सबसे प्रसिद्ध क्रॉनिकल्स…। रूस में पुस्तक का इतिहास

क्रॉनिकल शैली की विशेषताएं।

क्रॉनिकल शैली पुराने रूसी साहित्य की एक ऐतिहासिक शैली है जो 11-17 शताब्दियों में मौजूद थी।

क्रॉनिकल वर्षों (वर्षों) में एक विशेष प्रकार का ऐतिहासिक वर्णन है। 11 वीं शताब्दी में रूसी क्रॉनिकल लेखन का उदय हुआ। और 17वीं शताब्दी तक चला। ११-१२ शताब्दियों में महत्वपूर्ण विकास तक पहुँचने के बाद, मंगोल-तातार आक्रमण के कारण क्रॉनिकल लेखन क्षय में गिर गया। कई क्रॉनिकल केंद्रों में, यह पूरी तरह से गायब हो जाता है, दूसरों में यह बना रहता है, लेकिन एक संकीर्ण, स्थानीय चरित्र होता है।

कुलिकोव्का (1380) की लड़ाई के बाद ही क्रॉनिकल व्यवसाय का पुनरुद्धार शुरू होता है। पुराने रूसी क्रॉनिकल लेखन बाद के (मुख्य रूप से 14-15 सदियों) क्रॉनिकल वॉल्ट के हिस्से के रूप में हमारे पास आए हैं। पुराने रूसी राज्य का सबसे बड़ा क्रॉनिकल संग्रह "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" (12 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा गया) है।

रूसी मध्ययुगीन कालक्रम आध्यात्मिक संस्कृति के सबसे बड़े स्मारक हैं। केवल अतीत की घटनाओं के बारे में हमारी जानकारी के स्रोत के रूप में उनके महत्व को सीमित करना गलत है। इतिहास केवल ऐतिहासिक तथ्यों की सूची नहीं है। उन्होंने मध्ययुगीन समाज के विचारों और अवधारणाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को मूर्त रूप दिया। इतिहास सामाजिक विचार, साहित्य और यहां तक ​​कि वैज्ञानिक ज्ञान के मूल सिद्धांतों के स्मारक हैं। वे मध्ययुगीन संस्कृति के एक सिंथेटिक स्मारक का प्रतिनिधित्व करते हैं, और यह कोई संयोग नहीं है कि दो शताब्दियों से अधिक समय से हमारे देश के ऐतिहासिक अतीत के सबसे विविध पहलुओं के शोधकर्ताओं का ध्यान उन पर लगा हुआ है। यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि हमारे पास हमारे इतिहास की तुलना में अतीत की आध्यात्मिक संस्कृति के दिलचस्प स्मारक और अधिक मूल्यवान नहीं हैं - कीव भिक्षु नेस्टर द्वारा प्रसिद्ध "टेल ऑफ बायगोन इयर्स" से अंतिम संग्रह तक 17 वीं शताब्दी के इतिहास के। तथ्य यह है कि इतिहास संस्कृति का एक ऐसा सिंथेटिक काम निकला, जो मध्ययुगीन सामाजिक चेतना की विशिष्ट विशेषताओं की एक स्वाभाविक अभिव्यक्ति थी।

अखिल रूसी क्रॉनिकल वाल्ट - 11-16 वीं शताब्दी के क्रॉनिकल स्मारक। उन्होंने अखिल रूसी दृष्टिकोण से अलग-अलग क्षेत्रों और रियासतों के इतिहास का वर्णन किया। नाम ए ए शखमातोव ने दिया था। पहला अखिल रूसी क्रॉनिकल संग्रह जो आज तक बच गया है वह द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स है। 16वीं शताब्दी का फेशियल क्रॉनिकल भी जाना जाता है। पुस्तक विश्व इतिहास के बारे में बाइबिल के समय से लेकर इवान द टेरिबल के समय तक के बारे में बताती है। विश्व इतिहास को रूसी राज्य के इतिहास से अविभाज्य रूप से माना जाता है। एक पूरी कार्यशाला ने पुस्तकों पर काम किया: लगभग १५ लेखक और १० कलाकार। लघु चित्र न केवल पाठ का वर्णन करते हैं, बल्कि पूरक भी हैं। कुछ घटनाएँ लिखी नहीं जातीं, केवल खींची जाती हैं। अग्रभाग वार्षिकी संग्रह न केवल रूसी पांडुलिपि पुस्तकों का एक स्मारक है, यह विश्व महत्व का एक साहित्यिक, ऐतिहासिक, कलात्मक स्मारक है। कई देश अपने देश के इतिहास का ऐसा प्राचीन विवरण चाहते हैं, लेकिन दुर्भाग्य से, हर कोई रूस की तरह भाग्यशाली नहीं है। हस्तलिखित यह पुस्तक इस दृष्टि से भी रोचक है कि इस समय पुस्तकें छपी जा रही हैं। वार्षिक संग्रह, जैसा कि यह था, हस्तलिखित पुस्तक के समय को पूरा करता है। इवान द टेरिबल के समय में, पुस्तक क्रेमलिन में रखी गई थी, फिर यह अलग-अलग मालिकों को मिली। यह ज्ञात है कि एक खंड पीटर I का था, फिर उसने अपनी बेटी को दिया।

मौसम की रिकॉर्डिंग कहानी कहने का सबसे पुराना रूप है (रिकॉर्ड मौसम ग्रिड में व्यवस्थित होते हैं - वर्ष के अनुसार)।

जैसा कि डीएस लिकचेव दिखाते हैं, पुराने रूसी साहित्यिक कार्य अक्सर "एनफिलेड निर्माण के सिद्धांत" के अनुसार बनते हैं। वैज्ञानिक "प्राचीन रूसी साहित्य में भूखंडों के संकलन, वाल्ट, कनेक्शन और स्ट्रिंग के प्रसार के बारे में लिखते हैं - कभी-कभी विशुद्ध रूप से यांत्रिक। काम अक्सर यांत्रिक रूप से एक दूसरे से जुड़े होते थे, क्योंकि अलग-अलग कमरे एक सूट में संयुक्त होते थे"। शोधकर्ता शैली के क्षेत्र में "एनफिलेड", या "पहनावा" के सिद्धांत का विस्तार करता है, और इस सिद्धांत को प्राचीन रूसी साहित्य में एक काम की स्थिति और सीमाओं की समस्या से जोड़ता है। "एक काम की अवधारणा," डीएस लिकचेव लिखते हैं, "मध्ययुगीन साहित्य में नए की तुलना में अधिक जटिल था। एक काम एक क्रॉनिकल और व्यक्तिगत कहानियां, जीवन और पत्र दोनों क्रॉनिकल में शामिल है। यह एक जीवन और व्यक्ति दोनों है चमत्कारों का वर्णन, "स्तुति", मंत्र, जो इस जीवन में शामिल हैं। इसलिए, काम के अलग-अलग हिस्से अलग-अलग शैलियों के हो सकते हैं। "

पुराने रूसी साहित्यिक कार्य के "एनफिलेड" या "पहनावा" चरित्र की व्याख्या कलात्मक अखंडता के सिद्धांत और प्रकारों के दृष्टिकोण से की जा सकती है। पारंपरिक शैलियों के पुराने रूसी कार्य - इतिहास, कहानियां, जीवन, शिक्षाएं आदि - हमेशा उस अर्थ में पूर्ण नहीं होते हैं जिसमें रूसी शास्त्रीय साहित्य के कार्य समग्र होते हैं - आंतरिक रूप से, व्यवस्थित रूप से। पुराना रूसी काम आंतरिक रूप से (संरचनात्मक और संरचनात्मक रूप से) खुला है - दोनों पाठ के स्तर पर और छवि और कथानक के स्तर पर - हस्तलिखित परंपरा और अन्य ग्रंथों की दुनिया में, मध्ययुगीन प्रतीकवाद और उद्देश्यों की दुनिया में, कथा और शैली के सिद्धांत, कथानक और विषयगत रुचि। पुराने रूसी साहित्य में वास्तविक कलात्मक अखंडता एक अलग सूची या एक अलग संस्करण में एक अलग काम के स्तर से अलग और संरचनात्मक रूप से उच्च स्तर पर प्राप्त की जा सकती है। यह अखंडता किसी कार्य के सभी संस्करणों की प्रणाली के स्तर पर, कार्यों के चक्र के स्तर पर, पांडुलिपि संग्रह के स्तर पर और अंत में, एक निश्चित के सभी कार्यों की प्रणाली के स्तर पर पाई जा सकती है। शैली (उदाहरण के लिए, वार्षिक संग्रह की एक प्रणाली)।

इतिहास और कालक्रम (क्रोनोग्राफ) दोनों ही तिजोरी, या संकलन थे। इतिहासकार अपने स्वयं के छापों और टिप्पणियों के अनुसार सभी घटनाओं का वर्णन नहीं कर सका, यदि केवल इसलिए कि दोनों इतिहास और इतिहास ने "बहुत शुरुआत" ("दुनिया के निर्माण से", एक के गठन से प्रदर्शनी शुरू करने की कोशिश की विशेष राज्य, आदि)। ), और इसलिए, क्रॉसलर को उन स्रोतों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया गया था जो उससे पहले मौजूद थे, और अधिक प्राचीन काल के बारे में बता रहे थे।

दूसरी ओर, इतिहासकार केवल अपने पूर्ववर्ती के क्रॉनिकल को जारी नहीं रख सका। सबसे पहले, वह नहीं कर सकता था, क्योंकि प्रत्येक इतिहासकार ने, एक नियम के रूप में, किसी प्रकार की राजनीतिक प्रवृत्ति को अंजाम दिया और, इसके अनुसार, अपने पूर्ववर्ती के पाठ को फिर से तैयार किया, न केवल उन सामग्रियों को छोड़ दिया जो उनके लिए महत्वहीन या राजनीतिक रूप से अनुपयुक्त थीं, बल्कि यह भी इसे विभिन्न स्रोतों से उद्धरणों के साथ पूरक करते हुए, इस प्रकार अपना स्वयं का निर्माण करते हैं, जो कि क्रॉनिकल कथा के पिछले संस्करण से अलग है। दूसरे, ताकि उनके काम को कई व्यापक स्रोतों के संयोजन से अत्यधिक मात्रा में प्राप्त न हो, क्रॉसलर को कुछ त्याग करना पड़ा, संदेश जारी करना जो उन्हें कम महत्वपूर्ण लग रहा था।

पहला क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, अधिकांश क्रॉनिकल्स की तरह, एक संग्रह है, जो पिछले क्रॉनिकल लेखन पर आधारित है, जिसमें विभिन्न स्रोतों, साहित्यिक, पत्रकारिता, लोककथाओं आदि के अंश शामिल हैं। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, इतिहासलेखन के स्मारक के रूप में , एक एकल देशभक्ति के विचार से ओतप्रोत है: इतिहासकार अपने लोगों को अन्य ईसाई लोगों के समान पेश करने का प्रयास करते हैं, गर्व से अपने देश के गौरवशाली अतीत को याद करते हैं - बुतपरस्त राजकुमारों की वीरता, ईसाई राजकुमारों की पवित्रता और ज्ञान। इतिहासकार पूरे रूस की ओर से बोलते हैं, क्षुद्र सामंती विवादों से ऊपर उठते हुए, संघर्ष और "कोटोरी" की कड़ी निंदा करते हैं, दर्द और चिंता के साथ खानाबदोशों के छापे से लाई गई आपदाओं का वर्णन करते हैं। एक शब्द में, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" केवल रूस के अस्तित्व की पहली शताब्दियों का वर्णन नहीं है, यह महान शुरुआत के बारे में एक कहानी है: रूसी राज्य की शुरुआत, रूसी संस्कृति की शुरुआत, सिद्धांतों के बारे में कि , इतिहासकारों के विश्वास के अनुसार, भविष्य में अपनी मातृभूमि के लिए शक्ति और गौरव का वादा करें।

