गर्व अभिव्यक्ति के रूप में विकलांगता। आंतरिक चोट से नाराजगी उत्पन्न होती है

चलो
आर्कबिशप निज़नी नोवगोरोड जॉर्जी।:
- कुछ लोगों के साथ संचार में, मुझे कभी-कभी जीवन के साथ असंतोष की आंतरिक भावना महसूस होती है: सूर्य उन्हें चमकता नहीं है, हवा उड़ती नहीं है और पानी बहता नहीं है। और जब आप विश्वास के एक स्वीकारोक्ति के लिए खुले उत्पीड़न के समय के साथ आधुनिक जीवन की तुलना करते हैं (1 9 17 के बाद), आप यह समझना शुरू करते हैं कि हमारी दुःख और समस्याएं तब से कम कम हैं। और आंतरिक विनम्रता आती है - और सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है, और पाप आपके जीवन में खोदने के लिए। यहां इस विमान में और हमें अपने अपराध का उल्लेख करना चाहिए।
मुझे लगता है कि शुरुआत में, उन लोगों के संबंध में, शुरुआत में ध्यान के विशेष संकेतों की आवश्यकता नहीं है, लेकिन कम से कम इस व्यक्ति का विरोधाभास नहीं, विश्वास करते हैं। और दूसरा - समय बीतने दें। आखिरकार, शैतान, जैसा कि था, एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति को धक्का देता है। और आक्रामकता आक्रामकता का जवाब देते हुए, हम शैतान मिल में पानी डालते हैं। अगर हम इस प्रक्रिया को निलंबित करते हैं, तो "आग" फीका शुरू हो जाता है। ऐसा होता है कि जिसने आपको नाराज किया था वह आध्यात्मिक रूप से कमजोर है और यह उनके माध्यम से है कि दानव हड़ताल करना चाहता है और आपको जीवन की ईसाई भावना से बाहर निकालना चाहता है। इसे इस कोण के दृश्य के तहत देखें, और आप बहुत आसान होंगे। और कहानियों को मत भूलना - भगवान ने सहन किया और हमने हमें आदेश दिया।

ईश्वर - न्यायाधीश
अलेक्जेंडर, बिशप dmitrovsky, मॉस्को Diocese के Vicar:
- अगर हम नाराज हैं, तो इसका मतलब है कि हम मानते हैं कि हमने गलत तरीके से काम किया है, हमें कुछ अवांछित मिला। इन शब्दों के लिए, अक्सर व्यक्ति और उसका अपमान बंद कर देता है। और एक smarmer आदमी भगवान के हाथ से सबकुछ लेता है और एक विवेकपूर्ण डाकू की तरह, यह कह सकता है: "हमारे सभ्य साइन्स पर स्वीकार करते हैं" (ल्यूक 23, 41)। अगर हम यह मानते हैं कि हमारे साथ जो हुआ वह सिर्फ एक व्यक्ति की मध्यस्थता नहीं है, बल्कि भगवान का मन है, तो दिल शांति खो देता है और अपराध की तलछट से निपटने में आसान होगा, जो शॉवर में दिखाई दे सकता है हमारी सहमति के बिना।
अपमान एक रचनात्मक भावना नहीं है, यह लोगों को खारिज कर देता है, साथ ही, कड़वाहट और आत्मा में पीड़ा जो उसे पहनता है। सवाल यह है कि हमारा ईसाई जीवन है: हम ईश्वर द्वारा हमारे पापों की क्षमा की उम्मीद नहीं कर सकते हैं, अगर हम नहीं जानते कि सभी आध्यात्मिक देनदारों के साथ क्षमा कैसे करें जो हमें नाराज करते हैं और इसलिए हमारे साथ ऋण में हैं।
चर्च किंवदंती के खजाने से, आप याद कर सकते हैं कि एक भिक्षु एक बूढ़े आदमी के पास आया और कहा कि वह अपने भाई को किसी भी दुष्कर्म के लिए माफ नहीं कर सका। जो बुजुर्ग ने जवाब दिया कि इस मामले में, उसे प्रार्थना में क्लोव को कम करना होगा: "और हम अपने कर्ज छोड़ देंगे, क्योंकि हम अपने देनदार छोड़ देंगे" (एमएफ, 6,12),
पड़ोसी के साथ सुलह - भगवान को हमारी अपील की आवश्यक शर्त जिसके बारे में सुसमाचार में भगवान कहते हैं: "यदि आप अपनी वेदी पर अपना उपहार लाते हैं और वहां आपको याद है कि आपके भाई के पास आपके खिलाफ कुछ है, वहां वेदी से पहले अपने प्रिय को छोड़ दें , और पहले जाओ, अपने भाई के पास आओ, और फिर आओ और अपना उपहार लाओ "(मैट 5, 23-24)। अपराधी को क्षमा नहीं करना चाहते हैं, हम यूचरिस्टिक स्मरणोत्सव के लिए मंदिर में एक नोट भी नहीं दे सकते हैं या मोमबत्ती डाल सकते हैं, और कबुलीजबाब पाखंड होगा। हो सकता है कि इस व्यक्ति की समझ हो और आत्मा महसूस करने के लिए इस विनाशकारी से लड़ने की ताकत देता है।
अपराधी के लिए प्रार्थना करना अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है। आप प्रार्थना के साथ धनुष बना सकते हैं। उदाहरण के लिए: "भगवान और पवित्र रब (नाम) और उसकी संत की प्रार्थनाओं को पाप करने के लिए बचाओ।" बेशक, लेकिन हमेशा हमारे अपराधी रूढ़िवादी व्यक्ति किसी भी प्रार्थना में सक्षम है। लेकिन किसी भी व्यक्ति के उद्धार के लिए प्रार्थना करें, जो भी उसकी मान्यताओं हमेशा उसके लिए और हमारे लिए उपयोगी हो और उपयोगी हो। दिल की फिटनेस के लिए खुद को लॉन्च करने के लिए इस तरह की प्रार्थना के बारे में मुख्य बात। प्रारंभ में, यह दांतों को काफी कठिनाई के साथ बदल देगा, फिर यह आसान हो जाएगा।
इसके अलावा, नाराज होने के लिए सीखने के लिए, आपको सभी अदालतों को भगवान को व्यक्त करने की आवश्यकता है। "मैं मुझे हटा दूंगा - मुझे प्रतिनिधित्व किया जाएगा" (रोम .12.1 9), "पवित्र पवित्रशास्त्र में भगवान कहते हैं।
हमारे लोगों में, इस तरह की अभिव्यक्ति को अपनाया गया था, जो पर्याप्त रूप से बाइबिल की सच्चाई को व्यक्त करता है: "न्यायाधीश के भगवान।" जब कोई व्यक्ति बोलने के लिए ऐसा कर सकता है, तो आत्मा से भारीपन गिर जाएगी।
मैं इस तथ्य से सहमत नहीं हूं कि एक व्यक्ति एक पाखंड है, अगर वह हृदय की बहुतायत के साथ संवाद करने के लिए बाहरी मित्रता के साथ संवाद करने की कोशिश करता है। यहोवा हमारे कार्यों की प्रेरणा पर, एक व्यक्ति के अपराधियों को देखता है। यदि कोई व्यक्ति कोशिश करता है कि आत्मा में अपराधी के प्रति अच्छा दृष्टिकोण था, तो यह अपराध को दूर करने का तरीका है। गिरावट के बाद सिर्फ एक व्यक्ति का दिल हमेशा आज्ञाकारी नहीं होता है। यह आसानी से भावुक उत्तेजनाओं का जवाब देगा, लेकिन इस तथ्य के लिए कि यह भगवान की तरह प्रकृति की विशेषता होना चाहिए, अक्सर उदासीन रहता है।
इसलिए, पापपूर्ण स्थान को एक उदार स्थिति में बदलने के लिए खुद को लॉन्च करना आवश्यक है। प्रारंभ में, उनकी गलतता के बारे में जागरूकता आती है, फिर एक प्रभावशाली प्रयास, ठोस क्रियाएं, सही करने के लिए, और केवल समय के साथ, आंतरिक व्यक्ति में, दिल में बेहतर के लिए कुछ बदल सकते हैं। सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट इस तरह के बारे में बात करता है: "प्यार के मामले क्या करते हैं, और प्यार आपके पास आएगा।"

हम योग्य हो जाते हैं Igumen Sergius (मछली), Lazarevsky कब्रिस्तान में पवित्र आत्मा के मंदिर के abbot
बहुतायत पाप - आत्म-प्रत्यारोपण और वैनिटी पर आधारित है। एक व्यक्ति नाराज है, क्योंकि किसी ने अपने गर्व को चोट पहुंचाई।
उसी समय, नाराजगी का परिणाम बर्गलेटनेस और अलर्ट हैं।
सेंट इग्नातिस ब्रांचनोव अपने लेखन की पहली मात्रा में लिखते हैं, एक दिन उसने यीशु प्रार्थना का काम किया, वह चाहता था कि वह सार्वजनिक रूप से अपमानित हो। इस तरह अनुग्रह अधिनियम - आध्यात्मिक रूप से सफल व्यक्ति के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि मिठास में भी। गॉर्डी लोग स्पष्ट नहीं हैं, क्योंकि हमारे लिए असंतोष गंभीरता है। और विनम्र के लिए, वे खुशी हैं।
अपराध के साथ संघर्ष करना आवश्यक है। जब कोई व्यक्ति खुद को सभी स्टेशनों और दुःख के पापपूर्ण और योग्य मानता है, तो उन्हें अब चोट नहीं पहुंची जाती है। "वांक-स्टैंड" के रूप में स्मार्ट, इसे छोड़ना असंभव है। उसे अपमानित क्यों न करें, धक्का न दें, किस गंदगी में डॉक नहीं है, इसके साथ एक हंस पानी के साथ। क्योंकि वह पहले से ही एक और दुनिया में है और मानव नाराजगी चिंता नहीं करते हैं।
लेकिन केवल आप अपने उत्पीड़न में कुछ सच्चाई के बारे में जागरूक होना शुरू करते हैं, यहां चिंता होती है। लेकिन हमारी सच्चाई मानव है, वह भगवान की सच्चाई से पहले कुछ भी नहीं है। सच है, भगवान के सर्वोच्च न्याय, जिसके अनुसार कुछ भी अनुचित नहीं होता है, जिसका अर्थ यह है कि "अन्याय" हम लायक हैं। जैसे ही हम इसे पहचानते हैं और हमारे मानव सत्य स्थगित हो जाएंगे, यह तुरंत तुरंत शांत हो जाएगा, "और भगवान के साथ वे समेकित करेंगे, और अपमान भूल जाएगा।
एक काटने के साथ कैसे व्यवहार करें? कभी-कभी ऐसा होता है कि हमारे पास थोड़ा प्यार संबंध है। एक पाखंड इस घटना में होगा कि आपका लपेट "हनी स्मीयर" और साइनस - स्टोन के लिए है। यह पूरी तरह से अलग है अगर अपराधी ने जानीपन की वजह से खुद को प्रकट किया, और आप मर जाते हैं, अफसोस करते हैं, लेकिन आप इसका सामना नहीं कर सकते हैं। इसलिए, यह एक व्यक्ति के साथ संबंध स्थापित करना और प्यार के लिए खुद को फाइल करना बाकी है, कम से कम एक दोस्ताना मुस्कान की मदद से। और आप खुद को एक मुस्कान के लिए स्वीकृति देते हैं, फिर धीरे-धीरे और नुकसान। यह याद रखना चाहिए कि यह एक काम है - दुनिया को खुद को सहलाना और प्यार करने के लिए। कभी-कभी वे कहते हैं: "जब मैं चाहता हूं तो मैं केवल चर्च जाता हूं," सुसमाचार आज्ञाओं को हमेशा देखना चाहिए, न कि जब मैं चाहता हूं। जैसे, मुझे पसंद नहीं है, हम नाराज हैं या नहीं, लेकिन किसी ने भी प्यार की आज्ञा रद्द नहीं की है।

