कीव थियोलॉजिकल एकेडमी और सेमिनरी एंड्री मुज़ोल्फ के शिक्षक से ऑर्थोडॉक्स को मेमो।
- एंड्री, पवित्र शास्त्र और प्रार्थना के कौन से शब्द एक रूढ़िवादी ईसाई को दिल से या पाठ के बहुत करीब से जानना चाहिए?
- रूढ़िवादी चर्च में कुछ प्रार्थनाओं या पवित्र शास्त्र के ग्रंथों के अध्ययन के लिए कोई सख्त निर्देश नहीं है। रूढ़िवादी ईसाइयों को प्रार्थना याद नहीं करनी चाहिए, जैसे हिंदू पंथ के अनुयायी एक मंत्र को याद करते हैं। पवित्र पिता बार-बार इस बात पर जोर देते हैं कि प्रार्थना अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि उच्चतम लक्ष्य - ईश्वर के साथ एकता प्राप्त करने का एक साधन है। इसलिए, एक ईसाई का लक्ष्य अधिक से अधिक चर्च की प्रार्थनाओं को सीखना नहीं है, बल्कि ईश्वर के साथ एकता के लिए प्रयास करना है, जिसके साथ संचार प्रार्थना के माध्यम से संभव हो जाता है। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के विचार के अनुसार, प्रार्थना के दौरान हम वास्तव में भगवान के साथ बात करते हैं, और उनके पवित्र स्वर्गदूतों के साथ संवाद भी करते हैं। यदि कोई व्यक्ति हर सुबह और शाम (यहां "पढ़ता है" शब्द अनुचित है) प्रार्थना नियम करता है, तो देर-सबेर, उसे देखे बिना भी, वह मूल प्रार्थनाओं को सीख लेगा। पवित्र शास्त्रों को पढ़ने के साथ भी ऐसा ही होता है: यदि आप, कई तपस्वियों की सिफारिश के अनुसार, हर दिन पुराने और नए नियम से कम से कम एक अध्याय पढ़ेंगे, तो ये ग्रंथ भी आपके द्वारा सुने जाएंगे।
- आपको संस्कारों के बारे में क्या जानने की जरूरत है?
- मुख्य बात यह समझना है कि संस्कारों में हम अदृश्य रूप से पवित्र आत्मा की कृपा का हिस्सा होते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, एक व्यक्ति को संस्कारों का सम्मान सम्मान के साथ करना चाहिए, क्योंकि भगवान स्वयं इस दुनिया में उनके माध्यम से कार्य करते हैं। इस प्रकार, संस्कार वे पवित्र संस्कार हैं, जिनकी बदौलत एक व्यक्ति, जो पहले से ही इस सांसारिक जीवन में है, खुद को अनन्त जीवन का भागीदार महसूस कर सकता है। पवित्र धर्मी निकोलस काबासिला, XIV सदी के एक तपस्वी, लिखते हैं कि संस्कार वह द्वार हैं जिसे मसीह ने हमारे लिए खोला और जिसके माध्यम से वह स्वयं हर बार हमारे पास लौटता है। इसलिए, हमें विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए कि हम संस्कारों में कैसे भाग लेते हैं, इसे विशुद्ध रूप से यांत्रिक रूप से न करें, केवल इसलिए कि यह आवश्यक है, क्योंकि पवित्र प्रेरित पॉल के वचन के अनुसार संस्कारों की ऐसी स्वीकृति केवल निर्णय में होगी और निंदा: "क्योंकि जो खाता-पीता है, वह प्रभु की देह पर विचार न करते हुए अपने आप पर दण्ड खाता और पीता है" (देखें 1 कुरि0 11:29)।
- मंदिर में आचरण के मुख्य नियम क्या हैं?
- सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "मंदिर एक निवास स्थान है जो केवल भगवान का है; प्रेम और शांति, विश्वास और पवित्रता यहाँ निवास करते हैं।" और अगर भगवान स्वयं मंदिर में अदृश्य रूप से निवास करते हैं, तो उसमें हमारा व्यवहार इसके अनुरूप होना चाहिए। पवित्र पिता चेतावनी देते हैं: एक चर्च में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को हमेशा याद रखना चाहिए कि इसमें क्या बलिदान किया जा रहा है, और, इस बलिदान की महानता के बारे में सोचते हुए, हमें इसके प्रदर्शन के स्थान से सम्मानपूर्वक संबंधित होना चाहिए। चर्च में, भगवान स्वयं, एक प्रार्थनात्मक प्रार्थना पुस्तक के शब्दों में, "वफादारों को भोजन के रूप में सिखाया जाता है।" इसलिए, चर्च में किए जाने वाले संस्कार से बढ़कर दुनिया में कुछ भी नहीं हो सकता है - यूचरिस्ट का संस्कार - आखिरकार, यूचरिस्ट में हम भगवान के शरीर और रक्त के "सह-लाशों" के भागीदार बन जाते हैं। क्राइस्ट एंड गॉड्स बाय ग्रेस, जैसा कि सेंट अथानासियस द ग्रेट कहते हैं। इससे आगे बढ़ते हुए, चर्च में हमारे किसी भी आंदोलन, क्रॉस और धनुष के संकेत के प्रदर्शन सहित, अर्थपूर्ण, अविवेकी होना चाहिए, इसे भगवान की श्रद्धा और भय के साथ किया जाना चाहिए।
- रूढ़िवादी के लिए सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां क्या हैं?
- एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए मुख्य अवकाश ईसा मसीह का ईस्टर है। यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के मरे हुओं में से पुनरुत्थान के लिए धन्यवाद है कि हम में से प्रत्येक को फिर से भगवान के साथ संवाद करने का अवसर मिला, मसीह में अनन्त जीवन प्राप्त करने का मौका मिला। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं कि पुनरुत्थान में हमें जो दिया गया था वह स्वर्ग में हमने जो खोया उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि पुनर्जीवित मसीह ने हमारे लिए स्वर्ग खोला है। इसलिए, ईस्टर एक ईसाई के लिए सबसे बड़ा अवकाश है, इससे बड़ा और कुछ नहीं हो सकता।
ईस्टर के अलावा, पवित्र रूढ़िवादी चर्च विशेष रूप से 12 और बड़ी (तथाकथित बारह) छुट्टियों की वंदना करता है: सबसे पवित्र थियोटोकोस की जन्म, मंदिर में उसका प्रवेश, घोषणा, हमारे प्रभु यीशु मसीह की जन्म, बैठक, बपतिस्मा प्रभु का, रूपान्तरण, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, प्रभु का स्वर्गारोहण, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण (पेंटेकोस्ट, या पवित्र त्रिमूर्ति का दिन), परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन, साथ ही साथ प्रभु के क्रॉस का उत्थान। ये छुट्टियां ईसाईयों द्वारा विशेष रूप से पूजनीय हैं, क्योंकि वे उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के सांसारिक जीवन में एक या किसी अन्य प्रमुख घटना के लिए समर्पित हैं, जो मानव मुक्ति के मामले में प्रत्यक्ष महत्व के हैं।
- उपवास और उपवास के दिनों के बारे में आपको क्या जानने की जरूरत है?
- सद्गुणों में सुधार करने के लिए उपवास सबसे उपयुक्त समय है, क्योंकि सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार उपवास पाप के खिलाफ सबसे अच्छी दवा है। उपवास एक ऐसी अवधि है जिसे हमें अपने लिए, अपने उद्धार के लिए एक विशेष तरीके से समर्पित करना चाहिए। सीरियाई भिक्षु एप्रैम उपवास को एक रथ कहता है जो एक व्यक्ति को स्वर्ग तक ले जाता है। उपवास आत्मा की चिकित्सा है, पाप को मानव जीवन के आदर्श के रूप में पहचानने से इनकार करना।
उपवास का मुख्य उद्देश्य अपने स्वयं के जीवन पर पुनर्विचार करना है: मैं कौन हूँ? मैं कैसे रहता हुँ? मैं किस लिए जी रहा हूँ? आत्मसम्मान हर व्यक्ति के जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है, और यह उपवास है जो इसे सही ढंग से स्थापित करने और हमें आत्म-भ्रम की स्थिति से बाहर निकालने में मदद करता है। एक दिव्य जीवन शुरू करने के लिए, एक व्यक्ति को खुद से इनकार करना चाहिए, पुनर्जन्म होना चाहिए (यूहन्ना 3: 3 देखें), यानी, आंतरिक पुनर्जन्म के कुछ दर्द से गुजरना और खुद से अनावश्यक और अनावश्यक सब कुछ काट देना, जो हमें आध्यात्मिक रूप से बढ़ने से रोकता है।
बहुत से लोग सोचते हैं कि उपवास मूल रूप से किसी प्रकार का परहेज है। हां यह सही है। लेकिन इसका मतलब केवल शारीरिक संयम नहीं है। हमारा उपवास इस या उस भोजन से इतनी दूरी में नहीं होना चाहिए, बल्कि "आंतरिक व्यक्ति" के संयम में होना चाहिए: विचारों, इच्छाओं, शब्दों और कर्मों पर नियंत्रण।
इसके अलावा, चर्च के संस्कारों, विशेष रूप से स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों में भागीदारी के बिना सच्चे उपवास की कल्पना नहीं की जा सकती है। केवल यूचरिस्ट में ही एक व्यक्ति अपने दिल में उन सभी कार्यों को "एकीकृत" कर सकता है जो वह उपवास करके अपने लिए करता है। इसलिए, हम उपवास से परिणाम तभी देख पाएंगे जब हम ईमानदारी से चर्च के संस्कारों को स्वीकार करना सीखेंगे, न कि औपचारिक रूप से, टिक लगाने के लिए।