लेकिन द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स न केवल इतिहासलेखन का एक स्मारक है, बल्कि यह साहित्य का एक उत्कृष्ट स्मारक भी है। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की रचनात्मक मौलिकता इस काम में कई शैलियों के संयोजन में प्रकट होती है। क्रॉनिकल टेक्स्ट में, दो प्रकार के कथनों में अंतर करना संभव है, जो एक दूसरे से काफी भिन्न हैं। एक प्रकार है मौसम रिकॉर्ड, यानी घटित घटनाओं का सारांश। तो, अनुच्छेद १०२० एक संदेश है: "यारोस्लाव का बेटा पैदा हुआ है, और मैं उसका नाम वोलोडिमर रखूंगा।" यह एक ऐतिहासिक तथ्य का निर्धारण है, इससे अधिक कुछ नहीं। कभी-कभी एक क्रॉनिकल लेख में ऐसे कई निर्धारण, विभिन्न तथ्यों की एक सूची शामिल होती है, कभी-कभी यह एक ऐसी घटना के बारे में पर्याप्त विवरण में भी रिपोर्ट करता है जो इसकी संरचना में जटिल है: उदाहरण के लिए, यह बताया जाता है कि किसी भी सैन्य कार्रवाई में किसने भाग लिया, जहां सैनिक इकट्ठे हुए, वे कहाँ चले गए, घटना कैसे समाप्त हुई। १२वीं शताब्दी के कीव क्रॉनिकल में विशेष रूप से ऐसे कई विस्तृत (कभी-कभी बहु-पृष्ठ) मौसम रिकॉर्ड हैं। लेकिन बात वर्णन की संक्षिप्तता या विस्तार में नहीं है, बल्कि इसके सिद्धांत में है: क्या क्रॉसलर उन घटनाओं के बारे में सूचित करता है जो घटित हुई हैं और क्या वह उनके बारे में बात करता है, एक कथानक का निर्माण करता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को ऐसी ही कथानक कहानियों की उपस्थिति की विशेषता है।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स मूल और शैली दोनों में इसकी संरचना और इसके घटकों की विविधता में जटिल है। लघु मौसम रिकॉर्ड के अलावा, "टेल" में दस्तावेजों के ग्रंथ, और लोककथाओं की किंवदंतियों, और कथानक की कहानियों, और अनुवादित साहित्य के स्मारकों के अंश शामिल थे। हम इसमें एक धार्मिक ग्रंथ पाएंगे - "एक दार्शनिक का भाषण", और बोरिस और ग्लीब के बारे में एक भौगोलिक कहानी, और कीव-पेकर्स्क भिक्षुओं के बारे में पितृसत्ता किंवदंतियों, और गुफाओं के थियोडोसियस की प्रशंसा के चर्च के शब्द, और ए एक नोवगोरोड आदमी के बारे में आराम की कहानी जो जादूगर को भाग्य बताने गया था ...

क्रॉनिकल शैली की प्रकृति बहुत जटिल है; क्रॉनिकल "एकीकृत शैलियों" में से एक है जो उनके घटकों की शैलियों को अधीनस्थ करता है - ऐतिहासिक कहानी, जीवन, शिक्षण, प्रशंसा के शब्द, आदि। और फिर भी, क्रॉनिकल एक अभिन्न कार्य है जिसे एक के स्मारक के रूप में अध्ययन किया जा सकता है शैली, एक स्मारक साहित्य के रूप में।

पुराने रूसी साहित्य की सबसे उल्लेखनीय घटना थी इतिहास। पहला मौसम रिकॉर्ड 9वीं शताब्दी का है, उन्हें 16वीं शताब्दी के बाद के स्रोतों से निकाला गया था। वे बहुत छोटे हैं: एक, दो पंक्तियों में नोट्स।

राष्ट्रीय स्तर की एक घटना के रूप में, इतिवृत्त लेखन XI सदी में प्रकट होता है। अलग-अलग उम्र के लोग इतिहासकार बन गए, न कि केवल भिक्षु। ए.ए. शखमातोव (1864-1920) और ए.एन. नासोनोव (1898-1965) जैसे शोधकर्ताओं ने क्रॉनिकल व्यवसाय के इतिहास की बहाली में बहुत महत्वपूर्ण योगदान दिया। पहला प्रमुख ऐतिहासिक कार्य कोड था, जो 997 में पूरा हुआ। इसके संकलनकर्ताओं ने 9वीं-10वीं शताब्दी की घटनाओं, प्राचीन किंवदंतियों का वर्णन किया। इसमें ओल्गा, शिवतोस्लाव और विशेष रूप से व्लादिमीर Svyatoslavovich की प्रशंसा करते हुए अदालत महाकाव्य कविता भी शामिल है, जिनके शासनकाल में यह संहिता बनाई गई थी।

कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु, जिन्होंने 1113 तक अपना काम "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पूरा किया और इसके लिए एक व्यापक ऐतिहासिक परिचय संकलित किया, को यूरोपीय पैमाने के आंकड़ों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। नेस्टर एक बहुत ही शिक्षित व्यक्ति होने के कारण रूसी, बल्गेरियाई और ग्रीक साहित्य को अच्छी तरह से जानता था। उन्होंने अपने काम में 997, 1073 और 1093 के पहले के वाल्टों और XI-XII सदियों के मोड़ की घटनाओं का इस्तेमाल किया। चश्मदीद के रूप में कवर किया गया। इस क्रॉनिकल ने प्रारंभिक रूसी इतिहास की सबसे पूरी तस्वीर प्रदान की और 500 वर्षों तक इसकी नकल की गई। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्राचीन रूसी इतिहास में न केवल रूस का इतिहास, बल्कि अन्य लोगों का इतिहास भी शामिल है।

धर्मनिरपेक्ष लोग भी क्रॉनिकल राइटिंग में लगे हुए थे। उदाहरण के लिए, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर मोनोमख। यह क्रॉनिकल के हिस्से के रूप में था कि "ए टीचिंग टू चिल्ड्रन" (सी। १०९९; बाद में पूरक, १३७७ की सूची में संरक्षित) के रूप में उनकी ऐसी अद्भुत रचनाएँ हमारे पास आई हैं। विशेष रूप से, "निर्देश" में व्लादिमीर मोनोमख बाहरी दुश्मनों को खदेड़ने की आवश्यकता के विचार को बढ़ावा देता है। कुल मिलाकर, 83 "पथ" थे - अभियान जिसमें उन्होंने भाग लिया।

बारहवीं शताब्दी में। इतिहास बहुत विस्तृत हो जाता है, और चूंकि वे समकालीनों द्वारा लिखे गए हैं, इसलिए इतिहासकारों की वर्ग और राजनीतिक सहानुभूति उनमें बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। उनके संरक्षकों की सामाजिक व्यवस्था का पता लगाया जाता है। नेस्टर के बाद लिखने वाले सबसे बड़े इतिहासकारों में से कोई भी कीवाइट प्योत्र बोरिसलाविच को अलग कर सकता है। XII-XIII सदियों में सबसे रहस्यमय लेखक। डेनियल ज़ातोचनिक था। ऐसा माना जाता है कि वह दो कार्यों के मालिक हैं - "द वर्ड" और "प्रार्थना"। डैनियल ज़ातोचनिक रूसी जीवन का एक उत्कृष्ट पारखी था, चर्च साहित्य को अच्छी तरह जानता था, एक उज्ज्वल और रंगीन साहित्यिक भाषा में लिखा था। अपने बारे में, उन्होंने निम्नलिखित कहा: "मेरी जीभ एक लेखक-शापित लेखक की बेंत की तरह थी और मेरे होंठ एक नदी की गति की तरह मिलनसार थे। इसके लिए मैंने अपने दिल की बेड़ियों के बारे में लिखने की कोशिश की और कटुता से उन्हें तोड़ दिया, जैसे प्राचीन काल में बच्चों को पत्थर से कुचल दिया जाता था।"

विदेश में हमारे हमवतन की यात्रा का वर्णन करते हुए, "चलने" की शैली को अलग से उजागर करना आवश्यक है। सबसे पहले, ये उन तीर्थयात्रियों के आख्यान हैं जिन्होंने फिलिस्तीन और पैराग्राड (कॉन्स्टेंटिनोपल) के लिए अपनी "यात्रा" की, लेकिन धीरे-धीरे पश्चिमी यूरोपीय राज्यों के विवरण सामने आने लगे। पहले में से एक चेरनिगोव मठों में से एक के मठाधीश डैनियल की यात्रा का वर्णन था, जिसने ११०४-११०७ में फिलिस्तीन का दौरा किया, वहां १६ महीने बिताए और क्रूसेडर युद्धों में भाग लिया। इस शैली का सबसे उत्कृष्ट कार्य टवर व्यापारी अफानसी निकितिन द्वारा "वॉकिंग द थ्री सीज़" है, जिसे एक डायरी के रूप में संकलित किया गया है। यह कई दक्षिणी लोगों का वर्णन करता है, लेकिन मुख्य रूप से भारत के निवासियों का। "चलना" ए। निकितिन छह साल तक चलने वाले 70 के दशक में हुए। XV सदी

"हागियोग्राफिक" साहित्य बहुत दिलचस्प है, क्योंकि इसमें विहित व्यक्तियों के जीवन का वर्णन करने के अलावा, मठों में जीवन की एक सच्ची तस्वीर दी गई थी। वर्णित, उदाहरण के लिए, इस या उस चर्च की गरिमा या स्थान आदि को प्राप्त करने के लिए रिश्वत के मामले। यहां हम कीव-पेचेर्सक पटेरिक को उजागर कर सकते हैं, जो इस मठ के भिक्षुओं के बारे में कहानियों का एक संग्रह है।

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पुराने रूसी साहित्य का विश्व प्रसिद्ध काम "द ले ऑफ इगोर के अभियान" था, जिसकी तारीख 1185 के लिए जिम्मेदार है। इस कविता को समकालीनों द्वारा नकल किया गया था, इसे 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में पहले से ही पस्कोविट्स द्वारा उद्धृत किया गया था, और उसके बाद कुलिकोवो फील्ड (1380) में "शब्द। .." की नकल में जीत "ज़दोन्शिना" लिखी गई थी। "वर्ड ..." पोलोवेट्सियन खान कोंचक के खिलाफ सेवरस्की प्रिंस इगोर के अभियान के सिलसिले में बनाया गया था। इगोर, महत्वाकांक्षी योजनाओं से अभिभूत, ग्रैंड ड्यूक वेसेवोलॉड द बिग नेस्ट के साथ एकजुट नहीं हुआ और हार गया। तातार-मंगोल आक्रमण की पूर्व संध्या पर एकीकरण का विचार पूरे कार्य में चलता है। और फिर, जैसा कि महाकाव्यों में है, यहां हम रक्षा के बारे में बात कर रहे हैं, न कि आक्रामकता और विस्तार के बारे में।

XIV सदी के उत्तरार्ध से। मॉस्को क्रॉनिकल अधिक से अधिक महत्वपूर्ण होता जा रहा है। 1392 और 1408 में। मॉस्को क्रॉनिकल वाल्ट बनाए गए हैं, जो एक अखिल रूसी चरित्र के हैं। और XV सदी के मध्य में। क्रोनोग्रफ़ प्रकट होता है, वास्तव में, हमारे पूर्वजों द्वारा विश्व इतिहास लिखने का पहला अनुभव, और "क्रोनोग्राफ" में विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया में प्राचीन रूस की जगह और भूमिका को दिखाने का प्रयास किया गया था।

प्राचीन रूस के बारे में आधुनिक रूसी ऐतिहासिक विज्ञान ईसाई भिक्षुओं द्वारा लिखित प्राचीन कालक्रम पर आधारित है, जबकि हस्तलिखित प्रतियों पर जो मूल में उपलब्ध नहीं हैं। क्या ऐसे स्रोतों पर हर बात पर भरोसा किया जा सकता है?