हाँ, मैं मोटा हूँ, वह सही है!
पुजारी आंद्रेई लोर्गस, रूसी रूढ़िवादी संस्थान के मनोविज्ञान के डीन संकाय जॉन द बोगोसला
असंतोष किसी अन्य व्यक्ति को हेरफेर करने का एक तरीका है, जो आपको नाराज करते हैं। एक और अपराध दिखा रहा है, आप उसे अपराध की भावना पैदा कर सकते हैं और इसे अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग कर सकते हैं। और यह एक पाप है। पाप भी इस तथ्य में है कि हम अपराधी की निंदा करते हैं। लेकिन, शायद, वह हमें अपमानित नहीं करना चाहता था।
अपने लक्षणों को हराने के लिए, उसकी प्रकृति को समझने के लिए उपयोगी है, और यहां एक मनोचिकित्सापूर्ण काम है।
घरेलू स्तर पर इसका सामना कर सकते हैं आप इसे आजमा सकते हैं:
1) यह मानने के लिए कि जो लोग आपको अपराध लाए हैं, उन्होंने बुराई के इरादे से नहीं किया।
2) इन लोगों को ले लो वे हैं।
3) मेरे साथ पूरा हो। उदाहरण के लिए, आपको बताया जाता है कि आप वसा हैं। मुझे खुद से कहना चाहिए: "हाँ, मैं मोटा हूं, यहां क्या करना है। जबकि मैं कुछ भी नहीं बदल सकता। लेकिन अगर उसने इसके बारे में कहा तो यह किसी दूसरे से नाराज होने का कारण नहीं है। "
अपराधी के साथ पहले की तरह ही संवाद करना सबसे अच्छा है। इसमें कोई पाखंड नहीं है। आखिरकार, जो नाराज है, उसे प्यार में समझाया नहीं गया है। खुला और आक्रोश के ऊपर मित्रता।

परिचय

पवित्र पवित्रशास्त्र और सेंट हेलीटिटी में, पापों के खिलाफ संघर्ष के लिए बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, जो सबसे खतरनाक और कपटी गर्व है। यदि कोई व्यक्ति ग्लूटनी, एक प्रोडिगल जुनून, शांत, उदासी, क्रोध, निराशा और यहां तक \u200b\u200bकि वैनिटी पर अधिक या कम सफलतापूर्वक है - यह गर्व के पाप के साथ है। गौरव अभिव्यक्तियां बहु चश्मा: यह स्वयं और दूसरों के ऊपर उनके मामलों का अपवाद है, और उपेक्षा, अन्य लोगों के लिए अवमानना, नैतिकता, सिखाने की इच्छा, और अपनी गलतियों को पहचानने की अक्षमता, और अपनी गलत धारणाओं में दृढ़ता, और क्षमा मांगने में असमर्थता, और अधिक, विशेष रूप से, निकट में नाराजगी।

नाराजगी (अपमान) की भावना और आम तौर पर आक्रामक मानव आत्मा की गुणवत्ता के रूप में बहुत महत्वपूर्ण, रोचक और उपयोगी है। सबसे पहले, इस तथ्य के बावजूद कि असंतोष सबसे प्राचीन समस्याओं में से एक है, उसने वर्तमान दिन में तीखेपन को खो दिया नहीं है। दूसरा, असंतोष सिर्फ एक भावना नहीं है, यह भावनाओं की एक पूरी श्रृंखला है, एक अजीब मनोविज्ञान और मानसिक स्थिति, स्थिरता और स्थायित्व से प्रतिष्ठित है। तीसरा, कई मामलों में, विशेष रूप से घरेलू और गैर-चर्च प्रथाओं में, नाराजगी को सामान्य, बहुत आम और काफी सामान्य घटना के रूप में माना जाता है। इसके अलावा, कुछ लोग चरित्र के गठन की शुरुआत, इच्छा का विकास, इच्छा के विकास, सम्मान की भावना और किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत गरिमा के विकास, आत्म-प्राप्ति के लिए प्रोत्साहन पर विचार करते हैं। अपराध में निहित विनाशकारी सिद्धांत और अदृश्य विकिरण की तरह, किसी व्यक्ति की आत्मा को संक्षारक, आमतौर पर ध्यान में नहीं रखा जाता है। या यहां तक \u200b\u200bकि "मनोवैज्ञानिक प्रतिरक्षा" को बनाए रखने के लिए एक उपयोगी "टीकाकरण" भी माना जाता है, एक झूठी सिद्धांत पर: "दिल प्यार करने के लिए नहीं सीखेंगे जो थका हुआ नफरत है" (!)

चौथा, सेंट आध्यात्मिक अभ्यास की प्रतीत सादगी के साथ, जनरल और रूढ़िवादी मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से सही संकल्प के बारे में, अपराध को दूर करने के तरीकों के बारे में सही विश्लेषण और तर्क के बारे में एक जटिल और खुला प्रश्न बनी हुई है विशेष रूप से।

पांचवां, यह मुद्दा हमारे समय में महत्वपूर्ण है। और क्योंकि मीडिया (मीडिया) के माध्यम से वर्तमान विचारधारा कई झूठे मूल्यों को विकसित करती है, जो एक पौष्टिक माध्यम और आक्रामक सभी प्रकार के लिए उत्प्रेरक हैं। हर जगह सूजन: एक कॉर्पोरेट सम्मान, व्यक्तित्व की गलतता से "गरिमा", किसी भी कीमत पर आत्म-प्राप्ति, "खेल के नियम", "मानवाधिकार", व्यक्तित्व, उपभोक्ता प्रवृत्तियों और बाजार मनोविज्ञान। इन कृत्रिम नियमों और dogmas के कई पीछे हटने और उल्लंघन, अपने दोस्त की लगातार असंगतता, उनके चारों ओर निरंतर संघर्ष निरंतर अपमान, न्यूरोटिकाइजिंग सोसाइटी और लोगों को साझा करने की प्रणाली को जन्म देता है।

"एक गैर-मुस्कुराहट भावना, हाल के वर्षों में एक समाज के रूप में, एक समाज के रूप में, और इसके कई व्यक्तिगत सदस्य आज कोशिश कर रहे हैं, जैसे कि कुछ लोगों को वैध बनाने के लिए, पास के खिलाफ पाप: जीवन शक्ति, निंदा, अविश्वास, बीमारी, घृणा। "

लोग विश्वासियों को अधिक स्थिर हैं, लेकिन नाराजगी उन्हें परेशान कर रही है, क्योंकि वे सही प्रार्थना नहीं देते हैं जिसके लिए:

• चौकसता और ईमानदारी,
• उनके पापों और पश्चाताप की विनम्रता के बारे में कुचल,
• सभी के साथ सुलह और सभी नाराजगी।

रूढ़िवादी आज समाज के आध्यात्मिक जीवन की एक रॉड बन जाता है, जो रूस, इसकी परंपरा और जीवनशैली की उपस्थिति को प्रभावित करता है। आज, 75% युवा रूसी संस्कृति के आधार पर रूढ़िवादी को पहचानते हैं। 58% से अधिक युवा इस तथ्य से असहमत हैं कि रूस के लिए यह बेहतर होगा यदि रूसी रूढ़िवादी चर्च का प्रभाव कम हो जाएगा। यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह 15 से 30 वर्षों तक के रूसियों की राय है, जो रूसी समाज का भविष्य है।

शोध प्रतिभागियों के 8% ने खुद को चर्च के स्वामित्व वाली रूढ़िवादी, 55% - अनचाहे रूढ़िवादी को जिम्मेदार ठहराया। धर्म के बावजूद 33% युवा, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण घोषित और केवल 4% - नकारात्मक के बारे में।

नुकसान का कारण गर्व है। पवित्र पिता को गर्व के इस उत्पाद से गर्व, और धर्मनिरपेक्ष कला, इसके विपरीत, "गर्व" और "सम्मान" के अनुकूल संकेतों के तहत इसे पीसकर खेती और खेती की गई थी। "कवि की मृत्यु हो गई! - सम्मान का थप्पड़, "लेकिन यहां लर्मोंटोव पूरी तरह से सटीक नहीं है: यदि पुष्किन के जीवन में और कभी-कभी" सम्मान का दास "कभी-कभी, तो यह एक सच्चे ईसाई थे, पश्चाताप में और सभी कहानियां।

एक और प्रसिद्ध उदाहरण गीत से है: "पुरुष, पुरुष, पुरुषों को बाधा के लिए एक स्क्वांडरेल का नेतृत्व किया!" यह सुंदर लगता है। और यदि आप अनिवार्य रूप से समझते हैं, तो उन्होंने खुद को बर्खास्तगी और बदला लेने की प्यास पर हमला किया। और यह गारंटी कहां है कि द्वंद्वयजी न्याय करेगा?

और एक और याद किया जाना चाहिए: "सच मैं आपको बताता हूं: चूंकि आपने इसे अपने छोटे आकारों में से एक बना दिया है, उन्होंने मुझे बनाया" () - यह न केवल अच्छे कर्मों के लिए, बल्कि बुराई के लिए भी लागू होता है। तो, आग के साथ यह आसान नहीं है, और एक जीन लौ के साथ जो एक व्यक्ति का अपमान करता है वह खेल रहा है: "और कौन कहेंगे" पागल ", जीनना आग के अधीन है" ()। किसी व्यक्ति का अपमान करना, भगवान का अपमान करना, और शेष प्रतिशोध अब नाराज के हाथों में नहीं है, लेकिन ऊपर: "मैं छोड़ रहा हूं, और मैं चुकाऊंगा" ()। इस तरह के वादे के बाद, दिल को अपमान की जगह नहीं देनी चाहिए।

निंदा ने हमारी आत्मा की दुनिया को भी अपमानित किया, यह झूठों पर आधारित है, कमियों, विरूपण और दुष्ट पार्टी में भारी कर्मों और गुणों को सूजन। सबसे बड़ा खतरा एक शानदार झूठ नहीं है, और व्यावहारिक निंदा, कुशलता से स्थिति से जुड़ा हुआ है और व्यक्ति के विपरीत व्यक्ति की विशेषता विशेषताओं, और सकारात्मक, नकारात्मक या तटस्थ के साथ महत्वपूर्ण नहीं है। अपने पते में फैब्रिकेशन को खारिज करने की कोशिश कर, एक व्यक्ति ऊर्जा, दिमाग, नसों, कम परिणाम प्राप्त करने, और अक्सर विपरीत प्रभाव का वजन बिताता है।

निंदा आर्किमेंड्राइट के बारे में लिखते हैं: "उत्तरी पीपुल्स एक कस्टम रहे हैं: जब किसी व्यक्ति ने लंबे समय तक घाव को ठीक नहीं किया, तो कीड़े में दिखाई दिया, तो यह घाव लिक पीएसएएम को दिया गया था। कुत्ते उसे अपनी भाषाओं से चाटते हैं, और घाव जल्दी से साफ कर दिया गया था। तो स्लैंडर्स हमारी आत्माओं को गंदगी और पुस पापों से रगड़ रहे हैं। "

नोट्स अपमानजनक नहीं हैं, लेकिन हम उनके लिए असहिष्णु हैं। यहां तक \u200b\u200bकि यदि टिप्पणी अनिवार्य रूप से सच है, तो टिप्पणियों का तथ्य हमें भी मार दिया गया है, उसका रूप, उसका "स्वर" और सामान्य रूप से - "कौन टिप्पणी करेगा, खुद को देखो!"। फिर भी, हम खुद को अन्य टिप्पणियां करते हैं, हम दूसरों से विकार को नोटिस करना पसंद करते हैं। उद्धारकर्ता के नागोर्निस्ट उपदेश को फिर से याद क्यों न करें, जहां वह एक अजनबी के चेहरे में और एक लॉग के बारे में एक कुतिया के बारे में कहता है!

यह याद रखना महत्वपूर्ण है: हम स्वेच्छा से उन पापों के बारे में किसी भी अन्य टिप्पणियों और Ukols बनाते हैं जो हमारे लिए अजीब हैं। इसके विपरीत, वी। ह्यूगो ने कहा: निर्दोष अपमानित नहीं करता है, उसके पास अपमान करने का कोई कारण नहीं है, वह एक उच्च आध्यात्मिक स्तर पर रहता है: वह क्षमा करता है। और वह दो कारणों से क्षमा करता है: सबसे पहले, पड़ोसी के लिए प्यार है, दूसरी बात, उसकी अपनी अपूर्णता अपने आप से अवगत है।

4.3। उपेक्षा, अवमानना, दूसरे पर प्रबलित ध्यान का प्रकटीकरण

पैट्रिक साहित्य को पढ़ना, लगभग हम इन अवधारणाओं को पूरा नहीं करते हैं, सिवाय इसके कि कभी-कभी यह मानव जाति के दुश्मन के लिए अवमानना \u200b\u200bके बारे में कहा जाता है। धर्मनिरपेक्षता की कला को छूकर या केवल आधुनिक समाज में रहने के द्वारा, हम तुरंत जुनूनों की पूरी परिवहन देखते हैं, जहां अवमानना, उपेक्षित, और अनुभवों और नाटकों के बगल में देखते हैं।

एक व्यक्ति आपको खुद के नीचे रखता है, आपके साथ गिनती नहीं, आपकी राय की उपेक्षा करता है। बहुत कम ही, यह खुले तौर पर व्यक्त किया जाता है, हम आमतौर पर छुपे हुए अवहेलना महसूस करते हैं, यही कारण है कि यह कोई कम चोट नहीं है। उपेक्षा उदासीनता, ठंड, अलगाव, अन्य की प्राथमिकताओं के रूप में व्यक्त की जाती है, न कि आप, आपके व्यवसाय के अयोग्यता में। "यहां, आधे घंटे, मैं पीड़ित हूं," चत्स्की सोफिया पर नाराज है; "मैंने खुद को पढ़ा, और मैंने भी कटौती नहीं की," गोर्की ट्रेप्लेव को प्ले "चािका" एपी चेखोव में ट्रिगरिन में ट्वाइव करता है।

