सोवियत आदमी, पितृसत्तात्मक राज्य से बाहर हो गया, न केवल अप्रत्याशित रोजमर्रा की कठिनाइयों से (स्व-इकट्ठे मेज़पोश का वादा स्टोव पर एक क्षैतिज स्थिति बनाए रखते हुए!) और भावनाएं। सोवियत लोगों की बस कमी थी भाषा: हिन्दीनई और अपरिचित सामाजिक और राजनीतिक घटनाओं का सटीक विवरण। प्राथमिक शब्दावली का अभाव था।
अपने अस्तित्व के 70 वर्षों के दौरान, सोवियत सरकार ने सोवियत लोगों को मनिचियन (द्विध्रुवीय) सोच की संस्कृति का आदी बनाया: "हम - वे", "श्रमिक - बुर्जुआ", "समाजवाद - पूंजीवाद", "सामूहिकवाद - व्यक्तिवाद", " भौतिकवाद - आदर्शवाद", "नास्तिकवाद-धर्म", "विज्ञान - छद्म विज्ञान", "मार्क्सवाद - सोवियत विरोधीवाद", "द्वंद्ववाद - तत्वमीमांसा", "सोवियत कला - बुर्जुआ कला"।
प्रत्येक सोवियत "यांग और यिन" के पास एक कवच-भेदी नैतिक बंधन था: हम, कार्यकर्ता, समाजवाद, सामूहिकता, भौतिकवाद, नास्तिकता, विज्ञान, मार्क्सवाद, द्वंद्ववाद, सोवियत कला - यह अच्छा है, यह सही है, यह अच्छा है; वे, पूंजीपति वर्ग, पूंजीवाद, व्यक्तिवाद, आदर्शवाद, धर्म, छद्म विज्ञान (जैसा कि आपको याद है, इसमें कोई भी शामिल है) गैर सोवियतविज्ञान: साइबरनेटिक्स, आनुवंशिकी, संरचनावाद, लाक्षणिकता, आदि), सोवियत विरोधी, तत्वमीमांसा, बुर्जुआ कला - यह बुरा है, यह गलत है, यह बुराई है।
ऐसी मनिचियन भाषा के साथ, सोवियत शासन के तहत रहना काफी आरामदायक था, जिसके तहत परिभाषा के अनुसार कोई मुक्त सार्वजनिक प्रवचन नहीं था, लेकिन सोवियत शासन के पतन के बाद, जीवन कष्टदायी रूप से असहज हो गया। नई वास्तविकता, इसकी प्रधानता और भ्रूणता के बावजूद, पूर्व सोवियत अनुग्रह की तुलना में अधिक जटिल परिमाण का एक क्रम निकला, इसलिए मैनिचियन भाषा स्पष्ट रूप से विवरण के लिए पर्याप्त नहीं थी।
और फिर सोवियत के बाद के लोगों ने नई सामाजिक और राजनीतिक घटनाओं की व्याख्या करने के लिए अपनी शब्दावली का आविष्कार करना शुरू कर दिया। चूंकि कोई परंपरा, ज्ञान और यहां तक कि कम निरंतरता नहीं थी, सोवियत के बाद के सूचना स्थान कई अवधारणाओं से भरे हुए थे, जो कि, सबसे अच्छा, दुनिया में आम तौर पर स्वीकार की जाने वाली शब्दावली के विपरीत कुछ भी था, सबसे खराब, उनका मतलब कुछ भी नहीं था प्रचार सुझावों को छोड़कर बिल्कुल भी।
आधुनिक रूस में, "बाएं" शब्द किसी ऐसे व्यक्ति को दर्शाता है, जिसने सामान्य दुनिया में विचार और परंपरा की निरंतरता को संरक्षित किया है, जिसे आमतौर पर "रूढ़िवादी" कहा जाता है; शब्द "दाएं" एक "उदार" को दर्शाता है; "उदारवाद" में आधुनिक रूस का प्रवचन "उदारवाद" है; एक "रूढ़िवादी", संदर्भ के आधार पर, या तो "सांख्यिकीविद्", या "पितृवादी", या "अधिनायकवादी", या "धार्मिक कट्टर" है। और इसी तरह सामाजिक और राजनीतिक जीवन के सभी क्षेत्रों में।
हाल ही में, और भी अधिक विषमताएं देखी जा सकती हैं: बुनियादी शब्दावली की प्रणाली के शीर्ष पर उल्टा हो गया, जटिल निर्माण लगाए जाने लगे। बेशक, यह समझना संभव है कि "उदारवादी रूढ़िवादी", "रूढ़िवादी उदारवादी", "वाम रूढ़िवादी" और "दक्षिणपंथी उदारवादी" (संकीर्ण पश्चिमी यूरोपीय और अमेरिकी स्रोतों से आधुनिक रूस में पोर्ट किए गए शब्द) का क्या अर्थ है, लेकिन इसका उत्तर देना असंभव है प्रश्न: "आपको उन अवधारणाओं को जटिल बनाने की आवश्यकता क्यों थी जो प्राथमिक स्तर पर भी अपर्याप्त रूप से समझी जाती हैं?
