ज़ेन बौद्ध धर्म - बौद्ध धर्म का एक विश्वकोश। ज़ेन बौद्ध धर्म क्या है: परिभाषा, बुनियादी विचार, सार, नियम, सिद्धांत, दर्शन, ध्यान, विशेषताएं

बौद्ध धर्म की इस प्रवृत्ति के सभी नामों में, पश्चिम में सबसे व्यापक रूप से ज्ञात इसका जापानी नाम (वास्तव में "ज़ेन") है। इस शब्द की व्युत्पत्ति संस्कृत-पाली शब्द "ध्यान / झाना" (Skt। ध्यान, ध्यान, ध्यान से, ध्यान, "एकाग्रता, चिंतन") पर वापस जाती है, जिसका अर्थ है "(मानसिक) एकाग्रता"।

इस शब्द का उच्चारण चीनी भाषा में "चान" (cf. Vietn. थिएन; कोर नींद या सेन), फिर, जापान में फैल रहा है - "ज़ेन" में।

वर्तमान शब्द जेननिरूपित करें (1) ज़ेन की वास्तविक शिक्षा और अभ्यास; (2) जिस परंपरा में इन शिक्षाओं और प्रथाओं को प्रसारित किया जाता है - जापानी बौद्ध धर्म, ज़ेन स्कूल... ज़ेन परंपरा का एक और (आधिकारिक) नाम बुद्ध का हृदय (चिन। फ़ो शिन) है; के रूप में भी अनुवाद किया जा सकता है बुद्ध का मन.

इतिहास

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि ज़ेन का वितरण 5वीं शताब्दी ईस्वी में चीन में हुआ था। एन.एस. भारतीय बौद्ध भिक्षु बोधिधर्म (चीनी परंपरा में - पुतिदामो या बस दामो, जापानी परंपरा में - दारुमा), जिसे अक्सर बौद्ध धर्म के 27 भारतीय कुलपतियों का उत्तराधिकारी कहा जाता है, जो बाद में ज़ेन (चान) के पहले कुलपति बने। बुद्ध की इस शिक्षा को चीन में लाने के लिए। बोधिधर्म शाओलिन मठ में बसा, जिसे आज चीनी चान बौद्ध धर्म का उद्गम स्थल माना जाता है। छठी-आठवीं शताब्दी के दौरान ज़ेन पूरे कोरिया और फिर जापान में फैल गया। इसके बाद, सदियों से, अधिक से अधिक अनुयायियों को प्राप्त करते हुए, शिक्षण को पितृसत्ता से पितृसत्ता तक पारित किया गया। वर्तमान में, यह पश्चिम (पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अमेरिका) में व्यापक हो गया है।

शिक्षण का संक्षिप्त सार

ज़ेन को पढ़ाना असंभव माना जाता है। कोई केवल व्यक्तिगत ज्ञान प्राप्त करने का तरीका सुझा सकता है।

(अधिक सटीक रूप से, ज्ञानोदय जैसी कोई चीज नहीं है जो किसी के पास हो सकती है। इसलिए ज़ेन मास्टर्स ("स्वामी") अक्सर "ज्ञान प्राप्त करने के लिए" नहीं कहते हैं, बल्कि "अपने स्वयं के स्वभाव को देखने के लिए" कहते हैं। (ज्ञानोदय एक अवस्था नहीं है। यह देखने का एक तरीका है।))

के अतिरिक्त, रास्ताअपने स्वयं के स्वभाव की दृष्टि के लिए - प्रत्येक के लिए अपना, क्योंकि प्रत्येक अपनी परिस्थितियों में है, अपने अनुभव और विचारों के अपने सामान के साथ। इसलिए, वे कहते हैं कि ज़ेनू में कोई निश्चित रास्ता नहीं है, कोई एक निश्चित प्रवेश द्वार नहीं है। इन शब्दों को अभ्यासी की भी सहायता करनी चाहिए। अपनी जागरूकता को प्रतिस्थापित न करेंकिसी अभ्यास या विचार का यांत्रिक निष्पादन।

यह माना जाता है कि एक ज़ेन संरक्षक को अपने स्वभाव को देखना चाहिए, क्योंकि तब वह "छात्र" की स्थिति को सही ढंग से देख सकता है और उसे उसके लिए उपयुक्त निर्देश या आवेग दे सकता है। अभ्यास के विभिन्न चरणों में, "छात्र" को अलग, "विपरीत" सलाह दी जा सकती है, उदाहरण के लिए:

• "मन को शांत करने के लिए ध्यान करें; और कोशिश करो ";
• "ज्ञानोदय प्राप्त करने की कोशिश मत करो, जो कुछ भी होता है उसे छोड़ दो"...

सामान्य बौद्ध विचारों के अनुसार, तीन मूल विष हैं, जिनसे सभी दुख और भ्रम उत्पन्न होते हैं:

1. किसी के स्वभाव की अज्ञानता (मन का मैलापन, नीरसता, भ्रम, चिंता),
2. घृणा ("अप्रिय" के लिए, एक स्वतंत्र "बुराई" के रूप में कुछ का विचार, आम तौर पर कठोर विचार),
3. लगाव (सुखद के लिए - एक न बुझने वाली प्यास, चिपकी हुई) ...

इसलिए, जागृति की सुविधा है: (1) मन को शांत करना, (2) कठोर विचारों से मुक्ति, और (3) आसक्तियों से।

नियमित ज़ेन अभ्यास के दो मुख्य प्रकार हैं बैठे ध्यान और साधारण शारीरिक श्रम। उनका उद्देश्य मन को शांत और एकजुट करना है। जब आत्म-आंदोलन बंद हो जाता है, "दर्द बस जाते हैं", अज्ञानता और चिंता कम हो जाती है। एक स्पष्ट मन अपने स्वभाव को अधिक आसानी से देख सकता है।

एक निश्चित स्तर पर, जब अभ्यासी ने मन को शांत कर दिया है, एक अच्छा गुरु - अभ्यासी के मन में "बाधा" को देखकर - कठोर विचार या लगाव - इससे छुटकारा पाने में मदद कर सकता है। (इस प्रकार, एक ज़ेन अभ्यासी का मार्ग दोनों "किसी के" ज्ञान का उद्घाटन है, और "विदेशी" से बंद नहीं है।

कई ज़ेन गुरुओं का तर्क है कि अभ्यास "क्रमिक" या "अचानक" हो सकता है, लेकिन जागृति हमेशा अचानक होती है - या बल्कि, गैर-क्रमिक। यह केवल अनावश्यक चीज़ों को त्यागना और जो है उसे देखना है। चूंकि यह सिर्फ एक फेंकना है, यह नहीं कहा जा सकता है कि यह किसी भी तरह है हासिल... या कि इसमें "शिष्य" और "सलाहकार" हैं। मेंटर्स संचारित कर सकते हैं धर्म शिक्षा- यानी ज़ेन के विचार और तरीके। मन का धर्मयानी ज्ञानोदय का सार पहले से मौजूद है। उसे किसी उपलब्धि की जरूरत नहीं है।

तो झेन अभ्यास और शिक्षण का उद्देश्य है: (1) मन को शांत करना, (2) कठोर विचारों को छोड़ना, (3) मोह को छोड़ना। यह किसी की अपनी प्रकृति की दृष्टि की सुविधा प्रदान करता है, जो स्वयं सभी अभ्यासों और सभी पथों से बाहर है।

सामान्य तौर पर, बाकी बौद्ध परंपराओं के लिए भी यही सच है; यह स्कूल - ज़ेन - का उद्देश्य विधियों और अवधारणाओं की सादगी और लचीलेपन को अधिकतम करना है।)

ज़ेन बौद्ध धर्म शुद्ध अनुभव पर बुद्धि की श्रेष्ठता से इनकार करता है, बाद में अंतर्ज्ञान के साथ, वफादार सहायक होने के लिए।

बौद्ध धर्म के मुख्य सिद्धांत जिन पर ज़ेन आधारित है:

ज़ेन और बौद्ध धर्म की अन्य शाखाओं के बीच मुख्य अंतर

ज़ेन में, सतोरी को प्राप्त करने के मार्ग पर मुख्य ध्यान न केवल (और इतना नहीं) शास्त्रों और सूत्रों पर दिया जाता है, बल्कि किसी की अपनी प्रकृति में सहज प्रवेश के आधार पर वास्तविकता की प्रत्यक्ष समझ पर भी ध्यान दिया जाता है।

झेन के अनुसार कोई भी सतोरी को प्राप्त कर सकता है।

ज़ेन के चार प्रमुख अंतर हैं:

1. पवित्र ग्रंथों के बिना एक विशेष शिक्षण।
2. शब्दों और लिखित संकेतों के बिना शर्त अधिकार का अभाव।
3. वास्तविकता के प्रत्यक्ष संकेत के माध्यम से संचरण - एक विशेष तरीके से दिल से दिल तक।
4. अपने स्वयं के वास्तविक स्वरूप के प्रति जागरूकता के माध्यम से जागृत होने की आवश्यकता है।

"लिखित उपदेश मत करो"
"शिक्षा से परे परंपरा पारित करें"
"सीधे मानव हृदय की ओर इशारा करें"
"अपने स्वभाव में देखो और तुम बुद्ध बन जाओगे"

किंवदंती के अनुसार, ज़ेन परंपरा की शुरुआत बौद्ध धर्म के संस्थापक - बुद्ध शाक्यमुनि (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने की थी, जिन्होंने एक बार अपने शिष्यों के सामने एक फूल उठाया और मुस्कुराया ("बुद्ध का फूल उपदेश")।

हालाँकि, एक व्यक्ति - महाकाश्यप को छोड़कर कोई भी बुद्ध के इस इशारे का अर्थ नहीं समझ पाया। महाकाश्यप ने बुद्ध को उत्तर दिया, एक फूल भी उठाकर मुस्कुराते हुए। उस समय, उन्होंने एक जागृति का अनुभव किया: जागृति की स्थिति उन्हें बुद्ध द्वारा सीधे मौखिक या लिखित रूप में निर्देश के बिना प्रेषित की गई थी।

