ये भयानक बर्बर लोगों का चेचन। चेचन लोग कहां से आते हैं और क्यों वह इतनी दृढ़ता से अंधेरे बलों के अधीन हैं

चेचेंस, समय का प्रभाव, हार्डी, मजबूत, डिफेट, आविष्कारक, कठोर और कुशल योद्धाओं के रूप में प्रसिद्ध। इस देश के प्रतिनिधियों की मुख्य विशेषताएं हमेशा रही हैं: गर्व, निडरता, किसी भी जीवन कठिनाइयों से निपटने की क्षमता, साथ ही रक्त संबंधों के लिए उच्च सम्मान। चेचन पीपल के प्रतिनिधियों: रामज़ान Kadyrov, जोहर दुउदेव।

अपने आप को ले:

चेचन की उत्पत्ति

चेचन राष्ट्र के नाम की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं:

• अधिकांश वैज्ञानिक इस तथ्य के लिए इच्छुक हैं कि इस तरह लोगों ने 13 वीं शताब्दी के बारे में बड़ी चेचन के गांव के नाम से कॉल करना शुरू कर दिया। पहले से ही, न केवल इस समझौते के निवासियों, बल्कि इसी तरह के सभी पड़ोसी गांवों के भी कहा जाना शुरू किया।
• एक और राय के लिए, "चेचेंस" नाम काबार्डियनों के लिए धन्यवाद दिखाई दिया जिन्होंने शशान लोगों को बुलाया। और, कथित तौर पर, रूसी प्रतिनिधियों ने अपनी भाषा के लिए इसे और अधिक सुविधाजनक और सामंजस्यपूर्ण बनाकर एक दिए गए नाम को थोड़ा सा बदल दिया, और समय के साथ, यह अटक गया था और इस लोगों को न केवल रूस में, बल्कि अन्य राज्यों में भी चेचन कहा जाना शुरू किया गया था ।
• एक तीसरा संस्करण है - इस पर अन्य कोकेशियान लोगों ने शुरू में आधुनिक चेचन्या चेचन के निवासियों को बुलाया।

वैसे, "व्यैन" शब्द ने नाखो से रूसी तक "उनके लोगों" या "हमारे लोगों" की तरह अनुवाद किया।

अगर हम देश की उत्पत्ति के बारे में बात करते हैं, तो यह माना जाता है कि चेचेंस कभी भी एक भयावह लोग नहीं रहे हैं और उनका इतिहास कोकेशियान भूमि से निकटता से संबंधित है। सच है, कुछ वैज्ञानिकों का तर्क है कि प्राचीन काल में, इस देश के प्रतिनिधियों ने पूर्वोत्तर काकेशस में बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और पहले ही बड़े पैमाने पर Kazquaz के उत्तर में स्थानांतरित हो गया। विशेष संदेह के लोगों के इस तरह के स्थानांतरण का तथ्य किसी विशेष संदेह का कारण नहीं बनता है, लेकिन इस कदम के उद्देश्यों, वैज्ञानिकों को ज्ञात नहीं है।

एक संस्करण के अनुसार, जो जॉर्जियाई स्रोतों द्वारा आंशिक रूप से पुष्टि की गई है, एक निश्चित बिंदु पर चेचनेंस ने उत्तरस्कावस्का स्थान पर कब्जा करने का फैसला किया, जहां उस समय कोई भी नहीं रहता था। इसके अलावा, काकेशस के नाम के रूप में एक राय है, में वैनख मूल भी है। कथित रूप से प्राचीन काल में, जिसे चेचन शासक कहा जाता है, और क्षेत्र को इसका नाम "काकेशस" के नाम से मिला है।

उत्तरी काकेशस में बसने, चेकेन्स ने एक निश्चित जीवनशैली का नेतृत्व किया और बिना जरूरी के अपने मूल स्थानों को नहीं छोड़ा। वे इस क्षेत्र पर एक सौ साल (13 वीं शताब्दी के बारे में) पर रहते थे।

यहां तक \u200b\u200bकि 1 9 44 में, लगभग सभी स्वदेशी लोगों को फासीवादियों का समर्थन करने में अनुचित आरोप के संबंध में निर्वासित किया गया था - चेचन "विदेशी" भूमि पर नहीं रहे और अपनी मातृभूमि में लौट आए।

कोकेशियान युद्ध

1781 की सर्दियों में, चेचन्या ने आधिकारिक तौर पर रूस में प्रवेश किया। प्रासंगिक दस्तावेज पर सबसे बड़े चेचन गांवों के कई डाक बुजुर्गों द्वारा हस्ताक्षरित किया गया था, जिसने सिर्फ पेपर पर अपनी पेंटिंग नहीं दी, बल्कि कुरान पर भी कसम खाई, वे रूस की नागरिकता को स्वीकार करते हैं।

लेकिन साथ ही, देश के अधिकांश प्रतिनिधियों ने इस दस्तावेज़ को सरल औपचारिकता के साथ माना और उनका स्वायत्त अस्तित्व जारी रखने का इरादा था। शेचन्या के प्रवेश के सबसे कठिन विरोधियों में से एक शेख मंसूर था, जिसने अपने साथी जनजातियों पर भारी असर पड़ा, क्योंकि वह न केवल प्रचारक इस्लाम थे, बल्कि उत्तर काकेशस का पहला इमाम भी था। कई चेचेंस ने मंसूर का समर्थन किया, जिसने बाद में उन्हें लिबरेशन आंदोलन के नेता बनने और सभी असंतुष्ट घोड़ों की एक शक्ति में एकजुट करने में मदद की।

इस प्रकार, कोकेशियान युद्ध शुरू हुआ, जो एक छोटे से पचास वर्षों के बिना चला। आखिरकार, रूसी सैन्य बलों ने पर्वतारोहियों के प्रतिरोध को दबाने में कामयाब रहे, हालांकि, इसके लिए उपायों को बेहद कठिन बनाया गया, शत्रुतापूर्ण आग्रहों को जलाने तक। उस अवधि में, सुज़िंस्काया का निर्माण किया गया था (सुना नदी के नाम से) किलेबंदी की रेखा।

हालांकि, युद्ध का अंत बहुत सशर्त था। स्थापित दुनिया बेहद तेज थी। स्थिति में जटिल है और तथ्य यह है कि चेचन्या के क्षेत्र में तेल और आय द्वारा खोजा गया था, जिससे चेचेंस व्यावहारिक रूप से प्राप्त नहीं हुए थे। एक और कठिनाई स्थानीय मानसिकता में थी, जो रूसी से बहुत अलग थी।

चेचन और फिर बार-बार विभिन्न विद्रोह की व्यवस्था की। लेकिन सभी कठिनाइयों के बावजूद, रूस ने इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों की बहुत सराहना की। तथ्य यह है कि चेचन राष्ट्रीयता के पुरुष अद्भुत योद्धा थे और न केवल शारीरिक शक्ति, बल्कि साहस, साथ ही एक लचीला मार्शल भावना से भी अलग थे। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, एक कुलीन रेजिमेंट बनाया गया था, जिसमें कुछ चेचन शामिल थे और "वाइल्ड डिवीजन" कहा जाता था।