"वाम रूढ़िवाद" को समझने के लिए, आपको पहले यह समझना होगा कि "वाम" क्या है और "रूढ़िवादी" क्या है, और उसके बाद ही इन शब्दों को एक अवधारणा में जोड़ दें। अन्यथा, सोवियत के बाद की परंपरा के संदर्भ में, यह पता चलेगा कि "वामपंथी रूढ़िवादी" एक "रूढ़िवादी राजनेता" है, या यहां तक कि सिर्फ "धार्मिक कट्टरपंथी" है।
मेरी राय में, यह जटिलता शहरवासियों को पूरी तरह से भ्रमित करने के लिए, उन्हें हार मानने के लिए और पूरी तरह से प्रचारकों के तैयार प्रतिष्ठानों पर निर्भर रहने के लिए मजबूर करने के लिए की जा रही है। एक दुर्भाग्य: दिन की राजनीतिक स्थिति के आधार पर, प्रचारकों का दृष्टिकोण मौसम के फलक की तरह बदल जाता है - एक ऐसी स्थिति जो अनिवार्य रूप से आम आदमी के लिए एक गंभीर न्यूरोसिस से भरी होती है।
मेरी राय में, शब्दावली संबंधी रुकावटों को दूर करना, चीजों को क्रम में रखने के साथ शुरू होना चाहिए प्राथमिक बुनियादी शब्दावली. इसके अलावा, इसे इस तरह से करें कि कोई भी राहगीर समझ सके, न कि केवल मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक।
मैं एक मामूली योगदान दे रहा हूं और अलमारियों पर बुनियादी सामाजिक-राजनीतिक शब्दावली रख रहा हूं। मैं अमेरिकी राजनेता और कार्यकर्ता डेविड नोलन के विकास को आधार के रूप में लेता हूं, जिन्होंने 1969 में राजनीतिक स्पेक्ट्रम के प्रमुख पहलुओं को दर्शाते हुए एक बहुत ही सरल, दृश्य और समझने योग्य चार्ट (नोलन चार्ट) बनाया था। नोलन के आरेख ने बाद में एक दर्जन संशोधनों, पुनर्विचार, गहनता और जटिलताओं का आधार बनाया, लेकिन मूल संस्करण का क्रिस्टल स्पष्ट आधार आज भी सामान्य ज्ञान के मॉडल जैसा दिखता है।
नोलन आरेख का कार्य एक-आयामी राजनीतिक विभाजन को दाएं और बाएं में दूर करना है, और इन अवधारणाओं को पार्टी संबद्धता (उदारवादी - रूढ़िवादी) से जोड़ना भी है। सामाजिक और राजनीतिक जीवन के दो प्रमुख क्षेत्रों का आकलन वाटरशेड के रूप में लिया जाता है:
1) व्यक्ति और राज्य के बीच संबंध;
2) राज्य और अर्थव्यवस्था के बीच संबंध।
राजनीतिक विचारों का वितरण व्यक्ति और अर्थव्यवस्था पर राज्य के नियंत्रण की अलग-अलग डिग्री की धारणा के आधार पर किया जाता है। नोलन आरेख के क्लासिक संस्करण में, राजनीतिक विचारों के स्पेक्ट्रम को पांच क्षेत्रों में विभाजित किया गया है:
विश्व की सबसे छोटी राजनीतिक प्रश्नोत्तरी ( दुनिया की सबसे छोटी राजनीतिक परीक्षा), जो नोलन आरेख पर आधारित है। इसके साथ, आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि आपके विचार पांच बुनियादी प्रकार के राजनीतिक स्पेक्ट्रम में से एक हैं या नहीं:
स्वतंत्रतावाद
उदारवादी अधिकतम व्यक्तिगत और आर्थिक स्वतंत्रता के हिमायती हैं। वे नागरिकों को जबरदस्ती और हिंसा से बचाने के कार्य के लिए राज्य शक्ति की शक्तियों को सीमित करने की वकालत करते हैं। उदारवादी अपने शब्दों और कार्यों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी का पालन करते हैं, सरकारी नौकरशाही और करों का विरोध करते हैं, निजी परोपकार को बढ़ावा देते हैं, सभी जीवन शैली के प्रति सहिष्णु हैं, मुक्त बाजार का समर्थन करते हैं, और नागरिक स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं।