एक दिन बुद्ध गिद्ध शिखर पर एक सभा के सामने खड़े हुए। सभी लोग उनके जागरण (धर्म) की शिक्षा देने की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन बुद्ध चुप थे। बहुत समय बीत चुका था, और उसने अभी तक एक भी शब्द नहीं कहा था, उसके हाथ में एक फूल था। भीड़ में मौजूद सभी लोगों की निगाहें उस पर पड़ीं, लेकिन किसी को कुछ समझ नहीं आया। तभी एक साधु ने चमकीली आंखों से बुद्ध की ओर देखा और मुस्कुरा दिए। और बुद्ध ने कहा, "मेरे पास पूर्ण धर्म की दृष्टि का खजाना है, निर्वाण की जादुई भावना, वास्तविकता की अशुद्धता से मुक्त, और मैंने इस खजाने को महाकाश्यप को सौंप दिया है।" यह मुस्कुराता हुआ साधु बुद्ध के महान शिष्यों में से एक महाकाश्यप निकला। महाकाश्यप के जागरण का क्षण तब हुआ जब बुद्ध ने अपने सिर पर एक फूल उठाया। भिक्षु ने फूल को वैसा ही देखा जैसा वह था, और ज़ेन शब्दावली में "दिल की मुहर" प्राप्त की। बुद्ध ने अपनी गहरी समझ को हृदय से हृदय तक पहुँचाया। उसने अपने हृदय की मुहर ली और उसे महाकाश्यप के हृदय पर अंकित कर दिया। महाकाश्यप फूल और उनकी गहरी धारणा के लिए धन्यवाद जाग गए।

इस प्रकार, ज़ेन के अनुसार, शिक्षक से छात्र तक जागृति के प्रत्यक्ष ("दिल से दिल तक") संचरण की परंपरा शुरू हुई। भारत में, इस तरह, महाकाश्यप से लेकर स्वयं बोधिधर्म तक के गुरुओं की अट्ठाईस पीढ़ियों के लिए जागरण पारित किया गया था - भारत में बौद्ध चिंतन के 28 वें कुलपति और चीन में चान बौद्ध स्कूल के पहले कुलपति।

बोधिधर्म ने कहा, "बुद्ध ने सीधे ज़ेन को प्रेषित किया, जिसका उन शास्त्रों और सिद्धांतों से कोई लेना-देना नहीं है जिनका आप अध्ययन कर रहे हैं।" इसलिए, ज़ेन के अनुसार, बौद्ध धर्म का सही अर्थ केवल आत्म-चिंतन के माध्यम से समझा जाता है - "अपने स्वभाव को देखो और तुम बुद्ध बन जाओगे" (और सैद्धांतिक और दार्शनिक ग्रंथों के अध्ययन के माध्यम से नहीं), और "दिल से दिल तक" भी। ”- शिक्षक से छात्र तक संचरण की परंपरा के लिए धन्यवाद।

इस प्रसारण की तात्कालिकता के सिद्धांत पर जोर देने के लिए और छात्रों के बीच पत्र, छवि, प्रतीक के प्रति लगाव को मिटाने के लिए, प्रारंभिक काल के कई चाण शिक्षकों ने सूत्र ग्रंथों और पवित्र छवियों को जला दिया। झेन की शिक्षा के बारे में बात करना भी असंभव था, क्योंकि इसे प्रतीकों से नहीं पढ़ाया जा सकता। झेन सीधे गुरु से शिष्य तक, मन से मन की ओर, हृदय से हृदय तक जाता है। झेन अपने आप में एक तरह की "दिमाग (हृदय) की मुहर" है, जो शास्त्रों में नहीं मिलती, क्योंकि यह "अक्षरों और शब्दों पर आधारित नहीं है" - लिखित संकेतों पर भरोसा किए बिना शिक्षक के हृदय से छात्र के हृदय तक जाग्रत चेतना का विशेष संचरण- एक अलग तरीके से संचरण जिसे भाषण द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है - "प्रत्यक्ष संकेत", संचार का एक प्रकार का अतिरिक्त-मौखिक तरीका, जिसके बिना बौद्ध अनुभव पीढ़ी से पीढ़ी तक कभी भी पारित नहीं हो सकता।

ज़ेन अभ्यास

सटोरी

सटोरी - "ज्ञानोदय", अचानक जागरण। चूँकि सभी मनुष्यों में सबसे पहले आत्मज्ञान की क्षमता होती है, ज़ेन अभ्यासी का कार्य इसे महसूस करना है। सटोरी हमेशा अचानक आती है, जैसे बिजली की चमक। आत्मज्ञान भागों और विभाजनों को नहीं जानता है, इसलिए इसे धीरे-धीरे नहीं माना जा सकता है।

जागृति के तरीके

यह माना जाता है कि बुद्ध की शिक्षाएं भी "दिल से दिल तक" व्यावहारिक शिक्षण की तुलना में ज़ेन बौद्ध धर्म में एक माध्यमिक भूमिका निभाती हैं। आधुनिक छात्रों के लिए - हृदय से हृदय में संचरण के अलावा सुनना, पढ़ना, सोचना भी आवश्यक है। ज़ेन निर्देशन के तरीके किताबें पढ़ने की तुलना में अधिक प्रभावी हैं, लेकिन वे पढ़ने की पूर्ण अस्वीकृति का संकेत नहीं देते हैं।

शिक्षण के लिए, गुरु किसी भी विधि का उपयोग कर सकता है, लेकिन सबसे व्यापक अभ्यास ज़ज़ेन (बैठे ध्यान) और कोन (एक पहेली दृष्टांत जिसका तार्किक उत्तर नहीं है) हैं।

ज़ेन में, तत्काल, अचानक जागृति प्रबल होती है, जो कभी-कभी विशिष्ट तकनीकों के कारण हो सकती है। इनमें से सबसे प्रसिद्ध कोन है। यह एक प्रकार का विरोधाभास है, जो सामान्य मन के लिए बेतुका है, जो चिंतन का विषय बनकर जागृति को प्रेरित करता प्रतीत होता है।

ध्यान अभ्यास

ज़ज़ेन अभ्यास

ज़ज़ेन - "कमल की स्थिति" में ध्यान - एक ओर, चेतना की अत्यधिक एकाग्रता की आवश्यकता होती है, दूसरी ओर - किसी विशिष्ट समस्या के बारे में न सोचने की क्षमता। "बस बैठो" और, विशेष रूप से एक चीज पर ध्यान न देते हुए, सब कुछ एक पूरे के रूप में, छोटे से छोटे विवरण तक, उनकी उपस्थिति के बारे में जानकर, जैसे आप उन्हें देखे बिना अपने कान होने के बारे में जानते हैं।

"एक सिद्ध व्यक्ति अपने दिमाग का उपयोग दर्पण की तरह करता है: उसके पास किसी चीज की कमी होती है और वह किसी चीज को अस्वीकार नहीं करता है। यह मानता है, लेकिन धारण नहीं करता "

मन को शुद्ध करने या खाली करने की कोशिश करने के बजाय, आपको बस इसे मुफ्त लगाम देने की जरूरत है, क्योंकि मन कोई ऐसी चीज नहीं है जिस पर काबू पाया जा सके। मन को जाने देना विचारों और छापों की धारा को जाने देना है जो "मन में" आती और जाती हैं। उन्हें दबाने, या उन्हें वापस पकड़ने, या उनके पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह ज़ज़ेन ध्यान में है कि ताओवादी "वू-हसिन" - "नो-माइंड" की क्रिया का अभ्यास किया जाता है।

कोआंसो

मन की ज़ेन अवस्था के चरण

चेतना के "शून्यता" को प्राप्त करने के कई चरण थे:

• "एक बिंदु चेतना" (आई-निआन-हसिन),
• "विचारों से रहित चेतना" (वू-निआन-हसिन),
• "नहीं-चेतना" (वू-हसिन) या "नहीं-मैं" (वू-इन)।

ये चेतना की "विनाश" और शून्यता या कुन (चीनी) की उपलब्धि के चरण हैं, अर्थात शून्यता, क्योंकि चान कला का एक लक्ष्य विशेष परिस्थितियों का निर्माण करना है जब मानस को छोड़ दिया जाता है और विश्व स्तर पर अभिन्न या पारस्परिक (सह-अस्तित्व या अन्य लोगों के साथ और दुनिया के साथ सह-ज्ञान के अर्थ में) अनायास काम करता है।

मार्शल आर्ट ज़ेन और समुराई ज़ेनू

अप्रत्याशित रूप से, बौद्ध धर्म को समझने का तरीका कुछ ऐसा बन गया है जो बौद्ध धर्म के पाँच बुनियादी निषेधों में से एक का खंडन करता है - "हत्या से बचना।" संभवतः चीन में, जहां बौद्ध धर्म ताओवाद के मुक्ति प्रभाव से गुजरा, ज़ेन ने बौद्ध धर्म के पारंपरिक-नैतिक ढांचे को नष्ट कर दिया और एक प्रभावी मनो-प्रशिक्षण के रूप में, पहले मार्शल विषयों में शामिल हो गया। ज़ेन अब गिटार बजाने से लेकर सेक्स तक हर चीज़ पर लागू किया जा रहा है।

"उपस्थित सभी लोगों में से, बुद्ध महाकाश्यप के केवल निकटतम शिष्य ने गुरु का चिन्ह लिया और अपनी आँखों के कोनों से प्रतिक्रिया में मुस्कुराए।" यह इस मान्यता प्राप्त विहित प्रकरण से है कि तथाकथित के माध्यम से चान / ज़ेन शिक्षाओं को प्रसारित करने की पूरी परंपरा। "ट्रिक्स" - किसी भी गुर्गे और, ऐसा लगता है, इसके लिए सबसे अनुपयुक्त चीजें, धर्मनिरपेक्ष और अन्य गतिविधियां, जैसे कि चाय बनाना, नाट्य प्रदर्शन, बांसुरी बजाना, इकेबाना की कला, रचना। वही मार्शल आर्ट के लिए जाता है।

शाओलिन के चीनी बौद्ध मठ में पहली बार मार्शल आर्ट को ज़ेन के साथ शरीर-विकासशील जिम्नास्टिक के रूप में, और फिर निडरता की भावना के साथ तड़के के रूप में जोड़ा गया।