"जब उन्होंने मुझे सम्मान नहीं दिया, तो कुछ की सराहना नहीं की, वे वंचित या अपमानित थे, फिर मैं उन लोगों की निंदा और निंदा करता हूं जो मेरे आइडल को पढ़ना नहीं चाहते हैं - मेरा" मैं "। मैं खुद उसकी पूजा करता हूं और इसलिए मुझे लगता है कि यह दूसरों से भी इंतजार करने का हकदार है। "

क्लासिक उदाहरण प्रोडिगल बेटे का दृष्टांत है। लेकिन यह उनके बारे में सबसे ज्यादा नहीं है - अपने बड़े भाई के बारे में। घर में मज़ा सुनकर और कारण सीखना (छोटे भाई की वापसी), "वह डूब गया और प्रवेश नहीं करना चाहता था। उनके पिता ने उसे बुलाया। लेकिन उन्होंने पिता के जवाब में कहा: यहां मैं आपके लिए इतने सालों से सेवा कर रहा हूं और आपके आदेशों को कभी अपराध नहीं कर रहा हूं; लेकिन तुमने मुझे अपने दोस्तों के साथ मज़ा करने के लिए कभी बकरी नहीं दी; और जब यह बेटा तुम्हारा है, तो हार्लोट के साथ अनुमानित संपत्ति, आ गई, आप उसके लिए फटिंग बछड़े "() के लिए डरते हैं। सबसे बड़ा बेटा कौन था जो अपने भाई लौट आया, वह अपने पिता के घर लौट आया, क्यों नाराज था? क्योंकि दिल में जगह, खुशी से मुक्त, पहले से ही एक जिंदगी ईर्ष्या पर कब्जा कर लिया है, और खुशी और ईर्ष्या एक साथ नहीं मिलती है।

गर्व का चरित्र, ईर्ष्या के लिए प्रवण, किसी और पर ध्यान देना मुश्किल है, और उसे नहीं। प्रोडिगल बेटे लौटने से उनके पिता के लिए खुशी थी और अपने भाई के लिए एक गंभीर परीक्षण था, जिन्होंने तुरंत पापी ऑफशोज़ के पूरे सेट का प्रदर्शन किया: 1) गौरव, क्योंकि "गायन और शिक्षा" उनके सम्मान में नहीं है; 2) क्रोध - "वह sulking था और प्रवेश नहीं करना चाहता था"; 3) निंदा - "यह बेटा तुम्हारा है, वेश्या के साथ संपत्ति बर्बाद कर दिया"; 4) ईर्ष्या - "आप उसके लिए एक मोटे बछड़े का एक दुखी हैं।" आप मेरे पिता के लिए अनादर जोड़ सकते हैं, और भाई-पिता प्रेम की अनुपस्थिति (वह कहते हैं "मेरे भाई" नहीं, लेकिन "यह पुत्र तुम्हारा है"), और एक निश्चित "सामाजिक" वजन को नाराज करने की इच्छा: "मुझे मजेदार बनाने के लिए अपने दोस्तों के साथ।"

हमें किसी और की अवहेलना को सहन करना मुश्किल है, क्योंकि हमारे पास बहुत अधिक आत्म-सम्मान है, कुछ भी नहीं (गर्व को छोड़कर)। किसी व्यक्ति को किसी प्रकार की शिक्षा प्राप्त करने दें - यह अभी भी कुछ भी नहीं कहता है। पूरा सवाल यह है कि मैंने कैसे सीखा और मैंने क्या सीखा। मान लीजिए कि यह कुछ व्यवसाय बनाता है - नट्स खींचता है या उपन्यास लिखता है, फिर से सवाल: शायद यह एक नुकसान या बस तकनीकी में काम करता है? उसके काम से कोई भी खुश नहीं लगता है। किसी चीज का गर्व और कुछ नहीं! यह स्पष्ट है कि यह निराशा के लायक नहीं है, क्योंकि ईश्वर व्यर्थ जीवन में है, लेकिन उसके गर्व को "उखड़ाया", उसके गोनोर, अन्य लोगों की जरूरतों के लिए अपने हितों से एक नज़र का अनुवाद बहुत स्पष्ट है।

आखिरकार, यह न केवल हमारे व्यक्ति के लिए अवहेलना करता है, बल्कि हमारे वर्गों और शौकों को भी रोकता है। हम, उदाहरण के लिए, सभी दीवारें पेंटिंग्स द्वारा चली जाती हैं - और अतिथि शून्य ध्यान है! हम मछली पकड़ने के बारे में बात करना पसंद करते हैं, और एक दोस्त आया और पूरी शाम को अपनी कार के बारे में बताया, - लालसा! इसलिए, यह विशेष रूप से अच्छा है अगर कोई हमारे शौक को अपने शौक के बारे में सटीक रूप से विभाजित करता है। डी। कार्नेगी की व्यावहारिक परिषदों की अच्छी आधा (यदि अधिक नहीं) ऐसी फ्लैट रणनीति पर आधारित है। इस मामले में, एक संभावित आक्रोश को चापलूसी से रोका जाता है - लेकिन क्या यह अच्छी गुणवत्ता "उपचार" है?

उपन्यास "मृत झील" में n.a.a.a.a.a.ya. Panayeva, हम सटीक अवलोकन मनाते हैं: "कई लोगों के लिए निहित दुखी कमजोरी, वे क्या करते हैं के अत्यधिक महत्व देने के लिए।" इस बारे में और अधिक प्रयास करने के लिए यह उपयोगी है: मैं अपने हितों के साथ दूसरों का लाभ नहीं लेता हूं? पारस्परिक नाराजर यहां संभव हैं: एक नौसभा को अपने आप में लगाता है, जो संवाददाताओं को अपमानित करता है, और वह उदासीनता को अपमानित कर सकता है, और यहां तक \u200b\u200bकि प्रतिशोधी जलन भी कर सकता है। तो आपको खुद को नियंत्रित करना होगा, अपने आप को और अपनी रुचियों को फैलाने से बचें और साथ ही साथ पड़ोसी के हितों के लिए बहरा न हो। "एक ईसाई के लिए तथाकथित" मनोवैज्ञानिक संगतता "एक व्यावहारिक नैतिक समस्या बन जाती है।"

उपेक्षा के मनोवैज्ञानिक और यहां तक \u200b\u200bकि शारीरिक तथ्यों के संदर्भ में, प्रतिकृति को बहुत सरल समझाया जा सकता है: एक मैला उपस्थिति, मुंह की अप्रिय गंध, शरीर के शरीर, पैर, लार की बहुतायत, लगातार उम्मीदवारों की आवाज़, नाक से स्नैप, एक वार्तालाप के दौरान आदत इंटरलोक्यूटर के करीब है - इसे अपने बटन, टाई, कॉलर, इंटरलोक्यूटर को बाधित करने की आदत ले जाएं, यहां तक \u200b\u200bकि उसके साथ सहमत भी, - यह सब संवाद करने के लिए जलन, स्क्वैमिंग और अनिच्छा का कारण बन सकता है।

इसलिए, उन सभी के लिए धन्यवाद जो हमें तुच्छ समझते हैं, ये हमारे डॉक्टर और शिक्षक हैं! लेकिन आप अभी भी दूसरों को घृणा नहीं करेंगे, इस समय का अनुभव करने के बाद।

4.4। माप, अनियंत्रितता, विषमता की कमी

आप परिसंचरण में मोटे नहीं हो सकते हैं, लेकिन साथ ही अपने आप को सबसे नज़दीकी उपायों पर रखें, शब्दों और शिष्टाचार में उजागर करें - और यह एक तरह के नोबल कनेक्शन से परेशान है। "" आप "से बात करें, जब" आप "कहने के लिए बेहतर होगा; अपने दोस्तों के साथ मजाक कर रहे थे, जैसा कि यह आपके परिवार के सर्कल में, उस तरह एक और चुनें; क्रॉचेंट विस्मयादिबोधक करते हैं; बातचीत हाथों में आकस्मिक रूप से उपयोग; अपने फैसले के साथ सबकुछ में हस्तक्षेप; झूठी स्वतंत्रता की भावना में बुजुर्गों के साथ कारण - ऐसी सभी स्वतंत्रता अश्लील ईसाई हैं। "

हम हमें और तेजी से कृत्यों और शब्दों को भी अपमानित करते हैं जो हमें और हमारे हितों को छिपाते हैं, जब यह हमारे विचारों और जीवन सेट को पूरा नहीं करता है। एक अभिव्यक्ति की पूर्णता और लापरवाही के लिए, हम लोगों और पटरियों की व्यवस्था करने की पूरी प्रणाली पर संदेह करते हैं। इस अर्थ में, ईर्ष्या कपड़े और कल्पनाओं में समृद्ध है, यह सबकुछ अतिरंजित करने और "चिकित्सकीय पीसने" में लाने में सक्षम है। ओथेलो या आर्बेनीना के कम से कम आंतरिक आटे को याद करें।

हां, हम आपको सम्मानपूर्वक, विनम्रतापूर्वक, विनम्रतापूर्वक व्यवहार करना चाहते हैं। लेकिन हर किसी को ईमानदारी से पूछना चाहिए: क्या हम इन गुणों से शर्मीले हैं? क्या हमारे पास हमेशा स्वादिष्टता, धैर्य, संयम है? क्या मैं आपकी जलन को छुपा सकता हूं, एक बुरा मूड? क्या हम कभी-कभी अशिष्ट शब्द को तोड़ते हैं, एक कास्टिक प्रतिकृति, किसी अन्य व्यक्ति को घायल करते हैं? एक तेज़ शब्द या कार्रवाई से नाराज होने के बाद, हम हमेशा अपने आप हैं, "इतनी सावधान, इतनी सटीक," कभी गलती नहीं हुई, कुछ भी "गोरा" नील नहीं है? आखिरकार, "एक व्यक्ति जो जीवित है वह जीवित होगा और पाप नहीं करेगा," यह व्यक्तिगत रूप से हमारे लिए लागू होता है। लेकिन Setocho आमतौर पर क्षमा: सोचो, मैं गलत था! और दूसरा उतरता नहीं है: नहीं, वह कैसे हो सकता है?! हालांकि, हर कोई प्रार्थना में प्रसन्न होता है: हम अपने कर्ज छोड़ देंगे, और हम ... "जैक्स और हम" यहां क्या हैं!

संतों की महान नींद चमकती है, सबसे पहले, उसकी विनम्रता, नम्रता, पड़ोसी को प्यार करने के लिए उपहार के साथ। यहां तक \u200b\u200bकि उच्च संस्कृति के धर्मनिरपेक्ष लोग मुख्य रूप से खुद की मांग कर रहे थे और दूसरों के लिए कृपालु थे। ए.वी. Suvorov निर्देश दिया: "दूसरों की गलतियों को माफ करने के लिए अग्रिम में सीखना और कभी भी अपने खुद को माफ नहीं किया", "हथियार से कम नहीं है लोगों के विरोधियों की कोशिश कर रहे हैं।" अनैरममिया के लिए, यह फिर से हमारी विनम्रता की जांच कर रहा है और साथ ही हमारी गरिमा, अगर हम पड़ोसी के लिए पड़ोसी के रवैये को रिफिक्स करने के लिए नाराज नहीं हैं और नाराज नहीं हैं।

4.5। अहंकार और निस्वार्थता

अगर कोई अपने पक्ष में कुछ करने की कोशिश करता है, हाँ, यहां तक \u200b\u200bकि हमारे खर्च पर भी, यदि वह केवल अपनी जरूरतों के साथ रहता है, और हमारे से, आप हमारे से गायब हो जाएंगे ("सोचो, मैंने अपनी पुस्तक लप ली - बड़ी परेशानी!"), - हम भी अप्रिय और नाराज हैं। अक्सर अक्सर, लोग, आमतौर पर बुजुर्ग, महत्व और अपने जीवन के पिछले वर्षों को मजबूर करने के लिए प्यार करते हैं। और यार्ड में बेंच पर वार्तालाप विषय पर एक प्रकार की प्रतिस्पर्धा में बदल जाता है: "नहीं, आपके पास अभी भी यह आसान था, लेकिन मैं हूँ! .."। ऐसी बातचीत की एक और विशेषता विशेषता खुद को बढ़ाने और दूसरों को रीमेक करने की इच्छा है: मैं हमेशा बुद्धिमानी से आया था, लेकिन वह गलत हो गया; मैं foresaw, और वे समझ में नहीं आया ... और जब हम इससे नाराज होते हैं, हम भूल जाते हैं कि कभी-कभी हम उसी तरह से करते हैं। किसी और का अहंकार हमें क्यों अपमानित करता है? सबसे पहले, अगर इसे खुले और अशिष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है, तो वह नैतिकता के नियमों को कम करता है, जिसके लिए हम जीने की कोशिश करते हैं। और दूसरी बात (जैसा कि यह अक्सर होता है), भले ही अहंकार बाहरी हो, हम अभी भी संवेदनशील महसूस करते हैं - क्यों? क्योंकि किसी और के अहंकार को अपने आप में दर्द होता है। पवित्र भक्त किसी भी अहंकार से नाराज नहीं थे, क्योंकि उन्होंने उनके साथ हस्तक्षेप नहीं किया - आखिरकार, उनके पास बस कोई स्वार्थ नहीं था! उनकी जगह मनुष्य के प्यार से हुई थी, जो भी वह था।

