शर्मिंदगी के लिए एक और महत्वपूर्ण और विशिष्ट विशेषता तथाकथित "शैमैनिक रोग", दौरे, सपने और मतिभ्रम है, जो तुरंत जादूगर के भविष्य के काम का सवाल तय करता है।
इसलिए सेलिश भारतीयों में, एक युवा जादूगर जो एक शैमैनिक बीमारी से बीमार पड़ गया, पूरे चार साल तक लोगों से दूर रहा, उसने उपवास किया और अपनी शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति को अन्य परीक्षणों के अधीन किया, जिससे उसे ऐसे दर्शन हुए जिनमें उसने आत्माओं के साथ संवाद किया। इस समय के दौरान, जादूगर नियंत्रित परमानंद सीखता है। चिप्पेवा (ओजिब्वे) भारतीयों के बीच ट्रान्स के तीन चरणों की विशेषता एन.ए. अलेक्सेव के रूप में "आत्माओं की दुनिया के संपर्क में आने के लिए जादूगर का एक निर्देशित प्रयास।"
एक साधारण व्यक्ति जादूगर बनने से पहले ही इस रोग से ग्रस्त हो जाता है। इसके लक्षण, सामान्य शब्दों में, यह है कि एक व्यक्ति अपने अस्तित्व और दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करता है। इस समय, एक व्यक्ति अक्सर पागल की तरह व्यवहार करता है या कई दिनों तक कोमा में रहता है। ऐसे व्यक्ति के कार्य और आवेग उसके आसपास के लोगों के लिए समझ से बाहर हैं। परंपरा कहती है कि एक व्यक्ति जितना अधिक समय तक इस बीमारी से पीड़ित रहता है, वह उतना ही शक्तिशाली जादूगर होता है।
शैमैनिक बीमारी की अवधि, अर्थात्, आत्माओं द्वारा दीक्षा और बाद में "पुनर्प्राप्ति" - प्रशिक्षण - एक न्यूरोसाइकिक विकार की अभिव्यक्ति नहीं है, जैसा कि अक्सर सोचा जाता है। ये क्रियाएं सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से क्रमादेशित हैं, इनकी समाज द्वारा अपेक्षा की जाती है और इसके विश्वदृष्टि द्वारा निर्धारित किया जाता है। सभी शेमस परमानंद में जाते हैं और आत्माओं के साथ संवाद करते हैं। परमानंद, या ट्रान्स की स्थिति, स्वयं जादूगर के कारण और नियंत्रित होती है, वह स्वयं को इस स्थिति में सचेत रूप से लाता है, आत्म-सम्मोहन, इच्छाशक्ति का उपयोग करते हुए, कभी-कभी मतिभ्रम का उपयोग करते हुए, उदाहरण के लिए, कुछ प्रकार के मशरूम, डोप या मेस्कलाइट। यह सब आम राय के खिलाफ गवाही देता है कि शेमस मानसिक रूप से बीमार लोग हैं। वे हमारे समाज में रचनात्मक व्यक्तित्व से ज्यादा बीमार नहीं हैं - कवि, संगीतकार, अभिनेता।
याकूत शमां में से एक ने कहा कि भविष्य का जादूगर आमतौर पर "मर जाता है" और तीन दिनों तक पानी या पेय के बिना एक यर्ट में रहता है। पूर्व समय में, ऐसे मामलों में, "विघटन" का समारोह तीन बार किया जाता था।
अन्य कहानियों के अनुसार, प्रत्येक जादूगर की एक बर्ड-ऑफ-प्री मां होती है। यह लोहे की चोंच, घुमावदार पंजे और लंबी पूंछ वाले बड़े पक्षी जैसा दिखता है। इस पौराणिक पक्षी को केवल दो बार दिखाया गया है: जादूगर के आध्यात्मिक जन्म पर और उसकी मृत्यु पर। वह उसकी आत्मा को ले जाती है, उसे अंडरवर्ल्ड में ले जाती है और उसे एक स्प्रूस शाखा पर पकने के लिए छोड़ देती है। जब आत्मा परिपक्वता तक पहुँचती है, तो पक्षी पृथ्वी पर लौट आता है, उम्मीदवार के शरीर को छोटे-छोटे टुकड़ों में फाड़ देता है और उन्हें बीमारी और मृत्यु की बुरी आत्माओं में वितरित कर देता है। प्रत्येक आत्मा शरीर के एक टुकड़े को खा जाती है जो उसे विरासत में मिला है। यह भविष्य के जादूगर को संबंधित बीमारियों को ठीक करने की क्षमता प्रदान करता है। यह संस्कार जादू के ऐसे हिस्से के बारे में बताता है जैसे सहानुभूति, या समानता जादू, किसी तरह की बीमारी से खाया जाता है, जादूगर इसके साथ एक जैसा हो जाता है, जो उसे इस बीमारी के गहरे कारण को समझने और उस पर शक्ति हासिल करने की अनुमति देता है। पूरे शरीर को खाने के बाद सुगंध निकल जाती है। मदर बर्ड हड्डियों को वापस जगह पर रखता है और उम्मीदवार जागता है जैसे कि गहरी नींद से।
कभी-कभी एक जादूगर की दीक्षा इस तरह से होती है: बुरी आत्माएं भविष्य के जादूगर की आत्मा को अंडरवर्ल्ड में ले जाती हैं और इसे तीन साल के लिए एक अलग घर में बंद कर देती हैं (उन लोगों के लिए जो केवल एक वर्ष के लिए कम जादूगर बन जाते हैं)। यह वहाँ है कि जादूगर की शुरुआत की जाती है। आत्माओं ने उसका सिर काट दिया, उसके सिर को एक तरफ रख दिया (ताकि उम्मीदवार अपनी आंखों से अपने टुकड़े को देख सके) और शरीर को छोटे टुकड़ों में फाड़ दें, जो तब आपस में विभाजित हो जाते हैं (विभिन्न रोगों की आत्माएं)। केवल ऐसी परिस्थितियों में ही भविष्य के जादूगर को ठीक करने की क्षमता प्राप्त होगी। तब उसकी हडि्डयां ताजे मांस से ढँकी हुई हैं; कुछ मामलों में उसे नया रक्त भी प्राप्त होता है।