चेचेंस वास्तव में हमेशा अद्भुत योद्धाओं को माना जाता है जिसमें कंपोजर आश्चर्यजनक रूप से साहस के साथ संयुक्त है और जीत के लिए होगा। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों से शारीरिक डेटा भी निर्दोष है। चेचन पुरुषों के लिए विशेषता है: शक्ति, सहनशक्ति, निपुणता, आदि

एक तरफ, यह इस तथ्य से समझाया गया है कि वे काफी कठोर परिस्थितियों में रहते थे, जहां शारीरिक रूप से कमजोर होने के लिए यह बेहद मुश्किल था, और दूसरी ओर, तथ्य यह है कि इस लोगों का लगभग पूरे इतिहास निरंतर से जुड़ा हुआ है संघर्ष और उनके हाथों में हथियारों के साथ अपनी रुचियों की रक्षा करने की आवश्यकता है। आखिरकार, अगर हम प्राचीन और हमारे समय में काकेशस में हुए घटनाओं को देखते हैं, तो हम देखेंगे कि चेचन लोग हमेशा स्वायत्त बने रहे और उन या अन्य परिस्थितियों के साथ असंतोष की स्थिति में, यह आसान था युद्ध की स्थिति में जाने के लिए।

साथ ही, चेचेंस का मुकाबला विज्ञान हमेशा बहुत विकसित किया गया है और प्रारंभिक बचपन के पिता ने बेटों को हथियारों के लिए सिखाया और सवारी की सवारी की। प्राचीन चेचेंस लगभग असंभव बनाने में कामयाब रहे और अपना खुद का अजेय पहाड़ घुड़सवार घुड़सवार बना दिया। इसके अलावा, उन्हें क्रोध बैटरी, दुश्मन की तकनीक, या "क्रॉलिंग" सैनिकों की लड़ाई में निष्कर्ष के रूप में ऐसी सैन्य तकनीकों के हेडलमैन माना जाता है। अपनी सैन्य रणनीति के दिल में, सदियों का समय आश्चर्यजनक था, इसके बाद दुश्मन पर भारी हमला हुआ। इसके अलावा, कई विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि यह चेचन है, न कि कोसाक्स, शत्रुता आयोजित करने की पार्टिसन विधि के विशेषज्ञ हैं।

राष्ट्रीय विशेषताएं

चेचन भाषा नख-डगेस्टन शाखा से संबंधित है और इसमें अधिक नौ बोलीभाषाएं हैं जो मौखिक और लिखित भाषण में उपयोग की जाती हैं। लेकिन मुख्य बोली को विमान माना जाता है, जो 20 वीं शताब्दी में इस राष्ट्र के साहित्यिक एडवरियम का आधार निर्धारित करता है।

धार्मिक विचारों के लिए, चेचन के भारी बहुमत इस्लाम को स्वीकार करते हैं।

चेचन के बीच बहुत महत्व का राष्ट्रीय कोड केखल्ला के अवलोकन से जुड़ा हुआ है। ये नैतिक व्यवहार प्राचीन काल में विकसित किए गए थे। और यह नैतिक कोड, अगर बेहद सरल बोलना है, तो बताता है कि एक आदमी को अपने लोगों और उसके पूर्वजों के योग्य माना जाने के लिए व्यवहार करना चाहिए।

वैसे, बहुत मजबूत रिश्तेदार भी चेचन की विशेषता है। प्रारंभ में, इस लोगों की संस्कृति इस तरह से विकसित हुई कि समाज को विभिन्न टीप्स (प्रकार) में बांटा गया था, जिनके साथ वेनखों के लिए एक बड़ा मूल्य था। एक तरफ या दूसरे के प्रति दृष्टिकोण हमेशा पिता द्वारा निर्धारित किया जाता है। इसके अलावा, इस दिन के लिए इस लोगों के प्रतिनिधियों, एक नए व्यक्ति से परिचित हो रहे हैं, अक्सर पूछते हैं कि वह और कौन सा टेप कहां से है।

एक और प्रकार का एसोसिएशन "तुखम" है। इस प्रकार एक विशेष उद्देश्य के लिए बनाए गए टेप समुदायों को कहा जाता है: संयुक्त शिकार, कृषि, क्षेत्रीय संरक्षण, दुश्मनों के हमलों का प्रतिबिंब, आदि

चेचन। Lezginka।

राष्ट्रीय चेचन व्यंजन, जिसे कोकेशस में सबसे प्राचीन में से एक माना जाता है। सदियों से आपात स्थिति मुख्य उत्पादों ने खाना पकाने के व्यंजनों के लिए चेचेंस का उपयोग किया है: मांस, पनीर, कुटीर चीज़, साथ ही कद्दू, चेरेमुशा (जंगली लहसुन) और मकई। यहां विशेष महत्व मसालों से भी जुड़ा हुआ है, जो आमतौर पर भारी मात्रा में उपयोग किए जाते हैं।

परंपराओं का चेचन

पहाड़ी स्थान की कठोर परिस्थितियों में आवास ने अपने निशान और चेचन की संस्कृति, उनकी परंपराओं को लगाया। यहां जीवन मैदान की तुलना में कुछ हद तक कठिन था।

उदाहरण के लिए, ऊस्तियों ने अक्सर ऊर्ध्वाधर की ढलानों पर जमीन का इलाज किया और दुर्घटनाओं को बाहर करने के लिए, उन्हें बड़े समूहों में काम करना पड़ा, खुद को एक रस्सी से बाध्य किया। उनमें से एक के अलावा आसानी से अस्थियों में गिर सकता है और मर जाता है। अक्सर, इस तरह के काम के लिए गांव का आधा हिस्सा इकट्ठा किया गया था। इसलिए, एक असली चेचन के लिए - पड़ोस संबंधों के अच्छे क्रम में पवित्र। और यदि आसपास के लोगों में परिवार में, यह दुःख हुआ, तो यह एक दुःख है - पूरे गांव। यदि अगले घर में ब्रेडविनर खो गया था, तो उसकी विधवा या मां ने सभी एयूएल का समर्थन किया, अपने भोजन या अन्य आवश्यक चीजों के साथ साझा किया।

इस तथ्य के कारण कि पहाड़ों में काम आमतौर पर बहुत भारी होता है, चेचन ने हमेशा पुरानी पीढ़ी की रक्षा करने की कोशिश की थी। और यहां तक \u200b\u200bकि यहां तक \u200b\u200bकि सामान्य ग्रीटिंग इस तथ्य पर भी बनाया गया है कि उम्र के आदमी पहले अभिवादन के साथ, और फिर पूछें कि क्या उसकी मदद करने के लिए आवश्यक नहीं है। चेचन्या में भी एक बुरा स्वर माना जाता है, अगर एक युवा बुजुर्गों से गुजरता है, जो कड़ी मेहनत करता है और उसकी मदद नहीं देगा।

आतिथ्य चेचेंस के लिए एक बड़ी भूमिका निभाता है। प्राचीन काल में, एक व्यक्ति पहाड़ों में आसानी से खो सकता है और भूख या भेड़िया या भालू हमले से मर सकता है। यही कारण है कि चेचन के लिए यह हमेशा अजनबी के घर में जाने के लिए असंभव था, जो मदद मांगता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अतिथि का नाम क्या है और क्या वह मालिकों से परिचित है, अगर उन्हें परेशानी हो रही है, तो उसे भोजन और रात भर प्रदान किया जाएगा।