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"सबसे पुराना क्रॉनिकल संग्रह कहा जाता है, जो हमारे पास आने वाले अधिकांश क्रॉनिकल्स का एक अभिन्न अंग है (और उनमें से लगभग 1,500 संरक्षित हैं)। "कहानी" 1113 तक की घटनाओं को शामिल करता है, लेकिन सबसे पहली सूची 1377 में बनाई गई थी मोंक लॉरेंसऔर सुज़ाल-निज़नी नोवगोरोड राजकुमार दिमित्री कोन्स्टेंटिनोविच के निर्देशन में उनके सहायक।

यह ज्ञात नहीं है कि यह क्रॉनिकल कहाँ लिखा गया था, इसके निर्माता लावेरेंटिव्स्काया के नाम पर: या तो निज़नी नोवगोरोड में एनाउंसमेंट मठ में, या व्लादिमीर के नैटिविटी मठ में। हमारी राय में, दूसरा विकल्प अधिक ठोस लगता है, और न केवल इसलिए कि उत्तर-पूर्वी रूस की राजधानी रोस्तोव से व्लादिमीर में चली गई।

व्लादिमीर रोझडेस्टेवेन्स्की मठ में, कई विशेषज्ञों के अनुसार, ट्रिनिटी और पुनरुत्थान इतिहास पैदा हुए थे, इस मठ के बिशप साइमन प्राचीन रूसी साहित्य के अद्भुत काम के लेखकों में से एक थे। "कीव-पेकर्स्क पैटरिकॉन"- पहले रूसी भिक्षुओं के जीवन और कारनामों के बारे में कहानियों का संग्रह।

लॉरेंटियन क्रॉनिकल में प्राचीन पाठ की सूची क्या थी, यह केवल अनुमान लगाना बाकी है, इसमें कितना जोड़ा गया था जो मूल पाठ में नहीं था, और इसे कितने नुकसान हुए - मेंजैसा कि नए क्रॉनिकल के प्रत्येक ग्राहक ने इसे अपने हितों के अनुकूल बनाने और विरोधियों को बदनाम करने का प्रयास किया, जो सामंती विखंडन और राजसी शत्रुता की स्थितियों में काफी स्वाभाविक था।

सबसे महत्वपूर्ण अंतर वर्ष ८९८-९२२ पर पड़ता है। 1305 तक व्लादिमीर-सुज़ाल रस की घटनाओं द्वारा टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की घटनाओं को इस क्रॉनिकल में जारी रखा गया था, लेकिन यहाँ भी चूक हैं: 1263 से 1283 तक और 1288 से 1294 तक। और यह इस तथ्य के बावजूद कि बपतिस्मा से पहले रूस में घटनाएं नए लाए गए धर्म के भिक्षुओं के लिए स्पष्ट रूप से प्रतिकूल थीं।

एक अन्य प्रसिद्ध क्रॉनिकल - इपटिव्स्काया - का नाम कोस्त्रोमा में इपटिव मठ के नाम पर रखा गया है, जहाँ इसे हमारे अद्भुत इतिहासकार एन.एम. करमज़िन ने खोजा था। यह महत्वपूर्ण है कि यह फिर से रोस्तोव से दूर नहीं पाया गया, जो कि कीव और नोवगोरोड के साथ, प्राचीन रूसी इतिहास का सबसे बड़ा केंद्र माना जाता है। इपटिव क्रॉनिकल लॉरेंटियन क्रॉनिकल से छोटा है - 15 वीं शताब्दी के 20 के दशक में लिखा गया था और "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अलावा, कीवन रस और गैलिसिया-वोलिन रस में घटनाओं के रिकॉर्ड शामिल हैं।

ध्यान देने योग्य एक और क्रॉनिकल है रेडज़विल, जो पहले लिथुआनियाई राजकुमार रैडज़विल का था, फिर कोनिग्सबर्ग पुस्तकालय में प्रवेश किया और पीटर द ग्रेट के तहत, अंत में, रूस में। यह १३वीं शताब्दी की एक पुरानी प्रति से १५वीं शताब्दी की एक प्रति हैऔर स्लाव के बसने से लेकर 1206 तक के रूसी इतिहास की घटनाओं के बारे में बताता है। यह व्लादिमीर-सुज़ाल क्रॉनिकल्स से संबंधित है, आत्मा में यह Lavrentievskaya के करीब है, लेकिन डिजाइन में बहुत समृद्ध है - इसमें 617 चित्र हैं।

उन्हें "भौतिक संस्कृति, राजनीतिक प्रतीकवाद और प्राचीन रूस की कला के अध्ययन के लिए" एक मूल्यवान स्रोत कहा जाता है। इसके अलावा, कुछ लघुचित्र बहुत रहस्यमय हैं - वे पाठ (!!!) के अनुरूप नहीं हैं, हालांकि, शोधकर्ताओं के अनुसार, वे ऐतिहासिक वास्तविकता के साथ अधिक सुसंगत हैं।

इस आधार पर, यह मान लिया गया था कि रैडज़विल क्रॉनिकल के चित्र दूसरे, अधिक विश्वसनीय क्रॉनिकल से बनाए गए थे, जो शास्त्रियों द्वारा सुधार के अधीन नहीं थे। लेकिन हम इस रहस्यमय परिस्थिति पर ध्यान देंगे।

अब पुरातनता में अपनाए गए कालक्रम के बारे में। पहले तो,यह याद रखना आवश्यक है कि पहले नया साल 1 सितंबर और 1 मार्च को शुरू हुआ था, और केवल पीटर द ग्रेट के तहत, 1700 से, 1 जनवरी को। दूसरे, कालक्रम दुनिया के बाइबिल निर्माण से आयोजित किया गया था, जो ५५०७, ५५०८, ५५०९ साल में ईसा मसीह के जन्म से पहले हुआ था - यह घटना किस वर्ष, मार्च या सितंबर के आधार पर हुई, और किस महीने में: १ मार्च से पहले या 1 सितंबर तक... प्राचीन कालक्रम का आधुनिक में अनुवाद एक श्रमसाध्य कार्य है, इसलिए विशेष तालिकाएँ तैयार की गईं, जिनका उपयोग इतिहासकार करते हैं।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि क्रॉनिकल वेदर रिकॉर्ड "टेल ऑफ बायगोन इयर्स" में दुनिया के निर्माण से 6360 से शुरू होते हैं, यानी ईसा के जन्म से 852 से। आधुनिक भाषा में अनुवादित, यह संदेश इस प्रकार पढ़ता है: "६३६० की गर्मियों में, जब माइकल ने शासन करना शुरू किया, तो रूसी भूमि को बुलाया जाने लगा। हमें इसके बारे में पता चला क्योंकि इस ज़ार के दौरान रूस कॉन्स्टेंटिनोपल आया था, जैसा कि ग्रीक कालक्रम में इसके बारे में लिखा गया है। इसलिए, अब से नंबर कम करते हैं।"

इस प्रकार, इतिहासकार, वास्तव में, इस वाक्यांश के साथ रूस के गठन का वर्ष स्थापित किया, जो अपने आप में एक बहुत ही संदिग्ध खिंचाव प्रतीत होता है। इसके अलावा, इस तिथि से शुरू होकर, वह क्रॉनिकल की कई अन्य प्रारंभिक तिथियों का नाम देता है, जिसमें 862 के रिकॉर्ड में, रोस्तोव ने पहले उल्लेख किया है। लेकिन क्या पहली क्रॉनिकल तिथि सत्य के अनुरूप है? इतिहासकार उसके पास कैसे आया? हो सकता है कि उन्होंने कुछ बीजान्टिन क्रॉनिकल का इस्तेमाल किया हो जिसमें इस घटना का उल्लेख किया गया हो?

दरअसल, बीजान्टिन क्रॉनिकल्स ने सम्राट माइकल III के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूस के अभियान को दर्ज किया था, लेकिन इस घटना की तारीख का नाम नहीं है। इसे निकालने के लिए, रूसी इतिहासकार निम्नलिखित गणना देने के लिए बहुत आलसी नहीं थे: "आदम से 2242 की बाढ़ तक, और बाढ़ से अब्राहम तक, 1000 और 82 वर्ष, और अब्राहम से मूसा के निर्गमन तक, 430 वर्ष, और मूसा के निर्गमन से लेकर दाऊद तक, ६०० वर्ष और १ वर्ष, और दाऊद से यरूशलेम की बंधुआई तक ४४८ वर्ष, और सिकंदर महान की कैद से ३१८ वर्ष, और सिकंदर से मसीह के जन्म तक ३३३ वर्ष, क्राइस्ट का कॉन्स्टेंटाइन 318 साल, कॉन्स्टेंटाइन से उपरोक्त माइकल 542 साल तक।

ऐसा लगता है कि यह गणना इतनी ठोस लगती है कि इसे जांचना समय की बर्बादी है। हालाँकि, इतिहासकार बहुत आलसी नहीं थे - उन्होंने क्रॉसलर द्वारा नामित आंकड़ों को जोड़ा और उन्हें 6360 नहीं, बल्कि 6314 मिले! चालीस-चार साल की त्रुटि, जिसके परिणामस्वरूप यह पता चला कि रूस 806 में बीजान्टियम गया था। लेकिन यह ज्ञात है कि माइकल द थर्ड 842 में सम्राट बने थे। तो अपने दिमाग को रैक करें, गलती कहां है: या तो गणितीय गणना में, या यह बीजान्टियम के खिलाफ रूस का एक और अभियान था?

लेकिन किसी भी मामले में, यह स्पष्ट है कि रूस के प्रारंभिक इतिहास का वर्णन करते समय टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का उपयोग विश्वसनीय स्रोत के रूप में नहीं किया जा सकता है।और यह सिर्फ एक स्पष्ट रूप से गलत कालक्रम नहीं है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स लंबे समय से आलोचनात्मक रूप से देखे जाने के योग्य है। और कुछ स्वयंभू शोधकर्ता पहले से ही इस दिशा में काम कर रहे हैं। तो, पत्रिका "रस" (नंबर 3-97) में के। वोरोटनी का निबंध "हू एंड व्हेन क्रिएटेड द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स?" »विश्वसनीयता। आइए ऐसे ही कुछ उदाहरणों के नाम बताते हैं...

वरंगियों को रूस बुलाने के बारे में कोई जानकारी क्यों नहीं है - इतनी महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना - यूरोपीय इतिहास में, जहां इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करना सुनिश्चित होगा? एनआई कोस्टोमारोव ने एक और रहस्यमय तथ्य का भी उल्लेख किया: जीवित इतिहास में से किसी में भी बारहवीं शताब्दी में रूस और लिथुआनिया के बीच संघर्ष का उल्लेख नहीं है - लेकिन यह "इगोर की रेजिमेंट के ले" में स्पष्ट रूप से कहा गया है। हमारे कालक्रम चुप क्यों रहे? यह मान लेना तर्कसंगत है कि एक समय में उन्हें महत्वपूर्ण रूप से संपादित किया गया था।

इस संबंध में, वीएन तातिशचेव के "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" का भाग्य बहुत ही विशेषता है। इस बात के कई प्रमाण हैं कि इतिहासकार की मृत्यु के बाद, नॉर्मन सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, जी.एफ. मिलर द्वारा इसे महत्वपूर्ण रूप से सही किया गया था, अजीब परिस्थितियों में तातिशचेव द्वारा इस्तेमाल किए गए प्राचीन कालक्रम गायब हो गए थे।

बाद में, उनके ड्राफ्ट मिले, जिनमें निम्नलिखित वाक्यांश शामिल हैं:

"पुराने रूसी राजकुमारों के बारे में, नेस्टर भिक्षु जानने में अच्छा नहीं था।"यह वाक्यांश अकेले हमें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को एक नए तरीके से देखने के लिए प्रेरित करता है, जो कि हमारे पास आने वाले अधिकांश क्रॉनिकल्स का आधार है। क्या इसमें सब कुछ वास्तविक, विश्वसनीय है, क्या यह जानबूझकर उन क्रॉनिकल्स को नष्ट नहीं किया गया था जो नॉर्मन सिद्धांत के विपरीत थे? प्राचीन रूस का वास्तविक इतिहास अभी भी हमारे लिए अज्ञात है, इसे शाब्दिक रूप से थोड़ा-थोड़ा करके बहाल करना होगा।