एक याकूत किंवदंती के अनुसार, शमां उत्तर में पैदा होते हैं। वहाँ एक विशाल स्प्रूस उगता है, जिसकी शाखाओं पर घोंसले होते हैं। महान शमां सबसे ऊंची शाखाओं पर होते हैं, बीच वाले बीच वाले पर होते हैं, और सबसे छोटे नीचे वाले होते हैं। कुछ के अनुसार, चील के सिर और लोहे के पंखों के साथ शिकार की माँ पेड़ पर बैठती है, अंडे देती है और उन्हें सेती है। महान शमां के जन्म के लिए तीन साल, मध्यम के लिए दो और छोटे लोगों के लिए एक साल लगते हैं। जब आत्मा अंडे से बाहर आती है, तो मदर बर्ड उसे शैतान-शमन को देती है, जिसके पास केवल एक आंख, एक कंधा और एक हड्डी होती है। वह एक लोहे के पालने में भविष्य के जादूगर की आत्मा को हिलाता है और उसे जमे हुए खून से खिलाता है। फिर तीन काले "शैतान" दिखाई देते हैं, जो उसके शरीर को टुकड़ों में फाड़ देते हैं, उसके सिर में भाला चलाते हैं, और शिकार के रूप में मांस के टुकड़ों को अलग-अलग दिशाओं में बिखेरते हैं। तीन अन्य "लक्षण" उसके जबड़े को चीर रहे हैं: प्रत्येक बीमारी के लिए एक टुकड़ा जिसे उसे ठीक करना है। यदि अंत में "शैतान" में से एक के पास एक टुकड़ा नहीं है, तो उसे बदलने के लिए जादूगर के परिवार के सदस्यों में से एक को मरना होगा। कभी-कभी ऐसा होता है कि नौ रिश्तेदारों की मौत हो जाती है।
एक अन्य किंवदंती के अनुसार, "शैतान" उम्मीदवार की आत्मा को तब तक बनाए रखते हैं जब तक कि वह उनके ज्ञान को आत्मसात नहीं कर लेता। इस दौरान प्रत्याशी की तबीयत खराब होती है। उसकी आत्मा एक पक्षी में, या किसी अन्य जानवर में, या यहाँ तक कि एक व्यक्ति में बदल गई है।
अपने पूरे जीवन में, शेमस अपनी शक्ति को किसी एकांत स्थान पर रखते हैं।
... एक जादूगर की शक्ति एक पेड़ के पत्ते में छिपे घोंसले में जमा हो जाती है, और जब शमां एक दूसरे से लड़ते हैं - जानवरों की आड़ में - वे अपने प्रतिद्वंद्वी के घोंसले को नष्ट करने की कोशिश करते हैं ...
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इन सभी मामलों में मुख्य बात यह है कि जादूगर का आत्माओं की दुनिया में पुनर्जन्म होता है, जो उसे अपनी दुनिया में स्थायी रूप से पहुंचने का मौका देता है। एक नियम के रूप में, shamanic अभ्यास की शुरुआत के साथ, shamanic रोग समाप्त हो जाता है।
शैमैनिक रोग एक अजीब शब्द है, क्योंकि एक ओर, इसे न केवल शमां तक बढ़ाया जा सकता है, बल्कि दूसरी ओर, हमें ईमानदारी से स्वीकार करना चाहिए कि यह कोई बीमारी नहीं है। और शायद यही कारण है कि आधुनिक स्थिति में यह कोई संयोग नहीं है, जब शर्मिंदगी काफी बदल गई है, हमारे नए जादूगर, या नवशमन, शर्मनाक बीमारी के बारे में बोलते हुए, कभी-कभी हमें सबसे अविश्वसनीय स्थितियां बताते हैं। उदाहरण के लिए, एक बार जब मुझे एक जादूगर महिला ने मारा - किसी भी दर पर, उसने खुद को ऐसा माना - जिसने मुझे एक सवाल के जवाब में बताया कि उसकी शर्मनाक बीमारी कैसे आगे बढ़ी, कि यह बहुत लंबी बहती नाक थी, वह कई वर्षों से पीड़ित थी साल, फिर मास्को से एक मरहम लगाने वाला आया, वह उसके पास गई और उसने उसे देखते हुए कहा: "तुम एक जादूगर हो, तुम्हें अध्ययन करना है, और यह तुम्हारी शर्मनाक बीमारी है। जैसे ही आप काम करना शुरू करेंगे, सब कुछ बीत जाएगा।" काश या आह, ऐसा हुआ। वह वास्तव में सोचती है कि यह एक वास्तविक शैमैनिक रोग था।
वास्तव में, यदि हम शैमैनिक परंपरा की ओर मुड़ते हैं, तो, निश्चित रूप से, यह शैमैनिक रोग है, और इस पर उन सभी शोधकर्ताओं द्वारा जोर दिया गया है, जो एक तरह से या किसी अन्य पारंपरिक शर्मिंदगी से निपटते हैं, उदाहरण के लिए, बेसिलोव की पुस्तक "चुना हुआ आत्माओं" में ", जो अब बहुत लोकप्रिय है, आप ठीक इसी क्षण पाएंगे: वह निर्धारित करता है कि शैमैनिक बीमारी में सबसे महत्वपूर्ण चीज किसी व्यक्ति की मानसिक पीड़ा है। इसके अलावा, मानसिक पीड़ा बहुत मजबूत थी, वे शानदार मतिभ्रम के साथ गुजरे, और न केवल वह व्यक्ति खुद जानता था, उसके आसपास के लोगों ने भी इसे देखा - मेरा मतलब मतिभ्रम से नहीं, बल्कि उसकी पीड़ा से है। इसके अलावा, ये पीड़ाएं न केवल मानसिक हो सकती हैं, बल्कि प्रकृति में मनोवैज्ञानिक भी हो सकती हैं, यानी गठन की इस प्रक्रिया में लगभग सभी मानव मनोविज्ञान शामिल थे।
यह कहना शायद अधिक उचित है कि शैमैनिक रोग एक जादूगर बनने की प्रक्रिया है, क्योंकि पश्चिमी शोधकर्ता अब मुख्य रूप से इस मुद्दे की व्याख्या करते हैं। यदि हम पहले जो हुआ उसके बारे में बात करते हैं, तो हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि वहां सब कुछ इतनी शक्तिशाली, इतनी दृढ़ता से और, संस्कृति में विदेशी यात्रियों के दृष्टिकोण से हुआ, जिन्होंने ऐसी घटनाओं को देखा, बिल्कुल मानसिक विचलन के रूप में, जो, बेशक, हमें यह याद रखना चाहिए कि शैमैनिक रोग का यह मूल सिद्धांत, जाहिरा तौर पर, संस्कृति सहित जादूगर के मानस और शरीर विज्ञान द्वारा उकसाया गया था। वही व्लादिमीर निकोलाइविच बेसिलोव ने यह कहना पसंद किया कि वास्तव में इस अवधि के दौरान शोमैन के साथ जो कुछ भी होता है वह सांस्कृतिक रूप से उकसाया जाता है। और यह वास्तव में ऐसा है, क्योंकि जब लोग एक बंद वातावरण में रहते थे, तो वे अच्छी तरह जानते थे कि जादूगर कौन है, जादूगर कैसे बनता है, और क्या पालन करना चाहिए। दरअसल, ऐसी उलझी हुई योजना के अनुसार सब कुछ हुआ। हालाँकि, यदि हम इसे न्यूरोफिज़ियोलॉजी के दृष्टिकोण से, मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, किसी व्यक्ति के साथ इस समय होने वाली कुछ दैहिक अभिव्यक्तियों के दृष्टिकोण से भी मानते हैं, तो हमें यह याद रखना चाहिए कि यह केवल एक सांस्कृतिक घटना नहीं है, बल्कि यह है एक साइकोफिजियोलॉजिकल घटना, निश्चित रूप से।