अपने आप को ले:

चेचन संस्कृति के लिए आपसी सम्मान विशेष महत्व का है। प्राचीन काल में, पेस्टेंस मुख्य रूप से पतली ट्रेल्स द्वारा चले गए, चोटियों और गोर्गेस को घेरते हुए। इस वजह से, कभी-कभी ऐसे रास्ते पर फैलाना मुश्किल था। और थोड़ी सी नेकुराट आंदोलन किसी व्यक्ति की पहाड़ और मृत्यु से गिर सकता है। यही कारण है कि बचपन से चेचनेंस, उन्होंने अन्य लोगों और विशेष रूप से महिलाओं और बूढ़े पुरुषों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण से बात की।

मैं दूसरे दिन व्लादिकावकाज़ में गया। सूखे देर से नहीं लगते हैं, लेकिन अंधेरे समय तक - आधे छठे तक। मैं बस स्टेशन पर पहुंचा - यह निकला और न ही "माश्रुकोक", कोई टैक्सी अब नहीं है। उन्होंने अपने साथियों से स्थानीय से पूछा, उन्होंने मुझे कॉल पर एक टैक्सी का आदेश दिया, लेकिन केवल इंगुशेटिया के साथ सीमा पर पद से पहले, कोई भी टैक्सी ड्राइवरों से नहीं जाता है।

एक टैक्सी आया, हम जा रहे हैं। मैं ड्राइवर से परिचित हो गया - कज़बेगोव्स्की जिले के जॉर्जियाई, ओस्सेटिया में चिंताएं, पहाड़ों में सर्दियों में कुछ भी नहीं करना है। मेरा सुझाव है - हम नज़रन गए। वह सहमत हैं, यह जानने के लिए रेडियो द्वारा आधार उठाता है कि इस तरह के मार्ग में कितना खर्च आएगा। वह वहां से है - आप जीने के लिए क्या सोचते हैं, आप इंगुशेटिया में क्या जा रहे हैं? शायद टैक्सी ड्राइवरों की एक ही कंपनी, स्पष्ट रूप से, रेडियो पर वार्तालाप सुनाई देती है, सलाह दी जाती है - कल ऐसी यात्रा के लिए, 5 हजार ली गईं (कीमत बिल्कुल समझ में नहीं आती है - आमतौर पर बस स्टेशन से टैक्सी ड्राइवर 350-400 रूबल लेते हैं यह मार्ग, और "मिनीबस" पर पारित 20 रूबल के लायक है)। मेरा चालक मुस्कुराता है, मुझे टिप्पणियां - ओससेटियन सवारी करने से डरते हैं, लेकिन मुझे परवाह नहीं है।

नतीजतन, वह अभी भी मुझे इंगुशेटिया के साथ सीमा पर चेर्नोगो सर्कल पर रखता है - आधार के साथ बॉस ने स्पष्ट रूप से जाने के लिए मना किया, डरते हुए कि इंगुशेटिया में पुलिस अपंजीकृत रेडियो को बंद कर देगी।

यदि आप वहां से ओस्सेटिया जाने की कोशिश करते हैं तो इंगुशेटिया में टैक्सी ड्राइवरों के साथ एक समान स्थिति। सभी कॉल टैक्सी सेवाओं को ले जाने से इंकार कर दिया गया, उदाहरण के लिए, बेस्लान के पास हवाई अड्डे पर। आपको क्रोनहोम में एक ही पोस्ट तक पहुंचने, पैर पर जाना होगा, और एक साथी यात्री की तलाश करनी होगी। एक बार जब मैंने सुझाव दिया कि एक परिचित टैक्सीोग्राफर हवाई अड्डे पर जा सके। उन्होंने जो कुछ भी कहा, उसके द्वारा उन्होंने उन्हें राजी किया, एक ही मार्ग को पूरी तरह से शांत कर दिया। और हम पूरी तरह से ठीक हो गए, अगर आप गिनती नहीं करते हैं, तो निश्चित रूप से, यातायात पुलिस ने चार बार बंद कर दिया, दो बार 30-50 रूबल के लिए वापस ले लिया और एक बार रेडियो से एंटीना पर पहुंच गया (चालक खुद को कार से बाहर निकाला गया और छोड़ दिया गया काम क)। इस घटना के बाद, यह टैक्सी चालक ओस्सेटिया में जाना शुरू कर दिया, मैं कई बार मुझसे मिला (मैं आमतौर पर मॉस्को से व्लादिकावकाज़ तक उड़ानों तक उड़ता हूं), जब तक कि किसी भी तरह से यह पता चला कि उसकी कार अपहरण में हुई थी, और उसकी संख्या बाधित थी (लेकिन यह इंगुशेटिया में यातायात पुलिस की खोज की गई थी)।

इसलिए, अब हर बार बेस्लानोवस्की हवाई अड्डे की यात्रा एक बड़ा सिरदर्द है। इंगुशेटिया से टैक्सी ड्राइवर या जाने से इनकार करते हैं, बड़ी आंखें बनाना - "हम घटनाओं के बाद वहां नहीं जाते हैं" (जिसका अर्थ है कि स्कूल की जब्ती), या कीमतें बंद हैं।

बहुत पहले येरेवन में नहीं था, मैंने सीखा कि एक ही स्थिति के बारे में है। एक नियम के रूप में, आर्मेनियन अज़रबैजान नहीं जाते हैं, और अरमेनिया में अज़रबैजानिस नहीं जाते हैं। बाकू से एक दोस्त-अज़रबैजानी ने कहा कि जब यह येरेवन में होता है, तो उसके लिए एक सुरक्षा होती है - विशेष सेवाओं के एक-दो कर्मचारी जो हर जगह उसका अनुसरण करते हैं।

यह सब सोचकर, एक बार फिर उसने सोचा - इन लोगों की कितनी लंबी नकारात्मक स्मृति है। आखिरकार, यदि हम उपर्युक्त तथ्यों से आगे बढ़ते हैं, तो ऐसा लगता है कि पिछले दो युद्धों के बाद चेचन सामान्य रूप से रूस में पोक नहीं किया जाना चाहिए, और रूसी चेचन्या उड़ने के लिए। नहीं। सभी विपरीत। रूस में अप्रत्याशित स्थानों में, आप चेचन से नहीं मिलेंगे, और कई रूसी खुश हैं या जिज्ञासा grozny के लिए जाओ।

ये क्यों हो रहा है? एक लंबे सोवियत छात्रावास के बाद बहुत आम स्टील संस्कृति? मैं नहीं सोचता। उदाहरण के लिए, ओस्सेटियन के साथ इंगुश के पास बहुत सारे आम नाम हैं, और व्यवहार में वे कभी-कभी आम तौर पर बहुत कुछ देखते हैं। और उनके बीच विपक्ष मौजूद है।

या तथ्य यह है कि चेचन्या और सबसे पहले, ग्रोजी, विनम्र थे? दोबारा, मुझे यकीन नहीं है - कितने आर्मेनियन बाकू में रहते थे, और अज़रबैजानियों ने संघर्ष की शुरुआत से पहले येरेवन में बहुत कुछ जीता। और अब?