इतालवी इतिहासकार मावरो ओरबिनीउनकी किताब में " स्लाव साम्राज्य", १६०१ में वापस प्रकाशित, लिखा:

"स्लाव कबीले पिरामिडों से भी पुराने हैं और इतने अधिक हैं कि यह आधी दुनिया में बसा हुआ है।" यह कथन "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में निर्धारित स्लाव के इतिहास के साथ स्पष्ट विरोधाभास में है।

अपनी पुस्तक पर काम में, ओरबिनी ने लगभग तीन सौ स्रोतों का इस्तेमाल किया, जिनमें से हम बीस से अधिक नहीं जानते हैं - बाकी गायब हो गए, गायब हो गए, या शायद उन्हें जानबूझकर नष्ट कर दिया गया क्योंकि नॉर्मन सिद्धांत की नींव को कमजोर कर दिया गया था और "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पर सवाल उठाया गया था।

अन्य स्रोतों में उन्होंने इस्तेमाल किया, ओरबिनी ने रूस के इतिहास के इतिहास का उल्लेख किया है जो हमारे पास नहीं आया है, जो तेरहवीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार यिर्मयाह द्वारा लिखा गया है। (!!!) हमारे प्रारंभिक साहित्य के कई अन्य प्रारंभिक कालक्रम और कार्य भी गायब हो गए हैं, जिससे यह उत्तर देने में मदद मिलती कि रूसी भूमि कहाँ से आई है।

कई साल पहले, रूस में पहली बार, यूरी पेट्रोविच मिरोलुबोव, एक रूसी इतिहासकार-प्रवासी, जिनकी मृत्यु 1970 में हुई थी, का ऐतिहासिक शोध "सेक्रेड रशिया" प्रकाशित हुआ था। वह सबसे पहले नोटिस करने वाले थे "इसेनबेक बोर्ड"अब प्रसिद्ध वेलेस पुस्तक के पाठ के साथ। अपने काम में, मिरोलुबोव एक अन्य प्रवासी, जनरल कुरेनकोव के अवलोकन का हवाला देते हैं, जिन्होंने एक अंग्रेजी क्रॉनिकल में निम्नलिखित वाक्यांश पाया: "हमारी भूमि बहुत बड़ी और बहुतायत में है, परन्तु उस में कोई वस्त्र नहीं है... और वे समुद्र के पार परदेशियों के पास गए।"यही है, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के वाक्यांश के साथ लगभग शाब्दिक संयोग!

यू.पी. मिरोलुबोव ने एक बहुत ही ठोस धारणा बनाई कि यह वाक्यांश व्लादिमीर मोनोमख के शासनकाल के दौरान हमारे इतिहास में मिला, जिसकी शादी अंतिम एंग्लो-सैक्सन राजा हेराल्ड की बेटी से हुई थी, जिसकी सेना विलियम द कॉन्करर द्वारा पराजित हुई थी।

अंग्रेजी क्रॉनिकल से यह वाक्यांश, उनकी पत्नी के माध्यम से, उनके हाथों में गिर गया, जैसा कि मिरोलुबोव का मानना ​​​​था, और व्लादिमीर मोनोमख द्वारा ग्रैंड ड्यूक के सिंहासन के अपने दावों को प्रमाणित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।कोर्ट क्रॉसलर सिल्वेस्टर, क्रमशः "सही"नॉर्मन सिद्धांत के इतिहास में आधारशिला रखने वाला रूसी क्रॉनिकल। उस समय से, शायद, रूसी इतिहास में सब कुछ जो "वरंगियों के व्यवसाय" का खंडन करता था, नष्ट हो गया, सताया गया, दुर्गम छिपने के स्थानों में छिपा हुआ था।

इतिहास प्राचीन रूस के इतिहास, इसकी विचारधारा, विश्व इतिहास में इसके स्थान की समझ का केंद्र है - वे सामान्य रूप से लेखन, साहित्य, इतिहास और संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक हैं। इतिहास के संकलन के लिए, अर्थात्, घटनाओं की मौसम रिपोर्ट, केवल सबसे अधिक शिक्षित, जानकार, बुद्धिमान लोगों को लिया गया था, जो न केवल अलग-अलग मामलों को साल-दर-साल पेश करने में सक्षम थे, बल्कि उन्हें एक उचित स्पष्टीकरण भी दे सकते थे। युग की दृष्टि के साथ भावी पीढ़ी जैसा कि इतिहासकारों ने इसे समझा।

क्रॉनिकल एक राज्य का मामला था, एक रियासत का मामला था। इसलिए, क्रॉनिकल को संकलित करने का कार्य न केवल सबसे साक्षर और बुद्धिमान व्यक्ति को दिया गया था, बल्कि उसे भी दिया गया था जो इस या उस रियासत के करीब विचारों को इस या उस रियासत के पास ले जा सकता था। इस प्रकार, इतिहासकार की निष्पक्षता और ईमानदारी, जिसे हम "सामाजिक व्यवस्था" कहते हैं, के विरोध में आ गया। यदि इतिहासकार ने अपने ग्राहक के स्वाद को संतुष्ट नहीं किया, तो उन्होंने उसके साथ भाग लिया और क्रॉनिकल के संकलन को दूसरे, अधिक विश्वसनीय, अधिक आज्ञाकारी लेखक को स्थानांतरित कर दिया। काश, अधिकारियों की जरूरतों के लिए काम लेखन की शुरुआत में ही होता, और न केवल रूस में, बल्कि अन्य देशों में भी।

घरेलू वैज्ञानिकों की टिप्पणियों के अनुसार, क्रॉनिकल लेखन, ईसाई धर्म की शुरुआत के तुरंत बाद रूस में दिखाई दिया। पहला क्रॉनिकल 10 वीं शताब्दी के अंत में संकलित किया गया हो सकता है। इसका उद्देश्य रूस के इतिहास को एक नए राजवंश की उपस्थिति के समय से, रुरिकोविच, और व्लादिमीर के शासनकाल तक, रूस में ईसाई धर्म की शुरूआत के साथ, उनकी प्रभावशाली जीत के साथ प्रतिबिंबित करना था। उस समय से, चर्च के नेताओं को रिकॉर्ड रखने का अधिकार और कर्तव्य दिया गया था। यह चर्चों और मठों में था कि सबसे अधिक शिक्षित, अच्छी तरह से प्रशिक्षित और प्रशिक्षित लोग पाए गए - पुजारी, भिक्षु। उनके पास एक समृद्ध पुस्तक विरासत, अनुवादित साहित्य, प्राचीन किंवदंतियों के रूसी रिकॉर्ड, किंवदंतियां, महाकाव्य, परंपराएं थीं; उनके पास अपने निपटान में भव्य ड्यूकल अभिलेखागार भी थे। उनके लिए सबसे अच्छी बात इस जिम्मेदार और महत्वपूर्ण कार्य को अंजाम देना था: उस युग का एक लिखित ऐतिहासिक स्मारक बनाना जिसमें वे रहते थे और काम करते थे, इसे अतीत से जोड़ते हुए, गहरे ऐतिहासिक स्रोतों के साथ।

वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि क्रॉनिकल्स के प्रकट होने से पहले - रूसी इतिहास की कई शताब्दियों को कवर करने वाले बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक कार्य, चर्च, मौखिक कहानियों सहित अलग-अलग रिकॉर्ड थे, जो पहले सामान्यीकरण कार्यों के आधार के रूप में कार्य करते थे। ये कीव और कीव की स्थापना के बारे में कहानियां थीं, बीजान्टियम के खिलाफ रूसी सैनिकों के अभियानों के बारे में, राजकुमारी ओल्गा की कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा के बारे में, शिवतोस्लाव के युद्धों के बारे में, बोरिस और ग्लीब की हत्या के बारे में किंवदंती, साथ ही साथ बाइलिनस, संतों का जीवन, उपदेश, परंपराएं, गीत, सभी प्रकार की किंवदंतियां। ...

बाद में, पहले से ही इतिहास के अस्तित्व के समय, वे अधिक से अधिक कहानियों में शामिल हो गए थे, रूस में प्रभावशाली घटनाओं के बारे में किंवदंतियों जैसे 1097 के प्रसिद्ध झगड़े और युवा राजकुमार वासिल्को की अंधा, या रूसी अभियान के बारे में 1111 में पोलोवत्सी के खिलाफ राजकुमार। जीवन के बारे में व्लादिमीर मोनोमख - उनका "बच्चों को पढ़ाना"।

दूसरा क्रॉनिकल यारोस्लाव द वाइज़ के तहत उस समय बनाया गया था जब उन्होंने रूस को एकजुट किया, सेंट सोफिया के मंदिर की नींव रखी। इस क्रॉनिकल ने पिछले क्रॉनिकल और अन्य सामग्रियों को अवशोषित कर लिया है।

पहले से ही क्रॉनिकल्स के निर्माण के पहले चरण में, यह स्पष्ट हो गया कि वे सामूहिक रचनात्मकता का प्रतिनिधित्व करते हैं, पिछले क्रॉनिकल रिकॉर्ड, दस्तावेजों, विभिन्न प्रकार के मौखिक और लिखित ऐतिहासिक साक्ष्य का संग्रह हैं। क्रॉनिकल्स के अगले संग्रह के कंपाइलर ने न केवल क्रॉनिकल के संबंधित नए लिखित भागों के लेखक के रूप में काम किया, बल्कि एक कंपाइलर और संपादक के रूप में भी काम किया। यह तिजोरी के विचार को सही दिशा में निर्देशित करने की उनकी क्षमता थी जिसे कीव राजकुमारों द्वारा अत्यधिक महत्व दिया गया था।

एक और वार्षिक संग्रह प्रसिद्ध इलारियन द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने इसे लिखा था, जाहिरा तौर पर ६०-७० के दशक में भिक्षु निकॉन के नाम से। XI सदी, यारोस्लाव द वाइज़ की मृत्यु के बाद। और फिर तिजोरी 90 के दशक में पहले से ही शिवतोपोलक के समय में दिखाई दी थी। ग्यारहवीं सदी।

तिजोरी, जिसे कीव-पेचेर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु द्वारा लिया गया था और जिसने "टेल ऑफ बायगोन इयर्स" के नाम से हमारे इतिहास में प्रवेश किया था, इस प्रकार कम से कम पांचवां था और पहले दशक में बनाया गया था। बारहवीं शताब्दी। राजकुमार शिवतोपोलक के दरबार में। और प्रत्येक संग्रह अधिक से अधिक नई सामग्रियों से समृद्ध हुआ, और प्रत्येक लेखक ने इसमें अपनी प्रतिभा, अपने ज्ञान, विद्वता का योगदान दिया। नेस्टर का कोड इस अर्थ में प्रारंभिक रूसी क्रॉनिकल लेखन का शिखर था।

अपने क्रॉनिकल की पहली पंक्तियों में, नेस्टर ने सवाल उठाया "रूसी भूमि कहाँ से आई, जिसने पहले कीव में शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहाँ से आई।" इस प्रकार, पहले से ही क्रॉनिकल के इन पहले शब्दों में, उन महत्वाकांक्षी लक्ष्यों के बारे में कहा गया है जो लेखक ने अपने लिए निर्धारित किए हैं। वास्तव में, क्रॉनिकल एक साधारण क्रॉनिकल नहीं बन गया, जिसमें से उस समय दुनिया में कई थे - शुष्क, निष्पक्ष रूप से तय करने वाले तथ्य - लेकिन तत्कालीन इतिहासकार की उत्साहित कहानी, जिन्होंने दार्शनिक और धार्मिक सामान्यीकरण, उनकी कल्पनाशील प्रणाली, स्वभाव पेश किया। , कथा में उनकी अपनी शैली। रूस की उत्पत्ति, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, नेस्टर पूरे विश्व इतिहास के विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ है। रूस यूरोपीय देशों में से एक है।