2000 के दशक की शुरुआत में, मेरे पास शेमस, पारंपरिक चिकित्सकों और अन्य लोगों की पहचान का अध्ययन करने के लिए एक बड़ी अंतःविषय परियोजना थी जो इस तरह की अभिव्यक्तियों और संबंधित जादुई-रहस्यमय और जादुई-चिकित्सा पद्धतियों से संबंधित हैं। वास्तव में, यह स्पष्ट था कि ये वे लोग हैं जो न केवल एक दिलचस्प गठन के एक निश्चित संस्करण से गुजरते हैं, बल्कि वास्तव में, इस गठन के परिणामस्वरूप, उनकी चेतना में कुछ बदल जाता है, उनके मस्तिष्क का काम बदल जाता है। वे किसी प्रकार के मस्तिष्क के कार्य को प्राप्त करते हैं, जिसकी सहायता से वे अपने शैमैनिक अभ्यास का संचालन करते हैं। लेकिन इस पर आने के लिए उन्हें एक बहुत ही ठोस गठन से गुजरना पड़ता है, जो मानसिक बीमारी से मिलता जुलता है।
गठन अलग-अलग तरीकों से चला। याकूत आमतौर पर इसके बारे में बहुत रंगीन तरीके से बताते और लिखते हैं। उदाहरण के लिए, 1992 में पुनर्मुद्रित केसेनोफोंटोव की पुस्तक में, आप इस बारे में बहुत सारी विभिन्न सामग्रियां पा सकते हैं कि भविष्य के शमां ने क्या अनुभव किया और इस अवधि के दौरान उन्होंने कैसे व्यवहार किया: वे रात में कैसे कूद गए, उदाहरण के लिए, घर से नग्न भागे, दौड़े जंगलों में ठंढ, कभी-कभी वे पूरी तरह से गतिहीन अवस्था में पाए जाते थे, जब लोगों को पहले से ही लगता था कि एक व्यक्ति की मृत्यु हो गई है, लेकिन वह फिर से जीवित हो गया। उन्होंने जिन मतिभ्रम का अनुभव किया, वे बेहद दिलचस्प हैं। वे अपनी सामग्री के लिए और मनोचिकित्सकों के लिए दिलचस्प हैं, ताकि आधुनिक मनोचिकित्सा द्वारा असामान्य माने जाने वाले कुछ लोगों के साथ क्या होता है। आप जादूगर बनने के लिए अन्य परंपराओं और अन्य विकल्पों को देख सकते हैं।
उदाहरण के लिए, साइबेरिया के उत्तर-पूर्व में हम ट्रांसवेस्टिज्म जैसी घटना देख सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति भी एक जादूगर बन जाता है।
यही है, एक पुरुष एक महिला बन गया, एक महिला की उपस्थिति के लिए अभ्यस्त हो गया, कभी-कभी ऐसी "महिला", अपेक्षाकृत बोलते हुए, एक पुरुष से शादी कर लेती है और जीवन के ऐसे निश्चित संस्करण का नेतृत्व करती है। उदाहरण के लिए, टैन-बोगोराज़ ने अपने वैज्ञानिक कार्यों और साहित्यिक कार्यों में इसके बारे में बहुत कुछ लिखा। लेकिन ये विकल्प एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते नहीं हैं, लेकिन सार एक ही है: हर जगह शर्मनाक पीड़ाएं हैं। यही है, एक जादूगर बनने के लिए, एक व्यक्ति को बाहर से आत्माओं के प्रभाव का अनुभव करना पड़ता था, क्योंकि शर्मिंदगी का विचार सीधे इस तथ्य से संबंधित है कि यह एक ऐसा व्यक्ति है, जो एक तरफ था। दूसरी ओर, शैमैनिक पूर्वज, चुने हुए व्यक्ति के रूप में, शैमैनिक गतिविधि में सक्षम व्यक्ति के रूप में, इन आत्माओं के साथ इसे ज़बरदस्ती करना शुरू करते हैं। कभी-कभी उन्हें शर्मनाक पूर्वजों की आत्माओं के रूप में पहचाना जाता है, कभी-कभी थोड़ा अलग तरीके से। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, एक जादूगर नहीं बनना चाहता। वे उसे मजबूर करते हैं। और यह मजबूरी सबसे पहले एक मानसिक क्रम की आत्माओं के बहुत गंभीर प्रभाव के साथ होती है।
यदि हम इस बारे में बात करते हैं कि यह किन बीमारियों से संबंधित हो सकता है, तो सोवियत काल में, जब शेमस को केवल मानसिक रूप से बीमार लोगों के रूप में देखा जाने लगा, तो उन्हें बहुत अलग निदान दिए गए। इसके अलावा, सिद्धांत रूप में, कोई इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित कर सकता है कि ये निदान क्षेत्रीय रूप से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, एपिलेप्टोइड सिंड्रोम उन निदानों में से एक है जो अक्सर दक्षिण साइबेरिया में भविष्य के शमां या उन लोगों के बीच होता है जो एक जादूगर के रूप में सफल नहीं हुए। वहाँ कुछ विकल्प, निश्चित रूप से, सिज़ोफ्रेनिया कहलाते थे। यदि हम जादूगर बनने की प्रक्रिया के विवरण को देखें तो यह सब किसी न किसी तरह की पुष्टि करता है। और निश्चित रूप से, यह दूर से सहसंबद्ध हो सकता है, लेकिन, शायद, यह कहना असंभव है कि शेमस केवल पागल हैं, क्योंकि 17 वीं -18 वीं शताब्दी में कुछ समय के लिए यह पहले यात्रियों को लग रहा था जिन्होंने शैमैनिक अनुष्ठानों की प्रक्रिया को देखा था। स्वाभाविक रूप से, यह हमारी संस्कृति से बिल्कुल अलग था, और वहां आने वाले यूरोपीय लोग इन लोगों को अपने से थोड़ा नीचे खड़े लोगों के रूप में देखते थे। और यहाँ से ऐसा रवैया, जिसके परिणामस्वरूप कुछ निदानों का निर्माण हुआ। लेकिन तथ्य यह है कि अगर किसी व्यक्ति को इस तरह के निदान का निदान किया गया था - यह, फिर से, हम पहले से ही सोवियत काल के बारे में बात कर रहे हैं - और व्यक्ति को इलाज के लिए एक मनोरोग क्लिनिक में भेजा गया था, तो, ईमानदार होने के लिए, यह समाप्त नहीं हुआ कुंआ। वह, एक नियम के रूप में, एक जादूगर नहीं बन गया, और अपने व्यक्तिगत कौशल को खो दिया।