ऐसा लगता है कि मानसिकता में चेचन और रूसियों के मामले में मामला है। उनमें शायद एक निश्चित प्रकार की प्रकृति है, हम लंबे समय तक बुराई को याद नहीं कर सकते हैं, हम कारण हैं। शांति और अच्छी पड़ोसी, इन अवधारणाओं के जल निकासी के बावजूद, हमें "मेहमानों" में एक-दूसरे के पास जाने और चलने का मौका देता है।

शायद कई मुझसे सहमत नहीं होंगे। और वे सब कुछ अन्यथा समझाएंगे। ऐसा कुछ - जो लोगों के लिए फायदेमंद है, क्योंकि वे इस तरह व्यवहार करते हैं। कहते हैं, चेचन पैसे कमाने के लिए रूस जाते हैं, और रूसी - चेचन्या में समान के लिए, लेकिन आदेश से। और सतह पर हम एक दूसरे के संबंध में पॉइंट को चित्रित करते हैं, और अंदर - नफरत करते हैं। शायद आंशिक रूप से और यह सच है - कुछ मामलों में। लेकिन मैं दुनिया के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बहुत से लोगों को जानता हूं, और सबसे अधिक - चेचन और रूसी। मैं लोगों के साथ संवाद करता हूं, और मैं सच्चाई से पाखंड को अलग कर सकता हूं। और मैं देखता हूं - हमारे भीतर कोई नफरत नहीं है, लेकिन रहने की इच्छा है, और "पूर्ण कार्यक्रम" पर रहने की इच्छा है - खुले तौर पर, आसान, मजेदार, उदारता से। यह इच्छा है और हमें समय नहीं देता है, और इसलिए, और नफरत और भय कैसे करें। इससे पहले नहीं

XVII-XVIII शताब्दियों की बारी को तुर्की, फारस, साथ ही क्रिमियन खननेट के साथ रूस के कई युद्धों द्वारा चिह्नित किया गया था। चूंकि कोकेशियान रेंज दुश्मनों से अलग हो गई थी, इसलिए उसके ऊपर नियंत्रण को पकड़ने के लिए रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण थी। लेकिन यह इतना आसान नहीं निकला। हाइलैंडर्स बिल्कुल विजय प्राप्त नहीं करना चाहते थे। इसलिए, 1732 में, चेकेन्स ने रूसी बटालियन पर हमला किया, जिसने स्टावरोपोल में डगेस्टन से संक्रमण किया। 1785 से 17 9 1 तक, चेचन गिरोह ने तेजी से रूसी सैन्य गैरीसॉन पर हमला किया, शांतिपूर्ण भूमि पर, जिन्होंने वर्तमान स्टावरोपोल की भूमि में महारत हासिल की। 1834 में रूस और चेकेन्स के बीच उनका शिखर टकराव पहुंच गया, जब इमाम शामिल विद्रोही के सिर पर उठ गया। फील्ड मार्शल पाससेविची के नेतृत्व में रूसी सेना ने "स्कोचेड लैंड" की रणनीति का सहारा लिया: एयूईईई, जिनकी आबादी विद्रोहियों के पक्ष में थी, नष्ट हो गई, और उनके निवासियों को लगातार नष्ट कर दिया गया ... सामान्य रूप से, प्रतिरोध चेचेंस तोड़ने में कामयाब रहे, लेकिन रूसी के खिलाफ अलग-अलग "सबोटेज" क्रांति 1 9 17 तक जारी रहे। "वे अपनी गतिशीलता, चपलता, निपुणता के साथ हड़ताली कर रहे हैं। युद्ध में, वे कॉलम के बीच में फेंक देते हैं, भयानक नरसंहार शुरू होता है, क्योंकि चेचन संकेत और बाघों के रूप में तत्काल और निर्दयी होते हैं, "वीएपीओटीओ पुस्तक" व्यक्तिगत निबंध, एपिसोड, किंवदंतियों और जीवनी "(1887) में" कोकेशियान युद्ध "पुस्तक में लिखते हैं। जब, युद्धों में से एक के दौरान, रूसियों ने चेचन को आत्मसमर्पण करने की पेशकश की, उन्होंने जवाब दिया: "हम दया नहीं करना चाहते हैं, एक मिलिशिया रूसियों से प्रसन्न है - उन्हें हमारे परिवारों को देने दें जिन्हें हम मर गए, क्योंकि वे रहते थे किसी और की शक्ति। "

"वाइल्ड डिवीजन"

गृहयुद्ध के दौरान, कई चेचन और इंगुश जनरल डेनिकिन के आदेश के तहत "वाइल्ड डिवीजन" में सेवा करने गए। 1 9 1 9 में, इस डिवीजन ने यूक्रेन में एक असली नरसंहार की व्यवस्था की, जहां माखनो का विद्रोह दबाने गया। सच है, Makhnovtsy "Dikari" के साथ पहली लड़ाई में हराया गया था। उसके बाद, चेचन ने घोषणा की कि वे अब डेनिकिन के लिए नहीं लड़ेंगे और खुद को कोकेशस में वापस लौट आएंगे। जल्द ही औपचारिक रूप से कोकेशस में सोवियत शक्ति द्वारा स्थापित किया गया था। हालांकि, 1 9 20 से 1 9 41 तक, बोल्शेविक के खिलाफ 12 प्रमुख सशस्त्र विद्रोह और चेचन्या और इंगुशेटिया के क्षेत्र में एक छोटे पैमाने पर 50 से अधिक जोखिम हुए। युद्ध के वर्षों में, स्थानीय आबादी से तोड़फोड़ की संख्या ने चेचन-इंगुश एएसआरआर और स्थानीय निवासियों के निर्वासन के उन्मूलन को जन्म दिया।

"आओ मुक्त!"

