साथ गया था। प्रयोगों के अनुसार, यदि वसीली क्रेचटा से ग्रैंड ड्यूक के राजदूत के रूप में गए, और हमने कहा कि कज़ान अभियान से एक साल पहले वह होर्डे से आए थे, यदि प्रिंस यूरी कज़ान के पास थे, तो उन्होंने उन्हें कज़ान के पास गोली मार दी। यह लिखा है कि उसे यह नहीं मिला कि वह किस वर्ष गया था या वह किस वर्ष येंडेई से आया था, मर गया, लेकिन। उनका कहना है कि स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई. और उन्होंने अपने हाथ से धर्मग्रंथ लिखा, और अपने हाथों से उन नोटबुक्स को मेहमानों के पास ममेरेव वसीली के पास, मॉस्को में ग्रैंड ड्यूक के क्लर्क के पास पहुंचाया।

हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना के लिए। प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफोनसी मिकितिन के पुत्र।

देखो, तुमने तीन समुद्रों के पार अपनी पापपूर्ण यात्रा लिखी है: डर्बेंस्कॉय का पहला सागर, डोरिया ख्वालिट्स्का; दूसरा भारतीय सागर, गुंडुस्तान क्षेत्र से पहले; तीसरा काला सागर, डोरिया स्टेबोल्स्काया।

मैं सुनहरे गुंबद वाले उद्धारकर्ता से और उसकी दया से, मेरे संप्रभु से, ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच टावर्सकी से, और बिशप गेनाडी टावर्सकी, और बोरिस ज़खारीच से मर गया।

और वोल्गा के नीचे चला गया। और वह कोल्याज़िन मठ में पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति और पवित्र शहीद बोरिस और ग्लीब के पास आया। और मठाधीश ने मैकेरियस और पवित्र भाइयों को आशीर्वाद दिया। और कोल्याज़िन से मैं उगलेच को गया, और उगलेच से उन्होंने मुझे स्वेच्छा से रिहा कर दिया। और वहां से मैं उगलेच से चला गया, और ग्रैंड ड्यूक के डिप्लोमा के साथ प्रिंस अलेक्जेंडर के पास कोस्त्रोमा आया। और उसने मुझे स्वेच्छा से जाने दिया। और आप स्वेच्छा से प्लेसो आये।

और मैं निज़न्या में नोवगोरोड में मिखाइल किसेलेव के पास, गवर्नर के पास, और यवन से साराएव के ड्यूटी अधिकारी के पास आया, और उन्होंने मुझे स्वेच्छा से रिहा कर दिया। और वासिली पापिन दो सप्ताह के लिए शहर से गुजरे, और याज़ दो सप्ताह तक निज़नी के नोवेग्राड में तातार शिरवांशिन आसनबेग के राजदूत के लिए इंतजार कर रहे थे, और वह ग्रैंड ड्यूक इवान से क्रेचैट्स से यात्रा कर रहे थे, और उनके पास नब्बे क्रेचैट्स थे।

और मैं उनके साथ वोल्गा की तली तक आया। और हम बिना किसी को देखे स्वेच्छा से कज़ान से गुज़रे, और हम होर्डे से गुज़रे, और हम उसलान, और सराय, और बेरेकेज़न से गुज़रे। और हम बुज़ान में चले गए। तभी तीन गंदे तातार हमारे पास आए और हमें झूठी खबर सुनाई: "कैसिम साल्टन बुज़ान में मेहमानों की रखवाली कर रहा है, और उसके साथ तीन हज़ार तातार हैं।" और राजदूत शिरवांशीन असनबेग ने उन्हें खज़तराहन से आगे ले जाने के लिए कागज का एक टुकड़ा और कैनवास का एक टुकड़ा दिया। और वे, गंदे टाटर्स, एक-एक करके ले गए और खज़तराहन में राजा को खबर दी। और मैं अपना जहाज छोड़कर दूत और अपने साथियों के साथ जहाज पर चढ़ गया।

हम खज़तरहान से आगे बढ़े, और चाँद चमक रहा था, और राजा ने हमें देखा, और टाटर्स ने हमें बुलाया: "कचमा, भागो मत!" लेकिन हमने कुछ नहीं सुना, बल्कि पाल की तरह भाग गए। हमारे पाप के कारण राजा ने अपनी पूरी सेना हमारे पीछे भेज दी। उन्होंने हमें बोगुन पर पकड़ लिया और हमें गोली चलाना सिखाया। और हमने एक आदमी को गोली मार दी, और उन्होंने दो टाटर्स को गोली मार दी। और हमारा छोटा जहाज फंस गया, और वे हमें ले गए और फिर हमें लूट लिया, और मेरा छोटा सा कबाड़ छोटे जहाज में था।

और हम एक बड़े जहाज पर सवार होकर समुद्र में पहुंचे, परन्तु वह वोल्गा के मुहाने पर फंस गया, और वे हमें वहां ले गए, और उन्होंने हमें जहाज को नीचे तक खींचने का आदेश दिया। और फिर हमारे बड़े जहाज को लूट लिया गया और रूसियों ने उसके चार सिर ले लिए, लेकिन उन्होंने हमें नंगे सिर के साथ समुद्र के पार भेज दिया, लेकिन उन्होंने हमें विभाजित करते हुए ऊपर नहीं जाने दिया।

और मैं रोता हुआ डर्बेंट गया, दो जहाज: एक जहाज में राजदूत असनबेग, और तेजिक, और हममें से दस रुसाक प्रमुख; और दूसरे जहाज में 6 मस्कोवाइट, छह टेवेरियन, गायें और हमारा भोजन है। और नाव समुद्र पर चढ़ गई, और छोटा जहाज किनारे पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया। और वहां तार्खी नगर है, और लोग किनारे पर चले गए, और कयातकों ने आकर सब लोगों को पकड़ लिया।

और हम डर्बेंट में आए, और वसीली अच्छे स्वास्थ्य में वापस आ गए, और हमें लूट लिया गया, और वसीली पापिन को उसके माथे से और शिरवंशिन राजदूत आसनबेग को, जो उसके साथ आए थे, पीटा, ताकि वह उन लोगों के लिए शोक मनाए जिनके पास वे पकड़े गए थे तारखी कैताकी। और असनबेग उदास होकर बुलतुबेग के पास पहाड़ पर चला गया। और बुलटबेग ने शिरवांशीबेग को एक स्पीडबोट भेजकर कहा: "सर, तारखी के पास एक रूसी जहाज टूट गया था, और जब कायताकी आया, तो लोगों ने उसे पकड़ लिया और उनका सामान लूट लिया।"

और उसी समय शिरवंशबेग ने अपने बहनोई अलिलबेग, कायताचेवो राजकुमार के पास एक दूत भेजकर कहा: "मेरा जहाज तारखी के पास टूट गया था, और तुम्हारे लोगों ने आकर लोगों को पकड़ लिया, और उनका माल लूट लिया; तथा ताकि तू मुझे बाँटकर मेरे पास लोगों को भेजे और मैं ने उनका माल इकट्ठा किया, और वे लोग मेरे नाम से भेजे गए। और तुझे मुझ से क्या प्रयोजन होगा, और तू मेरे पास आया, और मैं तुझ से कहूंगा, तेरा भाई नहीं लड़ने के लिए। और वे लोग मेरे नाम पर चले गए, और आप उन्हें स्वेच्छा से मेरे पास आने देते, और मेरा पक्ष लेते। और उस समय अलीलबेग ने स्वेच्छा से सभी को डर्बेंट भेज दिया, और डर्बेंट से उन्होंने उन्हें अपने यार्ड - कोइतुल में शिरवंशी के पास भेज दिया।

और हम कोइतुल में शिरवंश गए और उसके माथे पर प्रहार किया ताकि वह रूस तक पहुंचने के बजाय हमारा पक्ष ले। और उसने हमें कुछ नहीं दिया, लेकिन हममें से बहुत सारे हैं। और हम फूट-फूट कर रोने लगे और सभी दिशाओं में तितर-बितर हो गए: जिसके पास रूस में कुछ भी था वह रूस में चला गया; और जिसे भी करना चाहिए, और वह वहीं चला गया जहां उसकी नजरें उसे ले गईं। अन्य लोग शमाखे में ही रह गए, जबकि अन्य बाका के लिए काम करने चले गए।

और याज़ डेरबेंती को गया, और डेरबेंटी से बाका को गया, जहां आग कभी बुझने वाली नहीं जलती; और बाकी से तुम समुद्र पार चेबोकार को गए।

हाँ, यहाँ मैं 6 महीने तक चेबोकर में रहा, और मैं एक महीने के लिए सारा में, मज़द्रान भूमि में रहा। और वहां से अमिली, और यहां मैं एक महीने तक रहा। और वहां से डिमोवंत, और डिमोवंत से रे तक। और उन्होंने शौसेन, अलीव बच्चों और मख्मेतेव पोते-पोतियों को मार डाला, और उसने उन्हें शाप दिया, और 70 अन्य शहर नष्ट हो गए।

और ड्रे से काशेनी तक, और यहां मैं एक महीने तक रहा, और काशेनी से नैन तक, और नैन से एज़देई तक, और यहां मैं एक महीने तक रहा। और डायज़ से सिरचन तक, और सिरचन से टैरोम तक, और जानवरों को खिलाने के लिए फंकी, 4 अल्टीन्स के लिए बैटमैन। और टोरोम से लार तक, और लार से बेंडर तक, और यहाँ गुरमीज़ आश्रय है। और यहाँ हिंद सागर है, और पारसी भाषा में और होंडुस्टन डोरिया; और वहाँ से समुद्र के रास्ते 4 मील गुरमीज़ तक जाओ।

और गुरमीज़ द्वीप पर है, और हर दिन समुद्र उसे दिन में दो बार पकड़ लेता है। और फिर आपने पहला महान दिवस लिया, और आप महान दिवस से चार सप्ताह पहले गुरमीज़ आये। चूँकि मैंने सभी शहरों के बारे में नहीं लिखा, इसलिए कई महान शहर हैं। और गुरमीज़ में धूप है, वह इंसान को जला देगी। और मैं एक महीने के लिए गुरमीज़ में था, और गुरमीज़ से मैं वेलिट्सा के दिनों में भारतीय सागर के पार रेडुनित्सा, कोनमी के साथ तवा तक गया।

और हम दस दिन तक समुद्र के मार्ग से मोशकात तक चले; और मोश्कात से देगू तक 4 दिन; और डेगास कुज़्रियाट से; और कुज़्रियाट से कोनबातु तक। और फिर पेंट और पेंट दिखाई देंगे। और कोनबट से चुविल तक, और चुविल से हम वेलिट्सा के दिनों में 7वें सप्ताह में गए, और हम तवा में समुद्र के रास्ते 6 सप्ताह तक चिविल तक चले।

और यहाँ एक भारतीय देश है, और लोग सभी नग्न घूमते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नग्न होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं , और उनके कई बच्चे हैं। और सभी पुरुष और महिलाएं नग्न हैं, और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, और वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं। और उनके राजकुमार के सिर पर एक फोटो है, और उसके सिर पर एक और; और उनके लड़कों के कंधे पर एक फोटो है, और गुज़ना पर एक दोस्त है, राजकुमारियाँ कंधे पर एक फोटो लेकर घूमती हैं, और गुज़ना पर एक दोस्त है। और हाकिमों और लड़कों के सेवक - गुजना पर फोटो गोल है, और उनके हाथों में एक ढाल, और एक तलवार है, और कुछ सुलिट्स के साथ, और अन्य चाकू के साथ, और अन्य कृपाण के साथ, और अन्य धनुष और तीर के साथ; और हर कोई नंगा है, नंगे पैर है, और बड़े-बड़े बाल हैं, परन्तु वे अपने बाल नहीं काटते। और स्त्रियाँ सिर उघाड़े हुए और अपनी चूंचियां उघाड़े हुए फिरती हैं; और लड़के और लड़कियाँ सात साल की उम्र तक नग्न घूमते हैं, कूड़े से ढके नहीं।