एक तपस्वी के अनुसार, उपवास हमारे "रूढ़िवादी" का एक प्रकार का निर्धारक है: यदि हम उपवास से प्यार करते हैं, यदि हम इसके लिए प्रयास करते हैं, तो हम सही रास्ते पर हैं; यदि उपवास हमारे लिए एक बोझ है, यदि हम कैलेंडर को देखते हैं और उसके बाद ही हम उपवास के अंत तक के दिनों की गिनती करते हैं, तो हमारे आध्यात्मिक जीवन में कुछ गलत है।
नतालिया गोरोशकोवाक द्वारा साक्षात्कार
जब मैं "सामान्य" कहता हूं, मेरा मतलब यह नहीं है - "औसत", मेरा मतलब है - वह जो रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार रहता है।
और यह, ज़ाहिर है, पूरी सूची नहीं है, और आइटम प्राथमिकता के क्रम में नहीं हैं।
तो एक सामान्य ईसाई:
1. जितनी बार संभव हो सेवाओं में भाग लेता है
आवश्यक न्यूनतम प्रत्येक रविवार को सुबह की सेवा में जाना है। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि इतना काफी नहीं है। और "सेवा में जाना" का अर्थ केवल उस पर उपस्थित होना नहीं है, बल्कि इसका अर्थ है मानसिक रूप से शामिल होना - चाहे चुपचाप सुनना, क्रूस का चिन्ह बनाना, साथ गाना, इत्यादि।
2. घर पर प्रतिदिन प्रार्थना करना
आदर्श रूप से, आपको खाने से पहले और बाद में सुबह और शाम के नियम और प्रार्थना को पढ़ना चाहिए। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि पति और पत्नी एक साथ प्रार्थना करें और माता-पिता अपने बच्चों के साथ प्रार्थना करें। यहाँ दैनिक बाइबल पठन को शामिल करें, विशेषकर भजन संहिता।
3. अध्यादेशों में भाग लेता है
इसका अर्थ न केवल स्वीकार करना और भोज प्राप्त करना है, बल्कि बीमार होने पर कार्रवाई करना भी है। इसका अर्थ है बपतिस्मा लेना, विवाहित होना। यह भी विचार करने योग्य है कि आपको या आपके परिवार के किसी अन्य व्यक्ति को ठहराया जाना चाहिए या नहीं।
4. मन, वचन और कर्म में अनैतिकता से बचना
हम अपने शरीर, आत्मा और शब्दों के साथ जो कुछ भी करते हैं वह हमारे उद्धार के लिए मायने रखता है। आपका शरीर, आत्मा और शब्द आपके और आपके प्रियजनों के लाभ के लिए काम करें। मदद के लिए किसी की तलाश करें, आपकी मदद करने के लिए नहीं।
5. चर्च कैलेंडर के अनुसार उपवास रखता है
जिस पुजारी के साथ आप कबूल कर रहे हैं, वह आपको सलाह देगा कि उपवास को अपने परिवार के दैनिक जीवन से कैसे जोड़ा जाए। रूढ़िवादी ईसाई बुधवार और शुक्रवार को उपवास करते हैं और स्वाभाविक रूप से, ग्रेट, पेट्रोव, डॉर्मिशन और नैटिविटी उपवास के दौरान।
6. स्वीकारोक्ति के लिए जाता है
स्वीकारोक्ति का संस्कार आत्मा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। आपको प्रत्येक उपवास के दौरान कम से कम एक बार स्वीकारोक्ति में जाने की आवश्यकता है। लेकिन यह भी - जब आपकी आत्मा को इसकी आवश्यकता हो, जब कोई पाप आपको पीड़ा दे रहा हो।
और वह अक्सर उन्हें स्वीकारोक्ति के दौरान पाता है। लेकिन याजक (या कबूल करनेवाला, अगर आपके पास एक है) किसी भी समय आपकी बात सुनेगा। यह वह स्रोत है जिसका आपको लगातार उपयोग करने की आवश्यकता है।
8. चर्च को आय का दसवां हिस्सा देता है
अपनी आय का दसवां हिस्सा प्रभु को देना (आखिरकार, आपकी आय आपके लिए उनका उपहार है) बाइबिल का आदर्श है जिसका रूढ़िवादी ईसाइयों को पालन करना चाहिए। यदि आप सभी को 10 प्रतिशत नहीं दे सकते हैं, तो एक अलग राशि चुनें, लेकिन नियमित रूप से दें, धीरे-धीरे 10 प्रतिशत देने की ओर बढ़ें। और अगर आप 10 प्रतिशत से अधिक दे सकते हैं तो वापस दें। और ऐसा केवल तभी करें जब आपके लिए मुश्किल हो, जब जीवन में कुछ बुरा हो - जब सब कुछ अच्छा हो तो दान करें। चर्च फादर्स ने कई बार बताया है कि आय का दसवां हिस्सा देना ठीक रूढ़िवादी परंपरा है।
9. दान देना और परोपकार का कार्य करना
यानी यह जरूरतमंदों की मदद करता है। यह मदद आर्थिक हो सकती है, लेकिन आप अपने काम से, और नैतिक रूप से समर्थन करके, और यहां तक कि किसी ऐसे व्यक्ति के बगल में रहकर भी मदद कर सकते हैं, जो किसी मुश्किल में है, किसी ऐसे व्यक्ति के साथ है जो बीमार है, आदि।
10. लगातार अपनी शिक्षा के स्तर में सुधार करता है