चेचन हमेशा इतनी मेहनत क्यों थी? क्योंकि उनकी संस्कृति की नींव हमारे से मूल रूप से अलग होती है। तो, अभी भी जाने में रक्त का बदला है। इसके अलावा, चेचन को अपनी गलतियों को पहचानने का कोई अधिकार नहीं है। निरीक्षण, वह अभी भी तब तक होगा जब तक कि बहुत अंत अपने अधिकार पर जोर दिया। यह निषिद्ध है और अपने दुश्मनों को क्षमा करता है। साथ ही, चेचन लोगों के पास "नोचचार्यल" की अवधारणा है, जिसका अर्थ है "चेचन होना"। इसमें चेचन सोसाइटी में अपनाया नैतिक नियमों का एक सेट शामिल है। उनके अनुसार, चेचन को प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, कुछ, आराम से, बयान और मूल्यांकन में सावधान रहें। मानदंड उन लोगों की मदद करने के लिए माना जाता है जिन्हें पारस्परिक, आतिथ्य, किसी भी व्यक्ति के प्रति सम्मान की आवश्यकता होती है, चाहे उसकी रिश्तेदारी, विश्वास या उत्पत्ति के बावजूद। लेकिन साथ ही, "नोचचरल" का अर्थ किसी भी जबरदस्ती के अस्वीकृति का तात्पर्य है। अनाथालय से चेचन योद्धाओं, रक्षकों द्वारा उठाए जाते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि एक प्राचीन चेचन ग्रीटिंग कहता है: "आओ मुक्त!" नोचचाल्ला न केवल स्वतंत्रता की एक आंतरिक भावना है, बल्कि किसी भी कीमत पर इसे बचाने की इच्छा भी है। पुराने चेचन गीत में 4, जो बाद में भजन "मुक्त इचकेरिया" बन गया, यह कहता है: बल्कि, लीड की तरह ग्रेनाइट चट्टानें हैं, हैं दुश्मनों की भीड़ की तुलना में गुम होने से हमें झुकना पड़ता है! इसके बजाय, पृथ्वी एक लौ पर जाएगी जब हम अपने सम्मान को बेचने, कब्र दिखाई देंगे! मृत्यु या स्वतंत्रता को कभी भी जीतें - दोनों में से एक हासिल करेगा। चेचेंस खुद का तर्क है कि उनमें से "वैनाखोव की पवित्र परंपराओं" के सच्चे वाहक हैं - अडातोव - और ऐसे लोग हैं जो इन कैनन से निकल गए हैं। वैसे, "वैनाख" शब्द का अर्थ है "हमारा व्यक्ति।" और एक बार चेचन के लिए "उसका" किसी भी राष्ट्रीयता का व्यक्ति हो सकता है। लेकिन, ज़ाहिर है, उनके सीमा शुल्क के अधीन। उन चेचेंस जो फिसलने और डकैती से निपटते हैं, जो आतंकवादी बन जाते हैं - "सच वेनही" नहीं। वे अपने शक्तिशाली स्वभाव का उपयोग अयोग्य उद्देश्यों में करते हैं। लेकिन उन्हें सभी चेचन लोगों के बारे में न्याय करने के लिए - एक बड़ी गलती।

विषयों की विषयगत तालिका (समीक्षा और रगान)
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दूसरी एमके संख्याओं में, लेख "वर्वर के साथ वार्तालाप" एक अज्ञात चेचन के साथ एक साक्षात्कार के रूप में मुद्रित किया गया था ( लेकिन अभी भी नाराज).

यह चेचन अभी भी अपेक्षाकृत युवा है, क्योंकि उन्होंने दुदेदेव के तहत संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और उसका बेटा 8 साल का है। वह मास्को में रहता है, और यह कैकेसस से नए मस्कोवाइट्स से कैसे पाया जाता है, बताता है कि वे यहां कैसे नाराज हैं, सम्मान न करें। बेशक, चेचन को रूसी या कुछ और से अलग करना आसान नहीं है, लेकिन लोग कोशिश करते हैं। तो उस घर में जहां वह रहता है, कोई भी नहीं जानता था कि वह एक चेचन था, जब तक वह अपनी मां नहीं आया और यह नहीं बताया कि वह ग्रोजनी से थी। उसके बाद, उनके बारे में सबकुछ की मरम्मत की गई, और परिसर ने उन्हें खुद को फोन करना शुरू कर दिया और पूछा कि क्या वह आतंकवादियों को छिपा रहा है या नहीं। पहाड़ों का गर्व पुत्र उसे अब लिफ्टों का भुगतान करता है - प्रति माह 200 रूबल। पत्रकार के सवाल के जवाब में, क्या उल्लिखित राशि हास्यास्पद नहीं है, चेचन उचित रूप से जिम्मेदार है कि एक चेचन - 200 रूबल, और पांच - पहले से ही 1000. जीवन और अंकगणित का ज्ञान महसूस करता है। ( यह केवल दिलचस्प है कि, एक चटनी मां के आगमन से पहले, मर्सिनरी जिले को पता नहीं था कि चेचेंस उसमें कहाँ रहते हैं, क्योंकि लोग पंजीकरण नहीं करते हैं, राष्ट्रीयता का संकेत नहीं देते हैं, अंतिम स्थान निवास है, है ना?)

और जब उसका बेटा स्कूल गया, तो सभी बच्चों ने सीखा कि उसके पास एक चेचन था और उसके साथ खेलना बंद कर दिया ( लेकिन गुप्तता के प्रकटीकरण के साथ पूर्व भयानक कहानी के बारे में क्या?) अब हमारे नायक को लालसा के साथ दिखता है जैसे आंगन में बच्चों ने अपने लड़के को हराया। एक बार उसने देखा कि उसका बेटा गियरली भाग गया। इसमें चार्ज किया गया रक्त, और उसने बच्चे को मारा और उसे एक आदमी की तरह व्यवहार करने के लिए सड़क पर लात मार दिया। बेटे ने लड़ना शुरू कर दिया, तब से उसके पास केवल एक दोस्त था, और वह, उसके पिता के अनुसार, एक गद्दार, क्योंकि वह युद्ध के मैदान से दूर भाग गया। लेकिन लड़का पिता की बचत के लिए उपयुक्त नहीं है और उसके साथ झगड़ा नहीं करना चाहता। "मैं समझता हूं, पिता कम से कम एक दोस्त की जरूरत है, क्योंकि वह अभी भी छोटा है।"

पत्रकार पिता क्रूर का व्यवहार पाता है। "लेकिन, शायद, क्या यह एक असली चेचन शिक्षा है?" - "नहीं, चेचन उपद्रव काफी अलग है।" जब नायक एक छोटे से वर्ष के साथ तीन था, उसके पिता ने उन्हें एक स्वचालित, खिलौना दिया। ( चलो सही कहें: लालची पिता थी, असली गधा हो सकता था।) ईर्ष्या खिलौने से यार्ड में बच्चे टूट गए ( मैं क्या कहूं? लालची दो बार भुगतान करती है: वर्तमान टूटा नहीं होगा।) वह आँसू में घर आया। पिता ने न केवल उसे आराम नहीं दिया, बल्कि खुदाई भी की और उसे बदला लेने के लिए एक बड़ा चाकू दिया। बच्चे ने चाकू को दाएं जांघ में दबा दिया ( कृपया ध्यान दें: कौन से चेचन बच्चे असामान्य हैं। एक साधारण बच्चा पहले से ही इस चाकू के साथ टूट गया होगा, उदाहरण के लिए, मेरे चाचा, जो पिता के कॉर्टिक के हाथों में पकड़े गए थे) "मेरे पिता मुझसे बड़े थे: वे 5, 6 और 7 साल के थे।" हाँ, ठोस उम्र। उनमें से एक, हमारे तीन साल के पुराने पकड़े गए और चाकू के साथ पीठ में पोक करना शुरू कर दिया, लेकिन वह एक तुलुचिक में था और लड़का अभी भी अपने चाकू का सहारा नहीं दे सका। ( हां, चेचन्या में तुल्यूप्स, जाहिर है, अच्छा, और चाकू खराब हैं। टिप्पणी तैयार करें) इस दृश्य को एक पड़ोसी ने देखा और अपने पिता को पीछा किया। लड़का अपने पिता के लिए उसे डांटने का इंतजार कर रहा था क्योंकि उसने sacuost को मार नहीं दिया, लेकिन उसके पिता ने उसे एक पॉडबिटोल दिया। फिर साक्षात्कार के नायक और महसूस किया कि असली चेचन को अपनी समस्याओं को हल करना, शिकायत नहीं करना, बदला, और यदि वह पकड़ा गया था, तो एक साथी को पारित न करें। ( मुझे वास्तव में यह कहानी पसंद आई। मान लीजिए कि यह अच्छी तरह से, बहुत भयानक लोगों और सच्चाई को पेश करने के लिए एक ब्राजील झूठ नहीं है। मान लीजिए कि टेलर के पिता मानसिक रूप से बीमार नहीं थे, और ये चेचन्या में बच्चों की शिक्षा के लिए असली नियम हैं। लेकिन क्या आप अपने पांच साल के अपराधी के इस तीन साल के बच्चे को मारेंगे, और वह, जब तक वह उसके लिए कुछ भी नहीं होगा? क्या हत्या का छह वर्षीय भाई बदले में बदला लेने के लिए उसे मार डाला नहीं जाना चाहिए? आदि? और चेचन्या में कई लोग बने रहे? तो मैं एक अद्भुत तस्वीर की कल्पना करता हूं, कैसे चेचन बच्चे सैंडबॉक्स में और प्रत्येक एक बड़े चाकू के लिए खेलते हैं। "ए, तुमने मेरा मोल्ड लिया, क्या तुम मेरे कुलिचेक आए थे? उम्सी, दुखी! ")