और चुविल से हम 8 दिनों के लिए पाली, भारतीय पर्वतों तक गए। और पाली से उमरी तक 10 दिन हैं, और वह एक भारतीय शहर है। और उमरी से चुनार तक 7 दिन हैं।

असतखान चुनरस्किया भारतीय हैं, और गुलाम मेलिक्टुचारोव हैं। और वह रखता है, मैं कहता हूं, इसे मेलिक्टोचर से। और मेलिक्टुचर 20 टीएमएच पर बैठता है; और वह कफारा से 20 वर्षों तक लड़ता है, फिर उन्होंने उसे पीटा, फिर उसने उन्हें कई बार पीटा। खान अस लोगों की सवारी करता है। और उसके पास बहुत सारे हाथी हैं, और उसके पास बहुत सारे अच्छे घोड़े हैं, और उसके पास बहुत सारे खुरोसान लोग हैं। और वे उन्हें खुरोसान भूमि से लाते हैं, और कुछ ओराप भूमि से, और अन्य तुर्कमेन भूमि से, और अन्य चेबोटाई भूमि से, और वे सब कुछ समुद्र के द्वारा ताव्स - भारतीय जहाजों में लाते हैं।

और पापी जीभ ने घोड़े को येंडेई भूमि पर ला दिया, और मैं चुनर तक पहुंच गया, भगवान ने सब कुछ अच्छा किया, और सौ रूबल के लायक हो गया। ट्रिनिटी डे के बाद से उनके लिए सर्दी आ गई है। और हमने सर्दियाँ च्युनर में बिताईं, हम दो महीने तक रहे। 4 महीने तक हर दिन और रात हर जगह पानी और गंदगी थी। उन्हीं दिनों वे चिल्लाते हैं और गेहूँ, और टुटुर्गन, और नोगोट, और सभी खाने योग्य चीज़ें बोते हैं। वे बड़े मेवों से शराब बनाते हैं - गुंडुस्तान बकरी; और मैश की मरम्मत तत्ना में की जाती है। घोड़ों को नोफूट खिलाया जाता है, और किचिरियों को चीनी के साथ उबाला जाता है, और घोड़ों को मक्खन खिलाया जाता है, और उन्हें घायल करने के लिए सींग दिए जाते हैं। यंदेई भूमि में, वे घोड़ों को जन्म नहीं देंगे; उनकी भूमि में, बैल और भैंस पैदा होंगे, और वे उन्हीं पर सामान चलाते हैं, अन्य चीजें ले जाते हैं, और सब कुछ करते हैं।

च्युनेरी शहर एक पत्थर के द्वीप पर है, जिसे किसी चीज़ ने नहीं बनाया है, इसे भगवान ने बनाया है। और वे हर दिन पहाड़ पर चढ़ते हैं, एक समय में एक व्यक्ति: सड़क तंग है, और दो लोगों का जाना असंभव है।

येंडेई भूमि में, मेहमान आंगन में खड़े होते हैं, और वे शासक के मेहमानों के लिए भोजन पकाते हैं, और वे शासक के मेहमानों के लिए बिस्तर बनाते हैं, और मेहमानों के साथ सोते हैं। बेरेसिन का गला घोंटने वाला सिकिश इलिरसेन, बेर्सन का निवासी सिकिश इलिमेस एक, दोस्तुर अवरात चेक्तूर, और सिकिश मुफुट; लेकिन वे गोरे लोगों से प्यार करते हैं।

सर्दियों में, लोग एक तस्वीर अपने सिर पर, दूसरी तस्वीर अपने कंधे पर और तीसरी तस्वीर अपने सिर पर पहनते हैं; और टॉल्डा के हाकिमों और लड़कों ने पतलून, और एक कमीज, और एक कफ्तान, और कंधे पर एक फोट पहिनाया, और एक और कमर बान्धी, और तीसरे का सिर मोड़ दिया। एक से ओलो, ओलो अब्र, ओलो एके, ओलो केरेम, ओलो रागिम!

और चुनर में, खान ने मुझसे एक स्टालियन लिया, और पता चला कि याज़ बेसर्मेनियन नहीं था - एक रुसिन। और वह कहता है: "मैं एक घोड़े और एक हजार स्वर्ण देवियों को दूंगा, और हमारे विश्वास में खड़ा रहूंगा - महमतदेनी में; यदि आप हमारे विश्वास में खड़े नहीं हैं, तो महमतदेनी में, मैं आपके ऊपर से एक घोड़ा और एक हजार सोने के सिक्के ले लूंगा सिर।" और यह शब्द ओस्पोझिनो में उद्धारकर्ता दिवस पर चार दिनों के लिए लगाया गया था। और भगवान भगवान ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझ पापी पर अपनी दया नहीं छोड़ी, और मुझे दुष्टों के साथ च्युनर में नष्ट होने का आदेश नहीं दिया। और स्पासोव की पूर्व संध्या पर, मालिक, मखमेत खोरोसन, आया और उसके माथे पर प्रहार किया ताकि वह मेरे लिए शोक मनाए। और वह शहर में खान के पास गया और मुझसे वहां से चले जाने को कहा ताकि वे मेरा धर्म परिवर्तन न कर दें, और उसने मेरा घोड़ा उससे ले लिया। यह उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार है। अन्यथा, भाई रस्टी ईसाई, जो यैंडियन भूमि पर जाना चाहते हैं, और आप रूस में अपना विश्वास छोड़ देते हैं, और, महमेट को चिल्लाते हुए, गुंडुस्तान भूमि पर जाते हैं।

बेसरमेन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, लेकिन उन्होंने कहा कि हमारा सामान बहुत सारा था, लेकिन हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था: बेसरमेन भूमि के लिए सभी सफेद सामान, काली मिर्च और पेंट सस्ते थे। दूसरों को समुद्र के द्वारा ले जाया जाता है, और वे शुल्क नहीं देते हैं। लेकिन दूसरे लोग हमें कर्तव्य नहीं निभाने देंगे. और बहुत सारे कर्त्तव्य हैं, और समुद्र पर बहुत सारे लुटेरे हैं। और सभी काफ़र, न कि किसान, न ही बेसरमेन, हार गए; परन्तु वे पत्थर के ढेले की नाईं प्रार्थना करते हैं, परन्तु वे मसीह या मख्मेत को नहीं जानते।

और मैं चुनेरिया से ओस्पोझिन दिवस पर बेडर, उनके महान शहर के लिए निकला। और हम एक महीने तक चलकर बेडर तक पहुंचे; और बेडर से कुलोन्केरिया तक 5 दिन; और कुलोंगेर से कोलबर्ग तक 5 दिन। उन बड़े नगरों के बीच बहुत से नगर हैं; प्रति दिन तीन नगर होते हैं, और किसी दिन चार नगर होते हैं; कोकोकोव, बस जय हो। चुविल से च्युनर तक 20 कोव हैं, और चुनेर से बेडर तक 40 कोव हैं, और बेडर से कुलोंगेर तक 9 कोव हैं, और बेडर से कोलुबर्गु तक 9 कोव हैं।

बेडर में घोड़ों, माल, दमिश्क, रेशम और अन्य सभी सामानों का व्यापार होता है, ताकि काले लोग उन्हें खरीद सकें; और इसमें कोई अन्य खरीदारी नहीं है. हां, उनका सारा सामान गुंडुस्तान से है, और सारा खाना सब्जियां है, लेकिन रूसी भूमि के लिए कोई सामान नहीं है। और सभी काले लोग, और सभी खलनायक, और पत्नियाँ सभी वेश्याएं हैं, हाँ, सीसा, हाँ, चोर, हाँ, झूठ, और औषधि, उपहार देने के बाद, वे औषधि पीते हैं।

यंदेई भूमि में, सभी खोरोसन शासन करते हैं, और सभी खोरोसन लड़के। और गुंडुस्तानियन सभी पैदल यात्री हैं, और खोरोसन उनके आगे घोड़े पर चलते हैं, जबकि अन्य सभी पैदल हैं, ग्रेहाउंड पर चल रहे हैं, और सभी नग्न और नंगे पैर हैं, उनके हाथ में ढाल और दूसरे में तलवार है, और दूसरे बड़े सीधे धनुष और बाणों के साथ। और ये सभी हाथी हैं. हाँ, पैदल सैनिकों को आगे जाने की अनुमति है, और खोरोसन घोड़े पर और कवच में हैं, और घोड़े स्वयं हैं। और हाथी के लिए उन्होंने थूथन और दांतों तक बड़ी बड़ी तलवारें गढ़ी हुई केंटार के अनुसार बुनीं, और उन्हें दमिश्क कवच से ढांप दिया, और उन पर नगर बनाए गए, और नगरों में कवच में बारह लोग रहते हैं, और हर एक के पास बंदूकें होती हैं और तीर.

उनका एक स्थान है, शेख़ अलुद्दीन पीर यतीर बाज़ार अलादीनंद। वहाँ एक वर्ष के लिए एक बाज़ार होता है, पूरा भारत देश व्यापार करने आता है, और वे 10 दिनों तक व्यापार करते हैं; बेडर से 12 कोव्स। वे घोड़े लाते हैं, 20 हजार तक घोड़े बेचते हैं, हर तरह का सामान लाते हैं। गुंडुस्तान की भूमि में, व्यापार सबसे अच्छा है, सभी प्रकार के सामान शेख अलादीन की याद में और रूसी में भगवान की पवित्र माँ की सुरक्षा के लिए बेचे और खरीदे जाते हैं। उस अल्यंदा में एक पक्षी है, एक गुकुक, जो रात में उड़ता है और कहता है: "कुक-कुक," और जिस पर खोरोमाइन बैठता है, तो एक व्यक्ति मर जाएगा; और जो चाहे उसे मार डाले, नहीं तो उसके मुंह से आग निकलेगी। और मैमन पूरी रात चलते हैं और मुर्गियां पालते हैं, लेकिन पहाड़ या पत्थर में रहते हैं। और बंदर जंगल में रहते हैं। और उनके पास एक वानर राजकुमार है, और वह अपनी सेना का नेतृत्व करता है। परन्तु जो कोई इसमें गड़बड़ी करता है, वे अपके हाकिम से शिकायत करते हैं, और वह उसके विरुद्ध अपनी सेना भेज देता है, और जब वे नगर में आते हैं, तो आंगनोंको तोड़ देते हैं, और लोगोंको मारते हैं। और वे कहते हैं, उनकी सेना बहुत है, और उनकी अपनी भाषा है। और वे बहुत से सन्तान उत्पन्न करेंगी; हाँ, जो न तो पिता के रूप में और न ही माँ के रूप में पैदा होंगे, और उन्हें सड़कों पर फेंक दिया जाएगा। कुछ हिंदुस्तानियों के पास ये हैं और वे उन्हें सभी प्रकार की हस्तशिल्प सिखाते हैं, जबकि अन्य उन्हें रातों-रात बेचते हैं ताकि उन्हें पता न चले कि वापस कैसे भागना है, और अन्य उन्हें मिकानेट के आधार सिखाते हैं।

उनके लिए वसंत की शुरुआत पवित्र वर्जिन की हिमायत से हुई। और वे हिमायत के अनुसार वसंत ऋतु में दो सप्ताह तक शिगा अलादीना मनाते हैं, और वे 8 दिनों तक मनाते हैं। और वसंत 3 महीने, ग्रीष्म 3 महीने, सर्दी 3 महीने, पतझड़ 3 महीने तक रहता है।

बेडेरी में उनकी मेज बेसरमेन के गुंडुस्तान के लिए है। लेकिन ओलावृष्टि महान है, और कई महान लोग हैं। और नमकन लंबा नहीं है - 20 साल, लेकिन बॉयर्स ने इसे पकड़ लिया, और खोरोसन शासन करते हैं, और सभी खोरोसन लड़ते हैं।