और जब कोई प्यार नहीं होता है, तो मानव कमजोरियों के लिए कोई धैर्य नहीं होता है। तो लोगों के रिश्ते में, खोल प्रकट होता है, अहंकारी क्रस्ट, जो विचार करना और हटाना बहुत मुश्किल है। इसलिए, यह स्पष्ट है कि स्वार्थीता की तरह इस तरह के एक उद्देश्यपूर्ण बुराई पर, लोग आमतौर पर सामाजिक रूप से प्रतिक्रिया नहीं करते हैं, समाज के सदस्यों के रूप में नहीं, लेकिन पूरी तरह से व्यक्तिगत रूप से: "मैं क्यों कर सकता हूं, और वह?", "और मैं कैसे कर सकता हूं ... और वह ...? ", यानी एक व्यक्ति, दूसरे के स्वार्थी व्यवहार में अन्याय महसूस कर रहा है, मुख्य रूप से सार्वजनिक नैतिकता के भोजन के बारे में नहीं बल्कि अपने व्यक्तिगत प्रगतिशील हितों के बारे में चिंतित है। ऐसे मामलों में, आत्म-विश्लेषण और आत्म-नियंत्रण विभिन्न प्रकार के रूपों में उपयोगी होते हैं: एक दोस्त के साथ एक भरोसेमंद वार्तालाप, एक डायरी रखते हुए, एक कन्फेशसर के साथ बातचीत, कबुली, स्वीकारोक्ति, पैट्रिक किताबें पढ़ना।

4.6। कृतघ्नता

है। टर्गेनेव गद्य में एक कविता है कि पंख के दौरान एक दिन दो अद्भुत महिलाओं को एक-दूसरे को प्रस्तुत किया गया था: कल्याण और कृतज्ञता। वे बहुत आश्चर्यचकित थे कि वे पहले कभी नहीं मिले! कृतज्ञता महान प्रकृति की संपत्ति है। हम एक दूसरे के लिए बहुत अधिक बाध्य हैं - और हर कोई भगवान के प्रति बाध्य है, इसलिए, सिद्धांत रूप में, हमारा पूरा जीवन ठोस धन्यवाद होना चाहिए। मुझे दिया - धन्यवाद, मुझसे लिया - भी धन्यवाद! "हर उपहार हर उपहार है।"

लेकिन मुसीबत यह है कि "मानवाधिकार" की कल्पना से बहुत अधिक और बहुत जल्दी बहकाया जाता है। "अधिकार" एक अच्छी बात है, लेकिन केवल अगर वे हमारे कर्तव्यों के पूरे कमांडर पर भरोसा करते हैं। प्रत्येक अधिकार केवल तभी काम करते हैं जब हर कोई अपने कर्तव्यों को पूरा करता हो। और जब कर्तव्यों को किसी भी तरह से किया जाता है या नहीं, वे अपने अधिकारों से डरते नहीं हैं, - तो अन्य लोगों की कृतज्ञता के बारे में दर्दनाक प्रश्न हैं। आखिरकार, कृतज्ञता के लिए अपमान आभार के लिए प्यास है। उनकी लागतों की गणना और निकट से अपेक्षित वापसी की गणना की जाती है, उनकी मदद की कीमत अतिसंवेदनशील होती है: "मैंने इसमें इतना डाला! .." आम तौर पर, जैसा कि वे कहते हैं: सकल गोला बारूद, लेकिन रूबल महत्वाकांक्षाओं पर। और अंत में, नैतिक तस्वीर विकृत हो गई है: असीमितता हमें खुद से परेशान नहीं करती है, क्योंकि पाप भगवान के साम्हने है, लेकिन हमें बुरा ऋण, और यहां तक \u200b\u200bकि प्रतिशत के साथ भी! यह पता चला है, हमने प्यार में, लेकिन भाड़े के रूप में, लेकिन भाड़े के रूप में अच्छा काम नहीं किया। और - हां! - "हमारे अच्छे कर्म अक्सर बुराई से भी बदतर होते हैं, क्योंकि हमें उन पर गर्व है और यह अशुद्ध है। ... बेशक, ऐसा होता है कि हम कुछ अच्छा करते हैं, लेकिन हमेशा भूल जाते हैं कि यह भगवान के लिए हमारा उपहार नहीं है, लेकिन, इसके विपरीत, प्रेम के लिए भगवान हमें आपकी सुंदर ताकत देता है ताकि हम कभी-कभी कुछ अच्छा कर सकें। यह स्वामी को धन्यवाद देने के लिए आत्मा से स्वाभाविक होगा। लेकिन, गर्व से अंधा, हम अपनी काल्पनिक दयालुता, उनके काल्पनिक धार्मिकता के साथ, अपने आप को अच्छे से श्रेय देते हैं। कर्म स्वयं अच्छे रहते हैं (किसी, पुट, बीमार या धर्मार्थ चर्च की परवाह करता है, कोई बहुत काम करता है, बहुत सारी प्रार्थना करता है), लेकिन अनंत काल के लिए उन्हें हमारी शालीनता से मूल्यह्रास किया जाता है। "

4.7। दायित्वों का उल्लंघन, अनुरोध करने से इनकार

बेशक, यह अप्रिय है जब आप सबमिट किए जाते हैं जब आप हमारे वादे को वापस नहीं रखते हैं - और आप बहुत उम्मीद करते हैं ... रिश्तेदारों के बीच इस तरह का सबसे लगातार असंतोष, वे हजारों धागे से जुड़े होते हैं, जिनमें से प्रत्येक को तनावपूर्ण होता है , दर्द से दोनों सिरों को खींचता है। और जब धागा जंग लगाता है, तो यह हमें लगता है कि यह अपरिवर्तनीय है कि यह टाई नहीं है - "क्यों टूटा हुआ है?" - और निराशा में हम दोहराते हैं:

आप नहीं जानते
और आप मदद नहीं करेंगे:
क्या काम नहीं किया -
एक साथ फोल्ड न करें ...

अनुरोध में इनकार भी अप्रिय है और हमें चोट पहुंचा है। सबलेटियों में जाने के बिना (चाहे हमारा अनुरोध सही हो, चाहे वह उपयुक्त हो, चाहे वह व्यक्ति इसे करने में सक्षम हो, आदि, हम "हमारी लाइन के तांबा" के अनुरोध पर हैं। कम से कम याद रखें, "इवान इवानोविच को इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा था।" अगर हम कुछ के लिए नेतृत्व किया गया, तो हम आश्चर्य करते हैं। बेशक, अपराधी निंदा के योग्य है, हम हमें मानते हैं। लेकिन यह एक जल्दबाजी का निर्णय है। आखिरकार, हम धर्मी जीवन जीना चाहते हैं, हम ईसाई के जीवन की मदद करना चाहते हैं। हम पवित्र पिता के कार्यों को प्रकट करेंगे - और बार-बार यह सुनिश्चित कर लें कि निंदा पाप है, और अपराधी सबसे पहले प्रमुख है - क्षमा। ऐसा कैसे? आखिरकार, उन्होंने वादा किया - और नहीं, और हम, उदाहरण के लिए, गोभी के बिलेट को तोड़ दिया, बच्चों के लिए एक यात्रा! और यदि यह एक रिश्तेदार भी है - तो केवल इस पर रखें: सबकुछ याद किया जाता है - संबंधित कर्तव्यों, और पुराने पापों दोनों ... और अक्सर उनके रिश्तेदारों के दुश्मनों के कारण छोटी चीजें होती हैं। सबसे पहले, क्षमा करने के लिए अक्षमता और अनिच्छा के कारण, अपने आप पर आलोचना करने में असमर्थता: और खुद क्या है? और त्रासदी क्या है? गोभी तैयार किया जा सकता है और एक हफ्ते बाद, और बच्चों के लिए, अंत में टैक्सी द्वारा अन्य परिवहन में जाने के लिए। दुनिया में कुछ भी अनौपचारिक नहीं है: यदि परिस्थितियां इतनी जरूरी हैं, तो इसका मतलब है कि यह आवश्यक है, और अगर हम उसकी मदद का सहारा लेते हैं तो भगवान के हमारे अनुभव हमेशा सकारात्मक आध्यात्मिक अनुभव का कारण बनेंगे। और यदि आप केवल क्रोधित हो जाते हैं, पड़ोसी के मिस की गिनती करते हैं और उनके साथ संबंध तोड़ते हैं - बहुत जल्द आप अपने "सुंदर" चरित्र के साथ अकेले "गर्व" अकेलेपन में रहेंगे। यह कहना जरूरी है कि भगवान के बिना कितना भयानक अकेलापन - और यह निश्चित रूप से भगवान के बिना, यदि आप नहीं जानते कि कैसे क्षमा करें!

4.8। गलतफहमी की कमी

कई जीवन विसंगतियों और नाराजगी इस तथ्य के कारण उत्पन्न होती हैं कि लोग अलग-अलग भाषाओं में बोलते हैं, दूसरे की स्थिति में डाले जाने की मांग नहीं करते हैं। हम भी अपने mircomas और हमारी चिंताओं के साथ रहते हैं, अपने दृष्टिकोण पर, कम से कम एक पल द्वारा, कम से कम कुछ में। इसी प्रकार, हम हमें समझने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, हमने हमें योजना बनाई - और प्रतिक्रिया में बहरापन या हमसेडेड: "ये आपकी समस्याएं हैं।" एक व्यक्ति की आत्मा एक पतली उपकरण है, उसके तारों को छूने के लिए बहुत सावधान रहना चाहिए, और हम अक्सर खुद को पतले, उदात्त, और हम खुद के प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण भी मानते हैं। गलतफहमी और स्थिरता का हमारा स्नान तीव्र विसंगति बोलता है

यह एक सामान्य प्रतिक्रिया है, लेकिन पूरी तरह से अलग-अलग मामले भी हैं। प्रेरितों के कार्यों में, इसे एक बार उन्होंने उन्हें हराया, यीशु के बारे में बात करने से मना कर दिया गया - "वे संहेड्रिन से चले गए, जो प्रभु यीशु के नाम के लिए आनन्दित हो गए, उन्हें एक अपमानजनक" () लेने के लिए सम्मानित किया गया। यह पता चला है कि भगवान के लिए सब कुछ से गुजरना संभव है। तर्क दे सकता है: एक पूरी तरह से अलग पैमाने, हम रोजमर्रा की जिंदगी में एक असमान दृष्टिकोण से नाराज हैं, और वहां यह यीशु मसीह में विश्वास के बारे में था। हां, पैमाने अलग है, लेकिन भगवान की छोटी चीजें नहीं हैं - "और मक्खियों की पंख वजन है, और भगवान के पास सटीक तराजू हैं।" किसी की स्थिरता को क्षमा न करने के लिए नहीं - इसका मतलब है कि भविष्य में खुद को भयानक अदालत में छोड़ दिया गया है: "सच मैं आपको बताता हूं: चूंकि आपने इसे छोटे से छोटा नहीं बनाया, उन्होंने मुझे नहीं बनाया" ()। आम तौर पर, किसी की अप्राप्यता पर नाराजगी अपनी मजबूत, गंभीरता का एक बहुत ही संवेदनशील और विश्वसनीय संकेतक है। यह लंबे समय से देखा गया है कि यह स्वार्थी लोग हैं जो अक्सर संवेदनशीलता दिखाने में असमर्थता में दूसरों को अपमानित करते हैं। इस विषय पर और साहित्य में उदाहरणों का एक द्रव्यमान है। गद्य I.TURGENEV "सूप" में कम से कम एक कविता लें। एक साधारण किसान महिला की स्थिति ने महिला की आध्यात्मिक बहरापन को नहीं समझा, लेकिन उसे मूर्खता में दोषी ठहराया।

4.9। मान्यताओं, राय का भेद

जो लोग अक्सर संवाद करते हैं या एक साथ रहने वाले लोग बहुत आम हैं, और सबसे अलग मुद्दों पर उनकी राय अक्सर मेल खाते हैं, क्योंकि उन पर चर्चा की जाती है और एक साथ एक माइक्रोक्रामिफ्ट में उत्पन्न होती है और मजबूत होती है। और हम अपने विचारों की अन्य पुष्टि से प्राप्त करना पसंद करते हैं। लेकिन असहमति या आपत्ति में बुरी तरह से स्थानांतरित किया जाना: तंत्रिका, परेशान, क्रोधवादी - सामान्य रूप से, हम नाराज हैं। विशेष रूप से अगर हम इसे एक करीबी, देशी व्यक्ति से प्राप्त करते हैं।