हालांकि, जो व्यक्ति अपने तरीके से चला गया, वह इस शर्मनाक गठन से गुजरा, स्वाभाविक रूप से, एक जादूगर में बदल गया। पारंपरिक समाज में यहाँ क्या बहुत महत्वपूर्ण था? तथ्य यह है कि ऐसी स्थिति में जहां एक व्यक्ति एक ऐसी स्थिति में गिर गया जिसे "शमन के लिए उम्मीदवार" के रूप में नामित किया जा सकता है, उसे एक महान जादूगर को आमंत्रित किया गया था - एक व्यक्ति जो समझ सकता था कि उसके साथ क्या हो रहा था। और एक निश्चित प्रकार के अनुष्ठान के परिणामस्वरूप, इस वरिष्ठ जादूगर ने आमतौर पर अपना निष्कर्ष निकाला। या तो उसने कहा कि यह व्यक्ति एक जादूगर होगा, और फिर, एक नियम के रूप में, उसे एक प्रशिक्षु के रूप में ले जाएगा, अगर परंपरा इसकी अनुमति देती है, या उसने कहा कि वह निश्चित रूप से मानसिक रूप से बीमार था और उसे इलाज की आवश्यकता थी। निःसंदेह वह उन शब्दों में नहीं बोला जो मैं अभी कह रहा हूं, क्योंकि उनके लिए यह आत्माओं का संचार था, यह एक जुनून था, इन आत्माओं को निकालना जरूरी था। यही है, दो विकल्प हैं: या तो हम आत्माओं को दूर भगाते हैं, या, इसके विपरीत, हम इस भविष्य के जादूगर को सहायक आत्माओं, उसकी संरक्षक आत्माओं, संरक्षकों से परिचित कराते हैं, जिसकी मदद से वह बाद में काम करेगा, उसका संचालन करेगा। शैमैनिक अनुष्ठान।
हम कहते हैं कि शैमैनिक रोग एक जादूगर बनने की प्रक्रिया है। हालाँकि, हमारे पास अलग-अलग शैमैनिक तकनीकें और विभिन्न प्रकार की शैमैनिक प्रथाएँ हैं। जो कुछ मैंने पहले कहा था, वह एक नियम के रूप में, "एक जादूगर की यात्रा" नामक एक तकनीक के साथ जुड़ा हुआ है, "शैमैनिक आत्माओं के निष्कासन" या किसी अन्य रूप में उनके साथ संचार की एक अतिरिक्त तकनीक है। एक और तकनीक है जो अब बुरीटिया में बहुत सक्रिय रूप से उपयोग की जाती है। हमारे साइबेरियाई लोगों की परंपराओं की तुलना में इसका मध्य एशिया से अधिक लेना-देना है - यह आत्मा को जगाने की एक तकनीक है। यहां शैमैनिक बीमारी और जादूगर के गठन दोनों के लिए थोड़ी अलग प्रक्रिया है। यदि "शमन की यात्रा" के दौरान यह समझना बहुत महत्वपूर्ण था कि यह व्यक्ति एक जादूगर बनना चाहिए, और उसके साथ एक विशेष अनुष्ठान करना चाहिए, जैसा कि वह था, इस तरह की दीक्षा, दीक्षा का अंतिम, फिर में इस स्थिति में हमारे पास एक बार की दीक्षा नहीं है, एक बार की दीक्षा नहीं है, बल्कि एक चरणबद्ध समर्पण है। और फिर यह पता चलता है कि कोई व्यक्ति शैमैनिक रोग की पीड़ा का अनुभव किए बिना, लगभग शैमैनिक अभ्यास का अभ्यास शुरू कर सकता है।
जैसे ही पहले संकेत मिलते हैं कि एक व्यक्ति एक जादूगर बन सकता है, वह उच्च शमां की ओर मुड़ता है, जो काफी दीक्षाओं से गुजरे हैं। उदाहरण के लिए, जिस परंपरा का मैंने उल्लेख किया है - आत्माओं का जलसेक - वे नौ दीक्षाओं या तेरह दीक्षाओं की बात करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति लगभग दिव्य स्थिति प्राप्त करता है, वह एक ज़रीन जादूगर बन जाता है, ऐसा पवित्र व्यक्ति सार में . और शुरू में वह इस तरह की दीक्षाओं और चरणों में प्रशिक्षण से गुजरता है, और प्रशिक्षण सबसे प्रत्यक्ष अर्थों में जा सकता है।
अब हमारे पास उलान-उडे में एक बेहद दिलचस्प समाज है, जिसे टेंगेरी कहा जाता है, जहां पुरानी बुरीत परंपराओं का उपयोग करते हुए आधुनिक शमां सक्रिय रूप से शुरू किए जाते हैं।
इसके अलावा, उन्हें अब उत्तरी मंगोलिया से हमारी वास्तविकता में लाया गया है, जहां बुरात्स रहते हैं, और बुरातिया गणराज्य में रहने वाले वर्तमान ब्यूरेट्स को वहां पवित्रा किया गया था, इस ज्ञान को प्राप्त करने और उनकी कई दीक्षाओं को पारित करने के लिए। अब यह बुरातिया में ही हो रहा है। इसके अलावा, वे न केवल Buryats, जातीय Buryats, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को भी शुरू कर सकते हैं।
वहां यह काफी दर्दनाक भी है, खासकर अगर किसी व्यक्ति को एक शर्मनाक बीमारी शुरू करने की इच्छा होती है, ताकि वह सचमुच उसमें गिर जाए। लेकिन फिर भी, यह प्रशिक्षण की तरह अधिक है, और यह वास्तव में एक जादूगर का ऐसा चरणबद्ध गठन है, जहां प्रत्येक चरण में उसे एक निश्चित प्रकार का काम सिखाया जाता है। यह क्या है? यह चेतना की परिवर्तित अवस्था में कार्य है। और अगर परंपरा में जादूगर, जैसा कि वह स्वयं था, कभी-कभी एक बार - बहुत बार ऐसा हुआ - चेतना की इस बदली हुई स्थिति में गिर गया, वह अचानक, पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से अपने लिए, किसी को देखने लगा, कुछ सुनने के लिए, उसका पीछा किया गया आवाजों से कि शर्मनाक बीमारी के दौरान उससे कुछ मांगा गया था, उसने इन आत्माओं को पूरी तरह से भयानक तरीके से देखा, उन्होंने उसे पीड़ा दी, उसे पीड़ा दी, और यह, इस स्थिति से बाहर निकलने का संकेत था। उसे एक बार दीक्षा दी गई थी, और उसने जो कुछ भी देखा और सुना, उसका सामना करना शुरू कर दिया।