एक खोरोसन मेलिक्टुचर बोयार है, और उसकी सेना दो लाख है, और मेलिखान के पास 100 हजार, और फरतखान के पास 20 हजार है, और उनमें से कई खानों के पास 10-10 हजार सेना है। और उनकी तीन लाख सेना नमकन के साथ निकली।

और भूमि वेल्मी से भरी हुई है, और ग्रामीण लोग वेल्मी के साथ नग्न हैं, और लड़के वेल्मी के साथ मजबूत और दयालु और शानदार हैं। और वे सब उनको चांदी के बिछौने पर ले जाते हैं, और उनके आगे सोने की बीस तक की पट्टियां पहिने हुए घोड़े चलते हैं; और उनके पीछे तीन सौ पुरूष घोड़े पर, और पांच सौ पैदल, और दस नरसिंगे लिये हुए, और दस मनुष्य बांसुरी बजानेवाले, और दस मनुष्य बांसुरी लिये हुए।

साल्टन अपनी मां और पत्नी के साथ मौज-मस्ती के लिए बाहर जाता है, या उसके साथ घोड़ों पर 10 हजार लोग और पैदल पचास हजार लोग होते हैं, और दो सौ हाथियों को सोने का कवच पहनाकर बाहर लाया जाता है, और उसके सामने एक सौ पाइप बनाने वाले, और नाचने वाले सौ लोग, और सोने के गियर में 300 साधारण घोड़े, और उसके पीछे सौ बंदर, और सौ वेश्याएं, और वे सभी गौरोक हैं।

साल्टानोव के आँगन में सात द्वार हैं, और प्रत्येक द्वार पर एक सौ रक्षक और एक सौ काफ़र शास्त्री बैठते हैं। जो कोई जाता है उसका लेख किया जाता है, और जो कोई जाता है उसका भी लेख किया जाता है। लेकिन गैरीपों को शहर में प्रवेश की अनुमति नहीं है। और उसका आँगन अद्भुत है, सब कुछ सोने से तराशा और रंगा हुआ है, और आखिरी पत्थर भी सोने से तराशा और वर्णित है। हाँ, उसके प्रांगण में अलग-अलग अदालतें हैं।

बेडर शहर की रखवाली रात में एक हजार कुतोवालोव पुरुषों द्वारा की जाती है, और वे कवच में घोड़ों पर सवार होते हैं, और सभी के पास रोशनी होती है।

और उसने बेदेरी में अपने घोड़े की जीभ बेच दी। हां, आपने उसे साठ और आठ सौ पाउंड दिए, और आपने उसे एक साल तक खाना खिलाया। बेदेरी में सांप सड़कों पर चलते हैं और उनकी लंबाई दो थाह होती है। वह फ़िलिपोव और कुलॉन्गर की साजिश के बारे में बेडर आया और क्रिसमस के बारे में अपना स्टालियन बेच दिया।

और फिर मैं बेदेरी में महान दूत के पास गया और कई भारतीयों से परिचित हुआ। और मैंने उन्हें अपना विश्वास बताया कि मैं बेसेरमेनियन और ईसाई नहीं हूं, लेकिन मेरा नाम ओफोनासी है, और मालिक का बेसेरमेनियन नाम इसुफ खोरोसानी है। और उन्होंने मुझ से कुछ भी छिपाना नहीं सीखा, न भोजन के विषय में, न व्यापार के विषय में, न मनज़ा के विषय में, न अन्य वस्तुओं के विषय में, और न उन्होंने अपनी पत्नियों को छिपना सिखाया।

हाँ, सब कुछ विश्वास के बारे में है, उनके परीक्षणों के बारे में है, और वे कहते हैं: हम आदम में विश्वास करते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि यह आदम और उसकी पूरी जाति है। और भारत में 80 मत हैं और 4 मत हैं और हर कोई बूटा को मानता है. परन्तु विश्वास से कोई न पीता है, न खाता है, न ब्याह करता है। लेकिन अन्य लोग बोरानिन, और मुर्गियां, और मछली, और अंडे खाते हैं, लेकिन बैलों को खाने में कोई विश्वास नहीं है।

वे 4 महीने तक बेदेरी में थे और भारतीयों के साथ पेर्वोटी, फिर उनके यरूशलेम, और बेसेरमेन्स्की मायगाकट के अनुसार, जहां उनका बुटखान है, जाने के लिए सहमत हुए। वहाँ वह भारतीयों के साथ मर गया और वे एक महीने तक मारे जायेंगे। और बुतखाना 5 दिनों तक व्यापार करता है। लेकिन बुतखाना वेल्मी बड़ा है, इस पर टावर, पत्थर और मलबे का आधा हिस्सा खुदा हुआ है। उसके चारों ओर 12 मुकुट कटे हुए थे, बोतल ने कैसे चमत्कार किया, कैसे उसने उन्हें कई छवियां दिखाईं: सबसे पहले, वह एक मानव छवि में दिखाई दिया; एक और, एक आदमी, और हाथियों की नाक; तीसरा, एक आदमी, लेकिन दृष्टि एक बंदर है; चौथा, एक आदमी, लेकिन एक भयंकर जानवर की छवि में, और वह उन सभी को पूंछ के साथ दिखाई दिया। और वह एक पत्थर पर खुदा हुआ है, और उसकी पूँछ उसमें से निकली हुई है।

बुटोवो के चमत्कार के लिए पूरा भारतीय देश बुटखान आता है। हाँ, बूढ़े और जवान, महिलाएँ और लड़कियाँ बुतखान में दाढ़ी बनाती हैं। और उन्होंने अपने सारे बाल - दाढ़ी, सिर और पूंछ - मुंडवा लिए। उन्हें बुतखान में जाने दो। हां, बूटा कर्तव्यों में वे प्रत्येक सिर से दो शेशकेनी लेते हैं, और घोड़ों से चार पैर लेते हैं। और वे सभी लोगों के बुतखान में आते हैं बायस्टी अजर लेक वाह बाशेत सैट अजार लेक।

बुटखान में, बुथन को पत्थर और काले रंग से उकेरा गया है, वेल्मी बड़ा है, और उसके पास एक पूंछ है, और उसने अपना दाहिना हाथ ऊंचा उठाया और इसे कॉन्स्टेंटिनोपल के उस्टेनियन राजा की तरह फैलाया, और अपने बाएं हाथ में उसने एक भाला। लेकिन उसके पास कुछ भी नहीं है, लेकिन उसकी पैंट उसकी मक्खी की चौड़ाई के बराबर है, और उसकी दृष्टि एक बंदर की तरह है। और कुछ बुटोव नग्न हैं, कुछ भी नहीं है, बिल्ली अच्युक है, और बुटोव महिलाएं नग्न हैं, कूड़े और बच्चों के साथ कटी हुई हैं। और बट के सामने एक महान बैल खड़ा है, वेल्मी, जो पत्थर और काले रंग से बना हुआ है, और सभी सोने से मढ़ा हुआ है। और वे उसके खुर को चूमते, और उस पर फूल छिड़कते हैं। और बूटा पर फूल छिड़के जाते हैं.

भारतीय न तो मांस खाते हैं, न गाय की खाल, न बोरान का मांस, न चिकन, न मछली, न सूअर का मांस, लेकिन उनके पास बहुत सारे सूअर हैं। वे दिन को दो बार खाते हैं, परन्तु रात को नहीं खाते, और दाखमधु नहीं पीते, और उनका पेट नहीं भरता। और बेसरमेन न तो पीते हैं और न ही खाते हैं। लेकिन उनका खाना ख़राब है. और जो एक के साथ न पीता, न खाता, और न अपनी स्त्री के साथ। वे मक्खन के साथ ब्रायनेट्स और किचिरी खाते हैं, और गुलाब की जड़ी-बूटियाँ खाते हैं, और उन्हें मक्खन और दूध के साथ उबालते हैं, और वे अपने दाहिने हाथ से सब कुछ खाते हैं, लेकिन वे अपने बाएं हाथ से कुछ भी नहीं खाते हैं। परन्तु वे छुरी नहीं हिलाते, और वे झूठों को नहीं जानते। और जब बहुत देर हो जाती है, तो अपना दलिया कौन पकाता है, लेकिन कांटा तो हर किसी के पास होता है। और वे राक्षसों से छिपते हैं ताकि वे पहाड़ या भोजन पर नज़र न डालें। लेकिन जरा देखिए, वे एक जैसा खाना नहीं खाते हैं। और जब वे खाते हैं, तो अपने आप को कपड़े से ढक लेते हैं ताकि कोई उसे देख न सके।

और उनकी प्रार्थना पूर्व की ओर, रूसी में होती है। वे दोनों हाथ ऊंचे उठाते हैं, और उन्हें मुकुट पर रखते हैं, और जमीन पर साष्टांग लेट जाते हैं, और उन सभी को जमीन पर गिरा देते हैं, फिर वे झुकते हैं। परन्तु कुछ बैठते हैं, और वे अपने हाथ और पैर धोते हैं, और अपना मुँह धोते हैं। परन्तु उनके बुटखानों में दरवाजे नहीं हैं, परन्तु पूर्व की ओर रखे गए हैं, और उनके बुटखान पूर्व की ओर खड़े हैं। और उन में से जो कोई मर जाता है, उसे जला देते हैं, और उसकी राख पानी में डाल देते हैं। और पत्नी बच्चे को जन्म देती है, या पति जन्म देता है, और पिता बेटे को नाम देता है, और माँ बेटी को जन्म देती है। लेकिन उनके पास अच्छा पैसा नहीं है, और वे बकवास नहीं जानते। वह गया या आया, वे काले तरीके से झुकते हैं, दोनों हाथ जमीन पर पहुँच जाते हैं, लेकिन वह कुछ नहीं कहता।

वे एक बड़ी साजिश के बारे में फर्स्ट वन के पास जाते हैं, अपने बुटू के पास। उनका यरूशलेम है, और बेसेरमेन में यह मायक्का है, और रूसी में यह यरूशलेम है, और भारतीय में यह पोरवत है। और सब लोग नंगे इकट्ठे होते हैं, केवल तख्तों की जाली पर; और पत्नियाँ सब नंगी हैं, केवल फोटो पहने हुए हैं, और कुछ ने फोटो पहने हुए हैं, और उनके गले में बहुत से मोती, और नौकाएँ, और हाथों में हुप्स और सोने की अंगूठियाँ हैं। ओलो ओक! और अंदर बुतखान के पास वे बैल के पास जाते हैं, और बैल के सींग मीडिया से बने होते हैं, और उसकी गर्दन पर तीन सौ घंटियाँ होती हैं, और उसके खुर मीडिया से जुड़े होते हैं। और उन बैलों को अच्छेई कहा जाता है।

भारतीय बैल को पिता और गाय को पदार्थ कहते हैं। और अपने मल से वे रोटी पकाते, और अपना भोजन पकाते हैं, और उस राख से वे अपने मुख, और माथे, और सारे शरीर पर झण्डा लगाते हैं। सप्ताह के दौरान और सोमवार को वे दिन में एक बार भोजन करते हैं। यंडे में, एक चेकटूर के रूप में, मैं सीखता हूं: आप काटते हैं या परेशान करते हैं और जीते हैं; अकिचानी इला अटार्सिन अल्टी ज़ेटेल टेक; बुलारा दोस्तूर. ए कुल कोरावश उचुज़ चार फ़ुना हब, बेम फ़ुना हुबे सिया; कपकारा अमच्युक किची चाहते हैं।