तब से ज़ेन वही रहा है जो पूर्व की मार्शल आर्ट को पश्चिमी खेल से अलग करता है। केंडो (बाड़ लगाने), कराटे, जूडो, ऐकिडो के कई उत्कृष्ट स्वामी ज़ेन के निपुण थे। यह इस तथ्य के कारण है कि एक वास्तविक लड़ाई की स्थिति, एक लड़ाई जिसमें गंभीर चोटें और मृत्यु संभव है, एक व्यक्ति से ठीक उन गुणों की आवश्यकता होती है जो ज़ेन को बढ़ावा देते हैं।

एक युद्ध की स्थिति में, एक लड़ाकू के पास तर्क करने का समय नहीं होता है, स्थिति इतनी जल्दी बदल जाती है कि दुश्मन के कार्यों का तार्किक विश्लेषण और खुद की योजना बनाना अनिवार्य रूप से हार की ओर ले जाएगा। एक झटका के रूप में ऐसी तकनीकी कार्रवाई पर नज़र रखने के लिए विचार बहुत धीमा है, जो एक सेकंड के एक अंश तक रहता है। एक शुद्ध चेतना, अनावश्यक विचारों से मुक्त, दर्पण की तरह, आसपास के स्थान में किसी भी परिवर्तन को दर्शाती है और सेनानी को अनायास, अनजाने में प्रतिक्रिया करने की अनुमति देती है। लड़ाई के दौरान किसी भी अन्य भावना की तरह भय से मुक्त होना भी बहुत महत्वपूर्ण है।

ताकुआन सोहो (1573-1644), एक ज़ेन मास्टर और तलवारबाजी की प्राचीन जापानी कला (अब केंडो तकनीकों में संरक्षित) पर ग्रंथों के लेखक, कौशल के उच्चतम स्तर पर एक योद्धा की शांति को अडिग ज्ञान कहते हैं। "वी निश्चय ही तुम एक तलवार देखते हो जो तुम्हें मारने वाली है, "ताकुआन कहते हैं। " लेकिन अपने दिमाग को वहां "रुकने" न दें। अपने धमकी भरे हमले के जवाब में दुश्मन से संपर्क करने का इरादा छोड़ दो, इस स्कोर पर कोई योजना बनाना बंद करो। बस अपने प्रतिद्वंद्वी की हरकतों से अवगत रहें और अपने दिमाग को वहीं रुकने न दें।»

चीन और जापान की मार्शल आर्ट मुख्य रूप से कला है, "समुराई की आध्यात्मिक क्षमताओं" को विकसित करने का एक तरीका है, "वे" ("ताओ" या "डू") का कार्यान्वयन - योद्धा का तरीका, का तरीका तलवार, तीर का मार्ग। बुशिडो, प्रसिद्ध "समुराई का मार्ग" - एक "सच्चे", "आदर्श" योद्धा के लिए नियमों और मानदंडों का एक सेट जापान में सदियों से विकसित किया गया था और इसमें ज़ेन बौद्ध धर्म के अधिकांश सिद्धांत शामिल थे, विशेष रूप से सख्त का विचार आत्म-नियंत्रण और मृत्यु के प्रति उदासीनता। आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियंत्रण को सद्गुण के पद तक ऊंचा किया गया था और उन्हें समुराई के चरित्र के मूल्यवान गुण माना जाता था। बुशिडो के साथ सीधे संबंध में ज़ज़ेन ध्यान भी था, जो समुराई आत्मविश्वास और मृत्यु के चेहरे पर स्थिरता में विकसित हुआ था।

ज़ेन नैतिकता

कुछ भी अच्छा या बुरा व्यवहार नहीं करना। सिर्फ एक पर्यवेक्षक (गवाह) बनें।

ज़ेन सौंदर्यशास्त्र

आधुनिक दुनिया पर ज़ेन का प्रभाव

जी। हेस्से, जे। सालिंगर, जे। केराओक, आर। ज़ेलाज़नी, जी। स्नाइडर और ए। गिन्सबर्ग की कविता में, वी। वैन गॉग और ए। मैटिस की पेंटिंग में, जी के संगीत में महलर और जे। केज, दर्शनशास्त्र में ए। श्वित्ज़र, सी। जी। जंग और ई। फ्रॉम के मनोविज्ञान पर काम करते हैं। 60 के दशक में। ज़ेन बूम ने कई अमेरिकी विश्वविद्यालयों में प्रवेश किया और बीटनिक आंदोलन को एक निश्चित रंग दिया।

कई मनोचिकित्सा स्कूल जेन से प्रभावित हुए हैं, जैसे गेस्टाल्ट थेरेपी और संस्थापक फ्रिट्ज पर्ल्स, साथ ही ईसीटी जैसे प्रसिद्ध प्रशिक्षण।

जॉन एनराइट, जिन्होंने कई वर्षों तक पर्ल्स के साथ गेस्टाल्ट में काम किया - अपनी पुस्तक "गेस्टाल्ट लीडिंग टू एनलाइटनमेंट" में सीधे तौर पर लिखा है कि वह मिनी-सटोरी को गेस्टाल्ट थेरेपी का मुख्य लक्ष्य मानते हैं - एक विशेष अंतर्दृष्टि या रेचन की उपलब्धि - के बाद जिससे ज्यादातर पुरानी समस्याएं दूर हो जाती हैं...

यह सभी देखें

नोट्स (संपादित करें)

लिंक

• ज़ेन, ताओ - पुस्तकों के ग्रंथ (ज़ेन बौद्ध धर्म, ताओवाद) - मास्को में की ऐकिडो वेबसाइट पर इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय में

ज़ेन क्या है? एक ही समय में एक व्यक्ति क्या है, उसका असली सार है, जो पल-पल बाहरी रूप से व्यक्त करता है, और वह क्या करता है, आत्म-अनुशासन का अभ्यास जिसके माध्यम से अस्तित्व के आनंद को जानना संभव हो जाता है। यह अपनाई जाने वाली विश्वास प्रणाली नहीं है। इस साधना में कोई हठधर्मिता और सिद्धांत नहीं हैं। ज़ेन उस अनुभव का अनुभव है जिसे कभी-कभी उच्चतम वास्तविकता या निरपेक्ष कहा जाता है, और साथ ही इसे सामान्य, सापेक्ष से अलग नहीं किया जा सकता है। यह प्रत्यक्ष अनुभव जन्मसिद्ध अधिकार से सभी को मिलता है। "ज़ज़ेन" का अभ्यास - ध्यान - किसी को सांसारिक आँखों से छिपे हुए सभी जीवन की स्पष्ट, उज्ज्वल, जटिल प्रकृति का एहसास करने की अनुमति देता है।

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति

यह जागरूकता का यह मार्ग है जो ढाई हजार साल पहले भारतीय राजकुमार सिद्धार्थ गौतम द्वारा प्रदर्शित किया गया था, जिन्हें "बुद्ध" शब्द के रूप में जाना जाता है, इसका सबसे सरल अर्थ है - "जागृत।" भारतीय राजकुमार की महान शिक्षा यह है कि हर कोई जागृत करने में सक्षम है, कि मूल रूप से हर कोई बुद्ध है - यहूदी, ईसाई, हिंदू, इस्लामी, धर्मनिरपेक्ष।

विभिन्न संस्कृतियों और विश्वासों के प्रति इस लचीले और सुसंगत रवैये के साथ, बौद्ध धर्म ने एशिया के सभी देशों को अपने रास्ते पर ले लिया है। चीन में, वह ताओवाद के साथ विलीन हो गया और ध्यान की चीनी अवधारणा "चान" में विकसित हुआ, जो जापानी में "ज़ेन" बन गया। पिछले दशकों में, ज़ेन बौद्ध धर्म पश्चिमी संस्कृति में भी एकीकृत हो गया है। जैसा कि प्रसिद्ध इतिहासकार अर्नोल्ड टॉयनबी ने कहा, बीसवीं शताब्दी की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक पूर्व से पश्चिम तक ज़ेन बौद्ध धर्म की यात्रा थी।

अद्वितीय विश्वदृष्टि

ज़ेन बौद्ध धर्म एक उद्देश्यपूर्ण और सतत साधना है जिसके माध्यम से व्यक्ति को यह महसूस करने का अवसर मिलता है: उसका "मैं" और अन्य सभी लोग एक हैं, सशर्त और बिना शर्त एक ही समय में होते हैं, पूर्ण और रिश्तेदार समान होते हैं। इस जागरूकता से, प्राकृतिक सहानुभूति और ज्ञान पैदा होता है, किसी भी बाहरी परिस्थितियों के लिए एक शांतिपूर्ण और सहज रूप से सही प्रतिक्रिया। झेन कोई घटना नहीं है, बौद्ध इसे धर्म भी नहीं मानते। जब दलाई लामा ने इस प्रश्न का उत्तर दिया कि बौद्ध धर्म क्या है, तो उन्होंने केवल दया को अपना धर्म कहा।

ज़ेन राज्य

और फिर भी, ज़ेन की अवस्था - यह क्या है? विराम। बौद्धिक रूप से असंभव क्या है, इसे अपने दिमाग से समझने की कोशिश करना बंद करें - सिर्फ इसलिए कि तर्कसंगत सोच में इतनी गहराई नहीं होती है। बस पूरी तरह जागरूक सांस लें। इसे चखो। आभारी महसूस करें कि आप सांस ले सकते हैं। अब सांस छोड़ें - धीरे-धीरे, समझ के साथ। सारी हवा छोड़ दो, "कुछ नहीं" महसूस करो। कृतज्ञता से श्वास लें, प्रेम से श्वास छोड़ें। प्राप्त करना और देना वह है जो हम प्रत्येक श्वास और श्वास के साथ करते हैं। झेन नियमित रूप से हर पल की पूरी जागरूकता के साथ सांस लेने का एक परिवर्तनकारी अभ्यास है।