हम सभी पूरी तरह से समझते हैं कि हर व्यक्ति अजीब है। पृथ्वी पर दो समान लोग नहीं। जैसा कि वे कहते हैं, हम में से प्रत्येक एक अद्वितीय दुनिया है, "माइक्रोक्रोस"। लेकिन हम अलग नहीं हैं, हम संवाद करते हैं, किसी से जुड़े, दोस्तों, प्यार, किसी पर निर्भर करते हैं, और कोई हमारे ऊपर निर्भर करता है - हमें एक-दूसरे की आवश्यकता होती है। और विचारों और भावनाओं के साथ संचार करते समय, एक दूसरे को और खुद को जानना। इसलिए भगवान हमारी आत्माओं को अलग कर रहे हैं ताकि हम सभी को एक-दूसरे की जरूरत हो। बेशक, हर कोई संचार में आता है, पहले से ही कुछ जीवन सामान है, इसलिए इस मुद्दे पर हमारी आत्मा के "लाइब्रेरी" में पहले से ही उपलब्ध है, इसकी तुलना में प्रत्येक नई जानकारी हमारे द्वारा की गई है। प्रत्येक मूल्य प्रणाली का अपना होता है - और यह "ग्रंथसूचीकार" है, जो अपने विवेकानुसार "धन" को भर देता है। और अक्सर यह वास्तव में हाल ही में, बाजार मनोविज्ञान और प्रतिस्पर्धा के निर्देश के आगमन के साथ, हमारी आत्मा "लाइब्रेरी" में सबसे अच्छा अलमारियों और रैक हमारे अहंकार और उपभोक्ता को दिया जाता है।

और हमारी व्यक्तित्व "टेरी रंग" खिलता है, हम अपने विचारों के साथ व्यंजन के बिना किसी और के विचार को जंगली रूप से सुनेंगे। अन्य राय को अस्वीकार करना तुरंत व्यक्त किया जाता है - उस व्यक्ति को शत्रुता में जो उसे व्यक्त करता था। आपको मेरा सूप पसंद नहीं आया? खाना पकाने में कुछ भी समझ में आता है। आप मेरी पोशाक से खुश नहीं हैं? आपके पास एक बुरा स्वाद है। आपने मेरे लेख को मंजूरी नहीं दी? सब कुछ स्पष्ट है - ईर्ष्यापूर्ण और लॉन्च!

और तथ्य यह है कि एक व्यक्ति दोनों बुरा नहीं हो सकता है, और यह हमारे साथ अच्छी तरह से संबंधित है - लेकिन वह सिर्फ एक और राय है, हम किसी भी तरह अच्छे नहीं हैं। हमारी राय हमें एकमात्र सत्य लगता है, और "हमारे साथ कौन नहीं है, हमारे खिलाफ एक है।" यहां पहले से ही अपमान है, और वहां - और एक शत्रुता। हम बेहद शायद ही कभी सवाल पर चढ़ते हैं: क्या यह आवश्यक है कि सबकुछ, हमेशा हमारे साथ सहमत हैं? और इस प्रश्न का उत्तर प्रेषित पावल के लिए एक लंबा समय दिया गया है: "यह आपके बीच होना चाहिए और मिसफिट होना चाहिए, ताकि वे आपके बीच कुशल" ()। उपदेशकों में अस्वीकरण की अनुमति थी, और झुंड के बीच और भी ज्यादा। दूसरी तरफ, जब हम हमेशा हमारे साथ सहमत होते हैं, तो हम गर्व से भ्रष्ट होते हैं, अपनी खुद की अविश्वसनीयता में विश्वास - प्रमुखों की सामान्य बीमारी।

सत्य अकेला है - और इसके रास्ते कई हैं। अकेले एक भगवान, जिसका रास्ता बेहतर है, लेकिन यह हर किसी को रास्ते में मदद करता है। और हमारे लिए कम्पास की जांच करना और मार्गों के बारे में बहस नहीं करना बेहतर है। राय की विविधता के बारे में भी यही कहा जा सकता है। "उनकी राय में जोर देने की इच्छा गर्व का अभिव्यक्ति है, और एक मजबूत और कठोर चरित्र का संकेत नहीं है। ... आपको अपनी राय की रक्षा करने की जरूरत है, आपको सत्य की रक्षा करने की आवश्यकता है। और सच्चाई भी शायद ही कभी हमारी राय के साथ मेल खाती है, खासकर अगर हम इस पर जोर देते हैं। "

4.10। प्राधिकरण, वरिष्ठता, नेतृत्व की गैर-मान्यता।

Honoraous प्रकृति उनकी शक्ति की कार्रवाई, उनकी इच्छा के अभिव्यक्ति के परिणाम देखने के लिए प्यार करता है, यह स्वयं का दावा करता है, स्वर का समर्थन करता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अक्सर नेतृत्व अपने आत्म-भंडारित, और प्राधिकरण कर्तव्य है। अन्य लोगों को शिक्षा की लागत के लिए बचपन से ध्यान और पूजा करने के लिए उपयोग किया जाता था, अन्य ने कठिनाइयों के खिलाफ लड़ाई में नेता के गुण विकसित किए, तीसरा इन पार्टियों को जोड़ता है या किसी भी तरह से दूसरों की इच्छा को कम करने में कामयाब रहा - लेकिन हर कोई चिंतित है जब उन्हें अपने प्रभाव, शक्ति, अधिकार का खतरा है। आखिरकार, यह उन्हें लगता है कि यह उनसे आता है कि वे जानते हैं कि यह कैसे और क्या आवश्यक है कि वे दूसरों के लिए भी जिम्मेदार हैं - और अचानक इन "अन्य" (यहां ऑडैसिटी हैं, यह मूर्खता है!) स्वादिष्ट नहीं है, संदेह "झुकाव" गाइड! .. यह एक शर्म की बात है? ज़रूर। याद रखें कि नैतिक दुखद, नैतिक दुखवाद के लिए, बिजली को अपने प्रांतीय मिरावा फोमिच फोमिच (एफ.एम. डोस्टोवेस्की "ग्राम स्टेपंचिकोवो और उनके निवासियों") में बताया गया था, जैसा कि चिंतित, नेतृत्व को खोने वाला नेतृत्व, मैरी अलेक्सेंड्रोवना मोस्कालेव "अंकल ड्रीम" में। और किस तरह की जंगली नफरत वे उस के खिलाफ प्रकाश डालते हैं जिनके बारे में उनके चैंपियनशिप और अधिकार के लिए खतरा लगता है!

ये सभी चीजें: और वरिष्ठता, और नेतृत्व, और प्राधिकरण - सार प्राधिकरणों के गुणों, एक व्यक्ति के अधिकारियों को दूसरे या दूसरों पर कुछ भी नहीं है। निस्संदेह, कुछ नैतिक या मनोवैज्ञानिक ताकत से ऐसी चैंपियनशिप की आवश्यकता होती है, इसलिए नेता आमतौर पर लहराते होते हैं। जहां पर्याप्त प्रतिभा नहीं है, वे दृढ़ता लेते हैं, अगर कोई विशेष खुफिया जानकारी नहीं है, तो एक तेज और कास्टिक जीभ पाठ्यक्रम में जाती है, एक रशिंग रश, चलने वाले भाषण टिकट, जो आपत्ति नहीं चाहते हैं। और जब भी व्यक्ति चढ़ता है, सबकुछ चढ़ता है और कम से कम कुछ जिम्मेदारी दिखाता है, तो वह उत्सुकता से हीन है। लेकिन प्राधिकरण पर विजय प्राप्त की गई है और यहां यह अक्सर आत्म-संतुलन प्राधिकरण की प्रतिस्थापन शुरू करता है, जो निर्देशित करता है। सामान्य रूप से, शक्ति, साथ ही महिमा, एक भयानक बात, कुछ "तांबा पाइप" प्रलोभन से सम्मान के साथ बाहर आए! .. और थॉमस फोमिच का वर्णन किया गया है, और मारा Aleksandrovna Moskaleva - ये चरम, और साहित्यिक छवियों के मामले हैं उज्ज्वल और grotesque हैं। जीवन में सब कुछ आम है, विभाजन आदिम है। अस्वीकृत प्राधिकरण गहराई से पीड़ित है, उसका अपमान जड़ है, एक बंदता, ठंड, नापसंद, कभी-कभी नफरत में विकसित होता है, वह सुलझाने के किसी भी प्रयास को अस्वीकार करता है, स्वाभाविक रूप से, खुद को दोषी नहीं मानता है। इसके अलावा, यह मानव "कृतज्ञता", "मूर्खता", अहंकार, गंभीरता, और इसी तरह के विचारों में मजबूत किया जाता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, अपराध की यह भारी विविधता उपर्युक्त सभी को जोड़ सकती है। यह वह जगह है जहां इच्छा और विश्वास की आवश्यकता होती है, ताकि दिल की सभी शक्ति अपील की जाए: "भगवान, मदद मेरे प्रदर्शन गर्व को दूर करेगा!" - "कौन आपके बीच बड़ा होना चाहता है, और मैं तुम्हारे लिए नौकर बनूंगा; और कौन आपके बीच पहले बनना चाहता है, आपको दास बनने दो "(), भगवान का जवाब।

4.11। मदद करने से इनकार करने के लिए, अभिभावक से बाहर निकलें

नेतृत्व हो सकता है या नहीं, लेकिन जब एक पूर्व वार्ड आजादी का प्रदर्शन करता है और मदद से इनकार करने की हिम्मत करता है, तो यह भी हमारे गर्व में दर्द होता है। अक्सर हम अच्छे नहीं होते हैं, कि सावधानीपूर्वक देखभाल की आवश्यकता गायब हो गई है, और हमारी सहायता अनावश्यक और यहां तक \u200b\u200bकि परेशान और बोझिल हो गई है। लेकिन हम सब कुछ के बावजूद स्थिति को संरक्षित करना चाहते हैं, क्योंकि यह गुप्त रूप से हमें चापलूसी कर रहा है - ठीक है, वे कहते हैं, हम अभिभावक अभिभावक-गुण क्या हैं!

यह प्रश्न अक्सर वरिष्ठता (अभिभावक या सहायता) की गैर-मान्यता से जुड़ा हुआ है, लेकिन मदद करने या उपेक्षा करने से इनकार करने का तथ्य महत्वपूर्ण और स्वतंत्र है। बेशक, उपेक्षा करने या अस्वीकार करने के लिए, जब मदद की आवश्यकता होती है और समय पर तरीके से प्रस्तावित किया जाता है और इस पर विचार किया जाता है, तो पापी है। यह मूर्खता, और गर्व से समझा जाता है। लेकिन यह भी इस से नाराज होने के लिए पापी है: वे नहीं चाहते हैं - पक्ष में आने की कोई आवश्यकता नहीं है। आप कभी नहीं जानते कि वे क्यों नहीं चाहते हैं! द्रव्यमान के कारण, और किसी और के दिल में इसे समझना मुश्किल है। अपने सभी समय के लिए। Praphrazing Ecclesiasta, आप कह सकते हैं: मदद करने के लिए समय - और मदद रोकने के लिए समय, संरक्षण के लिए समय - और स्वतंत्रता देने के लिए समय। प्रक्रिया हिमस्खलन की तरह और अपरिवर्तनीय बन जाती है क्योंकि जुनून बढ़ता है: कष्टप्रद सहायता, अधिक तीव्र अस्वीकार - और अधिक दर्दनाक। लेकिन क्या यह सूक्ष्म टरबिड को किसी व्यक्ति को खुद को बाध्य करने और अनन्त प्रशंसा और निर्भरता में रहने की मदद करने से इनकार करने से इनकार नहीं किया गया है, इसलिए तेशा उनका गौरव है? इसके अलावा, जीवन से ज्ञात तर्क। यह कोई संयोग नहीं है कि, मदद करने के लिए एक इनकार करने के लिए, अक्सर बाहर निकलते हैं: "आप हैं, हम क्या गर्व करते हैं!" - और यह एक शाब्दिक सत्य है, क्योंकि यह हम हैं जो अक्सर अपने गर्व को खिलाते हैं। नहीं, "बाएं अपना हाथ छोड़ दें, यह नहीं पता कि आपकी कृपा रहस्य क्या है; और आपके पिता, एक रहस्य को देखते हुए, आपको स्पष्ट रूप से इनाम देंगे "()।