लेकिन यह दिलचस्प है कि वही पिताजी ने बेटे को 90 के दशक में रूसी युद्ध में भाग लेने की अनुमति नहीं दी। उसे क्या हुआ? चला गया? हमारे हीरो उन वर्षों में मॉस्को में चले गए और तब से पीड़ित हैं। सच है, उसने अभी भी अपने मातृभूमि में एक घर बनाया है, लेकिन दुष्ट रूसियों ने उसे उड़ा दिया, क्योंकि उन्होंने कहा कि वह मोर्टार शूटिंग कर रही थी। "और मोर्टार शॉट?" - "मुझे नहीं मालूम"।

हीरो उन चेचन को मंजूरी देता है जो लेज़गिंका को नृत्य करने के लिए मेनगे स्क्वायर में जाते हैं। ( सच, नृत्य। मैं वहां नहीं जाऊंगा, इसलिए मैं उन्हें देखता हूं।) "मैं खुद जाऊंगा, लेकिन मुझे नहीं पता कि कैसे नृत्य करना है।" ( और क्या के लिए लोक नृत्य का एक मग?) यह पता चला कि वे वहां नृत्य करते हैं, ताकि दुश्मनों ने उन्हें निवासियों के साथ डरावना हमला नहीं किया, और वहां पर हमला किया। ( लेकिन यह उचित है: एक पूर्ण मिलिशिया है, जिसके मामले में - एक बंदर में सभी स्किनहेड - और आप खुद को नृत्य करते हैं। हम नृत्य करने के लिए मना नहीं कर रहे हैं।)

अंत में, चेचन का कहना है कि यह मास्को छोड़ने वाला नहीं है, क्योंकि वह इसे यहां पसंद करता है। वह अपने प्रेमी द्वारा नहीं मारा जाएगा, लेकिन अगर कुछ गंभीर बच्चों की लड़ाई होती है, तो वह खुद के लिए ठीक नहीं होता है। ( ओर क्या होता हे? Anecdote को एक आदमी के रूप में याद दिलाता है, और वह चिल्लाता है: "ओह, मेरे लिए फिट नहीं है, और यह कल जैसा होगा! ओह, सबकुछ वापस दें, और फिर यह कल की तरह होगा! " - "कल क्या था?" - "और कल उन्होंने लिया और नहीं दिया।")

आम तौर पर, इस साक्षात्कार के लेखक चेचन बर्बरियन को डराना चाहते थे, और यह किसी भी तरह बेवकूफ हो गया। और बहुत सारे झूठ, और पुनर्वितरण। मेरे पास काम है, उदाहरण के लिए, एक चेचन कार्य काम करता है। हर कोई उसके लिए बिल्कुल सही है। उनकी बेटी आमतौर पर स्कूल में अध्ययन करती थी, किसी ने भी उसे नाराज नहीं किया, उसके कई दोस्तों, लड़के सावधान हैं। अब उसके पास एक छोटा सा बच्चा है। इसके अलावा सब कुछ ठीक है। यद्यपि वे सबसे असली चेचन हैं, लेकिन वे वहां पैदा हुए थे, नियमित रूप से अपने रिश्तेदारों के पास जाते हैं। और यदि यह उस पर आया, तो कोकेशस में हत्याओं का स्तर पारंपरिक रूसी क्षेत्रों की तुलना में कम है, और दृढ़ता से कम है। तो आपको अभी भी यह पता लगाना होगा कि खतरनाक लोग वास्तव में कहां रहते हैं।

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मेरे दोस्तों, मैं आपको छोटे-ज्ञात घटनाओं का एक दिलचस्प प्रकाशन प्रस्तुत करता हूं। ईमानदारी से, उदाहरण के लिए, मैंने पहले नहीं किया था, मुझे नहीं पता था कि चेचेंस सिरदर्द वाला पड़ोस न केवल रूस के लिए है, बल्कि उत्तरी काकेशस के अन्य स्वदेशी लोगों के लिए भी है। और पगचेव में संघर्ष लंबे समय तक रूस के दक्षिण में होते हैं ...

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पुगाचेव शहर में बड़े पैमाने पर विरोध अब 2003 में काबार्डिनो-बाल्करिया नलचिक की राजधानी में अक्टूबर के पोग्रोम्स की दस साल की सालगिरह के साथ संयोग से पहुंचा। ये छोटी-छोटी घटनाएं, उनके बारे में इंटरनेट पर लगभग कोई जानकारी नहीं है। सितंबर 2005 में कबार्डिनो-बाल्करीरी और चेचन छात्रों के सितंबर के संघर्षों के बारे में अधिक जानकारी।

प्रागैतिहासिक।

सोवियत में और कबाबर्डिनो-बाल्करिया में चेचेंस के पहले सोवियत काल के बाद थोड़ा सा था। लेकिन कबार्डिनो-बाल्करिया में पहले चेचन युद्ध के तुरंत बाद, शरणार्थियों की एक बड़ी संख्या में पहुंचे। गणराज्य में उन्हें अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, अधिकारियों को आवास और पोषण प्रदान किया गया था। लेकिन फिर कुछ तनाव पैदा हुए। नलचिक सैंटोरियम में पोस्ट किए गए "युद्ध के पीड़ितों" के हिंसक व्यवहार के बारे में शिकायतें थीं।

लेकिन 2000 के दशक की शुरुआत में, दूसरे चेचन युद्ध के अंत में, स्थिति तेजी से बदल गई। इचेरिया की वापसी के साथ, "रूसी संवैधानिक क्षेत्र" ने आवास की शत्रुता की सटीकता के लिए "प्रतिपूरक भुगतान शुरू किया। प्रभावित चेचेंस ने लगभग 300,000 रूबल का भुगतान किया। रूसियों ने 120,000 का भुगतान किया। और चेचन ने युद्ध के अंत के तुरंत बाद धन प्राप्त किया, रूसी न्यूनतम 2-3 वर्षों में, जब मूल्य पैमाने में काफी बदलाव आया है।