वाम उदारवाद
उदारवादी निजी जीवन के मामलों में पसंद की स्वतंत्रता की वकालत करते हैं, लेकिन अर्थव्यवस्था पर अधिक शक्ति नियंत्रण का समर्थन करते हैं। वे आबादी के वंचित वर्गों और उन सभी की मदद करने के लिए सामाजिक सुरक्षा बनाए रखने के लिए राज्य संरचनाओं के संरक्षण की वकालत करते हैं। उदारवादी राज्य द्वारा व्यापार के सख्त विनियमन का समर्थन करते हैं, पर्यावरण की रक्षा के लिए सख्त उपायों को मंजूरी देते हैं, नागरिक स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं और व्यक्ति की स्वतंत्र अभिव्यक्ति के अधिकार का समर्थन करते हैं, सार्वभौमिक समानता और विभिन्न जीवन शैली की सहिष्णुता स्थापित करने के उद्देश्य से अधिकारियों के कार्यों का समर्थन करते हैं।
केंद्रवाद
अर्थव्यवस्था और निजी जीवन पर राज्य के नियंत्रण के मामलों में मध्यमार्गी एक उदारवादी स्थिति लेते हैं। परिस्थितियों के आधार पर, कुछ मामलों में वे राज्य के हस्तक्षेप का समर्थन करते हैं, अन्य में वे निजी पसंद की स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं। मध्यमार्गी अपने विचारों के खुलेपन और निष्पक्षता पर गर्व करते हैं, राजनीतिक अतिवाद की किसी भी अभिव्यक्ति का विरोध करते हैं, और वकालत करते हैं, जैसा कि वे देखते हैं, समस्याओं को हल करने के लिए "व्यावहारिक" दृष्टिकोण।
दक्षिणपंथी रूढ़िवाद
रूढ़िवादी आर्थिक स्वतंत्रता की वकालत करते हैं, लेकिन ऐसे कानूनों को मंजूरी देते हैं जो व्यक्तिगत व्यवहार को प्रतिबंधित करते हैं, जो उनकी राय में, "पारंपरिक मूल्यों" का उल्लंघन करते हैं। वे नैतिकता और परिवार की रक्षा के मामलों में अधिकारियों का समर्थन करते हुए व्यापार पर अत्यधिक राज्य नियंत्रण का विरोध करते हैं। रूढ़िवादी आम तौर पर एक मजबूत सैन्य और कानून प्रवर्तन संरचनाओं का समर्थन करते हैं, नौकरशाही और उच्च करों का विरोध करते हैं, और मुक्त बाजार के पक्ष में हैं।
सांख्यिकी ("सांख्यिकीविद")
सांख्यिकीविद अर्थव्यवस्था के मामलों में और नागरिकों के व्यवहार के नियमन में राज्य को महान शक्ति सौंपने की वकालत करते हैं। वे यह नहीं मानते कि आर्थिक और व्यक्तिगत स्वतंत्रता आज की दुनिया में व्यावहारिक लाभ प्रदान करती है। सांख्यिकीविद मुक्त बाजार पर अविश्वास करते हैं, उच्च करों और केंद्रीय नियोजित अर्थव्यवस्थाओं का समर्थन करते हैं, जीवन शैली को प्रतिबंधित करने की वकालत करते हैं जिसे वे अस्वीकार्य मानते हैं, और नागरिक स्वतंत्रता के महत्व पर सवाल उठाते हैं।
जैसा कि आप देख सकते हैं, सब कुछ बहुत सरल और पारदर्शी है। अन्य बातों के अलावा, नोलन के आरेख की महान योग्यता "उदारवाद" का पुनर्वास है (वैसे, नोलन ने उदार विचारों को साझा नहीं किया, एक सक्रिय उदारवादी होने के नाते), एक शब्द जो सोवियत-बाद की जानकारी में अत्यधिक विकृति से गुजरा है स्थान।