यहां यह एक मामूली रूप में होता है, और, तदनुसार, एक व्यक्ति बस प्राप्त करता है, जैसा कि वह था, हर बार एक नया अवसर, चेतना की एक परिवर्तित अवस्था में इस तरह के काम का एक नया संस्करण। और मुझे कहना होगा कि अब, सामान्य तौर पर, शैमैनिक रोग की अवधारणा बहुत तेजी से बदल गई है। आज के शेमस न केवल, जैसा कि मैंने पहले कहा था, कहते हैं कि उनकी तीन साल से नाक बह रही थी, लेकिन वे एक नियम के रूप में बोलते हैं, या तो किसी प्रकार की शारीरिक पीड़ा के बारे में, या अवसादग्रस्तता की स्थिति के बारे में, या दोनों के बारे में, कभी-कभी यह किसी और चीज के बारे में हो सकता है। और, वैसे, इस तरह की गतिविधि स्वाभाविक रूप से न केवल शर्मनाक बीमारी का कारण बन सकती है, खासकर ऐसे क्लासिक संस्करणों में, जिनका हमने अपनी बातचीत की शुरुआत में उल्लेख किया था, लेकिन यहां कई अन्य विकल्प हो सकते हैं जब कोई व्यक्ति, के लिए उदाहरण के लिए, घायल हो जाता है, मस्तिष्क से जुड़ा होता है, और वह अचानक देखना, सुनना शुरू कर देता है और या तो शैमैनिक अभ्यास, या उपचार अभ्यास, या कुछ अन्य में बदल जाता है। मुझे कहना होगा कि ये अभी भी अपर्याप्त रूप से अध्ययन किए गए क्षण हैं और, शायद, भविष्य में इसकी जांच की जाएगी, लेकिन ठीक एक अंतःविषय संस्करण में, जब न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक, बायोफिजिसिस्ट और बायोकेमिस्ट एकजुट होंगे और सभी पक्षों से इस पर विचार करेंगे। हालांकि वर्तमान में पहले से ही इस तरह के दिलचस्प अध्ययन हैं।
शमनवाद अक्सर एक परी कथा जैसा दिखता है - आत्माएं, अनुष्ठान, डफ, दुनिया के बीच यात्रा। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि जादूगर की पसंद और मार्ग तथाकथित "शैमैनिक रोग" से जुड़ा हुआ है, जो प्रशिक्षण का एक अनिवार्य चरण है, वास्तव में, यह वह है जो यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति जादूगर बनता है या नहीं। तो यह "शैमैनिक रोग" क्या है?
"शैमैनिक रोग" की परिभाषा
"शैमैनिक रोग" विशिष्ट मानव स्थितियों की एक श्रृंखला है जो एक जादूगर के गठन के साथ होती है। यह शब्द के सामान्य अर्थों में कोई बीमारी नहीं है, क्योंकि यह किसी संक्रमण, संक्रमण, शारीरिक चोट या मानसिक विकार का परिणाम नहीं है। एक मायने में, हम कह सकते हैं कि वह एक जादूगर बनने के लिए तैयार व्यक्ति की पूरी संरचना का परीक्षण और "सुधार" दोनों है। इसीलिए "शैमैनिक बीमारी" को शैमैनिक दीक्षा का पहला चरण माना जा सकता है, क्योंकि यह अक्सर होता है - यह धीरे-धीरे दीक्षा में बदल जाता है।
सामान्य तौर पर, "शैमैनिक बीमारी" एक जादूगर के "जन्म" की एक तरह की अवधि होती है, जो किसी व्यक्ति के सामान्य प्रसव की तरह ही दर्दनाक, लेकिन आवश्यक होती है, क्योंकि "शैमैनिक बीमारी" के दौरान किसी व्यक्ति का व्यवहार पूरी तरह से बदल जाता है। , जीवन के प्रति उसका दृष्टिकोण, शरीर में परिवर्तन आदि।
"शैमैनिक रोग" के लक्षण और लक्षण
शैमैनिक रोग के सबसे विशिष्ट लक्षण नींद में वृद्धि, अक्सर दुःस्वप्न के साथ, अकेलेपन की प्रवृत्ति और असंगत स्थानों में लंबे समय तक चलना, दृष्टि, विभिन्न प्रकार के मतिभ्रम, लगातार सिरदर्द होते हैं, जो कुछ मामलों में मिरगी के दौरे तक पहुंचते हैं, साथ ही साथ आक्षेप भी होते हैं। अजीब उत्पत्ति और अत्यधिक विचारशीलता। ...
"शैमैनिक रोग" के लक्षण जो भी हों, उन्हें किसी भी दवा या "जादू" विधि से समाप्त करना असंभव है; इसके विपरीत, यह केवल स्थिति को खराब करेगा, क्योंकि इसकी प्रकृति मनुष्यों की तुलना में अधिक शक्तिशाली ताकतों से जुड़ी है।
"शैमैनिक रोग" क्यों होता है और यह कब दूर होता है?
"शैमैनिक रोग" तब होता है जब किसी व्यक्ति को आत्माओं द्वारा जादूगर बनने के लिए चुना जाता है। इसके अलावा, कुछ मामलों में, यह केवल इस तथ्य के परिणाम के रूप में प्रकट होता है कि चुना हुआ एक जादूगर नहीं बनना चाहता है, और फिर आत्माएं उसे जितना आवश्यक हो उतना पीड़ा देंगी। और कुछ मामलों में, यह जादूगर के गठन में सिर्फ एक चरण है। लेकिन किसी भी मामले में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि "शैमैनिक बीमारी" किस कारण से हुई है, आत्माओं में से एक के पास अपने भाग्य को स्वीकार करने और शर्मिंदगी में संलग्न होने के अलावा कोई विकल्प नहीं है, जिसके बाद "शैमैनिक रोग" और इससे जुड़ी सभी नकारात्मक चीजें यह बिना किसी निशान के गायब हो जाता है जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं था।
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गूज झील से कुछ ही दूरी पर सुदूर बुर्यात गांव में एक युवक कई दिनों तक एक पुराने मकान में बेहोश पड़ा रहा। दो बूढ़ों ने उसके शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, उसे लोहे के कांटों से फाड़ दिया, उसकी हड्डियों को साफ किया, खून बहाया, उसकी आँखों को उनकी जेब से बाहर निकाल दिया ...