उदाहरण के लिए, रूस और बीजान्टियम के बीच संधियों सहित पिछले संग्रह, दस्तावेजी सामग्री का उपयोग करते हुए, इतिहासकार ऐतिहासिक घटनाओं का एक विस्तृत चित्रमाला प्रदर्शित करता है जो रूस के आंतरिक इतिहास दोनों को कवर करता है - केंद्र के साथ अखिल रूसी राज्य का गठन। कीव, और रूस के अंतर्राष्ट्रीय संबंध। नेस्टरोव क्रॉनिकल के पन्नों पर ऐतिहासिक आंकड़ों की एक पूरी गैलरी होती है - राजकुमारों, लड़कों, महापौरों, हजार, व्यापारियों, चर्च के नेताओं। वह सैन्य अभियानों, मठों के संगठन, नए चर्चों के निर्माण और स्कूलों के उद्घाटन, धार्मिक विवादों और रूसी जीवन में सुधारों के बारे में बात करता है। वह लगातार नेस्टर और सामान्य रूप से लोगों के जीवन, उनके मूड, रियासत की नीति के प्रति असंतोष के भावों को छूता है। क्रॉनिकल के पन्नों पर, हम विद्रोह, राजकुमारों और लड़कों की हत्याओं, क्रूर सामाजिक लड़ाइयों के बारे में पढ़ते हैं। लेखक इस सब का वर्णन सोच-समझकर और शांति से करता है, वस्तुनिष्ठ होने की कोशिश करता है, जितना कि एक गहरा धार्मिक व्यक्ति वस्तुनिष्ठ हो सकता है, अपने आकलन में ईसाई पुण्य और पाप की अवधारणाओं द्वारा निर्देशित। लेकिन, स्पष्ट रूप से, उनके धार्मिक आकलन सार्वभौमिक मानवीय आकलन के बहुत करीब हैं। नेस्टर हत्या, विश्वासघात, छल, झूठी गवाही की निंदा करता है, लेकिन ईमानदारी, साहस, वफादारी, बड़प्पन और अन्य अद्भुत मानवीय गुणों की प्रशंसा करता है। पूरा इतिहास रूस की एकता की भावना से ओतप्रोत था, एक देशभक्तिपूर्ण मनोदशा। इसमें सभी मुख्य घटनाओं का मूल्यांकन न केवल धार्मिक अवधारणाओं के दृष्टिकोण से किया गया था, बल्कि इन अखिल रूसी राज्य आदर्शों के दृष्टिकोण से भी किया गया था। यह मकसद रूस के प्रारंभिक राजनीतिक विघटन की पूर्व संध्या पर विशेष रूप से महत्वपूर्ण लग रहा था।

1116-1118 में। क्रॉनिकल को फिर से लिखा गया था। तब कीव में राजकुमार, व्लादिमीर मोनोमख और उनके बेटे मस्टीस्लाव, जिस तरह से नेस्टर ने शिवतोपोलक के रूसी इतिहास में भूमिका दिखाई, उससे नाखुश थे, जिनके आदेश पर कीव-पेचेर्स्की मठ में "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" लिखा गया था। मोनोमख ने क्रॉनिकल को गुफाओं के भिक्षुओं से दूर ले लिया और इसे अपने पुश्तैनी व्यदुबित्स्की मठ को सौंप दिया। उनके मठाधीश सिल्वेस्टर नए संग्रह के लेखक बने। Svyatopolk के सकारात्मक आकलन को नियंत्रित किया गया था, और व्लादिमीर मोनोमख के सभी कार्यों पर जोर दिया गया था, लेकिन टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का मुख्य निकाय अपरिवर्तित रहा। और भविष्य में, नेस्टरोव का काम कीव क्रॉनिकल और व्यक्तिगत रूसी रियासतों के क्रॉनिकल दोनों का एक अनिवार्य हिस्सा था, जो संपूर्ण रूसी संस्कृति के लिए कनेक्टिंग थ्रेड्स में से एक था।

बाद में, रूस के राजनीतिक विघटन और व्यक्तिगत रूसी केंद्रों के उदय के रूप में, क्रॉनिकल विभाजित होना शुरू हो गया। कीव और नोवगोरोड के अलावा, उनके क्रॉनिकल वाल्ट स्मोलेंस्क, प्सकोव, व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा, गैलिच, व्लादिमीर-वोलिंस्की, रियाज़ान, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव-रस्की में दिखाई दिए। उनमें से प्रत्येक ने अपने क्षेत्र के इतिहास की ख़ासियत को दर्शाया, उनके अपने राजकुमारों को सामने लाया गया। इस प्रकार, व्लादिमीर-सुज़ाल क्रॉनिकल्स ने यूरी डोलगोरुकी, आंद्रेई बोगोलीबुस्की, वसेवोलॉड द बिग नेस्ट के शासनकाल के इतिहास को दिखाया; XIII सदी की शुरुआत का गैलिशियन् क्रॉनिकल। संक्षेप में, प्रसिद्ध योद्धा राजकुमार डैनियल गैलिट्स्की की जीवनी बन गई; रुरिकोविच की चेर्निगोव शाखा मुख्य रूप से चेर्निगोव क्रॉनिकल द्वारा सुनाई गई थी। और फिर भी, स्थानीय इतिहास में, सामान्य रूसी सांस्कृतिक मूल स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। प्रत्येक भूमि के इतिहास की तुलना पूरे रूसी इतिहास से की गई, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कई स्थानीय क्रॉनिकल संग्रह का एक अनिवार्य हिस्सा था। उनमें से कुछ ने ११वीं शताब्दी में रूसी क्रॉनिकल लेखन की परंपरा को जारी रखा। तो, मंगोल-तातार आक्रमण से कुछ समय पहले, XII-XIII सदियों के मोड़ पर। कीव में, क्रॉनिकल्स का एक नया संग्रह बनाया गया था, जो चेरनिगोव, गैलिच, व्लादिमीर-सुज़ाल रस, रियाज़ान और अन्य रूसी शहरों में हुई घटनाओं को दर्शाता है। यह देखा जा सकता है कि संग्रह के लेखक ने अपने निपटान में विभिन्न रूसी रियासतों के इतिहास का इस्तेमाल किया और उनका इस्तेमाल किया। इतिहासकार यूरोपीय इतिहास को भी अच्छी तरह जानता था। उदाहरण के लिए, उन्होंने फ्रेडरिक बारब्रोसा के तीसरे धर्मयुद्ध का उल्लेख किया। कीव सहित विभिन्न रूसी शहरों में, व्यडुबिट्स्की मठ में, क्रॉनिकल्स के पूरे पुस्तकालय बनाए गए, जो 12 वीं - 13 वीं शताब्दी के नए ऐतिहासिक कार्यों के स्रोत बन गए।

अखिल रूसी क्रॉनिकल परंपरा का संरक्षण 13 वीं शताब्दी की शुरुआत के व्लादिमीर-सुज़ाल एनालिस्टिक संग्रह द्वारा दिखाया गया था, जिसने देश के इतिहास को पौराणिक ची से वसेवोलॉड द बिग नेस्ट तक कवर किया था।

इतिहास - X-XVIII सदियों के ऐतिहासिक कार्य।

कुछ-रेह में, इन-वे-सेंट-इन-वा-वा-एल गो-डेम ("ले-टैम" द्वारा; से-सी-दा नाम fybt) और सह-प्रो-इन-डब्ल्यू- द्वारा किया गया था। da- elk hro-no-gra-fi-che-ski-mi, एक घंटे ka-len-dar-mi da-ta-mi, और कभी-कभी और पॉइंट-फॉर-नो-इट टू घंटे, जब प्रो-है -हो-दी-लो सह-अस्तित्व। कई यूरोपीय देशों में सु-श-सेंट-इन-वा-ली का इतिहास, एक-पर-शि-रो-कुछ दौड़-प्रो-पास-नो-नी इन-लू-ची-ली में मुख्य रूप से पुराने रूसी राज्य, रूसी भूमि और राजकुमार, रूसी राज्य, साथ ही लिथुआनिया के ग्रैंड डची। vi-do-vy-vy-kam-kam के अनुसार, वे पश्चिमी यूरोपीय एक-ना-लामा और क्रोनी-कम के करीब हैं। पुराने रूसी राज्य में, क्रॉनिकल्स प्रो-इस-हो-दिव-श के बारे में न केवल हां-ति-रो-वैन-ने फॉर-पी-सी कह सकते थे, बल्कि क्रोनो में रास-पो लो-फेमिनिन भी कह सकते थे। गो-टू-गो लेखों में विभाजित किए बिना क्रियाओं के विवरण का तार्किक क्रम। बोल-शिन-सेंट-इन क्रॉनिकल्स, पिछले ग्रंथों के एक सेट का प्रतिनिधित्व करते हुए, पी-से के लिए इन-माय-माय-ईयर-ओल्ड, शामिल-चा-वे डू-कू-मेन-यू (बीच-डब्ल्यू-डू-लोक) डू-गो-थी-रे, चा-सेंट-नी और पब-पर्सनल एक्ट्स), सा-मो-सौ-बुद्धिमान साहित्यिक कहानियां ("बाय-वेट", "वर्ड्स", लाइफ एंड अदर हैगोग्राफिक मा-ते-रिया- ly, ska-za-nia ) या उनके टुकड़े, साथ ही for-pi-si tex-tov of लोक-लोर-नो-गो आउट-गोइंग के बारे में। प्रत्येक क्रॉनिकल या एक लिखित कोड को एक स्व-योग्य, उद्देश्य-निर्मित साहित्यिक प्रकाशन के रूप में माना जाता है, मेरे पास है-उनके बाकी-हम-बैठे, साथ ही साथ संरचना और वैचारिक ध्यान। क्रॉनिकल्स में मुख्य ध्यान आमतौर पर प्र-वि-ते-लयम को दिया जाता है, क्योंकि उनमें से, मध्ययुगीन अभ्यावेदन के अनुसार-ले-नो-वाई, फॉर-वी-से-या फ्रॉम-मी-नॉट-नियु में ऐतिहासिक विकास, ओके-रु-समान-नियू प्रा-वी-ते-लेई, त्सेर-कोव-न्ये-रार-हैम, हॉवेल-नाम और कॉन्फ-लिक-वहां; क्रॉनिकल में पृथ्वी की विस्तृत परतों, संस्कृति के विकास के बारे में बहुत सारी जानकारी नहीं है, हर चीज के साथ आर्थिक-आर्थिक संबंधों के बारे में कोई सम्मानजनक जानकारी नहीं है। क्रॉनिकल को आमतौर पर मठों में दो राजकुमारों, चर्च पदानुक्रमों के साथ संकलित किया गया था। XIII-XVIII सदियों के इतिहास की 1000 सूचियाँ हैं, प्राचीन हैं यव-ला-युत-सी प्रति-हा-मेन "ले-टू-पी-सेट्ज़ जल्द-रे पैट-री-अर-हा नी -की-फो-रा" ग्रोथ-टोव-स्की-मील से-वेट-मील (XIII सदी की अंतिम तिमाही) के साथ, न्यू-रॉड-स्काया पहला ले-टू-लेटर पुराना फ्रॉम-टू-डा (री-डैक -टियन) (सी-नो-दाल-एन लिस्ट-सोक, दूसरी छमाही XIII सदी, XIV सदी की दूसरी तिमाही), लव-रेन-टा-ईव-स्काया ले-टू-राइटिंग (1377), साथ ही साथ ना -पी-सान-नया बू-मा-गे इपट-एव-स्काई ले-टू-पिस (1420s)। मोर अर्ली ले-टू-राइटिंग वाल्ट्स री-कॉन-सेंट-रुई-रु-यूट-ज़िया इज़-स्ले-डो-वा-ते-ला-मी ऑन ओएस-नो-वे एना-ली-फॉर सो-निव-शिह -पा-मायत-निकोव। विद-डैम, री-दक-ची-यम, फ्रॉम-इन-डैम के अनुसार क्लास-सी-फाई-त्सी-रु-अरे-ज़िया के ले-टू-लिखित टेक्स्ट-एसटी; बाय-लू-ची-चाहे सशर्त नाम (प्रो-इस-हो-एफ-डी-निया से ज़ी-सी-मो-स्टी में, जब-ओवर-लेट-नो-स्टी एक या किसी अन्य व्यक्ति के अनुसार; के अनुसार भंडारण के स्थान) - लव-रेन-टाई-एव-स्काई, इपट-एव-स्काई, निक-कॉन-नोव-स्काई, एर-मो-लिन-स्काई, लवोव-स्काई, टी-इन-काउंट-स्काई, आदि। यदि कई क्रॉनिकल्स के एक-एक नाम हैं, तो वे एक शर्त ny संख्या जोड़ते हैं (न्यू-रॉड-स्काई 1-5 वां, सोफिया -1 और 2, प्सकोव 1-3 वां), इसके अलावा, नु-मी-रा द कनेक्शन का संबंध उनके निर्माण के समय के साथ नहीं है, बल्कि प्रकाशन के बाद की सर्व-शक्ति के साथ, या अन्य के बारे में-दूर-दूर-सेंट-वा-मील के साथ है।