परीक्षण के मुख्य लाभ - शब्दों की स्पष्टताऔर संक्षिप्तता: इसमें केवल 10 प्रश्न हैं (राज्य और व्यक्ति के बीच संबंध के बारे में पांच, राज्य और अर्थव्यवस्था के बीच संबंध के बारे में पांच), इसलिए केवल एक मिनट में आप अपने सामाजिक-राजनीतिक विचारों के स्थान को सटीक रूप से निर्धारित करने में सक्षम होंगे , इसके अलावा, दुनिया में आम तौर पर स्वीकृत शब्दावली का उपयोग करना, न कि सोवियत-सोवियत न्यूज़पीक के बाद के अस्पष्ट शिफ्टर्स का।
यह मुफ़्त परीक्षण आपको पश्चिमी लोकतंत्रों के मुख्य राजनीतिक पैमाने पर अपने राजनीतिक विश्वासों को निर्धारित करने में मदद करेगा। "राजनीतिक स्थिति" और "राजनीतिक राय" को निर्धारित करने के लिए अन्य परीक्षण हैं जिनकी अक्सर आलोचना की जाती है कि वे उत्तरदाता को कुछ उत्तरों के लिए धक्का देने के लिए विभिन्न चालों का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, इस तरह से जोर देना या प्रश्नों को इस तरह से बदलना जैसे कि भावनात्मक प्रतिक्रिया को भड़काने के लिए प्रतिवादी। उनके विपरीत, इस परीक्षण में, प्रश्नों को बिना किसी "धांधली" और जोड़-तोड़ के तैयार किया जाता है।
आपके राजनीतिक निर्देशांक:
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परीक्षा परिणाम ग्राफ यहाँचतुर्भुज की व्याख्या
वाम उदारवाद (सामाजिक उदारवाद):इस चतुर्थांश के लोग कराधान के मामलों में व्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं, जिन्हें उनकी आवश्यकता होती है। वे व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय के बीच संतुलन खोजने का प्रयास करते हैं, और बहुसंस्कृतिवाद, धर्मनिरपेक्ष सरकार और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के विचारों का समर्थन करते हैं। और यद्यपि वे आम तौर पर नागरिकों के जीवन में राज्य की भूमिका के बारे में संशय में हैं, फिर भी, उनका मानना है कि राज्य को कानूनी रूप से भेदभाव से लड़ना चाहिए और सभी के लिए समान शर्तें प्रदान करनी चाहिए।
सही समुदायवाद (रूढ़िवाद):इस चतुर्थांश में लोग पारंपरिक सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था को बनाए रखते हैं और राज्य की संप्रभुता की वकालत करते हैं। वे खुद को अपने पूर्वजों के विचारों के रक्षक के रूप में देखते हैं, सख्त आव्रजन कानूनों, पारंपरिक मूल्यों और एक मजबूत सेना का समर्थन करते हैं। यद्यपि वे मानते हैं कि राज्य राष्ट्रीय सुरक्षा और संस्कृति के मामलों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, वे आर्थिक मामलों में राज्य की भूमिका के बारे में संशय में हैं।
वाम समुदायवाद (सामाजिक लोकतंत्र):इस चतुर्थांश में लोग सामाजिक और आर्थिक दोनों समस्याओं के सामूहिक समाधान की वकालत करते हैं। वे एक ऐसी सरकार का समर्थन करते हैं जो पूंजीवाद की ज्यादतियों को सीमित करती है और मिश्रित अर्थव्यवस्था और कल्याणकारी राज्य के माध्यम से असमानता को कम करती है। वे सहभागी लोकतंत्र और राज्य के माध्यम से समाज में सामूहिक निर्णयों, आर्थिक पुनर्वितरण और साझा मूल्यों का समर्थन करते हैं।