विश्वास की गहरी समझ की तलाश में हर समय आवश्यक है - और न केवल अर्थ में, यह समझने के लिए कि वास्तव में, आस्तिक, पवित्र, पवित्र होने का क्या अर्थ है। इसका अर्थ यह भी है कि हमारा मन लगातार प्रभु की शक्ति में होना चाहिए, ताकि वह उसे ठीक कर सके और उसे बदल सके। हमारे सभी विचार ईश्वर से संबंधित होने चाहिए - चाहे हम आध्यात्मिक साहित्य पढ़ें, धार्मिक शिक्षा के पाठ्यक्रम में भाग लें, आदि। शिक्षा के क्षेत्र में हमारी सभी गतिविधियों का लक्ष्य पवित्र शास्त्रों को यथासंभव गहराई से सीखना और समझना है।
11. दूसरों के साथ विश्वास साझा करता है
यदि आप हमें दिए गए उद्धार के लिए प्रभु के आभारी हैं, तो आप अपने विश्वास को अन्य लोगों के साथ साझा करना चाहेंगे।
12. धार्मिक जुलूसों में शामिल होता है, तीर्थ यात्राएं करता है
यानी वह तीर्थों के दर्शन करने जाते हैं। आमतौर पर ये मठ, मंदिर और अन्य पवित्र स्थान होते हैं।
अन्ना बरबाश द्वारा अनुवादित
1. लोगों से कहो "मैं तुम्हारे लिए प्रार्थना करूंगा" और ऐसा न करें।
आरोप अच्छी तरह से स्थापित है। मुझे नहीं लगता कि किसी ने समय-समय पर यह पाप नहीं किया। और चूंकि हम में से अधिकांश लोग इसे "जानबूझकर" नहीं भूलते हैं, सबसे अच्छा हम यह कर सकते हैं कि कुछ लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए अपने कार्यक्रम में तुरंत (जब वादा किया गया हो) समय निकाल दें। क्या हम वाकई इतने व्यस्त हैं कि हम एक मिनट के लिए भी रुक कर किसी की ज़रूरत के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते? हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम वास्तव में ईसाईयों के रूप में अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करते हैं, और हम लगातार इसकी तलाश में रहते हैं। हमारी प्रार्थना किसी अन्य व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन सकती है, उसे ईश्वर के प्रेम के ज्ञान की ओर ले जा सकती है। अपनी "व्यस्तता" को अपनी प्रार्थनाओं के साथ दूसरों के लिए मसीह के जीवन को लाने के अवसर से वंचित न होने दें।
2. प्रत्येक रविवार को चर्च में उपस्थित हों और सप्ताह के अन्य दिनों में परमेश्वर की आवाज को अनदेखा करें।
आउच! थोड़ा झुका, है ना? हम में से कई लोगों ने अपने साप्ताहिक कार्यक्रम में भगवान को सिर्फ एक आइटम बनाया है, और यह पहले से ही एक आदत बन गई है। सच तो यह है कि हमारा पूरा जीवन ईश्वर के इर्द-गिर्द घूमना चाहिए। ईश्वर हमारी प्राथमिकताओं की सूची में नंबर एक होने का हकदार है। उसके प्रति कोई अन्य रवैया ईसाई धर्म की नींव को ही नष्ट कर देता है। विश्लेषण करें कि आप अपना समय, पैसा, ऊर्जा कैसे और किस पर खर्च करते हैं। अगर आप अपने जीवन में बदलाव देखना चाहते हैं, तो आपको भगवान को अपने दिल में सबसे सम्मानजनक स्थान देना चाहिए। भगवान को मैदान पर "अंतिम विकल्प" के रूप में मानना बंद करें।
3. लगातार भगवान से "हमारा" मांगें और जो उसने हमें पहले ही दिया है उसे अस्वीकार कर दें।
हम में से बहुत से लोग भगवान को अपना "व्यक्तिगत जिन्न" मानते हैं। प्रार्थना हमें भगवान के साथ संवाद करने के लिए खुली पहुंच के रूप में दी जाती है, लेकिन कड़वी वास्तविकता यह है कि हम में से बहुत से लोग इसे बैंक या फास्ट फूड रेस्तरां के रूप में उपयोग करते हैं। यह हमें तय करना और भगवान को बताना नहीं है कि हमें क्या देना है। हमें उसकी योजनाओं पर भरोसा करना चाहिए, उसके वादों पर विश्वास करना चाहिए। मैं इस बारे में बात नहीं करूंगा कि परमेश्वर ने मुझे कितनी बार उत्तर भेजे, और मैंने उन्हें सिर्फ इसलिए स्वीकार नहीं किया क्योंकि उन्होंने जिस तरह से मैंने उनकी कल्पना की थी, वह "नहीं दिखे"। हर बार, जानबूझकर परमेश्वर के उत्तरों (जिन्हें हम पसंद नहीं करते हैं) को अनदेखा करते हुए, हम उससे कहते प्रतीत होते हैं: "मुझे आपकी योजनाओं पर भरोसा नहीं है".