नहीं, यह किसी डरावनी फिल्म का फुटेज नहीं है या पीड़ितों का मजाक उड़ाने वाले पागलों के एक क्लब की बैठक है। यह शमां में दीक्षा का एक संस्कार है, जो अभी भी बुरातिया, याकुटिया, खाकसिया, तुवा और अल्ताई में प्रचलित है। समारोह में तीन से सात दिन लगते हैं। शैमैनिक उम्मीदवार पहले "मर जाता है" और फिर एक नई छवि में "पुनर्जीवित" होता है। सबसे भयानक क्षण "विघटन" समारोह है।
बेशक, कोई भी रक्षाहीन व्यक्ति का मजाक नहीं उड़ाता, पूरी प्रक्रिया प्रतीकात्मक है। लेकिन जो इस कठिन "स्थिति" के लिए तैयार किया जा रहा है, वह वास्तव में हर समय एक विशेष स्थान पर एकांत में रहता है जहाँ किसी अजनबी को प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। आप उससे ईर्ष्या नहीं करेंगे: गरीब का सिर दर्द से फट रहा है, उसके पास दृष्टि है, आवाजें सुनाई देती हैं, बुरे सपने नींद के दौरान दूर हो जाते हैं। लेकिन इससे दूर नहीं हो रहा है - तथाकथित शर्मनाक बीमारी के बिना एक जादूगर बनना असंभव है।
शमां को हमेशा आत्माओं और मनुष्यों के बीच मध्यस्थ माना गया है। इन जादूगरों ने अपनी कुशल हिमायत से लोगों को उनके निजी जीवन में बीमारियों, खराब आनुवंशिकता और समस्याओं से बचाया। लेकिन जादूगर जादूगर नहीं है। कुछ लोग किसी व्यक्ति की हानि के लिए कार्य कर सकते हैं: बीमारियों से "संक्रमित", शाप भेजना, और कभी-कभी किसी व्यक्ति को "खाना" मारना। शेमस किस तरह के कर्म करते हैं - अच्छे या बुरे, उन्हें "खाने" और "देने" में विभाजित किया गया है। पुराने दिनों में, कर्तव्यों के इस सीमांकन को विशेष रूप से सख्ती से देखा जाता था।
एक तरह से या किसी अन्य, एक जादूगर कभी भी कुछ नहीं के लिए, सुंदर आंखों के लिए अपना उपहार प्राप्त नहीं करता है। उपहार अर्जित किया जाना चाहिए। कई लोग शमां बन जाते हैं, अपने दादा, दादी, चाची से उपहार प्राप्त करते हैं, कम अक्सर अपने पिता या माता से। ऐसे शमां को कबीले कहा जाता है। यदि शैमैनिक वंश बाधित हो जाए तो यह बहुत बड़ी त्रासदी है। तब शेमस अपने आस-पास के लोगों में से देख रहे हैं कि वे अपना उपहार किसको हस्तांतरित कर सकते हैं। सबसे अच्छा उम्मीदवार शर्ट के साथ पैदा हुआ बच्चा है।
शमां का मानना है कि ऐसे बच्चे सबसे प्रतिभाशाली और होनहार छात्र बनते हैं। अगर बच्चा पूरी तरह से कमीज में होता, तो वह एक महान जादूगर बन जाता। अगर कमीज ने उसके शरीर को आधा ढक दिया, तो औसत जादूगर इससे बाहर आ जाएगा। शर्ट से एक छोटा अंडाकार काट दिया गया, फ्रेम के ऊपर खींच लिया गया और एक डफ प्राप्त किया। इस डफ को बच्चे के पालने के ऊपर लटका दिया गया था। जब बच्चा बड़ा हुआ तो तंबूरा को जमीन में गाड़ दिया गया।
विक्टर पी. एक शैमैनिक कबीले-जनजाति से संबंधित नहीं था। उनके पिता, एक बुरात, ने अपना पूरा जीवन बैकाल झील पर एक नाव पर चलते हुए बिताया - उन्होंने मछली पकड़ी, उसे धूम्रपान किया, उसे सुखाया, उसे नमकीन किया और उसे पुराने व्यापारियों को बेच दिया। लेकिन माँ एक दुर्लभ, लुप्त होती राष्ट्रीयता से संबंधित थी - टोफ़लर्स की। रूस में उनमें से 700 से अधिक नहीं हैं। मां के पूर्वजों ने सायन पर्वत के सुदूर टैगा इलाकों में एक खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, जो हिरणों को पालते थे। एक बच्चे के रूप में, मेरी माँ ने रिश्तेदारों से सुना कि उनके दूर के रिश्तेदारों में से कोई जादूगर था। टोफलर के पास खोपड़ी का एक पंथ था - वे उनकी पूजा करते थे, वे अपने कपड़ों पर और सिर पर कढ़ाई करते थे जिसके साथ वे अपने सिर बांधते थे। एक वयस्क के रूप में, विक्टर ने महसूस किया कि कपड़ों पर सजावट के रूप में खोपड़ी बुरी आत्माओं से उनके शर्मनाक पूर्वजों के लिए सुरक्षा के रूप में कार्य करती है। विक्टर की माँ का खुद जादू टोना से कोई लेना-देना नहीं था, सिवाय इसके कि उसने अपना सारा जीवन चूल्हे पर झोंक दिया था - उसके दो भाई और एक बहन थी।
विक्टर परिवार में सबसे बड़ा बच्चा था। पिता ने मान लिया कि वह अपना सारा ज्ञान और कौशल उसे दे देंगे, और बचपन से ही वह लड़के को "उड़ान पर" अपने साथ ले गया। लेकिन एक दिन उनके गांव में एक जादूगर आया...