आधुनिक शोधों द्वारा प्राचीन रूसी ले-टू-पी-सा-निया की योजना, एक पूरे के रूप में विभाजित (कुछ चोर-चोरों के साथ, से - आधा-न-नि-मील और से-मी-न-निय-मील)- टू-वा-ते-ला-मील, प्री-लो-लिव्ड एए शाह-मा-तोव। उनके दृष्टिकोण के अनुसार, रूसी ले-टू-पी-सा-निया की शुरुआत प्राचीन तिजोरी थी, जिसे कीव-वे में एमआई-ट्रो-इन द लिच-का-फेड-रे के साथ संकलित किया गया था (के अनुसार 1039) एमडी प्री-सत-को-वू - 1037 में)। 1073 में, वह लंबे समय से पत्नियों के समर्थक थे और निकॉन वे-ली-किम के पूर्व-पो-ली-टेल-नो-रो-मो-ना-होम की-वो-पे-चेर-स्की मठ थे। ; अन्य स्रोतों के साथ, Io-an-n का इस्तेमाल किया गया था-पोल-ज़ो-वैन igu-men कीव-इन-पे-चेर-स्की मठ Io-an-n बनने-ले-एनआईआई तथाकथित। प्रारंभ में, लगभग 1093-1095 वर्ष (मूल शीर्षक - "टाइम-मेन-निक, जैसे ना-री-त्सा-एट-सिया ले-टू- पी-सा-नी रस-राजकुमार और भूमि रस-आकाश ..." ) वी-ज़ांटियन क्रॉनिकल और मा-ते-रिया-ला-मी की-ईव- से ना-चल-नो-गो-सवो-दा, टू-फुल-एन-एन-एन-पीआईएस-का-मी का पाठ sko-go ve-li-ko-prince-same-ar-khi-va (रूसी-वि-ज़ांटियन डो-गो-चोर), ओएस-नो-वू में लेट गए "बाय-वेट-टी-टाइम-मेन - वर्ष"। स्कीम-मी शाह-मा-टू-वा के अनुसार, उसका पहला-इन-चल-नया री-डाक-टियन (संरक्षित नहीं) बनाया गया था-दा-ऑन मो-ना-खोम कीव-इन-पे-चेर- स्को मठ ने-सेंट-रम 1113 के बारे में, पे-पे-रा-बा-यू-वा-लास इगु-मेन-की-एव-स्को-गो यू-डू-बिट्स- को-गो मि-है-लव-स्को 1116 में -गो मठ सिल-वे-सेंट-रम (सह-च-एन-लास सह-पशु चिकित्सक लव-रेन-टी-ईव-स्कॉय ले-टू-पी-सी) और एक अज्ञात व्यक्ति, करीब 1118 में नवजात राजकुमार मस्टी-स्ल-वला व्ला-दी-मी-रो-वी-चू के लिए (इपट-एव-स्कॉय ले-टू-पी-सी में सह-रखा-नि-लास)। फार-शेम में, एक नियम के रूप में, प्रारंभिक तिजोरी और "टाइम्स की ख़बरें" का उपयोग तब किया जाता था, जब क्षेत्र-नाल ले-टू-पी-सा-एनआईआई में प्राचीन रूस-सी का सिद्धांत। अंतिम समय में, यह संभव है-हाँ-यह-सया १८५०-१८६० के दशक में दिखाई दिया (एम.आई.सु-खो-मिलिनोव, आई। आई। सेरेज़-नेव-स्की और अन्य) रूसी के उद्भव की अवधारणा ले-टू-पी-सा-निया एन-ना-ली-स्टी-चे स्कीख नोट्स और उनके बाद के चरण-दर-चरण नार-रा-ति-वि-ज़ेशन (वी.यू। अरिस्टोव, टीवी गिमोन) के रूप में , ए. ए. गिप-पी-उस, ए.पी. इस अवधारणा के अनुसार, रूसी ले-टू-पी-सा-नी एक्स और इलेवन सदियों के आरयू-बी-समान पर कीव में उठी-निक-लो और "पो-वेट्स ऑफ टाइम-ईयर्स" के निर्माण तक जारी रहा। "शॉर्ट-रोट-किख एन-ना-लव के रूप में, इन-ईयर फॉर-पी-सी को-टू-रिख, फ्रॉम-ली-चव-शी- थोड़े समय के लिए, फैक्ट-दैट-ग्रा-फीचर , दिन-प्रति-दिन जटिल नार-रा-टिव निर्माण, विकास सटीकता में वृद्धि (सटीक तिथियों की उपस्थिति) और वॉल्यूम-यो-मा sve -de में वृद्धि के दक्षिणपंथी थे -निय, रास-शि-रे-निया ते-मा-ति-की और नर-रा-तिव-मी इंसर्ट-का-मील और टू-हाफ-नॉट-निया-मी का संवर्धन।

"वर्षों के समय की ख़बरें" ओएस-नो-वू की-एव-स्को-ले-टू-पी-सा-निया में निहित हैं, जो-उस-झुंड को बारहवीं - पहली तिहाई की समान अवधि में ले जाया गया था XIII सदियों के। उनके विकास का सबसे महत्वपूर्ण यह पोम 1198 का ​​की-एव-स्काई वॉल्ट था (इपट-एव-स्की ले-टू-पी-सी में सह-संग्रहीत), वाय- में सह-बन गया-फेन-नी था। डु-बेट्स-कॉम मठ। के अनुसार बी.ए. रय-बा-को-वा, वह 3 अन्य झुंड-दा से पहले था, रचना की: कीव-इन-पे-चेर-स्की मठ में इगु-मी-नोम बाय-ली-कार-पोम (ओह-वाटी-शाफ्ट) 1141-1171 की घटनाओं के बारे में); दो-नदी की-एव-स्को-राजकुमार Svyato-sla-v ऑल-इन-लो-दी-चा (११७९) के साथ; टू-री व्हाइट-गो-रॉड-स्को-गो और ओव-रुच-गो प्रिंस रयू-री-का रोस-टी-स्ला-वि-चा (1190) के साथ। के अनुसार वी.टी. पा-शू-तब, की-एव-स्को ले-टू-पी-सा-नी 1238 तक चली। इसके अलग-अलग टुकड़े (उदाहरण के लिए, 1223 के कालका बिट-यू का विवरण) गा-व्यक्ति-को-वोलिन-ले-टू-पी-सी ( XIII सदी; यह संभव है कि कुछ ले -टू-राइटिंग फॉर-पी-सी बारहवीं शताब्दी के मध्य से गा-ली-चे और व्ला-दी-मी-री-वोलिन्स्क में थे), XIII सदी के अंत में कुछ स्वर्ग में एक सह- 1198 में की-एव-स्किम हाउस के साथ वन-नॉट-ना। दोनों पा-मायत-नी-का सह-रखा-नि-इपट-एव-स्कॉय ले-टू-पी-सी में थे।

न्यू-रॉड-स्को-ले-टू-पी-सा-नी १०३९ और १०४२ के बीच एक सह-सुंदर विकल्प या प्रारंभिक की-एव-स्काई क्रॉनिकल की एक प्रति के रूप में उभरा (शायद, प्राचीन-वह- s-da), जिनमें से- 1079 तक गैर-प्रणाली-ते-मा-ती-चे-स्की प्रो-लॉन्ग-ज़ा-ला-आधा-नियत-ज़िया के मद्देनजर स्वर्ग। 1093 के आसपास, न्यू-रॉडस्की वॉल्ट बनाया गया था, जो पिछली नई-रॉडस्की परंपरा और चीनी ईव-स्काई प्राइमरी वॉल्ट (ए.ए. गिप-पी-यूएसए, टी.वी. गिमोन के अनुसार) पर आधारित था। मध्य में - १११० के दशक की दूसरी छमाही, तथाकथित की रचना। तिजोरी ऑल-इन-लो-यस, जिसमें-रम में न्यू-रॉड-स्काई वॉल्ट आप-राइट-मी से की-एव-स्को-ले-टू-पी-सा-निया और जेड-मेट- से भरा था। ग्यारहवीं के अंत में नई तरह की जीवन-घटनाओं के बारे में का-मील - बारहवीं शताब्दी की शुरुआत, बाद-पी-सान-एन मुख्य में पा-मी-टी द्वारा। दूर-शेम में, न्यू-गो-रो-दे वे-झूठ में फिर-गु-लार-नो में पी-सी के लिए साल के बच्चे। Is-sl-do-va-te-la-mi you-de-la-yut-sya new-go-rod vl-dych-ny vault, जिसे हर-मैन वोयाता द्वारा ११६० के दशक के दूसरे भाग में संकलित किया गया था और 1188 तक जारी रहा। vl-dych-ny le-to-pi-sa-nie के बाद में, यह 1430 के दशक तक व्यावहारिक रूप से pe-re-ry-vov के बिना che-ski था। गिप-पियस-सा की राय में, हर-मैन वो-यता ने भी यूर-ए-वा मठ के ले-टू-पिस-नी तिजोरी का निर्माण किया, ओएस-नो-वा-एनआईआई पर लगभग ११९५, ए इस मोना-सेंट में नई तिजोरी संकलित की गई थी।