पर्वती से आप बेसेरमेन्स्की उलुबग्रिया से पंद्रह दिन पहले बेडर आये। लेकिन मैं महान दिन और ईसा मसीह के पुनरुत्थान को नहीं जानता, लेकिन संकेतों से मुझे लगता है कि महान दिन नौ दिनों या दस दिनों में पहले ईसाई बगराम पर होता है। लेकिन मेरे पास कुछ भी नहीं है, कोई किताब नहीं; और वे रूस से मेरी पुस्तकें अपने साथ ले गए, और यदि उन्होंने मुझे लूट लिया, तो वे उन्हें ले गए, और मैं सभी ईसाई धर्मों को भूल गया। किसान छुट्टियाँ, मैं पवित्र दिनों या ईसा मसीह के जन्म को नहीं जानता, मैं बुधवार या शुक्रवार को नहीं जानता; और ver tangyrydan और रकाब ओल सकलासिन के बीच: "ओलो बुरा, ओलो अकी, ओलो यू, ओलो अकबर, ओलो रागिम, ओलो केरीम, ओलो रागिम एलो, ओलो करीम एलो, टैंगरेसन, खोडोसेंसेन। एक ईश्वर है, तुम हो महिमा का राजा, स्वर्ग और भूमि का निर्माता।"

और मैं रूस जा रहा हूं', केटमीशटिर नाम, उरुच टुट्टीम। मार्च का महीना बीत गया, और मैंने बेसरमेन के लिए एक सप्ताह का उपवास किया, लेकिन मैंने एक महीने तक उपवास किया, मैंने मांस या कुछ भी तेज़ नहीं खाया, कोई बेसरमेन भोजन नहीं किया, लेकिन मैंने दिन में दो बार रोटी और पानी खाया, अव्रत्यल्या यतमादम। हां, आपने सर्वशक्तिमान मसीह से प्रार्थना की, जिन्होंने स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया, और आपने किसी और को किसी भी नाम से नहीं बुलाया, भगवान ओलो, भगवान केरीम। भगवान रागिम है, भगवान बुरा है. भगवान अबेर, महिमा के राजा भगवान, ओलो वेरेन्नो, ओलो रागिम एलनो सेन्सेन ओलो यू।<...>

माया माह 1 दिन महान दिन गुंडुस्तान के बेसेरमेन में बेडर में लिया गया था, और बेसेरमेन को महीने के मध्य में बगराम में लिया गया था; और मैं अप्रैल महीने के 1 दिन के लिए प्रार्थना करने लगा। ईसाइयों की वफादारी के बारे में! जो लोग बहुत देशों में यात्रा करते हैं, वे बहुत संकट में पड़ते हैं, और ईसाइयों का विश्वास टूट जाता है। मैं, ईश्वर का सेवक, अफ़ोनसी, ईसाई धर्म पर दया करता था। चौथा महान दिन पहले ही बीत चुका है और चौथा महान दिन बीत चुका है, लेकिन मैं, एक पापी, नहीं जानता कि महान दिन या महान दिन क्या है, मैं ईसा मसीह के जन्म को नहीं जानता, मैं किसी को भी नहीं जानता अन्य छुट्टियाँ, मैं बुधवार या शुक्रवार को नहीं जानता - और मेरे पास कोई किताबें नहीं हैं। अगर उन्होंने मुझे लूटा, तो उन्होंने मेरी किताबें भी ले लीं। कई परेशानियों के कारण मैं भारत गया, मेरे पास रूस जाने के लिए कुछ भी नहीं था, मेरे पास अपने सामान के लिए कुछ भी नहीं बचा था। पहला महान दिन आपने कैन में लिया, और दूसरा महान दिन मजदरान भूमि में चेबोकारा में, तीसरा महान दिन गुरमीज़ में, चौथा महान दिन आपने बेदेर में बेसेरमेन से येंडेई में लिया; ईसाई धर्म के लिए वही अनेक विलाप।

बेसरमेनिन मेलिक, उन्होंने मुझे बेसरमेन के लेख पर विश्वास करने के लिए बहुत मजबूर किया। मैंने उनसे कहा: "भगवान! आप नमाज़ कलारसेन, पुरुष और नमाज़ किलरमेन हैं; आप नमाज़ किलारसीज़, पुरुष और 3 कलारमेन हैं; पुरुष गारिप, और सेन इंचाय।" उन्होंने मुझसे कहा: "सच्चाई यह है कि तुम ईसाई नहीं लगते, लेकिन तुम ईसाई धर्म नहीं जानते।" मैं कई विचारों में पड़ गया और अपने आप से कहा: "मुझ पर धिक्कार है, शापित, क्योंकि मैं सच्चे मार्ग से भटक गया हूं और जाने से पहले रास्ता नहीं जानता। मैं दुःखी हूं। हे प्रभु! मुझ पर दृष्टि डालो और मुझे पाओ।" मुझ पर दया करो, क्योंकि मैं तुम्हारी रचना हूं; मुझे दूर मत करो, भगवान, सच्चे मार्ग से, मेरा मार्गदर्शन करो। भगवान, सही रास्ते पर, क्योंकि मैंने आपकी जरूरतों के लिए कोई गुण नहीं बनाया है। भगवान मेरे भगवान, सभी के लिए हमारे दिन बुराई में बीते हैं। मेरे प्रभु, ओलो पहला खोदने वाला, ओलो यू, करीम ओलो, रागिम ओलो, करीम ओलो, रागिम एलो; अहम्दुलिमो। मैंने पहले ही बेसेरमेन की भूमि में चार महान दिन बिताए हैं, लेकिन मैंने नहीं ईसाई धर्म त्याग दिया। भगवान ही जानता है। क्या होगा। भगवान मेरे भगवान, मुझे आप पर भरोसा है, मुझे बचाएं, भगवान मेरे भगवान।"

येंडे बेसेरमेन्स्काया में, ग्रेट बेडर में, आपने महान दिन पर महान रात को देखा, बाल और कोला ने भोर में प्रवेश किया, और एल्क पूर्व की ओर अपना सिर रखकर खड़ा था।

सुल्तान बेसेर्मेंस्काया से टेफ़ेरिच की ओर निकला, और उसके साथ 20 महान योद्धा, और दमिश्क कवच पहने तीन सौ हाथी थे, और कस्बों, और कस्बों को बेड़ियों में जकड़ दिया गया था। हाँ, कस्बों में कवच में 6 लोग होते हैं, और तोपों और तोपों के साथ, और एक बड़े हाथी पर 12 लोग होते हैं। हां, प्रत्येक के पास दो महान पहलवान हैं, और बड़ी तलवारें सेंटार के साथ दांतों से बंधी हुई हैं, और लोहे के बड़े वजन थूथन से बंधे हैं। हाँ, एक आदमी अपने कानों के बीच कवच पहने बैठा है, और उसके पास एक बड़ा लोहे का हुक है, और इस तरह वे उस पर शासन करते हैं। हां, सुनहरे गियर में हजारों साधारण घोड़े हैं, और कालिख से सने हुए सौ ऊंट हैं, और 30.0 तुरही बजाने वाले हैं, और 300 नर्तक हैं, और 300 कालीन हैं। हां, साल्टन कवटन पर यखोंट की पूरी थाह है , और टोपी पर एक महान चिच्यक ओलमाज़ है, और सुनहरे सादक यखोंट हैं, हाँ उस पर तीन कृपाण सोने से बंधे हैं, और काठी सोने की है, और टैकल सोने की है, और सब कुछ सोने का है। हाँ, काफ़र उसके सामने कूद रहा है और मीनार से खेल रहा है, और उसके पीछे कई पैदल सैनिक हैं। हाँ, एक अच्छा हाथी उसके पीछे चलता है, और उसने जामदानी कपड़े पहने हुए हैं, और वह लोगों को पीटता है, और उसके मुँह में लोहे की एक बड़ी जंजीर है, और वह घोड़ों और लोगों को पीटता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन साल्टन के करीब आता है।

और सुलतान का भाई, और वह सोने के पलंग पर बैठता है, और उसके ऊपर एक ऑक्सामिटन मीनार है, और एक नौका से सोने का एक खसखस ​​​​है, और 20 लोग उसे ले जाते हैं।

और मखतूम एक सुनहरे बिस्तर पर बैठता है, और उसके ऊपर एक सुनहरे खसखस ​​​​के पेड़ के साथ शिदियों का एक टॉवर है, और वे उसे सुनहरे गियर में 4 घोड़ों पर ले जाते हैं। हाँ, उसके चारों ओर बहुत से लोग हैं, और उसके सामने गायक हैं, और बहुत से नर्तक हैं; हाँ, सभी नंगी तलवारों के साथ, हाँ कृपाणों के साथ, हाँ ढालों के साथ, हाँ धनुषों के साथ, हाँ भालों के साथ, हाँ सीधे धनुषों के साथ महान धनुषों के साथ। हाँ, घोड़े सभी कवच ​​में हैं, और उन पर सादक हैं। और कुछ तो पूरी तरह नग्न हैं, उनकी पीठ पर केवल एक लबादा है और वे कूड़े से ढके हुए हैं।

बेडर में, महीना तीन दिनों तक भरा रहता है। बेडर में मीठी सब्जियाँ नहीं होतीं। गुंडुस्तानी में कोई मजबूत युद्ध नहीं है. गुरमीज़ में सिलेनस वर और कयातोबाग्रीम में, जहां सभी मोती पैदा होंगे, और ज़िदा में, और बाका में, और मिस्युर में, और ओरोबस्तानी में, और लारा में। लेकिन खोरोसान की भूमि में यह वर्नो है, लेकिन ऐसा नहीं है। और चेगोटानी वेल्मी वर्नो में। शिर्याज़ी में, और एज़दी में, और काशीनी में, वर्नो है, और हवा है। और गिल्याई में दम भर गया है, और भाप तेज हो गई है, और शामाखे में भाप तेज हो गई है; हाँ, बेबीलोन में यह वर्नो है, हाँ खुमित में यह वर्नो है, हाँ शाम में यह वर्नो है, लेकिन ल्यपा में यह वर्नो नहीं है।

और सेवस्तिया गुबा और गुरज़िन भूमि में, अच्छाई सभी को नाराज करती है। हां, टूर्स की भूमि वेल्मी के लिए आक्रामक है। हाँ, वोलोस क्षेत्र में खाने योग्य हर चीज़ आपत्तिजनक और सस्ती है। और पोडॉल्स्क भूमि सभी के लिए आक्रामक है। और रूस एर टेंग्रिड सकलासिन है; ओलो सकला, खुदो सकला! एक दानियादा मुनु किबिट एर एक्टूर; नेचिक उरुस एरी बेग्लारी अकोइ तुगिल; उरुस एर अबोदान बोल्सिन; रस्ट कम देता है. ओलो, ख़ुदो, गॉड, डेन्यिर।

अरे बाप रे! मुझे तुम पर भरोसा है, मुझे बचा लो प्रभु! मुझे नहीं पता कि मैं गुंडुस्तान से किस रास्ते पर जाऊंगा: गुरमीज़ जाने के लिए, लेकिन गुरमीज़ से खोरोसन तक कोई रास्ता नहीं है, चेगोटाई के लिए कोई रास्ता नहीं है, बोदातु के लिए कोई रास्ता नहीं है, कटाबोग्रियम के लिए कोई रास्ता नहीं है, वहां जाने का कोई रास्ता नहीं है एज़्द, रबोस्तान नंबर तक कोई रास्ता नहीं है। तब हर जगह बुल्गाक था; राजकुमारों को हर जगह से खदेड़ दिया। याइशा मिर्ज़ा को उज़ोसानबेग ने मार डाला था, और सुल्तान मुसैट का पोषण किया गया था, और उज़ुओसनबेक शचीर्याज़ पर बैठ गया था, और पृथ्वी एक साथ नहीं टिकी थी, और एडिगर मखमेट, और वह उसके पास नहीं जाता है, देखा जा रहा है। और कोई रास्ता नहीं है. और मायक्का जाओ, नहीं तो तुम बेसर्मेन विश्वास पर विश्वास करोगे। ज़ेन ईसाई आस्था के मयाका में यह बांटकर नहीं जाते कि आस्था में क्या डालना है। लेकिन गुंडुस्तानी में रहने के लिए, अन्य लोग सारा मांस खाते हैं, उनके लिए सब कुछ महंगा है: मैं एक आदमी हूं, और कभी-कभी प्रति दिन आधा तिहाई भोजन भोजन के लिए चला जाता है, लेकिन मैंने कभी शराब नहीं पी है, न ही मेरा पेट भरा है.<...>