बुर्याट गाँवों में समय के साथ जीवन का तरीका बदल गया है - सभ्यता ने यहाँ अपना समायोजन किया है, लेकिन बहुत कुछ वैसा ही रहा है। गांवों में लोग साथ-साथ रहते हैं और एक-दूसरे के बारे में लगभग सब कुछ जानते हैं। और जब उनके गांव में एक अजनबी दिखाई दिया, तो यह खबर तेजी से सभी घरों में फैल गई। उन्होंने कहा कि एक अजनबी कोई आसान व्यक्ति नहीं था, बल्कि एक जादूगर था जो सायन पर्वत से यहां आया था। वह किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में कई जगहों पर घूमा, जिसे वह अपना उपहार हस्तांतरित कर सके। लेकिन इतने महत्वपूर्ण मिशन के लिए कोई भी फिट नहीं था। और इसलिए उसकी पसंद विक्टर पर पड़ी - न केवल एक शर्ट में पैदा हुआ लड़का, बल्कि मातृ पक्ष में भी, उसे टोफलर माना जाता था।
और जादूगर सिर्फ यह दुर्लभ कबीला-जनजाति था। इस बारे में जब बूढ़े ने सुना तो वह दंग रह गया। वह लड़के को देखना चाहता था और अपने माता-पिता से बात करना चाहता था।
वाइटा तब मुश्किल से 15 साल की थी। जब जादूगर उनके घर में आया, तो पिता ने खुद को उसके साथ एक कमरे में बंद कर लिया और बहुत देर तक कुछ बात की। कई साल बाद, विक्टर को पता चला कि उसके पिता स्पष्ट रूप से अपने सबसे बड़े बेटे के जादू टोना करने के खिलाफ थे। लेकिन बैकाल झील पर बूढ़े जादूगर का अधिकार इतना महान था कि केवल एक पागल ही उसे मना कर सकता था। पिता को बूढ़े की इच्छा माननी पड़ी। तब से विक्टर का जीवन पूरी तरह से बदल गया है।
विक्टर जिस शर्ट में पैदा हुआ था, वह लंबे समय तक उसके पास नहीं था। लेकिन इसने जादूगर को नहीं रोका। बूढ़े ने लड़के को अपने पीछे चलने के लिए बुलाया, और वह हमेशा के लिए घर से निकल गया। अब से, विक्टर को अदत्सला समा - "टुकड़ों से बना", "पर्यवेक्षित" कहा जाने लगा। कोई भी अनुभवी जादूगर जानता है - यह उन लोगों का नाम है जिन्हें विरासत से उपहार नहीं मिला है। ये आमतौर पर सबसे शक्तिशाली शेमस नहीं होते हैं, लेकिन गुरु ने अपने छात्र को वह सब कुछ बताने की कोशिश की जो वह जानता था। और समय के साथ, विक्टर एक बहुत मजबूत जादूगर बन गया और उसे एक नया नाम मिला - शगई।
विक्टर अपने शिक्षक के समारोहों में उपस्थित था, उसने देखा कि कैसे वह बीमारों को उनके पैरों पर उठाता है, लोगों में आशा को प्रेरित करता है, लापता व्यक्तियों को ढूंढता है, सितारों से भाग्य पढ़ता है, और हाथ की रेखाओं के साथ दिव्यता को पढ़ता है।
शर्मिंदगी का उपहार कभी आसान नहीं होता है। इस कांटेदार रास्ते पर चलने वाला हर कोई एक विशेष, शर्मनाक बीमारी से बीमार पड़ जाता है। कभी-कभी यह कई हफ्तों तक रहता है, और कभी-कभी कई सालों तक। बूढ़े जादूगर ने विक्टर से धैर्य रखने का आग्रह किया: वह जितना अधिक समय तक सहेगा, वह उतना ही मजबूत होता जाएगा।
विक्टर लंबे समय से "बीमार" था - चार साल। उन्होंने ज्यादातर समय अकेले बिताया, जैसा कि पुरानी शैमैनिक परंपरा के लिए आवश्यक था। इस दौरान विक्टर अपनी भावनाओं और शरीर पर नियंत्रण करना सीख रहा था। बाहर से ऐसा व्यक्ति अजीब लगता है - वह पागल की तरह व्यवहार करता है। उसके कार्यों के उद्देश्य समझ से बाहर हैं, भाषण असंगत है, कार्य असंगत हैं। रोग के हमलों को तेज करने के लिए, भविष्य के जादूगर कृत्रिम रूप से खुद को परमानंद की स्थिति में पेश करते हैं, आत्म-सम्मोहन का उपयोग करते हुए, अपनी इच्छा पर दबाव डालते हैं, और अक्सर मतिभ्रम का उपयोग करते हैं। ये मतिभ्रम वाले मशरूम या विशेष जड़ी-बूटियाँ हो सकती हैं।
इस अवस्था में, भविष्य का जादूगर कई दिनों तक नहीं सो सकता है, न खा सकता है, न पी सकता है, उसे दौरे पड़ते हैं। उसे अपनी ताकत कहां से मिलती है यह स्पष्ट नहीं है। फिर भी, कुछ "उम्मीदवार" धीरज के चमत्कार दिखाते हैं: वे गाते हैं, नृत्य करते हैं, टैगा में शिकार करते हैं, मछली। विक्टर के साथ भी कुछ ऐसा ही हुआ था, लेकिन उसे ठीक-ठीक याद नहीं है। उसे बताया गया कि एक दिन वह बिस्तर पर मर गया, और फिर अनुभवी शमां उसके पास आए। सबसे पहले, उन्होंने उसे "यातना" और "यातना" के अधीन किया - ताकि उसकी आत्मा शरीर छोड़ कर दूसरी दुनिया में उड़ जाए। नए जादूगर के जन्म के दौरान यह क्षण सबसे महत्वपूर्ण होता है। इसका मतलब है कि जादूगर ने "आत्माओं के साथ एक अनुबंध किया" - एक संबंध स्थापित किया, और अब वह मंत्र - मोहित कर सकता है। वे कहते हैं कि ऐसे क्षण में जादूगर देखता है - मानो बाहर से - अपनी माँ-आत्मा। ऐसा जीवन में केवल दो बार होता है। पहली बार - उनके आध्यात्मिक जन्म के दौरान और दूसरी - उनकी मृत्यु के दौरान।
दीक्षा संस्कार के बाद, जब जादूगर अपने प्रत्यक्ष कर्तव्यों को लेता है, तो एक अजीब बीमारी के सभी लक्षण हमेशा के लिए दूर हो जाते हैं। इसका मतलब यह है कि जादूगर ने अपने बुलावे को पूरा किया और अब शक्तिशाली आत्माओं और शर्मनाक पूर्वजों की इच्छा के अनुरूप रहता है।
चरण संख्या 18 2011