न्यू-गो-रॉड-स्को-गो ले-टू-पी-सा-निया का एक महत्वपूर्ण एटा-पोम न्यू-गो-रॉड-स्को 1 ले-टू-पी-सी, टू-शेड- का निर्माण बन गया। दो-इन-दख (री-दक-त्सी-यख) में हमारे लिए शी - वरिष्ठ और कनिष्ठ (15वीं शताब्दी के मध्य से कई सूचियां)। न्यू-रॉड-स्को-ले-टू-पी-सा-निया फ्रॉम-रा-ज़िल-ज़िया का अगला चरण न्यू-रॉड-स्को का-राम-ज़िन-स्कोय ले-टू- के 2 उप-बोरिंग में पी-सी, ओकान-ची-वाव-शिख-ज़िया १४११ और १४२८ और सो-रख-निव-शिख-ज़िया १५वीं के अंत की एकल-सेंट-वेन-नैनी सूची में - १६वीं शताब्दी की शुरुआत .. . इन सब-बो-रॉक के सह-संस्थापक ने पहली बार न केवल स्थानीय न्यू-गो-रॉड-स्किम पर ध्यान दिया, बल्कि सामान्य रूसी सो-बाय-टी-यम पर भी ध्यान दिया। दिए गए दस-डेन-टियोन ऑन-लू-ची-ला न्यू-रॉड-चौथे ले-टू-पी-सी एल्डर में इसका विकास (घटनाओं से १४३७ तक; १४७० के दशक की सूची और १६वीं सदी की पहली तिमाही ) और छोटे (१४४७ तक; १५वीं सदी की अगली तिमाही की सूचियाँ) पुनर्निर्देशन। इसका स्पेशल-बॉय पे-री-वर्क-बॉट-कोय एक न्यू-गो-रॉड-स्काया 5वीं ले-टू-राइटिंग (फ्रॉम-लो-जेनी 1446 से पहले, 15वीं सदी के अंत की सूची) है, जिसमें एक झुंड है। प्रवृत्तियों की मुख्य रूप से स्थानीय नई-छड़-दर-टाई पर लौटती है। 1447-1469 के वर्षों के लिए न्यू-रॉडस्की गणराज्य-पब-ली के ले-टू-पी-सा-नी को सौ-वे तथाकथित में सबसे पूर्ण रूप में रखा गया था। ले-टू-पी-सी अव-रा-आम-की (१४६९ तक पहला भाग १४६० के दशक के अंत में बनाया गया था - १४७० के दशक की शुरुआत में; दूसरा भाग - १४९५ में); 15वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही के ले-टू-पी-सा-निया के अधिक लघु संस्करण - न्यू-गो-रॉड-चौथी ले-टू-पी-सी की कुछ-री सूचियों में, साथ ही (1461 तक) ) ले-टू-पिस-त्से एपि-स्को-पा पाव-ला (16वीं शताब्दी के दूसरे भाग की सूची) में। सुबह-रा-तू न्यू-रॉड-स्की रेस-पब-ली-कोय नॉट-फॉर-वी-सी-मो-स्टी (1478), ले-टू-लिखित-नया रा-बो-दैट इन XVI सदी में न्यू-गो-रो-डी प्रो-जारी रहा। १५३९ में, अर-खी-बिशप मा-का-रिय की वंदना के अनुसार, रचना-निर्मित-लेन ले-टू-राइटिंग तिजोरी, जिसे न्यू-रॉड-ले-टू-राइट डब- के नाम से जाना जाता है। रोव-स्को-गो (या डब-रोव-स्को-गो की सूची के अनुसार न्यू-गो-रॉड-स्कोई चौथा ले-टू-राइट) (से-लो वी-डी-नो 1539 तक; सूची में रखा गया 16वीं सदी के अंत - 17वीं सदी की शुरुआत)। १६वीं शताब्दी का एक और क्रॉनिकल - न्यू-रॉड-स्काया २, प्री-वे-डायोन-नया १५७२ तक, - संक्षेप में, नॉट-ओवर-द-टॉप-शेन-नया फॉर-गो-टोव-का, जिसमें -स्वर्म सो-बी-रा-नी-की-की विभिन्न क्रॉनिकल्स से बिना को-ब्लू-डे-निया होरो-नो-लॉग-गिच के। एक पंक्ति में।

XVI और XVII सदियों के रु-बी-समान पर, न्यू-रॉड-स्काया उवा-रोव्स्काया ले-टू-राइटिंग (1606 तक गैर-बाधित पाठ, कुछ १६१२, १६४५ और १६४६ का वजन), सह-झुंड का प्रमुख हिस्सा (१५०० से) गैर-सह-संग्रहीत स्रोतों पर है-नो-वा-ना। नोव-गो-रो-डे (1670-1680-ies) में इन-गो-नोव-ले-नी ले-टू-पिस-नोय कार्य गतिविधि पैट-री-अर-हा आयो-ए-की-मा से जुड़ा हुआ है . इस समय, 1674 के बीच के समय में न्यू-गो-रॉड-स्काई 3 ले-टू-लेटर (प्रथम-इन-फर्स्ट व्यू में -बट-सिट-ज़िया) का निर्माण और १६७६, अंतिम रूप में - १६८२ तक और, शायद, जी-डेम के बाद कई; १६८२ और १६९० के बीच रचना-ले-ऑन के पूर्ण दृश्य में एक संक्षिप्त संशोधन, संक्षेप में - १६९० और १६९५ वर्षों के बीच), साथ ही साथ सबसे बड़ा, दोनों मात्रा के संदर्भ में, और बहुतायत के संदर्भ में, और उपयोग करने के विभिन्न तरीकों में-पोल-ज़ो-वैन-आधारित स्रोतों -कोव न्यू-गो-रॉड-स्काई ज़ा-बी-लिन-स्काया ले-टू- लेखन (से-लो-ज़े-डो-वे-डी-नो १६७९ तक; रचना-ले-ना बीच-डु १६८० और १६८१)। एक महत्वपूर्ण पा-मिंट-नो-कॉम के बाद न्यू-गो-रॉड-स्को-गो ले-टू-पी-सा-निया-बनेम-ला न्यू-गो-रॉड-स्काया पो-गो-डिंग-स्काया ले-टू- पीआईएस (1680-1690 के दशक में सह-सेंट-ले-ना), 17 वीं शताब्दी के अंत तक, और कुछ-रे रु-को-पी-स्याह समर्थक-लंबी-स्त्री में 18 वीं के अंत तक और यहां तक ​​​​कि 19वीं सदी की शुरुआत। १७वीं शताब्दी के अंत के न्यू-रोड्स क्रॉनिकल्स की ख़ासियत स्रोत-की और यहां तक ​​​​कि आलोचना स्रोत के व्यक्तिगत तत्वों के व्यवस्थित संदर्भों की उपस्थिति है।

Pe-re-yas-lav-le-to-pi-sa-nie दिखाई-निक-लो बारहवीं शताब्दी की पहली तिमाही में Pe-re-yas-lavl (रूसी) शहर में, प्रति-इन-ना -चल-लेकिन एक एपि-स्कोप-स्की ले-टू-पी-सेट (1175 तक) के रूप में, राजकुमार-एक ही ले-टू-पी-सेट को-टू-रो-मो, वेद-शिय-स्या को बदलने के लिए आया था 1228 तक न्यूनतम-नी-मम के रूप में।

ओएस-नो-वे अना-ली-ज़ा सो-केप्ट-निव-शिख-ज़िया क्रॉनिकल्स पर आप-दे-ला-एट-ज़िया और प्री-मोन-गोल-चेर्न-नी-गोव-ले-टू-पी - सा-नी, प्रिंस सिवातो-स्ला-वा ओल-गो-वि-चा के ले-टू-पी-सेट का प्रतिनिधित्व करते हुए, ११४० के दशक में पैदा हुआ और अपने बेटों के साथ लंबे समय तक पत्नी - ओले-गे सिवातो-स्लाव-चे (११८० में मृत्यु हो गई) और इगोर सियावेटो-स्लाव-चे (१२०१ में मृत्यु हो गई)।

बारहवीं शताब्दी के मध्य से रोस-टू-इन-सुज़-दाल-लैंड-ले-ले-टू-राइट-एनई फॉर-पी-सी प्रो-फॉलो-ज़ी-वा-यूट-ज़िया में, सिस्टम-द- उत्तर-पूर्वी रूस-सी में गणितीय le-to-pis-nye za-pi-si का वजन 1150 के दशक के अंत से Vla-di-mi-re में शुरू हुआ। 1177 में, Us-pensk so-bo-re के साथ, पहला vl-di-mir-skim ले-टू-राइटिंग वॉल्ट संकलित किया गया था। निम्नलिखित वे-ली-को-रियासत वाल्टों (११९३, १२१२ और १२२८) में, वेस-टिया के स्थान भी सह-चे-ता-पे-रे-यस के ले-टू-राइटिंग वाल्टों की जानकारी के साथ थे। -लव-ला (रूसी)। तेरहवीं शताब्दी के पा-मायत-नी-काम वीएल-दी-मिर-स्को-ले-टू-पी-सा-निया के लिए-लेकिन-बैठो-ज़िया रेड-ज़ी-विल-लव-स्काई ले-टू-पीआईएस , सो-रक्षित-निव-शया-स्या १५वीं शताब्दी की २ सूचियों में। (रेड-ज़ी-विल-लव-स्की सूची-रस प्रो-इल-लू-सेंट-री-रो-वैन 600 मिनट से अधिक-निया-तू-रा-मील)। XIII-XV सदियों में, सौ-यान-नया ले-टू-राइटिंग-नया रा-बो-ता-लास और रोस-टू-वे में, फ़्रैगमेंट-मेन-यू ऑफ़ ग्रो-टोव-स्को-ले- to -pi-sa-nia सह-रख-नि-झूठ XV-XVI सदियों के सामान्य-रूसी वाल्टों के सह-बनियान में।

XIII सदी तक, फ्रॉम-बट-सिट-ज़िया ना-चा-लो पस्कोव-स्को-गो ले-टू-पी-सा-निया, जो स्ट्राइड-ले-नो-प्सको-वी-क्यों से जुड़ा था न्यू-रॉड-रेस-पब-ली-की से pri-about-re-sti not-for-vis-si-most। XIV सदी की शुरुआत से, ट्रो-इट्ज़-कॉम सो-बो-रे, रु-को-इन-दी-चाहे वे सैड-नी-की में हों, में ले-टू-पी-सा-नी का आयोजन किया गया। पस्कोव क्रॉनिकल्स का प्रो-टू-ग्राफ जो हमारे पास बच गया है, 1450 या 1460 के दशक के प्रारंभ में री-जुल-ता-ते सह-एकता-ने-निया शि-रो-को-गो क्रु-गा स्रोत में बनाया गया था। -तो-निकोव (प्सकोव ले-टू-राइटिंग जेड-पी-सी, क्रोनो-ग्राफिक रूप से मा-ते-रिया-लव, स्मो-लेन-स्को-ली-टोव्स्की स्रोत, आदि)। के अनुसार ए.एन. ना-सो-नो-वू, उसके अप-टू-नो-निया के री-जुल-ता-ते में, 1464, 1469, 1481 और 1480 के दशक के अंत में ठंड थी। प्राचीन प्सकोव क्रॉनिकल - प्सकोव 2 ले-टू-राइटिंग (लो-ज़े-नी से-वे-डी-नो से 1486 तक), सिंगल-सेंट-वेन-एन सी-नो-डल-एनई सूची (मध्य- 1480s), is-lyav-shim-Xia, Na-so-no-va, ko-pi-her about-to-gra-fa की राय में, लेकिन मेरी राय में बी.एम. क्लॉस-सा, - उसके अंडर-लिन-नो-वन। 1481 में svo-da के आधार पर, Pskov-sko-le-to-pi-sa-nia, so-to-niv -sh-go-Xia और के परिग्रहण के बाद के विकास में 2 दिशाएँ उत्पन्न हुईं। प्सकोव गणराज्य से रूसी राज्य (1510)। उनमें से पहला प्रतिनिधित्व-बन-ले-लेकिन-हाउस 1547 में (पस्कोव 1 ले-टू-लेटर) -वु-एम से मॉस्को गो-सु-दा-रयम, लेकिन ओब-ली-चा-एट उन्हें ना-मी -सेंट-निकोव; दूसरा पस्को-वो-पे-चेर-स्को मठ के इगु-मी-ना का घर है। १५६७ का कोर-नी-लिया (पस्कोव ३ ग्रीष्म-लेखन), बो-यार-सेंट-वा, ऑप-पो-ज़ी-त्सी-ऑन-नो वें मो-स्क-वे की संरचना को दर्शाता है।

के अनुसार ए.एन. ना-सो-नो-वा, XIII सदी के अंत से तेवर ग्रैंड डची के रूसी राज्य (1485) में प्रवेश करने के लिए, तेवर ले को बाधित नहीं किया गया था -तो-पी-सा-नी। वन-टू-टवर ले-टू-राइटिंग मा-ते-री-अल सो-केप्ट-निल केवल अलग-अलग टुकड़ों और ब्रेक के रूप में, क्योंकि यह मॉस्को ले-टू-पी-सा-नी- एम, और आंशिक रूप से, शायद, एट-मी-रेन-बट-डी-वाइव्स द्वारा मॉस्को बुक्स-नी-का-मी। वे-ली-को-प्रिंस-समान-डी 1305 में तेवर मा-ते-री-अल को-डेर-ज़ल-सी, जो ओएस-न्यू लव-रेन-टाई-एव-स्कॉय ले-टू-पी बन गया -सी. Is-sl-do-va-te-la-mi you-de-la-sy-tver vaults of 1327, 1409, आदि। Tver स्रोत-की is-pol-zo -was Ro-gozh-go की रचना के साथ १५वीं शताब्दी के पहले भाग के ले-टू-पिस-टीएस (१५वीं शताब्दी के मध्य की सूची)। सो-केप्ट-नी-लास तेवर-ले-टू-पिस (टवर कलेक्शन-निक), जिसमें ट्वेर-ले-टू-पी-सा-निया के टुकड़े-पुरुष शामिल हैं, XIII का अंत - XV का अंत सदियों (XVII सदी की सूची)।