पांचवें महान दिवस पर हमारी नजरें रूस पर टिकी हैं। बेसेर्मेंस्की मैमेट डेनी रोसुलाल के उलुबग्र्यम से एक महीने पहले बेडर शहर से इदोह। और ईसाइयों का महान दिन, मैं मसीह के पुनरुत्थान को नहीं जानता था, लेकिन मैंने बेसर्मनों से उनकी गंदगी ले ली, और मैंने उनके साथ अपना उपवास तोड़ दिया, और महान दिन ने केल्बेरी में बेडेरी से 10 कोव्स ले लिया।

15वें दिन सुल्तान अपनी सेना के साथ उलेबाग्रयामा और केल्बर्ग में आया और मेलिक्टुचर आया। लेकिन युद्ध उनके लिए सफल नहीं रहा, उन्होंने एक भारतीय शहर ले लिया, लेकिन उनके कई लोग मारे गए, और बहुत सारे खजाने खो गए।

लेकिन भारतीय सल्तन कदम वेल्मी मजबूत है, और उसके पास बहुत सारे सैनिक हैं। और वह बिचिनेगर में पहाड़ पर बैठता है, और उसका शहर महान है। इसके चारों ओर तीन खाइयाँ हैं और इसके बीच से एक नदी बहती है। और एक देश से उसका झेंगेल दुष्ट है, और दूसरे देश से वह आया है, और वह स्थान अद्भुत और सब को सुखदायक है। एक देश में आने के लिए कहीं नहीं है, शहर के माध्यम से एक सड़क है, और शहर में जाने के लिए कहीं नहीं है, एक बड़ा पहाड़ आ गया है और बुराई का जंगल टिक रहा है। सेना एक महीने तक शहर के नीचे पिघली रही, और लोग पानी के बिना मर गए, और वेल्मी के कई सिर भूख और पानी की कमी के कारण झुक गए। और वह पानी को देखता है, लेकिन उसे लेने के लिए कहीं नहीं है।

लेकिन शहर ने भारतीय मेलिक्यन मालिक को पकड़ लिया, और उसे बलपूर्वक अपने कब्जे में ले लिया, दिन-रात उसने 20 दिनों तक शहर के खिलाफ लड़ाई लड़ी, सेना ने न तो शराब पी और न ही खाया, तोपों के साथ शहर के नीचे खड़ी रही। और उसकी सेना ने पाँच हजार अच्छे लोगों को मार डाला। और उन्होंने नगर को ले लिया, और बीस हजार नर और मादा पशुओं को मार डाला, और छोटे और बड़े बीस हजार पशुओं को भी ले लिया।

और उन्होंने एक पूरा सिर 10 टेंक में, और दूसरा 5 टेंक में, और छोटा सिर दो टेंक में बेचा। परन्तु राजकोष में कुछ भी न था। परन्तु उसने और नगर नहीं लिये।

और केल्बर्गु से मैं कुलुरी तक चला गया। लेकिन कुलुरी में आखिक का जन्म होता है, और वे इसे बनाते हैं, और इसे वहां से पूरी दुनिया में भेजते हैं। और कुरील द्वीप समूह में तीन सौ हीरा खनिक मर जायेंगे। और ऐसा ही पांच महीने तक चला और वहीं से कलिकी की मृत्यु हो गई। वही बोज़ार वेल्मी महान है। और वहाँ से वह कोनाबर्ग को गया, और कानाबर्ग से वह शेख अलादीन के पास गया। और शिख अलादीन से वह अमेन्द्रिय को गया, और कामेन्द्रिय से न्यार्यस को, और किनार्यस से सूरी को, और सूरी से वह दबीली को गया - भारतीय सागर का आश्रय।

दाबिल वेल्मी का एक महान शहर है, और इसके अलावा, दाबिली और संपूर्ण भारतीय और इथियोपियाई समुद्र तट एकत्रित होते हैं। एथोस के परमप्रधान परमेश्वर का वही शापित दास, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, प्रेरितों की आज्ञाओं के अनुसार, ईसाई धर्म, और मसीह के बपतिस्मा, और भगवान के पवित्र पिताओं से प्रेरित था, और निकल पड़ा रूस जाने का मन बना लिया। और मैं तवा में गया, और नौसैनिक जहाज के बारे में बात की, और मेरे दिमाग से गुरमीज़ शहर के लिए दो सोने की तारीखें निकलीं। मैं बेसरमेन के गोवेन के तीन महीने में डैबिल ग्रेड से वेलिक दिनों तक जहाज पर चढ़ गया।

मैंने समुद्र के किनारे सराय में एक महीना बिताया, लेकिन कुछ नहीं देखा। अगले महीने मैंने इथियोपिया के पहाड़ों को देखा, वही सभी लोग चिल्लाए: "ओलो पेरवोडिगर, ओलो कोंकर, बिज़िम बशी मुदना नासिन बोल्मिश्ती," और रूसी में उन्होंने कहा: "भगवान अनुदान, भगवान, परमप्रधान भगवान, स्वर्ग के राजा , यहाँ उसने हमारे साथ न्याय किया कि तुम नष्ट हो जाओगे!"

मैंने इथियोपिया की उसी धरती पर पांच दिन बिताए। ईश्वर की कृपा से कोई पाप नहीं हुआ। इथियोपियाई लोगों को बहुत सारा पनीर, काली मिर्च और ब्रेड वितरित करने के बाद, उन्होंने जहाज को नहीं लूटा।

और वहां से मैं 12 दिन पैदल चलकर मोश्कात पहुंचा। मोश्कात में उन्होंने छठा महान दिन लिया। और मैं 9 दिन के लिए गुरमीज़ तक चला, और 20 दिन तक गुरमीज़ में रहा। और गुरमीज़ से मैं लारी को गया, और लारी में तीन दिन बिताए। लारी से शिरयाज़ तक की यात्रा में 12 दिन और शिरयाज़ तक 7 दिन लगे। और शिरयाज़ से वेरगु तक 15 दिन और वेलेर्गु तक 10 दिन लगे। और वेर्गु से मैं 9 दिन के लिए एज़्दी को, और 8 दिन के लिए एज़्दी को गया। और 5 दिन के लिये स्पैगन, और 6 दिन के लिये स्पैगन जाओ। और पगानिपोइडोह काशिनी है, और काशिनी में 5 दिन थे। और इस काशीना कुम को गया, और इस कुमा सावा को गया। और सावा से वह सुल्तान के पास गया, और सुल्तान से वह तर्विज़ गया, और तर्विज़ से वह आसनबेग गिरोह के पास गया। लेकिन भीड़ के पास 10 दिन थे, लेकिन कहीं कोई रास्ता नहीं था। और उसने अपने दरबार की सेना 40 हजार भेज दी। इनी सेवस्त को ले लिया गया, और तोखत को ले लिया गया और जला दिया गया, अमासिया को ले लिया गया, और कई गांवों को लूट लिया गया, और वे युद्ध में करमन गए।

और याज़ गिरोह से आर्टसिट्सन को गया, और ऑर्त्स्चान से ट्रेपिज़ोन को गया।

भगवान की पवित्र माँ और सदाबहार वर्जिन मैरी मध्यस्थता के लिए ट्रेबिज़ोन आए, और ट्रेपिज़ोन में 5 दिन बिताए। और वह जहाज पर आया और दान के बारे में बात की - उसके सिर से काफ़ा को एक सुनहरा उपहार; और सुनहरी ने उसे भोजन के लिये ले लिया, और कैफे को दे दिया।

और ट्रैपिज़ोन में, मेरे शुबाश और पाशा ने बहुत बुराई की। वे मेरा सारा कूड़ा-कचरा पहाड़ के ऊपर शहर में ले आए और हर चीज़ की खोज की - यह सब अच्छा बदलाव था, और उन्होंने यह सब लूट लिया। और वे उन पत्रों की खोज कर रहे हैं जो आसनबेग की भीड़ से आए थे।

ईश्वर की कृपा से मैं तीसरे काला सागर और पारसी भाषा में डोरिया स्टिमबोल्स्का तक पहुंच गया। हम 10 दिनों तक हवा के साथ समुद्र के किनारे चलते रहे, वोनाडा पहुँचे, और वहाँ हमारी मुलाकात एक तेज़ आधी रात की हवा से हुई, जो हमें ट्रैबिज़ोन वापस ले गई, और हम एक महान और दुष्ट की उपस्थिति में, 15 दिनों तक सिकामोर में खड़े रहे। हवा। पूर्व। विमान के पेड़ दो बार समुद्र में चले गए, और एक बुरी हवा हमसे मिलती है और हमें समुद्र पर चलने की अनुमति नहीं देगी। ओलो एके, ओलो खुदो पहले खोदनेवाला! मैं उस दूसरे भगवान के विकास को नहीं जानता।

और समुद्र पार हो गया, और हमें यहाँ से बालिकेया, और वहाँ से टोकोरज़ोव तक ले आया, और हम वहाँ 5 दिन तक रहे। भगवान की कृपा से मैं फिलिप की साजिश से 9 दिन पहले काफा आया था। ओलो पहले खोदनेवाला!

भगवान की कृपा से वह तीन समुद्र पार कर गया। डिगर खुदो डोनो, ओलो पर्वोडिगर दिया। तथास्तु! स्मिल्ना रहम रागिम। ओल्लो अक्बीर, अक्शि खुदो, इल्लो अक्श खुदो। ईसा रूहोआलो, आलिकसोलोम। ओलो अकबर. और इलियागेल इलो. ओलो पहला खोदनेवाला. अहम्दु लिल्लो, शुकुर ख़ुदो अफ़ताद। बिस्मिलनगी रहमम रागीम। हुवो मोगु गो, ला लसैल्ला गुइया अलीमुल ग्याबी वा शगादिती। भाड़ में जाओ रहमान रहीम, भाड़ में जाओ मैं झूठ बोल सकता हूँ। लियाल्यागा इल ल्याखुया। अल्मेलिक, अलकुदोस, असलोम, अलमुमिन, अलमुगामाइन, अलाज़िज़ू, अलचेबार, अलमुताकनबिरु, अलखालिकु, अलबेरियु, अलमुसाविरु, अलकाफारू, अलकलहर, अलवाज़ाहु, अलरियाज़ाकु, अलफताग, अललिमु, अलकाबिज़ू, अलबासुत, अलहाफिज, अलराविया, अलमाविजु, अलमुज़िल, अलसेमी ल्यू, अलबासिर , अलाकामु, अलादुल्या, अलयातुफ़ु।

"तीन समुद्रों पर चलना" अफानसी निकितिन

(एल.एस. स्मिरनोव द्वारा अनुवाद)

वर्ष 6983 (1475) में।(...) उसी वर्ष मुझे टवर के एक व्यापारी अथानासियस के नोट मिले, वह भारत में था, और लिखता है कि वह यात्रा पर निकला था। मैंने पूछा कि जब वसीली पापिन को ग्रैंड ड्यूक के राजदूत के रूप में गिर्फाल्कन्स के साथ भेजा गया था, और उन्होंने मुझे बताया कि कज़ान अभियान से एक साल पहले वह होर्डे से लौटा था, और कज़ान के पास एक तीर से गोली लगने से उसकी मृत्यु हो गई। मुझे अभिलेखों में यह नहीं पता चला कि अफानसी किस वर्ष चला गया या किस वर्ष वह भारत से लौटा और मर गया, लेकिन वे कहते हैं कि स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले ही उसकी मृत्यु हो गई। और उन्होंने नोट्स अपने हाथ से लिखे, और उनके नोट्स वाली वे नोटबुक व्यापारियों द्वारा मास्को में लाई गईं।