खुद को जानें

यह सरल लेकिन आश्चर्यजनक रूप से गहरी साधना आपको अतीत और भविष्य की बेड़ियों से मुक्त करने की अनुमति देती है, साथ ही उन निषेधों और बाधाओं से भी जो लोगों ने अपने लिए रखी हैं। अधिकांश सामान्य लोगों की मुख्य गलती यह है कि वे इन कृत्रिम प्रतिबंधों को अपने व्यक्तित्व और अपरिवर्तनीय व्यक्तित्व का सार मानते हैं।

और वास्तव में: आपको क्या लगता है कि आप कौन हैं? यदि आप इस प्रश्न के बारे में अच्छी तरह से सोचते हैं, तो यह एक कोआन में बदल जाता है - एक अर्थहीन वाक्यांश जो ध्यान में विसर्जन को बढ़ावा देता है और लगता है कि "मैं कौन हूं?" आप पाएंगे कि समाज ने जिन सशर्त मतों और बाध्यकारी लक्षणों को व्यक्तियों के रूप में माना है, उनमें एक निश्चित पदार्थ नहीं है।

निरंतर ज़ज़ेन के माध्यम से, एक व्यक्ति स्वयं को स्व-नियुक्त व्यक्तित्व से मुक्त करने और अपने सच्चे स्व को खोजने में सक्षम होता है - एक खुला और आत्मविश्वासी प्राणी, किसी भी बाधा से विवश नहीं, हर एक पल में मौजूद सभी के साथ बह रहा है। इसलिए सभी लोगों के लिए अपने स्वयं के कार्यों से शुरू होकर पर्यावरण की देखभाल करना बिल्कुल स्वाभाविक है: ग्रह के कीमती संसाधनों की बर्बादी को रोकना, यह महसूस करना कि हर क्रिया के परिणाम होते हैं। यह जागरूकता सहज रूप से पूरे आसपास की दुनिया में फैली हुई है। ज़ेन बौद्ध सभी के प्रति ध्यान के साथ जीने का प्रयास करते हैं, अखंडता, वास्तविकता; वे सभी जीवित प्राणियों को दुख से मुक्त करना चाहते हैं।

चार आर्य सत्य

सांसारिक जीवन को त्यागकर और ध्यान करने के लिए एक पेड़ के नीचे बैठकर बुद्ध ने आत्मज्ञान प्राप्त किया। उन्होंने ज़ेन की शिक्षाओं को चार सिद्धांतों, या चार महान सत्य के रूप में सुलभ भाषा में औपचारिक रूप दिया।

पहला सत्य: जीवन का अर्थ है दुख

29 वर्ष की आयु तक राजकुमार सिद्धार्थ अपने पिता के महल की चारदीवारी में कैद रहे। जब वह पहली बार गली में निकला, तो उसने चार चश्मे देखे जिसने उसकी कोमल और भोली आत्मा पर गहरी छाप छोड़ी। वे एक नवजात शिशु, एक बूढ़ा अपंग, एक बीमार व्यक्ति और एक मृत व्यक्ति थे।

राजकुमार, जो विलासिता में पला-बढ़ा था और महल के बाहर मृत्यु और शोक के अस्तित्व से अनजान था, उसने जो देखा उसे देखकर चकित रह गया।

ध्यान के दौरान, उन्होंने महसूस किया कि जीवन का अर्थ दुख है क्योंकि लोग अपूर्ण हैं। क्रमशः लोगों द्वारा बसी दुनिया भी आदर्श से बहुत दूर है। झेन को समझने के लिए इस कथन को स्वीकार करना होगा।

बुद्ध ने महसूस किया कि अपने पूरे जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को उम्र बढ़ने, बीमारी, प्रियजनों से अलगाव, अभाव, अप्रिय स्थितियों और लोगों, दु: ख और दर्द के रूप में - शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों तरह के बहुत सारे कष्ट सहने पड़ते हैं।

ये सभी दुर्भाग्य एक व्यक्ति का पीछा केवल इसलिए करते हैं क्योंकि वह इच्छाओं के अधीन है। यदि आप इच्छा की वस्तु प्राप्त करने का प्रबंधन करते हैं, तो आप आनंद या संतुष्टि का अनुभव कर सकते हैं, लेकिन वे बहुत क्षणभंगुर हैं और जल्दी से गायब हो जाते हैं। यदि आनंद बहुत लंबा रहता है, तो यह नीरस हो जाता है और देर-सबेर उबाऊ हो जाता है।

इच्छाओं के बारे में तीन सत्य

दूसरा आर्य सत्यः आसक्ति ही दुखों का मूल है।

दुख से बचने के लिए आपको यह जानना होगा कि इसका मूल कारण क्या है। जैसा कि बुद्ध ने तर्क दिया, मनो-भावनात्मक अनुभवों का मुख्य कारण अधिकार (लालसा, प्यास) की इच्छा है और न कि (अस्वीकृति, घृणा)।

सभी लोगों की इच्छाएं होती हैं। चूंकि उन सभी को संतुष्ट करना असंभव है, लोग चिढ़ और क्रोधित हो जाते हैं, जिससे केवल उनकी पीड़ा की संवेदनशीलता की पुष्टि होती है।

तीसरा महान सत्य यह है कि दुख को समाप्त किया जा सकता है।

बुद्ध के अनुसार, इच्छाओं के प्रति अनासक्ति का नियमित अभ्यास करने से दुख का अंत प्राप्त किया जा सकता है। पीड़ा से मुक्ति मन को चिंता और चिंता से मुक्त करती है। संस्कृत में इसे निर्वाण कहते हैं।

चौथा महान सत्य यह है कि दुख के अंत के मार्ग पर चलना चाहिए।

संतुलित जीवन जीने से निर्वाण प्राप्त किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, आपको अष्टांगिक पथ का अनुसरण करने की आवश्यकता है, जो एक क्रमिक आत्म-सुधार है।

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एक टिप्पणी

जापानी बौद्ध धर्मभारत से आता है। जापानी शब्द "ज़ेन" चीनी शब्द "चान" से आया है, जो बदले में संस्कृत "ध्यान" से आया है, जो "चिंतन", "एकाग्रता" के रूप में अनुवाद करता है। ज़ेन बौद्ध धर्म के स्कूलों में से एक है जो चीन में 5वीं-6वीं शताब्दी में बना था। ज़ेन के गठन पर ताओवाद का बहुत प्रभाव था, इसलिए इन आंदोलनों के बीच बहुत कुछ समान है।

जापानी बौद्ध धर्म

आज, ज़ेन बौद्ध धर्म महायान शाखा में बौद्ध धर्म का मुख्य मठवासी रूप है। ("बड़ा रथ"),दक्षिण पूर्व एशिया और जापान में व्यापक है।

चीन में ज़ेन बौद्ध धर्म कहा जाता है "चान बौद्ध धर्म"वियतनाम में - "थिएन बौद्ध धर्म", कोरिया में - "सपना-बौद्ध धर्म"। जापान को जापानी बौद्ध धर्मअपेक्षाकृत देर से आया - बारहवीं शताब्दी में, लेकिन यह बौद्ध धर्म की इस दिशा के नाम का जापानी प्रतिलेखन था जो सबसे व्यापक हो गया।

व्यापक अर्थों में जेन- यह रहस्यमय चिंतन का एक स्कूल है, आत्मज्ञान का सिद्धांत। अंतर्गत जेनअभ्यास को समझें ज़ेन स्कूल,अवधारणा द्वारा भी दर्शाया गया है ध्यान:और बौद्ध अभ्यास का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है।

ज़ेन बौद्ध धर्म कैसे आया?

परंपरागत रूप से, बुद्ध शाक्यमुनि को स्वयं ज़ेन का पहला कुलपति माना जाता है। दूसरे कुलपति उनके शिष्य महाकश्यप हैं, जिन्हें बुद्ध ने एक मौन उपदेश के बाद, जागृति का प्रतीक कमल दिया। थिच न्यात हान, एक वियतनामी ज़ेन बौद्ध भिक्षु और बौद्ध धर्म पर पुस्तकों के लेखक, कहानी को इस तरह से बताते हैं।

"एक दिन बुद्ध गिद्ध की चोटी पर एक सभा के सामने खड़े हुए। सभी लोग उनके धर्म की शिक्षा देने की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन बुद्ध चुप थे।

बहुत समय बीत चुका था, और उसने अभी तक एक भी शब्द नहीं कहा था, उसके हाथ में एक फूल था। भीड़ में मौजूद सभी लोगों की निगाहें उस पर पड़ीं, लेकिन किसी को कुछ समझ नहीं आया।

तभी एक साधु ने चमकीली आंखों से बुद्ध की ओर देखा और मुस्कुरा दिए।

और बुद्ध ने कहा:

"मेरे पास पूर्ण धर्म की दृष्टि का खजाना है, निर्वाण की जादुई भावना, वास्तविकता की अशुद्धता से मुक्त, और मैंने इस खजाने को महाकाश्यप को सौंप दिया है।"

यह मुस्कुराता हुआ साधु बुद्ध के महान शिष्यों में से एक महाकाश्यप निकला। महाकाश्यप फूल और उनकी गहरी धारणा के लिए धन्यवाद जाग गए।

दान बौद्ध धर्म एक सतत बदलती मान्यता है जिसकी तीन दिशाएँ हैं:

1. « बौद्धिक ज़ेन "- जीवन का एक दर्शन जो जितना हो सके धर्म से दूर हो गया है और कलाकारों, दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के बीच लोकप्रिय हो गया है।
2. साइकेडेलिक ज़ेन- एक सिद्धांत जो चेतना की सीमाओं के विस्तार के लिए दवाओं के उपयोग को मानता है।
3. बिटनिक दिशा- यह युवाओं के बीच अपने सरलीकृत नियमों के लिए जाना जाता है जो नैतिक और यौन स्वतंत्रता को बढ़ावा देते हैं।

ज़ेन बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म से किस प्रकार भिन्न है?