4. संस्कृति में फिट होने का अत्यधिक प्रयास, जो यीशु के संदेश को विकृत करता है।
आधुनिक होने की चाहत में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि मसीह के संदेश को पूरी तरह से विकृत करने के लिए "सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त" बनना बहुत आसान है। हम आशा करते हैं कि यदि हम इससे अलग नहीं हैं तो इस दुनिया को बदलना व्यर्थ है। मेरा दृढ़ विश्वास है कि यीशु को मिटाने के लिए नहीं, बल्कि संस्कृति को प्रबुद्ध करने के लिए आए थे, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम उनके संदेश को पतला कर दें ताकि लोगों के लिए इसे निगलना आसान हो जाए।
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5. लोगों से कहना कि "भगवान कभी नहीं भेजेंगे जो वे संभाल नहीं सकते।"
हम लोगों को यह क्यों नहीं सिखाना चाहिए? सिर्फ इसलिए ... झूठ है। यह दृष्टिकोण 1 कोर में लिखी गई बातों का पूर्ण विरूपण है। 10:13 क्योंकि यह श्लोक प्रलोभन के बारे में है - लेकिन यह भी कहता है कि कठिन परीक्षा के समय में हमें ईश्वर की आवश्यकता होती है। वास्तविकता यह है कि ईश्वर केवल ऐसी कठिनाइयाँ भेज सकता है जिनका सामना हम स्वयं नहीं कर सकते हैं और हमें उनसे सहायता लेनी होगी। क्या यह आपको झटका देता है? समझें कि आपके जीवन में सब कुछ हमेशा आपकी योजनाओं, विचारों और आशाओं के अनुसार नहीं होगा। कभी-कभी जीवन हमें ऐसे अप्रिय आश्चर्य देता है कि इस काली पट्टी से निकलने के लिए, हमें केवल ईश्वर पर, उसकी सांत्वना, शांति, उपस्थिति पर भरोसा करने की आवश्यकता है। भगवान ने हमें "स्वतंत्र" जीवन के लिए नहीं बनाया है।
सबसे आम रोजमर्रा की परिस्थितियों में एक ईसाई कैसे बनें? इस बार हमने अपने मेल से अपने और अपने पड़ोसियों के प्रति किसी व्यक्ति के रवैये के बारे में प्रश्नों को चुना और उन्हें सेराटोव और वोल्स्क लॉन्गिन के महानगर से पूछा।
- व्लादिका, अन्य लोगों के साथ संचार किसी भी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है। हम कह सकते हैं कि संचार में - हमारे करीबी लोगों के साथ, और बहुत करीबी और सुखद नहीं - हम व्यवहार में ईसाई धर्म सीखते हैं। हमारे कॉलम "पुजारी के लिए एक प्रश्न" के मेल में एक प्रश्न है जो उन लोगों के लिए काफी विशिष्ट है जो अभी चर्च में प्रवेश कर रहे हैं या इसे "निकट से देख रहे हैं"। सवाल यह है: “सुसमाचार कहता है कि आपको अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करने की आवश्यकता है। और कहीं और कि किसी को खुद को नकारना चाहिए। तो, क्या आपको खुद से प्यार करना चाहिए और आपको इसे कैसे करना चाहिए? क्या अपने स्वास्थ्य, अच्छे आराम और विभिन्न सुखों की देखभाल करना आत्म-प्रेम है? आख़िरकार वही व्यक्ति जो जीवन से संतुष्ट है और स्वयं दूसरों का भला कर सकता है, जबकि क्रोधी और चिकोटी वाला व्यक्ति कुछ परेशानी लेकर आता है। मारिया"।- वास्तव में, एक बहुत अच्छा प्रश्न - इस अर्थ में कि यह पानी की एक बूंद की तरह, एक आधुनिक व्यक्ति की विश्वदृष्टि को दर्शाता है, जो अभी तक चर्च और ईसाई धर्म के करीब नहीं है। हाँ, पवित्रशास्त्र कहता है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो (मत्ती 22:39)। यह विचार अन्य सुसमाचार के शब्दों में प्रकट होता है: हर चीज में जो आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ करें, वैसे ही आप उनके साथ करें (मत्ती 7, 12)। ये शब्द मानव नैतिकता का स्वर्णिम नियम हैं। एक ईसाई के लिए, यह अन्य लोगों के साथ उसके रिश्ते का मुख्य सिद्धांत है। परन्तु दूसरी जगह प्रभु यीशु मसीह कहते हैं: यदि कोई मेरे पीछे चलना चाहे, तो अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले (मत्ती 16:24)। यहां हम कुछ पूरी तरह से अलग बात कर रहे हैं - ईश्वर का अनुसरण करने के बारे में, एक ईसाई के जीवन में मूल्यों के पदानुक्रम की पुष्टि होती है।
आत्म-प्रेम एक प्राकृतिक मानवीय भावना है। इसलिए, प्रभु पड़ोसियों के लिए सरल और स्पष्ट रूप से प्यार की बात करते हैं, ताकि हर कोई समझ सके: आप अपने आप से इस तरह प्यार करते हैं, इसलिए उस व्यक्ति से प्यार करें जो पास है। क्या आप कल्याण चाहते हैं? दूसरे व्यक्ति की समृद्धि की कामना करें। क्या आप समृद्धि और सुख चाहते हैं? उन्हें और अन्य लोगों को शुभकामनाएं दें और इसे हासिल करने में उनकी मदद करें। यहां हम साधारण सांसारिक चीजों के बारे में बात कर रहे हैं।
लेकिन जो लोग सचमुच प्रभु का अनुसरण करना चाहते हैं, उन्हें खुद को नकारना चाहिए, यानी पहले अपने हितों को रोकना बंद करें, उन्हें एक तरफ धकेलें, अपना क्रॉस उठाएं (इस जीवन में एक व्यक्ति के लिए जो कुछ भी तैयार किया गया है वह अच्छा और अप्रिय दोनों है) और धैर्यपूर्वक मसीह का पालन करें। इसलिए, प्रश्न में दो सुसमाचार सन्दर्भ अलग-अलग चीजों की बात करते हैं।