हमारे पवित्र पिताओं की प्रार्थना के लिए, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफानसी निकितिन के पुत्र।

मैंने यहां तीन समुद्रों की अपनी पापपूर्ण यात्रा के बारे में लिखा है: पहला समुद्र - दरिया, दूसरा समुद्र - भारतीय, गुंडुस्तान दरिया, तीसरा समुद्र - काला, इस्तांबुल दरिया।

मैं वोल्गा से नीचे तैर गया। और वह कल्याज़िन मठ में पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति और पवित्र शहीदों बोरिस और ग्लीब के पास आया। और उन्हें मठाधीश मैकेरियस और पवित्र भाइयों से आशीर्वाद मिला। कल्याज़िन से मैं उगलिच के लिए रवाना हुआ, और उगलिच से उन्होंने मुझे बिना किसी बाधा के जाने दिया। और, उगलिच से नौकायन करते हुए, वह कोस्त्रोमा आए और ग्रैंड ड्यूक का एक और पत्र लेकर प्रिंस अलेक्जेंडर के पास आए। और उन्होंने मुझे बिना किसी रुकावट के जाने दिया. और वह प्लायोस में सुरक्षित पहुंच गया।

और मैं निज़नी नोवगोरोड में गवर्नर मिखाइल किसेलेव और निर्वासित इवान साराएव के पास आया, और उन्होंने मुझे बिना किसी बाधा के जाने दिया। हालाँकि, वासिली पापिन पहले ही शहर से गुजर चुके थे, और मैंने तातार राजदूत हसन-बेक के लिए निज़नी नोवगोरोड में दो सप्ताह तक इंतजार किया। और वह गाइफाल्कन के साथ सवार हुआ, और उसके पास नब्बे गाइफाल्कन थे।

मैं उनके साथ वोल्गा में तैरा। कज़ान बिना किसी बाधा के गुजर गया, किसी को नहीं देखा, और ओर्दा और उसलान, और सराय, और बेरेकेज़न ने नौकायन किया और प्रवेश किया। और फिर तीन काफिर तातार हमसे मिले और हमें झूठी खबर दी: "सुल्तान कासिम बुज़ान पर व्यापारियों की घात में बैठा है, और उसके साथ तीन हज़ार तातार हैं।" शिरवंश के राजदूत, हसन-बेक ने उन्हें अस्त्रखान से आगे ले जाने के लिए एक एकल-पंक्ति का काफ्तान और लिनेन का एक टुकड़ा दिया। और वे, बेवफा टाटर्स, एक समय में एक पंक्ति लेते थे, और अस्त्रखान में ज़ार को खबर भेजते थे। और मैं और मेरे साथी अपना जहाज छोड़कर दूतावास के जहाज पर चले गये।

हम अस्त्रखान से आगे बढ़े, और चंद्रमा चमक रहा था, और राजा ने हमें देखा, और टाटर्स ने हमें चिल्लाया: "कचमा - भागो मत!" लेकिन हमने इस बारे में कुछ भी नहीं सुना है और हम अपनी ही चाल चल रहे हैं। हमारे पापों के लिये राजा ने अपनी सारी प्रजा को हमारे पीछे भेज दिया। बोहुन पर वे हमसे आगे निकल गए और हम पर गोलीबारी शुरू कर दी। उन्होंने एक आदमी को गोली मार दी, और हमने दो टाटर्स को गोली मार दी। परन्तु हमारा छोटा जहाज फंस गया, और उन्होंने तुरन्त उसे ले लिया और लूट लिया, और मेरा सारा सामान उस जहाज पर था।

हम एक बड़े जहाज पर समुद्र तक पहुँचे, लेकिन वह वोल्गा के मुहाने पर फँस गया, और फिर वे हमसे आगे निकल गए और जहाज को नदी तक खींचने का आदेश दिया। और यहां हमारा बड़ा जहाज लूट लिया गया और चार रूसी लोगों को बंदी बना लिया गया, और हमें नंगे सिर समुद्र के पार छोड़ दिया गया, और नदी पर वापस जाने की अनुमति नहीं दी गई, ताकि कोई खबर न दी जाए।

और हम रोते हुए, दो जहाजों पर डर्बेंट गए: एक जहाज में, राजदूत हसन-बेक, हाँ, हाँ, हम में से दस रूसी थे; और दूसरे जहाज में छह मस्कोवाइट, छह टावर निवासी, गायें और हमारा भोजन है। और समुद्र में तूफान उठा, और छोटा जहाज किनारे पर टूट गया। और यहाँ एक नगर है, और लोग किनारे पर आए, और आकर सब को बन्दी बना लिया।

और हम डर्बेंट आए, और वसीली वहां सुरक्षित पहुंच गए, लेकिन हमें लूट लिया गया। और मैंने वासिली पापिन और शिरवंश के राजदूत हसन-बेक को, जिनके साथ हम आए थे, अपनी भौंह से पीटा, ताकि वे उन लोगों की देखभाल कर सकें जिन्हें कायटकों ने तारकी के पास पकड़ लिया था। और हसन-बेक बुलट-बेक से पूछने के लिए पहाड़ पर गया। और बुलट-बेक ने शिरवंश को यह बताने के लिए एक स्पीडबोट भेजा: "सर! रूसी जहाज टार्की के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और कायताकी, जब वे पहुंचे, तो लोगों को बंदी बना लिया और उनका सामान लूट लिया।"

और शिरवंश ने तुरंत अपने बहनोई, कैतक राजकुमार खलील-बेक के पास एक दूत भेजा: "मेरा जहाज तारकी के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और आपके लोगों ने आकर उसमें से लोगों को पकड़ लिया, और उनका माल लूट लिया; और तुम, मेरी खातिर, जो लोग और सामान मेरे पास आए थे, उन्हें इकट्ठा करो, क्योंकि वे लोग मेरे पास भेजे गए थे। और जो कुछ तुम्हें मुझ से चाहिए, वह मेरे पास भेज दो, और हे मेरे भाई, मैं किसी भी बात में तुम्हारा विरोध न करूंगा। और वे लोग मेरे पास आए, और तुम, मेरे लिए, उन्हें बिना किसी रुकावट के मेरे पास आने दो।'' और खलील-बेक ने तुरंत सभी लोगों को बिना किसी बाधा के डर्बेंट में छोड़ दिया, और डर्बेंट से उन्होंने उन्हें शिरवंश, उसके मुख्यालय - कोयतुल में भेज दिया।

हम शिरवंश के पास गए, उसके मुख्यालय में, और उसके माथे पर प्रहार किया, ताकि वह रूस तक पहुँचने के बजाय हमारा पक्ष ले। और उसने हमें कुछ नहीं दिया: वे कहते हैं कि हममें से बहुत सारे हैं। और हम सभी दिशाओं में रोते हुए अलग हो गए: जिसके पास जो कुछ भी रूस में बचा था, वह रूस चला गया, और जिसे जाना था, वह जहां भी जा सकता था चला गया। और अन्य शेमाखा में रह गए, जबकि अन्य काम करने के लिए बाकू चले गए।

और मैं डर्बेंट गया, और डर्बेंट से बाकू गया, और बाकू से मैं विदेश में चपाकुर गया।

यहां भारतीय खान शासन करता है - जुन्नार का असद खान, और वह सेवा करता है। वे कहते हैं, मेलिक-एट-तुजार से उसे सेनाएँ दी गईं; सत्तर हज़ार। और मेलिक-एट-तुजार की कमान में दो लाख सैनिक हैं, और वह बीस वर्षों से लड़ रहा है: और उन्होंने उसे एक से अधिक बार हराया, और उसने उन्हें कई बार हराया। असदखाँ सार्वजनिक रूप से सवारी करता है। और उसके पास बहुत सारे हाथी हैं, और उसके पास बहुत सारे अच्छे घोड़े हैं, और उसके पास बहुत सारे योद्धा हैं। और घोड़े खुरासान भूमि से लाए जाते हैं, कुछ अरब भूमि से, कुछ तुर्कमेन भूमि से, कुछ चगोताई भूमि से, और वे सभी समुद्र के द्वारा ताव्स - भारतीय जहाजों में लाए जाते हैं।

और मैं, एक पापी, घोड़े को भारतीय भूमि पर ले आया, और उसके साथ मैं भगवान की मदद से, स्वस्थ होकर जुन्नर पहुंच गया, और उसने मुझे सौ रूबल की कीमत चुकाई। उनकी सर्दी शुरू हो गई। मैंने सर्दी जुन्नार में बिताई और दो महीने तक यहीं रहा। हर दिन और रात - पूरे चार महीनों तक - हर जगह पानी और कीचड़ होता है। इन दिनों वे गेहूं, चावल, मटर और खाने योग्य हर चीज़ की जुताई और बुआई करते हैं। वे बड़े मेवों से, जिन्हें मैश कहते हैं, शराब बनाते हैं। यहां वे घोड़ों को मटर खिलाते हैं, उन्हें चीनी और मक्खन के साथ उबालते हैं और घोड़ों को खिलाते हैं, और सुबह उन्हें देते हैं। भारत की धरती पर घोड़े नहीं हैं, उनकी धरती पर बैल और भैंसे पैदा होते हैं - उन पर सवारी करते हैं, सामान ढोते हैं, दूसरी चीजें ढोते हैं, सब कुछ करते हैं।

जुन्नर-ग्रेड एक पत्थर की चट्टान पर खड़ा है, किसी भी चीज़ से दृढ़ नहीं है, और भगवान द्वारा संरक्षित है। और उस पहाड़ी दिन का रास्ता, एक समय में एक व्यक्ति: सड़क संकरी है, दो का गुजरना असंभव है।

भारतीय भूमि में व्यापारी सरायों में बसे हुए हैं। नौकरानियाँ मेहमानों के लिए खाना बनाती हैं, और नौकरानियाँ बिस्तर बनाती हैं, और मेहमानों के साथ सोती हैं। (यदि आपका उसके साथ घनिष्ठ संबंध है, तो दो निवासी दें, यदि आपका घनिष्ठ संबंध नहीं है, तो एक निवासी दें। अस्थायी विवाह के नियम के अनुसार यहां कई पत्नियां हैं, और फिर घनिष्ठ संबंध व्यर्थ है); लेकिन वे गोरे लोगों से प्यार करते हैं।

सर्दियों में, उनके आम लोग अपने कूल्हों पर एक घूंघट पहनते हैं, दूसरा उनके कंधों पर और एक तिहाई उनके सिर पर पहनते हैं; और तब हाकिमों और लड़कों ने अपने कन्धों पर बन्दरगाह, एक कमीज, एक दुपट्टा, और एक घूंघट डाला, दूसरे घूंघट से अपनी कमर कस ली, और अपने सिर के चारों ओर तीसरा घूंघट लपेट लिया। (हे भगवान, महान भगवान। सच्चे भगवान, उदार भगवान, दयालु भगवान!)