दक्षिणपंथी उदारवाद (उदारवाद):इस चतुर्थांश में लोग हर तरह से एक प्रमुख राजनीतिक भलाई के रूप में स्वतंत्रता का समर्थन करते हैं। वे व्यक्तिगत और आर्थिक स्वतंत्रता दोनों के कट्टर समर्थक हैं, सामूहिक योजनाओं और लक्ष्यों के प्रति बहुत संशयवादी हैं, और इसके विपरीत, स्वैच्छिक संघ के सिद्धांत और हर किसी की अपने निष्कर्ष निकालने की क्षमता को बहुत महत्व देते हैं। आम तौर पर, वे अन्य तीन चतुर्भुजों में लोगों की तुलना में राज्य की भूमिका को कम महत्व देते हैं, और इसके विपरीत, बाजार की सामाजिक व्यवस्था की सहजता में विश्वास करते हैं।
क्षैतिज अक्ष: बाएँ-दाएँ
हमारे परीक्षण में, वाम-अधिकार अक्ष प्रतिवादी के आर्थिक विचारों को मापता है। "वाम" सरकारी हस्तक्षेप और आर्थिक विनियमन का समर्थन करता है, जबकि "अधिकार" आर्थिक स्वतंत्रता और अहस्तक्षेप का समर्थन करता है। इसका मतलब यह है कि "वाम" राज्य के प्रयासों को अनुचित या अनैतिक मुक्त बाजार गतिविधियों के रूप में सीमित करने के प्रयासों का समर्थन करता है, जबकि "दक्षिणपंथी" का मानना है कि निजी पार्टियों के बीच लेनदेन मुख्य रूप से राज्य के हस्तक्षेप के बिना होना चाहिए।
हालाँकि, आर्थिक मुद्दों पर प्रतिवादी की स्थिति को दर्शाने वाला पैमाना इन दो समूहों में महत्वपूर्ण भिन्नताओं को पकड़ने के लिए पर्याप्त नहीं है। इसलिए, हमने एक और धुरी पेश की है।
लंबवत धुरी: सामुदायिक-उदारवादी
सभी उदारवादी इस विश्वास से आगे बढ़ते हैं कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बनाए रखना समाज की जरूरतों को पूरा करने से ज्यादा महत्वपूर्ण है। वामपंथी उदारवादी मानते हैं कि एक व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता का उपयोग एक निश्चित स्तर की शिक्षा और भौतिक आराम के बिना नहीं कर सकता है। उनकी राय में, यह अमीर और गरीब के बीच पुनर्वितरण को आवश्यक बनाता है। इसके विपरीत, उदार अधिकार यह मानता है कि किसी व्यक्ति को उसकी इच्छा के विरुद्ध दूसरों को सामाजिक लाभ प्रदान करने के लिए कर लगाना हिंसा का कार्य है और इस प्रकार व्यक्ति की स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है। वे गरीबों के लिए दान और सहायता का समर्थन करते हैं, बशर्ते कि ऐसा स्वैच्छिक हो।
सभी समुदायवादी इस आधार से आगे बढ़ते हैं कि समाज की भलाई विशिष्ट व्यक्तियों की विशिष्ट इच्छाओं से ऊपर है। दक्षिणपंथी कम्युनिस्ट तथाकथित पितृसत्तात्मक राजनीतिक विचार रखते हैं। वे एक पदानुक्रमित समाज की वकालत करते हैं और खतरों पर सख्त रुख अपनाते हैं - अपराधियों को कैद कर लिया जाता है और विदेशी राष्ट्रों को मजबूत बचाव द्वारा वापस रखा जाता है। उनके हिस्से के लिए, जबकि वामपंथी विचारक उदारवादी मूल्यों का समर्थन करते हैं, शोध मतदाताओं के एक महत्वपूर्ण वर्ग की ओर इशारा करते हैं, जो अपने समाज के सबसे पारंपरिक मूल्यों को बनाए रखते हुए और आव्रजन पर संदेह करते हुए अर्थव्यवस्था पर वामपंथी झुकाव रखते हैं (मुड्डे 2013)।