हालांकि, 2000 के दशक की शुरुआत में, 300,000 बड़े पैसे थे। सीबीडी में, पड़ोसी उत्तरी ओस्सेटिया या स्टावरोपोल की तुलना में आवास की कीमतें बहुत कम थीं। नलचिक के बाहरी इलाके में एक बेडरूम का अपार्टमेंट लगभग 150,000 रूबल के लायक था। इसके अलावा, आवास की पेशकश मांग से अधिक हो गई, समय पर लोग वर्षों से आवास नहीं बेच सकते थे।

कबार्डिनो-बाल्करिया में मुआवजे के भुगतान की शुरुआत के कुछ ही समय बाद, शरणार्थियों का प्रवाह सस्ते आवास से ऊब गया था। प्राथमिकताओं ने शहरों के बाहरी इलाके में विशिष्ट अपार्टमेंट का इस्तेमाल किया, आप्रवासियों ने एक प्रवेश द्वार या आंगन के भीतर समूहों के साथ निपटने की कोशिश की।

अधिकांश चेचेंस नलचिक चले गए, जहां आउटस्किन माइक्रोडिस्ट्रिट "माउंटेन" को तुरंत लोक नाम "छोटा इच्केरिया" प्राप्त हुआ। अन्य शहरों में जिला केंद्रों में बहुत से शरणार्थी बस गए: नलचिक नाटकला, टेरेक के नजदीक और यहां तक \u200b\u200bकि ज़लुकोकोचेज़ के एक दूर के गांव में भी। लेकिन नलचिक और अन्य स्थानों के चेचेंस का तेजी से निपटान, जल्द ही कई समस्याओं के आसपास बदल गया। कोकेशस में, और नलचिक में, विशेष रूप से, अपार्टमेंट इमारतों वाले लोग एक बड़े परिवार की तरह रहते हैं, एक दूसरे के साथ सब कुछ परिचित, बच्चे देर से खेलते हैं, पुराने लोग संवाद करते हैं। "आवास सामूहिक" में शामिल होने के लिए चेचन जल्दी नहीं किया। आदिवासी के अनुसार, उन्होंने अभिमानी और साहसपूर्वक व्यवहार किया। संघर्ष घरों और आंगनों में शुरू हुआ, कभी-कभी गंभीर। साथ ही, नवागंतुक हमेशा एक-दूसरे का समर्थन करते थे: यहां तक \u200b\u200bकि एक मौखिक ओवरहेंजर के मामले में, कई "समर्थन समूह" तुरंत खींच लिया। बच्चों और बच्चों की सभाओं के शाम के खेल उच्च वृद्धि वाली इमारतों के आंगनों में देर हो चुकी है।

"छोटे इचेरिया" और ऑल नलचिक में, सड़क डाकू और हराकर, जैसा कि उन्होंने स्थानीय प्रेस में लिखा था, जो स्थानीय प्रेस में लिखे गए थे। अक्सर टैक्सी ड्राइवरों ने कुछ अभिमानी "युवा लोगों" खतरों को खुद को ले जाने के लिए मजबूर कर दिया। किसी कारण से इन कार्यों में नलचेन विनाइल, यह चेचन है।

विस्फोट।

जैसा कि बुजुर्ग नलचनिन के लेखक ने बताया, 2003 के अक्टूबर के दिनों में से एक में, एक युवा कबारा बच्चा "अखरोट ग्रोव" के साथ चल रहा था: पार्क गणराज्य गणराज्य के निर्माण से 10 मिनट की पैदल दूरी पर है। "मलाया इचेरिया" के बाहरी इलाके में - "माउंटेन" क्षेत्र दूर नहीं था।

समूह "युवा लोगों की नेकाबार्डिन्स्की भाषा पर बात करना" एक अकेला यात्री की ओर बढ़ रहा था। बड़े होने के बाद, वे अकेले अपने पैरों से बाहर निकलते हैं और हराकर पीटते हैं, रास्ते में जेब गुजरते हैं और उनमें से सबकुछ लेते हैं। उसके बाद, एक हंसी के साथ, एक हंसमुख कंपनी "छोटे iChkeria" की ओर बढ़ी। पीटा लड़का किसी भी तरह से लेनिन के केंद्रीय एवेन्यू में जाने में कामयाब रहा, जहां उसके आस-पास, उसके पैरों पर खूनी और मुश्किल से खड़े हो गए, परेशान नागरिकों की भीड़ को जल्दी से बनाया गया। पीड़ित को अस्पताल में "एम्बुलेंस" में ले जाया गया, लेकिन भीड़ को अलग नहीं किया गया। एक असाधारण रैली शुरू हुई: भावनात्मक प्रदर्शन, चीखें, शाप। किसी बिंदु पर, दर्जनों से मिलकर, या यहां तक \u200b\u200bकि सौ लोग भी "पहाड़" की ओर बढ़ गए।

सबसे "छोटे इचकेरिया" में, भीड़ कई दसियों में समूहों में टूट गई, और "आउटशिफ्टिंग" शुरू हुई। अपार्टमेंट की खिड़कियों में जहां नए पहुंचे "नोवोसेली" पत्थरों, किरायेदारों को झूठ बोल रहे थे, अगर वे छिपा नहीं सकते थे, हराया हो। रात तक पोग्राम जारी रहा। तब लगभग 30 लोग गंभीर रूप से घायल हो गए।

अगले दिन अपार्टमेंट और मारने की नई हार थी, हालांकि कम में।

2003 की अक्टूबर की घटनाओं के बाद, आंगन में सड़कों और हिंसक व्यवहार पर मारने की अक्टूबर की ऊंचाई लगभग बंद हो गई। टॉपेंसी "न्यू इचकेरिया" धीरे-धीरे भूल गई, यह अब उन्हें याद रखती है।

जो नालचान को पॉग्मोम को शब्दों की घटनाओं के बाद बोले गए लोगों से समझा जा सकता है

खचिम शोजोवा, जिसने उस समय कबार्डिनो-बाल्करिया के आंतरिक मामलों के मंत्रालय का नेतृत्व किया: "वे किसी भी तरह से नलचिक में अपार्टमेंट क्यों खरीदते हैं? हमने इसके लिए कितना पूछा: उन्हें हमारी अर्थव्यवस्था में लागू न करने दें। क्यों छात्र जिन्हें हम खुली बाहों से मिले, इस तरह व्यवहार करते हैं: जहां चेचन पैर बाहर निकल गया, उसकी भूमि। मुझे यह कहने का अधिकार है, क्योंकि मैंने पहले चेचन युद्ध में दो लोगों को खो दिया, दूसरे में कई विवादास्पद, घायल हैं। मैं अपने पड़ोसियों से प्यार करता हूं, लेकिन मेरे लोगों का अधिक नहीं। " http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/39.htm।