और उस जुन्नार में, खान ने मुझसे स्टालियन ले लिया जब उसे पता चला कि मैं बेसरमेन नहीं, बल्कि रुसिन था। और उसने कहा: "और मैं घोड़े को वापस कर दूंगा, और मैं एक हजार सोने के सिक्के भी दूंगा, बस हमारे विश्वास में परिवर्तित हो जाओ। यदि आप हमारे विश्वास में परिवर्तित नहीं होते हैं, मुहम्मदिनी में, मैं घोड़े को ले लूंगा, और मैं तुम्हारे सिर से एक हजार सोने के सिक्के ले लूँगा।” और उन्होंने एक समय सीमा तय की - चार दिन, स्पासोव दिवस पर। हां, भगवान भगवान ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझे एक पापी नहीं छोड़ा, अपनी दया से, मुझे जुन्नर में काफिरों के बीच नष्ट नहीं होने दिया। स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, खजांची मोहम्मद, एक खोरासानियन, आया, और मैंने उसे अपनी भौंह से पीटा ताकि वह मेरे लिए काम करे। और वह नगर में असद खाँ के पास गया, और मेरे लिये प्रार्थना की, ऐसा न हो कि वे मुझे अपने विश्वास में ले लें, और उस ने मेरा घोड़ा खा से वापस ले लिया। यह उद्धारकर्ता दिवस पर प्रभु का चमत्कार है। और इसलिए, रूसी ईसाई भाइयों, यदि कोई भारतीय भूमि पर जाना चाहता है, तो रूस में अपना विश्वास छोड़ दें, और मुहम्मद को बुलाते हुए, गुंडुस्तान भूमि पर चले जाएं।

बेसरमेन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, उन्होंने कहा कि हमारा बहुत सारा सामान था, लेकिन हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था: बेसरमेन भूमि के लिए सभी सामान सफेद थे, काली मिर्च और पेंट सस्ते थे। जो लोग विदेशों में बैलों का परिवहन करते हैं वे शुल्क का भुगतान नहीं करते हैं। लेकिन वे हमें बिना शुल्क के माल परिवहन नहीं करने देंगे। परन्तु बहुत से टोल हैं, और समुद्र पर बहुत से लुटेरे हैं। काफिर लुटेरे हैं; वे ईसाई नहीं हैं और अधार्मिक नहीं हैं: वे पत्थर के मूर्खों से प्रार्थना करते हैं और न तो ईसा मसीह को जानते हैं और न ही मुहम्मद को।

और जुन्नार से वे अज़म्प्शन के लिए रवाना हुए और अपने मुख्य शहर बीदर गए। बीदर पहुँचने में एक महीना लगता था, बीदर से कुलोंगिरि तक पाँच दिन और कुलोंगिरि से गुलबर्गा तक पाँच दिन लगते थे। इन बड़े नगरों के बीच और भी बहुत से नगर हैं; हर दिन तीन नगर गुजरते थे, और अन्य दिनों में चार नगर: जितने नगर हों। चौल से जुन्नार तक बीस कोवा हैं, और जुन्नार से बीदर तक चालीस कोवा हैं, बीदर से कुलोंगिरि तक नौ कोवा हैं, और बीदर से गुलबर्गा तक नौ कोवा हैं।

बीदर में घोड़े, रेशम और अन्य सभी सामान और काले दास नीलामी में बेचे जाते हैं, लेकिन यहां कोई अन्य सामान नहीं है। सभी सामान गुंडुस्तान हैं, और केवल सब्जियां खाने योग्य हैं, लेकिन रूसी भूमि के लिए कोई सामान नहीं है। और यहां लोग सभी काले हैं, सभी खलनायक हैं, और महिलाएं सभी घूम रही हैं, और जादूगर, और चोर, और धोखेबाज, और जहर हैं, वे सज्जनों को जहर से मार देते हैं।

भारतीय भूमि पर, सभी खुरासान शासन करते हैं, और सभी लड़के खुरासान हैं। और गुंडुस्तानी सब पैदल हैं, और खुरासानों के आगे आगे चलते हैं, जो घोड़ों पर हैं; और बाकी सभी पैदल हैं, तेजी से चल रहे हैं, सभी नग्न और नंगे पैर, एक हाथ में ढाल, दूसरे में तलवार, और अन्य बड़े सीधे धनुष और तीर के साथ। अधिकाधिक युद्ध हाथियों पर लड़े जाते हैं। आगे-आगे पैदल सैनिक हैं, उनके पीछे घोड़ों पर कवच पहने खुरासान हैं, वे स्वयं कवच और घोड़ों पर सवार हैं। हाथियों के सिर और दांतों पर उनके वजन के अनुसार बड़ी-बड़ी जालीदार तलवारें बांधी जाती हैं, और हाथियों को दमिश्क कवच पहनाया जाता है, और हाथियों पर बुर्ज बनाए जाते हैं, और उन बुर्जों में कवच में बारह लोग रहते हैं, सभी के पास तोपें होती हैं और तीर.

यहां एक जगह है - अलंद, जहां शेख अला-अद-दीन (संत रहते हैं) और मेला लगता है। साल में एक बार उस मेले में पूरा भारत देश व्यापार करने आता है, दस दिन तक यहाँ व्यापार करते हैं; बीदर से बारह कोव हैं। वे यहां घोड़े लाते हैं - बीस हजार घोड़ों तक - बेचने के लिए और हर तरह का सामान लाने के लिए। गुंडुस्तान की भूमि में, यह मेला सबसे अच्छा है, हर उत्पाद शेख अला-अद-दीन की स्मृति के दिनों में और हमारी राय में बेचा और खरीदा जाता है। और उस आलैंड में गुकुक नामक एक पक्षी भी है, यह रात में उड़ता है: यह चिल्लाता है: "कुक-कुक"; और जिसके घर पर वह बैठती है, वह मर जाता है, और जो कोई उसे मार डालना चाहता है, उस पर वह अपने मुंह से आग निकालती है। वे रात में घूमते हैं और मुर्गियों को पकड़ते हैं, लेकिन वे पहाड़ियों पर या चट्टानों के बीच रहते हैं। और जंगल में बंदर रहते हैं। उनके पास एक वानर राजकुमार है जो अपनी सेना के साथ घूमता रहता है। यदि कोई बंदरों को नाराज करता है, तो वे अपने राजकुमार से शिकायत करते हैं, और वह अपराधी के खिलाफ अपनी सेना भेजता है, और जब वे शहर में आते हैं, तो वे घरों को नष्ट कर देते हैं और लोगों को मार डालते हैं। और वे कहते हैं, बंदरों की सेना बहुत बड़ी है, और उनकी अपनी भाषा है। उनसे कई शावक पैदा होते हैं, और यदि उनमें से एक का जन्म न तो माँ और न ही पिता के रूप में होता है, तो उन्हें सड़कों पर छोड़ दिया जाता है। कुछ गुंडुस्तानी उन्हें चुनते हैं और उन्हें सभी प्रकार के शिल्प सिखाते हैं; और यदि बेचते हैं, तो रात को, कि फिर लौट न सकें, और दूसरों को सिखाते हैं (लोगों को बहलाने के लिए)।

उनका वसंत भगवान की पवित्र माँ की मध्यस्थता से शुरू हुआ। और वे शेख अला-अद-दीन की स्मृति और हिमायत के दो सप्ताह बाद वसंत की शुरुआत का जश्न मनाते हैं; छुट्टी आठ दिनों तक चलती है। और उनका वसंत तीन महीने, और ग्रीष्म तीन महीने, और सर्दी तीन महीने, और पतझड़ तीन महीने तक रहता है।

बीदर बेसरमेन के गुंडुस्तान की राजधानी है। शहर बड़ा है और इसमें बहुत सारे लोग हैं। सुल्तान युवा है, बीस साल का है - बॉयर्स शासन करते हैं, और खुरासान शासन करते हैं और सभी खुरासान लड़ते हैं।

एक खुरासान लड़का, मेलिक-एट-तुजर, यहां रहता है, इसलिए उसकी सेना दो लाख है, और मेलिक खान के पास एक लाख, और फरतखान के पास बीस हजार, और कई खानों के पास दस हजार सैनिक हैं। और सुल्तान के साथ उसके तीन लाख सैनिक आते हैं।

भूमि घनी आबादी वाली है, और ग्रामीण लोग बहुत गरीब हैं, लेकिन बॉयर्स के पास बहुत ताकत है और वे बहुत अमीर हैं। बॉयर्स को चांदी के स्ट्रेचर पर ले जाया जाता है, घोड़ों के सामने उन्हें सुनहरे हार्नेस में ले जाया जाता है, बीस घोड़ों तक का नेतृत्व किया जाता है, और उनके पीछे तीन सौ घुड़सवार, और पांच सौ पैदल सैनिक, और दस तुरही बजाने वाले, और ड्रम के साथ दस लोग होते हैं। , और दस लोग पाइप बजा रहे हैं।

और जब सुल्तान अपनी माँ और पत्नी के साथ सैर के लिए जाता है, तो उसके पीछे दस हजार घुड़सवार और पचास हजार पैदल सैनिक होते हैं, और दो सौ हाथी बाहर लाए जाते हैं, सभी सोने के कवच में, और उसके सामने एक सौ होते हैं तुरही बजाने वाले, सौ नर्तक, और तीन सौ नर्तक, सुनहरे हार्नेस में सवार घोड़े, और सौ बंदर, और सौ रखैलें, उन्हें गौरीक कहा जाता है।

सुल्तान के महल की ओर जाने वाले सात द्वार हैं, और द्वार पर एक सौ रक्षक और एक सौ काफिर मुंशी बैठते हैं। कुछ लिखते हैं कि महल में कौन जाता है, अन्य - कौन जाता है। लेकिन महल में अजनबियों को प्रवेश की अनुमति नहीं है। और सुल्तान का महल बहुत सुंदर है, दीवारों पर नक्काशी और सोना है, आखिरी पत्थर पर बहुत खूबसूरती से नक्काशी की गई है और सोने से रंगा गया है। हां, सुल्तान के महल में बर्तन अलग-अलग होते हैं।

रात में, बीदर शहर की रक्षा एक हजार रक्षकों द्वारा की जाती है, जो घोड़ों पर और कवच में होते हैं, और प्रत्येक के पास एक मशाल होती है।

मैंने अपना घोड़ा बीदर में बेच दिया। मैंने उस पर अड़सठ पैर खर्च किये और एक साल तक उसे खाना खिलाया। बीदर में, सड़कों पर दो-दो थाह लंबे सांप रेंगते हैं। मैं कुलोंगिरि से बीदर लौटा और क्रिसमस के लिए अपना घोड़ा बेच दिया।

वह भगवान की पवित्र माँ और एवर-वर्जिन मैरी की मध्यस्थता के लिए ट्रैबज़ोन आए और पांच दिनों के लिए ट्रैबज़ोन में थे। मैं जहाज पर आया और भुगतान पर सहमत हुआ - अपने सिर से एक सोने का सिक्का देने के लिए, और भोजन के लिए मैंने एक सोने का सिक्का उधार लिया - इसे कैफे को देने के लिए।

औरटवर व्यापारी अफानसी निकितिन (लगभग 1433-1472) का नाम हर किसी की जुबान पर है। हर कोई जानता है कि वह भारत गए थे और "तीन समुद्रों के पार चलो" छोड़ दिया था, और यदि आप मानचित्र को देखते हैं, तो आप यह भी अनुमान लगा सकते हैं कि तीन समुद्र काले, कैस्पियन और अरब हैं। लेकिन कितनों को इस अद्भुत कहानी का आनंद लेने का आनंद मिला है?

अफानसी के लिए तीन समुद्रों की यात्रा पहली नहीं थी। सबसे अधिक संभावना है, 33 वर्ष की आयु तक, जब वह इवान III के दूतावास के साथ फारस गए, यह उद्यमशील व्यक्ति दुनिया भर में बहुत घूमने में कामयाब रहा था। बहुत कुछ जाना, बहुत कुछ देखा। शायद उन दिनों पश्चिम और पूर्व एक दूसरे से इतने दूर नहीं थे? शायद मध्य युग में यूरोप और एशिया के बीच, पश्चिमी और पूर्वी मान्यताओं और रीति-रिवाजों के बीच इतना अंतर नहीं था? हो सकता है कि बाद में हमने खुद को एक-दूसरे से अलग कर लिया हो?