मो-एस-कोव-थ-थ-थ-वें राजकुमार-थ-सेंट-वा मो-एस-कोव-थ-थ-थ-थ सा-नी, फर्स्ट-इन-चल के उदय के संबंध में -लेकिन (XIV सदी में) सु-श-सेंट-इन-वाव-नेक शॉर्ट-किख फॉर-पी-सेई मील-ट्रो-इन-लिच-ई टू-टू और फैमिली-क्रो-नी- की मो-एस-कोव-स्काई दा-नी-लो-वि-च, वोस-प्री-न्या-लो और विकसित-विल-लो रूसी ले-टू-राइटिंग परंपरा। मो-स्क के राजनीतिक अर्थों की शक्ति में-आप ने यहां रियासत और सैन्य-सैनिक-चाहे-किसी के ले-टू-पी-सा-नी दोनों को विकसित किया। पहला मास्को महान-रियासत घर "ले-टू-पी-सेट्ज़ ग्रेट रशियन" (1389) था। मो-स्क-वे में ले-टू-पी-सा-निया के महत्वपूर्ण संस्मरण के बाद ट्रो-इट-काया ले-टू-राइटिंग (से-लो-ज़ेनी तक) की सामग्री के अनुसार सामान्य-रूसी बन गया 1408), VA . की राय में रचित कुच-की-ना, 1422 के बाद। 15 वीं शताब्दी के दूसरे भाग के सबसे बड़े ले-टू-राइटिंग स्मारकों में से एक 1479 का मॉस्को वी-ली-को-रियासत है, वैचारिक आधार -वॉय को-रो-गो विरासत कानून का औचित्य बन गया न्यू-रॉड के लिए मो-एस-कोव-स्काई के महान ड्यूक। उनका बाद का संशोधन 15 वीं शताब्दी के अंत में मास्को वी-ली-रियासत की तिजोरी है। 15 वीं शताब्दी के अंत के मास्को ले-टू-पी-सा-निया की एक महत्वपूर्ण स्मृति प्रकट होती है-ला-एट-ज़िया सी-मी-ओ-नोव-स्काया ले-टू-राइटिंग (16 वीं शताब्दी की सूची) .

1520 के दशक के अंत में Ni-ko-nov-skoi le-to-pi-si - biger-ne-she के निर्माण के दौरान मेट्रोपॉलिटन दानी-लोम द्वारा स्रोतों का एक व्यापक चक्र (अद्वितीय लोगों के झुंड में) आकर्षित किया गया था। 16 वीं शताब्दी के रूसी ले-टू-पी-सा-निया के -गो पा-मिंट-नी-का, बाद में -शे-वें नाम बाद की सूचियों में से एक के अनुसार, कुलपति नी-को-नु से जुड़ा हुआ है . चर्च के दृष्टिकोण से इस-टू-रिया था-एस-चान-लास दा-नी-लोम, और चर्च-वी के इमू-सेंट-वेन-नी उन-रे-सोव की सुरक्षा आप - पहली योजना में ले जाया गया। 1560 के दशक की शुरुआत में, मॉस्को मील-ट्रो-इन-लिच-का-फेड-री प्रो-डोल-झ-ना की ले-टू-लिखित परंपरा "स्टेप-पेन-नोय नाइ-गे" में, चर्च और धर्मनिरपेक्ष शक्तियों के मेट्रोपॉलिटन अफ़ा-ना-सिया और प्रो-इन-वे-डो-वाव-शे "सिम-फ़ोनी" के एन-ब्लू-डी-नी के तहत बनाया गया।

मॉस्को ले-टू-पी-सा-नी 1560 के अंत तक लगातार आयोजित किया गया था, मॉस्को वी-ली-को-प्रिंस-एसवो- में सबसे बड़ा पा-मिंट-नी-की - ओएस-नो-वान-नया- 15 वीं शताब्दी के अंत का डी। वोस-सीआर-सेंट-स्काई ले-टू-राइटिंग (1533 में चा-टा का पहला संशोधन, अगला, तीसरा, जेड-डु 1542 और 1544 के निर्माण का संशोधन) और "ले-टू-पी-सेट्ज़ ना-चा-ला त्सार-सेंट-वा" (१५३३-१५५२ के पहले-इन-द-चल-नॉय री-डैक-टियन में-ला-गव-शीय घटनाओं में और फिर १५५६ और १५६० तक प्रो-लास्ट) . 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, फेस-वॉल्ट बनाया गया था - मध्ययुगीन रूस-सी के ऐतिहासिक ज्ञान का सबसे पूर्ण एन-साइक-लो-पीडिया।

१७वीं शताब्दी के पहले तीसरे का सबसे महत्वपूर्ण क्रॉनिकल था ज़ार-सेंट-वो-वा-निया के अंत से न्यू ले-टू-पी-सेट, ओह-वा-यू-वायु-शि-री-ओड इवा-ना IV वस-सिल-ए-वि-चा ग्रोज़-नो-गो का १६३० तक। वे-रो-यत-लेकिन, यह पट-री-अर-हा फाई-ला-रे-टा और ओएस-नो-यू-वैल-ज़िया के आसपास के क्षेत्र में बहुत से -संख्यात्मक और अलग-अलग-स्रोतों पर बना है , आधिकारिक ग्रै-मो-यू और डू-कू-मेन-यू प्रति-रियो-दा ट्रबल-नो-गो-मी-नी, विभिन्न क्रॉनिकल्स आदि सहित। रूसी ले- के बाद के विकास पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था- to-pi-sa-nia, ने बाद में अपने कई-संख्यात्मक प्रो-लॉन्ग और पे-री-वर्क-बॉट-की बनाए।

१६५२ और १६५८ के बीच, मॉस्को चु-डो-वोम मठ में, १६५२ का एक पैट-री-अर-शर्म ले-टू-राइटिंग वॉल्ट बनाया गया था, मुख्य एक सेवा में-चाहे वोस के महत्वपूर्ण-लेकिन-चित्रित ग्रंथ हों -क्रे-सेन-स्काया और नी-कोन-नोव्सकोय ले-टू-पी-सी, और इसलिए- एक ही स्रोत, नो-इन-ले-टू-पिस-त्सू के करीब; so-sta-vi-te-la-mi ने ले-टू-लिखित पाठ में कई वज़न और शब्दों को पेश किया। १६७० के दशक की पट-री-अर-शर्मी ले-टू-राइटिंग तिजोरी चु-डो-वा मठ के लंबे-लंबे-समान-एन-ए-कार्य बन गए, और -टेम पट-री-अर-शाइ ले- १६८० के दशक का टू-राइटिंग सेट (१६८० और १६८८ के बीच; फ्रॉम-वेट-टेन इन २ री-डाक-त्सी-यख १६९० के दशक)। १६८० के दशक का संग्रह १७वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण ले-टू-लिखित स्मारकों में से एक बन गया, जिसे ऑन-का-नू-नॉट फ्रॉम-मी-र-निया सोसाइटी-रस-स्को ले-टू-पी-सा- निया; रूसी राज्य के "दुरुपयोग से" अवधारणा को सही ठहराने के लिए शी-रो-कॉम ऐतिहासिक मा-ते-रिया-ले पर उनके सह-ए-सेंट-वि-ते-ला-रक-तेर-नो प्रयास के लिए और दुनिया के सभी राष्ट्रों और राज्यों के बीच इसके स्वामियों। स्वो-दा के लेखक ने घरेलू इतिहास पर एक देशभक्ति, "गो-सु-दार-सेंट-वेन-नी," दृष्टिकोण दिया।

XV-XVI सदियों में, इन-लू-ची-ली शि-रो-कुछ दौड़-समर्थक-जुनून-नो-नी शॉर्ट ले-टू-स्क्राइब, कंपोज्ड-लव-शी-स्या इन मोन-स्टाय-राय: की-रिल-लो-बी-लो-ज़ेर-स्कोम, आईओ-सी-फो-वो-लो-को-लाम-स्कोम, ट्रोई-त्से-सेर-जी-वोम, सो-लो-वेट्स-कॉम, स्पा- सो-यारो-स्लाव-स्कोम। रज़-वि-वा-एल्स प्रो-विंट्स। le-to-pi-sa-nie in Vol-lo-where, Ve-l-com Us-tu-ge और कुछ अन्य शहर। महत्वपूर्ण अपने-रा-ज़ी-एम से-चा-युत-स्या ले-टू-पी-सी बी-लो-रस-स्को-ली-टोव-आसमान, टेरी-टू-रियास पर बनाया गया XIV-XVI सदियों और उसके पवित्र इतिहास में ली-टोव-स्को-गो के महान डची की। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक नए प्रकार की ऐतिहासिक कविता दिखाई दी, जिसका प्रतिनिधित्व रूसी क्रो-नो-ग्रैनी फे (1512 का तथाकथित संशोधन) में किया गया था (लेख क्रो-नो-ग्रा-फाई देखें)। XVII-XVIII सदियों में, द-लो-ज़ेन-नियू यू-टू-ची-इन से ले-टू-लिखित रूप केवल प्रांतीय ले-टू-पी-सा-एनआईआई में रखा गया था, और के अंत तक 18 वीं शताब्दी, पूर्व-क्र-ति-ला उसका सार-सेंट-वो-वा-नी।

19वीं शताब्दी के मध्य में, "रूसी ले-टू-पी-सेई का पूरा संग्रह" (PSRL) श्रृंखला में क्रॉनिकल्स का प्रकाशन शुरू हुआ।

9वीं-16वीं शताब्दी के रूसी इतिहास के लिए क्रॉनिकल्स सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं, उनमें XVII-XVIII सदियों के टू-री के आधार पर एक मूल्यवान मा-ते-री-अल शामिल है। क्रॉनिकल्स में, फ्रॉम-रा-समान-ना बो-गा-तया सी-नो-नी-मी-का, में वो-एन-नया, चर्च-नया और एड-मी-नी-सेंट-रा-तिव-नया शामिल हैं। टेर-मी-नो-लॉजिक, ओनो-मैटिक और टू-एन-माइक लेक्स-सी-का (कई-समान-सेंट-इन व्यक्तिगत नाम, प्रो-उपनाम, भू-ग्राफिक ना-नाम, चर्चों के नाम, मो- na-sts-rei, लोगों के नाम उनके जीवन के स्थान के अनुसार Tel-st-va), मुहावरा-zeo-logia, upot-reb-la-yut-sya for-im-st-in-van-nye शब्द और कैल-की ग्रीक भाषा से। Lek-si-ki "बाय द वेट ऑफ़ द टाइम इयर्स" और बाद के क्रॉनिकल्स की सह-पोस्टिंग के साथ, आप कुछ -मिन-न्यू, पार्ट-सेंट-नो-स्टी-नी-नी में जीवन का पता लगा सकते हैं , उनके from-mi-ra-niya और प्रतिस्थापन-me-ny-ny-mi तक।

अपने स्वयं के सेंट-वेन-नी के इतिहास की भाषा बस-पर-ओब-रा-ज़ी और पे-सेंट-रो-टा है, और नहीं-तो-एक-झुंड एक-सेंट-इन, ओब-शब्द -फ्लेक्स -नो वर्क-बो-दैट री-डैक-टू-डिच। इतिहास की भाषा एक तरह की प्रणाली का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। इसमें, प्राचीन रूसी साहित्यिक भाषा के दो शैलीगत प्रकारों के अलावा - बुक-गो (सेरकोव-नो-स्लाव भाषा देखें) और देशी एक बार-चोर-चोर, - दीया-एलिस्टिक भेद से चला गया है। अलग-अलग भाषा विशेषताएं, उदाहरण के लिए, फो-नो-टी-के और लेक-सी-के में, विभिन्न क्षेत्रीय लो-का-ली-ज़ेशन के उनके स्रोत को इंगित करते हैं; व्याकरणिक और सिन-टैक्टिक घटनाओं को खोजना अधिक कठिन है।