अपने स्वास्थ्य, अच्छे आराम, विभिन्न सुखों का ध्यान रखना - शायद यह आत्म-प्रेम जितना आत्म-प्रेम नहीं है। इन अवधारणाओं में अंतर है। मैं यह नहीं कहना चाहता कि ये शर्मनाक, पापपूर्ण, अनावश्यक चीजें हैं - नहीं, बिल्कुल। और आपको आराम और स्वास्थ्य का ध्यान रखने की जरूरत है। सुखों के संबंध में, किसी को तर्क से सरोकार रखना चाहिए। हां, ऐसे सुख हैं जो निंदनीय नहीं हैं, लेकिन बहुत बार ऐसा होता है कि विभिन्न सुखों की प्रचुरता किसी व्यक्ति में मनुष्य की हर चीज को मिटा देती है। इस तरह की आत्म-देखभाल केवल आत्म-प्रेम का एक हिस्सा है, इसके अलावा नगण्य, सबसे सरल। एक ईसाई के लिए, आत्म-प्रेम मोक्ष के लिए, ईश्वर के साथ जीवन के लिए, उच्च आदर्शों के लिए प्रयास करना है। सिर्फ अच्छा खाने, पीने, सोने और मौज-मस्ती करने के लिए नहीं, बल्कि एक वास्तविक व्यक्ति बनने के लिए। एक सोवियत लेखक ने एक किताब लिखी जो अपने समय में बहुत प्रसिद्ध थी, जहां ऐसे शब्द हैं जो एक ईसाई के लिए याद रखने के लिए उपयोगी हैं: "किसी को जीना चाहिए ताकि बाद में लक्ष्यहीन रूप से बिताए गए वर्षों के लिए कष्टदायी रूप से दर्दनाक न हो।" एक व्यक्ति को उच्चतम के लिए प्रयास करना चाहिए, जिसके लिए उसकी मृत्यु के बाद भी अनंत काल तक रहेगा। यह सच्चा आत्म-प्रेम है।
मेरे दृष्टिकोण से, यह कथन कि केवल एक आत्म-संतुष्ट व्यक्ति ही दूसरों के लिए अच्छा ला सकता है, बिल्कुल राक्षसी लगता है। यह बिल्कुल गलत है। जो व्यक्ति अपने और अपने जीवन से संतुष्ट है, वह एक भयानक प्राणी है जिसे एक किलोमीटर दूर बायपास करना बेहतर है। इसे समझने के लिए शास्त्रीय साहित्य को पढ़ना ही काफी है, जहां सभी स्वधर्मी लोग विरोधी हैं।
यदि कोई व्यक्ति क्रोधित और चिकोटी है - हाँ, ये वास्तव में बुरे गुण हैं, और वे कहते हैं कि उसे इसकी आदत नहीं है और उसने कभी भी अपने जीवन में किसी भी परीक्षण को धैर्य के साथ सहना सीखने की कोशिश नहीं की है। आखिर कोई समस्या-मुक्त जीवन नहीं है, अन्यथा अमीर और प्रसिद्ध लोग खुद को फांसी नहीं लगाते और खुद को गोली मार लेते, वे अपने धन को इतने भयानक तरीके से नहीं छोड़ते। मानव आत्मा एक रसातल है। यह दुनिया के सभी धन और सुखों से भरा नहीं जा सकता है, क्योंकि यह भगवान और भगवान के लिए बनाया गया था, और केवल भगवान में ही यह आराम कर सकता है।
एक सच्चा पूर्ण व्यक्ति वह है जिसने भगवान के प्रति कृतज्ञता और धैर्य के साथ हर मुश्किल और अप्रिय को दूर करना सीख लिया है, जो ईश्वर में आशा के साथ रहता है, उसके लिए और आसपास के लोगों के लिए प्यार करता है। ऐसे व्यक्ति के साथ आप वास्तव में करीब रहना चाहते हैं।
- हां, प्रश्न के सम्मानित लेखक सही और गलत दोनों हैं। सभी लोग प्रकृति में भिन्न होते हैं, लेकिन मैं इस तथ्य से असहमत हूं कि वे इतने कठोर मतभेदों के साथ पैदा हुए हैं। परिवार में एक व्यक्ति को क्या मिला, इस पर बहुत कुछ परवरिश पर निर्भर करता है। आपको याद दिला दूं कि अब्बा डोरोथियस की पुस्तक "साइकिक टीचिंग्स" में, "अपने पड़ोसी को जज न करने के बारे में" अध्याय में एक अद्भुत उदाहरण है। गुलाम बाजार में दो लड़कियों को बेचा गया। एक को एक धर्मपरायण महिला ने खरीदा, उसे अपने परिवार का सदस्य बनाया, और उसे गुणी बनने के लिए पाला। और दूसरे को एक वेश्या ने खरीदा था और तदनुसार उठाया। और अब्बा डोरोथियोस पूछता है: जब ये लड़कियां बड़ी हो जाती हैं, यदि वे एक ही पाप के साथ पाप करती हैं, तो क्या प्रभु उन्हें उसी न्याय के साथ न्याय करेंगे? बिलकूल नही। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए। प्रभु एक व्यक्ति के कार्यों का मूल्यांकन करेगा, जीवन की परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए जिसमें उसका पालन-पोषण हुआ था।
सामान्य तौर पर, यह एक कठिन प्रश्न है, उनमें से एक जो हमेशा लोगों के साथ होता है (उन्हें "शापित" भी कहा जाता है)। आइए याद करें कि भिक्षु एंथोनी द ग्रेट के ऐसे सवालों के लिए ("भगवान, कुछ लोग लंबे समय तक क्यों रहते हैं, जबकि अन्य लंबे समय तक नहीं रहते हैं? अच्छा क्यों पीड़ित होता है, लेकिन बुराई समृद्ध होती है? ..") भगवान ने उत्तर दिया: " एंथोनी, फिर भगवान का भाग्य, और तुम अपने आप को ध्यान दो और तुम बच जाओगे। ” ऐसी चीजें हैं जिनका उत्तर हमें अनंत काल तक मिलेगा। लेकिन हमें खुद को सही करने की जरूरत है - दयालु बनने की कोशिश करें, कभी किसी की निंदा न करें। यदि आप देखते हैं कि आपकी युवावस्था में, आपकी युवावस्था में आपके लिए कुछ काम नहीं आया, तो आपको अपने आप को फिर से शिक्षित करने की आवश्यकता है। यह मुश्किल है, लेकिन भगवान की मदद से यह संभव है। तथ्य की बात के रूप में, ईसाई धर्म एक व्यक्ति द्वारा उसकी मृत्यु तक खुद को पालने की एक लंबी अवधि की प्रक्रिया है।
- परंपरा के अनुसार, हमारे पास पाप के बारे में कई सवाल हैं, जिनका लगभग हम सभी को हर स्वीकारोक्ति पर पश्चाताप करना पड़ता है। "हमेशा कुछ होता है: और प्रियजनों के साथ बातचीत में आप किसी के बारे में कुछ सीखते हैं जो आपकी अपनी मर्जी से नहीं होता है, और आप खुद साझा करते हैं अगर काम पर कुछ अप्रिय हुआ," हमारे पाठक नोट करते हैं और पूछते हैं: निंदा को बयानों से कैसे अलग किया जाए तथ्य और अप्रिय चीजों को "निगल" कैसे करें जो अन्य लोग आपके बारे में कहते हैं या आपके संबंध में करते हैं?