ज़ेन को प्राप्त करने की इच्छा का अर्थ है रास्ते में स्वयं को बलिदान करने की इच्छा - उदाहरण के लिए, शिक्षक के सामने नम्रता और विनम्रता दिखाना। ज़ेन बौद्ध धर्म छात्र द्वारा नियमों की एक प्रणाली का पालन करने पर जोर देता है, जब शास्त्रीय दिशा में धर्म के नाम पर किसी पूजा और सत्यापन की आवश्यकता नहीं होती है। ज़ेन एक ऐसी तकनीक की तरह है जो उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो शिक्षाओं के धार्मिक पक्ष पर बहुत अधिक समय नहीं बिताना चाहते हैं।

शिक्षण का संक्षिप्त सार

ज़ेन को पढ़ाना असंभव माना जाता है। कोई केवल व्यक्तिगत ज्ञान प्राप्त करने का तरीका सुझा सकता है।

अधिक सटीक रूप से, ज्ञान प्राप्त करने जैसी कोई चीज नहीं है। इसलिए, ज़ेन शिक्षक ("स्वामी") अक्सर "ज्ञान प्राप्त करने के लिए" नहीं कहते हैं, बल्कि "अपने स्वयं के स्वभाव को देखने के लिए" कहते हैं। (ज्ञानोदय कोई अवस्था नहीं है। यह देखने का एक तरीका है।)

इसके अलावा, अपने स्वयं के स्वभाव को देखने का मार्ग सभी के लिए अलग होता है, क्योंकि हर कोई अपनी परिस्थितियों में, अपने अनुभव और विचारों के अपने सामान के साथ होता है। इसलिए कहा जाता है कि झेन में कोई निश्चित मार्ग नहीं है, कोई निश्चित प्रवेश द्वार नहीं है। इन शब्दों से अभ्यासी को अपनी जागरूकता को किसी अभ्यास या विचार के यांत्रिक निष्पादन के साथ बदलने में मदद नहीं करनी चाहिए।

यह माना जाता है कि एक ज़ेन संरक्षक को अपने स्वभाव को देखना चाहिए, क्योंकि तब वह "छात्र" की स्थिति को सही ढंग से देख सकता है और उसे उसके लिए उपयुक्त निर्देश या आवेग दे सकता है। अभ्यास के विभिन्न चरणों में, "छात्र" को अलग, "विपरीत" सलाह दी जा सकती है, उदाहरण के लिए:

*"मन को शांत करने के लिए ध्यान करें; और कोशिश करो ";
*"ज्ञानोदय प्राप्त करने की कोशिश मत करो, बस जो कुछ भी होता है उसे जाने दो"...

यह लेख ज़ेन बौद्ध धर्म के बुनियादी नियमों, सिद्धांतों और दर्शन का वर्णन करता है।

विभिन्न धर्मों की कई दिशाएँ हैं। उनमें से प्रत्येक के अपने स्कूल और संस्थापक, शिक्षक और परंपराएं हैं। इन्हीं शिक्षाओं में से एक है ज़ेन। इसका सार क्या है और इसकी विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं? इस और अन्य सवालों के जवाब लेख में देखें।

ज़ेन शिक्षाएँ: किस धार्मिक दर्शन की दिशा?

ज़ेन शिक्षाएँ: धार्मिक दर्शन की एक दिशा जिसे बौद्ध धर्म कहा जाता है

झेन एक ऐसे धर्म का सटीक नाम है जो हमारे दिनों में बदल गया है, और यह वास्तव में एक धर्म नहीं है। पहले इस दर्शन को झेन कहा जाता था। जापानी ज़ेन से अनुवादित का अर्थ है: ; स्कट ध्यान ध्यान, व्हेल। चान... इस शब्द का अनुवाद इस प्रकार किया गया है "सही सोचो", "आंतरिक रूप से किसी चीज़ पर ध्यान दें".

ज़ेन शिक्षण बुद्ध के धार्मिक दर्शन की दिशा है। यह महायान विरासत का अनुसरण करता है, जिसकी उत्पत्ति मध्य साम्राज्य में हुई थी और उसके बाद इसे पूरे सुदूर पूर्व (वियतनाम, कोरिया, जापान) में सीखा गया था। लेकिन अनुयायियों का मानना ​​है कि ज़ेन जापानी बौद्ध धर्म का दर्शन है, जो बारहवीं शताब्दी में चीन से इस देश में लाया गया था।

ज़ेन बौद्ध धर्म क्या है: परिभाषा, मुख्य विचार, सार, नियम, सिद्धांत, दर्शन

12वीं शताब्दी के बाद, जापानी और चीनी ज़ेन की परंपराओं ने एक दूसरे से अलग जीवन में अपना स्थान पाया, लेकिन आज तक उन्होंने अपनी एकता बनाए रखी है और अपनी विशेषताओं को हासिल किया है। जापानी ज़ेन कई स्कूलों में पढ़ाया जाता है - रिनज़ाई (चीनी लिंजी), सोटो (चीनी त्साओदोंग) और ओबाकू (चीनी हुआंगबो)।

• ज़ेन शब्द की जड़ें संस्कृत-पाली युग "ध्यान / झाना" में हैं।
• चीनी लोग ज़ेन को चान कहते थे।
• जापानियों ने ज़ेन का सही उच्चारण किया, इसलिए इस शब्द का नाम और ध्वनि हमारे दिनों में आ गई है।
• ज़ेन अब एक लोकप्रिय बौद्ध दर्शन और अभ्यास है।
• यह दर्शन ज़ेन स्कूलों में पढ़ाया जाता है। इस धर्म का एक अन्य आधिकारिक नाम भी है - "बुद्ध का हृदय" या "बुद्ध का मन"। दोनों विकल्पों को सही माना जाता है।

ज़ेन शिक्षाओं के मुख्य विचार और सार इस प्रकार हैं:

• ज़ेन सीखना असंभव है... शिक्षक केवल उन तरीकों का सुझाव देते हैं जिनके माध्यम से एक अनुयायी आत्मज्ञान प्राप्त कर सकता है।
• यह ध्यान देने योग्य है कि इस धर्म के स्वामी अपनी शब्दावली में "ज्ञान प्राप्त करने के लिए" का उपयोग नहीं करते हैं।... सही ढंग से यह इस प्रकार होगा: "रौशनी देखने के लिए और अपनों को देखने के लिए" मैं ",अपने आप को बेहतर के लिए बदलने के लिए।
• सभी के लिए एक रास्ता बताना असंभव है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अलग है।- जीवन की स्थिति, अनुभव और रहने की स्थिति के बारे में अपने स्वयं के विचारों के साथ। एक व्यक्ति को व्यावहारिक अभ्यास या निम्नलिखित विचारों के विशेष प्रदर्शन के लिए चेतना को प्रतिस्थापित किए बिना अपना प्रवेश द्वार खोजना चाहिए।
• मानव भाषा, चित्र और शब्द अर्थहीन हैं।उनकी मदद से अंतर्दृष्टि प्राप्त करना असंभव है। ऐसी स्थिति पारंपरिक ज़ेन पद्धति संबंधी निर्देशों और यहां तक ​​​​कि बाहर से उत्तेजनाओं के लिए उपलब्ध हो जाएगी - एक तेज चिल्लाना, एक मजबूत झटका, और इसी तरह।

ज़ेन बौद्ध धर्म के सिद्धांत चार सत्य हैं:

1. जीवन पीड़ित है... जब कोई व्यक्ति इसे समझता है, तो वह सब कुछ मान लेगा। लोग अपूर्ण हैं और दुनिया परिपूर्ण नहीं है। यदि तुम झेन को पाना चाहते हो, तो तुम्हें इसे स्वीकार करना होगा। बुद्ध ने इसे पहचाना और स्वीकार किया। उन्होंने महसूस किया कि एक व्यक्ति को अपने जीवन के दौरान बहुत कुछ करना पड़ता है: दुख, बीमारी, अभाव, अप्रिय परिस्थितियां, दु: ख, दर्द।

इच्छाओं के बारे में निम्नलिखित 3 सत्य हैं:

1. स्नेह की इच्छा।बुद्ध ने तर्क दिया कि मनो-भावनात्मक विकार का मुख्य कारण किसी की इच्छाओं से लगाव है। अगर हमें कुछ नहीं मिल सकता है, तो जीवन भी हमारे लिए अच्छा नहीं है। लेकिन इस वजह से आपको गुस्सा और चिढ़ नहीं होना चाहिए, आपको इसे स्वीकार करने की जरूरत है।
2. दुख का अंत।यदि आप वासनाओं के मोह से मुक्त हो जाते हैं और अपने आप को पीड़ा से मुक्त कर लेते हैं, तो मन चिंता और चिंता से मुक्त हो जाएगा। मन की इस अवस्था को संस्कृत में निर्वाण कहते हैं।
3. दुख के अंत की राह पर चलना... यदि आप एक मापा जीवन जीते हैं तो निर्वाण प्राप्त करना आसान है। अष्टांगिक मार्ग का अनुसरण करें, जो आपकी इच्छाओं में आत्म-सुधार है।

अपने छात्रों को यह सिखाने के लिए शिक्षक को अपने स्वभाव को देखना चाहिए। इसके अलावा, उसे छात्र की वास्तविक स्थिति को देखना होगा। तभी गुरु जागरण की प्रेरणा को सही सलाह और निर्देश दे पाएगा।

ज़ेन बौद्ध दर्शनतीन विषों के सिद्धांत के होते हैं। इन्हीं की वजह से इंसान के जीवन में तमाम परेशानियां, पीड़ाएं और भ्रम पैदा होते हैं। ऐसी बुराई में निम्नलिखित शामिल होना चाहिए:

• मनुष्य अपने स्वभाव को नहीं समझता- मन में बादल छाए रहते हैं, एक निरंतर बेचैन आंतरिक स्थिति होती है और यहां तक ​​कि नीरसता भी प्रकट होती है।
• विशिष्ट स्थितियों, चीजों से घृणा होती है- एक स्वतंत्र बुराई के रूप में किसी चीज की प्रस्तुति, जीवन पर सख्त विचार।
• अत्यधिक स्नेह- कुछ सुखद करने के लिए, इस जीवन में अनावश्यक चीजों के लिए तप।

इसलिए, ज़ेन बौद्ध धर्म के नियम हैं:

• अपने दिमाग को शांत करें... शांत रहो, trifles से घबराओ मत, ताकि जीवन शांति और सद्भाव से आगे बढ़े।
• कठोर विचारों से खुद को मुक्त करें।समझें कि मनुष्य अपने हाथों से अपने चारों ओर बुराई पैदा करता है। अगर हम जीवन को अलग तरह से देखें तो हमारे आसपास की हर चीज बदल जाएगी।
• अपने आप को लगाव से मुक्त करें... समझ लो थोड़ा अच्छा है, नहीं तो जिंदगी अपना स्वाद और चटख रंग खो देगी। सुख की कभी न बुझने वाली प्यास होनी चाहिए। मॉडरेशन में सभी अच्छी चीजें।

विद्यार्थियों को अलग-अलग सलाह दी जाती है, लेकिन इस तरह कि वे एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए समझ में आते हैं। उदाहरण के लिए:

• अपने मन को शांत और शांत करने के लिए ध्यान का अभ्यास करें। ऐसा करने में, शिक्षक की सभी सलाहों का पालन करने का प्रयास करें और उनका पालन करें।
• शांति और ज्ञानोदय प्राप्त करने का प्रयास न करें, बल्कि अपने आस-पास हो रही हर चीज को जाने दें।

ज़ेन अभ्यासी बहुत से बैठे हुए ध्यान और सरल कार्य करते हैं। यह पहाड़ों में किसी प्रकार की फसलों की खेती या नियमित सफाई हो सकती है। मुख्य लक्ष्य अपने मन को शांत करना और अपने विचारों को एक करना है। तब आत्म-कांपना बंद हो जाता है, मन के बादल गायब हो जाते हैं (ज़ेन मास्टर्स का मानना ​​​​है कि आधुनिक लोगों के दिमाग में बादल छा गए हैं) और बेचैन स्थिति स्थिर हो जाती है। आत्मज्ञान के बाद, अपने प्राकृतिक सार को देखना आसान हो जाता है।

जापानी ज़ेन और चीनी ज़ेन: क्या वे एक ही हैं?

जापानी या चीनी ज़ेन

जापानी और चीनी ज़ेन एक ही हैं, लेकिन उनकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं।

चान बौद्ध धर्म - चीनी लोग ज़ेन धर्म को कहते हैं... कई अनुयायी अपने पथ की शुरुआत में चान बौद्ध धर्म को नहीं समझ सकते हैं। ऐसा लगता है कि यह कुछ अप्राप्य, तर्कहीन और रहस्यमय भी है। लेकिन ज़ेन अंतर्दृष्टि सार्वभौमिक विशेषताओं से संपन्न है।

जापान की सांस्कृतिक विरासत पर ज़ेन का प्रभावहमें इस स्कूल को ज़ेन बौद्ध धर्म के विचारों के अध्ययन में महत्वपूर्ण और प्रासंगिक के रूप में मान्यता देता है। यह दर्शन और विचार के विकास के तरीकों को प्रकट करने में मदद करता है।

मनोवैज्ञानिक पहलू, ज़ेन बौद्ध धर्म मनोचिकित्सा: अभ्यास

ज़ेन बौद्ध धर्म मनोचिकित्सा

सतोरी को प्राप्त करने के लिए केवल बो वृक्ष के नीचे बैठकर भोग, ज्ञानोदय की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए। गुरु के साथ एक विशेष संबंध बनाया जाता है और प्रक्रियाओं की एक विशिष्ट प्रणाली की जाती है। इसलिए, आध्यात्मिक विकास के लिए व्यक्तित्व को मुक्त करने के लिए ज़ेन बौद्ध धर्म के मनोवैज्ञानिक पहलू और मनोचिकित्सा महत्वपूर्ण हैं।

• कई मनोवैज्ञानिक अपने अभ्यास में ज़ेन बौद्ध धर्म की मूल बातों का उपयोग करते हैं।
• मनोवैज्ञानिक जो ज़ेन के विचारों से प्रेरित है और उन्हें प्रत्यक्ष रूप से जानता है वह विशेष रूप से अच्छा है।
• लोग स्वभाव से जटिल होते हैं। किसी के पास किसी अन्य व्यक्ति से बदला लेने के लिए जुनूनी विचार हैं, दूसरा जल्दी से भविष्य में आना चाहता है, या, इसके विपरीत, क्या हो सकता है, इसके बारे में चिंता करता है, और तीसरा अपने अतीत में लीन है।
• एक व्यक्ति स्वयं उन कार्यों को दोहरा सकता है जो उसे परेशान करते हैं, लेकिन अवचेतन और शब्दों में, वह इस चक्र से बाहर निकलना चाहता है।

ज़ेन मनोविज्ञान दर्शाता है कि ये सभी लगाव और निर्धारण वर्तमान को जीने और अनुभव करने में बाधा डालते हैं। वास्तविक और सही ज़ेन पथ मानव अस्तित्व के बारे में ज्ञान और सही जागरूकता की ओर ले जाएगा।

एक दर्शन और जीवन जीने की कला के रूप में ज़ेन बौद्ध धर्म: उदाहरण

ज़ेन बौद्ध धर्म - दर्शन और जीवन जीने की कला

ज़ेन बौद्ध धर्म का मुख्य लक्ष्य आत्मज्ञान या सतोरी प्राप्त करना है।यूरोपीय लोगों के लिए, ज़ेन जैसा दर्शन और जीवन की कला कुछ अप्राप्य है। लेकिन इस शिक्षण के बारे में अलौकिक कुछ भी नहीं है। ये सामान्य कौशल हैं जिन्हें ज़ेन मास्टर्स द्वारा पूर्णता के लिए सम्मानित किया जाता है।

जीने की इस कला के उदाहरण यहां दिए गए हैं:

गुरु अपने छात्र से बात करता है:

- क्या आप सच में पक्के हैं?
- हाँ मास्टर।
- आप अपनी परवरिश के लिए क्या कर रहे हैं?
- जब मुझे भूख लगती है तो मैं खाता हूं और जब मैं थक जाता हूं तो सो जाता हूं।
- लेकिन ऐसा हर इंसान करता है। यह पता चला है कि आप खुद को शिक्षित नहीं करते हैं, लेकिन सभी लोगों की तरह रहते हैं?
- नहीं।
- क्यों?
- क्योंकि भोजन करते समय, वे खाने में व्यस्त नहीं होते हैं, लेकिन बातचीत और अन्य बाहरी वस्तुओं से विचलित होते हैं; जब वे आराम करते हैं, तो वे बिल्कुल नहीं सोते हैं, लेकिन कई सपने देखते हैं और यहां तक ​​कि अपनी नींद में भावनाओं का अनुभव भी करते हैं। इसलिए वे मेरे जैसे नहीं हैं।

इस दृष्टांत के उदाहरण की व्याख्या करते हुए, हम कह सकते हैं कि सामान्य लोग निरंतर भय और आत्म-संदेह की मिश्रित भावनाओं का अनुभव करते हैं, और वास्तविक नहीं, बल्कि एक मायावी दुनिया में रहते हैं। लोगों को लगता है कि वे वास्तव में सभी भावनाओं का अनुभव करने के बजाय कुछ स्वाद और महसूस करते हैं।

ज़ेन दर्शन का एक और उदाहरण एक और दृष्टांत से पता चलता है:

इस शिक्षण के गुरु अपने बारे में बताते हैं: "जब मैंने अभी तक झेन नहीं सीखा था, मेरे लिए नदियाँ नदियाँ थीं, और पहाड़ पहाड़ थे। झेन के पहले ज्ञान के साथ, नदियाँ नदियाँ नहीं रह गईं, और पहाड़ पहाड़ नहीं रह गए। जब मैंने शिक्षाओं को पूरी तरह से समझ लिया और खुद शिक्षक बन गया, तो नदियाँ फिर से नदियाँ बन गईं और पहाड़ पहाड़ बन गए।"

यह इस बात का प्रमाण है कि आत्मज्ञान के बाद, जो यहाँ और अभी है, उसे अलग तरह से माना जाने लगा है। हम विश्वसनीय चीजों के लिए छाया लेते हैं, और इस समय अंधेरे में रहने के कारण, प्रकाश को जानना असंभव है। झेन के लिए यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति स्वयं को भीतर से जानता हो, न कि अपने मन से। झेन को मानव आत्मा और उसके अस्तित्व की गहराई में प्रवेश करना चाहिए।

ज़ेन, ज़ेन की अवस्था, आंतरिक ज़ेन को जानने का क्या अर्थ है?

लोगों के बीच आप सुन सकते हैं: "ज़ेन जानता था"... ज़ेन, ज़ेन की अवस्था, आंतरिक ज़ेन को जानने का क्या अर्थ है? का मतलब है: "निरंतर ध्यान की अवस्था"तथा "पूर्ण समभाव मन"... लेकिन अगर कोई व्यक्ति इसके बारे में बात करता है और यहां तक ​​​​कि दावा करता है कि वह जानता है कि झेन क्या है, तो वह धोखे में रहता है। झेन का सार जानने के लिए कुछ चुनिंदा लोगों को ही दिया जाता है और इस दर्शन की शिक्षाओं को इस तरह से बनाया गया है कि कोई व्यक्ति अपने बारे में इस तरह से बात नहीं करेगा।

झेन अवस्था भीतर से शांति, एक उज्ज्वल मन और आत्मा है।व्यक्ति के भीतर झेन समभाव है। एक व्यक्ति जिसने झेन सीख लिया है, उसे असंतुलित नहीं किया जा सकता। इसके अलावा, वह स्वतंत्र रूप से अपने प्रतिद्वंद्वी को आंतरिक शांति खोजने में मदद कर सकता है।

झेन की अवस्था को कैसे प्राप्त करें?