छात्र।

2004 में केबार्डिनो-बाल्करी के आंतरिक मामलों के प्रमुख ने चेचन छात्रों के साथ समस्याओं का उल्लेख किया। इन शब्दों के एक साल बाद, नलचिक में हिंसा का एक नया प्रकोप पहना गया था। 2000 के दशक की शुरुआत के बाद से, कई चेचन छात्रों के लक्ष्यों को कबार्डिनो-बाल्करिया भेजा गया था। और किसी कारण से, विशिष्ट समस्याएं फिर से दिखाई दीं: झगड़े और डकैती। स्थानीय छात्रों के मुताबिक, एक अकेला लड़का शाम को जेटल में चलने के लिए खतरनाक था, कुछ "युवा समूह" ने एकल पर हमला किया, पैसे हराया, चुने गए पैसे और महंगे मोबाइल फोन। हॉस्टल से जिलों, छात्रों से स्थानीय, बड़े पैमाने पर स्थानांतरित करने लगे।

सितंबर 2005 में, छुट्टियों के बाद, छात्रावास में पुराने और नए किरायेदारों का द्रव्यमान आगमन शुरू हुआ। स्वाभाविक रूप से, "नए आगमन" ने तुरंत "मालिक के घर में कौन" दिखाना शुरू कर दिया। कुछ झगड़े के बाद, 22 सितंबर को, सीबीडी के स्थानीय छात्रों ने पूर्वी सिनेमा में तटस्थ क्षेत्र में रिश्ते को जानने के लिए "एलियंस" की पेशकश की। इस दिन की शाम को एक बड़े पैमाने पर विवाद था, जिसमें जीत "स्थानीय" के पीछे छोड़ी गई थी। पीटा "एलियंस" को पॉडलगोरोड में वापस ले लिया गया था, लेकिन अगले दिन बदला लेने का फैसला किया, जिससे उनके मातृभूमि से प्रोफॉग हो गया। दिन के मध्य तक, जब कक्षाएं चल रही थीं, सशस्त्र चेचेंस वाली कई कारें (यह कदरोव्स्की दंगा पुलिस के सेनानियों के बारे में कहा गया था) विश्वविद्यालय की मुख्य इमारत के प्रवेश द्वार के सामने रेखांकित किया गया था।

गणना ताकत के प्रदर्शन पर थी, लेकिन जहां अन्य इमारत के अंदर रहना पसंद करेंगे, कबार्डियन और बाल्करियन, - कोकेशियान रक्त, डर नहीं था। उन छात्रों का प्रवाह जिन्होंने सड़क पर कक्षाओं को फेंक दिया, एक मौखिक तलवार शुरू हुई। कुछ साल बाद, घटनाओं के एक सदस्य, "पैराट्रूपर्स" में से एक, जैसा कि कमांडर ने कहा, कार से बाहर आकर एक बंदूक निकाली और हवा में शूट करना शुरू कर दिया। लेकिन पहले शॉट के बाद एक घने भीड़ के कुछ मीटर आगे बढ़े। तीर निषिद्ध है, और कार कई बार बदल गई थी। मेरे इंटरलोक्यूटर के अनुसार, कमांडर एक और कार में खींचने और दूर ले जाने में कामयाब रहा। पिस्तौल छात्र ट्रॉफी बनी रही।

अधिकांश छात्र, कुछ सौ लोग सीबीडी सरकार के घर के लिए नेतृत्व करते हैं। हालांकि, दृष्टिकोण पुलिस को वहां अवरुद्ध कर दिया। फिर भीड़ ने उत्तर मामलों के रिपब्लिकन मंत्रालय के निर्माण के लिए, रूस में काबार्डा में शामिल होने की 400 वीं वर्षगांठ में चले गए। वहां, उनके पास एक दिलचस्प बैठक थी और पहले से ही उल्लेखित मंत्री खचिम शोजेनोव के साथ बातचीत हुई थी।

छात्र क्या चाहते थे और घटनाएं कैसे विकसित हुईं, आप सेंट्रल प्रेस सितंबर 2005 के प्रकाशनों से सीख सकते हैं।

तो "इज़्वेस्टिया" ने लिखा: "लड़ाई के बाद, कबार्डियन और रूसी राष्ट्रीयताओं के छात्रों ने एक प्राकृतिक रैली का आयोजन किया, जिस पर कानून प्रवर्तन एजेंसियों की आवश्यकताएं" नियमों के उल्लंघन के लिए चेचन्या से सीबीडी में रहने वाले लोगों की ज़िम्मेदारी के लिए मुकदमा चलाने के लिए कठिन थीं। " छात्रावास ".http: //izvestia.ru / समाचार / 306500 # ixzz2z1mwog81

"कॉमर्सेंट" ने अधिक विस्तार से लिखा: "इसके बाद, सीबीडी के राज्य विश्वविद्यालय के छात्र वर्ग में गए, मांग की कि अधिकारियों ने चेचन शहर से हटा दिया ... जब आप (मिलिटियामेन.- कॉमर्सेंट) कुछ करने लगेगा ? - मंत्री को एक और छात्र बताया। "वे वहां थे (लड़ाई के स्थान पर - कॉमर्सेंट) बहुत शुरुआत से। देखा और हस्तक्षेप नहीं किया!

मैं आपसे कम नहीं हूं, इस (चेचन। - कॉमर्सेंट) से थक गया है। "- आपने दिखाया है कि आप खुद को बचाने में सक्षम हैं। और अब घर जाओ। कानून की जगह दें। और फिर मेरे पास आओ, चलो सब कुछ पर चर्चा करें, हम इसका पता लगाएंगे। मंत्री पर विश्वास करने वाले छात्र फैलने लगे। उन्होंने पत्रकारों से कहा, "Kadyrovtsy ट्रंक के साथ विश्वविद्यालय में आया," पोग्रोम में व्यवस्थित, "उन्होंने पत्रकारों से कहा। "तथ्य यह है कि रूस ने चेचन्या के साथ वर्षों से नहीं किया है, कबार्डियन एक घंटे में करेंगे," छात्रों ने वादा किया था। "चेचेंस को नलचिक से हटाने की जरूरत है, उन्हें यहां हर कोई मिला है।" http://www.kommersant.ru/doc/611932।

छात्र अशांति गहरी रात तक जारी रही। लेकिन अगले दिन रामजान Kadyrov खुद नलचिक पहुंचे। सीबीडी के छात्रों और नेतृत्व के प्रतिनिधियों ने बंद दरवाजे के पीछे उनसे मुलाकात की। वहां क्या कहा गया था, कोई भी नहीं जानता है, बैठक में सभी प्रतिभागी चुप थे। लेकिन तथ्य: Ruslana Akhmadovich की यात्रा के बाद, नलचिक शांत और शांत हो गया।

और जल्द ही, - छात्र अशांति के दो हफ्ते से थोड़ा अधिक, "नलचिक ने 13 अक्टूबर, 2005 को विद्रोह करने वाले वहाबाइट को उड़ा दिया।"

2003-2005 की घटनाओं काबार्डिनो-बाल्करिया की राजधानी में रूसी शहर के पुगाचेव में अशांति से बहुत पहले हुआ है। आचरण या उनके बीच समानताओं को पूरा करने के लिए - इसे पाठक का फैसला करने दें।

यूरी सोशिन