- जिसे हम यहां तथ्य का बयान कहते हैं, सबसे अधिक संभावना है, वह भी निंदा है। हमें किसी स्पष्ट अन्याय या गलत के प्रति अपनी आँखें बंद नहीं करनी चाहिए। आपको उनके बारे में जागरूक होने की जरूरत है, लेकिन इसके बारे में दूसरों से सुनना या खुद किसी को बताना बिल्कुल भी जरूरी नहीं है। इस मामले में, यह सबसे शुद्ध पानी की निंदा है, और इस घटना की कोई अन्य परिभाषा नहीं है।
दूसरों का न्याय न करने के लिए, एक व्यक्ति को अपने प्रति बहुत ईमानदार और चौकस होना चाहिए। जब उसे अपनी स्थिति का एहसास होता है - और यह हम सभी के लिए बहुत महत्वहीन है - तो उसके लिए यह नहीं होगा कि वह अपने आसपास के लोगों की निंदा करे। निंदा न करने के लिए आपको लगातार प्रयास करने की आवश्यकता है, यही मुख्य बात है। तब जाकर कुछ काम शुरू होगा। वास्तव में, आध्यात्मिक जीवन से संबंधित हर चीज के लिए निरंतर प्रयासों की आवश्यकता होती है: स्वर्ग का राज्य बल द्वारा लिया जाता है, और जो लोग बल प्रयोग करते हैं वे इसे प्रसन्न करते हैं (मत्ती 11, 12)।
"अप्रिय को कैसे निगलें" के लिए - यहां कौशल की भी आवश्यकता है। लेकिन कौन सा? फिर से, अब्बा डोरोथियोस का एक अच्छा उदाहरण है। वह एक साधु के बारे में बात करता है जिसे लगातार डांटा जाता था, और वह इसे काफी शांति से लेता था। इस व्यवस्था से चकित होकर अब्बा डोरोथियोस ने पूछा: भाई, मुझे बताओ, तुमने वैराग्य कैसे प्राप्त किया? उसने तिरस्कारपूर्वक उत्तर दिया: "क्या मुझे उनकी कमियों पर ध्यान देना चाहिए या लोगों के रूप में उनसे अपराध स्वीकार करना चाहिए? ये भौंकने वाले कुत्ते हैं।" और अब्बा डोरोथियोस यहाँ शोकपूर्ण विडंबना के साथ टिप्पणी करते हैं: "इस भाई ने एक रास्ता खोज लिया है ..."। किसी भी हालत में यह रास्ता नहीं चुना जाना चाहिए। आपको अपनी कमियों को देखने के लिए खुद को स्थापित करने में सक्षम होना चाहिए। देखिए, हम फिर उसी पर वापस आ गए हैं। फिर दूसरे लोग हमारे बारे में जो कुछ भी कहते हैं वह हमें पूरी तरह गलत नहीं लगेगा। "मैं स्वीकार करता हूं कि मेरे कर्मों में क्या योग्य है" - यह एक सामान्य रवैया है।
आपको अपने आप में नम्रता पैदा करने की जरूरत है। ऑप्टिना के बुजुर्गों में से एक के अनुसार, नम्रता किसी पर गुस्सा नहीं करती है और न ही किसी को गुस्सा दिलाती है (यह बहुत बार भुला दिया जाता है!) किसी से नाराज़ नहीं होना - यह पहला चरण है, बहुत कठिन है, इसमें एक व्यक्ति को वर्षों लग सकते हैं। दूसरा है किसी को नाराज़ न करना... फिर आप बस सिर पकड़कर कहें: "इसे हासिल करने के लिए एक और ज़िंदगी चाहिए"। लेकिन आपको कोशिश करनी होगी।
- आप लोगों के साथ घुलना-मिलना कैसे सीखते हैं? "चालबाजी और कूटनीति की भावना कैसे सीखें? इस वजह से, मैं कभी-कभी लोगों को दूर धकेल देता हूं और सौहार्दपूर्ण संबंध नहीं बना पाता। क्या इसके लिए आध्यात्मिक उपाय हैं?" - हमारे पाठक से पूछता है।
- आप देखिए, मामला क्या है: स्व-शिक्षा में किसी भी अलग से सकारात्मक परिणाम प्राप्त करने के लिए "आध्यात्मिक तरीके" नहीं हैं। एक व्यक्ति को ईसाई जीवन को उसकी पूर्णता में जीना चाहिए - ईश्वर के लिए प्रयास करना चाहिए, ईश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए, अपने और अपने आसपास के लोगों के प्रति चौकस रहना चाहिए। और अगर, इसके लिए धन्यवाद, वह आंतरिक रूप से एकत्रित, आत्मा के अपने आंदोलनों, कार्यों, शब्दों के प्रति चौकस है - तो वह लोगों के साथ अपने संबंध स्थापित करने की क्षमता भी प्राप्त कर लेता है। यह चातुर्य और कूटनीति नहीं है - आध्यात्मिक जीवन में इसे अलग तरह से कहा जाता है। तब व्यक्ति एक सहायक और एक सुखद वार्ताकार दोनों बन जाता है, सामान्य तौर पर, जिस पर आप जीवन में भरोसा कर सकते हैं। एक ईसाई एक अभिन्न व्यक्तित्व है जिसमें किसी भी अलग गुण को अलग करना असंभव है। इसलिए, आपको अपने आप में एक ईसाई को शिक्षित करने, अपने जीवन को संशोधित करने, इसे पूरी तरह से सुसमाचार के अनुसार पुन: कॉन्फ़िगर करने की आवश्यकता है - तब सब कुछ काम करेगा। अन्यथा - ऑटो प्रशिक्षण। बेशक, आप अपने आप को राजनयिक होने के लिए मजबूर कर सकते हैं या इच्छा के प्रयास से सिर्फ अच्छे शिष्टाचार सीख सकते हैं। लेकिन, आप देखते हैं, जब कोई धार्मिक प्रेरणा और वास्तविक आंतरिक पुनर्गठन नहीं होता है, तो यह सब बहुत अविश्वसनीय और कमजोर होता है। इसलिए, मुझे लगता है कि आपको बस अपना पूरा जीवन बदलने की जरूरत है।
नतालिया गोरेनोक द्वारा तैयार
भगवानप्रेम है और सभी गुणों का स्रोत है। एक ईसाई के आध्यात्मिक जीवन का लक्ष्य ईश्वर के लिए प्रयास करना, उसके जैसा बनने का प्रयास करना, उसके साथ संवाद करने की इच्छा और उसके लिए पारस्परिक प्रेम है। वे। चुनौती यह है कि उपयोगितावादी, सांसारिक चीजों से दूर एक शाश्वत ईश्वर की ओर पुन: उन्मुख किया जाए।
आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रारंभिक शर्त है नैतिक कानून का पालनकम से कम "तो हर चीज में, जैसा आप चाहते हैं कि लोग आपके साथ करें, वैसे ही आप उनके साथ करें।"(), जबकि इसकी अधिकतम डिग्री है "अपनी तरह अपने पड़ोसी से प्रेम"()। वे। आध्यात्मिक जीवन की ऊंचाइयों पर चढ़ने से पहले, नैतिक क्षेत्र में चीजों को क्रम में रखने की सलाह दी जाती है। 10 पुराने नियम का अध्ययन और पूरा करने के द्वारा प्रारंभ करें।
आध्यात्मिक जन्म है बपतिस्मा का संस्कार... यदि आप पहले से नहीं हैं, तो पाठ्यक्रम (विश्वास की मूल बातें सीखना) को पूरा करने के बाद इसे करना बेहतर है। एक मंदिर खोजें जिसमें ये पाठ्यक्रम हों और वे सबसे लंबे हों। यदि आप पहले ही बपतिस्मा ले चुके हैं, लेकिन आपके माता-पिता और गॉडपेरेंट्स ने किसी कारण से आपका पालन-पोषण करने के अपने वादों की उपेक्षा की है, तो ऐसे पाठ्यक्रमों को स्वयं खोजने का प्रयास करें।
रूढ़िवादी चर्च से संबंधित होने, ईसाई धर्म की स्वीकारोक्ति और सुरक्षा के साधन के रूप में चर्च में एक पेक्टोरल क्रॉस प्राप्त करें। ध्यान रखें कि एक स्ट्रिंग पर सबसे सरल क्रॉस एक मोटी श्रृंखला पर बड़े पैमाने पर सोने के क्रॉस से अलग नहीं है, केवल कीमत और उपस्थिति को छोड़कर।
कंफ़ेसर... एक आध्यात्मिक प्रतिभा, एक पवित्र बुजुर्ग की तलाश में जल्दबाजी न करें; जैसे ही आप संत बन जाते हैं, भगवान आपको जरूर देंगे। अभी के लिए, आप जो चुनते हैं, उसमें से पर्याप्त है, जिसमें आप विश्वास महसूस करते हैं। किसी भी प्रश्न के साथ पादरियों के पास भागने की कोशिश न करें, इसे केवल तभी करें जब आप इसे किताबों या प्रसिद्ध रूढ़िवादी साइटों पर नहीं पा सकें, या जब आपको व्यक्तिगत आध्यात्मिक सलाह की आवश्यकता हो।
संक्षेप में, एक ईसाई के जीवन का उद्देश्य (पवित्रता) के लिए प्रयास करने के आधार पर तैयार किया जा सकता है।
के लिए सीखआध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया, ईश्वर का ज्ञान अंतहीन है और हमारे सांसारिक जीवन की सीमाओं से परे है। हमने आध्यात्मिक जीवन के अभ्यास में एक बहुत बड़ा अमूल्य अनुभव संचित किया है, जो हमारे अध्ययन के लिए उपलब्ध है। वह आध्यात्मिक तर्क सिखाएगा और आपको कई गिरने और गलतियों से बचने में मदद करेगा।