ज़ेन राज्य में प्रवेश करना कोई खेल नहीं है। अनुयायी अपने दैनिक जीवन की स्थिति पर ध्यान केंद्रित करता है। झेन की अवस्था को प्राप्त करने के लिए, सब कुछ सामंजस्य में होना चाहिए।

• हर चीज में सद्भाव सबसे महत्वपूर्ण चीज है।
• आप आश्वस्त हैं और आप जानते हैं कि आप इसे हासिल कर सकते हैं।
• आसपास की सारी समस्याएँ दूर हो जाती हैं, विशेष ऊर्जा आसपास की दुनिया को भर देती है। समस्याओं को हल करने में मदद करने के लिए कुछ सही प्रतीत होता है।
• आपका कौशल कार्य पर निर्भर है- सब कुछ सामंजस्यपूर्ण रूप से निकलता है। जो लोग खेल से परिचित हैं, उनके लिए ऐसे क्षण को "क्षेत्र में होना" कहा जाता है। विज्ञान में, इस प्रक्रिया को "प्रवाह" कहा जाता है।
• आपको एक सपने की तरह महसूस करना चाहिए... "धारा" में समय और चेतना खो जाती है। ऐसा लगता है कि आप अपने आस-पास की हर चीज में घुल गए हैं। एक बच्चे के लिए झेन अवस्था में प्रवेश करना आसान है, एक वयस्क के लिए यह अधिक कठिन है। वे समय की परिभाषा को समझते हैं। लेकिन एक छोटे व्यक्ति के लिए अपने अस्थिर मानस के साथ मुक्त वापस क्षणभंगुर में तोड़ना अधिक कठिन होता है, इसलिए एक बच्चे के लिए ज़ेन राज्य खतरनाक हो सकता है।

जब आप झेन अवस्था में डुबकी लगाते हैं, तो आप समझेंगे कि कुछ भी योजना बनाने की आवश्यकता नहीं है। विभिन्न योजनाओं की योजना बनाने की आदत हममें से प्रत्येक में रचनात्मकता को "दबा" देती है। आपके दिमाग द्वारा विशेष रूप से बनाए गए "प्रवाह", "ज़ोन" या "व्हाइट मोमेंट" में होने से ज्यादा जागृत और स्फूर्तिदायक कुछ भी नहीं है।

ज़ेन ध्यान क्या है?

ज़ेन ध्यान बुद्ध की एक ध्यानपूर्ण विश्राम तकनीक है। यह दुनिया में सबसे लोकप्रिय तकनीक है - यह बौद्ध शिक्षाओं का दिल है। ज़ेन ध्यान के लाभों में निम्नलिखित शामिल हैं:

• अच्छा एकाग्रता प्रशिक्षण
• आत्म-ज्ञान की संभावना
• शांत और आनंद प्राप्त करना
• बेहतर स्वास्थ्य
• इच्छाशक्ति का उदय
• बढ़ी हुई आंतरिक ऊर्जा

एक चेतावनी:अगर आप सब कुछ ठीक करते हैं, तो आपके अंदर एक भावनात्मक तूफान आएगा। यह स्थिति कुछ दिनों या हफ्तों के अभ्यास के बाद देखी जा सकती है। आपकी दमित भावनाएँ चेतना में उठेंगी। इस समय, उनसे लड़ना नहीं, बल्कि छींटाकशी करने का अवसर देना महत्वपूर्ण है। उसके बाद, शांति, मन की स्पष्टता और आनंद होगा।

ज़ेन ध्यान तकनीक:

ज़ेन ध्यान की दो मुख्य तकनीकें हैं, मध्यवर्ती और उन्नत:

ज़ेन ध्यान की दो बुनियादी तकनीकें

सलाह:झेन के रहस्य को कृत्रिम रूप से समझने की कोशिश मत करो। सांस लेने और छोड़ने पर रुकें नहीं। इन प्रक्रियाओं के बीच सबसे महत्वपूर्ण बात होगी: ब्रह्मांड के रहस्य सामने आएंगे, आप खुद को जान पाएंगे, और इसी तरह। बस सही ढंग से ध्यान करो और सब कुछ स्वाभाविक रूप से होगा।

ज़ेन बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म से कैसे भिन्न है: अंतर, अंतर, विशेषताएं

ज़ेन बौद्ध धर्म को समझने के संबंध में, यह ध्यान देने योग्य है कि यदि आप समझने की कोशिश करते हैं, तो यह ज़ेन बौद्ध धर्म नहीं होगा। एक व्यक्ति को वास्तविकता को वैसा ही समझना चाहिए जैसा वह है। अगर हम ज़ेन बौद्ध धर्म और बौद्ध धर्म के बीच अंतर के बारे में बात करते हैं, तो कोई अंतर नहीं है, क्योंकि यह प्रथा बौद्ध धर्म है। सभी बौद्ध प्रथाओं में विभाजित हैं:

• समथि- मन और शरीर को शांत करना, शांति और शांति को समझना।
• vipassana- आपको मानसिक घटनाओं की उपस्थिति का निरीक्षण करने की अनुमति देता है। एक व्यक्ति भावनाओं, विचारों, भावनाओं में अपने लिए कुछ नया खोजता है।

सभी बौद्ध अभ्यास मन को पीड़ा से छुटकारा पाने, गलत विचारों से मुक्त होने और एक सही विश्वदृष्टि विकसित करने में मदद करते हैं। ज़ेन केवल मन के विनाश को समाप्त करते हुए, सही सोच और जीवन शैली के महत्वपूर्ण तत्वों को प्राप्त करने में मदद करता है। आपको नियमों का पालन करने की आवश्यकता नहीं है, विश्व व्यवस्था को समझना महत्वपूर्ण है। बौद्ध अभ्यास में, कोई नियम, धारणा, परिकल्पना नहीं है। यदि कोई व्यक्ति झेन को समझना सीख जाता है, तो वह भ्रम से मुक्त हो जाएगा और शांति और शांति से रहेगा।

ज़ेन बौद्ध धर्म के प्रतीक और उनके अर्थ: तस्वीरें

बौद्ध धर्म में, ज़ेन बौद्ध धर्म की तरह, कई अलग-अलग प्रतीक हैं। लेकिन झेन में, सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण माना जाता है एनसो- ज्ञान और स्वतंत्रता का चक्र। ज़ेन बौद्ध धर्म का ऐसा प्रतीक टैटू के रूप में बनाया गया है, जिसे घरों की दीवारों पर चित्रित किया गया है, विशेष रूप से चीन और जापान में, और आंतरिक रूप से इसकी छवि से सजाया गया है।

एनसो नाम का मतलब ज्ञानोदय, शक्ति, अनुग्रह, शून्यता, ब्रह्मांड होता है... चक्र ही निरंतर कर्म पुनर्जन्म है, और आंतरिक स्थान जीवन की कठिनाइयों से मुक्ति का प्रतीक है।

ज़ेन बौद्ध धर्म प्रतीक

इस प्रतीक को अंदर कमल के फूल के साथ चित्रित किया जा सकता है, इस बात के प्रमाण के रूप में कि एक व्यक्ति सफेद, अधिक राजसी और प्रकृति से अविभाज्य हो गया है - शांतिपूर्ण और शांत।

कमल के साथ ज़ेन बौद्ध धर्म के प्रतीक

वास्तव में एक घेरे में एनसोआप प्रतीकों या बुद्ध को भी चित्रित कर सकते हैं। इसका अभी भी सही ज़ेन अर्थ होगा - आत्मज्ञान, शुद्धि और शांति।

ज़ेन कोन्स: उदाहरण

ज़ेन कोन्स प्रश्नों और संवादों वाली लघु कथाएँ हैं।हो सकता है कि उनके पास तर्क न हो, लेकिन वे उस व्यक्ति के लिए समझ में आ जाएंगे जो झेन सीखना चाहता है। कोन का उद्देश्य छात्र को आत्मज्ञान को समझने और प्राप्त करने के लिए एक मनोवैज्ञानिक आवेग पैदा करना है। यह एक तरह का दृष्टांत है, लेकिन कोन को अनुवाद या समझने की आवश्यकता नहीं है, यह वास्तविक वास्तविकता को समझने का कार्य करता है।

कोन के कुछ उदाहरण यहां दिए गए हैं:

ज़ेन कोन्स: उदाहरण

ज़ेन बौद्ध धर्म का कोआन: एक उदाहरण

ज़ेन बौद्ध धर्म के कोन

झेन बौद्ध धर्म को समझने की कोशिश मत करो। वह तुम्हारे भीतर होना चाहिए, यही तुम्हारा असली सार है। आत्म-अनुशासन का अभ्यास करें, अस्तित्व के आनंद को पहचानें, विश्वास करें, स्वीकार करें, और तब आप ज़ेन को समझ सकते हैं और उसे अपने अंदर ले सकते हैं।

वीडियो: ज़ेन मास्टर जिनेन के साथ सत्य और ध्यान के बारे में बातचीत

ज़ेन क्या है, इस प्रश्न का उत्तर हर उस व्यक्ति को पता होना चाहिए जो बौद्ध धर्म से परिचित होना शुरू करता है। यह अवधारणा एक मजबूत व्यक्तित्व का निर्माण करती है, जो उनके कार्यों के उचित विश्लेषण और बाहर से उन पर चिंतन करने में सक्षम है। इस प्रक्रिया का लक्ष्य सत्य होना चाहिए।

ज़ेन - यह क्या है?

बौद्ध धर्म में कई प्रमुख सिद्धांत हैं, जैसे विश्वास, आत्मनिर्णय की खोज और प्रकृति के प्रति सम्मान। अधिकांश बौद्ध विद्यालयों में ज़ेन ऊर्जा क्या है, इसकी सामान्य समझ है। उनका मानना ​​​​है कि यह इस तरह के पहलुओं में प्रकट होता है:

1. ज्ञान और ज्ञान, लेखन द्वारा नहीं, बल्कि व्यक्तिगत संचार के दौरान शिक्षक से छात्र तक प्रेषित होता है।
2. ताओ का संस्कार पृथ्वी और आकाश के अस्तित्व का अज्ञात स्रोत है।
3. झेन को समझने के प्रयास से इनकार: ऐसा माना जाता है कि जितना अधिक आप इसे समझने की कोशिश करते हैं, उतनी ही तेजी से यह चेतना से दूर होता जाता है।
4. ज़ेन को समझने के कई तरीके हैं: मानव जाति के पूरे इतिहास में, ज़ेन पूरी तरह से अनजाने में एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भावनाओं, स्पर्श, चुटकुलों के माध्यम से प्रेषित होता है।

ज़ेन बौद्ध धर्म क्या है?