4.12। हाल ही में नाराज

विविध अभिव्यक्तियों के बीच मारी गर्व, कभी-कभी अन्याय किया गया है, और अपेक्षा के लिए क्रोध से साबित हुआ और पाया जाता है, ताकि वह खुद क्षमा मांग सकें - अपेक्षाकृत दुर्लभ, लेकिन गर्व का सबसे विश्वसनीय संकेत, यानी। हम उस व्यक्ति की प्रतिक्रिया से नाराज हैं, और यह प्रतिक्रिया जरूरी नहीं है, यह प्रतिक्रिया हमारे प्रति आक्रामक या शत्रुतापूर्ण है - लेकिन हम अभी भी नाखुश हैं, इस प्रतिक्रिया को "गलत", "अपर्याप्त" पर विचार करते हुए। उदाहरण के लिए, मां ने अपने बेटे के पुत्र को एक छोटे से प्रणोदन के लिए जंगली कर दिया, वह नाराज और बंद था, और वह, इस में अवज्ञा और शत्रुता को देखकर, क्रोध में टूट गया और और भी अपमान हो गया: "है! यह नाराज है! कौन नाराज हैं? माँ ने नाराज?! " यह नाराज होने पर एक असंतोष है, और आपसी नाराजगी का एक उदाहरण है। यह काफी आम है और दूसरा, अधिक सूक्ष्म, स्थिति: अपराधी सामान्य प्रतिक्रिया जलन, क्रोध के शिकार के लिए इंतजार कर रहा है, और युद्ध को आगे बढ़ाने के लिए तैयार है - और अचानक प्रतिक्रिया में, कोई शब्द, विनम्रता और दयालुता! एक विडंबना कविता में ए। टॉल्स्टॉय इस बारे में एक बहुत ही वफादार नोट है: "बुराई खराब दिल के लिए अच्छा - आह! माफ़ नहीं करता। " दिमित्री करमाज़ोव भी एक स्पष्टीकरण के साथ कुछ हद तक हो सकते हैं: "मैं मुझे माफ नहीं कर सकता कि मैंने उसकी कुलीनता को पार कर लिया।" ए। प्लैटोनोवा "युशना" की कहानी, जिसके नायक ने अपने मोवर के साथ अपने मोवर से नाराज था, बहुत संकेतक था।

नाराज पर अपमान - मजबूत, विकसित गर्व का संकेत और एक ही समय में - इस तथ्य का एक संकेत है कि गर्व एक जटिल घटना है, कभी-कभी बहुत परिष्कृत। यदि, उदाहरण के लिए, मूर्खता पर नाराजगी में, "गर्व-से अधिक" दिखाई देता है, तो अपराध का कारण एक असाधारण "गौरव-ईर्ष्या" हो सकता है, शायद व्यक्ति के लिए सबसे भयानक और आत्म-विकास हो सकता है।

बहुत सारी संभावनाओं के साथ मानना \u200b\u200bसंभव है: ऐसे मामलों में, इंग्रोइंग की भावना एक सहज या स्पष्टीकरण से आती है कि यह किसी भी तरह से नाराज नहीं है कि यह नैतिक रूप से इसके ऊपर नाराज है। ऐसा लगता है कि यह आनन्दित होना चाहिए कि भगवान ऐसे व्यक्ति के अपराधी को भेजता है - लेकिन नहीं, गर्व की अनुमति नहीं है! स्थिति को स्पष्ट करने के लिए खुद के सवाल का एक ईमानदार जवाब हो सकता है: तो उसने मुझे क्या किया जो मैंने किया था कि मैं क्या नाराज था? हालांकि, यह पहचानना आवश्यक है कि अक्सर एक व्यक्ति जो इलल्सन की स्थिति में है, वह खुद से ऐसा सवाल नहीं पूछ सकता है या मजबूत जलन में होने और खुद को सही तरीके से मानने में सक्षम नहीं है, इसके बारे में सोचने के लिए आवश्यक नहीं है।

पहले से ही उल्लिखित कहानी में, ए। प्लैटोनोवा "युष्का" इस तरह की एक स्थिति इस तरह विकसित हुई: "वयस्कों में दुष्ट पहाड़ या अपमान थे; या वे नशे में थे, तो उनका दिल रथ क्रोध से भरा था। गहने को देखते हुए जो रात के लिए फोर्ज में या यार्ड में गया, एक वयस्क ने उससे बात की: "तुम इतनी बेलीज़ी क्या हो, क्या आप यहां जाना चाहते हैं? आप इतना खास क्या सोचते हैं? " और वार्तालाप के बाद, जिसके दौरान युष्का चुप थे, वयस्क को आश्वस्त किया गया कि युष्का सबकुछ के लिए दोषी ठहराया गया था, और तुरंत उसे हराया। "

5. नाराजगी को दूर करने के तरीके

आक्रामक सभी प्रकार के कारणों के कई उदाहरण जारी रखना संभव है, लेकिन हमें उम्मीद है कि वे अभी भी मुख्य "गंभीरता" हैं। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए, एक नियम के रूप में, अपराध के स्पष्ट रूप से कुछ कारणों के "स्वच्छ" रूप में, यह किसी भी कारण से अधिक बार नहीं होता है, अपराध के पूरे परिसर का कारण बनता है, जिनमें से प्रत्येक से इसे पीछे छोड़ दिया जाता है विशिष्ट कारण, प्राथमिक कारण से प्रेरित किया गया - कारण, जिसके बारे में, वैसे भी, अपराधी अनुमान नहीं लगा सकता है)।

उदाहरण के लिए, पूर्व मित्रों और सहयोगियों का झगड़ा करें: Trocerys और Old Dubrovsky (A.S. Pushkin "Dubrovsky")। पहली नज़र में, हमारे वर्गीकरण में इस मामले के साथ कोई प्रत्यक्ष अनुपालन नहीं है। हालांकि, यहां देखना और अपमान (भजन पर मामला), और अधिकार की गैर-मान्यता, और अवहेलना, और यहां तक \u200b\u200bकि राजद्रोह (पुरानी दोस्ती) भी मुश्किल नहीं है। जैसा कि हम देखते हैं, मानव अपराध के विविध, परिष्कृत और कपटी के कारण, जो वास्तव में भगवान के एक शक्तिशाली सभी हथियारों को असंतोष के सभी जटिल कारणों का सामना करना पड़ता है। यहां आपको "सच्चाई की बेल्ट, और धार्मिकता के कवच, और विश्वास की ढाल, और मोक्ष की हेलमेट, और तलवार आध्यात्मिक दोनों की आवश्यकता है" ()।

इस बीच, दुर्भाग्यवश, उन लोगों की एक पूरी परत है जो बस अपमान के साथ रहते हैं, वे अन्यथा नहीं कर सकते हैं, क्योंकि वे दूसरों के लिए अतिरंजित आवश्यकताओं को संचालित करते थे और खुद को बहुत कम करते थे। और चूंकि सबकुछ बढ़ रहा है, और उनका कार्यान्वयन नहीं होता है - सबकुछ और सबकुछ पर अहंकारी प्रकृति के अपमान की एक पैथोलॉजिकल पृष्ठभूमि होती है। "प्रसिद्ध सिद्धांत आगे बढ़ने जा रहे हैं:" पूरी दुनिया में बुराई झूठ बोलती है "," मैन मैन एक भेड़िया है "," हर कोई अकेला मर जाता है "और अन्य समान आत्म-संपत्तियां। तो मैं एक साधारण तरीके से कहना चाहता हूं: ठीक है, बुराई में झूठ मत बोलो! भेड़िया मत बनो! अकेले मत मरो! नहीं सुनता। उपयोग किया गया। स्की। इसके अलावा - सुविधाजनक। जब इस तरह के "नाराज" एक परिवार या एक टीम में शुरू होता है, तो किसी भी तरह से शर्मिंदा हो जाता है, वे चुप महसूस करते हैं, वे कुछ तरह के "अपराध" और अजीबता महसूस करते हैं, वे कभी-कभी खुद को शर्मिंदा करते हैं, कुछ इसका सम्मान करके विवश होता है। और वह गुप्त रूप से प्रसन्न है, एक नैतिक लाभ प्राप्त कर रहा है, यह सब अपने "ऑफशिज्म" में उचित और मजबूती के रूप में ले रहा है।

अक्सर आपको राय सुनना होता है: "आह, वह इतनी घायल हो गई है!", "वह इतना घायल है!", दूसरे शब्दों में, यह चुप है कि यह संभव है कि आप दुखी और कठोर हो सकते हैं - हम, आदिम, सामना करते हैं , लेकिन वह (या वह) - संरचना पतली, नाजुक, सिर्फ नाराज है। हालांकि, कई अवलोकनों के अनुसार, "अलग-अलग" अच्छी तरह से विकसित सिरदर्दयता से अधिक कुछ नहीं है, और नहीं। हम सोचते हैं: संत "घायल" थे? सवाल बेतुका है। सबसे पहले, वे नाराज नहीं थे, उन्हें नहीं पता था कि वे नाराज थे, वे क्षमा करने में सक्षम थे - और "कमजोर" का सवाल भी नहीं उठता था: "शर्मिंदा नहीं हुआ और उठाया नहीं गया!"। यह कहा जा सकता है: एक डिग्री या एक और घायल सभी में, लेकिन आप कुछ बेजोड़ हो सकते हैं।

आम तौर पर, यूनमिमाइम - भगवान का वास्तव में उपहार, लोगों के बीच एक बड़ी दुर्लभता (हम, निश्चित रूप से, रोगजनक प्रतिरक्षा, "मोटी-चमकीले") के बारे में बात नहीं कर रहे हैं)। उदाहरण के लिए, एफएम Dostoevsky ने Alesh Karamazov के बारे में लिखा: "हाल ही में कभी याद नहीं आया। ऐसा हुआ कि असंतोष के एक घंटे बाद, उसने अपराधी का जवाब दिया या उसने खुद को इस तरह के एक भोला और स्पष्ट रूप से बात की, जैसे कि उनके बीच कुछ भी नहीं था। और ऐसा नहीं है कि एक ही समय में उसके पास फॉर्म था कि वह गलती से भूल गई थी या जानबूझकर माफ कर दी गई थी, लेकिन बस अपने नाराजगी (इटालिक्स मेरा है - एनपी) पर विचार नहीं किया, और यह दृढ़ता से प्रभावित और बच्चों को विजय प्राप्त करता था। "

नाराजगी और अपराधी का खेद बहुत मुश्किल है। अक्सर हम कहते हैं: "मैं सबकुछ भूल गया हूं, लेकिन मैं भूल नहीं सकता" या "मैं माफ कर देता हूं कि मुझे माफ कर दो, लेकिन मेरी ताकत पर भूल जाओ।" लेकिन कल्पना कीजिए: लेकिन क्या होगा यदि भगवान एक भयानक अदालत पर स्वयं कहता है: "क्षमा करें, लेकिन मैं नहीं भूलूंगा," क्या यह क्षमा होगा? और क्या यहोवा ऐसा कह सकता है? यीशु मसीह के सांसारिक जीवन में, लोगों ने केवल सुना: "आप अपने पापों को क्षमा करते हैं", "विश्वास अपने खुद को बचाया," और मैं तुम्हारी निंदा नहीं करता, "और कभी नहीं - जो मैं माफ नहीं करता, लेकिन भूल नहीं होगा।

घर के माहौल के लिए, निम्नलिखित की सिफारिश की जा सकती है। सबसे पहले, यह सलाह दी जाती है कि स्थिति को नाराजगी के उभरने के लिए न लाएं। और निश्चित रूप से, अपने आप में नाराज लड़ो। बच्चों के साथ संघर्षों के कारणों को अलग करने की कोशिश करना भी महत्वपूर्ण है। बच्चे को दुःख सहन करना पड़ सकता है - यह सभी लोगों का मार्ग है, लेकिन बच्चों के अनुभवों का नतीजा आध्यात्मिक अनुभव होना चाहिए, और अपराध के दिल को संक्षारक नहीं होना चाहिए। "बच्चों को आंतरिक दुनिया में ध्यान आकर्षित करना आवश्यक है, उन्हें अन्य लोगों की आध्यात्मिक स्थिति में जाने के लिए सिखाए जाने के लिए, खुद को नाराज होने के स्थान पर रखें, महसूस करें कि उसे क्या महसूस करना चाहिए।" और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गर्व, वैनिटी, गर्व, गर्व को प्रोत्साहित करने के लिए नहीं। हम आपके "i" के बारे में दूसरों के बारे में अधिक परवाह करते हैं। और क्रिया "नाराज" अपने आप के बारे में उच्चारण करने के लिए, पश्चाताप करें, और कभी भी अपने रिटर्न फॉर्म "नाराज" का उपयोग न करें। गर्भनिरोधकता का एक बहुत ही महत्वपूर्ण रूप लगभग पूरी तरह से घर वार्तालापों, पारिवारिक मौखिक पढ़ने के माहौल को खो देता है, जब नैतिक मुद्दों और संघर्षों को पढ़ने के लिए जीवन के साथ अंतर्निहित होते हैं, उन पर चर्चा और समझ की जाती है। एक पारिवारिक गलती में कोई कम महत्वपूर्ण नहीं, एक दूसरे की क्षमा मांगने की आदत और यहां तक \u200b\u200bकि, ऐसा लगता है, एक गुड मॉर्निंग और शुभ रात्रि की एक इच्छा की तरह।