जादू की पुकार सुनते ही किसी व्यक्ति का क्या होता है। इस घटना को "शैमैनिक रोग" कहा जाता है, हालांकि यह शब्द लंबे समय से विशेष रूप से शर्मिंदगी के अभ्यास से संबंधित नहीं है। शब्द चला गया है, जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, शेमस से। यह कुछ इस तरह दिखता था: एक व्यक्ति बीमार पड़ गया, और कोई उसे ठीक नहीं कर सका। वास्तव में, एक धीमी विलुप्ति थी। और जादू का अभ्यास न करने पर एक व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है।
लेकिन जादू वह मामला नहीं है जब आप अपनी कुछ समस्याओं को हल करने के लिए विशेष रूप से अभ्यास करना शुरू कर सकते हैं और इस व्यवसाय को छोड़ने की उम्मीद कर सकते हैं। ऐसी चालाक योजना के साथ, किसी व्यक्ति का जादू बस स्वीकार नहीं करेगा।
शैमैनिक रोग की शुरुआत
अब सब कुछ बहुत अधिक जटिल लगता है। सब कुछ काफी हानिरहित रूप से शुरू हो सकता है: सबसे पहले, जादू विनीत रूप से विभिन्न स्तरों पर जीवन में प्रवेश करने की कोशिश करता है। एक व्यक्ति उसके बारे में दोस्तों से सुनना शुरू कर देता है, रेडियो पर, किताबों, फिल्मों में जानकारी पर ठोकर खाता है, विभिन्न लोगों से मिलता है जो उसे अज्ञात के बारे में विचारों में धकेल सकते हैं।
यदि यह सब बेकार है, और एक व्यक्ति जादू को दूर करना जारी रखता है, तो वे उसे और अधिक दृढ़ता से संकेत देना शुरू कर देते हैं। वह जादुई प्रभावों का शिकार हो सकता है, उदाहरण के लिए, क्षति या प्रेम मंत्र। यह, सामान्य तौर पर, हमारे समय में जादू के लिए लगभग उसका मुख्य मार्ग है, अगर "यदि आप जादू से परेशान नहीं हैं, तो वह आपकी देखभाल करेगी।" यदि जादुई नकारात्मकता किसी व्यक्ति को अभ्यास की ओर नहीं ले जाती है, तो शैमैनिक रोग अधिक गंभीरता से प्रकट होता है। जीवन के सभी क्षेत्रों में एक पूर्ण पतन शुरू होता है: करियर, वित्त, स्वास्थ्य, व्यक्तिगत जीवन।
शैमैनिक रोग भ्रष्टाचार नहीं है
अक्सर, शैमैनिक रोग क्षति के साथ भ्रमित होता है, जो आश्चर्य की बात नहीं है: अधिकांश लोगों में एक बहुत ही सभ्य नकारात्मक होता है, और चूंकि शैमैनिक रोग स्वयं को ऊर्जावान रूप से प्रकट नहीं करता है, इसलिए इसे नकारात्मक जादुई प्रभाव के लिए गलती करना बहुत आसान है। इसे भेद करना विशेष रूप से समस्याग्रस्त है यदि किसी व्यक्ति को पहले से ही क्षति है, लेकिन यह वर्तमान समस्याओं का कारण नहीं है, बल्कि शैमैनिक रोग का परिणाम है।
लेकिन कई सप्ताह बीत जाते हैं - और फिर वही लक्षण, हालांकि ऊर्जा के संदर्भ में - सब कुछ साफ है। यह पता चला है कि अब कई वर्षों से जादू की एक अंगूठी एक व्यक्ति के चारों ओर सिकुड़ रही है, जादुई साहित्य से शुरू होकर, जो एक किताबों की दुकान में आंख को पकड़ने लगता है, और विभिन्न प्रबुद्ध लोगों के साथ निरंतर परिचितों के साथ समाप्त होता है, जिनमें से प्रत्येक के साथ संवाद करने के बाद यह बदतर और बदतर हो जाता है। कोई केवल आध्यात्मिक के बारे में बात करता है, और कोई अन्य इसे अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करने का प्रयास करता है: मन को प्रभावित करता है या, उदाहरण के लिए, ऊर्जा पर फ़ीड करता है।
जादू का अभ्यास करने के लिए बुलाए गए व्यक्ति के लिए जादू से इंकार करना खतरनाक है
लेकिन साथ ही, एक व्यक्ति हठपूर्वक जादू को खारिज कर देता है, किसी भी विकास से इंकार कर देता है और मानता है कि यह सब बकवास है। जैसे, जादू कहीं है, कोई जानता है, कोई कैसे सीख सकता है, लेकिन यह उसे किसी भी तरह से चिंतित नहीं करता है। और इस स्थिति में, एक व्यक्ति को पहले से ही एक स्पष्ट विकल्प का सामना करना पड़ता है: या तो अपने जीवन को शौचालय में बहा देना जारी रखें, सभी संकेतों को मिटा दें और एक घातक निर्णय लेने से इनकार करें, या अपना मन लें और सीखना शुरू करें।
बेशक, एक जादू स्कूल में पढ़ना शुरू करना बेहतर है, लेकिन हर किसी के पास अवसर नहीं है, इसलिए, प्रासंगिक साहित्य पढ़ना, ध्यान करना, ऊर्जा विकसित करना और ऊर्जा गेंदों को कताई करना शुरुआत के लिए पहले से ही बहुत अच्छा है। इसे पहले से ही जादुई पथ की शुरुआत माना जा सकता है, हालांकि कुछ खिंचाव के साथ। और पहले से ही एक मौका है कि जीवन ढलान पर जाना बंद कर देगा।
जादू जीवन को बेहतर बनाता है
जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से अभ्यास करना शुरू कर देता है, तो धीरे-धीरे उसका जीवन सामान्य हो जाएगा और गंभीरता से बदल जाएगा। मुझे आशा है कि आप प्राप्त जानकारी की सही व्याख्या करेंगे। मैं किसी को नहीं डराता। मुख्य बात उस क्षण को याद नहीं करना है जब सामान्य जीवन में लौटने में बहुत देर नहीं होगी।
कुछ बहुत, बहुत गंभीर शैमैनिक बीमारियों के माध्यम से जादू में आए। सौभाग्य से, जीवन को बदलने और जादू में जाने की आवश्यकता का अहसास चीजों को बदल देता है। जादू के आगमन के साथ, रोग दूर हो जाता है, जीवन धीरे-धीरे सामान्य हो जाता है। लेकिन, ज़ाहिर है, जीवन एक जैसा नहीं बना है। जादू सब कुछ बदल देता है: आदतों और प्रियजनों के साथ संबंधों से लेकर दृष्टिकोण और जीवन के मुख्य मूल्यों तक।