ज़ेन बौद्ध धर्म पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण स्कूल है, जिसके गठन की प्रक्रिया चीन में 5वीं-6वीं शताब्दी में पूरी हुई थी। अपनी मातृभूमि के साथ-साथ वियतनाम और कोरिया में, वह आज भी धर्म का सबसे लोकप्रिय मठवासी रूप है। दान बौद्ध धर्म एक सतत बदलती मान्यता है जिसकी तीन दिशाएँ हैं:

1. « बौद्धिक ज़ेन "- जीवन का एक दर्शन जो जितना हो सके धर्म से दूर हो गया है और कलाकारों, दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के बीच लोकप्रिय हो गया है।
2. साइकेडेलिक ज़ेन- एक सिद्धांत जो चेतना की सीमाओं के विस्तार के लिए दवाओं के उपयोग को मानता है।
3. बिटनिक दिशा- यह युवाओं के बीच अपने सरलीकृत नियमों के लिए जाना जाता है जो नैतिक और यौन स्वतंत्रता को बढ़ावा देते हैं।

ज़ेन बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म से किस प्रकार भिन्न है?

ज़ेन को प्राप्त करने की इच्छा का अर्थ है रास्ते में स्वयं को बलिदान करने की इच्छा - उदाहरण के लिए, शिक्षक के सामने नम्रता और विनम्रता दिखाना। ज़ेन बौद्ध धर्म छात्र द्वारा नियमों की एक प्रणाली का पालन करने पर जोर देता है, जब शास्त्रीय दिशा में धर्म के नाम पर किसी पूजा और सत्यापन की आवश्यकता नहीं होती है। ज़ेन एक ऐसी तकनीक की तरह है जो उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो शिक्षाओं के धार्मिक पक्ष पर बहुत अधिक समय नहीं बिताना चाहते हैं।

ज़ेन और ताओ

दोनों दिशाओं की उत्पत्ति एक ही शिक्षण से हुई है, इसलिए उनके बीच का अंतर न्यूनतम है। ताओ को कोई भी शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता, क्योंकि यह मानव अस्तित्व की स्वाभाविकता को व्यक्त करता है। झेन अवस्था बिल्कुल वास्तविक है, लेकिन निश्चित रूप से इसका वर्णन किया जा सकता है। प्रवचनों के प्रमुख ग्रन्थों में - ऋषियों की कृतियों और सूत्रों पर टीका-टिप्पणी करते हुए यह ज्ञान संचित है।

ज़ेन बौद्ध धर्म - मूल विचार

इस शिक्षण की गहराई और शक्ति हड़ताली है, खासकर यदि कोई व्यक्ति अभी इससे परिचित होना शुरू कर रहा है। ज़ेन का अर्थ पूरी तरह से समझना संभव नहीं है यदि आप इस तथ्य से इनकार करते हैं कि शून्यता ही आत्मज्ञान का वास्तविक सार और उद्देश्य है। यह शिक्षा मन की प्रकृति पर आधारित है, जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन महसूस किया जा सकता है। इसके मूल सिद्धांत:

1. स्वभाव से, प्रत्येक व्यक्ति बुद्ध के समान है और वह स्वयं में ज्ञानवर्धक आधार की खोज कर सकता है।
2. सतोरी की स्थिति पूर्ण शांति से ही प्राप्त की जा सकती है।
3. अपने आप से एक प्रतिक्रिया प्राप्त करना, जो एक व्यक्ति के अंदर है।

ज़ेन बौद्ध धर्म Koans

कोन कुरान के सुरों के समान छोटी, शिक्षाप्रद कहानियां या संवाद हैं। वे उन सवालों के सार को प्रकट करते हैं जो नौसिखिए और अनुभवी धार्मिक अनुयायियों दोनों से उठते हैं। छात्र को मनोवैज्ञानिक प्रोत्साहन देने, उसे प्रेरित करने के उद्देश्य से ज़ेन कोन्स बनाए गए थे। इन कहानियों में से प्रत्येक का मूल्य उनके निर्णय में प्रकट होता है:

1. मास्टर छात्र से एक कोन पूछता है जिसके लिए उसे सही उत्तर खोजना होगा। प्रत्येक कथन बौद्ध धर्म के अनुभवहीन अनुयायी में विरोधाभास पैदा करने के इरादे से दिया गया है।
2. ध्यान की अवस्था में या उसके निकट होने पर विद्यार्थी को सतोरी-ज्ञान की प्राप्ति होती है।
3. समाधि की स्थिति (ज्ञान और ज्ञाता की एकता) में, एक व्यक्ति समझता है कि वास्तविक ज़ेन क्या है। कई लोग उन्हें रेचन की भावना के साथ करीब मानते हैं।

ज़ेन ध्यान

ध्यान व्यक्ति की एक विशेष मनो-शारीरिक अवस्था है, जिसे गहनतम मौन और एकाग्रता के वातावरण में प्राप्त करना सबसे आसान है। बौद्ध मठों में, इसमें विसर्जन के लिए प्रारंभिक तैयारी की कोई आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि समुदाय के सदस्यों ने शुरू में सभी प्रलोभनों से अपनी रक्षा की थी। जब भिक्षु इस प्रश्न का उत्तर देते हैं कि ज़ेन ध्यान क्या है, तो वे कहते हैं कि यह बिना सामग्री के शुद्ध चेतना की अनुभूति है। यह क्रियाओं के निम्नलिखित अनुक्रम को निष्पादित करके प्राप्त किया जा सकता है:

1. सबसे पहले आपको फर्श पर बैठने की जरूरत है, दीवार का सामना करना, नितंबों के नीचे कई परतों में एक तकिया या एक कंबल रखकर। इसकी मोटाई को एक आरामदायक, स्थिर मुद्रा लेने में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। ध्यान के लिए कपड़े ढीले चुने जाते हैं ताकि आंदोलन में बाधा न आए।
2. एक आरामदायक फिट के लिए, आधा कमल लेने की सिफारिश की जाती है।
3. आपको अपनी आँखें बंद कर लेनी चाहिए और समस्याओं और विचारों से खुद को अलग कर लेना चाहिए।
4. जब शून्यता मानसिक शोर की जगह ले लेती है, तो अतुलनीय विश्राम और संतोष की भावना प्रकट होगी।

"ज़ेन सीखना" का क्या अर्थ है?

जो कोई भी अपने प्रश्न का उत्तर खोजना चाहता है, वह इस प्राच्य तकनीक की ओर मुड़ता है, एक नियम के रूप में, निराशा में है। दुविधा के सरल समाधानों को समाप्त कर लेने के बाद वह ज़ेन को सीखने का प्रयास करता है। कुछ के लिए, यह प्रक्रिया भोजन से परहेज, विपरीत लिंग के साथ संबंध और सक्रिय कार्य के साथ एक प्रकार का उपवास है। अधिकांश बौद्ध ज़ेन के सूक्ष्म पदार्थ को समझने के अधिक पारंपरिक तरीकों का पालन करते हैं:

1. पहले बौद्ध शिक्षकों की सलाह के बाद। उन्होंने कठिन परिस्थितियों में भी शांत रहने और जीवन की परेशानियों को त्यागने की सलाह दी।
2. बुराई का स्रोत ढूँढना। यदि कोई धार्मिक व्यक्ति असफलताओं और समस्याओं की एक श्रृंखला से परास्त हो जाता है, तो उसे अपने या अपने शत्रुओं में भाग्य के उलटफेर का कारण देखना चाहिए।
3. शास्त्रीय सोच की सीमाओं को पार करना। झेन के नियम कहते हैं कि एक व्यक्ति सभ्यता के लाभों का इतना आदी है कि वह अपने सार को नहीं जान सकता। आत्मा की आवाज सुनने के लिए उसे अपने कम्फर्ट जोन से बाहर निकलने की जरूरत है।

ज़ेन बौद्ध धर्म - पुस्तकें

प्रत्येक धार्मिक स्कूल और वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति के अपने साहित्यिक कार्य हैं, यहां तक ​​​​कि अनुभवहीन शुरुआती भी इसकी अवधारणा को समझने की अनुमति देते हैं। ज़ेन दर्शन में पुस्तकों की एक पूरी लाइब्रेरी से परिचित होना भी शामिल है, जिसमें शामिल हैं:

1. अलेक्सी मास्लोव की टिप्पणियों के साथ लेखकों की एक टीम "शास्त्रीय ज़ेन ग्रंथ"... एक पुस्तक में चान बौद्ध धर्म के पहले शिक्षकों के कार्य शामिल हैं, जो मानव जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करते हैं - दोनों प्राचीन काल में और एशियाई देशों में आधुनिक जीवन में।
2. शुनरियू सुजुकी, ज़ेन चेतना, शुरुआती चेतना... वह अपने अमेरिकी छात्रों के साथ एक अनुभवी संरक्षक की बातचीत की सामग्री का खुलासा करती है। Xiongryu न केवल यह समझने में कामयाब रहा कि ज़ेन क्या है, बल्कि मुख्य लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करना भी सीखता है।
3. जीता क्यू-किट, द ज़ेन इनसाइक्लोपीडिया... पुस्तक जीवन को समझने की कठिनाइयों, इसके नियमों और अवधारणाओं की सरलतम समझ के लिए समर्पित है। ज़ेन पथ, लेखक के अनुसार, निरपेक्ष का अनुभव करने के एक रहस्यमय अनुभव के साथ समाप्त होता है - समय और स्थान के बाहर समझ का एक फ्लैश।
4. टिट नाथ खान, "द कीज़ ऑफ़ ज़ेन"... जापानी लेखक के काम में दक्षिणी बौद्ध धर्म के सूत्रों और कोन पर विशेष रूप से टिप्पणियां शामिल हैं।
5. मियामोतो मुसाशी, द बुक ऑफ़ फाइव रिंग्स... योद्धा मुसाशी ने 300 साल पहले राज्य के प्रबंधन, लोगों और अपनी भावनाओं पर एक मोनोग्राफ लिखा था। मध्ययुगीन फ़ेंसर खुद को एक ज़ेन शिक्षक मानता था, इसलिए पुस्तक को छात्र पाठकों के साथ बातचीत के प्रारूप में लिखा गया था।