निष्कर्ष

1. मानसिक अर्थ में नाराजगी की स्थिति असामान्य रूप से है, आध्यात्मिक अर्थ में - पापी।
2. असंतोष की पापीपन एक जटिल, जटिल, जरूरी गर्व है।
3. नाराजगी की स्थिति (और सभी पर अपमानजनक) - एक ईसाई के नैतिक जीवन की आवश्यकता।
4. अपराध का परवरिश केवल भगवान की मदद से संभव है।

मुख्य निष्कर्ष इस तरह से तैयार किया जा सकता है: असंतोष - भगवान पर रस्सी, मनुष्य में भगवान की छवि की पुनर्भुगतान: दोनों अपने आप में, और अपराधी में। यह एक भयानक नैतिकता, कठोर प्रलोभन है - इसलिए एक ईसाई का कर्ज अपराध के लिए दृष्टिकोण लाने के लिए नहीं है, सबसे पहले, किसी व्यक्ति को चोट न दें, लेकिन रूट के साथ अपने व्यक्तिगत लक्षण को खींचने के लिए। ऐसा करने के लिए, अपराध के मुख्य कारणों को नेविगेट करना आवश्यक है, प्रत्येक कारण की कार्रवाई के तंत्र की पहचान करने के लिए और अपराध को दूर करने के लिए व्यापक रूप से आध्यात्मिक अभ्यास द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, उनके परिणाम और सबसे मोटापा।

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एनआई। पॉज़्डनीकोव ने नौसेना इंस्टीट्यूट ऑफ रेडियो इलेक्ट्रॉनिक्स के वरिष्ठ शोधकर्ता। ए.एस. पोपोवा

अनुसंधान प्रयोगशाला के निर्णय द्वारा मुद्रित
ईसाई (रूढ़िवादी) अध्यापन गौ वीपीओ आरजीपीयू उन्हें। A.igetzen
Pokrovsky शैक्षिक और शैक्षिक पत्तियां। VOL.29, एसपीबी।: नेस्टर, 2008. - 26 पी। ISSN 5-303-00204-7 © NESTOR

प्रसिद्ध बच्चों की कहानियां "नाराज पानी पर, वे कई वयस्कों के लिए प्रासंगिक हैं। नाराजगी क्या है? ये किसी वस्तु के प्रति अवास्तविक भावनाएं और भावनाएं हैं। एक अपमान को नापसंद कहा जा सकता है, इस बात से असंतोष कैसे घटनाएं विकसित हो रही हैं। ज्यादातर लड़कियां मुख्य रूप से नाराज हैं, हालांकि, यह नकारात्मक आदत लोगों के लिए अजीब है। असंतोष एक अनुचित रवैया, अपमान, धोखे या कृतज्ञता के साथ असहमति है। इस भावना से छुटकारा क्यों हो, क्योंकि पहली नज़र में यह कुछ गलत नहीं लेता है?

नाराजगी से छुटकारा क्यों हो?

प्रत्येक बीमारी में उनके कर्म का कारण होता है। अपमान सबसे शक्तिशाली भावना है जो न केवल नाराज होने वाले किसी व्यक्ति के लिए हानिकारक है, बल्कि उन लोगों के लिए भी। नाराज होने वाले आँसू से, सिर चोट लगने लगती है। खतरे चेतना खा सकते हैं, मनुष्य की सामान्य लय का उल्लंघन करते हैं। यह नकारात्मक भावना, अगर यह बाहर निकलती नहीं है या इससे छुटकारा नहीं मिलता है, जैसे कि जहर किसी व्यक्ति को जहर कर सकता है। वैज्ञानिकों के हालिया अध्ययनों से पता चलता है कि अविश्वसनीय अपमान सौम्य और घातक ट्यूमर के विकास का कारण बन सकता है।

विनाशकारी प्रभाव यह है कि नाराजता न केवल वाहक द्वारा मनोदशा को खराब करने में सक्षम है, बल्कि दूसरों को भी। सिद्धांत रूप में, सब कुछ स्पष्ट है, हालांकि, क्यों, जब नाराज होने का क्षण आता है, तो कुछ लोग खुद में ताकत पा सकते हैं और इस भावना को छोड़ सकते हैं? हमारे पास एक संजोश क्यों है और हम अपराध करते हैं, और जब हम सीधे पूछे जाते हैं "आप नाराज हैं?" या "क्या आप नाराज हैं?" मौन और इंटरलोक्यूटर को हमारे खराब कल्याण के कारणों को खत्म करने के लिए कोई उपाय करने के लिए चाहते हैं।

अपमान कहां उठता है और इसे बिल्कुल नाराज होना चाहिए?

व्यावहारिक रूप से कोई फायदे नहीं हैं। हालांकि, जो लोग नाराज हैं, थोड़ी देर के लिए इसका महत्व महसूस करता है। कई प्रेमियों को नाराज होने के लिए यह पता है कि लगातार, क्षमा याचना और ध्यान के कई अन्य अंक हैं, क्षमा चाहते हैं और ध्यान के कई अन्य संकेत हैं, जो शायद रोजमर्रा की जिंदगी में एक व्यक्ति गायब है। पहले अनजाने में, और फिर काफी उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति असंतोष की भावना का कारण बनता है। अक्सर ऐसे लोग घोटालों को उत्तेजित करते हैं, संबंधों को स्पष्ट करते हैं, नकारात्मक घटनाओं को आकर्षित करते हैं, किसी भी आलोचना के लिए हिंसक प्रतिक्रिया करते हैं। उनके लिए नाराज होने का नैतिक अधिकार होना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह उन्हें एक बेड़े का सांत्वना देता है और अपने आत्म-सम्मान में वृद्धि देता है।

दुर्भाग्यवश, न केवल अपराधी इस तरह की रणनीति से पीड़ित है, बल्कि वह भी जो लगातार नए कारणों का आविष्कार करने के लिए मजबूर किया जाता है और नाराज होता है। यह दुष्चक्र को तोड़ दिया जाना चाहिए, लेकिन समस्या को हल करने के लिए, इसे पहले किया जाना चाहिए। हमारी ब्रेनएप्स सेवा ने कदम-दर-चरण निर्देश तैयार किए हैं कि अपवाद से निपटने के लिए कैसे।

5 कदम कैसे अपवाद से निपटने के लिए

इसलिए, हमने पाया कि अपराध को खत्म कर दिया जाना चाहिए, क्योंकि उसने लोगों के जीवन को जहर दिया था। लेकिन अपराध को कैसे दूर किया जाए, अगर यह दृढ़ता से खाया जाता है और चेतना को जाने नहीं देता है? दरअसल, ठीक से तैयारी के बिना, अपराध से निपटने में मुश्किल है। एक आदमी मानसिक रूप से उस स्थिति को स्क्रॉल करता है जिसने अपने सिर में अपराध किया था। वह अपराध करने के लिए खुश होगा, लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि शरीर भी ऐसा नहीं करना चाहता। होंठ संकुचित होते हैं, गालों पर आंसू बहते हैं, शॉवर में - गहरी दुःख और अन्याय की भावना। परिचित? फिर यह आपकी भावनाओं पर नियंत्रण रखने और वयस्कों में उनका सामना करने का तरीका सीखने का समय है।

चरण 1

अपराध को दूर करने के लिए, आपको इसका विश्लेषण करना चाहिए कि इसका क्या कारण है। समस्या का मौखिक पदनाम दें।

उदाहरण के लिए, "बकरी प्रमुख" नहीं, लेकिन "मैं नाराज था क्योंकि मैंने सोचा था कि इस महीने में मैं निश्चित रूप से वृद्धि करूंगा, लेकिन मुख्य ऐसा लग रहा था कि मैं कड़ी मेहनत में कठिन नहीं था और फिर भी मुझे वंचित कर दिया धन पारिश्रमिक। और मैं वास्तव में उस पर गिना जाता हूं, क्योंकि मैंने फोन को क्रेडिट पर लिया और मैं उसके लिए जल्दी से भुगतान करना चाहूंगा। "

पत्तियों पर नाराजगी का कारण लिखने या किसी को बताने के लिए, अपने अवलोकनों को पूरा करना सबसे अच्छा है। हालांकि, दूर नहीं किया जाता है, अपनी समस्याओं और विदेशी लोगों पर नाराजगी बनाने की कोशिश न करें। इस तथ्य से कि उन्हें सुना नहीं जाएगा, यह आसान नहीं होगा। दोस्तों या रिश्तेदारों की कठिनाइयों के बारे में बताना सबसे अच्छा है जो समर्थन करने के लिए शब्द पाएंगे। कोई शिकायत नहीं करता? वॉयस रिकॉर्डर पर नाराजगी का कारण लिखें। रोशनी।

चरण दो।

समस्या का विश्लेषण करें, एक स्थिति में फैलाएं, खुद को अग्रणी प्रश्न पूछें। सोचें कि अपराधी आपके संबंध में क्यों अन्यायपूर्ण था? उसका रवैया क्या हो सकता है? क्या आपने अपराधी को सही तरीके से व्यवहार किया, क्या आपके शब्द या कार्य कारण हैं कि अपराधी की अन्यायपूर्ण कार्य? तर्क में सबसे ठंड बनें, अपमान और लटकने वाले लेबल से बचें।

चरण 3।

कल्पना कीजिए कि यह स्थिति संदर्भ का मुद्दा है। निकास क्या हैं? आम तौर पर अपमान से छुटकारा पाने के लिए बस अपराधी से बात करने के लिए, लेकिन उस पर बदला न लें, लेकिन शांतिपूर्वक मेरी भावनाओं को समझाएं। वैसे, यदि आपने हमारी सलाह का उपयोग किया है और कागज की शीट पर अपने नाराजगी का कारण लिखा है, तो आप इस टुकड़े को तोड़ सकते हैं या इसे जला सकते हैं। समस्या से छुटकारा पाने का ऐसा भौतिकीकरण बहुत प्रभावी है।

चरण 4।

यदि शांतिपूर्ण तरीके से झगड़ा को हल करना असंभव है, और अपराधी खुद को गलत नहीं मानता है, तो यह स्वीकार करना बहुत मुश्किल है कि आप भी दोषी ठहरा सकते हैं। अपने अपराधी के ऊपर रहें और उसे क्षमा करें। अपनी नाराजगी का प्रदर्शन किए बिना दुनिया के साथ स्थिति जारी करें। आप आश्चर्यचकित होंगे कि आपके लिए कितना आसान है।

चरण 5।

हर बार जब आप सफलतापूर्वक समस्या से छुटकारा पाने में सफल होते हैं, तो शिक्षक सबक के लिए ब्रह्मांड का धन्यवाद करें। मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, प्रत्येक आने वाला अपराध एक मजबूत, आत्मविश्वास व्यक्तित्व की ओर एक कदम है।

"नाराज पानी असर पर!" - दोस्तों या प्रियजन, यह देखते हुए कि आपने पहले ही स्पंज डाला और आप को देखकर परेशान करने के लिए तैयार है। और ठीक है, रुको! आप, निश्चित रूप से, एक पानी वाहक बन जाते हैं, धमकी नहीं देते हैं, लेकिन ड्राइव के नाराजगी, स्वास्थ्य को हरा ...