जैसा कि हो सकता है, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि यह व्यापारी थे, न कि वैज्ञानिक, विजेता और साहसी, जिन्होंने लगातार ज्ञात दुनिया की सीमाओं का विस्तार किया, नई भूमि की तलाश की और नए लोगों के साथ संबंध स्थापित किए। और इसे अकेले साहस और लापरवाही से हासिल नहीं किया जा सकता है, और समझौता करने की क्षमता, नए के प्रति सम्मान और मित्रता के बिना इसे हासिल नहीं किया जा सकता है। यह केवल अफ़सोस की बात है कि व्यापारिक लोगों द्वारा बनाए गए रास्तों पर, क्रूर खानाबदोशों और लालची शासकों की भीड़ आई, जिन्होंने आपसी समझ और सहनशीलता की डरपोक शाखाओं को गर्म सलाखों से जला दिया। व्यापारी फ़ायदे की तलाश में है, झगड़े की नहीं: युद्ध व्यापार का कफन है।

उन हजारों व्यापारियों में से, जो अधिक कीमत पर बेचने और कम कीमत पर खरीदने के लिए खतरनाक यात्रा पर निकल पड़े, आप एक तरफ उन लोगों पर भरोसा कर सकते हैं जिन्होंने यात्रा नोट छोड़ दिए। और अफानसी निकितिन उनमें से हैं। इसके अलावा, वह एक ऐसे देश का दौरा करने में कामयाब रहे, जहां, ऐसा लगता है, किसी भी यूरोपीय ने पहले कभी कदम नहीं रखा था - अद्भुत, प्रतिष्ठित भारत। उनके लैकोनिक "वॉकिंग अक्रॉस द थ्री सीज़ ऑफ अफोनैसी मिकितिन" में पुराने भारतीय जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी का पूरा बिखराव था, जिसने अभी तक अपना मूल्य नहीं खोया है। 12 वज़ीरों से घिरे, 300 हाथियों, 1000 घुड़सवारों, 100 ऊँटों, 600 तुरही और नर्तकियों और 300 रखैलों के साथ भारतीय सुल्तान के औपचारिक प्रस्थान के वर्णन के अलावा और क्या कहा जा सकता है!

ईसाई अथानासियस को एक विदेशी देश में जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, उनके बारे में जानना भी बहुत शिक्षाप्रद है। निःसंदेह, वह पहले व्यक्ति नहीं थे जिन्होंने अन्य धर्मों के लोगों के बीच अपने विश्वास को बनाए रखने के तरीके की दर्दनाक खोज की। लेकिन यह उनका आख्यान है जो सबसे मूल्यवान यूरोपीय दस्तावेज़ है, जो न केवल आध्यात्मिक दृढ़ता का, बल्कि धार्मिक सहिष्णुता और झूठी वीरता और खोखले अपमान के बिना किसी के विचारों का बचाव करने की क्षमता का भी उदाहरण दिखाता है। और कोई तब तक बहस कर सकता है जब तक कि उसका गला भर न जाए कि क्या अफानसी निकितिन ने इस्लाम अपना लिया है। लेकिन क्या यह तथ्य कि उन्होंने अपने वतन लौटने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास किया, यह साबित नहीं करता कि वह ईसाई बने रहे?..

स्पष्ट और मापी गई, किसी भी साहित्यिक ज्यादतियों से रहित और साथ ही बहुत व्यक्तिगत, अफानसी निकितिन की कहानी एक सांस में पढ़ी जाती है, लेकिन... पाठक के सामने कई सवाल खड़े करती है। यह आदमी, अपनी सारी संपत्ति खोकर, फारस और वहां से भारत कैसे पहुंचा? क्या वह विदेशी भाषाओं को पहले से जानता था, या क्या उसने उन्हें रास्ते में सीखा था (आखिरकार, वह तातार, फ़ारसी और अरबी भाषण को रूसी अक्षरों में इतनी सटीकता से बताता है)? क्या रूसी व्यापारियों के बीच सितारों द्वारा नेविगेट करने में सक्षम होना आम बात थी? उसे अपना भोजन कैसे मिलता था? आपने रूस लौटने के लिए धन कैसे एकत्र किया?

अन्य यात्रियों - व्यापारियों और राजदूतों की कहानियाँ, जिन्होंने इस पुस्तक का परिशिष्ट संकलित किया है, आपको यह सब समझने में मदद करेंगी। फ्रांसिस्कन गुइलाउम डी रुब्रुक (लगभग 1220 - लगभग 1293) के नोट्स पढ़ें, जो अपने मिशन को पूरा करने के लिए संघर्ष कर रहे थे और दुभाषियों की लापरवाही के बारे में लगातार शिकायत कर रहे थे; रूसी व्यापारी फेडोट कोटोव, जो 1623 के आसपास फारस गए थे और जिनके लिए व्यापार लाभ और व्यापार मार्गों की स्थिति पहले, दूसरे और तीसरे स्थान पर थी; और वेनेशियन एंब्रोजियो कॉन्टारिनी और जोसफाट बारबेरो, एक राजदूत और व्यापारी, जिन्होंने 1436-1479 में पूर्वी देशों के रास्ते में रूस का दौरा किया था। उनके इंप्रेशन की तुलना करें. सराहना करें कि चार शताब्दियों में दुनिया कैसे बदल गई है। और शायद सच आपके सामने आ जायेगा...

अफानसी निकितिन। तीन समुद्रों पर चलना

16वीं शताब्दी का पुराना रूसी पाठ ट्रिनिटी सूची।

जेडऔर संतों की प्रार्थना, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया करो, अपने पापी सेवक अफोनासियस मिकितिन, पुत्र। उन्होंने तीन समुद्रों के पार अपनी पापपूर्ण यात्रा के बारे में लिखा: डर्बेंस्कॉय का पहला समुद्र, डोरिया ख्वालिट्स्का; दूसरा हिंद सागर, डोरिया होंडुस्टांस्का; तीसरा काला सागर, डोरिया स्टेम्बोल्स्का। मैं उनकी दया से पवित्र गोल्डन-डोमेड उद्धारकर्ता, ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच और टेवर के बिशप गेन्नेडी से विदा हुआ, वोल्गा के नीचे गया और पवित्र जीवन देने वाली ट्रिनिटी और पवित्र शहीद बोरिस के मठ में आया और ग्लीब; और भाइयों ने मैकरियस में मठाधीश को आशीर्वाद दिया; और कोल्याज़िन से वह अपने नए डिप्लोमा के साथ उगलेच, उगलेच से कोस्त्रोमा, प्रिंस अलेक्जेंडर के पास गया। और महान राजकुमार ने स्वेच्छा से मुझे समस्त रूस से मुक्त कर दिया। और येलेसो पर, निज़नी नोवगोरोड में, मिखाइल को, किसलीव को, गवर्नर को, और शुल्क-भुगतान करने वाले एजेंट इवान साराएव को, उन्हें स्वेच्छा से अनुमति दी गई थी। और वासिली पापिन शहर में सवार हो गए, और याज़ ने खियोव शहर में दो सप्ताह तक तातार शिरवाशिन असमबेग के राजदूत की प्रतीक्षा की, और वह ग्रैंड ड्यूक इवान से क्रेचट से यात्रा कर रहे थे, और उनके पास नब्बे क्रेचट थे। और तुम उसके साथ वोल्गा की तली तक गये। और कज़ान, और भीड़, और उसलान, और सारै, और वेरेकेज़न स्वेच्छा से गुज़र गए। और हम वुज़ान नदी में चले गए।

और फिर तीन गंदे टाटर्स हमारे पास आए और हमें झूठी खबर सुनाई: कैसिम सोल्टन बुज़ान में मेहमानों की रखवाली कर रहे हैं, और उनके साथ तीन हज़ार टोटर्स हैं। और राजदूत शिरवाशिन असनबेग ने उन्हें अज़तरखान से आगे ले जाने के लिए एक पंक्ति और कैनवास का एक टुकड़ा दिया। और उन्होंने एक दूसरे को ले जाकर खज़ातोरोखान में राजा को समाचार दिया। और मैंने अपना जहाज छोड़ दिया और एक शब्द के लिए अपने साथियों के साथ जहाज पर चढ़ गया। अज़तरखान रात में एक महीने के लिए रवाना हुआ, राजा ने हमें देखा और टाटर्स ने हमें बुलाया: "कचमा, भागो मत!" और राजा ने अपनी सारी सेना हमारे पीछे भेज दी। और हमारे पापों के कारण, उन्होंने हमें बुगुन में पकड़ लिया, उन्होंने एक आदमी को गोली मार दी, और हमने उनमें से दो को गोली मार दी; और हमारा छोटा जहाज चल रहा था, और उन्होंने इसे लगभग एक घंटे तक ले लिया और इसे लूट लिया, और मेरा सारा कबाड़ छोटे जहाज में था। और बड़ा जहाज समुद्र तक पहुंच गया, परन्तु वोल्गा के मुहाने पर फंस गया, और वे हमें वहां ले गए, और जहाज को वापस नीचे तक खींच लिया। और फिर हमारा बड़ा जहाज ले लिया गया, और रूसियों ने 4 सिर ले लिए, और हमें हमारे नग्न सिर के साथ समुद्र के ऊपर छोड़ दिया गया, और विभाजन की खबर ने हमें अंदर नहीं जाने दिया। और दो जहाज डेरबेंती को गए: एक जहाज में राजदूत असाम्बेग, और तेजिक, और रुसाक और हमारे दस मुखिया थे; और दूसरे जहाज में 6 मस्कोवाइट और 6 टवेरिच हैं।

और नाव समुद्र पर उठी, और छोटा जहाज किनारे पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और कैताकों ने आकर सब लोगों को पकड़ लिया। और हम डर्बेंट आये। और फिर वसीली नमस्ते कहने आया, और हमें लूट लिया गया। और उसने अपने माथे से वसीली पापिन और शिरवंशिन राजदूत आसनबेग को पीटा, जो उसके साथ आए थे, ताकि वह उन लोगों के बारे में शोक मनाए कि वे तारखी कैताकी के तहत पकड़े गए थे। और ओसानबेग उदास होकर पहाड़ पर बुल्टाबेग के पास चला गया। और बुलटबेग ने तुरंत शिरवांशेबेग को संदेश भेजा: तार्खी के पास एक रूसी जहाज बर्बाद हो गया था, और कायटकों ने आकर लोगों को पकड़ लिया, और उनका सामान लूट लिया। और उस समय के शिरवंशबेग ने अपने बहनोई अलीलबेग, कैतक राजकुमार के पास एक दूत भेजा, कि मेरा जहाज तरखी के पास टूट गया था, और आपके लोगों ने आकर लोगों को पकड़ लिया, और उनका माल लूट लिया; और तू लोगों को मेरे पास भेज कर उनका माल बटोर लेता, क्योंकि वे लोग मेरे नाम से भेजे गए थे; और तुम्हें मुझसे क्या चाहिए, और तुम मेरे पास आए, और मैं तुम्हारे लिए खड़ा नहीं हूं, मेरे भाई, और यदि मैं उन्हें तुम्हारे साथ साझा करता तो तुम स्वेच्छा से उन्हें जाने देते। और उस समय अलीलबेग ने सभी लोगों को स्वेच्छा से डर्बेंट भेज दिया, और डर्बेंट से उन्होंने उन्हें अपने क्वार्टर में शिरवंशी के पास भेज दिया। और हम कोइतुल में शिरवंश गए और उसके माथे पर प्रहार किया ताकि वह रूस जाने के बजाय हमारा पक्ष ले। और उसने हमें कुछ नहीं दिया, लेकिन हममें से बहुत सारे हैं। और हम चिल्लाए और सब दिशाओं में तितर-बितर हो गए: जिसके पास रूस में कुछ भी था वह रूस में चला गया; और कुछ को ऐसा करना चाहिए, और वह जहां भी उसकी नजर गई वहां चला गया, जबकि अन्य शामाखी में रहे, और अन्य बाका के लिए काम करने चले गए।