नुकसान और सीमाएं
हमारे परीक्षण को समकालीन पश्चिमी लोकतंत्रों में मौजूद मुख्यधारा के राजनीतिक विचारों को कवर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसलिए, यह अराजकता-संघवाद, अराजकता-पूंजीवाद, रूढ़िवादी समाजवाद और फासीवाद जैसे चरम और विशिष्ट विचारों को प्रतिबिंबित करने में विफल रहा। जबकि राजनीतिक निर्देशांक परीक्षण हैं जो अपेक्षाकृत सरल चतुर्थांश के भीतर राय की पूरी श्रृंखला को पकड़ने का प्रयास करते हैं, उनके व्यावहारिक परिणाम (जैसे कि हिटलर और किम जोंग-उन की तरह दिखने वाले मध्यमार्गी लोकतांत्रिक नेताओं की पहचान करना) सूचना देने के बजाय भ्रामक हैं।
एक और समस्या यह है कि सैद्धांतिक रूप से दोनों अक्ष समान रूप से महत्वपूर्ण हैं, संसदीय राजनीति की वास्तविकता यह बताती है कि व्यवहार में गठबंधन शायद ही कभी बाएं और दाएं के बीच बनते हैं। और जबकि उदारवादी और समुदायवादी, सिद्धांत रूप में, अपने समकक्षों के खिलाफ गठबंधन बना सकते थे, वास्तविक राजनीति में ऐसा नहीं था। इसलिए, इस तथ्य के बावजूद कि वाम-दक्षिण अक्ष को अक्सर अप्रचलित कहा जाता है, फिर भी यह अमेरिकी और यूरोपीय राजनीति में एकमात्र महत्वपूर्ण है।
संदर्भ
मुडडे, सी.: "तीन दशक के लोकलुभावन कट्टरपंथी दक्षिणपंथी दल पश्चिमी यूरोप में: तो क्या?" यूरोपीय जर्नल ऑफ पॉलिटिकल रिसर्च वॉल्यूम 52, अंक 1, जनवरी 2013
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आवेदन समीक्षा - परीक्षण
जब आप एप्लिकेशन लॉन्च करते हैं, तो आपको अपने राजनीतिक विचारों को निर्धारित करने के लिए किसी रास्ते से गुजरने के लिए कहा जाएगा। इस पथ में 65 प्रश्न हैं, जिनके उत्तर आपको प्रदान किए जाएंगे। परीक्षण में प्रश्न विशेष रूप से राजनीति और उसके आंकड़ों, और देश में सामाजिक और आर्थिक स्थिति दोनों पर आपके अपने विचारों से संबंधित हैं।आपके द्वारा दिए जाने वाले उत्तर विकल्पों की संख्या दो से तेरह तक है। कुछ प्रश्नों के स्पष्ट संक्षिप्त उत्तर "हां" या "नहीं" दिए गए हैं, जबकि अन्य संपूर्ण सिद्धांत तैयार किए गए हैं। ऐसे प्रश्न भी हैं जिनके कई उत्तर हो सकते हैं। सामान्य तौर पर, यह परीक्षण आपकी बहुत मदद करेगा यदि कोई आपको नहीं लिखता है, तो लेख "क्या करें यदि कोई संपर्क में नहीं लिखता है" पर जाने के लिए, पर क्लिक करें।
जब आपने अंतिम, 65वें प्रश्न का उत्तर दिया, तो आपको तुरंत उत्तर मिल जाएगा। कृपया ध्यान दें कि आपको किसी अन्य साइट पर जाने के लिए या अपने मोबाइल फोन से संदेश भेजने के लिए नहीं कहा जाता है, या ऐसा कुछ भी नहीं कहा जाता है। उसी क्षण आपके सामने उत्तीर्ण परीक्षा के परिणाम के साथ "राजनीतिक विचार" विंडो खुलती है। इसमें आप अपना राजनीतिक चित्र देख सकते हैं। इसमें शामिल है:
- राजनीतिक विचारों की तालिका: प्रतिशत के रूप में, आप देख सकते हैं कि आपके विचार कितनी दूर बाएँ या दाएँ हैं; सत्तावादी या लोकतांत्रिक; वैज्ञानिक या वैज्ञानिक विरोधी।
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