"कार्डियक हथियार" नाराजगी

यह अप्रिय "अतिथि" कॉल करने के लिए आवश्यक नहीं है, वह आएगी। इसके अलावा, मुझे एक विशेष कारण की आवश्यकता नहीं है: अनुग्रह की भविष्यवाणी की गई, परिवहन में गर्म, प्रिय व्यक्ति ने नए कपड़े के बारे में असफल रूप से मजाक किया। और सब - तुम हिलाओ! इसके अलावा, शब्द सचमुच हैं, डॉक्टरों के अनुसार।

"यह अपमानजनक था कि सब कुछ अंदर निचोड़ा गया था।" निश्चित रूप से आपको ऐसी शिकायतें सुननी हों या उन्हें उच्चारण करें। लक्षण बिल्कुल सही हैं: अपमान पर, शरीर मुख्य रूप से मांसपेशी तनाव के साथ प्रतिक्रिया करता है। और अधिक परिश्रमपूर्वक "सबसे अच्छी भावनाओं में अपमान," मजबूत "क्लैंपिंग"।

इस सवाल का अध्ययन करने वाले विशेषज्ञों ने तर्क दिया कि नाराजगी का सबसे मजबूत "गले" छाती और गले में हो रहा है - यहां "नुकसान" है। समय के साथ, घटना भुला दी गई है, लेकिन स्वास्थ्य के लिए एक निशान के बिना पास नहीं होती है: अक्सर मांसपेशियों को संपीड़ित करने में, रक्त परिसंचरण परेशान होता है, और इससे प्रतिरक्षा कम हो जाती है। यह "हरी रोशनी" गंभीर बीमारियों देता है। आम तौर पर, यदि आप कोरोनरी हृदय रोग, ब्रोन्कियल अस्थमा, टैचिर्डिया, मायोकार्डियल इंफार्क्शन जैसे निदान के साथ चिकित्सा कार्ड को फिर से भरना चाहते हैं, तो छोटी चीजों को अपमानित करें, वर्षों की एक प्रति, उन्हें स्वयं में पहनती है।

अक्सर नाराजगी एक कुचल झटका और मनोविज्ञान पर लागू होते हैं। यदि आप अपनी निराशाजनक भावनाओं के बारे में जाते हैं, तो यह गहराई से प्रदान किया जाता है। और यह एक गंभीर मानसिक विकार से दूर नहीं है।

अपमान को पराजित करने के तीन तरीके

अब जब आप चेहरे में "दुश्मन" जानते हैं, तो इसका मुकाबला करने के तरीकों के बारे में बात करने का समय है। चूंकि सभी संभावित अपराधी "बेअसर" (नष्ट करने के लिए नहीं) सफल नहीं होंगे, निम्नलिखित चीजों को जानने का सबसे आसान तरीका।

1. नाराज मत हो।

पहली नज़र में, यह असंभव लगता है - भावनाओं को कैसे बंद करें? लेकिन वास्तव में, "आध्यात्मिक ज्ञान" की इतनी सीमा को प्राप्त करने के लिए काफी संभव है, मुख्य बात एक लक्ष्य रखना है। महान लोगों पर समानता को पकड़ो। उदाहरण के लिए, फ्रैंकोइस डी लार्सी ने बात की: "छोटे दिमाग के लोग छोटे अपमान के प्रति संवेदनशील हैं, एक बड़े दिमाग के लोग हर किसी को नोटिस करते हैं और अपराध नहीं करते हैं।" वह ढक्कन फ़्रांसिसिस को समाप्त करता है: "अपमान करने के लिए एक उचित व्यक्ति है; वे बहुत नाराज हैं क्योंकि भावना मन से बेहतर है। " निश्चित रूप से आप अपने आप को एक आदमी मानते हैं यदि कोई बड़ा दिमाग नहीं है, तो यह निश्चित रूप से उचित है। और कितने समझदार लोग पागलपन पर प्रतिक्रिया करते हैं (ऊपर देखें)? ये सही है।

"हानिरहित" अस्तित्व का एक और तरीका - इस भावना को दया को अपराधी से बदलें। यह अजीब लगता है, है ना? "आह, गरीब हमारे मालिक हैं, कितने नसों ने बिताया, मुझे सभी frets पर उठा रहा है ..." नहीं, ऐसा नहीं है। निश्चित रूप से आप अपनी प्रकृति या जीवन के जटिल क्षणों की कमजोरियों को जानते हैं, भले ही आप छोटे बेटे के उच्च नेतृत्व या "फ्रिल्स" से पकड़ रहे हों। तो हम व्यक्तिगत परिस्थितियों के लिए इसे लिखकर उदारता दिखा रहे हैं। और यहां तक \u200b\u200bकि यदि प्रमुख एक अनावश्यक "आयरन फेलिक्स" और पछतावा लगता है तो यह उसके लिए नहीं लगता है, बस मुझे बताएं: "शायद, यह महसूस नहीं करता है।" लेकिन किसी अन्य तरीके से नाराज मत हो!

यदि आप अपराधी का जवाब नहीं देते हैं, तो आप काम नहीं करते, सीखते हैं
2. नाराजगी को फेंक दें।

पहला विकल्प - यह करें, "बॉक्स ऑफिस से प्रस्थान किए बिना।" विधि सरल है, लेकिन इच्छा और उद्धरण की एक निश्चित बल की आवश्यकता है। यह नाराज था - और तुरंत इस प्रतिद्वंद्वी के बारे में बताओ। किसी भी मामले में हिंसक रूप से चिल्लाना नहीं चाहिए "हाँ, तुम मेरे जिगर में बैठे हो!" और अन्य "सौजन्य", मेज पर एक मुट्ठी पर दस्तक, पैरों को स्टंप और चेहरे से फीका। यह सिर्फ इतना कहने के लिए पर्याप्त है: "मैं गुस्सा हूं और मुझे परेशान करता हूं", "मेरे पास इसके बारे में एक अलग राय है," "मैं सबकुछ से सहमत नहीं हूं।" इसके अलावा, इन वाक्यांशों को साँस छोड़ने की आवश्यकता होती है कि नकारात्मक भावनाएं शरीर में हिम्मत नहीं करती हैं।

यदि, एक प्यारे आदमी "उच्च स्वर पर" से बात करते हुए, आपने कहा कि कई महिलाओं के ताज वाक्यांश "मैं नाराज था", इसे समझना न भूलें। आखिरकार, वह नहीं जानता कि विचारों को कैसे पढ़ा जाए और एक छिड़काव राशि में प्राप्त जानकारी बदल सकते हैं: "मैं नाराज था, क्योंकि तुमने मुझे अंत तक नहीं सुना और जल्दबाजी निष्कर्ष निकाला।" यह आपके लिए इन जादू शब्दों का उच्चारण करने के लिए पर्याप्त है, और अपमान तुरंत शरीर को छोड़कर सचेत हिस्से में प्रकट होता है।

दूसरा विकल्प - "नकारात्मक भावनाओं को फेंकना, जैसे कि कचरा। इसका क्या मतलब है? दृष्टांत शुरू करने के लिए। युवा लोग शादी करने जा रहे हैं। दुल्हन कहती है: "मैं एक शांत, संतुलित पत्नी बनूंगा। शब्द आपके लिए बुरा नहीं है मैं नहीं कहूंगा, नाराजगी के लिए मैं फोन नहीं करूंगा, लेकिन केवल एक शर्त के तहत: आप मुझे हर साल जाने देंगे और आप जाग नहीं जाएंगे और क्यों मैं जाऊंगा। " आपने कहा हमने किया! वे सोलह साल की आत्मा में आत्मा रहते थे। इस समय के दौरान, पत्नी ने कभी शब्द नहीं तोड़ दिया। लेकिन पति / पत्नी ने जिज्ञासा को अलग करना शुरू कर दिया: क्यों और कहां, वास्तव में, वह अपने वफादार चलता है। और उसने उसे ट्रेस करने का फैसला किया। पत्नी जंगल में आई, उच्च पहाड़ पर चढ़ाई, गुफा में प्रवेश किया और ... एक सांप में बदल गया। पूरे दिन वह गुफा के चारों ओर रेंगती है, नली और जहर जारी करती है। विधवा, केंद्रित, सांप ने फिर से एक मादा उपस्थिति अपनाई। नैतिकता है: केवल नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाने के लिए, आप हमेशा शांत और निर्णय रह सकते हैं।

बेशक, कोई भी आपको सरीसृपों में परिवर्तन के रहस्य को समझने के लिए आमंत्रित नहीं करता है। "स्टीम जारी करने" के लिए अधिक स्वीकार्य तरीके हैं। उदाहरण के लिए, और एक मुक्केबाजी नाशपाती, पार्क डार्ट्स (निश्चित रूप से एक विशेष लक्ष्य में) नस्ल। वैसे, उद्यमी जापानी इस तरह सचमुच "प्रवाह पर डाल दिया", एक अच्छी तरह से भुगतान किए गए व्यवसाय में बदल जाता है। "विश्राम" हो रहा है: समय पर अपने रक्त येन के लिए जापानी क्लर्क का प्रताड़ित कार्य एक ध्वनिरोधी कमरे के साथ प्रदान किया जाता है। और वहां सबकुछ परिष्कृत आत्मा के लिए नहीं है! और एक पुरूष "अपराधी", और व्यंजनों के साथ एक अलमारी, दीवार पर मारने पर टुकड़ों पर बज रहा है, और कागज का ढेर, जिसे अपनी खुशी के लिए एक मूल निवासी में तोड़ दिया जा सकता है। बढ़ी हुई सूर्य के देश के निवासी फिर से अनुशासित वर्कहोलिक्स बन गए।

और अंत में सीखो

3. क्षमा।

अपने खुद के लिए - एक बार फिर क्षमा करें और क्षमा करें! यह विज्ञान फेफड़ों का नहीं है, अपने आप पर गंभीर काम की आवश्यकता है, इसलिए मनोवैज्ञानिकों की निम्नलिखित सलाह "आर्मामेंट" लें।

1. अपमान से माफी से संक्रमण के लिए तैयार होना तेजी से नहीं होगा। पहला और सबसे कठिन कदम उनके मानसिक अनुभवों पर जीतना बंद करना है। जैसे ही आप महसूस करते हैं कि बार-बार आपको अपना दर्द और अपमान मिलता है, तुरंत अन्य विषयों पर स्विच करें। नकारात्मक विचारों के साथ "हवा से चले गए" से स्कारलेट के रूप में दर्ज करें: "मैं कल इसके बारे में सोचूंगा।" बस कल कभी नहीं आने की कोशिश करो। जब आप समझते हैं कि आप दर्दनाक यादों को दबाने में कामयाब रहे, तो थोड़ी जीत के साथ खुद को बधाई दीजिए।

2. क्षमा याचना मत करो। अक्सर, अपमान के बाद, हम खुद से बात करते हैं: "ठीक है, ठीक है, मैं इसे माफ कर दूंगा, अगर वह (वह) माफी मांगता है।" और इस प्रकार खुद को अपराधी पर निर्भर करता है, क्योंकि यदि वह क्षमा नहीं करता है, तो हम उसे माफ करने में सक्षम नहीं होंगे। और अपमान सालों तक पहुंच सकता है, अक्सर अपने स्वास्थ्य के नुकसान के लिए। पूछता है - क्या आपको इसकी आवश्यकता है?

3. संगत। अक्सर अपराधी को अज्ञानता, गलत धारणाओं, भय या अपने अपमान द्वारा निर्देशित किया जाता है। अमेरिकियों के लिए, उदाहरण के लिए, एक कहावत है कि आप सामान में एक दुखद कहानी है। इसके अलावा, अपराधी भी इसके कारण भयानक है। याद रखें कि जब आप प्रिय और करीबी आदमी को क्षमा करते हैं तो आपको किस राहत का अनुभव हुआ। अपने व्यवहार का विश्लेषण करें, शायद आपके कार्यों को सही नहीं कहा जाना चाहिए। इस तरह के एक condescension स्वचालित रूप से आपको "दुश्मन" से ऊपर रखता है और पीड़ित की भूमिका को समाप्त करता है।

4. क्षमा का प्रतीकात्मक पास प्रदान करेंवह अपमान के साथ जल्दी आने में मदद करेगा। आप बस अपने हाथ में एक भारी पत्थर ले सकते हैं, और फिर इसे नकारात्मक भावना के साथ फेंक सकते हैं। या एक मोमबत्ती को हल्का करें और कल्पना करें कि आपके क्रोध और झुंझलाहट मोम के साथ पिघल गए हैं।

5. "क्षमा करें" - इसका मतलब यह नहीं है "भूल जाओ।" अपराधी को क्षमा करने का निर्णय लेने के बाद दर्द और नाराजगी की भावना लंबे समय तक रह सकती है। खुद को गिनें मत - यह पूरी तरह से सामान्य है। आपको अप्रिय घटना को अनदेखा नहीं करना चाहिए, और यह संभव नहीं है। मुख्य बात यह है कि भावनाओं के पहले प्रकोप ने समझने के बाद क्या हुआ। स्मृति से, एक अप्रिय घटना जल्द ही मिट जाएगी, शायद यह कहीं भी नहीं जाएगी, लेकिन यह आपको पीड़ा बंद कर देगा।

6. अपने आप से शुरू! दूसरों को क्षमा करने के लिए, आपको खुद को क्षमा करना सीखना होगा, क्योंकि, दिल, गलतियों पर अपना हाथ डालना और कोई भी हमसे बाहर नहीं आया। और अपनी यादों को पहचानें और त्रुटियां दूसरों की तुलना में अधिक कठिन और अधिक अप्रिय हैं। इसलिए, शुरुआत करने वालों के लिए, वे ऐसा कहते हैं: दर्पण के सामने खड़े हो जाओ और उन कार्यों को क्षमा करें जिनके लिए आपको अभी भी शर्म की बात है, अपने निर्दयी विचारों को क्षमा करें, जो कुछ आपने कभी भी स्वयं पैदा कर चुके हैं उसे क्षमा करें। हो गई? अब एक साफ पत्ते के साथ रहना शुरू करें! और याद रखें - नए जीवन में कोई जगह नहीं है।